Как да четем правилно джума молитвата. Как да четем петъчни молитви в джамия
Най-добрият ден за мюсюлманите е петък. Този ден заема почетно място в живота на вярващия мюсюлманин. Петък, на който е кръстена цяла сура в Свещения Коран, е не само ден за поклонение, но и празник за мюсюлманите. Петък е ден на единство и общение между вярващите. А петъчната проповед е един вид обмен на знания. Но за съжаление, много от нашите братя пропускат Петъчна молитва, вярвайки, че това е само суннет, а някои, дори и да знаят, че това е фарз, пак небрежно се отнасят към задълженията си.
Петък е най-добрият от всички дни след деня на стоене на Арафат. Извършването на грях в петък е пренебрежение към този свещен ден, към милостта на Всевишния в този ден. Следователно не само наградата за добри дела, но и наказанието за греховете се увеличава многократно.
В петък Всемогъщият Аллах създаде нашия праотец Адам (мир на праха му), в него го пресели на Земята и Адам (мир на праха му) почина в петък. През петък има специален период от време, когато Всевишният Аллах приема нашите молитви. Но Аллах го скри, така че мюсюлманите усърдно да Му се покланят през целия петък, тъй като поклонението в този ден е високо ценено.
Нощта срещу петък е най-добрата след нощта на раждането на благородния пророк Мохамед (мир и благословия на праха му) и нощта на силата и предопределението - Лейлат ал-кадр.
Всемогъщият Аллах казва в Свещения Коран (което означава): „ О, вие, които вярвате! Когато призивът за молитва звучи в петък, тогава побързайте към спомена за Аллах (проповядване и молитва), оставяйки търговските дела “ (Сура ал-Джумуа, стих 9).
Благородният хадис също гласи: „Съботата е дадена на евреите, неделята е дадена на християните, а петъкът е дадена на мюсюлманите. На този ден изобилие, всякакви благословии, всички добри неща се изпращат на мюсюлманите.”
Вярващите, които се втурват към джамиите, за да отслужат петъчната молитва, слушайки проповедта и извършвайки молитва след нея, се пречистват от греховете, натрупани в сърцата им през седмицата. Ето защо това богослужение е седмичен ритуал за духовно пречистване на вярващите. Почитаемият Пророк (мир и благословии да бъдат върху него) каза следното за това:
« Всеки, който след пълно измиване, облече чисти дрехи и се намаже с тамян, отиде бавно в джамията и, без да произнася нито дума, изслуша проповедта на имама и след това изпълни петъчната молитва, ще се върне у дома чист от всички грехове, които е извършил от последния ден.петък“ (Абу Дауд).
Доказателство, че петъчната молитва е задължителна
Задължителният характер на петъчната проповед и молитва е одобрен от Свещения Коран, Сунната и единодушното мнение на ислямските учени. Отричането на това е куфр.
Точно както е фарз да изнесеш проповед преди петъчната молитва, също е фарз ал-Айн за тези, които са в състояние да изпълнят два раката от петъчната молитва.
Коранът казва: " О, вие, които вярвате! Когато ви призовават за молитва в петък, бъдете ревностни в споменаването на Аллах, като оставите търговските дела “ (Сура ал-Джумуа, стихове 9-10).
Има и много хадиси, които показват задължителния характер на петъчните молитви. Ето някои от тях:
Автентичен хадис, предаден от Тарик ибн Шихаб (Аллах да е доволен от него), съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде върху него) е казал: „ Отслужването на съборната петъчна молитва е задължение за всеки мюсюлманин, с изключение на четирима: роб, жена, дете и болен. “ (Сунан Аби Дауд, № 901).
Пропускането на петъчната молитва без основателна причина, според ислямските норми, е забранено! Защото Пратеникът на Аллах (мир и благословии да бъдат върху него) каза: „ Всеки, който напусне три петъчни молитви без причина, ще бъде записан сред лицемерите! “ (Мусаннафу ибн Аби Шайба, № 5579).
„Отслужването на петъчните молитви в джамаата е задължение на всеки мюсюлманин. Само роби, жени, деца и болни се считат за свободни” (Абу Дауд, Байхаки).
« Ако не спрете да напускате петъчната молитва, Аллах ще запечата сърцата ви, така че да останете небрежни завинаги“ (Мюсюлманин, Рияд ал-Салихин).
Въз основа на горните аргументи, както и на единодушното решение на мюсюлманските теолози, става ясно, че петъчната молитва е пряка заповед на Всевишния, която нямаме право да пренебрегваме.
На обвинените в петъчната молитва им е забранено (харам) да се занимават с търговия или друг бизнес след прозвучаването на призива (езан) за петъчната молитва и докато не приключи.
Получаване на разрешение за заминаване за петъчната молитва
Отслужването на петъчната молитва е заповед на Всевишния Аллах, тоест задължение (фарз) за всеки пълнолетен и дееспособен мюсюлманин. Изпълнението на този фарз е както право, така и задължение на всеки вярващ. Следователно, независимо каква работа изпълнява вярващият, той има пълното право да иска разрешение да изпълнява възложените му задължения. От своя страна, работодател, който има служители мюсюлмани под негово ръководство, трябва да помни необходимостта да отдели необходимото време в петък, достатъчно поне за извършване на петъчната молитва. Това е изпълнение на религиозен дълг и също така спомага за разпространението и укрепването на братските връзки между вярващите.
Достойнствата на деня джума и неговия ред
Денят на Джума е седмичен ритуал на колективно поклонение на вярващите. Велика добродетел е да се направи гусл (къпане на цялото тяло) и да се отиде в джамията на този ден. Почитаемият Пророк (с.а.с.) и великите хора на Уммата, които следваха неговите стъпки, смятаха петъчния гусл за добро дело и винаги насърчаваха другите да правят същото. Има много хадиси на Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) относно него, ето някои от тях:
„Нека онези от вас, които желаят да отидат на петъчната молитва, да отслужат гусл“ (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи, ан-Насаи).
„Дори и да не сте осквернени, трябва да извършвате гусли в петък и да миете косата си.“
„Извършването на гусъл в петък е лично задължение на всеки мюсюлманин“ (Бухари, мюсюлманин).
Обличане в чисти дрехи и помазване с тамян
Нашата религия е религия на чистотата. Мюсюлманинът трябва да се старае да бъде чист винаги и навсякъде, а в петък трябва да обръща още повече внимание на своята чистота и изрядност. Той също трябва да се опита да носи най-чистите си и красиви дрехи за петъчната молитва. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза следното за това:
« С настъпването на петък всеки мюсюлманин трябва да си измие зъбите, да отслужи гусъл, да облече чисти дрехи и ако има, да се намаже с тамян.».
« Всеки от вас, освен работното и ежедневното си облекло, трябва да има и чисти дрехи, предназначени за петъчната проповед “ (Абу Дауд, Ибн Маджа).
