Alexandre Ier et Laharpe : Se séparant de son mentor, le futur empereur se mit à pleurer.

Frédéric César de La Harpe est né le 6 avril 1754. Pendant la Révolution française, il supprima la particule noble « de » de l’orthographe du nom de famille. Après avoir fait ses études, il était avocat à Berne.

Dans les années quatre-vingt du XVIIIe siècle, Laharpe fut invitée par Catherine II en Russie pour devenir le précepteur de son petit-fils, le futur empereur russe Alexandre Ier. Avec cette nomination, il marqua de son empreinte l'histoire de la Russie.

En 1795, Frédéric César Laharpe est démis de ses fonctions de précepteur de l'héritier du trône de Russie. Les principales raisons étaient le libéralisme et l'adhésion aux idéaux de la Grande Révolution française. La situation était simple. Après le déclenchement de la révolution, Frédéric César La Harpe propose des réformes au gouvernement bernois. Cette entreprise donne lieu à le considérer comme l'un des instigateurs des troubles dans le canton de Vaud, subordonné à Berne. Les ennemis portèrent cette information au tribunal de Saint-Pétersbourg. Frédéric César Laharpe perd alors sa place à la cour royale.

Après avoir vendu son domaine Jeantot en 1797, il se rend à Genève, puis de Genève à Paris. Il existe plusieurs pamphlets publiés par La Harpe en France critiquant la domination aristocratique bernoise. En République Helvétique

(17540406 ) , Rolle - 30 mars, Lausanne) - Général et homme d'État suisse, connu dans l'histoire de la Russie comme le professeur d'Alexandre Ier, qui lui a inculqué les idéaux rousseauistes.

Biographie

Frédéric César Laharpe est né le 6 avril 1754 à Rolle. Roulé ).

En 1797, il vendit le domaine Genthod à Elie Crew, après quoi il se rendit à Genève, puis à Paris, où il publia plusieurs pamphlets contre la domination aristocratique bernoise. Lors de la formation de la République helvétique, La Harpe était membre du directoire qui la gouvernait.

En -1802, La Harpe arrive en Russie. A vécu plus tard en France; lors du Congrès de Vienne, il prône l'indépendance des cantons de Vaud et d'Argovie ; a passé la fin de sa vie dans son pays natal. En 1815, alors qu'Alexandre Ier vivait à l'Elysée, La Harpe reçut de lui une invitation à tous les dîners. A. O. Smirnova dans ses notes appelle Lagarpe « mon oncle » : sa grand-mère aurait été la sœur du célèbre Suisse.

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Remarques

Littérature

Glasco B.// Dictionnaire biographique russe : en 25 volumes. - Saint-Pétersbourg. -M., 1896-1918.

Prix

Ordre de Saint-André le Premier Appelé 29/03/1814

F. Laharpe était très fort et pouvait tordre un boxeur faible

Extrait caractérisant La Harpe, Frédéric César

- S'il vous plaît, de rien, frère du défunt, - le royaume des cieux ! "Makar Alekseevich est resté, oui, comme vous le savez, ils sont faibles", a déclaré le vieux serviteur.
Makar Alekseevich était, comme Pierre le savait, le frère à moitié fou et buveur de Joseph Alekseevich.
- Oui oui je sais. Allons-y, allons-y… » dit Pierre et il entra dans la maison. Grand chauve un vieil homme en robe de chambre, au nez rouge, en galoches pieds nus, il se tenait dans le couloir ; Apercevant Pierre, il marmonna quelque chose avec colère et sortit dans le couloir.
"Ils étaient d'une grande intelligence, mais maintenant, comme vous pouvez le constater, ils se sont affaiblis", a déclaré Gerasim. - Veux-tu aller au bureau ? – Pierre hocha la tête. – Le bureau a été scellé et le reste. Sofia Danilovna a ordonné que s'ils venaient de vous, alors publiez les livres.
Pierre entra dans le même bureau sombre où il était entré avec tant d'inquiétude du vivant de son bienfaiteur. Ce bureau, désormais poussiéreux et intact depuis la mort de Joseph Alekseevich, était encore plus sombre.
Gérasim ouvrit un volet et sortit de la pièce sur la pointe des pieds. Pierre a fait le tour du bureau, s'est rendu au cabinet dans lequel se trouvaient les manuscrits et a sorti l'un des sanctuaires autrefois les plus importants de l'ordre. Il s'agissait de véritables actes écossais avec des notes et des explications du bienfaiteur. Il s'assit devant un bureau poussiéreux et posa les manuscrits devant lui, les ouvrit, les ferma et enfin, les éloignant de lui, posant sa tête sur ses mains, se mit à réfléchir.
Plusieurs fois, Gerasim regarda attentivement dans le bureau et vit que Pierre était assis dans la même position. Plus de deux heures se sont écoulées. Gerasim s'autorisa à faire du bruit dans l'embrasure de la porte pour attirer l'attention de Pierre. Pierre ne l'entendit pas.
-Voulez-vous ordonner la libération du chauffeur ?
"Oh, oui", dit Pierre en se réveillant, en se levant précipitamment. « Écoutez », dit-il en prenant Gerasim par le bouton de son manteau et en regardant le vieil homme avec des yeux brillants, humides et enthousiastes. - Ecoute, tu sais qu'il y aura une bataille demain ?..
"Ils me l'ont dit", répondit Gerasim.
"Je vous demande de ne dire à personne qui je suis." Et fais ce que je dis...
"J'obéis", a déclaré Gerasim. - Veux-tu manger?
- Non, mais j'ai besoin d'autre chose. "J'ai besoin d'une robe paysanne et d'un pistolet", dit Pierre en rougissant soudain.
"J'écoute", dit Gerasim après réflexion.
Pierre passa tout le reste de la journée seul dans le bureau de son bienfaiteur, marchant sans cesse d'un coin à l'autre, comme l'entendait Gérasim, et parlant tout seul, et passa la nuit sur le lit qui lui était préparé sur place.
Gérasim, avec ses habitudes de serviteur qui avait vu beaucoup de choses étranges au cours de sa vie, accepta sans surprise le déménagement de Pierre et semblait heureux d'avoir quelqu'un à servir. Le soir même, sans même se demander pourquoi il en avait besoin, il offrit à Pierre un caftan et un chapeau et promit d'acheter le pistolet requis le lendemain. Ce soir-là, Makar Alekseevich, frappant ses galoches, s'est approché à deux reprises de la porte et s'est arrêté en regardant Pierre d'un air complaisant. Mais dès que Pierre se tourna vers lui, il enroula timidement et avec colère sa robe autour de lui et s'éloigna précipitamment. Tandis que Pierre, dans un caftan de cocher, acheté et cuit à la vapeur pour lui par Gerasim, l'accompagnait acheter un pistolet à la tour Sukharev, il rencontra les Rostov.

Dans la nuit du 1er septembre, Koutouzov a ordonné le retrait des troupes russes via Moscou jusqu'à la route de Riazan.

RECHERCHE ET MATÉRIAUX

A. Yu. Andreev

L'EMPEREUR ET SON PROFESSEUR : ASPECTS PERSONNELS ET POLITIQUES DE LA RELATION D'ALEXANDRE Ier ET F. S. LAGARPE1

Présence de Suisses d'origine dans différents pays européens a toujours été perceptible. Mais dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. À l'« exportation » traditionnelle de soldats et d'horlogers de là-bas s'ajoutaient également des enseignants, des précepteurs et des gouvernantes, très demandés dans les familles nobles de Toulouse à Saint-Pétersbourg.

Les personnes recherchées étaient principalement des résidents suisses romands originaires de la région située entre le lac Léman (Léman) et les montagnes du Jura, appelée Waadtland (le futur canton suisse de Vaud). Connaissance Français, la maîtrise des manières élégantes était ici considérée comme exemplaire, et la culture et l'éducation françaises elles-mêmes étaient inscrites depuis longtemps sur cette terre : sur les rives du Léman, près de Genève et de Lausanne, vivaient Voltaire, C. Bonnet, O. B. de Saussure, A. S. Chavannes et d'autres éducateurs; C’est aussi de là qu’est originaire J. J. Rousseau. En 1770-1780 A Yverdon a été publiée « l'Encyclopédie, ou dictionnaire universel des connaissances humaines », le deuxième recueil de ce type après les travaux de Diderot et d'Alembert - un ouvrage remarquable grand groupe Des éclaireurs du Waadtland, à certains égards même supérieurs au prototype français.

Il n'est donc pas surprenant que le tuteur suisse ait été invité à éduquer les jeunes petits-enfants de l'impératrice russe Eka-

1 L'étude a été réalisée dans le cadre d'un projet soutenu par le Fonds humanitaire russe, n° 11-01-00301a.

Terins II. Il s'appelait Frédéric César de La Harpe, il était originaire de la ville de Rolle sur Léman. Il est arrivé à la cour après avoir accompli avec succès une mission éducative dans la famille Lansky (à laquelle appartenait l’un des favoris de l’impératrice). Dès l'âge de six ans, le futur empereur russe Alexandre Ier étudie avec La Harpe la langue française, la littérature française et ancienne, l'histoire, la géographie, les principes de philosophie et de droit. L'éducation s'est arrêtée lorsqu'Alexandre a eu dix-sept ans et s'est marié. La Harpe quitta bientôt la Russie, mais avec l'avènement de son élève, il lui rendit visite à nouveau et resta avec lui à Saint-Pétersbourg pendant huit mois, d'août 1801 au début de mai 1802. Une nouvelle, mais cette fois la dernière et longue rencontre attendait le professeur et son élève en 1814. , alors qu'Alexandre Ier était en Europe à la tête des troupes russes, et que Laharpe, qui vivait alors à Paris, vint à sa suite et accompagna l'empereur jusqu'à la fin du Congrès de Vienne1.

