Συγκριτικός πίνακας γραμμών αποτελέσματα στόχων ετών συμμετεχόντων. Ημερομηνίες της «ιστορίας» των Σταυροφοριών

Οι Σταυροφορίες είναι ένα ένοπλο κίνημα των λαών της Χριστιανικής Δύσης προς τη Μουσουλμανική Ανατολή, που εκφράστηκε σε μια σειρά εκστρατειών κατά τη διάρκεια δύο αιώνων (από τα τέλη του 11ου έως τα τέλη του 13ου) με στόχο την κατάκτηση της Παλαιστίνης. και την απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου από τα χέρια των απίστων. είναι μια ισχυρή αντίδραση του Χριστιανισμού ενάντια στην ισχυροποιητική δύναμη του Ισλάμ εκείνη την εποχή (υπό τους χαλίφηδες) και μια μεγαλειώδη προσπάθεια όχι μόνο να καταλάβει τις πάλαι ποτέ χριστιανικές περιοχές, αλλά και να επεκτείνει γενικά τα όρια της διακυβέρνησης του σταυρού. , αυτό το σύμβολο της χριστιανικής ιδέας. Οι συμμετέχοντες σε αυτά τα ταξίδια σταυροφόροι,φορούσε μια κόκκινη εικόνα στον δεξιό ώμο σταυρόςμε μια ρήση από την Αγία Γραφή (Λουκάς 14:27), χάρη στην οποία οι εκστρατείες έλαβαν το όνομα σταυροφορίες.

Αιτίες των Σταυροφοριών (συνοπτικά)

Αιτίες σταυροφορίεςβρισκόταν στις δυτικοευρωπαϊκές πολιτικές και οικονομικές συνθήκες εκείνης της εποχής: ο αγώνας φεουδαρχίαμε την αυξανόμενη δύναμη των βασιλιάδων, από τη μία ήρθαν όσοι αναζητούσαν ανεξάρτητες κτήσεις φεουδάρχεςγια το άλλο - επιθυμία βασιλιάδεςνα απαλλαγεί η χώρα από αυτό το ενοχλητικό στοιχείο. αστοί είδαν στη μετακίνηση σε μακρινές χώρες μια ευκαιρία να επεκτείνουν την αγορά, καθώς και να αποκτήσουν οφέλη από τους άρχοντες των φέουδων τους, αγρότεςΈσπευσαν να απελευθερωθούν από τη δουλοπαροικία συμμετέχοντας στις σταυροφορίες. πάπες και γενικά κληρικούς βρήκαν στον ηγετικό ρόλο που έπρεπε να παίξουν στο θρησκευτικό κίνημα μια ευκαιρία να πραγματοποιήσουν τα διψασμένα για εξουσία σχέδια τους. Τέλος, σε Γαλλία, κατεστραμμένο από 48 χρόνια πείνας σε σύντομο χρονικό διάστημα από το 970 έως το 1040, συνοδευόμενο από λοιμό, στους παραπάνω λόγους συνδυάστηκε η ελπίδα του πληθυσμού να βρει στην Παλαιστίνη, αυτή τη χώρα, ακόμη και σύμφωνα με τους θρύλους της Παλαιάς Διαθήκης που ρέουν με γάλα και μέλι, καλύτερες οικονομικές συνθήκες.

Ένας άλλος λόγος για τις Σταυροφορίες ήταν η μεταβαλλόμενη κατάσταση στην Ανατολή. Από τον καιρό Ο Μέγας Κωνσταντίνος, που έχτισε μια υπέροχη εκκλησία στον Πανάγιο Τάφο, έγινε συνήθεια στη Δύση να ταξιδεύουν στην Παλαιστίνη, σε ιερούς τόπους, και οι χαλίφηδες προστάτευαν αυτά τα ταξίδια, τα οποία έφερναν χρήματα και αγαθά στη χώρα, επιτρέποντας στους προσκυνητές να χτίζουν εκκλησίες και ένα νοσοκομείο. Όταν όμως η Παλαιστίνη έπεσε υπό την κυριαρχία της ριζοσπαστικής δυναστείας των Φατιμιδών προς τα τέλη του 10ου αιώνα, άρχισε η σκληρή καταπίεση των χριστιανών προσκυνητών, η οποία εντάθηκε ακόμη περισσότερο μετά την κατάκτηση της Συρίας και της Παλαιστίνης από τους Σελτζούκους το 1076. Τα ανησυχητικά νέα για τη βεβήλωση ιερών τόπων και την κακομεταχείριση των προσκυνητών οδήγησαν στη Δυτική Ευρώπη την ιδέα μιας στρατιωτικής εκστρατείας στην Ασία για την απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου, η οποία σύντομα πραγματοποιήθηκε χάρη στην ενεργητική δραστηριότητα του Πάπα Ουρβανού Β' , ο οποίος συγκάλεσε πνευματικά συμβούλια στην Πιατσέντσα και στο Κλερμόντ (1095), στα οποία αποφασίστηκε θετικά το ζήτημα μιας εκστρατείας κατά των απίστων και η χιλιόφωνη κραυγή των ανθρώπων που ήταν παρόντες στο Συμβούλιο του Κλερμόν: «Deus lo volt» («Αυτό είναι το θέλημα του Θεού») έγινε το σύνθημα των σταυροφόρων. Η διάθεση υπέρ του κινήματος προετοιμάστηκε στη Γαλλία από εύγλωττες ιστορίες για τις κακοτυχίες των χριστιανών στους Αγίους Τόπους από έναν από τους προσκυνητές, τον Πέτρο τον Ερημίτη, ο οποίος ήταν επίσης παρών στο Συμβούλιο του Κλερμόν και ενέπνευσε τους συγκεντρωμένους με μια ζωντανή εικόνα. της καταπίεσης των χριστιανών που παρατηρείται στην Ανατολή.

Πρώτη Σταυροφορία (συνοπτικά)

Απόδοση σε Πρώτη Σταυροφορίαείχε προγραμματιστεί για τις 15 Αυγούστου 1096. Πριν όμως ολοκληρωθούν οι προετοιμασίες, πλήθη απλών ανθρώπων, με επικεφαλής τον Πέτρο τον Ερημίτη και τον Γάλλο ιππότη Walter Golyak, ξεκίνησαν μια εκστρατεία στη Γερμανία και την Ουγγαρία χωρίς χρήματα ή προμήθειες. Επιδίδοντας σε ληστείες και κάθε είδους αγανάκτηση στην πορεία, εξοντώθηκαν εν μέρει από τους Ούγγρους και τους Βούλγαρους και εν μέρει έφτασαν στην ελληνική αυτοκρατορία. Βυζαντινός αυτοκράτορας Αλεξέι Κομνηνόςέσπευσε να τους μεταφέρει μέσω του Βοσπόρου στην Ασία, όπου τελικά σκοτώθηκαν από τους Τούρκους στη μάχη της Νίκαιας (Οκτώβριος 1096). Το πρώτο άτακτο πλήθος ακολούθησαν άλλοι: έτσι, 15.000 Γερμανοί και Λωρραίνοι, υπό την ηγεσία του ιερέα Gottschalk, πέρασαν από την Ουγγαρία και, έχοντας εμπλακεί στον ξυλοδαρμό των Εβραίων στις πόλεις του Ρήνου και του Δούναβη, εξοντώθηκαν από τους Ούγγρους.

Η πραγματική πολιτοφυλακή ξεκίνησε την Πρώτη Σταυροφορία μόλις το φθινόπωρο του 1096, με τη μορφή 300.000 καλά οπλισμένων και εξαιρετικά πειθαρχημένων πολεμιστών, με επικεφαλής τους πιο γενναίους και ευγενείς ιππότες εκείνης της εποχής: δίπλα στον Godfrey of Bouillon, δούκα της Λωρραίνης , ο κύριος ηγέτης, και τα αδέρφια του Baldwin και Eustache (Estache), έλαμψαν. Ο κόμης Ουγκώ του Βερμαντουά, αδελφός του Γάλλου βασιλιά Φιλίππου Α', ο Δούκας Ροβέρτος της Νορμανδίας (αδελφός του Άγγλου βασιλιά), ο Κόμης Ροβέρτος της Φλάνδρας, ο Ραϋμόνδος της Τουλούζης και ο Στέφανος του Σαρτρ, ο Βοημόνδος, Πρίγκιπας του Ταρέντου, ο Τανκρέντ της Απουλίας κ.ά. Ο επίσκοπος Adhémar του Monteillo συνόδευε τον στρατό ως παπικός αντιβασιλέας και λεγάτος.

Οι συμμετέχοντες στην Α' Σταυροφορία έφτασαν με διάφορες διαδρομές στην Κωνσταντινούπολη, όπου ο Έλληνας αυτοκράτορας Αλέξιος τους ανάγκασε να ορκιστούν και να υποσχεθούν ότι θα τον αναγνωρίσουν ως φεουδάρχη των μελλοντικών κατακτήσεων. Στις αρχές Ιουνίου 1097, ο στρατός των σταυροφόρων εμφανίστηκε μπροστά στη Νίκαια, την πρωτεύουσα του Σελτζούκου σουλτάνου, και μετά τη σύλληψη του τελευταίου αντιμετώπισαν ακραίες δυσκολίες και κακουχίες. Παρόλα αυτά κατέλαβε την Αντιόχεια, την Έδεσσα (1098) και, τέλος, στις 15 Ιουνίου 1099 την Ιερουσαλήμ, που εκείνη την εποχή βρισκόταν στα χέρια του Αιγύπτιου σουλτάνου, ο οποίος προσπάθησε ανεπιτυχώς να αποκαταστήσει την εξουσία του και ηττήθηκε ολοκληρωτικά στην Ασκάλωνα.

Στο τέλος της Πρώτης Σταυροφορίας, ο Godfrey of Bouillon ανακηρύχθηκε πρώτος βασιλιάς της Ιερουσαλήμ, αλλά αρνήθηκε αυτόν τον τίτλο, αποκαλώντας τον εαυτό του μόνο «Υπερασπιστή του Παναγίου Τάφου». τον επόμενο χρόνο πέθανε και τον διαδέχθηκε ο αδελφός του Βαλδουίνος Α' (1100–1118), ο οποίος κατέκτησε την Άκκα, τη Μπερίτ (Βηρυτό) και τη Σιδώνα. Ο Βαλδουίνος Α' διαδέχθηκε ο Βαλδουίνος Β' (1118–31) και τον τελευταίο ο Φουλκ (1131–43), υπό τον οποίο το βασίλειο πέτυχε τη μεγαλύτερη επέκτασή του.

Υπό την επιρροή της είδησης της κατάκτησης της Παλαιστίνης το 1101, ένας νέος στρατός σταυροφόρων, με επικεφαλής τον δούκα Γουέλφ της Βαυαρίας από τη Γερμανία και άλλους δύο, από την Ιταλία και τη Γαλλία, μετακινήθηκε στη Μικρά Ασία, σχηματίζοντας συνολικό στρατό 260.000 ατόμων και εξοντώθηκε από τους Σελτζούκους.

