L'eugénisme est l'étude de la sélection de la race humaine. Eugénisme : qu'est-ce que c'est, définition, problèmes et objectifs de la science

Darwin, écrit en 1859, s'est épuisé en quelques jours, et les débats sur les voies de l'évolution et les possibilités de l'influencer ne se sont pas apaisés une minute. Au cours des décennies pendant lesquelles les scientifiques ont étudié intensivement l’approche évolutionniste, de nombreuses orientations en biologie ont émergé, dont certaines ont une influence active sur le cours de l’évolution humaine.

L'eugénisme, qu'est-ce que c'est ?

Tout au long de l’histoire, les humains ont eu recours à la sélection sélective pour améliorer les rendements des cultures et la productivité du bétail. Ainsi, l’histoire de l’eugénisme trouve ses racines dans le désir même de l’homme de maximiser la productivité non seulement des animaux, mais aussi de sa propre espèce.

Une discipline distincte traitant de l'éthique scientifique n'existait pas encore au XIe siècle, de sorte que le rôle de principal limiteur et obstacle à l'amélioration de l'espèce humaine a été assumé par l'Église, qui a activement critiqué toute tentative d'interférer avec la structure de l'éthique divine. création.

Ainsi, les idées de l’eugénisme visent à apporter l’amélioration de l’espèce humaine par une sélection délibérée, exerçant un contrôle sur la procréation et le mariage.

Popularité et réputation douteuse

Au cours des premières décennies du XXe siècle, elle a acquis une telle popularité que certains États ont commencé à réfléchir à la mise en pratique de ses dispositions fondamentales. C’est ainsi qu’a eu lieu l’union de la science nazie allemande et de l’eugénisme. C’est durant cette période que des mesures telles que la stérilisation forcée, les expériences sur des personnes vivantes et l’extermination de groupes entiers de population jugés indésirables par le gouvernement sont devenues les plus horribles.

Cependant, les lois eugéniques ont été appliquées bien au-delà des frontières de l’Allemagne nazie. Par exemple, aux États-Unis, dans certains États, les personnes pauvres et celles ayant un faible QI se sont vu offrir des récompenses pour avoir subi une stérilisation volontaire. On supposait que les personnes possédant des qualités indésirables pouvaient gâcher le patrimoine génétique du seul fait d'avoir des enfants.

Tout d’abord, l’eugénisme est l’étude de la sélection artificielle dont l’objet principal est l’homme. Il existe deux manières de contrôler cette sélection : ce qu'on appelle eugénisme positif se concentre sur la stimulation des mariages qui produisent des enfants présentant des caractéristiques souhaitables ; la génétique négative repose sur l’exclusion de la naissance d’enfants présentant des défauts de développement ou des traits indésirables par la société. Avec le développement des technologies médicales de diagnostic, les méthodes de contrôle des naissances telles que les tests génétiques et les diagnostics par ultrasons sont devenues accessibles à l'eugénisme.

Le retour de l’eugénisme

Ce que sont les principes eugéniques devient clair si l’on examine le problème rétrospectivement. Tout d’abord, il convient de comprendre le sens du mot lui-même. Traduit du grec ancien, le mot se traduit approximativement par « né noble ». C’est ainsi qu’est née la doctrine de l’eugénisme. Ce qu'est la sélection artificielle est devenu clair en 1883, lorsque le scientifique F. Galton a publié son ouvrage fondamental « Une étude des capacités humaines et de leur développement ».

Le principal soutien des scientifiques eugénistes était l’idéologie du déterminisme génétique. L'essence de l'enseignement de Galton était que ni l'éducation ni l'éducation n'influencent radicalement le comportement, mais que l'hérédité joue un rôle de premier plan, qui détermine également le comportement social.

Avec la publication de ce livre a commencé la marche victorieuse de l’eugénisme dans les universités européennes. La nouvelle science a gagné sa place dans le milieu universitaire.

L'eugénisme comme science. Dispositions de base

En 1907, la Galton Society a été créée en Grande-Bretagne, qui travaillait au développement des principes d'une nouvelle science et à la recherche d'outils pour les appliquer dans la pratique. Aux États-Unis, une société similaire est apparue en 1921 et s'appelait l'American Eugenics Society.

L'histoire de l'eugénisme est inextricablement liée au concept de darwinisme social, qui repose sur le fait que seules certaines classes et classes, ainsi que des personnes présentant certaines caractéristiques anthropologiques, sont dignes de continuer leur race.

L'éthique de l'eugénisme repose sur le fait que les gens ne naissent pas égaux, seuls les plus méritants ont le droit de contrôler le cours de l'évolution humaine en interférant avec le processus de reproduction. Ainsi, l’eugénisme est l’étude de la sélection humaine.

Critique des contemporains

Malgré la marche victorieuse de la nouvelle science dans les universités et les administrations, tous les intellectuels n’ont pas soutenu ses méthodes. L'écrivain Chesterton, le sociologue américain Lester Ward, ainsi que les biologistes Fisher et Haldane étaient de fervents opposants aux méthodes eugéniques. Ils doutaient que la stérilisation des «défectueux» puisse conduire à la disparition de caractéristiques indésirables de la population humaine.

Le camp le plus nombreux et le plus puissant d’opposants constants à la stérilisation forcée et à la sélection artificielle était constitué de représentants d’organisations religieuses. Bien qu’au début certains chefs religieux se soient intéressés à cette nouvelle science, leur soutien a cessé après 1930. Depuis que le pape Pie Xl s'est prononcé contre l'application des lois eugéniques, il a clairement affirmé que les autorités laïques n'avaient pas le droit de disposer des corps de leurs sujets.

Le nazisme et le déclin de la recherche

Les problèmes de réputation de l’eugénisme en tant que science ont commencé dans les années 1930, lorsque le généticien nazi Ernst Rudin a commencé à l’utiliser pour justifier les crimes du Troisième Reich. À ce moment-là, le fonctionnement était déjà à peu près clair. sélection naturelle et l'eugénisme. Ce qu’était la médecine nazie deviendra clair un peu plus tard, mais ce lien ruinera irrévocablement la réputation de la science eugénique.

Vers la fin de la Seconde Guerre mondiale, la réputation de l’eugénisme fut complètement entachée. Une illustration remarquable de l’évolution des opinions sur les méthodes de sélection artificielle est l’histoire d’Herbert Wells, qui est passé en trente ans d’un partisan constant de la stérilisation forcée à un combattant convaincu des droits de l’homme. Entre autres choses, il a fait valoir que personne n'a le droit de mutiler une personne, quelle que soit la gravité de sa maladie, mais qu'au contraire, la société devrait prendre soin de lui. Mais malgré la résistance de certains citoyens, en Suède par exemple, la castration forcée des personnes « inférieures » a été pratiquée jusqu’en 1976.

Reprise de l'intérêt

Après les révélations des crimes de l’Allemagne nazie inspirées par les recherches eugénistes, la réputation de la science semble complètement entachée. Cependant, après une longue période d'oubli, l'intérêt pour les expériences est revenu à nouveau et recherche théorique sur le génome renaît à nouveau, mais sous la forme d’une génétique respectable.

Le bastion de la nouvelle révolution eugénique sont les États-Unis, où il existe un nombre suffisant de centres de recherche de haute technologie engagés dans le génie génétique, le clonage et le diagnostic prénatal, qui occupent une place particulière dans cette direction scientifique. Ainsi, les idées de l'eugénisme ont trouvé leur continuation dans ingénierie génétique.

En 2003, Tanya Simoncelli, alors directrice adjointe de la criminologie au sein du gouvernement américain, a déclaré que le diagnostic génétique prénatal ouvre la voie nouvelle ère l’eugénisme qui, contrairement à l’eugénisme nazi, ne doit pas servir une idéologie misanthrope, mais répondre à la demande de la population ordinaire.

Rééducation de l'exercice

Un biologiste évolutionniste britannique a déclaré dans un article de journal en 2006 que l’eugénisme est la science du futur. Il a également déclaré que la science étant exploitée par les dirigeants nazis, elle subissait une ombre qui empêchait toute recherche objective dans ce domaine pendant des décennies.

Le chercheur a ajouté qu'à son avis, une telle approche n'est pas très différente de l'élevage en agriculture. Bien entendu, dans sa justification de l'approche eugénique, le scientifique s'appuie sur le fait que depuis l'époque du Troisième Reich, l'éthique de la science ne s'est pas arrêtée et sera capable de répondre à de nombreuses questions complexes et d'aider à trouver des solutions dans des situations ambiguës. situations.

Cependant, l'approche de Dawkins diffère considérablement de celle de ses prédécesseurs. Il ne propose pas tant d'influencer l'issue de la grossesse et de s'engager dans une sélection artificielle, mais insiste sur le fait que l'eugénisme aidera une personne à en apprendre davantage sur elle-même. Par exemple, après avoir réussi des tests génétiques, les parents ne perdront pas de temps à enseigner la musique à leur enfant si les tests ne révèlent pas les capacités appropriées. On suppose que de tels tests contribueront à améliorer les performances sportives si les gens connaissent leurs points forts et côtés faibles. Selon Dawkins, la génétique et l’eugénisme peuvent être la solution à de nombreux problèmes du monde moderne.

Des offres à retenir Comité international en bioéthique, dont les membres estiment que cette approche ouvre la porte à la discrimination et à la stigmatisation et remet en question l'idée d'​​égalité universelle des personnes.

Bien que les partisans modernes de l’eugénisme évitent les comparaisons avec les pratiques du XXe siècle en utilisant les mots « génétique de la reproduction » et « sélection des germes », pratiquement toutes ces recherches font partie de la sélection humaine.

L’une des procédures médicales les plus courantes aujourd’hui – le dépistage prénatal – peut également être considérée comme une forme de mise en œuvre de l’approche eugénique. D'un point de vue médical, un tel dépistage peut empêcher la naissance d'un enfant présentant de graves anomalies génétiques et des maladies héréditaires.

Eugénisme moderne : problèmes d’efficacité

Pour la première fois, les difficultés liées à la mise en œuvre de la sélection génétique utilisant des méthodes eugéniques ont été soulignées en 1915, qui croyait que les caractéristiques personnelles ne pouvaient être héritées, par exemple, il doutait que la tendance à la violence et au crime puisse être transmise des parents aux enfants et ; a souligné que l’héritage se produit socialement par l’éducation et non par le génome.

En outre, il a cité les résultats d'observations de mouches, qui indiquaient que des facteurs négatifs - tels que des paires d'yeux ou de pattes supplémentaires - apparaissent chez les mouches des fruits non seulement en raison d'un héritage, mais également en raison de mutations.

