ثلاث سمات للوضع الاجتماعي للشباب. المكتبة المفتوحة - مكتبة مفتوحة للمعلومات التعليمية

محاضرة 4

أنواع عروض الهواة للشباب.

النشاط الذاتي العدواني -إنه يعتمد على الأفكار الأكثر بدائية حول التسلسل الهرمي للقيم القائمة على عبادة الأشخاص. البدائية، وضوح تأكيد الذات. تحظى بشعبية كبيرة بين المراهقين والشباب ذوي الحد الأدنى من التطور الفكري والثقافي.

الفاحشة(أذهل، مفاجأة) أداء الهواة -إنه يقوم على تحدي المعايير والشرائع والقواعد والآراء في كل من الأشكال المادية للحياة اليومية - الملابس والشعر وفي الأشكال الروحية - الفن والعلوم. "تحدى" عدوان الآخرين على نفسك بحيث تكون "ملحوظًا" (أسلوب البانك، وما إلى ذلك)

أداء الهواة البديل -وهو يعتمد على تطوير أنماط سلوكية بديلة تتعارض بشكل منهجي مع الأنماط المقبولة عمومًا، والتي تصبح غاية في حد ذاتها (الهيبيين، هاري كريشناس، وما إلى ذلك)

أداء الهواة الاجتماعي -تهدف إلى حل مشاكل اجتماعية محددة (الحركات البيئية، حركات إحياء التراث الثقافي والتاريخي والحفاظ عليه، إلخ)

أداء الهواة السياسي -تهدف إلى تغيير النظام السياسي والوضع السياسي وفقا لأفكار فئة معينة

الإنسانية الحديثة هي بنية عرقية معقدة، بما في ذلك عدة آلاف من المجتمعات العرقية (الأمم والجنسيات والقبائل والمجموعات العرقية، وما إلى ذلك)، والتي تختلف في العدد ومستوى التنمية. غالبية الدول الحديثة متعدد الأعراق.هناك أكثر من مائة مجموعة عرقية في الاتحاد الروسي، بما في ذلك حوالي 30 دولة.

المجتمع العرقي- ϶ᴛᴏ تم تطويره تاريخياً منطقة معينةمجموعة مستقرة من الناس (القبيلة، الجنسية، الأمة، الشعب) مع السمات المشتركةومستقرة خصوصيات الثقافة واللغة والمستودع العقليوالوعي الذاتي و الذاكرة التاريخيةوكذلك الوعي بمصالحهم وأهدافهم ووحدتهم واختلافهم عن الكيانات المماثلة الأخرى.

- المجتمعات العرقية. السمات والمراحل الرئيسية لتكوين الأمة الروسية

مكان بارز في الحياة العامةاحتلال المجتمعات العرقية - العرقية، التي يمكن تمثيلها من خلال مختلف التكوينات الاجتماعية: قبيلة، جنسية، أمة. العرق هو تاريخيا منطقة معينة, مجموعة مستقرة... [اقرأ المزيد]

- المجتمعات العرقية. علاقات دولية.

Ethnos هو مجتمع تم تشكيله تاريخيًا من الناس، والمراحل الرئيسية لتطوره هي القبائل والقوميات والأمم، والتي لها سمات مشتركة في الثقافة واللغة والتركيب النفسي. المجتمعات العرقية: الجنس هو أول إنتاج اجتماعي و... [اقرأ المزيد]

- المجتمعات العرقية

المجموعات الكبيرة (المجتمعات) المجموعة الكبيرة هي مجموعة كبيرة بحيث لا يعرف جميع أعضائها بعضهم البعض عن طريق البصر ولا يمكن إجراء اتصالات بينهم بشكل مباشر. عادة تحت مجموعات كبيرةأعني جمعيات مختلفة تغطي ... [اقرأ المزيد]

- المجتمعات القومية والعرقية.

العنصر الأكثر أهمية الهيكل الاجتماعيالمجتمعات هي مجتمعات اجتماعية وعرقية من الناس. وهي تشمل (مع مراعاة تطور المجتمع البشري) العشيرة والقبيلة والجنسية والأمة. يمكن أيضًا تسمية هذه التجمعات من الأشخاص بالمجتمعات التاريخية، لأن ... [اقرأ المزيد]

- ملامح التقسيم الطبقي الاجتماعي في روسيا الحديثة. المجتمعات العرقية.

الأمة هي تجمع سياسي مستقل، لا يحده حدود إقليمية، ويلتزم أعضاؤه بالقيم والمؤسسات المشتركة. لم يعد ممثلو أمة واحدة لديهم سلف مشترك و الأصل المشترك. ليس من الضروري أن يكون لديهم لغة مشتركة، ... [اقرأ المزيد]

- المجتمعات الاجتماعية العرقية كموضوعات وأهداف للسياسة

يشكل سكان الأرض العديد من المجتمعات المتنوعة. وتحتل المجموعات العرقية مكانة خاصة بينهم من حيث الاستقرار في التاريخ، ومن حيث مساهمتهم في التراث الثقافي للبشرية. لقد تكثف الفهم العلمي لمفهوم "العرقية" للدلالة على مجتمع خاص من الناس خلال ...

أداء الهواة العدواني

إنه يعتمد على الأفكار الأكثر بدائية حول التسلسل الهرمي للقيم القائمة على عبادة الأشخاص. البدائية، وضوح تأكيد الذات. تحظى بشعبية كبيرة بين المراهقين والشباب ذوي الحد الأدنى من التطور الفكري والثقافي.