Δεύτερη Σταυροφορία (συνοπτικά)

Το 1144 η Έδεσσα καταλήφθηκε από τους Τούρκους, μετά την οποία ο Πάπας Ευγένιος Γ' δήλωσε Δεύτερη Σταυροφορία(1147–1149), απελευθερώνοντας όλους τους σταυροφόρους όχι μόνο από τις αμαρτίες τους, αλλά ταυτόχρονα και από τα καθήκοντά τους σχετικά με τους φεουδάρχες τους. Ονειροπόλος ιεροκήρυκας Bernard of Clairvauxκατάφερε, χάρη στην ακαταμάχητη ευγλωττία του, να προσελκύσει τον Γάλλο βασιλιά Λουδοβίκο Ζ' και τον αυτοκράτορα Κονράδο Γ' του Χοενστάουφεν στη Β' Σταυροφορία. Δύο στρατεύματα, τα οποία συνολικά, σύμφωνα με τους δυτικούς χρονικογράφους, ανέρχονταν σε περίπου 140.000 τεθωρακισμένους ιππείς και ένα εκατομμύριο πεζούς, ξεκίνησαν το 1147 και κατευθύνθηκαν μέσω Ουγγαρίας και Κωνσταντινούπολης και Μικράς Ασίας. Λόγω έλλειψης τροφίμων, ασθενειών στα στρατεύματα και μετά αρκετές μεγάλες ήττες, το σχέδιο ανακατάκτησης της Έδεσσας εγκαταλείφθηκε και η απόπειρα επίθεσης στη Δαμασκό απέτυχε. Και οι δύο ηγεμόνες επέστρεψαν στις κτήσεις τους και η Δεύτερη Σταυροφορία έληξε σε πλήρη αποτυχία

Τρίτη Σταυροφορία (συνοπτικά)

Ο λόγος για Τρίτη Σταυροφορία(1189–1192) ήταν η κατάκτηση της Ιερουσαλήμ στις 2 Οκτωβρίου 1187 από τον ισχυρό Αιγύπτιο Σουλτάνο Σαλαντίν (βλ. άρθρο Κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Σαλαντίν). Τρεις Ευρωπαίοι ηγεμόνες συμμετείχαν στην εκστρατεία αυτή: ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Α' Μπαρμπαρόσα, ο Γάλλος βασιλιάς Φίλιππος Β' Αύγουστος και ο Άγγλος Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος. Ο Φρειδερίκος ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε για την Τρίτη Σταυροφορία, ο στρατός του οποίου στην πορεία αυξήθηκε σε 100.000 άτομα. διάλεξε το μονοπάτι κατά μήκος του Δούναβη, στο δρόμο έπρεπε να ξεπεράσει τις μηχανορραφίες του δύσπιστου Έλληνα αυτοκράτορα Ισαάκ Άγγελου, ο οποίος μόνο από την κατάληψη της Αδριανούπολης παρακινήθηκε να δώσει ελεύθερη διέλευση στους σταυροφόρους και να τους βοηθήσει να περάσουν στη Μικρά Ασία. Εδώ ο Φρειδερίκος νίκησε τα τουρκικά στρατεύματα σε δύο μάχες, αλλά αμέσως μετά πνίγηκε περνώντας τον ποταμό Kalikadn (Salef). Ο γιος του, Φρειδερίκος, οδήγησε τον στρατό περαιτέρω μέσω της Αντιόχειας στην Άκρα, όπου βρήκε άλλους σταυροφόρους, αλλά σύντομα πέθανε. Η πόλη Άκκα το 1191 παραδόθηκε στους Γάλλους και Άγγλους βασιλείς, αλλά η διχόνοια που άνοιξε μεταξύ τους ανάγκασε τον Γάλλο βασιλιά να επιστρέψει στην πατρίδα του. Ο Ριχάρδος παρέμεινε για να συνεχίσει την Τρίτη Σταυροφορία, αλλά, απελπισμένος από την ελπίδα να κατακτήσει την Ιερουσαλήμ, το 1192 σύναψε ανακωχή με τον Σαλαντίν για τρία χρόνια και τρεις μήνες, σύμφωνα με την οποία η Ιερουσαλήμ παρέμεινε στην κατοχή του Σουλτάνου και οι Χριστιανοί έλαβαν την παράκτια λωρίδα από την Τύρο στη Γιάφα, καθώς και το δικαίωμα δωρεάν επίσκεψης στον Πανάγιο Τάφο.

Τέταρτη Σταυροφορία (συνοπτικά)

Τέταρτη Σταυροφορία(1202–1204) αρχικά είχε ως στόχο την Αίγυπτο, αλλά οι συμμετέχοντες συμφώνησαν να βοηθήσουν τον εξόριστο αυτοκράτορα Ισαάκιο Άγγελο στην προσπάθειά του να αναλάβει εκ νέου τον βυζαντινό θρόνο, η οποία στέφθηκε με επιτυχία. Ο Ισαάκ πέθανε σύντομα και οι σταυροφόροι, παρεκκλίνοντας από τον στόχο τους, συνέχισαν τον πόλεμο και κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη, μετά την οποία ο αρχηγός της Τέταρτης Σταυροφορίας, κόμης Βαλδουίνος της Φλάνδρας, εξελέγη αυτοκράτορας της νέας Λατινικής Αυτοκρατορίας, η οποία όμως διήρκεσε μόνο 57 έτη (1204-1261).

Πέμπτη Σταυροφορία (συνοπτικά)

Χωρίς να λαμβάνει υπόψη το περίεργο Σταυρός παιδική πεζοπορίατο 1212, που προκλήθηκε από την επιθυμία να βιώσουμε την πραγματικότητα του θελήματος του Θεού, Πέμπτη Σταυροφορίαμπορεί να ονομαστεί η εκστρατεία του βασιλιά Ανδρέα Β΄ της Ουγγαρίας και του Δούκα Λεοπόλδου ΣΤ΄ της Αυστρίας στη Συρία (1217–1221). Στην αρχή πήγε αργά, αλλά μετά την άφιξη νέων ενισχύσεων από τη Δύση, οι σταυροφόροι μετακόμισαν στην Αίγυπτο και πήραν το κλειδί για να αποκτήσουν πρόσβαση σε αυτή τη χώρα από τη θάλασσα - την πόλη της Damietta. Ωστόσο, η προσπάθεια κατάληψης του μεγάλου αιγυπτιακού κέντρου του Μανσούρ ήταν ανεπιτυχής. Οι ιππότες έφυγαν από την Αίγυπτο και η Πέμπτη Σταυροφορία τελείωσε με την αποκατάσταση των πρώην συνόρων.

Έκτη Σταυροφορία (συνοπτικά)

Έκτη Σταυροφορία(1228–1229) διέπραξε γερμανική Ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Β' του Χοενστάουφεν, που βρήκε στήριγμα στους ιππότες Τευτονικό Τάγμακαι έλαβε από τον Αιγύπτιο Σουλτάνο αλ-Καμίλ (απειλούμενος από τον Σουλτάνο της Δαμασκού) δεκαετή εκεχειρία, με το δικαίωμα να κατέχει την Ιερουσαλήμ και σχεδόν όλα τα εδάφη που κάποτε είχαν κατακτήσει οι σταυροφόροι. Στο τέλος της Έκτης Σταυροφορίας, ο Φρειδερίκος Β' στέφθηκε με το στέμμα της Ιερουσαλήμ. Η παραβίαση της εκεχειρίας από ορισμένους προσκυνητές οδήγησε ξανά στον αγώνα για την Ιερουσαλήμ και την τελική της απώλεια το 1244, λόγω επίθεσης της τουρκικής φυλής Χορεζμίων, που εκδιώχτηκε από τις περιοχές της Κασπίας από τους Μογγόλους κατά την κίνηση των τελευταίων προς την Ευρώπη.

Η Έβδομη Σταυροφορία (συνοπτικά)

Η πτώση της Ιερουσαλήμ προκάλεσε Έβδομη Σταυροφορία (1248–1254) Λουδοβίκος Θ΄ της Γαλλίαςο οποίος, κατά τη διάρκεια μιας σοβαρής ασθένειας, ορκίστηκε να πολεμήσει για τον Πανάγιο Τάφο. Το 1249 πολιόρκησε τη Δαμιέττα, αλλά συνελήφθη μαζί με το μεγαλύτερο μέρος του στρατού του. Καθαρίζοντας τη Damietta και πληρώνοντας μεγάλα λύτρα, ο Λουδοβίκος απέκτησε την ελευθερία του και, παραμένοντας στην Άκρα, ασχολήθηκε με την εξασφάλιση χριστιανικών κτήσεων στην Παλαιστίνη μέχρι που ο θάνατος της μητέρας του Blanche (αντιβασιλέας της Γαλλίας) τον ανακάλεσε στην πατρίδα του.

Όγδοη Σταυροφορία (συνοπτικά)

Λόγω της πλήρους ματαιότητας της Έβδομης Σταυροφορίας, ο ίδιος βασιλιάς της Γαλλίας Λουδοβίκος Θ' ο Άγιος ανέλαβε το 1270 Ογδοο(Και ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ) σταυροφορίαστην Τυνησία, φαινομενικά με την πρόθεση να εκχριστιανίσει τον πρίγκιπα της χώρας αυτής, αλλά στην πραγματικότητα με στόχο να κατακτήσει την Τυνησία για τον αδελφό του, Κάρολο του Ανζού. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πρωτεύουσας της Τυνησίας, ο Άγιος Λουδοβίκος πέθανε (1270) από λοιμό που κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος του στρατού του.

Τέλος των Σταυροφοριών

Το 1286, η Αντιόχεια πήγε στην Τουρκία, το 1289 - η Τρίπολη του Λιβάνου και το 1291 - η Άκκα, η τελευταία μεγάλη κτήση των χριστιανών στην Παλαιστίνη, μετά την οποία αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις υπόλοιπες κτήσεις τους και ολόκληροι οι Άγιοι Τόποι ήταν ενώθηκαν ξανά στα χέρια των Μωαμεθανών. Έτσι τελείωσαν οι Σταυροφορίες, οι οποίες στοίχισαν στους Χριστιανούς τόσες απώλειες και δεν πέτυχαν τον αρχικό στόχο τους.

Αποτελέσματα και συνέπειες των Σταυροφοριών (συνοπτικά)

Αλλά δεν έμειναν χωρίς βαθιά επιρροή σε ολόκληρη τη δομή της κοινωνικής και οικονομικής ζωής των δυτικοευρωπαϊκών λαών. Συνέπεια των Σταυροφοριών μπορεί να θεωρηθεί η ενίσχυση της δύναμης και της σημασίας των παπών, ως βασικών υποκινητών τους, περαιτέρω - η άνοδος της βασιλικής εξουσίας λόγω του θανάτου πολλών φεουδαρχών, η εμφάνιση της ανεξαρτησίας των αστικών κοινοτήτων, οι οποίες, χάρη στη φτωχοποίηση των ευγενών, έλαβαν την ευκαιρία να αγοράσουν οφέλη από τους φεουδάρχες τους. εισαγωγή στην Ευρώπη χειροτεχνιών και τεχνών που δανείστηκαν από ανατολικούς λαούς. Τα αποτελέσματα των Σταυροφοριών ήταν η αύξηση της τάξης των ελεύθερων αγροτών στη Δύση, χάρη στην απελευθέρωση των αγροτών που συμμετείχαν στις εκστρατείες από τη δουλοπαροικία. Οι Σταυροφορίες συνέβαλαν στην επιτυχία του εμπορίου, ανοίγοντας νέους δρόμους προς την Ανατολή. ευνόησε την ανάπτυξη της γεωγραφικής γνώσης· Έχοντας διευρύνει τη σφαίρα των ψυχικών και ηθικών ενδιαφερόντων, εμπλούτισαν την ποίηση με νέα θέματα. Ένα άλλο σημαντικό αποτέλεσμα των Σταυροφοριών ήταν η ανάδυση στο ιστορικό στάδιο της κοσμικής τάξης των ιπποτών, που αποτελούσε ένα εξευγενιστικό στοιχείο της μεσαιωνικής ζωής. συνέπειά τους ήταν επίσης η εμφάνιση πνευματικών ιπποτικών ταγμάτων (Ιωαννίτες, Ναΐτες και Τεύτονες), ο οποίος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ιστορία.

Πίσω μπροστά

Προσοχή! Οι προεπισκοπήσεις διαφανειών είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ενδέχεται να μην αντιπροσωπεύουν όλα τα χαρακτηριστικά της παρουσίασης. Εάν ενδιαφέρεστε για αυτό το έργο, κατεβάστε την πλήρη έκδοση.

Ένα σύγχρονο μάθημα είναι ένα μάθημα που χρησιμοποιεί την τεχνολογία της πληροφορίας. Η παρουσίαση επιτρέπει στον δάσκαλο να εικονογραφήσει την ιστορία του, να πραγματοποιήσει μια έρευνα, να εργαστεί με έγγραφα και να δείξει το επιθυμητό απόσπασμα από την ταινία.

ΟΙ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΕΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.(Σλ. 1)

(6η τάξη)

Σκοπός του μαθήματος:

να σχηματίσουν μια ολιστική ιδέα για το στρατιωτικό-θρησκευτικό κίνημα και τον κύριο στόχο των σταυροφόρων. (Σλ.2)
μάθετε τους λόγους, τις συνθήκες, τα κύρια στάδια, τις συνέπειες και τα αποτελέσματα των εκστρατειών.

Στόχοι μαθήματος: (Sl.3)

Εκπαιδευτικός:να αναπτύξει την ικανότητα να αναγνωρίζει τους λόγους, τους στόχους και τους στόχους των συμμετεχόντων στις σταυροφορίες προς την Ανατολή και τον ρόλο της Καθολικής Εκκλησίας ως εμπνευστή και διοργανωτή αυτών των εκστρατειών·

Αναπτυξιακή: Δείξτε, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της πρώτης και της τέταρτης εκστρατείας, τους ληστρικούς στόχους του κινήματος της σταυροφορίας και τις συνέπειές τους.

Εκπαιδευτικός:αναπτύξουν την ικανότητα να επιλέγουν τα θετικά και τα αρνητικά στην ιστορία για το παρόν.

Τύπος μαθήματος:εκμάθηση νέου υλικού.

