سورة لنا ترجمة إلى اللغة الروسية. ترجمة هذه الصلاة تبدو كالتالي:

قل: إني ألجأ إلى رب الناس حاكمهم [و] إلههم مبتعدا عن السوء [الشيطان] الذي يوسوس ويخلس [عند ذكر الخالق]. إنه (الشيطان) يوسوس [يجلب البلبلة والارتباك والمخاوف والشكوك] في قلوب [أرواح وعقول] الناس. [وبالاستعانة بربي أبتعد عن كل شيطان يأتي] من الجن والإنس.

  1. قرب الشيطان من الناس

قرب الشيطان من الناس

قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "إن جريان الشيطان إلى الناس كمجرى الدم في العروق".

ترجمة محتملة أخرى: «إن الشيطان [مكائده ووساوسه] يتحرك في مسارات دم ابن الإنسان [مثل الدم الذي يخترق كل مكان، ومع مرور الوقت ينتشر في جميع أنحاء الجسم، ويخترق الإنسان وينقعه ويسممه بالخطيئة حتى النخاع”. من العظام]." أحد التعليقات: “ما دام قلب الإنسان ينبض فإن الشيطان لا يبالي به ولن يتركه وشأنه”.

التجارب الداخلية والهموم والمخاوف - مشاعر ذات طبيعة معقدة بشكل مدهش.

يبدو أن كل شيء يتحرك كالمعتاد، ولكن بعد ذلك تنتشر بعض الشائعات والقيل والقال، وتنشأ حالة أزمة و... همس، ​​همس بالكاد يُسمع. شيء ما بداخلك يبدأ في تصعيد الموقف. خيارك: إما ألا تنتبه لذلك، بل تجد توصيات مهنية أو روحية، ثم تطبقها، أو توافق على هذا التحريض الخبيث وتبدأ في إثارة عاصفة داخلية من العواطف بنفسك. بعد مرور بعض الوقت، يغادر الشيطان، ويفقد الشخص الكثير من طاقة الحياة الإيجابية، والطاقة الواهبة للحياة، ويبدأ في الصراخ على شخص ما، أو كسر شيء ما، أو الذهاب إلى الشراهة أو التدخين بعد علبة سجائر. الأضعف يأخذون حياتهم الخاصة. لكنها كانت مجرد همس، ​​افتراء شيطاني، كان ينبغي تركه دون أدنى اهتمام، دون إضاعة الوقت فيه ودون إغفال أهداف وغايات حياتك.

قال خاتم رسول الله النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "ثلاث خصال. فإذا أعطيت لأحد من الناس فإن ما حصل عليه هذا الشخص يكون مثل مال آل داود: (1) عدالة[نهج رصين وعادل تحت أي ظرف من الظروف] سواء في الغضب أو في النعمة[بهيجة، ملهمة] حالة; (2) إنقاذ الهدف[والأعمال المنوطة به، الزمانية والأبدية] (إنقاذ)[المنهج الاقتصادي للتكاليف] سواء في الفقر أو في الرخاء[عندما يجد الإنسان نفسه فجأة بدون أجر معيشي، فإنه يمكن أن يفقد على الفور العديد من القيم الروحية، ويتوقف عن مراعاة قواعد الحشمة، بل ويتخلى عن مهامه الحياتية، لأن هذا (فقدان الدخل) بحسب السيناريو الذي وسوس له الشيطان، يدمر كل الآفاق له؛ عندما يمتلك فجأة ثروة كبيرة، يهمس الشيطان: "لقد حققت كل شيء، أنت تستحق ذلك، يمكنك الراحة والاسترخاء،" "أنفق كما يحلو لك"، وينفجر المنظور الإبداعي بأكمله الذي حدده الشخص، مثل فقاعة الصابون] ; (3) التقوى أمام الله تعالى ظاهرا[أمام الناس] مخفي جدا[حين يعلم عملك الكريم أنت والخالق]”.

سؤال. قل لي بعض الدعاء لطرد الجني من الجسد.

إجابة.أنت بحاجة إلى تصفية ذهنك والتخلص من كل الشكوك والأفكار الغبية التي "استولى عليها الجني". هناك آراء موثوقة للغاية في المجتمع اللاهوتي: إدخال الجني في الإنسان أمر مستحيل - عالم الناس وعالم الجينات مختلفان، بالتوازي مع بعضهما البعض، عوالم لا تتقاطع مع بعضها البعض.

