Les Japonais ont 4 lettres. Épée de guerrier samouraï japonais

MUSO JIKIDEN EISIN RYU IAI HEIHO

Sans aucun doute, le détail le plus remarquable et le plus beau d’une épée japonaise est sa tsuba, c’est-à-dire la garde. Il est difficile de dire d'où vient cette coutume persistante, mais depuis tout un millénaire, les lames de toutes les épées traditionnelles (y compris de nombreuses lances et naginata) sont séparées de la poignée par un disque plat. D'une part, le sabre chinois classique « Dao » a une garde ronde, bien qu'entourée d'une ceinture assez large ; de l'autre, la célèbre épée droite « Jian » est équipée d'une garde croisée ordinaire comme des vagues ou des cornes. Très probablement, la plaque croisée vient de Corée, puisque ce sont les épées coréennes qui ressemblent le plus aux épées japonaises, y compris la monture.
L'idée peut sembler douteuse, puisque la tsuba confère aux mains une protection très illusoire, mais il faut ici prendre en compte les principes de base de l'escrime japonaise, qui interdisent les positions directes pour un coup ennemi, notamment l'habitude européenne de le prendre « sur ses gardes ». » La conception de la tsuba est à la fois simple et complexe, et tous ses fragments sont soumis à des normes traditionnelles strictes. D'autant plus surprenante est l'habileté avec laquelle les fabricants (tsubako) ont réussi à donner à un si petit disque un tel Formes variées. Si vous imaginez une sorte de tsuba moyenne, il n'est pas difficile de remarquer un certain nombre d'éléments communs présents dans la grande majorité des produits.

Les détails les plus remarquables dans le contour de toute tsuba sont : la plate-forme ovale « Seppa Dai » au centre, ainsi que les fenêtres « kogai-ana » et « kozuka-ana », conçues pour la sortie des poignées d'un kogatana. un couteau et une épingle à cheveux kogai, afin que le propriétaire ait la possibilité de les retirer sans étendre la lame. « Ana » est un trou, parfois aussi appelé « hitsu », c'est-à-dire « fente ». Ainsi, vous pouvez rencontrer les termes « kogai-hitsu » et « kozuka-hitsu », ainsi que le concept général de « r-hitsu » (Rio Hitsu), qui implique les deux fenêtres à la fois :

Il n'est pas difficile de remarquer les différences évidentes dans leur lumière : le kozuka-ana est toujours ovale, tandis que le ko-gai-ana a la forme d'un trèfle. Mais c'est un classique, et un grand nombre de tsubs sont perforés de deux fenêtres identiques d'une configuration ou d'une autre. Parfois, il existe des contours arbitraires d'un contour triangulaire, carré ou généralement frivole :

De plus, environ la moitié des produits n'ont qu'une seule fenêtre, et certains sont complètement solides :

Très souvent, l’une ou les deux fenêtres sont scellées avec un sceau en cuivre (« suaka ») ou en étain-plomb (« sawari ») appelé « Hitsu Ume ». On ne sait pas exactement pourquoi, mais cela a été fait dans les cas où la vieille tsuba était montée sur un katana. Dans le même temps, le kogai-ana devenait inutile, car le fourreau du katana n'était qu'occasionnellement équipé d'un couteau kogatana, et jamais d'un kogai :

À propos, il s'agit d'une confirmation indirecte du véritable objectif de l'épingle à cheveux Kogai en tant qu'outil permettant de dénouer les nœuds serrés du laçage des armures. Par conséquent, les tsubas laissés par les anciens tati ont toujours un kogai-ana, mais le katana était porté avec une tenue civile, sans armure - et l'épingle est devenue inutile. De plus, par l'emplacement des fenêtres par rapport au centre, nous pouvons juger à quel type d'épée la tsuba était destinée. Le fait est que le kogatana est toujours (!) situé à l’intérieur, plus près du corps. Mais la manière différente de porter le tachi et le katana (lame baissée ou relevée) implique de changer la position des fenêtres. Certains tsubako prudents ont découpé deux kogai-ana, ce qui rend la tsuba universelle, puisque le « kozuka » plat (poignée du kogatana) s'insère librement dans un trou d'égale largeur.

Il convient également de rappeler que la face avant de la tsuba est celle qui fait face à la poignée, afin que les personnes venant en sens inverse aient l'occasion d'admirer le beau travail. En conséquence, la plupart des images (si elles sont faites correctement) nous montrent exactement le « visage ». Cependant, il existe d’autres opinions sur cette question, vous ne devez donc pas considérer ce qui a été dit comme une norme ou une vérité applicable toujours et partout.
Il est assez rare de trouver une tsuba qui ne démontre pas une plateforme seppa-dai clairement définie. Cette élévation ovale suit le contour des rondelles « sep-pa » qui étaient placées sur la tige à la fois derrière et devant la tsuba. L'idée est simple : en sélectionnant des rondelles de différentes épaisseurs, l'assembleur a obtenu un ajustement serré de toutes les pièces afin qu'elles soient pressées par l'extrémité du manche. Mais une fois qu'il y a quelque chose de disponible pour la décoration, il faut s'en rendre compte immédiatement - l'extrémité de la seppa était généralement frappée ou découpée en fine dentelle. La surface de la plate-forme elle-même n'était décorée d'aucune façon, mais c'est ici que le fabricant a placé une étroite colonne de hiéroglyphes expliquant le nom du maître, le nom de la ville ou de la région, les coordonnées du client, la date, l'année. , mois, et ainsi de suite. Dans le même temps, un grand nombre de beaux spécimens sont outrageusement anonymes, acquérant le statut de « mu-mei » (« sans signature »). Les fenêtres du r-hitsu, en règle générale, ne touchent que légèrement le seppa-dai, mais parfois elles entament profondément dans les profondeurs :

Exactement au milieu de la tsuba, nous voyons une fenêtre en forme de coin « nakago-ana », à travers laquelle passait le nakago, la tige de l'épée. Pour empêcher la tsuba de vaciller sur la lame, des morceaux de métal non ferreux mou (laiton, cuivre) sont presque toujours enfoncés dans les coins inférieurs et supérieurs du nakago-ana. En limant ou en aplatissant légèrement les fragments pliables, le maître assurait un ajustement individuel d'une tsuba donnée à une épée donnée. De telles incrustations étaient appelées « seki-gane » (Sekigane) ou « kuchi-beni » (Kuchibeni).
Si la tsuba ne l'avait pas, alors l'ajustement était effectué en poursuivant directement le bord du nakago-ana. Il existe des exemples qui sont littéralement défigurés par une série d'altérations.

Il existe une idée fausse extrêmement persistante concernant la taille et l'épaisseur de la tsuba, et cette idée fausse est précisément caractéristique de ceux qui, par profession, sont obligés de connaître presque complètement le sujet. Nous parlons des fabricants de répliques modernes de « japonais ». " des épées, qui produisent des centaines et des milliers de fantasmes invraisemblables, qui rappellent uniquement de l'extérieur le nihon. Et c'est la tsuba qui a le plus souffert de leurs mains.

Ainsi, la taille moyenne des tsuba pour les grandes épées est de 75 à 85 mm avec une épaisseur de 3 à 4 mm. Bien sûr, il y a toujours eu des exceptions aux règles, mais ces chiffres sont corrects dans 99 % des cas. En conséquence, les wakizashi étaient équipés de tsubami de 60 à 70 mm avec la même épaisseur, et la protection tanto était presque symbolique, littéralement de 40 à 50 mm. Mais il existe de nombreuses formes de disques différentes, bien qu’elles correspondent à plusieurs types de base.

Rond (Maru-gata)

ovale (Nagamaru-gata)

Les tsuba ovales constituent une sorte de forme de transition du rond au quadrangulaire. Parfois c'est un cercle pur, légèrement compressé verticalement (il y avait et il n'y a pas d'ovales horizontaux), parfois c'est un carré ou un rectangle arrondi (Nagegaku-gata). Selon le degré d'arrondi, le spécimen est plus proche de l'un ou l'autre groupe :

Quadrangulaire (Kaku-gata)

Les cinéastes modernes ont équipé des ninjas adroits d'épées droites avec une énorme tsuba carrée aux côtés concaves, comme un as de carreau. En fait, les tsuba rectangulaires ou carrées ont toujours été populaires parmi les samouraïs, mais la grande majorité d'entre elles sont arrondies. Ce sont probablement ces produits qui étaient appréciés des vrais ninjas, car ils pouvaient vraiment servir de marche si vous appuyiez l'épée contre le mur. Même si leur taille et leur épaisseur différaient dans une large mesure (légèrement), ils n’éveillaient pas de suspicion parmi les « chasseurs d’espions » vigilants. Cette catégorie comprend également les tsubas trapézoïdaux :

Moka (Mokko-gata)

La silhouette lobée d'un tel disque pourrait servir carte de visite tous les tsuba en général, puisque c'est lui qui est fortement associé au petit miracle japonais. Il est même difficile de dire quelles formes tiennent la paume. En fait, le moka est une tsuba ronde et ovale avec quatre « tranches », tout comme un melon, d’où leur nom. La profondeur de coupe des « pétales » varie de presque imperceptible à très respectable. La forme devient alors « iri-mocha » (« moka profond ») :

Les deux derniers spécimens nous montrent un élément décoratif assez rare : de petits trous appariés « udenuki-ana » dans la partie inférieure du disque. Il existe une opinion selon laquelle ils symbolisent le soleil et la lune et, pour plus de persuasion, leurs bords étaient parfois entourés de bordures dorées et argentées.

Polygonal

Ce n’est pas une forme très courante et on ne rencontre qu’occasionnellement des chênes de forme hexagonale ou octogonale. En réalité, ils s'harmonisent plutôt mal avec le design classique du sabre japonais, et les samouraïs, sensibles à de telles choses, préféraient intuitivement quelque chose de plus naturel. Les silhouettes en forme de losange et cruciformes sont tout à fait rares :

Aou (Aoi-gata)

Il s'agit d'une variété de « moka », formée de quatre « pétales » caractéristiques ou présentant des intervalles symétriques en forme de « cœur ». Cet élément est connu au Japon sous le nom de « inome » (« œil de sanglier »). En général, le contour est similaire à celui de la feuille de la plante « aoi », d’où son nom :

Shitogi (Shitogi-gata)

C'est le type de garde le plus rare et le plus inhabituel, qui n'est même pas une « tsuba » au sens habituel du terme pour nous. Un style similaire était utilisé exclusivement pour le montage de précieuses épées de cérémonie et de cérémonie, une sorte d'exclusivité exécutive. Le nom vient d'une analogie avec la forme du gâteau de riz sacrificiel utilisé dans les rites shinto :

gratuit

Cette catégorie contient des produits dont le design extérieur est constitué d'éléments que le maître a disposés uniquement selon sa propre imagination, sans essayer de les intégrer de manière rigide dans l'une des formes traditionnelles. Mais, dans l'ensemble, chacune de ces tsuba est soit ronde, soit ovale, soit autre chose, et de petites zones saillantes et déprimées ne détruisent pas du tout l'impression générale :

Il convient de souligner que tous les échantillons présentés ci-dessus sont destinés au montage d'épées tachi, katana et wakizashi. Mais - selon la taille de la lame, les tsubas de cette dernière soit ne diffèrent guère du standard, soit sont sensiblement plus petits, et conviennent tout à fait aux tantos lourds, bien qu'en réalité la catégorie des tsubas « couteau » comprenne des produits totalement indépendants :

Il est impossible autrement - les dimensions extrêmement petites ont obligé les artistes à trouver des solutions extrêmement laconiques et expressives. Cependant, n'importe lequel des tsuba donnés peut être utilisé lors de l'installation d'un petit wakizashi. Cette catégorie était simplement appelée « sho », c'est-à-dire « petit ».

