Moderne jüdische männliche Namen. Jüdische Namen

Wenn sich die Orthodoxen bei der Wahl eines Namens für ein Neugeborenes an die Heiligen orientierten, wählten die Juden immer auf drei Arten:

Fokussierung auf ältere Verwandte.
Zu Ehren Ihrer liebsten biblischen Helden.
Verweilen bei den hebräischen Gerechten.

Die Kabbala lehrt, dass die Buchstaben im Namen eine Verbindung mit spirituellen Kräften darstellen. Daher gibt es in der Praxis Fälle, in denen schwerkranke Menschen mit Doppelnamen angesprochen werden und Chaim (Leben) hinzugefügt werden. In den Büchern von Sholom Aleichem und Isaac Babel kommen solche Optionen häufig vor. Manchmal werden sie verwendet und daneben steht die Übersetzung. Zum Beispiel Zeev - Wolf.

Die Namensliste wird nur hebräische (oder jiddische) Namen enthalten, obwohl in Russland seit 1917 alle Namen erlaubt sind. Überall verwandelten sich Barukhs und Berlys in Borisovs und Leibs in Lembergs. In anderen Ländern (Palästina) fanden gegenteilige Prozesse statt, die vom Staat streng überwacht wurden. Jungen werden zum Zeitpunkt der Beschneidung benannt – am achten Tag nach der Geburt. Schauen wir uns die häufigsten jüdischen männlichen Namen an.

Liste in alphabetischer Reihenfolge (von A bis M) mit Übersetzung

Aaron -„Berg“, Bruder von Moses, Hohepriester.
Abraham - gilt als Urvater („Vater der Nationen“). Die zulässige Option ist Abram.
Adam -„Erde“, zu Ehren des ersten Menschen auf der Erde.
Baruch -„gesegnet“, Assistent des Propheten.
Gad – „Glück“ Sohn Jakobs.
Gershom- „Fremder“, Sohn von Moses.
David- „Geliebter“, von ihm stammte die Linie der jüdischen Könige.
Dov - " Bär“, die Verkörperung von Stärke und Geschicklichkeit.
Zerah- „Strahlung“, Sohn Judas.
Israel- „Mit Gott kämpfen“, die folgenden Optionen sind akzeptabel: Jisroel, Israel.
Isaak -„bereit zum Lachen“, der Sohn Abrahams, den er opfern wollte. Optionen - Itzik, Isaac.

Die Liste der jüdischen männlichen Namen umfasst die häufigsten Namen ohne entlehnte Namen.

Jehoschua- „Gott als Erlösung“, Schüler Moshe, eroberte die Länder Israels.
Josef (Joseph)- „Gott“, Sohn Jakobs, in Ägypten in die Sklaverei verkauft.
Jonathan -„von Gott gegeben“ , Freund von David.
Kalev- „Herz“, ein Späher, der in das Land Israel geschickt wurde.
Leib- „Löwe“ ist ein Symbol von Yehuda.
Menachem- „Tröster“, jüdischer König.
Michael- „wie Gott“, ein Bote Gottes, der zum Schutz des jüdischen Volkes berufen wurde.
Moshe- „vor dem Wasser gerettet“, der größte Prophet. Optionen - Moishe, Moses.

Zweiter Teil des Alphabets

Nahum- „getröstet“, kleiner Prophet. Möglichkeit - Nachim.
Nachshon- „Wahrsager“, Schwiegersohn von Aaron, der als erster das Rote Meer betrat.
Noah- „Frieden“, ein gerechter Mensch, der vor der Flut gerettet wurde.
Ovadya- „Gottes Diener“, kleiner Prophet. Optionen - Obadja, Obadja.
Passah- „verpasst“, der Name von Ostern.
Pinchas- „Schlangenmaul“, Enkel Aarons, der Gottes Zorn von den Israeliten abwandte.
Rafael -„von Gott geheilt“, Engel der Heilung.
Tanhum- „Trost“, Weiser des Talmud.
Uriel- „Mein Licht ist Gott“, der Name eines Engels.
Fievel- „gestillt“ auf Jiddisch. Optionen - Fyvish, Fayvel, Feyshiv, Fyvish.

Liste jüdischer männlicher Namen unter letzte Buchstaben Das Alphabet ist das wichtigste, daher sollten wir uns auf die wichtigsten konzentrieren.

