Η επιλογή του Bondarev να διαβάσει την περίληψη. Γιούρι Μποντάρεφ - επιλογή

Στο μυθιστόρημα του Yuri Bondarev «The Shore» (1975), το κεντρικό πρόβλημα που θέτει ο συγγραφέας είναι ηθικό. Το ερώτημα που απασχολεί τον Μποντάρεφ είναι ιδιαίτερα επίκαιρο σε μια εποχή έντονου αγώνα για ύφεση και ειρηνική συνύπαρξη δύο κοινωνικών συστημάτων. Ο Yu. Bondarev «μπλέκει» με τόλμη στην οξεία ιδεολογική διαμάχη που συμβαίνει σήμερα μεταξύ «Ανατολής» και «Δύσης», αλλά η θέση του σε αυτή τη διαμάχη υπαγορεύεται λιγότερο από την επιθυμία του συγγραφέα να ενσωματώσει γενικά αποδεκτές αλήθειες σε καλλιτεχνικές εικόνες. «Αναζητούσα την ουσία σε διαρκή δυσαρέσκεια», λέει στον εαυτό του ο ήρωας του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας Nikitin, «κάνοντας ερωτήσεις στον εαυτό μου για τη δυαδικότητα των αληθειών (και πώς έλαμπαν με απλά και ξεκάθαρα σύμβολα!.. ), για την ασυνέπεια της ίδιας της ζωής, που δεν έγινε πιο ευγενική και απλούστερη...»

Αυτή η διαμάχη είναι στην περίπτωση αυτή γύρω από το ερώτημα τι ορίζει την ανθρωπότητα και τι είναι ο γνήσιος ουμανισμός, σε αντίθεση με τον αφηρημένο ουμανισμό, τόσο χαρακτηριστικό της φιλελεύθερης-αστικής κοσμοθεωρίας της Δύσης. Χρειάζεται να προσθέσω ότι σε μια ατμόσφαιρα αυξανόμενης έλλειψης πνευματικότητας, της αυξανόμενης δύναμης των πραγμάτων και των υλικών αξιών πάνω σε έναν άνθρωπο, το ερώτημα ποιες πρέπει να είναι οι πνευματικές αξίες ενός ατόμου, τι συνιστά την αληθινή ανθρωπότητα, που οι Tendryakov, Bondarev και άλλοι σκέφτηκαν για τους σοβιετικούς συγγραφείς, αποκτά απολύτως εξαιρετική σημασία.

Διαβάζοντας το μυθιστόρημα «The Shore», συγκρίνεις άθελά σου τη διατύπωση του ερωτήματος του Bondarev με αυτή που τόσο ξεκάθαρα αποτελεί τη βάση όλων των μυθιστορημάτων και ιστοριών του Gr. Ο Γκριν είναι ένας παγκοσμίου φήμης καλλιτέχνης. Η φιλοσοφική βάση όλων όσων γράφτηκαν από τον Γκριν είναι ο αφηρημένος ουμανισμός, η ιδέα της ανθρωπότητας, αμετάβλητη κάτω από όλες τις συνθήκες. Αυτή η άποψη, που εμφανίζεται στα έργα του, είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική για την ηθική θέση ακόμη και των καλύτερων εκπροσώπων της αστικής διανόησης της Δύσης.

Ο τίτλος του μυθιστορήματος του Bondarev υπαγορεύεται από μια φιλοσοφική έννοια: σε αυτό, δύο ακτές και δύο χρονικά σχέδια είτε συγκεντρώνονται είτε απωθούνται - η εποχή του σήμερα και η εποχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η "ακτή" - οικιακή - και η «ακτή» ξένο. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ένα άλλο κίνητρο αρχίζει να ακούγεται, ωστόσο, που δεν αποκαλύπτεται πλήρως, η ακτή της ζωής και η ακτή του θανάτου. Από τη μια πλευρά, ο συγγραφέας τονίζει επανειλημμένα τη «διπλασιασμό της αλήθειας» - την πολυπλοκότητα και την ευελιξία της, από την άλλη, επιβεβαιώνει τις ηθικές αξίες που προστατεύονται προσεκτικά από τους καλύτερους ανθρώπους του σοσιαλιστικού κόσμου.

Η δράση στο μυθιστόρημα εκτυλίσσεται σε δύο χρονικά σχέδια και συνδυάζει δύο πλοκές, όσο στενά και αν συνδέονται μεταξύ τους. Τα νήματα αυτών των δύο πλοκών είναι συνυφασμένα με τα πεπρωμένα του κύριου χαρακτήρα - Vadim Nikitin - ενός διάσημου σοβιετικού συγγραφέα και της Emma Guber - μιας πλούσιας χήρας, ιδιοκτήτριας ενός δυτικογερμανικού εκδοτικού οίκου, που τον κάλεσε στη Γερμανία.

Συναντώντας την Emma Guber σε επίσημες δεξιώσεις και συζητήσεις στη Γερμανία και αναγνωρίζοντας μέσα της τη Γερμανίδα με την οποία τον συνδέει πριν από είκοσι έξι χρόνια ένα νεαρό και ειλικρινές συναίσθημα, ο Nikitin επιστρέφει στις σκέψεις του στο μακρινό παρελθόν και αποκαθιστά τη μνήμη του κομμάτι-κομμάτι εκείνες οι τελευταίες μέρες του πολέμου, που τον έφεραν αντιμέτωπο με την Έμμα. Έτσι δύο εποχές συναντώνται, μπλέκονται -

το τελευταίο έτος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και η νεωτερικότητα, δύο σχέδια ζωής των κύριων χαρακτήρων - ο Νικήτιν του υπολοχαγού και ο Νικήτιν του συγγραφέα, η νεαρή Γερμανίδα Έμμα και η ισχυρή και πλούσια κάτοικος του Αμβούργου, η κυρία Χούμπερ.

Η μνήμη του Nikitin αποθηκεύει διαφορετικές ενέργειες διαφορετικών ανθρώπων και για τον Bondarev αυτές οι ενέργειες δεν είναι μόνο υλικό για να αποφασίσουν χαρακτήρες, αλλά και σημεία ηθικής αναφοράς.

Στις «ροές» που μεταφέρουν αυτές τις αναμνήσεις, ο αναγνώστης βλέπει όχι μόνο τις εμπειρίες του άλλοτε νεαρού υπολοχαγού Νικήτιν και μιας πολύ νεαρής κοπέλας, αλλά και σημαντικές και αφορμή για μεγάλες φιλοσοφικές γενικεύσεις επεισόδια των τελευταίων εβδομάδων του Πατριωτικού Πολέμου, που λαμβάνουν χώρα. στα κατεχόμενα γερμανικά εδάφη και απεικονίζουν μεμονωμένους εκπροσώπους του Σοβιετικού Στρατού σε εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες και συνθήκες.

Ο υπολοχαγός Νικήτιν και οι σύντροφοί του, που κάνουν διακοπές στο σπίτι που ανήκε στους γονείς της Έμμα, ξαφνικά βρίσκονται αντιμέτωποι με έναν άοπλο, αν και ήδη νικημένο, εχθρό. Ο πόλεμος έχει σχεδόν τελειώσει, αλλά εξακολουθεί να βράζει στο γερμανικό έδαφος σε μεμονωμένες φασιστικές επιθέσεις εναντίον του στρατού που νικάει. Μία από αυτές τις επιθέσεις, που εξελίχθηκε τραγικά για τον καλύτερο φίλο του Nikitin και έναν υπέροχο αξιωματικό τμήματος, τον υπολοχαγό Knyazhko, απεικονίζεται από τον Bondarev μέσα από τις αναμνήσεις του Nikitin. Η περιγραφή αυτής της αψιμαχίας, και το πιο σημαντικό, η συμπεριφορά σε αυτήν και μετά από αυτήν διαφόρων αξιωματικών και στρατιωτών του αποσπάσματος, γεννά ή αποτελεί, σαν να λέγαμε, αφετηρία για τη συλλογιστική του Bondarev για την ύψιστη ηθική και την αληθινή ανθρωπιά. για το τι συνίσταται στον αληθινό ανθρωπισμό.

