Les plus belles femmes ouzbèkes (28 photos). La vie est dure pour les Ouzbeks (32 photos) Belles filles ouzbèkes du Kirghizistan

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Contrairement à la frontière entre la Russie et le Kazakhstan, qui ne ferme que pendant une heure, la frontière entre le Kazakhstan et l'Ouzbékistan est ouverte jusqu'à 8 heures, nous avons donc roulé presque sans arrêt pour ne pas être en retard.

C'est un village où les gens vivent uniquement en été, principalement des bergers.

Il y a beaucoup de ferraille au Kazakhstan ; les vieilles voitures rouillent partout.

Malgré le fait que le propriétaire ait accepté de nous recevoir gentiment chez lui, sa femme nous a interdit de filmer et nous a chassés de la cour.

Les dindes étaient également taciturnes.

La première moitié du chemin est tout simplement excellente. L'asphalte est lisse, il n'y a pas de trous, il y a de bons marquages ​​et panneaux partout. Parfois la route est recouverte de sable.

Il y a une voie ferrée parallèle à la route.

Vers la fin, la route a commencé à se détériorer.

Ils nous ont fait peur avec les agents de la circulation kazakhs et ont dit qu'ils nous tortureraient en nous extorquant. En fait, ce sont des gars très sympas, ils nous ont permis de les prendre en photo et nous ont posé des questions sur la voiture.

Lorsque nous nous sommes arrêtés pour nous reposer, une tortue est venue vers nous. Il n'y avait rien à lui offrir à part du caviar noir. La tortue n'aimait pas le caviar.

Et c'est la famille d'un riche éleveur de chameaux. Un chameau coûte entre 30 000 et 100 000 roubles.

Ce sont des chameaux si mignons qui courent dans la steppe.

Un chameau n'est pas seulement une fourrure précieuse, mais aussi du lait sain !

Ils crient aussi très fort dans leurs enclos.

Bientôt, la route s'est complètement détériorée ; les derniers kilomètres étaient remplis de poussière, de nids-de-poule et de camions coincés.

Lave-vaisselle.

Et voici à quoi ressemblent les cimetières kazakhs.

Nous sommes entrés dans le village.

Les enfants accueillent les participants de la course Gennady !

Au Kazakhstan, les gens ne sont pas très amicaux avec les photographes. Une fashionista locale a voulu me jeter une pierre.

Et voici la frontière tant attendue. Faites attention à la route. Le tournage ici est strictement interdit. Pour accélérer le passage, le garde-frontière kazakh a demandé 50 dollars. Pour cet argent, ils n'ont pas inspecté la voiture, ils m'ont permis de prendre des photos, toutes les formalités n'ont pas pris plus de 40 minutes.

Tournage en caméra cachée. Il n'y a d'asphalte nulle part. Le contrôle de sécurité est complètement sale.

Le premier asphalte apparaît chez les Ouzbeks. La frontière ouzbèke a également été franchie rapidement. Ici, il est nécessaire de déclarer tout le matériel et l'argent liquide, sinon des problèmes pourraient survenir. La première chose que le garde-frontière a faite a été de vérifier le contenu des cartes mémoire de mon appareil photo à la recherche d’images indésirables de la frontière.

Après avoir passé la frontière, les changeurs se précipitent immédiatement vers la voiture. Pour 1 rouble, ils donnent 75 soums. Le plus gros billet est de 1000 soums. Après avoir échangé 5 000 roubles, j'avais besoin d'un sac séparé pour l'argent.

Après la frontière, un agent de la route ouzbek sévère nous attendait. Il aurait dû nous imposer une taxe environnementale. Ayant appris que la Suzuki SX4 ne nuirait pas à l'environnement de l'Ouzbékistan, il n'a pas accepté l'argent. Et aussi voitures russes Il n’y a pas besoin d’assurance obligatoire ici.

Nous avons bu du thé dans un café local.

Il y a eu un problème d'essence en Ouzbékistan. Personne n'a jamais vu du 95 ici, généralement uniquement du diesel ou du 80 de mauvaise qualité. Si vous cherchez bien, vous pouvez en trouver 91 pour 30 roubles le litre. Ils disent que la situation va changer à proximité de Samarkand.

Après la frontière, il y a une route droite à travers la steppe de qualité moyenne, avec parfois des nids-de-poule. Il n’y a pas un seul bâtiment sur des centaines de kilomètres. Nous voulions passer la nuit dans la ville de Kungrad, à 100 km de Noukous. Le seul hôtel était vide et sentait les clients non lavés. Le propriétaire a dit que vous pourriez essayer de louer un appartement, mais « vous n'aimerez pas cet endroit, les gens y sont conduits comme des moutons ». Nous n'y croyions pas. Des femmes qui parlaient mal le russe nous ont emmenés visiter l'appartement. Dans le couloir de la cabane de deux pièces se trouvaient une vingtaine de paires de chaussures. Tout l’étage était couvert de personnes endormies et l’appartement sentait mauvais. Le propriétaire a demandé 100 roubles par nuit pour une nuit. Nous nous sommes enfuis.

Les Ouzbeks sont un peuple turcophone qui compte environ 28 millions de personnes. En URSS, les Ouzbeks étaient le troisième peuple le plus important (après les Russes et les Ukrainiens). Actuellement, environ 23 millions d'Ouzbeks vivent en Ouzbékistan (81,7 pour cent de la population de la république), environ 2,7 millions en Afghanistan, plus de 900 000 au Tadjikistan et environ 800 000 au Kirghizistan. Il existe également une importante diaspora ouzbèke au Kazakhstan, au Turkménistan, en Russie et dans d’autres pays. Les Ouzbeks (comme les Tadjiks) sont des Caucasiens et appartiennent à la race Pamir-Fergana. Les Ouzbeks du nord du Khorezm présentent un mélange d'éléments mongoloïdes.

Vous trouverez ci-dessous 28 des plus belles femmes ouzbèkes célèbres. Le top a été établi sur la base des résultats d'un vote qui s'est déroulé sur le site Top-anthropos.com pendant quatre mois.

28ème place : Iroda Nosirova- chanteur.

27ème place : Svetlana (Oydyn) Norbaeva(née en 1944 à Tachkent) - actrice de théâtre et de cinéma, Artiste du peuple de la RSS d'Ouzbékistan. Svetlana Norbaeva - mère célèbre réalisateur et le producteur Janik Fayziev.

26ème place : Rano Shodieva- Actrice ouzbèke.

25ème place : Diera- Chanteur ouzbek .

24ème place : Sevinch Muminova- Chanteuse et actrice ouzbèke.

23ème place : Laïlo Galieva- chanteur.