Μεθοδικές τεχνικές:δοκιμή, ανάλυση επεισοδίων, διάλεξη με στοιχεία ευρετικής συνομιλίας, εργασία με έγγραφα και σχέδια, συζήτηση σε ερωτήσεις, κατάρτιση διαγραμμάτων αναφοράς - σημειώσεις, εργασία λεξιλογίου και σε ζευγάρια, εργασία με χάρτες τοίχου και περιγράμματος.

Εξοπλισμός:

E.V. Agibalova, G.M. Donskoy. Ιστορία του Μεσαίωνα, Στ΄ τάξη, - Μ.: Εκπαίδευση, 2012. 287 σελ.
Ε.Α. Kryuchkova Ιστορία του Μεσαίωνα. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝ. 6η τάξη. – Μ.: Εκπαίδευση, 2011.
Παρουσίαση του Microsoft Power Point.
Προβολέας υπολογιστή και πολυμέσων.
Ιστορικός χάρτης: «Η Δυτική Ευρώπη στους αιώνες XI-XIII. σταυροφορίες"
Εικονογραφήσεις για την ιστορία του Μεσαίωνα.
Οι ζωγραφιές των μαθητών έχουν ολοκληρωθεί εκ των προτέρων.

Πλάνο μαθήματος:(Σλ. 4)

Έλεγχος εργασιών για το σπίτι.
Επεξήγηση του θέματος του μαθήματος.
Ενοποίηση νέου υλικού.
Εργασία για το σπίτι.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

I. Έλεγχος εργασιών για το σπίτι

Έλεγχος της εργασίας με τη μορφή τεστ.

Πότε επήλθε η διάσπαση της Χριστιανικής Εκκλησίας;
-1093; -1054;- 1121

Οι εκπρόσωποι ποιας τάξης απαλλάσσονταν από την καταβολή φόρων στον βασιλιά;
– αγροτιά – κλήρος; – αρχοντιά.

Πώς λέγεται το εκκλησιαστικό δικαστήριο για τη δίωξη των αιρετικών;
– πληθωρισμός – πληροφορίες. – Ανάκριση.

Πώς ονομάζονται οι πολέμιοι του κυρίαρχου δόγματος της εκκλησίας;
– ηγούμενος· – Αιρετικός; –καλόγερος.

Πώς λέγεται το ειδικό γράμμα της συγχώρεσης αμαρτιών:
– επιείκεια; –επιστολή; - στηρίγματα.

Ποιες είναι οι πηγές της οικονομικής δύναμης της εκκλησίας;
-εκκλησία δέκατο?
- πληρωμή για τελετουργίες και άγγιγμα ιερών λειψάνων.
-πώληση τέρψεων και εκκλησιαστικών θέσεων.

Πώς λέγεται μια οργάνωση μοναχών με δικούς της στόχους και κανόνες συμπεριφοράς;
-Σειρά;-ένωση; - η αποστολή.

II. Επεξήγηση του θέματος του μαθήματος σύμφωνα με το σχέδιο

Πρώτη Σταυροφορία
Η φεουδαρχική σταυροφορία. Βασίλειο της Ιερουσαλήμ.
Τρίτη Σταυροφορία: Πορεία των Βασιλέων.
Τέταρτη Σταυροφορία.
Συνέπειες των Σταυροφοριών για τις ευρωπαϊκές χώρες.

1. Πρώτη Σταυροφορία.(Σλ.13-15)

Εξήγηση δασκάλου:Στα τέλη του 11ου αι. Ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Αλέξιος Κομνηνός απευθύνθηκε στον Πάπα Ουρβανό Β' ζητώντας βοήθεια. Την εποχή αυτή, το κράτος του απειλήθηκε από τους Σελτζούκους Τούρκους, οι οποίοι είχαν ήδη κατακτήσει σημαντικό μέρος της Μικράς Ασίας (δείτε στον χάρτη τις κατακτήσεις των Σελτζούκων Τούρκων στη Μικρά Ασία). Προέκυψε μια απειλή για τους Χριστιανούς που κάνουν προσκυνήματα στην Παλαιστίνη - τους Αγίους Τόπους, όπου έζησε και σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Στην Ιερουσαλήμ υπάρχει το κύριο ιερό των Χριστιανών - ο Πανάγιος Τάφος.

Ο Πάπας εκμεταλλεύτηκε αυτή την προσφορά. Το 1095 μίλησε σε πιστούς στη γαλλική πόλη Κλερμόν. Ο Πάπας ήταν ντυμένος με λευκές ρόμπες από μπροκάρ, διακοσμημένο με σταυρούς υφαντού χρυσού, με ψηλή μίτρα, αστραφτερή με πολύτιμους λίθους και στεφανωμένη με σταυρό. Όλη η συνοδεία ήταν ντυμένη με βυσσινί, μοβ και μαύρα ρούχα. Ο ίδιος ο λόγος δεν έχει διατηρηθεί, αλλά μεμονωμένα αποσπάσματα καταγράφηκαν από σύγχρονους - χρονικογράφους.

Εργασία με το έγγραφο: "Ομιλία του Urban II στο Clermont." (Σλ. 16)

«Αυτή η γη που κατοικείτε είναι συμπιεσμένη από παντού από τη θάλασσα και τις οροσειρές, περιορίζεται από τους μεγάλους αριθμούς μας, αλλά η αφθονία του πλούτου δεν είναι υπερβολική και μετά βίας τρέφει αυτούς που τον καλλιεργούν. Γι' αυτό συμβαίνει να δαγκώνετε και να καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον, να κάνετε πολέμους και να προκαλείτε ο ένας στον άλλον πολλές θανάσιμες πληγές. Αφήστε το μίσος σας να σταματήσει, ας σταματήσει η εχθρότητα, αφήστε τους πολέμους να υποχωρήσουν και κάθε είδους διαμάχη και διχόνοια να αποκοιμηθεί. Όσοι είναι εδώ είναι λυπημένοι και φτωχοί θα είναι χαρούμενοι και πλούσιοι εκεί. Θα αρπάξετε επίσης τους θησαυρούς των εχθρών σας... Πάρτε το μονοπάτι του Παναγίου Τάφου, αποσπάστε αυτή τη γη από τους πονηρούς ανθρώπους, κατακτήστε την μόνοι σας. Αυτή η γη, όπως λέει η Γραφή, ρέει με μέλι και γάλα. Η Ιερουσαλήμ είναι ο ομφαλός της γης, μια γη που είναι πιο εύφορη σε σύγκριση με άλλες χώρες, είναι σαν δεύτερος παράδεισος. Λαχταράει την απελευθέρωση και δεν σταματά να προσεύχεται για να τον σώσεις, και η «περσική φυλή των Τούρκων» έχει αρπάξει ιερά λείψανα για τους Χριστιανούς, μετατρέπει τις εκκλησίες σε υπόστεγα βοοειδών, ποδοπατούν σκάφη που προορίζονται για λατρεία, ξυλοδαρμό και προσβολή. οι κληρικοί. Η βλασφημία δεν γίνεται πλέον ανεκτή. Οι Χριστιανοί πρέπει να ξεσηκωθούν για να πολεμήσουν τους απίστους. Κάθε πολεμιστής, ως ένδειξη αυτού, θα ράψει ένα σταυρό από κόκκινο υλικό στα ρούχα του. Όποιος πάει στην Ανατολή για να ελευθερώσει τον Πανάγιο Τάφο θα λάβει πλήρη άφεση όλων των αμαρτιών και των χρεών. όσοι δέχονται τον θάνατο σε μάχες για πίστη θα απολαύσουν την αιώνια ουράνια ευδαιμονία».

« Ένας καταραμένος λαός, ξένος, μακριά από τον Θεό, απόγονος του οποίου η καρδιά και το μυαλό δεν πιστεύουν στον Κύριο, επιτέθηκε στα εδάφη αυτών των Χριστιανών, καταστρέφοντάς τους με σπαθιά, ληστείες και φωτιά, και αιχμαλώτισαν τους κατοίκους ή τους σκότωσαν ή τους ισοπέδωσαν οι εκκλησίες του Θεού στα γήπεδα, ή στράφηκαν στη δική του λατρεία... Ποιος άλλος θα μπορούσε να έχει το καθήκον να εκδικηθεί για αυτό και να κλέψει τα λάφυρα από τα χέρια τους, αν όχι εσύ. Σας ενθαρρύνει και σας καλεί στα έργα των προγόνων σας το μεγαλείο και τη δόξα του βασιλιά Καρλομάγνου και των άλλων ηγεμόνων σας. Ιδιαίτερα να σας φωνάξει ο πανάγιος τάφος του Σωτήρος και Κυρίου μας που τώρα ανήκει σε αδίστακτους λαούς... Η Ιερουσαλήμ είναι ο ομφαλός της γης, μια χώρα ακμάζουσα, είναι σαν τον κήπο της Εδέμ στην ομορφιά της. ... Και αυτή η βασιλική πόλη, που βρίσκεται στη μέση του κόσμου, έχει πλέον καταληφθεί από τους εχθρούς του Κυρίου, έχει υποδουλωθεί από εκείνους που δεν γνωρίζουν τον αληθινό Θεό, και έχει γίνει καταφύγιο των ειδωλολατρών».

Ερωτήσεις για το έγγραφο:(Sl.17)

Σε ποιες πληθυσμιακές ομάδες απευθύνεται το Urban II; (Χωρικοί, ιππότες, κάτοικοι της πόλης). Τι τους καλεί να κάνουν; (Ελευθερώστε τον Πανάγιο Τάφο, πολεμήστε κατά των «απίστων»). Τι προσέλκυσε τους πεζοπόρους σε αυτά τα εδάφη; («η γη ρέει μέλι και γάλα»). Τι υποσχέθηκε ο μπαμπάς από την πεζοπορία; («σωτηρία ψυχών», άφεση χρεών και αμαρτιών, αιώνια ευδαιμονία, νέα εδάφη).

Ενημέρωση γνώσεων.

Ερωτήσεις για μαθητές: 1.Γιατί ακριβώς τον 11ο αιώνα; ξεκίνησαν οι πεζοπορίες; (Sl.18)

Ποιοι είναι οι λόγοι για τις μαζικές εκδρομές;

Μήνυμα μαθητή: Η Ευρώπη τον 11ο αιώνα βρέθηκε σε δύσκολη κατάσταση. Για αρκετά συνεχόμενα χρόνια, ένα κύμα φυσικών καταστροφών σάρωσε την Ευρώπη. Πολλά χωριά και πόλεις έχασαν τη ζωή τους από την επιδημία της «Πυρκαγιά». Τα χρονικά λένε ότι, για παράδειγμα, στην Αγγλία το 1093 υπήρξαν πρωτοφανείς πλημμύρες που προκλήθηκαν από πλημμύρες ποταμών και παγετοί το χειμώνα. Ο θερισμός δεν τρυγήθηκε και άρχισε η πείνα. Ήταν ένα βροχερό φθινόπωρο στη Γερμανία και το ψωμί σάπισε.

Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν από ασθένειες και πείνα. Ληστές απελπισμένων αγροτών που ήταν έτοιμοι για όλα τριγυρνούσαν στους δρόμους.

Οι αγρότες υπέφεραν και από τους συνεχείς πολέμους που έκαναν μεταξύ τους οι φεουδάρχες. Χωριά κάηκαν, χωράφια ποδοπατήθηκαν από συνεχείς εμφύλιες διαμάχες. Οι αγρότες και οι φτωχοί ονειρεύονταν να απαλλαγούν από τους φεουδάρχες, να πάρουν γη και να απελευθερωθούν. Οι έμποροι ονειρεύονταν να ανοίξουν νέες αγορές στην Παλαιστίνη και τη Συρία και οφέλη για το εμπόριο, οι φεουδάρχες ονειρεύονταν νέα εδάφη, πλούτο και αγαθά πολυτελείας. (Σλ. 19-21)

Απάντηση: Ο πληθυσμός της Ευρώπης υπέφερε από φυσικές καταστροφές: πλημμύρες, παγετούς, βροχές, επιδημίες, συνεχείς πολέμους, από ληστές, εμφύλιες διαμάχες και φεουδαρχική καταπίεση, για τον πλούτο, την πολυτέλεια, τις νέες αγορές(Σλ.22).

Σύνταξη σημάτων αναφοράς (οι μαθητές κάνουν σημειώσεις σε τετράδια) (Σλ. 23)

1. Ποιοι είναι οι στόχοι (τα κίνητρα) της εκκλησίας, των χωρικών, των φτωχών, των φεουδαρχών και των κατοίκων της πόλης να συμμετάσχουν στις σταυροφορίες;

2. Πρώτη Σταυροφορία (1096-1099) Βασίλειο της Ιερουσαλήμ.