Très détail important, qui est toujours pris en compte lors de la classification des tsuba, est le bord extérieur « mimi » (Mimi). Selon les styles, il existe des rebords affleurants au plan du disque, relevés (« dote-mimi ») ou rétrécis (« goishi »). Le bord épais, forgé directement à partir de la plaque, est appelé « uchikaeshi mimi ». Selon le type de section, il existe des jantes rondes (« maru »), carrées (« kaku ») ou arrondies (« ko-niku »). Parfois, on trouve des tsubas avec un bord appliqué (« fuku-rin »), généralement en métal mou - or, argent, cuivre, laiton.

Bien qu'aujourd'hui le principal stock de tsubas en fer survivant ait une surface presque nue, ils étaient autrefois tous recouverts d'une couche de vernis durable, dont des traces sont présentes sur la grande majorité des spécimens. Il s'agit généralement de vernis noir ou transparent, mais il existe aussi des variétés colorées : rouge, or, etc. C'est naturel : dans le climat pluvieux du Japon, le fer sans défense ne durerait même pas un an.

Jusqu'au XVIe siècle, la plupart des tsubas étaient des objets forgés lourds et épais, faits de fer ou de métaux non ferreux et, de surcroît, ils étaient anonymes. Les armuriers ne les fabriquaient pas « à emporter », mais équipaient simplement la nouvelle épée de la tsuba correspondante. Mais assez rapidement (selon les normes historiques), la production de disques de protection est devenue un art particulier, et chaque samouraï pouvait commander un exemplaire unique, en fonction de ses capacités financières personnelles. En plus de ces raretés, les tsubako expérimentés ont accumulé un assortiment considérable d'œuvres originales, et le guerrier averti était confronté au problème du choix. Comme déjà mentionné, les kits « dai-sho » étaient équipés de tsubas appariés et d'autres pièces de montage, dont la création était réalisée par les mêmes mains.

Du point de vue du matériau, les tsuba en fer massif semblent plus durables, mais le travail ajouré des fentes de « Sukashi » n'a pas affaibli la structure, car ce n'est pas un métal homogène qui a été utilisé, mais un emballage forgé multicouche avec fragments à haute teneur en carbone. Après le traitement final, ces inclusions, appelées « Tekkotsu », sont clairement apparues sur le bord de la plaque sous la forme de grains légers de formes diverses. Ils sont à juste titre considérés comme l'un des éléments fondamentaux de classification, au même titre que les filigranes sur les titres. Malheureusement, le dessin (l'épaisseur du disque est légèrement augmentée pour plus de clarté) ne nous donne qu'une vague idée, et d'ailleurs, il existe pas mal de formes de tekkotsu :

L'utilisation de cuivre rouge pur dans les premiers tsubas n'est pas aussi absurde qu'il y paraît à première vue. Doux et malléable, ce métal possède ses propres caractéristiques. Premièrement, après forgeage à froid, la résistance du produit augmente plusieurs fois, à tel point qu'il acquiert même une certaine élasticité. Et deuxièmement, la viscosité unique du cuivre protège contre une lame tranchante presque mieux que le fer moyen. Une telle tsuba sera écrasée, mais pas coupée, et les mains resteront intactes.

Par la suite, un type rare de bronze - le célèbre alliage «Shakudo», qui contient jusqu'à 70 % d'or - est devenu de plus en plus populaire comme matériau pour les tsubas, ainsi que pour d'autres composants. Après un traitement spécial (vraisemblablement au vinaigre), ainsi qu'au fil du temps, la surface a acquis une couleur persistante, particulièrement profonde, bleu-noir et chaude à la fois, qui ne peut être obtenue d'aucune autre manière. Grâce à cela, le shakudo se combine parfaitement avec d'autres alliages traditionnels : les non moins célèbres cuivre-argent « Shibuichi » et cuivre-zinc-plomb « Sentoku ». La combinaison de tons pétillants-froids et veloutés-chauds a donné naissance à une étonnante harmonie « yin-yang », généralement caractéristique de la plupart des produits japonais, chinois et coréens.

Bien entendu, l’art du tsuba a atteint son apogée pendant la période Edo. Le redoutable utilitarisme des épées militaires a laissé place à une décoration sophistiquée, et le représentant le plus notable de cette tendance est la famille Goto, concentré de joailliers et d'artistes métallurgiques héréditaires. Des œuvres sophistiquées et exécutées avec goût répondaient pleinement aux besoins de la nouvelle formation de samouraïs (bien sûr, des représentants des couches supérieures, puisque les Goto étaient les maîtres officiels du shogunat). Un trait stylistique caractéristique de leurs produits est un haut relief sur un fond calme et une abondance d'or. Cette manière gagnante séduit ses contemporains. Immédiatement, de nombreuses écoles secondaires ont vu le jour (par exemple, Ishiguro, Iwamoto), remplissant le marché d'excellents tsuba, qui rappelaient le moins les disques simples et pratiques de « l'ère des provinces en guerre ».

La politique gouvernementale de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle limitait l'importation de produits étrangers au Japon. Les Chinois et les « barbares du sud » (Namban), les marchands de Hollande et du Portugal n'étaient admis que dans le port de Nagasaki. En conséquence, un certain nombre d’artisans ont développé une fascination pour les coutumes, les armes et les bizarreries européennes. Par exemple, Yoshitsugi a été l'un des nombreux à avoir commencé à développer le mouvement synthétique, combinant des éléments européens avec des lignes et des boucles de dragon chinois et de fleurs, ce qui a finalement conduit à l'émergence du style Namban. L'œuvre utilisait du fer fibreux cassant avec un motif traversant (sushi) et continu (nunome), principalement composé de dragons entrelacés, d'ornements végétaux et animaux, de bords en relief et de rectangles décoratifs. Tout au long du XVIIe siècle, la prédominance du principe artistique s'est exprimée par un caractère décoratif encore plus grand, et au tournant du XVIIIe siècle, le développement s'est finalement engagé sur la voie de la sophistication de la technique, de la couleur et de l'application. métaux précieux. Une priorité injustifiée est donnée à l'or (Kin), à l'argent (Gin), aux shakudo et shibu-iti susmentionnés, faciles à travailler. La technologie de décoration subit également des changements notables. Si la surface des vieux tsubas en fer reflétait pleinement la compréhension purement japonaise de la beauté cachée dans des marques de forgeage délibérément grossières ou dans une coupe « pour ressembler à de la pierre », alors l'apparence des successeurs est trop chic. La virtuosité de la gravure, la profondeur et la précision du relief, l'impeccabilité des fonds et des plans multicolores noient la nature vivante. Ce n'est pas Shibuya, ni Zen, ni la simplicité de la cérémonie du thé, mais une perfection morte et froide.

Pour résumer, on peut affirmer qu’en réalité « l’âge d’or » de la tsuba était l’époque troublée et sanglante de Muromachi et Momoyama. C'est alors que furent fabriqués le plus grand nombre de disques de fer, reconnus plus tard comme des classiques de l'esthétique des samouraïs (styles Owari, Onin, etc.). Pas de luxe et de brillance, mais une simplicité et une fonctionnalité austères - telles sont les qualités dignes d'une vraie tsuba, d'un seul coup d'œil sur laquelle dans le silence des couloirs du musée on peut entendre le hennissement frénétique des chevaux et le bruit sec des lames fatales !

Un grand nombre d'exemples survivants de tsuba (à la fois montés sur des épées et « libres ») ont longtemps été divisés par les spécialistes en un certain nombre de groupes de styles. Chaque région, chaque dynastie d'artisans ou d'école a introduit dans les produits des caractéristiques uniques, selon lesquelles nous pouvons désormais attribuer des objets de manière assez fiable. La présence d'une signature simplifie le classement, mais même sans elle, la totalité de nombreux détails évidents ou presque imperceptibles peuvent raconter la biographie de la plaque presque sans distorsion. Les inserts colorés donnent un bref aperçu des styles les plus significatifs et les plus répandus, une sorte de « lecteur tsuba », en étudiant qui permet de naviguer facilement dans le monde apparemment chaotique de ces choses étonnantes.

Épée japonaise - lame à un seul tranchant arme tranchante, produit selon la technologie japonaise traditionnelle à partir d'acier multicouche à teneur en carbone contrôlée. Le nom est également utilisé pour désigner une épée à un seul tranchant avec forme caractéristique une lame légèrement incurvée qui était l'arme principale d'un guerrier samouraï.
Essayons de comprendre un peu la variété des épées japonaises.
Traditionnellement, les lames japonaises sont en acier raffiné. Le processus de fabrication est unique et est dû à l'utilisation de sable de fer, qui est nettoyé sous l'influence de hautes températures pour obtenir du fer avec des niveaux de pureté plus élevés. L'acier est extrait du sable de fer.
Courber l'épée (sori), exécuté en différentes options, n'est pas accidentel : il s'est formé au cours de l'évolution séculaire des armes de ce type (simultanément aux changements dans l'équipement des samouraïs) et a été constamment varié jusqu'à ce que l'on trouve finalement la forme parfaite, qui est la continuation d'un bras légèrement courbé. La flexion est en partie due aux particularités du traitement thermique : avec le durcissement différentiel, la partie coupante de l'épée s'étire plus que le dos.
Tout comme les forgerons occidentaux du Moyen Âge qui utilisaient le durcissement par zone, les artisans japonais ne durcissent pas les lames de manière uniforme, mais de manière différenciée. Souvent, la lame commence droite et reçoit sa courbe caractéristique suite au durcissement, ce qui donne à la lame une dureté de 60 Rockwell, mais au dos de l'épée seulement 40.

Donnez-sho

Daisho (japonais 大小, daisho :, lit. « grand-petit ») - une paire d'épées de samouraï, composée d'un shoto (épée courte) et d'un daito (épée longue). La longueur du daito est supérieure à 66 cm, la longueur du shoto est de 33 à 66 cm. Le daito servait d'arme principale du samouraï, le shoto d'arme supplémentaire.
Jusqu'au début de la période Muromachi, l'arme était un tachi - une longue épée portée à la ceinture avec la lame vers le bas. Cependant, à partir de la fin du XIVe siècle, il fut de plus en plus remplacé par le katana. Il était porté dans un fourreau fixé à la ceinture avec un ruban de soie ou autre tissu (sageo). Un poignard tanto était généralement porté avec un tachi et un poignard wakizashi associé à un katana.
Ainsi, Daito et Shoto sont des classes d'épées, mais pas le nom d'une arme spécifique. Cette circonstance a provoqué une utilisation incorrecte de ces termes. Par exemple, dans la littérature européenne et nationale, seule une longue épée (daito) est appelée à tort katana. Daisho était utilisé exclusivement par la classe des samouraïs. Cette loi était religieusement observée et confirmée à plusieurs reprises par les décrets des chefs militaires et des shoguns. Daisho était l’élément le plus important du costume d’un samouraï, son identification de classe. Les guerriers traitaient leurs armes en conséquence - ils surveillaient attentivement leur état et les gardaient près d'eux même pendant leur sommeil. Les autres classes ne pouvaient porter que du wakizashi ou du tanto. L'étiquette des samouraïs exigeait de retirer une longue épée lorsqu'ils entraient dans une maison (en règle générale, elle était laissée à un serviteur ou sur un support spécial) ; les samouraïs portaient toujours une épée courte avec eux et l'utilisaient comme arme personnelle ;

Katana

Katana (japonais 刀) est une longue épée japonaise. En japonais moderne, le mot katana signifie également n'importe quelle épée. Katana est la lecture japonaise (kun'yomi) du caractère chinois 刀 ; Lecture sino-japonaise (on'yomi) - puis :. Le mot signifie « une épée incurvée avec une lame à un seul côté ».
Katana et wakizashi sont toujours portés dans un fourreau, rentré dans la ceinture (obi) selon un angle qui cache la longueur de la lame à l'ennemi. Il s'agit d'un mode de port accepté dans la société, formé après la fin des guerres de la période Sengoku au début du XVIIe siècle, lorsque le port d'armes est devenu davantage une tradition qu'une nécessité militaire. Lorsque le samouraï entra dans la maison, il sortit un katana de sa ceinture. En cas de conflits possibles, il tenait l'épée dans sa main gauche en état de préparation au combat ou, en signe de confiance, dans sa droite. En s'asseyant, il plaçait le katana sur le sol à portée de main, et le wakizashi n'était pas retiré (le samouraï le portait dans un fourreau à sa ceinture). Le montage de l'épée pour une utilisation en extérieur s'appelle koshirae et comprend le fourreau laqué du sai. S'il n'était pas nécessaire d'utiliser l'épée fréquemment, elle était rangée à la maison dans une monture shirasai en bois de magnolia non traité, qui protégeait l'acier de la corrosion. Certains katanas modernes sont initialement produits dans cette version, dans laquelle le fourreau n'est ni verni ni décoré. Ce type d'installation, dépourvu de tsuba et d'autres éléments décoratifs, n'a pas attiré l'attention et s'est généralisé à la fin du XIXe siècle après l'interdiction impériale du port de l'épée. Il semblait que le fourreau n'était pas un katana, mais un bokuto - une épée en bois.