22ème place : Matlyuba Alimova(né le 12 août 1954) - soviétique et actrice russe, connu pour les films "Petites tragédies" (1979), "Gypsy" (1979), "Vasily Buslaev" (1982), "Le conte du garçon star" (1983), "Le retour de Budulai" (1985). Matlyuba Alimova est ouzbèke du côté de son père.

21ème place : Munisa Rizaeva- Chanteur ouzbek.

20ème place : Asal Shodieva- Actrice ouzbèke.

18ème place : Tamara Shakirova(26 novembre 1955 - 22 février 2012) - actrice, artiste émérite de la RSS d'Ouzbékistan. Tamara Shakirova (par son mari Ganieva) est la mère de la chanteuse ouzbèke moderne Raykhon Ganieva, qui est également représentée dans ce classement.

17ème place : Zamzama- Chanteur ouzbek.

16ème place : Mouborak Jamolkhonova(Ashurboeva) (née le 5 août 1986) - actrice et chanteuse, membre du groupe Shakhrizoda.

14ème place : Parizoda Shermatova- actrice.

13ème place : Farida- modèle.

12ème place : Zilola Nouralieva(née le 24 décembre 1986) est une mannequin travaillant en Chine et au Japon sous le pseudonyme de « Lola ». Hauteur - 179 centimètres, paramètres de la figure : 84-61-90.

10ème place : Lola Yuldasheva(née le 4 septembre 1985), mieux connue sous le nom de « Lola » est une chanteuse et actrice ouzbèke.

9ème place : Ravshana Kurkova(née le 22 août 1980 à Tachkent) - Actrice russe.

8ème place : Dilnoza Kubaeva(née le 22 novembre 1986 à Tachkent) - Actrice ouzbèke.

5ème place : Zarina Nizomiddinova- Actrice ouzbèke.

4ème place : Kamilla Moukhlisova(née le 26 septembre 1984 à Tachkent) - actrice, mannequin. Taille - 163 centimètres, mensurations : 83-57-84.

3ème place: Irina Sharipova(née le 7 février 1992) - « Miss Tatarstan-2010 », première vice-miss du concours « Russie-2010 », représentante de la Russie à compétition internationale beauté "Miss Monde 2010". La taille d'Irina Sharipova est de 178 centimètres, ses mensurations : 83-60-87. Irina Sharipova est ouzbèke du côté de son père et du côté de sa mère, Irina a des racines ouzbèkes, tatares, russes et ukrainiennes.

2ème place: Zilola Moussaeva(née le 28 juillet 1979), mieux connue sous son nom de scène "Shahzoda" est une chanteuse et actrice ouzbèke.

1ère place: Raïkhon Ganieva(née le 16 septembre 1978) est une actrice et chanteuse ouzbèke. Rayhon - fille actrice célèbre Tamara Shakirova.

Pendant de nombreux siècles, les filles ouzbèkes ont mené une vie tout à fait banale : elles effectuaient les tâches ménagères, élevaient les enfants et étaient pleinement soutenues par leurs hommes. Mais la modernité dicte ses propres règles et, au fil du temps, le mode de vie historiquement établi est passé au second plan et les habitants de l'Ouzbékistan ensoleillé ont commencé à apparaître dans les classements des établissements les plus élégants et les plus élégants. belle femme pays et monde.

À quoi devrait ressembler la plus belle femme ouzbèke

Des traits asiatiques peuvent se glisser dans leur apparence - peau foncée, sourcils larges et épais, yeux étroits, cheveux noir de jais. Cependant, il peut y avoir des femmes ouzbèkes avec de beaux yeux grands et expressifs. En termes de caractère et de style de vie, ils ne sont en rien inférieurs aux Européens. Les filles ouzbèkes connaissent un grand succès dans leur carrière, au cinéma, dans le show business et dans le mannequinat.

Il est particulièrement intéressant d’observer comment la modestie orientale se conjugue avec la confiance, la retenue avec l’éducation. DANS dernières années vous pouvez les regarder participer à des concours de beauté et prouver au monde qu’il n’existe pas de canon idéal de beauté et que chacune d’elles mérite le titre de « la plus belle femme ouzbèke ». Il est seulement important d'être charmant, modeste, charismatique et de ne pas douter du tout de votre attractivité.

Top 10

1. Sevinch Muminova. La jeune fille est née en 1982 à Diplômé de la culture et a épousé en 2010 le célèbre chanteur ouzbek Sharof Mukimov. Après la naissance de sa fille, Sevinch commença à donner rarement des concerts et se consacra entièrement à sa famille.

   

2. Munisa Rizaeva. En Orient, on dit qu’un nom détermine la vie d’une personne. Traduit de l'arabe, « Munisa » signifie « belle voix"En regardant cette fille, nous pouvons dire avec certitude qu'en plus de ses capacités vocales, la nature lui a attribué une apparence inhabituellement belle (photo de gauche).

   

3. Lola Yuldasheva. L’une des principales prétendantes au titre de « plus belle femme ouzbèke » est née à Tachkent en 1985. En Ouzbékistan, elle est connue sous le nom de Lola et en Russie, dans les années 2000, elle a gagné en popularité sous le pseudonyme de Maya et grâce à la chanson « Lost ».

   

4. Chakhzoda. Le vrai nom de cette beauté est Zilola Musaeva, mais, selon les filles d'Ouzbékistan, le pseudonyme est idéal pour son apparence. En Russie, la femme ouzbèke est devenue populaire grâce au tube estival « Entre ciel et terre », enregistré avec le célèbre DJ Smash.

   

5. Raykhon Ganieva. Selon de nombreuses publications en ligne, elle reçoit le plus souvent le titre de « La plus belle ouzbèke ». Malgré le fait que la jeune fille ait étudié le chant depuis son enfance, la gloire ne l'a rattrapée qu'après la sortie de l'album « Bakhtli Bulaman ». Les fans ne manquent pas une seule exposition personnelle de leur idole et la considèrent comme la chanteuse la plus influente du pays.

   

6. Sévara Nazarkhan. C'est son apparence qui correspond parfaitement à la description d'une femme ouzbèke. Sauf beauté inhabituelle, la fille a une voix magnifique. Et en regardant comment elle se comporte lors d'un entretien, on comprend que c'est exactement comme ça qu'elle devrait être une vraie beauté L'Ouzbékistan est sage, sobre et noble.

   

7. Zarina Nizomiddinova. Une belle et réussie fille est née en 1989 dans la ville de Tachkent. Zarina n'est pas seulement une actrice talentueuse, mais aussi une merveilleuse danseuse et présentatrice de télévision.