Тръгване за петъчната молитва предварително и пеша
След извършване на гусл, намазване с тамян и обличане на чисти дрехи, също толкова насърчавано действие в петък е да отидете до джамията. Има много хадиси на Уважаемия Пророк (мир и благословии на него) за това, ето някои от тях:
„В петък ангел застава пред портата на всяка джамия и започва, по ред, да записва в книгата на делата имената на онези, които са дошли в джамията този ден. Когато имамът се появи в джамията и започне своята проповед, ангелите затварят книгите си и отиват да слушат хутба. Така тези, които идват в джамията в ранните часове, получават награда, равна на камила. Тези, които дойдоха по-късно – награда, равна на кокошка, а още по-късно – яйце” (Абу Дауд, Ибн Маджа).
„Който в ранните часове на петък, след като е извършил гусъл, отиде пеша до джамията и без да каже нито дума, изслуша петъчната проповед и отслужи молитвата, ще получи за всяка стъпка, която направи по пътя към джамията награда, равна на наградата за една година пост и молитви.” (Абу Дауд, Тирмизи, ан-Насаи).
Приложение на мисвак
Миенето на зъбите с мисуак преди всяка несъществена и задължителна молитва е силно насърчавано действие в нашата религия. Това се насърчава особено при извършване на колективни и петъчни молитви. В хадисите за необходимостта от миене на зъбите Уважаемият Пророк (мир и благословии на него) казва следното:
« Молитвата, извършена с помощта на сивак, е седемдесет пъти по-добра от всяка друга. “ (Ахмад, Хаким).
« Измийте зъбите си с мисуак, тъй като това е причината за чиста уста и за угаждане на Бога. “ (Ахмад).
« Ако не се страхувах да натоваря уммата си, щях да ви наредя да си миете зъбите преди всяка молитва “ (Ахмад).
Внимателност по време на хутба
Петъчната хутба трябва да слушате мълчаливо и да не говорите, докато я четете. В хадисите на Уважаемия Пророк (с.а.с.) се казва следното за това:
« Ако по време на петъчната хутба кажеш на съседа си: „Млъкни”, се смята, че ти самият си проговорил “ (Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи, ан-Насаи).
„Ако по време на петъчната хутба кажеш на съседа си: „Млъкни“, смята се, че ти самият си проговорил“ и говоренето по време на хутба лишава ползите от самия ден на джумата“ (Ахмад).
„Ако някой, който дойде на петъчната молитва, може да избегне три неща, той ще се очисти от греховете преди следващия петък, това е да създава неудобство за другите, да говори и да учи другите с думи като: „Млъкни“ (Ахмад).
Часът, в който всички молитви трябва да бъдат приети
В петък има час, в който се приемат всички молитви и който се нарича час за приемане на всички молитви. Има различни мнения за това в колко часа в петък се пада този час. Най-достоверното е, че това време започва с началото на хутбата на имама и продължава до края на петъчната молитва. Хадисите на Уважаемия Пророк (мир и благословии да бъдат върху него) казват следното, че молитвите, искрено изпълнени в този момент, със сигурност ще бъдат чути:
« В петък има час, в който се приемат всички молитви, нито една от които не е отхвърлена от Всевишния Аллах “ (Бухари, мюсюлманин).
« От момента, в който имамът се изкачи на минбара до завършване на молитвата, всички молитви и призовавания на тези, които призовават, се приемат “ (мюсюлманин).
петък (ал-джум'а) е свещен ден за мюсюлманите. На този празник мъжете трябва (фард) извършване на петъчни молитви. Свещеният Коран казва:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
„О, вие, които вярвате! Когато езанът е прогласен за петъчната молитва, тогава се втурнете да си спомняте Аллах усърдно, оставяйки търговията. Защото това, което ви е заповядано, е най-добро за вас, ако знаете. И когато молитвата приключи, тогава се разпръснете по цялата земя и потърсете милостта на Аллах, спомняйте си Аллах често, за да бъдете спасени.” .
Пророкът Мохамед, мир и благословии на Аллах да бъдат върху него, каза:
„Който вярва в Аллах и в Съдния ден, за него петъчната молитва (ал-джума) е задължителна (фарз), с изключение на пътниците, робите, децата, жените и болните.“ .
„Ако някой от вас отива на петъчна молитва, нека вземе пълно измиване (гусл).“ .
„Който в петък, след като се е измил, дойде на петъчната молитва (ал-джума) и мълчаливо изслуша проповедта, греховете му ще бъдат простени от един петък до следващия петък и за още 3 дни.“ .
„Ако (човек) вземе абдест (уду) в петък, ще бъде добре, но ако някой вземе абдест (гусл), тогава е по-добре.“ .
петъчна молитва ( ал-джум'а) се състои от 4 ракята суннет, 2 ракята фарз и 4 ракята суннет.
Абдуллах ибн Аббас, Аллах да е доволен от него, съобщава, че Пратеникът на Аллах, мир и благословии на Аллах да са върху него, преди и след фарза на петъчната молитва ( jum'a) прочетоха 4 рекята от сунната и не разделиха ракятите помежду си (т.е. не прочетоха по два рекята).
Пратеникът на Аллах, с.а.в., повтори три пъти:
„Кълна се, или хората ще спрат да пропускат петъчните молитви, или Аллах ще запечата сърцата им, след което те със сигурност ще бъдат сред онези, които ги пренебрегват.“ .
петъчна молитва ( ал-джум'а) се извършва в петък по време на обедната молитва ( аз-зухр) и го замества. петъчна молитва ( ал-джум'а) се извършва само колективно.
петъчна молитва ( ал-джума)е задължително ( фард) За мукалафа- психически нормален и възрастен мюсюлманин. Освен това има още 6 задължителни условия:
Мъж (за жените петъчната молитва не е задължителна);
Освободен от робство;
Не е в транзит;
Не е сляп;
Да имаш здрави крака.
Ако човек не отговаря на едно от 6-те условия, изброени по-горе, тогава извършването на петъчна молитва ( jum'a) не е задължително. Но ако изпълни петъчната молитва, тогава тази молитва му се зачита. Лице, което не е извършвало петъчна молитва, трябва да извършва обедна молитва ( аз-зухр).
Условия за коректно изпълнение на петък ( ал-джум'а):
Изпълнява се по време на обедната молитва ( аз-зухр);
Четене на проповед преди молитва ( хутба);
Място, където хората се събират за извършване на петъчни молитви ( ал-джум'а) молитвата трябва да бъде отворена за всички;
Присъствието на поне трима мъже, освен имама;
Имамът трябва да има разрешение за извършване на петъчни молитви ( ал-джум'а) от религиозното ръководство на мюсюлманите в дадена област;
петъчна молитва ( ал-джум'а) намазът трябва да се извършва в населено място.
ПРОЦЕДУРА ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ПЕТЪЧНИЯ НАМАЗ ( АЛ-ДЖУМА)
След първото обаждане ( езан) за петъчната молитва се изпълняват 4 рекята суннет индивидуално. Намерението за тази молитва може да се формулира по следния начин: „Имах намерение да изпълня 4 рекята от суната на петъчната молитва ( ал-джум'а) в името на Аллах." Процедурата за извършване на тази молитва е същата като суната на обедната молитва ( аз-зухр).