Wakizashi

Wakizashi (japonais : 脇差) est une courte épée japonaise traditionnelle. Principalement utilisé par les samouraïs et porté à la ceinture. Il était porté en tandem avec un katana, également rentré dans la ceinture avec la lame tournée vers le haut. Longueur de la lame - de 30 à 61 cm. Longueur totale avec manche 50-80 cm. Lame simple face, légère courbure. Le wakizashi a une forme similaire à celle d'un katana. Le wakizashi était fabriqué avec des zukuri de formes et de longueurs variées, généralement plus fines que celles du katana. Le degré de convexité de la section transversale de la lame wakizashi est bien moindre, donc comparé au katana, cette épée coupe les objets mous plus nettement. Le manche d'un wakizashi est généralement carré.
Les Bushi appelaient souvent cette épée « la gardienne de leur honneur ». Certaines écoles d'escrime enseignaient l'utilisation simultanée du katana et du wakizashi.
Contrairement au katana, qui ne pouvait être porté que par les samouraïs, le wakizashi était autorisé aux marchands et artisans. Ils utilisaient cette épée comme une arme à part entière, car selon leur statut ils n'avaient pas le droit de porter un katana. Également utilisé pour le rituel du seppuku.

Tati

Tachi (japonais : 太刀) est une longue épée japonaise. Le tachi, contrairement au katana, n'était pas rentré dans l'obi (ceinture en tissu) lame vers le haut, mais accroché à la ceinture dans une écharpe prévue à cet effet, lame vers le bas. Pour se protéger contre les dommages causés par l'armure, le fourreau était souvent enveloppé. Les samouraïs portaient le katana dans le cadre de leurs vêtements civils et le tachi dans le cadre de leur armure militaire. Associés au tachi, les tantos étaient plus courants que l'épée courte wakizashi liée au katana. De plus, les tati richement décorés étaient utilisés comme armes de cérémonie dans les cours des shoguns (princes) et de l'empereur.
Il est généralement plus long et plus courbé que le katana (la plupart avaient une longueur de lame supérieure à 2,5 shaku, soit plus de 75 cm ; la tsuka (poignée) était également souvent plus longue et quelque peu courbée).
Un autre nom pour cette épée est Daito (Japonais 大刀, lit. « grande épée ») - dans les sources occidentales, elle est parfois lue à tort comme « daikatana ». L'erreur se produit en raison de l'ignorance de la différence entre la lecture on et kun des hiéroglyphes dans Japonais; La lecture kun du caractère 刀 est « katana », et la lecture on est « to : ».

Tanto

Tanto (japonais 短刀 tanto :, lit. « épée courte ») est un poignard de samouraï.
« Tan to » pour les Japonais ressemble à une phrase, ils ne perçoivent donc pas le tanto comme un couteau (le couteau en japonais est hamono (japonais 刃物 hamono)).
Le tanto n'était utilisé que comme une arme et jamais comme un couteau ; à cet effet, il y avait un kozuka, porté en tandem avec le tanto dans le même fourreau.
Tanto a une lame à un seul tranchant, parfois à double tranchant, mesurant de 15 à 30,3 cm de longueur (soit moins d'un shaku).
On pense que le tanto, le wakizashi et le katana sont en fait « la même épée de tailles différentes ».
Certains tantos, dotés d'une épaisse lame triangulaire, étaient appelés yoroïdoshi et étaient conçus pour percer les armures en combat rapproché. Le Tanto était principalement utilisé par les samouraïs, mais il était également porté par les médecins et les marchands comme arme d'autodéfense - en fait, il s'agit d'un poignard. Les femmes de la haute société portaient parfois aussi de petits tantos, appelés kaiken, dans l'écharpe de leur kimono (obi) pour se défendre. De plus, le tanto est encore utilisé aujourd’hui lors des cérémonies de mariage des personnes royales.
Parfois, le tanto était porté comme un shoto au lieu d'un wakizashi dans un daisho.

Odachi

Odachi (en japonais 大太刀, « grande épée ») est l'un des types de longues épées japonaises. Le terme nodachi (野太刀, « épée de terrain ») fait référence à un autre type d'épée, mais est souvent utilisé par erreur à la place d'odachi.
Pour être appelée odachi, une épée doit avoir une longueur de lame d'au moins 3 shaku (90,9 cm). Cependant, comme pour de nombreux autres termes d'épée japonaise, il n'existe pas de définition exacte de la longueur d'un odachi. Habituellement, les odachi sont des épées avec des lames de 1,6 à 1,8 mètres.
L'Odachi est tombé complètement hors d'usage comme arme après la guerre Osaka-Natsuno-Jin de 1615 (une bataille entre Tokugawa Ieyasu et Toyotomi Hideyori - le fils de Toyotomi Hideyoshi).
Le gouvernement de Bakufu a publié une loi selon laquelle il était interdit de posséder une épée dépassant une certaine longueur. Après l'entrée en vigueur de la loi, de nombreux odachi ont été taillés pour se conformer à la réglementation. C'est l'une des raisons pour lesquelles les odachi sont si rares.
Les Odachi n'étaient plus utilisés aux fins prévues, mais constituaient toujours un cadeau précieux pendant la période shinto (« nouvelles épées »). C’est devenu leur objectif principal. Parce que leur fabrication exigeait la plus grande habileté, il était reconnu que le respect qu'inspirait leur apparence correspondait à une prière aux dieux.

Nodachi

Sephiroth avec l'épée nodachi "Masamune"

Nodachi (野太刀 « épée de campagne ») est un terme japonais désignant une grande épée japonaise. La principale raison pour laquelle l’utilisation de telles épées n’était pas répandue était que la lame était beaucoup plus difficile à forger qu’une lame d’épée de longueur normale. Cette épée était portée sur le dos en raison de sa grande taille. C'était une exception car d'autres épées japonaises telles que le katana et le wakizashi étaient portées rentrées dans la ceinture, tandis que le tachi était suspendu avec la lame vers le bas. Cependant, le nodachi n’a pas été arraché derrière le dos. En raison de sa grande longueur et de son poids, c'était une arme très complexe.
L'une des missions de Nodati était de combattre les cavaliers. Il était souvent utilisé en conjonction avec une lance car avec sa longue lame il était idéal pour frapper un adversaire et son cheval d'un seul coup. En raison de son poids, il ne pouvait pas être utilisé facilement partout et était généralement jeté au début du combat rapproché. L'épée pouvait toucher plusieurs soldats ennemis d'un seul coup. Après avoir utilisé le nodachi, les samouraïs ont utilisé un katana plus court et plus pratique pour le combat rapproché.

Kodati

Kodachi (小太刀) - traduit littéralement par « petit tachi », est une épée japonaise trop courte pour être considérée comme un daito (épée longue) et trop longue pour être un poignard. En raison de sa taille, il pouvait être saisi très rapidement et également utilisé pour clôturer. Il pouvait être utilisé là où les mouvements étaient restreints ou lors d’attaques épaule contre épaule. Comme cette épée était plus courte que 2 shaku (environ 60 cm), elle était autorisée à être portée par des non-samouraïs, généralement des marchands, pendant la période Edo.
Le kodachi est similaire en longueur au wakizashi, et bien que leurs lames diffèrent considérablement dans la conception, le kodachi et le wakizashi sont si similaires dans la technique que les termes sont parfois (à tort) utilisés l'un à la place de l'autre. La principale différence entre les deux est que le kodachi est (généralement) plus large que le wakizashi. De plus, le kodachi, contrairement au wakizashi, était toujours porté dans une écharpe spéciale avec la courbe vers le bas (comme un tachi), tandis que le wakizashi était porté derrière l'obi avec la courbe de la lame vers le haut. Contrairement aux autres types Armes japonaises, aucune autre épée n'était habituellement portée avec le kodati.

Kaiken

Kaiken (japonais 懐剣, avant la réforme orthographique kwaiken, également futokoro-gatana) est un poignard porté par les hommes et les femmes de la classe des samouraïs au Japon, un type de tanto. Les Kaikens étaient utilisés pour l'autodéfense à l'intérieur, où de longs katanas et longueur moyenne Les wakizashi étaient moins pratiques et moins efficaces que les poignards courts. Les femmes les portaient en obi pour se défendre ou (rarement) pour se suicider (jigaya). Ils pouvaient également être transportés dans un sac de brocart doté d'un cordon qui permettait de récupérer rapidement le poignard. Le Kaiken était l'un des cadeaux de mariage offerts aux femmes. Actuellement, c'est l'un des accessoires de la cérémonie traditionnelle du mariage japonais : la mariée prend le kaiken pour s'assurer de la chance.

Kusungobu, yoroïdoshi, metezashi.

Kusungobu (japonais neuf soleil cinq bu) est un poignard droit et fin avec une lame de 29,7 cm de long. Dans la pratique, yoroïdoshi, metezashi et kusungobu ne font qu'un.

Naginata

Naginata (なぎなた, 長刀 ou 薙刀, traduction littérale - « épée longue ») est une arme blanche japonaise avec un long manche de forme ovale (à savoir un manche, pas un manche, comme cela peut paraître à première vue) et un autre incurvé. lame latérale. Le manche mesure environ 2 mètres de long et la lame environ 30 cm. Au cours de l'histoire, une version raccourcie (1,2-1,5 m) et plus légère est devenue beaucoup plus courante, utilisée à l'entraînement et montrant une plus grande efficacité au combat. C'est un analogue d'un glaive (bien qu'on l'appelle souvent à tort hallebarde), mais beaucoup plus léger. Les premières informations sur l'utilisation du naginata remontent à la fin du VIIe siècle. Il y avait 425 écoles au Japon où l'on étudiait les techniques de combat du naginatajutsu. C'était l'arme préférée des Sohei, moines guerriers.

Bisento

Bisento (japonais : 眉尖刀 bisento) est une arme blanche japonaise avec un long manche, un type rare de naginata.
Bisento diffère du naginata par sa plus grande taille et son style de manipulation différent. Ces armes doivent être utilisées avec une prise large, en utilisant les deux extrémités, tandis que la main dirigeante doit être proche de la garde.
Le style de combat bisento présente également des avantages par rapport au style de combat naginata. Au combat, le dos de la lame bisento, contrairement à un katana, peut non seulement repousser et dévier un coup, mais également appliquer une pression et un contrôle. Le Bisento est plus lourd que le katana, ses barres obliques sont donc plus avancées que fixes. Ils sont appliqués à une échelle beaucoup plus grande. Malgré cela, le bisento peut facilement couper la tête d'une personne et d'un cheval, ce qui n'est pas si facile à faire avec une naginata. Le poids de l’épée joue un rôle à la fois dans les propriétés de perçage et de poussée.
On pense que les Japonais ont emprunté l'idée de cette arme aux épées chinoises.