Cependant, aujourd’hui, la science de l’eugénisme s’appuie sur des technologies plus avancées. Par exemple, les tests que subissent les couples avant de concevoir un enfant peuvent déterminer s'il existe un risque d'avoir un enfant atteint de maladies génétiques et, par conséquent, refuser d'avoir un enfant dans ce cas. Mais on ne peut pas dire que ce test de haute technologie offre une protection à 100 % contre les erreurs : il existe des cas où des couples qui ont décidé de concevoir un enfant malgré un résultat de test négatif ont donné naissance à des enfants en bonne santé.

Perte de diversité génétique

Les génétiques et les biologistes évolutionnistes tirent la sonnette d’alarme : des politiques trop sélectives pourraient dégrader les populations humaines de la même manière que les populations vivant dans de très petits habitats ou sur des îles.

Edward Miller insiste sur le fait que chaque génération devrait avoir la possibilité d'apporter sa petite contribution à développement évolutif espèces et indique que même des phénomènes qui peuvent nous sembler négatifs sont finalement d'une grande importance pour le développement biologique.

Opposition à l'eugénisme

La plupart des opposants à l’eugénisme soulignent que, quelles que soient les bonnes intentions des chercheurs, cela conduira finalement à des actions contraires à l’éthique. Les opposants à l’eugénisme incluent la stérilisation forcée, la discrimination génétique, la ségrégation et éventuellement le génocide.

Dans son article fondateur sur l'évolution, Laurie Andrews soutient que l'abus de la capacité d'interférer avec le cours de l'évolution conduira à l'émergence de ce qu'on appelle les posthumains, qui peuvent différer des hommes modernes par un ensemble imprévisible de qualités. En outre, il recommande de ne pas interférer avec des processus aussi fondamentaux que le vieillissement et l’espérance de vie, qui sont précisément ce qui intéresse l’eugénisme.

Ce qui s'est passé vie humaine? Quelle est sa signification et une personne peut-elle assumer le rôle de créateur ? Ces questions sont posées par de nombreux bioéthiciens. Réponses à ce moment il y en a beaucoup, mais ils ne semblent pas tous convaincants, ce qui signifie que plus d'une génération de biologistes, d'éthiciens, de philosophes et de théologiens auront du mal à résoudre des problèmes éthiques. Les problèmes de l’eugénisme méritent la plus grande attention.

Qu’est-ce que l’eugénisme et comment est-il né ? Avec le développement de la biologie, l’humanité a essayé de trouver de nouveaux moyens d’augmenter le rendement des cultures cultivées et d’améliorer les performances des animaux domestiques. Pour atteindre ces objectifs, des méthodes de sélection ont été utilisées. Dans le même temps, les milieux scientifiques souhaitaient de plus en plus utiliser les compétences acquises pour améliorer leur propre patrimoine génétique. Les tentatives visant à donner vie à ces idées se sont reflétées dans la nouvelle doctrine : l'eugénisme.

Concepts de base

Qu’est-ce que l’eugénisme ? Cette direction peut-elle être qualifiée de scientifique et a-t-elle un avenir ? Il y a encore un débat à ce sujet. Certains qualifient l’eugénisme de pseudoscience, d’autres de science du futur. Pour de nombreux acteurs de la communauté de l’amélioration génétique, la frontière entre recherche et racisme est trop mince. Cet enseignement recoupe les normes éthiques et sociales, il ne peut donc pas être perçu uniquement comme une science.

Le terme « eugénisme » désigne les activités scientifiques visant à préserver et à améliorer les caractéristiques héréditaires du corps humain. Ce mot est d’origine grecque et signifie littéralement « bonne famille" Ainsi, l'eugénisme est une science qui étudie l'influence de divers facteurs environnementaux et héréditaires sur les qualités innées d'une personne. Le but de l'activité est d'identifier les indicateurs négatifs et de réduire leur présence au minimum.

De nombreux scientifiques de temps différent cherché à séparer les facteurs externes des facteurs génétiques. Cependant, comme l’ont montré les recherches, cela est impossible. Ces facteurs interagissent les uns avec les autres. Par exemple, les conditions climatiques façonnent des propriétés du corps telles que la pigmentation de la peau, et la société dans laquelle vit une personne a un impact significatif sur son psychisme dans son ensemble.

Types d'eugénisme

Il est d'usage de distinguer deux directions principales :

1. Eugénisme positif. Dans ce cas, l'amélioration des caractéristiques héréditaires est obtenue en stimulant la propagation de génotypes indemnes de maladies, transmissibles de génération en génération.

2. Eugénisme négatif. Cette direction est considérée comme plus dure et plus catégorique. Cela empêche la propagation du pool génétique négatif.

L’eugénisme positif est plus bénin. Cependant, il ne s'est pas répandu et les méthodes pour son application n'ont jamais été élaborées. La raison en est que jusqu’à présent, on ne comprend pas clairement comment reproduire et préserver un précieux pool génétique.

Avec l’eugénisme négatif, les choses sont beaucoup plus simples. Il existe une riche pratique consistant à identifier les qualités héréditaires indésirables qui peuvent être appliquées avec succès. Malheureusement, l’expérience de l’utilisation de ces méthodes est plutôt triste. Qu’est-ce que l’eugénisme négatif en pratique ? C’est précisément cela que l’Allemagne nazie a utilisé pour tenter de détruire, selon elle, les représentants asociaux de la société. Aux États-Unis et dans certains pays européens, des criminels, des malades mentaux et d'autres personnes détestées par la société ont été stérilisés de force.

Arrière-plan

La sélection de l'espèce humaine a été sérieusement discutée pour la première fois après la publication de la théorie de Darwin sur l'origine des espèces. C'est alors que les questions d'évolution et la recherche de moyens de l'influencer furent discutées dans tous les cercles scientifiques.

Il convient de noter que les idées visant à améliorer le pool génétique existent depuis l’Antiquité. Par exemple, le philosophe grec Platon croyait que les personnes défectueuses et vicieuses ne devaient pas être traitées et que les « dégénérés moraux » devaient être exécutés. À Sparte et dans les pays scandinaves, des enfants faibles et malades étaient tués en bas âge, car on pensait qu'ils ne seraient pas capables de faire face à des conditions de vie difficiles. Le tsar réformateur Pierre le Grand a même publié un décret stipulant que « les imbéciles qui ne sont aptes à aucune science ou service » ne devraient pas se reproduire, car ils n'avaient pas de « bon héritage » et ne pouvaient pas être transmis à leurs enfants.

Histoire d'origine

Les questions et les tâches de l’eugénisme humain ont été formulées pour la première fois par le naturaliste anglais Francis Galton. Il était de naissance noble et était le cousin de Charles Darwin. À partir de 1863, il étudia les pedigrees des familles nobles, essayant d'identifier le modèle de transmission des caractéristiques mentales et physiques par les descendants. Ses premières découvertes ont été publiées en 1965 dans l’article « Talent et caractère héréditaires ». Quatre ans plus tard, son livre « Inheriting Talent » est publié.

Les termes et principes fondamentaux de la nouvelle science ont été formulés en 1883. Ils concernaient la sélection des cultures agricoles, l'amélioration de la race des animaux domestiques, la préservation et l'amélioration de l'espèce humaine. Ces aspects ont été décrits dans le premier livre sur l’eugénisme, publié la même année.

Il convient de noter que des recherches scientifiques similaires ont également été menées dans la Russie tsariste. Le médecin et écrivain Vasily Markovich Florinsky a publié son ouvrage « Amélioration et dégénérescence de la race humaine » en 1866.

Formation de l'eugénisme en tant que science

En 1907, Francis Galton a défini l’eugénisme comme la science qui vise à améliorer les caractéristiques innées d’une race. À partir de ce moment, elle a commencé à s'occuper exclusivement des questions liées au patrimoine génétique humain. Une autre définition de l’eugénisme est également apparue. C'est une science qui utilise des méthodes d'influence sociale sur l'évolution de l'espèce humaine.

Malgré le fait que Galton ait prêché des mesures positives pour l'amélioration de la race, l'eugénisme négatif s'est répandu dans presque tous les pays développés au XXe siècle. En 1920, la Société russe d'eugénisme a été créée en URSS, à laquelle ont participé d'éminents généticiens et médecins de l'époque. Dans les pays européens, la stérilisation forcée était activement utilisée. Cette mesure a également été utilisée aux États-Unis.

Au début du siècle dernier, une expression stable est apparue : la méthode indienne. Dans l’histoire de l’eugénisme, ce fut la première expérience d’utilisation d’une direction négative. Le nom de la méthode a été donné par l’État de l’Indiana, où cette pratique était initialement appliquée. Plus tard, elle s’est étendue à d’autres États. Depuis 1904, selon une loi officiellement adoptée aux États-Unis, les personnes « indésirables pour la société » étaient soumises à une stérilisation forcée. Il s’agissait de criminels, de toxicomanes, d’alcooliques et de malades mentaux.

L'eugénisme en URSS

L’histoire de l’eugénisme russe a commencé en 1920 avec la fondation de la Société eugéniste russe. Ce groupe était dirigé par un biologiste innovant, membre correspondant de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg Nikolai Koltsov. Il a également été rédacteur en chef du Journal russe d'eugénisme.

Des activités de recherche actives ont été menées dans l'enceinte de la Société. Les participants ont étudié le phénotype et le génotype humains. Ils ont collecté des données à partir de chroniques familiales russes et mené une enquête auprès de personnes dotées de capacités exceptionnelles. Le but de ces études était de rechercher des modèles d'héritage et d'acquisition de certaines capacités humaines.

La différence fondamentale entre l'eugénisme russe et l'eugénisme des autres pays est qu'en URSS aucune mesure n'a été prise pour stériliser et exterminer les porteurs d'une hérédité indésirable. Dans les travaux de Koltsov sur l’amélioration de la race humaine, l’idée de créer une personne créative (HomoCreator) a été formulée. Le biologiste pensait qu'une réduction artificielle du taux de natalité entraînerait un résultat négatif dans l'amélioration du pool génétique. La bonne méthode, selon lui, était de créer un environnement favorable pour soutenir les porteurs d’une bonne hérédité.

Le généticien Yuri Filipchenko et l'eugéniste Mikhaïl Volotsky, au contraire, considéraient l'expérience eugénique de stérilisation utilisée aux États-Unis comme la plus réussie. Le psychiatre Viktor Osipov considérait l'alcool comme le principal facteur influençant la dégénérescence de la nation russe.

