Вижте какво е „Реч“ в други речници. Човешката реч като източник на информация

Николай Тимченко, психолог
Източник: Elitarium.ru

Вербалното поведение на човек служи като показател за неговата обща ерудиция, интелигентност, поведенческа мотивация и емоционално състояние. Може да се използва и за определяне на емоционалното напрежение на човек, което

Вербалното поведение на човек служи като показател за неговата обща ерудиция, интелигентност, поведенческа мотивация и емоционално състояние. Може да се използва и за определяне на емоционалното напрежение на човек, което се проявява в избора на думи и стила на конструиране на фрази.

Ерудицията може да се оцени до известна степен от съдържанието на речта и предполага преди всичко наличието на дълбоки и многостранни знания. Ако от конкретните изявления на човек става ясно, че той е добре запознат с различни въпроси, той бързо намира убедителни аргументи, за да потвърди своята гледна точка, използвайки адекватни езикови средства, то за него можем да кажем, че е ерудиран човек.

Нека отбележим, че речта е важен информативен сигнал при оценката на емоционалното състояние на човек, по-специално неговото емоционално напрежение, проявяващо се в конкретния избор на думи и специфичната стилистична структура на изявлението.

Можем да заключим, че човек носи в себе си опита от езиковото развитие на поколенията, включително опита на словотворците, опита на страната, околната среда, както и собствения си, че той винаги е в рамките на речевото поведение, зададено от разнообразните условия.

В състояние на емоционално напрежение много хора трудно намират думи, когато изразяват своята гледна точка. По-специално, в сравнение с речта при нормални условия, броят и продължителността на паузите се увеличават. Понякога се наричат ​​паузи на нерешителност. Това е лесно да се провери, ако сравните речта на едно и също лице в спокойно състояние и в състояние на емоционално напрежение.

Трудностите при избора на думи могат да се проявят в произнасянето на различни безсмислени повторения, в използването на думи: „това“, „виждате ли“, „знаете“, „такъв“, „добре“, „ето“ и др.

В условията на емоционално напрежение речникът става по-малко разнообразен. Речта в тези случаи се характеризира със стереотипи: говорещият използва предимно онези думи, които са най-характерни за него, и активно използва речеви клишета.

Друг важен показател за емоционално интензивна реч е граматическата непълнота на фразите, която се конкретизира в граматическа липса на официалност, нарушаване на логически връзки и последователност между отделните изявления, което води до неяснота. Говорителят се отвлича от основната идея, фокусирайки се върху детайлите, което, разбира се, усложнява разбирането. В бъдеще той, като правило, осъзнава грешката, която е направил, но опитвайки се да я поправи, обикновено се обърква още повече. Трябва да се отбележи, че най-важният показател за психичното здраве на човек е речта, почти всички психични разстройства са ясно записани от него.

Гласовите интонации също са фини индикатори не само за състояния, но и за дълбоки лични параметри на човек. Можете да промените тембъра на гласа си, да бъдете в различни настроения, но само 20% от вашите характеристики ще бъдат нови - останалите 80% са постоянни. Отчитането на вокалните характеристики при изучаването на събеседника предоставя много важна и надеждна информация, която говорещият може да скрие от внимателен наблюдател само с подходящо специално обучение.

Известният руски лингвист А.М. Пешковски пише за връзката между емоциите и интонацията: „... изразяването на емоционалната страна на речта е основната и, трябва да се мисли, първична функция. Докато емоционалната страна почти не се отразява в стойностите на действителната звукова страна на речта, стойностите на интонационната страна се запълват с нея с 0,9. Човек трябва само да си спомни изобилието от възклицателни изявления в нашата ежедневна реч и тяхната интонация, особено тембър (а тембърът, разбира се, също е част от интонацията), за да признае, че изразяваме чувствата си не толкова с думи, колкото с интонация .” Интонацията и тембърът съставляват фонда от значими фонации, които широко използваме в комуникацията. И тук отново е цялата гама от чувства и цялата гама от социални и лични отношения. В един от вестниците четем: „Всъщност тъга, радост, лъжа, триумф - ние разпознаваме стотици нюанси на настроението и вътрешното състояние на събеседника несъзнателно, без да имаме време да мислим за смисъла. Интонациите, трябва да се отбележи, са универсални. И дори когато човек мълчи, той емоционално състояниевлияе върху електрическата активност на мускулите говорен апарат" Колко често писателят обозначава точно гласовия съпровод на изявленията, произнесени от героите: той каза - меко, натрапчиво, грубо, предизвикателно, с усмивка, през стиснати зъби, сърдечно, приветливо, мрачно, злобно. И по начина, по който думата „звучи“ в литературен текст, разпознаваме чувствата и взаимоотношенията на героите. И всеки от нюансите ще бъде разкрит от особеностите на интонацията, изражението на гласа, както и „езика на очите“, усмивка.