Nagamaki

Nagamaki (japonais 長巻 - « longue enveloppe ») est une arme blanche japonaise composée d'une arme d'hast avec une grande pointe. Il était populaire aux XIIe-XIVe siècles. Elle ressemblait à un hibou, une naginata ou une gleyvia, mais différait en ce que les longueurs du manche et de la pointe étaient à peu près égales, ce qui lui permet d'être classée comme une épée.
Les Nagamaki sont des armes fabriquées à différentes échelles. Habituellement, la longueur totale était de 180 à 210 cm, la pointe jusqu'à 90 à 120 cm. La lame n'était que d'un côté. Le manche du nagamaki était enveloppé de cordes de manière croisée, semblable au manche d'un katana.
Cette arme a été utilisée pendant la période Kamakura (1192-1333), Namboku-cho (1334-1392) et pendant la période Muromachi (1392-1573) et a atteint sa plus grande prévalence. Il a également été utilisé par Oda Nobunaga.

Tsurugi

Tsurugi (japonais 剣) est un mot japonais désignant une épée droite à double tranchant (parfois avec un pommeau massif). Sa forme est similaire à celle d'un tsurugi-no-tachi (épée droite à un côté).
Elle a été utilisée comme épée de combat aux VIIe-IXe siècles, avant l'avènement des épées tati incurvées unilatérales, puis à des fins cérémonielles et religieuses.
L'une des trois reliques sacrées du shintoïsme est l'épée Kusanagi-no-tsurugi.

Chokuto

Chokuto (japonais : 直刀 chokuto, « épée droite ») est le nom général d'un ancien type d'épée apparu parmi les guerriers japonais vers les IIe-IVe siècles après JC. On ne sait pas avec certitude si le chokuto est originaire du Japon ou a été exporté de Chine ; On pense qu'au Japon, les lames ont été copiées à partir de modèles étrangers. Au début, les épées étaient coulées en bronze, mais plus tard, elles ont commencé à être forgées à partir d'une seule pièce d'acier de mauvaise qualité (il n'y en avait pas d'autre à cette époque) en utilisant une technologie plutôt primitive. Comme ses homologues occidentaux, le chokuto était principalement destiné aux attaques à l'arme blanche.
Les caractéristiques du chokuto étaient une lame droite et un affûtage unilatéral. Les plus courants étaient deux types de chokuto : le kazuchi-no-tsurugi (épée à tête en forme de marteau) avait une poignée avec une garde ovale se terminant par une tête en cuivre en forme d'oignon, et le koma-no-tsurugi (« épée coréenne » ) avait une poignée avec une tête en forme d'anneau. La longueur des épées était de 0,6 à 1,2 m, mais le plus souvent elle était de 0,9 m. L'épée était portée dans un fourreau recouvert de feuille de cuivre et décoré de motifs perforés.

Shin-gunto

Shin-gunto (1934) est une épée de l'armée japonaise créée pour faire revivre les traditions des samouraïs et remonter le moral de l'armée. Cette arme suivait la forme épée de combat tachi, à la fois dans la conception (semblable au tachi, le shin gunto était porté sur une ceinture d'épée avec la lame vers le bas et sa conception utilisait un capuchon de poignée kabuto-gane, au lieu du kashiro adopté sur les katanas), et dans les méthodes de manipulation . Contrairement aux épées tachi et katana, qui étaient fabriquées individuellement par des forgerons utilisant une technologie traditionnelle, le shin-gunto était produit en série en usine.
Le Shin-gunto était très populaire et a subi plusieurs modifications. DANS dernières années Durant la Seconde Guerre mondiale, elles étaient principalement associées à la volonté de réduire les coûts de production. Ainsi, les poignées des épées des grades juniors de l'armée étaient fabriquées sans tressage, et parfois même en aluminium estampé.
Pour les grades navals, en 1937, leur propre service militaire a été introduit - kai-gunto. C'était une variation sur le thème du sin-gunto, mais sa conception différait - la tresse du manche était marron, le manche était en cuir de galuchat noir, le fourreau était toujours en bois (pour le sin-gunto, c'était du métal) avec une bordure noire.
Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la plupart des Shin Gunto ont été détruits sur ordre des autorités d'occupation.
Ninjato, Shinobigatana (fictif)
Ninjato (japonais : 忍者刀 ninjato :), également connu sous le nom de ninjaken (japonais : 忍者刀) ou shinobigatana (japonais : 忍刀), est une épée utilisée par les ninjas. C'est une épée courte forgée avec beaucoup moins d'effort qu'un katana ou un tachi. Les ninjato modernes ont souvent une lame droite et une tsuba (garde) carrée. Certaines sources affirment que le ninjato, contrairement au katana ou au wakizashi, était utilisé pour délivrer uniquement des coups coupants, pas perçants. Cette affirmation peut être erronée, puisque le principal ennemi du ninja était le samouraï et que son armure nécessitait un coup précis. Cependant, la fonction principale du katana était également un puissant coup coupant.

Shikomizue

Shikomizue (japonais : 仕込み杖 Shikomizue) - une arme pour la « guerre cachée ». Au Japon, il était utilisé par les ninjas. De nos jours, cette lame apparaît souvent dans les films.
Le Shikomizue était une canne en bois ou en bambou avec une lame cachée. La lame du shikomizue pouvait être droite ou légèrement courbée, car la canne devait suivre exactement toutes les courbes de la lame. Le Shikomizue peut être une longue épée ou un poignard court. La longueur de la canne dépendait donc de la longueur de l’arme.

Zanbato, zambato, zhanmadao

La lecture japonaise des caractères zhanmadao est zambato (japonais : 斬馬刀 zambato :) (également zammato), mais on ne sait pas si de telles armes ont réellement été utilisées au Japon. Cependant, le zambato est mentionné dans certaines œuvres japonaises contemporaines de la culture populaire.
Zhanmadao ou mazhandao (chinois : 斬馬刀, pinyin zhǎn mǎ dāo, littéralement « épée pour couper les chevaux ») est un sabre chinois à deux mains avec une lame large et longue, utilisé par les fantassins contre la cavalerie pendant la dynastie Song (mention de mazhandao est présent notamment dans la « Biographie de Yue Fei » de l'histoire dynastique « Song Shi »). Selon le Song Shi, la tactique d'utilisation du mazhangao est attribuée au célèbre chef militaire Yue Fei. Des détachements d'infanterie armés de mazhangao, opérant avant la formation de l'essentiel des troupes en formation dispersée, ont tenté de l'utiliser pour couper les jambes des chevaux ennemis. Des tactiques similaires furent utilisées dans les années 1650 par les troupes de Zheng Chenggong lors de batailles avec la cavalerie Qing. Certains chercheurs étrangers affirment que le sabre mazhangao était également utilisé par l'armée mongole de Gengis Khan.

L'épée japonaise traditionnelle (nihon-to) attire les amateurs d'armes blanches non seulement par sa forme exquise et l'éclat noble de la lame, mais aussi par sa monture très complexe, qui a surpris les connaisseurs européens par son originalité. Il soulignait et complétait les avantages de la lame, tout en remplissant simultanément des fonctions à la fois utilitaires et purement décoratives.

Le cadre devait être confortable, fiable et beau ; correspondent au rang du propriétaire et aux goûts de l'époque. Cela consistait en tout à fait grand nombre détails; est entré dans sa production divers matériaux: un fourreau et une poignée ont été sculptés dans du bois de magnolia blanc ; La peau de requin ou de raie pastenague (la soi-disant même), la laque japonaise (urushi) en noir, rouge ou or, les cordons décoratifs en soie ou en cuir, ainsi qu'une variété de pièces métalliques décorées avec des bijoux artisanaux étaient largement utilisés.

Le nombre et le nom de ces plaques métalliques décoratives dépendaient du type et de la taille de l'épée. En règle générale, toutes les épées japonaises ont les pièces métalliques amovibles caractéristiques suivantes : habaki - un manchon en métal souple qui sépare la lame de la lame et empêche la lame de glisser accidentellement hors du fourreau ; futi (anneau près de la garde), kashira (talon du manche), menuki (petites figures amusantes sous le galon de soie du manche).

Épée du 16ème siècle. avec une garde en fer en forme de moka avec une silhouette passepoilée caractéristique d'inome-bori

Le fourreau avait également des doublures correspondantes, généralement fabriquées dans le même style et de la même manière que sur la poignée, mais non amovibles. Les fourreaux de nombreuses épées (principalement des épées de type uchigatana, qui étaient portées derrière la ceinture avec la lame vers le haut) avaient des rainures spéciales pour un petit couteau kozuka, qui était utilisé à la fois à des fins domestiques et de combat - lancer, percer les articulations de l'ennemi. armure, marquant les cadavres des ennemis vaincus, etc. Parfois, le couteau kozuka était associé à un kogai à stylet pointu polyvalent, également adapté pour lancer ou pour pénétrer sous les plaques de protection de la coque.

Cependant, la décoration principale d'une épée de samouraï était généralement sa tsuba (garde), qui est généralement une plaque de métal plate d'un diamètre de 5 à 8 cm et de 2 à 5 à 6 mm d'épaisseur. Au centre de la garde, une rainure (nakago-ana) a été sciée pour la tige de l'épée (nakago), sur les côtés il y a souvent un ou deux trous supplémentaires (hitsu-ana) en forme de ovale irrégulier - pour un couteau kozuka et une épingle à cheveux kogai. Entre ces trous sur un petit champ (seppadai) sur certaines tsuba, on peut trouver de courtes signatures hiéroglyphiques des maîtres qui les ont créés. La signature du célèbre maître servait de décoration supplémentaire. Habituellement, cette signature était placée sur le côté de la garde le plus proche de la poignée et était recouverte d'un mince joint en cuivre Seppa.

Il existait de nombreuses écoles d'armuriers spécialisés dans la forge de gardes et d'autres accessoires métalliques ; certaines de ces écoles tirent leur nom de leur fondateur. Parmi elles, les plus célèbres sont les écoles de Myotin, Umetada, Kaneie, Goto, Shoami, Soten, etc. D'autres écoles célèbres portaient le même nom que les provinces ou villes où elles se trouvaient : Nara, Higo, Choshu et Goshu, Kinai. , Ito, Yanagawa, Hirado...

À différentes époques, il y avait différentes modes pour différents styles de design décoratif. Ainsi, les premiers tsuba (avant le XVe siècle) étaient de fines plaques rondes ou ovales en fer forgé, généralement dépourvues de toute décoration. Tsuba XV - début XVIe siècles. avait souvent un décor strict et laconique : une patine gris foncé, presque noire et une image incisée (sukashi-bori) d'un blason de samouraï, d'un hiéroglyphe, d'un symbole bouddhiste, voire d'un légume, comme un radis noir.

Les gardes artistiques des époques ultérieures étonnent l'imagination par l'utilisation magistrale d'une grande variété de matériaux et l'abondance de techniques pour leur traitement : gravure, encoche, sculpture en relief, appliqué, émaux cloisonnés ou leur combinaison avec des silhouettes fendues, droites ou inversées.

Les gardes pouvaient avoir la forme d'un cercle, d'un ovale, d'un losange, d'un carré, d'une croix arrondie (mocha-gata), d'une fleur de chrysanthème (kiku-gata), d'une fleur de mauve (aoi-gata) ou encore d'une forme indéfinie inventée par le maître lui-même. Les Tsuba étaient forgés non seulement à partir de fer, mais aussi à partir de cuivre, de bronze, de laiton, d'argent et d'or, ainsi qu'à partir d'alliages spéciaux qui, lorsqu'ils étaient correctement traités, donnaient de belles patines d'une grande variété de couleurs et de nuances.