Το κατόρθωμα του υπολοχαγού Knyazhko, που πεθαίνει από μια σφαίρα ενός βάναυσου φασίστα τη στιγμή που, θέλοντας να αποτρέψει την παράλογη αιματοχυσία, πηγαίνει να συναντήσει τον εχθρό κρυμμένο σε μια καλύβα στο δάσος, η δειλή συμπεριφορά του κυνικού και οπορτουνιστή Mezhenin, ποιος πραγματικά προκάλεσε αυτόν τον πυροβολισμό, τα γεγονότα που - το περιστατικό μάχης τελειώνει με αυτά - όλα αυτά παρέχουν βάση για την ηθική κρίση του Bondarev για διαφορετικούς ανθρώπους και τις πράξεις τους, που υπαγορεύονται από διαφορετικές συνθήκες. Χωρίς να σχολιάζει άμεσα τα γεγονότα που απεικονίζονται, ο Bondarev ωστόσο ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι ο υπολοχαγός Knyazhko και ο λοχίας Mezhenin δεν είναι απλά ξεχωριστά άτομα, ξεχωριστοί χαρακτήρες, αλλά δύο πόλοι συμπεριφοράς και προοπτικής για τον κόσμο. Και δεν είναι για τίποτα που διαφορετικοί άνθρωποι ομαδοποιούνται γύρω από καθένα από αυτά. Ο ένας - ο Knyazhko, που αποτελεί το ιδανικό του Nikitin, προσελκύει τους καλύτερους στρατιώτες και αξιωματικούς της μεραρχίας στον εαυτό του, ο άλλος - βιαστής, ψεύτης, μικροεγωκεντρικός, ήδη σε πόλεμο καταφέρνει να κάνει τις βρώμικες πράξεις του ως κερδοσκόπος - αν το κάνει δεν ανταποκρίνεται στη συμπάθεια της πλειοψηφίας, αντιπροσωπεύει έναν κίνδυνο και έναν πειρασμό για τους λιπόψυχους.

Και τα δύο σχέδια είναι άρρηκτα συνυφασμένα και το σχέδιο «σήμερα» καθορίζεται από το «χθες». Ο συγγραφέας Nikitin, που ηγείται μιας συζήτησης για αισθητικά και ηθικά ζητήματα με τον Γερμανό δημοσιογράφο και κριτικό Dietzmann, ο ίδιος Nikitin, που μπήκε σε διαμάχη με τον συγγραφέα Samsonov, που τον συνόδευσε στη Γερμανία, ένας στενός και δογματικός άνθρωπος, είναι ο ίδιος Υπολοχαγός. Ο Νικήτιν, ο οποίος πριν από είκοσι έξι χρόνια, υπερασπιζόμενος την αλήθεια, πυροβόλησε τον λοχία Μεζένιν. Τα επεισόδια των τελευταίων ημερών του πολέμου, που περιγράφονται στις «εισροές», εξηγούν και προετοιμάζουν την αντίληψη των επεισοδίων του «βασικού» μέρους της πλοκής.

Η δραματική συνάντηση της Emma Guber και του Nikitin, που ξεσήκωσε όχι μόνο το περασμένο συναίσθημα, αλλά και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες γεννήθηκε και ενισχύθηκε, αποδεικνύεται ότι είναι μια γέφυρα στο μυθιστόρημα, που συνδέει το παρελθόν με το παρόν, τον τελευταίο χρόνο. του πολέμου και του παρόντος. Η φιλοσοφική σκέψη του Bondarev αναπτύσσεται στη σύγκλιση δύο ακτών - του εσωτερικού και του ξένου κόσμου, του σημερινού και του αρχαίου κόσμου.

Στο μυθιστόρημα, η φιλοσοφική συζήτηση δεν σταματά· ερωτήματα ανθρώπινης ύπαρξης και συμπεριφοράς τίθενται και επιλύονται από διαφορετικές οπτικές γωνίες και καταστάσεις. Επιλύονται όταν ο Nikitin μιλάει σε μια συζήτηση που μεταδόθηκε στην τηλεόραση του Αμβούργου για την κατανόησή του για τη δυαδικότητα της αλήθειας. γίνονται πιο οξεία όταν ο σύμμαχος και συμπατριώτης του Samsonov μπαίνει σε διαμάχη μαζί του. αποκτούν έναν λυρικό τόνο όταν ο Νικήτιν αποχαιρετά την Έμμα στο αεροδρόμιο. Αλλά η φιλοσοφική συζήτηση στο μυθιστόρημα εξακολουθεί να αποκτά ιδιαίτερη βαρύτητα στις «εξάρσεις», καθώς εδώ, στο υλικό των επεισοδίων που έλαβαν χώρα στο παρελθόν, ο συγγραφέας υποστηρίζει μέσω των μέσων καλλιτεχνικής αναπαραγωγής την αντίληψή του για το τι Ο άνθρωπος πρέπει να είναι, ποιες ηθικές ιδιότητες καθορίζουν μια θετική προσωπικότητα, τι είναι κακό και τι καλό, ποια είναι η ουσία του αληθινού ανθρωπισμού, τον οποίο υπερασπίζεται ο Νικίτιν του σήμερα και ο Νικίτιν του χθες.

Αν και το μυθιστόρημα «The Shore» περιέχει πολλά τραγικά κίνητρα και επεισόδια και τελειώνει με το θάνατο του κύριου ήρωα, δεν περιέχει ούτε την απόγνωση ούτε την απελπισία που είναι τόσο χαρακτηριστικές σε πολλά φιλοσοφικά έργα διαφόρων ειδών που έχουν δημοσιευτεί τις τελευταίες δεκαετίες στο η καπιταλιστική Δύση.

Αποχαιρετώντας τον Vadim Nikitin στο αεροδρόμιο του Αμβούργου, η Emma, ​​η οποία κουβαλά το μεγάλο της συναίσθημα για αυτόν πολλά χρόνια, νιώθει ότι αυτό είναι το τελευταίο αντίο, αν και δεν μπορεί ακόμη να γνωρίζει ότι οι ώρες του αγαπημένου της είναι μετρημένες. Ο Vadim Nikitin, ανεβαίνοντας τη σκάλα, δεν γνωρίζει ακόμη ότι η ζωτικότητά του, που δαπανήθηκε στα πολεμικά μέτωπα και τα επόμενα χρόνια, έχει τελειώσει και περιμένει μια μετάβαση «στην άλλη ακτή». Αλλά η ζωή, σύμφωνα με τον Bondarev, συνεχίζεται και οι άνθρωποι των οποίων τα πρωτότυπα ήταν ο Knyazhko και ο Nikitin πρέπει να κερδίσουν σε αυτήν.

Ο F. Kuznetsov, σε μια κριτική για το μυθιστόρημα του Bondarev, σημείωσε ότι το "The Shore" δεν θα μπορούσε να είχε γραφτεί αμέσως μετά το τέλος του πολέμου. Το επίπεδο κατανόησης του πολέμου και της ειρήνης είναι ευρύτερο από αυτό που χαρακτήριζε τη λογοτεχνία όχι μόνο πριν από είκοσι, αλλά και δέκα χρόνια. Το «The Shore» του Bondarev είναι ένα έργο μεγάλης εμβέλειας και ένα έργο στη φύση του εξαιρετικά τυπικό ενός μυθιστορήματος μιας φιλοσοφικής τάσης που δημιουργήθηκε από την εποχή μας.