Il semblerait que le récit de ces rencontres doive s'inscrire dans le cadre traditionnel et naturel du genre : un vieux professeur rend visite à son ancien élève pour profiter de sa renommée et de sa réussite, et, à l'occasion, pour lui donner Conseil utile caractéristique d'un sage. Un tel canon, remontant à l’époque d’Aristote et d’Alexandre le Grand, prévaut également dans l’histoire russe, dans laquelle les rencontres de Laharpe avec Alexandre Ier sont généralement mentionnées avec des intonations similaires.

Cependant – et cette déclaration contient la thèse centrale de cet article – les rencontres entre l’empereur russe Alexandre Ier et le Suisse F. S. Laharpe ne se réduisent pas à une simple relation « enseignant-élève ». Ces relations ne peuvent être considérées indépendamment du contexte politique de leur époque, et après un examen plus approfondi, il s'avère qu'en fait, dans chaque cas, nous parlons d'une rencontre de deux personnalités politiques qui ont eu une énorme influence sur les destinées de leurs pays.

1 Comme le plus complet et biographie détaillée L'œuvre de Laharpe dans l'historiographie russe n'a toujours pas perdu de sa pertinence : Sukhomlinov M.I. Friedrich-César Laharpe, éducateur de l'empereur Alexandre Ier // Recherches et articles sur la littérature et l'éducation russes : En 2 volumes Saint-Pétersbourg, 1889. Vol. 37-142.

En ce sens, la relation historique entre Alexandre Ier et Lagarpa est unique - il est difficilement possible de trouver un autre couple d'hommes politiques de l'époque des Lumières et des guerres napoléoniennes (et ils appartenaient à des États différents, même ceux qui faisaient partie d'alliances). hostiles les uns aux autres !), dont l’un élevé dès l’enfance serait différent. Par conséquent, chaque fois que nous analysons les circonstances et les résultats des rencontres entre l’empereur russe et le patriote suisse, nous avons affaire à un enchevêtrement complexe de relations politiques et personnelles, dont l’analyse peut apporter beaucoup de choses intéressantes.

En août 1803, La Harpe rédige un document très intéressant qui met en lumière de nombreux aspects de sa relation avec l'étudiant royal - un testament ou une lettre d'adieu, qui devait être remise à Alexandre Ier après la mort du Suisse1. La Harpe y lègue, entre autres, à Alexandre une médaille qui, en son honneur, « des concitoyens reconnaissants et libres ordonnèrent à l'unanimité d'être assommés après leur libération »2.

Selon La Harpe, les inscriptions sur la médaille devraient rappeler l'étrangeté de son sort : « en court terme on peut être à la fois couronné et mis hors-la-loi par le même peuple, et que ceux que le destin appelle à combattre le mal ancien et à défendre les droits Race humaine, sont constamment persécutés de leur vivant, et pour obtenir justice, ils ne doivent compter que sur leur progéniture. »3

En effet, des « bizarreries » et, à première vue, même des paradoxes insolubles sont présents dans le destin de La Harpe. En 1783, l'ancien ardent républicain et fougueux publiciste, qui appelait à la libération de toute coercition et de tout despotisme, accepta

1 Cette lettre de testament n'a jamais été remise au destinataire ; Pour plus de détails sur son texte et son commentaire, voir : Andreev A. Yu. Leçon d'adieu. Frédéric-César Laharpe et son testament // Patrie. 2011. N° 7. pp. 49-52.

2 La médaille a été décernée le 30 mars 1798, par décision de l'Assemblée provisoire du canton du Léman (futur Vaud, Vaadtland), en reconnaissance du rôle décisif de La Harpe dans la proclamation de son indépendance.

3 Correspondance de F.-C. de La Harpe et Alexandre Ier / Publié par J. Ch. Biau-det et F. Nicod. Neuchâtel, 1978-1980 (ci-après : Correspondance...). Vol. 1. P. 82.

une invitation de l'un des plus grands (selon l'opinion générale du XVIIIe siècle) despotismes d'Europe et commence à éduquer le futur autocrate. Puis professeur de cour avec onze ans d'expérience, ayant quitté Saint-Pétersbourg, La Harpe en 1795-1797. mène la lutte pour la « République Lémansienne » et devient l’un des principaux acteurs des événements révolutionnaires sur les rives du lac Léman1.

Lorsqu'en 1798, grâce à cette révolution et à l'intervention des forces françaises, l'ensemble du territoire suisse fut déclaré République helvétique, La Harpe fut élu membre de son plus haut organe exécutif - le Directoire (composé de seulement cinq personnes), à trois reprises. transférer d'un membre à un autre les fonctions de président du Directoire , c'est-à-dire formellement - le chef du pouvoir exécutif du pays. Sans trahir ses convictions républicaines, La Harpe mène néanmoins, à la tête du Directoire, des réformes d'une « main dure », dans un style autoritaire, réprimant la résistance des opposants. En conséquence, le 7 janvier 1800, après un an et demi au pouvoir, LaHarpe et ses partisans furent renversés par un coup d'État, et six mois plus tard, pour échapper à son arrestation, LaHarpe s'enfuit en France2.

Il ne put alors poser le pied sur le sol suisse qu'après la liquidation de la République helvétique en 1803 (quand il écrivait dans ville natale(lettre-testament de Rolle adressée à Alexandre Ier mentionné plus haut). Jusqu'à la fin des guerres napoléoniennes, La Harpe vécut pour la plupart en France et seulement après la nouvelle réorganisation de la Suisse au Congrès de Vienne, il s'installe définitivement dans le canton de Vaud, qui lui doit une grande partie de son existence. Jusqu'à sa mort en 1838 à Lausanne, Laharpe fut député cantonal.

Comment se fait-il que le professeur de français de jeune héritier le trône russe n’était pas seulement le « Monsieur » de Pouchkine

1 Glinsky B.B. Républicain à la cour russe // Bulletin historique. 1888. T. 34. N° 10. P. 54-96.

2 « Je suis entré au Directoire sous les applaudissements de toute l'Helvétie et j'ai déployé toutes mes forces pour renforcer notre liberté et notre indépendance, malgré des milliers d'obstacles. Mais un an et demi plus tard, un groupe de rebelles m'a expulsé comme tyran, et bientôt j'ai été déclaré hors-la-loi comme conspirateur », écrira plus tard (17 avril 1801) La Harpe à Alexandre Ier (Correspondance... Vol. 1. P. 234).

Beaupré », un homme aux opinions républicaines et à une future carrière de politicien européen de premier plan ? Cela ne semble pas être une coïncidence. Comme mentionné, les enseignants les plus chers étaient les Suisses romands qui, dans leur pays d'origine, le Vaud, ont connu une oppression évidente de la part des autorités patriciennes de Berne, propriétaires de ce territoire depuis le milieu du XVIe siècle. Les contradictions avec les « messieurs bernois » poussent non seulement La Harpe, mais aussi nombre de ses autres compatriotes à émigrer, les incitant à chercher le bonheur dans les cours étrangères1. De plus, il était dans les traditions de la noblesse locale de donner à leurs enfants une éducation « républicaine » conséquente : par exemple, les parents de La Harpe l'envoyèrent à l'âge de quatorze ans dans la célèbre maison suisse. école privée au château Haldenstein, où les jeunes hommes étaient élevés dans le strict respect des principes de la République romaine. Imprégné de son esprit, ardent défenseur de la liberté, La Harpe choisit la jurisprudence pour ses études ultérieures, étudia le droit romain, les ouvrages de Montesquieu et le droit civil moderne, et obtint en 1774 le grade de docteur en droit à l'université de Tübingen2. .

C'est précisément une telle porteuse des idées des Lumières que Catherine II avait besoin d'élever son petit-fils et héritier dans l'esprit de poursuivre son œuvre de réforme de la Russie. Déjà arrivé à Saint-Pétersbourg, La Harpe compose plusieurs notes pour l'impératrice décrivant son Opinions politiques, dans lequel Catherine notait avec satisfaction la consonance avec les principes de ses propres réformes. En particulier, les vues de La Harpe sur une monarchie éclairée étaient très proches de celles de Catherine. Il considérait que le but du gouvernement du monarque était « d'élaborer des codes de lois pour réconcilier les faibles et les forts, rétablir l'ordre et établir un règne de justice », qui devraient simultanément renforcer le pouvoir du souverain et rendre ses sujets heureux et heureux. gratuit. « Partout où un monarque se comporte comme le premier serviteur de son pays et le père de son peuple, il est l'homme le plus fiable.

1 Pour plus de détails, voir : De l’Ours à la Cocarde. Ancien Régime et révolution dans le Pays de Vaud (1536-1798). Lausanne, 1998.