Δάσκαλος:Έγιναν αρκετές σταυροφορίες. Έμειναν στην ιστορία με το όνομα «Σταυροφορίες». Οι συμμετέχοντες στην εκστρατεία έραψαν σταυρούς από κόκκινο υλικό στα ρούχα τους.

Εργασία λεξιλογίου:την άνοιξη του 1096 - η εκστρατεία των φτωχών. (Μκ. 25)

Δάσκαλος:Η εκστρατεία των φτωχών ξεκίνησε την άνοιξη του 1096. Περπατούσαν σε 5-6 διμοιρίες, που αριθμούσαν 60-7 χιλιάδες άτομα, φτωχά οπλισμένοι, χωρίς προμήθειες. Τα κάρα μετέφεραν πενιχρά υπάρχοντα: τσεκούρια, πιρούνια, δρεπάνια, μαχαίρια, ρόπαλα. Δεν υπήρχε πειθαρχία, δεν υπήρχε αρχηγός-διοικητής. Όπως αναφέρει ο χρονικογράφος, μπροστά από τέτοια αποσπάσματα περπατούσαν μια χήνα και μια κατσίκα, σαν ιερά ζώα. Καθώς προχωρούσαν, επιδίδονταν σε ληστεία. Ο πληθυσμός της Ουγγαρίας και της Βουλγαρίας αντέδρασε ενάντια στους εξωγήινους. Πεινασμένοι, κουρελιασμένοι άνθρωποι πλησίασαν την Κωνσταντινούπολη. Δεν τους επέτρεψαν να μπουν στην πόλη. Οι σταυροφόροι διέπραξαν αγανάκτηση στα περίχωρα και μεταφέρθηκαν στην Ασία με βάρκες και φορτηγίδες. Άνθρωποι με φτωχούς οπλισμούς συνάντησαν τους Σελτζούκους Τούρκους στις 21 Οκτωβρίου 1096, κοντά στην πόλη της Νίκαιας. Σε μια έρημη κοιλάδα, οι στρατιώτες του Σουλτάνου νίκησαν τους σταυροφόρους. 25 χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν. Όπως αναφέρει η βυζαντινή συγγραφέας Άννα Κομνηνός, τα σώματα των νεκρών, στοιβαγμένα, «σχημάτιζαν κάτι σαν ψηλό βουνό».

Δάσκαλος:Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, οι ιππότες ξεκίνησαν μια εκστρατεία. Οι ιππότες ήταν καλά προετοιμασμένοι για την εκστρατεία. Αγοράστηκαν όπλα, πανοπλίες, άλογα και τρόφιμα, πήραν μαζί τους υπηρέτες και αποκτήθηκαν χρήματα. Ο στρατός συνοδευόταν από αγέλες λαγωνικών και κυνηγετικά γεράκια μεταφέρονταν με κάρα. (Εργασία με χάρτες τοίχου και περιγράμματος).(Σλ. 27-28) Ερώτηση για μαθητές: 1 . Ποιο σημάδι αντιπροσωπεύει την πρώτη σταυροφορία στον χάρτη; ( βέλος).

2. Προσδιορίστε και σημειώστε στον χάρτη περιγράμματος τις κατευθύνσεις του πρώτου ταξιδιού.

Δάσκαλος:Αν και οι ιππότες ήταν έτοιμοι να βαδίσουν, δεν υπήρχε στρατός με κοινό διοικητή. Οι διμοιρίες βγήκαν από διαφορετικά μέρη χωρίς ενιαίο σχέδιο δράσης με διαφορετικούς αριθμούς. Ο στόχος όμως ήταν ένας: να φτάσουμε στην Κωνσταντινούπολη, να ενωθούμε εκεί και να πάμε στους Αγίους Τόπους. Οι αρχηγοί των ιπποτικών αποσπασμάτων ήταν εξαιρετικοί πολεμιστές. Ο αυτοκράτορας φοβήθηκε την προσέγγιση αποσπασμάτων ιπποτών στην Κωνσταντινούπολη και την καταστροφή της πρωτεύουσας και τους μετέφερε στην Ασία. Στην πορεία, κατέλαβαν πόλεις, λήστεψαν και σκότωσαν κατοίκους της περιοχής. (εμφάνιση αποτυπωμένων πόλεων στον χάρτη).Τον Ιούνιο του 1099, οι σταυροφόροι πλησίασαν την Ιερουσαλήμ. Η πολιορκία κράτησε ένα μήνα. Έχοντας καταλάβει μια καλά οχυρωμένη πόλη, έκαναν σφαγές. «Ούτε γυναίκες ούτε παιδιά γλίτωσαν». (Σλ.30) Κατά μήκος της θαλάσσιας ακτής της Συρίας και της Παλαιστίνης, οι σταυροφόροι δημιούργησαν τα δικά τους κράτη (εργασία με χάρτη).Το κυριότερο μεταξύ αυτών ήταν το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Στο βασίλειο βασίλευαν φεουδαρχικά τάγματα, κατακερματισμός και υποτέλεια. (Sl.31)

Ερώτηση: Τι περιέπλεξε την κατάσταση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ;(Σλ. 32)

Απάντηση: Όλοι οι υπήκοοι ήταν κυρίως μουσουλμάνοι, οι εχθροί ήταν επίσης μουσουλμάνοι. Δεν υπάρχει κοινωνική στήριξη για τις αρχές.

Σημαντικό ρόλο έπαιξαν τα πνευματικά τάγματα των ιπποτών: οι Ναΐτες, οι Νοσηλευτές και οι Τεύτονες. Από το 1100 έως το 1300 σχηματίστηκαν στην Ευρώπη 12 πνευματικά ιπποτικά τάγματα.

Στόχος τους:Για την άμυνα και την επέκταση των κτήσεων των σταυροφόρων.

Χημική ένωση:και μοναχοί και ιππότες ταυτόχρονα.

Ενημέρωση γνώσεων:(Sl.34)

Για ποιο σκοπό και πώς δημιουργήθηκαν πνευματικά ιπποτικά τάγματα;
τι ρόλο έπαιξαν στα σταυροφορικά κράτη;

Εργασία με το κύκλωμα: (Σκ. 35)

Ο ρόλος των πνευματικών ιπποτικών ταγμάτων(Σλ. 36)

Τάγμα των Ναϊτών Ιπποτών:

Από τον γαλλικό "ναό"? Ιδρύθηκε: από μια ομάδα Γάλλων ιπποτών το 1118-1119.

Στόχος: «αν είναι δυνατόν, φροντίστε τους δρόμους και τα μονοπάτια, ειδικά την προστασία των προσκυνητών».

Διαταγή των Νοσοκομείων.

Από τα λατινικά "επισκέπτης"? Ιδρύθηκε: στην Παλαιστίνη, ο Ιταλός έμπορος Μάουρο ίδρυσε το πρώτο νοσοκομείο για προσκυνητές σε ιερούς τόπους.

Σκοπός: φροντίδα προσκυνητών, παροχή τροφής, διαμονής, θεραπείας.

Τευτονικά (Γερμανικά)

Ενώνει Γερμανούς ιππότες.

Στόχος: περίθαλψη και προστασία των προσκυνητών στην Παλαιστίνη. Το τάγμα άρχισε να μεταφέρει τον λόγο του Χριστού στα ανατολικά εδάφη με φωτιά και σπαθί, δίνοντας το δικαίωμα να πολεμήσει για τον Πανάγιο Τάφο σε άλλες εντολές.

Οι εντολές έλαβαν προνόμια: απαλλάσσονταν από την καταβολή δεκάτων, υπόκεινταν στην παπική αυλή, κατείχαν κτήματα και συμμετείχαν σε εμπορικές και χρηματικές συναλλαγές. Επικεφαλής των ταγμάτων ήταν μεγάλοι μάγιστρες. Απαγορεύτηκε στους ιππότες ο γάμος και η κοινωνική ψυχαγωγία. Οι Hospitallers φρόντιζαν τους προσκυνητές. Οι υπήκοοι του βασιλιά σε αυτό το κράτος ήταν μουσουλμάνοι και δεν σταμάτησαν να πολεμούν τους σταυροφόρους. (Sl.38)

Απάντηση: Πνευματικά - τα ιπποτικά τάγματα μπορούσαν να συσσωρεύουν πλούτο, να επεκτείνουν τις κτήσεις τους και να συμμετέχουν σε εμπορικές και οικονομικές συναλλαγές.

Τα Τάγματα είναι η ενωμένη δύναμη των Σταυροφόρων. Τα τάγματα συνήψαν σχέσεις μεταξύ τους και των φεουδαρχών, και αυτό οδήγησε τελικά στην αποδυνάμωση του σταυροφορικού κράτους.

(Sl.39)

3. Τρίτη Σταυροφορία: Πορεία Βασιλέων. (Σλ. 40-41)

Δάσκαλος: Αφού οι Μουσουλμάνοι δημιούργησαν ένα κράτος με τον ηγεμόνα Salah ad-Din, κατέκτησαν την Αίγυπτο, τη Μεσοποταμία, τη Συρία και κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ, ο πάπας κάλεσε για μια νέα σταυροφορία. Έτσι ξεκίνησε η Τρίτη Σταυροφορία (1189-1192) ( δείτε την κατεύθυνση της πεζοπορίας στο χάρτη).Τα στρατεύματα στην εκστρατεία ηγούνταν από τον Γερμανό Αυτοκράτορα Φρειδερίκο Α' Μπαρμπαρόσα, τον Γάλλο βασιλιά Φίλιππο Β' Αύγουστο και τον Άγγλο βασιλιά Ριχάρδο Α' τον Λεοντόκαρδο.

Εκπαιδευτική ταινία: “The Crusades” – Η κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Salah ad-Din.

Εργασία λεξιλογίου: 1187 - κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Salah ad-Din.

1189-1192 – Τρίτη Σταυροφορία

Εργασία με κείμενο σχολικού βιβλίου σελ. 141

Ερωτήσεις για μαθητές: 1.Ποια είναι τα αποτελέσματα της τρίτης σταυροφορίας; (Σλ. 42-43)

(Ο Φρειδερίκος Α' σκοτώθηκε κατά την κατάληψη της Άκρας, ο Φίλιππος Β' πήγε στη Γαλλία, ο Ριχάρδος Α' αιχμαλωτίστηκε από τον Αυστριακό Αρχιδούκα και στη συνέχεια σκοτώθηκε σε μια από τις μάχες).

4. Η Τέταρτη Σταυροφορία.(DC, 44)

Δάσκαλος:Το 1204 ξεκίνησε μια νέα Τέταρτη Σταυροφορία. Διοργανωτής αυτής της εκστρατείας ήταν και πάλι η εκκλησία με επικεφαλής τον Πάπα Ιννοκέντιο Γ'. Όμως οι ιππότες δεν είχαν τα μέσα να οργανώσουν εκστρατεία και στράφηκαν στη Βενετία.

Ενημέρωση γνώσεων.

Ερώτηση: Γιατί ζήτησαν από τη Βενετία να βοηθήσει στην οργάνωση της εκστρατείας; (Η Βενετία τον 12ο αιώνα ήταν η μεγαλύτερη εμπορική δύναμη).

Δάσκαλος: Ο Ενετός ηγεμόνας (Δόγης) Ενρίκο Ντάντολο ζήτησε περισσότερους από 20 τόνους ασήμι από τους ιππότες. Οι συμμετέχοντες δεν μπόρεσαν να συγκεντρώσουν ένα τόσο τεράστιο ποσό, τότε οι Ενετοί ζήτησαν να κάνουν ένα ταξίδι στο νησί Ζαντάρ, το οποίο αρνήθηκε να τους υπακούσει. Αυτή ήταν η πληρωμή για τα πλοία που παρείχε η Βενετία. Οι ιππότες πήγαν για πρώτη φορά εναντίον των Χριστιανών.

Επόμενος στόχος της Βενετίας ήταν η Κωνσταντινούπολη. (DC 45-46)

Ο Πάπας Ιννοκέντιος Γ' καταδίκασε την καταστροφή της Ορθόδοξης πρωτεύουσας, αλλά υποκίνησε κρυφά την εχθρότητα.

Εργασία με ένα έγγραφο:(Σλ. 47)

Αυτόπτης μάρτυρας Νικήτα Χωνιάτης, ο οποίος μίλησε αναλυτικά για το πογκρόμ του 1204. Θυμάται τις άγριες σκηνές που έγιναν τότε στην Κωνσταντινούπολη. «Δεν ξέρω από πού να ξεκινήσω και πώς να τελειώσω την περιγραφή όλων αυτών που έχουν κάνει αυτοί οι πονηροί άνθρωποι».