   

8. Gulchehra Eshonkulova. Chaque film avec la participation de cette fille est voué au succès : les fans admirent ses talents d'actrice et la moitié masculine est émerveillée par ses traits expressifs. Gulchehra a acquis une popularité folle grâce au film «Fatima et Zukhra», dans lequel elle a joué avec Shahzoda.

   

9. Dilnoza Kubaeva. Après le mariage, elle a arrêté de jouer dans des films, mais au début de sa carrière, le spectateur se souvient d'elle pour son apparence, à savoir son doux sourire avec des fossettes.

   

10. Ravshana Kurkova (Matchanova). La jeune fille est née à Tachkent dans une famille d'acteurs, et il n'est pas surprenant qu'elle ait consacré sa vie à ce métier. Elle est devenue célèbre non pas dans son pays, mais à l'étranger, en jouant dans la série télévisée «Barvikha». Grâce à son apparence orientale inhabituelle, Ravshana a été reconnue à plusieurs reprises comme l'une des plus belles femmes d'Ouzbékistan et de Russie.

    

Gagnant du World Bikini Model 2015

Originaire de la ville de Boukhara, Zara King est devenue la gagnante du concours international et a remporté le titre de Miss European Bikini. La jeune fille est née en Ouzbékistan et a fait ses études en Amérique, diplômée d'une école de commerce en Floride. Cependant, il vit et travaille à Moscou.

La beauté du 20ème siècle

L'actrice soviétique et russe Matlyuba Alimova est née à Andijan le 12 août 1954. Beaucoup de gens se souviennent d'elle dans le film « Le retour de Budulai », tourné en 1985. Elle a obtenu son apparence intéressante grâce à un mélange de sang. Selon son père, Matlyuba Farkhatovna est ouzbèke, mais dans les veines de sa mère coulent plusieurs sangs à la fois : géorgien, allemand, polonais et russe.

Le rôle vedette de l'actrice était le rôle de Nastya dans le film "Gypsy". Matlyuba Farkhatovna était tellement imprégnée de l'image de son héroïne que non seulement le public, mais aussi les vrais gitans l'ont crue, la qualifiant de « l'une des leurs ».

Scandaleux mais beau

Pendant de nombreuses années, la fille aînée du premier président de la république a été considérée comme la référence en matière de féminité, d’élégance et de style. Grande, majestueuse, prospère, riche - c'est exactement ce que voulaient devenir de nombreuses jeunes femmes ouzbèkes. Malgré histoire scandaleuse, considéré non seulement comme beau, mais aussi gentil. Après tout, grâce à elle, des milliers de jeunes talents ont eu la possibilité de se développer ; elle a parrainé des orphelinats et organisé un fonds pour aider les pauvres.

Le plus beau modèle

En conclusion, je voudrais vous présenter une autre fille d'une beauté inhabituelle - Irina Sharipova, née à Boukhara en 1992. Cependant, elle est désormais connue comme mannequin russe. Irina est un autre exemple de la beauté des enfants issus de mariages mixtes (le père est ouzbek, la mère a des racines tatares, ukrainiennes et russes).

Elle a participé à de nombreuses séances photo, parcouru un grand nombre podiums en différents pays, mais le plus marquant et le plus mémorable a été le défilé final de Victoria's Secret en 2014.

Ouzbek 29/08/2012 18:37

Je cite ssass :

Bien sûr, il est compréhensible que vous vouliez écrire tout le monde comme métis, et la formulation soviétique de la question et de la réponse est très appropriée pour cela. Mais nous devons respecter les nations vivant en Asie centrale et au Kazakhstan. Il ne s’agit pas d’un troupeau d’animaux qui ont été soudainement capturés et transformés en un peuple selon les ordres d’en haut. Ces peuples ont leur propre culture, différente les unes des autres. Et les gens ne sont pas si idiots qu’ils pourraient l’appeler ainsi. Les Tadjiks ont soudainement commencé à parler le farsi parce qu'on les appelait ainsi. Les peuples qui vivaient sur ces terres ne peuvent pas changer leurs coutumes et leur langue d’un coup de baguette. Le Khanat ouzbek a été créé en 1428 par Khan Abulkhairkhan dans le nord du Kazakhstan moderne. Une partie de la population, dirigée par le sultan Berke, insatisfaite du règne du khan, a émigré vers le lac Balkhach et a créé le khanat kazakh. Et on les appelait d'abord les Kazakhs ouzbeks. Alors simplement - les Kazakhs. Il n'y avait alors aucune trace d'une attaque des Oirats-Kalmouks. Le mot Kazakh (Cosaque) signifie séparé, déchu, laissé sans tribu, excusez-moi, mais je dois écrire - en un mot - renégat. lisez « Notes de voyageurs en Asie centrale ». "Arbre généalogique des Turcs" - Abulgazikhan, "Baburname" - Babur. Aussi - les Cosaques russes. Ce sont des gens qui ont fui leurs maîtres. Par exemple, lorsque Yalangtosh, le maire de Samarkand, est apparu dans la ville en haillons lorsqu'il était enfant, il a été traité de Kazakh, bien qu'il soit originaire des Kalmouks (Arminius Vamberi). Et définir un peuple sur la base de la religion est tout simplement absurde ! Pourquoi alors les peuples se sont-ils battus les uns contre les autres malgré leur unité religieuse ? Les Ouzbeks qui ont conquis le Turkestan au XVIe siècle ont adopté les coutumes et la culture des Turcs locaux (Turcs) et ont également commencé à être appelés Turcs. Jusqu'en 1924, les gens étaient appelés ainsi, et plus tard, lors du recensement de 1926, 87 % des habitants étaient appelés ainsi. la population de l'Ouzbékistan était appelée Turcs. Les relations entre Ouzbeks et Turkmènes, Ouzbeks et Kazakhs étaient très mauvaises et il y avait constamment des affrontements et des guerres. Les Ouzbeks modernes comptent 92 tribus, mais toutes n'appartiennent pas aux ulus ouzbeks. Par exemple, les tribus turques, barlas, kaltatoi, turkmènes, etc. ne font pas partie des tribus des ulus ouzbeks.