أداء الهواة الفاحش (الاب. epater - للدهشة والمفاجأة).

إنه يقوم على تحدي المعايير والشرائع والقواعد والآراء في كل من الأشكال المادية للحياة اليومية - الملابس والشعر وفي الأشكال الروحية - الفن والعلوم. "تحدى" عدوان الآخرين على نفسك بحيث تكون "ملحوظًا" (أسلوب البانك، وما إلى ذلك)

أداء الهواة البديل

وهو يعتمد على تطوير أنماط سلوكية بديلة تتعارض بشكل منهجي مع نماذج السلوك المقبولة عمومًا، والتي تصبح غاية في حد ذاتها (الهيبيين، هاري كريشناس، وما إلى ذلك)

مبادرة اجتماعية

تهدف إلى حل مشاكل اجتماعية محددة (الحركات البيئية، حركات إحياء التراث الثقافي والتاريخي والحفاظ عليه، إلخ)

أداء الهواة السياسي

تهدف إلى تغيير النظام السياسي والوضع السياسي وفقا لأفكار فئة معينة

يؤدي تسارع وتيرة تطور المجتمع إلى زيادة دور الشباب في الحياة العامة. بما في ذلك في علاقات اجتماعيةيقوم الشباب بتعديلها، وتحت تأثير الظروف المتغيرة، يقومون بتحسين أنفسهم.

إن مشاكل الشباب الروسي، في جوهرها، ليست مشاكل جيل الشباب الحديث فحسب، بل هي مشاكل المجتمع ككل، والتي لا يعتمد حلها اليوم فحسب، بل يعتمد مستقبل مجتمعنا أيضًا. هذه المشاكل، من ناحية، مترابطة وتأتي من العمليات الموضوعية التي تجري في العالم الحديث - عمليات العولمة، والمعلوماتية، والتحضر، وما إلى ذلك. ومن ناحية أخرى، فإن لها خصائصها الخاصة، بوساطة الواقع الروسي الحديث وسياسة الشباب المتبعة فيما يتعلق بالشباب.

معظم قضايا الساعةبالنسبة للشباب الروسي الحديث، في رأينا، هي المشاكل المرتبطة بالمجال الروحي والأخلاقي للوجود. حدثت عملية تكوين الشباب الروسي الحديث وتحدث في ظروف كسر القيم "القديمة". الفترة السوفيتيةوالتشكيل نظام جديدالقيم والعلاقات الاجتماعية الجديدة. في سياق الأزمة النظامية للمجتمع الروسي الحديث ومؤسساته الرئيسية، والتي أثرت على جميع مجالات الحياة، ومؤسسات التنشئة الاجتماعية (التربية الأسرية والأسرة، والتعليم والتنشئة، والعمل و نشاط العمل، الجيش)، الدولة نفسها. الغرس النشط وإحلال أسس الوجود المجتمع المدنيمعايير المجتمع الاستهلاكي والتربية شاب، ليس كمواطن، بل كمستهلك بسيط لبعض السلع والخدمات. هناك ميل نحو التجريد من الإنسانية وإحباط محتوى الفن (تناقص وتشوه وتدمير صورة الشخص) واستبدال معايير قيمة الثقافة العالية بأمثلة متوسطة للثقافة الاستهلاكية الجماعية وإعادة توجيه الشباب من القيم الروحية الجماعية إلى القيم الفردية الأنانية. هذا، بالإضافة إلى عدم وجود فكرة وطنية مصاغة بوضوح وأيديولوجية موحدة، واستراتيجية تنمية توطيد المجتمع، وعدم الاهتمام الكافي بالتنمية الثقافية للسكان، وعدم اتساق سياسة الدولة للشباب يؤدي بطبيعة الحال إلى عواقب سلبية للغاية.

على خلفية عدم اليقين الأيديولوجي لدى الشباب (افتقارهم إلى الأسس الأيديولوجية للتوجه الحسي والهوية الاجتماعية والثقافية)، فإن التسويق والترويج التأثير السلبيوسائل الإعلام (تشكيل "صورة" الثقافة الفرعية)، والعدوان الروحي المستمر للغرب وتوسيع الثقافة التجارية الجماهيرية، وفرض المعايير وعلم النفس للمجتمع الاستهلاكي، هناك بدائية لمعنى الوجود الإنساني، التدهور الأخلاقي للفرد وانخفاض قيمته الحياة البشرية. هناك تآكل في أسس القيمة والأشكال التقليدية للأخلاق العامة، وإضعاف وتدمير آليات الاستمرارية الثقافية، وتهديد الحفاظ على أصالة الثقافة الوطنية، وانخفاض اهتمام الشباب بالثقافة الوطنية وتاريخها وتقاليدها، وحاملي الهوية الوطنية.