Hagai- „Zelebrant“, kleiner Prophet, Enkel Jakobs. Möglichkeit - Hagi.
Hanan- „begnadigt“, der Stamm Benjamin begann mit ihm.
Hanoch- „geheiligt“, Sohn Kains.
Zadok- „Gerechter“, der den Aufstand gegen David beschwichtigte.
Zion- „Überlegenheit“, als Synonym für Jerusalem verwendet.
Cefania- „von Gott verborgen“, kleiner Prophet.
Schalom- „Frieden“, König von Israel. Schimon- „von Gott erhört“, Sohn Jakobs. Möglichkeit - Simon.
Schmuel- „Name Gottes“, Prophet.
Ephraim- „fruchtbar“, Enkel von Jacob.
Jaakow -„überholt“, Urvater. Optionen - Jacob, Yakov, Yankee, Yankel.

Geliehene Namen

Gibt es entlehnte jüdische männliche Namen? Die Liste kann mit denen ergänzt werden, die in Gebrauch erschienen, während der Talmud nicht gespielt wurde wichtige Rolle. Durch die Benennung von Kindern nach Verwandten tragen Juden zu ihrer Verbreitung bei. Die Namen stammen aus der hebräischen Sprache: Meir, Menucha, Nechama. Die Babylonier brachten Mordechai, Chaldäer - Atlaya Und Bebay. Die griechische Herrschaft gab den Juden den Namen Alexander(Option - C Ender). Georgische Juden erwarben: Irakli, Guram; bei Tadschikisch - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Ihr Merkmal ist kleines Verbreitungsgebiet. Es gibt Namen, die aufgrund von Überzeugungen entstanden sind. Daher wurden alle Neugeborenen Alter („alter Mann“) genannt, aber nach einem Monat wurde dieser Name geändert. Es wurde angenommen, dass es vor bösen Geistern schützt.

Jüdische Nachnamen

Die Liste der jüdischen männlichen Namen ist sehr wichtig, da sie bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts keine Nachnamen hatten (sie tauchten Ende des 18. Jahrhunderts im österreichischen Kaiserreich auf). Wie sind sie entstanden?

Im Namen des Vaters oder biblischer Charaktere: Benjamin, Israel, David, Abram.
Von weiblichen Namen: Riveman(Rivas Ehemann) Tsivyan(Name Tsivya), Mirkin(Mirka).
Aus dem Aussehen oder Charakter des Besitzers: Schwartz("Schwarz"), Weisbard(„weißbärtig“).
Aus Beruf: Rabinowitsch("Rabbi"), Dayan("Richter").
Aus geografischen Namen: Scheiße(„schlesische Stadt“), Gurewitsch(Tschechische Stadt).
Von allen Dingen, die im Leben passieren. Sie werden dekorativ genannt: Bernstein("Bernstein"), Yaglom("Diamant").

Wie wir gesehen haben, stammen die Nachnamen von jüdischen männlichen Namen, deren Liste im Text aufgeführt ist.

Weibliche und männliche jüdische Namen sind nicht nur in Israel, sondern auch im Ausland beliebt. Der Grund dafür liegt in der Migration von Juden in alle Teile der Welt. Darüber hinaus haben die meisten jüdischen Namen ihre Wurzeln in der Bibel und gelten daher als stark und fähig, das Leben eines Kindes zu verändern.

Entstehungsgeschichte jüdischer männlicher Namen

Die meisten Namen hebräischen Ursprungs basieren auf unterschiedliche Interpretationen Bibel. Bis heute haben sich die meisten jüdischen Namen klanglich kaum verändert. Wenn es phonetische Veränderungen gab, so waren diese nur mit dem Wohnort des einen oder anderen Volksvertreters verbunden. Beispielsweise klingen dieselben Namen für Juden, die in Russland, Israel oder Amerika leben, etwas anders.

Allerdings tragen im modernen Israel nicht alle Einwohner Namen, die auf der Thora und dem Tanach basieren. Es entstehen neue Namen, die für den modernen Menschen harmonisch sind.

Aber es gilt als falsch, einem neugeborenen Juden einen fremden Namen zu geben, der nicht auf biblischen Geschichten basiert.

Liste schöner Namen für einen Jungen

Viele Namen sind überall verteilt Globus, jüdischer Herkunft. Deshalb sind sie den meisten Menschen vertraut und harmonisch.