J'ai déjà lu certains de vos textes et l'opinion surgit que vous êtes un lecteur, mais une personne sous-lue. Je me demande également qui vous êtes par nationalité, profession ou intérêts. Concernant les nationalités et les nations, tout est conditionnel. à mon avis, en anthropologie on dit : que pour établir une uniformité plus ou moins physique, mentale, culturelle et de valeurs au sein d'une même zone de personnes isolées par la culture, la dynastie, les frontières pays voisins ou les barrières naturelles doivent être remplacées par 50 générations (une génération est censée avoir 25 ans) ou environ 1250 ans doivent s'écouler. Il existe des peuples et des régions entières très histoire ancienne et là, on peut voir plus ou moins d'homologie des représentants dans tous les paramètres ci-dessus (Caucasiens, Moyen-Orientaux, etc.). Par exemple hommes politiques russes et les intellectuels tentent de profiter de chaque opportunité pour prolonger la durée de leur statut d’État. C’est la même chose avec les Kazakhs et les Ouzbeks. Les Kazakhs ont un dicton du genre : l'Ouzbek est son frère et le Sart est notre ennemi. tu apportes valeur correcte le mot cosaque, mais l'ethnonyme kazakh n'existait pas dans l'histoire ; il s'est imposé au XXe siècle comme une variante du cosaque sous forme dialectale. Mais certains intellectuels kazakhs actuels, dans une tentative d’antérioriser leur statut d’État, déforment ouvertement les événements et les faits. Ils prétendent presque que « l’ethnonyme kazakh » (précisément sous la forme kazakh) est plus ancien que le tout premier khanat kazakh (début du XVe siècle). Le plus drôle est l'interprétation de l'étymologie comme de Kasogs, Khazars, Kaz ak (oie blanche), du nom. tribus Kaspi + Sak Kassak. Les historiens officiels ouzbeks modernes ont la même chose, le désir de transférer en douceur tous les peuples anciens qui habitaient le territoire de l'Ouzbékistan actuel vers les ancêtres des Ouzbeks modernes, c'est correct, mais la logique inverse est incorrecte (qui se produit même dans un enfant), ce qui veut dire qu'Ibn Sina était ouzbek :). Généralement toujours dans histoire médiévale L'Asie centrale doit prendre en compte le moment de l'invasion de Gengis en relation avec les coutumes de toutes les tribus qui composaient son armée, dans les moments historiques précédant la montée des Mongols, tous les facteurs de l'émergence d'une si grande association de tribus et le statut de chaque tribu. Gengis a divisé de nombreuses tribus entre les koshuns, les koshuns avec l'ensemble de l'armée nommée d'après le commandant du koshun. Et lorsque cette armée est variée en composition tribale et ethnique, mais plus ou moins homogène en race, elle envahit des territoires et des régions habités par un type racial différent et possédant en même temps des caractéristiques ethniques diverses (selon le « pays » de résidence). ), avec leurs propres cultures et mentalités. De plus, sous l'influence de divers facteurs, à la fois facilitant et entravant, le croisement, un processus complexe de repliement et de désintégration se produit à différents moments entités étatiques en tenant compte de leurs habitants (qui prédominent : les représentants de la culture nomade ou sédentaire). Il n'est pas si important que vous précisiez que sur les 92 tribus ouzbèkes, toutes ne sont pas ouzbèkes, mais certaines sont restées des ulus Chagatai, mais vous pouvez prendre une date antérieure au moment de l'invasion mongole, au moment de la réinstallation des Tribus turques de la première période. L'important est qu'au moment de l'entrée d'une tribu, ou d'une partie de tribu, son ancien nom soit obscurci par le nom d'ulus, d'el, ou de horde du khanat. Ils deviennent de la bière. Par exemple, dans le khanat de Khiva, on dit que les Kungrads des ulus ouzbeks dominaient, mais tous les habitants n'étaient pas appelés Ouzbeks. Les gens eux-mêmes étaient divisés en rayat (paysans et artisans), noblesse locale et nomade, clergé (qui possédait du matériel génétique des anciens Khorezmiens, Parsis, Parthes, Oguzes, etc.) et nomades (aristocrates et simples cavaliers). Même aujourd'hui, parmi les Khorezmiens modernes, il existe des dialectes avec une prédominance des articulations oghouz et kipchak. Mais ils sont tous musulmans sunnites, vous conviendrez qu'à cette époque, il y avait un facteur assez important pour faciliter la coexistence des groupes ethniques dans un seul État. . Si vous suivez l'exemple de l'un des derniers États souverains d'Asie centrale (vous pouvez prendre le livre. um -t, kokand. khan-vo)), alors le Kazakhstan moderne devrait s'appeler Astanistan ou République d'Astana, et le peuple Nazarbeks. . :) Et vous pouvez citer les sources qui ont formé le Khanat kazakh de Berke. Pour autant que je sache, ces personnes étaient Janibek Sultan et Kerey. Et la défaite brutale dans la bataille contre les Oirats d'Abulkhair Khan dans les années 20 du XVe siècle a bien sûr affaibli sa position parmi ses concurrents pour le pouvoir, ce qui a également été facilité par l'affaiblissement économique de son peuple après la défaite. Revenons aux rayat et aux sarts, contrairement aux Tadjiks qui avaient leur propre langue principale (le farsi), les sarts parlaient des dialectes turcs, mais faisaient presque la même chose que les Tadjiks, et leur mentalité, leur mode de vie, leur apparence et leur culture étaient pour la plupart similaire. Cela les rendait très différents des nomades. Bien sûr, ils peuvent provenir des Sogdiens, des Khorezmiens, des Parkans, des Chachs, des Gréco-Macédoniens, des Kushans Sakas, des Hephtalites, des Huns, des premiers Turcs, des Arabes, etc. Mais le fait est qu'il s'agit désormais pour la plupart d'Ouzbeks, de Tadjiks ou de Ouïghours, ainsi que de quelques Kazakhs ou Turkmènes d'apparence contre nature pour eux. :) Encore une fois, ils peuvent être appelés Islambeks, Imambeks, Nazarbeks :). Et l'Ouzbékistan est le Tachkénistan. Je sais que mes ancêtres étaient arabes, mais pas seulement. En apparence, nous pouvons dire que moi et mes proches avons à la fois des caractéristiques turques et tadjikes (peut-être sogdiennes, etc. ). D'après mon passeport, je suis ouzbek. Le résident le plus indigène de cette région (Tachkent). Mais quand je rencontre un étranger, ils pensent que je suis khorezmien ou azerbaïdjanais et parfois tadjik. :)

Ouzbek 14/09/2012 21:59

Je cite ssass :