La surface de la garde peut être lisse ou traitée selon des techniques mokume, rappelant la structure en couches du bois ; nanako – grain fin, littéralement – ​​« œufs de poisson » ; itosukashi - un fin motif filiforme, karakusa - gravure ajourée en forme de plantes et de fleurs entrelacées. Quant aux motifs décoratifs que l'on retrouve sur la tsuba, il est tout simplement impossible de tous les lister : animaux (chevaux, lions chinois, tigres, chats, chiens), oiseaux (grues, phénix, aigles, paons, corbeaux, oies, cormorans), armes et insectes (grillons, mantes religieuses, libellules, moustiques, mouches, araignées), diverses créatures marines, fleurs et plantes, phénomènes naturels et paysages célèbres, armoiries de samouraïs et accessoires militaires, images de dieux, démons, dragons, ainsi que comme le raconte la chronique des héros militaires et judiciaires japonais

Chaque armurier qui fabriquait des accessoires pour épées essayait de donner à ses produits un aspect unique et individuel qui attirerait le regard et capterait l'attention du spectateur. C'est pourquoi les tsuba japonaises antiques suscitent une passion indescriptible parmi les collectionneurs du monde entier.

Toute histoire sur les armes blanches historiques serait incomplète sans une histoire sur les épées japonaises médiévales. Pendant de nombreux siècles, cette arme unique a fidèlement servi ses propriétaires, les féroces guerriers samouraïs. Au cours des dernières décennies, l'épée katana semble connaître une renaissance ; l'intérêt pour elle est énorme. L'épée japonaise est déjà devenue un élément de la culture populaire ; le katana est « apprécié » des réalisateurs hollywoodiens, des créateurs d'anime et de jeux informatiques.

On croyait que les esprits de tous ses propriétaires précédents vivaient dans l'épée, et que le samouraï n'était que le gardien de la lame, et il était obligé de la transmettre aux générations futures. Le testament du samouraï comportait toujours une clause dans laquelle ses épées étaient réparties entre ses fils. Si une bonne épée avait un propriétaire indigne ou incompétent, alors dans ce cas, ils disaient : « L'épée pleure ».

L'histoire de ces armes, les secrets de leur fabrication et les techniques d'escrime utilisées par l'époque médiévale ne sont pas moins intéressantes aujourd'hui. Guerriers japonais. Cependant, avant de passer à notre histoire, il convient de dire quelques mots sur la définition même d'un sabre de samouraï et sa classification.

Katana est une longue épée japonaise, avec une longueur de lame de 61 à 73 cm, avec une légère courbure de la lame et un affûtage unilatéral. Il existe d'autres types d'épées japonaises, elles diffèrent principalement par leurs dimensions et leur objectif. De plus, le mot « katana » en japonais moderne désigne n’importe quelle épée. Si nous parlons de la classification européenne des armes blanches, alors le katana n'est pas du tout une épée, c'est un sabre typique avec un affûtage unilatéral et une lame incurvée. La forme de l’épée japonaise ressemble beaucoup à celle d’un pion. Cependant, dans la tradition du Pays soleil levant Une épée est n’importe quel type (enfin, presque n’importe quel) d’arme blanche dotée d’une lame. Même une naginata, semblable à un glaive médiéval européen, avec un manche de deux mètres et une lame au bout, est encore appelée une épée au Japon.

Il est beaucoup plus facile pour les historiens d’étudier l’épée japonaise que les armes blanches historiques européennes ou du Moyen-Orient. Et il y a plusieurs raisons :

• L'épée japonaise a été utilisée dans un passé relativement récent. Le katana (cette arme portait un nom spécial gun-to) a été largement utilisé pendant la Seconde Guerre mondiale ;
• Contrairement à l'Europe, un grand nombre d'épées japonaises anciennes ont survécu jusqu'à nos jours. Les armes vieilles de plusieurs siècles sont souvent en excellent état ;
• La production d'épées utilisant les technologies médiévales traditionnelles se poursuit aujourd'hui au Japon. Aujourd'hui, environ 300 forgerons sont engagés dans la fabrication de ces armes, tous disposant de licences spéciales d'État ;
• Les Japonais ont soigneusement préservé les techniques de base du combat à l'épée.

Histoire

L'âge du fer a commencé relativement tard au Japon ; ce n'est qu'au VIIe siècle que les forgerons japonais ont maîtrisé la technologie de fabrication d'armes à partir d'acier multicouche. Jusqu’alors, les épées de fer étaient importées dans le pays de Chine et de Corée. Les épées japonaises les plus anciennes étaient le plus souvent droites et avaient un tranchant à double tranchant.

Période Heian (IX-XII siècles). Durant cette période, le sabre japonais reçut sa courbe traditionnelle. À cette époque, le pouvoir de l’État central s’est affaibli et le pays a plongé dans une série de guerres intestines sans fin et est entré dans une longue période d’auto-isolement. Une caste de samouraïs – des guerriers professionnels – commença à se former. Dans le même temps, les compétences des armuriers japonais ont considérablement augmenté.

La plupart des combats se déroulant à cheval, le sabre long remplaça progressivement l'épée droite. Au départ, il y avait une courbure près du manche, puis il s'est déplacé vers une zone située à 1/3 de l'extrémité de la soie. C'est durant la période Heian que l'apparence du sabre japonais se forme enfin et que la technologie pour sa fabrication se développe.

Période Kamakura (XII-XIV siècles). L'amélioration significative de l'armure survenue au cours de cette période a entraîné des changements dans la forme de l'épée. Ils visaient à augmenter la puissance de frappe des armes. Son sommet est devenu plus massif, la masse des pales a augmenté. Il devenait beaucoup plus difficile de tirer avec une telle épée à une seule main, c'est pourquoi elles étaient principalement utilisées dans les combats à pied. Cette période historique est considérée comme « l’âge d’or » du sabre japonais traditionnel ; plus tard, de nombreuses technologies de fabrication de lames ont été perdues. Aujourd'hui, les forgerons tentent de les restaurer.

Période Muromachi (XIV-XVI siècles). Au cours de cette période historique, de très longues épées ont commencé à apparaître, les dimensions de certaines dépassant les deux mètres. Ces géants constituent l’exception plutôt que la règle, mais la tendance générale était évidente. Une longue période de guerres constantes a nécessité un grand nombre d’armes blanches, souvent au prix d’une diminution de leur qualité. En outre, l'appauvrissement général de la population a conduit au fait que peu de gens pouvaient se permettre une épée coûteuse et de très haute qualité. A cette époque, les fours tatars se généralisent, ce qui permet d'augmenter la quantité totale d'acier produite. Les tactiques de combat changent ; il est désormais important pour un combattant de devancer son adversaire pour porter le premier coup, c'est pourquoi les épées katana deviennent de plus en plus populaires. Vers la fin de cette période, les premières armes à feu sont apparues au Japon, ce qui a changé la tactique des combats.

Période Momoyama (XVIe siècle). Durant cette période, le sabre japonais devint plus court et une paire de daishos fut utilisée, qui devint plus tard classique : le sabre long katana et le sabre court wakizashi.

Toutes les périodes décrites ci-dessus appartiennent à ce qu'on appelle l'ère des vieilles épées. Au début du XVIIe siècle commence l’ère des nouvelles épées (shinto). A cette époque, de nombreuses années de guerre civile cessèrent au Japon et la paix régna. Par conséquent, l'épée perd quelque peu son importance au combat. Le sabre japonais devient un élément de costume, un symbole de statut. Les armes commencent à être richement décorées, on leur accorde beaucoup plus d'attention apparence. Cependant, cela réduit ses qualités de combattant.

Après 1868, l’ère des épées modernes commence. Les armes forgées après cette année sont appelées gendai-to. En 1876, le port de l’épée est interdit. Cette décision a porté un coup dur à la caste des guerriers samouraïs. Un grand nombre de les forgerons qui fabriquaient des lames perdaient leur emploi ou étaient contraints de se recycler. Ce n'est qu'au début du siècle dernier qu'une campagne pour un retour aux valeurs traditionnelles a commencé.

La tâche la plus importante pour un samouraï était de mourir au combat avec une épée à la main. En 1943, l’avion transportant l’amiral japonais Isoroku Yamamoto (le même qui avait mené l’attaque de Pearl Harbor) fut abattu. Lorsque le corps calciné de l'amiral a été retiré de l'épave de l'avion, ils ont trouvé un katana dans les mains du mort, avec lequel il a trouvé la mort.

Dans le même temps, des épées commencent à être fabriquées industriellement pour les forces armées. Et bien qu'elles ressemblaient extérieurement à une épée de combat de samouraï, ces armes n'avaient plus aucun rapport avec les lames traditionnelles fabriquées dans les périodes antérieures.

Après la défaite finale des Japonais lors de la Seconde Guerre mondiale, les vainqueurs ont donné l'ordre de détruire toutes les épées japonaises traditionnelles, mais grâce à l'intervention des historiens, cet ordre a été rapidement annulé. La production d'épées utilisant des technologies traditionnelles a repris en 1954. Une organisation spéciale « Société pour la préservation des épées artistiques japonaises » a été créée, sa tâche principale était de préserver les traditions de fabrication des katanas dans le cadre du patrimoine culturel de la nation japonaise. Actuellement, il existe un système en plusieurs étapes pour évaluer la valeur historique et culturelle des épées japonaises.

Classification japonaise des épées

Quelles autres épées, outre le célèbre katana, existent (ou existaient dans le passé) au Japon. La classification des épées est assez complexe ; au Pays du Soleil Levant elle fait référence à des disciplines scientifiques. Ce qui sera décrit ci-dessous n'est qu'un bref aperçu qui ne donne qu'une idée générale de la problématique. Actuellement, on distingue les types d'épées japonaises suivants :

• Katana. Le type d’épée japonaise le plus célèbre. Il a une longueur de lame de 61 à 73 cm, avec une lame incurvée plutôt large et épaisse. Extérieurement, il ressemble beaucoup à une autre épée japonaise - le tachi, mais en diffère par la courbure plus petite de la lame, la façon dont elle est portée et aussi (mais pas toujours) par la longueur. Le katana n'était pas seulement une arme, mais aussi un attribut invariable du samouraï, faisant partie de son costume. Le guerrier n'a tout simplement pas quitté la maison sans cette épée. Le katana pouvait être porté à la ceinture ou sur des attaches spéciales. Il était stocké sur un support horizontal spécial, placé la nuit à la tête du guerrier ;
• Tati. Il s'agit d'une longue épée japonaise. Il a plus de courbure qu'un katana. La longueur de la lame tati commence à 70 cm. Autrefois, cette épée était généralement utilisée pour le combat à cheval et lors des défilés. Stocké sur un support vertical avec la poignée tournée vers le bas Temps paisible et s'est réveillé pendant la guerre. Parfois, un autre de ce type d'épée japonaise se démarque - O-dachi. Ces pales étaient de taille importante (jusqu'à 2,25 m) ;
• Wakizashi. Une épée courte (lame de 30 à 60 cm) qui, avec le katana, constitue l'arme standard d'un samouraï. Le wakizashi pouvait être utilisé pour combattre dans des espaces restreints et était également utilisé conjointement avec une épée longue dans certaines techniques d'escrime. Ces armes pouvaient être portées non seulement par les samouraïs, mais aussi par les représentants d'autres classes ;
• Tanto. Un poignard ou un couteau avec une lame pouvant atteindre 30 cm de long. Utilisé pour couper des têtes, ainsi que pour commettre le hara-kiri et à d'autres fins plus pacifiques.
• Tsurugi. Épée droite à double tranchant utilisée au Japon jusqu'au 10ème siècle. Ce nom est souvent donné à des épées anciennes ;
• Ninja ou shinobi-gatana. C'est l'épée qui était utilisée par les célèbres espions médiévaux japonais - les ninjas. En apparence, il n'était pratiquement pas différent d'un katana, mais il était plus court. Le fourreau de cette épée était plus épais ; l'insaisissable shinobi y cachait tout un arsenal d'espions. À propos, les ninjas n'étaient pas portés sur le dos, car c'était extrêmement gênant. L'exception était lorsqu'un guerrier avait besoin d'avoir les mains libres, par exemple s'il décidait d'escalader un mur ;
• Naginata. Il s'agit d'un type d'arme blanche, qui était une lame légèrement incurvée montée sur un long manche en bois. Cela ressemblait à un glaive médiéval, mais les Japonais classent également la naginata comme une épée. Les combats de Naginata se poursuivent encore aujourd'hui ;
• Gong quelque chose. Épée militaire du siècle dernier. Ces armes étaient fabriquées industriellement et envoyées en grandes quantités à l'armée et à la marine ;
• Bokken. Épée d'entraînement en bois. Les Japonais le traitent avec autant de respect qu'une véritable arme militaire.