Amos – „voller Weisheit“;
Ariel – „Himmelsvogel“;
Ezra – „Helfer“;
Samson (alias Shimshon) – „Richter“, „Kind der Sonne“;
Salomo – „friedlich“;
Asher – „glücklich“;
Daniel – „barmherzig“;
Raphael – „geheilt“.

Seltene männliche Namen jüdischer Herkunft

Es wird angenommen, dass die Liste der hebräischen Namen im Vergleich zu Namen anderer Herkunft die längste ist. Deshalb sind einige von ihnen äußerst selten. Dennoch sind sie wohlklingend und haben eine tiefe Bedeutung.

Amnon – „jemand, der sich seiner Arbeit widmet“;
Aviu – „er“;
Amichai – „mein Volk lebt“;
Asaf – „Sorge“;
Avinoam – „angenehm“;
Gedalja – „von Gott erhöht“;
Yoni – „Taube“;
Maoz – „Schutz“;
Meir – „Licht“;
Noam – „angenehm“;
Eden – „Paradies“.

Moderne und gebräuchliche Namen und ihre Bedeutung

Trotz der Tatsache, dass es weit verbreitet ist letzten Jahren in Israel erhalten sie ausländische Namen, Anwohner Jungen nennen Jungen immer noch lieber schöne männliche Namen mit jüdischen Wurzeln.

Das Üblichste:

Aaron – „erster Priester“. Der erste bekannte Aaron in der Bibel war berühmt für seine Liebe zur Welt um ihn herum.
Abraham ist „Vater“. Abraham widmete sein ganzes Leben der Verbreitung des großen Wissens über Gott, den Herrn. Es wird angenommen, dass ein Junge mit diesem Namen erwachsen wird freundliche Person, was niemanden in Schwierigkeiten bringen wird.
Daniel – „fair“. Als Bedeutungen dieses Namens gelten auch „Harmonie“ und „Ehrlichkeit“.
Joseph – „zielstrebig“. Es ist wunderschön männlicher Name wurde einem von Jakobs Söhnen geschenkt. Der Legende nach wurde er in die Sklaverei verkauft, doch er erlangte nicht nur seine Freiheit zurück, sondern wurde es auch rechte Hand Herrscher von Ägypten.
Shlomo – „friedlich“. Dieser Name wird seit kurzem in die Listen jüdischer Namen aufgenommen, da er recht modern ist. Es wird angenommen, dass der Inhaber des Namens Shlomo versucht, aus jeder Situation den am wenigsten widersprüchlichen Ausweg zu finden und selbst mit den widerspenstigsten Menschen leicht Kompromisse findet.
Eitan – „mutig“. Dieser Name wird Babys gegeben, die sie in Zukunft als mutige und verantwortungsbewusste Männer, Verteidiger der Familie und des gesamten Volkes sehen möchten.
Elazar – „unter den Fittichen des Herrn“. Der Besitzer dieses Namens hat unglaubliches Glück. Tatsache ist, dass er immer unter der Aufsicht des Allmächtigen steht, wodurch Schwierigkeiten und dunkle Phasen im Leben an Elazar vorbeigehen.

Viele jüdische Namen, die in Russland und den baltischen Ländern beliebt sind, sind so tief in unserem Unterbewusstsein verankert, dass die Tatsache ihrer jüdischen Herkunft einen Schock auslösen kann.

Es gibt zum Beispiel oft:

Adam ist „Erster“. Wie jeder weiß, war dies der Name des ersten vom Herrn geschaffenen Menschen, mit dem er seine Weisheit teilte.
Alexander – „mutig“. Der Name wird mit dem großen Eroberer Alexander dem Großen in Verbindung gebracht, der für seinen Mut bekannt war.
David – „Geliebter“. Der Name stammt vom zweiten König Israels.
Nazar – „hingegeben, Gott zu dienen.“
Michael – „wie der Herr.“
Matvey – „von Gott gegeben.“
Ilya ist ein „tiefer Gläubiger“.

Alte und vergessene Namen

Einige Namen hebräischen Ursprungs werden aufgrund ihrer schwierigen Aussprache immer seltener verwendet.