В ситуации на общуване гласът на човек е много характерна особеност, което ви позволява да си съставите общо впечатление за него. При масови проучвания са получени от 60 до 90% правилни преценки относно размерите на тялото, мазнините, подвижността, вътрешната подвижност и възрастта, разчитайки само на гласа и начина на говорене.

  • оживен, оживен начин на говорене, бърз темп на реч показва жизнеността, импулсивността на събеседника, неговата самоувереност;
  • спокоен, бавен начин показва хладнокръвие, благоразумие и задълбоченост;
  • забележими колебания в скоростта на речта показват липса на баланс, несигурност и лека възбудимост на човек;
  • силните промени в силата на звука показват емоционалността и вълнението на събеседника;
  • ясното и точно произношение на думите показва вътрешна дисциплина, необходимост от яснота;
  • нелепо, неясно произношение е характерно за съответствие, несигурност, мекота и летаргия на волята.

Говорейки за личните характеристики на гласа, не може да не споменем смеха. Смехът е една от най-изразителните черти на личността. Известният немски лекар Кристоф Хуфеланд най-ясно е изразил отношението си към него още през 18 век: „От всички телесни движения, които разтърсват тялото и душата, смехът е най-здравословният. Човек разпознава много нюанси на смеха: радостен, весел, безгрижен, звънлив, тътнещ, блеещ, горчив или сладък, мръсен (мазен), отровен, омразен, подигравателен, злорадстващ, улегнал, уютен, смутен, скрит, изкуствен, изкуствен, насилен и т.н. Нека разгледаме няколко варианта за смях:

  • с „а” (ха-ха): напълно открит, идващ от сърцето. Свидетелства за незамъглената радост, безгрижно, наивно весело разположение на човек;
  • с “е” (хе-хе): не много мил, предизвикателен, нагъл, завистлив. Колкото по-отворена е гласната, толкова повече злорадство, грубост и презрение изразява той;
  • с „и“ (хи хи): кикот, който навлиза дълбоко в себе си. Показва потайност, хитрост, ирония и злорадство (типично за млади момичета);
  • с „о” (хо-хо): звучи самохвално и заплашително, с известна критична изненада, протест, основно подигравка и протест;
  • с “u” (ху-ху): показва скрит страх, плахост, плахост на природата.

В изследването на П.М. Ершов особено подчертава пълната неволна природа на смеха, въпреки че в списъка на неговите нюанси не всички се раждат без участието на съзнанието. Напротив, въпреки че иронични, злобни, покровителствени, саркастични и други негови нюанси се възпроизвеждат по същите механизми, съпътстващите ги мимики са все пак изкуствени. Ето защо е препоръчително да се прави разлика между: а) наистина неволен смях; б) произволно демонстративно; в) неволно, но контролирано.

Така не само речта, но и екстралингвистичните, паралингвистичните особености на произношението, от една страна, ни дават възможност да преценяваме партньора си, а от друга, характеризират всеки един от нас.

Способността да се говори ясно е една от най-очевидните разлики между хората и маймуните. U големи маймуниняма център за реч в мозъка. Освен това им липсва финият контролен механизъм на диафрагмата и дихателните мускули, необходими за говорене, четене и пеене.

Най-важното нещо, от което се нуждае един език, е способността да се мисли абстрактно. Визуалният, ментален образ трябва да бъде кодиран и предаден във верига от артикулирани звуци. Учените едва ли могат да кажат дума конкретно за това как е могло да се случи подобно развитие при маймуните.

Все още никой не е успял да накара маймуна да проговори. Папагалите произнасят звуците много по-членоразделно, а кучетата схващат значението на човешките жестове много по-добре от маймуните.

Един от най-добрите лингвистични експерти в света, Ноам Чомски, заявява: „Човешкият език е уникален феномен, той няма аналози в животинския свят... Няма причина да вярваме, че пропастта между човека и животните може да бъде преодоляна. се твърди, че „висшите“ форми са се развили еволюционно от „нисшите“, но със същия успех можем да приемем, че способността на човека да ходи се е появила еволюционно от способността да диша.“

Много важно свойство на всички човешки езици е тяхната склонност към опростяване и израждане. Във всички древни езици граматичните структури са много по-сложни, лексиката обикновено е по-широка, въпреки появата на неологизми от технически и социални термини и има повече възможности за словообразуване от естествените корени на даден език (което сега е най- често се заменя с просто заемане на чужди думи). И накрая, дори фонетично, древните езици са били много по-богати от съвременните, както се вижда от разширената им азбука в сравнение с настоящата. Изследването на езиците на изостаналите народи показва, че те също не са по-примитивни от европейските. Напротив, цивилизацията значително разваля езика, обезсърчава хората да се изразяват богато и правилно, затрупва езика с жаргон и ругатни.