عند الحديث عن البيئة الاجتماعية والثقافية للشباب، بالطبع، من المستحيل عدم ملاحظة ذلك بالتأكيد الميزات الإيجابية. الشباب الحديث بشكل عام وطني للغاية، وهم يؤمنون بمستقبل روسيا. ويدعو إلى مواصلة التغييرات في اتجاه زيادة الرفاه الاجتماعي والاقتصادي للبلاد، وإنشاء المجتمع المدني وسيادة القانون. تريد أن تعيش في بلد عظيم يوفر لمواطنيه الحياة الكريمة، ويحترم حقوقهم وحرياتهم. "إن الشباب أسهل في التكيف مع الظروف الاقتصادية الجديدة، فقد أصبحوا أكثر عقلانية وواقعية وواقعية، ويركزون على التنمية المستدامة والعمل الإبداعي." . تتمتع بحرية أكبر بكثير في اختيار المهنة وأنماط السلوك ورفاق الحياة وأسلوب التفكير مقارنة بأقرانها قبل 20-30 عامًا. ولكن هذا، كما يقولون، هو وجه واحد من العملة.

ويظهر جانبها الآخر أن "زمن الاضطرابات" المستمر قد أثر بشكل حاد على جيل الشباب. مجتمعنا يتقدم في السن بسرعة، وهناك انخفاض في عدد الشباب، وعدد الأسر الشابة، وعدد الأطفال المولودين. تبين أن كل جيل جديد من الشباب أقل صحة من الجيل السابق، فقد "انتقلت" الأمراض من الشيخوخة إلى الشباب، مما يعرض مخزون الجينات في البلاد للخطر. لقد تزايد الضغط الاجتماعي والاقتصادي على الوظائف من أجل ضمان حياة جميع الأجيال؛ الإمكانات الفكرية للشباب، والقدرات الابتكارية للمجتمع آخذة في الانخفاض بسرعة. تبين أن الشباب هم الجزء الأكثر حرمانًا اجتماعيًا في المجتمع. هناك تعارض واضح بين مصالح الشباب والإمكانيات الحقيقية للحراك الاجتماعي. كان هناك تمايز حاد واستقطاب اجتماعي بين الشباب على أساس التقسيم الطبقي للملكية والأصل الاجتماعي والوضع الاجتماعي الخاص بالشباب. تمتلك الخصائص الاجتماعية والعمرية والثقافية الفرعية للمجتمعات المختلفة، فهي تختلف في القدرات المادية وتوجهات القيمة والصورة وأسلوب الحياة. نشأ السؤال حول آفاق حياة الشباب: تحقيقهم الذاتي الإبداعي (التعليم والمهنة والوظيفة) والرفاهية والقدرة على إعالة أسرهم المستقبلية ماليًا. هناك مشاكل واضحة تتعلق بتوظيف الشباب، وتدهور ظروفهم المادية والمعيشية، وإمكانية الوصول إلى التعليم. أصبحت بيئة الشباب منطقة جريمة خطيرة. لقد حدث تجديد حاد للجريمة، وزيادة في طابعها الجماعي، وزيادة في عدد الجرائم "النسائية" والجرائم التي يرتكبها القُصّر. كل جيل جديد من الشباب، مقارنة بالأجيال السابقة، وفقا للمؤشرات الرئيسية للحالة الاجتماعية والتنمية: أقل بكثير من التطور الروحي والثقافي، وأكثر أخلاقية وإجرامية، وبعد عن المعرفة والتعليم، وأقل تدريبا مهنيا وموجهة نحو العمل.

في مجتمع تصبح فيه الرفاهية المادية والإثراء الأهداف ذات الأولوية لوجوده، تتشكل التوجهات الثقافية والقيمية للشباب وفقًا لذلك. تسود توجهات المستهلك في القيم الاجتماعية والثقافية لشباب اليوم. عبادة الموضة والاستهلاك تدريجيا وتدريجيا تسيطر على عقول الشباب، وتكتسب طابعا عالميا. بدأ يسود الاتجاه نحو تعزيز عمليات توحيد الاستهلاك الثقافي والسلوك الترفيهي، الذي تمت الموافقة عليه من خلال موقف المستهلك السلبي تجاه الثقافة. من المستحيل عدم ملاحظة اللامبالاة الواضحة لدى الشباب، الذين يقيمون برصانة وبدون آمال كاذبة الموقف تجاه أنفسهم من جانب الدولة والمجتمع على أنه غير مبال ومستهلك بصراحة. «77% من أفراد العينة يعتقدون أن: - «عند الضرورة يتذكروننا». ربما هذا هو السبب الذي يجعل جيل الشباب اليوم منغلقًا على عالمه الصغير. الشباب منغمسون في المشاكل الداخلية للبقاء في الأوقات الصعبة والقاسية. إنهم يبحثون عن الثقافة والتعليم الذي سيساعدهم على التحمل والنجاح. .

بحسب نتائج استطلاعات المؤسسة الرأي العامأجريت في عام 2002، أجاب 53٪ من الشباب الروس على السؤال التالي: "ما هي أهداف الحياة، في رأيك، التي تحددها لنفسك في أغلب الأحيان؟ الشباب الحديث"، بادئ ذي بدء، أشارت إلى رغبتها في تحقيق الرفاهية المادية والإثراء؛ في المركز الثاني (19%) - التعليم؛ في المركز الثالث (17%) - العمل والمهنة. (انظر الجدول 1). يشير تحليل البيانات التي تم الحصول عليها إلى موقف عملي وعقلاني واضح للشباب، ورغبتهم في تحقيق الرفاهية المادية و مهنة ناجحةمترابطة مع إمكانية الحصول على تعليم مهني جيد .