Le scientifique Serebrovsky a proposé de créer un eugénisme distinct pour chaque classe. C'était tout à fait logique, car chaque groupe social avait un certain ensemble de points positifs et qualités négatives, formé au fil des générations. En général, affirmait-il, pour atteindre les objectifs poursuivis par l’eugénisme, il était nécessaire d’améliorer les conditions de vie des citoyens. Il a également proposé de créer une banque de sperme avec des échantillons de liquide séminal provenant de représentants de l'élite sociale pour l'insémination artificielle des femmes.

Avec l’arrivée au pouvoir de Staline, la science a connu de nombreux changements. La société, fondée en 1920, s’effondre. L’eugénisme a dégénéré en génétique médicale.

Science et nazisme

Dans la première moitié du XXe siècle, la stérilisation forcée était également populaire en Allemagne. Cependant, les mesures eugénistes du Troisième Reich étaient beaucoup plus strictes que dans d’autres pays européens. Il n'était pas seulement interdit aux citoyens malades et peu fiables d'avoir une progéniture. Ce sort est arrivé aux Tsiganes et aux Juifs. Les mêmes mesures ont été prises à l'égard des personnes ayant des opinions communistes. Il fut alors décidé non seulement de stériliser les personnes répréhensibles au Troisième Reich, mais aussi de les exterminer physiquement. Initialement, de telles mesures n'étaient appliquées qu'en Allemagne, mais s'étendirent ensuite aux terres conquises par les nazis.

Les Allemands pensaient qu’un tel « eugénisme » empêcherait la dégénérescence de la race aryenne, dont ils étaient les seuls représentants. Cependant, il s’agissait là d’un génocide dans sa forme la plus brutale.

Après la Seconde Guerre mondiale, les attitudes envers l’eugénisme ont radicalement changé. L’ombre du fascisme et des horreurs survenues sous la direction d’Hitler s’est abattue sur elle. Depuis lors, ceux qui ne connaissent pas les subtilités de la science et l’histoire de ses origines l’associent inexorablement exclusivement au Troisième Reich. C’est la principale raison de l’attitude négative envers la science.

Problèmes d'eugénisme

Lors du procès de Nuremberg, les scientifiques eugénistes du Troisième Reich furent classés parmi les bourreaux pour les expériences menées sur les prisonniers, et le tabou le plus strict fut imposé sur l'enseignement lui-même. De plus, certaines des méthodes proposées par les eugénistes ont été critiquées dans la société. En Union soviétique, par exemple, il a été proposé d’introduire l’insémination artificielle des femmes.

Le principal problème auquel est confronté l’eugénisme est le manque d’informations sur la transmission des traits héréditaires positifs et négatifs de génération en génération. Il n’existe aucune formule permettant de déterminer ou de prédire si les enfants auront un niveau élevé d’intelligence ou de talent dans un domaine donné. Il s’ensuit que l’eugénisme positif repose sur des hypothèses et n’a aucune confirmation scientifique. Et la direction négative a suscité de vives critiques de la part de la société.

L'eugénisme comment activité scientifique a commencé à renaître plusieurs années plus tard. La préférence est donnée aux recherches positives. Les scientifiques modernes sont pour la plupart enclins à croire que cette science a perdu aujourd’hui son sens. Les objectifs fixés n'ont jamais été atteints et l'activité, initialement positionnée comme purement scientifique, était étroitement liée aux normes d'éthique et de morale.

Eugénisme et droits de l'homme

Tout le monde sait où mène la route pavée de bonnes intentions. C'est ce qui s'est passé avec l'eugénisme. La science se heurte à la morale. Le fait est que le processus d’amélioration commence par la définition d’une norme à atteindre. De cette façon, il est révélé bonnes qualités et les mauvais. Dans l’eugénisme, une division s’est produite entre les personnes dignes de vivre et de procréer et celles qui n’en sont pas dignes.

Il convient de noter que le nombre de personnes indésirables pour la société dépassait largement le nombre de personnes ayant une hérédité positive. Après tout, parmi eux, il n’y avait pas que des malades et des criminels. La sélection s'effectuait sur un certain nombre de caractères, qui n'avaient souvent rien à voir avec l'hérédité. Cela peut être la religion, l’appartenance sociale, le niveau de revenu.

Pour éviter toute violation des droits de l'homme et des libertés, un certain nombre de mesures juridiques ont été prises. Les pays européens ont signé des conventions et des déclarations sur ce sujet. Selon la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne (2000), l'eugénisme est devenu une science interdite.

L'eugénisme aujourd'hui

DANS monde moderne Les problèmes de l’eugénisme sont résolus par la science génétique. Les couples qui souhaitent avoir un enfant mais craignent que le bébé développe des maladies héréditaires peuvent, avec l'aide de spécialistes, analyser leurs données et évaluer les risques. Un tel conseil vous permet de calculer la probabilité que la progéniture présente/ne présente pas un défaut particulier.

Les méthodes de diagnostic prénatal sont largement utilisées. L'examen du fœtus se développant dans l'utérus permet d'identifier la plupart des maladies et pathologies héréditaires. Si nécessaire, une femme a la possibilité d'interrompre sa grossesse à un stade précoce.

Le génie génétique vise directement à trouver et à rechercher des moyens d’améliorer le patrimoine génétique et de débarrasser l’humanité des maladies héréditaires.

Autre eugénisme

Si vous cherchez vraiment des informations sur l'eugénisme, sur les pages ressources d'information vous pouvez trouver des réponses qui n’ont rien à voir avec la science. Les phrases suivantes apparaissent dans la liste déroulante : « eugénisme Instagram », « eugénisme didyulya », « eugénisme chanteur », etc. Que signifient ces expressions et qu’ont-elles à voir avec la sélection humaine ? Absolument aucun.

Evgenia Didyulya se cache sous le pseudonyme sonore Eugenika. "Chanteur. Actrice. Modèle. Présentateur de télévision. Wonder Wife" - c'est ce qu'elle écrit sur elle-même dans dans les réseaux sociaux. Elle est actuellement impliquée dans le projet DiDuLa. De plus, elle est blogueuse et apparaît souvent dans divers talk-shows.

Evgeniya en a deux l'enseignement supérieur spécialisée en chant, mariée, elle a une fille. Son mari est Valery Didulya, célèbre guitariste virtuose, compositeur et showman. Il est aussi le producteur de la beauté.

Sur son blog, Evgenika Didulya lit divers poèmes sarcastiques. Les auteurs de ces poèmes sont le réalisateur Oleg Lomovoy, la poétesse en ligne Yulia Solomonova et d'autres.

Créativité de l'eugénisme

La chanteuse a sorti son premier album à l'été 2017. On l'appelle "Optimiste". Les chants eugéniques sont remplis d'humour et de simplicité de vie. Selon l'interprète elle-même, ils reflètent pleinement son caractère et sa vision de la vie. Les vidéos du chanteur sont également humoristiques. De plus, elle n'hésite pas à apparaître au public à la fois dans des tenues révélatrices et dans un look masculin. Un exemple frappant en est la vidéo de la chanson « Women » d’Eugenics.

syndrome génétique biomédical eugénisme

Les bases de la sélection sont connues des peuples pasteurs depuis l’Antiquité ; et pas seulement les éleveurs.

Donc dans L'Avesta contient un dialogue avec l'Iranien Noah : « Voici ce qu'Ahura-Mazda a dit à Yima : « Et tu fais du Var (forteresse en pisé) la taille d'une piste (mesure de longueur) sur les quatre côtés et tu y amènes... la semence de tous les mâles et femelles qui sont les plus grands sur cette terre, les meilleurs et les plus beaux. Apportez-y les semences de toutes sortes de bétail, qui sont les plus grands, les meilleurs et les plus beaux de cette terre. Qu'il n'y ait pas de bossus devant, ni de bossus derrière, ni d'infirmes, ni de fous, ni de taches de naissance, ni de méchants, ni de malades, ni de tordus, ni de dents pourries, ni de lépreux,… »

A Sparte, les enfants reconnus inférieurs (cette décision était prise par les aînés) selon un critère ou un autre étaient jetés vivants dans l'abîme (bien que le professeur grec Theodoros Pitsios l'ait contesté en 2007, sur la base des résultats de ses recherches archéologiques). ).

Platon a écrit que les enfants atteints de déficiences ou nés de parents défectueux ne devraient pas être élevés. Ceux qui sont défectueux, ainsi que les victimes de leurs propres vices, doivent se voir refuser soins médicaux, et les « dégénérés moraux » devraient être exécutés. Dans le même temps, société idéale, selon Platon, est obligé d'encourager les unions temporaires d'hommes et de femmes choisis afin qu'ils laissent une progéniture de haute qualité.

Parmi les peuples de l'Extrême-Nord, il existait une pratique répandue consistant à tuer des nouveau-nés physiquement handicapés, physiquement incapables de survivre dans les conditions difficiles de la toundra.

Mouvement eugéniste.

Cette doctrine est originaire d'Angleterre, son chef était Francis Galton, cousin de Charles Darwin. C'est Galton qui a inventé le terme eugénisme. Galton entendait faire de l’eugénisme, qui, selon lui, confirmait le droit de la race anglo-saxonne à la domination mondiale, « une partie de la conscience nationale, comme une nouvelle religion ».

Eugemnika (du grec ??????? - « pur-sang ») - la doctrine de la sélection par rapport à l'homme, ainsi que les moyens d'améliorer ses propriétés héréditaires. L'enseignement visait à lutter contre les phénomènes de dégénérescence du patrimoine génétique humain.

Les principes fondamentaux de l’eugénisme ont été formulés par le psychologue anglais Francis Galton fin 1863. Il propose d'étudier des phénomènes susceptibles d'améliorer les qualités héréditaires des générations futures (douance, capacités mentales, santé). Les premières esquisses de la théorie ont été présentées par lui en 1865 dans l'article « Talent et caractère héréditaires », développé plus en détail dans le livre « Héritage du talent » (« Génie héréditaire », 1869).

En 1883, Galton a introduit le concept d'eugénisme pour désigner les activités scientifiques et pratiques de sélection de variétés améliorées de plantes cultivées et de races d'animaux domestiques (voir Sélection), ainsi que la protection et l'amélioration de l'hérédité humaine.

Au cours de la même période, les idées fondamentales du darwinisme social se sont formées, ce qui a eu une forte influence sur la mentalité des philosophes de l’époque. F. Galton a introduit le terme « eugénisme » en 1883, dans son livre « Enquêtes sur la faculté humaine et son développement ». En 1904, Galton définissait l’eugénisme comme « la science qui s’intéresse à tous les facteurs qui améliorent les qualités innées de la race ». Kellycott a défini plus tard l'eugénisme comme « gestion socialeévolution de l'homme."