2 Décret Sukhomlinov M.I. Op. p. 44-51.

protégé par les lois et l’amour de ses sujets plutôt que par des soldats et des forteresses. »1

Ainsi, l'apparition de La Harpe parmi les professeurs du jeune Alexandre était le résultat d'une sélection ciblée effectuée par Catherine II, et avec une très forte probabilité le résultat d'une telle sélection était non seulement un éducateur républicain suisse instruit, mais aussi un combattant. pour la liberté contre le pouvoir injuste qui l’a « asservi » à sa patrie. Bien sûr, avec de telles vues, ce n'était pas facile pour La Harpe du dignitaire Pétersbourg. « Le contraste entre mes habitudes et celles des gens en compagnie desquels j'étais, écrira plus tard La Harpe, donnait lieu à une fierté à mon égard, qui semblait d'autant plus forte que je ne recherchais ni promotion ni récompense ; mais dès qu'ils furent convaincus que cet orgueil n'était pas capable de mettre des obstacles sur le chemin des autres, ils commencèrent à me souhaiter du bien, et la bienveillance à mon égard devint si générale que je me fis beaucoup d'amis dans cette terre étrangère, devenue depuis une seconde patrie pour moi. Mes principes étaient si connus que je pus immédiatement être compris au nombre de ceux qu'on appelait alors démocrates. Malgré cela, je n'ai pas été dérangé du tout et j'ai, pour ma part, essayé d'éviter tout ennui, me cantonnant complètement au cercle de mes devoirs, que j'ai continué à remplir avec zèle. »2

Cependant, pendant les années de son séjour à Saint-Pétersbourg, Laharpe n'a pas laissé de pensées sur le destin. pays natal. Peut-être que pour la cour russe, il semblait vraiment que toute l'attention des Suisses était entièrement tournée vers les matières éducatives, mais en fait au début des années 1790. sous l'influence des événements de la Révolution française, il appelle depuis l'extrême nord ses compatriotes à se débarrasser du joug de l'oppression, « à prendre des mesures décisives pour briser leurs chaînes »3. De son propre aveu, soixante proclamations leur furent envoyées de Saint-Pétersbourg différentes langues afin de « révolutionner » la Suisse, elles passèrent de main en main et furent même publiées dans les journaux (bien entendu,

1 Décret Sukhomlinov M.I. Op. P. 69 ; Biaudet J. Ch. Introduction // Correspondance..’. Vol. 1. P. 12-13.

2 D'après les notes de F. Ts. Laharpe // Archives russes. 1866. Numéro. 1. P. 82.

« Idem. P. 84.

sans signature)1. La Harpe n'a même pas été arrêtée par le fait que les « messieurs bernois » se sont tournés vers Catherine II, le dénonçant comme un dangereux conspirateur et exigeant son extradition, mais l'impératrice russe, selon les mots de La Harpe, « ne pensait pas que l'Helvète était digne du nom de conspirateur pour avoir provoqué l'ombre des anciens libérateurs et héros de leur patrie"2.

Ainsi, de retour à Saint-Pétersbourg, Laharpe commençait en effet ses activités d'homme politique et, cherchant constamment l'escalade des événements révolutionnaires en Suisse, s'était déjà engagé sur la voie qui le conduirait plus tard à la tête de l'exécutif républicain.

Particulièrement fructueux pour l’avenir carrière politique Les premières années de Laharpe après son retour de Russie commencent : à partir de 1795, il s'installe dans les possessions de Genève, à la frontière même avec le Vaud (où il lui est interdit de se rendre sur les listes de proscription des autorités bernoises), et depuis cette position commode, il continue à envoyer des articles, des brochures, des pétitions et des appels aux compatriotes. Ses négociations réussies simultanées à Paris furent l'une des raisons pour lesquelles, fin 1797, le Directoire français annonça son patronage, la protection de la sécurité et des biens des habitants du Vaud. En réponse à cela, Laharpe réclame la déclaration immédiate de l’indépendance et apparaît effectivement comme l’âme de la République lémanienne proclamée le 24 janvier 1798 (parmi les ouvrages de Laharpe, notamment, on trouve des instructions pour la convocation de son Assemblée des députés)3. Mais finalement, grâce à l’intervention des troupes françaises, un projet révolutionnaire bien plus vaste a été réalisé : la Suisse entière a été déclarée république « une et indivisible », remplaçant toute la structure cantonale précédente4. Il semblait à Laharpe

1 Pour une analyse du rôle des proclamations dans la préparation de la révolution en Suisse, voir : Tosato-Rigo D., Corsini S. (éd.) « Bon peuple vaudois, écoutez tes vrais amis ! Discours proclamations et pamphlets diffusés dans le Pays de Vaud au temps de la révolution. Tausanne, 1999.

2 D'après les notes de F. Ts. Laharpe... P. 87.

3 Wurgler A. Abwesender revolutionär - révolution modérée : Frédéric-César de Ta Harpe und die Waadt (1789-1798) // Dossiers Helvetiques. Vol. 6. Bâle, 2000. S. 140-159.

4 Böning H. Der Traum von Freiheit und Gleichkeit : Helvetische Revolution und Republik (1798-1803). Zurich, 2000.

le summum du rêve est « l’unification de toutes les nationalités de l’Helvétie en une seule nation, avec la formation d’une seule république »1.

Parlant de l'expérience politique acquise par La Harpe dans la République helvétique, il est nécessaire de souligner les tâches que ses autorités ont tenté de résoudre simultanément2. Parmi eux figuraient l'abolition des privilèges féodaux et l'établissement des libertés civiles, la réforme organismes gouvernementaux et des services (par exemple, la création d'un système postal unifié), une réforme législative et judiciaire basée sur des concepts juridiques avancés des Lumières, la mise en place d'un système scolaire national unifié, indépendant des autorités ecclésiastiques locales et cantonales et destiné à former « des écoles helvétiques ». citoyens »3.

Il s’agissait d’un programme intégral, interconnecté dans ses éléments individuels, visant à mettre à jour ou, en d’autres termes, à « moderniser » divers aspects de l’État et vie publique pays - se séparer de « l'ancien régime » et l'adapter aux besoins de la nouvelle ère. Mais la résistance sourde et parfois ouverte de la population zones rurales(avec un certain soutien de la république dans les villes), le manque d'argent et, enfin, l'invasion des troupes étrangères - tout cela a conduit au fait que de nombreux projets de réforme sont restés sur le papier4.

A noter que l'occupation de la partie nord-est de la Suisse par les armées russe et autrichienne en août-septembre 1799 s'est produite précisément sous la présidence du Directoire de la République helvétique de Laharpe, qui fut contraint de protester sur un ton acerbe contre le fait que « Des soldats russes, sans aucune raison avec nos

Correspondance... Vol. 1. R. 234.

2 Tosato-Rigo D. Frédéric-César de La Harpe entre réformes et révolution // Frédéric-César de La Harpe. 1754-1838 (sous la direction d'Olivier Meuwly). P. 147-160.

3 Rohr A. Philipp Albert Stapfer. Ministre der Helvetischen Republik und Gesander der Schweiz à Paris 1798-1803 (Beitrage zur Aargauer Geschichte, 13). Bade, 2005.

« Peut-être qu’aucun gouvernement n’a jamais été soumis à de telles épreuves », rappellera plus tard La Harpe. - Les ennemis internes ont rendu ses activités difficiles, ses alliés l'ont trahi, d'énormes armées ont envahi son territoire, et seuls un zèle actif et une persévérance inflexible l'ont aidé à rester au pouvoir. Durant les mois de mars, avril, mai et juin 1799, je ne dormais pas plus d'une heure par jour » (Correspondance... Vol. 1. R. 237).

partis, sont venus brûler nos maisons et dévaster nos terres », envoyant cette protestation - ô éternelle « étrangeté » du sort de La Harpe ! - à son ancien élève, jeune frère Alexandre, grand-duc Konstantin Pavlovitch, qui se trouvait alors au quartier général des troupes russes.

L'exclusion forcée de La Harpe du Directoire (au cours de son séjour au cours duquel il était, de son propre aveu, « âgé de dix ans »), l'a forcé à s'exiler en France, où il a donné à Napoléon la parole de ne pas participer à la politique suisse - telles étaient les circonstances extérieures. de sa vie au milieu de 1801 lorsque La Harpe, ayant accepté l'invitation d'Alexandre Ier, se précipita vers la Russie. Il était certes possédé par un sentiment d'insatisfaction, mais en même temps aussi par le sentiment d'une grande expérience politique accumulée, que La Harpe était prêt à appliquer davantage.

Aero, le disciple royal, au début de son règne, ressentit clairement le besoin d'une telle expérience. Alexandre Ier fut confronté en 1801 aux mêmes tâches de rénovation du pays - amener sa législation, son système administratif, judiciaire, etc. dans un ordre unifié - que la République helvétique tenta de résoudre ; C’est juste que ces tâches ont été mesurées à l’échelle russe.

Dans ses pensées, dans son humeur générale, Alexandre était prêt à de telles transformations. Il avait depuis longtemps assimilé les leçons de La Harpe, qui ne laissait jamais l'occasion de rappeler à Alexandre les exemples des dirigeants réformateurs : « Trajan, Julien, les Antonins, Henri IV, Frédéric II et Laurent de Médicis », et des dirigeants russes. - tout d'abord Pierre I2. À quel point Laharpe a pu former une conscience le jeune Alexandre, en témoignent les paroles passionnées de ce dernier adressées à La Harpe le jour de leur séparation en mai 1795 : « Je vous dois tout sauf ma naissance même »3.

En témoigne également le raisonnement d'Alexandre lors de sa première rencontre avec le prince Adam Czartoryski au printemps 1796 : « Alexandre m'a avoué qu'il déteste le despotisme partout, dans toutes ses manifestations, qu'il aime la liberté à laquelle tous les hommes ont droit,

Correspondance... Vol. 3. R. 635.