Honnêtement, je ne comprends pas ce que vous attendez de moi ? Quelle est ma nationalité ? Mais c’est une convention, comme vous le dites – alors pourquoi ?
Je suis ouzbek, et pas seulement selon mon passeport comme certains. Il est vrai que certains Ouzbeks ont ce problème, qui ne sont pas (peut-être) Ouzbeks – ils n’ont aucune conscience d’eux-mêmes. Cela ne peut être trouvé dans aucune nation. Ni les Kazakhs, ni..., ni personne d'autre n'acceptera votre cosmopolitisme. Pourquoi imposer sa maladie aux autres. Quelqu’un est ouzbek, kazakh ou tadjik, et quelqu’un est métis, « eh bien… ça va, ça arrive ». Je sais ce que les Kazakhs pensent d'eux-mêmes, même sans vous. Ce sur quoi je suis d’accord avec vous, c’est que le nom Kazakh leur a finalement été attribué dans les années 20-30 du 20e siècle. Il ne faut pas seulement lire des articles sur les Ouzbeks dans les manuels soviétiques ou autres. » Un camarade cultivé devrait savoir que l'histoire du peuple ouzbek commence bien avant Gengis Khan. Et s’il n’y avait pas eu l’invasion de Gengis Khan, rien n’aurait changé l’histoire du peuple, seulement une touche supplémentaire. Je ne veux pas répéter plusieurs fois la même chose et je ne veux pas donner d’exemple à partir des paroles du Christ « ne jetez pas de chapelet devant… ». Je ne veux pas être comme les autres. Mais si cela vous intéresse, lisez « mon opinion » sur les Ouzbeks (turcs) et les liens vers des sources primaires dans « le plus... Ouzbeks » et « ... Ouzbeks ». Donc, si vous le lisez, non. Les Ouzbeks n’ont pas besoin de « prolonger » leur histoire. Génétiquement, certains Ouzbeks et Ouïghours sont les descendants directs des peuples qui se sont installés sur ce territoire il y a 40 000 ans et, contrairement à d'autres, ils n'ont jamais bougé d'ici. 90 % des peuples d’Eurasie sont les descendants de ces premiers peuples, mais ils ont tous déménagé ailleurs, contrairement aux ancêtres des Ouzbeks et des Ouïghours. Le nom du père d’Ibn Sino est inconnu, mais le nom de sa mère est Sogdian. Et qu’est-ce que cela change ? Beruniy n'était certainement pas un Ouzbek (Turc), mais il appelait la population locale des Turcs (Turcs). Farabi qui a vécu avant Ibn Sina était de la tribu turque. Et Ibn Sino le considérait comme son deuxième professeur. Tous les Sogdiens ne sont pas devenus Tadjiks. Au contraire, ils ne l’ont pas fait. Il faut connaître les relations entre Iraniens et Sogdiens. Du XIe siècle au début du XXe siècle, les Iraniens, les Ouzbeks, les Arméniens... les autres peuples du nord de l'Iran étaient appelés Tadjiks (avant la révolution, tezik, et autrefois, tazy). Par exemple, « Tezikovka », autrement dit Tezikov Bazaar, a été traduit par Tajik Bazaar, rien d'autre. La plupart des Iraniens y faisaient du commerce. Et les Tadjiks ne sont pas les habitants indigènes du Turkestan. Découvrez les habitants de Khorezm à l'époque des khans ouzbeks et comment ils s'appelaient d'Abulgazi Khan. Peut-être que Janibek et Kerey ont créé Kaz. Khanat, j'en ai entendu parler il y a longtemps et je ne m'en souviens pas, mais parmi les nombreux qui furent les premiers à s'opposer à Abulkhairkhan, il y avait Berke.
- "Si nous suivons l'exemple de l'un des derniers États souverains d'Asie centrale (vous pouvez prendre Bukh. um, Kokand. Khan-vo)), alors le Kazakhstan moderne devrait s'appeler Astanistan ou République d'Astana, et le peuple Nazarbeks." : "Encore une fois, on peut les appeler Islambeks, Imambeks, Nazarbeks :). Et l'Ouzbékistan est le Tachkénistan."
- De quoi parles-tu? « Vous pensez que ce que vous dites est Borjomi ?
Parlant des ancêtres communs des Ouïghours, des Turkmènes et des Tadjiks, je voudrais rappeler à nouveau la dernière question. Selon vous, s’il y a une religion, alors il y a un seul peuple. Seulement, ce n'est pas comme ça. Les Azerbaïdjanais et les Iraniens sont chiites et vivent même dans le même pays (Iran), les Grecs, les Russes, les Bulgares, certains Ukrainiens sont Serbes et d'autres orthodoxes, mais les gens sont différents. Nous avons des cultures complètement différentes avec les Kazakhs et les Turkmènes, et nous ne pourrons jamais former un seul peuple avec eux. La plupart des Kazakhs sont musulmans, formellement, parce que leurs khans se sont convertis à l'islam. Beaucoup d’entre eux ne sont même pas circoncis. On ne peut pas croiser un bouledogue avec un rhinocéros. Nous avons la même culture et les mêmes coutumes que les Ouïghours, et les Tadjiks qui ont vécu parmi nous, certains depuis 1 000 ans, d'autres depuis 500 ans, ont accepté notre culture et oublié la leur iranienne, mais en même temps n'ont oublié ni la langue ou leurs racines (intelligentsia). Au Tadjikistan, même le drapeau iranien (dans 99%) D'abord la vérité était le TASSR, puis le TSSR. .

