पैट्रिआर्क किरिल: निराशा का पाप नकारात्मक ऊर्जा वहन करता है।
रंग- यह एक ऐसी चीज़ है जो हर दिन हर व्यक्ति को घेरती है, जिससे विशेष भावनाएँ और संवेदनाएँ पैदा होती हैं। रंगों और पैलेटों के अनुसार कपड़ों, आंतरिक वस्तुओं, तात्कालिक साधनों और बहुत कुछ की पसंद सीधे किसी व्यक्ति की प्राथमिकताओं, उसकी मनःस्थिति और आंतरिक भावनाओं के बारे में बताती है। रंगों में प्राथमिकताएं आगामी घटना के संबंध में स्वभाव और मनोदशा को भी दर्शाती हैं।
सही स्वर का चयन विभिन्न प्रभावों में योगदान देता है और विभिन्न प्रयासों (काम पर, डेटिंग, महत्वपूर्ण लोगों से मिलना आदि) में सफलता की गारंटी भी दे सकता है।
यह समझना कि कुछ शेड्स और संयोजन क्या लाते हैं, प्रत्येक व्यक्ति के लिए नेविगेट करना और यहां तक कि घटनाओं के पाठ्यक्रम को सही दिशा में निर्देशित करना आसान होगा। आप अपनी स्थिति को समझ सकते हैं, अपने दोस्तों और परिचितों में बदलाव देख सकते हैं, अपने मूड को बेहतर बनाने में मदद कर सकते हैं, और अपनी शैली और वातावरण (अपने डेस्कटॉप पर आइटम, घर का इंटीरियर, आदि) में कुछ रंगों का सही ढंग से चयन और संयोजन करके और भी बहुत कुछ कर सकते हैं।
विशेषज्ञों ने साबित किया है कि कुछ घटनाएँ या यादें सीधे तौर पर किसी न किसी रंग से संबंधित होती हैं। लगभग हर कोई विभिन्न छुट्टियों और आयोजनों को चमकीले रंगों जैसे लाल, नारंगी, हरा, गुलाबी, पीला आदि से जोड़ता है। दुखद घटनाओं का रंग हमेशा काला या भूरा होता है।
अवचेतन रूप से, लोग रंगों को समान तरीके से समझते हैं और उनके प्रति प्रतिक्रिया करते हैं। बचपन से ही व्यक्ति को लाल रंग को चेतावनी संकेत, निषेध और चिंता के रूप में समझने की आदत हो जाती है। इसके विपरीत, हरा रंग आपको वांछित कार्य करने, खतरे को महसूस किए बिना आत्मविश्वास से आगे बढ़ने की अनुमति देता है। उनमें से प्रत्येक की अपनी विशेषताएं हैं, जो किसी व्यक्ति की धारणा और मनोवैज्ञानिक स्थिति को अलग-अलग तरीकों से प्रभावित करती हैं।
मनोविज्ञान में बैंगनी रंग
लाल और नीले रंग को मिलाने से आपको बैंगनी रंग मिलता है। इस छाया को समझने में कुछ कठिनाइयाँ और कई बारीकियाँ हैं। प्राचीन काल में अधिकांश कलाकार पैलेट की इसी छाया का उपयोग करके गर्भवती लड़कियों को चित्रित करते थे। इस घटना को कामुकता के साथ इसके सामंजस्य द्वारा समझाया गया है।
में आधुनिक दुनियाविशेषज्ञों का दावा है कि इसका व्यक्ति पर नकारात्मक और यहां तक कि अवसादग्रस्तता प्रभाव भी पड़ता है। अधिकांश आत्म-आलोचनात्मक, उदास, जीवन से असंतुष्ट व्यक्ति स्वयं को बैंगनी वस्तुओं और कपड़ों से घेरना पसंद करते हैं। इसका प्रयोग कम मात्रा में करने से आपको लाभ मिल सकता है, क्योंकि बैंगनी रंग आत्मसम्मान बढ़ाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि बुजुर्ग लोगों और छोटे बच्चों के साथ काम करते समय इस रंग का उपयोग नहीं किया जाता है।
मनोविज्ञान में नीला रंग
नीला विकल्प कई लोगों द्वारा पसंद किया जाता है। ऐसा मूर्त चुम्बकत्व के कारण होता है। गहरे नीले रंग की चीजों पर विचार करते समय व्यक्ति जीवन के अर्थ और शाश्वत पर विचार करने के लिए खुद को विचारों में डुबो देता है। फिल्मों और कहानियों में जादूगरों को नीले वस्त्र में दिखाया जाता है। बुद्ध और कृष्ण का रंग नीला है, जो ज्ञान और आंतरिक सद्भाव की बात करता है।
अक्सर, यह विकल्प व्यक्तिगत विचारों और दृष्टिकोण वाले उद्देश्यपूर्ण, निस्वार्थ लोगों द्वारा पसंद किया जाता है। समान रंगों के कपड़े तपस्या, उच्च आध्यात्मिकता और जीवन में एक गंभीर स्थिति को दर्शाते हैं। नीले रंग का लाभकारी प्रभाव पड़ता है तंत्रिका तंत्र, शांत करने वाले गुण हैं और अत्यधिक जुनून को बुझा देता है।
मनोविज्ञान में पीला रंग
यह रंग सबसे चमकीले और सबसे सकारात्मक में से एक है। गर्मी, सूरज और गर्मी का रंग मस्तिष्क की गतिविधि पर सकारात्मक प्रभाव डालता है, मूड में सुधार करता है और कल्पना को काम करता है। बेशक, कपड़ों और इंटीरियर डिजाइन में पीले रंगों के अत्यधिक उपयोग से अत्यधिक उत्तेजना हो सकती है। इंटीरियर में इसे गहरे और सुखदायक रंगों के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा जाना चाहिए।
सकारात्मक और प्रतिभाशाली व्यक्ति पीला रंग पसंद करते हैं। जिनके पास विचारों और प्रतिभाओं की प्रचुर मात्रा है। उद्देश्यपूर्ण, सकारात्मक लोग जो अपने वार्ताकार के साथ तालमेल बिठाने में सक्षम होते हैं। इन सभी सकारात्मक विशेषताओं के अलावा, पीले रंग का सिक्के का दूसरा पहलू भी है। इन्हें ही मनोभ्रंश और पागलपन का प्रतीक माना जाता है।
मनोविज्ञान में हरा रंग
हरा रंग वसंत, पुनर्जन्म और मन की शांति का प्रतीक है। उपचार और आराम देने वाले गुण लंबे समय से सिद्ध हैं। हरे रंग का लंबे समय तक चिंतन अपने साथ अनुपस्थित मानसिकता और ऊब लाता है।
हरे रंग के पैलेट के प्रेमियों में संतुलन, दक्षता, आंतरिक सद्भाव और स्थिति का तार्किक रूप से आकलन करने की क्षमता होती है। हरा रंग निराशाजनक और नकारात्मक रंगों के नकारात्मक प्रभाव को ख़त्म कर देता है। यही कारण है कि इसे गहरे अवसादग्रस्त रंगों (बैंगनी, काला, आदि) के साथ मिलाकर आदर्श कपड़े और आंतरिक सज्जा तैयार की जाती है।
मनोविज्ञान में लाल रंग
अत्यधिक गतिविधि, दृढ़ संकल्प, कठोरता और यहां तक कि आक्रामकता की विशेषता वाला एक विजयी रंग। यह लाल रंग भी है जो जुनून, प्यार और आत्म-बलिदान से जुड़ा है। इसका उपयोग अक्सर विपणन अवधारणाओं (पोस्टर, विज्ञापन, आदि) और खतरे की चेतावनी के संकेतों (सड़क, ट्रैफिक लाइट) में किया जाता है। विशेषज्ञ बहकने और पैलेट के लाल रंग को लंबे समय तक देखने की सलाह नहीं देते हैं।
जो लोग लाल रंग से सहानुभूति रखते हैं उनमें एक मजबूत चरित्र, स्पष्ट साहस और दृढ़ संकल्प होता है। जुनून, आवेग, शक्ति और दृढ़ता किसी व्यक्ति के लाभ और हानि दोनों के लिए खेल सकते हैं।
मनोविज्ञान में नारंगी रंग
नारंगी पीले रंग के काफी करीब है। इसमें समान विशेषताएं और गुण हैं। प्रसन्नता, सकारात्मक दृष्टिकोण, जुनून, जटिल समस्याओं को हल करने की तत्परता, खुशी और सहजता - यह सब पैलेट के इस संस्करण द्वारा व्यक्त किया गया है। नारंगी रंग का व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है और उसे भारी नुकसान और निराशा के बाद उदास स्थिति से बाहर निकालता है। मनोचिकित्सा के लिए सर्वोत्तम फूलों की सूची में शामिल।
इस रंग के प्रेमियों में क्षमाशील, सहज, उज्ज्वल चरित्र गुण होते हैं। विचारणीय बात यह है कि चंचलता एवं अहंकार इनका लक्षण है।
मनोविज्ञान में बकाइन रंग
स्नेह और गर्म भावनाओं का प्रतीक बिल्कुल है बैंगनी रंग. यह जीवन पर दार्शनिक दृष्टिकोण, मन की शांति और उड़ान की भावना को उजागर करता है।
बकाइन प्रेमी बहुत रोमांटिक, भावुक, स्वप्निल, रोमांटिक और होते हैं कामुक स्वभाव. अपने सौम्य स्वभाव के बावजूद वे निष्कलंक हैं मानसिक क्षमताएंऔर उत्कृष्ट सरलता. आपके प्रति चौकस रवैया उपस्थितिऔर दूसरों की उपस्थिति के लिए, मदद करने की इच्छा "बकाइन" लोगों में निहित एक और गुण है।
मनोविज्ञान में नीला रंग
अपने आप को नीले फूलों से घेरकर व्यक्ति आराम, सुरक्षा और विश्वसनीयता महसूस करता है। यह आपको सभी समस्याओं से अलग होने की अनुमति देता है, न कि कल और मौजूदा समस्याओं के बारे में सोचने की।
वे सभी जो इस शेड विकल्प को पसंद करते हैं वे एकाग्र, आत्मविश्वासी, सीधे और केंद्रित व्यक्ति हैं। ये महान हैं कार्यालय कर्मचारी. जो लोग चुपचाप लेकिन आत्मविश्वास से वांछित परिणाम प्राप्त करना जानते हैं।
