Andrew Davies: អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវខាងវិញ្ញាណ។ ជីវប្រវត្តិនៃភាគបុរសដ៏អស្ចារ្យនៅលើភ្នំ Catskill

Andrew Jackson ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​បិតា​ខាង​វិញ្ញាណ​សម័យ​ទំនើប​ពី​ពិភព​វិញ្ញាណ​ដែល​គាត់​បាន​ទាញ​យក​កម្លាំង​និង​សមត្ថភាព​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ថ្នាំ​និង​ព្រឹត្តិការណ៍​នា​ពេល​អនាគត ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ. មនុស្សជាតិមិនទាន់ដឹងគុណចំពោះសារៈសំខាន់ និងជម្រៅពេញលេញនៃវិវរណៈទាំងនេះទេ។
កំណើតនៃហោរា
អនាគត​ដ៏​អស្ចារ្យ​បាន​កើត​មក​ដោយ​អច្ឆរិយៈ គ្រួសារជនជាតិអាមេរិក. ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​ប្រកប​របរ​ជា​ជាង​កាត់​ស្បែកជើង និង​តម្បាញ​ផឹកស្រា ភាគច្រើនលុយ។ ម្តាយបានដឹកនាំ គ្រួសារហើយបានចំណាយពេលជាច្រើនម៉ោងក្នុងការអធិស្ឋាន។ អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់ Davis កត់សម្គាល់ការពិតដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះ Andrew ។ វាបានកើតឡើងដូច្នេះថាទារកទើបនឹងកើតរស់នៅជាច្រើនថ្ងៃដោយអនាមិក: ឪពុកម្តាយរបស់គាត់មិនមានពេលសម្រាប់គាត់ទេ។ នៅពេលដែលមិត្តភក្តិរបស់ឪពុកពួកគេមកសួរសុខទុក្ខពួកគេ ប្រធានបទនៃការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីអាមេរិកដែលធ្វើឡើងនៅពេលនោះត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការសន្ទនា។
ភ្ញៀវ​នោះ​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​ដាក់​ឈ្មោះ​ក្មេង​ប្រុស​ជា​កិត្តិយស​ដល់​បេក្ខជន​គណបក្ស​ប្រជាធិបតេយ្យ​លោក Andrew Jackson ដែល​ជា​ឧត្តមសេនីយ​ល្បី​ឈ្មោះ និង​អភិបាល​រដ្ឋ Florida។ ហើយ​បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​និយាយ​ដោយ​គិត​ថា ៖ «ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ឈ្មោះ​របស់​នេះ។ មនុស្ស​មាឌធំនឹង​មិន​សំខាន់​ជាង​ឈ្មោះ​កូន​ប្រុស​របស់​អ្នក​ទេ ពេល​គាត់​ធំ​ឡើង»។ កម្មករសាមញ្ញម្នាក់ទាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីអនាគតរបស់កុមារគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ ប្រធានាធិបតីទីប្រាំពីររបស់អាមេរិក Andrew Jackson ត្រូវបានគេស្គាល់ និងចងចាំតិចជាងឈ្មោះខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ទៅទៀត។
ឪពុក​របស់​ខ្ញុំ​ផឹកស្រា​ហើយ​មិន​បាន​ស្នាក់​នៅ​យូរ​ក្នុង​ការ​ងារ​អ្វី​ទេ ដូច្នេះ​គ្រួសារ​តែងតែ​វង្វេង​ពី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​កន្លែង​មួយ​។ ក្មេងប្រុសនេះមិនត្រូវបានបង្រៀនឱ្យអានឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេ - ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ខ្លួនឯងមិនចេះអក្សរហើយការផ្លាស់ប្តូរនិងការងារបានរារាំងគាត់មិនឱ្យចូលសាលារៀនជាទៀងទាត់: តាំងពីកុមារភាពមកគាត់ត្រូវបានហ្វឹកហាត់ជាជាងកាត់ស្បែកជើងហើយកិច្ចការផ្ទះភាគច្រើនត្រូវបានដាក់នៅលើស្មារបស់កូនប្រុសតូចរបស់គាត់។ . នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ The Magic Wand លោក Andrew បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាកុមារភាពរបស់គាត់គឺក្រីក្រ ឃ្លាន និងគ្មានភាពរីករាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលនោះហើយដែលវិញ្ញាណចាប់ផ្តើមលេចឡើងចំពោះគាត់ជាលើកដំបូង - ដោយមានការណែនាំ ដំបូន្មាន និងការលួងលោម។ សំឡេងរបស់ពួកគេស្តាប់ទៅដូចជាតន្ត្រីស្ថានសួគ៌ ដែលបង្កើតនូវរូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមិនស្គាល់ និងបានបំពេញព្រលឹងរបស់ក្មេងជំទង់ដោយក្តីរីករាយដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ជាការពិតណាស់ ក្មេងប្រុសនេះមិនបានប្រាប់នរណាម្នាក់អំពីការនិមិត្តរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានពង្រឹងស្មារតីរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង។
នៅអាយុ 12 ឆ្នាំ សំឡេងដែល Davis បានឮជាញឹកញាប់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការណែនាំច្បាស់លាស់ដើម្បីផ្លាស់ទីជាមួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់ទៅកាន់ទីក្រុង Poughkeepsie ។
ឪពុក​តាម​លក្ខណៈ​«​ដើម​ជ្រៃ​»​របស់​គាត់ ដែល​ចម្លែក​គ្រប់គ្រាន់ បាន​ឆ្លើយតប​នឹង​សំណើ​របស់​កូនប្រុស​គាត់។ មិនយូរប៉ុន្មាន ក្រុមគ្រួសារបានផ្លាស់ទៅរស់នៅកន្លែងថ្មី ដែលក្រោយមកបាននាំមកនូវសមត្ថភាព និងកិត្តិនាមថ្មីរបស់ Andrew Davis ។ នៅទីនោះ គាត់មានចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ដំបូងរបស់គាត់។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅពេលម្តាយស្លាប់។ ក្មេងជំទង់មិនទាន់ដឹងថាខ្លួនកំព្រាទេ ពេលបានឃើញរូបភាពដ៏អស្ចារ្យក្នុងភាពភ្លឺស្វាង និងច្បាស់៖ ព្រិលធ្លាក់ភ្លាមៗពីផ្លូវកខ្វក់ក្នុងខែកុម្ភៈ ផ្ការីក បក្សាបក្សីស្រែក... ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ ហើយ Andrew បានឮសំឡេងដ៏ស្រទន់របស់ម្តាយគាត់ ដោយនិយាយថា ឥឡូវនេះនាងរស់នៅទីនោះ ហើយកំពុងធ្វើបានយ៉ាងល្អ។ និមិត្ត​បាត់​ទៅ​ហើយ ក្មេង​ប្រុស​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ ដឹង​ថា​ម្ដាយ​លែង​នៅ ហើយ​ដឹង​ថា​ឃើញ​អ្នក​ថ្មី ពិភពលោករីករាយដែលជាកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាង។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា ដាវីស​បាន​ជឿ​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​បង្ហាញ​ទ្រង់​នូវ​ចំណែក​នៃ​ស្ថានសួគ៌។
ការបើក "ភ្នែកទីបី"
វ័យជំទង់ និងយុវវ័យរបស់ Andrew Jackson Davis បានកើតឡើងនៅពេលដែលការចាប់អារម្មណ៍ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកចំពោះអាថ៌កំបាំង និងការធ្វើពុតជាផ្ទុះឡើងនៅអាមេរិក។ ក្រុមទាំងមូលបានទៅទស្សនាសហរដ្ឋអាមេរិក ដោយសម្តែងល្បិចដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក និងធ្វើឱ្យទស្សនិកជនមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ តាមធម្មជាតិ យុវជនដែលតែងតែឃើញ និងឮអ្វីមួយដែលមិនអាចចូលទៅដល់អ្នកដទៃ បានចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនេះ។ គាត់បានទៅធ្វើបាឋកថាបែបវិទ្យាសាស្រ្តស្តីពី hypnosis ប៉ុន្តែការខ្វះខាតនៃការអប់រំរបស់គាត់បានរារាំងគាត់ពីការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលបានបង្ហាញដោយសាស្ត្រាចារ្យ។ បន្ទាប់មក Davis បានចូលរួមការសម្តែងដោយអ្នកធ្វើពុតជាដើរលេងនៅ Poughkeepsie ។ ស្រមៃមើល សិល្បករ សិល្បការិនី ភ្ញាក់ផ្អើលពេល មិនអាចដាក់ កំលោះ រាងស្គម ធ្លាក់ខ្លួនឈឺ!
Davis បានប្រាប់មិត្តល្អរបស់គាត់ឈ្មោះ William Levingston ដែលធ្វើការជាជាងកាត់ដេរ ប៉ុន្តែមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងការស្រមើស្រមៃ អំពី "ការបរាជ័យ" របស់សិល្បករទេសចរណ៍។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Levingston បានស្នើ បុរសវ័យក្មេងព្យាយាមម្តងទៀត ហើយបទពិសោធន៍ថ្មីបានប្រែក្លាយច្រើនជាងជោគជ័យ។ Andrew មិនត្រឹមតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាព hypnotic ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែបានប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកព្យាបាលដ៏មានសក្តានុពល និងជាអ្នកវិភាគរោគវិនិច្ឆ័យ។ ពេលស្ថិតក្នុងភាពស្រឡាំងកាំង គាត់បានជូនដំណឹងដល់មិត្តជាងកាត់ដេរអំពីជំងឺរបស់គាត់ និងប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយក្នុងពេលតែមួយបានផ្តល់ទាំងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងវិធីនៃការព្យាបាល!
អ្នកទាំងពីរបានសម្រេចចិត្តមិនឈប់នៅទីនោះ ហើយបន្តការពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលដានខាងក្រោមនេះ Davis បានបង្ហាញនូវអ្វីដែលប្លែកពីគេទាំងស្រុង៖ គាត់បានអានសៀវភៅបិទជិត ទាយឈ្មោះមនុស្សដែលគាត់មិនស្គាល់ និងបានទស្សន៍ទាយព្រឹត្តិការណ៍តូចៗដែលនឹងកើតឡើងក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ គាត់ល្អបំផុតក្នុងវគ្គព្យាបាល។ ប្រហែលជានេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយក្តីសុបិនដែលមិនទាន់ដឹងក្នុងវ័យកុមារភាពចង់ក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិត ប្រហែលជានេះជាជោគវាសនាពីខាងលើ ប៉ុន្តែ Davis បានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដែលអស្ចារ្យក្នុងភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ ហើយបានផ្តល់ការណែនាំលម្អិតសម្រាប់ការព្យាបាល។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាជួនកាល "រូបមន្ត" ទាំងនេះមិនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងដោយវេជ្ជបណ្ឌិតសហសម័យទេព្រោះនៅពេលនោះមិនមានថ្នាំនិងរបបព្យាបាលដែលត្រូវបានណែនាំទេ - ទាំងអស់នេះនឹងត្រូវរកឃើញនិងបង្កើតនៅពេលក្រោយ។
ការប្រជុំនៅភ្នំ I
ជាក់ស្តែង ការជ្រមុជទឹកជាប្រចាំបានជួយ Andrew Jackson Davis បង្ហាញពីអំណោយរបស់គាត់ឱ្យបានពេញលេញបំផុត។ នៅយប់ថ្ងៃទី 7 ខែមីនាឆ្នាំ 1844 គាត់បានធ្វើអ្វីដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា " ការធ្វើដំណើរតាមផ្កាយ" ខណៈពេលដែលនៅក្នុងស្ថានភាពនៃពាក់កណ្តាល trance ដោយឯកឯង ឧបករណ៍ផ្ទុកត្រូវបានដឹកជញ្ជូនរាប់សិបគីឡូម៉ែត្រពីផ្ទះរបស់គាត់ - ទៅភ្នំ Catskill ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលជាច្រើនម៉ោងក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដ៏អស្ចារ្យពីរនាក់ពីអតីតកាល: អ្នកព្យាបាលក្រិកបុរាណនិងទស្សនវិទូ Galen និងស៊ុយអែត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកប្រាជ្ញខាងវិញ្ញាណ Emmanuel Swedenborg ។ យោងតាមលោក Davis Galen បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវ wand វេទមន្តដែលអាចព្យាបាលជំងឺភាគច្រើនហើយ Swedenborg បានសន្យាថានឹងគាំទ្រនៅក្នុងការខិតខំវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់។
កិច្ចប្រជុំនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នូវធម្មជាតិនៃចក្ខុវិស័យ និងវិវរណៈរបស់ ដេវីស។ ជាឧទាហរណ៍ គាត់ចាប់ផ្តើមយល់កាន់តែច្បាស់អំពីលក្ខណៈនៃអំណោយរបស់គាត់ ហើយព្យាយាមពន្យល់វាដល់អ្នកដទៃ។ នៅពេលត្រូវបានសួរពីរបៀបដែលគាត់គ្រប់គ្រងដើម្បី "មើល" ជំងឺគាត់បានពិពណ៌នាអំពីវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ដូចខាងក្រោម: រាងកាយរបស់មនុស្សក្លាយជាតម្លាភាពក្នុងការក្រឡេកមើលរបស់គាត់គ្របដណ្តប់ដោយរស្មីជាក់លាក់មួយហើយសរីរាង្គដែលមានជំងឺ "ភ្លឺ" ស្រអាប់តិចៗដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់អាច ស្វែងយល់ពីធម្មជាតិនៃជំងឺ និងផ្តល់អនុសាសន៍សមស្រប។
តារាសាស្រ្តរបស់គាត់ ឬដូចដែលគាត់ផ្ទាល់បានហៅពួកគេថា "ការធ្វើដំណើរខាងវិញ្ញាណ" មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍តិចជាងសម្រាប់អ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នកខាងវិញ្ញាណនោះទេ។ វិញ្ញាណរបស់ Davis ដែលដាក់ចូលទៅក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម បានហោះពីលើផែនដី ដោយកត់សំគាល់នូវអ្វីដែលមើលមិនឃើញដោយភ្នែកធម្មតា៖ ប្រាក់បញ្ញើរ៉ែ សណ្ឋានដី ទន្លេក្រោមដី និងមោឃៈ... ដោយបានបំផុសគំនិតដោយលទ្ធភាពថ្មីៗ អនទ្រេបានចាប់ផ្តើមអធិប្បាយ និមិត្ត​របស់​គាត់​ដំបូង​នៅ​ស្រុក​កំណើត​របស់​គាត់​ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ជុំវិញ​ប្រទេស។
"អ្នកនិពន្ធខាងវិញ្ញាណ"
ការពិតដែលលាតត្រដាងដល់ ដាវីស ក្នុងសភាពមួយ ទាមទារឱ្យមានការបង្ហាញជាប្រព័ន្ធមួយចំនួន។ ជាងនេះទៅទៀត នៅខាងក្រៅទ្រុឌទ្រោម គាត់មិនមានការអប់រំ និងអណ្តាតជាប់រហូត ដែលមិនអាចពន្យល់បានយ៉ាងច្បាស់នូវចក្ខុវិស័យរបស់គាត់។ ជាអកុសល Levingston មិនបានគាំទ្រគំនិតនៃការសរសេរ "សៀវភៅវិវរណៈ" ទេ ពីព្រោះនៅពេលនោះគាត់បានចាកចេញពីសិប្បកម្មរបស់ជាងកាត់ដេរ ហើយត្រូវបានជ្រមុជទាំងស្រុងនៅក្នុងអាជីវកម្មថ្មីដោយផ្អែកលើអំណោយរបស់ Andrew ។ យុវជននោះបានផ្លាស់ប្តូរទៅរកអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់គាត់ ហើយដាក់ចូលទៅក្នុងភាពស្រឡាំងកាំងដោយគាត់ បានចាប់ផ្តើមព្យាបាលអ្នកជម្ងឺ ដើម្បីទទួលបានរង្វាន់សមរម្យ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការការពារពីស្ថានសួគ៌បានជួយ Davis លើកនេះផងដែរ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានជួបគ្រូគង្វាល William Fishbaugh និងអនុវត្តជំនាញខាងសតិអារម្មណ៍លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Lyon ដែលបានជួយគាត់ឱ្យសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ អស់រយៈពេល 15 ខែ មនុស្សម្នាក់បានធ្វើឱ្យគាត់ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់មួយ ហើយទីពីរបានកត់ត្រាខ្លីៗអំពីវិវរណៈ។ លទ្ធផល​នៃ​ការងារ​ទីតានិក​នេះ​គឺ​ជា​ប្រធានបទ​ដ៏​សំខាន់ «គោលការណ៍​នៃ​ធម្មជាតិ៖ វិវរណៈ​ដ៏ទេវភាព និង​សារ​ដល់​មនុស្សជាតិ»។ សៀវភៅនេះបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅសម័យនោះ។ ចំណេះដឹងរបស់គាត់ក្នុងវិស័យវេជ្ជសាស្ត្រ រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា និងភាសាវិទ្យា បានធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវសម្ភារៈនិយមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ Davis មិន​អាច​ដឹង​រឿង​បែប​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ដឹង​ហើយ!
ការងារដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ Andrew Jackson គឺសព្វវចនាធិប្បាយ 6 ភាគ "Great Harmony" ដែលគាត់បានកំណត់ទុកប្រហែល 11 ឆ្នាំ។ ចំណេះដឹង និងវិវរណៈដែលមាននៅក្នុងវាបានប្រែក្លាយខុសពីធម្មតា ដែលការប្រមូលបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពឡើងវិញច្រើនជាង 40 នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកតែម្នាក់ឯង។
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ
បុរស​ដែល​មាន​សាសនា​ជ្រៅជ្រះ Andrew Davis ជឿ​លើ​ជីវិត​បន្ទាប់​បន្សំ និង​សមត្ថភាព​ទាក់ទង​នឹង​មនុស្ស​ស្លាប់។ យ៉ាងណាមិញនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់មានការមើលឃើញអំពីម្តាយដែលបានស្លាប់របស់គាត់និង "ការប្រជុំ" ជាមួយវិញ្ញាណរបស់ Galen និង Swedenborg ។ ដោយចាប់អារម្មណ៍នឹងប្រធានបទនេះ Davis បានចំណាយពេលយ៉ាងយូរនៅលើគ្រែនៃការស្លាប់ ហើយបានឃើញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលព្រលឹងត្រូវបានបំបែកចេញពីរាងកាយនៅពេលនៃការស្លាប់។ ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា រូប​កាយ​ដែល​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​សាច់​នោះ តែង​ជួប​នឹង​ព្រលឹង​ដទៃ នាំ​ទៅ​រក​ជីវិត​ក្រោយ​មក។
នៅខែមីនាឆ្នាំ 1848 ដាវីសបានលឺសំលេងដែលព្យាករណ៍ពីការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មី: មនុស្សនឹងឃើញអ្វីដែលពួកគេមិនអាចមើលឃើញពីមុន។ Andrew បានយល់ពីអត្ថន័យនៃទំនាយនេះបន្តិចក្រោយមក - អរគុណដល់បងប្អូនស្រី Fox ដែលអាច "ឃើញ" វិញ្ញាណរបស់បុរសដែលត្រូវបានគេសម្លាប់។ ក្រោយមក អ្នកទាំងពីរបានក្លាយជាអ្នកសារព័ត៌មានអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ។ ជាការពិត យុគសម័យថ្មីមួយបានចាប់ផ្តើមហើយ។ លទ្ធិខាងវិញ្ញាណបានប្រកាសខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំង ហើយដាវីសបានក្លាយជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ដ៏សំខាន់មួយ។ គាត់បានលះបង់ពេលវេលាជាច្រើនដើម្បីសិក្សាជីវិតនៃព្រលឹងបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃរូបកាយ។ លទ្ធផលនៃវគ្គខាងវិញ្ញាណជាច្រើនគឺសៀវភៅ "ទស្សនវិជ្ជានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ" ។
Davis ជឿថាការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណគឺមានប្រយោជន៍ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកលើកស្បៃមុខនៃអាថ៌កំបាំងអំពីអនាគត និងយល់ពីអាថ៌កំបាំងនៃអតីតកាល។ គាត់បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ដែលគាត់បានទាក់ទងគឺជាអ្នកណែនាំទីប្រឹក្សាល្អព្រមានពីអំពើអាក្រក់និងជួយនាំអំពើល្អចូលក្នុងពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសហសម័យរបស់គាត់មិនបានស្តាប់ Davis ទេ: មិនយូរប៉ុន្មានវគ្គខាងវិញ្ញាណដូចជាវគ្គ hypnosis បានប្រែទៅជាការបង្ហាញឆ្ងាយ។ ដោយដឹងថាមនុស្សចាប់អារម្មណ៍តែលើ "អព្ភូតហេតុ" ហើយមិនខ្វល់អ្វីទាំងអស់អំពីទស្សនវិជ្ជាជ្រៅជ្រះនៃលទ្ធិខាងវិញ្ញាណ លោក Andrew Davis បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីចលនានេះ។
(បន្តនៅក្នុងមតិយោបល់)