Το μυθιστόρημα του Bondarev προκάλεσε μια ζωηρή συζήτηση στη σοβιετική κριτική. Διατυπώθηκαν πολλές διαφορετικές απόψεις για διάφορα θέματα. Σε ορισμένες κριτικές και άρθρα, το μυθιστόρημα στο σύνολό του αξιολογήθηκε θετικά, σε άλλες ορισμένες από τις πτυχές του προκάλεσαν ικανοποίηση και έπαινο, ενώ άλλες καταδικάστηκαν. Όμως είχε δίκιο ο κριτικός L. Fink, ο οποίος είπε σε μια συζήτηση για το βιβλίο, που διοργάνωσε το περιοδικό «Questions of Literature», ότι στο μυθιστόρημα «The Shore» ο Bondarev δημιούργησε ένα συνθετικό, φιλοσοφικό μυθιστόρημα.

20 Ιανουαρίου 2016

Πολύ συχνά στο έργο του ο Yu. Bondarev στρέφεται στο στρατιωτικό θέμα. Το "Choice" (μια περίληψη του έργου θα είναι το κύριο θέμα του άρθρου μας) είναι ένα μυθιστόρημα που δεν αποτελεί εξαίρεση. Επιπλέον, το έργο αυτό εγείρει σοβαρά ηθικά και φιλοσοφικά ερωτήματα που σχετίζονται με τον ρόλο της επιλογής στην ανθρώπινη ζωή.

Σχετικά με το προϊόν

Το 1980, ο Yuri Vasilyevich Bondarev ("Επιλογή") δημοσίευσε το βιβλίο του. Μπορείτε να διαβάσετε την περίληψη με διαφορετικούς τρόπους, αλλά μην ξεχνάτε ότι το μυθιστόρημα περιέχει ένα βαθύ φιλοσοφικό νόημα. Συνδέεται όχι μόνο με το ίδιο το πρόβλημα της επιλογής, αλλά και με την περιγραφή των αλλαγών που συμβαίνουν στην ψυχή ενός ατόμου που βρίσκεται σε μάχη. Αυτό εγείρει το πολύ σοβαρό ερώτημα εάν ο πόλεμος παραμορφώνει τις καρδιές των ανθρώπων ή απλώς αποκαλύπτει την πραγματική τους φύση. Προτείνοντας να λύσετε αυτό το παζλ μόνοι σας, ο Bondarev δεν δίνει μια σαφή απάντηση στο έργο του.

«Επιλογή»: περίληψη

Ο Ilya Ramzin είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Είναι σκόπιμος, ασχολείται με τον αθλητισμό και την πάλη και δίνει μεγάλη προσοχή στην πνευματική του ανάπτυξη. Το κύριο πράγμα για αυτόν είναι η δύναμη και η ελευθερία. Κατά την κατανόησή του, το ιδανικό άτομο είναι ένας δυνατός και θαρραλέος μαχητής που μπορεί να ελέγξει την ελευθερία του. Το χειρότερο πράγμα για τον Ίλια είναι να ταπεινωθεί. Περιφρόνηση και παραμέληση των άλλων - δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο γι 'αυτόν.

Ώρα να πάμε στη μάχη

Είναι αυτός ο χαρακτήρας με αυτοπεποίθηση που επιλέγει ο Γιούρι Μποντάρεφ για την ιστορία του. Η επιλογή (μια σύντομη περίληψη παρακάτω θα το επιβεβαιώσει) για τον Ilya Ramzin θα γίνει η πιο σοβαρή δοκιμασία στη ζωή του. Ο συγγραφέας θεώρησε ως στόχο του να δείξει στον αναγνώστη ένα πρόσωπο που αντιμετωπίζει τη σκληρή πραγματικότητα. Τώρα δεν διακυβεύονται ασαφή ιδανικά και ιδέες για τον κόσμο, αλλά η δική σας ζωή.

Η εποχή αυτής της σκληρής πραγματικότητας, όπως μπορείτε να μαντέψετε, είναι η αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ο ήρωάς μας, πολύ νέος ακόμα, καταλήγει απροσδόκητα σε μια σχολή πυροβολικού. Και από εκεί κατευθείαν μπροστά. Ήταν ιδιαίτερα δύσκολο τους πρώτους μήνες - η έναρξη του πολέμου ήταν ανεπιτυχής, υπήρξαν υποχωρήσεις σε όλα τα μέτωπα.

Και δεν είναι περίεργο που ο Ραμζίν και η μπαταρία του βρίσκονται περικυκλωμένοι από τον εχθρό. Ο Ilya αρχίζει να κάνει τουλάχιστον κάποιες προσπάθειες για να σώσει τα πυροβόλα που ήταν στη διάθεση των συντρόφων του. Αλλά ο διοικητής της μπαταρίας τον εμποδίζει να το κάνει αυτό. Αυτός είναι ένας κοντόφθαλμος και ηλίθιος άνθρωπος, του οποίου οι πράξεις οδηγούν όχι μόνο στην απώλεια όλων των όπλων, αλλά και στο θάνατο σχεδόν όλων των στρατιωτών που βρίσκονται υπό τις διαταγές του.

Οι Ναζί, που περικύκλωσαν τη μπαταρία, ξεκινούν την επίθεσή τους. Συνειδητοποιώντας ότι είναι άχρηστο να αντισταθείς, ο Ίλια πυροβολεί τον διοικητή του. Ο Ramzin επρόκειτο να βάλει τέλος στη ζωή του, αλλά δεν είχε χρόνο - πιάστηκε αιχμάλωτος.

Αλλά η μάχη δεν είναι το χειρότερο πράγμα, δείχνει ο Bondarev στον αναγνώστη ("Επιλογή"). Η περίληψη περιγράφει μια πολύ πιο τρομερή μοίρα - χωρίς δική σας ευθύνη, καταλήγοντας στα χέρια του εχθρού. Οι πραγματικότητες της ζωής του στρατοπέδου για τους αιχμαλώτους πολέμου βυθίζουν τον Ramzin στη φρίκη. Δεν μπορούσε καν να φανταστεί ότι στρατιώτες που είχαν πολεμήσει ώμο με ώμο μόλις χθες θα ενημερώνονταν ο ένας για τον άλλον, θα πρόδιδαν ήρεμα και θα έλεγαν ψέματα. Για αυτούς δεν υπάρχουν πλέον έννοιες καθήκοντος και τιμής, το κύριο πράγμα είναι να επιβιώσουν. Επιπλέον, ένα σοβαρό πλήγμα για τον Ilya προέρχεται από το γεγονός ότι οι Ναζί αντιλήφθηκαν τη δολοφονία του διοικητή ως κατόρθωμα.

Όσο περνούν τα χρόνια

Τριάντα χρόνια περνούν. Είναι από αυτή τη στιγμή που ο Bondarev συνεχίζει την περιγραφή των γεγονότων. Η επιλογή (η περίληψη το επιβεβαιώνει) που έκανε η Ilya στον πόλεμο γίνεται γνωστή στον αναγνώστη μόνο τώρα. Ο ήρωας δεν επέστρεψε ποτέ στην πατρίδα του.

