សូមមើលអ្វីដែល "សុន្ទរកថា" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត។ ការនិយាយរបស់មនុស្សជាប្រភពនៃព័ត៌មាន

Nikolay Timchenko អ្នកចិត្តសាស្រ្ត
ប្រភព៖ Elitarium.ru

អាកប្បកិរិយាពាក្យសំដីរបស់មនុស្សម្នាក់ដើរតួជាសូចនាករនៃការយល់ដឹងទូទៅ ភាពឆ្លាតវៃ ការលើកទឹកចិត្តអាកប្បកិរិយា និងស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់គាត់។ វាក៏អាចត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់ភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ផងដែរ។

អាកប្បកិរិយាពាក្យសំដីរបស់មនុស្សម្នាក់ដើរតួជាសូចនាករនៃការយល់ដឹងទូទៅ ភាពឆ្លាតវៃ ការលើកទឹកចិត្តអាកប្បកិរិយា និងស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់គាត់។ វា​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​កំណត់​ភាព​តានតឹង​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​ជម្រើស​នៃ​ពាក្យ និង​រចនាប័ទ្ម​នៃ​ការ​បង្កើត​ឃ្លា។

Erudition អាច​ត្រូវ​បាន​វាយ​តម្លៃ​ក្នុង​កម្រិត​ជាក់លាក់​មួយ​ដោយ​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​និយាយ​និង​សន្មត​ជា​ដំបូង​នៃ​ការ​ទាំង​អស់​នៃ​ការ​ទាំង​អស់​, វត្តមាន​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​ជ្រៅ​និង​ចម្រុះ​។ ប្រសិនបើវាច្បាស់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាក់លាក់របស់បុគ្គលថាគាត់មានជំនាញក្នុងបញ្ហាផ្សេងៗ គាត់បានរកឃើញអាគុយម៉ង់គួរឱ្យទាក់ទាញភ្លាមៗដើម្បីបញ្ជាក់ពីទស្សនៈរបស់គាត់ ដោយប្រើគ្រប់គ្រាន់។ ភាសាមានន័យថាបន្ទាប់មកយើងអាចនិយាយបានអំពីគាត់ថាគាត់ជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា។

ចូរយើងកត់សំគាល់ថាការនិយាយគឺជាសញ្ញាផ្តល់ព័ត៌មានដ៏សំខាន់មួយនៅពេលវាយតម្លៃស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់មនុស្ស ជាពិសេសភាពតានតឹងអារម្មណ៍របស់គាត់ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងជម្រើសជាក់លាក់នៃពាក្យ និងរចនាសម្ព័ន្ធរចនាប័ទ្មជាក់លាក់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍។

យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា មនុស្សម្នាក់មានបទពិសោធន៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភាសានៃជំនាន់ជាច្រើន រួមទាំងបទពិសោធន៍នៃពាក្យសម្ដី បទពិសោធន៍របស់ប្រទេស បរិស្ថាន ក៏ដូចជាខ្លួនគាត់ផងដែរ ដែលគាត់តែងតែស្ថិតនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយដែលកំណត់ដោយ លក្ខខណ្ឌចម្រុះ។

នៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត មនុស្សជាច្រើនមានការពិបាកក្នុងការស្វែងរកពាក្យនៅពេលបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ ជាពិសេស បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការនិយាយក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា ចំនួន និងរយៈពេលនៃការផ្អាកកើនឡើង។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាពេលខ្លះការផ្អាកនៃការសម្រេចចិត្ត។ នេះគឺជាការងាយស្រួលក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់ ប្រសិនបើអ្នកប្រៀបធៀបការនិយាយរបស់មនុស្សដូចគ្នាក្នុងស្ថានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងក្នុងស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត។

ភាពលំបាកក្នុងការជ្រើសរើសពាក្យអាចបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងការនិយាយពាក្យដដែលៗគ្មានន័យផ្សេងៗ ក្នុងការប្រើប្រាស់ពាក្យ៖ "នេះ", "អ្នកឃើញ", "អ្នកដឹង", "បែបនេះ", "ល្អ", "នៅទីនេះ" ជាដើម។

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃភាពតានតឹងផ្នែកអារម្មណ៍ វាក្យសព្ទកាន់តែមានភាពចម្រុះ។ ការនិយាយនៅក្នុងករណីទាំងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ stereotypes: វាគ្មិនប្រើជាចម្បងនូវពាក្យទាំងនោះដែលមានលក្ខណៈធម្មតាបំផុតសម្រាប់គាត់ ហើយប្រើយ៉ាងសកម្មនូវ cliches ការនិយាយ។

សូចនាករសំខាន់មួយទៀតនៃការនិយាយដែលរំជើបរំជួលដោយអារម្មណ៍គឺ ភាពមិនពេញលេញនៃឃ្លាវេយ្យាករណ៍ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការខ្វះវេយ្យាករណ៍នៃទម្រង់បែបបទ ការរំលោភលើទំនាក់ទំនងឡូជីខល និងលំដាប់រវាងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នីមួយៗ ដែលនាំឱ្យមានភាពមិនច្បាស់លាស់។ វាគ្មិន​ត្រូវ​បាន​បំបែរ​អារម្មណ៍​ចេញ​ពី​គំនិត​ចម្បង ដោយ​ផ្តោត​លើ​សេចក្ដី​លម្អិត ដែល​ជា​ការ​ពិត​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ភាពស្មុគស្មាញ​ដល់​ការ​យល់​ដឹង។ នៅពេលអនាគត គាត់ដឹងកំហុសដែលគាត់បានធ្វើ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ព្យាយាមកែវាជាធម្មតា គាត់កាន់តែយល់ច្រលំ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសូចនាករសំខាន់បំផុតនៃសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សគឺការនិយាយ; ស្ទើរតែទាំងអស់ជំងឺផ្លូវចិត្តត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងច្បាស់ពីវា។