मनोविज्ञान में गुलाबी रंग
भोलापन, बचपना, लापरवाही और प्यार का रंग है गुलाबी. भोले-भाले सपने और कल्पनाएँ, शांति और बुरे विचारों से ध्यान भटकाना - ये वे गुण हैं जो गुलाबी रंगों में होते हैं।
गुलाबी रंग के प्रेमी बहुत मेहनती, स्वप्निल और अपने काम के प्रति समर्पित होते हैं। वे मार्मिक, कर्कश, अच्छे स्वभाव वाले और यहां तक कि बचकाने भोलेपन वाले होते हैं।
मनोविज्ञान में काला रंग
दु:ख और दुख से जुड़ाव के बावजूद, काला हमेशा दूसरों का ध्यान आकर्षित करता है। ताकत, आत्मविश्वास, साज़िश, धन और रहस्य का अवतार भी पैलेट के इस संस्करण को अपने साथ रखता है। अवसाद के क्षणों में, यह केवल स्थिति को बढ़ाता है, हमारे आस-पास की दुनिया से उदासी और अलगाव की प्रक्रिया को लम्बा खींचता है।
काले प्रेमी अक्सर उदास, आत्मकेंद्रित और अत्यधिक गंभीर व्यक्ति होते हैं।
मनोविज्ञान में सफेद रंग
पवित्रता, मासूमियत और असाधारण रूप से हल्के संबंध सफेद रंगों द्वारा लिए जाते हैं। नई शुरुआत, स्वतंत्रता, प्रेरणा, शांति और विश्वास का प्रतीक।
चिकित्साकर्मी सफेद कोट पहनते हैं। यह अच्छाई, ईमानदारी और पूर्णता के साथ रंग के जुड़ाव के कारण है। कई देशों में यह रंग पारंपरिक पोशाक में मौजूद होता है। सफेद प्रेमियों के चरित्र को सटीक रूप से प्रकट करना असंभव है, क्योंकि यह व्यापक रूप से काम के कपड़े के रूप में उपयोग किया जाता है। यह अन्य रंग विकल्पों के साथ संयोजन में प्रभावशाली दिखता है और एक क्लासिक विकल्प है।
मनोविज्ञान में फ़िरोज़ा रंग
यह रंगों के पूरे पैलेट में सबसे ठंडा है। इसका स्वरूप बहुत आकर्षक है और यह किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ता। समुद्र की लहरों की शीतलता, उपचार, शांति और रचनात्मकता लाता है। बहुत से लोग फ़िरोज़ा आभूषण पहनना पसंद करते हैं, जो सौभाग्य लाता है और अपने मालिक की रक्षा करता है।
मनोविज्ञान में ग्रे रंग
बिल्कुल विपरीत रंगों (काले और सफेद) का मिश्रण एक तटस्थ भावना रखता है। "गोल्डन मीन" को ज्यादातर लोग नजरअंदाज कर देते हैं और यह कार्यदिवसों और रोजमर्रा की जिंदगी से जुड़ा होता है। इस तथ्य के बावजूद कि बहुत कम लोग भूरे रंग पर ध्यान देते हैं, यह मित्रता, शांति, स्थिरता, यथार्थवाद और सामान्य ज्ञान व्यक्त करता है।
ग्रे रंग पसंद करने वालों का एक छोटा प्रतिशत स्वभाव से मिलनसार, विनम्र और धैर्यवान होता है। अपने आप को ग्रे टोन से तरजीह देना और घेरना व्यक्ति की भावनात्मक थकावट और घबराहट को दर्शाता है।
मनोविज्ञान में भूरा रंग
कड़ी मेहनत, विश्वसनीयता, स्थिरता, काम और व्यवसाय के प्रति समर्पण का प्रतीक - यह दालचीनी है। नकारात्मक पक्ष यह है कि भूरा रंग संदेह और निराशा से जुड़ा है।
जो पसंद करते हैं भूरे रंगपैलेट्स उद्देश्यपूर्ण और जीवन-प्रेमी व्यक्ति हैं। वे विचारशील, तर्कसंगत और आशावादी हैं।
कपड़ों में रंग का मनोविज्ञान
व्यावसायिक बैठकों और कार्यस्थल पर पदोन्नति के लिए नीले, हल्के नीले, भूरे रंग के औपचारिक परिधान पहनें। स्लेटी. काले रंग के साथ सफेद फूलों का संयोजन भी सकारात्मक प्रभाव डालता है।
दोस्तों और रिश्तेदारों से मिलना, पार्क में घूमना, शहर के चारों ओर चमकीले और समृद्ध रंगों की आवश्यकता होती है, खासकर अगर यह गर्म समय हो। हरे, पीले, फ़िरोज़ा, बकाइन और नारंगी रंग के कपड़ों को नज़रअंदाज नहीं किया जा सकता और उन्हें कोठरी में लटका कर नहीं छोड़ा जा सकता।
डेट पर और रोमांटिक रात का खानाकमजोर सेक्स अक्सर लाल आवेषण और तत्वों वाले संगठनों का सहारा लेता है। यह कदम जोश जगाता है और साझेदारों पर रोमांचक प्रभाव डालता है।
इंटीरियर में रंग का मनोविज्ञान
रसोई को सजाते समय चमकीले रंगों (पीला, नारंगी, हरा, लाल) का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। इन रंगों का फर्नीचर भूख बढ़ाने और मूड बेहतर करने में मदद करता है।
बाथरूम में नीले, बैंगनी और सियान का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।
बच्चों के कमरे में नीले, बैंगनी और सफेद रंग का प्रयोग करना उचित नहीं है। बच्चों के कमरे को गुलाबी, आड़ू और अन्य गर्म रंगों में व्यवस्थित करना सबसे अच्छा है।
बहुत बार, सार्वजनिक संस्थान (कैफ़े, रेस्तरां, होटल) अपने परिसर को भूरे और लाल रंगों से सजाने का सहारा लेते हैं।
अद्भुत पंक्तियाँ जो हममें से प्रत्येक को पढ़नी चाहिए। यदि आप अस्वस्थ महसूस कर रहे हैं या किसी कारण से दिल भारी है... सब कुछ एक तरफ रख दें, बैठ जाएं और पढ़ें, और तुरंत उस गर्मी को महसूस करें जो आपके शरीर में प्रवाहित होगी। अविश्वसनीय!
यह कार्य बहुत अधिक शक्ति रखता है, इतना बुद्धिमान और प्रेरणादायक कि यह इतिहास में दर्ज हो गया है और यहां तक कि एक संपूर्ण विकिपीडिया लेख भी इसके लिए समर्पित है!
यह पाठ पिछली शताब्दी के सुदूर 1920 के दशक में कवि मैक्स एहरमन द्वारा लिखा गया था। कविता को डेसिडरेटा कहा जाता है। यह कार्य इतना बुद्धिमत्तापूर्ण और ज्ञानवर्धक है कि यह इतिहास में दर्ज हो गया, यहाँ तक कि
अपनी डायरी में, मैक्स एहरमन ने लिखा: "अगर मैं सफल हुआ, तो मैं अपने पीछे एक उपहार छोड़ना चाहूंगा - बड़प्पन की भावना से ओत-प्रोत एक छोटा निबंध।" लगभग उसी समय, उन्होंने "पार्टिंग गाइड" बनाई।
इन पंक्तियों को पढ़ें, इनमें बहुत अर्थ हैं!
« शोर और हलचल के बीच शांति से अपना रास्ता बनाएं और उस शांति को याद रखें जो मौन में हो सकती है। अपने आप को धोखा दिए बिना, जितनी जल्दी हो सके हर व्यक्ति के साथ अच्छे संबंधों में रहें। अपना सच धीरे और स्पष्टता से बोलें और दूसरों की सुनें, यहां तक कि ऐसे लोग भी जो अपने दिमाग से परिष्कृत नहीं हैं और अशिक्षित हैं - उनकी भी अपनी कहानी है।
शोर-शराबे और आक्रामक लोगों से बचें, ये मूड खराब करते हैं। अपनी तुलना किसी और से न करें: आप बेकार महसूस करने या व्यर्थ होने का जोखिम उठाते हैं। हमेशा कोई न कोई आपसे बड़ा या छोटा होता है।
अपनी योजनाओं का उतना ही आनंद लें जितना आप पहले से किए गए कार्यों का आनंद लेते हैं। हमेशा अपने शिल्प में रुचि लें; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना मामूली हो सकता है, यह आपके पास मौजूद अन्य चीजों की तुलना में एक गहना है। लेन-देन में सावधान रहो, दुनिया धोखे से भरी है। लेकिन सदाचार के प्रति अंधे मत बनो; अन्य लोग महान आदर्शों के लिए प्रयास करते हैं, और हर जगह जीवन वीरता से भरा होता है।
वास्तविक बने रहें। दोस्ती में खिलवाड़ मत करो. प्यार के बारे में निंदक मत बनो - खालीपन और निराशा की तुलना में, यह घास की तरह शाश्वत है।
वर्ष आपको जो सलाह देते हैं उसे दयालु हृदय से स्वीकार करें और कृतज्ञता के साथ अपनी युवावस्था को अलविदा कहें। अचानक विपत्ति आने पर अपनी आत्मा को मजबूत करें। काइमेरा से अपने आप को प्रताड़ित न करें। थकान और अकेलेपन से कई डर पैदा होते हैं।
स्वस्थ अनुशासन का पालन करें, लेकिन स्वयं के प्रति नम्र रहें। आप ब्रह्मांड की संतान हैं, पेड़ों और सितारों से कम नहीं: आपको यहां रहने का अधिकार है। और चाहे यह आपके लिए स्पष्ट हो या न हो, दुनिया वैसे ही चल रही है जैसे उसे चलना चाहिए। ईश्वर के साथ शांति से रहें, चाहे आप उसे कैसे भी समझें।
जीवन की शोर भरी हलचल में आप जो भी करते हैं और जो भी सपने देखते हैं, अपनी आत्मा में शांति बनाए रखें। तमाम विश्वासघात, नीरस काम और टूटे सपनों के बावजूद दुनिया अभी भी खूबसूरत है। उसके प्रति चौकस रहें.»