Ο Ραμζίν είναι πλέον κάτοικος Βενετίας. Στους δρόμους αυτής της ευρωπαϊκής πόλης συναντά κατά λάθος τον Βασίλιεφ, τον πρώην συμμαθητή του. Αποδεικνύεται ότι όλοι θεωρούν τον Ilya εξαφανισμένο στη δράση κατά τη διάρκεια του πολέμου. Εξάλλου, ο κύριος χαρακτήρας δεν έχει γράψει ούτε μια γραμμή σε κανέναν όλα αυτά τα χρόνια και επίσης απέφυγε μέρη όπου θα μπορούσε να συναντήσει πρώην συμπατριώτες του. Ακόμη και η μητέρα του δεν γνώριζε τίποτα για τη μοίρα του. Ο Βασίλιεφ μιλάει για το πώς περίμενε τον Ίλια για πολλά χρόνια, προσπάθησε να τον βρει και ήταν πολύ λυπημένος για τον χαμό του μοναχογιού της.

Ο Ramzin μιλάει για τη ζωή του - παντρεύτηκε πριν από πολύ καιρό, αλλά η γυναίκα του έχει ήδη πεθάνει. Αλλά έχει μείνει ένας γιος, που αυτή τη στιγμή ζει στο Μόναχο.

Κατάληξη

Ο Bondarev ολοκληρώνει την ιστορία του. Το "The Choice" (εξετάσαμε την περίληψη του μυθιστορήματος) τελειώνει με τον Ilya να αποφασίζει να πάει στην ΕΣΣΔ για να δει τη μητέρα του. Όμως η γριά δεν χαίρεται για τον προδότη γιο της. Τον διώχνει. Ο Ραμζίν δεν μπορεί να συνέλθει μετά από αυτό. Η συνείδησή του, που είχε ξυπνήσει άθελά του, αρχίζει να τον βασανίζει. Ως αποτέλεσμα, ο ήρωας αποφασίζει να αυτοκτονήσει.

Ο Bondarev δεν αξιολογεί τις ενέργειες του ήρωά του, αφήνοντας τον αναγνώστη να το κάνει μόνος του.

Ν. Μπουχάντσοφ

Ήδη στις πρώτες σελίδες του νέου μυθιστορήματος του Γιούρι Μποντάρεφ «Επιλογή» νιώθουμε ξεκάθαρα το έντονο δράμα της αφήγησης, παρατηρούμε την οδυνηρή εμμονή των κύριων χαρακτήρων να επαληθεύουν πάντα τις αληθινές ηθικές αξίες της ανθρώπινης ύπαρξης στις σκληρές δύσκολες στιγμές του πόλεμος. Ναι, το μυθιστόρημα είναι εξαιρετικά γεμάτο με κοινωνική και ηθική πνοή, το πάθος της υψηλής ιδιότητας του πολίτη. Ναι, το μυθιστόρημα διακρίνεται από τον επίμονο βαθύ ψυχολογισμό των χαρακτήρων... Είναι αυτές οι χαρακτηριστικές ιδιότητες που βλέπουμε στην ίδια την αρχιτεκτονική της πλοκής και στον χαλαρό ρυθμό της αφήγησης και στις αντιθετικές δραματικές συγκρούσεις δύο θέσεις ζωής, δύο αξιόλογοι χαρακτήρες των ηρώων. Υπάρχει όμως ένα ακόμη αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό: όπως στο μυθιστόρημα «The Shore», στο «Choice» ο Yu. Bondarev κατάφερε σταθερά και ψυχολογικά πειστικά να «χτίσει» μια ιδεολογική και καλλιτεχνική γέφυρα που συνδέει οργανικά τη λαμπερή νεωτερικότητά μας με την αδιάκοπη αλήθεια ενός σκληρός πόλεμος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι πράξεις, οι σκέψεις και οι πράξεις των ηρώων του Bondarev, κατά κανόνα, περνούν πάντα κατά μήκος αυτής της αμετάβλητης γέφυρας.

Κάθε φορά που διαβάζετε τις εικόνες μάχης του Bondarev, επεισόδια θερμών μαχών με έναν βάναυσο εχθρό, φαίνεται ότι εσείς οι ίδιοι πνίγεστε στον καπνό της μπαταρίας, βλέπετε με τα μάτια σας τα τανκς που πλησιάζουν με δυσοίωνους λευκούς σταυρούς στους πύργους. ακούς το χτύπημα των βαρέων πολυβόλων, παρατηρείς τις γκρίζες φιγούρες των Γερμανών πολυβολητών, κωφεύεις από τις κολασμένες βροντές των όπλων και το χτύπημα των ιχνών του τανκ, μέχρι να πνιγείς στο στήθος σου, να συνηθίσεις τη θανάσιμη στιγμή η μάχη, που είναι ολοσχερώς, από γη σε ουρανό, γεμάτη με γκρίζο καπνό και μυρωδιά αίματος, και βαθιά μέσα στην ψυχή σου δεν παύεις ποτέ να εκπλήσσεσαι με το απάνθρωπο σθένος και το θάρρος του σοβιετικού στρατιώτη.

Η ορατότητα των σκηνών μάχης επιτυγχάνεται από τον συγγραφέα όχι μόνο με την ψυχολογική διείσδυση στον κόσμο των ψυχών των ηρώων, αλλά και από την ικανότητα του πεζογράφου να ζωγραφίζει καθαρά και έντονα μπροστά στο βλέμμα του αναγνώστη ένα πανόραμα της μάχης, το οποίο συνδυάζεται διαπεραστικά. ρεαλιστική λεπτομέρεια με την κίνηση όλης της πορείας των γεγονότων, με το μοναδικό χάος των ήχων και των μυρωδιών της μάχης...

Ακόμη και σε φαινομενικά συνηθισμένα, δευτερεύοντα ζητήματα, για τον συγγραφέα, οι στρατιωτικές βροντές ζουν ασταμάτητα. Ο Βασίλιεφ περπατά κατά λάθος σε ένα παλιό δρομάκι της Μόσχας, όπου οι οικοδόμοι καταστρέφουν ερειπωμένα κτίρια, και βλέπει ξανά κάτι αξέχαστο: «Ο πυκνός ήχος μιας χαλύβδινης μπάλας που έσπασε την υπόλοιπη πρόσοψη ήταν σαν την πρόσκρουση των κενών δεξαμενής σε έναν τοίχο από τούβλα (αυτό συνέβη μια φορά στο Κάμενετς-Ποντόλσκι, κοντά στο φρούριο, όταν τα γερμανικά τανκς επιτέθηκαν...»

Η ιδεολογική και καλλιτεχνική βάση του μυθιστορήματος «Επιλογή» είναι το διαρκώς συναρπαστικό πρόβλημα του αληθινού και του ψευδούς νοήματος της ανθρώπινης ζωής, της επιλογής ενός ανθρώπου για τη μοίρα του, το παρόν και το μέλλον του. Η οξύτητα και η δραματική ένταση των καταστάσεων στο μυθιστόρημα καθορίζεται από μια απότομη σύγκρουση, μια σύγκρουση δύο αντιθετικών πεπρωμένων ηρώων, δύο στενών φίλων από το σχολείο, πρώην νεαρών υπολοχαγών πυροβολικού, τους οποίους τα θυελλώδη κύματα του στρατιωτικού σερφ έριξαν απότομα σε διαφορετικά κατευθύνσεις, σε διαφορετικές κοινωνικές και ηθικές ηπείρους της ζωής.