الجدول 1. الأهداف الشباب الحديث»

بالنسبة للشباب الحديث ككل، فإن التغيير في اتجاه توجهات الحياة من المكون الاجتماعي (الجماعي) إلى الفرد هو أمر مميز. "إن موقف القيمة الشخصية للشباب لا يرتبط بالقيم العقيدة السياسيةالذي يفضلونه." بدأت قيمة الرفاهية المادية أعلى بكثير من الحرية، وبدأت قيمة الأجور تسود على قيمة العمل المثير للاهتمام. من بين المشاكل الاجتماعية التي تقلق الشباب أكثر في الوقت الحاضر، في المقام الأول هي مشاكل مثل: ارتفاع الجريمة، وارتفاع الأسعار، والتضخم، وزيادة مستويات الفساد في الهياكل الحكومية، وزيادة عدم المساواة في الدخل والفجوة الاجتماعية، والانقسام إلى أغنياء و الفقراء والمشاكل البيئية وسلبية المواطنين وعدم مبالاتهم بما يحدث. من بين المشاكل المختلفة التي يعاني منها الشباب، تبرز مشاكل الأمن المادي والصحي في المقدمة، على الرغم من التوجه نحو نمط حياة صحيتتشكل الحياة بشكل غير نشط بما فيه الكفاية.

يهيمن المال والتعليم والمهنة والمهن التجارية وفرصة العيش من أجل المتعة على نظام قيم الشباب الحديث (انظر الجدول 2).

الجدول 2. توزيع القيم الأساسية للشباب .

وفقا لنتائج دراسة الخبراء التي أجرتها مؤسسة بيتيريم سوروكين في عام 2007، تم بناء التسلسل الهرمي للقيم السائدة لدى الشباب الروس على النحو التالي:

الرفاه المادي.

قيمة "أنا" (الفردية).

الوظيفي (تحقيق الذات).

وفي الوقت نفسه، عند تحليل الوضع الحالي للمجتمع الروسي، لوحظ أن مكانة القيم في روسيا تحتلها إلى حد كبير مناهضة القيم. ومن القيم التي تهيمن اليوم في المجتمع الروسيلاحظ الخبراء القيم المضادة التالية:

عبادة المال؛

اللامبالاة والفردية.

السماح.

في وصف وعي الشباب ونظام القيم للشباب الروسي الحديث، يميز علماء الاجتماع:

يغلب عليها التوجه الترفيهي والترفيهي لقيمها واهتماماتها الحياتية؛

تغريب الاحتياجات والمصالح الثقافية، وإزاحة قيم الثقافة الوطنية بأنماط السلوك والرموز الغربية؛

أولوية التوجهات الاستهلاكية على التوجهات الإبداعية والبناءة؛

ضعف الفردية والانتقائية الثقافية المرتبطة بإملاءات الصور النمطية الجماعية؛

تحقيق الذات الثقافي خارج المؤسسات؛

- الافتقار إلى الهوية العرقية والثقافية.

إن هيمنة توجهات القيمة الاستهلاكية تؤثر حتماً على استراتيجية حياة الشباب. بيانات مأخوذة من تحليل النتائج التي أجراها في الفترة 2006 - 2007 قسم علم اجتماع الشباب بجامعة موسكو الحكومية. M. V. أظهر البحث الاجتماعي لومونوسوف بين الطلاب أن: "في بيئة الشباب، في المجتمع، من الممكن العثور على مبادئ حياة غامضة. تسمح لنا البيانات التي تم الحصول عليها باستخلاص نتيجة حول الخلل الوظيفي في بيئة الشباب وتتطلب دراسة أكثر تفصيلاً. يتم لفت الانتباه إلى الدرجة العالية إلى حد ما من لامبالاة الشباب تجاه الظواهر السلبية التقليدية مثل الانتهازية واللامبالاة وانعدام الضمير والنزعة الاستهلاكية وأسلوب الحياة الخامل وتقييمهم الإيجابي. (انظر الجدول 3).

الجدول 3. قائمة الظواهر التي تواجه بيئة الشباب

جميع السمات الإشكالية المذكورة أعلاه للبيئة الاجتماعية والثقافية للشباب الحديث تشهد بشكل لا لبس فيه على الاتجاه المقلق للتدهور الاجتماعي العميق والمنهجي لجزء كبير من الشباب الروسي الحديث، على وجه الخصوص، ومجتمعنا بأكمله ككل. من الواضح أن بيئة الشباب تنسخ وتعكس في حد ذاتها جميع العمليات الأكثر أهمية التي تحدث في مجتمعنا. الأزمة النظامية التي لا يزال يعيشها مجتمعنا ودولتنا، والتي لم تتشكل بشكل واضح وواضح فكرة وطنيةولم تحدد استراتيجية التنمية الخاصة بهم، مما أدى إلى فقدان معنى وجودهم وأثر على الفور على بيئة الشباب. فيه، كما هو الحال في المجتمع الروسي الحديث، بشكل عام، لا يوجد بالتأكيد نظام واحد راسخ وتسلسل هرمي للقيم. في الوقت نفسه، من الممكن ملاحظة التعايش بين عمليتين: استمرارية القيم التقليدية المتأصلة تاريخيا في مجتمعنا، وتشكيل ونشر المصالح الليبرالية (الاستهلاكية) الجديدة، وانتصار القيم المناهضة. إن تحسين بيئة الشباب، التي تشكل التوجهات القيمية للشباب الروسي الحديث، يمكن، في رأينا، أن يتم من خلال تحسين نظام وأشكال وأساليب تنفيذ سياسة الشباب في الاتحاد الروسي.