Cher adversaire, félicitations à vous et à tous mer. Joyeuses fêtes d’indépendance aux Asiatiques.
Pour être honnête, cette note, celle-ci en particulier, laisse des sentiments mitigés. Sa mission ne correspond pas à celle déclarée. Il semblerait que le site lui-même soit autre chose... mais cela pose la question : n'est-ce pas une provocation ? Sur le site de cette section, les visiteurs ne font que se livrer à des émotions, et pourquoi ?, mais la discussion a porté sur un sujet délicat – national. » (comme dans cette plaisanterie, quand l'un des représentants des nationalités, ne trouvant pas de raisons de louer son peuple, dit - oh, je vous le dis...). Pour moi, en tant que citoyen ouzbek, je ne peux pas dire que cela soit tout à fait agréable. Je voudrais dire à chacun d'être plus retenu dans ses expressions et de ne pas céder à ses émotions, car toute cette exaltation donne lieu à l'impolitesse, et les griefs ne se propagent que des côtés opposés des barricades.
Je suis proche à la fois des patriotes et des cosmopolites, bien sûr dans la limite du raisonnable. Il serait très intéressant de savoir auprès de l'Administrateur de quel pays il est citoyen, quels sont ses intérêts vitaux, son credo, pour ainsi dire, quels objectifs il s'est fixé lors de la création de ce site. Celui-ci sert simplement à se faire une opinion sur l’administrateur respecté.
Je me tourne vers vous, cher ssass. Je vous respectais parce que vous, comme d'autres ici, vous intéressez à l'histoire de vos ancêtres (comme Housexi, Marat78, etc.), même si certains partis pris dans la défense de vos visions vous offensent, je ne peux pas l'appeler autrement, car ce sont des répliques caustiques , on ne peut pas résoudre le différend, il faut convaincre. En Logique, il y a des règles de syllogisme, mais il y a aussi du sophisme, de l'aporie et un appel non pas aux faits, mais à l'individu (afin de confondre l'adversaire). Je peux être subjectif, mais je sais aussi que je suis suffisamment objectif. Donc, essayer d’attacher quelque chose qui n’existe pas à ma personnalité est incorrect. Laissez-moi vous expliquer - je suis un patriote de ma patrie (dans ma petite enfance, c'était une pièce, une maison, puis une rue, une mahalla, puis à l'école, ils ont délibérément introduit dans ma conscience que le concept principal de la patrie est l'URSS , et je suis avant tout un citoyen de ce pays (j'ai été honnête Pionnier d'Octobre, mais j'ai délibérément abandonné le Komsomol, j'ai vu quelque chose de différent, tout d'abord, un double jeu, pour le travail et l'école). sont officiellement citoyens de l'URSS et communistes athées, mais nous célébrons les interdits Navruz, haits, khudoi, tantes aînées de leur père, elles connaissent de leur grand-mère les légendes sur la vie des prophètes (Yusuf par exemple) en langue ouzbèke. forme poétique et chantée (pas les légendes sur Alpamysh), enseigne l'étiquette (qui s'est avérée plus tard musulmane), certaines normes de la charia et les principales sourates et kalimah de l'histoire moderne (bien sûr, progressivement, en fonction de ma maturation). Tachkent, nos ancêtres, à commencer par mon grand-père, ses frères, Dadyas et plus loin dans les profondeurs de l'histoire, et sans dépendre de cela, j'étais déjà un patriote de Tachkent (comme dans la chanson où a commencé la patrie). Déjà au lycée et à l'université, j'ai compris que l'Ouzbékistan, la région, que tout est aussi une patrie et une seule, mais comme cela arrive dans ma jeunesse, j'ai étudié le sujet de l'histoire, par nécessité, mais l'impression de la L'histoire de nos territoires en particulier est restée la plus sombre - des guerres constantes, d'abord des invasions étrangères, et plus près de la fin du Moyen Âge, puis simplement des conflits civils fratricides. C’était donc plus intéressant lorsque nous parcourions l’histoire ancienne et ancienne. Soit dit en passant, je ne suis pas historien de formation. L'intérêt pour l'histoire est apparu déjà âge mûr. Probablement en lisant des romans historiques d'auteurs européens, le patriotisme a augmenté et j'ai commencé à lire nos ouvrages historiques. D'une manière ou d'une autre, des sujets qui étaient autrefois enseignés dans le domaine de l'histoire (à l'école, à l'université), et surtout en histoire moderne et les histoires du Père. Bien sûr, quand il me l'a dit, dans ma jeunesse, j'écoutais d'une demi-oreille, mais quand j'ai commencé à m'intéresser à lui, il était déjà âgé et est mort subitement (quelqu'un, dans mon émission, a dit : quand j'étais jeune, mon père me paraissait un excentrique, mais quand j'ai eu 30 ans, il s'est avéré qu'il est soudainement devenu plus sage :)), et ces dernières années, j'ai lu une certaine quantité de textes imprimés sur notre histoire, qui ont étonnamment redécouvert ce que j'avais autrefois entendu, lu, dans une nouvelle compréhension, ou disons, j'ai déjà commencé à comprendre le sens de ce qu'il avait appris. Mais je suis resté un patriote de mon pays, j’ai considéré l’acquisition de la souveraineté comme un point important et je suis resté conservateur dans mes valeurs. Mais la vision principale de la formation a changé Ouzbékistan moderne sous un nouveau jour.
Alors vous dites qu'il est important que nous soyons Turcs, qu'ils aient toujours été sur le territoire de Wed. Asie, Turan, mais selon Gumilyov, les Turcs étaient déjà d'origine métisse (Mongo-aryenne), et cela s'est produit sur le territoire de la région moderne du Turkestan oriental et du nord de la Chine. Il y a toujours eu des tribus turques avec une prédominance d'un type ou d'un autre. Que les tribus nomades aryennes (décrites dans l'Avesta) vivaient dans toute la bande steppique de l'Eurasie (50 degrés de latitude nord) depuis le Danube et Côte de la mer Noire L'Europe, la côte caspienne, les steppes de la Volga, les steppes de Dashti-Kipchak, le Turkménistan oriental et les steppes du nord. La Chine était à l'origine habitée par des tribus nomades aryennes (les plus grandes zones d'association étaient les Scythes, les Sarmates, les Sakas, les Tochariens, etc.). Ils mangeaient tous de la viande de cheval, tous les nomades de la tribu étaient en même temps des guerriers, combattant uniquement avec de la cavalerie. utilisant des tactiques identiques à celles des Mongols turcs, vivant dans des yourtes préfabriquées. Seule la langue était l'Iranien oriental. Et ainsi, à la jonction des habitats des nomades aryens et des Mongoloïdes du nord moderne. le métissage a commencé en Chine. Des langues proto-turques, puis turques sont apparues. Les premiers cosaques apparaissent (hordes de voleurs formées par des renégats de différentes tribus). Et ces hordes de voleurs sont devenues la horde dominante dans la steppe et ont plongé les tribus dans la vassalité, les obligeant par conséquent à participer à leurs campagnes. L'opinion de nombreux turcologues s'accorde sur le fait que la mentalité turque consiste dans le respect de la force et de l'esprit, au détriment des autres qualités humaines, et ils se soumettent volontiers au pouvoir despotique de l'un d'entre eux, dont le rêve (ou l'idéal) latent est de prendre son un jour, et à la première faiblesse du leader ou à l'apparition d'une alternative à lui, ils le trahissent. Oui, ils ont survécu dans des moments difficiles conditions naturelles les aléas de la dure nature et de la vie quotidienne, s'y étant parfaitement adaptés au fil des siècles, mais contrairement aux cultures sédentaires ils sont restés grossiers, dans les éléments des civilisations sédentaires ils ne s'y sont pas immédiatement entendus, mais au fil du temps, se soumettant à la culture qu'ils avait conquis.
Comme je l'ai déjà dit, les Turcs de différentes époques et régions diffèrent en apparence, en particulier ceux qui ont émigré plus tard (comparez les Turcs modernes et les Azéris, ils diffèrent, bien que tous deux soient des descendants des Oguzes, ils se sont mélangés aux types des territoires conquis. .). Sur cette base, je peux dire que les premiers Turcs de notre territoire ne sont même pas entièrement ouzbeks. Les tribus ouzbèkes d'Ak Orda sont de composition variée, après tout, des tribus turques (avant Gengis, mais il faut admettre que les Turcs ont une certaine part de gènes mongoloïdes, par exemple, chez les Khitans il y en a très peu) et plus purement mongols ( Gengis : Tatars, Naïmans, etc.) Les Mongoloïdes ont donné naissance aux Kazakhs modernes, comme il se doit, les vrais Ouzbeks sont les mêmes Kazakhs.
Nos premiers Turcs, dans certains endroits complètement, et dans d'autres partiellement, sont passés à la sédentarité et à une culture agricole, et ont adopté les coutumes et les cultes locaux, le zoroastrisme, le christianisme et le bouddhisme. Et leur langue diffère dialectalement de la langue des nomades Ouzbeks. De plus, ils se sont mêlés aux Europoïdes Sogdiens locaux. (Par exemple, les Turcs sont devenus davantage comme des Européens et les Azéris comme des Iraniens, même les émirs de la dynastie Mankyt, du mot nez plat, ayant des enfants de Tadjiks locaux, ils sont eux-mêmes devenus comme eux). Les Arabes viennent, mais ne partent pas, ils s'assimilent, introduisant un nouveau moment culturel et mental : ils introduisent l'Islam. (D'ailleurs, l'ethnonyme tadjik apparaît précisément à cette époque en Asie centrale. Ayant d'abord islamisé l'Ajam Iran, les Iraniens musulmans menèrent des activités missionnaires sur un pied d'égalité avec les Arabes dans les territoires qui étaient parfois leurs vassaux. Les locaux associés le tadjik avec l'iranien musulman, puis avec tous ceux qui parlaient parsi.) Ensuite, dans les États où dominent les dynasties turques nomades musulmanes, les peuples sédentaires mènent toujours le même mode de vie et ne semblent pas beaucoup changer génétiquement. Et puis vint l’invasion de Gengis, le partage des territoires conquis entre ses fils. Les destins de Jumi et Chagataya sont voisins. Les Mongols du Dzhuchi ulus sont mélangés aux Dashti-Kipchak avec les Kipchaks et autres. Les Turcs, qui ont aussi des gènes mongoloïdes. Un peu plus, d'autres moins. Par conséquent, l’écrasante majorité des tribus nomades ouzbeks étaient des Mongoloïdes évidents, mais ils avaient déjà turquifié les Mongols eux-mêmes, dans la langue, mais pas tout à fait dans la culture et la mentalité. Dans la même Bulgarie sur la base de laquelle il a été fondé Khanat de Kazan, un type légèrement différent, Tatars + Bulgares. Dans les Chagatai ulus, une division a immédiatement commencé en Maverannahr avec une mentalité musulmane et sédentaire, où les tribus mongoles Chagatai ont été turquifiées par les Turcs locaux avec leur dialecte et apparence et mentalité musulmane, mais au Mogholistan, ils sont restés purement mongols - langue, culture, mode de vie et mentalité. Et maintenant, les Shaybanides ouzbeks envahissent Maverannahr. Au Mogholistan, les Oirats vont attaquer les Kazakhs, puis se mêler à eux. Au Mogholistan vivent les premiers Ouïghours, qui sont les descendants des anciennes tribus ouïghoures, qui se sont ensuite complètement installées dans certains endroits, et dans d'autres partiellement, assimilant les Sogdiens locaux, ou Turfans, (d'ailleurs, dans la Chine moderne, ceux qui sont restés dans des zones montagneuses inaccessibles sont appelés Tadjiks chinois, bien que leur langue diffère de celle du reste des Tadjiks) et sur la base de leur écriture, ils créent l'écriture ancienne ouïghoure. Les Ouïghours modernes ont assimilé ces Oirats ainsi que les Kirghizes. C'est pourquoi nous pouvons comparer les « Ouzbeks » modernes avec les Ouïghours, dans le sens où ils sont très similaires en termes de culture, de langue et d'apparence (bien que seuls les anciens types sédentaires d'habitants des oasis et d'autres rives), mais pas avec les véritables Ouzbeks. nomades d'Ak Orda. À propos, les représentants modernes des Ouzbeks nomades, qui ont préservé leur identité dans les zones rurales, sont très similaires aux Kazakhs modernes tant sur le plan dialectal qu'anthropologique, culturel, mental et ménager. Les noms des tribus et des clans qui les composent sont également similaires.