След второто обаждане ( езан) имамът се качва на минбара, за да прочете проповедта ( хутби). След като прочетете проповедта, прочетете Икамати колективно изпълнете 2 раката от фарз петъчна молитва ( ал-джум'а). Тези, които следват имама, правят намерението: „Възнамерявам да изпълня 2 раката от фарза на обедната молитва ( ал-джум'а) зад имама в името на Всевишния Аллах.” Процедура за изпълнение на фарз от петъчните молитви ( ал-джум'а) е същото като фарза на сутрешната молитва ( ал-фаджр).
Сред дните от седмицата петък заема специално място сред мюсюлманите. На този ден започва общо движение, подготовка за нещо особено, значимо. Това е особено забележимо в мюсюлманските страни. Хора, облечени в празнични дрехи, чисти, със светнали лица, радостно отиват на петъчната молитва, придавайки на този ден особено значение.
Задължителността на петъчната молитва е установена в стиха от Корана, чийто смисъл е следният: „О, вярващи! Когато сте призован за молитва в петък, стремете се към споменаването на Аллах и оставете търговията. По-добре е за теб. О, само ако знаехте! И когато молитвата свърши, тогава се разпръснете по земята и потърсете милостта на Аллах, и често споменавайте Аллах; може би ще бъдеш щастлив!“ (62:9-10).
Колко високо е ценял този ден Пророкът Мохамед (мир и благословения на него) се вижда от хадисите: „Петък е най-благословеният ден! Той е по-величествен от деня на празника Разговяване (Ураза Байрам) и деня на празника Жертвоприношение (Курбан Байрам), тъй като на този ден е създаден нашият праотец Адам, мир на праха му, на същия ден денят, в който той беше свален от рая на земята, в този ден душата му беше взета и Денят на Страшния съд също ще се проведе в петък. Също така е необходимо да се помнят думите на Пратеника на Аллах (мир и благословии на него): „ Който три пъти подред напусне петъчната молитва, пренебрегвайки я, сърцето му ще бъде запечатано от Всевишния, тоест истинската вяра няма да влезе в сърцето му».
Петъчната молитва е задължителна:
1. За жителите на този град, селище. А също и за тези, които живеят в рамките на един farsakh (5544 метра).
Тези, които са извън тази територия, са длъжни да присъстват на молитвата, ако чуят зов с висок глас от минаретата. С една дума, петъчната молитва е задължителна за жителите на града и предградията, свързани с него, и не е задължителна за тези, които живеят в населено място, отделено от града (в село или село). Всеки, който минава през града и не е негов жител, е длъжен да отслужи петъчната молитва, ако възнамерява да остане там 15 пълни дни. Петъчната молитва не е задължителна за пътуващите.
2. За тези, които са здрави. За болните и тези, които не могат да оставят болния сам, молитвата в джамията не е задължителна.
3. За свободни хора. Работата или ученето не са основателна причина за пропускане на молитва повече от 3 пъти подред. Съществуват различни формиспоразумения както с работодатели, така и с учители. Вярно е, че и тук има случаи, когато е просто невъзможно да се постигне споразумение. Тогава тези хора стават несвободни.
4. За мъже. За жените и децата петъчната молитва не е задължителна.
5. За възрастни и можещи.
6. За зрящи хора. За незрящите, дори и да имат водач, петъчната молитва не е задължителна.
7. Способността да ходи. За тези, които са без крака, приковани към инвалидна количка или парализирани, петъчната молитва не е задължителна.
8. Задължително за тези, които не са в затвора, не се страхуват от преследване от страна на властите, не се страхуват да бъдат заловени, нападнати от разбойници и т.н.
Не се изисква в случай природни бедствия(силни студове, заплаха от лавини, проливни дъждове и др.).
Тези, за които петъчната молитва не е задължителна, извършват обедната молитва вкъщи сами без езан и икама, а ако внезапно отидат на петъчната молитва, тогава е достатъчно да я отслужат вместо обедната молитва.
Седем условия петъчната молитва да се счита за валидна
1. Молитвата трябва да се чете в доста голямо населено място с представител на властите. Учените казват: „Това е населен район, където главната джамия не може да побере целия джамаат.“ В големите градове, където има няколко джамии, петъчните молитви могат да се извършват на няколко места, ако смятат, че това е необходимо, за да не довеждат хората до проблеми и затруднения, особено в големите градове, където понякога е трудно да се стигне до центъра от покрайнините.
2. Имамът трябва да има разрешение от местните власти. Или молитвата може да бъде ръководена от лице, упълномощено от този имам. Ако молитвата се ръководи от човек, който не е получил разрешение, но тази петъчна молитва се чете зад него от някой, който има правомощия да го направи, тогава молитвата е валидна. Изключение правят случаите, когато в джамията не ходят нито държавни служители, нито хора, които са получили разрешение от тях. Тогава петъчната молитва може да бъде водена от имам, избран от джамаата.
3. Изпълнява се по време на обедната молитва.
4. Четене на проповед преди задължителната петъчна молитва. 5. В този случай е необходимо присъствието на поне един здрав човек. Ако само жени и деца са слушали проповедта, тогава такава хутба е невалидна.
6. Четене на петъчна молитва от джемаата. В допълнение към имама, трябва да има джамаат от трима пълнолетни, интелигентни и религиозни мъже мюсюлмани, дори ако са болни или пътуващи.
7. Вратите на джамията, където се извършва молитвата, трябва да бъдат отворени за всички. Не можете да пускате едни хора в джамията и да забранявате на други да влизат.
Обстоятелства, при които можете да пропуснете петъчната молитва
В хадиса на Пратеника на Аллах (с.а.с.) са посочени следните категории хора, за които петъчната молитва не е задължителна: роб, жена, дете и болни. За тях кланянето на петъчния намаз не е задължително, затова могат да го пропуснат, докато кланят обикновения обеден намаз. А останалите трябва да го изпълняват стриктно и по възможно най-добрия начин.
Ако петъчната молитва бъде пропусната без основателна причина, това е забранено. Известни са думите на Пророка (мир и благословия на него): „Или хората ще спрат да напускат петъчната молитва, или Аллах ще постави печат върху сърцата им и след това те ще бъдат сред тези, които проявяват небрежност.“
Желани действия за петък
Пророкът Мохамед (мир и благословия на него) каза за петък: „Наистина, петък е както празник, така и ден, посветен на споменаването на Аллах.“ В друг хадис: „В този ден Всемогъщият Аллах прощава на шестстотин хиляди грешници по свое усмотрение, освобождавайки ги от ада.“ Но за да станете един от избраниците на Аллах, трябва да бъдат изпълнени определени условия. Ето какво казва Пратеникът на Аллах (с.а.с.) за това: „Ако мюсюлманин, след като се е очистил по най-добрия начин, парфюмирал се с тамян, дойде в джамията и, без да безпокои никого, изпълни предписаните задължения и не говори, нито се оглежда, и слуша проповедта в мълчание и смирение, тогава от този до следващия петък всичките му грешки ще бъдат простени. Когато отивате в джамията, не трябва да ядете чесън, лук и други храни с остра миризма.
Преди петъчната молитва е препоръчително мюсюлманинът да се изкъпе, да изреже ноктите си, да се облече чисто и умни дрехи, използвайте най-приятната миризма и идвайте в джамията възможно най-рано. Там се покайте за доброволни и неволни грехове, извършени през седмицата, прочетете Корана, помнете красивите имена на Аллах и Го прославете, Всемогъщия и Всемогъщия (кажете dhikr). В петък ангелите седят на входа на джамията и отбелязват: „Този и този мюсюлманин беше първи, този и този беше втори, този и този беше трети...“.