منظمة اجتماعية(من المنظمة الفرنسية، من الأورجانيزو اللاتينية المتأخرة - أبلغ عن مظهر نحيف، أرتب) - نظام منظم تاريخيا لنشاط المجتمع والناس؛ نظام منظم تاريخياً للعلاقات الاجتماعية، على سبيل المثال، التنظيم الاقتصاديالمجتمع، التنظيم العسكري للمجتمع، منظمة سياسيةالمجتمعات ، إلخ.

الفرق الرئيسي منظمة اجتماعيةمن مؤسسة اجتماعيةيكمن في حقيقة أن الشكل المؤسسي للعلاقات الاجتماعية يتم تحديده من خلال قواعد القانون والأخلاق، ويشمل الشكل التنظيمي، بالإضافة إلى العلاقات المؤسسية، أيضًا العلاقات المنظمة، ولكنها لم يتم إصلاحها بعد بالمعايير الحالية.

معلومات مماثلة.

تجبر الأزمة الروحية الفلاسفة وعلماء الاجتماع على البحث عن أسس التنمية الكفؤة وتربية الجيل الجديد. الشباب يحتاج إلى الدعم والاهتمام، لأنه بدونه لن تكون هناك تنمية للبلاد. وهذا يتطلب بدوره فهم كيفية حدوث التنشئة الاجتماعية للشباب، واستيعاب قيم المجتمع من خلاله.

الخصائص العامة

يتميز الشباب، كمجموعة اجتماعية، بوضع اجتماعي تابع، وعدم كفاية الاستقلال الشخصي في اتخاذ القرارات المتعلقة بحياتهم؛ مشكلة حادة في الاختيار المسار المهنيوشريك الحياة وتقرير المصير الأخلاقي والروحي؛ التكوين النشط للذاتية مثل تحديد الذات، والوعي بمصالح الفرد، ونمو تنظيمه، والإمكانات الفكرية الكبيرة.

يتميز دخول الفرد إلى مجموعة اجتماعية من الشباب بالتطور النشط للوعي الذاتي والتفكير في الذات والعالم. هناك توسع في مساحة حياة الإنسان. يأتي الوعي بالمستقبل، ويظهر منظور الحياة، وتظهر النوايا المهنية.

معنى المثل العليا

إن الوعي بضرورة تحديد الأهداف الشخصية في الحياة، والبحث الدقيق عن إرشادات الحياة من خلال المُثُل والقيم هو سمة من سمات هذا العصر. وانطلاقا من ذلك، اعتبر عالم النفس فيكتور فرانكل أنه من الخطر “حماية” الشباب من القيمة والتأثير الأيديولوجي بحجة الحفاظ على استقلال نظرتهم للعالم وسلامهم الداخلي (التوازن مع البيئة الاجتماعية)، إذ يتحول الفراغ الوجودي في هذا العمر إلى إلى أشكال مدمرة النشاط الاجتماعي. إنه في الشباب أن تصور المثل والقيم الجديدة، واستيعابها لا يسبب صراعا داخليا، بل الرضا. ويساهم التوتر النفسي المرتبط بهذا الاستيعاب في تنمية الشخصية وتكوين الثقة بالنفس والقدرة على التغلب على الصعوبات. تم تأكيد استنتاجات V. Frankl من خلال دراسة أجريت تحت إشراف V.I. تشوبروف ويو. Zubok، وفقا لنتائجها، تبين أن 64.2٪ من الشباب في روسيا يعتبرون أنه من المهم لأنفسهم أن يكون لديهم مُثُل، و 28.6٪ فقط يعتقدون أن المثل العليا تتدخل في حياة الشخص.

في دراسة أجراها البروفيسور ف. كوزنتسوف في عام 2006، اعتبر 52٪ من المشاركين أنفسهم من بين أولئك الذين لديهم المُثُل العليا، وأشار 13.2٪ فقط إلى أنهم لا يمتلكونها. إلا أن 34.8% من أفراد العينة وجدوا صعوبة في الإجابة على هذا السؤال. 28.5٪ فقط من المثل العليا تتطابق مع مُثُل والديهم، و 31٪ لا تتطابق، و 40.5٪ (!) لم يتمكنوا من اتخاذ قرار بشأن هذا أيضًا.

تبحث عن الاستقرار

فمن ناحية، هناك تركيز متزايد على الاستمرارية الاجتماعية، بما في ذلك تجربة الثقافة الروسية التي امتدت لقرون من الزمن، ومن ناحية أخرى، على الابتكار ومذهب التطور. لكن في الظروف الحديثة، غالباً ما لا يكمل هذان التوجهان بعضهما البعض، بل يظهران بالتوازي وقد يتعارضان. ونتيجة لذلك، هناك انفصال في مجال القيمة للفرد، مما يؤدي إلى تقويض "الأمن الوجودي"، أي، حسب إي. جيدينز، حالة ثقة الناس في ثبات المحيط الاجتماعي والمادي العالم الذي يعيشون ويعملون فيه. يفتح الشباب فرصًا جديدة للعمل مع مساحة المعيشة والوقت والمال والتعليم واختيار شكل العمل والمهنة، ولكن هناك دائمًا خطر فقدان هذه الفوائد. ويعزز هذا الوضع نسبية القيم في أذهان الشباب وعدم الثقة في المثل العليا، مما يعيق تشكيل معنى الحياة، وتنفيذ استراتيجية الحياة المستدامة، أي. الأداء الطبيعي للقيم الشخصية.