И така, лингвистично виждаме „обратна еволюция“ от културни хора към некултурни хора и след това към маймуни.

Познанието на древните

Изследването на древните цивилизации показва високо ниво на познания сред древните хора. Това важи особено за абстрактните, абстрактни знания, които нямат специално утилитарно значение – математика, астрономия, както и изкуства, литература, поезия. Хората знаеха продължителността на слънчевата година с най-висока точност, лунен месец, познаваше звездите дори за невидимите с невъоръжено око, знаеше как да повдига числата на степени и да извлича квадратни и кубични корени и т.н. Междувременно отдавна сме укрепени от погрешното мнение, че в онези дни хората са извличали само ядливи корени.

Удивителни са и успехите на древните технологии. При шумерските разкопки са открити галванични клетки и електролитни инсталации. Шлифоването на плочи от старинни сгради е удивително със своята великолепна прецизност, която трудно може да бъде възпроизведена от съвременните технологии. Древните хора са умеели да изрязват огромни каменни блокове от скала и да ги влачат на дълги разстояния, включително през реки, и да ги вдигат на големи височини. В наши дни рядко можем да познаем какви устройства са използвали за това.

Какво можем да кажем за изкуството на древното тъкане, древната живопис, способността за мумифициране на трупове, грънчарството и ковачеството? По тези теми са написани много популярни книги.

От древни времена човекът не е бил по-глупав от съвременните хора, не е имал по-малка способност да мисли абстрактно и абстрактно и е бил в състояние да възприема света много по-малко утилитарен и по-поетичен, отколкото сега. Що се отнася до развитието на технологиите, както в древни времена, така и сега винаги се използва въплътеният опит на предишните поколения. Докато не направите добри длета и резци, няма да можете да стигнете много далеч в дърворезбата. Докато не усвоите необходимия метод за закаляване и темпериране на желязото, няма да имате пружини и пружини и следователно колесни превозни средства. И така е във всичко. Технологичното развитие изисква преди всичко материална база и едва след това собствената изобретателност, на която човекът винаги е бил способен. Следователно технологията се увеличава в повече от едно поколение.

Освен това историята дава основание да се смята, че развитието на високотехнологичната цивилизация е прекъсвано многократно в историята на човечеството от някаква катастрофа или, така да се каже, необясними намеси като глобалния потоп или разпръскването на народите по време на изграждането на Вавилонската кула. Библията обяснява това като Божието наказание на хората, които отпадат от духовния живот в плътски, грешен. По един или друг начин, историческото развитие на технологичната цивилизация не е непрекъснато изкачване. Често се спираше от факта, че хората бяха лишени от натрупаната си технологична база и бяха поставени в нови трудни природни условия и много неща трябваше да започнат отначало. Не всички племена продължиха да се развиват прогресивно. Изследването на историята на американските и австралийските народи показва, че те не са изостанали, а деградирали цивилизации. От гледна точка на техническия прогрес, към момента на откриването им от европейците, те не се движат напред с бавни темпове, а назад, без да запазят достиженията на цивилизацията на своите предци.



ЧОВЕШКАТА РЕЧ е голямо чудо. Опитайте се да научите нещо без език, без да можете да говорите... Ще видите, че е невъзможно. Без език човек престава да бъде човек.

Хората се научиха да говорят, когато започнаха да работят заедно и да си помагат. Пчелите или мравките също си помагат, но всеки ден, всяка година, по заповед на инстинкта, те вършат едно и също нещо, вършат една и съща работа. И хората са способни да правят различни неща всеки ден: да плетат мрежи като паяци, да копаят под земята като къртици, да плуват по-добре от риба, строят къщи от глина, много по-сложни от лястовиче гнездо или дом на термит. Умът позволява на хората да правят всичко това и умът използва езика за своите цели. Можем да кажем, че работата и словото създадоха днешния интелигентен човек.

Основното в нашата реч е думата. Нищо по-прекрасно не може да се намери на земята. Когато снимате свой приятел, снимката, разбира се, ще бъде човек. Но това ще бъде точно този човек, Вова Чайкин или Женя Лапина.