Revenons maintenant à histoire moderne père, et même nos écrivains du début du siècle, aybek, kadyri, etc. ils disaient que les habitants de Tachkent entretenaient des relations très étroites avec les Kazakhs, faisant du commerce avec eux soit en leur rendant visite, soit lors de foires saisonnières. Les Kazakhs ont toujours fait preuve de supériorité sur les résidents sédentaires. force militaire, mais pas dans l’apprentissage, l’alphabétisation, l’artisanat et le commerce. Ils les appelaient Sarts, mais les reconnaissaient comme des Ouzbeks des Acordins, mais pas vraiment comme des Kurama. Mon père a dit qu'avant le peuple Kokand, les Kazakhs ont officiellement gouverné pendant un certain temps et qu'à partir de cette époque, le développement et l'urbanisme de Tachkent ont laissé leur empreinte. En tant que métropole, selon les normes de l'époque, Tachkent était sans prétention à la fin du Moyen Âge, mais était un centre commercial. Bref, au détriment des Kazakhs, les habitants de Tachkent ont vécu leur vie musulmane. De nombreux noms venaient du Parsi, les manuels scolaires étaient en farsi. Le premier manuel en maktab était le haftiyak, également en parsi. Les gens instruits connaissaient bien le farsi et les commerçants connaissaient le kazakh. Mon père disait que mon grand-père s'entendait bien avec les biys kazakhs. Peut-être parce que nous appartenions aux Khoja et que notre ancêtre Ismail ata (enterré à Turbat) est vénéré par les Kazakhs. Mon père décrit les Kazakhs de cette époque comme étant très simples d'esprit, confiants, mais ne remplissant pas toujours leurs obligations. Très hospitalier. Ils ont sauvé mon grand-père d'une tempête de neige dans la steppe. S’ils ne m’avaient pas sauvé, je n’existerais pas. Si un Kazakh s'entête, il est difficile de le convaincre ; il y a eu des poussées d'agression soudaine, c'est-à-dire d'un état calme et détendu. Les citadins ont un comportement complètement différent, ils savent parler et persuader, ils sont très habiles à persuader, prudents (la vie présente de maigres moyens et opportunités) et zélés, très religieux (bien sûr, comparés aux Kazakhs :)).
Mon père a dit que les Kazakhs qui dirigeaient Tachkent avaient été attaqués par les Dzoungars, qu'après cela, ils avaient quitté les steppes du Syr-Daria sur la rive gauche, et Tachkent avait logiquement été transféré à la Chine, car Les Chinois ont vaincu les Dzoungars, mais ne sont pas venus à Tachkent, ce qui a provoqué une lutte entre les khokims pendant 4 ans, vaincus par Yunus Khoja, et est devenu le dirigeant de Tachkent indépendant et a conquis les terres environnantes, puis le Kokand Khan est venu.
Puis les Russes sont venus assiéger Tachkent pendant 40 jours. L'émir de Boukhara n'a pas aidé, mais est parti à la conquête de Kokand en profitant du moment. Lorsque la révolution a eu lieu, l’intelligentsia et le clergé musulmans ont formé leur direction publique, mais les bolcheviks les ont déjoués et ont créé un gouvernement d’ouvriers musulmans, d’ouvriers russes et d’autres nationalités. La Russie (qui a prévalu. En général opinion publique Les citadins étaient dirigés par les eshans (cheikhs des écoles soufies), pour défendre Tachkent contre les troupes tsaristes, à leur appel. des gens simples(quand les sarbaz ne pouvaient plus rien faire et que l'actuel dirigeant du khanat de Kokand (soit Kipchak, soit Kirghize), le beau-père de Khudoerkhan, était déjà vaincu hors des murs de la ville), ils se précipitèrent à coups de gourdin et à poings nus vers baïonnettes et sous une grêle de mitraille. Seule l’inutilité de la résistance a fait que la ville a cessé d’appeler les cheikhs à résister et que les anciens de la ville se sont rendus.
Il existe une nette différence de mentalité entre sédentaires et nomades, que j'ai moi-même déjà constatée chez les représentants de nos résidents. zones steppiques ayant des traditions évidentes du peuple kazakh (zhokanye, yourtes, mongoloïdité, bien que notre type soit reconnaissable des Kazakhs, plus mongols ou métis avec des caractéristiques europoïdes, et des Kazakhs, je ne sais pas en quoi ils diffèrent du nôtre, mais avec le kishlak (Ouzbeks de la région de Tachkent, les Kazakhs se ressemblent parfois beaucoup).
Oui, les Turcs étaient là il y a longtemps. Asie, mais ce n'est pas la même personne, même dans le Babur Nama on dit qui est Turc, qui est Mongol (Babur lui-même est un barlas mongol turcifié + le sang des épouses Sart de ses ancêtres + sur sa mère un vrai Gengisid Mongol) qui est Sart avec la langue turque, qui est Sart avec le farsi, qui est tadjik, certains Tukrmen, certains Karluks, etc., même par tribu). Même à partir de la description de leurs proches, les Timurides, on peut voir que beaucoup d'entre eux sont manifestement des Mongoloïdes. Les Temurides eux-mêmes ont combattu les Ouzbeks, et Babur appelle parfois simplement Sheibani Khan un Ouzbek. Mais l’émir Temur n’a appelé son État que « Mulki Turon », et non l’Ouzbékistan. Alors, où sont les Ouzbeks qui ont toujours été ? Il suffit de lire même des manuels avec une attitude différente et vous constaterez par vous-même les contradictions de l'ethnogenèse de l'Ouzbékistan moderne. La République d'Ouzbékistan a plus de 80 ans, mais Bogdast existera encore 500 ou 1000 ans, car c'est la base pour les bolcheviks d'établir la nation ouzbèke prédominante en mer. L'Asie servie, la dynastie Sheybanid dura jusqu'au 20ème siècle pendant environ 400 ans.

