Shurale Shigyre. Tatarisches Märchen-Shurale

Aussehen und Gewohnheiten

Typischerweise beschrieben als klein, bucklig, mit langen, dünnen Fingern, langen Beinen, einem Bart und einem kleinen Horn auf der Stirn. Tötet Menschen durch Kitzeln. Er nimmt der Herde Pferde weg, reitet sie und kann ein Pferd in den Tod treiben. Shurale wird gefangen, indem man den Rücken des Pferdes mit Harz beschmiert. Shurale haben Angst vor Wasser und entkommen dem Wasser, indem sie über einen Fluss oder Bach springen. Die Helden der Märchen täuschen Shurale auch, indem sie seine Finger in einer Baumspalte einklemmen.

Aus Märchen ist auch bekannt, dass er gerne ritt und eine Familie hatte. Hat kein Gehirn.

Bild in der Literatur

... Shurale (Sohn von Tam und Ulyat) – der Geist der Dürre und des Todes... Shurale wurde später Shaitan (Teufel) genannt... Tangra erschuf nicht nur die unsichtbare Welt, sondern das Ganze Sichtbare Welt und Shurale erschuf den Menschen mit seiner Erlaubnis. Nur die menschliche Seele wurde von Tangra erschaffen. Damit diese Seelen nach dem Tod eines Menschen in den Himmel, nach Tangra, aufsteigen und ewige Glückseligkeit vom Schöpfer empfangen können Unsichtbare Welt, wir müssen alles Fleischliche völlig aufgeben und die völlige Gleichheit zwischen den Menschen wahren. Es sollte keine Unterordnung des einen unter den anderen, den Staat, die Beamten, die Truppen, den Neid, das Geld, den Reichtum und die Armut, das persönliche Eigentum geben. Sogar Ehefrauen sollten geteilt werden. Es sollte auch keine Gebetsleiter (Priester), Gebetsgebäude und obligatorischen Tangra-Symbole geben, denn jeder ist verpflichtet, selbst zum Tangra zu beten, überall und ohne Konventionen, und Gebete nicht unbekannten Personen anzuvertrauen – möglichen Sündern (deren Gebete). wegen ihrer Straftaten ungültig sind). Die Majars verboten Kriege im Namen der Herrscher und das Töten von Tieren, die keine Ungleichheit hatten, aber sie töteten die Reichen und hängten Kam-Boyaner und sagten: „Wenn du sehr herausragend, intelligent und allwissend bist, dann diene Tangra selbst.“ und nicht die Diener Shurales!“ Die Madjars sagten: „Nur wer ständig Opfer bringt [für andere], ist gut. Daher ihr Name „Majars“ – „Opfer“. Und unsere Aristokraten nannten die Madjars „elbegens“, „rooks“ und „ayyars“.

Toponymie

Der Bestandteil „shurale“ kommt in mehreren Oronymen in den Bergregionen Baschkortostans vor, hauptsächlich in der Form Shuraletau„Mount Shurale“ und Shuralekaya„Shurale-Felsen“.

siehe auch

  • Arzyuri - Tschuwaschisches Analogon
  • Pitsen ist ein sibirisches tatarisches Analogon
  • Leshy - slawisches Analogon
  • Ebede

Anmerkungen

Links

  • Aigul Gabashi, „SHURALE“, Zeitschrift „Tatar World“ Nr. 3, 2005

Wikimedia-Stiftung. 2010.

Synonyme:

Sehen Sie, was „Shurale“ in anderen Wörterbüchern ist:

    Shyurali, Urman und ich se, in der Mythologie der Kasaner Tataren und Baschkiren (Shurali, Yarymtyk) ist der Geist des Waldes, der Kobold. Der Begriff „Sh.“ geht offenbar auf zurück alter Name eine Gottheit, die dem Bild des Geistes des verehrten Vorfahren Shchur (Chur) in der slawischen Mythologie nahe kommt. Die Tataren... ... Enzyklopädie der Mythologie

    Goblin-Wörterbuch der russischen Synonyme. shurale Substantiv, Anzahl der Synonyme: 1 Kobold (17) ASIS Wörterbuch der Synonyme. V.N. Trishin. 2013… Synonymwörterbuch

    „Shurale“- SHURALÉ (Ali Batyr), Ballett in 3 Akten (basierend auf tat. Volksmärchen und Gedichten von G. Tukay). Komp. F. Z. Yarullin, Instrumentierung von F. V. Vitachek. Szene A. S. Faizi und L. V. Yakobson. 12.3.1945, T r im. Jalil, Kasan, Ballett. L. A. Schukow, G. Kh. Tagirov, ... ... Ballett. Enzyklopädie