ការបំប្លែងសំឡេងក៏ជាសូចនាករដ៏ស្រាលនៃស្ថានភាពមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក៏ជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្ទាល់ខ្លួនដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់មនុស្សផងដែរ។ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរសម្លេងរបស់អ្នក មានអារម្មណ៍ខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែមានតែ 20% នៃលក្ខណៈរបស់អ្នកនឹងថ្មី - 80% ដែលនៅសល់គឺថេរ។ ដោយគិតពីលក្ខណៈសំលេងនៅក្នុងការសិក្សារបស់ interlocutor ផ្តល់នូវព័ត៌មានសំខាន់ និងអាចទុកចិត្តបាន ដែលវាគ្មិនអាចលាក់បាំងពីអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលយកចិត្តទុកដាក់បានលុះត្រាតែមានការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសសមរម្យ។

ភាសារុស្សីដ៏ល្បីល្បាញ A.M. Peshkovsky បានសរសេរអំពីការភ្ជាប់គ្នារវាងអារម្មណ៍ និងការបញ្ចេញសំឡេងថា "... ការបង្ហាញនៃផ្នែកខាងអារម្មណ៍នៃការនិយាយគឺជារឿងសំខាន់ ហើយមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិត មុខងារបឋម។ ខណៈពេលដែលផ្នែកខាងអារម្មណ៍គឺស្ទើរតែមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងតម្លៃនៃផ្នែកសំឡេងពិតប្រាកដនៃការនិយាយនោះតម្លៃនៃផ្នែកខាង intonation ត្រូវបានបំពេញដោយវាដោយ 0.9 ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែចងចាំនូវភាពសម្បូរបែបនៃពាក្យឧទាននៅក្នុងសុន្ទរកថាប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង និងការបញ្ចេញសំឡេងរបស់ពួកគេ ជាពិសេស timbre (ហើយ timbre ក៏ជាផ្នែកនៃការបញ្ចេញសំឡេងផងដែរ) ដើម្បីទទួលស្គាល់ថាយើងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់យើងមិនច្រើនជាមួយនឹងពាក្យសំដីដូចការបញ្ចេញសំឡេង។ ” Intonation និង timbre បង្កើតបានជាមូលនិធិនៃការបញ្ចេញសំឡេងសំខាន់ៗ ដែលយើងប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ហើយនៅទីនេះម្តងទៀតគឺជាជួរទាំងមូលនៃអារម្មណ៍ និងជួរទាំងមូលនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងកាសែតមួយដែលយើងអានថា "ជាការពិត ភាពសោកសៅ ភាពរីករាយ ភាពមិនពិត ជ័យជំនះ - យើងទទួលស្គាល់រាប់រយនៃអារម្មណ៍ និងស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយមិនដឹងខ្លួន ដោយមិនមានពេលគិតអំពីអត្ថន័យ។ Intonations, វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់, គឺជាសកល។ ហើយសូម្បីតែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់នៅស្ងៀមគាត់ ស្ថានភាពអារម្មណ៍ប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពអគ្គិសនីនៃសាច់ដុំ ឧបករណ៍និយាយ" តើអ្នកនិពន្ធកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់នូវការបញ្ចេញសំឡេងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលបញ្ចេញដោយតួអង្គញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា៖ គាត់បាននិយាយថា - ទន់ភ្លន់ បញ្ឆិតបញ្ឆៀង ឆ្មើងឆ្មៃ ឆ្មើងឆ្មៃ ដោយញញឹម តាមរយៈធ្មេញក្ដាប់ ស្និទ្ធស្នាល ស្រលាញ់ អាប់អួរ ព្យាបាទ។ ហើយដោយវិធីដែលពាក្យ "ស្តាប់ទៅ" នៅក្នុងអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ យើងទទួលស្គាល់អារម្មណ៍ និងទំនាក់ទំនងរបស់តួអង្គ។ ហើយស្រមោលនីមួយៗនឹងត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពប្លែកនៃការបញ្ចេញសំឡេង ការបញ្ចេញសំឡេង ក៏ដូចជា "ភាសានៃភ្នែក" ស្នាមញញឹម។

នៅក្នុងស្ថានភាពទំនាក់ទំនង សំឡេងរបស់មនុស្សគឺខ្លាំងណាស់ លក្ខណៈអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅអំពីវា។ នៅក្នុងការសិក្សាដ៏ធំ ពី 60 ទៅ 90% នៃការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវទាក់ទងនឹងទំហំរាងកាយ ភាពធាត់ ការចល័ត ការចល័តខាងក្នុង និងអាយុត្រូវបានទទួល ដោយពឹងផ្អែកលើតែសំឡេង និងរបៀបនៃការនិយាយប៉ុណ្ណោះ។

• របៀបនិយាយយ៉ាងរស់រវើក ល្បឿននៃការនិយាយលឿនបង្ហាញពីភាពរស់រវើក ភាពរំជើបរំជួលរបស់ interlocutor ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងរបស់គាត់;
• ភាពស្ងប់ស្ងាត់ ឥរិយាបថយឺត បង្ហាញពីភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការប្រុងប្រយ័ត្ន និងហ្មត់ចត់។
• ការប្រែប្រួលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងល្បឿននៃការនិយាយបង្ហាញពីការខ្វះតុល្យភាព ភាពមិនប្រាកដប្រជា និងភាពរំជើបរំជួលរបស់មនុស្សម្នាក់។
• ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៃបរិមាណបង្ហាញពីអារម្មណ៍និងភាពរំភើបនៃ interlocutor;
• ការបញ្ចេញសំឡេងច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់នៃពាក្យបង្ហាញពីវិន័យផ្ទៃក្នុង តម្រូវការសម្រាប់ភាពច្បាស់លាស់។
• ការបញ្ចេញសំឡេងមិនច្បាស់លាស់ គួរឱ្យអស់សំណើច គឺជាលក្ខណៈនៃការអនុលោមតាម ភាពមិនប្រាកដប្រជា ភាពទន់ជ្រាយ និងសន្លឹមនៃឆន្ទៈ។

បើនិយាយពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សម្លេងវិញ មិនអាចខ្វះការនិយាយសើចបានទេ។ សំណើច​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​បំផុត​មួយ។ វេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញ Christoph Hufeland បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះវានៅក្នុងសតវត្សទី 18 ថា "ក្នុងចំណោមចលនារាងកាយទាំងអស់ដែលអង្រួនរាងកាយនិងព្រលឹងជាមួយគ្នាការសើចគឺមានសុខភាពល្អបំផុត" ។ មនុស្សម្នាក់ស្គាល់ស្រមោលជាច្រើននៃសំណើច៖ រីករាយ, រីករាយ, មិនខ្វល់, រោទ៍, រអ៊ូរទាំ, ហូរឈាម, ជូរចត់ឬផ្អែម, កខ្វក់ (ជាតិខាញ់), ពុល, ស្អប់, ចំអក, រីករាយ, ស្ងប់ស្ងាត់, កក់ក្ដៅ, អាម៉ាស់, លាក់, សិប្បនិម្មិត, សិប្បនិម្មិត, បង្ខំ ល។ .ឃ. តោះពិចារណាជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ការសើច៖

• ជាមួយ "a" (ha-ha): បើកចំហទាំងស្រុងចេញពីបេះដូង។ ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះសេចក្តីរីករាយដែលមិនមានពពក គ្មានការខ្វល់ខ្វាយ ចិត្តរីករាយដោយចេតនារបស់មនុស្ស;
• ជាមួយ “អ៊ី” (ហេហេ)៖ មិនស្អាតពេក រឹងរូស មិនឆ្មើងឆ្មៃ ច្រណែន។ ស្រៈបើកកាន់តែច្រើន កាន់តែស្រើបស្រាល ឈ្លើយ និងមើលងាយ។
• ជាមួយ "និង" (hee hee): សើចដែលចូលជ្រៅទៅក្នុងខ្លួន។ បង្ហាញពីការសម្ងាត់ ល្បិចកល ហួសចិត្ត និងស្រងូតស្រងាត់ (ធម្មតានៃក្មេងស្រីវ័យក្មេង);
• ជាមួយ “o” (ហូ-ហូ)៖ វាស្តាប់ទៅដូចជាអួត និងគំរាមកំហែង ជាមួយនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលសំខាន់ៗ ការតវ៉ា ការចំអក និងការតវ៉ាជាមូលដ្ឋាន។
• ជាមួយ "u" (hu-hu): បង្ហាញពីការភ័យខ្លាចលាក់កំបាំង ភាពភ័យខ្លាច ភាពភ័យខ្លាចនៃធម្មជាតិ។

នៅក្នុងការសិក្សាដោយ P.M. Ershov ជាពិសេសសង្កត់ធ្ងន់លើធម្មជាតិមិនស្ម័គ្រចិត្តពេញលេញនៃការសើចទោះបីជានៅក្នុងបញ្ជីនៃភាពខុសប្លែកគ្នារបស់វាមិនមែនទាំងអស់សុទ្ធតែកើតមកដោយគ្មានការចូលរួមនៃស្មារតីនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ថ្វីត្បិតតែភាពហួសចិត្ត ព្យាបាទ គំនុំ គំនុំ និងស្រមោលផ្សេងទៀតរបស់វាត្រូវបានផលិតឡើងវិញដោយប្រើយន្តការដូចគ្នាក៏ដោយ ក៏ទឹកមុខដែលអមជាមួយពួកគេនៅតែមានលក្ខណៈសិប្បនិម្មិត។ ដូច្នេះ គួរបែងចែករវាង៖ ក) ការសើចដោយចេតនាពិតប្រាកដ។ ខ) បាតុកម្មដោយបំពាន; គ) ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត ប៉ុន្តែត្រូវបានគ្រប់គ្រង។

ដូច្នេះ មិនត្រឹមតែការនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានលក្ខណៈពិសេសបន្ថែមនៃការបញ្ចេញសំឡេង ម្យ៉ាងវិញទៀត ផ្តល់ឱកាសឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យដៃគូរបស់យើង ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត បង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់យើងម្នាក់ៗ។

សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយយ៉ាងច្បាស់ គឺជាភាពខុសគ្នាដ៏ជាក់ស្តែងបំផុតមួយរវាងមនុស្ស និងសត្វស្វា។ យូ ស្វាដ៏អស្ចារ្យមិនមានមជ្ឈមណ្ឌលនិយាយនៃខួរក្បាលទេ។ លើសពីនេះ ពួកគេមិនមានយន្តការគ្រប់គ្រងដ៏ល្អនៃ diaphragm និងសាច់ដុំផ្លូវដង្ហើមដែលត្រូវការសម្រាប់ការនិយាយ ការអាន និងការច្រៀងនោះទេ។

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលភាសាត្រូវការគឺសមត្ថភាពក្នុងការគិតដោយអរូបី។ រូបភាពដែលមើលឃើញ និងផ្លូវចិត្តត្រូវតែត្រូវបានអ៊ិនកូដ និងបញ្ជូនតាមខ្សែសង្វាក់នៃសំឡេងដែលមានលក្ខណៈប្រទាក់ក្រឡា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្ទើរតែមិនអាចនិយាយពាក្យជាក់លាក់មួយអំពីរបៀបដែលការវិវឌ្ឍន៍បែបនេះអាចកើតមានចំពោះសត្វស្វា។