Nous vous invitons à jeter un œil au Top des plus belles femmes ouzbèkes célèbres, qui a été compilé sur la base d'un vote des utilisateurs du réseau qui a duré 4 mois.

28. La chanteuse Iroda Nosirova

27. Svetlana (Oydyn) Norbaeva (née en 1944 à Tachkent) - actrice de théâtre et de cinéma, artiste du peuple de la RSS d'Ouzbékistan. Svetlana Norbaeva est la mère du célèbre réalisateur et producteur Dzhanik Fayziev.

26. L'actrice ouzbèke Rano Shodieva

25. La chanteuse ouzbèke Diera

24. Chanteuse et actrice ouzbèke Sevinch Muminova

23. Chanteur Lailo Galieva

22. Matlyuba Alimova (née le 12 août 1954) - Actrice soviétique et russe, connue pour les films "Petites tragédies" (1979), "Gypsy" (1979), "Vasily Buslaev" (1982), "Le Conte de l'étoile Garçon »(1983), « Le retour de Budulai » (1985). Matlyuba Alimova est ouzbèke du côté de son père.

21. La chanteuse ouzbèke Munisa Rizaeva

20. L'actrice ouzbèke Asal Shodieva

18. Tamara Shakirova (26 novembre 1955 - 22 février 2012) - actrice, artiste émérite de la RSS d'Ouzbékistan. Tamara Shakirova (par son mari Ganieva) est la mère de la chanteuse ouzbèke moderne Raykhon Ganieva, qui est également représentée dans ce classement.

17. Chanteur ouzbek Zamzama

16. Muborak Zhamolkhonova (Ashurboeva) (née le 5 août 1986) - actrice et chanteuse, membre du groupe Shakhrizoda.

14. Actrice Parizoda Shermatova

13. Modèle Farid

12. Zilola Nuralieva (née le 24 décembre 1986) est une mannequin travaillant en Chine et au Japon sous le pseudonyme de « Lola ». Hauteur - 179 centimètres, paramètres de la figure : 84-61-90.

10. Lola Yuldasheva (née le 4 septembre 1985), mieux connue sous le nom de « Lola », est une chanteuse et actrice ouzbèke.

5. Zarina Nizomiddinova - Actrice ouzbèke.

4. Kamilla Mukhlisova (née le 26 septembre 1984 à Tachkent) - actrice, mannequin. Taille - 163 centimètres, mensurations : 83-57-84.

3. Irina Sharipova (née le 7 février 1992) - « Miss Tatarstan-2010 », première vice-miss du concours « Russie-2010 », représentante de la Russie au concours international de beauté « Miss Monde-2010 ». La taille d'Irina Sharipova est de 178 centimètres, ses mensurations : 83-60-87. Irina Sharipova est ouzbèke du côté de son père et du côté de sa mère, Irina a des racines ouzbèkes, tatares, russes et ukrainiennes.

2. Zilola Musaeva (née le 28 juillet 1979), mieux connue sous le pseudonyme de « Shahzoda », est une chanteuse et actrice ouzbèke.

1. Rayhon Ganieva (née le 16 septembre 1978) est une actrice et chanteuse ouzbèke. Raikhon est la fille de la célèbre actrice Tamara Shakirova.