И когато кажа думата „човек“, тази дума ще съдържа всичко: „този човек“ (ако кажа „вижте, човек върви по пътя“) и „всеки човек на света“ (ако кажа думите „човекът ни е по-скъп Общо“).

Ако теглиш вода, можеш да теглиш само някаква вода: течаща или стояща, изливаща се като водопад или капеща от лек дъжд. Не можете да рисувате „вода като цяло“, цялата вода. И когато казахте думата „вода“, вие назовахте точно всяка вода, която съществува в света: солена и синя в океана, студена и чиста, течаща от кухненския кран, тази, която портиерът пуска по улицата от маркуч, и то особено чистият, който продават в аптеките... Думата е най-общото и най-точното обозначение на всяко нещо, всяко действие, всяко качество на даден предмет. Ето защо то и само то позволява на човек да мисли за всичко.

Човешката реч е преди всичко основният и основен инструмент за обмен на мисли, за комуникация между хората. Ако трябва да поискате разрешение, за да отидете на кино, започвате да говорите. И ако главният конструктор космически ракетитрябва да даде задачата на строителите звезден кораб, той не може без думи, без реч. Виждате ли, речта е най-важното, първото, необходимо средство за свързване на хората помежду си или, както казват учените, средство за комуникация.

Но човешката реч има и друга, не по-малко важна цел: тя служи на хората през целия живот на човечеството на полето.

Когато се забавляваш, пееш песен. Но песента е специална реч, свързана с музиката. И когато на човек му е трудно, той изразява чувствата си и в песен, с нейните думи. Поетът пише стихотворения, в които римите играят, трептят и звънят. Стихотворенията са ту забавни и остроумни, ту дълбоки като море и силни като ураган. И всяка поезия, дори и най-блестящата, е реч.

Математическата формула, която ни разкрива най-важните закони на света, е речта. Лукавата епиграма е словесна епиграма, която кара врага да се чувства зле - реч. Приспивната песен, с която сте заспивали като дете - реч и страхотни композиции най-добрите хорамир, който ни учи на истина и доброта, -

Най-важното постижение на човека, което му позволява да използва универсалния човешки опит, както минал, така и настоящ, е речевата комуникация, която се развива на базата трудова дейност. Речта е език в действие. Езикът е система от знаци, включваща думи с техните значения и синтаксис - набор от правила, по които се изграждат изреченията. Обективното свойство на словесния знак, което определя нашата теоретична дейност, е значението на думата, което е отношението на знака (в случая думата) към обекта, обозначен в реалността, независимо от това как е представен в индивида съзнание. За разлика от значението на думата, личностното значение е отражение в индивидуалното съзнание на мястото, което даден обект (явление) заема в системата на човешката дейност. Ако значението обединява социално значимите характеристики на една дума, то личностното значение е субективното преживяване на нейното съдържание.

Разграничават се следните основни функции на езика: 1) средство за съществуване, предаване и усвояване на обществено-историческия опит; 2) средство за комуникация (комуникация); 3) инструмент за интелектуална дейност (възприятие, памет, мислене, въображение).

Речта има три функции: означаване (обозначаване), обобщение, комуникация (предаване на знания, отношения, чувства). Сигнификативната функция отличава човешката реч от животинската комуникация. Човек има представа за предмет или явление, свързано с дума. Обобщаващата функция се дължи на факта, че думата обозначава не само отделен, даден обект, но цяла група от подобни обекти и винаги е носител на техните съществени характеристики. Третата функция на речта е функцията на общуване, т.е. предаване на информация. Ако първите две функции на речта могат да се разглеждат като вътрешна умствена дейност, тогава комуникативната функция действа като външно речево поведение, насочено към контакти с други хора. Комуникативната функция на речта се разделя на три страни: информационна, изразителна и волева. Информационната страна се проявява в предаването на знания и е тясно свързана с функциите на обозначаване и обобщение. Експресивната страна на речта помага да се предадат чувствата и отношението на говорещия към предмета на съобщението. Волевата страна е насочена към подчиняване на слушателя на намерението на говорещия.

2. Видове реч и тяхната цел.

Устната реч е комуникация между хората чрез произнасяне на думи на глас, от една страна, и чуването им от хората, от друга.