មិនទាន់មាននរណាម្នាក់ជោគជ័យក្នុងការធ្វើឱ្យសត្វស្វានិយាយនោះទេ។ សត្វសេកបញ្ចេញសំឡេងកាន់តែច្បាស់ ហើយសត្វឆ្កែយល់អត្ថន័យនៃកាយវិការរបស់មនុស្សបានល្អជាងស្វាទៅទៀត។

អ្នកជំនាញភាសាដ៏ឆ្នើមម្នាក់របស់ពិភពលោក លោក Noam Chomsky មានប្រសាសន៍ថា៖ «ភាសាមនុស្សគឺជាបាតុភូតតែមួយគត់ វាមិនមាន analogues នៅក្នុងពិភពសត្វ... មិនមានហេតុផលដើម្បីជឿថា គម្លាតរវាងមនុស្ស និងសត្វអាចភ្ជាប់វាបាននោះទេ។ ត្រូវបានគេអះអាងថាទម្រង់ "ខ្ពស់ជាង" បានអភិវឌ្ឍតាមរយៈការវិវត្តន៍ពី "ទាប" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដូចគ្នា យើងអាចសន្មត់ថាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការដើរបានវិវត្តន៍ពីសមត្ថភាពក្នុងការដកដង្ហើម។

ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតនៃភាសាមនុស្សទាំងអស់គឺទំនោរទៅរកភាពសាមញ្ញ និងការចុះខ្សោយ។ នៅក្នុងភាសាបុរាណទាំងអស់ រចនាសម្ព័ន្ធវេយ្យាករណ៍មានភាពស្មុគ្រស្មាញច្រើន វាក្យសព្ទជាធម្មតាកាន់តែទូលំទូលាយ ទោះបីជាមានរូបរាងនៃពាក្យ neologisms ពីពាក្យបច្ចេកទេស និងសង្គមក៏ដោយ ហើយមានឱកាសកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការបង្កើតពាក្យពីឫសធម្មជាតិនៃភាសាដែលបានផ្តល់ឱ្យ (ដែលឥឡូវនេះភាគច្រើន ជារឿយៗត្រូវបានជំនួសដោយការខ្ចីពាក្យបរទេសសាមញ្ញ) ។ ទីបំផុត សូម្បីតែតាមសូរសព្ទក៏ដោយ ភាសាបុរាណគឺសម្បូរជាងភាសាសម័យទំនើបច្រើន ដូចដែលបានបង្ហាញដោយអក្ខរក្រមដែលបានពង្រីករបស់ពួកគេ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងភាសាបច្ចុប្បន្ន។ ការ​សិក្សា​ភាសា​របស់​ប្រជាជន​ដែល​ថយ​ក្រោយ​បង្ហាញ​ថា​ភាសា​ទាំងនោះ​ក៏​មិន​មាន​លក្ខណៈ​បុរាណ​ជាង​ជនជាតិ​អឺរ៉ុប​ដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ អរិយធម៌ធ្វើឱ្យខូចភាសាយ៉ាងខ្លាំង បង្អាក់មនុស្សពីការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួនយ៉ាងបរិបូរណ៍ និងត្រឹមត្រូវ ហើយដាក់ពង្រាយភាសាដោយពាក្យជេរ និងបណ្តាសា។

ដូច្នេះ តាមភាសាវិទ្យា យើងឃើញ "ការវិវត្តន៍បញ្ច្រាស" ពីមនុស្សដែលមានវប្បធម៌ទៅមនុស្សដែលគ្មានវប្បធម៌ ហើយបន្ទាប់មកទៅស្វា។

ចំណេះដឹងអំពីបុរាណ

ការសិក្សាអំពីអរិយធម៌បុរាណបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់នៃចំណេះដឹងក្នុងចំណោមមនុស្សបុរាណ។ នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ចំណេះដឹងអរូបីដែលមិនមានអត្ថន័យពិសេសណាមួយ - គណិតវិទ្យា តារាសាស្ត្រ ក៏ដូចជាសិល្បៈ អក្សរសាស្ត្រ កំណាព្យ។ មនុស្សបានដឹងពីរយៈពេលនៃឆ្នាំពន្លឺព្រះអាទិត្យជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់បំផុត ខែតាមច័ន្ទគតិស្គាល់ផ្កាយ សូម្បីតែអ្នកដែលមើលមិនឃើញដោយភ្នែកទទេ ដឹងពីរបៀបបង្កើនចំនួនដល់អំណាច និងទាញយកឫសការ៉េ និងគូបជាដើម ។

ជោគជ័យនៃបច្ចេកវិទ្យាបុរាណក៏អស្ចារ្យដែរ។ កោសិកា Galvanic និងការដំឡើងអេឡិចត្រូលីតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការជីកយករ៉ែ Sumerian ។ ការកិនបន្ទះឈើពីអគារបុរាណពិតជាអស្ចារ្យជាមួយនឹងភាពជាក់លាក់ដ៏អស្ចារ្យរបស់វា ដែលស្ទើរតែមិនអាចផលិតឡើងវិញបានដោយបច្ចេកវិទ្យាទំនើប។ មនុស្សបុរាណអាចកាត់ដុំថ្មធំៗចេញពីថ្ម ហើយអូសវាទៅចម្ងាយឆ្ងាយ រួមទាំងឆ្លងទន្លេ ហើយលើកវាឡើងដល់កម្ពស់ដ៏អស្ចារ្យ។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងកម្រអាចទាយបានថា តើពួកគេប្រើឧបករណ៍អ្វីសម្រាប់ការនេះ។

តើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីសិល្បៈនៃការតម្បាញបុរាណ គំនូរបុរាណ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសាកសព គ្រឿងស្មូន និងជាងដែក? សៀវភៅពេញនិយមជាច្រើនត្រូវបានសរសេរលើប្រធានបទទាំងនេះ។