Andrew Jackson Davis(eng. Andrew Jackson Davisថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1826 ដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមករា ឆ្នាំ 1910) គឺជាជនជាតិអាមេរិកាំង និងជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកដោយអ្នកដើរតាមខាងវិញ្ញាណថាជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃការបង្រៀននេះ។ Davis ត្រូវបានគេស្គាល់ជាលើកដំបូងសម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់ The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind ដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុង trance ហើយបន្ទាប់មកដោយ The Great Harmonia ដែលបានបោះពុម្ពឡើងវិញចំនួន 40 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

ជីវប្រវត្តិ

Andrew Jackson Davis កើតនៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1826 នៅ Blooming Grove ទីក្រុង New York ដែលជាសហគមន៍តូចមួយនៅច្រាំងទន្លេ Hudson ។ ឪពុក​របស់​គាត់​ដែល​ធ្វើ​ការ​ជា​ជាង​កាត់​ស្បែក​ជើង និង​តម្បាញ ជា​អ្នក​ញៀន​ស្រា។ ម្តាយ​ជា​ស្ត្រី​ដែល​មិន​ចេះ​អក្សរ ត្រូវ​បាន​គេ​សម្គាល់​ដោយ​សាសនា​ជ្រុលនិយម​របស់​នាង។ កុមារា​បាន​ចំណាយ​ពេល​កុមារភាព​ដ៏​លំបាក និង​ក្រីក្រ​ដោយ​មិន​បាន​ទទួល​ការ​អប់រំ​និង​ជាមួយ​ឡើយ។ ដើមឆ្នាំដោយបានចាប់ផ្តើមធ្វើការជាជំនួយការរបស់ជាងកាត់ស្បែកជើង។ យោងតាមជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ("វេទមន្ត" "បុគ្គលិកវេទមន្ត") នៅអាយុ 16 ឆ្នាំគាត់បានអានសៀវភៅតែមួយក្បាល "The Catechism" (ទោះបីជាគូប្រជែងក្រោយមកបានណែនាំថាគាត់ពិតជាមានការអប់រំច្រើនជាងគាត់ធ្វើពុតជា) . Jackson បានអះអាងថា សមត្ថភាព "ផ្លូវចិត្ត" របស់គាត់ បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនឯងរួចហើយ ក្នុងវ័យកុមារភាព៖ គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា បានឮ "សំឡេងទេវតា" ផ្តល់ដំបូន្មាន និងការលួងចិត្តដល់គាត់ ហើយនៅថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់ម្តាយគាត់ គាត់បានឃើញ "ផ្ទះមួយនៅក្នុងតំបន់ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលយោងទៅតាម Davis ព្រលឹង​នាង​បាន​ទៅ»។

នៅឆ្នាំ 1838 គ្រួសារបានផ្លាស់ទៅ Poughcopse ទីក្រុងញូវយ៉ក។ នៅអាយុ 17 ឆ្នាំ Davis បានចូលរួមការបង្រៀនស្តីពីមន្តអាគមដែលផ្តល់ឱ្យដោយវេជ្ជបណ្ឌិត J. S. Grams សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកនីតិសាស្ត្រនៅមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រ Castleton ។ គាត់បានព្យាយាមអនុវត្តចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត - ដំបូងមិនជោគជ័យទេ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ជាងកាត់ដេរម្នាក់ឈ្មោះ William Livingston ដែលមានអំណាច hypnotic បានធ្វើឱ្យ Davis ស្ថិតក្នុងភាពស្រពិចស្រពិល ហើយបានរកឃើញថាវួដរបស់គាត់នៅក្នុងរដ្ឋនេះអាចធ្វើរឿងចម្លែកៗបាន៖ អានសៀវភៅបិទជិត ធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងសូម្បីតែ (ដោយគ្មានចំណេះដឹងផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត) ចេញវេជ្ជបញ្ជា។ ការព្យាបាលតាមរបៀបណាមួយ - វាពិតជាជួយអ្នកជំងឺ។ ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ Livingston Davis បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍភាពវៃឆ្លាត ហើយចាប់ផ្តើមអនុវត្តការព្យាបាល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់បានប្រកែកថារាងកាយរបស់មនុស្សក្លាយជាតម្លាភាពចំពោះ "ចក្ខុវិស័យខាងក្នុង" របស់គាត់ដែលបញ្ចេញរស្មីដែលបន្ថយនៅក្នុងសរីរាង្គដែលមានជំងឺ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជួនកាលគាត់បានធ្វើលំហាត់វិនិច្ឆ័យនៅចម្ងាយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ "រាងកាយអេធើរិច" ត្រូវបានបញ្ចេញចេញពីសែលរាងកាយ ដែលជាលទ្ធផលនៃ "ឧបាយកលម៉ាញេទិក" ។ Davis តាមពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់ បានធ្វើ "ដំណើរខាងវិញ្ញាណ" បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីផែនដី ដូចដែលវាអាចមើលឃើញពីកម្ពស់ដ៏អស្ចារ្យ ពិពណ៌នាអំពីប្រាក់បញ្ញើរ៉ែ ភាពទទេរនៅក្រោមដី។ល។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅលើ ដំណាក់កាលដំបូងការអភិវឌ្ឍនៃអំណាចផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ Davis មិនអាចចងចាំចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបានងើបចេញពី trance ។ ប៉ុន្តែការចាប់អារម្មណ៍ដែលបានចុះបញ្ជី subconscious ហើយយូរ ៗ ទៅគាត់អាចស្ដារពួកវាឡើងវិញនូវព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Davis នៅតែជាប្រភពបើកចំហសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែបិទដោយខ្លួនឯង។ -