Sie sollten Listen mit solchen Namen jedoch nicht ignorieren: Einer davon könnte Ihre Aufmerksamkeit erregen, wenn Sie Ihrem Kind einen besonders nicht trivialen Namen geben möchten:

Yehezkel – „ansprechbar“;
Yigal – „Retter“, „Helfer“;
Mordechai – „kriegerisch“;
Shmaryahu – in der Tora ist dies einer der Anhänger von König David;
Zefania – „unter dem Schutz des Herrn“;
Hagai – „Zelebrant“. Einer der 12 Propheten.

Der Name Moshe ist interessant – „aus dem Wasser gezogen“. Es ist eines der ältesten und stammt vom großen Propheten Mosche. Er führte die Juden aus Ägypten und rettete sie so aus der Sklaverei des ägyptischen Königs.

Wie wählt man einen hebräischen Namen für einen Jungen?

Die Wahl eines Namens für ein Neugeborenes kann eine sehr frustrierende Erfahrung sein. Bei Babys, die in jüdischen Familien geboren werden, ist es sehr wichtig, dem Baby einen entsprechenden Namen zu geben.

Juden ehren ihre Traditionen und Kultur und begrüßen daher nicht die Verwendung ausländischer Namen, die nichts mit biblischen Themen zu tun haben.

In der jüdischen Kultur ist die Interpretation eines Namens sehr wichtig. Seine Bedeutung lässt sich leicht auf einer der vielen Internetquellen klären. Sie sollten sich mit der biblischen Figur vertraut machen, deren Namen Sie Ihrem Kind geben, um ihm nicht das Schicksal eines Betrügers und Tyrannen zu bescheren.
Wenn Sie einen Namen für Ihr Baby wählen, sollten Sie verstehen, dass es nicht immer ein entzückendes, molliges Baby in einer Windel bleibt. Eines Tages wird das Kind erwachsen, eine hohe Position einnehmen und ein unabhängiger Mann werden. Es wäre unangenehm, wenn er vor einem ernsthaften Publikum mit einem zu süßen Kindernamen auf seinem Abzeichen oder seiner Präsentationsfolie sprechen müsste.
Ein seltener alter Name ist gut. Aber nicht, wenn es die Sozialisierung beeinträchtigt. Da es schwer auszusprechen ist, kann es zu Unannehmlichkeiten in der Schule führen und dazu führen, dass das Kind auf die Außenseiterliste gesetzt wird.

Es ist üblich, jüdische Namen solche zu nennen, die aus jüdischen Quellen und Sprachen stammen – Hebräisch, Jiddisch und anderen. Die meisten Namen basieren auf unterschiedlichen Interpretationen der Bibel. Doch seit der Zeit, als Talmud und Bibel noch nicht die wichtige Rolle spielten, die sie heute haben, war es üblich, Namen von Juden zu übernehmen. So entstanden Namen, die aus Wörtern der hebräischen Sprache gebildet wurden – Menucha, Nechama, Meir. Von den Babyloniern stammt der Name Mordechai, von den Chaldäern - Atlai und Bebai.

Wurde während der griechischen Herrschaft üblich griechische Namen. Der Name Alexander, der später zu Sender wurde, erfreute sich zu dieser Zeit größter Beliebtheit. Die Tradition, Namen zu entleihen, wird bis heute fortgesetzt. In verschiedenen Ländern lebende Juden nehmen als Zweitnamen häufig Namen an, die für das jeweilige Gebiet charakteristisch sind und mit dem Hauptnamen übereinstimmen. Georgische Juden können beispielsweise folgende Namen annehmen: Isaac – Heraclius, Geshron – Guram. Zentralasiatische Juden verwenden tadschikische Namen oder hebräische Namen mit dem Zusatz einer tadschikischen Wortbildungskomponente. So entstehen Namen, die man sonst nirgendwo findet – Rubensivi, Bovojon, Estermo.

IN Jüdische Tradition Es ist üblich, einem Mann bei der Geburt ruf nomen zu geben – den Namen, mit dem er in der Synagoge angerufen und im Gebet gedacht wird. Normalerweise ist Ruf Nomen ein Name aus der hebräischen Bibel oder dem Talmud. Es wird am häufigsten bei religiösen Zeremonien verwendet, und in anderen Fällen werden Juden mit dem Namen ihrer Mutter angerufen. Aus diesem Grund gibt es unter Juden so viele Nachnamen, die von Frauennamen abgeleitet sind.