मैक्स एहरमन की गद्य कविता डेसिडेरेटा (डेसिडेरेटम कविता) का विभिन्न अनुवादकों द्वारा बार-बार रूसी में अनुवाद किया गया है। हालाँकि, उन सभी ने कोई न कोई दुर्भाग्यपूर्ण गलती की। इसका कारण विभिन्न अनुवाद लेखकों में कौशल एवं योग्यता की कमी बिल्कुल नहीं है। बात बस इतनी है कि इस कार्य का सार ही ऐसा है कि इसे पढ़ने वाला कोई भी व्यक्ति काफी हद तक भावनाओं और भावनाओं से निर्देशित होने लगता है, न कि मूल स्रोत के अक्षर से... इस मामले में, त्रुटियाँ स्वयं प्रकट होती हैं - बाद में सब, सबकी अपनी-अपनी भावनाएँ हैं...
इस कविता के साथ एक जीवित किंवदंती जुड़ी हुई है:
अपनी डायरी में, मैक्स ने लिखा: "अगर मैं सफल हुआ, तो मैं एक उपहार छोड़ना चाहूंगा - बड़प्पन की भावना से ओत-प्रोत एक छोटा निबंध।" 20 के दशक के अंत में, उन्होंने बस "विभाजन शब्द" बनाया।
1959 के आसपास, बाल्टीमोर में सेंट पॉल चर्च के रेक्टर ने इस कविता को अपने पैरिश की टेक्स्ट फ़ाइल में जोड़ा। उसी समय, फ़ोल्डर पर शिलालेख पढ़ा गया: "सेंट पॉल का पुराना चर्च, 1962।" (इसकी स्थापना 1962 में हुई थी)।
चर्च पैरिशियनर्स ने इस फ़ोल्डर को एक-दूसरे को दे दिया। 1965 में, पैरिशियन के मेहमानों में से एक ने इस पाठ को देखा और इसमें दिलचस्पी लेने लगा। उसने सोचा कि "शब्दों का शब्द" क्रिसमस के लिए एक ग्रीटिंग कार्ड था। और चूँकि पाठ "ओल्ड चर्च ऑफ़ सेंट पॉल, 1962" फ़ोल्डर में था, अतिथि का मानना था कि पाठ इस वर्ष इस चर्च में पाया गया था। तभी से इस किंवदंती का जन्म हुआ...
- हलचल और शोर के बीच, शांति से अपना जीवन व्यतीत करें; और याद रखें कि आप मौन में शांति पा सकते हैं।
- यदि संभव हो तो अनावश्यक रियायतें न देते हुए सभी के साथ अच्छे संबंध बनाए रखें।
- शांति से और स्पष्टता से सत्य बोलें; और दूसरों की सुनो, क्योंकि मूर्खों और अज्ञानियों के पास भी कहने के लिए कुछ न कुछ होता है।
- ज़ोरदार और आक्रामक लोगों से बचें; वे केवल आपकी आत्मा को परेशान करते हैं।
- यदि आप अपनी तुलना दूसरों से करना शुरू करते हैं, तो घमंड और कड़वाहट आप पर हावी हो सकती है, क्योंकि हमेशा ऐसे लोग होंगे जो आपसे बेहतर या बदतर होंगे।
- अपनी उपलब्धियों और योजनाओं पर खुशी मनाएँ। सफलता के लिए प्रयास करें, चाहे वह कितना भी मामूली क्यों न हो; इस बदलती दुनिया में वही आपकी सच्ची संपत्ति है।
- अपने लेन-देन में सावधान रहें क्योंकि दुनिया घोटालों से भरी है। लेकिन धोखे को अपने गुणों को छिपाने न दें: कई लोग उच्च आदर्शों के लिए प्रयास करते हैं, और हर जगह जीवन वीरता से भरा होता है।
- वास्तविक बने रहें। और खास तौर पर झूठा स्नेह न दिखाएं. इसके अलावा, प्यार के साथ व्यवहार करते समय निंदक न बनें, क्योंकि बोरियत और निराशाओं के बीच, घास की तरह केवल प्यार ही बार-बार पुनर्जन्म लेता है।
- बीतते समय को कृतज्ञता के साथ स्वीकार करें और बिना पछतावे के उसे छोड़ दें जिससे आपको अपनी युवावस्था में खुशी मिली।
- आत्मा की शक्ति विकसित करें ताकि यह आपको भाग्य के प्रहार से बचाए। लेकिन काले विचारों को अपने ऊपर हावी न होने दें। थकान और अकेलापन कई आशंकाओं को जन्म देता है।
- अनुशासन बनाए रखते हुए अपने प्रति दयालु रहें.
- आप, पेड़ों और सितारों की तरह, ब्रह्मांड से पैदा हुए थे। और आपको यहां रहने का अधिकार है। चाहे आपको इसका एहसास हो या न हो, ब्रह्मांड वैसे ही विकसित हो रहा है जैसा उसे होना चाहिए।
- इसलिए, ईश्वर के साथ शांति से रहें, चाहे आप इसकी कल्पना कैसे भी करें। और आप जो भी करें, और आपकी जो भी आकांक्षाएं हों, शोर और भ्रम के बीच, अपनी आत्मा में शांति बनाए रखें। झूठ, मेहनत और अधूरे सपनों के बावजूद हमारी दुनिया आज भी खूबसूरत है।
साप्ताहिक चयन सर्वोत्तम लेख
"अहंकार" की अवधारणा का क्या अर्थ है और यह "मैं" की अवधारणा से कैसे भिन्न है।
जब हम अपने आस-पास की दुनिया के साथ सामंजस्यपूर्ण और संतुलित तरीके से बातचीत करते हैं, तो हम अखंडता की उपचारात्मक स्थिति बनाए रखते हैं, जिसे आमतौर पर स्वास्थ्य के रूप में परिभाषित किया जाता है। असंतुलन अखंडता के विनाश की ओर ले जाता है और बीमारी को जन्म देता है। ऐसे उल्लंघन का कारण अहंकार है।
अब यह पता लगाना बाकी है कि "अहंकार" की अवधारणा क्या है और यह "मैं" की अवधारणा से कैसे भिन्न है।
आइए हम फ्रेडरिक पर्ल्स की मजाकिया टिप्पणी की ओर मुड़ें, जो इन अवधारणाओं के बीच एक सूक्ष्म अंतर बनाती है: अभिव्यक्ति "मुझे मान्यता चाहिए" को आसानी से "मेरे अहंकार को मान्यता की आवश्यकता है" से प्रतिस्थापित किया जा सकता है। लेकिन "मुझे रोटी चाहिए" को "मेरा अहंकार रोटी चाहता है" से बदलना काफी बेतुका लगता है। इस प्रकार यह स्पष्ट हो जाता है कि अहंकार और मैं किसी भी तरह से समान संरचनाएं नहीं हैं।
मैं सहज हूं, अर्थात स्वतंत्र रूप से, प्रामाणिक रूप से, अर्थात अपने समान और स्वाभाविक, ठीक वैसे ही स्वाभाविक है वह क्षण जब कोई बच्चा अपने आस-पास की दुनिया में अपनी जगह को पहचानते हुए इस शब्द का उच्चारण करता है।
अहंकार कृत्रिम, पक्षपाती, दिखावा करने वाला, महत्वाकांक्षी, अहंकारी और मूर्ख होता है।
मैं विश्व हूं, अपने आत्मनिर्णय के बिंदु पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं।
अहंकार बेतुकेपन का बिंदु है।
मैं सत्य का क्षण हूं।
अगर हम विस्तार से बात करें तो अहंकार दूसरे लोगों की इच्छाओं का स्रोत हैऔर आपकी समस्याओं का स्रोत. उसकी अपनी समस्याओं का स्रोत ठीक इसलिए है क्योंकि वह अन्य लोगों की इच्छाओं का स्रोत है। ऐसा क्यों? यह कैसा विरोधाभास है?
बात यह है कि हमारी बहुत-सी इच्छाएँ, जो अपनी लगती हैं, हमसे आती ही नहीं। वे किसी के दृष्टिकोण के रूप में अदृश्य रूप से हमारे अंदर घुस गए और "संबंधित नेतृत्व पदों" पर कब्जा कर लिया।और यह पता चलता है कि यह हम नहीं हैं जो उन पर कब्ज़ा करते हैं, बल्कि वे हैं जो हम पर कब्ज़ा करते हैं।
उदाहरण के लिए, एक बच्चा बढ़ रहा है। यह ब्रह्माण्ड के साथ चुपचाप, घनिष्ठतापूर्वक संचार करते हुए बढ़ता और विकसित होता है। एक दयालु दादी उसके पास आती है, उसके सिर पर हाथ फेरती है और मार्मिक ढंग से बड़बड़ाती है:
पोती, अगर तुम खराब खाओगी तो कभी बड़ी और ताकतवर नहीं बनोगी। थाली में कुछ भी न छोड़ें. सारी शक्ति आखिरी टुकड़े में है.