A. Conan Doyle ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណនិយម។ ជំពូកទីបី

នៅទីក្រុងញូវយ៉ក Davis បានចាប់ផ្តើមអប់រំខ្លួនឯង និងទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សល្បីៗ រួមទាំង Edgar Allan Poe ផងដែរ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់អាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្លង់ដោយខ្លួនឯងហើយចាប់ផ្តើមវិភាគ "បទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់បានចំណាយពេលជាច្រើននៅលើគ្រែនៃមរណៈដោយសង្កេតតាមពាក្យរបស់គាត់ការចាកចេញនៃព្រលឹងពីរូបកាយ។ លទ្ធផលនៃការសង្កេតទាំងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជាទម្រង់ខិត្តប័ណ្ណ ប៉ុន្តែមិនបានជោគជ័យទេ ហើយក្រោយមកត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងភាគទីមួយនៃ The Great Harmony។

ឧប្បត្តិហេតុនៅលើភ្នំ Catskill

នៅល្ងាចថ្ងៃទី 6 ខែមីនា ឆ្នាំ 1844 មានរឿងមួយបានកើតឡើងចំពោះដាវីស ដែលបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានអះអាងថាក្រោមឥទ្ធិពលនៃ "កម្លាំង" ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភគាត់បានរត់ចេញពី Poughkeepsie ហើយបានបញ្ចប់នៅលើភ្នំ Catskill ដែលមានចម្ងាយសែសិបម៉ាយពីផ្ទះ។ នៅទីនេះគាត់បានទាក់ទងជាមួយ "បុរសឆ្នើម" ពីរនាក់ដែលក្រោយមកគាត់បានទទួលស្គាល់ថាជាទស្សនវិទូក្រិច Galen និង Emmanuel Swedenborg ដែលបាននិយាយជាមួយគាត់អំពីថ្នាំនិងសីលធម៌។ កិច្ចប្រជុំនេះបើយោងតាមលោក Davis បាននាំគាត់នូវការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់។ ក្រោយមកមានការផ្ដល់យោបល់ថាគាត់បានធ្វើដំណើរនេះក្នុងសុបិន ឬក្នុងអន្លង់មួយ ដោយមិនចាកចេញពីផ្ទះ ប៉ុន្តែសូមឱ្យដូចដែលវាអាច បន្ទាប់ពីឧបទ្ទវហេតុនេះ ធម្មជាតិនៃសារដែលគាត់ចាប់ផ្តើមទទួលបានបានផ្លាស់ប្តូរ។

Andrew Jackson Davis
ជា​ឈ្មោះ​កំណើត:

Andrew Jackson Davis

មុខរបរ៖
ថ្ងៃខែ​ឆ្នាំ​កំណើត:
ទី​កន្លែង​កំណើត:

Blooming Grove
ខោនធីពណ៌ទឹកក្រូច
ញូវយ៉ក

សញ្ជាតិ៖
កាលបរិច្ឆេទ​នៃ​ការ​ស្លាប់:
កន្លែងស្លាប់៖

បូស្តុន សហរដ្ឋអាមេរិក

ឪពុក៖

សាំយូអែល ដាវីស

ម្តាយ៖

អេលីសាបិត (រ៉ូប៊ីនសុន)

ប្តីប្រពន្ធ៖

Catherine H. de Wolfe (1806-1853)
Mary Fenn Robinson (1824-1886)
Della Elizabeth Markham (1839-1928)


Andrew Jackson Davis(ភាសាអង់គ្លេស) Andrew Jackson Davisថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1826 ដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមករា ឆ្នាំ 1910) គឺជាជនជាតិអាមេរិកាំង និងជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកដោយអ្នកដើរតាមខាងវិញ្ញាណថាជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃការបង្រៀននេះ។ Davis ត្រូវបានគេស្គាល់ជាលើកដំបូងសម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់ The Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind ដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុង trance ហើយបន្ទាប់មកដោយ The Great Harmonia ដែលបានបោះពុម្ពឡើងវិញចំនួន 40 នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

ជីវប្រវត្តិ

Andrew Jackson Davis កើតនៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 1826 នៅ Blooming Grove ទីក្រុង New York ដែលជាសហគមន៍តូចមួយនៅច្រាំងទន្លេ Hudson ។ ឪពុក​របស់​គាត់​ដែល​ធ្វើ​ការ​ជា​ជាង​កាត់​ស្បែក​ជើង និង​តម្បាញ ជា​អ្នក​ញៀន​ស្រា។ ម្តាយ​ជា​ស្ត្រី​ដែល​មិន​ចេះ​អក្សរ ត្រូវ​បាន​គេ​សម្គាល់​ដោយ​សាសនា​ជ្រុលនិយម​របស់​នាង។ ក្មេងប្រុសនេះបានចំណាយពេលកុមារភាពដ៏លំបាក និងក្រីក្រដោយមិនបានទទួលការអប់រំណាមួយឡើយ ហើយបានចាប់ផ្តើមធ្វើការតាំងពីតូចក្នុងនាមជាជំនួយការរបស់ជាងដេរស្បែកជើង។ យោងតាមជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ("វេទមន្ត" "បុគ្គលិកវេទមន្ត") នៅអាយុ 16 ឆ្នាំគាត់បានអានសៀវភៅតែមួយក្បាល "The Catechism" (ទោះបីជាគូប្រជែងក្រោយមកបានណែនាំថាគាត់ពិតជាមានការអប់រំច្រើនជាងគាត់ធ្វើពុតជា) . Jackson បានអះអាងថា សមត្ថភាព "ផ្លូវចិត្ត" របស់គាត់ បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនឯងរួចហើយ ក្នុងវ័យកុមារភាព៖ គាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា បានឮ "សំឡេងទេវតា" ផ្តល់ដំបូន្មាន និងការលួងចិត្តដល់គាត់ ហើយនៅថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់ម្តាយគាត់ គាត់បានឃើញ "ផ្ទះមួយនៅក្នុងតំបន់ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលយោងទៅតាម Davis ព្រលឹង​នាង​បាន​ទៅ»។

នៅឆ្នាំ 1838 គ្រួសារបានផ្លាស់ទៅ Poughcopse ទីក្រុងញូវយ៉ក។ នៅអាយុ 17 ឆ្នាំ Davis បានចូលរួមការបង្រៀនស្តីពីមន្តអាគមដែលផ្តល់ឱ្យដោយវេជ្ជបណ្ឌិត J. S. Grams សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកនីតិសាស្ត្រនៅមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រ Castleton ។ គាត់បានព្យាយាមអនុវត្តចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត - ដំបូងមិនជោគជ័យទេ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ជាងកាត់ដេរម្នាក់ឈ្មោះ William Livingston ដែលមានអំណាច hypnotic បានធ្វើឱ្យ Davis ស្ថិតក្នុងភាពស្រពិចស្រពិល ហើយបានរកឃើញថាវួដរបស់គាត់នៅក្នុងរដ្ឋនេះអាចធ្វើរឿងចម្លែកៗបាន៖ អានសៀវភៅបិទជិត ធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យ និងសូម្បីតែ (ដោយគ្មានចំណេះដឹងផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត) ចេញវេជ្ជបញ្ជា។ ការព្យាបាលតាមរបៀបណាមួយ - វាពិតជាជួយអ្នកជំងឺ។ ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ Livingston Davis បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍភាពវៃឆ្លាត ហើយចាប់ផ្តើមអនុវត្តការព្យាបាល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់បានប្រកែកថារាងកាយរបស់មនុស្សក្លាយជាតម្លាភាពចំពោះ "ចក្ខុវិស័យខាងក្នុង" របស់គាត់ដែលបញ្ចេញរស្មីដែលបន្ថយនៅក្នុងសរីរាង្គដែលមានជំងឺ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជួនកាលគាត់បានធ្វើលំហាត់វិនិច្ឆ័យនៅចម្ងាយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យ "រាងកាយអេធើរិច" ត្រូវបានបញ្ចេញចេញពីសែលរាងកាយ ដែលជាលទ្ធផលនៃ "ឧបាយកលម៉ាញេទិក" ។ Davis តាមពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់ បានធ្វើ "ដំណើរខាងវិញ្ញាណ" បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីផែនដី ដូចដែលវាអាចមើលឃើញពីកម្ពស់ដ៏អស្ចារ្យ ពិពណ៌នាអំពីប្រាក់បញ្ញើរ៉ែ ភាពទទេរនៅក្រោមដី។ល។

គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអំណាចផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ Davis មិនអាចចងចាំចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីងើបចេញពី trance ។ ប៉ុន្តែ subconscious បានចុះឈ្មោះចំណាប់អារម្មណ៍ហើយយូរ ៗ ទៅគាត់អាចស្ដារពួកវាឡើងវិញនូវព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ Davis នៅតែជាប្រភពបើកចំហសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែត្រូវបានបិទដោយខ្លួនឯង។ -

A. Conan Doyle ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណនិយម។ ជំពូកទីបី

នៅទីក្រុងញូវយ៉ក Davis បានចាប់ផ្តើមអប់រំខ្លួនឯង និងទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សល្បីៗ រួមទាំង Edgar Allan Poe ផងដែរ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់អាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្លង់ដោយខ្លួនឯងហើយចាប់ផ្តើមវិភាគ "បទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ គាត់បានចំណាយពេលជាច្រើននៅលើគ្រែនៃមរណៈដោយសង្កេតតាមពាក្យរបស់គាត់ការចាកចេញនៃព្រលឹងពីរូបកាយ។ លទ្ធផលនៃការសង្កេតទាំងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជាទម្រង់ខិត្តប័ណ្ណ ប៉ុន្តែមិនបានជោគជ័យទេ ហើយក្រោយមកត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងភាគទីមួយនៃ The Great Harmony។

ឧប្បត្តិហេតុនៅលើភ្នំ Catskill

នៅល្ងាចថ្ងៃទី 6 ខែមីនា ឆ្នាំ 1844 មានរឿងមួយបានកើតឡើងចំពោះដាវីស ដែលបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានអះអាងថាក្រោមឥទ្ធិពលនៃ "កម្លាំង" ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភគាត់បានរត់ចេញពី Poughkeepsie ហើយបានបញ្ចប់នៅលើភ្នំ Catskill ដែលមានចម្ងាយសែសិបម៉ាយពីផ្ទះ។ នៅទីនេះគាត់បានទាក់ទងជាមួយ "បុរសឆ្នើម" ពីរនាក់ដែលក្រោយមកគាត់បានទទួលស្គាល់ថាជាទស្សនវិទូក្រិច Galen និង Emmanuel Swedenborg ដែលបាននិយាយជាមួយគាត់អំពីថ្នាំនិងសីលធម៌។ កិច្ចប្រជុំនេះបើយោងតាមលោក Davis បាននាំគាត់នូវការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់។ ក្រោយមកមានការផ្ដល់យោបល់ថាគាត់បានធ្វើដំណើរនេះក្នុងសុបិន ឬក្នុងអន្លង់មួយ ដោយមិនចាកចេញពីផ្ទះ ប៉ុន្តែសូមឱ្យដូចដែលវាអាច បន្ទាប់ពីឧបទ្ទវហេតុនេះ ធម្មជាតិនៃសារដែលគាត់ចាប់ផ្តើមទទួលបានបានផ្លាស់ប្តូរ។

ដាវីសបានចាប់ផ្តើមអធិប្បាយអំពីធម្មជាតិនៃជីវិត រចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក និងប្រភពដើមនៃវិញ្ញាណ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើរជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់នៅជុំវិញប្រទេស គាត់បានជួបគ្រូពេទ្យជំនាញខាងសតិអារម្មណ៍ វេជ្ជបណ្ឌិត Lyons និង Reverend Fishbow ដែលបានធ្វើសុន្ទរកថាដែល Davis ថ្លែងក្នុងភាពអន្លង់អន្លោច។

នៅខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1845 ដាវីសបានចាប់ផ្តើមសរសេរអត្ថបទដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅរបស់គាត់ គោលការណ៍ធម្មជាតិ វិវរណៈដ៏ទេវភាពរបស់នាង និងសំឡេងទៅកាន់មនុស្សជាតិ។ បទពិសោធន៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ-សតិសម្បជញ្ញៈនេះមានរយៈពេល 15 ខែ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានឃើញនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ មនុស្ស​ល្បី. ជាពិសេស លោកបណ្ឌិត George W. Bush សាស្ត្រាចារ្យភាសាហេប្រ៊ូនៅសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉ក បានអះអាងថា “... ខ្ញុំបានឮពីលោក Davis នូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាភាសាហេប្រ៊ូ ដែលជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីគោលគំនិតភូមិសាស្ត្រនៃសម័យនោះ ដែលនៅអាយុរបស់គាត់ គាត់មិនអាចរៀនក្នុងរយៈពេលខ្លីបែបនេះទេ។ គាត់បាននិយាយអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរបុរាណ និងទេវកថា អំពីប្រភពដើម និងឫសគល់នៃភាសា អំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិផ្សេងៗ។ សកលលោក. សាលាល្បីណាមួយអាចមានមោទនភាពចំពោះចំណេះដឹងបែបនេះ។ ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះបែបនេះមិនអាចទទួលបានសូម្បីតែដោយការអានសៀវភៅនៃបណ្ណាល័យទាំងអស់នៃពិភពគ្រីស្ទាន។

នៅក្នុងសៀវភៅ ដាវីសបានពិពណ៌នាអំពី "ការហោះហើរនៃព្រលឹង" របស់គាត់ ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុង "ស្ថានភាពខ្ពស់បំផុតនៃភាពតម្កើងឡើង" និងមុខងារនៃ "ភ្នែកខាងវិញ្ញាណ" របស់គាត់។ គាត់បានវិភាគយ៉ាងលម្អិតអំពីដំណើរការនៃការចាកចេញរបស់ព្រលឹងចេញពីរូបកាយ (ដែលគាត់បានសង្កេតឃើញជាពិសេសនៅពេលស្នាក់នៅក្បែរគ្រែអស់រយៈពេលយូរនៃមនុស្សដែលស្លាប់) ហើយបានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលរាងកាយ etheric ទុក “សំបករាងកាយក្រីក្រ ទុកវាចោលដូចជា សំបក​ឈើ​គ្រញូង​ដែល​ខែ​ទើប​នឹង​ចាក​ចេញ»។