Щом имамът започне проповедта си, ангелите спират да записват и книгата се затваря.
Преди проповедта е препоръчително имамът да седне на минбара с лице към джамаата. Желателно е вторият езан да се произнесе на муазина преди него. Хутбата първо започва с възхвала на Всевишния Аллах, след това с рецитиране на двете свидетелства и рецитиране на салават към Пророка Мохамед (мир и благословия да бъдат върху него). Също така е препоръчително да прочетете няколко стиха от Корана и хадисите и да обясните тяхното значение. След това прочетете проповед, чиято тема трябва да е актуална за региона и полезна за укрепване на страха от Бога в сърцата и делата на мюсюлманите.
По време на втората проповед е препоръчително да направите дуа за мюсюлманите. Тъй като изнасят две проповеди, препоръчително е да седнете между тях.
Също така е препоръчително да четете тасбихите заедно с имама, в съответствие със Сунната на Пророка (мир и благословия на него). Това е особено желателно при съвременна Русия, където мюсюлманите имат малко възможности за чести срещи и имат голяма нужда от съвместни (в джамаат) молитви и дуа, особено в такъв велик ден като петък. След като са извършили заедно тасбих, вярващите стават едновременно и се поздравяват, общуват и споделят радости.
Нежелани дейности в петък
1. Не е желателно, близо до забранено действие, да прекрачвате други вярващи, за да влезете в първите редове на джамията, тъй като с това им нанасяте вреда. Пристигайки в джамията, не трябва да се разхождате между редовете и, безцеремонно да раздалечавате хората, да ги безпокоите, да се опитате да заемете място в предните редове.
Разбира се, първите редове са много почетни. Но те са за тези, които са дошли по-рано. След езан или икамат, когато хората стоят по-близо един до друг за молитва, празните места на предния ред ще бъдат заети от стоящите отзад. За тези, които са пристигнали по-късно, най-добре е да заемете всяко свободно място, за да не изпаднете в грях, докато вървите напред.
Като застанете в началото на редицата и докоснете другите, вие ги разсейвате, нарушавате концентрацията им, наранявате чувствата им и си навличате гнева на Аллах. В хадиса се казва: „Ако някой, идвайки на петъчната молитва, притеснява хората и си пробие път към първите редове, нека знае, че строи мост право към ада за себе си.“
2. Не е желателно имамът да поздравява джемаата, когато излиза да чете хутба, тъй като с това той ги принуждава да му отговарят, а това е позорно за тях.
3. Също така е укорно, близко до забраненото, да се продаде нещо или да се купи нещо след петъчния езан, а също и укорни, близки до забранените неща, са всички действия, които отвличат човека от молитвата.
4. Не е желателно да се яде и пие в джамията по време на хутба.
5. Не е желателно да вдигате друг човек, за да седне на негово място, тъй като Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) е казал: „Нека никой от вас не вдига друг от мястото му в петък, за да седне там, но нека каже, че те му дадоха място.
6. Също така е забранено извършването на намаз или дуа, поздрави и разговори, докато имамът се е качил на минбара, за да изнесе проповед, тъй като Пророкът (мир и благословии на него) е казал: „Когато някой от вас влезе в джамията на това време, когато имамът направи хутба, нека не отдава салам или да говори, докато имамът не завърши своята хутба, и нека също така да не отговаря на селяма. От момента, в който имамът се изкачи на минбара до края на два ракета от фарз намаз, всички хора в джамаата трябва да пазят стриктно мълчание, особено по време на самата проповед. Пророкът (мир и благословия на него) предупреждава: „Ако по време на петъчната проповед кажете на съседа си „Млъкни“, тогава идването ви в джамията за петъчната проповед ще бъде напразно.“ „Който по време на петъчна проповед каже на друг само „мълчи“, той е бърборил, а който е бърборил, няма петък.“ Теолозите, коментирайки казаното, изясниха: „Наградата за участие в петъчната молитва, дори и с малък разговор по време на проповедта, няма да бъде пълна.“ Но всички теолози, без изключение, са съгласни, че задължителната молитва има значение на този човек, тоест е канонично валиден и няма нужда да го препрочитате.
Според двата споменати и няколко други достоверни хадиса по време на петъчната проповед е необходимо да се слуша имамът и стриктно да се пази тишина. В противен случай оставяме петъчните молитви без наградата (саваб), от която толкова силно се нуждаем, особено днес.
Нека Всевишният приеме нашите молитви, да бъде милостив към нас и да ни пази от грешки!
- 8602 гледания
Всичко за религията и вярата - „колко време продължава мюсюлманската петъчна молитва“ с Подробно описаниеи снимки.
„О, вярващи! Ако сте призовани на молитва в петък, тогава се стремете да си спомняте Господ и оставете търговията [суета, светски дела]. Това е най-доброто за вас. О, само ако знаехте!“ (виж Свещения Коран, 62:9).
Последният пратеник на Създателя, Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), отбеляза най-важния ден в календара със следните думи: „Петък е дамата [главата] на дните! Той е по-величествен от деня на празника Разговяване (Ид ал-Фитр) и деня на празника на жертвоприношението (Ид ал-Адха).“
Също така е необходимо да се помнят думите на Пратеника на Аллах: „Който три пъти [поред] напусне петъчната молитва, пренебрегвайки я, сърцето му ще бъде запечатано от Господа.
Петъчната молитва е задължителна само за мъжете. Жени, деца, пътници и хора с физически увреждания не са длъжни да присъстват на петъчната проповед. Ако обаче са дошли в джамията, за да отслужат петъчната молитва (Джума), тя ще им бъде зачетена вместо обедната молитва (Зухр).
В петък сутринта е препоръчително да направите пълно измиване. Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: „Ако някой от вас ще отиде на петъчната проповед, нека вземе пълно измиване (гусл).“
От какво се състои петъчната молитва (джума)?
Време за ангажимент- Това е времето за обеден намаз (Зухр). Извършва се само в джамии и места, специално определени за молитва и намаз.
Петъчният намаз се състои от осем рекята сунна и два рекята фарз. Редът на изпълнението им е следният: четири рекята суннет, два рекята фарз и четири рекята суннет.
Четири рекята суннет
В края на езана и четящият, и този, който го е чул, казват „салават“ и се обръщат към Всевишния с молитва, която традиционно се чете след езана.
Ният (намерение): „Възнамерявам да изпълня четири раката от суната на петъчната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.“
Последователността на изпълнение е подобна на четирите раката на молитвата Zuhr. Изпълнява се, както всички суннет намази, от всеки самостоятелно.
Имамът се качва на минбара и поздравява енориашите, които са дошли да се молят с думите „ас-саламу алейкум уа рахматуллах“, след което сяда.
В края на езана и читателят, и този, който го е чул, казват „Салават“ и, вдигайки ръцете си до нивото на гърдите, се обръщат към Всевишния с молитва, която традиционно се чете след езана.