2Ibid.Vol. 2. R. 84.

3 Idem. Vol. 1. R. 139.

qu'il a suivi la Révolution française avec une vive participation, que, tout en condamnant ses excès, il souhaite le succès de la république et s'en réjouit. Il m'a parlé avec respect de son mentor, M. La Harpe, comme d'un homme de haute vertu, d'une vraie sagesse, de règles strictes et d'un fort caractère. Il lui devait tout ce qu'il y avait de bon en lui, tout ce qu'il connaissait ; C'est à lui notamment qu'il doit tous les principes de vérité et de justice, qu'il a le bonheur de porter dans son cœur et que La Harpe a développés en lui. »1

Mais outre la communauté d’opinions politiques, les jeunes Alexandre et Laharpe étaient liés durant ces années par une énorme proximité humaine. Alexander voit en son mentor l'une des rares personnes en qui il peut avoir entièrement confiance. Il écrit souvent aux Suisses (à des occasions fiables), disant dans des lettres des choses qu'il ne pourrait écrire à personne d'autre. Ainsi, par exemple, en février 1796, Alexandre donne une description tout à fait désobligeante de l'atmosphère pétersbourgeoise qui l'entourait à la fin du règne de Catherine : « Des choses incompréhensibles se passent partout : tout le monde ne fait que voler, on ne trouve pas une personne honnête, c'est terrible »2. Il écrit souvent à La Harpe sur sa réticence à gouverner, qu'il préfère une vie tranquille et tranquille quelque part dans la nature : « J'échangerais volontiers mon titre contre une ferme près de la vôtre, mon cher ami, ou du moins quelque part à proximité »3 (c.-à-d. au bord du lac Léman).

Finalement, le 27 septembre (8 octobre 1797) - précisément dans ces semaines où La Harpe était complètement plongé dans la préparation de la révolution suisse - Alexandre lui écrivit une lettre célèbre sur la future constitution de la Russie. Incroyable convergence historique ! Presque simultanément, Laharpe recherchait passionnément la liberté pour sa patrie, le Vaadtland, et pour Alexandre, pour la sienne, la Russie. « Je pensais que si jamais mon tour de régner venait, alors, au lieu de quitter ma patrie, je devrais essayer de rendre mon pays libre et ainsi éviter qu'il ne devienne un jouet entre les mains de fous. J'y ai beaucoup pensé

1 Cour russe fin XVIIIe et début XIXe siècles : d'après les notes du prince A. Char-Torysky. 1795-1805 / Préface. K. Voensky. M., 2007. P. 41.

Correspondance... Vol. 1. P. 157.

longtemps et est arrivé à la conclusion que ce serait la meilleure des révolutions, car elle serait menée par un dirigeant légitime et prendrait fin immédiatement après l'adoption de la constitution et l'élection de ses représentants par la nation. Et pour préparer « la meilleure des révolutions », Alexandre compte bien sur l’aide de La Harpe. Alexandre écrit : « …[J'aimerais] connaître votre opinion sur tout cela et vous demander de nous guider. À PROPOS DE! Comme je serais heureux si tu étais à côté de moi aujourd'hui ! Combien de services pourriez-vous me fournir ! »1.

Mais un autre paradoxe est que ce sont les conséquences de la révolution suisse qui interrompent la correspondance entre Alexandre et La Harpe. Ce dernier indiqua clairement par la suite que, devenu fonctionnaire officiel du Directoire, il avait cessé d'envoyer des lettres à Saint-Pétersbourg, ne voulant pas être qualifié d'« agent russe » aux yeux de ses adversaires2. Comme il s'est avéré plus tard, Alexandre a également reçu de son père, l'empereur Paul Ier, une interdiction stricte de correspondre avec Lagar-P3.

L’arrivée de Laharpe en Russie dès les premiers mois du règne d’Alexandre paraît d’autant plus importante. Leur dialogue sur la Constitution et sur d'autres transformations pour la Russie, interrompu de force par les circonstances, aurait dû maintenant connaître un développement naturel.

Alors, soulignons encore une fois : lorsqu'en août 1801 LaHarpe rencontra à nouveau Alexandre à Saint-Pétersbourg, ce n'était pas du tout une visite du « vieil homme-enseignant » (sans parler du fait que LaHarpe n'avait que 47 ans à l'époque). l’époque), mais une rencontre de deux réformateurs, unis par une compréhension commune de la nécessité d’une « modernisation » vie politique dans leur propre pays (pour l'un - la Suisse, pour l'autre - la Russie).

La Harpe, avec ses énormes connaissances et son expérience politique, avait toutes les chances de prendre la place d'un « expert gouvernemental » en matière de réformes, tout comme Catherine II avait invité il y a plusieurs décennies de tels experts au service russe (par exemple,

1 Correspondance... Vol. 1. P. 215-217.

Le 315 octobre 1799, Paul Ier publia un décret au Sénat privant La Harpe, « qui, en raison de son comportement frénétique et dépravé... commença à participer clairement aux rébellions de Suisse », de la pension russe affectée à l'éducation. des grands-ducs (Décret Glinsky B.B. op. p. 77).

femmes de la monarchie autrichienne pour les réformes de l'enseignement public en Russie).

Cependant, la situation réelle de La Harpe à Saint-Pétersbourg s'est avérée différente. Il a délibérément refusé non seulement de se réengager dans le service russe, mais aussi en général de tout signe extérieur démontrant son influence sur l'empereur ou sa participation à la préparation des réformes. Le désir constant de La Harpe de rester fidèle à la République helvétique a probablement joué un rôle dans cette décision. Plus tard dans « Notes », il a noté : « Ceux qui ne me connaissaient pas pensaient que je voulais recevoir un hommage de son (l'empereur - A.A.) amitié, confiance et richesse, en un mot, jouer le rôle d'un noble. Ces gens avaient tort. J'ai toujours essayé d'agir conformément à ce que ma position exigeait de moi. J'ai vécu douze ans à la cour en tant que républicain ; le républicain y réapparut, sans confondre personne. »1 Il est caractéristique que La Harpe, lors de ses apparitions officielles à Saint-Pétersbourg, ait revêtu l'uniforme du directeur de la République helvétique, ne reconnaissant ainsi pas son renversement et les «autorités éphémères qui l'ont remplacé en Suisse, se remplaçant et également illégales». »

Mais La Harpe avait peu de raisons officielles pour porter l'uniforme. Le fait est qu'il décida d'éviter de comparaître à la cour, et donc toutes ses communications avec l'empereur au cours de ces huit mois de 1801-1802. est devenu généralement privé. Alexandre Ier visitait habituellement La Harpe deux fois par semaine (et donc, de peur de rater la prochaine visite de l'empereur, pour laquelle un horaire clair ne pouvait être établi, La Harpe essayait toujours d'être chez elle et n'allait même pas rendre visite à son Amis de Saint-Pétersbourg). « Très souvent, écrit La Harpe, l'empereur me trouvait en robe de chambre, on aurait dit qu'un jeune ami était venu causer amicalement avec le vieillard qui l'avait élevé. Cependant, c'est précisément pendant ces heures de conversations détendues, libérées de l'attention curieuse des courtisans, pour ainsi dire, furtivement, que des questions importantes ont été soulevées entre nous qui ont conduit à l'émergence de mes lettres et notes à l'empereur. 2

1 D'après les notes de F. Ts. Laharpe... P. 93.

La dernière phrase fait référence aux projets de réforme que La Harpe compilait et transmettait à Alexandre au fur et à mesure de ses communications. Au total, pendant toute la durée de son séjour à Saint-Pétersbourg, le Suisse a accompli un travail énorme : il a écrit plus de 70 lettres à Alexandre, dont beaucoup étaient accompagnées de notes et de projets de plusieurs pages1. Ils concernent une variété de domaines de changement : des réformes judiciaires et des institutions de classe aux affaires internationales.

Mais il faut noter que ces projets ne se sont pas toujours avérés vraiment demandés et que leurs idées ont été mises en pratique en Russie. Une évaluation particulièrement sévère des activités de Laharpe se trouve dans les mémoires du prince Adam Czartoryski, selon lequel « le séjour de Laharpe à Saint-Pétersbourg au début du règne d'Alexandre n'avait en fait pas d'importance sérieuse et lui-même avait très peu d'influence sur Les futures réformes d'Alexandre.

Cependant, derrière une telle évaluation, on peut facilement discerner le rejet de Chatorysky et d'autres « jeunes amis » de l'empereur, membres de la soi-disant. Le comité tacite, cet attachement réel et fort qui unissait l'empereur et son professeur. Czartoryski se trompe clairement lorsqu'il parle de « l'insignifiance » de la contribution de La Harpe aux réformes : par exemple, il a été établi de manière assez convaincante que ce sont les Suisses qui ont justifié la nécessité de créer un ministère de l'Instruction publique en Russie (un ministère avec des fonctions similaires déjà exercées en République helvétique). Néanmoins, les projets de La Harpe se heurtent à des résistances au sein du Comité secret. Czartoryski se souvient avec une satisfaction évidente : « Il avait un tel tact qu'il ne voulait pas lui-même participer à nos réunions... cependant, par politesse, on lui a dit qu'il était considéré comme membre de notre conseil et qu'un président avait été préparé. pour lui lors de nos réunions. »2 Malgré le fait que publiquement, les membres du Comité secret ont exprimé leur gratitude à La Harpe pour les projets qu'il a présentés.

cantonale et universitaire (BCU) de Lausanne. Fonds de La Harpe. Ba 5. P. 50 ; Ba 6. P. 51.