في ظروف الحياة الحديثة لجيل الشباب، والتي تتميز بعدم اليقين، يتجلى الابتكار الاجتماعي بالضرورة في شكل مخاطر. ولذلك تحل محل الثقة بالنفس التوجس والخوف من التغيير والرغبة في الاستقرار، وهو ما لا يستطيع المجتمع أن يوفره له.

وبما أن الشباب هم موضوع وموضوع للتنشئة الاجتماعية، فإن عدم استقرار سبل تحقيق الوضع الاجتماعي من قبل الشاب ينتشر، وهو ما ينعكس أيضا في عملية استيعاب القيم، لأن يتطور اغتراب الشباب عن التجربة التاريخية والقيم التقليدية وأشكال وأساليب المشاركة الاجتماعية التي تطورت في الثقافة. وهذا يقوض الشعور بـ "الأمن الوجودي". ثم هناك تناقض بين الرغبة المتأصلة موضوعيا لدى الشباب في اتخاذ مناصب مناسبة في الهيكل الاجتماعي، والحصول على وضع اجتماعي معين، والعقبات التي تحول دون اندماجهم الفعال في المجتمع، والتي تنشأ في ظروف عدم الاستقرار الاجتماعي والأزمات. يمكن حل هذا التناقض عن طريق تغيير محتوى التنشئة الاجتماعية، حيث لا يتم في هذه العملية وضع نماذج جاهزة للمشاركة الاجتماعية فحسب، بل أيضًا القدرة على تقييم التغييرات بشكل استطرادي، وفصل الظرفية عن الدائمة، وتحديد التدمير والتغيير بشكل موضوعي. العمليات الاجتماعية البناءة.

مع الافتقار إلى الموارد الكافية والإمكانات المعرفية، فإن القدرة على التأثير على تحويل البنية الاجتماعية والأعراف المؤسسية تتطور بشكل كامن وتتجلى، في معظم الحالات، أثناء الانتقال إلى كبار السن. الفئات العمريةحيث يؤدي تضافر الموارد ورأس المال الرمزي والإمكانات الاجتماعية والثقافية للفرد إلى تعزيز مشاركة الفرد بشكل كبير في العملية الاجتماعية كموضوع.

ميزات مزيد من التنشئة الاجتماعية

وهكذا فإن ملامح تكوين الشباب كعامل للعلاقات الاجتماعية تتحدد بعدد من العوامل. أولا، هناك زيادة في عدم اليقين، سواء في الشخصية نفسها أو في بناء العلاقات معها العالم الخارجي; يتم تكثيف التناقضات في هيكلة القيم المرتبطة بالبحث عن معنى الحياة، وخيبة الأمل في بعض القيم، والصراعات الشخصية، وتناقضات المراحل الماضية من التنشئة الاجتماعية.

ثانياً: ضرورة تخطيط استراتيجية حياتية مبنية على روابط اجتماعية مستقرة، ودخول جديد مجموعات اجتماعية، تشكيل وضع حياة طويل الأمد، تراكم رأس المال الاجتماعي.

ثالثًا، عدم اكتمال استيعاب القيم، ونتيجة لذلك، عدم اتساق هيكل القيمة للفرد يمنعه من بناء الحياة الاجتماعية وتطويرها بشكل مناسب.

رابعا، تتميز حالة شخصية الشاب بديناميكيات عالية لنظام القيم والتدخيل النشط للقيم. ولذلك، لا يملك الشباب القدرة (وفي كثير من الأحيان الرغبة) على وضع أهداف طويلة المدى تتفق مع البيئة الاجتماعية ويخططون للطرق المناسبة لتحقيقها. ونتيجة لذلك فإن شخصية الشاب المعاصر تميل إلى الانقياد بدلاً من زرع وتحقيق أهداف جذرية، بما في ذلك تلك المرتبطة بتدمير النظام الاجتماعي.

خامسا، قد يواجه الشاب، الذي يدخل في العديد من المواقف الاجتماعية الجديدة، عدم الرضا أو الخلاف مع الظروف أو الاحتجاج على المعايير المعمول بها. إلا أن عدم اكتمال تبلور القيم يعيق تحقيق هذه التطلعات، ويحد من التفكير، والقدرة على احترام الذات، والتنظيم الذاتي المستدام. ولذلك يسعى الشاب إلى تجاوز حدود المجال المعلوماتي الذي يعمل فيه الفرد والجماعة من أجل بناء أو توسيع الفضاء الحقيقي والرمزي لعالم الحياة.

وعي الشباب المتجاوز

إن إحدى الخصائص المهمة للوعي التي تؤثر على استيعاب القيم لدى الشباب هي التجاوز، والذي يتم التعبير عنه، كما كتب تشوبروف وزوبوك المذكوران أعلاه، في " نظام مواقف الشباب لنقل هذه الأنماط إلى حياتهم، بسبب الافتقار إلى الضرورات المستدامة في المجتمع، وتقليل قيمة أنماط القيمة المعيارية المعلنة والتجربة الاجتماعية» .

وهكذا فإن الأفكار التجاوزية حول السليم والمهم في المستقبل، بما في ذلك تلك المبنية على الحدس، تشكل الأساس لتكوين القيم النهائية والهويات الاجتماعية للشباب.