ការព្យាករណ៍របស់ Davis

មុនឆ្នាំ 1856 Davis បានព្យាករណ៍យ៉ាងលម្អិតអំពីវត្តមានរបស់រថយន្ត និងម៉ាស៊ីនអង្គុលីលេខ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ការជ្រៀតចូល" គាត់បានសរសេរជាពិសេស:


ជាយូរមុនពេលការរកឃើញនៃភពភ្លុយតូ (ក្នុងឆ្នាំ 1933) ដាវីសបានសរសេរអំពីភពទាំងប្រាំបួននៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ ហើយបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីដង់ស៊ីតេនៃភពណិបទូន។ (ម៉្យាងវិញទៀត គាត់ជឿ ប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យមាន "មជ្ឈមណ្ឌលទីពីរ" និងបង្ហាញពីវត្តមាននៃ "ការប្រណាំងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់" ជាក់លាក់មួយដែលរស់នៅភពសៅរ៍។)

នៅក្នុង The Principles of Nature (1847) ដាវីសបានព្យាករណ៍ពីការកើនឡើងនៃលទ្ធិខាងវិញ្ញាណ៖


នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់សម្រាប់ថ្ងៃទី 31 ខែមីនា ឆ្នាំ 1848 ដាវីសបានសរសេរថា: «នៅពេលព្រឹកព្រលឹមដរាបណាពេលព្រឹកព្រលឹម ដង្ហើមដ៏កក់ក្តៅបានប៉ះមុខខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងដ៏ខ្លាំងមួយថា “បងប្រុសរបស់ខ្ញុំ ថ្ងៃនេះយើងបានចាប់ផ្តើមការងារដ៏រុងរឿង។ ៖ អ្នក​នឹង​ឃើញ​កំណើត​នៃ​ការ​សម្ដែង​ថ្មី​នៃ​ជីវិត»។ នៅថ្ងៃនោះនៅ Hydesville បងប្អូនស្រីរបស់ Fox បានទាក់ទងជាលើកដំបូងជាមួយអង្គភាពដែលមើលមិនឃើញតាមរយៈការគោះ។

ចរិតលក្ខណៈ

Davis មិនមែនជាសាសនាក្នុងន័យសាមញ្ញនៃពាក្យនោះទេ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត កំណែ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​របស់​គាត់​គឺ​ជា​ការ​រិះគន់​ខ្លាំង​ជាង។ យោងទៅតាម A. Conan Doyle គាត់គឺជា "... បុរសស្មោះត្រង់ ម៉ឺងម៉ាត់ និងមិនចេះពុករលួយ ដែលបានតស៊ូដើម្បីការពិត... ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពវៃឆ្លាតដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងគ្រប់ពាក្យសម្ដី និងទង្វើរបស់គាត់"។

អ្នកស្រាវជ្រាវនៃបាតុភូត Davis បានកត់សម្គាល់ថាគាត់ស្ទើរតែមិនចេះអក្សរហើយមិនបានអានសៀវភៅ។


ទស្សនវិជ្ជារបស់ដាវីស

E. J. Davis, ca. ១៩០០

ដាវីសបានជឿថាផ្លូវនៃវឌ្ឍនភាពសម្រាប់មនុស្សជាតិគឺ "ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើបាប" មិនត្រឹមតែនៅក្នុងន័យព្រះគម្ពីរនៃពាក្យប៉ុណ្ណោះទេ: គាត់បានសន្មត់ថាខ្វាក់ខ្វាក់និយមជ្រុលនិងចិត្តចង្អៀតទៅក្រោយ។ គាត់បានហៅពាក្យថា "ការបង្រៀន" របស់គាត់ (ពន្យល់ដោយប្រើពាក្យវែងៗដែលមិនអាចយល់បាន ដែលទាមទារឱ្យមានការបង្កើតវចនានុក្រមទាំងមូល) "សាសនាឯកសារ" ទោះបីជាវាមិនមែនជាសាសនាក្នុងន័យធម្មតានៃពាក្យក៏ដោយ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងគំនិតមួយចំនួនអំពី រចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក យន្តការនៃធម្មជាតិ និងប្រភពដើមខាងវិញ្ញាណ ("ទស្សនវិជ្ជានៃភាពសុខដុម", "វិវរណៈដ៏ទេវភាពនៃធម្មជាតិ", "Univercoelum") ។

ក្នុងការពិពណ៌នាអំពីជីវិតបន្ទាប់ ដាវីសបានដើរតាមស៊ុយអែតបឺក (ដែលមនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកថាជាអ្នកណែនាំវិញ្ញាណរបស់គាត់) ដោយពណ៌នាអំពីជីវិតស្រដៀងនឹងជីវិតនៅលើផែនដី - "ពាក់កណ្តាលសម្ភារៈ" ដែលផ្លាស់ប្តូរផ្នែកខ្លះដោយការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះ។ Davis បានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតអំពីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលវិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវតែយកឈ្នះក្នុងដំណើរការនៃការឡើងទៅកាន់ឋានដ៏ទេវភាព។ យោងតាមលោក A. Conan Doyle បាននិយាយថា “...គាត់បានដើរមួយជំហានទៀតបន្ទាប់ពីប្រទេសស៊ុយអែតបឺក ដោយមិនមានបញ្ញាដែលរីកចម្រើនបែបនេះ ដែលធ្វើឲ្យលោកម្ចាស់ស៊ុយអែតដ៏ឆ្នើមបានសម្គាល់។ Swedenborg បានឃើញឋាននរក និងស្ថានសួគ៌ដូចដែល Davis បានពណ៌នាពួកគេយ៉ាងលម្អិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Swedenborg មិនបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់អំពីខ្លឹមសារនៃសេចក្តីស្លាប់ និងធម្មជាតិពិតនៃពិភពវិញ្ញាណ ដូចដែលអ្នកស្នងតំណែងអាមេរិករបស់គាត់បានធ្វើនោះទេ។

ឆ្នាំមុន

ពីឆ្នាំ 1845 ដល់ឆ្នាំ 1885 Davis បានសរសេរសៀវភៅប្រហែលសាមសិបក្បាល ប្រធានបទផ្សេងៗ- ពី cosmology ទៅឱសថ - និងជីវប្រវត្តិពីរ: បុគ្គលិកវេទមន្ត(១៨៥៧) និង ហួសពីជ្រលងភ្នំ(១៨៨៥)។ នៅឆ្នាំ 1878 ដាវីសបានបែកបាក់ជាមួយនឹងលទ្ធិខាងវិញ្ញាណដោយថ្កោលទោសចំពោះបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ចំពោះ "អព្ភូតហេតុ" ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុង séances និងការខ្វះចំណាប់អារម្មណ៍លើទស្សនវិជ្ជានៃបាតុភូតនេះ។ នៅឆ្នាំ 1886 Davis បានទទួលសញ្ញាប័ត្រវេជ្ជសាស្រ្តពីមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រញូវយ៉ក ហើយបានចូលរួមក្នុងការអនុវត្តគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សកម្មភាពវេជ្ជសាស្រ្ត. គាត់បានត្រលប់ទៅបូស្តុនវិញ ជាកន្លែងដែលគាត់បានបើកហាងលក់សៀវភៅតូចមួយ ជាកន្លែងដែលគាត់លក់ឱសថឱសថ ដែលគាត់ផ្ទាល់បានចេញវេជ្ជបញ្ជាដល់អ្នកជំងឺ។ Andrew Jackson Davis បានស្លាប់នៅបូស្តុនក្នុងឆ្នាំ 1910 ។

ស្នាដៃសំខាន់ៗ
  • "គោលការណ៍នៃធម្មជាតិ វិវរណៈដ៏ទេវភាពរបស់នាង និងជាសំឡេងដល់មនុស្សជាតិ"
  • The Great Harmonia (1850-1861) ដែលជាសព្វវចនាធិប្បាយដែលមានប្រាំមួយភាគ
  • ទស្សនវិជ្ជានៃការផ្តល់ពិសេស (១៨៥០)
  • បុគ្គលិកវេទមន្ត (១៨៥៧) ជីវប្រវត្តិ
  • Arabula: ឬភ្ញៀវដ៏ទេវភាព (ជាមួយការប្រមូលដំណឹងល្អថ្មី)
  • គន្លឹះតារាទៅកាន់ទឹកដីរដូវក្តៅ (១៨៦៨)
  • រឿងនិទានរបស់គ្រូពេទ្យ ឬគ្រាប់ពូជ និងផ្លែឈើនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម (1869)
  • ទិដ្ឋភាពនៃផ្ទះឋានសួគ៌របស់យើង (1878)
  • The Fountain with Jets of New Meanings (1870)

សម្ភារៈប្រើប្រាស់ដោយផ្នែកពីគេហទំព័រ http://ru.wikipedia.org/wiki/

(11.08.1826 - 1910)

អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ និងអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណជនជាតិអាមេរិក ដែលជួនកាលគេហៅថា "ស៊ុយអែតនៃពិភពលោកថ្មី" (សូមមើលស៊ុយអែតបឺក)។ ស្នាដៃសំខាន់ៗ៖ “ទស្សនវិជ្ជានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ” (១៨៥០), “ភាពសុខដុមរមនាដ៏អស្ចារ្យ” (១៨៥០-១៨៦០), “The Magic Wand” (ជីវប្រវត្តិ, ១៨៥៦) ។ល។ កើតក្នុងគ្រួសារអ្នកផលិតស្បែកជើង គាត់គឺជា អ្នកគង្វាល កូនជាង ម្ចាស់ហាង គ្មានការអប់រំជាប្រព័ន្ធទេ។ នៅឆ្នាំ 1843 គាត់បានជួបមេដែក Levingston ដែលបានរកឃើញសមត្ថភាពរបស់ D. ជាឧបករណ៍ផ្ទុក។ បន្ទាប់មកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ D. យោងទៅតាមគាត់បានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ (រួមទាំងវិញ្ញាណរបស់ Swedenborg ផ្ទាល់) ដែលគាត់បានទទួលសារមួយនិងបញ្ជាឱ្យបោះពុម្ពវា "សម្រាប់បច្ចុប្បន្ននិងអនាគតរបស់មនុស្ស" ។ គាត់បានបង្កើតទ្រឹស្តីដើមនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណដោយឯករាជ្យ ដោយជឿថាព្រលឹងទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង ផ្លាស់ទីតាមមាគ៌ានៃការកែលម្អខ្លួនឯង ហើយបានសន្និដ្ឋានថាការស្លាប់ខាងរូបកាយគឺជាការរំដោះនៃវិញ្ញាណ។ គាត់ជឿថាលទ្ធិខាងវិញ្ញាណគឺគ្រាន់តែនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាប៉ុណ្ណោះ ពីព្រោះ “ទាំងវិញ្ញាណ និងមនុស្សមិនទាន់ដឹងពីរបៀបប្រើប្រាស់” លទ្ធភាពនៃការទំនាក់ទំនងនេះទេ។ « ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ពេលវេលាបានមកដល់ហើយ ដែលពិភពលោកទាំងពីរខាងវិញ្ញាណ និងធម្មជាតិ ត្រូវបានរៀបចំដើម្បីជួប និងឱបក្រសោបដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃសេរីភាព និងវឌ្ឍនភាពខាងវិញ្ញាណ» (D. នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់គាត់បានរៀបរាប់អំពីវិវរណៈដែលគាត់បានទទួល ទស្សនៈរបស់គាត់អំពីប្រភពដើមនៃជីវិតនៅលើផែនដី ប្រវត្តិសាស្រ្ត ពូជមនុស្សនិងប្រភពដើមនៃសាសនា។ គាត់បានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើ dogmas នៃសាសនាគ្រឹស្ត និងគោលនយោបាយរបស់បព្វជិតសហសម័យ។ នៅឆ្នាំ 1884 មហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រអាមេរិកបានផ្តល់សញ្ញាបត្រ D. នៃបណ្ឌិតវេជ្ជសាស្ត្រ និងនរវិទ្យា។

Marktvenovsky St. Petersburg ("Tom Sawyer") ។ នៅពេលគាត់មានអាយុ 17 ឆ្នាំ មេដែក Levingston បានឆ្លងកាត់ទីក្រុងរបស់ពួកគេ។ គាត់បានរកឃើញសមត្ថភាពរបស់ក្មេងប្រុសជាឧបករណ៍ផ្ទុក។ គាត់បានចាកចេញពីហាងដែលគាត់បានបម្រើការជាស្មៀន ហើយបានចូលទៅក្នុងពិភពនៃវិញ្ញាណ។

ដោយបានបង្កើតរបកគំហើញនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដាវីស ក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំ បានដើរដោយឯករាជ្យនូវផ្លូវដែលមនុស្សជាតិបានដើរអស់ជាច្រើនសតវត្ស ហើយបានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវិញ្ញាណ ហៅថា SPIRITISM ឬដូចដែលជនជាតិអាមេរិកចូលចិត្តនិយាយ។ ខាងវិញ្ញាណ("វិញ្ញាណ" ពួកគេហៅការបង្រៀនភាសាបារាំងរបស់ Allen Kardec ដែលខាងក្រោម)។