1Dans la publication suisse en trois volumes de la correspondance entre Alexandre Ier et Laharpe, lettres de la période pétersbourgeoise 1801-1802. occupent près de 400 pages, soit la majeure partie du premier volume.

2 Cour russe fin XVIIIe et début XIXe siècles... P. 140.

en fait, ils les ont négligés1. Il était beaucoup plus facile de ridiculiser tranquillement le réformateur suisse (par exemple, selon Czartoryski, La Harpe répétait trop souvent la nécessité d'une « organisation réglementée des institutions »), et ces mots pour ses jeunes amis se sont transformés en sa moquerie surnom) que de comprendre les principes qu'il a posés comme base des réformes.

Peut-être que si la relation de La Harpe avec Alexandre avait été plus formelle, ses manuscrits auraient alors reçu une sphère de circulation légèrement plus grande au sein de l'appareil gouvernemental. Cependant, comme nous l'avons déjà souligné, c'était l'aspect personnel de leur communication qui était important tant pour l'empereur russe que pour les Suisses. Sachant qu'Alexandre avait déjà l'habitude d'exprimer à Laharpe tout ce qui pesait sur son âme et que le roi ne pouvait le dire à personne d'autre, cela devient clair : dans leur relation, les moments personnels, l'occasion « d'ouvrir le cœur » n'étaient pas moins, et peut-être même plus, que les questions politiques socialement significatives.

Ainsi, parmi la partie inédite des « Notes » de Laharpe, est frappante l'histoire du Suisse sur la manière dont Alexandre décida de lui avouer sa participation à la conspiration qui coûta la vie à son père, l'empereur Paul Ier. « À son retour de Moscou (après le couronnement qui a eu lieu en septembre 1801. - A.A.) l'empereur a souhaité m'entretenir confidentiellement des circonstances qui l'ont contraint à prendre le trône de son père. Ces incidents lui pesaient lourdement sur le cœur : il lui fallait trouver un soulagement en révélant avec sincérité à son ami les motivations qui ne lui permettaient pas de prendre ses distances avec ce qu'on lui demandait. Il connaissait bien les graves raisons du mécontentement public ; il en avait prévu depuis longtemps les conséquences désastreuses, lorsque le désir exprimé par chacun, que l'on peut qualifier de national, lui montra soudain que la nation comptait entièrement sur lui et l'appelait à le sauver. il. Divers exemples lui furent cités pour justifier ce qu'on lui demandait. Paul Ier a dû céder sa place à son successeur, mais à condition que sa personne

10 Projet Laharpe sur l'organisation les établissements d'enseignement en Russie et les raisons pour lesquelles sa mise en œuvre a été rejetée par les « jeunes amis » du tsar, voir : Andreev A. Yu. F. S. Lagarpe et le développement de la réforme de l'enseignement public en Russie //. histoire russe. 2010. N° 6. P. 40-47.

recevra le respect qui lui est dû et rien ne pourra jeter les soupçons sur son successeur. Les dirigeants du coup d’État ont dû profiter des circonstances pour recourir à une telle ligne de conduite, qui a entraîné la mort du monarque déchu. Alexandre était horrifié par ce crime qu'il ne pouvait ni prévoir ni empêcher, et dont les instigateurs et les véritables instigateurs, protégés par leurs complices et même par l'opinion générale, étaient censés échapper au châtiment. Il a versé son âme dans la mienne, m'a révélé les détails qui avaient retenu son attention et m'ont profondément bouleversé, prouvant l'impossibilité de punir les coupables, dont certains osaient encore se montrer dans le cercle judiciaire.

Voyant une confiance si complète et absolue dans l'empereur, son âme ouverte, La Harpe lui-même, s'éloignant des sujets politiques, se tourna vers ce à quoi il était si habitué : « l'éducation » de son élève. Les moindres détails du comportement du jeune empereur n’échappaient pas à son attention (par exemple, comment il se déplaçait exactement, saluait les courtisans rassemblés, etc.2), et La Harpe lui faisait des suggestions appropriées. Mais l’essentiel n’était pas « l’éducation du cœur » externe, mais interne. Cela a été exprimé particulièrement clairement par Laharpe dans sa lettre-testament de 1803, d'où il ressort extrêmement clairement que, plus que des compétences et des capacités spécifiques, Laharpe appréciait le caractère et la personnalité mêmes d'Alexandre, y voyant la clé du succès de l'entreprise. transformations de la Russie.

« Après dix siècles, la Providence a souhaité qu'un homme naisse en Russie, ce qui lui manquait pour le développement réussi, progressif et sans incident de la civilisation... La nature vous a doté d'un cœur sensible, bon et généreux, d'un excellent esprit, d'un grand fourniture de calme, de courtoisie majestueuse et de propension au travail ; Bien sûr, ce sont d’excellents cadeaux. Vous devez à votre siècle des connaissances, des principes, des moyens. Enfin, et c'est ce qui vous caractérise, vous ne pensez pas être un être d'une autre espèce que les personnes que vous contrôlez ; Vous ne pensez pas avoir le droit d’être arrogant ; Vous ne les méprisez pas, au contraire, vous les aimez, vous pardonnez leurs erreurs et leurs souffrances, vous êtes pressé

1 BCU. Fonds de La Harpe. Ba 7. P. 92.

Correspondance... Vol. 1. P. 357.

venez à leur secours ; Enfin, vous espérez être un bon exemple pour eux. »1

En substance, La Harpe idéalise son élève, s’adresse à lui comme à sa propre « création », comme un père envers son fils, et perd ainsi la capacité d’analyser sereinement ses actions et les résultats précis de son règne2. Le « personnel » dans la relation entre l’enseignant et l’élève royal prenait clairement le pas sur le « politique ».

Cela signifie-t-il que, politiquement, La Harpe était incapable de communiquer quoi que ce soit à Alexandre ? Pas du tout, bien au contraire, le séjour de La Harpe en 1801-1802. à Saint-Pétersbourg a renforcé le jeune tsar sur un principe important : il faut mener des réformes en Russie sans faiblir, mais au contraire en faisant pleinement usage de la force le pouvoir de l'État(c'est-à-dire par rapport à la Russie - le pouvoir de l'autocratie). La Harpe a tiré cette expérience de la sienne activité politique. Il a rapidement mis en garde Alexandre contre ce que ses « jeunes amis » le poussaient à faire : transférer une partie de ses pouvoirs à des organes collégiaux qui limiteraient la volonté de l'empereur. La Harpe s'est montrée totalement désapprobatrice à l'égard du projet de constitution russe préparé par Czartoryski (qui encore une fois démontre les raisons de l’hostilité ouverte de ces derniers à l’égard des Suisses). Au cours des années précédentes, des projets constitutionnels des temps révolutionnaires étaient déjà passés plus d'une fois entre les mains de La Harpe, de sorte qu'il pouvait à juste titre juger « du manque de fondement de ce projet, qui m'a convaincu qu'il était généré par une tête jeune et légère, sans se rendre compte de ce que sont les 50 millions d'habitants de la Russie, mais en collectant, sans aucune réflexion, les caractéristiques individuelles des organes représentatifs, sélectionnés au hasard dans les pays où ils ont été testés, et sans se soucier du tout de savoir si cela est applicable en Russie »3.

« Idem. Vol. 2. P. 84.

2 Laharpe a conservé jusqu'à la fin de sa vie l'idéalisation de l'image d'Alexandre Ier, qui a été constatée à plusieurs reprises par les voyageurs russes qui ont communiqué avec lui à Lausanne, voir par exemple : Joukovski V.A. Complete Works and Letters / Ed. O. B. Lebedeva, A. S. Yanushkevich. T. 13 : Journaux. Lettres-journaux. Carnets 1804-1833. M., 2004. P. 354.

'BCU. Fonds de La Harpe. Ba 6. P. 52.

Un autre principe clé, que La Harpe a pratiquement appris de sa propre expérience et qu'il a également cherché à transmettre à son élève, est le caractère progressif des réformes, l'attention portée aux traditions, au caractère du peuple et à ses institutions existantes, même si ce sont elles qui qui doivent être mis à jour lors de la « modernisation ». Ainsi, dans la toute première lettre envoyée par La Harpe à Alexandre après son accession au trône, le motif de la « modération », la prudence dans les transformations, la nécessité d'apprendre et de suivre attentivement le cours actuel des affaires sonnent : « Je ferai attention pas pour vous donner des conseils. Je n'oserai exprimer qu'une chose dont j'ai éprouvé la sagesse pendant cette année et demie où, pour mon malheur, on m'a confié le devoir honorable de gouverner l'État ; Voilà en quoi cela consiste : laisser la machine administrative fonctionner comme avant pendant un certain temps, observer ses progrès et ne commencer les réformes que lorsqu'on est complètement convaincu de leur nécessité. Dépêchez-vous lentement, comme vous me l’avez écrit dans une lettre datée du 27 septembre 1797 »1 (faisant référence à la célèbre lettre d’Alexandre déjà mentionnée sur la constitution).

Mais même dans les « dernières instructions » exprimées dans la lettre-testament de 1803, ce motif est répété en référence à Conséquences négatives Les réformes de Pierre : « Voulant voir rapidement la Russie s'habituer aux coutumes étrangères, Pierre Ier a embauché trop d'étrangers et n'a pas vu qu'un peuple au caractère déjà déterminé avait besoin d'être traité pendant longtemps uniquement avec des outils extraits de ses propres profondeurs, et avec l'aide des institutions, en s'efforçant de former progressivement une nouvelle race de personnes"2.

