តើនរណាជាអ្នកនៅពីក្រោយការសម្លាប់ Sheikh Said Afandi របស់ Chirkey? តើនរណាជា Said Afandi សម្រាប់ North Caucasus?

សារៈសំខាន់បំផុត និងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផលវិបាកខាងយោធា និងនយោបាយដែលអាចកើតមាន ឃាតកម្មលើឥស្សរជនសាសនានៅក្នុងគ្រប់ឆ្នាំក្រោយសម័យសូវៀតបានកើតឡើងនៅ Dagestan ។

"ស្ត្រីម្នាក់បានចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ Sheikh ។ នាងនៅក្មេង ស្រស់ស្អាត និងមានផ្ទៃពោះ ដូច្នេះឆ្មាំមិនបានស្វែងរកនាងទេ។ ចូល​ទៅ​ខាង​ក្នុង​នាង​អង្គុយ​ទល់​មុខ​សេក។

ស្ត្រី​នោះ​បាន​និយាយ​ដោយ​ស្ងប់ស្ងាត់​ថា៖ «ខ្ញុំ​ជា​ជនជាតិ​រុស្សី ខ្ញុំ​ចង់​ប្តូរ​ទៅ​កាន់​សាសនា​អ៊ីស្លាម។

ល្អណាស់” សេកឆ្លើយ។ នៅពេលនោះមានការផ្ទុះមួយបានកើតឡើង។

ម៉ូត, ប៉ុន្តែ រ៉ូបសមរម្យមិន​បាន​លាក់​កូន​ដែល​មិន​កើត​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ខ្សែ​ក្រវាត់​អ្នក​បំផ្ទុះ​គ្រាប់​បែក​អត្តឃាត។ មនុស្ស 7 នាក់បានស្លាប់៖ សេកអាយុ 75 ឆ្នាំខ្លួនឯង ប្រពន្ធអាយុ 57 ឆ្នាំរបស់គាត់ជាសិស្ស ក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់មានក្មេងប្រុសអាយុ 12 ឆ្នាំម្នាក់ដែលបានមកផ្ទះបព្វជិតជាមួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ អ្នក​កាន់​សាសនា​គ្រឹស្ត​ជា​ច្រើន​នាក់​ផ្សេង​ទៀត​បាន​រង​របួស​ក្នុង​ការ​ផ្ទុះ​នោះ។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅមន្ទីរពេទ្យ។ អ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាត គឺជាស្ត្រីពេញវ័យ”។ ក្រោយមកឈ្មោះឃាតករត្រូវបានគេរាយការណ៍ - នេះគឺជាអ្នកស្រុក Makhachkala, Aminat Kurbanova, nee Alla Saprykina ។ ជនជាតិរុស្សី ប្តូរមកសាសនាឥស្លាម ស្ត្រីមេម៉ាយបីនាក់ Mujahideen ។

យើងកំពុងនិយាយអំពីការស្លាប់នៅម៉ោងប្រហែល 16:50 ម៉ោងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ពេលវេលានៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហាឆ្នាំ 2012 Sheikh Said Afandi នៃ Chirkey - Sheikh Sufi ដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅ Caucasus, ustaz នៃ Naqshbandi និង Shazalia tariqats ។

សារៈសំខាន់នៃឃាតកម្មនេះសម្រាប់ Dagestan និងមូស្លីមនៃ Caucasus ជាទូទៅទាំងភាគខាងជើងនិងភាគខាងត្បូងអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសារៈសំខាន់នៃការធ្វើឃាតរបស់ប្រកាន់ទោសសម្រាប់អឺរ៉ុបគ្រីស្ទាន។ មិនមែនសម្តេចប៉ាបសម័យទំនើបទេ។ និងសម្តេចប៉ាបនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ ដែលជាសម័យនៃកំណែទម្រង់។ នៅពេលដែលប្រមុខនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកមានអំណាចនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចពិតប្រាកដ ហើយគ្រីស្ទសាសនាខាងលិចខ្លួនឯងត្រូវបានបំបែកដោយសង្រ្គាមសារភាព។ ហើយសម្រាប់អ្នកខ្លះ Pontiff គឺជាអ្នកជំនួយរបស់ព្រះនៅលើផែនដី ហើយសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត គាត់គឺជាអ្នកខុសឆ្គង និងជាអ្នកអនុរក្សនៃឋាននរក។

Sheikh Said Afandi al-Chirkawi ឬ Chirkeysky (ឈ្មោះលិខិតឆ្លងដែន Said Abdurakhmanovich Atsaev) គឺជា Avar តាមសញ្ជាតិ (នេះគឺជាប្រជាជនភាគច្រើននៃ Dagestan សម័យទំនើប) ។ កើត​និង​រស់​នៅ​ភូមិ​កើតហេតុ។ Chirkei ស្រុក Buinaksky ។ គាត់កំព្រានៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ ចាប់ពីថ្នាក់ទី 7 គាត់បានធ្វើការជាអ្នកគង្វាល បន្ទាប់ពីកងទ័ពជាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ នៅអាយុ 32 គាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សា tariqa ឱ្យបានហ្មត់ចត់ និងបានស្គាល់ពីស្នាដៃដឹកនាំរបស់ Sufi sheikhs ។ គាត់បានទទួល Ijaza (សិទ្ធិក្នុងការមានសិស្សដែលឆ្កួតៗរបស់គាត់) នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ពី Meseyasul Muhammad al-Khuchadi ពីភូមិ។ Nechaevka ស្រុក Kizilyurt ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Sheikh បានទទួលឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យ។ យោងតាមអ្នកជំនាញឥស្លាម ចំណេះដឹងរបស់គាត់អំពីភាសាអារ៉ាប់គឺមធ្យម ប៉ុន្តែគាត់បានសរសេរកំណាព្យ និងអត្ថបទនៅក្នុង Avar ។ យោងតាមអ្នកជំនាញ ស្នាដៃរបស់គាត់បានថ្លែងសក្ខីកម្មចំពោះទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ឆ្នើមរបស់គាត់។

នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 គាត់បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតរបស់ Dagestan ។ សមិទ្ធិផលសំខាន់ និងនៅតែមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពេញលេញរបស់អ្នកស្លាប់គឺថាគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចប់ "ការរួបរួមអ៊ីស្លាម" ដែលមិនបាននិយាយជាមួយអាជ្ញាធរនៃសាធារណរដ្ឋដោយអនុវត្តការគ្រប់គ្រងទាំងមូល។ ជីវិតសាសនា Dagestan និងផ្តល់ ឥទ្ធិពលដ៏ធំដល់នយោបាយលោកិយ។

ឧបករណ៍នៃ Dagestan រុស្ស៊ីខាងលោកិយជាផ្លូវការបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្សព្វផ្សាយគំនិត ឥទ្ធិពល និងគោលការណ៍នៃ Nashkbadiyya និង Shaziliyya tariqats ដែល sheikh តំណាង។ នៅក្នុង Chechnya ដំណើរការដូចគ្នានេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយបើកចំហដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ Qadiriyya tariqa ដោយ Sheikh តំណពូជនៃ Qadiriyya, Akhmad Kadyrov (ហើយបន្ទាប់មកបន្តដោយសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាសាធារណៈបំផុតគឺ Ramzan Kadyrov) ។

យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស ឆេឆីយ៉ា​ខាង​លោកិយ​បាន​ចាត់​ចែង​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​រដ្ឋ​ឥស្លាម​នយោបាយ​ក្រោម​អាណាចក្រ Qadiriya tariqa។

ប៉ុន្តែនៅ Dagestan សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដំណើរការនេះមិនដំណើរការរលូនទេ។ Said-Afandi បានគ្រប់គ្រងក្រោមការគ្រប់គ្រងទាំងអំណាចខាងលោកិយ និងពួក Sufi sheikhs ផ្សេងទៀតចំពោះឥទ្ធិពលរបស់គាត់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "Sufiization" នៃ Dagestan បានរត់ទៅរកការតស៊ូពីផ្នែកគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃមូស្លីមដែលមិនទទួលយកលទ្ធិ Sufism ខ្លះសម្រាប់ហេតុផលទ្រឹស្តី និងទ្រឹស្ដី។ ខ្លះដោយសារតែការអនុវត្តសង្គមរបស់ខ្លួន ដែលក្នុងលក្ខខណ្ឌក្រោយសម័យសូវៀតបានទទួលយកទម្រង់អាក្រក់មួយចំនួន។ ពួកគេបានរួបរួមគ្នាជុំវិញគម្រោងប្រកួតប្រជែងមួយ - សាឡាហ្វីយ៉ា "សាសនាអ៊ីស្លាមសុទ្ធ" ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីថា វ៉ាហាហាប់។ សង្រ្គាមស៊ីវិលពិតប្រាកដមួយបានផ្ទុះឡើងរវាងពួកគេ ដែលភាគីម្ខាង - ពួកស៊ូហ្វីស - ទទួលបានការគាំទ្រពីរដ្ឋរុស្ស៊ី។

Sheikh មិនកាន់តំណែងផ្លូវការទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមការពិតចាប់ពីពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 គាត់បានគ្រប់គ្រងការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃសាធារណរដ្ឋ Dagestan (DUMRD) ដែលជាកន្លែងដែលមុខតំណែងសំខាន់ៗទាំងអស់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ murids របស់គាត់។ នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលថាមពលដ៏សំខាន់មួយ ដែលតាមរយៈនោះ ធនធានហិរញ្ញវត្ថុដ៏ធំបានឆ្លងកាត់ (ប្រាក់ចំណេញសរុបពីអង្គការ Hajj តែមួយគត់ឈានដល់ 10-15 លានដុល្លារក្នុងមួយឆ្នាំ) ។ Sheikh បានជះឥទ្ធិពលលើរដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋចំនួននៃ murids របស់គាត់ (សិស្សផ្ទាល់ដែលមានទំនាក់ទំនងថេរជាមួយគ្រូហើយធ្វើតាមការណែនាំរបស់គាត់ដោយមិនសង្ស័យក្នុងវិស័យណាមួយ - ទាំងខាងវិញ្ញាណនិងខាងលោកិយ) កាលពី 10 ឆ្នាំមុនមានចំនួនសរុប 10 ពាន់នាក់នៅថ្ងៃនេះ។ ការប៉ាន់ប្រមាណផ្សេងៗគ្នាពី 20 ទៅ 30 ពាន់នាក់។ ក្នុង​ចំណោម​ភាព​ច្របូកច្របល់​ទាំង​នេះ មាន​មន្ត្រី​ជាន់​ខ្ពស់ មន្ត្រី​សន្តិសុខ និង​សហគ្រិន​ធំៗ។ ហើយមិនត្រឹមតែនៅ Dagestan និងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅ Azerbaijan ផងដែរ។ ភាពច្របូកច្របល់របស់ Sheikh គឺជាឧទាហរណ៍រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃ Dagestan លោក Adilgerey Magomedtagirov ដែលត្រូវបានបាញ់កាលពីខែមិថុនាឆ្នាំ 2009 ។ ប្រមុខ​នៃ​សាធារណរដ្ឋ Magomedsalam Magomedov និង​មេដឹកនាំ​ផ្សេងទៀត​បាន​ទៅ​ផ្ទះ​របស់ Sheikh ដើម្បី​សុំ​យោបល់។ ហើយសម្រាប់ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃការអនុវត្ត និងមិនមែនមូស្លីមនៃ Dagestan - មិនមែន Wahhabis គាត់គ្រាន់តែជាអ្នកដឹកនាំ និងសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះ។

Sheikh ត្រូវបានគេបញ្ចុះដោយអនុលោមតាម Canons នៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់គាត់មុនពេលថ្ងៃលិច។ មនុស្សជាង 100 ពាន់នាក់បានមកទីបញ្ចុះសពនៅក្នុងភូមិបុព្វបុរសរបស់គាត់នៃ Chirkey ស្រុក Bainaksky (ចំនួនប្រជាជននៃ Dagestan គឺតិចជាង 3 លាននាក់) ។

ឃាតកម្មនោះនឹងមានច្រើនជាងគេ ផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ- វាច្បាស់ហើយ។

ប៉ុន្តែ​តើ​ប្រភេទ​អ្វី ឈាម​ប៉ុន្មាន និង​ប្រភេទ​ណា​នឹង​ត្រូវ​បង្ហូរ​ឥឡូវនេះ - ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​នេះ​អាស្រ័យ​លើ​ចម្លើយ​មួយទៀត៖ តើអ្នកណាបានធ្វើ? នេះគឺជាសំណួរចម្បងនៅថ្ងៃនេះ។

ប្រធានាធិបតី សភាប្រជាជន និងរដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋ Dagestan បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ ដែលពួកគេបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពី "Wahhabis" ថា "វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សបែបនេះដែលមនោគមវិជ្ជានៃអំពើភេរវកម្មមានការភ័យខ្លាចជាខ្លាំង ដែលកំពុងតែព្យាយាមជំនួសការពិត។ តម្លៃខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងការឃោសនានៃគំនិតមិនពិត និងខុស។

បួនម៉ោងបន្ទាប់ពីការសម្លាប់នេះ កិច្ចប្រជុំបន្ទាន់នៃក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខសាធារណៈរដ្ឋត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ប្រធានាធិបតី Dagestan លោក Magomedsalam Magomedov ។

នៅវា លោក M. Magomedov បានស្នើរៀបចំអង្គភាពការពារស្វ័យការពារ ដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្ម "ចោរទាំងនេះ" ដែលជាក់ស្តែង "Wahhabis" មានន័យថា "ខ្ញុំគិតថាថ្ងៃនេះ យើងនឹងធ្វើការសម្រេចចិត្តនៅគ្រប់ទីក្រុង គ្រប់ស្រុក ដើម្បី រៀបចំអង្គភាពការពារស្វ័យការពារ ក្រុមយុវជនដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ក្រោមការដឹកនាំ និងរួមគ្នាជាមួយអង្គភាពកិច្ចការផ្ទៃក្នុង ដើម្បីធ្វើការធានាសន្តិសុខ និងដាក់ទោសក្រុមចោរប្លន់ និងភេរវករទាំងនេះ។ នេះ​ជា​ការ​ណែនាំ​ដល់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក្រុង និង​ស្រុក​ទាំង​អស់។ យើងត្រូវតែធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ការនេះ – អង្គការ និងហិរញ្ញវត្ថុ។ យើងត្រូវតែស្វែងរកលុយ និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះ” ប្រធានាធិបតីបាននិយាយ។