Πέρασαν χρόνια. Ολόκληρες δεκαετίες έσπρωξαν με φρέσκους ανέμους ανησυχιών και ειρηνικών χαρών από εκείνα τα τραγικά και αξιομνημόνευτα γεγονότα όταν ο Βλαντιμίρ Βασίλιεφ και ο Ίλια Ραμζίν χωρίστηκαν από μια άνιση και σκληρή νυχτερινή μάχη με τον εχθρό, όταν ο ίδιος ο Βασίλιεφ, επιζών από θαύμα, ενημέρωσε τη μητέρα του Ίλια για το θάνατο. του γιου της... Αλλά αποδείχθηκε ότι η Ίλια είναι ζωντανή. Και ο Βασίλιεφ συναντιέται μαζί του στη Βενετία, ενώ βρίσκεται σε επαγγελματικό ταξίδι στο εξωτερικό. Πώς θα μπορούσε να συμβεί αυτό; Πώς και με ποιο κόστος επέζησε ο Ilya;.. Γιατί δεν άφησε να το μάθει ούτε η ίδια η μητέρα του;..

Από τα πρώτα λεπτά της απρόσμενης συνάντησής τους, ο Βασίλιεφ προσπαθεί να καταλάβει τον Ίλια, να βρει απαντήσεις στη μυστηριώδη εξαφάνισή του εκείνη τη μοιραία καλοκαιρινή νύχτα. Κοιτάζει τον σημερινό γκριζομάλλη Ίλια και τον συγκρίνει άθελά του με εκείνον τον αποφασιστικό και νεαρό ανθυπολοχαγό: «... Αυτός ο ξένος ήταν ο Ίλια, με την ίδια επικίνδυνη και επίμονη μαυρίλα από στενά μάτια σε ένα καστανό, πιθανότατα μαυρισμένο πρόσωπο. , αλλά ο Ilya δεν είναι δικός του, όχι στενός από την παιδική του ηλικία, αλλά δευτερεύων, αντικατασταμένος, που έζησε σε μια άγνωστη απόσταση μια ολόκληρη ακατανόητη ζωή, σαν σε άλλο πλανήτη». Και τότε αυτός ο Ilya θα πει απαρηγόρητα, καταδικασμένα: «Η μεγάλη μου πατρίδα με έθαψε πολύ καιρό...» Και τότε θα εξηγήσει ξερά και σταθερά, σαν να δικαιολογείται έτσι: «Τότε κρατήθηκα στη ζωή με δόντια και νύχια. ” Απαντώντας στη σιωπηλή ερώτηση του Βασίλιεφ για το σήμερα, κουνάει με θλίψη το κεφάλι του: "Τώρα δεν εκτιμώ τη ζωή μου περισσότερο από μια δεκάρα..."

Ήδη σε τέτοιες φράσεις στην ουσία αναδεικνύονται ανακουφισμένα τα κύρια περιγράμματα της μοίρας ενός ανθρώπου που άφησε την πατρίδα του, επέζησε σωματικά, αλλά παρέμεινε πνευματικά νεκρός. Αργότερα, έχοντας μάθει κάποιες λεπτομέρειες της ζωής του Ilya, ο Vasiliev θα καταλήξει ξανά και πιο σίγουρα σε αυτήν ακριβώς τη σκέψη του ακρογωνιαίο λίθο: «... Αυτός ο Ilya, ντυμένος με γούστο με ένα υπέροχο κοστούμι, προσεκτικά ξυρισμένος, ακόμη και όμορφος, αλλά είναι ήδη νεκρός.. .»

Η ψυχή του διαβρώνεται από την απιστία και την απελπισία. είναι ειλικρινά πεπεισμένος ότι η αλήθεια δίνεται σε έναν άνθρωπο ως βαριά και περιττή τιμωρία. «Οι ελπίδες πέθαναν πριν από πολύ καιρό, όπως οι θεοί...» - καταλήγει ο Ilya από την εμπειρία της ζωής του. Σε αντίθεση με τον Vasiliev, ο οποίος πιστεύει ακράδαντα στην κοινή λογική, συνειδητοποιώντας ότι «δεν είναι η ομορφιά που θα σώσει τον κόσμο, αλλά η αλήθεια της ίσης αναπόφευκτης και κατανόησης της ανθρώπινης ευθραυστότητας όλων», ο Ilya Ramzin, αντίθετα, πίστευε ότι ο κόσμος στηρίζεται στη σκληρότητα, τις αιματηρές αμαρτίες και την εξαπάτηση, και ως εκ τούτου πρέπει να ζούμε έξω από τις έγνοιες του, έξω από την πολιτική... «Είμαι κουλούρι...» - σαρκάζει.

Οι σελίδες που είναι αφιερωμένες στην περιγραφή αυτού του είδους των κρίσεων, οι μάλλον έντονες αντιθέσεις δύο απόψεων για τον κόσμο, φωτίζονται από το έμψυχο πάθος του συγγραφέα, την έντονη επιθυμία του πολίτη για βαθιά, φιλοσοφικά αιτιολογημένα και δοκιμασμένα κριτήρια για την κατανόηση του βήματος της ιστορίας. τα ορεινά του περάσματα, οι φιδωτές δρόμοι της ανθρώπινης ύπαρξης, για να καθορίσουν τα ιερά ιδανικά της εποχής. Για τον Yu. Bondarev, ένα από τα άφθαρτα ιδανικά του μυθιστορήματος γίνεται η πικρή και οργισμένη ανάμνηση του πολέμου, των συνομήλικων που ανιδιοτελώς έδωσαν τη ζωή τους στο όνομα της ελευθερίας της Πατρίδας. Γι' αυτό, μιλώντας με τον Ίλια για δίκαιη κρίση, ο Βασίλιεφ θα τον ρωτήσει ευθέως: «Λοιπόν, τι γίνεται με αυτούς που πέθαναν στο τέλος! Ή μήπως όλα ξεχνιούνται;..» Και ο Ilya θα απαντήσει: λένε, δεν έχει καμία ενοχή μπροστά τους. Είναι όμως; Η μνήμη πηγαίνει ξανά τον Βασίλιεφ σε εκείνες τις φλογερές στιγμές...

Ο Ilya έφτασε στη Μόσχα και συναντήθηκε με τη μητέρα του, η οποία είχε γεράσει στα βάσανα. Ωστόσο, αυτή η συνάντηση αποδείχθηκε μια δύσκολη δοκιμασία γι 'αυτόν, τιμωρία για την αποτυχία μιας εγωιστικής επιλογής: "Γιατί, Ilyusha... θα μπορούσες να το κάνεις αυτό... για τόσο καιρό;..." - Η Raisa Mikhailovna είπε τον τελικό ετυμηγορία ήσυχα και συνετά μόλις είδε τον γιο της. Και πόση θλίψη και αδιαφορία έπιασε η Ίλια στη φωνή της!.. Και κατάλαβε: δεν υπάρχει συγχώρεση γι' αυτόν. Όχι και ποτέ δεν θα γίνει... Και η ίδια η ζωή έχει πλέον χάσει κάθε νόημα και ενδιαφέρον για την Ίλια. Η μεταθανάτια διαθήκη του θα παραμείνει ένα αίτημα προς τον Βασίλιεφ: να το κάνει έτσι, ο Ίλια Ραμζίν. θαμμένος σε κάποιο νεκροταφείο της Μόσχας. Η Raisa Mikhailovna ήρθε επίσης στην κηδεία του Ilya με αυτοκίνητο, αλλά δεν πήγε στον φρέσκο ​​τάφο του γιου της...