តាំងពីបុរាណកាលមក មនុស្សមិនល្ងង់ជាងមនុស្សសម័យនេះទេ មានសមត្ថភាពគិតអរូបី និងអរូបី ហើយអាចយល់បានថាពិភពលោកមិនសូវមានប្រយោជន៍ និងមានកំណាព្យច្រើនជាងពេលបច្ចុប្បន្ន។ ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា ទាំងនៅសម័យបុរាណ និងបច្ចុប្បន្ន បទពិសោធន៍នៃជំនាន់មុនតែងតែត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ទាល់តែ​អ្នក​ធ្វើ​កំណាត់ និង​កាត់​ល្អ អ្នក​នឹង​មិន​អាច​ឆ្លាក់​ឈើ​បាន​ឆ្ងាយ​ទេ។ រហូតទាល់តែអ្នកធ្វើជាម្ចាស់លើវិធីសាស្រ្តនៃការរឹង និងដែកដែលតម្រូវឱ្យធ្វើ នោះអ្នកនឹងមិនមានរន្ធ និងស្ព្រីងទេ ហើយជាលទ្ធផល យានជំនិះដែលមានកង់។ ដូច្នេះ​ហើយ​វា​គឺ​នៅ​ក្នុង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង។ ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាទាមទារជាដំបូង មូលដ្ឋានសម្ភារៈ ហើយមានតែភាពប៉ិនប្រសប់ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ ដែលមនុស្សតែងតែមានសមត្ថភាព។ ដូច្នេះ បច្ចេកវិទ្យា​មាន​ការ​កើន​ឡើង​ច្រើន​ជាង​មួយ​ជំនាន់។

លើសពីនេះ ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្តល់ហេតុផលឱ្យជឿថា ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌បច្ចេកវិទ្យាខ្ពស់ត្រូវបានរំខានម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិដោយគ្រោះមហន្តរាយមួយចំនួន ឬអាចនិយាយបានថា អន្តរាគមន៍ដែលមិនអាចពន្យល់បាន ដូចជាទឹកជំនន់ពិភពលោក ឬការបែកខ្ញែកនៃប្រជាជនក្នុងអំឡុងពេល ការសាងសង់ប៉មបាប៊ែល។ ព្រះ​គម្ពីរ​ពន្យល់​ថា​នេះ​ជា​ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប។ មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអរិយធម៌បច្ចេកវិទ្យា មិនមែនជាការកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់នោះទេ។ ជារឿយៗវាត្រូវបានបញ្ឈប់ដោយការពិតដែលថាមនុស្សត្រូវបានដកហូតមូលដ្ឋានបច្ចេកវិជ្ជាបង្គររបស់ពួកគេហើយត្រូវបានដាក់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិដ៏លំបាកមួយចំនួនហើយអ្វីៗជាច្រើនត្រូវតែចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ មិនមែនគ្រប់កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់បានបន្តអភិវឌ្ឍជាលំដាប់នោះទេ។ ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ជនជាតិអាមេរិក និងអូស្ត្រាលី បង្ហាញថា ពួកគេមិនមែនជាមនុស្សថយក្រោយទេ ប៉ុន្តែជាអរិយធម៌ថោកទាប។ តាមទស្សនៈនៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេស នៅពេលរកឃើញដោយជនជាតិអឺរ៉ុប ពួកគេមិនដើរទៅមុខក្នុងល្បឿនយឺតទេ ប៉ុន្តែថយក្រោយដោយមិនរក្សាសមិទ្ធិផលនៃអរិយធម៌របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

សុន្ទរកថារបស់មនុស្សគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ។ ព្យាយាម​រៀន​អ្វី​មួយ​ដោយ​គ្មាន​ភាសា ដោយ​មិន​អាច​និយាយ... អ្នក​នឹង​ឃើញ​ថា​វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច។ បើ​គ្មាន​ភាសា មនុស្ស​នឹង​ឈប់​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស។

មនុស្សបានរៀននិយាយនៅពេលពួកគេចាប់ផ្តើមធ្វើការជាមួយគ្នា និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ឃ្មុំ ឬស្រមោចក៏ចេះជួយគ្នាដែរ ប៉ុន្តែរាល់ថ្ងៃ រាល់ឆ្នាំ តាមតែសភាវគតិ ពួកវាធ្វើដូចគ្នា ធ្វើការងារដូចគ្នា ។ ហើយមនុស្សមានសមត្ថភាពធ្វើកិច្ចការផ្សេងៗជារៀងរាល់ថ្ងៃ៖ ត្បាញបណ្តាញដូចជាសត្វពីងពាង ជីកក្រោមដីដូចជាប្រជ្រុយ ហែលទឹកជាដើម។ ប្រសើរជាងត្រីសាងសង់ផ្ទះពីដីឥដ្ឋ ស្មុគស្មាញជាងសំបុកសត្វលេប ឬផ្ទះរបស់សត្វកណ្តៀរ។ ចិត្តអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះ ហើយចិត្តប្រើភាសាសម្រាប់គោលបំណងរបស់វា។ យើងអាចនិយាយបានថា ការងារ និងការនិយាយបានបង្កើតមនុស្សឆ្លាតវៃបច្ចុប្បន្ន។

រឿងសំខាន់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់យើងគឺពាក្យ។ គ្មាន​អ្វី​អស្ចារ្យ​ជាង​នេះ​អាច​រក​ឃើញ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ទេ។ នៅពេលដែលអ្នកថតរូបមិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នក នោះរូបថតនោះនឹងក្លាយជាមនុស្ស។ ប៉ុន្តែ​វា​នឹង​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​នេះ​គឺ Vova Chaikin ឬ Zhenya Lapina។

ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយពាក្យ "មនុស្ស" ពាក្យនេះនឹងមានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង៖ "បុរសនេះ" (ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថា "មើល បុរសម្នាក់កំពុងដើរតាមផ្លូវ") និង "នរណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោក" (ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយ ពាក្យ "មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ជាងយើងសរុប") ។