អាជ្ញាធរ​កំពុង​ស្វែងរក​ផលប្រយោជន៍​យ៉ាង​ច្បាស់​ពី​ការ​វាយប្រហារ​ភេរវកម្ម​នេះ។ ការបង្កើត “ក្រុម” ជាខ្លឹមសារ គឺជាការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចថ្មី និងរចនាសម្ព័ន្ធដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ ដែលត្រូវបានដាក់ពង្រាយ “នៅក្នុងទីក្រុង និងស្រុកទាំងអស់” ដែលតាមមើលទៅ នឹងត្រូវស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់ប្រធានាធិបតី។ តើវាអាចជួយបានយ៉ាងដូចម្តេច ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការលាក់កំបាំងនៃទីក្រុងក្រោមដី និងប្រឆាំងនឹងក្រុមអ្នករើសអើងព្រៃឈើ ដែលសេវាកម្មពិសេសរបស់ប្រទេសទាំងអស់ រួមជាមួយនឹងកងទ័ពធម្មតាកំពុងប្រយុទ្ធគ្នាមិនជោគជ័យ? គ្មានផ្លូវទេ។ ប៉ុន្តែអត្ថប្រយោជន៍របស់វាគឺជាក់ស្តែងជាឧបករណ៍នៃឥទ្ធិពលលើមហាជន និងធនធានអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រធានាធិបតីបច្ចុប្បន្ន។ សំណួរថាតើនរណា Magomedsalam Magomedalievich Magomedov នឹងប្រើវាប្រឆាំងនឹងគឺពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប៉ុន្តែសមនឹងទទួលបានការពិចារណាដាច់ដោយឡែក។

ដូច្នេះចម្លើយដំបូងចំពោះសំណួរ "អ្នកណា?" ហាក់ដូចជាណែនាំខ្លួនវា៖

ក). រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ Dagestan ។យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​រួច​ទៅ​ហើយ​បួន​ម៉ោង​បន្ទាប់​ពី​ការ​ផ្ទុះ អាជ្ញាធរ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ធ្វើ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ភេរវកម្ម។ ( Sheikh ត្រូវបានសម្លាប់នៅម៉ោង 16:30 ឬ 16:50 របាយការណ៍ផ្លូវការផ្សេងគ្នាផ្តល់តួលេខខុសៗគ្នា ហើយកិច្ចប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខសង្គ្រោះបន្ទាន់បានចាប់ផ្តើមនៅម៉ោងប្រហែល 21)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំគិតថាវានៅតែគួរត្រូវបានច្រានចោល ប្រូបាប៊ីលីតេនៃសេណារីយ៉ូនេះ ដូចជាប្រូបាប៊ីលីតេរបស់អ្នកដទៃ កំណែពីរង្វង់ដូចគ្នា៖

ខ) ការ​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើ​បាប​ប្រធានាធិបតី​បច្ចុប្បន្ន។

វ). ការតស៊ូដើម្បីចែកចាយប្រាក់សម្រាប់ Hajj ។

- ជិតសូន្យ

ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយលោក Konstantin Kazenin ថា “ការសម្លាប់លោក Said Effendi ប្រាកដជានឹងនាំទៅរកការប៉ុនប៉ងបង្កឱ្យមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅតាមខ្សែបន្ទាត់នេះ ពោលគឺពាក់ព័ន្ធនឹងអ្នកជឿរាប់ពាន់នាក់ និងរាប់ពាន់នាក់នៅក្នុងភាពចលាចល។ បានផ្តល់ការរីកលូតលាស់ តួនាទីសង្គមឥស្លាមនៅ Dagestan លទ្ធផលបែបនេះនឹងជាមហន្តរាយសម្រាប់តំបន់ទាំងមូល។

នៅ glance ដំបូង, អ្នកទទួលផលនៃការអភិវឌ្ឍនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះនឹងក្លាយជាគូប្រជែងនិងគូប្រជែងរបស់ប្រមុខ Dagestan បច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ស្វែងរក​អតិថិជន​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​ទេ៖ វា​ពិបាក​ណាស់​ក្នុង​ការ​ស្រមៃ​ថា​ពួកគេ​ណា​ម្នាក់​ចង់​ដឹកនាំ​តំបន់​នេះ​ប្រសិនបើ​យើង​គ្រប់គ្រង​ដំបូង​ដើម្បី​ចាប់ផ្តើម​សេណារីយ៉ូ​ដែល​ទើបតែ​បាន​ពិពណ៌នា​នៅក្នុង​វា»។

កំណែ

ឆ).សេវាស៊ើបការណ៍បរទេស៖អ៊ីស្រាអែល - សហរដ្ឋអាមេរិក - អង់គ្លេស - ខេអេសអេ - ប៉ាគីស្ថាន - ទួរគី - ហ្សកហ្ស៊ី ទាំងនេះគឺជាបេក្ខជនសំខាន់ខ្ញុំក៏ចាត់ទុកលទ្ធភាពនៃកំណែនេះគឺជិតសូន្យ។ ទីមួយ ដោយសារតែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបំផ្ទុះតំបន់នេះ។ ទីពីរ ដោយសារតែពួកគេទំនងជាមិនមានសមត្ថភាពប្រតិបត្តិការដើម្បីអនុវត្តប្រតិបត្តិការបែបនេះដោយគ្មានហានិភ័យ ដែលសហសេវិករុស្ស៊ីរបស់ពួកគេនឹងបង្ហាញភស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃការចូលរួមរបស់ពួកគេ ជាមួយនឹងផលវិបាកខាងការទូត និងបុគ្គលិកទាំងអស់។ គ្មានរដ្ឋាភិបាលណាហ៊ានប្រថុយប្រថានបែបនេះទេ។ អ៊ីរ៉ង់មិនមាននៅក្នុងបញ្ជីនេះទេ យើងនឹងនិយាយអំពីវាដោយឡែកពីគ្នា។

កំណែ

ឃ) "ព្រៃឈើ"

នៅ glance ដំបូង នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ទំនង​ជា​បំផុត ហើយ​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អាជ្ញាធរ​កំពុង​បញ្ចេញ​សំឡេង​រួច​ទៅ​ហើយ។

ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយខាងលើ ប្រធានាធិបតី Dagestan បានចង្អុលទៅ "Wahhabis" បួនម៉ោងបន្ទាប់ពីការវាយប្រហារភេរវកម្ម នៅពេលដែលគាត់មិនទាន់មានទិន្នន័យស៊ើបអង្កេតណាមួយនៅឡើយ។

នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃទីក្រុង Dagestan បានប្រកាសថា ពិរុទ្ធជនគឺជា "អ្នកមនោគមន៍វិជ្ជានៃអំពើភេរវកម្ម" និង "ពួកជ្រុលនិយម" ដែល "ភ័យខ្លាចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ" ចំពោះអ្នកស្លាប់។

សភាសាធារណៈនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ដែលជាស្ថាប័នមួយ ទោះបីមិនមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងមានស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ គឺនៅជិតរដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្ន ដែលតំណាងដោយ "ក្រុមការងារ OP របស់ខ្លួនលើការអភិវឌ្ឍនៃការសន្ទនាសាធារណៈ និងស្ថាប័ន សង្គម​ស៊ីវិលនៅ Caucasus" (ដឹកនាំដោយ Maxim Shevchenko) រួចហើយនៅថ្ងៃនៃការវាយប្រហារភេរវករបានចោទប្រកាន់ថ្នាក់ដឹកនាំនៃ Caucasus Emirates ថាជាអ្នករៀបចំវាថា "អ្នកដែលផ្ញើ "គ្រាប់បែកផ្ទាល់" ទំនងជាចោរ - Doku Umarov ។

ជាការពិត Sheikh គឺជាគូប្រជែងមនោគមវិជ្ជាសំខាន់នៃ "Wahhabis" ហើយកងកម្លាំងសន្តិសុខ និងមន្ត្រីជាច្រើនដែលបានប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេគឺជាអ្នកមើលងាយ ឬកោតសរសើរចំពោះ Said Afandi ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលពិនិត្យកាន់តែជិត កំណែនេះមានគុណវិបត្តិយ៉ាងសំខាន់។

ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងមានភាពមិនច្បាស់លាស់នៅពេលដែលវានិយាយថា "Wahhabis" "ខ្លាចស្លាប់" ចំពោះបុរសដែលត្រូវបានគេសម្លាប់។ ចាប់តាំងពីចុងឆ្នាំ 2010 មក ដំណើរការនៃកិច្ចសន្ទនាថ្នាក់ជាតិមួយបាននិងកំពុងដំណើរការនៅក្នុងទីក្រុង Dagestan រវាងចលនាអ៊ីស្លាមដែលកំពុងធ្វើសង្គ្រាមចំនួនពីរ ដែលជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិត និងសសរស្តម្ភមួយដែលត្រូវបានបំផ្ទុះឡើង។

ដំណើរការចរចានៅ ថ្មីៗនេះកំពុងខិតជិតជោគជ័យយ៉ាងច្បាស់ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋបាលខាងវិញ្ញាណនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃសាធារណរដ្ឋ Dagestan (ហើយដូច្នេះ Said-Afandi) បានកាត់បន្ថយអាំងតង់ស៊ីតេនៃវោហាសាស្ត្រប្រឆាំងនឹង Wahhabi ។ ស្លាបស្របច្បាប់របស់ Salafis មិនត្រឹមតែត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ទាំងស្រុង និងមិនជួបប្រទះនឹងឧបសគ្គនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងស្ថាប័នគ្រប់គ្រង។ មេដឹកនាំម្នាក់របស់គាត់គឺ Abbas Kebedov (បងប្រុសរបស់ស្ថាបនិកដែលចង់បាននិងជាមេដឹកនាំនៃតំបន់ Dagestan Salafi Bagaudin Kebedov) បានទទួលឋានៈជាផ្លូវការឥឡូវនេះគាត់ជាសមាជិកនៃសភាសាធារណៈនៃសាធារណរដ្ឋ Dagestan ដែលជាសមាជិកនៃគណៈកម្មការសម្រាប់ជំនួយក្នុង ការសម្របខ្លួនទៅនឹងជីវិតសន្តិភាពចំពោះបុគ្គលដែលបានសម្រេចចិត្តបញ្ឈប់សកម្មភាពភេរវករ និងជ្រុលនិយមនៅក្នុងទឹកដីនៃសាធារណរដ្ឋ Dagestan ។

ទាំងអស់នេះគឺពិតជាមានប្រយោជន៍ដល់ Salafis ដោយសារតែ ... បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេអនុវត្តការឃោសនាដោយមិនមានការរារាំងនៃកំណែសាសនាអ៊ីស្លាមរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រទេសជិតខាង Chechnya, salafiy ក្នុងទម្រង់ណាមួយត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងសាមញ្ញ។ ហើយនៅ Dagestan Salafism បានចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងអំណាចដើម្បីប្រើប្រាស់យ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកមួយនៃសមត្ថភាពរបស់ឧបករណ៍រដ្ឋក្នុងផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួន។ Sufism ដែលហត់នឿយដោយសង្រ្គាមនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើនឆ្នាំបានសម្រេចចិត្ត "ចែករំលែក" អំណាច។

ម្យ៉ាងវិញទៀត វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាថា ប្រសិនបើ "ព្រៃ" ដែលជាស្លាបយោធារបស់ Salafis ពិតជាមានកំហុសក្នុងឃាតកម្មនេះ ការវាយប្រហារលើពួកគេទាំងអស់នឹងជៀសមិនរួច។ ទន្ទឹមនឹងនេះអាជ្ញាធរនឹងទទួលបានការគាំទ្រដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកពីប្រជាជននៃទីក្រុង Dagestan ។ មិនត្រឹមតែអ្នកដើរតាម និងអ្នកអាណិតអាសូរទាំងអស់នៃ "សាសនាឥស្លាមប្រពៃណី" នោះទេ ពោលគឺឧ. Sufism ដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃ "មិនចូលបក្សសម្ព័ន្ធ" ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកខ្លះនៃអ្នកគាំទ្រ Wahhabism ផងដែរ។ "Wahhabism" មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចរាល់សម្រាប់ការវាយលុកបែបនេះទេហើយវាមិនត្រូវការវាទេ។

Abbas Kebedov និងអង្គការ Ahl Sunna ដែលបង្រួបបង្រួមឥស្សរជនសាសនា Salafi បានចេញផ្សាយការរំលែកទុក្ខដ៏ក្រៀមក្រំ។

មិនមានតំណាងតែមួយនៃតំបន់ Wahhabi បានអះអាងទទួលខុសត្រូវចំពោះការវាយប្រហារភេរវកម្មនោះទេ។

គេហទំព័ររបស់អេមីរ៉ាត រួមទាំង Kavkaz-Center បានដាក់កម្រិតខ្លួនឯងចំពោះព័ត៌មានអំពីការវាយប្រហារភេរវករ ដែលយកចេញពីប្រភពរុស្ស៊ីក្នុងកម្រិតមធ្យម។

"គេហទំព័រផ្លូវការរបស់ Vilayat នៃ Dagestan VDagestan.com" ដែលបានចេញផ្សាយនៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហាឆ្នាំ 2012 "សេចក្តីថ្លែងការណ៍ពីអ្នកកែសម្រួលគេហទំព័រទាក់ទងនឹងឃាតកម្មលើ Said Afandi":