बच्चा, घुटते हुए, सामग्री निगलता है, जो घृणा के अलावा, कोई अन्य भावना पैदा नहीं करता है। क्योंकि वह जल्द से जल्द बड़ा और मजबूत बनना चाहता है।
सख्त पिता जोर से गूँजते हैं:
जब तक आप सब कुछ नहीं खा लेंगे, आप टहलने नहीं जायेंगे।
बच्चा, बोआ कंस्ट्रिक्टर की तरह, ठंडे भोजन के अवशेषों को अवशोषित करता है। क्योंकि वह जल्दी से मेज़ से कूदकर बाहर सड़क पर भाग जाना चाहता है।
कोमलता से आच्छादित, दयालु माँ खुशी से चहकती है:
खाओ, छोटे बच्चे, खाओ, और जब तुम सब कुछ खा लोगे, तो तुम्हें कुछ स्वादिष्ट मिलेगा।
बच्चा अपना पूरा मुँह लेकर बुरी तरह बैठा रहता है और बेचैन होकर बिना चबाए हुए भोजन को विद्रोही अन्नप्रणाली में धकेलने की कोशिश करता है। क्योंकि वह किसी स्वादिष्ट चीज़ को तेजी से चाहता है।
बच्चे का "मैं" सहज रूप से गति के लिए प्रयास करता है। उसकी स्वाभाविक इच्छा मजबूत, स्वतंत्र और मौज-मस्ती करने की है। लेकिन किसी और की इच्छा इन प्राकृतिक आकांक्षाओं को अवरुद्ध करती है - यह पता चलता है कि ताकत, स्वतंत्रता और आनंद प्राप्त करने के लिए, आपको बहुत कुछ खाने की ज़रूरत है। भविष्य में, खाने का कार्य प्रतीकात्मक अवशोषण के कार्य में बदल जाएगा।
और, एक वयस्क चाचा (या चाची) में बदल गया, छोटा सा "अहंकार" , बड़ा होकर, घोषित करेगा: "मुझे अच्छी तरह से, सुविधाजनक रूप से, आराम से जीने के लिए, मुझे बहुत कुछ अवशोषित करने की आवश्यकता है (यहां हर किसी के पास विकल्प हैं):
- कोमलता और स्नेह;
- धन;
- ऊर्जा;
- करुणा;
- मदद करना;
- ध्यान;
- की चीजे;
- वंदन;
- लिंग;
- भोजन, आख़िरकार।
आह, टूटे हुए मन के रेगिस्तान में अहंकार के रोने की आवाज़ कैसे सुनाई देती है: "मैं अतृप्त और भक्षण करने वाला हूँ!"
और इसमें कुछ भी गलत नहीं है अगर कोई व्यक्ति पैसा कमाता है, सेक्स से प्यार करता है, ध्यान, कोमलता, देखभाल और स्नेह चाहता है और आत्म-पुष्टि के लिए प्रयास करता है। इस मामले में, पूरी समस्या यह है कि उसे इसमें से कुछ भी नहीं मिलता है! और अतृप्त अहंकार, प्रोमेथियस के जिगर को पीड़ा देने वाले बाज की तरह पूछता है: “क्यों?! मेरे पड़ोसी के पास यह क्यों है, लेकिन मेरे पास नहीं?” - और उन लोगों से नफरत करना शुरू कर देता है जिनके पास यह है। इस प्रकार, त्रुटिपूर्ण स्वार्थ ईर्ष्या और आक्रामकता को जन्म देता है।
लेकिन सवाल उठता है: एक व्यक्ति, जो इन लाभों के लिए इतनी उत्सुकता से भूखा है, उन्हें ये क्यों नहीं मिलते?
उत्तर सरल है, यद्यपि इसे विरोधाभासी रूप में तैयार किया गया है - संपूर्ण मुद्दा यह है कि हमारा जीवन हमारी इच्छाओं की पूर्ति है।
यहां हम निश्चित रूप से एक गतिरोध पर पहुंचते दिख रहे हैं। ऐसा कैसे है कि एक ओर तो जीवन इच्छाओं की पूर्ति है, लेकिन दूसरी ओर ऐसा कुछ नहीं होता है, और यदि होता भी है तो वह इतना दुर्लभ होता है और ऐसी छोटी-छोटी बातों के संबंध में होता है कि उसका उल्लेख करना आपत्तिजनक है उन्हें।
वास्तव में, हम केवल एक स्पष्ट गतिरोध पर पहुँचे हैं क्योंकि, अपने सामने देखते हुए और दीवार को देखते हुए, हम उस साइड के दरवाजे पर ध्यान नहीं देते हैं जिसके माध्यम से हम वापस लौटने के बिना सुरक्षित रूप से "भूलभुलैया" से बाहर निकल सकते हैं।
यदि, समस्या में गहराई से उतरे बिना भी, हम इसे कुछ हद तक अलग होकर देखें, तो हम आसानी से स्पष्ट चीजें खोज लेंगे जो ऊपर किए गए शोध के साथ काफी सुसंगत हैं। यह पता चला है कि इस तथ्य में कुछ भी विरोधाभासी नहीं है कि जीवन हमारी सभी इच्छाओं को पूरा करता है। और आइए तुरंत स्पष्ट करें - बिल्कुल हमारी इच्छाएँ।
और वे कभी-कभी इतने अंतरंग, गुप्त और छिपे हुए होते हैं कि जो व्यक्ति उन्हें अपने भीतर रखता है उसे उनके अस्तित्व पर संदेह भी नहीं हो सकता है।
सचमुच, अपने अवचेतन में झाँकना कठिन है।
इस तथ्य में कोई चमत्कार नहीं है कि ऐसा होता है (जब तक कि आप जीवन को स्वयं एक चमत्कार नहीं मानते)। चीजों का एक ही क्रम है, अस्तित्व का एक ही प्रवाह है, जहां पैटर्न सख्त सामंजस्य, संतुलित और नियतात्मक तरीके से एक दूसरे का अनुसरण करते हैं। इंसान का "मैं" यानि, गहरा भागउनका व्यक्तित्व - एक प्राणी जो अस्तित्व के एक टुकड़े का प्रतिनिधित्व करता है, स्वाभाविक रूप से अस्तित्व की मौलिक शक्ति रखता है। और जो मनोवैज्ञानिक स्तर पर एक प्रकार की इच्छा प्रतीत होती है, वही गहरे स्तर पर प्रकट होती है एक ऊर्जा आवेग जो श्रृंखला प्रतिक्रियाओं का एक झरना उत्पन्न करता है, जो अंततः एक विशिष्ट लक्ष्य की ओर ले जाता है।
इसका मतलब यह है कि हम "मैं" की इच्छाओं के बारे में बात कर रहे हैं, "अहंकार" की नहीं। उत्तरार्द्ध सहज सत्ता से अलग है, उसके पास अपनी शक्ति नहीं है और वह उसके साथ असंगत है।
यही कारण है कि कोई भी अहंकेंद्रित स्थिति उस अनिवार्यता के साथ नष्ट हो जाती है जिसके साथ क्षय से प्रभावित दांत टूट कर गिर जाता है।
अब ऐसी स्थितियाँ अधिक समझ में आने लगी हैं जब कोई व्यक्ति वही खो देता है जो वह सबसे अधिक चाहता है।
आइए अपने अधिक भोजन करने वाले बच्चे के साथ उदाहरण जारी रखें। उसका "मैं" भोजन को अस्वीकार करता है और केवल आंदोलन की स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है - बच्चा चलना चाहता है, जो काफी समझ में आता है, क्योंकि बच्चों के लिए सड़क आत्म-अभिव्यक्ति के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड है। यह उतना ही सहज है जितना किसी बीमार जानवर के लिए सही उपचार जड़ी-बूटी ढूंढना सहज है। लेकिन भोजन अभी भी थोपा हुआ है और साथ ही सामाजिक प्रोत्साहनों और अधिकारियों की एक पूरी प्रणाली द्वारा प्रबलित है। इस तरह "मैं" की आकांक्षाएं दबा दी जाती हैं और "अहंकार" के तनाव पैदा हो जाते हैं।
बड़ा होकर, यह व्यक्ति अवचेतन रूप से कब्जे के प्रतीकों - धन, चीजें, रिश्ते, सेक्स, स्नेह, कोमलता को अस्वीकार करता रहता है, लेकिन उन्हें हासिल करने के लिए अहंकार की शक्ति को प्रतिपूरक रूप से बुलाता है, जो एक आंतरिक संघर्ष का कारण बनता है जो एक दुष्चक्र को बंद कर देता है।
इतिहास ऐसी ही स्थितियों से भरा पड़ा है। साल्वाडोर डाली ने एक दिलचस्प राय व्यक्त की कि एडॉल्फ हिटलर ने इसे अपमान में खोने के लिए युद्ध शुरू किया था। यह विचार चौंकाने वाला, निंदनीय लगता है - स्वयं अतियथार्थवाद के स्वामी के व्यक्तित्व की भावना में। लेकिन, संक्षेप में, यह काफी तर्कसंगत और मनोविश्लेषणात्मक रूप से सत्यापित है।
यह ज्ञात है कि अपने निजी जीवन में फ्यूहरर एक मसोचिस्ट था और जब उसे महिलाओं द्वारा अपमानित किया जाता था तो उसे बहुत खुशी होती थी, जिसमें ईवा ब्रौन कुशलतापूर्वक सफल रही और जिसकी बदौलत वह दुखद घटनाओं के अंत तक नेता के करीब रही। तीसरे रैह का तानाशाह हिंसक अतिशयोक्ति में गिर गया, अभिमानी फ्राउ के चरणों में लेट गया, और, उसके जूते को चूमते हुए, विनती की कि महिला उसे लात मारेगी, अपनी "अभावग्रस्त" को अपमानित करेगी और अपने सभी ठंडे अधिकार दिखाएगी।
निस्संदेह, आर्यों का नेता विस्तार करते हुए खड़ा है दांया हाथगरजती भीड़ के ऊपर, वह अपने अंतरंग अंशों के बारे में भूल गया, लेकिन उसका "मैं" आत्म-विनाश के लिए तरस रहा था, जबकि "अहंकार", प्रतिपूरक शक्ति-भूखे परिसरों से टूट गया, दुनिया के विनाश की मांग कर रहा था। अंततः हिटलर अपमान के साथ युद्ध हार गया। लेकिन उसकी शर्म ही उसकी जीत थी। और शायद उनकी मृत्यु उनके जीवन का सबसे बड़ा चरमसुख था।
और जीवन ने अंततः इस राक्षस की गहरी इच्छा को पूरा किया।
इस प्रकार, इच्छा पूर्ति का नियम अपनी उद्देश्य शक्ति को प्रदर्शित करता है।
- मेरे पति ने मुझे छोड़ दिया। तो यही तो मैं चाहता था?
- और मैंने अपनी नौकरी खो दी...
- और मेरा पैसा चोरी हो गया...
- और उन्होंने मेरे चेहरे पर मुक्का मारा...
- और हमारे पास है…
- और ये हमारी सच्ची इच्छाएँ हैं?!
मेरे ग्राहक पहले तो हैरान हो जाते हैं, वे इस बात पर विश्वास करने से इंकार कर देते हैं: "ऐसा कैसे है कि मेरी बीमारी मेरे इरादे का परिणाम है?"
ऐसा ही पता चलता है.
पर ये सच नहीं है!