Το μυθιστόρημα του Yu. Bondarev είναι πολύπλευρο και πολυπροβληματικό. Και δεν είναι δύσκολο να πειστείς για αυτό όταν σκέφτεσαι την περίπλοκη μοίρα του ταλαντούχου καλλιτέχνη Βασίλιεφ, όχι χωρίς σοβαρές ατυχίες στη ζωή, τη σχέση του με τη σύζυγό του Μαρία, η οποία αγάπησε την Ilya στη νεολαία της και σήμερα δεν του παραμένει αδιάφορη. Ο στενός φίλος του Vasiliev, ο γραφίστας Lopatin, μια εκπληκτικά δραστήρια και εμμονική φιγούρα, απεικονίζεται όχι λιγότερο πολύχρωμα, όπως και ο νεαρός σκηνοθέτης Shcheglov, του οποίου ο χαρακτήρας στερείται παντελώς των εννοιών της ηθικής ακεραιότητας, των πατριωτικών συναισθημάτων και της αστικής συνείδησης. Οι περίπλοκα υφασμένες αμφιβολίες του, η γκρίνια του για τα πάντα γύρω του, σαν κολλώδεις ιστοί αράχνης, αιχμαλωτίζουν προσωρινά τη συνείδηση ​​της κόρης του Βασίλιεφ, Βικτόρια, επηρεάζοντας επιζήμια τη διαμόρφωση του χαρακτήρα της.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο καλλιτέχνης Vasiliev επιλέχθηκε ως κεντρική εικόνα του μυθιστορήματος από τον συγγραφέα, ο οποίος όχι μόνο ξέρει πώς να σκέφτεται με πρωτότυπο τρόπο με χρώματα στον καμβά, αλλά μεγάλωσε και ως άτομο που χαρακτηρίζεται από ευέλικτη φιλοσοφική νοοτροπία, μια ακούραστη επιθυμία να φτάσουμε στο βάθος, να φτάσουμε στην αρχέγονη έννοια τέτοιων θεμελιωδών αληθειών της ύπαρξης όπως το ψέμα και η αλήθεια, η σκληρότητα και η ανθρωπιά, η πίστη και η προδοσία, η απερισκεψία και η λογική αρχή της ζωής... Η επαγγελματική επαγρύπνηση επιτρέπει να καταγράφει και να αποτυπώνει με ακρίβεια στο οπτικό του πεδίο τα πιο σημαντικά και σημαντικά φαινόμενα και χαρακτηριστικά χαρακτήρα των ανθρώπων γύρω του.

Ψυχολογικά σωστός, συναρπαστικός και καλλιτεχνικά ώριμος, ο Yu. Bondarev μπόρεσε να μεταφέρει στον Vasiliev την αίσθηση της ενότητας του αίματος του με τις θλίψεις και τις ελπίδες των συγχρόνων του, του λαού του, με την απερίγραπτα όμορφη και θαρραλέα Πατρίδα. Σε μια από τις σκηνές του μυθιστορήματος, όταν μια νεκρική πομπή κινούνταν προς το μέρος του, «...ο Βασίλιεφ βίωσε ξαφνικά μια τέτοια συγγενική, τόσο πικρή οικειότητα με αυτόν τον σοκαρισμένο ξανθό τύπο, με αυτήν την άσχημη, άσχημη νεαρή γυναίκα που κλαίει, με όλοι αυτοί οι άνθρωποι φορτωμένοι με κορδόνια στο δρόμο, σαν να γνωριζόντουσαν χιλιάδες χρόνια, και μετά, με περηφάνια, έχθρα, φθόνο, πρόδωσαν, ξέχασαν αλύπητα το ίδιο αίμα του ίδιου αίματος, τον ιθαγενή η απλότητα της ανθρωπιάς...»

Ο ήρωας του Bondarev ανακαλύπτει μια τέτοια επίγνωση της ψυχικής ενότητας στον εαυτό του όχι μόνο σε ένα υπέροχο συναίσθημα «για την αιώνια τρυφερή ομορφιά της φύσης» της πατρίδας του, αλλά και - που είναι ιδιαίτερα πολύτιμο και σημαντικό! - στη συμμετοχή στις τύχες των ανθρώπων που ζουν κοντά... Δεν είναι στο άγιο συναίσθημα για την Πατρίδα, για τη λύπη και τη χαρά των ανθρώπων, σε σχέση με το μητρικό πρόσωπο της γης τους που η κοινωνική και ηθική ένταση, που αναδεικνύεται καλλιτεχνικά από τον συγγραφέα, της διαφοράς μεταξύ της αποφασιστικής επιλογής της προσωπικής μοίρας σε μια εποχή δύσκολων δοκιμασιών για τον Βλαντιμίρ Βασίλιεφ και τον Ίλια Ραμζίν;..

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η κριτική μας θα στραφεί πολλές φορές στη συζήτηση για τα προβλήματα, το ύφος και τους χαρακτήρες των ηρώων του νέου μυθιστορήματος του Yu. Bondarev «Choice», το οποίο με την ιδεολογική και καλλιτεχνική του διάθεση δεν απευθύνεται μόνο σε το ηρωικό και δύσκολο παρελθόν των ανθρώπων, όχι μόνο αγγίζει ηθικές και φιλοσοφικές πτυχές της δύσκολης σύγχρονης πραγματικότητας, αλλά και φωτίζει στενά τους ορίζοντες του μέλλοντος.

Λέξεις-κλειδιά: Yuri Bondarev, κριτική των έργων του Yuri Bondarev, κριτική των έργων του Yuri Bondarev, ανάλυση των έργων του Yuri Bondarev, λήψη κριτικής, λήψη ανάλυσης, λήψη δωρεάν, ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα.

Ο συγγραφέας φωτίζει το πρόβλημα της επιλογής που αντιμετωπίζει ένας άνθρωπος σε όλη του τη ζωή στις σελίδες του μυθιστορήματος. Η ιστορία ξεκινά με τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και τελειώνει με τις σκέψεις των Σοβιετικών διανοουμένων τη δεκαετία του 1970.

Ο ήρωας του βιβλίου ασχολείται με τον αθλητισμό, την πάλη, τη σκλήρυνση και καλλιεργεί έναν άνθρωπο που αγαπά την ελευθερία για να μην ταπεινώνεται από τους άλλους. Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, ο Ilya Ramzin ήταν νέος. Κατέληξα σε σχολή πυροβολικού και από εκεί στο μέτωπο. Στις πρώτες μάχες, τα σοβιετικά στρατεύματα έχασαν και υποχώρησαν. Βρίσκοντας τον εαυτό του περικυκλωμένο, ο Ilya προσπάθησε να αποσυρθεί

Όπλα, τουλάχιστον εν μέρει. Αλλά οι ανόητες και κοντόφθαλμες εντολές του διοικητή κατέστρεψαν ολόκληρη τη μπαταρία. Οι κατηγορίες για δειλία ώθησαν τον Ramzinak σε απεγνωσμένες ενέργειες. Περικυκλωμένος από φασίστες, ο Ilya πυροβολεί τον διοικητή, αλλά δεν έχει χρόνο να αυτοπυροβοληθεί. Μετά υπήρξε αιχμαλωσία. Στο στρατόπεδο των αιχμαλώτων του προτάθηκε να ενταχθεί στις τάξεις των Βλασοβιτών ή στην ξένη λεγεώνα, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Τον βασανίζει η συνείδησή του για τις προηγούμενες πράξεις του. Ο Ραμζίν δεν ήταν έτοιμος για τις συκοφαντίες και τις συκοφαντίες που τον περικύκλωσαν κατά τη διάρκεια του πολέμου και στην αιχμαλωσία. Το να πυροβολείς τον διοικητή σου είναι άθλος στα μάτια των Ναζί.