ព្រលឹងទាំងអស់ Davis ជឿថា ទាំងរស់ និងស្លាប់ ដើរតាមផ្លូវនៃការកែលម្អខ្លួនឯង។ ការស្លាប់ខាងរូបកាយជួយសម្រួល និងពន្លឿនដំណើរការនេះ ដូច្នេះព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ដឹង និងអាចធ្វើបានច្រើនជាងមនុស្សរស់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងពិភពលោកទាំងពីរនេះមិនកើតឡើងទេ ពីព្រោះ "ទាំងវិញ្ញាណ និងមនុស្សមិនទាន់ចេះប្រើប្រាស់" ឱកាសនេះសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង។ ប៉ុន្តែ គាត់​បាន​ជឿ​ថា « ពេលវេលា​បាន​មក​ដល់​ហើយ ដែល​ពិភព​ទាំង​ពីរ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ធម្មជាតិ​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ដើម្បី​ជួប​គ្នា ហើយ​ឱបក្រសោប​ដោយ​ឈរ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​សេរីភាព និង​វឌ្ឍនភាព​ខាង​វិញ្ញាណ » ។

ការបង្រៀនរបស់គាត់បានធ្លាក់លើដីល្អនៃលទ្ធិប្រូតេស្ដង់ទេវកថា (ចងចាំមីងប៉ូលីជាមួយនឹងជំនឿរបស់នាងលើអព្ភូតហេតុ?) ហើយបានរកឃើញអ្នកដើរតាមជាច្រើន។ អ្នកប្រាជ្ញខាងវិញ្ញាណជនជាតិអាមេរិកបានប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ផ្ទុក និង somnambulists យ៉ាងសកម្ម បានបង្កើត "ការបង្វិលតុ" និង "ការបង្វិលចាន" ហើយ Davis ត្រូវបានប្រកាសថា "Swedenborg នៃពិភពលោកថ្មី" និងបានផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់នូវសញ្ញាបត្របណ្ឌិតវេជ្ជសាស្ត្រ និងនរវិទ្យា។

ពីអាមេរិក លទ្ធិខាងវិញ្ញាណបានរីករាលដាលយ៉ាងលឿនទៅអឺរ៉ុប។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 និង 60 ។ សតវត្សទី XIX ពួកគេកំពុងធ្វើវា ទាំងអស់។. daguerreotype ត្រូវបានគេបង្កើតរួចហើយ ហើយ Baron von Reichenbach បានព្យាយាមថតរូបវិញ្ញាណដែលលេចចេញមក។ តារារូបវិទ្យា Johann Zöllner (1834-1882) ដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងវិមាត្រទី 4 បានកំណត់វិមាត្រនេះជាមួយនឹងពិភពនៃវិញ្ញាណ។ ទ្រឹស្ដីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Charles Duprel (du Prél, 1839-1899) ដែលបានចាត់ទុកវិញ្ញាណថាជាសត្វបួនវិមាត្រ ហើយការអន្តរាគមន៍របស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគឺជាលទ្ធផល និងភស្តុតាងនៃការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានអនុវត្ត A.N. អាកសាកូវ, D.I. Mendeleev, E.P. ប្លាវ៉ាតស្គី។

Alexander Nikolaevich Aksakov (1832-1903) មកពីគ្រួសារអ្នកនិពន្ធ Aksakov ប៉ុន្តែជាសាច់ញាតិឆ្ងាយជាង ទីប្រឹក្សារដ្ឋ។ បានចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃ occultism ដោយសារស្នាដៃរបស់ Swedenborg ដែលភាគច្រើនគាត់បានបកប្រែជាភាសារុស្សី។ គាត់​បាន​អញ្ជើញ​មជ្ឈដ្ឋាន​នានា​ទៅ​កាន់​ប្រទេស​រុស្ស៊ី ហើយ​គាត់​ផ្ទាល់​បាន​ធ្វើ​សកម្មភាព​ដូច​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី និង​នៅ​បរទេស។ គាត់បានបង្កើតទស្សនាវដ្តី "Rebus" (1881) ដែលមានអាយុកាលជាង 20 ឆ្នាំហើយជានិពន្ធនាយកអចិន្ត្រៃយ៍។ ការបកប្រែ និងអត្ថបទដោយអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីនោះ ជាញឹកញាប់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។

ជនជាតិបារាំង លោក Allen Kardec(Cardec ឬដូចជនជាតិអាមេរិកសរសេរ Kardec - នោះគឺជាឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងការចាប់កំណើតពីមុនរបស់គាត់ ដូចដែលវាត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់; prop ។ Hippolyte Denizard Rivail, 1804-1869) ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ផ្ទុកទំនាក់ទំនងយ៉ាងសកម្មជាមួយពិភពលោកនៃ វិញ្ញាណចង់រៀនឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីវា។ គាត់​បាន​រៀបរាប់​ពី​អ្វី​ទាំងអស់​ដែល​គាត់​បាន​រៀន​នៅ​ក្នុង “Book of Spirits” របស់គាត់ (Livre des Ъsprits, 1857)។

គាត់​បាន​រៀន​ថា​គ្រប់​ព្រលឹង​ឆ្លង​កាត់​វដ្ដ​នៃ​ការ​ចាប់​កំណើត ដែល​ចំនួន​នេះ​មិន​មាន​កំណត់។ នាង​ត្រូវ​ការ​នេះ​សម្រាប់​ការ​កែ​លម្អ​ខ្លួន​ឯង ដែល​ជា​គោល​ដៅ​នៃ​ការ​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង Absolute ។ Incarnations អាចគ្រាន់តែជាមនុស្ស, i.e. Monad របស់មនុស្សមិនអាចចាប់កំណើតជាសត្វ ឬរុក្ខជាតិបានទេ។ វិញ្ញាណ​ដែល​បាន​បញ្ចប់​សង្វាក់​នៃ​ការ​ចាប់​កំណើត​នោះ រីករាយ​នឹង​សុភមង្គល​នៃ​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច។

ដូច្នេះហើយ ការបង្រៀននៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយនៅបូព៌ា ទីបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។ ដោយសារព័ត៌មានរបស់អ្នកប្រាជ្ញខាងវិញ្ញាណអំពី "ពិភពនៃវិញ្ញាណ" ជាមូលដ្ឋានស្របគ្នាជាមួយនឹងគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនា និងយោគ នោះគ្មានការសង្ស័យអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានចំណុចពីរដែលត្រូវពិចារណានៅទីនេះ។

ទីមួយអ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា សមាធិ​ខាង​វិញ្ញាណ - ប្រសិនបើ​យើង​មិន​យក​ករណី​នៃ​ការ​ឆបោក​សុទ្ធ​ទេ - ច្បាស់​ណាស់​គឺ​ជា​សមាធិ​ជា​សមូហភាព ដែល​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​មជ្ឈិម (រសើប) ស្ថិត​ក្នុង​សភាព​ទ្រុឌទ្រោម។ ដូចនេះ ពួកគេភាគច្រើនបានទទួលព័ត៌មានមិនមែនមកពី “អ្នកស្លាប់” នោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពី egregor មួយចំនួនដែលបើកចំហចំពោះពួកគេនៅក្នុង ពេលនេះឬពី subconscious ផ្ទាល់របស់មនុស្សម្នាក់ បរិមាណ និងខ្លឹមសារដែល ដូចដែលគេស្គាល់ គឺដូចគ្នាទៅនឹង "ព្រលឹងពិភពលោក" (អត្តសញ្ញាណនៃ microcosm និង macrocosm)។

នេះមិនមានន័យថាមិនអាចហៅអ្នកស្លាប់បានទេ។ នេះអាចទៅរួច ហើយសន្មតថាបានកើតឡើងនៅផ្នែកខាងវិញ្ញាណ ទោះបីជាមិនញឹកញាប់ក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាកន្លែងដែល "វត្ថុទីពីរ" ចូលមក: វាមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកស្លាប់។ ដូចដែលយូហ្គីបានសរសេរនៅពេលក្រោយ រាមារាកា(ជនជាតិអង់គ្លេស W. Atkinson) ដែលជាព្រលឹងដែលបានបាត់បង់សម្បករាងកាយរបស់វាត្រូវតែឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ ហើយការជ្រៀតជ្រែកណាមួយធ្វើឱ្យដំណើរការនេះថយចុះ។ តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ប្រសិន​បើ​នាង​ត្រូវ​បាន​គេ "ហៅ" គ្រប់​ពេល?

ក្រៅពីនេះ។ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពនៃការរស់នៅក្នុងទម្រង់ដែលអាចចូលទៅដល់ការយល់ឃើញនៃការរស់នៅគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ព្រលឹងតែនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការផ្លាស់ប្តូររហូតដល់វាបានបាត់បង់យ៉ាងហោចណាស់រាងកាយ astral ។ បន្ទាប់មកវាចូលទៅក្នុងរដ្ឋមួយ ការបង្ហាញដែលអាចយល់បានដោយមនុស្សរស់នៅពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចបកប្រែវាទៅជាភាសាមនុស្សបានទេ (cf. Nostradamus, Swedenborg, Daniil Andreev)។

ហើយប្រសិនបើយើងមិនគិតពីរឿងអាស្រូវអំពីវិញ្ញាណកំប្លែង "ពីពិភពលោកផ្សេងទៀត" លេងសើចនៅលើឧបករណ៍ផ្ទុកទេនោះ យើងនឹងត្រូវតែយល់ស្របម្តងទៀតជាមួយ Ramacharaka ដែលជឿថាអ្នកខាងវិញ្ញាណជាច្រើនបានយល់ច្រឡំចំពោះព្រលឹងនៃសំបកផ្កាយដែលត្រូវបានគេបោះចោលយូរមកហើយ។ ដោយអ្នកដែលអាចមានប្រតិកម្មទៅនឹងការរលាកផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីដែល "ព័ត៌មាន" បែបនេះគឺមានតម្លៃគឺច្បាស់លាស់និងដោយគ្មានយោបល់។

បន្ទាប់ពី Ramacharaka (សៀវភៅរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពមុនសង្គ្រាមលោកលើកទី 1) ចំណាប់អារម្មណ៍លើលទ្ធិខាងវិញ្ញាណបានថយចុះយ៉ាងខ្លាំង ហើយបន្ទាប់មកបានបាត់បង់ទាំងស្រុង។ ដោយវិធីនេះ Ramacharaka មានសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅថា Yogi ដោយសារតែគាត់បានរស់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំហើយពិតជាបានក្លាយជាមួយ។ ជីតារបស់អ្នក ឬប្រហែលជាជីតារបស់អ្នកបានរៀនពីសៀវភៅរបស់គាត់ ("Hatha Yoga" និងផ្សេងទៀត) ធ្វើកាយសម្ព័ន្ធយូហ្គានៅពេលព្រឹក។ សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីលទ្ធិខាងវិញ្ញាណ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Alekseenko S. Games of Spiritualists ។ M. , 1991 ។

ជំនឿសាសនាកាតូលិកនៅសតវត្សទី 19 ។ ក៏ធុញផ្លែឈើ។ ឌីកុននៃព្រះវិហារប៉ារីស Saint-Sulpice Alphonse-Louis Constant(Alphonse Louis Constant, 1810-1875) បានអធិប្បាយអំពីភាតរភាពសកល និងការវិលត្រឡប់ទៅកាន់គោលការណ៍ “កុម្មុយនិស្តពិត” របស់ពួកគ្រីស្ទានដំបូង ដែលមិនស្គាល់ទាំងភាពប្រណីត និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ចំពោះបញ្ហានេះ តាមធម្មជាតិ គាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីព្រះវិហារ។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​សរសេរ​និង​បោះពុម្ព​សៀវភៅ “Bible of Liberty” (1840) ដែល​ក្នុង​នោះ​លោក​បាន​បរិហារ​អ្នក​មាន និង​អ្នក​កាន់​អំណាច ហើយ​បាន​ហៅ​ក្រុមជំនុំ​ផ្លូវការ​ថា “អ្នក​គួរសម”។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ទទួលបានកិត្តិនាម មិនមែនជា "កុម្មុយនិស្ត" ដំបូងឡើយ ប៉ុន្តែជាអ្នកទ្រឹស្ដីដ៏សំខាន់នៃ occultism ក្រោមឈ្មោះ អេលីផាស លេវី៖ រាល់ស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់គាត់គឺត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីនៃវេទមន្ត រោគសួត (វិទ្យាសាស្រ្តនៃវិញ្ញាណ) និងនិមិត្តសញ្ញា Christian-Kabbalistic ។ សៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា “The Doctrine and Ritual of High Magic” (ជាពីរភាគ) ត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សីនៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1910 ហើយឥឡូវនេះប្រហែលជាត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញហើយ។

អេលីផាស លេវី បាន​ជឿ​ថា នៅ​ដើម​សម័យ​នោះ មាន​សៀវភៅ​មួយ​ក្បាល​ដែល​សរសេរ​ដោយ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មកនាងបានស្លាប់ ហើយព្រះគម្ពីរ Avesta និង Vedas គ្រាន់តែជាការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យច្រើនឬតិចក្នុងការស្ដារនាងឡើងវិញ។ អ្នកប្រាជ្ញបានព្យាយាមរក្សាចំណេះដឹង បញ្ជូនវាទៅគំនិតផ្តួចផ្តើមថ្មី ប៉ុន្តែមានតែគ្រាប់ធញ្ញជាតិដ៏គួរឱ្យអាណិតប៉ុណ្ណោះដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយភារកិច្ចរបស់ពួកអវិជ្ជាសព្វថ្ងៃគឺស្វែងរក និងស្ដារចំណេះដឹងដែលបាត់បង់។