"យើងជំរុញឱ្យជនមូស្លីម ក៏ដូចជាសាធារណជនទាំងមូល កុំធ្វើការសន្និដ្ឋានយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់អំពីអ្នកណាជាអ្នកផ្តួចផ្តើម និងអ្នកណាពិតប្រាកដនៅពីក្រោយការផ្ទុះនៅ Chirkei និងការសម្លាប់លោក Said Afandi ។ យើងមិនមានព័ត៌មានដែលថា Mujahideen កំពុងអះអាងទទួលខុសត្រូវចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះទេ។

យើង​ចង់​បញ្ជាក់​ថា​ក្រុម​ជីហាត​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ទីក្រុង Dagestan អស់​រយៈពេល​ជាង 12 ឆ្នាំ​មក​ហើយ ហើយ​គ្រប់​ពេល​នេះ ពួក Mujahideen មិន​បាន​ធ្វើ​ការ​ប៉ុនប៉ង​មួយ​លើ Said Afandi ទេ បើ​ទោះ​ជា​គ្រប់​ពេល​នេះ​ពួក​គេ​អាច​សម្លាប់​គាត់​ដោយ​ងាយ​ក៏​ដោយ»។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអស់ខាងលើមិនទាន់ជាភស្តុតាងនៃការមិនចូលរួមនៃ "Wahhabis" នៅឡើយទេ។

អ្នកកែសម្រួលរបស់ VDagestan.com មានទីតាំងនៅបរទេស ហើយនៅពេលនៃការបោះពុម្ពសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះច្បាស់ណាស់ថាមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅ Caucasus នោះទេ។

"សាឡាហ្វីយ៉ាស្របច្បាប់" មិនអាចបញ្ជាអ្វីទៅ "ខុសច្បាប់" បានទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថាពួកសកម្មប្រយុទ្ធមានទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេលើដំណើរការចរចាជាមួយ "អ៊ីស្លាមប្រពៃណី" និងលើតួនាទីរបស់ Sheikh Chirkeysky នៅក្នុងនោះ។ ការពិតដែលថាស្លាបយោធាមានលក្ខណៈរ៉ាឌីកាល់ជាងស្លាបស្របច្បាប់គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចលនាបក្សពួកដ៏ធំទូលាយ។ លើសពីនេះទៅទៀត ការផ្សះផ្សាជាមួយពួកស៊ូហ្វីត្រូវបានបង្ខំក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅក្នុង "សាសនាឥស្លាមប្រពៃណី" និងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងពួក Sheikh នោះ Salafis បានបន្តមើលឃើញទាំងគូប្រជែងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេ និងជាមនុស្សម្នាក់ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការគាបសង្កត់ដែលបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងពួកគេ។

បីសប្តាហ៍មុនការវាយប្រហារភេរវករ នៅថ្ងៃទី 6 ខែសីហា ឆ្នាំ 2012 Amir នៃ Caucasus Emirate លោក Dokku Abu Usman (Dokku Umarov) បានតែងតាំងមេបញ្ជាការថ្មីនៃរណសិរ្ស Dagestan នៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃ Caucasus Emirate ដែលជា Amir នៃ Dagestan ។ អាប៊ូ មូហាំម៉ាត់។ ប្រហែលជាប្រតិបត្តិការនេះគឺជា "ការិយាល័យសន្មត់" របស់គាត់។ សេវាស៊ើបការណ៍សម្ងាត់តាមរយៈកាសែត Kommersant បានបោះកំណែនេះទៅក្នុងសារព័ត៌មាន៖ "ដូចដែល Kommersant បានដឹង អតីតអធិរាជនៃក្រុមចោរ Kadar ឈ្មោះ Rustam Aselderov ត្រូវបានគេសង្ស័យថាជាអ្នករៀបចំការផ្ទុះ ដែលជនរងគ្រោះគឺជាអ្នកទ្រឹស្តីដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុង Dagestan, Sheikh Said Afandi Chirkeysky ។ ដោយកត់សម្គាល់ការតែងតាំងរបស់គាត់ដោយមេដឹកនាំក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធ Caucasian ខាងជើង Doku Umarov ជា Amir នៃ Dagestan Vilayat គាត់បានបញ្ជូនអ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាតម្នាក់ឈ្មោះ Aminat Saprykina អាយុ 30 ឆ្នាំទៅ Sheikh ។

ជាទូទៅ ក្នុងចំណោមការដឹកនាំប្រតិបត្តិការរបស់ពួក Mujahideen នៅ Caucasus មានតិចនិកល្អ ហើយបន្ទាប់ពីការសម្លាប់ Anzor Astemirov មិនមានអ្នកយុទ្ធសាស្រ្តល្អនៅសល់ទេ។ ប៉ុន្តែ​មាន​អ្នក​ចចេស​ដែល​មាន​ទស្សនៈ​ខ្លី​ខាង​នយោបាយ​ជា​ច្រើន។

ទីបំផុត បញ្ជាសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសូម្បីតែលើក្បាល Dokku Umarov ដោយក្រុមអាល់កៃដា។ នាងប្រហែលជាបានពិចារណាថា សង្រ្គាមដ៏ក្តៅគគុកនៅ Caucasus គឺកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងគោលដៅនៃ "Jihad ពិភពលោក" នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

អាជ្ញាធរតែមួយគត់ដែលអាចបញ្ជាក់រឿងបានគឺ "បញ្ជាការនៃរណសិរ្ស Dagestan នៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃ Caucasus Emirate" ដែលមានទីតាំងនៅ Caucasus ប៉ុន្តែវានៅស្ងៀម។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ពួកសកម្មប្រយុទ្ធ Dagestan មិនដូច "រណសិរ្ស" ផ្សេងទៀត មិនតែងតែបោះផ្សាយបញ្ជីពេញលេញនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេទេ។

ភាពស្ងៀមស្ងាត់នេះក៏អាចបណ្តាលមកពីការពិតដែលបន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិការ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានពន្យល់វាទៅកាន់ "ព្រៃ" ។ ផលវិបាកដែលអាចកើតមាន. ហើយ​ការ​បញ្ជា​របស់​ពួក​សកម្មប្រយុទ្ធ​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដែល​ពិត​ជា​គោរព​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​នៃ "ជីហាដ​សកល"។

បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​អ្នក​បំផ្ទុះ​គ្រាប់​បែក​អត្តឃាត​ក៏​និយាយ​ក្នុង​ការ​គាំទ្រ​ដល់​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​របស់ "មនុស្ស​ព្រៃ"។ ប្តីដំបូងរបស់ Alla-Aminat Saprykina-Kurbanova គឺ Marat Kurbanov, Emir of Makhachkala ។ ដោយបានក្លាយជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ Wahhabism នាងបានរៀបការបួនដងប្តីរបស់នាងទាំងអស់។ ប្រកាសសំខាន់ៗនៅទីក្រុង Podillia បីនាក់ត្រូវបានលុបបំបាត់ដោយកងកម្លាំងសន្តិសុខ។ ខ្លួននាងផ្ទាល់បានចូលរួមក្នុងការជ្រើសរើស និងបណ្តុះបណ្តាលអ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាត។

នោះគឺការវាយប្រហារភេរវករមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកចំណូលថ្មីតែម្នាក់ឯងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយមនុស្សម្នាក់មកពីការដឹកនាំរបស់ Podillya ហើយដូច្នេះត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយគាត់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភស្តុតាងនេះមានគុណវិបត្តិមួយ។

ការស្លាប់របស់ Saprykina ត្រូវបានរាយការណ៍រួចហើយនៅថ្ងៃទី 5 ខែឧសភាឆ្នាំ 2012 ។ បន្ទាប់មកប៉ុស្តិ៍ប៉ូលីសត្រូវបានបំផ្ទុះនៅ Makhachkala ហើយ "យោងទៅតាមកំណែបឋមអ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាត Muslimat Aliyeva និងអ្នកជ្រើសរើស Kurbanova ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងឡាន" ។ របាយការណ៍មួយផ្សេងទៀតអំពីការផ្ទុះនៅ Makhachkala នៅដើមខែឧសភា បាននិយាយថា "អត្តសញ្ញាណរបស់អ្នកជ្រើសរើស Aminat Kurbanova មិនទាន់ត្រូវបានបញ្ជាក់នៅឡើយទេ" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានការបដិសេធចំពោះការស្លាប់របស់ Saprykina-Kurbanova ទេ។ ភាគច្រើនទំនងជាអាជ្ញាធរមិនខ្វល់នឹងរឿងនេះទេ។ ឥឡូវនេះសារគឺថា " ស្ត្រី​ដែល​បាន​បំផ្ទុះ​គ្រាប់​បែក​អត្តឃាត​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់ Sheikh Said-Apandi ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​អត្តសញ្ញាណ​ជា​ផ្លូវការ​ថា​ជា Kurbanova (Saprykina) Aminat Andreevna អាយុ ៣០ ឆ្នាំ”។បានបង្ហាញខ្លួននៅលើគេហទំព័ររបស់ក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃ Dagestan ។

វាហាក់ដូចជាឧប្បត្តិហេតុបានបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែដូចដែលពួកគេនិយាយថា "ដីល្បាប់មួយនៅសេសសល់" ហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រាកដទាំងស្រុងថាវាគឺជា Saprykina-Kurbanova ដែលបានបំផ្ទុះសេក។

កំណែ

អាជ្ញាធររុស្ស៊ី។មិនថាវាស្តាប់ទៅគួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងណាទេ នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម័យទំនើប ការសន្មត់បែបនេះហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំគិតថាអ្នកស្រុកភាគច្រើននៃទីក្រុង Dagestan ចែករំលែកទស្សនៈនេះយ៉ាងច្បាស់អំពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។ ជាងនេះទៅទៀត រដ្ឋាភិបាលមិនរួបរួមគ្នាទេ ក្រុមផ្សេងគ្នា បន្តគោលនយោបាយផ្សេងគ្នា។ នេះប្រហែលជាមិនមែនជាការសម្រេចចិត្តពីទីក្រុងមូស្គូទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែមកពី Pyatigorsk (មិនទំនង) ឬ Rostov (ទំនងជាង)។ "ម៉ូស្គូ" ជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអំណាចក៏មិនរួបរួមគ្នាដែរ។

១). អ្នក​ដែល​ធ្វើ​បែប​នេះ​អះអាង​ពី​ទ្រឹស្ដី​នៃ “វិបត្តិ​ដែល​បាន​គ្រប់​គ្រង”។

២). ពួកគេភ័យខ្លាចថា United Dagestan នឹងផ្តួលរំលំអំណាចរុស្ស៊ី។

៣). ពួកគេគិតថាប្រសិនបើ សង្គ្រាមស៊ីវិលចុះខ្សោយនៅ Dagestan បន្ទាប់មក Mujahideen នឹងចាត់វិធានការយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើសហព័ន្ធដោយផ្ទាល់នៅ Dagestan និងនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃ Caucasus ខាងជើង។ ឥឡូវនេះជនរងគ្រោះភាគច្រើនលើសលប់គឺជា "ក្នុងស្រុក" ដែលមជ្ឈមណ្ឌល "មិនមានអារម្មណ៍សោកស្តាយខ្លាំងណាស់" ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកសកម្មប្រយុទ្ធផ្លាស់ទីទៅកណ្តាលប្រទេសរុស្ស៊ីនោះ យោងទៅតាមមនុស្សទាំងនេះ រឿងអាក្រក់បំផុតនឹងកើតឡើង។ Tatarstan បានពង្រីកការភ័យខ្លាចទាំងនេះ ហើយបានជំរុញឱ្យមាន "វិធានការសកម្ម" ។

ការពិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខាងក្រោមទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍៖ ថ្មីៗនេះ ស្ទើរតែគ្រប់អ្នកតំណាងលេចធ្លោទាំងអស់ដែលបានតស៊ូមតិការផ្សះផ្សារវាង "វ៉ាហាប៊ីស" និង "ស៊ូហ្វីស" ត្រូវបានសម្លាប់ - ទាំងពីផ្នែកនៃ "អ៊ីស្លាមប្រពៃណី" និងពីសាឡាហ្វីស។ Sheikh Murtazali Daghistani, mufti, prof ។ Maksud-haji Sadikov, Sufi sheikh Sirajudin Khuriksky, Mufti Ismail Bostanov (វិទ្យាស្ថានអ៊ីស្លាម, Karachay-Cherkessia), អ៊ីម៉ាមនៃវិហារអ៊ីស្លាមកណ្តាលនៃ Buinaksk Gitinomagomed Abdulgapurov ...

Sheikh Said Afandi ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយថ្មីៗនេះបានទប់ទល់នឹងភាពច្របូកច្របល់របស់គាត់ពីការប៉ះទង្គិចជាមួយ "ព្រៃឈើ" ។

ភាគច្រើនទំនងជាឃាតកម្មទាំងនេះ "សមនឹងប្រព័ន្ធ ហើយនៅពីក្រោយពួកគេគឺជាអ្នកដែលចង់ធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍អស្ថិរភាព ហើយអ្នកដែលបានសម្រេចចិត្តថាវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្រាន់តែ "គប់ទូក" - វាដល់ពេលដែលត្រូវបង្វែរវាហើយ។

គួរកត់សម្គាល់ថា យោងតាមកាសែត Kommersant ដែលបានបោះពុម្ពដោយយោងទៅ "ប្រភពនៃភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់" ព័ត៌មានផ្តាច់មុខអំពីការវាយប្រហារភេរវករថា "រចនាសម្ព័ន្ធអំណាចនៃ Dagestan បាននិយាយរួចហើយថា murids (សិស្ស) ជាច្រើននៃចុង។ Sheikh អាចត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យអង្គភាពការពារខ្លួន ត្រៀម​ខ្លួន​រួច​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​លើក​ដៃ​សង​សឹក​ការ​ស្លាប់​របស់​មេ​ដឹក​នាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ពួក​គេ».