Fabriquer une épée japonaise

Il existe des légendes sur la dureté et le tranchant des épées japonaises, ainsi que sur l'art de la forge du Pays du Soleil Levant lui-même.

Les maîtres armuriers occupaient une place élevée dans la hiérarchie sociale du Japon médiéval. Fabriquer une épée était considéré comme un acte spirituel, presque mystique, c'est pourquoi ils s'y préparaient en conséquence.

Avant de commencer le processus, le maître passait beaucoup de temps en méditation, il priait et jeûnait. Souvent, les forgerons portaient la robe d'un prêtre shinto ou un costume de cérémonie de cour lorsqu'ils travaillaient. Avant le début du processus de forge, la forge était soigneusement nettoyée et des amulettes étaient accrochées à son entrée, conçues pour effrayer les mauvais esprits et attirer les bons. Pendant le travail, la forge devenait un lieu sacré ; seuls le forgeron lui-même et son assistant pouvaient y entrer. Durant cette période, il était interdit aux membres de la famille (à l'exception des femmes) d'entrer dans l'atelier, tandis que les femmes n'étaient pas du tout autorisées à entrer dans la forge, par crainte de leur mauvais œil.

Lorsqu'il fabriquait une épée, le forgeron mangeait de la nourriture cuite sur un feu sacré, et il y avait un tabou strict sur la nourriture animale, les boissons fortes et les contacts sexuels.

Les Japonais ont obtenu du métal pour la fabrication d'armes blanches dans des fours tatars, que l'on peut appeler une version locale d'une domnitsa ordinaire.

Les pales sont généralement constituées de deux parties principales : une coque et un noyau. Pour fabriquer la coque de l'épée, un paquet de fer et d'acier à haute teneur en carbone est soudé ensemble. Il est plié et forgé de nombreuses fois. La tâche principale du forgeron à ce stade est de parvenir à homogénéiser l'acier et de le nettoyer des impuretés.

Pour le noyau d’une épée japonaise, on utilise de l’acier doux et il est également forgé à plusieurs reprises.

En conséquence, pour fabriquer une ébauche d’épée, le maître reçoit deux barres en acier durable à haute teneur en carbone et en acier doux. Lors de la fabrication d'un katana en acier dur, un profil est formé en forme de lettre latine V, dans lequel est inséré un bloc d'acier doux. Elle est un peu plus courte que la longueur totale de l'épée et n'atteint pas un peu la pointe. Il existe également une technologie plus complexe pour fabriquer un katana, elle consiste à former une lame à partir de quatre barres d'acier : la pointe et les tranchants de l'arme sont en acier le plus dur, un peu moins est utilisé sur les côtés métal dur, et le noyau est en fer doux. Parfois, la crosse d’une épée japonaise est fabriquée à partir d’une pièce de métal distincte. Après avoir soudé les parties de la lame, le maître façonne ses tranchants, ainsi que la pointe.

Cependant, la « caractéristique principale » des forgerons japonais est considérée comme le durcissement de l’épée. C'est la technique particulière de traitement thermique qui confère au katana ses propriétés incomparables. Elle diffère considérablement des technologies similaires utilisées par les forgerons en Europe. Il faut reconnaître qu'en la matière les maîtres japonais ont progressé bien plus loin que leurs collègues européens.

Avant durcissement, une lame japonaise est enduite d'une pâte spéciale à base d'argile, de cendre, de sable et de poussière de pierre. La composition exacte de la pâte était gardée strictement secrète et transmise de père en fils. Une nuance importante est que la pâte est appliquée de manière inégale sur la lame : une fine couche de substance a été appliquée sur la lame et la pointe, et une couche beaucoup plus épaisse a été appliquée sur les bords latéraux et la crosse. Après cela, la lame était chauffée à une certaine température et durcie dans l'eau. Les zones de la lame recouvertes d'une couche de pâte plus épaisse refroidissaient plus lentement et devenaient plus molles, et les surfaces de coupe obtenaient la plus grande dureté avec un tel durcissement.

Si tout est fait correctement, une limite claire apparaît sur la lame entre la zone durcie de la lame et le reste. Ça s'appelle du jambon. Un autre indicateur de la qualité du travail du forgeron était la teinte blanchâtre du talon de la lame, on l’appelle utsubi.

Le raffinement ultérieur de la lame (polissage et meulage) est généralement effectué par un maître spécial, dont le travail est également très apprécié. En général, plus de dix personnes peuvent fabriquer et décorer une lame ; le processus est très spécialisé.

Après cela, l'épée doit passer des tests ; dans les temps anciens, des personnes spécialement formées le faisaient. Les tests ont été effectués sur des nattes enroulées et parfois sur des cadavres. C'était particulièrement honorable de tester la nouvelle épée sur une personne vivante : un criminel ou un prisonnier de guerre.

Ce n'est qu'après avoir testé que le forgeron appose son nom sur la soie et que l'épée est considérée comme prête. Les travaux de montage de la poignée et de la protection sont considérés comme auxiliaires. Le manche du katana était généralement recouvert de peau de raie et enveloppé d'un cordon de soie ou de cuir.

Les qualités de combat des épées japonaises et leur comparaison avec les épées européennes

Aujourd'hui, le katana peut être considéré comme l'épée la plus populaire au monde. Il est difficile de nommer un autre type d’arme blanche autour de laquelle il existe tant de mythes et de véritables contes de fées. L'épée japonaise est considérée comme le summum de la forge dans l'histoire de l'humanité. Cependant, on peut contester une telle affirmation.

Des recherches menées par des spécialistes utilisant les méthodes les plus récentes ont montré que les épées européennes (y compris celles de la période antique) n'étaient pas très inférieures à leurs homologues japonaises. L'acier utilisé par les forgerons européens pour fabriquer des armes s'est avéré pas moins raffiné que le matériau des lames japonaises. Ils ont été soudés à partir de plusieurs couches d’acier et durcis sélectivement. Lors de l'étude des lames européennes, des artisans japonais modernes ont été impliqués et ont confirmé la haute qualité des armes médiévales.

Le problème est que très peu d'exemples de projets européens armes blanches. Les épées découvertes lors de fouilles archéologiques sont généralement en mauvais état. Il existe des épées européennes particulièrement vénérées qui ont traversé des siècles et se trouvent aujourd'hui dans les musées en bon état. Mais ils sont très peu nombreux. Au Japon, en raison de l'attitude particulière à l'égard des armes blanches, un grand nombre d'épées anciennes ont survécu jusqu'à nos jours et l'état de la plupart d'entre elles peut être qualifié d'idéal.

Il convient de dire quelques mots sur la résistance et les caractéristiques de coupe des épées japonaises. Sans aucun doute, le katana traditionnel est une excellente arme, quintessence de l’expérience séculaire des armuriers et guerriers japonais, mais il n’est toujours pas capable de couper « le fer comme du papier ». Les scènes de films, de jeux et d’animes où une épée japonaise coupe sans effort des pierres, des armures de plaques ou d’autres objets métalliques doivent être laissées à la conscience des scénaristes et des réalisateurs. De telles capacités dépassent les capacités de l’acier et contredisent les lois de la physique.

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Regardons la structure d'une épée japonaise à l'aide d'un exemple des katanas.

Katana- épée de samouraï longue, longueur de l'épée 90-120 cm, longueur du manche 25-30 cm ou 3 enveloppes de bras, largeur de la lame 27-35 mm, déflexion égale ou légèrement supérieure à la largeur de la lame. Le manche est recouvert de peau de raie pastenague ou de peau de requin. Garde katana appelé Tsuboi et est le plus souvent de forme ronde.

La longueur de la lame de l'épée est calculée comme suit : pour obtenir la longueur maximale, vous devez soustraire 90 cm de votre taille. Pour tenir également compte des problèmes de facilité de manipulation de l'épée, vous soustrayez généralement 8 cm supplémentaires de la valeur obtenue. . Par exemple, 175 - 90 = 85 cm, 85 - 8 = 77 cm. (mon opinion personnelle est que ce n'est pas scientifique, vous trouverez ci-dessous des informations provenant d'une autre source).

Si votre taille ne figure pas dans le tableau, alors pour chaque centimètre de hauteur supplémentaire, vous devez ajouter 3 mm à la longueur de la lame, c'est-à-dire vous pouvez calculer plus précisément la longueur de la lame (mais ce n'est qu'une recommandation puisque tout au long de l'existence de l'épée sa longueur et la technique de son maniement ont changé, ici le combattant a le droit de choisir la longueur de l'épée en fonction de la situation de combat).

Cadre buke-zukuri, ou uchi-gata-na koshirae . Les épées montées dans ce style étaient portées rentrées dans la ceinture. Il y avait une saillie sur le fourreau Kurikata, par lequel le cordon était passé sageo.

Détails du cadre buke-zukuri

Kasira - la tête de la poignée des épées montée dans le style buke-zukuri.

Kojiri - la pointe du fourreau des épées dans le style buke-zukuri; peut manquer, alors la pointe du fourreau est simplement arrondie et vernie de la même façon que tous les fourreaux.

Koiguchi - « bouche de carpe » ; entrée du fourreau (ou Kutigane, si l'embouchure de la gaine est recouverte d'un anneau métallique).

Kurikata - une saillie avec une fente située au sixième de la longueur de l'épée en dessous koiguchi sur la face avant du fourreau omote, à travers lequel passe le cordon sageo.

Mekugi- un axe de fixation traversant le manche et la soie de l'épée.

Manuki - ornement sur la poignée de l'épée.

Sageo - corde sur le fourreau de l'épée.

Même- de la peau de raie, qui servait à recouvrir Pet.

Saïa - gaine.

Seppa - une paire de rondelles métalliques ovales recouvrant la tige des deux côtés de la protection.

Foot - embrayage sur la poignée.

Tsuba - garde.

Tsuka - poignée.

Tsuka-ito - poignée d'enroulement

Le type de style d'épée le plus célèbre buke-zukuri- Ce Katana (Daito) Et wakizashi (shoto). Wakizashi c'était juste une copie plus petite katana. Ensemble, ils formèrent daisho("grand et petit"). Si tous les détails du cadre daisho ont été conçus dans le même style, alors cette paire s'appelait daisho-soroimono.

Fourreau (saya) les épées sont généralement fabriquées à partir de ho-non-ki(magnolia) et se compose de deux moitiés. En coupe transversale, ils ont presque toujours la forme d'un ovale allongé de même forme et taille que Seppa(rondelles) situées à côté d'elles et restent les mêmes sur toute leur longueur. Les fourreaux d'épées étaient généralement recouverts d'un vernis très résistant. U daisho - paires d'épées portées par les samouraïs - ce vernis est généralement de tons calmes, généralement noirs, et toutes les autres décorations sont conçues dans le même style calme. Les couleurs vives et accrocheuses étaient préférées par les dandys, et le vernis rouge vif, importé de Chine, ornait les épées portées par les samouraïs des provinces de Satsuma et Hyuga, célèbres pour leur courage et leur grande ardeur.