Au XXe siècle, les théories eugéniques se sont répandues dans les milieux scientifiques différents pays, et dans certains cas, l'eugénisme s'est imposé Au niveau de l'état: et leurs gouvernements ont commencé à l'utiliser pour « améliorer les qualités humaines ». Là-bas, ceux qui sont reconnus comme nuisibles à la société (clochards, alcooliques, « déviants sexuels ») sont soumis à la stérilisation obligatoire. Des programmes similaires ont été réalisés dans les années 1920-1950. et dans plusieurs États américains.

Lors du Congrès international sur l'eugénisme, qui s'est tenu à New York en 1932, l'un des savants eugénistes a déclaré ce qui suit : « Il ne fait aucun doute que si la loi sur la stérilisation était appliquée dans une plus grande mesure aux États-Unis, le résultat serait en moins de cent ans, nous aurions éliminé au moins 90 % de la criminalité, de la folie, de l’imbécillité, de l’idiotie et de la perversion sexuelle, sans parler de bien d’autres formes de déficiences et de dégénérescence. Ainsi, d’ici un siècle, nos asiles de fous, nos prisons et nos hôpitaux psychiatriques seraient presque débarrassés de leurs victimes de chagrin et de souffrance humaine. »

Dans certains États américains, la possibilité de remplacer la prison à vie par une castration volontaire est toujours prévue pour les personnes ayant commis des crimes sexuels. Dans ce cas, la castration joue à la fois un rôle punitif et préventif.

En Europe, une telle castration a été pratiquée pour la première fois en 1925 au Danemark, sur décision de justice.

De 1934 à 1976, un programme de stérilisation forcée des personnes « défectueuses » a été mené en Suède. Des lois similaires étaient en vigueur en Norvège et en Finlande, ainsi qu'en Estonie et en Suisse. Dans l’Allemagne nazie (1933-1945), toutes les « personnes inférieures » étaient soumises à une stérilisation forcée : juifs, gitans, malades mentaux, difformes, communistes, etc. Il fut alors décidé que leur destruction physique serait plus appropriée.

Les programmes eugénistes nazis ont d’abord été mis en œuvre dans le cadre du programme d’État visant à « empêcher la dégénérescence du peuple allemand en tant que représentant de la race aryenne », puis dans les territoires occupés d’autres pays dans le cadre de la « politique raciale » nazie :

Programme d'euthanasie T-4 - destruction des malades mentaux et des personnes généralement malades depuis plus de 5 ans, comme incapables. Persécution des hommes homosexuels. Lebensborn - la conception et l'éducation dans des orphelinats d'enfants d'employés SS ayant subi une sélection raciale, c'est-à-dire ne contenant pas d'« impuretés » de sang juif et généralement non aryen de leurs ancêtres.

« Solution finale à la question juive » (extermination complète des Juifs). Le plan « Ost » est la saisie des « territoires de l'Est » et la « réduction » de la population locale comme appartenant à une race inférieure (aucune confirmation écrite de cela n'a jamais été trouvée).

Eugénisme et modernité. Discussion autour de l’eugénisme. Avantages.

On suppose que dans pays développés le soi-disant grandit charge génétique. Cela peut également être le résultat de la préservation d'individus peu viables (par exemple, lorsque les femmes enceintes sont transférées en mode « préservation »). Au cours du processus naturel de la grossesse, certains des troubles mutationnels qui surviennent sont éliminés en raison des fausses couches ; et avec le maintien artificiel d'une telle grossesse, le facteur négatif est également préservé (c'est-à-dire provoquant ce rejet très naturel).

La deuxième raison de l’augmentation de la charge génétique est le développement de la médecine, qui permet aux individus présentant d’importantes anomalies ou maladies génétiques congénitales d’atteindre l’âge de procréer. Ces maladies constituaient auparavant un obstacle à la transmission du matériel génétique défectueux aux générations suivantes. En raison de ces facteurs, le concept d’eugénisme par rapport aux humains est plus pertinent aujourd’hui qu’il y a 100 ans. Un moyen de réduire la charge génétique, en plus de l'avortement, sur la base des résultats des tests, y compris du liquide amniotique, consiste à conseiller les parents dans les centres de génétique médicale.

Les principes eugéniques sont aujourd'hui partiellement mis en œuvre dans les recommandations sur les grossesses désirables/non désirées - jusqu'à présent, ces évaluations sont effectuées sur la base d'une enquête et/ou de tests biologiques portant uniquement sur une petite catégorie de personnes incluses dans ce qu'on appelle. "groupe à risque". La compensation sociale pour les personnes qui n'ont pas de chance d'avoir une progéniture en bonne santé est l'institution de l'adoption.

Les inconvénients.

Premièrement, l’héritage de nombreux traits considérés dans la société moderne comme négatifs (ivresse, toxicomanie, etc.) et positifs (QI élevé, bonne santé, etc.) a été peu étudié.

Deuxièmement, les personnes souffrant de malformations somatiques congénitales (faible immunité, mauvaise Développement physique) peut avoir des qualités intellectuelles précieuses pour la société.

La réputation scientifique de l’eugénisme a été ébranlée dans les années 1930, lorsque la rhétorique eugénique a commencé à être utilisée pour justifier la politique raciale du Troisième Reich. Dans la période d’après-guerre, la communauté scientifique et le grand public associaient l’eugénisme aux crimes de l’Allemagne nazie. Konrad Lorenz, en tant que partisan de l’eugénisme « pratique » dans l’Allemagne nazie, était « persona non grata » dans de nombreux pays après la Seconde Guerre mondiale. Cependant, jusque dans les années 1970, un certain nombre de gouvernements régionaux et nationaux ont soutenu les programmes eugéniques.

Le diagnostic prénatal peut identifier la présence d'un large éventail de maladies héréditaires ou d'aberrations chromosomiques chez le fœtus en développement et peut contribuer à un eugénisme négatif si les parents décident d'interrompre la grossesse sur la base des résultats du diagnostic.

Actuellement, dans un certain nombre de pays, il existe déjà un diagnostic prénatal (c'est-à-dire prénatal) d'un embryon développé à la suite d'une insémination artificielle (avec un nombre de cellules d'environ 10). La présence de marqueurs d'environ 6 000 maladies héréditaires est déterminée, après quoi la question de l'opportunité d'implanter l'embryon dans l'utérus est tranchée. Cela permet aux couples qui prenaient auparavant des risques en raison du risque élevé de maladies héréditaires d'avoir leur propre enfant. D’un autre côté, certains experts estiment que la pratique consistant à interférer avec la diversité génétique naturelle comporte certains risques cachés. Cependant, ces méthodes ne sont pas conçues pour améliorer le patrimoine génétique humain, mais pour aider les couples individuels à réaliser leur désir d’avoir un enfant.

Les possibilités de la science moderne pour améliorer le patrimoine génétique humain. Actuellement, une nouvelle direction en médecine se développe rapidement : la thérapie génique, dans le cadre de laquelle on suppose que des méthodes de traitement de la plupart des maladies héréditaires seront trouvées. Cependant, de nombreux pays interdisent actuellement les modifications génétiques des cellules germinales (cellules sexuelles et leurs précurseurs). Si à l’avenir cette interdiction est levée, la pertinence d’éliminer les membres « défectueux » de la société (c’est-à-dire la pertinence de l’eugénisme négatif) diminuera considérablement, voire disparaîtra complètement.

De plus, nous développons méthodes efficaces non seulement des corrections, mais aussi une amélioration scientifiquement fondée du génome de divers organismes. Lorsque l’humanité aura la possibilité de modifier délibérément n’importe quel génome, l’eugénisme positif en tant que pratique favorisant la reproduction de personnes possédant un certain génotype perdra complètement son sens.

Les méthodes de traitement des maladies héréditaires ne se limitent pas à la thérapie génique. Dans le cadre de la médecine classique, des moyens sont développés pour réduire significativement conséquences négatives défauts héréditaires. En particulier, un médicament qui améliore considérablement la qualité de vie des patients atteints du syndrome de Down a passé la première étape des essais cliniques.

Convention sur la biomédecine et les droits de l'homme.

Pays - membres du Conseil de l'Europe et d'autres pays (et il s'agit de la majorité des pays développés et pas seulement des pays développés), soutenant la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, la Convention de sauvegarde des droits et libertés fondamentaux de l'homme de 1950 , a signé la Convention sur la biomédecine et les droits de l'homme de 2005 de l'année. L'article 11 (Interdiction de la discrimination) de la convention stipule : Toute forme de discrimination fondée sur le patrimoine génétique d'une personne est interdite. L'article 13 (Interventions sur le génome humain) précise : Les interventions sur le génome humain visant à le modifier ne peuvent être réalisées qu'à des fins préventives, thérapeutiques ou diagnostiques et à condition qu'une telle intervention ne vise pas à modifier le génome des héritiers. de cette personne. L’article 18 (Recherches sur les embryons effectuées « in vitro ») précise :

Dans les cas où la loi autorise la recherche sur les embryons in vitro, elle doit prévoir une protection adéquate des embryons.

La création d'embryons humains à des fins de recherche est interdite.

Documents internationaux existants sur ce sujet :

Déclaration universelle sur le génome humain et les droits de l'homme, UNESCO, 1997. Convention pour la protection des droits de l'homme et de la dignité en ce qui concerne les applications de la biologie et de la médecine : Convention sur les droits de l'homme et la biomédecine (Conseil de l'Europe, 1997) et ses protocoles additionnels : Interdiction du clonage humain, sur la transplantologie et la recherche biomédicale.

Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l'homme, UNESCO, 2005, Déclaration sur le clonage humain, ONU, 2005, Déclaration d'Helsinki de l'Association médicale mondiale (1964, dernière révision en 2000) « Principes éthiques de la recherche médicale impliquant des sujets humains ».

De plus, au sein de l'Union européenne, l'eugénisme est interdit conformément à la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne (Nice, 7 décembre 2000). Art. L’article 3 de la Charte prévoit « l’interdiction des pratiques eugéniques, notamment celles visant la sélection humaine ».

Pour moi, l’eugénisme est une science qui a existé et qui appartient au passé, comme l’alchimie, par exemple. Et aujourd’hui, à mon avis, cela n’a aucun sens de proposer autre chose que ce que Galton a mis dans sa définition, qui l’appelait la science de l’amélioration de la nature humaine. N.K. Koltsov l'a compris de la même manière. En repensant aux cent ans d’histoire de l’eugénisme, je dirais que l’eugénisme, avant et surtout aujourd’hui, serait plus correctement appelé une sorte de mouvement social dans un environnement scientifique que dans la science. À proprement parler, l’eugénisme n’avait pas ses propres méthodes, et qu’est-ce qu’une science sans méthodes ?