Kinder werden oft nach älteren Verwandten benannt. Dies geschieht im Einklang mit der Idee des Buches des Lebens, in das alle Menschen passen. Diese Tradition führt dazu, dass eine kleine Anzahl von Namen in einer Familie von Generation zu Generation weitergegeben wird. IN verschiedene Richtungen Das Judentum mag unterschiedliche Vorstellungen davon haben, nach welchen Verwandten – lebenden oder verstorbenen – ein Kind benannt werden kann. Aber auf jeden Fall glauben Juden, dass ein Kind, das nach einem berühmten Vertreter seiner Familie benannt ist, seine Eigenschaften erben wird und das Baby unter seinem Schutz stehen wird.

Zusätzlich zum Hauptnamen – ruf nomen – ist es bei Juden üblich, dem Kind einen zweiten, weltlichen Namen zu geben. Früher wurde es nach Konsonanz, nach Bedeutung oder aufgrund des Segens Jakobs gegeben. Heutzutage wird jedoch die einfache Laune der Eltern immer wichtiger. Großer Teil Zweitnamen sind aus anderen Sprachen entlehnt. Chaim-Vital bedeutet beispielsweise auf Hebräisch und Lateinisch „Leben“. Der Name Chaim hat eine eigene Geschichte. Einst wurde dieser Name aus magischen Gründen den Kranken gegeben, um den Todesengel zu täuschen.

Frauennamen wurden am häufigsten entlehnt. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass es in der Bibel nicht viele weibliche Namen gibt; außerdem nahmen Frauen nicht an religiösen Zeremonien teil und daher waren Doppelnamen für sie nicht notwendig, obwohl sie vorkommen. So entstanden auf Jiddisch weibliche Namen, die aus anderen Sprachen übernommen wurden: Liebe – „Geliebte“, Golde – „Gold“, Husni – „schön“. Auch unter Juden waren slawische Frauennamen verbreitet – Zlata, Dobra, Charna.

Der zweite Name wurde als Alltagsname verwendet und war, wie bereits erwähnt, der Sprache der umliegenden Menschen entnommen. Oftmals wurden solche Namen ins Hebräische übersetzt oder umgekehrt an die Landessprache angepasst. Es stellte sich heraus, dass derselbe Name in verschiedene Länder klang anders. Zum Beispiel, englischer Name Aus Grace in Deutschland wurde Kressl, und Katharina wurde Traine für in Österreich lebende Juden und Treintje für in Holland lebende Juden.

Die Entstehung ausländischer Namen ist auf die Zweisprachigkeit zurückzuführen. So konnten in Griechenland lebende Juden ihren Namen durch einen „äquivalenten“ griechischen Namen ersetzen. Zum Beispiel wurde Tobi, was „Bester“ bedeutet, zu Ariston und Matitya, „Gottes Geschenk“, wurde Theodore. In muslimischen Ländern wurden traditionell muslimische Namen als Zweitnamen verwendet – Abdallah, Hassan, Temin und andere.

Manche Namen haben einen engen semantischen Zusammenhang. Dies sind die Namen und Spitznamen, die Patriarch Jakob seinen Kindern gab und sie segnete. Das häufigste Beispiel sind die Namen Leib und Yehudah, deren Verbindung sich aus Jakobs Worten „Der junge Löwe Yehudah“ ableitet. Solche Namen können sich gegenseitig ersetzen verschiedene Situationen. Oftmals erhalten Namen, die die gleiche Übersetzung aus dem Jiddischen und Hebräischen haben, die gleiche Austauschbarkeit, zum Beispiel Zeev-Wolf (beide „Wolf“), Dov und Ber (bedeutet „Bär“).

Es gibt auch eine kleine Gruppe von Namen, die von traditionellen jüdischen Feiertagen wie Pessach abgeleitet sind.

Im Laufe der Zeit tauchten neue Namen auf. Sie wurden entweder aus dem Jiddischen und Ladinischen übersetzt oder einfach erfunden. Zu letzteren gehören Ilan, was „Baum“ bedeutet, und Oz, was „Stärke“ bedeutet. Außerdem erhielten Kinder heidnische semitische Namen oder ungewöhnliche biblische Namen, die von religiösen Juden nicht verwendet wurden.