បើ​អ្នក​គូរ​ទឹក អ្នក​អាច​ទាញ​បាន​តែ​ប្រភេទ​ទឹក​មួយ​ចំនួន៖ រត់ ឬ​ឈរ ហូរ​ដូច​ទឹកជ្រោះ ឬ​ស្រក់​ដោយ​ភ្លៀង​តិចៗ។ អ្នកមិនអាចគូរ "ទឹកជាទូទៅ" ទឹកទាំងអស់បានទេ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកនិយាយថា "ទឹក" អ្នកបានដាក់ឈ្មោះឱ្យពិតប្រាកដថាទឹកដែលមាននៅក្នុងពិភពលោក: ប្រៃនិងពណ៌ខៀវនៅក្នុងមហាសមុទ្រ, ត្រជាក់និងស្អាត, ហូរចេញពីម៉ាស៊ីនផ្ទះបាយ, ទឹកដែលអ្នកថែទាំអនុញ្ញាតឱ្យចេញតាមដងផ្លូវពីមួយ។ ទុយោ ហើយជាពិសេសនោះស្អាត អ្វីដែលគេលក់ក្នុងឱសថស្ថាន... ពាក្យមួយគឺជាការចាត់ចែងទូទៅ និងត្រឹមត្រូវបំផុតនៃវត្ថុណាមួយ សកម្មភាពណាមួយ គុណភាពនៃវត្ថុណាមួយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាហើយមានតែវាទេដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់គិតអំពីអ្វីទាំងអស់។

ការនិយាយរបស់មនុស្សជាដំបូងបង្អស់ ដែលជាឧបករណ៍សំខាន់ និងសំខាន់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគំនិត សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការសុំការអនុញ្ញាតឱ្យទៅរោងកុនអ្នកចាប់ផ្តើមនិយាយ។ ហើយប្រសិនបើប្រធានអ្នករចនា រ៉ុក្កែតអវកាសត្រូវតែប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យអ្នកសាងសង់ ភាពជាតារាគាត់មិនអាចធ្វើដោយគ្មានពាក្យ ដោយគ្មានពាក្យសំដីឡើយ។ អ្នកឃើញទេ ការនិយាយគឺសំខាន់បំផុត ជាមធ្យោបាយចាំបាច់ដំបូងបំផុតក្នុងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងមនុស្សទៅគ្នាទៅវិញទៅមក ឬដូចអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយ មធ្យោបាយទំនាក់ទំនង។

ប៉ុន្តែការនិយាយរបស់មនុស្សមានគោលបំណងមួយទៀត ដែលមិនសំខាន់តិចជាងនេះ៖ វាបម្រើមនុស្សពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្សជាតិនៅក្នុងវិស័យនេះ។

នៅពេលអ្នកសប្បាយ អ្នកច្រៀងចម្រៀង។ ប៉ុន្តែ​បទ​ចម្រៀង​គឺ​ជា​សុន្ទរកថា​ពិសេស​ទាក់ទង​នឹង​តន្ត្រី។ ហើយនៅពេលដែលវាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ គាត់ក៏បង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងបទចម្រៀងមួយតាមពាក្យរបស់វា។ កវីនិពន្ធកំណាព្យ ដែលបទភ្លេងលេង រំលេច និងរោទ៍។ កំណាព្យពេលខ្លះកំប្លែង និងស្រើបស្រាល ពេលខ្លះជ្រៅដូចសមុទ្រ និងមានកម្លាំងខ្លាំងដូចខ្យល់ព្យុះ។ ហើយកំណាព្យណាក៏ដោយ សូម្បីតែពូកែបំផុតគឺការនិយាយ។

រូបមន្តគណិតវិទ្យាដែលបង្ហាញដល់យើងនូវច្បាប់សំខាន់បំផុតនៃពិភពលោកគឺការនិយាយ។ Epigram ដ៏ប៉ិនប្រសប់ គឺជាពាក្យសំដីដែលធ្វើអោយសត្រូវមានអារម្មណ៍មិនល្អ ពោលគឺការនិយាយ។ បទភ្លេងដែលអ្នកបានដេកលក់កាលពីកុមារភាព - ការនិយាយនិងការតែងដ៏អស្ចារ្យ មនុស្សល្អបំផុតសន្តិភាពដែលបង្រៀនយើងពីសេចក្តីពិត និងសេចក្តីល្អ -

សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្ស ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ប្រើបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាសកល ទាំងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នគឺការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយពាក្យសម្ដី ដែលបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាន។ សកម្មភាពការងារ. ការនិយាយគឺជាភាសានៅក្នុងសកម្មភាព។ ភាសាគឺជាប្រព័ន្ធនៃសញ្ញា រួមទាំងពាក្យដែលមានអត្ថន័យ និងវាក្យសម្ព័ន្ធ - សំណុំនៃច្បាប់ដែលប្រយោគត្រូវបានបង្កើត។ គោលបំណងនៃសញ្ញាពាក្យសំដីដែលកំណត់សកម្មភាពទ្រឹស្តីរបស់យើងគឺអត្ថន័យនៃពាក្យដែលជាទំនាក់ទំនងនៃសញ្ញា (ពាក្យក្នុងករណីនេះ) ទៅនឹងវត្ថុដែលបានកំណត់នៅក្នុងការពិតដោយមិនគិតពីរបៀបដែលវាត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងបុគ្គល។ មនសិការ។ ផ្ទុយទៅនឹងអត្ថន័យនៃពាក្យ អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនសិការបុគ្គលនៃទីកន្លែងដែលវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យ (បាតុភូត) កាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើអត្ថន័យបង្រួបបង្រួមលក្ខណៈសំខាន់ៗក្នុងសង្គមនៃពាក្យមួយ នោះអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាបទពិសោធន៍ប្រធានបទនៃខ្លឹមសាររបស់វា។