Проповедта започва с хвалебствени думи към Господа на световете и молба за благословия за пророка Мохамед. След това проповедникът, цитирайки Свещения Коран и Сунната, произнася проповед, чиято тема трябва да е актуална за дадения регион и полезна за попълване на духовното и жизненоств сърцата и делата на мюсюлманите.
В края на първата проповед имам-хатибът сяда на едно от стъпалата на минбара и всички се обръщат към Всемогъщия Създател с молитва, четейки молитва-дуа.
Трябва да се добави, че от момента, в който имамът се изкачи на минбара до призива (икамат) за два фарз ракята, всички енориаши трябва да пазят стриктна тишина, особено по време на самата проповед. Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) подчертава: „Който говори по време на петъчната проповед, е като муле, носещо свещени книги [тоест човек, който, имайки възможността да бъде обогатен от атмосфера на обучение, Божествена благословия и зрънца знание, невежо го пренебрегва, пренебрегва, противейки заповедта на Пророка].”
Изключенията могат да включват отговаряне на поздрав; молба на Всемогъщия за благословия за Пророка („салават”), когато се споменава името му; предупреждение за опасност и подобни изключително необходими случаи.
Два раката фарз
Ният (намерение): „Възнамерявам да изпълня два раката от фарз петъчната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.“
Два фард ракята се изпълняват в строго съответствие с реда на изпълнение на два фард ракята от сутрешната молитва. Имамът води молитвата на глас.
Четири рекята суннет
Ният (намерение): „Възнамерявам да изпълня четири раката от суната на петъчната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия.“
След завършване на четири рекята от суната и по този начин цялата петъчна молитва (Jum'ah), като продължавате да седите, препоръчително е да изпълните "тасбихат" заедно с имама.
Петъчната молитва, за разлика от другите, не се допълва. Ако времето, определено за това, е изтекло, тогава се извършва обедната молитва Зухр.
Хадис от Абу Лубан ибн ‘Абдул-мунзир; Св. Х. Ахмад, Ибн Маджа и ал-Байхаки. Вижте: Al-‘Ajluni I. Kyashf al-khafa’ wa muzil al-ilbas. На 2 часа Бейрут: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Част 2. P. 363, параграф 3250; Zaglyul M. Mavsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [Енциклопедия на началото на благородните пророчески изказвания]. В 11 тома Бейрут: ал-Фикр, 1994 г. Т. 11. С. 447.
Тоест, той няма да участва в петъчната молитва, считайки това за не толкова важно.
св. х. Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа и др.. Вижте например: Zaghlul M. Mavsu'a atraff al-hadith an-nabawi al-sharif. Т. 8. С. 180, 181; ат-Тирмизи М. Сунан ат-Тирмизи [Колекция от хадиси на Имам ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. С. 176, Хадис № 499, „Хасан”; ал-Кари А. Mirkat al-mafatih sharkh miskyat al-masabih. В 11 тома Бейрут: ал-Фикр, 1992 г. Т. 3. С. 1024, хадиси № 1371–1373, „хасан”, „сахих”.
Според Шафиитския мазхаб, пътникът престава да се ползва от канонични облекчения (незадължителността на присъствието на петъчната молитва, възможността за пост през месец Рамадан и т.н.), ако възнамерява да остане на ново място за четири или повече дни . Ханафитските теолози говорят в този случай за период от петнадесет дни или повече. Каноничните облекчения се прилагат за пътник, ако той е (2) на път или (2) на ново място на престой за по-малко от определения период.
Вижте например: Аз-Зухайли V. Ал-фикх ал-Ислами уа адилатух. Т. 2. С. 1285.
Хадис от Ибн Умар; Св. Х. ал-Бухари.
Първите четири раката от суната са признати за суната от всички теолози, последните четири ракята са признати от теолозите на всички мазхаби, с изключение на маликийския. За повече подробности вижте например: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Т. 2. С. 1291, 1326.
Шафиите също изпълняват четири ракаята, но ги разделят на две молитви от по два ракаята.
Шафиитските учени казват: „Една проповед има пет задължителни разпоредби: три от тях трябва да се спазват и в двете проповеди - думи на възхвала на Всемогъщия; като Го моли за благословии за пророка Мохамед („салават“) и инструкции относно благочестието („таква“), и обяснението на стиха от Свещен Корани молбата-дуа за благополучието на вярващите мъже и жени във вечния живот трябва да се спазва в една от двете проповеди.”
Виж: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Постигане на цели]. В 8 тома Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. Том 3. P. 287, хадис № 1250, както и p. 288; as-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja) [Пътища на света (препроверено издание, изясняващо автентичността на хадисите)]. В 4 тома Бейрут: ал-Фикр, 1998 г. Т. 2. С. 639, хадис № 421, „Хасан ли гайрихи.“
Имамът добавя към казаното, че кланя молитвата с молещите се зад него. Тези, които стоят зад имама, трябва да уточнят, че се молят с имама.
Това е желателно и в съвременна Русия, където мюсюлманите имат малко възможности за чести срещи и имат голяма нужда от съвместни (в джамаат) молитви-дуа, особено в такъв важен ден като петък. След като са изпълнили заедно „тасбихат“, вярващите стават едновременно и се поздравяват и общуват.
Виж: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Т. 2. С. 1335.
Колко време продължава мюсюлманската петъчна молитва?
Джума намаз - петъчна молитва
Петъчната молитва или петъчната молитва е задължително действие за всеки пълнолетен мюсюлманин (мъж). Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал, че колективното извършване на петъчните молитви в джамията е задължително за тези, които вярват в Аллах и в Деня на Страшния съд. Изключение правят жените, робите, децата и болните. Позволено е да не се посещава джамията в петък по време на природни бедствия и лошо време: силни студове, дъжд, градушка.
Джума намаз се извършва всеки петък по време на обедната молитва. Състои се от четири рекята суннет, два рекята фарз и четири рекята суннет. Има определени условия за извършване на джума молитва:
- Точно време: намазът се извършва точно по време на аз-зухр (обедна молитва).
- Проповед: религиозните проповеди помагат за укрепване на вярата и придобиване на нови знания.
- Конкретно място: трябва да се намира в населено място и да е отворено за всеки, който желае да го посети.
- Освен имама, на молитвата трябва да присъстват поне трима мъже.
- Имамът трябва да има разрешение от религиозната администрация на своя регион, за да извършва джума молитви и да чете проповеди.
Хората с болни крака, слепите, пътуващите, жените не са длъжни да посещават джамията в петък.
Преди да отиде в джамията, мюсюлманинът трябва да направи пълно измиване. Препоръчително е да носите най-добрите си и винаги чисти дрехи, да използвате парфюм (не алкохол!). Петък е признат за най-добрия ден за подстригване на ноктите и брадата. Да дойдеш в джамията с мръсни дрехи е грях.
Какво не трябва да правите, когато идвате на Джума намаз в джамия:
- Ако закъснеете за джамията, не трябва да пречите или да създавате неудобства на вече събралите се хора.
- Разговорите по време на проповед са забранени и греховни: мюсюлманинът трябва да се придържа към всяка дума на проповедника.