Πέρασαν 30 χρόνια από εκείνες τις μέρες. Ο Ραμζίν συναντά τον συμμαθητή του

Vasiliev, καλλιτέχνης, στη Βενετία. Όλα αυτά τα χρόνια, ο Ilya θεωρούνταν αγνοούμενος. Η μητέρα του τον έψαχνε, ο Ραμζίν δεν έγραφε σε κανέναν, έμεινε μακριά από τους Ρώσους. Παντρεύτηκε μια Γερμανίδα, ήταν ήδη χήρος και ο γιος του ζούσε στο Μόναχο. Ο Ilya θέλει πραγματικά να δει τη μητέρα του.

Όταν ο Ραμζίν έφτασε στην ΕΣΣΔ, η μητέρα του τον χαιρέτησε ψυχρά. Η γριά τον θεωρούσε προδότη. Η Ilya δεν μπορούσε να αντέξει μια τέτοια συνάντηση. Αντί να βρει ηρεμία, ο Ramzin νιώθει απογοητευμένος. Δεν θέλει τίποτα άλλο και αποφασίζει να αυτοκτονήσει.

Παρέα με διανοούμενους (Shcheglova, Lopatina), ο Vasiliev μιλάει για την επιλογή στη ζωή μας που δίνεται σε όλους, αλλά δεν κάνουν όλοι το σωστό βήμα. Κάθε λάθος παραμένει πόνος στην ψυχή. Οι άνθρωποι είναι ατελείς, αλλά δεν μπορείς να ενδώσεις ούτε στην απαισιοδοξία. Χωρίς πραγματικές πράξεις, χωρίς αγάπη, ακολουθώντας τη ροή, ο άνθρωπος χάνει το νόημα της ζωής. Σε κάθε περίπτωση μας δίνεται το δικαίωμα επιλογής. Ακόμα και στον πόλεμο.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλα γραπτά:

1. Ζεστό χιόνι Το τμήμα του συνταγματάρχη Deev, το οποίο περιλάμβανε μια μπαταρία πυροβολικού υπό τη διοίκηση του υπολοχαγού Drozdovsky, μεταξύ πολλών άλλων, μεταφέρθηκε στο Στάλινγκραντ, όπου συσσωρεύτηκαν οι κύριες δυνάμεις του Σοβιετικού Στρατού. Η μπαταρία περιελάμβανε μια διμοιρία με διοικητή τον υπολοχαγό Kuznetsov. Drozdovsky και Kuznetsov Διαβάστε περισσότερα ......
2. Shore Ο διάσημος συγγραφέας Vadim Nikitin πετά στο Αμβούργο μετά από πρόσκληση του Frau Herbert και αναγνωρίζει μέσα της το κορίτσι που αγάπησε κατά τη διάρκεια του πολέμου... Από την άλλη πλευρά είναι ο 47χρονος διάσημος συγγραφέας Vadim Nikitin και ο φίλος του Platon Samsonov, επίσης συγγραφέας, αλλά λιγότερο δημοφιλής, Διαβάστε περισσότερα. .....
3. Τα τάγματα ζητούν πυρκαγιά Η ιστορία του Yu. Bondarev μας ταξιδεύει πίσω στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο στο σημείο καμπής του το 1943. Δόθηκε εντολή στα τάγματα του Λοχαγού Μαξίμοφ και του Ταγματάρχη Bulbanyuk να δημιουργήσουν την εμφάνιση μιας επίθεσης από τα σοβιετικά στρατεύματα νότια της πόλης του Δνείπερου. Ενώ στο Διαβάστε περισσότερα......
4. Sophie's Choice Νέα Υόρκη, Μπρούκλιν, 1947. Ο επίδοξος συγγραφέας Στίνγκο, για λογαριασμό του οποίου χτίζεται η αφήγηση, ξεκίνησε να κατακτήσει τη λογοτεχνική Αμερική. Ωστόσο, μέχρι στιγμής δεν έχει τίποτα να καυχηθεί. Η εργασία ως κριτής σε έναν αρκετά μεγάλο εκδοτικό οίκο αποδεικνύεται βραχύβια, δεν είναι δυνατό να γίνουν χρήσιμες λογοτεχνικές επαφές και χρήματα Διαβάστε περισσότερα ......
5. Η επιλογή των θεών Τα κύρια γεγονότα του μυθιστορήματος διαδραματίζονται στην αμερικανική ήπειρο την όγδοη χιλιετία μ.Χ. Η Γη κατοικείται από μερικές φυλές Ινδιάνων, αρκετές χιλιάδες ρομπότ που δημιουργήθηκαν στις αρχές της τρίτης χιλιετίας και δύο ηλικιωμένους - τον Jason Whitney και τη σύζυγό του Martha. Διαβάστε περισσότερα......
6. Ο Γιούρι Βασίλιεβιτς Μποντάρεφ γεννήθηκε στις 15 Μαρτίου 1924 στην πόλη Ορσκ. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο συγγραφέας, ως πυροβολικός, πέρασε πολύ από το Στάλινγκραντ μέχρι την Τσεχοσλοβακία. Μετά τον πόλεμο, από το 1946 έως το 1951, σπούδασε στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο Διαβάστε Περισσότερα......
7. Γιούρι Βασίλιεβιτς Μποντάρεφ ΜΠΟΝΤΑΡΕΦ, ΓΙΟΥΡΙ ΒΑΣΙΛΙΕΒΙΤΣ (γ. 1924), Ρώσος συγγραφέας. Γεννήθηκε στις 15 Μαρτίου 1924 στο Orsk στην οικογένεια ενός αγρότη - συμμετέχοντος στον αγώνα για την εγκαθίδρυση της σοβιετικής εξουσίας στα Ουράλια και αργότερα δικηγόρου. Πέρασε τα πρώτα του χρόνια στο Orenbuzhie, στα Νότια Ουράλια, στο Διαβάστε περισσότερα......
8. Η ρωσική γη έχει υποστεί πολλά προβλήματα. Η αρχαία Ρωσία καταπατήθηκε από τα «βρώμικα Πολόβτσια συντάγματα» - και ο στρατός του Ιγκόρ ξεσηκώθηκε για τη ρωσική γη, για τη χριστιανική πίστη. Ο ταταρομογγολικός ζυγός διήρκεσε για περισσότερο από έναν αιώνα - και οι Ρώσοι Peresvet και Oslyaby, με επικεφαλής τον θρυλικό πρίγκιπα Διαβάστε περισσότερα ......

Περίληψη Επιλογή Bondarev

Έτος έκδοσης του βιβλίου: 1981

Το μυθιστόρημα «Επιλογή» του Γιούρι Μποντάρεφ κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 1981. Το έργο είχε καλές κριτικές μεταξύ των αναγνωστών, χάρη στις οποίες το 1983 ο συγγραφέας έλαβε το Κρατικό Βραβείο της ΕΣΣΔ. Μαζί με τα βιβλία «The Shore» και «The Game» είναι μέρος ενός είδους τριλογίας. Βασισμένη στο μυθιστόρημα του Bondarev "Choice", μια ρωσική ταινία μεγάλου μήκους με το ίδιο όνομα γυρίστηκε το 1987.

Σύνοψη του μυθιστορήματος "Επιλογή".

Στο μυθιστόρημα του Γιούρι Μποντάρεφ «Επιλογή» μπορούμε να διαβάσουμε για τα γεγονότα που ξεκινούν κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου, ο Ilya, είναι ένας φιλελεύθερος νεαρός που ενδιαφέρεται για την πάλη, εξασκείται στη σκλήρυνση και προσπαθεί να επιτύχει την ανεξαρτησία από τις απόψεις των άλλων ανθρώπων. Όταν η ναζιστική Γερμανία επιτέθηκε στη Σοβιετική Ένωση, ο Ilya Ramzin έπρεπε να πάει σε στρατιωτική σχολή, μετά την οποία πήγε αμέσως στο μέτωπο.