Η απληστία των ιπποτών πραγματικά δεν είχε όρια. Ευγενείς βαρόνοι και Βενετοί έμποροι, ιππότες και ιππότες έμοιαζαν να συναγωνίζονται μεταξύ τους στη λεηλασία του πλούτου της βυζαντινής πρωτεύουσας. Δεν έδωσαν κανένα τέταρτο σε κανέναν, λέει ο Νικήτας Χωνιάτες, και δεν άφησαν τίποτα σε όσους είχαν κάτι. Ακόμα και οι τάφοι του Βυζαντινού βασιλέα αναστατώθηκαν, μεταξύ των οποίων και η σαρκοφάγος του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α', από την οποία αφαιρέθηκαν διάφορα τιμαλφή. Ούτε εκκλησίες ούτε αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας γλίτωσαν από τα άπληστα χέρια των σταυροφόρων. Οι στρατιώτες του Χριστού, σύμφωνα με τις ιστορίες των χρονικογράφων, έσπασαν τα ιερά όπου αναπαύονταν τα λείψανα των αγίων, άρπαξαν από εκεί χρυσό, ασήμι και πολύτιμους λίθους, «και τα ίδια τα λείψανα δεν άξιζαν τίποτα»: απλώς πετάχτηκαν. όπως έγραψε ο Νικήτας Χωνιάτης, «σε τόπους κάθε βδελυγμίας». Δεν έγινε εξαίρεση για την ίδια την Αγία Σοφία. Οι ιππότες έκλεψαν τους ανεκτίμητους θησαυρούς του. Από εκεί πάρθηκαν «ιερά σκεύη, αντικείμενα εξαιρετικής τέχνης και εξαιρετικής σπανιότητας, ασήμι και χρυσός, με τα οποία ήταν επενδεδυμένα οι άμβωνες, οι προπύλες και οι πύλες». Ενθουσιασμένοι, οι μεθυσμένοι διαρρήκτες ανάγκασαν γυμνές γυναίκες του δρόμου να χορέψουν στον κεντρικό βωμό και δεν δίστασαν να φέρουν μουλάρια και άλογα στις εκκλησίες για να βγάλουν τα κλοπιμαία. Οι ζηλωτές της χριστιανικής πίστης, λοιπόν, «δεν λυπήθηκαν όχι μόνο την ιδιωτική περιουσία, αλλά, τραβώντας τα ξίφη τους, λήστεψαν τα άγια του Κυρίου».

Ερώτηση προς μαθητές: 1. Πώς συμπεριφέρθηκαν οι σταυροφόροι στην πόλη που κατέλαβαν;(Σλ.48 -52)

Λήστεψαν σπίτια και ναούς και σκότωσαν κατοίκους. Ανεκτίμητα μνημεία τέχνης καταστράφηκαν και αφαιρέθηκαν. Για παράδειγμα: οι τάφοι του βασιλέα, μια σαρκοφάγος, κοσμήματα, λείψανα αγίων, σπίτια και ναοί, κάτοικοι σκοτώθηκαν, μνημεία τέχνης καταστράφηκαν. Τα πάντα εξήχθησαν στην Ευρώπη. Ερωτήσεις για μαθητές:(Σλ. 53)

Ποιο κράτος ωφελήθηκε περισσότερο από την Τέταρτη Σταυροφορία;(Βενετία. Έθεσε τον έλεγχο του εμπορίου στη Μεσόγειο Θάλασσα).
Γιατί η τέταρτη σταυροφορία έδειξε ότι οι σταυροφόροι επιδίωκαν όχι τόσο θρησκευτικούς όσο επιθετικούς στόχους; (Δεν πήγαν στην Ιερουσαλήμ, αλλά δημιούργησαν τα κράτη της Λατινικής Αυτοκρατορίας).
Ποια είναι η σημασία της Τέταρτης Σταυροφορίας;(Κατευθύνθηκε κατά των χριστιανών και υπονόμευσε την εξουσία τους. Βασικός στόχος είναι η ληστεία).

5. Συνέπειες των Σταυροφοριών για τις ευρωπαϊκές χώρες. (τραπέζι)(Σλ. 54)

Δάσκαλος:Συνολικά, η ιστορία γνωρίζει για 8 σταυροφορίες που εισέβαλαν σε αραβικά εδάφη.

Έτσι η πέμπτη σταυροφορία έλαβε χώρα από το 1217-1221 με πρωτοβουλία του Πάπα Ιννοκεντίου Γ' και επικεφαλής της ήταν ο βασιλιάς Άντρας Β' της Ουγγαρίας, ο δούκας Λεοπόλδος ΣΤ' της Αυστρίας και ο δούκας Όθωνα Α' του Μαράνα.

Στην έκτη εκστρατεία από το 1228-1244 ηγήθηκε ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Φρειδερίκος Β', στην έβδομη και στην όγδοη εκστρατεία ο Γάλλος βασιλιάς Λουδοβίκος Θ' το 1248-1254 και το 1270. Είναι γνωστές η εκστρατεία των παιδιών το 1212 και οι εκστρατείες των βοσκών το 1251 και το 1320.

Η Όγδοη Σταυροφορία είναι η τελευταία προσπάθεια των Ευρωπαίων να εισβάλουν σε αραβικά εδάφη. Όλες οι καμπάνιες έληξαν ανεπιτυχώς. Το 1291, οι εκστρατείες τελείωσαν με την πτώση της Άκρας.

Εργασία λεξιλογίου: 1291 – πτώση της Άκρας, τέλος των Σταυροφοριών.

Ερωτήσεις: 1. Ποιες είναι οι συνέπειες και τα αποτελέσματα των εκστρατειών;(Σλ. 55)

(Αναβίωση του εμπορίου στη Μεσόγειο, αλλαγές στην καθημερινή ζωή, γνωριμία με νέους πολιτισμούς και τέχνες, λαχτάρα των φεουδαρχών για πολυτέλεια, αυξημένη εκμετάλλευση των αγροτών).

Ερώτηση: Οι Σταυροφορίες πέτυχαν τον κύριο στόχο τους;

Δεν πέτυχαν τον κύριο στόχο τους - την κατάκτηση των χωρών της Ανατολής.

III. Εργασία για το σπίτι

&16 , Θετικό και αρνητικό για την Ευρώπη από τις Σταυροφορίες (προαιρετικό έργο). Κάντε ένα τραπέζι.

Προετοιμαστείτε για ένα μάθημα ανασκόπησης και γενίκευσης: «Η Καθολική Εκκλησία στους αιώνες XI-XIII. Σταυροφορίες».

Βιβλιογραφία:

Μεγάλη Σχολική Εγκυκλοπαίδεια, τόμος 2, S. Izmailova.
O.V. Araslanova, K.A. Solovyov. Εξελίξεις μαθήματος για την ιστορία του Μεσαίωνα - M., “Wako” 2010. Από 64-67.
V.E. Stepanova, A.Ya. Σεφτσένκο. Αναγνώστης στον Μεσαίωνα (V-XV αιώνες) - M., 1980.
Vasiliev A.A. Ιστορία του Βυζαντίου. Από την αρχή των Σταυροφοριών μέχρι την άλωση της Κωνσταντινούπολης. Μ., 1989.
Zaborov M.A. Σταυροφόροι στην Ανατολή. Μ., 1980.

Πόροι:

img0.liveinternet.ru/images/attach

1124 – Κατάληψη της Τύρου από τους Σταυροφόρους

Σταυροφορικά κράτη στην Ανατολή πριν από το 1144

Δεύτερη Σταυροφορία (1147 – 1149) – χρονολογικός πίνακας

1144 – Εκδίωξη των σταυροφόρων από την Έδεσσα από τον εμίρη της Μοσούλης Ιμαντεντίν. Η αναταραχή του Bernard of Clairvaux στην Ευρώπη για τη Δεύτερη Σταυροφορία.

1147 – Αρχίζει η Δεύτερη Σταυροφορία. Οι κύριοι συμμετέχοντες ήταν ο Γάλλος βασιλιάς Λουδοβίκος Ζ' και ο Γερμανός αυτοκράτορας Κονράδος Γ' του Χοενστάουφεν. Ανεπιτυχείς μάχες μεταξύ Σταυροφόρων και Σελτζούκων στη Μικρά Ασία. Μεταφέροντας μέρος του στρατού τους στην Παλαιστίνη δια θαλάσσης.

1148 - Η κοινή εκστρατεία των Ευρωπαίων σταυροφόρων και της Ιερουσαλήμ εναντίον της Δαμασκού καταλήγει σε αποτυχία.

1149 - Επιστροφή του Λουδοβίκου Ζ΄ στην Ευρώπη. Τέλος της Δεύτερης Σταυροφορίας

Τρίτη Σταυροφορία (1189 – 1192) – χρονολογικός πίνακας

1187 – Η ήττα των Σταυροφόρων στο Χιτίν από τον Αιγύπτιο Σουλτάνο Σαλαντίν. Η κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Σαλαντίν είναι η αφορμή για την Τρίτη Σταυροφορία.

1189 – Αρχίζει η Τρίτη Σταυροφορία. Οι κύριοι συμμετέχοντες είναι ο Γερμανός Αυτοκράτορας Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα, ο Γάλλος βασιλιάς Φίλιππος Αύγουστοςκαι ο Άγγλος βασιλιάς Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος. Οι Παλαιστίνιοι σταυροφόροι πολιορκούν την Άκκα (Άκρα), αλλά ο στρατός τους κοντά σε αυτή την πόλη περικυκλώνεται με τη σειρά του από τον στρατό του Σαλαντίν.

1190 - Η ήττα του Φρειδερίκου Μπαρμπαρόσα από τους Σελτζούκους στο Ικόνιο και ο θάνατός του ενώ διέσχιζε τον ποταμό Σέλεφ (10 Ιουνίου 1190). Το τέλος της γερμανικής σταυροφορίας.

1191 - Γάλλοι και Άγγλοι σταυροφόροι πλέουν ανατολικά από τη Σικελία. Κατάκτηση της Κύπρου από τον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο. Οι Γάλλοι και οι Άγγλοι συμμετέχουν στην πολιορκία της Άκρας και καταλαμβάνουν την πόλη (12 Ιουλίου 1191). Η διαμάχη μεταξύ των βασιλιάδων Ριχάρδου και Φιλίππου για την υποψηφιότητα του νέου βασιλιά της Ιερουσαλήμ, η οποία δεν είχε ακόμη ληφθεί (Κονράδος του Μονφεράτου ή Γκυ του Λουζινιάν). Αναχώρηση του Φιλίππου Αυγούστου από την Παλαιστίνη. Κατάληψη της Ιόππης από τον Ριχάρδο (Jaffa, 7 Σεπτεμβρίου).

1192 - Δύο ανεπιτυχείς εκστρατείες του Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου στην Ιερουσαλήμ. Η αποκατάσταση των τειχών του Ασκάλωνα. Η δολοφονία του Conrad of Montferrat. Μουσουλμανικές επιθέσεις στην Ασκαλών και στην Ιόππη. Εκεχειρία μεταξύ του βασιλιά Ριχάρδου και του Σαλαντίν: οι σταυροφόροι διατηρούν ολόκληρη την ακτογραμμή από την Τύρο έως την Ιόππη, αλλά δεν ανακτούν την Ιερουσαλήμ. Το τέλος της Τρίτης Σταυροφορίας.

Αποτελέσματα της Τρίτης Σταυροφορίας. Σταυροφόροι πολιτείες γύρω στο 1200. Χάρτης

Τέταρτη Σταυροφορία (1202 – 1204) – χρονολογικός πίνακας

1202 – Ο σταυροφορικός στρατός, ετοιμαζόμενος να πλεύσει από τη Βενετία στην Αίγυπτο, ξεκινά την εκστρατεία του με τη λεηλασία του Χριστιανού Ζάρα (για να πληρώσει τους Βενετούς για τη διέλευση της θάλασσας προς την Ανατολή). Άφιξη του Βυζαντινού πρίγκιπα Αλεξέι στο στρατόπεδο των σταυροφόρων. Ζητά από τους ιππότες να επαναφέρουν στο θρόνο τον πατέρα του, τον πρώην αυτοκράτορα Ισαάκιο Β' Άγγελο, που ανατράπηκε από τον ίδιο του τον αδελφό Αλέξιο Γ'. Ως ανταμοιβή, ο πρίγκιπας υπόσχεται να υποτάξει την ελληνική εκκλησία στον πάπα, να ανταμείψει γενναιόδωρα τους σταυροφόρους ηγέτες και να τους βοηθήσει στην εκστρατεία τους κατά των μουσουλμάνων.