Препоръчително е да отидете до джамията пеша и предварително. Има час в петък, когато всички молитви се приемат и определено ще бъдат отговорени. Има различни мнения за това в колко часа се пада този час, но мнозинството е склонно да мисли, че това е времето от началото на проповедта на имама до края на молитвата.
След молитвата мюсюлманите могат да отделят време за общуване помежду си, споделяне на радости и новини и обсъждане на религиозни въпроси. Колективна молитваМюсюлманите в петък имат благоприятен ефект върху укрепването на уммата: мюсюлманинът се нуждае от комуникация с събратя по вяра (и особено тези, живеещи в страни, където ислямът не е основната религия).
Полезна ли беше статията? Ще бъдем благодарни за репост!
Как да бъдеш красива за съпруга си?
Красотата на мюсюлманската жена не е достъпна за другите мъже, тя принадлежи единственият мъж- на съпруга си. Следователно една мюсюлманка трябва да се украси за любимия си съпруг. Ще ви кажем как да направите това. Гледайте диетата си Храната е милостта на Аллах, която трябва да се използва за добро. Нашето здраве и красота зависят пряко от това какво ядем. Ето защо определено трябва да наблюдавате диетата си.
обичаш ли сладко Не яжте това, което е забранено!
Вероятно няма човек, който да не обича сладко. Разнообразието от сладкарски изделия е невероятно. Но понякога познатите и обичани продукти носят скрита опасност за мюсюлманите, тъй като възникват много въпроси относно състава на продукта. Служителите на Комитета по халал стандарти към Духовната дирекция на мюсюлманите на Република Таджикистан често се питат дали е възможно да се консумират сладкиши и шоколад, които съдържат вино, ликьор или алкохол
Азан и Камат
Азан е призив за молитва. Камат е обявяване на началото на колективната молитва фарз. Азан е сунна-му "аккад, близък по сила и важност до ваджиб. Началото на времето на всяка молитва се обявява от езана. През деня пет задължителни молитвии следователно езанът се произнася същия брой пъти.
Големи грехове: обида
Всевишният Аллах е казал: „А тези, които клеветят вярващите, мъже и жени, без никаква причина, носят бремето на клеветата и явния грях” (ал-Ахзаб, 58). „Избягвайте честите подозрения, защото някои подозрения са греховни. Не надничайте и не злословете [зад] друг” (ал-Худжурат, 12). „Горко на всеки клеветник и клеветник, който трупа богатство и го брои” (ал-Хумаза, 1).
Как Сатана използва лошия ни нрав?
Иблис продължи своята изповед: „О, Мохамед, не знаеш ли“. Имам седемдесет хиляди деца. И назначих всеки от тях като супервайзер във всеки регион. И с всяко от децата ми има още седемдесет хиляди дявола. Изпратих някои от тях на учени. И някои от тях изпрати на млади хора. А някои отиват при възрастни хора. А някои отиват при възрастни жени.
3 вида клетви и изкупление за нарушаването им
Клетвата е тържествено обещание да се направи или да не се направи нещо. При нормални обстоятелства, освен ако не е абсолютно необходимо, не трябва да се прибягва до клетви. Необходимо е да предпазите езика си от навика постоянно да ругаете, винаги основавайки се на простота и честност.
Възможно ли е да станете от земен поклон, опирайки ръцете си на земята?
Според мнението на учените от ханафитския мадхаб, връщането в qiyam (изправено положение) след извършване на sajd (поклон) става, както следва:
Ако направите това, всичко, което пожелаете, ще се сбъдне
Съобщава се, че един ден Пратеникът на Аллах (с.а.с.) седял в джамия със своите сподвижници. Изведнъж се появи селянин и ги поздрави с думите: „Ассаламу алейкум, о, велики“. Расулуллах накара този селянин да седне по-близо до него. Абу Бакр (р.а.) попитал: „О, Расулуллах, знам, че не цениш никой на земята повече от мен.” Защо постави този селянин на мое място?
мюсюлманите отговарят. Колко време продължава петъчната молитва Джума? и какво да правим по време на тази молитва.
мюсюлманите отговарят. Колко време продължава петъчната молитва Джума? и какво да правим по време на тази молитва.
- Петъчната молитва продължава приблизително 1 час: Първо се прави поздрав в джамията за 2 раката, след това молитва джаназа с нас, след това имамът чете проповед и след това колективна молитва. Дори между тези раздели се прави дуа (молба от Бог) за различни обстоятелства.
Всеки мюсюлманин трябва да се подготви за петък от четвъртък. Препоръчително е да се чете много Istighfar (дуа за опрощение), а също така е необходимо да се направи пълно измиване (Ghusl).
Всемогъщият Аллах в Свещения Коран в колекция сура 62 (9) установява:
О, вие, които вярвате! Когато бъдете призован за молитва в петък, тогава се втурнете към спомена за Аллах и оставете търговията. Ще бъде по-добре за вас, само ако знаете.
Сред седемте дни от седмицата петък е денят, в който Всевишният дава специална благословия. Това е денят на срещата, който позволява на мюсюлманите да се поздравяват и на този ден Аллах Велики увеличава наградата.
Времето за изпълнение е времето на обедната молитва („Зор“). Извършва се само в джамии и места, специално определени за молитва. Петъчната молитва се състои от шест раката. Редът на изпълнението им е следният: два раката фарз и четири ракята суннет.
1. Имамът се качва на минбара и поздравява енориашите, които са дошли на молитва с думите „ас-салам алейкум ва рахматуллах“. След като поздрави вярващите, имамът сяда.
2. Азан. В края на езана и тези, които го четат, и тези, които са го чули, вдигайки ръце, се обръщат към Всевишния с молитва, която традиционно се чете след езана.
3. Проповед. Започва с хвалебствени думи към Всемогъщия и молба за благословия за пророка Мохамед. След това проповедникът, цитирайки Свещения Коран и Сунната, произнася проповед, чиято тема трябва да е актуална за региона и полезна за укрепване на благочестието в сърцата и делата на мюсюлманите.
4. В края на първата проповед имамът сяда на минбара и всички се обръщат към Всемогъщия Създател с молитва, четейки молитва дуа.
Втората проповед е по-кратка от първата и има назидателен характер.
ДВА РАКЯТА ФАРД.
2. Ният (не се чува намерение): „Възнамерявам да изпълня два раката от фарза на петъчната молитва, като го правя искрено в името на Всевишния Аллах.“
Два ракята фард се изпълняват в строго съответствие с реда на извършване на два раката фард на молитвата на зората "Фаджр"
ЧЕТИРИ РАКЯТА НА СУННАТА.
Ният (не се чува намерение): „Възнамерявам да изпълня четирите ракята от суната на петъчната молитва, като го правя искрено в името на Всемогъщия Аллах.“
След това кланящият се изпълнява всичко в същата последователност като първите четири рекята от суната на петъчната молитва.
Петъчната молитва, за разлика от другите, не се допълва. Ако времето, определено за това, е изтекло, тогава се изпълнява обедната молитва „Зор“.
Петък е мюсюлмански ден
7 220 22 ноември 2013 гПетък е ден за задължително посещение на джамията
Тази статия е посветена на основните норми и етика, свързани с петък и молитвата. Статията е написана въз основа на известната съвременна книга за фикх от правната школа на имама ал-шафии- “Ал-Фихку л-манхаджи.”
Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „Петък е най-добрият ден, в който слънцето някога е изгрявало. В този ден Адам беше създаден, в този ден той беше заселен в Рая, в този ден беше изгонен от Рая и Денят на Страшния съд ще дойде в този ден - петък" ( Ат-Тирмизи).
Доказателство за петъчната молитва
Предписанието на петъчната молитва и нейният задължителен характер са посочени от думите на Всемогъщия Аллах (което означава): „О, вярващи! Когато бъдете призован за молитва в петък, се втурнете към спомена за Аллах и оставете търговията. Щеше да е по-добре за теб, само ако знаеше” (Сура Събиране, стих 9).
Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: „Петъчната молитва е задължителна за всички мюсюлмани...” ( Абу Дауд). Пророкът (с.а.с.) също каза: „Хората трябва да спрат да пренебрегват петъчната молитва, в противен случай Аллах ще запечата сърцата им и тогава те ще станат безразлични.“ мюсюлманин).
Мъдростта на предписанието за петъчна молитва
Има много мъдрост и полза в предписанието на петъчната молитва. Една от най-важните е седмичната среща на мюсюлманите помежду си. Те се събират за обучение, което укрепва тяхното единство и хармония. Петъчната среща, придружена от поклонение на Аллах рамо до рамо, укрепва любовта на мюсюлманите един към друг, насърчава познанствата и взаимопомощта между хората. Тази среща също им дава възможност да наблюдават събитията, които се случват в заобикалящото ги общество.
Ето защо шариатът насърчава мюсюлманите да посещават петъчните молитви и предупреждава да не ги напускат или пренебрегват. Съобщава се, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Аллах ще запечата сърцето на онзи, който пропусне трите петъчни молитви, пренебрегвайки ги.“
Условия за задължителна петъчна молитва
Петъчната молитва е задължителна за всеки, който отговаря на следните условия:
1. ислям.Изпълнението на петъчната молитва не се изисква от немюсюлманин, в смисъл, че неговото поклонение няма да бъде валидно без приемане на исляма. Но в онзи свят той ще отговаря за това, че я е напуснал.
2. Навършване на пълнолетие.Изпълнението на петъчния намаз не е задължително за детето.
3. Интелигентност.Човек, който е загубил ума си или го няма, също не е длъжен да кланя петъчната молитва.
4. Да бъдеш мъж.Отслужването на петъчната молитва не е задължително за жената.
5. Здраве.Отслужването на петъчна молитва не е задължително за болен, който поради болки или заболяване се затруднява да остане в джамията. Също така, задължението за извършване на петъчната молитва отпада от човек, ако заболяването му може да се влоши или възстановяването му може да се забави. Освен това не е необходимо някой, който се грижи или лекува болен човек, да ходи на петъчната молитва, ако болният има нужда от този човек. И няма значение дали болният е роднина на този, който се грижи за него или не.
6. Постоянно пребиваване в мястото, където се провеждат петъчните молитви.Извършването на петъчната молитва не е задължително за този, който е на позволено пътуване (т.е. за този, който не е тръгнал, за да извърши грях), дори и кратко, ако е напуснал града си преди сутрешната молитва в петък и ако от място, където е този човек, той не чува призива за молитва от града, от който е тръгнал.
Също така не е задължително извършването на петъчна молитва за мюсюлманин, който постоянно живее в неговото населено място, ако не разполага с всички условия за валидност на петъчната молитва (те ще бъдат обсъдени по-долу). Например, ако в него няма четиридесет души, за които молитвата е задължителна, а езанът не се чува от близко населено място.
Условия за валидност на петъчните молитви
Ако мюсюлманинът отговаря на седемте условия, изброени по-горе, извършването на молитва е задължително за него. Самото то обаче също няма да е валидно, освен при четири условия:1. Петъчните молитви трябва да се провеждат в населено място (мястото не трябва да излиза извън граничната линия на градските сгради). И няма значение дали говорим за град или населено място, в което постоянно живеят поне четиридесет мъже, задължени да извършват петъчната молитва.
По този начин молитвата няма да бъде валидна в пустинна степ, палатков град или населено място, където няма четиридесет мъже, необходими за извършване на петъчната молитва. Ако там се чуе езан от съседно населено място, тогава хората са длъжни да отидат там, за да отслужат петъчната молитва. В противен случай от тях отпада задължението да извършват петъчната молитва.
2. Броят на хората, извършващи петъчната молитва, за които е задължително, не трябва да бъде по-малко от четиридесет души. Става дума за пълнолетни мъже, постоянно живеещи в населеното място, където се извършва петъчната молитва. от Джабир ибн АбдуллахСъобщава се, че той е казал: „Съгласно сунната петъчната молитва се извършва в присъствието на четиридесет или повече богомолци.“ Също така, един от хадисите казва, че първият, който събра мюсюлманите и извърши петъчната молитва с тях, беше Асад ибн Зирара, а те бяха четиридесет.
3. Петъчните молитви трябва да се извършват в периода, в който се извършват задължителните обедни молитви.
Ал-Бухарисъобщава, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да са на него) е извършвал петъчна молитва, когато слънцето е преминало своя зенит, тоест, то се е отклонило към залеза.
Също така разказано от Ал-Бухари и Муслим от Салами ибн ал-Аква, който каза: „Изпълнихме петъчната молитва заедно с Пратеника на Аллах, мир и благословии на Аллах да го дари, и когато се разотидохме, нямаше сенки край стените, в които да се скрием.“
Съобщава се също, че Сахл ибн Саадказа: „Отидохме за обедна почивка и обядвахме едва след петъчната молитва“ (Ал-Бухари, Муслим).
Горните хадиси показват, че Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) се е молил само по време на задължителната обедна молитва и в началото на този интервал.
4. Петъчните молитви не трябва да се провеждат в един град повече пъти, отколкото е необходимо. По принцип е задължително жителите на един град да се събират за петъчната молитва на едно място. Ако броят на хората или други обстоятелства не позволяват извършването на петъчната молитва на едно място, е позволено да се извършва на толкова места, колкото е необходимо, но не повече от това.
Доказателство за това условие
По времето на Пророка (с.а.с.), праведните халифи и следващото поколение мюсюлмани, молитва не се е провеждала освен на едно място в града, където има голяма джамия, наречена Петъчна джамия. Останалите джамии служеха за извършване на петте задължителни молитви.
Ал-Бухари и Муслим съобщиха от Айша, която каза: „В петък хората вървяха един след друг [на молитва] от домовете си [намиращи се извън покрайнините на града].“
Причината (мъдростта) за това условие е, че петъчната молитва на едно място е по-съвместима с целите, за които е създадена: желанието за единство на обществото и една единствена дума, отправена към мюсюлманите.
Етикет за ходене на петъчна молитва
1. Преди петъчната молитва трябва да се изкъпете (къпете се - гусл). Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) каза: „Ако отидете на петъчната молитва, тогава се изкъпете“ (Ал-Бухари, Муслим).