ទ្រឹស្ដីនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់មិនត្រឹមតែការអភិវឌ្ឍនៃ occultism ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការកសាងឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តឡើងវិញ។ ដូច Luna ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីក្រុង Hamburg (Gogol) ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ។ ម្នាក់នោះបានក្រោកឡើង វេទមន្ត-ប្រឌិតដែលយ៉ាងហោចណាស់ពាក់កណ្តាលនៃអ្នកស្រឡាញ់ Esotericism នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងជឿលើសព្វថ្ងៃនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នក និងខ្ញុំដឹងរួចហើយថា ប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនៃ esotericism ដំបូងគឺមិនយូរប៉ុន្មានទេ (ព្រះហាមឃាត់វាចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 6 មុនគ។ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ” ដើម្បីចំណេះដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅ ហើយមិនមែនជាមធ្យោបាយផ្សេងទៀតទេ។ វាមិនមែនជាកំហុសនៃការពិតទេ ដែលមនុស្សត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរកវាឡើងវិញសម្រាប់ខ្លួនគេរាល់ពេល។

អ្នកអាចនិយាយខុសគ្នា។ ពិតជាមានការបន្ត៖ អ្នក និងខ្ញុំបានឃើញពីរបៀបដែលចំណេះដឹងត្រូវបានបញ្ជូនបន្ត និងបង្គរពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយ និងរបៀបដែលមនុស្សជាតិបានកើនឡើងដល់កម្រិតខ្ពស់នៃស្មារតី Esoteric ។ ហើយ​នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​អាថ៌កំបាំង​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៩ បាន​ធ្វើ។ ពិត​ជា​ត្រឹម​ត្រូវ។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា ការពិតគួរស្វែងរកមិនមែនក្នុងអតីតកាលទេ ប៉ុន្តែនៅពេលអនាគត។

Persian មានអារម្មណ៍ Mirza Hossein Ali Nouri. គាត់បានកើតនៅថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1817 ហើយព្រះអាទិត្យនៅក្នុងហោរាសាស្រ្តរបស់គាត់គឺនៅចំកណ្តាលនៃសញ្ញានៃ Scorpio ។ នេះ​ជា​អ្វី​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​៤​យ៉ាង​នេះ​ឯង។ "ចំណុច Avatar" ដូចដែលអ្នកហោរាឥណ្ឌានិយាយ (ពាក់កណ្តាលនៃសញ្ញា Taurus, Leo, Scorpio និង Aquarius): ពួកគេមានន័យថា "ផ្កាភ្លើងនៃព្រះ" ដែលជាអំណោយនៃការយល់ដឹងវិចារណញាណនៃច្បាប់ពិភពលោក។

Nuri ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​អ៊ីស្លាម​និកាយ​ស៊ីអ៊ីត ប៉ុន្តែ​ព្រំដែន​ទាំង​នេះ​ហាក់​ដូចជា​ចង្អៀត​សម្រាប់​គាត់។ គាត់បានចូលរួមជាមួយនិកាយ Babi ដែលបានតស៊ូដើម្បី "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" នៃសាសនាអ៊ីស្លាម ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1850 និកាយនេះត្រូវបានចាញ់។ បន្ទាប់​មក​គាត់​ផ្ទាល់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​កែ​ទម្រង់​សាសនា​ឥស្លាម។ គាត់បានយកឈ្មោះ Bahá'u'lláh("ភាពរុងរឿងនៃព្រះ") ហើយបានបោះពុម្ពសៀវភៅ "Kitabe Akdes" ដែលគាត់បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវគោលលទ្ធិនៃសាសនាឥស្លាម សាសនាយូដា និងសាសនាគ្រឹស្ត។

ហើយគាត់បានរកឃើញអ្នកដើរតាមជាច្រើនដែលមិននឹកស្មានដល់ មិនត្រឹមតែនៅពែរ្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅទូទាំងពិភពលោក។ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសារតែពួកគេទាំងអស់គ្នាចង់ធ្វើកំណែទម្រង់សាសនាឥស្លាមទេ៖ ពួកគេបានឃើញនៅក្នុង Bahá'u'lláh ដែលជាស្ថាបនិកនៃសាសនាពិភពលោកថ្មីដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយ ធម្មជាតិ និងសកល (អ្វីដែល Rosicrucians ខិតខំ)។

Bahá'u'lláh បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1892 ដោយមិនទាន់បានឃើញប្រាសាទ ព្រះវិហារ និងការិយាល័យជាច្រើនសម្រាប់ការទទួលយកថ្លៃសមាជិកភាពពីអ្នកកាន់សាសនាថ្មី - BAHA'ISM ។ ឥឡូវនេះមាន Baha'is ប្រហែល 4 លាន (ឬ Bahais ដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាផងដែរ) នៅលើពិភពលោក។ ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសភាយុត្តិធម៌សកល - ក្រុមប្រឹក្សានៃមនុស្សប្រាំបួននាក់ដែលលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេមានទីតាំងនៅ Haifa (អ៊ីស្រាអែល) ។

ការប៉ុនប៉ងនេះដើម្បីបង្កើតសាសនាបង្រួបបង្រួមគឺពិតជាជំហានឆ្ពោះទៅមុខឆ្ពោះទៅរកយុគសម័យនៃ Aquarius ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Baha'is បានចាប់ផ្តើមលឿនពេក ហើយជាមួយនឹងមធ្យោបាយចាស់ ហើយ Baha'ism degenerated ទៅជា "លំដាប់" Baptist ដែលគោលដៅរបស់អ្នកដឹកនាំគឺដើម្បីទទួលបានឥទ្ធិពល និងលុយ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ Boris Pasternak បាននិយាយថាគំនិតដ៏អស្ចារ្យរស់នៅតែនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ហើយសិស្ស និងអ្នកដើរតាមជាធម្មតាបង្ខូចពួកគេលើសពីការទទួលស្គាល់។

ការបញ្ជាទិញក៏បានបន្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេឡើងវិញផងដែរ៖ ទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 ។ គឺជាយុគសម័យនៃសេរីភាវូបនីយកម្មនយោបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សមាជិករបស់ពួកគេលែងគិតអំពីការកសាងពិភពលោកឡើងវិញ និងចិញ្ចឹមមនុស្សថ្មីទៀតហើយ។ ពួកគេខ្លះដូចជា ជាងសំណង់និង ម៉ាល់តារួមបញ្ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃរដ្ឋ bourgeois ការព្យាយាមដើម្បីទទួលបានឥទ្ធិពលច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន អ្នកផ្សេងទៀតដូចជា Rosicruciansនិង ម៉ាទីននិយមលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការស្រាវជ្រាវអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ជាការពិត ខ្ញុំចង់មានន័យថា ការបញ្ជាទិញ "ខាងលោកិយ"៖ សាសនា ( Benedictines, Franciscansល រួមទាំង ជេស) យោងតាមបទប្បញ្ញត្តិវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមក្នុង occultism និងការវិភាគលើពួកគេ។ សកម្មភាពនយោបាយវាហួសពីវិសាលភាពនៃវគ្គសិក្សារបស់យើង។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 Marquis de Guaita ជនជាតិបារាំងបានចុះឈ្មោះឡើងវិញនូវ "Cabbalistic Order of the Cross and Rose" ដែលសមាជិកប្រវត្ដិវិទូហៅថា Rosicrucians ទីពីរ.

Stanislav de Guaita (ផងដែរ Guaita, Guaita, Stanislas de Guaita, 1862-1897) ដែលជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណនៃកំណាព្យ-អាថ៌កំបាំងបានសម្រេចចិត្តបង្រួបបង្រួមអ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានមនសិការទាំងអស់ ដើម្បីដឹកនាំការងាររបស់ពួកគេក្នុងទិសដៅតែមួយ ហើយបញ្ឈប់ ឬយ៉ាងហោចណាស់បង្ហាញសកម្មភាពនៃ " វេទមន្តខ្មៅ”, និកាយ pseudo-esoteric និងគ្រាន់តែជា charlatans ។

លំដាប់របស់គាត់ក៏មានសញ្ញាបត្របីដែរ ប៉ុន្តែសមាជិកមិនចាំបាច់ធ្វើពិធីចាប់ផ្តើមទេ ប៉ុន្តែបានឆ្លងកាត់ការប្រឡងសម្រាប់បរិញ្ញាបត្រ ចៅហ្វាយនាយ និងវេជ្ជបណ្ឌិតនៃ Kabbalah ។ ពួកគេបានចូលរួមក្នុងកិច្ចការដ៏សក្តិសមមួយ៖ ពួកគេបានបកប្រែ ផ្តល់យោបល់ និងបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃបុរាណស្តីពី Esotericism ។ Guaita ខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមសរសេរការងារជាមូលដ្ឋាន: Le Serpent de la Genise ("The First Serpent" ឬ "The Serpent of Genesis" ប្រសិនបើយើងយល់ ពាក្យចុងក្រោយជាចំណងជើងនៃសៀវភៅទីមួយនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់) ដែលគាត់បានព្យាយាមសង្ខេបចំណេះដឹង occult ទាំងអស់ដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅពេលនោះ ប៉ុន្តែបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចប់ត្រឹមតែពីរភាគប៉ុណ្ណោះចេញពីការគ្រោងទុកទាំងបី។

ក្នុងចំណោមមេដឹកនាំនៃការបញ្ជាទិញ (Guaita, J. Péladan, J. Encausse, aka Papus) ដូចធម្មតា ការកកិតបានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ ហើយវាបានបំបែកជាក្រុមជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សកម្មភាពនៃការបញ្ជាទិញនេះបានបង្កើតផលផ្លែ៖ ស្ទើរតែទាំងអស់ Rosicrucians នាពេលបច្ចុប្បន្ន ហើយជាធម្មតាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលចូលរួមក្នុងការងារវិទ្យាសាស្ត្រ និងអប់រំ បង្កើតវាតាមគោលការណ៍ដែលកំណត់ដោយ Marquis de Guaita ។

ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អមួយគឺអាណានិគម Rosicrucian Mount Ecclesia នៅភាគខាងត្បូងរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1910 ។ អតិបរមា Heindlឬដូចដែលយើងហៅគាត់ថា Handel ។ តាមពិតទៅ វាគឺជា sanatorium ទាំងមូល ដែល Rosicrucians សិក្សា ហោរាសាស្រ្ត និង វិទ្យាសាស្រ្ត occult ផ្សេងទៀត ព្យាបាលអ្នកជំងឺ និង លួងចិត្តមនុស្ស អកុសល ពោលគឺឧ។ ពួកគេ​បាន​ចូល​រួម​តាម​គោល​គំនិត​របស់​យើង​ក្នុង​ការ​ព្យាបាល​ដោយ​តារាសាស្ត្រ និង​ចិត្តសាស្ត្រ។

ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ អតិបរមា Heindl(Carl Louis von Grasshoff, 1865-1919) ដើមឡើយជាជនជាតិដាណឺម៉ាក។ គាត់បានចូលរួមក្នុងការបញ្ជាទិញនៅឆ្នាំ 1907 នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់។ បានសរសេរសៀវភៅមួយចំនួនរួមទាំង។ "គំនិត Cosmogonic នៃ Rosicrucians" ដែលបានលើកឡើងរួចហើយ។ មុនពេលចូលរួមក្នុងការបញ្ជាទិញគាត់ជាសមាជិក សង្គមទ្រឹស្ដី.

សង្គមវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើង E.P. ប្លាវ៉ាតស្គីនិងវរសេនីយឯក Henry Olcott ក្នុងឆ្នាំ 1875 នៅទីក្រុងញូវយ៉កជាមួយនឹងគោលដៅនៃការបង្កើត "ស្នូលនៃភាតរភាពសកល" ដោយស្វែងយល់ពីច្បាប់ធម្មជាតិដែលមិនទាន់បានស្វែងយល់ និងសមត្ថភាពលាក់កំបាំងរបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើការសំយោគសមិទ្ធិផលខាងវិញ្ញាណនៃបូព៌ា និងខាងលិច។

ពាក្យខ្លួនឯង ទ្រឹស្ដីមានន័យថា "ចំណេះដឹងអំពីព្រះ" ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិក្រិចផងដែរ ដែលដាក់អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៅក្នុងវា (ចំណេះដឹងអំពីឆន្ទៈរបស់ព្រះ និងជោគវាសនា)។ ក្នុងករណីនេះ វាគ្រាន់តែជាឈ្មោះថ្មីសម្រាប់ esotericism: Blavatsky បានជ្រើសរើសហៅគោលលទ្ធិរបស់នាងតាមវិធីនេះ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពខុសប្លែករបស់វាពីអ្នកដទៃ ក៏ដូចជាដើម្បីបញ្ជាក់ការអះអាងរបស់ខ្លួនដោយមិនមានការរំខានចំពោះតួនាទីនៃសាសនាពិភពលោកថ្មី។

ហេលេណា Petrovna Blavatsky , née von Hahn-Rottenstern, 1831-1891) បន្ទាប់ពីលែងលះប្តី ​​ឧត្តមសេនីយ Blavatsky បានធ្វើដំណើរជាច្រើនឆ្នាំនៅប្រទេសឥណ្ឌា និងហិម៉ាឡៃយ៉ា។ ការបង្រៀននៅបូព៌ាបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះនាង (ពួកគេបានធ្លាក់ចុះ "នៅលើដីប្រូតេស្តង់ដ៏ល្អ" ដោយសារតែនាងជាជនជាតិ Lutheran ពីកំណើត ទោះបីជានាងបានទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ដោយ)។ នាងបានយកឈ្មោះក្លែងបន្លំ Esoteric Radda-Bai ហើយតាមការបញ្ជារបស់គ្រូរបស់នាងឈ្មោះ Koot Humy បានបង្កើតសមាគមទ្រឹស្ដីអន្តរជាតិនៅសហរដ្ឋអាមេរិក (ដែលប្រូតេស្តង់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានចំនួនប្រជាជនភាគច្រើន)។

សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមមើលឧទាហរណ៍៖ បេសកកម្មរបស់ Pisareva E. Blavatsky ទ្រឹស្ដី និងសង្គមទ្រឹស្ដី។ Almanac "Aum", N 3, M. , 1990.