Ainsi, la principale « leçon politique » de La Harpe, transmise à Alexandre dans les premiers mois de son règne, est la modération dans la mise en œuvre des réformes et la nécessité de maintenir un pouvoir autocratique fort (principes qu'il serait difficile d'attendre de la part du créateur de l'Empire). République suisse, née de la révolution, mais c'est un autre paradoxe Laharpa !3).

"Correspondance... Vol. 1. P. 229.

2 Idem. Vol. 2. P. 84 (italiques de F. S. Laharpe).

Plus tard, dans une note à l'une de ses lettres à l'empereur, La Harpe notait que seuls ses ennemis, qui craignaient un homme qui disait la vérité à l'autocrate, cherchaient toujours à le présenter comme un « novateur » débridé dont les conseils pouvaient conduire le l'empereur et toute la Russie égarés (Ibid. Vol. 1. P. 504).

Dans le même temps, une grande affection humaine pour Alexandre obligeait Laharpe à accorder une grande valeur à la sphère personnelle de leur relation et l'empêchait de percevoir le caractère et les actions de l'empereur d'un œil critique (bien que Laharpe puisse évaluer de manière tout à fait raisonnable la frivolité et l'immaturité des « jeunes amis » du roi. ). Le scrupule avec lequel Laharpe gardait ce domaine, voulant se distancier extérieurement par tous les moyens de la préparation des réformes russes et rester un représentant de la République helvétique, a en partie contribué au fait que de nombreux projets de Laharpe, développés en détail par lui, n'ont jamais été demandés.

Même le départ de La Harpe de Russie - prématuré du point de vue du développement des transformations, dont le principal mécanisme ne fut mis en branle que quelques mois plus tard, après la création des ministères en septembre 1802 - fut précisément provoqué par ce scrupule. et avait ses racines dans la sphère personnelle des relations. Comme l'explique le Suisse dans une partie inédite de ses Notes, « depuis mars<1802 г.>J'ai remarqué que les efforts que je faisais pour rester dans l'ombre ne pouvaient me sauver des actions de méchants, qui interprétaient à leur manière ma correspondance privée avec l'empereur et surtout les conversations hebdomadaires avec lesquelles il honorait ma maison. J'ai cru bon d'en informer Alexandre dans une lettre du 8 mars 1802 et de lui faire sentir le besoin de mon éloignement. Son amitié a longtemps refusé de croire que de sérieux inconvénients pouvaient résulter de cette intimité entre un empereur russe, promoteur de réformes bénéfiques pour son peuple, et un étranger, connu depuis longtemps pour des principes similaires. La sage ligne d'action avec laquelle le nouveau gouvernement a commencé à travailler a produit des résultats favorables, mais ceux qui craignent la suppression des abus, dont ils avaient jusqu'ici bénéficié de manière incontrôlable, ont frémi en voyant que leur heure était venue et ne savaient pas »1. La Harpe craignait donc que son séjour en Russie ne nuise au succès même des réformes, qu'elles ne soient entravées que parce qu'elles « venaient d'un étranger », et demanda donc

"VSi. Ktsk s!e ba Nagre. Ba 9. R. 181.

l'empereur de le laisser partir, espérant que même loin de la Russie il puisse continuer à lui bénéficier1.

Le dernier exemple de cette série, montrant l'influence des raisons personnelles de Laharpe sur ses décisions à Saint-Pétersbourg, est sa proposition de transmettre une lettre d'Alexandre Ier au premier consul de France, le général Bonaparte. Il faut ici préciser que Laharpe. lui-même a été emporté par la personnalité et les activités de Napoléon, dont les actions ont également été cruciales pour le succès de la révolution dans le Vaud et l'établissement ultérieur de la République helvétique. A la veille de l'entrée des troupes françaises en Suisse, vers décembre 1797, un une rencontre personnelle La Harpe avec Napoléon, que le premier décrit ainsi : « Il m'a étonné par la justesse de ses questions et réponses et son talent à réduire les sujets de discussion aux concepts les plus simples. À la suite d'une conversation de deux heures très animée, je suis reparti convaincu que cet homme était appelé à la plus haute destinée et qu'il devait être excusé d'avance pour les ambitions qui se sont glissées dans la conversation.

Le désir des Suisses de rapprocher Alexandre et Napoléon, deux personnages que La Harpe admirait à l’époque, malgré tous les doutes de cette entreprise du point de vue de la grande politique européenne du début du XIXe siècle, était donc tout à fait sincère. Juste avant que La Harpe ne quitte Saint-Pétersbourg, le 8 mai 1802, Alexandre écrit une courte lettre à Napoléon, lui exprimant « ses sentiments amicaux » et son espoir sincère « d'établir l'accord le plus étroit entre les deux gouvernements et d'éliminer tout ce qui pourrait nuire ». cet accord »4. Et bien que La Harpe espérait qu’une telle lettre contribuerait au « maintien de la paix en Europe » à long terme ainsi qu’à la diffusion des « Lumières et des institutions libres », elle n’a finalement jamais été transmise. De retour à Paris, les Suisses

"Correspondance... Vol. 1. P. 509.

2 Citation. de : Coppet et la Révolution de Suisse 1797-1803. Coppet, 2003. P. 72.

3 Notons que du point de vue du corps diplomatique russe, cela a été clairement interprété comme une confirmation des informations en provenance de Paris selon lesquelles La Harpe serait arrivée en Russie comme « agent de Bonaparte » (Biaudet J. Ch. Op. cit. P. 21 -22).

4Correspondance... Vol. 1. P. 610-611.

voit dans les nouvelles actions de Napoléon des avancées vers « la domination mondiale et l’absolutisme » et abandonne volontairement sa mission de médiation1.

Ainsi, un caprice de l’histoire a inextricablement uni deux personnages issus de pays complètement différents par leur taille, leur nature, leur climat, leur religion, leur caractère national, etc.

La Harpe et Alexandre Ier - Suisse et russe ; républicain et autocrate ; l'un - libérant sa patrie de la tyrannie et de l'injustice séculaires des maîtres étrangers, l'autre - rêvant de la même libération de son pays des stigmates du despotisme et de l'esclavage (servage). Jusqu'à un certain temps, ils étaient unis par une communauté de principes incontestable, qui s'expliquait par le fait que La Harpe parvenait réellement à transmettre au jeune Alexandre sa façon de penser et ses attitudes de vie. À leur nouvelle réunion en 1801, à la discussion de laquelle la majeure partie de cet article était consacrée, La Harpe acquit également une expérience politique inestimable, qui manquait tant à Alexandre. Ensemble, ils étaient prêts à entreprendre la « modernisation » de la Russie.

Mais les actions de La Harpe le réformateur à Saint-Pétersbourg, ses nombreux projets de réforme ne peuvent être considérés isolément de la sphère de leurs relations personnelles, des sentiments sincères, presque paternels, que le mentor (d'ailleurs, qui n'avait pas ses propres enfants ) avait pour son élève. Cependant, on ne peut pas faire le contraire : réduire leur communication à Saint-Pétersbourg au modèle « d'un vieux professeur rendant visite à un jeune ami » - dans ce cas, l'énorme travail véritablement titanesque accompli par La Harpe pour préparer les réformes russes est perdu. Les raisons pour lesquelles les résultats de ce travail n’ont pas été si fructueux sont profondément ancrées dans les caractères des deux peuples. Comme c'était typique à la fin du XIXe siècle - au début du XIXe siècle, le sentiment l'emportait sur la raison, les aspects personnels des relations prenaient le pas sur les aspects purement politiques et La Harpe choisit de prendre sa retraite, même si jusqu'à la fin de sa vie il garda dans ses souvenirs, l'image idéale de l'empereur russe, capturée par lui au cours de ces mois . Cependant, l'histoire de leur relation s'est répétée une fois de plus, mais maintenant avec une totale

Soggevrog^abside... Uo1.1. R. 611-612.

un changement de rôle: en 1814, Alexandre Ier, secrètement de son entourage, communique avec La Harpe et l'informe de ses décisions, que beaucoup de diplomates européens n'avaient pas encore devinées, à savoir que les nouveaux cantons se sont formés grâce à la révolution suisse (Vaud, Argovie, Tessin) sera préservée, malgré la volonté générale des hommes politiques du Congrès de Vienne de procéder à une « restauration » de l’ordre pré-révolutionnaire1.

En fin de compte, c’est à la relation personnelle entre Alexandre et La Harpe que la Suisse moderne doit ses contours.

1 Décret Glinsky B.B. Op. P. 91 ; Décret Sukhomlinov M. I.. Op. p. 137-138.

A. B. Grigoriev

Énigmes de l'essai "Marteau sur le livre "Pierre de la foi""

La publication par Son Éminence Théophylacte (Lopatinsky), archevêque de Tver et Kashinsky, en 1728, de l'ouvrage fondamental du regretté métropolite Stefan (Iavorsky), suppléant du trône patriarcal, « La Pierre de la Foi », dans lequel, avec une analyse théologique détaillée des désaccords entre les Églises orthodoxe et protestante, on pouvait lire des appels à l'interdiction totale et à la persécution par l'État du prosélytisme et de la catéchèse hétérodoxes sur le territoire canonique de la Russie. église orthodoxe, a provoqué une vague de critiques de la part des théologiens protestants, qui ont vu à juste titre dans les opinions de Yavorsky et de Lopatinsky un danger pour eux-mêmes et pour leurs coreligionnaires. La défense du livre a été assurée par l'archevêque Théophylacte (Lopatinsky), le théologien russe le moins étudié du XVIIe siècle, et après son emprisonnement et sa mort, le métropolite de Riazan et martyr de Mourom Arsène (Matsevich), l'un des théologiens polémiques les plus célèbres. du milieu du XVIIe siècle, prend sur lui.