សំណួរគឺថាតើការបង្រួបបង្រួមរបស់ Sheikh ដែលរួបរួមនៅក្នុងអង្គភាពការពារស្វ័យការពារនឹងអាចស្វែងរកអ្នករៀបចំការវាយប្រហារភេរវកម្មដែលពួកគេកំពុងស្វែងរកដោយមិនបានជោគជ័យ។ កម្លាំងល្អបំផុតសេវាស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់ប្រទេសទាំងអស់ ដែលជា "ប្រភពនៃភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់" មិនបានបង្ហាញឱ្យដឹងនោះទេ។ ជា​សំណួរ​មួយ តើ​អ្នក​ណា​ជា​អ្នក​ផ្ដាច់ខ្លួន​«​ច្រើន​»​ទាំងនេះ​នឹង​សងសឹក​? យ៉ាងណាមិញ វាច្បាស់ណាស់ថាជនរងគ្រោះនៃការសងសឹកពី "ការផ្ដាច់ខ្លួនជាច្រើន" ក៏ត្រូវតែមានច្រើនដែរ។

កំណែ

h)អ៊ីរ៉ង់.

IN ឆ្នាំមុនមានការ​ជ្រៀតចូល​របស់​អ៊ីរ៉ង់​កាន់តែខ្លាំង​ឡើង​ទៅកាន់​តំបន់ Caucasus ខាងជើង​។ “ការពង្រីកនិកាយស៊ីអ៊ីត ដែលនៅពីក្រោយដែលអ៊ីរ៉ង់ឈរ គឺកំពុងកើនឡើងនៅភាគខាងត្បូង និងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃ Dagestan ។ “ខ្ញុំបានទទួលព័ត៌មានថា អ៊ីរ៉ង់កំពុងព្យាយាមពង្រឹងជំហររបស់និកាយស៊ីអ៊ីតនៅ Dagestan៖ វានាំចូលអក្សរសិល្ប៍តាមឡានដឹកទំនិញ រក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកនយោបាយក្នុងស្រុក ទិញដីនៅតំបន់ឆ្នេរ ហើយបានដើរចេញក្រៅជម្រកប្រពៃណីរបស់និកាយស៊ីអ៊ីត។ នៅភាគខាងត្បូងនៃ Dagestan" គាត់បាននិយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ "អេកូនៃ Caucasus" អ្នកជំនាញក្នុងស្រុក Ruslan Kurbanov ។

កាលពីឆ្នាំមុន មនុស្ស 1,000 នាក់មកពី Dagestan បានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌល Shiite សំខាន់ - ទីក្រុង Qom ក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ហើយរឿងដដែលនេះកំពុងកើតឡើងនៅឆ្នាំនេះ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការរីករាលដាលនៃនិកាយស៊ុននិចកំពុងត្រូវបានរារាំងនៅក្នុងប្រទេសអាស៊ែបៃហ្សង់។

វាត្រូវបានប្រកាសដោយ Dagestanis រស់នៅទីនោះ ប៉ុន្តែស្ថានភាពរបស់ Sunnis គឺពិបាកណាស់។ Sheikh Said Afandi ត្រូវបានប្រកាសថា persona non grata នៅ Azerbaijan អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។រស់នៅ Zagatala និង Belokany ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេស Azerbaijan លេខធំ murids របស់គាត់។

Caucasus ខាងជើងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបាត់បង់ ប៉ុន្តែត្រូវការការត្រឡប់មកវិញនូវឥទ្ធិពលនៃ Shiism ។ Dagestan បានចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់ Safavid Persia នៅដើមសតវត្សទី 16 ។ នៅឆ្នាំ 1606 Shah Abbas I បានកាន់កាប់ Derbent ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ការសញ្ជ័យបន្តនៃពួក Shiites បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជម្រៅនៃ Dagestan ។ រឿងចំបងគឺថាវាមានសារៈសំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់អ៊ីរ៉ង់ក្នុងការទទួលបានទីតាំងឈរជើងនៅ Caucasus ខាងជើងក្នុងទស្សនវិស័យនៃសង្រ្គាមស៊ីអ៊ីត-និកាយស៊ុននីដែលផ្ទុះឡើងកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើមាត្រដ្ឋានសកលលោក និងការខិតជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃថ្ងៃ។

សកម្មភាពអ៊ីរ៉ង់ជួបប្រទះការតស៊ូរៀបចំនៅ Dagestan ទាំង Sufis និង Wahhabis ។ កាលពីថ្ងៃទី១៨ ខែសីហា នៅទីក្រុង Khasavyurt ក្រុមអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ីអ៊ីត ត្រូវបានវាយប្រហារដោយកាំភ្លើងយន្ត បណ្តាលឲ្យមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ និង៨នាក់ទៀតរងរបួស។

ដូច្នេះនៅក្នុង Dagestan ដោយសន្តិភាព ឱកាសនៃការរីករាលដាលឥទ្ធិពលនៃ Shiism មានតិចតួច។ វាជាបញ្ហាផ្សេងគ្នានៅ Dagestan ដែលកំពុងឆេះ...

ខ្ញុំនឹងប៉ាន់ស្មានប្រូបាប៊ីលីតេនៃកំណែទាំងនេះដូចខាងក្រោម៖

50% - អាជ្ញាធររុស្ស៊ី; 40% - ព្រៃឈើ (ទាំងគំនិតផ្តួចផ្តើមក្នុងស្រុកសុទ្ធសាធ ឬបញ្ជាពីអាល់កៃដា); 10% - អ៊ីរ៉ង់។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយ Dagestan ប្រឈមនឹងរយៈពេលនៃការកើនឡើងអស្ថិរភាព។

ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត នេះនឹងនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ Dagestanis ទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងបង្កើនភាពតានតឹងរវាងជាតិសាសន៍នៅទីនោះ។

“តើ​ថ្ងៃ​នោះ​ពិត​ជា​នឹង​មក​ដល់​ដែរ​ឬ​ទេ​ដែល​ទេវតា​នៃ​មរណៈ​នឹង​មក​ដល់ Dagestan”? - មេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណម្នាក់នៃសាធារណរដ្ឋបានលាន់មាត់កាលពីពីរបីឆ្នាំមុនដោយនិយាយថាក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះដែលជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូប្រដាប់អាវុធរបស់ "Wahhabis" និង "tarikatists" ប្រហែលបីពាន់ Dagestanis បានស្លាប់។

ក្នុង​រយៈពេល​ដ៏​ខ្លី​ដែល​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ ចំនួន​អ្នក​ស្លាប់​ប្រហែល​ជា​កើនឡើង​មួយ​ពាន់​នាក់​ទៀត។

ប្រហែលជាថ្ងៃនេះមកនៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហាឆ្នាំ 2012 វេលាម៉ោង 16:30 នាទីនៅក្នុងភូមិ Chirkey ស្រុក Buinaksky ។ ទេវតានៃសេចក្តីស្លាប់បានមករក Dagestan ។

មេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃទីក្រុង Dagestan គឺ Sufi sheikh អាយុ 74 ឆ្នាំ Said Affandi al-Chirkawi បានស្លាប់ដោយសារការបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាត។ រួម​ជាមួយ​គាត់ ប្រពន្ធ​គាត់ និង​មនុស្ស​៥​នាក់​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ស្លាប់ ក្នុង​នោះ​មាន​កូន​អាយុ​១២​ឆ្នាំ​ម្នាក់ ។ មនុស្សបីនាក់ទៀតបានរងរបួស។ ថ្ងៃនៃការកាន់ទុក្ខត្រូវបានប្រកាសនៅ Dagestan ។ ការស៊ើបអង្កេតជឿថា រ៉ាឌីកាល់ Wahhabi ក្រោមដីគឺនៅពីក្រោយការវាយប្រហារភេរវកម្ម។

បាននិយាយថា Abdurakhmanovich Atsayev ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងពិភពមូស្លីមថា Sheikh Said Afandi al-Chirkawi (Chirkeysky) រស់នៅក្នុងភូមិ Avar នៃ Chirkei ក្បែរ Buinaksk ។ នៅថ្ងៃអង្គារ ទី 28 ខែសីហា ស្ត្រីម្នាក់បានចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ក្រោមការក្លែងបន្លំនៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ដែលមិនបង្កឱ្យមានការសង្ស័យក្នុងចំណោមឆ្មាំ។ នាង​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត​នាង​ហើយ​បាន​បំផ្ទុះ​គ្រឿង​ផ្ទុះ​ដែល​ជាប់​នឹង​នាង។

ក្បាលរបស់អ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាតត្រូវបានហែកចេញពីការផ្ទុះ ប៉ុន្តែភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់បានបង្កើតអត្តសញ្ញាណរបស់នាងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ភេរវករបានប្រែក្លាយទៅជាអ្វីដែលគេហៅថា "ស្ត្រីមេម៉ាយខ្មៅ" Aminat Kurbanova, nee Alla Saprykina កើតនៅឆ្នាំ 1982 ។ នាងបានរៀបការជាមួយ Wahhabi Muslim ហើយបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមខ្លួនឯង។ ក្នុងឆ្នាំ 2012 ប្តីរបស់នាងត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការពិសេសមួយ។

Kurbanova ត្រូវបានគេចង់បានតាំងពីនិទាឃរដូវ។ យោងតាមទិន្នន័យប្រតិបត្តិការ នាងជាផ្នែកមួយនៃក្រុមអ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាតចំនួន 5 នាក់ដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដើម្បីអនុវត្តការវាយប្រហារភេរវកម្ម។ ស្ត្រីពីរនាក់ត្រូវបានឃុំខ្លួននៅមុនថ្ងៃវិស្សមកាល May Day នៅ North Ossetia ។ ហើយនៅថ្ងៃទី 3 ខែឧសភានៅជាយក្រុង Makhachkala បងប្រុសនិងបងស្រី Aliyev អាយុ 23 និង 19 ឆ្នាំរៀងគ្នាបានបំផ្ទុះខ្លួនឯងនៅប៉ុស្តិ៍ត្រួតពិនិត្យមួយ។ មនុស្ស​១២​នាក់​បាន​ស្លាប់ និង​ជាង​មួយ​រយ​នាក់​រង​របួស ។

បន្ទាប់ពីការវាយប្រហារភេរវកម្មនៅ Makhachkala ការផ្ដល់យោបល់បានកើតឡើងថា Kurbanova ខ្លួននាងផ្ទាល់មិនមែនជាអ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាតទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែពាក់ព័ន្ធនឹងការជ្រើសរើសភេរវករប៉ុណ្ណោះ។ ការ​ផ្ដល់​យោបល់​បាន​កើត​ឡើង​ថា​នាង​ខ្លួន​ឯង​បាន​ស្លាប់​ដោយ​ចៃដន្យ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ការ​បំផ្ទុះ​គ្រាប់​បែក​អត្តឃាត​របស់ Aliyevs។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងខែឧសភាវាត្រូវបានបំផ្លាញ មេបញ្ជាការវាល Huseyn Mamaev ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​រៀបចំ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ភេរវជន និង​ក្រុម​ដែល​គេ​ចោទ​ថា​បាន​បង្វឹក​អ្នក​បំផ្ទុះ​គ្រាប់​បែក​អត្តឃាត។ ប្រហែលជាអ្វីៗទាំងអស់នេះរួមគ្នាធ្វើឱ្យសេវាស៊ើបការណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ហើយអាំងតង់ស៊ីតេនៃការស្វែងរក Kurbanova បានថយចុះ។

ឃាតកម្មលើលោក Said Chirkeysky បានក្លាយជាការប៉ុនប៉ងខ្លាំងបំផុតលើជីវិតរបស់ឥស្សរជនសាសនានៅ Dagestan ។ ទោះបីជាបព្វជិតមូស្លីមនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋជារឿយៗក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃពួកជ្រុលនិយមក៏ដោយ ការវាយប្រហារលើអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណក្នុងកម្រិតបែបនេះមិនធ្លាប់មានពីមុនមកទេ។ បាននិយាយថា Chirkey គឺជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដែលគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានស្តាប់ដោយអ្នកជឿ។ ក្នុង​ចំណោម​ភាព​ស្រពិចស្រពិល​របស់​លោក​មាន​ពាណិជ្ជករ​ធំៗ និង​មន្ត្រី​មាន​ឥទ្ធិពល​ជា​ច្រើន។ បាននិយាយថា Afandi មិនបានកាន់តំណែងផ្លូវការណាមួយទេ ប៉ុន្តែភាពច្របូកច្របល់របស់គាត់គឺជាមនុស្សល្អនៃការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណនៃប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃ Dagestan ។

ជីវប្រវត្តិរបស់ Sheikh Said Afandi al-Chirkawi គឺជារឿងធម្មតារហូតដល់ចំណុចជាក់លាក់មួយ។ គាត់បានសិក្សានៅសាលាសូវៀត ធ្វើការជាអ្នកគង្វាលនៅកសិដ្ឋានសមូហភាព បម្រើក្នុងជួរកងទ័ព និងជាអ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យនៅស្ថានីយ៍វារីអគ្គិសនី Chirkey ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅអាយុ 32 ឆ្នាំគាត់បានឈប់ពីការងាររបស់គាត់ហើយបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះការសិក្សាគម្ពីរកូរ៉ាននិងការងាររបស់អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណ។ ដោយបានបញ្ចប់ត្រឹម 7 ថ្នាក់ គាត់បានអានអក្សរសិល្ប៍ជាច្រើន ហើយបានសរសេរស្នាដៃរបស់គាត់លើទ្រឹស្ដីនៅក្នុងខ ធ្វើឱ្យមានការកោតសរសើរពីអ្នកដែលអានពួកគេ រួមទាំង Rasul Gamzatov ផងដែរ។ យូរ ៗ ទៅ Sheikh បានក្លាយជាប្រមុខនៃ Sufi tariqats ពីរ Naqshbandi និង Shaziliyya ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃចលនាប្រពៃណីនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅ Dagestan ។ Tariqa មួយទៀត - Qadiriyya - បានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសជិតខាង Chechnya ។ ដោយសារ Sheikh មិនទាន់បានតែងតាំងអ្នកស្នងតំណែងជាផ្លូវការនោះ ការបន្តនៃអំណាចខាងវិញ្ញាណឥឡូវនេះត្រូវបានរំខាន។