1203 – Άφιξη των στρατευμάτων της τέταρτης σταυροφορίας στα τείχη της Κωνσταντινούπολης. Οι κύριοι αρχηγοί των σταυροφόρων ήταν ο Βαλδουίνος της Φλάνδρας, ο Βονιφάτιος του Μονφεράτου και ο Ενετός Δόγης Ντάνδολος. Πολιορκία της βυζαντινής πρωτεύουσας από ιππότες. Η φυγή του αυτοκράτορα Αλεξέι Γ', η ενθρόνιση του Ισαάκ Β' και του Τσαρέβιτς Αλεξέι. Η αυθάδεια των σταυροφόρων οδηγεί σύντομα σε νέες συγκρούσεις μεταξύ αυτών και των Ελλήνων.

1204 – Πατριωτικό πραξικόπημα από τον Alexei Murzufla (Murchufla) στην Κωνσταντινούπολη. Δολοφονία του Τσαρέβιτς Αλεξέι, θάνατος του Ισαάκ Β'. Κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους. Διακήρυξη της Καθολικής Λατινικής Αυτοκρατορίας στο Ευρωπαϊκό τμήμα του Βυζαντίου. Η επιλογή της από τον αυτοκράτορα Βαλδουίνο της Φλάνδρας.

Συμμετέχοντες στην Τέταρτη Σταυροφορία κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Μικρογραφία για το βενετσιάνικο χειρόγραφο της Ιστορίας του Βιλλεαρδουίνου, περ. 1330

1212 – Παιδική Σταυροφορία. Ο θρύλος ότι τα παιδιά θα ελευθερώσουν την Ιερουσαλήμ από τα χέρια των μουσουλμάνων προκαλεί θρησκευτική ανάταση στη Γαλλία και τη Γερμανία. Το κίνημα διευθύνεται από τα αγόρια Στέφαν και Νικολάι. Πλήθη παιδιών πηγαίνουν από τη Γαλλία και τη Γερμανία στα λιμάνια, αλλά μερικά πεθαίνουν από τις δυσκολίες του ταξιδιού και μερικά αιχμαλωτίζονται ως σκλάβοι από Μωαμεθανούς πειρατές.

Πέμπτη Σταυροφορία (1217 – 1221) – χρονολογικός πίνακας

1217 - Άφιξη του στρατού των Σταυροφόρων με επικεφαλής τον Ούγγρο βασιλιά Ανδρέα (Άντρας) στην Παλαιστίνη. Η ανεπιτυχής επίθεσή του στις μουσουλμανικές οχυρώσεις του όρους Θαβώρ.

1218 – Επιστροφή του Ανδρέα της Ουγγαρίας στην πατρίδα του. Οι εναπομείναντες σταυροφόροι στην Ανατολή, με επικεφαλής τον Λεοπόλδο της Αυστρίας, πλέουν προς την Αίγυπτο και πολιορκούν το φρούριο Damietta που καλύπτει την είσοδο στο Δέλτα του Νείλου.

1219 – Κατάληψη της Δαμιέτας από τους σταυροφόρους (όπου οι 65 χιλιάδες από τις 70 χιλιάδες κατοίκους πεθαίνουν κατά την πολιορκία).

1220 - Οι Σταυροφόροι αργούν να αναπτύξουν την επιτυχία τους στην Αίγυπτο. Έχοντας λάβει μια ανάπαυλα, ο Αιγύπτιος Σουλτάνος χτίζει ένα ισχυρό οχυρωμένο στρατόπεδο για τον Μανσούρ στην απέναντι όχθη του Νείλου.

1221 - Οι Σταυροφόροι της Πέμπτης Εκστρατείας προσπαθούν να επαναλάβουν την επίθεση κατά των Αιγυπτίων, αλλά ανοίγουν τις πύλες του Νείλου και πλημμυρίζουν την τοποθεσία του χριστιανικού στρατού. Οι ιππότες εγκαταλείπουν τη Damietta και υποχωρούν από την Αίγυπτο. Τέλος της Πέμπτης Σταυροφορίας

Η επίθεση των Σταυροφόρων της Πέμπτης Εκστρατείας στον πύργο της Δαμιέτας. Καλλιτέχνης Cornelis Claes van Wieringen, γ. 1625

Έκτη Σταυροφορία (1228 – 1229) – χρονολογικός πίνακας

Πέμπτη, έκτη και έβδομη σταυροφορία. Χάρτης

Έβδομη Σταυροφορία (1248 – 1254) – χρονολογικός πίνακας

Όγδοη Σταυροφορία (1270) – χρονολογικός πίνακας

1260 - Ο ενεργητικός Baybars γίνεται ο Αιγύπτιος σουλτάνος, ο οποίος, μετά από αρκετές εισβολές στην Παλαιστίνη, αφαιρεί όλες τις πόλεις εκτός από την Τρίπολη και την Άκρα από τους ντόπιους χριστιανούς.

1270 - Ο Άγιος Λούις σαλπάρει για την Όγδοη Σταυροφορία. Ο αρχικός του στόχος είναι η Αίγυπτος, αλλά ο αδελφός του Λουδοβίκου, ο βασιλιάς της Σικελίας Κάρολος του Ανζού, πείθει σύντομα τους σταυροφόρους να πλεύσουν στην Τυνησία για δικό του όφελος. Μετά την προσγείωση στην Τυνησία, ένας λοιμός αρχίζει μεταξύ των ιπποτών. Ο Λουδοβίκος Θ' πεθαίνει από αυτό και ο Κάρολος του Ανζού συνάπτει ειρήνη με τους Μουσουλμάνους και τερματίζει την Όγδοη Σταυροφορία.

Στην ερώτηση Συμπληρώστε τον πίνακα Σταυροφορίες: Ημερομηνία/Συμμετέχοντες/Στόχοι/Κατεύθυνση/Αποτελέσματα.. παρακαλώ βοηθήστε από τον συγγραφέα Γκέλια Πέτροβαη καλύτερη απάντηση είναι η Πρώτη Σταυροφορία. Χρόνια: 1095. Με απόφαση του Πάπα Ουρβανού Β'. Συμμετέχοντες: Φτωχοί ιππότες. Άνθρωποι που ήθελαν να γίνουν διάσημοι, φτωχοί άνθρωποι που δεν χρειάζονταν στις πόλεις. Στόχοι: Απελευθερώστε τον Πανάγιο Τάφο από τους Μουσουλμάνους. Αποτελέσματα: ίδρυση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Δεύτερη Σταυροφορία: Χρόνια: 1147-1149 Συμμετέχοντες: ίδιοι όπως και στην πρώτη εκστρατεία Στόχοι: καταστροφή της βυζαντινής κυριαρχίας. Αποτελέσματα: Αποτυχία της καμπάνιας. Ήττα του Χριστιανικού Στρατού. Χρόνια Τρίτη Σταυροφορία: 1189-1192. διοργανώθηκε από τους πάπες Κλήμη και Γρηγόριο. Συμμετέχουν: Richard the Lionheart. Φίλιππος της Γαλλίας. Leapold της Αυστρίας. Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα. Στόχοι: κατάληψη της Ιερουσαλήμ. Απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου. Δόξα. Αποτελέσματα: πόλεμος με τον στρατό του Σαλαντίν. Κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Σαλαντίν. Τέταρτη Σταυροφορία Χρόνια: 1202-1204 Συμμετέχουν: στρατός Βονιφάτιος του Μονφεράτου Στόχοι: Παράδοση πλοίων στους Αγίους Τόπους (υπόσχεση των Ενετών) Αποτελέσματα: Ήττα της Κωνσταντινούπολης.

Απάντηση από Πόρνη[αρχάριος]

Απάντηση από Απορρόφηση[αρχάριος]
Η απάντησή σου είναι καλύτερη από την παραπάνω.

Απάντηση από Εσμάν Ναβρούζοφ[ενεργός]
Ίσως θα λειτουργήσει;) Η Πρώτη Σταυροφορία. Χρόνια: 1095. Με απόφαση του Πάπα Ουρβανού Β'. Συμμετέχοντες: Φτωχοί ιππότες. Άνθρωποι που ήθελαν να γίνουν διάσημοι, φτωχοί άνθρωποι που δεν χρειάζονταν στις πόλεις. Στόχοι: Απελευθερώστε τον Πανάγιο Τάφο από τους Μουσουλμάνους. Αποτελέσματα: ίδρυση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Δεύτερη Σταυροφορία: Χρόνια: 1147-1149 Συμμετέχοντες: ίδιοι όπως και στην πρώτη εκστρατεία Στόχοι: καταστροφή της βυζαντινής κυριαρχίας. Αποτελέσματα: Αποτυχία της καμπάνιας. Ήττα του Χριστιανικού Στρατού. Χρόνια Τρίτη Σταυροφορία: 1189-1192. διοργανώθηκε από τους πάπες Κλήμη και Γρηγόριο. Συμμετέχουν: Richard the Lionheart. Φίλιππος της Γαλλίας. Leapold της Αυστρίας. Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα. Στόχοι: κατάληψη της Ιερουσαλήμ. Απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου. Δόξα. Αποτελέσματα: πόλεμος με τον στρατό του Σαλαντίν. Κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Σαλαντίν. Τέταρτη Σταυροφορία Χρόνια: 1202-1204 Συμμετέχουν: στρατός Βονιφάτιος του Μονφεράτου Στόχοι: Παράδοση πλοίων στους Αγίους Τόπους (υπόσχεση των Ενετών) Αποτελέσματα: Ήττα της Κωνσταντινούπολης.

Απάντηση από σιρίτι[αρχάριος]
Πρώτη Σταυροφορία. Χρόνια: 1095. Με απόφαση του Πάπα Ουρβανού Β'. Συμμετέχοντες: Φτωχοί ιππότες. Άνθρωποι που ήθελαν να γίνουν διάσημοι, φτωχοί άνθρωποι που δεν χρειάζονταν στις πόλεις. Στόχοι: Απελευθερώστε τον Πανάγιο Τάφο από τους Μουσουλμάνους. Αποτελέσματα: ίδρυση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Δεύτερη Σταυροφορία: Χρόνια: 1147-1149 Συμμετέχοντες: ίδιοι όπως και στην πρώτη εκστρατεία Στόχοι: καταστροφή της βυζαντινής κυριαρχίας. Αποτελέσματα: Αποτυχία της καμπάνιας. Ήττα του Χριστιανικού Στρατού. Χρόνια Τρίτη Σταυροφορία: 1189-1192. διοργανώθηκε από τους πάπες Κλήμη και Γρηγόριο. Συμμετέχουν: Richard the Lionheart. Φίλιππος της Γαλλίας. Leapold της Αυστρίας. Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα. Στόχοι: κατάληψη της Ιερουσαλήμ. Απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου. Δόξα. Αποτελέσματα: πόλεμος με τον στρατό του Σαλαντίν. Κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Σαλαντίν. Τέταρτη Σταυροφορία Χρόνια: 1202-1204 Συμμετέχουν: στρατός Βονιφάτιος του Μονφεράτου Στόχοι: Παράδοση πλοίων στους Αγίους Τόπους (υπόσχεση των Ενετών) Αποτελέσματα: Ήττα της Κωνσταντινούπολης. ----------------------η καλύτερη απάντηση που γράφτηκε εδώ!

Απάντηση από Amest Khroyan[αρχάριος]
Ο

Απάντηση από Γιοβετλάνα Εμελιάνοβα[ενεργός]
η απάντηση που τοποθετείται μετά τον πίνακα είναι η πιο ακριβής και σωστή

Απάντηση από Dima Shevarykin[κύριος]
Πρώτη Σταυροφορία. Χρόνια: 1095. Με απόφαση του Πάπα Ουρβανού Β'. Συμμετέχοντες: Φτωχοί ιππότες. Άνθρωποι που ήθελαν να γίνουν διάσημοι, φτωχοί άνθρωποι που δεν χρειάζονταν στις πόλεις. Στόχοι: Απελευθερώστε τον Πανάγιο Τάφο από τους Μουσουλμάνους. Αποτελέσματα: ίδρυση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Δεύτερη Σταυροφορία: Χρόνια: 1147-1149 Συμμετέχοντες: ίδιοι όπως και στην πρώτη εκστρατεία Στόχοι: καταστροφή της βυζαντινής κυριαρχίας. Αποτελέσματα: Αποτυχία της καμπάνιας. Ήττα του Χριστιανικού Στρατού. Χρόνια Τρίτη Σταυροφορία: 1189-1192. διοργανώθηκε από τους πάπες Κλήμη και Γρηγόριο. Συμμετέχουν: Richard the Lionheart. Φίλιππος της Γαλλίας. Leapold της Αυστρίας. Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα. Στόχοι: κατάληψη της Ιερουσαλήμ. Απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου. Δόξα. Αποτελέσματα: πόλεμος με τον στρατό του Σαλαντίν. Κατάληψη της Ιερουσαλήμ από τον Σαλαντίν. Τέταρτη Σταυροφορία Χρόνια: 1202-1204 Συμμετέχουν: στρατός Βονιφάτιος του Μονφεράτου Στόχοι: Παράδοση πλοίων στους Αγίους Τόπους (υπόσχεση των Ενετών) Αποτελέσματα: Ήττα της Κωνσταντινούπολης.