Диалогът е вид реч, състоящ се от редуващ се обмен на знакова информация (включително паузи, мълчание, жестове) на два или повече субекта. Отговорът - отговор, възражение, забележка към думите на събеседника - се отличава със своята краткост, наличието на въпросителни и поощрителни изречения и синтактично неразвити конструкции. Отличителна черта на диалога е емоционалният контакт на говорещите, тяхното влияние един върху друг чрез изражението на лицето, жестовете, интонацията и тембъра на гласа. Диалогът се поддържа от събеседниците с помощта на уточняващи въпроси, променящи ситуацията и намеренията на говорещите. Целенасоченият диалог, свързан с една тема, се нарича разговор. Участниците в разговора обсъждат или изясняват конкретен проблем, като използват специално подбрани въпроси.

Монологът е вид реч, която има един предмет и представлява сложно синтактично цяло, структурно изобщо не свързано с речта на събеседника. Монологичната реч е речта на един човек, който изразява мислите си за сравнително дълго време, или последователно съгласувано представяне от едно лице на система от знания. Монологичната реч се характеризира с: - последователност и доказателства, които осигуряват съгласуваност на мисълта; - граматически правилно оформление - изразителност на вокалните средства. Монологичната реч е по-сложна от диалога по отношение на съдържанието и езиковия дизайн и винаги предполага доста високо ниво на развитие на речтаговорител. Има три основни вида монологична реч: разказ (разказ, съобщение), описание и разсъждение.

Писмената реч е графично оформена реч, организирана на базата на буквени изображения. Той е насочен към широк кръг читатели, не е ситуативен и изисква задълбочени умения за звуково-буквен анализ, способност за логично и граматически правилно предаване на мислите, анализиране на написаното и подобряване на формата на изразяване. Пълното усвояване на писането и писмената реч е тясно свързано с нивото на развитие на устната реч. По време на овладяването на устната реч детето в предучилищна възраст несъзнателно обработва езиков материал, натрупва звукови и морфологични обобщения, които създават готовност за овладяване на писането в училищна възраст. Когато речта е недоразвита, обикновено се появяват различни по тежест нарушения на писането.

Вътрешната реч (говор „за себе си“) е реч, която е лишена от звуков дизайн и протича с помощта на езикови значения, но извън комуникативната функция; вътрешно говорене. Вътрешната реч е реч, която не изпълнява функцията на комуникация, а само обслужва мисловния процес на конкретен човек. Той се отличава със своята структура чрез своята конволюция, липсата на второстепенни членове на изречението. С помощта на вътрешната реч се осъществява процесът на трансформиране на мисли в реч и подготовка на речево изказване.

Въпреки че всички тези форми и видове реч са взаимосвързани, тяхната жизнена цел не е еднаква. Външната реч, например, играе основна роля като средство за комуникация, вътрешната реч - като средство за мислене. Писмената реч най-често действа като начин за запомняне и запазване на информация, устната реч като средство за предаване на информация. Монологът обслужва процеса на еднопосочен, а диалогът обслужва процеса на двупосочен обмен на информация.

Първите рудименти на речта се появяват при Homo habilis преди около 2 милиона години. Той имаше поне малка част от полукълбото, отговорно за речта. Ларинксът на Homo Habilis обаче беше слабо развит и той можеше да издава най-примитивните звуци. Съвременната човешка реч е форма на комуникация между хората чрез сложни езикови структури. С негова помощ човек изразява своите мисли, чувства и преживявания, показва психологическото си състояние. Под въздействието на речта се формират съзнанието и мирогледът на личността на съвременния човек.

Как работи артикулационният апарат?

Артикулационният апарат е отговорен за създаването на звуците на гласа и речта при хората. Включва устните, зъбите, мускулите на езика, мекото и твърдото небце, назофаринкса и ларинкса. Именно в ларинкса се намират нашите гласни струни, които вибрират под въздействието на вдишания въздух, което води до звук. Гласните струни вибрират бързо, като правят от 80 до 10 000 трептения в секунда. Силата на гласа зависи от силата, с която кабелите могат да изтласкат въздуха.

Центрове за контрол на речта

Речникът или по-скоро здравият запас на нашия предшественик - умел човек - беше много беден и примитивен

Областта на мозъка, която контролира речта и асоциативното мислене (способността на човек да създава мисловни връзки между отделни факти, събития, обекти или явления), се намира в лявото полукълбо на десничарите и в дясното полукълбо на левичарите. подаващи. В тази област се намира центърът за моторна реч, който контролира артикулационния апарат. В близост се намира чувствителният говорен център, който отговаря за дешифрирането на звуковите сигнали, идващи от ушите. Тези два центъра са в съседство със зони, които координират слуха и ви позволяват да разбирате речта на околните хора.

моб_инфо