Sheikh Said Afandi al-Chirkawi ដែលបានទទួលមរណភាពដោយទុក្ករបុគ្គលបានព្យាយាមបង្កើតការសន្ទនាជាមួយមេដឹកនាំនៃសហគមន៍ Salafi ដើម្បីការពារកុំឱ្យរ៉ាឌីកាល់សេរីបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេ។ គាត់បានថ្កោលទោសយ៉ាងដាច់អហង្ការពីមុខតំណែងខាងទ្រឹស្ដីចំពោះអ្នកដែលប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មក្នុងនាមជំនឿ។

ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ចុងក្រោយ​នេះ ពួក​ជ្រុលនិយម​បាន​វាយ​ប្រហារ​សាសនា​អ៊ិស្លាម​ប្រពៃណី​នៅ​គ្រប់​មុខ​ទាំងអស់។ នៅទីក្រុង Dagestan ក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ 2011 ជនជាតិ Sufi Sheikh ម្នាក់ទៀត ឈ្មោះ Sirazhutdin Khuriksky ដែលចូលចិត្តឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតនៅភាគខាងត្បូងនៃ Dagestan ត្រូវបានបាញ់សម្លាប់។ នៅក្នុងជួរតែមួយគឺការសម្លាប់ Mufti នៃ Kabardino-Balkaria Anas Pshikhachev អនុប្រធាន Mufti នៃ Stavropol Kurman Ismailov សាកលវិទ្យាធិការនៃវិទ្យាស្ថាន Dagestan នៃទេវវិទ្យា Maksud Sadikov និងការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតលើ Mufti នៃ Tatarstan Ildus Fayzov ។

ការស្លាប់របស់ Said Chirkeysky បណ្តាលឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅ Dagestan ។ មនុស្សជិតមួយសែននាក់មកពីគ្រប់ទិសទីនៃសាធារណរដ្ឋបានមកនិយាយលាដល់សេក។ ពួកគេ​មាន​ការ​តក់ស្លុត និង​ខឹងសម្បារ​ចំពោះ​ការ​សម្លាប់​អ្នក​ណែនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ពួកគេ។ ប្រមុខ​នៃ​សាធារណរដ្ឋ​លោក Magomedsalam Magomedov បាន​កោះប្រជុំ​ជាបន្ទាន់​នៃ​ក្រុមប្រឹក្សាសន្តិសុខ ដែល​លោក​បាន​ទាមទារ​ថា​ ការអនុវត្ត​ន៏​ច្បាប់ស្វែងរក និងបំផ្លាញអ្នករៀបចំការវាយប្រហារភេរវកម្ម។ ការសម្រេចចិត្តដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងផងដែរដើម្បីបង្កើតអង្គភាពការពារខ្លួនរបស់យុវជននៅក្នុងទីក្រុង និងតំបន់ដែលនឹងប្រយុទ្ធជាមួយ Wahhabi ក្រោមដី។

Wahhabis ក៏បានស្ទាត់ជំនាញនូវវិធីសាស្រ្តនៃអំពើភេរវកម្ម ដូចជាការជ្រៀតចូលអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងមូលដ្ឋានយោធា។ ស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការសម្លាប់ Sheikh របាយការណ៍បានមកថានៅក្នុងផ្នែកមួយផ្សេងទៀតនៃសាធារណរដ្ឋនៅព្រំដែនជាមួយ Azerbaijan ឆ្មាំព្រំដែនជាប់កិច្ចសន្យាបានបាញ់ប្រហារទៅលើកងកម្លាំងសន្តិសុខមិត្តរបស់គាត់។ ជនរងគ្រោះជាទាហានផ្ទៃក្នុងពីរនាក់ និងមន្ត្រី SOBR ប្រាំនាក់មកពី ដែនដី Altaiបញ្ជូនទៅ Dagestan ។ Wahhabi ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការបាញ់តបវិញ។ អាជ្ញាធរមានសមត្ថកិច្ចមានព័ត៌មានអំពីទំនាក់ទំនងរវាងពលទាហាន Ramazan Aliyev និង Wahhabis ហើយគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅការងារដែលមិនទាក់ទងនឹងប្រតិបត្តិការប្រយុទ្ធ - ទៅនាយកដ្ឋានដឹកជញ្ជូន។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​បាន​បន្ត​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​យាម​ដោយ​កាំភ្លើង​យន្ត​ដែល​បាន​ប្រគល់​ឱ្យ​គាត់។ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ គាត់​ក៏​ត្រូវ​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​ដែរ។

មេដឹកនាំរបស់សាធារណរដ្ឋបាននិយាយនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយថា "ការសម្លាប់ Sheikh Said Afandi Chirkeysky គឺជាឧក្រិដ្ឋកម្មអមនុស្សធម៌ និងឃោរឃៅមួយផ្សេងទៀតប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមរបស់យើង បុគ្គលក្លាហាន និងវិសាមញ្ញ ដែលសព្វថ្ងៃនេះគឺជាគោលការណ៍ណែនាំខាងសីលធម៌សម្រាប់ Dagestanis ទាំងអស់" មនុស្ស​ដែល​អ្នក​មនោគមវិជ្ជា​នៃ​អំពើ​ភេរវកម្ម​ខ្លាច​ជា​មនុស្ស​ស្លាប់»។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍បានកត់សម្គាល់ថា " Sheikh Said Afandi នៃ Chirkey រីករាយនឹងសិទ្ធិអំណាចដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងសាធារណរដ្ឋនិងលើសពីនេះ" អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ពាក្យដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់បានបម្រើការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម ដឹកនាំផ្លូវនៃសន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនា ហើយបានណែនាំយុវជនឱ្យដើរតាមខ្ពស់បំផុត។ តម្លៃសីលធម៌នៃសាសនាឥស្លាម និងវប្បធម៌ Dagestan ដែលជាទំនៀមទម្លាប់មនុស្សធម៌របស់ប្រជាជនយើង ពួកគេបានជឿលើទ្រង់ ជឿជាក់លើទ្រង់ ហើយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានធ្វើតាមដំបូន្មាន និងការបង្រៀនរបស់គាត់។ Sheikh Said Afandi "បានឈរយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងតួនាទីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា សេចក្តីសប្បុរស អហឹង្សា ថ្កោលទោសលទ្ធិរ៉ាឌីកាល់និយមនៅក្នុងទស្សនៈ និងសកម្មភាពរបស់គាត់ ហើយបានប្រឆាំងដោយបើកចំហចំពោះលទ្ធិជ្រុលនិយម និងអំពើភេរវកម្ម"។
អាជ្ញាធរ Dagestan បានសង្កត់ធ្ងន់ថា "អ្វីៗនឹងរួចរាល់ វិធានការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យឧក្រិដ្ឋជនទទួលបានអ្វីដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាន។ "ឧក្រិដ្ឋជននឹងមិនអាចបំបែក Dagestan បំផ្លាញការរួបរួមរបស់យើង សាបព្រួសការភ័យខ្លាច និងការស្អប់នៅលើដី Dagestan ដែលជាកន្លែងដែលតំណាងនៃ ប្រទេសផ្សេងគ្នា, សាសនា, វប្បធម៌។ ពាក្យ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​អ្នក​ដឹកនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​ទីក្រុង Dagestan នឹង​រស់​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​អ្នក​ដើរ​តាម​ជា​ច្រើន​នាក់»។

ឆ្នាំនេះ 2012 នៅចុងរដូវក្តៅ នៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហា ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងលើ Said Afandi al-Chirkawi ។ ការវាយប្រហារនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងភូមិ Chirkei ។ បាននិយាយថា Afandi al-Chirkawi គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសម័យរបស់យើង Sheikh នៃ Shazalian និង Naqshbandi tariqas ។ បាននិយាយថា Afandi al-Chirkawi បានក្លាយជាទុក្ករបុគ្គលហើយបានផ្លាស់ទៅ Akhirat ក្នុងឋានៈជាមូស្លីម សូមអល់ឡោះផ្តល់ផ្នូរងាយស្រួលដល់គាត់!

ព្រះតេជគុណ Sheikh កើតនៅឆ្នាំ 1937 នៅក្នុងភូមិតែមួយនៃ Chirkey ដែលគាត់ត្រូវបានវាយប្រហារ។ គាត់កើតនៅក្នុងភូមិ Abdurrahman ។

ពេលវេលា​នៃ​កំណើត​របស់​គាត់​គឺជា​ពេល​ដែល​ពពក​ក្រាស់​ពេញ​ពិភពលោក​មូស្លីម​ទាំងមូល និង​ជាពិសេស​សាសនា​អ៊ីស្លាម។ សត្រូវនៃសាសនាបានបំផ្លាញអ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្លាមរាប់រយពាន់នាក់ក្នុងអំឡុងពេលនោះ Muhammad Yasubi និង Hasan Afandi ត្រូវបានសម្លាប់។ ហើយវាគឺជាអំឡុងពេលនេះ ដែលតាមបញ្ជារបស់អល់ឡោះ លោក Said Afandi al-Chirkawi បានកើតមក។

តាម​សម្ដី​របស់​អ្នក​និទាន​រឿង យើង​ដឹង​ថា​កំណើត​របស់​គាត់​កើត​ឡើង​នៅ​យប់​ដែល​ជោគ​វាសនា​របស់​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​កំណត់។ នៅយប់ដ៏អស្ចារ្យនេះ អនាគតរបស់ Sheikh នៃ madhhabs ពីរ Said Afandi al-Chirkawi បានកើតមក។ ហើយតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ មនុស្សម្នាជាច្រើនបានរកឃើញសុភមង្គលពិតពីការគ្រាន់តែទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់។

នៅក្នុងឱកាសនៃកំណើតកូនប្រុសរបស់គាត់ ឪពុករបស់ Said បានអាន "យ៉ា-ស៊ីន" បីដង បន្ទាប់មកគាត់បានងាកទៅរក Allaz ជាមួយនឹងសំណើសុំឱ្យក្មេងប្រុសនោះដើរដោយទំនុកចិត្ត និងរឹងមាំតាមមាគ៌ានៃសាសនាឥស្លាម ហើយបានសុំឱ្យគាត់បាននិយាយថា ក្លាយជា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងបង្រៀនអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមជំនាន់ថ្មី និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យពន្លឺនៃសាសនាពិតរសាត់ក្នុងពេលវេលាដ៏ខ្មៅងងឹតនេះសម្រាប់វាឡើយ។

ហើយ​នៅ​យប់​នោះ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​ឪពុក Said ត្រូវ​បាន​ទទួល។

ម្តាយនៃអនាគត Sheikh, Aisha ក្រោយមកបាននិយាយច្រើនជាងម្តងអំពីសុបិនចម្លែកដែលបានមកលេងនាងខណៈពេលដែលនាងកំពុងដឹកកូនប្រុសរបស់នាងនៅក្នុងផ្ទៃ។ នាងយល់សប្តិថាគាត់រួមជាមួយនឹងលំយោលកំពុងហោះឡើងលើមេឃ ហើយពីទីនោះគាត់កំពុងមើលទីក្រុងនានាដែលមើលទៅដូចភ្នំយក្ស។ លើសពីនេះទៀតបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ Said Afandi al-Chirkawi គាត់បាននិយាយថាដំណើរការនៃការសម្រាលកូនដោយខ្លួនឯងគឺគ្មានការឈឺចាប់ទាំងស្រុងសម្រាប់នាង។

ឪពុករបស់ Said ដាក់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងលំយោល អាន Surah Al-Fatihah នៅក្នុងត្រចៀករបស់គាត់។ កូនប្រុសស្តាប់គាត់ដោយយកចិត្តទុកដាក់បំផុត ដោយសម្លឹងមើលទៅឪពុករបស់គាត់ក្នុងភ្នែក។ ឪពុករបស់គាត់បានកត់សម្គាល់ពីអត្តចរិតល្អរបស់គាត់ ដែលចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនតាំងពីខែដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយជារឿយៗគាត់និយាយថាកូនប្រុសរបស់គាត់នឹងធំឡើងជាមនុស្សល្អ។

ហើយជាការពិតណាស់តាំងពីកុមារភាព Said មានក្តីសុបិន្តពិសេស។ បាននិយាយថា មានសន្តិភាព ស្ងប់ស្ងាត់ និងអត់ធ្មត់តាំងពីក្មេង។ សូម្បី​តែ​បុរស​ដែល​ឆេវឆាវ​បំផុត​ក៏​ខ្លាច​ឈ្លោះ​ជាមួយ​គាត់​ដែរ។ គាត់​មិន​បាន​បង្ក​កំហឹង ឬ​កំហឹង​ដល់​អ្នក​ណា​ឡើយ។

ថ្ងៃមួយ នៅតាមផ្លូវមួយនៃភូមិរបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានជួបដោយស្ត្រីដែលត្រឡប់មកពីសួនចំការសមូហភាព។ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវទំពាំងបាយជូមួយបាច់ ប៉ុន្តែ Said Afandi al-Chirkawi បានបដិសេធដោយមិនបានរំពឹងទុក។ ក្រោយ​មក​នៅ​ពេល​សួរ​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​មិន​យក​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​មួយ​ក្តាប់​ដៃ នោះ Said បាន​ឆ្លើយ​ថា វា​នឹង​ត្រូវ​ហារ៉ាម។

ហើយថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់មកពី Gelbakh ជាកន្លែងដែលគាត់បានទៅទិញស្រូវសាលី គាត់ក៏បានដោះស្បែកជើងរបស់គាត់ ហើយបានឃើញគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាច្រើនដែលបានទទួលដោយចៃដន្យ។ នៅពេលដែលគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញពួកគេភ្លាម គាត់បានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ការធ្វើដំណើរត្រឡប់មកវិញ បើទោះបីជាការពិតដែលថាវាគឺជាយប់នៅខាងក្រៅ ហើយផ្លូវគឺវែងខ្លាំងណាស់។ គ្រួសាររបស់គាត់ស្ទើរតែរារាំងគាត់ពីទង្វើនេះ។

ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ Said Afandi al-Chirkawi មានការគោរពចំពោះអ្នកចាស់ទុំរបស់គាត់ ហើយបានប្រព្រឹត្តចំពោះក្មេងៗដោយក្តីស្រលាញ់ និងសេចក្តីសប្បុរស។ គាត់មិនចូលចិត្តអំណះអំណាងដែលអាចនាំឱ្យមានជម្លោះជាបន្តបន្ទាប់ ហើយតែងតែចុះចាញ់នឹងមនុស្សម្នាក់ ទោះបីជាគាត់និយាយត្រូវក៏ដោយ។

បាននិយាយថា Afandi al-Chirkawi តែងតែជាមនុស្សសុភាពរាបសារ និងមានកិត្តិយស។ គាត់ជាមនុស្សចម្លែកចំពោះភាពល្បីល្បាញ។ ម្យ៉ាងទៀត ប្រសិនបើគាត់និយាយទៅកាន់នរណាម្នាក់ គាត់រក្សាវារហូតដល់ចុងក្រោយ ដោយមិនបំពានលើការសន្យារបស់គាត់ ទោះស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ។

ឪពុករបស់គាត់មានបំណងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់នូវការអប់រំនៅក្នុងវិស័យសាសនាឥស្លាមទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតាមឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគាត់បានស្លាប់ភ្លាមៗដោយមានជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅពេលដែល Said Afandi al-Chirkawi មានអាយុត្រឹមតែប្រាំពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនិងម៉ោងនៅពេលដែល Said ខណៈពេលកំពុងអានគម្ពីរកូរ៉ានបានទៅដល់ "យ៉ាស៊ីន" ដែលជាស៊ូរ៉ាដែលឪពុករបស់គាត់អានបីដងជាកិត្តិយសដល់កំណើតរបស់គាត់។

ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានបន្សល់ទុកជាក្មេងកំព្រា ប៉ុន្តែគាត់នៅតែអានគម្ពីរកូរ៉ានដល់ទីបញ្ចប់ - ជាចម្បងដោយសារការតស៊ូ និងការគាំទ្រពីម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Aisha ។ ពេល​គាត់​រៀន​ចប់​ថ្នាក់​ប្រាំពីរ គាត់​បាន​ចិញ្ចឹម​ហ្វូង​ចៀម​នៅ​ជនបទ ដើម្បី​អាច​ផ្គត់ផ្គង់​គ្រួសារ​គាត់។ ក្រោយមក បួនឆ្នាំក្រោយមក គាត់ត្រូវបានព្រាងចូលក្នុងជួរកងទ័ព ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រតិបត្តិករនៅក្នុងកងកម្លាំងការពារដែនអាកាស។ គាត់បានបម្រើអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំយ៉ាងយូរ ប៉ុន្តែពេញមួយឆ្នាំ គាត់មិនខកខានការអធិស្ឋានតែមួយទេ ហើយបានរក្សាការតមអាហារទាំងអស់សម្រាប់ខែរ៉ាម៉ាដាន។ នៅពេលដែល Said បានបញ្ចប់ការសិក្សា សេវា​យោធារួច​ត្រឡប់​ទៅ​ភូមិ​កំណើត​វិញ ជា​កន្លែង​ដែល​គាត់​ធ្វើ​ជា​អ្នក​គង្វាល ហើយ​យក​ហ្វូង​ចៀម​ទៅ​លើ​ភ្នំ។ ប៉ុន្តែ ទោះ​បី​ជា​នៅ​ទី​នោះ​ក៏​ដោយ មិន​ថា​អាកាសធាតុ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ លោក​បាន​យក​តាហារ៉ាត់ អាន​អាហ្សាន ហើយ​ធ្វើ​ការ​អធិដ្ឋាន។

មានរឿងអស្ចារ្យជាច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអស្ចារ្យបំផុតនោះគឺជំនឿរបស់គាត់ - រឹងមាំដូចជាទឹកកកខែមករានិងមិនអាចបំផ្លាញបានដូចជាថ្ម។ គាត់មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការដើរតាមមាគ៌ាពិត ដែលត្រូវបានកំណត់សម្រាប់គាត់ដោយអល់ឡោះ។

ដោយ​នឹក​ឃើញ​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ឪពុក​គាត់​ដែល​ចង់​ឃើញ​គាត់​ជា​អ្នក​ត្រាស់​ដឹង គាត់​បាន​រងទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដោយ​ដឹង​ថា​គាត់​មិន​បាន​រស់​នៅ​តាម​ក្តី​សង្ឃឹម​របស់​គាត់​ទេ។ ពេល​ណា​ដែល​ព្រលឹង​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ឆក់​យក​ដោយ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​សម្រាប់​ចំណេះ​ដឹង គាត់​បាន​យំ​យ៉ាង​ជូរចត់ ដោយ​ឈរ​នៅ​មុខ​ហ្វូង​ចៀម​របស់​គាត់។ គាត់​បាន​សួរ គាត់​បាន​អធិស្ឋាន​ដល់​អល់ឡោះ​ដើម្បី​ផ្តល់​ឱកាស​ដល់​គាត់​ក្នុង​ការ​សិក្សា​ចំណេះដឹង​ខាង​សាសនា ប៉ុន្តែ​តម្រូវការ​ក្នុង​ការ​ផ្គត់ផ្គង់​គ្រួសារ និង​ការខ្វះខាត​ថវិកា​ធ្ងន់ធ្ងរ​បាន​បង្ខំ​គាត់​ឱ្យ​បន្ត​ធ្វើការ​ជា​អ្នក​គង្វាល និង​ចិញ្ចឹម​ចៀម​។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ជិត​ដល់​សាមសិប​ឆ្នាំ គាត់​នៅ​តែ​អាច​ចាក​ចេញ​ពី​ការងារ​នេះ​ជា​រៀង​រហូត ហើយ​បន្ត​ការ​សិក្សា។ ហើយក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានេះ មានអ្វីកើតឡើងដែលដើរតួនាទីជាការសម្រេចចិត្តនៅក្នុងជោគវាសនារបស់គាត់ - គាត់បានចូលទៅក្នុង Shazili tariqa ។

អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាឥស្លាម ទោះបីជាមានគ្រាដ៏គ្រោះថ្នាក់សម្រាប់សាសនាឥស្លាមក៏ដោយ ក៏បង្រៀនគាត់អំពីវិទ្យាសាស្ត្រសាសនាដែរ។ នៅពេលនេះ លោក Said Afandi al-Chirkawi គឺជាបុរសដែលមានភាពចាស់ទុំមួយរូប ដូច្នេះហើយ ដោយបានយកឈ្នះលើការលំបាកទាំងអស់ដែលបានកើតឡើង គាត់បានឈានទៅមុខដោយជោគជ័យ ដោយយល់អំពីវិទ្យាសាស្ត្រសាសនាម្តងមួយៗ។ ពីអល់ឡោះ គាត់ត្រូវបានផ្តល់គុណសម្បត្ដិដូចជា៖ កម្រិតនៃការទទួលយកខ្ពស់ គំនិតឆ្លាតវៃ និងមុតស្រួច និងការចងចាំដ៏ល្អ។ រាល់​សៀវភៅ​ដែល​គាត់​សិក្សា គាត់​បាន​ដឹង​ជា​បន្តបន្ទាប់​ដូច​ជា​គាត់​បាន​សរសេរ​វា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។

murshids ជាច្រើនបានឃើញជោគវាសនារបស់គាត់រួចហើយ។ Abdul-Hamid-Afandi ជា Tariqat sheikh ធ្លាប់បានសួរ murid Muhammad Haji កូនប្រុសរបស់ Shamkhal ថា "នៅជាយក្រុងនៃភូមិរបស់អ្នកមានផ្ទះមួយ កុមារកំព្រាដ៏មានពរម្នាក់រស់នៅក្នុងនោះ។ តើ​គាត់​មាន​សុខភាព​ល្អ​តើ​គាត់​សុខ​សប្បាយ​ជា​យ៉ាង​ណា?»។ គាត់បានសួរមនុស្ស Chirkey ជាច្រើនអំពីរឿងនេះ។ ដូច្នេះហើយ វាគឺជាផ្ទះរបស់ Said Afandi al-Chirkawi ដែលឈរនៅជាយក្រុងនៃភូមិ។ លោក Muhammad Arif-Afandi ជារឿយៗបានជូនដំណឹងដល់អ្នកដែលនៅក្បែរគាត់ថា៖ «សក់របស់ហោរាត្រូវបានរក្សាទុកនៅ Chirkei កូន ៗ របស់ខ្ញុំ។ ថ្ងៃ​មួយ​នឹង​មក​ដល់ ពេល​នេះ​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ច្បាស់​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា»។

ចរិតល្អរបស់ Said Afandi al-Chirkawi គឺជាតួអង្គដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់។ គុណភាពល្អបំផុត. គាត់មិនដែលបដិសេធជំនួយរបស់គាត់ចំពោះនរណាម្នាក់ឡើយ។ គាត់ជាមនុស្សស្លូតបូត និងអត់ធ្មត់។ វាបានកើតឡើងច្រើនជាងម្តងដែលសូម្បីតែពេលកំពុងសាងសង់ផ្ទះរបស់គាត់ក៏ដោយ គាត់បានចាកចេញដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នកដ៏ទៃ ដោយទុកដំណោះស្រាយដែលពនឺរួចទៅស្ងួត។

រួមគ្នាជាមួយអ្នកភូមិ Abdurrahman របស់គាត់ម្តងគាត់បានមក Nechaevka ដល់មាត់របស់ Muhammad Afandi ។ ហើយ​គ្រូ​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ «កូន​អើយ! កម្លាំងរបស់ខ្ញុំកំពុងចាកចេញពីខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​បាន​ចំណាយ​ពេល​ជា​ច្រើន​គិត​អំពី​អ្នក​ដែល​ខ្ញុំ​គួរ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ស្នង​តំណែង​របស់​ខ្ញុំ។ ចំណេះដឹង និងការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកបានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ខ្ញុំដឹងរឿងនេះ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ អ្នក​ជា​អ្នក​ស្នង​តំណែង​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ផ្ទេរ​កិច្ចការ​របស់​ខ្ញុំ​ទៅ​អ្នក»។ ញើសបានលេចឡើងនៅលើថ្ងាសរបស់ Said Afandi al-Chirkawi ហើយភ្នែករបស់គាត់ពោរពេញដោយទឹកភ្នែក។ គាត់បានចាប់ផ្តើមសុំ ustaz របស់គាត់កុំឱ្យប្រគល់ភារកិច្ចដែលទទួលខុសត្រូវនេះទៅគាត់។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ចង់​ឮ​រឿង​បែប​នេះ​ទេ ហើយ​នៅ​តែ​រឹង​ទទឹង។ លោក​បាន​ប្រាប់​ថា ការ​ណែនាំ​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​តាម​សំណើ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ត្រូវ​ដក​វិញ​ដែរ​ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​មិន​ចង់​ណែនាំ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលវាបានបញ្ចប់។ បាននិយាយថាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវត្រានៃការណែនាំរួមជាមួយវានូវអាវផាយមួយដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់ពី ustaz ទៅ ustaz ។

មានរឿងអស្ចារ្យជាច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់ Said Afandi al-Chirkawi! ប៉ុន្តែនៅតែជានិរន្តរភាពរបស់គាត់ក្នុងការដើរតាមមាគ៌ាពិត ដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់។ ​មាន​សំឡេង​ច្របូកច្របល់​ជាច្រើន​បាន​មក​រក​គាត់​ដើម្បី​សុំ​យោបល់។ គាត់បានដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់ឃើញ Said Afandi al-Chirkawi និយាយពាក្យដែលផ្ទុយពី tariqa និង sharia ឡើយ។

ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដោយសៀវភៅដែលគាត់បានសរសេរក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបំផុត។ ការពិតដែលថាគាត់បានបញ្ចប់ត្រឹមតែប្រាំពីរថ្នាក់និងចំណាយ ភាគច្រើនជីវិតរបស់គាត់នៅលើវាលស្មៅមិនបានបញ្ឈប់គាត់ពីការសរសេរសៀវភៅចំនួនបួនដែលគាត់នោះទេ។ ទម្រង់កំណាព្យផ្តល់សេចក្តីសន្និដ្ឋានរបស់ Sharia និងពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិរបស់ព្យាការី និងសាសនា។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់ គាត់បានសរសេរសៀវភៅចំនួនបីជាទម្រង់កំណាព្យ សៀវភៅទីបួនត្រូវបានសរសេរដោយគាត់ ក្នុងទម្រង់ធម្មតា។. ដូចគ្នានេះផងដែរគាត់បានសរសេរសៀវភៅទីប្រាំ ពេលនេះគ្រាន់តែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការបោះពុម្ព។

ស្នាដៃ​ចំនួន​នេះ​បញ្ជាក់​ពី​វិសាលភាព​នៃ​ចំណេះដឹង​ខាង​សាសនា​របស់​គាត់។

ustaz ដ៏ល្បីល្បាញនៃ Naqshbandi និង Shazili tariqats ដែលជាព្រះតេជគុណ Sheikh Said Afandi កើតនៅឆ្នាំ 1937 នៅក្នុងភូមិ Dagestan នៃ Chirkey ស្រុក Buinaksky ក្នុងគ្រួសារ 'Abdurrahman ។ វាជាពេលដែលពពកបានប្រមូលផ្តុំគ្នាលើសាសនាអ៊ីស្លាម និងមូស្លីម៖ សត្រូវរបស់ឥស្លាមបានបំផ្លាញអ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្លាមរាប់ពាន់នាក់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ!) រួមទាំង មនុស្ស​ល្បីដូចជា Hasan Afandi និង Muhammad Ya'subi ។ ក្នុងអំឡុងពេលដ៏លំបាកនេះ ដោយសារព្រះគុណរបស់អល់ឡោះ ក្មេងប្រុសម្នាក់បានកើតនៅក្នុងភូមិ Chirkey ។