Galton a parlé des étapes du mouvement eugénique : il s'agit d'abord de l'étude de la nature humaine, puis de la propagande des idées eugéniques, puis - l'option idéale - chaque personne est éduquée de manière eugénique et peut prendre des décisions de manière indépendante. Cependant, après Galton, le développement a immédiatement suivi la voie de la mise en œuvre pratique des idées eugéniques : des départements d'enseignement sont apparus, des salles de stérilisation forcée ont été ouvertes. C’est de l’eugénisme négatif, mais positif ?

Mais la réponse positive n'a pas été adoptée pour une raison simple : il est trop difficile d'introduire des lois qui créeraient des avantages, par exemple, pour ceux qui sont particulièrement doués. Il est plus difficile d'introduire des mesures sociales que de stériliser des individus. L’eugénisme positif est, en principe, plus difficile en termes d’objectifs, à moins, bien sûr, que nous ignorions la question de savoir si cela est vraiment nécessaire. C’est également plus difficile car cela nécessite la préparation de la société et des conditions économiques.

De plus, l’eugénisme a commencé à se développer presque simultanément avec la génétique humaine. En fait, Galton n’a formulé ses positions qu’au début de notre siècle, précisément à l’époque où la génétique commençait sa marche. Qu’est-ce qui a motivé le développement de la génétique humaine ? Etude des maladies héréditaires. Très peu de qualités normalement héritées étaient décrites à cette époque. Des mutations essentiellement pathologiques étaient connues.

La tâche de l'eugénisme négatif n'était pas vraiment de rendre la famille heureuse, de veiller au bien-être du patient, de prendre en compte ses droits. Selon les eugénistes, une famille atteinte d'une maladie héréditaire nuit à la société, et la tâche est de se débarrasser de l'individu porteur du gène pathologique, au moins de sa descendance, c'est-à-dire faciliter la vie de la société. En substance, même si ce n’est pas une position raciste, c’est aussi une position inhumaniste.

La mort de l'eugénisme était naturelle et naturelle. Et pas si vite. Tout d'abord, les départements d'eugénisme ont été fermés parce que dans les pays européens où des lois sur la stérilisation ont été introduites, et notamment aux États-Unis, où, comme on le sait, tout se fait à grande échelle et où la pratique eugénique s'est également développée à grande échelle, le public a commencé à résister. Dans les États où il n'existait pas de loi sur la stérilisation, celle-ci n'a pas été adoptée, tandis que dans d'autres, elle a été abrogée ou n'est pas entrée en vigueur.

Partiellement et progressivement, l’eugénisme a commencé à s’étendre à la génétique médicale. Cette transition est très clairement visible en Russie, même si le mouvement eugéniste y est apparu bien plus tard qu’à l’étranger. Là-bas, après 16-17, elle a déjà diminué, et cette vague ne nous est parvenue qu'après la révolution. De plus, il y avait une passion générale pour l’idée d’​​améliorer l’humanité. Ils croyaient qu’une personne pouvait être refaite. Mais ce qui caractérise les scientifiques russes, c'est une approche humaniste, l'absence de toute violence dans les recommandations et une compréhension du rôle de l'éducation. Par exemple, le célèbre article de Yu. A. Filipchenko sur la relation entre l'éducation et l'hérédité dans le développement des talents peut encore être considéré comme un classique.

Et la deuxième illustration est qu’il n’y avait pas de frontière dure entre l’eugénisme et la génétique. Dans les travaux du fondateur de la génétique clinique russe, l'éminent généticien et neurologue S. N. Davidenkov dans les années 20 et au début des années 30, le mot « eugénique » équivaut au concept de « génétique médicale ». Il a parlé de consultations eugéniques, de prévention eugénique des maladies, c'est-à-dire exactement le type de consultation médico-génétique qui existe actuellement. C’est juste que le terme « assistance génétique médicale » n’existait pas encore.

Lorsque la génétique humaine a commencé à se développer de manière intensive en Angleterre, en Amérique et dans d'autres pays dans les années 50, l'Allemagne était extrêmement méfiante à l'égard de cette direction. C'était une revanche. Des échos et des avertissements visant à empêcher que la génétique humaine ne se transforme en eugénisme se font encore entendre aujourd’hui. Mais dans n'importe quel domaine, vous pouvez et devez penser aspects négatifs utilisation des découvertes scientifiques.

La dernière discussion sur les résultats des activités eugéniques a eu lieu en 1966 lors du 3e Congrès international de génétique humaine à Chicago.

Ce fut le dernier congrès dont l’ordre du jour incluait la question des conséquences à long terme de la stérilisation eugénique. Non-violent en général, mené principalement au Danemark, en Suède et aux États-Unis. La loi touchait principalement les familles comptant au moins deux enfants handicapés mentaux.

Et le résultat a été le suivant : selon les estimations les plus conservatrices, 2 à 3 % des personnes souffrent d’un handicap mental – de manière constante dans toutes les populations et dans tous les pays. Ce sont des cas de pathologie grave. En général, environ 10 % des enfants ne peuvent pas étudier normalement dans les écoles ordinaires. Mais 2 à 3 % ne sont pas non plus entièrement héréditaires ; ils dépendent de facteurs environnementaux encore flous et de l'interaction des gènes et de l'environnement.

Ainsi, si nous parlons de stérilisation au sens de la population, alors « le jeu n’en vaut pas la chandelle ».

Parlons maintenant du regain d’intérêt actuel pour l’eugénisme, associé sans aucun doute aux succès du génie génétique et de la thérapie génique. La question s’est posée de savoir si cela n’était pas dangereux, si ces succès conduiraient à une renaissance du mouvement eugéniste ?

Premièrement, la partie de la thérapie génique qui entre désormais largement (et très rapidement) dans la pratique, concerne avant tout le traitement des patients. Nous parlons d’introduire des gènes uniquement dans les cellules somatiques et uniquement à des fins thérapeutiques.

Du point de vue de l’eugénisme, il ne peut y avoir ici aucune inquiétude. Tous les dangers et difficultés survenus pendant scène moderne le développement de la génétique, en substance, peut être empêché par le strict respect de la technologie et de la réglementation bioéthique et juridique des activités des médecins et des généticiens. Ici, comme dans tout autre domaine de la médecine, bien sûr, vous pouvez facilement nuire à un patient ou même personne en bonne santé, par exemple, lors de la mise en œuvre de mesures préventives. Mais les médicaments peuvent aussi causer des dommages, et les procédures peuvent également causer des dommages. Le médecin fait parfois du mal même avec un mot.

N.B. : Aujourd’hui thérapie génique peut être utilisé pour certaines maladies héréditaires strictement définies. Par exemple, dans le traitement des immunodéficiences primaires, et bientôt, éventuellement, secondaires, par exemple le SIDA. Le déficit immunitaire primaire héréditaire ou congénital est une maladie grave. Les enfants nés avec cette maladie ne peuvent survivre que dans des conditions stériles.

La possibilité de traiter les formes sévères d'hypercholestérolémie héréditaire - athérosclérose familiale précoce - est également envisageable. Une partie du foie du patient est prélevée, les cellules hépatiques sont cultivées in vitro, le gène y est introduit et elles sont restituées à la même personne sous forme suspendue par la veine porte afin que les cellules se dirigent directement vers le foie, où elles se déposent. et commencer à travailler.

Des recherches assez intensives sont en cours sur le traitement de la mucoviscidose, une maladie associée à une violation de la fonction génétique des cellules épithéliales des poumons et des bronches. Apparemment, un certain succès sera obtenu ici également, même s'il est difficile de dire quelle voie sera la plus facile au fil du temps - médicinale ou génétique. La plupart des espoirs reposent sur le traitement du cancer. Mais cette procédure est plus complexe : des gènes sont introduits pour renforcer la réponse immunitaire à la tumeur. On suppose que la méthode indirecte de thérapie génique devrait renforcer la réponse immunitaire de manière à détruire sa propre tumeur en utilisant les forces de son propre corps. Il est toutefois trop tôt pour affirmer que l’une ou l’autre des méthodes mentionnées est déjà devenue opérationnelle. Aujourd’hui, il s’agit encore d’expérimentations et d’essais cliniques pilotes avec des protocoles strictement réglementés.

Il ne serait possible d'envisager une manipulation des cellules germinales dans le but de changer l'humanité que si ces changements dans l'appareil héréditaire affectent grandes populations personnes et améliorera effectivement certaines de leurs propriétés : capacités mentales, vitesse de réaction, caractéristiques anthropologiques, etc. Mais, à mon avis, il est trop tôt pour en parler.

Notre connaissance du génome humain dans son ensemble ressemble désormais exactement à cette situation : si vous parvenez à entrer dans le mécanisme le plus complexe et le plus bien huilé, même avec un tournevis élégant, cela ne signifie pas du tout que vous l'avez ainsi amélioré. Au contraire, cela a causé du tort. Nous en savons trop peu sur son fonctionnement. Et donc les conséquences de notre intervention ne seront pas du tout eugéniques. Il n’y a donc aucune raison de parler d’un contrôle génétique sérieux de la nature humaine dans son ensemble.

Après tout, nous n'avons besoin que d'une seule chose : prendre soin de notre hérédité : éliminer les facteurs mutagènes de environnement, en préservant toute la diversité du genre humain, en réduisant le « fardeau » des maladies héréditaires.

À proprement parler, le pool génétique est un pool de gènes. À l’étranger, le terme « pool génétique » n’est pas utilisé en relation avec une personne ; on parle d’un pool de gènes, c’est-à-dire de l’ensemble des génomes de tous les individus – de chaque membre de la société – d’un peuple, d’un pays, d’une population. Je préfère appeler cela simplement l'hérédité humaine. En utilisant le terme « pool génétique », nous donnons à ce concept un sens technologique et de sélection.

L'exposition environnementale ne conduit principalement pas à des maladies héréditaires, mais à des malformations congénitales à caractère tératogène. S’il y a une augmentation de leurs fréquences, elle reste faible, malgré la situation environnementale difficile. Apparemment, au cours de l'évolution, l'homme, en tant qu'espèce biologique, s'est adapté au fait que la plupart de les dommages sont coupés avant la naissance, et ce qui doit se développer doit être bon. On peut même supposer qu’à mesure que la situation environnementale se détériore, les enfants atteints de malformations congénitales naîtront moins fréquemment, car un fœtus malade, évoluant dans un environnement écologiquement pauvre et gestant dans l’utérus, est moins capable de se développer qu’un fœtus en bonne santé.

Psychogénétique et société.

Le terme « psychogénétique » est apparu relativement récemment ; à la fin XIX - début XX siècles Et ces études que nous appellerions aujourd'hui psychogénétiques ont été menées dans le cadre de deux sciences aujourd'hui presque disparues : l'eugénisme et la pédologie.