Απάντηση από Έγκορ Αρτέμιεφ[αρχάριος]
ΠΑΜΑΓΙΤΗ

Απάντηση από Μπορίσοβα Αικατερίνα[αρχάριος]
ΠΑΜΑΓΙΤΗ

Απάντηση από Λάρα[αρχάριος]
Πρώτη Σταυροφορία:
Χρόνια από το 1096 έως το 1099.
Συμμετέχουν: Χωρικοί, φτωχοί και φεουδάρχες.
Στόχοι: έκκληση για την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων από τους «άπιστους Σελτζούκους Τούρκους» από τον Πάπα Ουρβανό.
Τρίτη Σταυροφορία:
Χρόνια από το 1189 έως το 1192.
Συμμετέχουν: φεουδάρχες.
Επικεφαλής: Φρειδερίκος Α ́ «Μπαρμπαρόσα», Φίλιππος Β ́ «Αύγουστος», Ριχάρδος Α ́ «Λιονόκαρδος».
Στόχος: επιστροφή της Ιερουσαλήμ.
Αποτελέσματα: η κατάληψη του λιμανιού της Άκρας, αλλά δεν κατέστη δυνατή η ανακατάληψη της πόλης (αποτυχία).
Τέταρτη Σταυροφορία:
Το έτος είναι 1204.
Συμμετέχουν: Σταυροφόροι.
Επικεφαλής: Πάπας Ιννοκέντιος.
Στόχος: κατάληψη της Κωνσταντινούπολης και καταστροφή της πόλης.
Αποτελέσματα: δημιουργία της Λατινικής Αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη.

Απάντηση από Ράστα Ζυμαρικά[αρχάριος]
Πεζοπορώ
Συμμετέχοντες και διοργανωτές
Κύριοι στόχοι και αποτελέσματα
1η Σταυροφορία (1096 - 1099)
Διοργάνωση Πάπας Ουρβανός Β'. Ιππότες από τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ιταλία
Η επιθυμία των παπών να επεκτείνουν την εξουσία τους σε νέες χώρες, η επιθυμία των δυτικών φεουδαρχών να αποκτήσουν νέες κτήσεις και να αυξήσουν το εισόδημα. Απελευθέρωση της Νίκαιας (1097), κατάληψη της Έδεσσας (1098), κατάληψη της Ιερουσαλήμ (1099). Δημιουργία του Κράτους της Τρίπολης, του Πριγκιπάτου της Αντιόχειας, της Κομητείας της Έδεσσας και του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ
2η Σταυροφορία (1147 - 1149)
Με επικεφαλής τον Λουδοβίκο Ζ΄, Γάλλο και Γερμανό αυτοκράτορα Κονράδο Γ΄
Απώλεια της Έδεσσας από τους Σταυροφόρους (1144). Πλήρης αποτυχία των σταυροφόρων
3η Σταυροφορία (1189 - 1192)
Με επικεφαλής τον Γερμανό Αυτοκράτορα Φρειδερίκο Α΄ Μπαρμπαρόσα, τον Γάλλο βασιλιά Φίλιππο Β΄ Αύγουστο και τον Άγγλο βασιλιά Ριχάρδο Α΄ τον Λεοντόκαρδο
Σκοπός της εκστρατείας είναι η επιστροφή της Ιερουσαλήμ, που κατελήφθη από μουσουλμάνους. απέτυχε.
4η Σταυροφορία (1202 - 1204)
Διοργανωτής - Πάπας Ιννοκέντιος Γ'. Γάλλοι, Ιταλοί, Γερμανοί φεουδάρχες
Η βάναυση λεηλασία της χριστιανικής Κωνσταντινούπολης. Η κατάρρευση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας: Ελληνικά κράτη - το Βασίλειο της Ηπείρου, οι αυτοκρατορίες της Νίκαιας και της Τραπεζούντας. Οι Σταυροφόροι δημιούργησαν τη Λατινική Αυτοκρατορία
Παιδικά (1212)
Παιδιά
Χιλιάδες παιδιά πέθαναν ή πουλήθηκαν ως σκλάβοι
5η Σταυροφορία (1217 - 1221)
Ο δούκας Λεοπόλδος ΣΤ' της Αυστρίας, ο βασιλιάς Άντρας Β' της Ουγγαρίας και άλλοι
Οργανώθηκε εκστρατεία στην Παλαιστίνη και την Αίγυπτο. Η επίθεση στην Αίγυπτο και οι διαπραγματεύσεις για την Ιερουσαλήμ απέτυχαν λόγω της έλλειψης ενότητας στην ηγεσία.
6η Σταυροφορία (1228 - 1229)
Ο Γερμανός βασιλιάς και Ρωμαίος αυτοκράτορας Φρειδερίκος Β' Στάουφεν
Στις 18 Μαρτίου 1229, η Ιερουσαλήμ ανακτήθηκε ως αποτέλεσμα μιας συνθήκης με τον Αιγύπτιο Σουλτάνο, αλλά το 1244 η πόλη περιήλθε ξανά στους Μουσουλμάνους.
7η Σταυροφορία (1248 - 1254)
Ο Γάλλος βασιλιάς Λουδοβίκος Θ' Άγιος.
Πορεία στην Αίγυπτο. Η ήττα των σταυροφόρων, η σύλληψη του βασιλιά, ακολουθούμενη από λύτρα και επιστροφή στην πατρίδα.
8η Σταυροφορία (1270-1291)
Μογγολικά στρατεύματα
Το τελευταίο και αποτυχημένο. Οι ιππότες έχασαν όλα τα υπάρχοντά τους στην Ανατολή, εκτός από τον Φρ. Κύπρος. Η καταστροφή των χωρών της Ανατολικής Μεσογείου

Απάντηση από Αντρέι Γκορέλοφ[αρχάριος]
Pnia and Franci First Crusade (1095-1101)
Αποτελούνταν από τρία ανεξάρτητα κινήματα: την εκστρατεία των φτωχών, την εκστρατεία του ιπποτισμού και τις εκστρατείες οπισθοφυλακής.
Εκστρατεία των φτωχών 1095-1096
Σύνθεση συμμετεχόντων: κυρίως αγρότες, καθώς και ιππότες από τη Γαλλία, τη Φλάνδρα, τη Γερμανία και την Αγγλία. Το μέγεθος της πολιτοφυλακής είναι άγνωστο.
Κύριοι ηγέτες: Πέτρος ο Ερημίτης και Γκοτιέ ο Πτωχός.
Διαδρομή κίνησης: κατά μήκος των κοίτης του Ρήνου και του Δούναβη προς την Κωνσταντινούπολη και από εκεί προς τη Μικρά Ασία.
Λόγω κακής σοδειάς, οι αγρότες άρχισαν να μαζεύονται το χειμώνα και ξεκίνησαν εκστρατεία τον Μάρτιο του 1096. Στα μέσα Ιουλίου 1096 έφτασαν στην Κωνσταντινούπολη. Παρά τις παρακλήσεις του αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Αλέξιου Α' Κομνηνού, δεν περίμεναν την προσέγγιση των ιπποτών. Στο δρόμο για την πόλη της Νίκαιας ηττήθηκαν από τους Σελτζούκους (21/10/1096). Μόνο περίπου 3 χιλιάδες άνθρωποι επέστρεψαν στην Ευρώπη.
Εκστρατεία ιπποτισμού 1096-1099.
Συμμετέχουν: ιππότες, καθώς και αγρότες από τη Γερμανία, την Ιταλία, τη Γαλλία. Ο αριθμός των πολιτοφυλακών είναι πάνω από 100 χιλιάδες άτομα.
Κύριοι ηγέτες: Δούκας της Λωρραίνης Γκοντφρείδος του Μπουγιόν, Βοημόνδος του Ταρέντου, κόμης της Τουλούζης Ραϊμόνδος Δ', κόμης της Βουλώνης Μπωντουέν, Δούκας της Νορμανδίας Ρόμπερτ Κοντό Παντελόνι.
Διαδρομή κίνησης: κατά μήκος των κοίλων των ποταμών Ρήνου και Δούναβη, καθώς και κατά μήκος της ακτής της Αδριατικής Θάλασσας από ξηρά ή θάλασσα - προς την Κωνσταντινούπολη και από εκεί στη Μικρά Ασία.
Η ιπποτική πολιτοφυλακή ξεκίνησε τον Αύγουστο του 1096. Ο αυτοκράτορας Αλέξιος Α' αποφάσισε να τις χρησιμοποιήσει για να αποκαταστήσει τις βυζαντινές θέσεις στη Μικρά Ασία, για τις οποίες οι σταυροφόροι αναγκάστηκαν να δώσουν όρκο πίστης. Μέχρι τον Μάιο του 1097 μεταφέρθηκαν στη Μικρά Ασία. Με τη βοήθεια των σταυροφόρων οι Βυζαντινοί κατέλαβαν τη Νίκαια (Μάιος 1097). Τον Οκτώβριο του 1097 έφτασαν στη Συρία. Εδώ ο Baudouin of Boulogne κατέλαβε την πόλη της Έδεσσας και ίδρυσε το πρώτο σταυροφορικό κράτος στην Ανατολή - την κομητεία της Έδεσσας (Φεβρουάριος 1098). Τον Ιούνιο του 1098 η Αντιόχεια καταλήφθηκε. Μεταφέρθηκε στον Bohemond of Tarentum, ο οποίος ίδρυσε το δεύτερο σταυροφορικό κράτος - το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας (Νοέμβριος 1098). Μετά από εξάμηνη ανάπαυση, οι σταυροφόροι κατευθύνθηκαν προς την Ιερουσαλήμ. Η πόλη καταιγίδα (15/07/1099). Εδώ σχηματίστηκε το τρίτο κράτος των σταυροφόρων - το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, ο πρώτος βασιλιάς του οποίου ήταν ο Godfrey of Bouillon.
Εκστρατείες οπισθοφυλακής του 1100-1101.
Συμμετέχουν: αγρότες και ιππότες.
Διαδρομή κίνησης: προς Κωνσταντινούπολη και από εκεί προς Μικρά Ασία.
Οι πολιτοφυλακές ξεκίνησαν ήδη το 1100 και έφτασαν στην Κωνσταντινούπολη το 1101. Αφού πέρασαν στη Μικρά Ασία ηττήθηκαν από έναν συνασπισμό Σελτζούκων εμίρηδων.
Αποτελέσματα της Α' Σταυροφορίας.
Οι σταυροφόροι που παρέμειναν στην Ανατολή έκαναν μια σειρά από τοπικές εκστρατείες με στόχο να επεκτείνουν τις κτήσεις τους. Ως αποτέλεσμα, σχηματίστηκε η Κομητεία Τρίπολης (1109). Συνολικά, οι σταυροφόροι δημιούργησαν τέσσερα κράτη υπό την επικυριαρχία του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ. Ο επίσημος στόχος της εκστρατείας - η απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου - επετεύχθη. Ο κύριος λόγος της επιτυχίας των σταυροφόρων ήταν ότι η εκστρατεία έλαβε χώρα σε μια περίοδο εμφύλιων συγκρούσεων, μια περίοδο πολιτικής και στρατιωτικής αποδυνάμωσης των Σελτζουκικών κρατών.
Δεύτερη Σταυροφορία (1147-1149)
Στις αρχές του 12ου αι. Οι κύριες προσπάθειες των σταυροφόρων είχαν ως στόχο την ενίσχυση της πολιτικής, οικονομικής και στρατιωτικής τους θέσης στην Ανατολή. Η απειλή από αυτούς ανάγκασε τους Σελτζούκους να αναζητήσουν τρόπους να ενωθούν. Στη δεκαετία του 30-40. XII αιώνα προκάλεσαν αρκετές ήττες στους σταυροφόρους, καταλαμβάνοντας μια σειρά από εδάφη από τους νομούς της Τρίπολης και της Έδεσσας. Η Έδεσσα καταιγίστηκε (1144). Αυτά τα γεγονότα χρησίμευσαν ως αφορμή για την οργάνωση μιας νέας σταυροφορίας.
Σύνθεση συμμετεχόντων: αγρότες και ιππότες κυρίως από τη Γερμανία και τη Γαλλία. Ο αριθμός των πολιτοφυλακών είναι πάνω από 140 χιλιάδες άτομα. Κύριοι ηγέτες: ο βασιλιάς της Γερμανίας Κόνραδος Γ' του Γογκάντιου Λουδοβίκος Ζ'.
Έστειλα σύνδεσμο με τις υπόλοιπες πεζοπορίες με email.