    - „Porträt“ von Shurale an der Fassade des Tatarischen Staatspuppentheaters „Ekiyat“ in Kasan. Shurale (Tat. Shүrәle) anthropomorph mythische Kreatur Tatarische Märchen. Normalerweise beschrieben als... Wikipedia

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Bücher

  • Rückkehr der Werwölfe, Andrey Belyanin. Sie sind zurück! Sie kehren immer zurück, wenn zumindest jemand auf dieser Welt (Gegenwart, Vergangenheit und sogar Zukunft) in Schwierigkeiten ist. Wird Alina zulassen, dass der Bioroboter Steve schon vor langer Zeit und ohne Hoffnung in ihr verschwindet ...

→ Tatarisches Märchen „Shurale“

In einem Dorf gab es einen mutigen Holzfäller.
Eines Winters ging er in den Wald und begann Holz zu hacken. Plötzlich erschien vor ihm.
- Wie heißt du, kleiner Mann? - fragt Shurale*.
„Mein Name ist Byltyr**“, antwortet der Holzfäller.
„Komm, Byltyr, lass uns spielen“, sagt Shurale.
„Ich habe gerade keine Zeit zum Spielen“, antwortet der Holzfäller. - Ich werde nicht mit dir spielen!
Shurale wurde wütend und rief:
- Ah, gut! Na dann lasse ich dich doch nicht lebend aus dem Wald raus!
Der Holzfäller sieht es – es ist schlimm.
„Okay“, sagt er. - Ich spiele mit dir, hilf mir einfach zuerst, das Deck aufzuteilen.
Der Holzfäller schlug einmal mit einer Axt auf das Deck, schlug zweimal darauf und sagte:
„Steck deine Finger in den Spalt, damit er nicht eingeklemmt wird, bis ich dich zum dritten Mal schlage.“
Shurala steckte seine Finger in den Spalt und der Holzfäller zog eine Axt heraus. Dann schloss sich das Deck fest und klemmte Shurales Finger. Das ist alles, was der Holzfäller braucht. Er sammelte sein Brennholz und machte sich schnell auf den Weg ins Dorf. Und lass Shurala dem ganzen Wald zurufen:
- Byltyr hat meine Finger eingeklemmt!.. Byltyr hat meine Finger eingeklemmt!..
Andere Shurale kamen auf den Ruf gerannt und fragten:
- Was ist passiert? Wer hat es geklaut?
- Bylty hat gekniffen! - Shurale antwortet.
„Wenn das der Fall ist, können wir Ihnen nicht helfen“, sagen andere Shurale. - Wenn dies heute passieren würde, würden wir Ihnen helfen. Da dies letztes Jahr passiert ist, wo kann man es jetzt finden? Du bist dumm! Du hättest nicht jetzt schreien sollen, sondern letztes Jahr!
Und der dumme Shurale konnte ihnen nichts wirklich erklären.
Man sagt, dass Shurale das Deck auf seinen Rücken gelegt hat und es immer noch bei sich trägt, und er schreit laut:
- Byltyr hat mir in die Finger gekniffen!