La surface sur laquelle le vernis est appliqué est soit simplement lisse, soit elle peut présenter des rainures larges ou étroites s'étendant en diagonale ou transversalement. La base vernie elle-même peut être soit granuleuse, soit bien poncée, unie ou décorée nashiji(poussière d'or) guri-bori ou dans d'autres styles, voire même rayé bicolore. Assez souvent on trouve aussi un vernis comme le poisson pastenague ( même-nuri). Ces socles peuvent alors recevoir toute forme de décoration, mais pour daisho sophistiqué maki-e(motif lâche) ne convient pas au goût japonais. Cependant, en ce qui concerne les poignards, le maître pouvait laisser libre cours à son imagination, et on y trouve souvent des ornements métalliques incrustés. (kanamono).

Les six morceaux suivants de fourreau d'épée, encadrés dans le style buke-zukuri, pourrait avoir des détails de décoration spéciaux :

Anneau recouvrant l'entrée du fourreau - koi-guchi(« bouche de carpe ») ou Kutigane, si c'est du métal ;

Uragawara - barre de renfort traversant la base de la fente pour ko-gatana;

Doublure de fentes pour ko-gatana Et kogaï. Généralement disponible en laque noire polie, en corne naturelle polie ou en cuir chamois souple ;

Kurikata("forme de châtaigne") - une saillie avec une fente située au sixième de la longueur de l'épée en dessous koi-guchi sur le côté omote, par lequel passe le cordon sageo;

sori-tsuno(« klaxon de retour »), ou origan, - une petite saillie en forme de crochet encore plus basse du même côté, dirigée vers la poignée. Il sert à empêcher la gaine de glisser vers l'avant de la ceinture. C'est assez rare et généralement wakizashi, mais sa présence parle souvent de bonnes choses
lame;

Kojiri - pointe du fourreau. Cela n’arrive souvent pas, surtout dans wakizashi, et le bout du fourreau est simplement arrondi et verni de la même manière que tous les fourreaux. En forme, en matériau et en décoration, il correspond très souvent la caissière.

Toutes ces pièces (sauf le revêtement des fentes pour ko-gatana Et kogaï) généralement en métal, plus ou moins également décoré. Mais dans des montures discrètes, ils peuvent être réalisés en corne noire polie. forme la plus simple et la plus petite taille nécessaire à leur usage.

Sageo - c'est un cordon de soie plat passé à travers curicata, avec lequel l'épée était attachée à la ceinture. Longueur sageo mesurait de 60 à 150 cm selon la taille de l'arme, et elle pouvait être retirée avant le combat et utilisée comme tasuki pour nouer les manches longues d'un costume civil afin de donner une liberté de mouvement aux bras. Sageo Ils étaient également utilisés pour lier un ennemi capturé. Couleur sageo correspond à la couleur du fourreau. Si ces derniers sont du bon goût japonais, discrets et stricts, il en sera de même. sageo. Bright et Dog ont trois cadres sageo correspondant.

Poignée (tsuka) toujours constitué de deux moitiés de bois collées ensemble, de préférence ho-non-ki(magnolia). Il y avait un trou entre eux pour la tige (Nakago), appelé Tsuka Guchi. L'arbre était généralement recouvert d'un seul morceau de blanc même- peau de raie noueuse. La couture descendait au centre du côté hourra, et généralement la pièce était choisie de manière à ce qu'une rangée centrale de trois ou quatre plus grande taille les nodules étaient sur le dessus omote.

Un enroulement a été placé dessus Tsuka-ito(«fil de poignée»), constitué d'une bande de ruban de soie plat solide (moins souvent de cuir ou de coton) uchi-lui o jusqu'à 0,6 cm de large. Assez rarement, au lieu d'un ruban plat, on trouve un cordon enroulé en rangées. Généralement, Tsuka-itoétait noir, parfois brun tendre, bleu foncé ou vert. Parfois daimyo utilisé katana avec enroulement blanc ; c'était aussi un trait d'un certain type Tatie. On trouve occasionnellement des cordons de cuir et des os de baleine. Le centre du ruban a été placé près du couplage de la poignée foot sur le côté omote, et les deux extrémités étaient enroulées autour de la poignée respectivement à droite et à gauche et tordues deux fois à des distances égales. Par conséquent même s'est avéré complètement fermé, à l'exception d'un certain nombre d'espaces en forme de losange des deux côtés de la poignée. Une fois le ruban passé sur les côtés de la tête du manche la caissière, il était fixé des deux côtés de la poignée avec une unité plate et compacte. Légèrement en dessous du centre de la poignée sur le côté omote et un peu plus haut sur le côté hourra l'emballage recouvrait partiellement et fixait les deux décorations en place Menuki.

Options d'enveloppement de la poignée Tsuka et la technique d'enroulement résultant en le motif montré en haut au centre

Fixation du cordon Tsuka-ito sur la caissière

Il y avait de nombreuses exceptions à cette règle habituelle Tsuka-Maki(méthode d’emballage de la poignée). Par exemple, sur les épées portées daimyo en tenue de soirée, appelée Kamishimo, à la cour du shogun pendant la période Edo, une écharpe de soie noire était croisée sur le la caissière, au lieu d'entrer; la caissière dans ce cas, il s'agissait d'une simple corne noire. Ce style est connu sous le nom maki-kake-no-kashira, et une épée avec un tel enroulement s'appelait Kamishimo Zashi.

Certaines épées de cour, ainsi que la plupart des épées et poignards courts, avaient des poignées en peau de raie laissées non emballées. Dans ces cas la caissière et les deux Menuki devait être fixé avec de la colle, des épingles cachées, des boutons décoratifs ou toute autre méthode appropriée. Ce style s'appelle hanashi-menuki(gratuit Menuki). Il existe également de nombreuses formes de gardes non emballées, pour la plupart des poignards dont les manches sont recouverts de bois poli ou sculpté, de vernis, de rotin ou de métal. Habituellement, s'il n'y avait pas de peau de raie sur le manche, les joints latéraux entre les moitiés du manche étaient recouverts de bandes de métal appelées Kenuki Kanamono.

La forme du manche consiste en une section elliptique étroite et devient généralement très légèrement plus fine aux deux extrémités vers le milieu. Les poignards à poignée déroulée ont un côté omote peut avoir une coupe oblique à une distance de 2,5 cm de la caissière. Dans le cas où le poignard est porté sur la poitrine dans un vêtement ( kwaiken), Cette fonctionnalité permet à une personne de sentir immédiatement de quel côté se trouve la lame.

Garde (tsuba) a généralement la forme d’un disque. Les seules exceptions sont les gardes des épées anciennes, qui ont la forme d'une petite croix et sont appelées tamis-gi(en forme de gâteau de riz sacrificiel shinto, d'où son nom). De tels gardes se trouvent également sur certains types cérémoniaux. Tatie. On trouve des gardes en forme de coupe, mais assez rarement.

Les protections se présentent sous différentes formes et tailles, bien que les plus courantes soient rondes ou ovales avec un diamètre de 6 à 9 cm.

Les gardes sont presque toujours en métal, bien que sur les épées de cérémonie, elles puissent être en cuir verni, en cuir tendu sur du bois ou en papier mâché. Jusqu'au 16ème siècle. Les gardes Tsuba étaient généralement en fer. De conception simple, ils avaient un objectif purement utilitaire : protéger la main. Plus tard, à mesure que la métallurgie se développait, la tsuba devint également une œuvre d’art. Les décorations de garde atteignent leur apogée pendant la période paisible d'Edo. Des métaux tels que l'or, l'argent, le cuivre avec diverses patines rougeâtres, ainsi que des alliages de cuivre ont commencé à être utilisés pour les décorer : shakudo, shibuichi, sambo gin, rogin, karakane, nigurome, sentoku et du laiton pur sintu. L’utilisation de divers composés chimiques a permis de leur conférer des couleurs variées. Pour eux, vous devez ajouter des combinaisons contrastées intéressantes de deux ou plusieurs alliages de couleurs différentes.

Détails de la garde (tsuba)

Hira(« corps plat ») - partie de la garde entre Mimi Et Seppadai.

Mimi - Bandeau

Seppadaï(« position pour les rondelles ») - emplacement pour les rondelles Seppa. La partie ovale de la garde autour du trou pour la soie. Deux rondelles sont adjacentes à cet endroit ( Seppa) entre la protection et la lame et la protection et le manche. Quand le garde est sur l'épée, Seppadai complètement caché à la vue. Habituellement totalement banal à l'exception de la signature, il s'agit souvent d'un ovale régulier légèrement convexe.

Nakago-ana - trou pour la tige. Un trou au centre de la garde par lequel passe la soie de l'épée.

Udenuki-ana - trous pour lanière. Certaines protections comportent deux trous de tailles différentes. Une lanière leur était attachée.

Sékigane - agrégat. Un matériau de remplissage métallique utilisé pour dimensionner le trou de la soie en fonction de la bande spécifique de l'épée et assurer un ajustement sécurisé. Ces trous se trouvent sur les gardes en fer et indiquent qu'il s'agit d'une garde ancienne. La charge est également utilisée dans ryo-hitsu.

Kogai hitsu-ana - trou pour kogaï. Ce trou a souvent la forme d’une moitié de fleur à quatre pétales.

Kozuka hitsu-ana - trou pour Kozu-ki. C'est le trou en face Kogai hitsu-ana, conçu pour la poignée ko-gatana. Le trou a souvent la forme d’une demi-lune. Ensemble Kogai hitsu-ana Et Kozuka Hitsu Ana sont appelés ryo-hitsu.

Accouplement de poignée (futi) et tête de poignée (kasira). Ces deux pièces de cadre sont généralement considérées ensemble puisqu’elles sont généralement conçues de la même manière et fabriquées par le même artisan.

Fonction foot(accouplements de poignée) et la caissière(tête de manche) consiste à renforcer le manche aux deux extrémités. Terme "cashira"(lit. "tête") est une abréviation du nom original "tsuka gashira"(tête de poignée), et foot- un terme général désignant une frontière. Les deux choses ensemble sont généralement appelées caissier de foot.

Foot, en règle générale, se compose d'un anneau métallique plat mesurant jusqu'à 1,3 cm de large, qui recouvre la poignée à côté de la protection et est facile à retirer. À la base foot il y a une plaque ovale appelée tenjo-gane(« métal de plafond »), généralement en cuivre, avec un trou pour la soie d'une épée.

Kasira est une petite tasse généralement avec un fond aplati, bien qu'elle soit également courante la caissière avec un fond complètement rond. Sur foot la partie principale du motif est située sur le côté omote. Sur la caissière le motif est situé à l'extrémité du manche afin qu'il soit visible lors du port de l'épée.

De chaque côté la caissière il y a une fente ovale - Shitodome-ana, équipé d'un oeillet rétractable - shitodome("œil d'avoine") en cuivre doré, juste assez grand pour accueillir le cordon du manche. Sur la garde avec une poignée enveloppée la caissière ne s'attache plus. Cependant, sur un manche sans enveloppe, il est généralement fixé non seulement avec de la colle, mais également avec deux épingles à tête de feuille suffisamment grandes pour se cacher. Shitodome-ana(dont la boucle a été supprimée).

Foot signes sur le côté omote surface extérieure tenjo-gane et parfois sur la partie visible. Sur la caissière la signature, dans les rares cas où elle est présente, se trouve sur une petite plaque métallique soudée à l'intérieur ou à l'extérieur. Il est également situé à Menuki.

Manuki- il s'agit d'une paire de petits ornements en métal décoré situés des deux côtés du manche. Ils servent non seulement de décoration, mais aussi à une meilleure prise autour du manche. Ils proviennent probablement des capuchons décorés des épingles de fixation des épées anciennes. Ensemble avec kogaï Et ko-gatana (Kozuka) ils peuvent former un seul ensemble appelé mitokoro-mono(« trois lieux d'une chose »). Un seul style peut s'étendre à un ensemble complet de pièces métalliques pour une épée - soroimono(« chose uniforme ») ou des paires d'épées - daisho-soroimono. Mitokoro-mono ou soroimono le travail d'un métallurgiste célèbre - de préférence l'un des Gotos - était l'un des cadeaux préférés des daimyo et d'autres dignitaires lors d'occasions spéciales.