Φόντο και χαρακτήρας. Οι Σταυροφορίες ήταν στρατιωτικά-αποικιακά κινήματα δυτικοευρωπαίων φεουδαρχών, μέρους των κατοίκων της πόλης και της αγροτιάς, που πραγματοποιήθηκαν με τη μορφή θρησκευτικών πολέμων με το σύνθημα της απελευθέρωσης των ιερών των αγροτών στην Παλαιστίνη από τη μουσουλμανική κυριαρχία ή του προσηλυτισμού ειδωλολάτρες ή αιρετικών στον Χριστιανισμό. Οι πρώτες σταυροφορίες ήταν μαζικές και αυθόρμητες. Σταδιακά μετατράπηκαν σε ιπποτικές αποστολές. Το όνομα προέρχεται από το γεγονός ότι φορούσαν σταυρό στα ρούχα τους. Ονόμαζαν τους εαυτούς τους προσκυνητές και τα ταξίδια ήταν προσκυνήματα, πράξεις, εξορμήσεις ή ιερός δρόμος. Αφορμή για τις εκστρατείες ήταν ένα μεγάλο σύμπλεγμα οικονομικών, κοινωνικών, εξωτερικής πολιτικής και θρησκευτικών-ψυχολογικών παραγόντων:

α) Το δικαίωμα της πρωτογένειας έδινε δικαίωμα γης μόνο στους μεγαλύτερους γιους  πολλούς ακτήμονες ιππότες.

β) Βαθιές ριζωμένες ιδέες ότι η αληθινή πηγή του πλούτου βρίσκεται στην Ανατολή και ότι η ιδιοκτησία του πλούτου της Ανατολής είναι ένα ελκυστικό και μάλιστα ευγενές πράγμα.

γ) την ελπίδα των χωρικών και των κατοίκων της πόλης να ελευθερωθούν από τον ζυγό των αρχόντων.

δ) στήριξη στην εκκλησία, που έδωσε την ιδέα και τα συνθήματα.

ε) περίοδος αναταραχής και πείνας τις παραμονές των εκστρατειών.

ζ) αναμονή για το τέλος του κόσμου - ένα θρησκευτικό κατόρθωμα είναι απαραίτητο.

η) Ευνοϊκή κατάσταση εξωτερικής πολιτικής: το κατακερματισμένο Βυζάντιο στράφηκε στα δυτικοευρωπαϊκά κράτη για βοήθεια από Τούρκους και Σελτζούκους.

1095 - Ο Πάπας Urban 2 στο Συμβούλιο του Clermont κήρυξε ένα κήρυγμα για την ανάγκη μιας εκστρατείας για την απελευθέρωση του Παναγίου Τάφου.

1η Σταυροφορία (1096). Πολλοί χωρικοί, ιππότες και κάτοικοι της πόλης με επικεφαλής τον Πέτρο τον Ερημίτη από διάφορες περιοχές της Γαλλίας. Οι αγρότες, στερημένοι από προμήθειες τροφίμων, λεηλάτησαν. Μέχρι τον Αύγουστο του 1096, οι σταυροφόροι πλησίασαν την Κωνσταντινούπολη. Ο αυτοκράτορας Αλεξέι 1 τους μετέφερε μέσω του Βοσπόρου στη Μικρά Ασία. Πριν φτάσουν στη Νίξι, ηττήθηκαν από τους Σελτζούκους (μιλούσαμε για πολιτοφυλακή αγροτών). Η ιπποτική πολιτοφυλακή ξεκίνησε αργότερα από την αγροτική πολιτοφυλακή. Ένας στρατός με επικεφαλής τον Godfrey 4 του Bouillon ξεκίνησε από τη Λωρραίνη, τα νορμανδικά στρατεύματα από τη Νότια Ιταλία - Boenund of Tarentum, από τη Νότια Γαλλία - Count Raymond 4 (Τουλόν).

Σταδιακά, η βοήθεια των Βυζαντινών εξασθενούσε λόγω της αμοιβαίας δυσπιστίας των συμμάχων. Ωστόσο, το 1097 οι Σελτζούκοι υπέστησαν μεγάλη ήττα στο Δορύλαιο. Το 1098, οι σταυροφόροι εισήλθαν στη Συρία υπό την αιγίδα του Μπωντουέν της Φλάνδρας και κατέλαβαν την πόλη της Έδεσσας. Εδώ δημιουργήθηκε το πρώτο ανεξάρτητο κράτος των Σταυροφόρων.

Λίγους μήνες αργότερα, ο Bohemond κατέλαβε το φρούριο της Αντιόχειας και αργότερα ίδρυσε το Πριγκιπάτο της Αντιόχειας. Το 1099, η Ιερουσαλήμ καταλήφθηκε από καταιγίδα. Βάναυσες σφαγές και ληστείες. Οι Ιππότες κατέλαβαν και την Άγκυρα από τους Σελτζούκους. Αποφασίστηκε να επιλεγεί υπερασπιστής του Παναγίου Τάφου. Ο ηγεμόνας, Godfried of Bouillon, ορκίστηκε στην εκκλησία. Μετά το θάνατο του Γκόντφριντ, ο Μπωντουέν έγινε ηγεμόνας. Αναπτύχθηκε το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Το 4ο κράτος των Σταυροφόρων στα ανατολικά είναι η κομητεία της Τρίπολης.

2η Σταυροφορία. 1147-48. Τον 12ο αιώνα άρχισε η εδραίωση των μουσουλμανικών ηγεμονιών  οι σταυροφόροι άρχισαν να χάνουν τις κτήσεις τους. Ο ηγεμόνας της Μοσούλης κατέλαβε την Έδεσσα  ξεκίνησε η Β' Σταυροφορία. Ο κύριος εμπνευστής είναι μια από τις πιο αντιδραστικές μορφές του καθολικισμού. Bernard of Clairvaux. Επικεφαλής της εκστρατείας ήταν ο Γάλλος βασιλιάς Λουδοβίκος 7 και ο Γερμανός βασιλιάς Κόνραντ 3. Και οι δύο στρατοί ηττήθηκαν από τους Σελτζούκους και επέστρεψαν στην Ευρώπη.

3η Σταυροφορία. 1189-1192. Το δεύτερο μισό του 12ου αιώνα - η ενοποίηση της Αιγύπτου, τμήματος της Συρίας και της Μεσοποταμίας. Επικεφαλής αυτού του κράτους ήταν ο Salah ad-Din. Κατέλαβε την Ιερουσαλήμ  την τρίτη σταυροφορία, στην οποία συμμετείχαν οι φεουδάρχες της Γερμανίας, της Γαλλίας και της Αγγλίας. Επί κεφαλής των σταυροφόρων - Φρειδερίκος 1 Μπαρμπαρόσα, Γερμανός αυτοκράτορας, Φίλιππος 2 Αυγούστου - Γάλλος. King, Richard 1 the Lionheart - Αγγλικά. Βασιλιάς. Ο Φρειδερίκος ο Πρώτος συνήψε συμμαχία με τον Σουλτάνο, το Βυζάντιο - με τον Salah ad-Din. Η εκστρατεία ξεκίνησε με αποτυχίες: οι σταυροφόροι δεν έφτασαν καν στην Παλαιστίνη. Ο Φρειδερίκος 1 πνίγηκε σε ένα μικρό ποτάμι. Οι Γάλλοι και οι Άγγλοι σταυροφόροι ήταν συνεχώς σε αντιπαράθεση. Στην πορεία, ο Ριχάρδος προσπάθησε να καταλάβει τη Σικελία, αλλά αυτό δυσαρέστησε τον Φίλιππο 2 και τον νέο Γερμανό Αυτοκράτορα Ερρίκο 6. Φτάνοντας στην Παλαιστίνη, οι σταυροφόροι πολιόρκησαν την Άκρα, αν και την κατέλαβαν μόλις το 1191. Στο αποκορύφωμα των εχθροπραξιών, ο Φίλιππος 2 έφυγε για την Ευρώπη και συνήψε συμμαχία με τον Ερρίκο 6 εναντίον του Ριχάρδου 1. Ο Ριχάρδος δεν κατάφερε να καταλάβει την πρωτεύουσα του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ (;).

4η Σταυροφορία. 1202-1204. Ξεκίνησε μετά από πρόσκληση του Πάπα Ιννοκέντιου Γ'. Αρχικά υποτίθεται ότι θα πήγαινε στην Αίγυπτο, αλλά η εκστρατεία έληξε με την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης και την ήττα του Βυζαντίου. Οι Σταυροφόροι στράφηκαν προς τη Βενετία, η οποία διέθετε ισχυρό στόλο. Η Βενετία ζήτησε ένα τεράστιο ποσό, αλλά οι σταυροφόροι συμφώνησαν, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσαν να πληρώσουν ολόκληρο το ποσό. Οι Ενετοί διεξήγαγαν εκτεταμένο εμπόριο με την Αίγυπτο και ήθελαν να αποτρέψουν την κατάληψή της. Προσφέρθηκαν να καταλάβουν την πόλη Ζαντάρ, αντίπαλο της Βενετίας, ως αποζημίωση στους σταυροφόρους. Το 1202 καταλήφθηκε. Ο αρχηγός των σταυροφόρων, ο Ιταλός Μαρκήσιος Βονιφάτιος του Μονφεράτου, έστειλε στόλο στην Κωνσταντινούπολη. Τον Απρίλιο του 1204 η Κωνσταντινούπολη ηττήθηκε και ακολούθησε η κατάληψη του μισού Βυζαντίου.

Οι Τελευταίες Σταυροφορίες. Τον 13ο αιώνα, πραγματοποιήθηκαν αρκετές ακόμη σταυροφορίες, αλλά δεν άλλαξαν την κατάσταση στην ανατολή. Κατά την πέμπτη σταυροφορία, οι σταυροφόροι κατάφεραν να καταλάβουν το αιγυπτιακό φρούριο. Όμως, λόγω εσωτερικών συρράξεων αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χώρα.

Στην 6η Σταυροφορία υπό τη διοίκηση του Φρειδερίκου Β', εκμεταλλευόμενοι τον πόλεμο μεταξύ Αιγύπτου και Δαμασκού, οι σταυροφόροι συνήψαν συμφωνία με τη Δαμασκό, σύμφωνα με την οποία παρέλαβαν την Ιερουσαλήμ, αλλά σύντομα άρχισε και πάλι να ανήκει στους Μουσουλμάνους.

Η 7η εκστρατεία -κατά της Αιγύπτου και η 8η- κατά της Τυνησίας απέτυχε. Στα τέλη του 13ου αιώνα, η μία μετά την άλλη, οι κτήσεις των Σταυροφόρων στην Ανατολή άρχισαν να περνούν στους Μουσουλμάνους.

Αιτίες παρακμής του κινήματος των Σταυροφόρων. Η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων στη Δυτική Ευρώπη  οι αγρότες αναζητούν ελεύθερη γη στην πατρίδα τους. Αλλαγή της θέσης του ιππότη: ανάπτυξη της κεντρικής εξουσίας  λιγότερες διαμάχες, οι ιππότες προτιμούν να υπηρετούν στα βασιλικά στρατεύματα  το κίνημα των σταυροφόρων έσβησε.

Συνέπειες. 1. Οι σταυροφόροι δεν πέτυχαν τον άμεσο στόχο τους, δηλαδή την υπεράσπιση του Παναγίου Τάφου. 2. Σπατάλη τεράστιων κεφαλαίων ευρωπαϊκών κρατών. 3. Για τις χώρες της Ανατολής καταστροφή και θάνατος μεγάλου αριθμού ανθρώπων. 4. Η αναχώρηση προς την Ανατολή των πιο μαχητών ιπποτών και αρχόντων που διεκδικούσαν την πολιτική ανεξαρτησία στην πατρίδα τους  η ανάπτυξη της κεντρικής εξουσίας. 5. Η ανάπτυξη της εξουσίας της χριστιανικής εκκλησίας και στη συνέχεια η πτώση της εξουσίας. 6. Θετική επιρροή στα ευρωπαϊκά κράτη του ανατολικού πολιτισμού. 7. Η παρακμή του ρόλου του Βυζαντίου και των αραβικών κρατών στο εμπόριο, η ανάπτυξη των θέσεων της Βενετίας και της Γένοβας.

$mob_info$