मुझें नहीं पता। आपको बेहतर जानकारी है। लेकिन आप जो कहते हैं... उस पर विश्वास करना कठिन है।
जब आप लोगों को यह जानकारी देते हैं, तो आपको तुरंत प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है। बेशक, अहंकार विरोध करता है। वह आहत महसूस करता है और हर तरह का बचाव करना शुरू कर देता है।
अहंकार किससे अपनी रक्षा करता है?
विचाराधीन घटनाओं का तर्क हमें एक सरल और स्पष्ट निष्कर्ष पर ले जाता है: इस दुनिया में मनुष्य के व्यवहार का प्रमुख और मूल उद्देश्य उसकी सुरक्षा की इच्छा है।
बचाव आक्रमण के समान ही है। इसका मतलब यह है कि रक्षा स्वाभाविक रूप से आक्रामक है। आक्रामकता - लैटिन एग्रेसियो से - "हमला", "हमला"।
एक लड़ाई के दौरान, हमलावर और रक्षक अविभाज्य होते हैं, वे एक प्रेम लड़ाई की तरह जुड़े होते हैं, और एक पूरे का निर्माण करते हैं। उनके बीच की हर रेखा और विभाजन मिट गया है, और यह पहचानना अब संभव नहीं है कि कौन कौन है।
इसलिए हर बचाव एक संभावित हमला है.
आक्रामकता आक्रामकता को आकर्षित करती है. यही कारण है कि जो लोग अपनी सुरक्षा के बारे में अत्यधिक चिंतित हैं उन पर देर-सबेर हमला किया जाएगा।
सुरक्षा का उद्देश्य व्यक्ति के जन्म के क्षण से प्रकट होने वाली बुनियादी चिंता के स्तर को कम करना है, साथ ही आत्म-सम्मान और भावनाओं को संरक्षित करना है। व्यक्ति-निष्ठा. मनोविश्लेषणात्मक शोध के आधार पर हम कह सकते हैं कि मानव शरीर जन्म लेते ही अपनी रक्षा करना शुरू कर देता है।
बाद के पूरे जीवन में, व्यक्ति अनजाने में एक या दूसरे रक्षात्मक युद्धाभ्यास का सहारा लेता है, क्योंकि उसके स्वयं के महत्व के बारे में जागरूकता और छिपी हुई चिंता की निरंतर उपस्थिति, जो अन्य अप्रिय अनुभवों को जन्म देती है, दोनों उसके लिए प्रासंगिक रहती हैं।
यह पूरी प्रक्रिया निम्नलिखित अर्थ श्रृंखला द्वारा विशेषता है:
बचाव - बचाव - हमला - आक्रामकता - काटना - अलग करना - विभाजित करना - चोट लगाना।
विषय के व्यवहार को देखकर किसी विशेष बचाव का निर्धारण करना संभव है। इसलिए, हम प्रतिक्रिया के व्यवहारिक तरीकों के बारे में बात कर सकते हैं, जिनमें से सबसे स्पष्ट और स्पष्ट हैं निम्नलिखित उल्लेखनीय हैं:
आदिम अलगाव. चेतना की एक अलग अवस्था में बदलाव शिशुओं में भी देखा जाता है जब वे मनोवैज्ञानिक असुविधा का अनुभव करते हैं। वयस्कता में, यह एक समान रूप में देखा जाता है, जिसमें वास्तविकता की मांगें बहुत कठोर लगती हैं। इसलिए, बचाव की इस पद्धति को लाक्षणिक रूप से "वास्तविकता से पलायन" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
अलगाव के सबसे सामान्य रूपों में चेतना की परिवर्तित अवस्था प्राप्त करने के लिए मनो-सक्रिय दवाओं का उपयोग, या अत्यधिक काल्पनिक गतिविधि का विकास शामिल है।
ऐसी प्रतिक्रिया के लिए अन्य विकल्प, जैसे टेलीविजन, कंप्यूटर नेटवर्क, ऑडियो ध्वनिकी की आभासी दुनिया में विसर्जन, उपरोक्त के अर्थ में समान हैं - ट्रान्स राज्यों के माध्यम से वास्तविकता से बचना।
सुरक्षा की इस पद्धति की विशेषता है: विषय को बंद करना सक्रिय साझेदारीवर्तमान स्थिति को सुलझाने में, प्रियजनों के प्रति भावनात्मक शीतलता, भरोसेमंद और खुले रिश्ते स्थापित करने में असमर्थता।
हालाँकि, वास्तविकता से मनोवैज्ञानिक पलायन वस्तुतः बिना किसी विकृति के हो सकता है। विषय को दुनिया से हटने में शांति मिलती है। रूढ़ियों से दूर रहने की क्षमता जीवन की एक अनूठी और असाधारण धारणा में योगदान करती है। और यहां हम उत्कृष्ट लेखकों, रहस्यवादियों, प्रतिभाशाली चिंतनशील दार्शनिकों से मिल सकते हैं जिन्होंने बौद्धिक अमूर्तता के क्षेत्र में अपना भावनात्मक आश्रय पाया है।
निषेध.मुख्य प्रतिक्रियाएँ जिनके द्वारा कोई इस बचाव के लिए प्रवण विषय की पहचान कर सकता है, निम्नलिखित टिप्पणियों की विशेषता है: "सब कुछ ठीक है, और सब कुछ अच्छे के लिए है!", "अगर मैं इसे स्वीकार नहीं करता, तो यह नहीं हो सकता।" इनकार उस वास्तविक घटना को नज़रअंदाज़ करने का एक प्रयास है जो संकट पैदा कर रही है। एक उदाहरण एक राजनीतिक नेता होगा जो अपना पद छोड़ देता है लेकिन पहले की तरह व्यवहार करना जारी रखता है - जैसे कि वह एक उत्कृष्ट राजनेता हो। एक शराबी जो शराब पर अपनी निर्भरता को स्वीकार करने से हठपूर्वक इनकार करता है, वह भी इनकार का एक उदाहरण है। इस बचाव में उन घटनाओं की वास्तविक तस्वीर को विकृत करने की क्षमता भी शामिल है जो किसी की यादों में पहले ही घटित हो चुकी हैं।
सकारात्मक पहलू: एक गंभीर स्थिति में खतरे की अनदेखी करना, जहां मुक्ति के गारंटर की अभिव्यक्ति संयम और शांति है। उन स्थितियों में भावनात्मक और ऊर्जावान गतिविधि जिसमें अन्य लोग बाधाओं के आगे झुक सकते हैं।
नकारात्मक पहलू: उच्च अवस्था के बाद ऊर्जा संसाधनों की कमी के परिणामस्वरूप भावनात्मक "पतन" होती है, जिसमें वास्तविक कठिनाइयां कम हो जाती हैं या बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया जाता है। अवसाद। निराशा.
सर्वशक्तिमान नियंत्रण. यह प्राथमिक अहंकेंद्रवाद से विकसित होता है, जब नवजात शिशु अपने "मैं" और दुनिया को बिना किसी सीमा के एक संपूर्ण मानता है। यदि किसी बच्चे को ठंड लगती है और इस समय उसकी देखभाल करने वाला व्यक्ति उसे गर्माहट देता है, तो बच्चे को ऐसा अनुभव होता है मानो उसे गर्माहट जादुई रूप से प्राप्त हुई हो।
यह जागरूकता कि जीवन समर्थन का स्रोत स्वयं के बाहर है, अभी तक प्रकट नहीं हुआ है।
खोज इस तथ्यनकारात्मक अनुभवों के साथ जो आत्म-मूल्य और आत्म-सम्मान की भावना को कमजोर करते हैं।
भविष्य में, इस तरह की सुरक्षा को किसी की अपनी तुच्छता, असहायता, निर्भरता और हीनता की भावना के मुआवजे की प्रतिक्रिया के रूप में साकार किया जाता है। आमतौर पर यह स्वयं को "स्वस्थ शेष" के रूप में प्रकट करता है और भावना में व्यक्त किया जाता है पेशेवर संगतताऔर जीवन दक्षता.
लेकिन वहाँ भी हैं इस सुरक्षा की नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ: हेरफेर, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए "दूसरों से आगे निकलना", अधिनायकवाद और दिशा-निर्देशन। सेवियर कॉम्प्लेक्स, जिसे अक्सर राजनेताओं, शिक्षकों, वकीलों और डॉक्टरों के बीच देखा जाता है, विषय का दृढ़ विश्वास है कि किसी अन्य व्यक्ति या लोगों का भाग्य उस पर निर्भर करता है। जादू, अपने सभी रूपों में, सर्वशक्तिमान नियंत्रण के विचार पर आधारित एक न्यूरोसिस है जो एक गहन, मनोविकृति संबंधी रूप में ले जाया जाता है।
आदिम आदर्शीकरण. जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, उसे एहसास होता है कि वह सर्वशक्तिमान नहीं है। फिर यह विचार उस व्यक्ति तक स्थानांतरित हो जाता है जो उसकी परवाह करता है, और बाद वाले को सर्वशक्तिमान माना जाता है। इस मामले में हम द्वितीयक, तथाकथित आश्रित सर्वशक्तिमानता के बारे में बात कर रहे हैं। अंत में, यह भ्रम भी टूट जाता है और बच्चे को इस तथ्य से सहमत होना पड़ता है कि उसके माता-पिता दुनिया में सबसे मजबूत नहीं हैं।
मानसिक परिपक्वता के क्षण में यह समझ शामिल होती है कि किसी भी व्यक्ति के पास असीमित क्षमताएं नहीं हैं।
यदि किसी व्यक्ति में, वयस्कता में भी, अभी भी शिशु गुण हैं जिन्हें दूर नहीं किया गया है, तो वह अपने लिए एक मूर्ति बनाकर अपना बचाव करती है। यहीं पर शासकों और पर विश्वास करने की इच्छा भी होती है दुनिया के ताकतवरउनके पास साधारण मनुष्यों की तुलना में अधिक ज्ञान और शक्ति है, हालांकि हर बार घटनाओं से पता चलता है कि यह सिर्फ एक इच्छा है, लेकिन वास्तविकता बिल्कुल नहीं है।
सही वस्तु की खोज जीवन शक्ति को कम कर देती है, क्योंकि यह हमेशा एक और निराशा की ओर ले जाती है, जो इस तरह की सुरक्षा का एक भयानक परिणाम है।
अवमूल्यन.