La Société russe d'eugénisme (RES) a été créée à Moscou le 15 octobre 1921 à l'initiative et sous la direction du fondateur de la biologie expérimentale russe, le célèbre généticien N.K. Koltsova. La société s'est assignée les tâches suivantes : 1) étudier les questions d'hérédité spécifiquement liées à l'homme en organisant des questionnaires, des enquêtes, des expéditions, etc. ; 2) la diffusion parmi les larges masses d'informations sur les lois de l'hérédité humaine et les buts et objectifs de l'eugénisme par la publication de livres populaires, de brochures, de conférences publiques, etc. ; 3) donner des conseils à caractère eugénique à ceux qui souhaitent se marier et à toute personne intéressée par sa propre hérédité. Les principales méthodes du REO étaient la méthode généalogique et la méthode des jumeaux. "Journal eugénique russe", publié en 1921-1930.

L'histoire de la génétique remonte à un peu plus d'un siècle. C'est très courte période l'histoire par rapport à de nombreuses autres sciences, mais même au cours de cette courte période, elle a réussi à influencer de manière significative la conscience publique. La génétique en développement rapide « jette » constamment dans l'espace de l'information de plus en plus de nouveaux faits qui excitent la société. Malheureusement, de nombreux événements tragiques sont concentrés autour de la génétique. Les tout premiers résultats de la recherche sur l’hérédité humaine ont donné naissance au mouvement eugéniste, qui a immédiatement balayé les pays développés d’Europe et d’Amérique. N'ayant pas encore compris les lois de l'hérédité, les gens ont commencé à mener des activités sociales qui se sont soldées par une tragédie pour des nations entières. La deuxième tragédie s'est produite en URSS, où le stalinisme et le lysenkoïsme ont conduit dans un premier temps à des persécutions et même à des exterminations physiques dans les années 30. XXe siècle les meilleurs biologistes et généticiens d'importance mondiale : N.K. Koltsova, S.S. Chetverikova, N.I. Vavilova, N.V. Timofeev-Resovsky, S.G. Levita, vice-président. Efroimson et al. La deuxième étape (après 1939) a conduit à la réduction de la recherche en génétique, et de 1948 à 1964. En URSS, la génétique était en fait interdite en tant que pseudoscience bourgeoise. En raison d'un point de vue aussi incompréhensible bon sens politique de l'État, génétique domestique, qui occupait une place au début des années 30. position de leader mondial, est passée à la dernière place.

Quelle est la raison des tragédies qui se sont produites ? Peut-être, principalement en raison de l'ignorance générale, de l'incompétence, de la méfiance à l'égard des opinions des vrais scientifiques et, bien sûr, de la précipitation criminelle et de la myopie. Cela valait la peine d'attendre un peu, de se laisser le temps de recevoir faits fiables, l'élucidation des lois fondamentales de la génétique, qui pourraient alors, avec justification, être appliquées dans la pratique et la société, grâce à la vraie science, obtiendraient des résultats merveilleux. Combien de fois arrive-t-il que la pratique devance la théorie ! En effet, il semble tentant d'obtenir rapidement les résultats souhaités : en peu de temps créer une génération humaine en bonne santé, intelligente et presque parfaite (ce qui était le rêve des eugénistes), avoir demain d'énormes récoltes, « cultiver » de manière appropriée du seigle et du blé. (ce qui a été promis par T.D. Lysenko ). Cependant, tout cela n’était qu’une utopie et s’est transformé en une tragédie non seulement pour les individus, mais aussi pour des nations entières.

Les premières recherches réussies sur la psychogénétique en URSS, menées à l'Institut de génétique médicale à la fin des années 20 et au début des années 30, ont été arrêtées de force, car l'idéologie de l'État exigeait l'éducation des membres unifiés d'une société socialiste, tandis que la génétique était de plus en plus forcée nous de réfléchir à l'individualité génétique de chaque personne.

Tests intellectuels, dont la création a commencé à la fin du XIXe siècle. étudiants et disciples de F. Galton, au XXe siècle. a continué à s'améliorer à la fin des années 60. ont déjà été largement utilisés pour des tests dans les pays occidentaux développés, notamment aux États-Unis. Les tests ont été développés non seulement pour les adultes, mais aussi pour les enfants. Sur la base des résultats des tests, les enfants ont été sélectionnés pour suivre une formation dans divers programmes. Ainsi, la politique éducative dépend de plus en plus du développement du psychodiagnostic.

Personne ne niera l’existence de différences entre les gens. Chaque personne est unique tant par son apparence (physique, couleur des yeux, cheveux, peau, etc.) que par ses caractéristiques comportementales (démarche, gestuelles, expressions faciales, schémas de discours).

En plus des différences entre les individus, les psychologues constatent souvent qu'il existe des différences statistiquement significatives entre des groupes de personnes différant par le sexe, l'âge, statut social, l'origine ethnique et d'autres paramètres. L’existence de différences intergroupes suscite également souvent un intérêt accru du public. Outre les différences raciales déjà mentionnées, les différences entre les sexes font l’objet de vifs débats. Par exemple, il s’avère qu’en moyenne, les hommes font preuve d’une plus grande stabilité émotionnelle que les femmes. Les différences entre les évaluations moyennes de stabilité émotionnelle des hommes et des femmes sont assez faibles, mais, en règle générale, les gens ont tendance à exagérer l'importance des différences entre les groupes. La plupart des gens ont l’impression que toutes les femmes, sans exception, sont moins stables émotionnellement que les hommes.

En d’autres termes, le groupe des personnes extrêmement stables émotionnellement est dominé par les hommes, et le groupe des personnes extrêmement instables émotionnellement est dominé par les femmes. En général, il existe un vaste domaine de chevauchement dans lequel les hommes et les femmes ont des évaluations similaires en matière de stabilité émotionnelle. Les données sur les différences interraciales dans l'évaluation des capacités mentales sont perçues de la même manière : les gens pensent que tous les Noirs sont « stupides » que les Blancs. Dans une société où ils déclarent droits égaux Indépendamment de la race et du sexe, les données scientifiques indiquant l'existence de différences entre les races et les sexes sont toujours perçues douloureusement, surtout lorsqu'il s'agit de caractéristiques psychologiques socialement significatives.

Malheureusement, l'histoire de la psychogénétique n'est pas exempte d'exemples de falsification directe de données afin d'obtenir le résultat souhaité. Nous parlons des fameuses « études » du célèbre psychologue anglais Sir Cyril Burt.S. Burt a publié en 1955 les résultats d'une étude réalisée sur des jumeaux identiques séparés de petite enfance, qui présentait des statistiques impressionnantes sur l'étonnante similitude des jumeaux séparés. En 1974, le psychologue de Princeton Leon Kamin, analysant les travaux de S. Burt, découvrit des coïncidences de certains nombres qui lui semblaient improbables. Après avoir soigneusement examiné et comparé les données de S. Burt, Kamin est arrivé à la conclusion que S. Burt était malhonnête et il a été accusé de fraude scientifique.

Actuellement, en Occident, on assiste clairement à une intensification du débat eugéniste. De plus en plus de livres et d'articles paraissent qui suscitent de vifs débats non seulement dans les cercles scientifiques, mais aussi dans la société dans son ensemble. Tout porte à croire que les idées formulées par F. Galton à la fin du XVIIIe siècle et qui ont captivé l'esprit de l'élite et de l'intelligentsia de l'époque continuent apparemment d'exister de manière latente et, à la moindre occasion, font à nouveau leur chemin.

La renaissance actuelle du mouvement eugénique peut être associée au développement rapide de la génétique humaine, grâce à la collaboration fructueuse de scientifiques du monde entier dans le cadre du projet international sur le génome humain.

Dans l'histoire des sciences, sur la question de la relation entre les facteurs biologiques et sociaux dans le développement individuel d'une personne, ou dans son ontogenèse, il existe une variété de points de vue. Ainsi, le biologiste allemand E. Haeckel, qui a beaucoup fait pour établir les enseignements de Darwin, croyait que le développement de l'homme et de la société est déterminé principalement par des facteurs biologiques et que le moteur du développement social et de l'évolution humaine est la lutte pour l'existence et la sélection naturelle. . C’est pourquoi l’émergence du darwinisme social, qui se situe précisément dans un point de vue similaire, est souvent associée précisément au nom de Haeckel.

Le cousin de Charles Darwin, F. Galton, a formulé pour la première fois les principes de l'eugénisme en 1869. Il propose d'étudier les influences susceptibles d'améliorer les qualités héréditaires (santé, capacités mentales, talent) des générations futures. Dans le même temps, les scientifiques progressistes ont fixé des objectifs humains pour l’eugénisme. Cependant, ses idées étaient souvent utilisées pour justifier le racisme, comme ce fut le cas avec le parti fasciste. théorie raciale. Le dégoût final du public face à l'idée d'améliorer la race humaine s'est produit après l'euthanasie à grande échelle des défectueux. En Allemagne, où l’eugénisme est devenu partie intégrante de l’idéologie officielle du régime national-socialiste au pouvoir.

Dans l’Allemagne nazie (1933-1945), la stérilisation et l’assassinat étaient utilisés à l’égard des « personnes inférieures » : malades mentaux, homosexuels, gitans. Cela fut suivi par leur extermination, ainsi que par l'extermination totale des Juifs.

Programmes d'eugénisme nazi, qui ont été menés dans le cadre de la prévention de la dégénérescence du peuple allemand en tant que représentant de la « race aryenne »

Ainsi, Galton en 1870, dans son livre «Hereditary Genius», affirmait la supériorité de la race nordique (nordique) (y compris mentale), ainsi que des Blancs sur les Noirs. Il croyait que les représentants d'une race supérieure ne devraient pas épouser des représentants d'une race arriérée. Galton était raciste et considérait les Africains comme inférieurs. Dans son livre "Tropical Afrique du Sud« Il a écrit : « Ces sauvages demandent l’esclavage. D’une manière générale, ils n’ont aucune indépendance ; ils suivent leur maître comme un épagneul. « Les nations faibles du monde doivent inévitablement céder la place aux variétés les plus nobles de l’humanité… » Il croyait également que les pauvres et les malades étaient indignes d’avoir une progéniture.

Dans la science moderne, de nombreux problèmes de l'eugénisme, notamment la lutte contre les maladies héréditaires, sont résolus dans le cadre de la génétique médicale.

Cependant, à ce jour, des travaux paraissent qui parlent des différences génétiques entre les races, de l'infériorité des noirs, etc., c'est-à-dire on en conclut que le QI est déterminé principalement par l'hérédité et la race. En fait, les recherches les plus sérieuses et les plus approfondies montrent que les caractéristiques du génotype ne se manifestent pas au niveau racial, mais au niveau individuel. Chaque personne possède un génotype unique. Et les différences sont dues non seulement à l’hérédité, mais aussi à l’environnement.