Къпането обаче е желателно, а не задължително, според други думи на Пророка (саллеллаху алейхи веселлем): „Който вземе абдест в петък, ще получи полза (постъпи правилно), но ако се окъпе, ще бъде за предпочитане.” Някои учени смятат плуването в петък за задължително.
2. Препоръчително е мъжът да се намаже с тамян. Това се посочва в хадиса, цитиран от Ал-Бухари (843). Петъчните молитви са съпроводени с пандемониум и хората не трябва да си създават неудобства, свързани с хигиената и спретнатостта.
3. Препоръчително е да го носите за молитва най-добрите дрехи, както е посочено от предадения хадис Ахмад (3/81).
4. Препоръчително е да изрежете ноктите си и да подстрижете мустаците си, както се посочва в хадиса от Ал Базара.
5. Трябва да отидете на молитва възможно най-рано. Това се посочва в хадиса, съобщен от Ал-Бухари (841) и Муслим (850).
6. При влизане в джамията трябва да изпълните приветствена молитва от два раката. Това се посочва в хадис, предаден от Муслим (875).
7. По време на хутбата е забранено да се говори. Не можете дори да направите забележка на глас на някой, който говори по време на хутба, както е посочено в хадиса, съобщен от Ал-Бухари (892) и Муслим (851).
Общ петъчен етикет
Петък е най-добрият ден от седмицата и има своите добродетели и етика. Мюсюлманинът трябва да ги знае, получавайки наградата на Аллах за спазването им:
2. В петък и в петък вечер е препоръчително да правите дуа към Всемогъщия Аллах по-често. Аллах е установил период от време през петък, в който трябва да отговори на дуата, както е посочено в хадиса, съобщен от Ал-Бухари (893) и Муслим (852).
Абдулмумин Гаджиев
Мюсюлманските учени от всички мазхаби са единодушни в мнението, че молитвата Джума е вмененана службавсеки вярващдо степен ваджиб (във всички сунитски правни школи, с изключение на Ханафи, това решение е еквивалентно на фарз).
В Своята книга Господарят на световете каза следното:
„О, вие, които вярвате! Когато сте призовани да се молите в петък, тогава се стремете към споменаването на Аллах...” (62:9)
Последният пратеник на Всемогъщия (s.g.v.) даде на петък епитета „госпожа на всички дни“. Неговото величие се счита за по-голямо дори от това на два ислямски празника - Ейд ал-Адха (Празник на жертвоприношението) и Ейд ал-Фитр (Празник на разговяването). Съответният хадис е даден в сборника на ал-Байхаки.
Щракнете върху това, за да видите времето на молитвите Джума в руските градове.
Как да четем петъчната молитва
1. След езана молещият се обикновено казва дуа:
„Аллахумма, Рабба хазихи дагватит-таммати, вас-салатил каа има“. Ати Мухаммадан-ил василята уал фадилята уабгашу макамам-махмуданиллази уагядта. Inakya la tuhliful-migad.”
Превод: „О, Аллах, Господи на този съвършен зов и молитва, която е на път да бъде изпълнена! Дайте на Мохамед най-високата позиция в райската обител, добродетел и го възкресете на най-похвалното място, обещано от вас. Няма съмнение, че ще изпълниш обещанието Си.”
2. След като завърши дуата, кланящият се изправя, за да изпълни първите четири раката. Той извършва всички действия, както при задължителните ежедневни молитви, които се състоят от абсолютно същия брой ракати.
4. В този момент мюезинът произнася втория езан и вярващите отново си четат гореописаната молитва дуа.
5. Тогава имамът започва да разказва проповедта на енориашите и казва. В него той традиционно произнася хвалебствени думи към Създателя на световете, благославя Неговия последен пратеник (s.g.v.) и повдига някоя актуална тема, като я обяснява през призмата на Свещения Коран, както и на най-чистата Сунна.
6. След проповедта има 2 рекята фарда колективно от целия джамаат и 4 рекята суннет.
Характеристики на молитвата Джума
За тази молитва, в допълнение към обичайните изисквания за задължителни молитви (наличие на тахарат, покриване на срамни места, насочване към Qiybla и т.н.), има допълнителни условия, например по отношение на представителството на пола. Тази молитва е задължителна за мъжете, но това задължение не важи за жените.
Време за петъчна молитва- слънцето трябва да премине зенита, докато сянката на обектите стане равна на тяхната височина.
Създават се различни теологични и правни школи различни условияспоред необходимия брой джемаати, за да се зачете намазът като . Според ханафитския мазхаб са необходими 3 или 5 души (някои учени от тази теологична и правна школа говорят за 7 вярващи). Шафиите и ханбалите настояват за размера на джамаата от 40 мюсюлмани, включително имама. Мазхабът Малики заема средна позиция - 12 души, без имама.
Намазът Джума включва четири раката суннет, два раката фарда и четири раката суннет. Има обаче някои нюанси по този въпрос. Първите четири рекята се считат за важни от теолозите на всеки мазхаб на ниво сунна-муаккад. Ако говорим за последните четири раката, тогава ситуацията не е толкова ясна. Школите на Ханафи, Шафии и Ханбали също са склонни да разглеждат суннета след два раката фарз като суна-муаккад, докато маликите го смятат за практика на Пророка Мохамед (с.а.в.), която понякога той може да изостави.
Джума молитвата равна ли е на обедната молитва?
Интересно е мнението на улемите от четирите мезхеба относно това дали той замества джума. Няма единна позиция по този въпрос. Ако в едно населено място има една джамия и цялото мъжко население отива там за петъчна молитва, тогава няма нужда да четете ежедневната молитва. Но при положение, че има много джамии, въпросът придобива следния вид.
ханафитски теолозиТе настояват, че молитвите Джума във всички джамии са самодостатъчни; няма нужда да се извършват отделни молитви зухр. Ако човек все пак реши да прочете обедната молитва, той може да го направи, но не като част от джемаата. В края на краищата подобно действие се счита за силно осъдително в ханафитския мазхаб (махрук тахриман).
Шафиитски учените мислят другояче. Според тях молитвата се счита за петъчна молитва и не изисква отделно допълнение към обедната си молитва само в онази джамия, чийто такбир тахрим ще бъде произнесен с два реката от частта на фарза по-рано от другите в града. В тази джамия четенето на молитвата Зухр ще бъде желателно действие (мустахаб). Въпреки това, в други джамии обедната молитва трябва да се извършва непременно.
Позиция, подобна на тази на шафиите, заема от теолози. Според тях обедната молитва трябва да се чете във всяка от джамиите на дадено населено място, с изключение на тази, в която петъчната молитва приключи по-рано от всички останали.
Според Ханбалийски учени, молитвата Джума също завършва обедната молитва само ако главата на държавата или града присъства в джамаата. В други джамии молитвата Зухр трябва да се чете след молитвата Джума.
Има мнение, че в съвременните реалности ханафитският мазхаб предлага най-подходящата гледна точка по този въпрос. Основава се на факта, че по време на живота на Благодатта на световете Мохамед (s.g.w.) в населените места не е имало много джамии, тъй като уммата е била малко на брой. В тази връзка директното прехвърляне на практиката от първите десетилетия на разпространение на исляма в днешното ежедневие, когато в големите градове има много повече привърженици на исляма, е неуместно.