हम बात कर रहे हैं आदिम मूल्यह्रास की - पीछे की ओरआदर्शीकरण (ऊपर देखें)।
चूंकि विषय अनिवार्य रूप से आश्वस्त हो जाता है कि मानव जीवनयदि कुछ भी पूर्ण नहीं है, तो आदर्शीकरण के सभी प्रकार के आदिम तरीके अनिवार्य रूप से निराशा की ओर ले जाएंगे। और किसी वस्तु को जितना अधिक ऊंचा किया जाता है, उसका अवमूल्यन उतना ही अधिक स्पष्ट होता है। भ्रम जितना मनोरम होता है, उसका पतन उतना ही कष्टदायक होता है। प्रत्येक मूर्ति का भाग्य अंततः उखाड़ फेंकना है, और बाद में उसे फेंकने के लिए उसे एक आसन पर रख दिया जाता है। इतिहास इसका सटीक चित्रण करता है।
में रोजमर्रा की जिंदगीहम देख रहे हैं कि "प्यार से नफरत की ओर एक कदम है" कहावत कैसे काम करती है। कुछ लोग, आदर्श की खोज में, आदर्शीकरण - अवमूल्यन के एक दर्दनाक चक्र में फंस जाते हैं, हर बार नए दर्द के साथ अपने आदर्श के पतन, यानी अपनी निराशा का अनुभव करते हैं।
प्रक्षेपण.
किसी अन्य वस्तु पर भावनाओं या इरादों का आरोपण करना जो स्वयं जिम्मेदार व्यक्ति से आते हैं। इस मामले में, एक नियम के रूप में, व्यक्तित्व के छाया गुणों को प्रक्षेपित किया जाता है, अर्थात, जो इसे अस्वीकार कर दिए जाते हैं, उन्हें अवांछनीय और अस्वीकार्य के रूप में दबा दिया जाता है। प्रक्षेपण की सामग्री का पता लगाना आसान है यदि आप विषय से पूछें कि दूसरों के कौन से गुण उसे सबसे अधिक परेशान करते हैं। ये वे गुण हैं जो उनमें निहित हैं।
चूँकि किसी दूसरे व्यक्ति की आत्मा में प्रवेश करना, उसे समझना असंभव लगता है भीतर की दुनियाआपको अपने स्वयं के मनो-भावनात्मक अनुभव का उपयोग करना होगा, जो प्रोजेक्टिव तंत्र के माध्यम से अद्यतन किया जाता है, अंतर्ज्ञान, सहानुभूति और एक साथी के साथ रहस्यमय एकता की भावना जैसी प्रक्रियाओं को पुनर्जीवित करता है।
इस प्रकार की रक्षा का उपयोग करते समय, गलतफहमी का खतरा होता है और पारस्परिक संबंधों में सत्य को असत्य से बदल दिया जाता है। किसी अन्य विषय के बारे में विकृत धारणा उसके उन गुणों को जिम्मेदार ठहराने के कारण उत्पन्न होती है जो उसके पास नहीं हैं, जिसके परिणामस्वरूप अलगाव होता है और अंततः, रिश्तों का पतन होता है।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जिस व्यक्ति पर निश्चित है आंतरिक गुण, प्रोजेक्टर के संबंध में इन गुणों के अनुसार व्यवहार करना शुरू कर देता है। और इस प्रकार "मैं जो देता हूं वही प्राप्त करता हूं" सिद्धांत के अनुसार काम करते हुए एक प्रकार का संतुलन बहाल किया जाता है। इस अर्थ में, यह याद रखना उपयोगी है कि हमारे आस-पास के लोग हमारे अपने दर्पण हैं। और इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अपने सकारात्मक गुणों को अस्वीकार करने की तुलना में उन्हें प्रोजेक्ट करना कहीं अधिक लाभदायक है। अपने स्वयं के अनुमानों के लिए, देर-सबेर, लेकिन हमेशा अनिवार्य रूप से स्वयं की ओर लौटें।
अंतर्मुखता.
एक प्रक्रिया जो प्रक्षेपण के विपरीत है, जब बाहर से जो आता है उसे एक व्यक्ति अपने अंदर घटित होता हुआ मानता है।
एक शिशु में, यह घटना जीवित रहने और विकास की आवश्यकता से जुड़ी होती है।
जानबूझकर अपने माता-पिता की नकल करने से बहुत पहले, वह उन्हें "निगल" लेता है, उनकी छवियों को अपने अंदर पेश करता है।
एक वस्तु जो हमारे लिए महत्वपूर्ण है वह अंतर्मुखता के कारण वस्तुतः हमारा हिस्सा बन जाती है।
अंतर्मुखता गहरे स्नेह, दूसरे के साथ एकता की भावना का आधार है, लेकिन साथ ही यह किसी अन्य व्यक्ति को जाने देने में असमर्थता, उसकी स्वतंत्रता और स्वायत्तता को पहचानने, भावनात्मक रूप से दूसरों और पूरी दुनिया पर स्विच करने में असमर्थता है। .अंततः, इस तरह का उलझाव मनोवैज्ञानिक थकावट, गिरावट की ओर ले जाता है जीवर्नबलऔर डिप्रेशन में बदल जाता है.
लोग लगातार बदल रहे हैं, और वे हमारी उम्मीदों पर खरा उतरने के लिए नहीं बने हैं। लेकिन एक ही समय में, परिचय एक निश्चित, "जमे हुए" छवि के रूप में सामने आता है, एक व्यक्ति नहीं, बल्कि उसका मॉडल, एक योजना, जो एक जीवित उदाहरण के समान नहीं है। और यह पता चला है एक असली आदमीलगातार बच निकलता है, उस व्यक्ति से बच जाता है जो अत्यधिक अंतर्मुखता में लिप्त रहता है और इस बचाव में लगा रहता है। दूसरे का जाना एक बहुत ही शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक आघात है, क्योंकि उसी समय किसी के अपने "मैं" का कुछ हिस्सा, जो इस दूसरे से भरा हुआ था, निकल जाता है और मर जाता है।
हमलावर के साथ पहचान.
किसी ऐसे व्यक्ति की नकल में प्रकट होता है जो नकारात्मक दबाव डाल सकता है। यदि कोई किसी प्राधिकारी के डर को छुपाता है, तो वह उसके तरीके को अतिरंजित या व्यंग्यात्मक रूप में अपना सकता है। "अगर मैं उनके जैसा हूं, तो उनकी शक्ति मेरे भीतर होगी।"
प्रोजेक्टिव पहचान.
यह किसी अन्य व्यक्ति पर प्रक्षेपण का प्रतिनिधित्व करता है जिसके बाद उस पर नियंत्रण पाने का प्रयास किया जाता है। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के प्रति अपनी शत्रुता प्रदर्शित कर सकता है और फिर डरकर उस व्यक्ति द्वारा हमला किए जाने की उम्मीद कर सकता है।
विभाजित करना।
एक घटना के रूप में, यह प्रारंभिक अवधि में भी देखा जाता है, जब बच्चा अपने सभी अंतर्निहित गुणों और मनोवैज्ञानिक रंगों के साथ, उसकी देखभाल करने वाले लोगों को समग्र रूप से समझने में सक्षम नहीं होता है। एक बच्चे के अनुभवों के स्पेक्ट्रम में, या तो "अच्छा" या "बुरा" होता है, जिसका श्रेय उसकी अपनी स्थिति के आधार पर उसके आसपास की दुनिया को दिया जाता है। संक्रमणकालीन स्थितियों का पूरा पैलेट उसकी धारणा से दूर है, और जीवन की द्वंद्वात्मक समझ उसके लिए अज्ञात है।
वयस्कों में फूट को उनके राजनीतिक और नैतिक आकलन में आसानी से पहचाना जा सकता है, जब "सामान्य दुश्मन" की खोज करने की प्रवृत्ति होती है जो किसी विशेष पार्टी या समाज के "अच्छे" प्रतिनिधियों के लिए खतरा पैदा करता है। लोगों को "बुरे" और "अच्छे" में और दुनिया को "सफ़ेद" और "काले" में विभाजित करने की प्रवृत्ति भी प्रतिक्रिया के एक आदिम तरीके - विभाजन की उपस्थिति को इंगित करती है।
बंटवारे से चिंता में कमी आती है ("बेहतर") बुरी खबरकोई समाचार नहीं"), अपनी स्थिति की पहचान, आत्मनिर्णय और विशिष्टता के माध्यम से आत्म-सम्मान बनाए रखना।
बचाव का यह तरीका हमेशा वास्तविकता को विकृत करता है और जीवन की भावनात्मक धारणा को ख़राब करता है। अपनी स्पष्टता में वह जुनून के करीब है। कोई आश्चर्य नहीं कि प्राचीन ग्रीक में रेटगोरोस का अर्थ "शैतान" होता है।
दमन (दमन)।
आइए निम्नलिखित स्थिति की कल्पना करें। किसी को अपने मित्र से एक पत्र मिलता है और वह बहुत खुश होकर उत्तर देने वाला होता है। हालाँकि, वह जल्द ही अपने फैसले को थोड़ा पीछे धकेल देता है और बहुत अधिक "व्यस्त" और थका हुआ या "दुर्भाग्य से भूलने वाला" होने का बहाना बनाता है। हालाँकि, कुछ दृढ़ इच्छाशक्ति के साथ, वह खुद को कुछ पन्ने लिखने के लिए मजबूर करता है, लेकिन तभी उसे पता चलता है कि उसके पास कोई लिफाफा नहीं है। एक सप्ताह बाद एक लिफाफा खरीदने के बाद, हमारा बदकिस्मत चरित्र पता लिखना भूल जाता है, लेकिन, इस प्रक्रिया को पूरा करने के बाद, वह कई दिनों तक पत्र को अपने कोट की जेब में रखता है, क्योंकि रास्ते में उसे एक भी मेलबॉक्स नहीं मिला। वह अंततः अपना उत्तर संदेश भेजता है और राहत की सांस लेता है।