وبالتالي، فإن تكوين ثقل وأهمية القيم لدى الشباب لا يعتمد فقط على ارتباط القيم بإمكانيات تحقيقها في الحاضر، ولكن أيضًا على التنبؤ بإمكانيات تضمين القيم خلال فترة طويلة استراتيجيات الحياةوالتنبؤ بديناميكيات أهمية ظروف حياة الفرد وروابطه الاجتماعية وخصائصه الشخصية. " تسترشد الاستراتيجيات السلوكية للشباب بمتطلبات عالم اليوم، الذي أصبح بعيد المنال بالفعل، بقدر ما تسترشد بمتطلبات عالم الغد - التي لم تتضح بعد ولم يتم التعبير عنها، ولكن يمكن التنبؤ بها.» .

أجرت دراسة أجراها مركز علم اجتماع الشباب التابع لمعهد البحوث الاجتماعية والسياسية التابع لأكاديمية العلوم الروسية، في عام 2006 في 12 منطقة في الاتحاد الروسي، مقابلات مع 2000 شخص. (برئاسة يو.أ. زوبوك).

كوزنتسوف ف. الشباب في مطلع القرن // البحوث الاجتماعية. - روستوف-ن/د: RSU، 2008. ص 46.

زوبوك يو.أ.، تشوبروف ف.آي. التنظيم الاجتماعي في ظل ظروف عدم اليقين. المشكلات النظرية والتطبيقية في دراسة الشباب. — م.:الأكاديمية، 2008.س. 62.

هناك. س 65.

ألكسندر أوجورودنيكوف

يصل إلى مرحلة النضج الجسدي بمعدل 14 عامًا. في هذا العصر تقريبًا، في المجتمعات القديمة، خضع الأطفال للطقوس المبادرة- البدء في عدد أفراد القبيلة البالغين. ومع ذلك، عندما أصبح المجتمع أكثر تقدمًا وتعقيدًا، استغرق الأمر أكثر من مجرد النضج الجسدي ليتم اعتباره شخصًا بالغًا. من المفترض أن الشخص المنجز يجب أن يكتسب المعرفة اللازمة حول العالم والمجتمع، ويكتسب المهارات المهنية، ويتعلم كيفية إعالة نفسه ونفسه، وما إلى ذلك. نظرًا لأن كمية المعرفة والمهارات في سياق التاريخ تتزايد باستمرار، فقد تم تأجيل لحظة اكتساب مكانة الشخص البالغ تدريجيًا بمقدار أكبر. سن متأخرة. حاليًا، تتوافق هذه اللحظة مع حوالي 30 عامًا.

شبابمن المعتاد تسمية الفترة في حياة الإنسان من 14 إلى 30 عامًا - بين الطفولة والبلوغ.

وبناء على ذلك، يطلق على ممثلي المجموعة الديموغرافية التي يتناسب عمرها مع هذه الأطر الزمنية اسم الشباب. ومع ذلك، فإن العمر ليس هو المعيار الحاسم لتعريف الشباب: فالحدود الزمنية لسن الشباب متحركة وتحددها الظروف الاجتماعية والثقافية للنمو. ومن أجل الفهم الصحيح لخصائص الشباب، ينبغي تركيز الاهتمام ليس على المعيار الديموغرافي، بل على المعيار الاجتماعي والنفسي.

الشبابهو جيل من الناس يمر بمرحلة النضوج، أي. تكوين الفرد واستيعاب المعرفة والقيم والأعراف الاجتماعية اللازمة لكي يتم كعضو كامل العضوية في المجتمع.

يتمتع الشباب بعدد من السمات التي تميزه عن غيره من الأعمار. بطبيعته، الشباب انتقاليةحالة "المعلقة" بين الطفولة والبلوغ. في بعض الأمور، يكون الشباب ناضجين جدًا وجادين ومسؤولين، بينما في حالات أخرى يكونون ساذجين ومحدودين وطفوليين. تحدد هذه الازدواجية عددًا من التناقضات والمشاكل الكامنة في هذا العصر.

يشبون- هذا هو في المقام الأول استيعاب المعرفة والمهارات والمحاولات الأولى لتطبيقها عمليًا.

إذا نظرنا إلى الشباب من وجهة نظر الأنشطة الرائدة، فإن هذه الفترة تتزامن مع نهاية تعليم (نشاطات التعلم) والدخول فيها الحياة العملية ().

نظام سياسة الشبابيتكون من ثلاثة مكونات:

• الشروط القانونية لتنفيذ سياسة الشباب (أي الإطار القانوني ذي الصلة)؛
• أشكال تنظيم سياسة الشباب؛
• المعلومات والدعم المادي والمالي لسياسة الشباب.

الاتجاهات الرئيسية لسياسة الشبابنكون:

• إشراك الشباب في الحياة العامة، وإطلاعهم على فرص التنمية المحتملة؛
• تنمية النشاط الإبداعي للشباب، ودعم الشباب الموهوبين؛
• دمج الشباب الذين يجدون أنفسهم في وضع حياتي صعب في حياة كاملة.