La controverse entre Johann Buddha1 du côté du protestantisme, Bernard Ribera2 du côté du catholicisme et Théophylacte (Lopatinsky)3 du côté de l'orthodoxie attend encore son chercheur réfléchi et responsable. UN; Ici, la défense de la « Pierre de la Foi » par le métropolite Arseni (Matseevich)4 est associée au leadership critique

1 Epístola apologética pro ecclesia Lutherana contra calumnias et obtrectationes Stephani Javorcii Rezanensis et Muromiensis metropolitae ad amicum Mosque degent-emscripta a Ioanne Francisco Buddeo. Iènes, 1729.

2 Ribera B. Responsum ant-apologeticum ecclesiae catholicae contra calumniosas blasphemias... Viennae, 1731.

3 Théophylacte (Lopatinsky), archevêque. Apocrisis, ou Objection à la lettre de Budtsey (OR BAN RF. Collection Yakov. N° 51).

4 Arsène (Matseevich), métropolite. Objection au pamphlet luthérien intitulé « Marteau sur le livre « Pierre de la foi » », qui semblait être un marteau de cire, comme la cire de la face du feu, c'est-à-dire disparu de la Parole de Dieu et de la vérité même (Yaroslavl Archives d'État. F. 59. Article 1048).

- (La Harpe) (1754 1838), Suisse personnalité politique, adepte des idées des Lumières. En 1784-1795, il fut le professeur du futur empereur russe Alexandre Ier. En 1798-1800, il fut membre du Directoire de la République helvétique. * * * LAHARP Frédéric César de LAHARP... ... Dictionnaire encyclopédique

LAGARPE (La Harpe) Frédéric César de (1754 1838) Homme politique suisse, adepte des idées des Lumières. En 1784 95 éducateur du futur empereur russe Alexandre Ier. En 1798 1800 membre du Directoire de la République helvétique...

La Harpe (La Harpe) Frédéric César de (6.4.1754, Rôles, canton de Vaud, ≈ 30.3.1838, Lausanne), homme politique suisse. Avocat de profession. Dans les années 80 invitée par Catherine II en Russie comme professeur de son petit-fils, le futur Russe... ... Grande Encyclopédie Soviétique

La Harpe Frédéric César de- (1754 1838) Suisse, en 1784 95 professeur dirigé. livre Alexandre Pavlovitch (futur Alexandre Ier). Avocat de profession, il adhère aux idées républicaines et au libéralisme. éclairera. des vues dans l'esprit des encyclopédistes et de J. J. Rousseau, qu'il a inculquées dans son... ... Dictionnaire encyclopédique humanitaire russe

- (français Frédéric César Laharpe ; à l'origine de La Harpe, mais pendant la Révolution française il changea l'orthographe du nom de famille, supprimant la particule noble de ; 6 avril 1754 - 30 mars 1838) Général et homme d'État suisse, dans l'histoire russe. . Wikipédia

Frédéric César Laharpe Frédéric César Laharpe (français Frédéric César Laharpe ; à l'origine de La Harpe, mais pendant la Révolution française, il changea l'orthographe de son nom de famille, supprimant la particule noble de ; 6 avril 1754 - 30 mars 1838) Général suisse... ... Wikipédia

- (17541838), homme politique suisse, adepte des idées des Lumières. En 178495, éducateur du futur empereur russe Alexandre Ier. En 17981800, membre du Directoire de la République Helvétique... Grand dictionnaire encyclopédique

Livres

L'empereur Alexandre Ier et Frédéric-César La Harpe. Des lettres. Documentation. En 3 tomes. Tome 1. 1782-1802, . Pour la première fois, la correspondance de l'empereur russe Alexandre Ier et de son mentor suisse F.-S. est publiée dans son intégralité en russe. Laharpe, qui, après avoir terminé son service à la cour de Catherine II...

Le 9 mai 1795, disant au revoir à un ami qui partait pour son pays natal, Alexandre prononça une phrase qui devint plus tard célèbre : il doit tout à Laharpe sauf sa naissance. Sachant qu'il est surveillé, grand Duc Il quitta tranquillement le palais et arriva incognito dans une voiture Yamsk de location à l'appartement de La Harpe. Alexandre embrassa son ami et pleura amèrement. "Nos adieux ont été douloureux"

Artiste inconnu. F.-S. Laharpe. années 1830 Photo : RodinaArtiste inconnu. F.-S. Laharpe. années 1830 Photo de : Rodina

Qu'est-ce que l'amitié ? Une légère gueule de bois,
Le ressentiment est une conversation libre,
Échange de vanité, de farniente
Ou bien le favoritisme est une honte1.
Alexandre Pouchkine

"Amitié, amitié cf. affection mutuelle de deux ou plusieurs personnes, leur lien étroit ; dans le bon sens, une affection désintéressée et durable basée sur l'amour et le respect ; dans le mauvais sens, un lien étroit basé sur des bénéfices mutuels. Il y a de la vérité dans amitié"2 .
Vladimir Dal

Le grand-duc Alexandre Pavlovitch, qui devint plus tard prince héritier et héritier du trône de toute la Russie, puis empereur, aurait-il pu avoir un ami sincère et dévoué ?

Non, bien sûr, les lignes de Pouchkine ne le concernent pas. Le souverain n'a pas et ne peut pas avoir de véritable ami ; "Le patronage est une honte" - ce n'est pas de l'amitié.

Certainement pas, et " Dictionnaire« Vladimir Ivanovitch Dahl ne parle pas de lui. Alexandre Ier, narcissique et à deux visages, « le souverain des faibles et des rusés », ne pouvait avoir d'affection durable pour personne.

Mais la première et la deuxième affirmation sont des mythes historiques. Ils sont réfutés par de nombreux faits récemment introduits dans la circulation scientifique. L'empereur avait un vrai ami. Son mentor suisse Frédéric-César Laharpe.

Corbeau blanc à la cour

Andrei Yurievich Andreev, professeur à l'Université d'État de Moscou et sa collègue de Lausanne, Mme Danielle Tosato-Rigo, ont accompli un travail titanesque et ont préparé pour la publication un ouvrage majeur en trois volumes - la correspondance complète d'Alexandre Ier et Laharpe (1754-1838). Les Suisses étaient vénérés en Europe comme des tuteurs exemplaires, et il n'est pas surprenant que l'impératrice Catherine II ait choisi un mentor pour son petit-fils bien-aimé. C'est ainsi que Laharpe, un républicain convaincu, commença à servir à la cour impériale russe.

Les choses s'arrangent aussitôt entre La Harpe, qui obtient le grade de premier major de l'armée russe, et son petit protégé. relation de confiance. Le mentor a enseigné au Grand-Duc beaucoup de choses utiles... :

-Le désordre et la négligence dans les affaires sont odieux.

-Le futur souverain doit être capable de travailler de manière indépendante.
-Tu dois te lever à six heures du matin.

-Le divertissement devrait vous aider à travailler.
-Ne vous laissez pas tromper.

-Ne cédez pas à l'aversion pour le pouvoir.
-Le monarque devrait visiter les galeries d'art et encourager les arts.

-Le roi doit être un exemple de mari aimant pour ses sujets.
-Le futur souverain dans ses activités quotidiennes devrait prendre exemple sur les géomètres : « faites-vous pour règle de ne pas exprimer de jugement avant d'avoir étudié tous les faits sans exception »...

Le fier Suisse se vantait de son indépendance. Il n'a pas cherché de patrons et n'a pas participé à la lutte des factions judiciaires. Mais en même temps, il comptait constamment l'argent de manière bourgeoise, soulignant scrupuleusement le triste fait que son salaire diminuait constamment en raison des fluctuations du taux de change du rouble attribué par rapport à une pièce d'argent de plein poids.

Une telle personne était perçue à la cour comme un mouton noir.

Lorsque La Harpe rappela à la cour le caractère sacré du traité conclu avec lui, on lui envoya cinq cents roubles en compensation. Les Suisses considérèrent cette proposition comme une arnaque et refusèrent fièrement. Le voiturier qui a apporté l'argent comptait probablement sur un généreux pourboire, mais n'a rien reçu...

K. Heuer (?). Le grand-duc Pavel Petrovich et la grande-duchesse Maria Feodorovna avec leurs fils Alexandre et Konstantin. 1781. Photo : Rodine

L'intrigue de l'Impératrice

Faut-il s'étonner qu'après cette histoire, La Harpe n'ait pu obtenir ni les chevaux ni la voiture des écuries de la cour, qui lui étaient dus en vertu du contrat. Tous les fonctionnaires de la cour constituaient une famille, une confrérie ; Le mentor du Grand-Duc a ruiné du jour au lendemain les relations avec tout le monde. Mais les Suisses arrogants ne s’en doutaient même pas. Et il continue de donner à ses élèves des cours de libre pensée, de principes républicains et de libéralisme.