بسبب وجود فائض من المعلومات غير الضرورية، فإن تصورك للحياة وفهمك لها، تماما كما يحدث مع جهاز كمبيوتر، "يتجمد" باستمرار. وهذا "الكمبيوتر" الخاص بك قد يتدهور تمامًا. أما إذا فشلت، فهي لا تمنحك الفرصة للعمل بشكل كامل والاستمتاع بالعمل والحياة بشكل عام. تخلص من كل سلة المهملات وأعد تشغيل "جهاز الكمبيوتر" الخاص بك. إن أفضل طريقة للتعامل مع وساوس الشيطان هو تجاهلها، وإلا فإن المشكلة ستتفاقم.

"لجأ النبي محمد إلى الله بالدعاء للحماية من [الضرر] من شياطين الجن وعين الإنسان الشريرة. واستمر ذلك حتى نزول آخر سورتين من القرآن. وبعد نزولهم اقتصر عليهم حماية [من كل أنواع الشر] ".

ومعنى الحديث أن هاتين السورتين محوريتان في مسألة إقامة صلاة للحماية من شر أو آخر، رغم أن هذا لا ينفي إمكانية قراءة آيات أخرى أو سور من القرآن أو دعاء.

بفضل الله عز وجل تفسير 114 سورة القرآن الكريموصل الى نهايته.

النسخ الروسي لسورة الناس

ترجمة سورة الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم!

1. كول عوزو بي رابين ن ناس.

"قل أعوذ برب الناس"

2. المالكي نناس.

ملك الناس

3. إليحي ن-ناس.

إله الناس

4. من شري الوسواسي الحناص.

من شر زوال الفتنة بذكر الله،

5. Allyathii yuvaswisu fii suduri n-naas.

الذي يوسوس في صدور الناس

6. من الجناتي والناس.

من الجن والناس."

تفسير سورة الناس

وفي هذه السورة أمر المسلمون أن يلجأوا إلى الرب الملك وإله الناس أجمعين من الشيطان الذي هو أصل كل شر. فهو يغري الناس، ويزين الشر والرذيلة في أعينهم، ويثير فيهم الرغبة في ارتكاب المعصية، وفي الوقت نفسه يمنع الناس من فعل الخير ويقدمه في صورة سيئة. الشيطان يغري الناس باستمرار، لكنه يتراجع ويختفي عندما يذكر عبد الله ربه ويدعوه للمساعدة في محاربة هذا العدو. ولهذا يجب على المؤمنين أن يستعينوا بمن له القدرة على الناس وعلى سائر المخلوقات وعلى العبادة التي خلقوا عليها. ولن يجد الناس السعادة حتى يتخلصوا من عدوهم الذي يسعى إلى قطع النعم عنهم والوقوف بينهم، والذي يسعى إلى تحويلهم إلى أتباعه وتحويلهم إلى أهل الجحيم. ولكن يجب أن نتذكر أنه يمكن للمرء أن يستسلم للإغراء ليس فقط تحت تأثير الشيطان، ولكن أيضًا تحت تأثير الناس.
الحمد لله رب العالمين، مخاطباً إياه وحده قبل كل شيء وفي خاتمة كل شيء!

الاستماع إلى سورة الناس

الناس(عربي - الناس) - آخر سورة رقم 114 من القرآن الكريم. نزلت سورة الناس في مكة، وهي مكونة من ست آيات. كلمة "an-us" المترجمة من العربية تعني "الناس" و "الإنسانية". وقد ورد في هذه السورة خمس مرات للتأكيد على أن الناس لله، وأنه خالقهم ومولاهم ومولاهم. فهو الذي يجب على الناس أن يعبدوه. ذكرت السورة السمة المميزةالشيطان - الهروب عند ذكر اسم الله.

نص سورة الناس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

بسم الله الرحمن الرحيم!

بسمي اللاهي الرحماني الرحيمي

"قل أعوذ برب الناس"

قل "أعود برب الناسي".

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

ملك الناس

مَلِكِ النَّاسِ

إله الناس

إِلَٰهِ النَّاسِ

من شر الفتن، التراجع (أو التراجع) إلى ذكر الله،

من شري الوسواسي الخناصي

مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الذي يوسوس في صدور الناس

اللذي يوسوسو في سودوري الناسي

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

ويأتي من الجن والناس."