वर्णित स्थिति का नायक एक विचारशील व्यक्ति निकला, और इसलिए उसने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि वह उत्तर देने में इतने लंबे समय तक झिझक क्यों रहा था। अपने कार्यों और भावनाओं के विस्तृत विश्लेषण के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि संवाददाता, जो उनका मित्र माना जाता था, वास्तव में उन्हें परेशान करता था। और उसका अचेतन जानता था इससे बहुत पहले उसे अपनी सच्ची भावना का एहसास हुआ था, जिसे दबा दिया गया था ताकि नकारात्मक भावनाएं या चिंता पैदा न हो।
हम अपने जीवन में अप्रिय घटनाओं को याद रखने या उनके बारे में पूरी तरह से भूलने में अनिच्छुक हैं - दमन की प्रक्रिया यहां भी काम करती है।
एक सरल प्रयोग है जहां आपको एक ऐसे समय या घटना को याद करने के लिए कहा जाता है जिसके साथ मनोवैज्ञानिक रूप से दर्दनाक अनुभव - मृत्यु भी हुई थी करीबी दोस्तया रिश्तेदार, अपमान या बेइज्जती. सबसे पहले, जो ध्यान देने योग्य है वह है ऐसी घटना को स्पष्ट रूप से याद रखने में रुचि की कमी, इसके बारे में बात करने का प्रतिरोध। शायद इससे ऐसी गतिविधि की आवश्यकता पर संदेह पैदा होता है, हालाँकि शुरुआत में इस विचार को आसानी से स्वीकार किया जा सकता था। साथ ही, सभी "बाहरी" विचारों और शंकाओं की व्याख्या भी प्रतिरोध के रूप में की जाती है।
वर्णित बचाव का सार एक अप्रिय अनुभव को चेतना से दूर करना और चेतना से दूरी पर रखना है। इस तरह के दमन के परिणामस्वरूप अस्थमा, गठिया, अल्सर, ठंडक और नपुंसकता जैसे रोग भी हो सकते हैं।
प्रतिगमन।
विकास के निचले स्तर या अभिव्यक्ति के उस तरीके पर लौटें जो बच्चों के लिए सरल और अधिक विशिष्ट हो। मूलतः, यह व्यक्तिगत विकास में एक नए स्तर पर पहुंचने के बाद काम करने के परिचित तरीके की ओर वापसी है। प्रत्येक वयस्क, यहां तक कि एक अच्छी तरह से समायोजित व्यक्ति भी, समय-समय पर "भाप को दूर करने" के लिए इस बचाव का सहारा लेता है। इसे किसी भी रूप में व्यक्त किया जा सकता है: लोग "रोमांच" चाहते हैं, धूम्रपान करते हैं, नशे में धुत हो जाते हैं, अधिक खा लेते हैं, अपने नाखून काटते हैं, अपनी नाक नोच लेते हैं, दिन में सोते हैं, चीजों को खराब कर देते हैं, गम चबाते हैं, दिवास्वप्न देखते हैं, अधिकारियों के खिलाफ विद्रोह करते हैं और उनकी आज्ञा का पालन करते हैं, शिकार करते हैं मिरर, प्ले वी जुआ, बीमार हैं।
कभी-कभी प्रतिगमन का उपयोग कमजोरों की भूमिका निभाने के लिए किया जाता है और इस तरह दूसरों का सहानुभूतिपूर्ण ध्यान आकर्षित किया जाता है।
प्रभाव का अलगाव.
अनुभव को स्थिति से अलग करना। साथ ही, वर्तमान घटना का मनो-दर्दनाक घटक चेतना से हटा दिया जाता है। भावना के स्तर पर, यह स्थिति से वैराग्य, अलगाव के रूप में प्रकट होता है। मानसिक स्तब्धता प्रभाव को अलग करने के विकल्पों में से एक है।
बौद्धिकता.
यह वास्तव में रोमांचक स्थिति के संबंध में आत्म-नियंत्रण, बाहरी भावनात्मक संयम के रूप में प्रकट होता है। यह बचाव अवरुद्ध भावनात्मक ऊर्जा, पूर्ण और पर्याप्त भावनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की अक्षमता को इंगित करता है।
युक्तिकरण।
व्यवहार की इस पद्धति में अस्वीकार्य विचारों या कार्यों के लिए स्वीकार्य कारण या कारण ढूंढना शामिल है। दूसरे शब्दों में, यह तर्कसंगत व्याख्यातर्कहीन विचार. हमारे सभी बहाने हमारी युक्तियाँ हैं।
युक्तिकरण उन स्वार्थी उद्देश्यों को भी ढक देता है जो भलाई की आड़ में पूरे किये जाते हैं।
उदाहरण के लिए, कुछ माता-पिता अपने बच्चों को अपनी इच्छा का पालन करने के लिए मजबूर करके अपने सत्ता-भूखे परिसरों को सांत्वना देते हैं, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि यह उनके अपने लाभ के लिए किया जाता है। युक्तिकरण के लिए एक विशिष्ट वाक्यांश है: "मैं यह केवल आपकी भलाई के लिए कर रहा हूं।" हालाँकि, इस मामले में, अच्छे इरादे को बुरे इरादे से अलग करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। अच्छाई कभी अपने आप को थोपती नहीं। अपनी सेवाएं देने के बाद, वह शांत हो जाता है, और थोपा गया अच्छाई पहले से ही बुराई है।
नैतिकता.
ये वही औचित्य हैं, लेकिन नैतिक दायित्वों के दृष्टिकोण से: "यह सब सत्य और न्याय की विजय के लिए किया जाता है।"
यदि तर्कसंगत कहता है: "विज्ञान के लिए धन्यवाद," तो नैतिकतावादी कहता है: "यह चरित्र का निर्माण करता है।"
अलग सोच. इस विरोधाभास के बारे में जागरूकता के बिना दो विरोधाभासी और परस्पर विरोधी विचारों या राज्यों की चेतना में सह-अस्तित्व।
रोजमर्रा की जिंदगी में, ऐसे कई उदाहरण हैं जब सद्गुण के एक उत्साही चैंपियन के पास अश्लील पोस्टकार्ड का एक व्यापक संग्रह पाया गया, और एक प्रसिद्ध मानवतावादी एक घरेलू निरंकुश और अत्याचारी निकला।
इस रणनीति की एक सामान्य भिन्नता को पाखंड कहा जाता है।
रद्दीकरण.
अचेतन के दृष्टिकोण से, एक विचार एक क्रिया के बराबर है। यह स्थिति हमारे अंधविश्वासी, जादुई व्यवहार का स्रोत है। यदि हम अपनी मानसिक गहराइयों में किसी निंदनीय विचार को स्वीकार करते हैं, तो परिणामस्वरूप, कुछ भावनाएँ उत्पन्न होती हैं: या तो सज़ा का डर, या शर्म, या अपराधबोध। रद्द करने के लिए अवांछनीय परिणाम, एक जादुई मुआवज़ा तंत्र सक्रिय हो जाता है, जो किए गए कदाचार को संतुलित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, ताकि उसकी भरपाई हो सके, लेकिन दर्द रहित तरीके से।
ऐसे व्यवहार के उदाहरण काफी प्रसिद्ध हैं। ऐसे जाने-माने मामले हैं जब हम एक दिन पहले हुए झगड़े या नाराज़गी के बाद उपहार देते हैं। इस तरह, अपराध की भावना अनजाने में शांत हो जाती है, और आत्मा शांत महसूस कर सकती है।
हालाँकि, इस मामले में, हम विलोपन के बारे में तभी बात कर सकते हैं जब आंतरिक, गहरे मकसद का एहसास न हो। (यह सिद्धांत अन्य सभी बचावों पर लागू होता है - वे सभी अनजाने में लागू किए जाते हैं, न कि एक जानबूझकर की गई रणनीति के रूप में।)
हमारे कई अनुष्ठानों में पूर्ववत होने का एक पहलू होता है। और चूँकि हमारा यह छिपा हुआ विश्वास है कि शत्रुतापूर्ण विचार खतरनाक हैं, किए गए पापों का प्रायश्चित करने की इच्छा, भले ही केवल विचारों में ही क्यों न हो, सामान्य रूप से मानव स्वभाव में निहित एक सार्वभौमिक आवेग है।
इस प्रकार, "रिडेम्पटिव" प्रकार के व्यवहार को निरसन का एक प्रकार माना जा सकता है। मान लीजिए, एक स्वार्थी और मनमौजी बच्चा बड़ा होकर "अपने पाप का प्रायश्चित" करता है उत्कृष्ट आंकड़ामानवाधिकार के क्षेत्र में, और खलिहान बिल्लियों पर अत्याचार करने वाला एक प्रसिद्ध पशुचिकित्सक है।
अपने विरुद्ध हो जाना (विपरीत भावना)।
किसी अन्य वस्तु के लिए इच्छित नकारात्मक भावना को स्वयं पर पुनर्निर्देशित करना। हम ऐसी स्थितियों में इस तरह की आलोचना देखते हैं, जो आत्म-दोष में बदल जाती है, जहां हम किसी और के प्रति अपनी निराशा व्यक्त करने के बजाय खुद को धिक्कारना पसंद करते हैं।
इस बचाव का एक सकारात्मक पहलू यह माना जा सकता है कि जो कुछ घटित होता है उसकी जिम्मेदारी स्वयं लेने की, न कि उसे दूसरों पर थोपने की, अपनी अप्रिय भावनाओं को व्यक्त करने की।लेकिन दूसरी ओर, इस प्रवृत्ति में, इस मामले में, सच्चा उद्देश्य जिम्मेदार होने के लिए सचेत तत्परता नहीं है, बल्कि एक अचेतन चिंता है जिसे दूर करने की आवश्यकता है, जो सामान्य तौर पर समस्या का समाधान नहीं करती है।
भाग्यशाली, सफल, अमीर, प्रिय, स्वस्थ और खुश रहें!
जीवन में सब कुछ अच्छा है, और उसी समय कुछ गलत हो जाता है... परिचित लग रहा है?