ICH
In der Nähe von Kasan gibt es eine Aul namens Kyrlay.
Sogar die Hühner in diesem Kyrlay können singen ... Wunderbares Land!
Auch wenn ich nicht von dort kam, habe ich meine Liebe zu ihm bewahrt,
Er arbeitete auf dem Land – er säte, erntete und eggte.
Ist er angeblich ein großes Dorf? Nein, im Gegenteil, es ist klein
Und der Fluss, der Stolz der Menschen, ist nur eine kleine Quelle.
Diese Waldseite wird uns für immer in Erinnerung bleiben.
Das Gras breitet sich wie eine samtige Decke aus.
Die Menschen dort kannten weder Kälte noch Hitze:
Seinerseits wird der Wind wehen, und andererseits wird der Regen kommen.
Von Himbeeren und Erdbeeren ist alles im Wald bunt,
Sie nehmen im Handumdrehen einen Eimer voller Beeren in die Hand.
Oft lag ich im Gras und schaute in den Himmel.
Die endlosen Wälder kamen mir wie eine gewaltige Armee vor.
Kiefern, Linden und Eichen standen wie Krieger,
Unter der Kiefer gibt es Sauerampfer und Minze, unter der Birke gibt es Pilze.
Wie viele blaue, gelbe, rote Blumen sind da ineinander verschlungen,
Und von ihnen strömte der Duft in die süße Luft.
Motten flogen davon, kamen an und landeten,
Es war, als würden die Blütenblätter mit ihnen streiten und Frieden schließen.
In der Stille waren Vogelgezwitscher und klingendes Plappern zu hören
Und sie erfüllten meine Seele mit durchdringender Freude.
Es gibt Musik und Tanz sowie Sänger und Zirkusartisten,
Es gibt Boulevards und Theater sowie Ringer und Geiger!
Dieser duftende Wald ist breiter als das Meer, höher als die Wolken,
Wie die Armee von Dschingis Khan, laut und mächtig.
Und der Ruhm der Namen meines Großvaters stieg vor mir auf,
Und Grausamkeit und Gewalt und Stammeskonflikte.
II
Sommerwald Ich habe dargestellt, - mein Vers wurde noch nicht gesungen
Unser Herbst, unser Winter und junge Schönheiten,
Und die Freude unserer Feierlichkeiten und des Frühlings-Sabantuy...
O mein Vers, störe meine Seele nicht mit Erinnerungen!
Aber warte, ich habe geträumt ... Da liegt Papier auf dem Tisch ...
Ich wollte Ihnen von den Tricks des Shural erzählen.
Ich fange jetzt an, lieber Leser, machen Sie mir keine Vorwürfe:
Sobald ich mich an Kyrlay erinnere, verliere ich jeglichen Verstand.
III
Natürlich in diesem erstaunlichen Wald
Du wirst einem Wolf, einem Bären und einem heimtückischen Fuchs begegnen.
Hier sehen Jäger oft Eichhörnchen,
Entweder stürmt ein grauer Hase vorbei oder ein gehörnter Elch blitzt auf.
Hier gebe es viele geheime Wege und Schätze, heißt es.
Hier gibt es viele schreckliche Tiere und Monster, heißt es.
Es kursieren viele Märchen und Glaubenssätze Heimatland
Und über Gins und über Peris und über schreckliche Shurals.
Ist das wahr? Der Urwald ist endlos, wie der Himmel,
Und nicht weniger als am Himmel kann es im Wald Wunder geben.
IV
Ich werde meine Kurzgeschichte über einen von ihnen beginnen,
Und – so ist es bei mir üblich – ich werde Gedichte singen.
Eines Nachts, wenn der strahlende Mond durch die Wolken gleitet,
Ein Reiter ging vom Dorf in den Wald, um Feuerholz zu holen.
Er kam schnell auf dem Karren an, griff sofort zur Axt,
Hier und da werden Bäume gefällt und rundherum ist dichter Wald.
Wie so oft im Sommer war die Nacht frisch und feucht.
Weil die Vögel schliefen, wuchs die Stille.
Der Holzfäller ist mit der Arbeit beschäftigt, man weiß, er klopft und klopft.
Für einen Moment vergaß der verzauberte Reiter.
Chu! In der Ferne ist ein schrecklicher Schrei zu hören,
Und die Axt blieb in der schwingenden Hand stehen.
Und unser flinker Holzfäller erstarrte vor Staunen.
Er schaut und traut seinen Augen nicht. Was ist das? Menschlich?
Geist, Räuber oder Geist – dieser knorrige Freak?
Wie hässlich er ist, es übernimmt unwillkürlich die Angst!
Die Nase ist gebogen wie ein Angelhaken,
Arme und Beine sind wie Äste, sie werden selbst einen Draufgänger einschüchtern.
Wütend blitzend, brennen die Augen in schwarzen Höhlen,
Selbst tagsüber, geschweige denn nachts, wird Ihnen dieser Look Angst machen.
Er sieht aus wie ein Mann, sehr dünn und nackt,
Die schmale Stirn ist mit einem Horn in der Größe unseres Fingers verziert.
Seine Finger sind halb Arshin lang und krumm, -
Zehn Finger sind hässlich, scharf, lang und gerade.
V
Und in die Augen des Freaks schauend, der wie zwei Feuer aufleuchtete,