مينا الجناتي والناسي

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

سورة الناس صوتية

قرأه الشيخ مشاري راشد العفاسي

أهمية سورة الناس

وفي حديث مع أحد أصحابه سأل النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “يا أبا حابس! هل أخبرك بأفضل كلام يقوله المتعافون؟ قال: بلى يا رسول الله! ثم قرأ النبي محمد صلى الله عليه وسلم اثنتين السور الأخيرة"القرآن الكريم - "الفلك" و"الناس" - وقال: "هاتان الصورتان يتعوذ بهما" (حديث رواه النسائي والبغوي وغيرهما). )

كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من عين الإنس والجن بالصلاة. ولما نزلت سورتان (الفلك والناس) يمكن بهما أن يلجأ إلى الله عز وجل ، بدأ يرددهما وترك سائر الصلوات الوقائية (الترمذي)

كان النبي صلى الله عليه وسلم كل ليلة قبل أن ينام ينفخ على كفيه ثم يقرأ آخر ثلاث سور من القرآن الكريم "الإخلاص" و"الفلك" و"الناس". . ثم يفرك كفيه على سائر جسده ثلاث مرات، يبدأ بالرأس والوجه. وكما جاء في أحد أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم فإن من قال وفعل كل ما ذكر يحفظ من الشر حتى الصباح. ومن المفيد أيضًا قراءة آية الكرسي (صحيح البخاري) قبل النوم.

قل لي بعض الدعاء لطرد الجني من الجسد.

أنت بحاجة إلى تصفية ذهنك والتخلص من كل الشكوك والأفكار الغبية التي "استولى عليها الجني". هناك آراء موثوقة للغاية في المجتمع اللاهوتي: إدخال الجني في الإنسان أمر مستحيل - عالم الناس وعالم الجينات مختلفان، بالتوازي مع بعضهما البعض، عوالم لا تتقاطع مع بعضها البعض.

بسبب وجود فائض من المعلومات غير الضرورية، فإن تصورك للحياة وفهمك لها، تماما كما يحدث مع جهاز كمبيوتر، "يتجمد" باستمرار. وهذا "الكمبيوتر" الخاص بك قد يتدهور تمامًا. أما إذا فشلت، فهي لا تمنحك الفرصة للعمل بشكل كامل والاستمتاع بالعمل والحياة بشكل عام. تخلص من كل سلة المهملات وأعد تشغيل "جهاز الكمبيوتر" الخاص بك. إن أفضل طريقة للتعامل مع وساوس الشيطان هو تجاهلها، وإلا فإن المشكلة ستتفاقم.

تم بفضل الله تعالى الانتهاء من تفسير السورة المائة والرابع عشر من القرآن الكريم.

/1/ حديث عن أنس ؛ شارع. X. أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود ؛ ومن صفية أيضاً؛ شارع. X. البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه. انظر مثلا: السيوطي ج. الجامع الصغير [مجموعة صغيرة]. بيروت: الكتب العلمية، 1990، ص 125، حديث رقم: 2036، «صحيح»؛ القاريء ع. ميركات المفاتيح شرق مسكيات المصابيح. في 11 مجلدا بيروت: الفكر ط 1992 ط 1 ص 139 حديث رقم 68؛ الأمير علي الدين الفارسي. الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان [عمل شريف في تقريب مجموعة أحاديث ابن حبان]. في 18 مجلداً بيروت: الرسالة، 1991 (1997). ت 8. ص 428، حديث رقم: 3671، “صحيح”، وأيضا ت 10. ص 348، حديث رقم 4497، “صحيح”.

/2/ القذف هو افتراء واتهام باطل.

/3/ وهذه من أغنى عشائر البشرية من حيث الثروة المادية والقيم الروحية ومستوى القوة التي منحها الله لهم.

/4/ حديث أبي هريرة ؛ شارع. X. رواه الترمذي والحاكم. انظر على سبيل المثال: السيوطي ج. الجامع الصغير. ص 206، الحديث رقم 3431؛ الزحيلي ضد التفسير المنير. ط11. ص483.

/5/ ولمزيد من المعلومات حول ذلك انظر مثلا: الصابوني م. مختصر تفسير ابن كثير [تفسير مختصر لابن كثير]. في 3 مجلدات بيروت: الكلام، [ب. ز.]. ط3.ص692.

mob_info