Dans la littérature moderne, il existe deux approches différentes pour résoudre le problème du rôle du social et facteurs biologiques dans le développement humain individuel.

Le deuxième point de vue est que tous les gens naissent avec les mêmes prédispositions génétiques, et Le rôle principal l'éducation et l'éducation jouent un rôle dans le développement de leurs capacités. Ce concept s'appelle pansociologie. Lors de l'examen de ce problème, il convient de garder à l'esprit que dans le développement individuel d'une personne, il existe deux périodes: embryonnaire et post-embryonnaire. La première couvre la période allant du moment de la fécondation d'un ovule femelle par un spermatozoïde mâle jusqu'à la naissance de l'enfant, c'est-à-dire période de développement intra-utérin d'un embryon humain (fœtus).

"Dans la période embryonnaire", écrit l'académicien N.P. Dubinin, « le développement de l’organisme se produit selon un programme génétique strictement fixé et une influence relativement faible (à travers le corps de la mère) de l’environnement physique et social environnant ». Dès les premiers stades du développement de l'embryon, la mise en œuvre du programme génétique reçu des parents et inscrit dans les chromosomes de l'ADN commence. De plus, le développement de l'embryon humain et des embryons d'autres vertébrés est très similaire, notamment chez étapes préliminaires. Et la similitude durable entre les embryons humains et de singe indique leur relation phylogénétique et leur unité d’origine.

Chaque personne est porteuse d'un ensemble spécifique et individuel de gènes, de sorte que, comme déjà mentionné, elle est génétiquement unique. Les propriétés d'une personne, comme celles des autres êtres vivants, sont largement déterminées par le génotype et leur transmission de génération en génération se fait sur la base des lois de l'hérédité. Un individu hérite de ses parents des propriétés telles que le physique, la taille, le poids, les caractéristiques du squelette, la couleur de la peau, des yeux et des cheveux et l'activité chimique des cellules. Beaucoup parlent aussi de l’héritage de la capacité de faire des calculs mentaux, d’un penchant pour certaines sciences, etc.

Aujourd'hui, le point de vue dominant peut être considéré comme celui qui prétend que ce ne sont pas les capacités elles-mêmes qui sont héritées, en tant que telles, mais seulement leurs inclinations, qui se manifestent plus ou moins dans les conditions environnementales. Le matériel génétique chez l’homme, comme chez les autres mammifères, est l’ADN, présent dans les chromosomes.

Les chromosomes de chaque cellule humaine portent plusieurs millions de gènes. Mais les capacités et les inclinations génétiques ne se réalisent que si l'enfant dès la petite enfance est en contact avec des personnes dans les conditions appropriées. environnement social. Si, par exemple, une personne n'a pas la possibilité d'étudier la musique, ses capacités musicales innées resteront sous-développées.

Le potentiel génétique d'une personne est limité dans le temps et de manière assez stricte. Si vous manquez la date limite pour une socialisation précoce, celle-ci disparaîtra avant d’avoir le temps de se réaliser. Un exemple frappant en est les nombreux cas où des nourrissons, par la force des choses, se sont retrouvés dans la jungle et ont passé plusieurs années parmi les animaux. Après leur retour dans la communauté humaine, ils ne parvenaient plus à rattraper complètement leur retard, à maîtriser la parole, à acquérir des compétences assez complexes de l'activité humaine et leurs fonctions mentales se développaient mal. Cela indique que traits de caractère le comportement et l'activité humaine ne s'acquièrent que par héritage social, par transmission programme social en cours d’éducation et de formation.

Peu d’idées ont fait plus de mal à l’humanité au cours des 120 dernières années que celles de Sir Francis Galton. Galton est devenu le fondateur Science eugéniste– la pseudoscience évolutionniste, qui repose sur la théorie de la survie des individus les plus aptes. Les conséquences de l'eugénisme en tant que science aujourd'hui sont le nettoyage ethnique, les avortements pour se débarrasser des enfants défectueux, le meurtre des nouveau-nés, l'euthanasie, la sélection des enfants à naître pour recherche scientifique. Alors qui est Galton ? Qu'est-ce que science eugéniste, et quel mal cela cause-t-il à l’humanité ?

Francis Galton - fondateur de la science de l'eugénisme

Photos de Darwin, gracieuseté de TFE Graphics, Hitler et Galton Wikipedia.org.

Francis Galton (photo ci-dessus à droite) est né en 1822 à Birmingham dans une famille quaker. Il était le petit-fils d'Erasmus Darwin lignée maternelle et donc un cousin de Charles Darwin (photo ci-dessus à gauche). Pendant presque toute sa vie adulte, Galton était autant agnostique et opposé au christianisme que Darwin.

À l'âge d'un an et demi, il connaissait déjà l'alphabet, à deux ans il savait lire, à cinq ans il récitait de la poésie par cœur et à six ans il parlait de l'Iliade. En 1840, Galton commença à étudier la médecine à l’Université de Cambridge, puis les mathématiques. Cependant, en raison d'une dépression nerveuse, il se contente d'un modeste baccalauréat, qu'il obtient en janvier 1844. La même année, son père mourut et Galton hérita d'une telle fortune qu'il ne travailla pas et n'eut pas besoin de fonds pour le reste de sa vie.

La richesse donne au jeune Galton temps libre, ainsi que la possibilité de « divertissement » et d'études amateurs dans diverses sciences. Il voyage notamment à travers le sud-ouest de l’Afrique, explorant de vastes zones. Pour ces études, en 1853, il fut nommé membre de la Royal Geographical Society et, après encore 3 ans, de la Royal Scientific Society. Également en 1853, Galton épousa Louise Butler, la fille du directeur de l'école Harrow.

Galton, en tant que scientifique amateur, se distinguait par une curiosité sans bornes et une énergie inépuisable. Il est l'auteur de 14 livres et de plus de 200 articles. Ses inventions comprennent un sifflet « silencieux » pour appeler les chiens, un appareil d'impression pour télétype, ainsi que divers instruments et techniques pour mesurer l'intelligence et certaines parties du corps humain. De plus, il inventa une carte synoptique et fut le premier à décrire scientifiquement le phénomène des anticyclones.

Relation avec Charles Darwin

La publication de Sur l'origine des espèces de Darwin en 1859 marqua sans aucun doute un tournant dans la vie de Galton. En 1869, il écrivit à Darwin : « L’apparition de votre Origine des Espèces a provoqué un véritable tournant dans ma vie ; Votre livre m'a libéré des chaînes de vieux préjugés [c.-à-d. c'est-à-dire à partir de opinions religieuses fondées sur des preuves d'un dessein intelligent] comme d'un cauchemar, et pour la première fois j'ai acquis la liberté de pensée..

De Knott D.K. et Gliddon D.R. Races indigènes de la Terre, D.B. Libbincott, Philadelphie, États-Unis, 1868

Galton « fut l’un des premiers à comprendre l’importance de la théorie darwinienne pour l’humanité ». Il croyait qu'une personne héritait de ses ancêtres le caractère, les talents, l'intelligence, ainsi que l'absence de ces qualités. Selon ce point de vue, les pauvres ne sont pas de malheureuses victimes des circonstances ; ils sont devenus pauvres parce qu’ils se trouvent à un stade inférieur de développement biologique. Cela contredit l'opinion dominante dans les cercles scientifiques selon laquelle toutes ces qualités d'une personne dépendent de son environnement - de l'endroit et de la manière dont elle a été élevée.

Galton croyait que les gens, comme les animaux, peuvent et doivent être sélectionnés, cherchant à améliorer la race. En 1883, il a inventé le mot « eugénisme » (du grec « eu » « bon » + « gènes » - « né »), avec lequel il a baptisé la science de l'eugénisme, qui étudie les moyens d'améliorer les qualités physiques et intellectuelles des personnes. une personne.

Les vues de Galton ne laissaient aucune place à l'existence de l'âme humaine, à la grâce de Dieu dans le cœur humain, au droit d'être différent des autres, et même la dignité humaine. Dans son premier article sur le sujet, Eugenics as a Science, publié en 1865, il niait que les facultés mentales de l'homme soient dotées de Dieu ; nié que l'humanité ait été maudite depuis la chute d'Adam et Ève ; considérait les sentiments religieux comme "rien de plus que des adaptations évolutives qui assurent la survie de l'homme en tant qu'espèce biologique".

Une illustration pseudo-scientifique de la soi-disant évolution des « races » humaines.

Cette illustration montre, en suggérant des similitudes avec les chimpanzés, que les races noires ont moins bien évolué que les races blanches.

Même le célèbre évolutionniste Stephen Jay Gouold a noté que sur cette figure, le crâne des chimpanzés est particulièrement agrandi et que la mâchoire du « nègre » est trop avancée pour montrer que les « noirs » occupent une place encore plus basse que celle des singes. Cette illustration n’est pas tirée de la littérature raciste, mais du manuel phare de l’époque. Les évolutionnistes ardents tentent aujourd’hui d’éviter les implications sociales dans leurs idées, mais l’histoire montre le contraire.

À propos du sens péché originel Galton a écrit ce qui suit : « D’après ma théorie, [cela] montre que l’homme n’était pas à un niveau de développement supérieur pour ensuite descendre, mais qu’au contraire, il s’est rapidement élevé à partir d’un niveau inférieur… et ce n’est que récemment, après des dizaines de milliers d’années d’évolution. barbarie, l'humanité est-elle devenue civilisée et religieuse".

Dans le livre « Génie héréditaire » ( Génie héréditaire 1869) Galton développe toutes ces idées de la science eugéniste et suggère qu’un système de mariages arrangés entre hommes d’origine aristocratique et femmes riches finira par « faire émerger » un peuple dont les représentants seront plus talentueux que les gens ordinaires. Lorsque Charles Darwin a lu ce livre, il a écrit à Galton : « À certains égards, vous avez converti son zélé adversaire, car j'ai toujours soutenu que, sauf les imbéciles complets, les gens ne sont pas très différents les uns des autres intellectuellement ; ils ne se distinguent que par leur diligence et leur travail acharné..." La science de l’eugénisme de Galton a sans aucun doute aidé Darwin à étendre sa théorie de l’évolution à l’humanité. Il ne mentionne pas Galton dans On the Origin of Species, mais y fait référence au moins 11 fois dans The Descent of Man, 1871.