आप स्पष्ट रूप से और अधिक चाहते हैं, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए;
- आप दिनचर्या में फंस गए हैं, ऐसा लगता है कि एक दिन बिल्कुल दूसरे जैसा ही है;
- अन्य लोगों के साथ आपसी समझ का कोई आवश्यक स्तर नहीं है;
- आपको लगता है कि जीवन में कुछ वैसा नहीं हो रहा जैसा आप चाहते हैं;
- कभी-कभी आपको ऐसा लगता है कि दूसरे लोगों के साथ काम करना बहुत मुश्किल है;
- कभी-कभी आपके लिए दूसरों से सहमत होना मुश्किल होता है या आपके समझौतों का उल्लंघन होता है;
- सब कुछ अच्छा लग रहा है, लेकिन जाहिर है मैं और अधिक चाहता हूँ!
क्या आप स्वयं को कम से कम एक बिंदु पर पाते हैं?हाँ?
मेरे पास आपके लिए बहुत अच्छी खबर है: सब कुछ बदला जा सकता है!
क्या आपने तय कर लिया है कि आपको बदलाव की ज़रूरत है?
क्या आप एक दुष्चक्र में चलने और एक ही रेक पर कदम रखने से थक गए हैं?
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मैं आपके अद्भुत जीवन के सभी पहलुओं में महत्वपूर्ण सुधार की कामना करता हूँ!
खुश रहो
मेरे अकेलेपन का चाँद ही मूक गवाह है -
उनींदी अँधेरी रातों का एक मूक गवाह।
हम उसे किसी दूर की सदी में जानते थे -
एक भूली हुई... दिवंगत परछाइयों की पिघली हुई दुनिया में...
और निस्संदेह उसने देखा, बिल्कुल आज की तरह,
मेरी नग्न, थोड़ी अजीब आत्मा के पीछे...
और शायद उस वक्त दुनिया मुझे नर्क जैसी लगती थी,
जहां वह जली... प्यार में, नापसंदगी को ठुकराकर, - एक मोमबत्ती से...
याद रखना असंभव है... लेकिन मेरे दिल में भावना है,
मानो मेरा कर्म श्वेत-श्याम कविताओं का ढेर है...
मुझे नहीं पता कि मुझे अतीत के लिए किसे धन्यवाद देना चाहिए।
यह सब जंग लगे सात तालों की सील के पीछे है...
मेरा मार्ग आज काव्यात्मक कर्मों से प्रशस्त है,
"कल" मैं वसंत के लिए अपना गीत गाना चाहता हूँ,
रास्ते में इस जीवनदायी एहसास को खोए बिना -
यह जुनून जो मेरी रगों में विद्रोह करता है...
क्या मुझे कभी कोई दिन या आज की रात याद नहीं रहेगी.
बस फिर से रात होगी और आसमान में वही चाँद होगा...
और आत्मा रेखाओं के बीच (मेरा - मेरा नहीं) में डुबकी लगाएगी
ये पंक्तियां जहां वह अनंत काल तक जवान बनी रहती हैं...
प्यार में डूबी आत्मा में, जीवन की इच्छा नहीं सूखती...
यहाँ तक कि मृत्यु भी आत्मा के इस जुनून को मारने में सक्षम नहीं है।
आख़िरकार, आत्मा इस प्रकाश के साथ संसार का चक्कर लगाती रहेगी...
भले ही यह दुनिया फिर प्रकट हो - पाताल लोक -
प्रेमी आत्मा में एक कांपती हुई रोशनी बनी रहेगी...
दुनिया में प्यार से बढ़कर कुछ भी नहीं...
और प्रेम ही जीवन है, जहां भोर हमेशा जीतती है...
प्रेम के बिना पंक्तियों का जन्म नहीं होता, काव्य का प्रवाह नहीं होता...
प्यार के बिना, आत्मा इस दुनिया में सुंदरता नहीं लाती...
प्रेम के बिना यह धरती सूर्य की किरणों से गर्म नहीं होती
और वसंत में धरती पर दोबारा फूल पैदा नहीं होंगे...
समीक्षा
निक, आप मेरी पूरी तारीफ करेंगे :) धन्यवाद। मुझे नहीं पता कि यह कविता मेरे पास कहां से आई, लेकिन ऐसा होता है कि लिखा कुछ भी होता है, लेकिन भगवान जाने विचार कहां से आते हैं..
लीना, भगवान को दोष मत दो। मैं हंसता हूं भले ही कविता ईश्वर की ओर से हो, हम मार्गदर्शक हैं, और हम इसे कैसे प्रस्तुत करते हैं इसके लिए हम जिम्मेदार हैं। आप अपनी कविताओं से भगवान की स्तुति करते हैं, लेकिन यहां ऐसे लेखक भी हैं जो पृष्ठ के प्रवेश द्वार पर तुरंत लिखते हैं - मैं कविताएं नहीं लिखता - भगवान!
और पाठ ख़राब है. मैं उन पर हंसता हूं. मेरे पास इस विषय पर एक कविता है, लगभग, "कलाकार प्रतिभा से नाराज नहीं था।"
पोर्टल Stikhi.ru के दैनिक दर्शक लगभग 200 हजार आगंतुक हैं, जो कुल मिलाकर ट्रैफ़िक काउंटर के अनुसार दो मिलियन से अधिक पृष्ठ देखते हैं, जो इस पाठ के दाईं ओर स्थित है। प्रत्येक कॉलम में दो संख्याएँ होती हैं: दृश्यों की संख्या और आगंतुकों की संख्या।
20 फरवरी, 2018 की शाम को, ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के मंगलवार को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल ने सेंट के ग्रेट पेनिटेंशियल कैनन के पाठ के साथ ग्रेट कंप्लाइन मनाया। मॉस्को के एलोखोव में एपिफेनी कैथेड्रल में आंद्रेई क्रिट्स्की। सेवा के अंत में, रूसी का रहनुमा परम्परावादी चर्चजिसमें एक उपदेश के साथ मण्डली को संबोधित किया विशेष ध्याननिराशा के पाप के विरुद्ध लड़ाई के लिए समर्पित।
"निराशा एक बहुत ही कठिन मानसिक स्थिति है," पैट्रिआर्क ने जोर दिया। शायद एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं होगा जो अपने जीवन में कभी न कभी निराश न हुआ हो। और अक्सर लोग अपने जीवन के दिशा-निर्देश खो देते हैं, आशा खो देते हैं, अपने आस-पास की हर चीज़ के प्रति और यहाँ तक कि स्वयं के प्रति भी उदासीन हो जाते हैं, और सबसे आम प्रतिकूल जीवन परिस्थितियाँ निराशा का कारण बन सकती हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि हमें याद रखना चाहिए कि जीवन में सब कुछ गुजरता है - अच्छा और बुरा दोनों - और निराशा के आगे झुकना नहीं चाहिए। लेकिन अक्सर मुश्किलों का सामना करने पर व्यक्ति निराश हो जाता है।
"हमें याद रखना चाहिए कि निराशा एक पाप है, और इस पाप के मूल में विश्वास की कमी है," प्राइमेट ने याद किया।
“उदास व्यक्ति का क्या होता है? उसे इस स्थिति से निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखता, वह आशा खो देता है। यह समझना आसान है कि गैर-धार्मिक लोगों के साथ ऐसा कब होता है, क्योंकि एक अविश्वासी हर चीज को परिस्थितियों के संयोग से, अपने व्यक्तिगत प्रयासों या अन्य लोगों के प्रयासों से जोड़ता है, और अक्सर निराशा को दूर करने के लिए अपनी अपर्याप्तता का एहसास करता है। लेकिन आस्तिक को यह जानने का मौका दिया जाता है कि हमारा जीवन भगवान के हाथों में है, और अगर हमें निराशा की स्थिति से बाहर निकलने की ताकत नहीं मिलती है, तो यह हमारे विश्वास की कमजोरी को इंगित करता है, ”पैट्रिआर्क ने कहा।
“लेकिन विश्वास आशा से जुड़ा है। यह सर्वविदित है कि विश्वास आशा पैदा करता है, जो लोगों को जीवन की सबसे कठिन परीक्षाओं से गुजरने में मदद करता है। जब एक निराश व्यक्ति आशा खो देता है, तो उसके लिए पश्चाताप करना और अपने पापों को स्वीकार करना बहुत कठिन हो सकता है। वह इतना पश्चाताप नहीं करता जितना शिकायत करता है - अपने जीवन के बारे में, परिस्थितियों के बारे में, रिश्तेदारों के बारे में, अपने आस-पास के लोगों के बारे में, जो उसकी राय में, निराशा का कारण हैं। लेकिन एक आस्तिक को एहसास होता है कि हमारा जीवन भगवान के हाथों में है, विश्वास और प्रार्थना के जवाब में भगवान सक्षम हैं "इन पत्थरों से इब्राहीम के लिए बच्चे पैदा करना"(मैथ्यू 3:9 देखें), अर्थात्। असंभव को करना, और यह विश्वास कुछ निष्कर्षों पर आधारित नहीं है, बल्कि ऐतिहासिक अनुभव पर आधारित है - चर्च के अनुभव पर, संतों के अनुभव पर।
"निराशा का पाप इसलिए भी खतरनाक है क्योंकि यह न केवल सबसे निराश व्यक्ति को नष्ट कर देता है, बल्कि अपने साथ ले भी जाता है नकारात्मक ऊर्जा. हर कोई अनुभव से जानता है कि निराशा में डूबे किसी व्यक्ति के साथ संवाद करने से क्या दुखद परिणाम होते हैं, क्योंकि उसकी आध्यात्मिक नकारात्मक ऊर्जा उसके आसपास के लोगों को प्रभावित करती है।
चूँकि निराशा का कारण कमज़ोर विश्वास और आशा की कमी है, इसलिए विश्वास और आशा के बिना निराशा से निपटना असंभव है। यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट एफ़्रेम, प्रार्थना में जिसे हम लेंटेन सेवाओं के दौरान अक्सर दोहराते हैं, प्रभु से हमें निराशा से मुक्ति दिलाने के लिए कहते हैं। क्योंकि बहुत बार हमारी अपनी ताकत पर्याप्त नहीं होती है, और केवल ईश्वर की शक्ति ही हमें भारी कैद से बचाने में सक्षम होती है जो हमारी चेतना को प्रभावित करती है, हमारी इच्छाशक्ति को बांधती है और हमारी भावनाओं को अंधकारमय कर देती है,'' पैट्रिआर्क ने जोर दिया।