Einige Namen entstanden aus Aberglauben. Beispielsweise bedeutet der Name Alter oder Olter wörtlich „alter Mann“. Es war einmal so, dass jedes Baby in seinem ersten Lebensmonat so genannt wurde, um es vor der Gefahr böser Geister zu schützen. Nach und nach wurde diese Allegorie zu einem gebräuchlichen Namen, der jedoch immer von einem zweiten begleitet wird.

Liste jüdischer Namen

Die Tora vergleicht Juden oft mit den Sternen (Bereishit 15:5). So wie die Sterne in der Dunkelheit der Nacht leuchten, müssen Juden das Licht der Thora in die dunkle Welt bringen; So wie die Sterne den Wanderern den Weg weisen, so sind die Juden aufgerufen, den Weg der Moral und Moral zu zeigen. Und so wie die Sterne die Geheimnisse der Zukunft bewahren, so hängen die Zukunft der Menschheit und das Herannahen der endgültigen Befreiung vom Handeln des jüdischen Volkes ab.

Die Wahl eines jüdischen Namens ist sehr verantwortungsvoll – der Name beeinflusst das Schicksal einer Person. Welchen Rat gibt die Tradition zur Namenswahl?

Bedeutung des Namens

Die Wahl eines Namens für ein jüdisches Kind ist von großer Bedeutung. Unsere Weisen sagen, dass ein Name das Wesen eines Menschen, seinen Charakter und sein Schicksal widerspiegelt. Der Talmud sagt, dass in dem Moment, in dem Eltern einem Neugeborenen einen Namen geben, ihre Seelen von einer Prophezeiung, einem himmlischen Funken, heimgesucht werden. Doch auch wenn uns der Allmächtige selbst einen Hinweis gibt, fällt es vielen Paaren schwer, sich für den Namen des Babys zu entscheiden.

Wie wähle ich den richtigen Namen? Warum benennen Juden ihren Sohn nicht nach ihrem Vater? Ist es möglich, einen Jungen nach seiner Großmutter zu benennen oder seinen Namen vor Brit Milah (Beschneidung) bekannt zu geben?

Jüdische Bräuche

Der Name beinhaltet nicht nur die Zukunft, sondern auch die Vergangenheit. Aschkenasen vergeben traditionell einen Namen zu Ehren eines verstorbenen Verwandten. Es wird angenommen, dass zwischen seiner Seele und der Seele des Neugeborenen eine Art metaphysische Verbindung besteht. Die guten Taten des Namensgebers erheben die Seele des Verstorbenen und gute Eigenschaften Der Vorfahre wird vom neuen Besitzer des Namens beschützt und inspiriert [eine andere Erklärung: Es besteht die Hoffnung, dass das Kind alle guten Eigenschaften des Verwandten zeigt, nach dem es benannt ist].

Was ist, wenn Sie Ihr Kind zu Ehren eines verstorbenen Verwandten benennen möchten, aber jemand von Ihren lebenden Verwandten bereits diesen Namen trägt? Die Antwort hängt vom Grad der Beziehung ab, die das Kind zum potenziellen lebenden Namensvetter hat. Wenn dies naher Verwandter(einer der Eltern, Geschwister oder Großeltern), dann ist es besser, einen anderen Namen zu finden. Wenn der Verwandte weit entfernt ist, ist alles in Ordnung.

Es gibt auch den Brauch, Kinder zu Ehren großer Rabbiner und Tora-Weiser zu benennen, wie etwa Yisrael Meir – zu Ehren von Chofetz Chaim …

Manchmal wird der Name entsprechend dem Feiertag gewählt, an dem das Kind geboren wurde. Wenn zum Beispiel an Purim ein Junge geboren wurde, heißt er Mordechai und ein Mädchen heißt Esther. Ein am Schawuot geborenes Mädchen könnte Ruth genannt werden, und Kinder, die am 9. Aw geboren wurden, könnten Menachem oder Nechama heißen.

Es gibt auch den Brauch, Namen zu nennen, die im Tora-Abschnitt der Woche erscheinen, in die der Geburtstag des Kindes fällt.

In der Regel erhalten Jungen bei der Beschneidung am achten Tag einen Namen und Mädchen erhalten einen Namen am ersten Schabbat nach der Geburt, wenn die Thorarolle in der Synagoge herausgeholt wird [lesen Sie auf der Website Material über das Lesen der Thora] .