C'est à La Harpe que le futur empereur rédigea la célèbre lettre de Gatchina du 27 septembre (8 octobre 1797), dans laquelle il formulait son rêve le plus cher : « Quand mon tour viendra, alors il faudra - bien sûr, progressivement - préparer la nation pour qu'elle puisse élire ses propres représentants et adopter une constitution libre, après quoi j'abandonnerai complètement le pouvoir et, si la Providence nous aide, je me retirerai dans un coin tranquille, où je vivrai calmement et heureux, voyant le prospérité de ma patrie et profiter de ce spectacle. C'est mon intention, cher ami"3.

Pensons-y : le tsarévitch a confié à Laharpe le plus important secret d'État ! Vous n’écrivez pas à un mentor ou à un enseignant comme ça. C'est ainsi qu'ils écrivent uniquement à un ami - proche et unique.

Adieu incognito

La démission inattendue de La Harpe et son exclusion de la cour furent un coup dur pour le grand-duc Alexandre. Le futur souverain reçut une leçon de ruse politique. Il apprit la vraie valeur des courtisans de haut rang et des nobles importants et tira une amère conclusion : je ne voudrais pas avoir ces messieurs comme laquais.

Le 9 mai 1795, disant au revoir à un ami qui partait pour son pays natal, Alexandre prononça une phrase qui devint plus tard célèbre : il doit tout à Laharpe sauf sa naissance. Se sachant surveillé, le Grand-Duc quitta tranquillement le palais et arriva incognito dans une voiture Yamsk de location à l'appartement de La Harpe. Alexandre embrassa son ami et pleura amèrement. "Nos adieux ont été douloureux"

Il a offert aux Suisses deux portraits miniatures, décorés de diamants, de lui et de son épouse Elizaveta Alekseevna. Par la suite, lorsque les Suisses érigeront un obélisque à la mémoire de La Harpe, ils inscriront sur la pierre au nom de l'empereur de Russie : « Je dois tout ce que je suis aux Suisses »7.

Mais La Harpe lui doit aussi beaucoup : « Sans doute n'était-il pas fait de la même étoffe que tous les autres souverains, puisque pendant trois décennies il a permis à un simple citoyen de s'adresser des lettres... dont chaque ligne laisse voir franchise, même rare entre égaux "8.

Les lettres qu'ils ont échangées en se séparant touchent le cœur...

Lettre du Grand-Duc Alexandre à Laharpe. 1795 Photo : Rodine

Grand-Duc Alexandre - F.-S. Laharpo

Adieu, mon cher ami ! Comme il m'est amer de vous adresser ces paroles ! N'oubliez pas que vous quittez ici une personne qui vous est dévouée, qui ne trouve pas les mots pour vous exprimer sa gratitude, qui vous doit tout sauf sa naissance.
...Soyez heureux, cher ami, c'est ce que vous souhaite une personne qui vous est sincèrement attachée, qui vous respecte et a un respect inexplicable pour vous.
Je peux à peine comprendre ce que j'écris. DANS dernière fois Je vous dis : adieu, meilleurs amis, ne m'oubliez pas.
Alexandre

Ma femme m'a chargé de te dire que jusqu'à la fin de ses jours elle se souviendra de tout ce que tu as fait pour elle...
Encore une fois : mon cher ami, bienfaiteur.
F.-S. Laharpe - au Grand-Duc Alexandre
9 mai 1795

... Je n'ai pas de mots, Votre Altesse, pour exprimer à quel point votre amitié inestimable, vos actions, bref, tout votre comportement à mon égard sont profondément imprimés dans mon cœur. La visite que vous m'avez honorée hier remplit mon âme de joie et de tristesse, et bien sûr, je n'oublierai jamais tout ce que vous avez daigné me dire.
Vos discours, vos ressentis, tout ce qui vous concerne sont imprimés à jamais dans mon cœur. Votre message m'a touché au plus profond de mon âme. Oh, mon cher Alexandre, permettez-moi de vous appeler ainsi, mon cher Alexandre, gardez votre disposition amicale, que vous m'avez prouvée tant de fois, et je vous serai fidèle jusqu'à mon dernier souffle.
...Cependant, il est temps d'en finir. Je te serre dans mes bras mentalement dans l'espoir de recommencer un jour, pas seulement en mots. Croyez que jusqu'à la fin de mes jours je resterai votre ami - puisque vous m'avez attribué ce titre - le plus dévoué et le plus fidèle de tous vos amis et serviteurs.
F.-César de Laharpe.

P.S. Après son accession au trône, l'empereur Alexandre s'empressa d'envoyer les Suisses à Saint-Pétersbourg. La Harpe ne tarda pas à arriver. Deux fois par semaine, l'empereur venait chez son seul ami pour discuter des affaires urgentes de l'État. Il est impossible d’imaginer « Les Journées Alexandrov, un merveilleux début » sans La Harpe.

Après la victoire sur Napoléon et la prise de Paris, au moment de son plus grand triomphe personnel, Alexandre le Bienheureux se souvint à nouveau de son mentor et ami, lui conférant l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé, la plus haute distinction de la Russie. Empire.

À des amis

Que le chercheur de fière gloire

Lui sacrifier la paix !

Laissez-le voler dans une bataille sanglante

Derrière la foule de héros !

Mais avec des couronnes arrogantes

Le chanteur des forêts n'est pas séduit :

je suis heureux sans couronnes

Avec la lyre, avec de vrais amis.

Que la richesse soit tourmentée par la passion

Vos esclaves affamés !

Qu'il les couvre d'or,

Qu'ils viennent de pays étrangers

Avec des navires chargés

Les vagues ardentes écrasent :

Je suis riche sans or

Avec la lyre, avec de vrais amis.

Laisse le joyeux essaim de bruit

Attire les foules !

Que leur autel brille

Tout le monde fera un sacrifice !

Je ne m'efforce pas d'attirer leurs foules -

Je suis sans leurs passions bruyantes

Heureux de mon sort

Avec la lyre, avec de vrais amis.

Dmitri Venevitinov

Les principales réformes menées sous Alexandre Ier :

Décret « sur les laboureurs libres » ;

Réforme ministérielle ;

Préparation d'un plan de réforme par M. Speransky ;

Octroi des Constitutions de Pologne et de Bessarabie ;

Préparation d'un projet de Constitution russe et d'un programme pour l'abolition du servage ;

Création de colonies militaires.

Le but de ces réformes était d'améliorer le mécanisme de l'administration publique et de rechercher des options de gestion optimales pour la Russie. Les principales caractéristiques de ces réformes étaient leur caractère timide et leur caractère incomplet. Ces réformes ont entraîné des changements mineurs dans le système d'administration publique, mais n'ont pas résolu les principaux problèmes - question paysanne et la démocratisation du pays.

En 1809, Alexandre Ier chargea Mikhaïl Speransky, vice-ministre de la Justice et avocat d'État talentueux, de préparer un nouveau plan de réforme. Le but des réformes envisagées par M. Speransky était de donner à la monarchie russe un statut « constitutionnel » apparence sans changer son essence autocratique. Lors de la préparation du plan de réforme, M. Speransky a avancé les propositions suivantes :

tout en maintenant le pouvoir de l'empereur, introduire le principe européen de séparation des pouvoirs en Russie ;

à cet effet, créer un parlement élu - la Douma d'Etat (pouvoir législatif), le Cabinet des ministres (pouvoir exécutif), le Sénat (pouvoir judiciaire) ;

La Douma d'État doit être élue au moyen d'élections populaires et dotée de fonctions législatives ; donner à l'empereur le droit, si nécessaire, de dissoudre la Douma ;

diviser l'ensemble de la population russe en trois classes - les nobles, la « classe moyenne » (marchands, citadins, citadins, paysans de l'État), les « travailleurs » (serfs, serviteurs) ;

accorder le droit de vote uniquement aux nobles et aux représentants de la « classe moyenne » ;

introduire un système d'autonomie locale - dans chaque province, élire une douma provinciale, qui formerait le gouvernement provincial - l'organe exécutif ;

Le Sénat - l'organe judiciaire le plus élevé - est formé de représentants élus par les doumas provinciales, et concentre ainsi la « sagesse populaire » au Sénat ;

Un cabinet de 8 à 10 ministres devrait être formé par l'empereur, qui nommerait personnellement les ministres et qui serait personnellement responsable devant l'autocrate ;

faire d'un organe spécial le lien entre les trois branches du gouvernement - la Douma d'État, le Sénat judiciaire et le Cabinet des ministres - le Conseil d'État, nommé par l'empereur, qui coordonnerait le travail de toutes les branches du gouvernement et serait un « pont » entre eux et l'empereur ;

Au sommet de l'ensemble du système de pouvoir, il était censé se trouver un empereur - un chef d'État doté de larges pouvoirs et un arbitre entre toutes les branches du gouvernement.

De toutes les principales propositions de Speransky, seule une petite partie d’entre elles a été réellement mise en œuvre :

en 1810 fut créé le Conseil d'État, qui devint un organe législatif nommé par l'empereur ;

Dans le même temps, la réforme ministérielle s'est améliorée - tous les ministères ont été organisés selon un modèle unique, les ministres ont commencé à être nommés par l'empereur et à assumer une responsabilité personnelle envers lui.

Les propositions restantes ont été rejetées et sont restées le plan.

Malgré des changements partiels dans le système de gouvernement, les réformes d'Alexandre Ier n'ont pas résolu les principaux problèmes :

abolition du servage;

adoption de la Constitution;

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