Der Holzfäller fragte tapfer: „Was willst du von mir?“
- Junger Reiter, hab keine Angst, Raub reizt mich nicht.
Aber obwohl ich kein Räuber bin, bin ich kein gerechter Heiliger.
Warum stieß ich einen fröhlichen Schrei aus, als ich dich sah?
Weil ich es gewohnt bin, Menschen mit Kitzeln zu töten.
Jeder Finger ist dazu geeignet, heftiger zu kitzeln,
Ich töte einen Mann, indem ich ihn zum Lachen bringe.
Komm schon, bewege deine Finger, mein Bruder,
Spielen Sie Kitzeln mit mir und bringen Sie mich zum Lachen!
„Okay, ich spiele“, antwortete ihm der Holzfäller. —
Nur unter einer Bedingung... Sind Sie einverstanden oder nicht?
- Sprich lauter, kleiner Mann, bitte sei mutiger,
Ich akzeptiere alle Bedingungen, aber lasst mich schnell spielen!
- Wenn ja, hören Sie mir zu, es ist mir egal, wie Sie sich entscheiden.
Sehen Sie einen dicken, großen und schweren Baumstamm?
Waldgeist! Lasst uns zunächst zusammenarbeiten,
Gemeinsam werden Sie und ich den Baumstamm auf den Karren tragen.
Ist Ihnen am anderen Ende des Baumstamms eine große Lücke aufgefallen?
Halten Sie den Baumstamm dort fest, Ihre ganze Kraft ist gefragt!
Shurale warf einen Seitenblick auf die angezeigte Stelle
Und der Shurale stimmte zu, da er mit dem Reiter nicht einverstanden war.
Er steckte seine langen, geraden Finger in die Öffnung des Baumstamms ...
Weise! Erkennen Sie den einfachen Trick eines Holzfällers?
Der zuvor gesteckte Keil wird mit einer Axt herausgeschlagen,
Indem er KO schlägt, führt er heimlich einen klugen Plan aus.
Shurale bewegt sich nicht, bewegt seine Hand nicht,
Er steht da und versteht die kluge Erfindung der Menschen nicht.
Da flog ein dicker Keil mit einem Pfiff heraus und verschwand in der Dunkelheit ...
Die Finger des Shurale wurden eingeklemmt und blieben in der Lücke.
Shurale sah die Täuschung, Shurale schreit und schreit.
Er ruft seine Brüder um Hilfe, er ruft die Waldmenschen.
Mit einem reuigen Gebet sagt er zum Reiter:
- Hab Mitleid, hab Mitleid mit mir! Lass mich gehen, Reiter!
Ich werde dich, Reiter, oder meinen Sohn niemals beleidigen.
Ich werde niemals deine ganze Familie berühren, oh Mann!
Ich werde niemanden beleidigen! Soll ich einen Eid leisten?
Ich sage allen: „Ich bin ein Freund des Reiters. Lass ihn im Wald spazieren gehen!“
Es tut mir in den Fingern weh! Gib mir Freiheit! Lass mich auf der Erde leben!
Was nützt dir, Reiter, die Qual des Shurale?
Der arme Kerl weint, rennt umher, jammert, heult, er ist nicht er selbst.
Der Holzfäller hört ihn nicht und macht sich auf den Weg nach Hause.
„Wird der Schrei eines Leidenden diese Seele nicht erweichen?“
Wer bist du, wer bist du, Herzloser? Wie heißt du, Reiter?
Wenn ich morgen unseren Bruder erlebe,
Auf die Frage: „Wer ist Ihr Täter?“ - wessen Namen soll ich sagen?
„So sei es, sage ich, Bruder.“ Vergessen Sie diesen Namen nicht:
Ich trage den Spitznamen „Der Nachdenkliche“ ... Und jetzt ist es Zeit für mich, mich auf den Weg zu machen.
Shurale schreit und heult, will Stärke zeigen,
Er will aus der Gefangenschaft ausbrechen und den Holzfäller bestrafen.
- Ich sterbe! Waldgeister, hilf mir schnell,
Der Bösewicht hat mich gekniffen, er hat mich zerstört!
Und am nächsten Morgen kamen die Shurales von allen Seiten angerannt.
- Was fehlt dir? Bist du verrückt? Worüber bist du verärgert, Dummkopf?
Beruhige dich! Halt die Klappe, wir können das Geschrei nicht ertragen.
Im letzten Jahr eingeklemmt, warum weinst du dieses Jahr?
Übersetzung: S. Lipkin

    1 vakiyga

    1) Ereignis, Phänomen, Vorfall; Vorfall

    „Shurale“-Ballett kuyu tatarische Kultur tarihynda zur vakyiga buldy – die Aufführung des Balletts „Shurale“ in der Geschichte der tatarischen Kultur war ein großes Ereignis

    2) zündete. Aktion

    2 shүrәle

    3 shүrәle

    4 shүrәle

    Substantiv Mythos. Kobold, Shurale

Siehe auch in anderen Wörterbüchern:

    SHURALE- shurali, urman und ya se, in der Mythologie der Kasaner Tataren und Baschkiren (shurali, yarymtyk) der Geist des Waldes, der Kobold. Der Begriff „Sh.“ geht offenbar auf den antiken Namen der Gottheit zurück, der dem Bild des Geistes des verehrten Vorfahren Shchur (Chur) in der slawischen Mythologie nahe kommt. Die Tataren... ... Enzyklopädie der Mythologie

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