Blavatsky មិនយល់គ្រប់យ៉ាងពីការបង្រៀននៅបូព៌ាទេ ហើយសូម្បីតែអ្វីដែលនាងយល់ ក៏នាងមិនអាចបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដែរ។ សៀវភៅរបស់នាងភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ និងការបង្ហាញដែលមិនមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធពេញលេញ (មិននិយាយអំពីការបកប្រែដែលមិនចេះអក្សរទេ ព្រោះនាងបានសរសេរជាភាសាអង់គ្លេស)។ "ពន្លឺពីបូព៌ា" ថ្មីមិនអាចបំបាត់ភាពងងឹតដែលកកកុញនៅក្នុងចិត្តរបស់នាងបានទាំងស្រុងនោះទេ ជាលទ្ធផលនៃការស្គាល់ដំបូងរបស់នាងជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីរបស់ Andrew Davis និង Eliphas Levi ។

ដូច្នេះវាជារឿងធម្មតាទេដែល Theosophists សព្វថ្ងៃនេះជំពាក់តួនាទីរបស់ពួកគេនៅលើឆាក Esoteric មិនច្រើនចំពោះស្ថាបនិកនៃសង្គមខ្លួននាងផ្ទាល់នោះទេប៉ុន្តែចំពោះស្នាដៃរបស់អ្នកដើរតាមរបស់នាងដែលអាចញែកដាច់ពីគ្នានិងរក្សាធាតុដ៏មានតម្លៃនៅក្នុងលទ្ធិរបស់នាង។

គុណសម្បត្តិដែលមិនអាចប្រកែកបានរបស់ Blavatsky ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានាងជាអ្នកស្រាវជ្រាវលោកខាងលិចដំបូងគេដែលប្រមូលផ្តុំហ្វូងមនុស្សបែបនេះ សម្ភារៈតែមួយគត់នៅបូព៌ា ហើយបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍របស់សាធារណជនចំពោះការរួបរួមនៃគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការបង្រៀនបូព៌ា និងលោកខាងលិច។

គោលការណ៍ទាំងនេះគឺដូចគ្នានឹងសាលា Esoteric ទំនើបផ្សេងទៀតដែរ៖ ការរួបរួមរបស់មនុស្សទាំងអស់ដោយគ្មានការបែងចែកជាតិសាសន៍ ការសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវស្នាដៃរបស់ esotericists នៃបូព៌ា និងលោកខាងលិច ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងឥតឈប់ឈរនៃសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ បាវចនានៃសង្គមទ្រឹស្ដីគឺ៖ «គ្មានសាសនាណាខ្ពស់ជាងសេចក្តីពិតទេ»។ ឥឡូវនេះមជ្ឈមណ្ឌលរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា (Adyar នៅជិត Madras) ប្រធានាធិបតីគឺលោកស្រី។ Radha Bernier.

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1908; មុនពេលវាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយរដ្ឋាភិបាល Bolshevik (1918) គាត់បានអនុវត្តការងារវប្បធម៌និងអប់រំយ៉ាងសកម្មហើយបានបោះពុម្ពផ្សាយទិនានុប្បវត្តិ "ព្រឹត្តិបត្រទ្រឹស្ដី" (1908-18) ។ នៅឆ្នាំ 1991 សង្គមទ្រឹស្ដីរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងឡើងវិញហើយនៅឆ្នាំ 1992 ការបោះពុម្ពទិនានុប្បវត្តិត្រូវបានបន្ត។

ហើយដូច្នេះជាការមិនឱ្យចាកចេញ ជំពូកចុងក្រោយច្រើនពេក សូមបញ្ចប់ការនិយាយអំពី Freemasons ។

MASONS, MARTINISTS និង ILLUMINATIS - ភាគច្រើននៃពួកគេជាសមាជិកនៃផ្ទះសំណាក់ជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ - បានស្វាគមន៍បដិវត្តន៍បារាំងទោះបីជាវាមិនត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយពួកគេក៏ដោយ។ ជាការពិត ក្នុងចំណោមអ្នកបដិវត្តន៍មានជាងសំណង់ (Danton, Robespierre, Mirabeau ។ ឈាមរាជ. សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះ និងហេតុផលមួយចំនួនទៀត Freemasons មិនបានដើរតួនាទីសំខាន់ក្នុងបដិវត្តន៍បារាំងទេ ហើយជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃភេរវកម្ម ពួកគេបាន "ធ្លាក់ចុះ" ទាំងស្រុង ដោយធ្វើឱ្យខូចដល់រង្វង់ស្នេហាជាតិនៃប្រភេទអាថ៌កំបាំងមួយ។ ការរស់ឡើងវិញរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមតែបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1870 ប៉ុណ្ណោះ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់នៅឆ្នាំ 1786 សម្រាប់ការគិតដោយសេរី "ការធ្វើស្រែចំការ") ទោះបីជាគុណសម្បត្តិនៃការអប់រំរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានសង្ស័យទេអធិរាជប៉ូលទី 1 បានដកការហាមឃាត់នេះហើយចៅហ្វាយនាយរុស្ស៊ីបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការតស៊ូនយោបាយដោយសម្រេចចិត្តថាមិនមានការបំភ្លឺ - រាជាធិបតេយ្យ (Catherine II ។ ) ទាំងរបប Prussian (ឬប្រសិនបើអ្នកចង់ រុស្ស៊ី) របប despotic (Paul I) ត្រូវគ្នាទៅនឹងឧត្តមគតិខ្ពស់របស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយត្រូវតែជំនួសដោយរបបរាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញយ៉ាងហោចណាស់។

របៀបដែលវាបញ្ចប់ត្រូវបានគេដឹង។ Paul I ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់ ដូច​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ជា​ញឹក​ញាប់​ថា "ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ឃុបឃិត​របស់ Masonic" (Alexander ខ្ញុំ​ក៏​ជា "បង​ប្រុស") បើ​ទោះ​បី​នេះ​ជា​ការ​ពិត​មួយ​ផ្នែក​ក៏​ដោយ ព្រោះ នៅពេលនោះ មនុស្សគោរពខ្លួនឯងស្ទើរតែទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Freemasons ។ 15 ឆ្នាំក្រោយមក ដោយផ្អែកលើផ្ទះសំណាក់ Masonic (Moscow "Neptune Lodge" និងកន្លែងផ្សេងទៀត ភាគច្រើនជាផ្ទះយោធា) ទីមួយ សហជីព Decembrist. អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 1 បានហាមឃាត់សង្គមសម្ងាត់ (1822) ប៉ុន្តែនេះមិនបានជួយទេ។ មានតែការហាមប្រាមរបស់អធិរាជនីកូឡាទី 1 (ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1825) ប៉ុណ្ណោះដែលបញ្ចប់សកម្មភាពរបស់ "ម៉ាសិនចាស់" ។

ការរស់ឡើងវិញនៃសកម្មភាព Masonic បានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ Nina Berberova បានសរសេរថា "ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃសាធារណរដ្ឋទី 3 របស់បារាំងត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយសមាជិកនៃសង្គមសម្ងាត់, Areopagus, ជំពូក, Constories, ទំនាក់ទំនងសម្ងាត់និងវិន័យ, មិននិយាយអំពីអាថ៌កំបាំងនិងសម្បថ" Nina Berberova សរសេរនៅក្នុងសៀវភៅ "ប្រជាជននិង ផ្ទះសំណាក់៖ ជនជាតិរុស្ស៊ី Freemasons នៃសតវត្សទី 20" (ញូវយ៉ក ឆ្នាំ 1986) ។

នៅឆ្នាំ 1905-1906 អភិជនរុស្ស៊ីមួយចំនួនបានចូលរួមផ្ទះសំណាក់របស់បារាំង Masonic ហើយមិនយូរប៉ុន្មានពួកគេត្រូវបានបើកឡើងវិញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែនេះគឺយោងទៅតាម Nina Berberova លែងជា "Freemasonry របស់ Pierre Bezukhov" ទៀតហើយ៖ សមាជិកនៃផ្ទះសំណាក់ទាំងនេះចាប់អារម្មណ៍តែលើឥទ្ធិពលនយោបាយប៉ុណ្ណោះ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះសកម្មភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានរស់ឡើងវិញ ម៉ាទីននិយម- "ដោយមានជំនួយពីអ្នកប្រាជ្ញពីរនាក់គឺ Papus និង Philip (អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ Rasputin នៅតុលាការរុស្ស៊ី) មិនយូរប៉ុន្មាន Count Musin-Pushkin បានក្លាយជា Grand Master របស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាច់ញាតិជនជាតិអង់គ្លេស អាឡឺម៉ង់ និងដាណឺម៉ាក នីកូឡាស ទី 2 ភ្លាមៗបានចាកចេញពីសង្គមសម្ងាត់... វាបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1916 នៅពេលដែលពួកម៉ានីននីសត្រូវឈប់មាន។

និយាយអំពី Papus ដែលសៀវភៅរបស់យើងមាន ឆ្នាំមុនទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំង។ Papus(Papus)៖ ឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់បណ្ឌិត Gerard Encausse (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Encausse ឆ្នាំ 1865-1916) “អ្នករស់ឡើងវិញនៃលទ្ធិសាសនាបារាំង” (M. Paleologue)។ អ្នកនិពន្ធអព្ភូតហេតុដ៏ល្បី អ្នកលេងបាតដៃ និងហោរាសាស្រ្ត ជាប្រធានឧត្តមក្រុមប្រឹក្សាម៉ាទីននិយមនៃប្រទេសបារាំង។ នៅឆ្នាំ 1902 គាត់បានមកប្រទេសរុស្ស៊ីជាលើកដំបូងដែលគាត់បានរកឃើញអ្នកគាំទ្រជាច្រើន។ ក្នុងខែតុលា 1905 ត្រូវបានបង្ហាញដល់អធិរាជនីកូឡាទី 2 ដែលចង់ដឹងពីអនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

Papus ពិតជាអ្នកបន្តការងាររបស់ Cagliostro (ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតគឺ Saint-Germain ដោយសារតែគាត់ជាមនុស្សឆ្លាតវៃ) ពោលគឺគាត់បានបង្កើនអាថ៌កំបាំងដោយចេតនា និងបំផ្លើសចំណេះដឹងរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ស្នាដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ គឺជាស្នាដៃចងក្រងរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ និងជំនួយការរបស់គាត់បានធ្វើរឿងសំខាន់មួយ៖ ពួកគេបានរកឃើញ និងផ្ទេរទៅ បារាំង មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃស្នាដៃបុរាណ នាំពួកគេមកចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រ

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1917 សកម្មភាពសកម្មនៃផ្ទះសំណាក់ Masonic ហើយពួកគេផ្ទាល់ត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រទេសបារាំង។ ចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ី "លេនីនបានរំលាយ 50% នៃ Masons ក្នុងឆ្នាំដំបូងបន្ទាប់ពីបដិវត្តគាត់បានដោះលែងខ្លះទៅលោកខាងលិចហើយនៅសល់ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយស្តាលីន ... ភារកិច្ចរបស់ Freemasonry គឺដើម្បីជះឥទ្ធិពលខាងក្រៅនិងខាងក្នុង ជីវិតនយោបាយសន្តិភាព - មិនអាចត្រូវបានដឹងដោយរុស្ស៊ី"(N. Berberova) ។

មុនពេលសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរ Freemasonry ពិតជាបានកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន ហើយត្រូវបានគេរិះគន់ទាំងពីខាងស្ដាំ ("Jewish Freemasons ដឹកនាំដោយកុម្មុយនិស្ត") និងពីខាងឆ្វេង ("អង្គការឧក្រិដ្ឋកម្មនៃមហាអំណាចពិភពលោក")។ សង្រ្គាមបានបញ្ចប់ទៅនេះ៖ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ខ្លួនឯង និងក្នុងប្រទេសដែលកាន់កាប់ ពួកណាស៊ីបានដោះស្រាយជាមួយ Freemasons តាមរបៀបដូចគ្នានឹងពួកកុម្មុយនិស្ត និងសាសន៍យូដាដែរ៖ ពួកគេត្រូវបានបាញ់សម្លាប់រាប់រយនាក់ ហើយបញ្ជូនទៅជំរុំប្រមូលផ្តុំនៅរាប់ពាន់នាក់។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម ពួកគេបានស្ដារអង្គភាពរបស់ពួកគេឡើងវិញក្នុងកម្រិតមួយ ប៉ុន្តែពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូររួចហើយ ការចាប់អារម្មណ៍លើអាថ៌កំបាំងរបស់ពូរបស់ពួកគេបានរសាត់ទៅ ដូច្នេះ "សូម្បីតែទេវកថានៃមហាអំណាចពិភពលោកនៃ Freemasons ក៏ហួតដូចផ្សែងដែរ" (N. Berberova) .