មុខងារសំខាន់ៗនៃភាសាខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ 1) មធ្យោបាយនៃអត្ថិភាព ការបញ្ជូន និងការរួមផ្សំនៃបទពិសោធន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ 2) មធ្យោបាយទំនាក់ទំនង (ទំនាក់ទំនង); 3) ឧបករណ៍នៃសកម្មភាពបញ្ញា (ការយល់ឃើញ, ការចងចាំ, ការគិត, ការស្រមើលស្រមៃ) ។

ការនិយាយមានមុខងារបីគឺ សញ្ញា (ការកំណត់) ទូទៅ ការទំនាក់ទំនង (ការផ្ទេរចំណេះដឹង ទំនាក់ទំនង អារម្មណ៍)។ មុខងារសំខាន់បែងចែកការនិយាយរបស់មនុស្សពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសត្វ។ មនុស្សម្នាក់មានគំនិតអំពីវត្ថុឬបាតុភូតដែលជាប់ទាក់ទងនឹងពាក្យមួយ។ មុខងារទូទៅគឺដោយសារតែការពិតដែលថាពាក្យមួយមិនត្រឹមតែតំណាងឱ្យវត្ថុដាច់ដោយឡែកមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក្រុមទាំងមូលនៃវត្ថុស្រដៀងគ្នាហើយតែងតែជាអ្នកតំណាងនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា។ មុខងារទីបីនៃការនិយាយ គឺជាមុខងារនៃការទំនាក់ទំនង ពោលគឺការបញ្ជូនព័ត៌មាន។ ប្រសិនបើមុខងារពីរដំបូងនៃការនិយាយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តខាងក្នុង នោះមុខងារទំនាក់ទំនងដើរតួជាអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយខាងក្រៅដែលមានបំណងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ មុខងារទំនាក់ទំនងនៃការនិយាយត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក៖ ព័ត៌មាន ការបញ្ចេញមតិ និងឆន្ទៈ។ ផ្នែកព័ត៌មានត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្ទេរចំណេះដឹង និងទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងមុខងារនៃការកំណត់ និងទូទៅ។ ផ្នែកបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយជួយបង្ហាញពីអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិយាយចំពោះប្រធានបទនៃសារ។ ភាគីឆន្ទៈគឺសំដៅលើអ្នកក្រោមបង្គាប់អ្នកស្តាប់ទៅតាមចេតនារបស់អ្នកនិយាយ។

2. ប្រភេទនៃការនិយាយ និងគោលបំណងរបស់ពួកគេ។

ការនិយាយផ្ទាល់មាត់គឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្សដោយការនិយាយពាក្យឱ្យខ្លាំងៗ ម្ខាង និងស្តាប់ដោយមនុស្ស និងម្ខាងទៀត។

ការសន្ទនាគឺជាប្រភេទនៃសុន្ទរកថាដែលមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានសញ្ញាជំនួស (រួមទាំងការផ្អាក ភាពស្ងៀមស្ងាត់ កាយវិការ) នៃប្រធានបទពីរ ឬច្រើន។ ការឆ្លើយតប - ចម្លើយ ការជំទាស់ ការកត់សម្គាល់ចំពោះពាក្យរបស់ interlocutor - ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពខ្លីរបស់វា វត្តមាននៃប្រយោគសួរចម្លើយ និងការលើកទឹកចិត្ត និងការស្ថាបនាដែលមិនមានការវិវឌ្ឍន៍។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃការសន្ទនាគឺទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិយាយ ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅលើគ្នាទៅវិញទៅមកតាមរយៈទឹកមុខ កាយវិការ សម្លេង និងសម្លេង។ ការសន្ទនាត្រូវបានគាំទ្រដោយ interlocutors ដោយមានជំនួយពីការបំភ្លឺសំណួរ ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព និងចេតនារបស់អ្នកនិយាយ។ ការសន្ទនាដែលមានគោលបំណងទាក់ទងនឹងប្រធានបទមួយត្រូវបានគេហៅថាការសន្ទនា។ អ្នកចូលរួមការសន្ទនាពិភាក្សា ឬបញ្ជាក់បញ្ហាជាក់លាក់មួយដោយប្រើសំណួរដែលបានជ្រើសរើសពិសេស។

Monologue គឺជាប្រភេទនៃការនិយាយដែលមានប្រធានបទតែមួយ ហើយតំណាងឱ្យ syntactic ស្មុគស្មាញទាំងមូល ដែលមានលក្ខណៈជារចនាសម្ព័ន្ធ មិនទាក់ទងនឹងការនិយាយរបស់អ្នកសន្ទនានោះទេ។ សុន្ទរកថាឯកត្តជន គឺជាសុន្ទរកថារបស់មនុស្សដែលបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់ក្នុងរយៈពេលយូរ ឬបទបង្ហាញដែលស្របគ្នាដោយមនុស្សម្នាក់នៃប្រព័ន្ធចំណេះដឹង។ សុន្ទរកថាឯកត្តជនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖ - ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានិងភស្តុតាងដែលធានានូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគំនិត; - ការរចនាត្រឹមត្រូវតាមវេយ្យាករណ៍ - ការបញ្ចេញមតិនៃមធ្យោបាយសំលេង។ ការនិយាយបែប Monologue គឺស្មុគ្រស្មាញជាងការសន្ទនានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃខ្លឹមសារ និងការរចនាភាសា ហើយតែងតែសន្មតថាជាកម្រិតខ្ពស់នៃ ការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយវាគ្មិន។ ការនិយាយបែបឯកត្តកម្មមានបីប្រភេទគឺ៖ និទានរឿង (រឿង សារ) ការពិពណ៌នា និងហេតុផល។