Ο Ραμζίν θυμάται όλα όσα συνέβησαν στο πεδίο της μάχης σαν ένα κακό όνειρο. Στην αρχή του πολέμου, τα σοβιετικά στρατεύματα νικήθηκαν πολύ συχνά. Ο Ilya, που προσπάθησε να αναζητήσει τρόπους για να αντιμετωπίσει τον εχθρό με τις λιγότερες απώλειες, δεν μπορούσε να εφαρμόσει καμία από τις ιδέες του λόγω των εντολών του στενόμυαλου αφεντικού του. Ο νεαρός άνδρας κατάλαβε ότι αν ακολουθούσες τις οδηγίες του διοικητή, ολόκληρος ο λόχος θα μπορούσε να πεθάνει ξαφνικά, αλλά δεν είχε το δικαίωμα να αντικρούσει έναν στρατιώτη υψηλότερου βαθμού. Μια μέρα, ο Ραμζίν και οι συνάδελφοί του περικυκλώθηκαν από τον εχθρό. Τότε αποφάσισε να αποσύρει το όπλο που είχαν στο απόθεμα, ακόμα κι αν έπρεπε να το διαλύσει σε κομμάτια. Ωστόσο, λόγω μιας μάλλον ανόητης απόφασης του διοικητή, όπως και μέσα, ολόκληρη η μπαταρία ηττήθηκε.

«Επιλογή», ​​το έργο του Bondarev αφηγείται την ιστορία του πώς, θυμωμένος, ο Ilya αποφασίζει να εκδικηθεί τους ανωτέρους του. Πυροβολεί τον διοικητή και μετά αποφασίζει να αυτοπυροβοληθεί. Ωστόσο, το σχέδιό του δεν λειτουργεί: ο διοικητής πεθαίνει από έναν πυροβολισμό και ο ίδιος ο Ramzin αιχμαλωτίζεται. Ενώ βρίσκεται σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης, ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος συνειδητοποιεί ότι μόνο προδότες έχουν μαζευτεί γύρω του. Οι άνθρωποι δεν κατάλαβαν ότι σκότωσε τον διοικητή για καλούς σκοπούς - για να προστατεύσει τους υπόλοιπους στρατιώτες από περαιτέρω θάνατο. Όλοι οι αιχμάλωτοι πολέμου πιστεύουν ότι ο Ίλια πυροβόλησε για να ευχαριστήσει τους Γερμανούς. Του προτείνουν μάλιστα να ενταχθεί στις τάξεις της λεγεώνας των ξένων, αλλά ο νεαρός αρνείται την πρόταση.

Στο μυθιστόρημα του Bondarev "Choice", η περίληψη λέει ότι έχουν περάσει περίπου τριάντα χρόνια από το στρατόπεδο συγκέντρωσης. Απροσδόκητα για τον εαυτό του, ο Ilya, που ζει αρκετά χρόνια στη Βενετία, συναντά τον παλιό του φίλο και συμμαθητή Vasiliev, ο οποίος αυτή τη στιγμή εργάζεται ως καλλιτέχνης. Όπως αποδεικνύεται, όλα αυτά τα χρόνια ο Ilya έκρυβε το γεγονός ότι ήταν ζωντανός. Όλοι οι συγγενείς και οι σύντροφοί του νόμιζαν ότι είχε χαθεί. Ο Ραμζίν δεν απαντούσε σε επιστολές και, ενώ βρισκόταν στο εξωτερικό, δεν επικοινώνησε ποτέ με Ρώσους. Σε αυτό το διάστημα κατάφερε να παντρευτεί την αγαπημένη του από τη Γερμανία, η οποία πέθανε πρόσφατα. Ο γιος του Ραμζίν ήταν ήδη αρκετά μεγάλος και ζούσε στο Μόναχο.

Κυρίως, ο κεντρικός χαρακτήρας βασανιζόταν από ενοχές μπροστά στη μητέρα του. Ντρεπόταν που όλο αυτό το διάστημα δεν είχε απαντήσει στα γράμματά της. Ο άντρας παραδέχεται ότι θέλει πολύ να επιστρέψει στην πατρίδα του και να γνωρίσει την οικογένειά του. Αν διαβάσουμε εν συντομία την «Επιλογή» του Μποντάρεφ, μαθαίνουμε ότι η συνομιλία με τον Βασίλιεφ ενθουσίασε πολύ τον κύριο χαρακτήρα. Αποφασίζει να μην χάσει χρόνο και να πάει στη γενέτειρά του. Εκεί έρχεται στο σπίτι του, αλλά συναντά την αδιαφορία της μητέρας του. Όλο αυτό το διάστημα, η Raisa Mikhailovna θεωρούσε τον γιο της προδότη της πατρίδας, γι 'αυτό δεν ήθελε να επικοινωνήσει μαζί του.

Ένας άντρας που ήταν τόσο πρόθυμος να επανενωθεί με την οικογένειά του βιώνει πλήρη απογοήτευση στη ζωή του. Σε αυτή την παρόρμηση, συνειδητοποιεί ότι δεν ξέρει τι να κάνει και πού να πάει. Ο Ίλια αποφασίζει να αυτοκτονήσει και ανοίγει τις φλέβες του. Πριν από το θάνατό του, ο Ραμζίν αποφασίζει να γράψει ένα τελευταίο αποχαιρετιστήριο γράμμα στον σύντροφό του Βασίλιεφ. Στις σελίδες της επιστολής του δίνονται αναμνήσεις από την προηγούμενη ζωή του. Ο Ραμζίν θυμάται τα λαμπερά του νιάτα και τον χρόνο που πέρασε με τους συντρόφους του. Ο ήρωας του μυθιστορήματος ζητά συγχώρεση επειδή αναγκάστηκε να κρυφτεί και έγινε προδότης της Πατρίδας. Ο άντρας λέει ότι σε όλη του τη ζωή προσπάθησε να ξεκινήσει από την αρχή, αλλά αφού γνώρισε τη μητέρα του, συνειδητοποίησε ότι ο χρόνος δεν μπορούσε να γυρίσει πίσω και όλες οι πράξεις του επηρέασαν ποιους τον θεωρούσαν οι άλλοι. Ο Ilya ελπίζει ότι θυσιάζοντας τη ζωή του, θα μπορέσει να εξιλεώσει τις αμαρτίες του ενώπιον της οικογένειας και της χώρας του. Ο Ραμζίν ζητά από τον Βασίλιεφ μια χάρη - να ταφεί το σώμα του στη γενέτειρά του.

Το μυθιστόρημα τελειώνει με τον Βασίλιεφ, μαζί με τους συντρόφους του, να συζητούν το νόημα της ζωής και τη διασύνδεση όλων των ανθρώπινων πράξεων. Μια ομάδα διανοουμένων μιλούν για το πώς κάθε επιλογή, ακόμα και η πιο φαινομενικά ασήμαντη, μπορεί να αλλάξει ριζικά ολόκληρη τη ζωή μας. Το κύριο πράγμα είναι να κάνετε το σωστό βήμα. Και, παρόλο που τα λάθη παραμένουν σημάδια στην ψυχή, είναι απαραίτητα για να μεγαλώσει κανείς πάνω από τον εαυτό του και να μπορέσει να αποδεχτεί τις συνέπειες των πράξεών του. Δεν μπορείτε απλώς να ακολουθήσετε τη ροή, ελπίζοντας ότι κάπου υπάρχει μια καλή ζωή εκεί έξω. Ένα άτομο έχει πάντα μια επιλογή για την οποία είναι υπεύθυνος. Ανεξάρτητα από το αν αυτό το άτομο ζει σε καιρό ειρήνης ή πολέμου.