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1990 Freemasons បានបន្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឥឡូវនេះមានផ្ទះសំណាក់ជាង 20 រួចហើយ បើទោះជាភាគច្រើននៅទីក្រុងមូស្គូ និងទីក្រុងធំពីរ ឬបីផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ពួកគេមានចំនួនតិចណាស់ ហើយមិនផ្សព្វផ្សាយសកម្មភាពរបស់ពួកគេទេ ដោយភ័យខ្លាចថា "ប្រជាជននឹងមិនយល់ពីពួកគេ" ។ ដូច្នេះទោះបីជា Masons នៅសតវត្សទី 20 ។ ជនជាតិយូដាចាប់ផ្តើមត្រូវបានទទួលយក វាគ្មានន័យទេក្នុងការនិយាយអំពីប្រភេទនៃ "ការពង្រីក Masonic" ។

បិសាច និងខ្មោច

នៅសតវត្សទី 19 លោកខាងលិចបានរកឃើញមិនត្រឹមតែឥណ្ឌា និងទីបេប៉ុណ្ណោះទេ។ ចក្រភពទួរគី ដែលបានចាញ់ក្នុងសង្គ្រាមជាច្រើន បានប្រគល់ប្រទេសក្រិក ស៊ែប៊ី និងប៊ុលហ្គារី ហុងគ្រី និងរូម៉ានី ត្រឡប់ទៅកាន់ផ្នែកនៃទ្វីបអឺរ៉ុបវិញ។ ហើយមុនពេលដែលជនជាតិអឺរ៉ុបភ្ញាក់ផ្អើល ពិភពលោកទាំងមូលបានបើកចំហរ ដោយពួកគេភ្លេចអស់ពាក់កណ្តាលសហស្សវត្សរ៍ ដែលជាពិភពវេទមន្តដ៏ព្រៃផ្សៃ មិនត្រូវបានបង្ក្រាបដោយគ្រិស្តសាសនាទេ ពីព្រោះសាសនាគ្រឹស្តខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះត្រូវបានបង្ក្រាបដោយអូតូម៉ង់។

ប្រជាជន Balkan-Slavic មានប្រវត្តិស្មុគស្មាញ។ តំបន់ដ៏ធំល្វឹងល្វើយពីទីក្រុងវីយែនទៅ Lvov និងពីទីក្រុងក្រាកូវ ដល់ទ្រីអេស្តេ គឺជាទីកន្លែងនៃសង្គ្រាម និងការសញ្ជ័យអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ រាប់ចាប់ពីហ្គ្រេកូ-រ៉ូម៉ាំង ដល់តេតូនិក និងទួរគី។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជំនឿ shamanic-vodouist នៃអ្នកស្រុករបស់វាត្រូវបានដាក់លើរូបភាពនៃ moiras និង lars, trolls និង elves, ការបង្រៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់និងមិនធម្មតា (Arians និង Albigensians, Catholicism និង Orthodoxy, Uniatism និង sectarianism) និងជាមួយនឹងការមកដល់នៃ ទួគី - ទេវកថាទួគី - អារ៉ាប់ - ពែរ្សដែលជាធាតុនៃ Mithraism, Zoroastrianism, Sufism និងព្រះដឹងពីអ្វីផ្សេងទៀត។

វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលចិត្តវិទូជាច្រើននៅតែមានមោទនភាពដែលជីដូនរបស់ពួកគេជាជនជាតិស៊ែប៊ី ឬរ៉ូម៉ានី: នេះធ្វើឱ្យយើងទទួលស្គាល់ថាពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រពៃណី esoteric ដ៏សម្បូរបែបបំផុត ទោះបីជាមិនមែនជាទស្សនវិជ្ជា និងទស្សនវិជ្ជាក៏ដោយ ប៉ុន្តែត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងជាក់ស្តែង។ ធម្មជាតិ ឬវេទមន្តប្រជាប្រិយ ពិតជាមាននៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ មិនត្រឹមតែមានមូលដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រទូលំទូលាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានបទពិសោធន៍ដ៏សម្បូរបែបផងដែរ។

ភេសជ្ជះស្នេហា និងថ្នាំ "lapel", បាច់នៃឱសថពិសេសដើម្បីបន្លាចវិញ្ញាណអាក្រក់ និងព្យាបាលជំងឺនៅក្នុងមនុស្ស និងសត្វពាហនៈ អក្ខរាវិរុទ្ធសម្រាប់ brownies, watermen, field and goblin, ច្បាប់សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជាមួយមេធ្មប់ និងមេធ្មប់, ភាគហ៊ុន aspen និងគ្រាប់កាំភ្លើងប្រាក់ប្រឆាំងនឹងបិសាចជញ្ជក់ឈាម។ និងសត្វចចក ការអធិស្ឋានជាគ្រិស្តបរិស័ទ និងសញ្ញានៃឈើឆ្កាងប្រឆាំងនឹងខ្មោច និងមនុស្សមិនស្លាប់ផ្សេងទៀត - យើងជំពាក់អ្វីៗទាំងអស់នេះក្នុងវិសាលភាពធំមួយចំពោះក្រុមហ៊ុន Balkan-Slavic (រួមទាំងជនជាតិហុងគ្រី)។

ហេតុដូច្នេះហើយ - រឿងនិទាននិងរឿងព្រេងជាច្រើនការអំពាវនាវរបស់អ្នកនិពន្ធអ៊ឺរ៉ុបចំពោះបាតុភូតនេះ (Pushkin និង Gogol, Prosper Merimee សូម្បីតែ George Sand មិននិយាយអំពី Mary Shelley និង Bram Stoker); វាគឺជាការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងវិស័យអាថ៌កំបាំងនៃ Balkan-Slavic ដែលបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ឡើងវិញក្នុងចំណោមអ្នកស្រាវជ្រាវអឺរ៉ុបខាងលិចនៅក្នុងរឿងនិទានដើម (Celtic និង Germanic) អំពី មនុស្សចចកនិង បិសាចជញ្ជក់ឈាម.

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា "មនុស្ស​ចចក"? ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់បុគ្គលដែលមានសត្វតិរច្ឆាន (ឬវិញ្ញាណជាទូទៅ) គឺយើងធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយ៖ យើងអាចនឹកឃើញយ៉ាងហោចណាស់ "ការជិះសេះ" នៃជនជាតិ Surinamese ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាខ្លារខិនក្នុងចំណោម Bambara ឬ "សត្វខ្លាឃ្មុំ" នៃ អ្នកឆ្កួត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះក៏ផ្តល់ឱ្យ "សោកសៅ" នូវគុណសម្បត្តិមួយចំនួនផងដែរ - ភាពវៃឆ្លាត ឬភាពងាយរងគ្រោះខាងរាងកាយ សមត្ថភាពក្នុងការជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពផ្សេងទៀត ។ល។ សម្រាប់សត្វចចក Celto-Balkan នេះមិនផ្តល់អ្វីក្រៅពីការវិលត្រឡប់ទៅកាន់គំរូនៃបុព្វបុរសរបស់គាត់ ("កុំដាស់សត្វនៅក្នុងខ្ញុំ")។

សត្វចចក(អង់គ្លេស-អាឡឺម៉ង់ Wer[e] wolf, French loup-garou): មនុស្សម្នាក់ដែលនៅពេលយប់ ប្រែទៅជាសត្វ ជាធម្មតា ចចក ឬខ្លាឃ្មុំ ដូច្នេះ "lycanthropy" (មកពីភាសាក្រិក `o lukoj "ចចក" និង `o "anqrwpoj, "man") ជាការរចនានៃបាតុភូតមួយ។ គាត់ជួបប្រទះការចង់បាន "ការផ្លាស់ប្តូរ" ក្នុងអំឡុងពេលព្រះច័ន្ទពេញ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាចចកដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត - គាត់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អ្វីមួយគាត់បានចូល។ នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយអារក្ស គាត់ផ្ទាល់បានធ្លាក់ខ្លួនជាជនរងគ្រោះទៅនឹងសត្វចចក ឬវាគឺនៅក្នុងចិត្តវិទូរបស់គាត់ A. Ilyin (St. Petersburg) ហៅជំងឺនេះថាជាជំងឺហ្សែន។

វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់យើងថាការផ្លាស់ប្តូរមនុស្សទៅជាចចកក្នុងកម្រិតសរីរវិទ្យា (ដូចនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត "American Werewolf") គឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចនៅលើកម្រិតផ្លូវចិត្ត៖ មានមនុស្សដែលពិតជា "ទៅព្រៃ" នៅក្នុងចង្វាក់នៃដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ។ បន្ទាប់មក lycanthropy គឺពិតជាជំងឺផ្លូវចិត្ត (ជំងឺបែបនេះជាក្បួនមានលក្ខណៈហ្សែន) ។

លើសពីនេះ គ្រូធ្មប់ដែលមានជំនាញអាច "មាន" (បញ្ជូនខ្មោចរបស់គាត់) ចូលទៅក្នុងសត្វ និងគ្រប់គ្រងវា។ ប៉ុន្តែនេះដំបូងគឺពិបាកហើយទីពីរវាមិនចាំបាច់ទេ: ជាគោលការណ៍មនុស្សម្នាក់អាចដាក់សូម្បីតែឆ្មានៅលើសត្រូវរបស់គាត់។ ដូច្នេះរឿងព្រេងរបស់សត្វចចកសរីរវិទ្យាទោះបីជាមានបុរាណក៏ដោយក៏គ្រាន់តែជារឿងព្រេងប៉ុណ្ណោះ។

"បិសាចជញ្ជក់ឈាម" ដែលអាចធ្វើទៅបាន (ដូចជាការផឹកឈាមអ្នកដ៏ទៃ) និងសរីរវិទ្យា គឺជាបញ្ហាផ្សេង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងមិនចាំបាច់ងាកទៅរកសាសនាបុរាណ ដែលការផឹកឈាមគឺជាផ្នែកនៃពិធីនេះទេ៖ រឿងនេះក៏បានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គ្រាមនាពេលថ្មីៗនេះ ហើយបន្ទាប់ពីការលេចចេញនូវសៀវភៅ និងខ្សែភាពយន្តជាច្រើនអំពីបិសាចជញ្ជក់ឈាម វាក៏បានប្រែក្លាយ។ ទៅជាជំងឺផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនស៊ីវិល។ ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនចងចាំរឿងមិនល្អទាំងនេះទេ។

តាមនិយមន័យបុរាណ បិសាចមួយ។(អង់គ្លេស បិសាចជញ្ជក់ឈាម បារាំង អាឡឺម៉ង់ បិសាចជញ្ជក់ឈាម ពីខ្មោចបិសាចដ៏ល្បីល្បាញ ឡើងដល់តាតា។ uvir- "មេធ្មប់"?) គឺជាមនុស្សស្លាប់ដែលនៅរស់ដោយហេតុផលផ្សេងៗមិនបានរកឃើញសន្តិភាព (រ៉ូម៉ានី: Nosferatu - "មិនស្លាប់") ហើយផឹកឈាមរបស់អ្នករស់នៅពេលយប់។

រឿងព្រេងនិទានបែបនេះ រាប់ Draculaវីរបុរសនៃប្រលោមលោកដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស Bram Stoker (1847-1912) ។ Count ចូលចិត្តឈាម ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតយុវជន និងកុមារដែលគាត់បានល្បួងឱ្យទៅប្រាសាទរបស់គាត់។ នៅមិនឆ្ងាយពីទីក្រុង Bucharest ពិតជាមានប្រាសាទនៅសតវត្សរ៍ទី 15 ដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់ភ្ញៀវទេសចរថាជាលំនៅដ្ឋានរបស់ Dracula ។ តាមពិតវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vlad ទីប្រាំដែលល្បីល្បាញសម្រាប់ការដាក់អ្នកទោសទួរគីទៅនឹងការធ្វើទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យអស់សំណើច (ដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះក្រៅថា Dracul - "អារក្ស") ។

មានសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យមួយដោយ Vulcanescu អំពីទេវកថាស្លាវី - រ៉ូម៉ានី៖ Vulcbnescu, Romulus ។ Mitologie Romвnб. Bucuresti, កែសម្រួល។ អាកាដ។ ឆ្នាំ ១៩៨៥។ ប្រលោមលោករបស់ Stoker ក៏ត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញផងដែរ៖ Stoker B. Dracula ។ Perm, "Janus", 1993 ។

ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​នេះ​ពួក​គេ​និយាយ​កាន់​តែ​ញឹកញាប់​អំពី " បិសាចថាមពល"។ នេះត្រូវបានគេយល់ថាជាមនុស្សខ្វះថាមពលដែលដឹងខ្លួនឬដោយមិនដឹងខ្លួនយកថាមពលពីមនុស្សផ្សេងទៀតឬសត្វមានជីវិត (ថាមពលនៃវត្ថុជីវសាស្រ្ត) ក្នុងករណីនេះតួនាទីរបស់បិសាចអាចត្រូវបានកំណត់ដោយកង្វះថាមពលពីកំណើត ស្ថានភាព ( នៅក្នុងគូស្វាមីភរិយាណាមួយ មនុស្សម្នាក់នឹងដើរតួជាបិសាច ម្នាក់ទៀតជាអ្នកផ្តល់ជំនួយ ឬអ្នកបង្កើត) ឬលក្ខខណ្ឌ (ផ្លូវចិត្ត ជំងឺ) សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត សូមមើលឧទាហរណ៍៖ Nazin D. របៀបការពារខ្លួនអ្នកពីបិសាចជញ្ជក់ឈាម។ "វិទ្យាសាស្រ្ត និងសាសនា" N 9/92 ។

ជំពូកទី 13

mob_info