Dans la première moitié du XXe siècle, trois congrès internationaux sur l'eugénisme en tant que science ont eu lieu : en 1912, 1921 et 1932. Ils ont réuni d'éminents experts en science de l'eugénisme du Royaume-Uni, des États-Unis, d'Allemagne, de France, d'Australie, du Canada, d'Inde, du Japon, du Kenya, de Maurice et d'Afrique du Sud. Parmi les célébrités qui avaient des opinions eugénétiques avant la Seconde Guerre mondiale figurent Winston Churchill, l’économiste John Maynard Keynes, l’écrivain de science-fiction H.G. Wells et les présidents américains Theodore Roosevelt et Calvin Coolidge.

En 1901, Galton reçut la médaille Huxley de l'Institut d'anthropologie, en 1902 il reçut la médaille Darwin de la Royal Scientific Society, en 1908 la médaille Darwin-Wallace de la Linnean Society et les universités de Cambridge et d'Oxford lui décernèrent des distinctions honorifiques. degrés; en 1909, il fut fait chevalier. Malgré ces « honneurs », Galton, de son vivant, n’était pas le meilleur exemple de la vérité de ses propres jugements. Il était en proie à des épisodes de maladie prolongés et son bon pedigree intellectuel ne suffisait pas à lui et à sa femme pour avoir leurs propres enfants qui hériteraient de son nom et de ses qualités. Galton est décédé en 1911 et, selon son testament, ses fonds ont été utilisés pour soutenir le Département des sciences d'eugénisme et le Laboratoire d'eugénétique Galton de l'Université de Londres.

L'eugénisme comme science en action

Basé sur des documents de Wikipedia.org

L’idée d’améliorer les qualités physiques et intellectuelles de l’humanité dans son ensemble peut paraître admirable à première vue. Cependant, les moyens d'atteindre cet objectif dans un passé récent comprenaient non seulement l'augmentation du taux de natalité des enfants dignes issus de parents soigneusement sélectionnés (la « science positive de l'eugénisme »), mais également la réduction du taux de natalité des personnes « les moins en forme », qui , selon les théoriciens de la science eugénique, peut nuire à l’amélioration de l’humanité (« science négative de l’eugénisme »). Par exemple, en 1913, dans un tiers États américains(et depuis les années 1920, dans la plupart des États) des lois ont été adoptées pour forcer la stérilisation des prisonniers jugés par les autorités comme « les moins aptes ». En conséquence, environ 70 000 personnes ont été victimes de stérilisation forcée : des criminels, des attardés mentaux, des toxicomanes, des mendiants, des aveugles, des sourds, ainsi que des patients souffrant d'épilepsie, de tuberculose et de syphilis. Rien qu’à Lynchburg, en Virginie, plus de 800 personnes ont subi cette procédure, et des cas isolés de stérilisation se sont poursuivis jusque dans les années 1970. ,

En Allemagne, le gouvernement hitlérien a publié en 1933 un décret sur la stérilisation forcée non seulement des prisonniers et des patients hospitalisés, mais également des tout le monde Citoyens allemands présentant des caractéristiques « indésirables ». Il voulait donc protéger la « race aryenne supérieure » de la « pollution » due aux mariages mixtes.

Ensuite intervention chirurgicale a été supplantée par une solution plus radicale au problème des « bouches inutiles » – un génocide pur et simple. Entre 1938 et 1945, les meurtriers nazis ont tué plus de 11 millions de personnes considérées comme inférieures et indignes de vivre, comme le prouvent les procès de Nuremberg. Parmi les victimes figuraient des juifs, des protestants, des noirs, des gitans, des communistes, des malades mentaux et des amputés.

Ce n’était rien d’autre qu’un darwinisme enragé : l’extermination de millions de personnes, qualifiées d’« inadaptées et inférieures », par ceux et pour la gloire de ceux qui se considéraient comme « supérieures et adaptées ».

L'idée clé du darwinisme est la sélection. Les nazis pensaient qu’ils devaient contrôler le processus de sélection pour perfectionner la race aryenne. Le concept naïf de « l’utopie eugénique » de Galton a dégénéré en un cauchemar de massacres nazis et de nettoyage ethnique.

Malheureusement, les idées de supériorité raciale et la science de l’eugénisme n’ont pas disparu avec la chute du régime hitlérien. Les écrits sur l'eugénisme en tant que science de Galton, H. G. Wells, Sir Arthur Keith et d'autres, ainsi que les premiers travaux de sociobiologistes modernes tels que E. O. Wilson de Harvard, ont jeté les bases des opinions du célèbre raciste américain David Duke, qui opposait les Noirs et les Juifs.

La science de l'eugénisme au 21e siècle

Après la Seconde Guerre mondiale, le mot « eugénisme » est devenu un gros mot. Désormais, les adeptes de la science eugénique ont commencé à se qualifier de spécialistes de la « biologie des populations », de la « génétique humaine », de la « politique raciale », etc. Les revues ont également été renommées. Les Annales de l'Eugénisme sont devenues les Annales de la Génétique Humaine, et le trimestriel Eugénisme est devenu le Bulletin de Sociobiologie. Mais aujourd’hui, plus de soixante ans après l’Holocauste, les idées meurtrières engendrées par l’eugénisme de Galton en tant que science sont à nouveau bien vivantes, enveloppées dans la blouse de laboratoire de la respectabilité médicale.

Aujourd’hui, les médecins tuent régulièrement les personnes créées à l’image de Dieu (Genèse 1 : 26) par l’avortement, l’euthanasie, le meurtre de nouveau-nés et la recherche sur les cellules souches embryonnaires.

A. L’avortement est un héritage de la science eugéniste

Selon le Daily Mail anglais, « les femmes tuent de plus en plus leurs propres enfants à naître en raison de blessures ne mettant pas leur vie en danger, comme des pieds déformés ou des fentes palatines », et « les enfants trisomiques sont désormais plus susceptibles d'être tués qu'eux. autorisé à naître. Le Dr Jacqueline Lang de la London Metropolitan University a déclaré : « Ces chiffres sont très caractéristiques des tendances eugénétiques d'une société de consommation : se débarrasser à tout prix des anomalies." Selon Nuala Scarisbrick, spécialiste de l'assurance-vie au Royaume-Uni, « C’est carrément de l’eugénisme. On dit en fait aux personnes défectueuses qu’elles n’auraient pas dû naître. C'est effrayant et dégoûtant". Les scientifiques estiment que 50 millions d’avortements ont lieu chaque année dans le monde. Cela représente un avortement pour trois naissances. Ainsi, chaque enfant dans l’utérus a, en moyenne, une chance sur quatre d’être délibérément tué.

B. Meurtre de nouveau-nés - la science de l'eugénisme est à blâmer

La Chine est connue pour sa politique de population forcée consistant à ne pas dépasser un enfant par famille. Dans la pratique, la plupart des familles veulent un garçon, donc si une fille naît, sa vie est en danger. Parfois, ce sinistre principe est respecté avant même la naissance de l’enfant. En Inde, il est d'usage de connaître le sexe de l'enfant à naître et la grande majorité des avortements concernent des filles. À la lumière de ces faits, le soutien féministe à l’avortement apparaît d’une manière déprimante et paradoxale.

Les bébés handicapés sont également à risque. L'« éthicien » Peter Singer prône la légalisation du meurtre d'enfants de moins d'un certain âge. Il écrit : « Tuer un bébé handicapé n’est pas éthiquement équivalent à tuer un être humain. Très souvent, il n’y a rien de mal à cela..

B. L'euthanasie est une conséquence de l'eugénisme en tant que science

En mai 2001, le premier pays à légaliser l’euthanasie fut la Hollande ; la loi est entrée en vigueur en janvier 2002. En Belgique, l'euthanasie a été autorisée jusqu'en mai 2002, puis légalisée. Il est autorisé en Suisse, en Norvège et en Colombie.

L'eugénisme en tant que science - conclusion

Bien sûr, tous les évolutionnistes ne sont pas des meurtriers, et Francis Galton n’aurait peut-être pas imaginé que ses théories conduiraient au meurtre de tant de millions de personnes, sans parler du meurtre de bébés sans défense dans l’utérus. Cependant, de telles actions sont tout à fait cohérentes avec la doctrine de l'évolution - en particulier avec l'idée de la survie des plus aptes à la suite de la destruction des plus faibles. Les actions sont une conséquence des croyances. Jésus a dit : « Un mauvais arbre porte de mauvais fruits, mais ne peut pas... porter de bons fruits. »(Matthieu 7 : 17-18).

Contrairement à la philosophie mortifère de la science eugénique, chaque personne a une valeur éternelle pour Dieu ; chacun a été créé « à l’image de Dieu » (Genèse 1 : 26-27). De plus, Dieu interdit spécifiquement le meurtre (Exode 20 : 13) et le meurtre délibéré de personnes innocentes. En fait, Dieu aime tellement l’humanité qu’il a envoyé son Fils, le Seigneur Jésus-Christ, mourir sur la croix pour sauver nos âmes du péché (Jean 3 : 16-17) et pour nous transformer, nous rendant « conformes à l’image ». de son Fils » lorsque nous croyons en lui (Romains 8 :29 ; 2 Corinthiens 3 :18). La Deuxième Personne de la Trinité a pris la nature humaine en Jésus (Hébreux 2 :14) et est devenue le dernier Adam (1 Corinthiens 15 :45), devenant ainsi le Rédempteur (sang) (Ésaïe 59 :20) de l'humanité descendue du premier. Adam.

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Et les darwinistes de l'époque insistaient sur le droit de Scopes d'enseigner à partir d'un tel manuel !

Liens et notes :

La question la plus fréquemment posée à propos du génocide de l’Holocauste, qui s’appuyait sur l’eugénisme, est peut-être la question : « Comment cela a-t-il pu arriver ? Dans le film Jugement à Nuremberg de 1961 de la MGM, sur le procès de quatre criminels de guerre nazis, l'un des accusés plaide auprès du juge président Dan Haywood (joué par Spencer Tracy) : « Ces gens – des millions de personnes – je n'aurais pas pu le savoir. on en arrivera là ! Tu dois me croire! La réponse de Heywood a été éloquente : « C'est la première fois que vous condamnez un homme à mort, sachant qu'il était innocent. »

De même, le meurtre aujourd'hui d'enfants innocents à naître parce que les eugénistes les considèrent comme moins parfaits que d'autres a commencé la première fois qu'un médecin a accepté de tuer un enfant mutilé dans l'utérus. Le reste appartient à l’histoire.

1. Basé sur les troisièmes procès de Nuremberg. Ils étaient 13 au total.

Liens et notes :

1. Cowan, R., Sir Francis Galton et l'étude de l'hérédité au XIXe siècle, Garland Publishing Inc., New York, États-Unis, p. vi, 1985.