សុន្ទរកថា​ដែល​សរសេរ​គឺ​ជា​ការ​និយាយ​រចនា​ក្រាហ្វិក​ដែល​រៀបចំ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​រូបភាព​អក្សរ។ វាត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់អ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយ មិនមែនជាស្ថានភាព និងទាមទារជំនាញស៊ីជម្រៅនៃការវិភាគអក្សរសំឡេង សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញគំនិតរបស់បុគ្គលប្រកបដោយតក្កវិជ្ជា និងវេយ្យាករណ៍ត្រឹមត្រូវ វិភាគអ្វីដែលសរសេរ និងកែលម្អទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិ។ ការបញ្ចូលពេញលេញនៃការសរសេរ និងការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្ទាត់ជំនាញការនិយាយផ្ទាល់មាត់ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាបានដំណើរការសម្ភារៈភាសាដោយមិនដឹងខ្លួន ប្រមូលផ្តុំសំឡេង និងសរីរវិទ្យាទូទៅ ដែលបង្កើតការត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ការសរសេរនៅអាយុសិក្សា។ នៅពេលដែលការនិយាយត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច ការសរសេរអន់ថយនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរខុសៗគ្នាកើតឡើងជាធម្មតា។

សុន្ទរកថាខាងក្នុង (សុន្ទរកថា "ចំពោះខ្លួនឯង") គឺជាការនិយាយដែលមិនមានការរចនាសំឡេង និងដំណើរការដោយប្រើអត្ថន័យភាសា ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅមុខងារទំនាក់ទំនង។ ការនិយាយខាងក្នុង។ ការនិយាយខាងក្នុងគឺជាការនិយាយដែលមិនអនុវត្តមុខងារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែបម្រើតែដំណើរការគិតរបស់មនុស្សជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាដោយការបង្រួបបង្រួមរបស់វាអវត្តមាននៃសមាជិកអនីតិជននៃការកាត់ទោស។ ដោយមានជំនួយពីការនិយាយផ្ទៃក្នុង ដំណើរការនៃការបំប្លែងគំនិតទៅជាការនិយាយ និងការរៀបចំសុន្ទរកថាត្រូវបានអនុវត្ត។

ទោះបីជាទម្រង់ និងប្រភេទនៃការនិយាយទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ ក៏គោលបំណងសំខាន់របស់ពួកគេមិនដូចគ្នានោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ សុន្ទរកថាខាងក្រៅដើរតួនាទីសំខាន់ជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង ការនិយាយផ្ទៃក្នុង - ជាមធ្យោបាយនៃការគិត។ ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរច្រើនតែដើរតួជាវិធីចងចាំ និងរក្សាទុកព័ត៌មាន ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ជាមធ្យោបាយបញ្ជូនព័ត៌មាន។ Monologue បម្រើដំណើរការនៃផ្លូវមួយ ហើយការសន្ទនាបម្រើដល់ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានពីរផ្លូវ។

សុន្ទរកថាដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Homo habilis ប្រហែល 2 លានឆ្នាំមុន។ គាត់មានផ្នែកតូចមួយនៃអឌ្ឍគោលដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការនិយាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បំពង់ករបស់ Homo Habilis ត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច ហើយគាត់អាចបង្កើតសំឡេងដំបូងបំផុត។ ការនិយាយរបស់មនុស្សសម័យទំនើបគឺជាទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សតាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធភាសាដ៏ស្មុគស្មាញ។ ជាមួយនឹងជំនួយរបស់វាមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីគំនិតអារម្មណ៍និងបទពិសោធន៍របស់គាត់បង្ហាញពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការនិយាយ មនសិការ និងទស្សនៈពិភពលោកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើង។

តើឧបករណ៍ articulatory ដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច?

បរិធាន articulatory ទទួលខុសត្រូវក្នុងការបង្កើតសំឡេងនៃសំលេង និងការនិយាយនៅក្នុងមនុស្ស។ វារួមបញ្ចូលបបូរមាត់ ធ្មេញ សាច់ដុំអណ្តាត ក្រអូមមាត់ទន់ និងរឹង ច្រមុះ និងបំពង់ក។ វាស្ថិតនៅក្នុងបំពង់ក ដែលខ្សែសំលេងរបស់យើងមានទីតាំងនៅ ដែលញ័រក្រោមឥទិ្ធពលនៃខ្យល់ដែលស្រូបចូល បណ្តាលឱ្យមានសំឡេង។ ខ្សែសំលេងរំញ័រយ៉ាងលឿន ធ្វើឱ្យរំញ័រពី 80 ទៅ 10,000 ក្នុងមួយវិនាទី។ កម្រិតសំឡេងអាស្រ័យលើកម្លាំងដែលខ្សែអាចរុញខ្យល់ចេញបាន។

មជ្ឈមណ្ឌលគ្រប់គ្រងការនិយាយ

វាក្យសព្ទ ឬជាសំឡេង ភាគហ៊ុនរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង - ជាបុរសដែលមានជំនាញ - គឺអន់ណាស់ និងបុរាណ

តំបន់នៃខួរក្បាលដែលគ្រប់គ្រងការនិយាយ និងការគិតរួម (សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរវាងការពិតបុគ្គល ព្រឹត្តិការណ៍ វត្ថុ ឬបាតុភូត) មានទីតាំងនៅអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងនៃដៃស្តាំ និងនៅអឌ្ឍគោលខាងស្តាំនៃខាងឆ្វេង។ ដៃ។ តំបន់នេះមានមជ្ឈមណ្ឌលនិយាយម៉ូតូ ដែលគ្រប់គ្រងបរិធាន articulatory ។ នៅក្បែរនោះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនិយាយដ៏រសើប ដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការបកស្រាយសញ្ញាសំឡេងដែលចេញពីត្រចៀក។ មជ្ឈមណ្ឌលទាំងពីរនេះនៅជាប់នឹងតំបន់ដែលសម្របសម្រួលការស្តាប់ និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ពីសុន្ទរកថារបស់មនុស្សជុំវិញ។