Mekugi- Il s'agit d'une goupille de fixation qui traverse la poignée et la soie de l'épée et empêche la bande de l'épée de tomber de la poignée. Il est généralement fabriqué à partir de bambou, mais souvent de corne noire (très rarement d'ivoire). Lorsque la poignée est enveloppée, elle se rétrécit légèrement mekugi entre sur le côté hourra au centre d'un des diamants ouverts même donc c'est à côté omote son extrémité la plus étroite est cachée par le remontage. Mais il existe des exceptions à cette règle. Dans les poignées de poignards non emballées mekugi peut passer dans un oeillet métallique ou ivoire ou dans une bande métallique - do-gane(« corps en métal »), recouvrant le manche.

Métal mekugi- Il s'agit d'une caractéristique frappante de la plupart des poignées non enveloppantes. Il est constitué d'un tube de cuivre épais doté d'un capuchon décoratif, souvent argenté, dans lequel est enfilée ou vissée de l'autre côté une broche en cuivre portant le même capuchon. Les filetages des vis sont souvent à gauche et une extrême prudence doit être prise lors du démontage de ces armes.

Rondelles (seppa)- il s'agit d'une paire de rondelles métalliques ovales recouvrant la tige des deux côtés de la protection. Ils sont presque toujours en cuivre, unis, plaqués or, argentés ou recouverts de feuilles d'or ou d'argent. Les surfaces visibles peuvent être polies ou légèrement striées. Leurs bords sont généralement fraisés ou décorés de trous. Certaines épées ont deux ou trois paires, et d'autres Tatie en plus de ces habituels Seppa il existe souvent une paire beaucoup plus grande appelée o-seppa(grosses rondelles). Ils couvrent la majeure partie de la garde et sont décorés de gravures, la base du dessin étant souvent une élégante croix de Malte. Ils disent ça Seppa a commencé à être utilisé au XIIe siècle. Leur but est de protéger foot et protégez-vous des dommages et donnez à tout un aspect fini.

Couplage (habaki). Malgré le fait que du côté artistique habaki Le moins important, il est absolument nécessaire, et se retrouve sur toutes les épées, poignards et lances japonaises. Il s'agit d'un manchon métallique épais dont la face intérieure s'ajuste étroitement aux deux à trois derniers centimètres de la lame et aux deux à trois premiers centimètres de la tige ( nakago) (chiffres approximatifs pour une arme de taille moyenne), a plusieurs fonctions. Premièrement, il maintient fermement l'épée dans le fourreau, éliminant ainsi le frottement de la lame et surtout de la partie durcie de la lame sur la surface intérieure du fourreau. Deuxièmement, cela protège dans une certaine mesure la lame de l'apparition de rouille dans ce endroit dangereux, donc une partie de la bande d'épée est sous habaki doit être légèrement huilé. Mais sa fonction la plus importante est qu'il transfère l'impact d'un coup à travers la protection à l'ensemble de la poignée, et non à la cheville de retenue relativement faible. mekugi en bambou ou en corne.

Habaki généralement en cuivre, plaqué argent ou plaqué or, ou recouvert d'une feuille d'or, d'argent ou d'alliage shakudo. La surface est soit polie, soit recouverte de traits obliques, appelés neko-gaki(« griffures de chat ») Si une fine feuille de revêtement est présente, elle peut être intégrée dans ces neko-gaki ou décoré d'un motif estampé. Parfois également trouvé habaki en fer, en métaux précieux, voire en ivoire ou en bois, mais uniquement sur des épées non montées pour un usage sérieux. Si la bande d'épée est plus fine que la moyenne et nécessite donc habaki surépaisseur, alors peut être utilisé nid-zyu-habaki-double habaki. Il s'agit simplement d'un habaki de taille normale, renforcé par une pièce séparée mais soigneusement ajustée qui ajoute deux « joues » pour renforcer la partie inférieure (adjacente à la garde). Par habaki vous pouvez souvent évaluer la qualité de la lame. Niju-haba-ki et particulièrement habaki, décoré des armoiries de la famille lun, appartiennent généralement aux bonnes épées.

Terminologie de la bande d'épée

La bande d'une épée, d'un poignard ou de toute autre arme blanche est constituée d'une lame et d'une soie.

Pointe (kisaki)- C'est la partie de l'épée la plus difficile à forger et à polir. La valeur d’une épée est largement déterminée par son état. kitsaki. Trait de durcissement sur la pointe ( pieds nus) peuvent ne pas être les mêmes sur les différents côtés de la lame.

Il existe de très nombreux types de lignes de durcissement sur la pointe (ainsi que sur la lame elle-même).

Types de pointe d'épée ( kitsaki) et lignes de durcissement (pieds nus) sont classés :

1. selon la forme de la lame :

- Fukura Kareru- direct;
- Fukura-Tsuku- incurvé;

2. par taille :

-ko-kisaki- petit point. Caractéristique du tachi de la période Heian et du début de la période Kamakura ;
- tyu-kisaki- moyenne. Un type répandu pour toutes les épées datant d'environ 1232 ;
-o-kisaki- long;
- ikari-o-kisaki- long et courbé ;

3. le long de la ligne de durcissement (bosi) :

- ko-maru- faible arrondi ;
-o-maru- fort arrondi. La largeur de la partie durcie est plus étroite que dans ko-maru;
-jizo- en forme de tête de la divinité Jizo ;
- yaki-zume- non-retour. Généralement, la ligne de durcissement s'étend jusqu'à la pointe et revient vers la tige. Dans ce cas, retournez ( Kaéri) absent;
- Midare-komi- ondulé ;
-kaen- fougueux ;
- iti-mai- complet. La pointe entière est durcie ;
-Kaeri-tsuyoshi- ligne droite de retour ;
-Kaeri-Fukashi- long retour ;
- Kaeri Asashi- retour court.

Bande d'épée

Komi, ou mi,- lame.
Nakago- tige.
Pécher- bande d'épée.

Terminologie de la bande d'épée

Bosi - ligne de durcissement sur la pointe.

Yokoté - la ligne séparant la pointe et la lame.

Dzi (ilihira-ji) - le plan entre la lame et Shinogi(sa largeur s'appelle pseudo).

Jihad - motif de surface j'ai eu.

Ji-tsuya - plus sombre (par rapport à ha-tsuya) partie de la lame (le reste de la lame, sauf la partie durcie).

Kasane - épaisseur de la lame, mesurée le long du dos ; Ça arrive moto-kasaie Et saki-kasane.

Kisaki - pointe (parfois ce terme désigne toute la zone depuis yokoté jusqu'au bout de la lame).

Ko-shinogi - le bord de la lame à la pointe.

Mizukage - ligne floue dans un avion dzi, se produisant généralement lors du durcissement de la lame.

Mihab - largeur de la lame ; Ça arrive moyeu de moto Et saki-haba.

Mitsu-kado - le point où ils se rencontrent yokoté, Shinogi Et ko-sinogi.

Monouchi - la partie de la lame qui délivre la plupart des coups est la partie de la lame d'environ 15 cm de long, située environ 10 cm en dessous yokoté(données pour une épée longue ; pour les épées courtes et les poignards, elles sont proportionnellement réduites).

Moto-kasane - épaisseur de la lame mune-machi.

Moyeu moto - largeur de lame entre ha-mati Et mune-machi.

Muné - bout de la lame.

Mune-machi - une petite coupure séparant le manche de la lame côté crosse, bord Muné.

Mune-saki - le nom de la crosse près de la pointe ;

Mai - inscriptions (sur nakago et etc.).

Mekugi-ana - des trous dans nakago Pour Menuki.

Nagasa - longueur de la lame (mesurée entre mune-machi et pourboire).

Nakago-jiri - extrémité nakago.

Sabigiwa - frontière entre habaki-moto Et Yasuri-moi.

Saki-kasane - épaisseur de la lame yokoté.

Saki-haba - largeur de la lame yokoté.

Shinogi - bord de la lame.

Shinogi-ji - plan de lame entre Shinogi Et Muné.

Désolé - courbure de la lame.

Sugata - forme de la lame.

Fukura - forme de la lame kitsaki.

Ha(ou ha-saki) - lame.

Habaki-moto - partie de la bande d'épée qui se trouve sous le manchon habaki.

Hada - laminage d'acier; le résultat du pliage de l’acier pendant le processus de forgeage.

Ha-mati - petite coupure séparant la soie de la lame sur le côté de la lame, bord Ha.

Jamon - doubler Yakiba.

Hataraki - "activité", développement sur la surface métallique ( nioi, nié et etc.).

Ha-tsuya - partie plus légère de la lame par rapport à ji-tsuya; presque le même que Yakiba.

Hé - dollars

Horimono - gravure sur la lame.

Yakiba - partie durcie de la lame.

Yakihaba - largeur Yakiba.

Yasuri-moi - encoches sur la tige.

Bord de la lame (shinog) manquant sur les lames hira-zukuri. Il en existe deux types :

saillant (Shinogi-takashi). L'épaisseur de la lame entre les nervures de rigidification est bien supérieure à celle de la crosse ;

• lisse (shinogi-hikushi).

Le plan entre le tranchant et le bout de la lame (Shinogi-ji) peut être large ou étroit.

Dol (hé) conçu à l'origine pour augmenter la résistance de la lame et réduire son poids. Plus tard, il a commencé à être considéré comme une décoration. Parfois, un fuller était fabriqué afin de rétablir l'équilibre d'une épée raccourcie ou de masquer les défauts de la lame (ces fullers ajoutés plus tard sont appelés ato-bi). Il existe 8 types de poupées, dont Koshi-salut, Tomabashi, Shobu-salut, Kuichigai-salut et Naginata-salut- sur les épées courtes.

De plus, il existe 4 formes de plus plein au niveau de la tige, dont kaki-toshi et kaki-nagashi on le trouve généralement sur des bandes d'épées fabriquées par les forgerons de la période de l'ancienne épée ( koto).

La vallée peut traverser yokoté(taper salut-saki-agari) et arrêtez-vous un peu avant d'arriver yokoté(taper Hisaki Sagari).

Avion Shinogi-ji, non coupé, s'appelle tiri. Dol a peut-être tiri des deux côtés (type ryo-chiri) ou seulement d'un côté (tapez kata-chiri).

Types de foulons sur une bande d'épée

Bo-hee- large poupée.
Bo-salut-ni-tsure-salut- vallée large et étroite.
Gomabasi- deux temps courts.
Kaki-nagashi- s'étendant jusqu'à la moitié de la tige.
Kaki-toshi- en passant sur toute la tige.
Kaku-dôme- extrémité rectangulaire.
Koshi-salut- dollar court
Kuitigai-salut- double jonction plus pleine irrégulière à l'extrémité.
Naginata-salut- flanc court et large ; typique pour naginata, mais on le retrouve également sur les épées.
Shobu-salut- double vallon se rejoignant à la fin.
Futasuji-salut- deux vallées étroites.
Maru-dôme- extrémité arrondie.

Gravure (horimono). Trouvé sur les lames des épées japonaises Divers types gravures. Matières les plus courantes : les baguettes ( Goma Hasi), épée rituelle Ken, le dragon ( Kurikara) et des inscriptions en caractères chinois ou japonais ( bondzi).

Hataraki
Ji-nie- des taches née V dzi.
Kinsuji, inazuma Et Sunagashi- rayures en dessous et au dessus de la ligne jambon.
Ko-nie- des petits points née au-dessus de jambon.
Uchinoké- « activité » en forme de croissant.