ពួកគេនិយាយថារឿងនេះបានកើតឡើងនៅយប់ដែលជោគវាសនារបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់។ វាជាយប់ដ៏អស្ចារ្យនេះដែល Said Afandi (សូមអល់ឡោះលើកតម្កើងគាត់!) បានកើត។ តាមឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះ តាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ក្រោយមកបានរកឃើញសុភមង្គលពិត។ ក្នុងឱកាសដ៏សំខាន់បែបនេះ ឪពុករបស់ Said ដោយបានអាន Surah “Ya-sin” បីដង ហើយបានបែរទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដោយមានសំណូមពរថា កូនប្រុសរបស់គាត់នឹងដើរតាមមាគ៌ារបស់សាសនាឥស្លាមយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ហើយកុំងាកចេញពីវា ហើយថាគាត់នឹងក្លាយជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែល នឹងបង្រៀនជំនឿដល់មនុស្សជំនាន់ថ្មី ត្បិតនៅពេលនោះ ទំនោរអរិភាពចំពោះសាសនាឥស្លាមកំពុងទទួលបានកម្លាំងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

ពិតប្រាកដណាស់ នៅយប់នោះនៃ Laylat al-Bara'a ពាក់កណ្តាលខែនៃ Sha'ban ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាខែនៃព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) នៅពេលដែលព្រះគុណនិងមេត្តាករុណារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិត្រូវបានផ្ញើ។ អល់ឡោះបានស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះបិតា Said Afandi ។

ម្តាយរបស់ Afandi បាននិយាយថា 'Aisha (សូមអល់ឡោះអាណិតនាង) បាននិយាយអំពីសុបិនមិនធម្មតាដែលនាងបានឃើញខណៈពេលដែលនាងកំពុងរង់ចាំកូនប្រុសរបស់នាងកើត។ នាងបានសុបិនអំពីរបៀបដែលនាង រួមជាមួយនឹងលំយោលរបស់ទារក ហោះទៅលើមេឃ ហើយពីទីនោះមើលទៅទីក្រុងដែលនៅខាងក្រោមដូចជា anthills ។ ហើយ​នាង​ក៏​បាន​និយាយ​ដែរ​ថា កំណើត​កូនប្រុស​របស់​នាង​គឺ​ងាយស្រួល និង​គ្មាន​ការឈឺចាប់​ទាំងស្រុង​សម្រាប់​នាង ។

ជាញឹកញាប់ឪពុកដាក់ Said នៅក្នុងលំយោល អាន Surah Al-Fatiha នៅក្នុងត្រចៀករបស់គាត់ ហើយកូនប្រុសបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ សម្លឹងមើលឪពុករបស់គាត់។ ដោយកត់សម្គាល់ពីចរិតលក្ខណៈដ៏ល្អរបស់គាត់ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីខែដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថាគាត់នឹងធំឡើងជាមនុស្សពិសេស។ តាំងពីកុមារភាព Said គឺជាក្មេងប្រុសស្ងប់ស្ងាត់ អត់ធ្មត់ និងឆ្លាតវៃអស្ចារ្យ។ បុរស​ដែល​ឆេវឆាវ​បំផុត​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ឈ្លោះ​ជាមួយ​គាត់ ឬ​ចូល​ក្នុង​ជម្លោះ។ គាត់​មិន​ដែល​បង្ក​កំហឹង ឬ​គំនុំ​ទេ សូម្បី​តែ​ពី​កុមារ​ក៏​ដោយ។ សូម្បី​តែ​នៅ​ក្មេង គាត់​មាន​សុបិន​ដ៏​ឆ្លាត​វៃ និង​ពិសេស។

ថ្ងៃមួយ ស្ត្រីដែលត្រឡប់មកពីធ្វើការវិញ ពីសួនច្បារចំការសមូហភាព បានជួបគាត់នៅតាមផ្លូវមួយ ហើយបានឱ្យទំពាំងបាយជូមួយបាច់ដល់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ។ ពេល​រឿង​នេះ​ដល់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រលាញ់​គេ​សួរ​ថា​ម៉េច​មិន​យក? Said ឆ្លើយថា ខុសច្បាប់ (ហារ៉ាម)។

មានពេលមួយត្រឡប់ពីភូមិ Gelbakh ជាកន្លែងដែលគាត់បានទៅទិញស្រូវសាលី Said បានរកឃើញគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាច្រើនដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្បែកជើងរបស់គាត់ដោយចៃដន្យ។ ឃើញបែបនេះ គាត់ក៏ចាប់ផ្តើមរៀបចំខ្លួនត្រឡប់ទៅភូមិវិញ ដោយអះអាងថា ខ្លួនត្រូវត្រឡប់ទៅភូមិវិញ ហើយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ស្ទើរតែទប់ចិត្តគាត់មិនបាន ព្រោះយប់ហើយនៅខាងក្រៅ។

Said តែងតែប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកចាស់ទុំរបស់គាត់ដោយការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយមានចិត្តល្អ និងស្រលាញ់ចំពោះក្មេងៗ។ គាត់​មិន​ដែល​ឈ្លោះ​ជាមួយ​អ្នក​ណា​ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​ជម្លោះ​ទេ ហើយ​សូម្បី​តែ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ធ្វើ​ខុស​ក៏​គាត់​តែង​តែ​បដិសេធ​ដែរ។

បាននិយាយថា Afandi (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់!) ជាមនុស្សគួរឱ្យគោរព និងសុភាពរាបសារ ជនបរទេសចង់បានសិរីរុងរឿង ហើយមិនដែលបំពានលើការសន្យារបស់គាត់។

ឪពុក​របស់ Afandi មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​ដ៏​ធំ​មួយ​ក្នុង​ការ​ផ្តល់​ការអប់រំ​ដល់​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​អំពី​សាសនា​ឥស្លាម។ ប៉ុន្តែគាត់បានស្លាប់ដោយសារជំងឺភ្លាមៗ (សូមអល់ឡោះបានសម្រាកព្រលឹងរបស់គាត់នៅក្នុងឋានសួគ៌!) នៅពេលដែល Said មានអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ។ វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនិងម៉ោងនៅពេលដែលក្មេងប្រុសអានគម្ពីរកូរ៉ានបានទៅដល់ស៊ូរ៉ា "យ៉ា-ស៊ីន" ។

បានបន្សល់ទុកក្មេងកំព្រា ដោយសារការគាំទ្រ និងការតស៊ូរបស់ម្តាយ ក្មេងប្រុសនោះបានបញ្ចប់ការអានគម្ពីរកូរ៉ាន ទោះបីជាមានការលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ។ បន្ទាប់​ពី​រៀន​ចប់​ប្រាំពីរ​ថ្នាក់ គាត់​ត្រូវ​ស៊ី​ហ្វូង​ចៀម​តាម​ជនបទ ដើម្បី​ផ្គត់ផ្គង់​គ្រួសារ​គាត់។ បួនឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានព្រាងចូលក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ជាកន្លែងដែលគាត់បម្រើការជាប្រតិបត្តិករនៅក្នុងកងកម្លាំងការពារដែនអាកាស។ ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​អស់​រយៈពេល​បី​ឆ្នាំ ដោយ​បាន​ជម្នះ​រាល់​ការ​លំបាក​ទាំង​អស់​នា​ពេល​នោះ គាត់​មិន​ខក​ការ​អធិស្ឋាន ឬ​តម ហើយ​មិន​បាន​បរិភោគ​សាច់​ខុស​ច្បាប់​ឡើយ។ បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការបម្រើយោធា ហើយត្រឡប់ទៅភូមិកំណើតរបស់គាត់វិញ Said ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការជាអ្នកគង្វាលម្តងទៀត ដោយនាំហ្វូងចៀមទៅកាន់ភ្នំ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនោះនៅលើភ្នំក្នុងអាកាសធាតុណាមួយ - ព្យុះទឹកកកព្រិលភ្លៀងឬខ្យល់ - រាល់ពេលបន្ទាប់ពីធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកគាត់ផ្ទាល់បានប្រកាស azan (ហៅទៅការអធិស្ឋាន) និងធ្វើ namaz ។

មានរឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់ Said Afandi ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់គឺ istiqama - ការជាប់លាប់របស់គាត់ក្នុងការដើរតាមមាគ៌ាពិតដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយអល់ឡោះ។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គាត់បានរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ដោយចងចាំពីបំណងប្រាថ្នារបស់ឪពុកគាត់ដែលចង់ឃើញគាត់ជាបុគ្គលដែលមានការអប់រំនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម។ រាល់ពេលដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្រេកឃ្លានចំណេះដឹង ស្រាប់តែគ្របសង្កត់គាត់ គាត់បានយំយ៉ាងជូរចត់ ដោយឈរនៅមុខហ្វូង ហើយសុំអល់ឡោះជួយផ្តល់ចំណេះដឹងខាងសាសនាដល់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគុណវិបត្តិ ធនធានសម្ភារៈហើយតម្រូវការក្នុងការចិញ្ចឹមគ្រួសាររបស់គាត់បានបង្ខំគាត់ឱ្យនៅតែជាអ្នកគង្វាល។ ពេល​គាត់​អាយុ​ជិត​សាមសិប​ឆ្នាំ គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ការងារ​នេះ ហើយ​បន្ត​ការ​សិក្សា។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងដែលបានក្លាយជាការសម្រេចចិត្តនៅក្នុងជោគវាសនារបស់គាត់ - គាត់បានយកផ្លូវនៃ Shazil tariqa ។

ជាសំណាងល្អ ទោះបីជាមានគ្រាលំបាក និងគ្រោះថ្នាក់ក៏ដោយ អ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្លាម ហាជី កូនប្រុសរបស់យ៉ាកុប និង ហាជី កូនប្រុសរបស់ប៉ាតាល់ បានបង្រៀនគាត់អំពីវិទ្យាសាស្ត្រសាសនា។ នៅពេលនោះ Said គឺជាបុរសដែលមានភាពចាស់ទុំហើយ ដោយបានយកឈ្នះលើការលំបាកទាំងអស់ ដោយពឹងផ្អែកលើសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យដែលទទួលបានពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គាត់បានដើរដោយជោគជ័យឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលគាត់ចង់បាន ឆ្ពោះទៅមុខយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងប្រកបដោយទំនុកចិត្តក្នុងការយល់ដឹងអំពីវិទ្យាសាស្ត្រសាសនា។ សូមអរគុណចំពោះគំនិតដ៏មុតស្រួច និងការយល់ដឹងរបស់គាត់ ការទទួលយក និងការចងចាំដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយអល់ឡោះ គាត់ស្គាល់សៀវភៅណាមួយដែលគាត់បានសិក្សា ដូចជាគាត់ផ្ទាល់ជាអ្នកសរសេរ។

murshids ជាច្រើនបានទាយទុកជាមុនអំពីជោគវាសនាអនាគតរបស់គាត់។ដូច្នេះ Tariqat Sheikh Abdul-Hamid-Afandi មកពីភូមិ Inkho បានសួរការច្រណែនរបស់គាត់ពី Chirkey, Muhammad Haji កូនប្រុសរបស់ Shamkhal: “នៅគែមភូមិរបស់អ្នក មានផ្ទះមួយ ដែលកុមារកំព្រាម្នាក់រស់នៅ។ តើគាត់សុខសប្បាយជាទេ?. ពួកគេនិយាយថាគាត់បានសួរ Chirkeyans ជាច្រើនអំពីរឿងនេះ។ តាមពិត នេះជាករណី៖ ផ្ទះរបស់ Afandi មានទីតាំងនៅជាយក្រុងជនបទ។ លោក Muhammad Arif-Afandi តែងតែនិយាយទៅកាន់ភាពច្របូកច្របល់របស់គាត់ថា៖ “នៅក្នុង Chirkei កូន ៗ របស់ខ្ញុំ សក់របស់ព្យាការីត្រូវបានរក្សាទុក។ ថ្ងៃ​នឹង​មក​ដល់ ហើយ​វា​នឹង​ច្បាស់​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា»។.

គុណសម្បត្តិដ៏ល្អបំផុតមួយរបស់ Said Afandi គឺជាអាកប្បកិរិយាដ៏ល្អរបស់គាត់។គាត់មិនដែលបដិសេធមិនជួយនរណាម្នាក់ទេ។ គាត់​ជា​មនុស្ស​ស្លូតបូត និង​អត់ធ្មត់។ វាបានកើតឡើងច្រើនជាងមួយដងដែលបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះរបស់គាត់គាត់បានចាកចេញទៅដោះស្រាយបញ្ហារបស់មនុស្សដោយពន្យារពេលការងារហើយទុកឱ្យដំណោះស្រាយស្ងួត។

ថ្ងៃមួយ រួមជាមួយនឹងអ្នកភូមិដ៏ទៃ 'Abdurrahman ដែលជាកូនប្រុសរបស់ 'Ali គាត់បានមកភូមិ Nechaevka ទៅកាន់ ustaz Muhammad Afandi របស់គាត់។ គ្រូប្រាប់គាត់ថា៖ “បាននិយាយថា កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ កម្លាំងរបស់ខ្ញុំកំពុងចាកចេញពីខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានគិតច្រើនអំពីអ្នកណាដែលត្រូវទុកខ្ញុំចោល ហើយស្រូបក្នុងគំនិត បានចាប់ផ្តើមសុំឱ្យអល់ឡោះបង្ហាញឱ្យខ្ញុំស្គាល់ឈ្មោះរបស់អ្នកដែលនឹងក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំដឹងថាចំណេះដឹង និងការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកបានឈានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​នេះ»។. ភ្នែករបស់ Said-afandi ពោរពេញដោយទឹកភ្នែក ញើសបានលេចឡើងនៅលើមុខរបស់គាត់ ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមសុំ ustaz របស់គាត់កុំឱ្យប្រគល់ភារកិច្ចដែលមានទំនួលខុសត្រូវដល់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ustaz មិនចង់ស្តាប់សុន្ទរកថាបែបនេះទេដោយនិយាយថាការអនុញ្ញាតឱ្យណែនាំ (ijaza) មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតាមបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នរណាម្នាក់ហើយមិនត្រូវបានដកចេញទេប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនចង់ណែនាំមនុស្ស។ ប៉ុន្តែវាមិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ Qutb មកពី Batlukh Muhammad ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Sa'adu-haji បានបញ្ជូន ustaz Muhammad-afandi ទៅ Chirkei រួមជាមួយ Hasmuhammad ដើម្បីបញ្ជូនពាក្យបញ្ជា (amr) សម្រាប់ការណែនាំ Said-afandi ។ ព្រមជាមួយនឹងពាក្យបញ្ជា ពួកគេបាននាំគាត់នូវត្រានៃការណែនាំ និងអាវផាយមួយ (គីរីកា) ឆ្លងកាត់ពី ustaz ទៅ ustaz តាមខ្សែសង្វាក់ (silsila) ។

មានរឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់ Said Afandi ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់គឺ istiqama - ការជាប់លាប់របស់គាត់ក្នុងការដើរតាមមាគ៌ាពិតដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយអល់ឡោះ។ថ្វីត្បិតតែមានមនុស្សច្រើនដែលមករកគាត់ដើម្បីសុំដំបូន្មាន និងការពិតដែលគាត់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗក៏ដោយ ក៏គ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់ឮ ឬឃើញគាត់និយាយពាក្យមួយម៉ាត់ ឬប្រព្រឹត្តទង្វើផ្ទុយពី Sharia និង Tariqa ឡើយ។

សៀវភៅ​ដែល​គាត់​បាន​សរសេរ​ក្នុង​ពេល​ដ៏​ខ្លី​នេះ​បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​អំពី​សមត្ថភាព និង​ចំណេះដឹង​ជ្រៅជ្រះ​របស់ Said Afandi ។ បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាន​បញ្ចប់​ថ្នាក់​រៀន​តែ​ប្រាំពីរ​ថ្នាក់ ដែល​ជីវិត​របស់​គាត់​ត្រូវ​ចំណាយ​លើ​វាលស្មៅ​ភ្នំ ផ្តល់​ការ​សន្និដ្ឋាន​របស់ Sharia ក្នុង​ទម្រង់​កំណាព្យ (nazm) ពិពណ៌នា​អំពី​ប្រវត្តិ​សាសនា និង​ព្យាការី។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅចំនួន 4 ក្បាល (មានបីនៅក្នុងខ) សៀវភៅទីប្រាំមួយកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ព។ ស្នាដៃទាំងនេះចង្អុលបង្ហាញ កម្រិតខ្ពស់ចំណេះដឹងសាសនារបស់គាត់។ អ្នកប្រាជ្ញដ៏លេចធ្លោជាច្រើននៃសាសនាឥស្លាមបញ្ជាក់ថា ប្រវត្តិនៃអ្នកទ្រឹស្ដី Dagestan ('alim) មិនដែលឃើញអ្វីដូចនេះទេ។

នៅពេលដែល Sheikh មកពីភូមិ Batlukh Muhammad-haji បានអានស្នាដៃរបស់គាត់ជាលើកដំបូង គាត់បាននិយាយថា បន្ទាប់ពី 'Ali-haji មកពីភូមិ Inkho Said បានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសៀវភៅដំបូងរបស់ Said Afandi ត្រូវបានបោះពុម្ព នោះ Sheikh បាននិយាយថា ឥឡូវនេះគាត់ស្ថិតនៅលំដាប់ទីមួយហើយ។

នៅក្នុងសៀវភៅមួយក្បាលរបស់ Said Afandi មានបន្ទាត់ដូចខាងក្រោម៖

នៅលើផ្លូវដែលខ្ញុំបានជ្រើសរើសសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់អ្នកជាគោលដៅរបស់ខ្ញុំ,

ព្រះអង្គ​ជ្រាប​ហើយ ទូលបង្គំ​ជា​សិស្ស​ជានិច្ច។

អាថ៌កំបាំង និងការពិត ដូចជាប៊ឺ និងទឹកឃ្មុំ

ធ្វើឱ្យវារីករាយ, Al-Qadir, នៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ...

ថ្លែងទៅកាន់អ្នកអាន លោកបានសរសេរថា៖

យើងអាចនិយាយអំពីរឿងជាច្រើន

ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ការភ័យខ្លាចថាវានឹងឥតប្រយោជន៍។

ប៉ុន្តែ​តម្រុយ​គឺ​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​មនុស្ស​ឆ្លាត

ហើយអ្នកដែលស្វែងរកនឹងរកឃើញច្រើននៅទីនេះ។

សូមព្រះតេជព្រះគុណ បង្កើននូវកម្លាំងនៃព្រះតេជព្រះគុណ Sheikh Said Afandi និងប្រោសប្រទានពរជ័យ សិរីមង្គល វិបុលសុខ ទាំងក្នុងលោកទាំងពួង ដល់ក្រុមគ្រួសារ ញាតិមិត្ត និងអស់អ្នកដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់ និងស្រឡាញ់ព្រះអង្គ! អាម៉ែន!

ឈ្មោះពិតរបស់អាលីមគឺ Said Abdurakhmanovich Atsayev ។ គាត់បានកើតនៅថ្ងៃទី 21 ខែតុលាឆ្នាំ 1937 នៅក្នុងភូមិ Chirkey ស្រុក Buinaksky នៃ Dagestan ។ យោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួន ក្មេងប្រុសនេះបានកើតនៅយប់ដ៏អស្ចារ្យនោះ នៅពេលដែលជោគវាសនារបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់។ ឪពុករបស់ Said អាន Surah Yasin បីដង ហើយបែរទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយប្រើអក្សរ ដើម្បីឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ដើរតាមមាគ៌ារបស់សាសនាឥស្លាមយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងមិនងាកចេញពីវាឡើយ។ ឪពុកបានសុំអល់ឡោះឱ្យក្មេងប្រុសនេះក្លាយជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ

ដែលនឹងបង្រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿអ៊ីស្លាមដល់មនុស្សជំនាន់ថ្មី។ ហើយនេះគឺនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះនៅពេលដែលសាសនាណាមួយនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋសូវៀតវ័យក្មេងស្ថិតនៅក្រោមការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងបំផុត។

ជារឿយៗឪពុកបានអាន Surah al-Fatihah ដល់ទារកមុនពេលចូលគេង ហើយកូនប្រុសបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវសំឡេងនៃគម្ពីរកូរ៉ាន។

អាកប្បកិរិយាល្អ និងទន់ភ្លន់របស់ Said ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញតាំងពីថ្ងៃដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់។ ក្មេងប្រុសធំឡើងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ស្ងប់ស្ងាត់ ឆ្លាតវៃ និងអត់ធ្មត់។ គាត់​មិន​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ ឬ​មិត្ត​ភក្តិ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ឡើយ។ បុរស​ដែល​ឆេវឆាវ​បំផុត​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ឈ្លោះ​ជាមួយ​គាត់ ឬ​ចូល​ក្នុង​ជម្លោះ។ សូម្បីតែកុមារភាព Said មានក្តីសុបិន្តដ៏ឈ្លាសវៃ។ ឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថាគាត់នឹងធំឡើងជាមនុស្សពិសេស។ ប៉ុន្តែ​ជា​អកុសល បុរស​នោះ​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ថា​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្វី​ទេ។ នៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ Said Afandi បានបាត់បង់ឪពុករបស់គាត់។

វាមិនងាយស្រួលទេសម្រាប់ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះដើម្បីរស់រានមានជីវិតពីជោគវាសនានេះ។ ទោះបីជាមានការលំបាកក៏ដោយ ជាមួយនឹងការតស៊ូរបស់ម្តាយរបស់គាត់ Said បានបញ្ចប់ការអានគម្ពីរកូរ៉ានដែលបានចាប់ផ្តើមនៅពេលនោះ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សារយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ យុវជននោះចាប់ផ្តើមស៊ីហ្វូងចៀមនៅតាមជនបទ ដើម្បីរកប្រាក់ និងជួយម្តាយរបស់គាត់។

បួនឆ្នាំក្រោយមកគាត់ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងជួរកងទ័ព។ ក្នុងអំឡុងពេលបម្រើរបស់គាត់នៅ Kaunas គាត់បានបំពេញតម្រូវការទាំងអស់របស់សាសនាឥស្លាម: គាត់បានប្តេជ្ញាចិត្ត ការអធិស្ឋានប្រាំដងរក្សាការតមអាហារ ជៀសវាងអាហារហារ៉ាម និងសកម្មភាព។ នេះបានបន្តពេញមួយរយៈពេលបីឆ្នាំនៃការបម្រើយោធារបស់គាត់ក្នុងកំឡុងសម័យសូវៀតដែលគ្មានជំនឿ។

ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​ពី​ការ​បម្រើ​វិញ Said-afandi បាន​បន្ត​ធ្វើ​ជា​អ្នក​គង្វាល​ក្នុង​ភូមិ។ គាត់បានយកហ្វូងចៀមទៅភ្នំហើយនៅទីនោះក្នុងអាកាសធាតុណាមួយ - ព្យុះទឹកកកព្រិលភ្លៀងឬខ្យល់ - រាល់ពេលដែលគាត់ធ្វើពិធីបូជាហើយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បាននិយាយថា azan បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានអានការអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើការលើការសាងសង់ស្ថានីយ៍វារីអគ្គិសនី Chirkey បន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីនៅឆ្នាំ 1970 ។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ Said Afandi ចងចាំជានិច្ចនូវបំណងប្រាថ្នារបស់ឪពុកគាត់ដែលចង់ឃើញគាត់ជាអ្នករក្សាចំណេះដឹងអ៊ីស្លាម។ ទ្រង់​បាន​សុំ​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​ឥត​ឈប់ឈរ​ឲ្យ​ផ្ដល់​ឱកាស​ដល់​គាត់​ក្នុង​ការ​សិក្សា និង​យល់​ដឹង​អំពី​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​នៃ​សាសនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្រួសារនិងការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុមិនអនុញ្ញាតឱ្យសុបិនក្លាយជាការពិតទេ។

នៅអាយុ 32 ឆ្នាំ អាលីមនាពេលអនាគតបានចាកចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់នៅក្នុងនាយកដ្ឋានពន្លត់អគ្គីភ័យ ហើយចាប់ផ្តើមសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តអ៊ីស្លាម ស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមូស្លីម និង Sufi sheikhs ។ គាត់ចូលទៅក្នុងផ្លូវនៃ Shazil tariqa ។ Sheikh Said Afandi បានចាត់ទុក Abdulhamid Afandi ជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណដំបូងរបស់គាត់ (ustaz) ។

ការយកឈ្នះលើការលំបាក និងអរគុណចំពោះសមត្ថភាពដែលផ្តល់ដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នោះ អាលីមវ័យក្មេងបានដើរឆ្ពោះទៅរកគោលដៅរបស់គាត់ដោយជោគជ័យ។ គាត់បានយល់យ៉ាងអន្ទះសារនូវវិទ្យាសាស្ត្រសាសនាទាំងអស់ដែលមានសម្រាប់គាត់។ ដោយសារគំនិតដ៏មុតស្រួច និងការយល់ដឹងរបស់គាត់ ការទទួលយក និងការចងចាំដ៏ល្អរបស់គាត់ គាត់ស្គាល់សៀវភៅណាមួយដែលគាត់បានសិក្សា ដូចជាគាត់ផ្ទាល់ជាអ្នកសរសេរ។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ Said Afandi បាននិងកំពុងធ្វើសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងអប់រំ។ គាត់តែងតែនិយាយក្នុងសារពត៌មាន ផ្តល់បទសម្ភាសន៍ សរសេរសៀវភៅ អត្ថបទ និងកំណាព្យ។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបកប្រែជាភាសាជាច្រើនរួមទាំងភាសាអង់គ្លេស និងរុស្ស៊ី។ ជាឧទាហរណ៍ ទាំងនេះគឺជាសៀវភៅ "ប្រវត្តិរបស់ព្យាការី" និង "រតនាគារនៃចំណេះដឹងដ៏ប្រណិត" ដែលបានក្លាយជាការអានយ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត។

មានរឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាច្រើននៅក្នុងជីវិតរបស់ Said Afandi al-Chirkawi ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់គឺ istiqama - ភាពស្ថិតស្ថេរក្នុងការដើរតាមមាគ៌ានៃសេចក្តីពិត ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយអល់ឡោះ។

នៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហាឆ្នាំ 2012 ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានរាយការណ៍ពីការស្លាប់របស់ Said Afandi ។ នៅពេលល្ងាច ការផ្ទុះមួយបានកក្រើកផ្ទះរបស់គាត់ ដោយបានសម្លាប់មនុស្ស 7 នាក់ រួមទាំង Sheikh ម្នាក់ និងអ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាត។ យោងតាមទិន្នន័យបឋម ឧបករណ៍បំផ្ទុះនេះត្រូវបានបំផ្ទុះដោយ Aminat Saprykina ជាក់លាក់ ភរិយារបស់សមាជិកម្នាក់នៃក្រុមចោរនៅក្រោមដី។ ថ្ងៃទី 29 ខែសីហាត្រូវបានប្រកាសជាថ្ងៃកាន់ទុក្ខនៅ Dagestan ក្នុងឱកាសនៃការស្លាប់របស់ Sheikh Said Afandi al-Chirkawi ។ មនុស្ស​រាប់​ម៉ឺន​នាក់​បាន​មក​និយាយ​លា​គាត់។

បាននិយាយថា Afandi al-Chirkawi ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសេកស៊ូហ្វីដ៏ល្បីល្បាញ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃ Naqshbandi និង Shazalian tariqas ។ គាត់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការងារនៃការគ្រប់គ្រងខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃ Dagestan ។ គាត់ក៏ជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់របស់មូស្លីមនៃ Dagestan និងជាអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យ Shafi'i madhhab និង Ash'arite aqida ។

បាននិយាយថា Afandi al-Chirkawi បានរៀបការហើយមានកូនបួននាក់។

សូមព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទទួលយក Shahada របស់គាត់។ អាម៉ែន។