Versteckte Bedeutung

In der heiligen Sprache besteht ein Name nicht nur aus einer Aneinanderreihung von Buchstaben, er offenbart das Wesen seines Besitzers.

Midrasch ( Bereshit Rabbah 17:4) besagt, dass der erste Mensch, Adam, allen Lebewesen Namen entsprechend ihrem Wesen und Zweck gab. Der Zweck eines Esels besteht beispielsweise darin, eine schwere Materiallast zu tragen. Esel auf Hebräisch - „Hamor“. Dieses Wort hat die gleiche Wurzel wie das Wort „Homer“- „Materie“, „Substanz“.

Das gleiche Prinzip gilt für menschliche Namen. Lea [Frau des Vorfahren Jakob. Anmerkung der Redaktion.] nannte ihren vierten Sohn Jehuda. Dieser Name kommt von einer Wurzel, die „Dankbarkeit“ bedeutet, und wenn man die darin enthaltenen Buchstaben neu anordnet, erhält man Heiliger Name Allmächtig. Deshalb wollte Leia Ihm ihre besondere Dankbarkeit ausdrücken ( Beresit 29:35).

Esther, der Name der Heldin von Purim, leitet sich von einer Wurzel ab, die „verstecken“ bedeutet. Esther war für ihre Schönheit bekannt, aber ihre verborgene innere Schönheit übertraf ihre äußere Schönheit.

Ein weiteres Beispiel ist der populäre Name Ari, hebräisch für „Löwe“. In der jüdischen Literatur wird ein Löwe mit einem selbstbewussten, zielstrebigen Menschen verglichen, der jede Gelegenheit nutzt, um die Mizwa zu erfüllen.

Es gibt natürlich schlechte Namen. Es ist unwahrscheinlich, dass Sie Ihrem Sohn einen Namen geben möchten Nimrod, weil es von einer Wurzel kommt, die „Rebellion“ bedeutet. König Nimrod rebellierte gegen den Allerhöchsten und warf unseren Vorfahren Abraham in einen brennenden Ofen.

Wenn Sie einen Jungen nach einer Frau benennen möchten, versuchen Sie, die maximale Buchstabenanzahl gleich zu halten. Beispielsweise kann Berach durch Baruch und Dinah durch Dan ersetzt werden.

Noch ein paar nützliche Regeln

Viele von uns, die ihren Namen in jüdisch ändern möchten, haben eine zusätzliche Frage: Wie können wir unseren nichtjüdischen Namen mit dem jüdischen „vereinen“?

Manche Menschen übersetzen ihren Namen wörtlich ins Hebräische – zum Beispiel ist „Mila“ auf Hebräisch „Naomi“.

Einige wählen einen hebräischen Namen basierend auf der Konsonanz: Anatoly – Nathan, Yuri – Uri, Victor – Avigdor usw.

In jedem Fall ist die Wahl eines Namens ein sehr wichtiger Schritt, da der Name einer Person Einfluss auf ihr Schicksal und ihre Charaktereigenschaften hat. Wir empfehlen Ihnen, sich mit dieser Frage an Ihren örtlichen Rabbiner zu wenden ...

Wenn die Familie außerhalb Israels lebt, versuchen Sie, dem Kind einen traditionell jüdischen Namen zu geben, der auch in der Sprache dieses Landes bekannt klingt. Zum Beispiel Yakov oder Dina in Russland, David oder Sarah im englischsprachigen Raum. Sie sollten nicht den einen „jüdischen“ Namen „für die Synagoge“ und einen anderen geben, mit dem das Kind tatsächlich genannt wird. Echter jüdischer Name - gutes Mittel gegen Assimilation.

Midrasch (Bemidbar Rabbah 20:21) besagt, dass den Juden eine wundersame Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei zuteil wurde, unter anderem weil sie die ägyptischen Bräuche nicht übernahmen, sondern ihren Kindern weiterhin jüdische Namen gaben.

Viele Eltern zögern, ein Kind nach einem Verwandten zu benennen, der früh oder auf unnatürliche Weise gestorben ist, weil sie befürchten, dass das Unglück auf den neuen Namensinhaber übertragen werden könnte. Rabbi Moshe Feinstein gibt zu diesem Thema mehrere Empfehlungen.