يتم تنفيذ هذه المجالات في عدد من البرامج المحددة: المشورة القانونية، ونشر القيم العالمية، والدعاية، وتنظيم التفاعل الدولي بين الشباب، ودعم المبادرات التطوعية، والمساعدة في العثور على عمل، وتعزيز الأسرة الشابة، وزيادة المشاركة المدنية، ومساعدة الشباب. الناس في وضع صعبإلخ. إذا رغبت في ذلك، كل شاب قادر على العثور على الوسائل وسائل الإعلام الجماهيريةجميع المعلومات اللازمة حول المشاريع الجارية واختيار تلك التي يمكن أن تساعد في حل مشاكله المحددة.

الشباب- هذه مجموعة اجتماعية ديموغرافية، تتميز على أساس مزيج من الخصائص العمرية (حوالي من 16 إلى 25 عامًا)، وخصائص الوضع الاجتماعي وبعض الصفات الاجتماعية والنفسية.

الشباب هو فترة اختيار المهنة ومكان الفرد في الحياة، وتطوير النظرة العالمية وقيم الحياة، واختيار شريك الحياة، وتكوين الأسرة، وتحقيق الاستقلال الاقتصادي والسلوك المسؤول اجتماعيا.

الشباب مرحلة معينة، مرحلة من دورة حياة الإنسان وهي عالمية بيولوجيا.

ملامح الوضع الاجتماعي للشباب

انتقال الموقف.

مستوى عالإمكانية التنقل.

تطوير جديد الأدوار الاجتماعية(موظف، طالب، مواطن، رب الأسرة) يرتبط بتغير الحالة.

البحث النشط عن مكانك في الحياة.

آفاق مهنية ومهنية مواتية.

الشباب هم الجزء الأكثر نشاطًا وحركة وديناميكية من السكان، وهم متحررون من الصور النمطية والتحيزات في السنوات السابقة ويمتلكون الصفات الاجتماعية والنفسية التالية: عدم الاستقرار العقلي؛ التناقض الداخلي مستوى منخفض من التسامح (من اللاتينية التسامح - الصبر)؛ الرغبة في التميز والتميز عن الآخرين؛ وجود ثقافة فرعية شبابية محددة.

من المعتاد أن يتحد الشباب مجموعات غير رسمية، والتي تتميز بالميزات التالية:

الظهور على أساس التواصل التلقائي في الظروف المحددة للحالة الاجتماعية؛

التنظيم الذاتي والاستقلال عن الهياكل الرسمية؛

إلزامية للمشاركين وتختلف عن نماذج السلوك النموذجية والمقبولة في المجتمع والتي تهدف إلى تحقيق الاحتياجات الحيوية التي لا يتم إشباعها في الأشكال العادية (تهدف إلى تأكيد الذات وإعطاء المكانة الاجتماعية واكتساب الأمن والذات المرموقة). التقدير)؛

الاستقرار النسبي، وتسلسل هرمي معين بين أعضاء المجموعة؛

التعبير عن توجهات القيمة الأخرى أو حتى النظرة العالمية، والقوالب النمطية للسلوك التي لا تميز المجتمع ككل؛

السمة التأكيد على الانتماء إلى مجتمع معين.

اعتمادا على خصائص أداء الهواة للشباب، من الممكن تصنيف الجماعات والحركات الشبابية.

النشاط العدواني.إنه يعتمد على الأفكار الأكثر بدائية حول التسلسل الهرمي للقيم القائمة على عبادة الأشخاص. البدائية، وضوح تأكيد الذات. تحظى بشعبية كبيرة بين المراهقين والشباب ذوي الحد الأدنى من التطور الفكري والثقافي.

الفاحشة(الاب. epater - للدهشة، مفاجأة) أداء الهواة. إنه يقوم على تحدي المعايير والشرائع والقواعد والآراء في كل من الأشكال المادية للحياة اليومية - الملابس والشعر وفي الأشكال الروحية - الفن والعلوم. "تحدى" عدوان الآخرين على نفسك بحيث تكون "ملحوظًا" (أسلوب البانك، وما إلى ذلك)

النشاط البديل.وهو يعتمد على تطوير أنماط سلوكية بديلة تتعارض بشكل منهجي مع نماذج السلوك المقبولة عمومًا، والتي تصبح غاية في حد ذاتها (الهيبيين، هاري كريشناس، وما إلى ذلك)

النشاط الذاتي الاجتماعي.تهدف إلى حل مشاكل اجتماعية محددة (الحركات البيئية، حركات إحياء التراث الثقافي والتاريخي والحفاظ عليه، إلخ)

نشاط سياسي.تهدف إلى تغيير النظام السياسي والوضع السياسي وفقا لأفكار فئة معينة

يؤدي تسارع وتيرة تطور المجتمع إلى زيادة دور الشباب في الحياة العامة. من خلال الانخراط في العلاقات الاجتماعية، يقوم الشباب بتعديلها وتحسين أنفسهم تحت تأثير الظروف المتغيرة.

2. تصنيف الأنظمة السياسية.

النظام السياسي- مجموعة من أساليب ممارسة السلطة وتحقيق الأهداف السياسية.

خصائص النظام السياسي:

نطاق حقوق الإنسان والحريات،

طرق التنفيذ سلطة الدولة,

طبيعة العلاقة بين الدولة والمجتمع،

وجود أو غياب قدرة المجتمع على التأثير في صنع القرار السياسي،

طرق تشكيل المؤسسات السياسية

· أساليب اتخاذ القرارات السياسية.

2. تصنيف الأنظمة السياسية