Wenn eine Person jung, aber durch ihren eigenen Tod gestorben ist und Kinder zurückgelassen hat, ist dies kein schlechtes Zeichen, und das Kind kann ihm zu Ehren benannt werden. Der Prophet Schmuel und König Schlomo starben im Alter von 52 Jahren, und ihre Namen waren und sind bei unserem Volk immer beliebt, d. h. Es wird nicht mehr davon ausgegangen, dass eine Person jung gestorben ist.

Wenn eine Person aus unnatürlichen Gründen gestorben ist, empfiehlt Rabbi Feinstein, den Namen leicht zu ändern. Zum Beispiel geben Juden ihren Söhnen den Namen Jeschaja zu Ehren des getöteten Propheten Jeschajahu.

Rabbi Yakov Kamenetsky glaubt, dass der Übergang von der „Jugend“ zum „Alter“ im Alter von 60 Jahren erfolgt. Der Talmud (Moed Katan 28a) erzählt, dass Rabbi Josef, als er 60 Jahre alt wurde, eine Feier abhielt, um den Beginn der Langlebigkeit zu markieren.

Entgegen der landläufigen Meinung ist es nicht verboten, den Namen eines Neugeborenen vor der Beschneidung bekannt zu geben, obwohl viele dies nicht tun. Allerdings erhält der Junge erst während der Brit Milah seine volle Seele und hat daher, im metaphysischen Sinne, bis zu diesem Zeitpunkt keinen Namen. Dies lässt sich aus der Tatsache ableiten, dass der Allmächtige unserem Vorfahren Abraham nach Brit Milah, als er 99 Jahre alt war, einen neuen Namen gab ( Sohar – Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).

Ruft alle Sterne beim Namen ...

Während der Beschneidung „aGomel“ Lesen Sie es vor den zur Zeremonie eingeladenen Personen. Wenn ein Mädchen geboren wird, wird ein besonderer Minjan von den Männern im Haus gesammelt, oder die Mutter besucht die Synagoge an dem Tag, an dem der Ehemann dem Mädchen über eine Schriftrolle den Namen gibt. Die im Frauenbereich des Saals anwesenden Frauen antworten auf ihren Segen.

Antwort auf „aGomel“ Also:

"Amen. Er, der dich mit Gutem belohnt hat, wird dich auch weiterhin mit Gutem belohnen!“

Der hebräische Text ist im Siddur enthalten, einer Sammlung jüdischer Gebete (siehe „Lesen der Thora“).

Es gibt Analoga für weibliche jüdische Namen: Ela – Alla, Eliza – Alice, Hana – Anna, Asiya – Asya, Liora – Valeria, Emunah – Vera, Nitskhona – Victoria, Shalva – Galina (beide Namen bedeuten Frieden, Stille), Dorit oder Dara – Daria, Havi – Eva, Meira – Elena oder Alena (die Namen werden mit „hell“, „alles umher erleuchtend“ übersetzt), Elisheva – Elizabeth, Hananela – Zhanna, Ziva – Zinaida, Chaya – Zoya, Isabel – Isabella, Einat oder Yona – Inna, Shulamit oder Meira – Irina, Sigal – Iya, Tal oder Keren – Clara.

Interessant ist, dass Namen auf zwei Arten ausgewählt werden: nach ähnlicher phonetischer Zusammensetzung oder nach Bedeutung. In einigen Fällen wird eine wörtliche Übersetzung aus dem Hebräischen ins Russische verwendet. Zum Beispiel, weiblicher Name Einat kommt von einem Wort mit der Bedeutung „Quelle“. Im Russischen passt dazu idealerweise der Name Inna, der vermutlich griechischen Ursprungs ist und mit „Strom“, „starkes Wasser“ übersetzt wird.

Der hebräische Name Meira bedeutet „hell“ oder „leuchtend“. Die russische Version von Elena passt perfekt zu ihm. Dieser Name Griechischer Ursprung und hat die gleiche Bedeutung wie Meira auf Hebräisch. Aber der jüdische männliche Vorname Dimon leitet sich von einem geografischen Namen ab und passt einfach perfekt zum russischen Namen Dmitry. IN weiterführende Schule Die Jungs nennen alle Russen Dmitrievs Dimons, ohne zu bemerken, dass es sich dabei um ein hebräisches Wort handelt.

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