Учениците могат лесно да отговорят на въпроса „Къде живеят чукчите?“ На Далеч на изтоктам е Чукотка или Чукотския автономен окръг. Но ако малко усложним въпроса: „Къде живеят чукчите и ескимосите?“, възникват трудности. Няма едноименна област, трябва да намерим по-сериозен подход и да разберем националните тънкости.

Има ли разлики между чукчи, ескимоси и коряки?

Разбира се, че има. Всичко това са различни националности, някога племена, имащи общи корени и обитаващи подобни територии.

Регионите в Русия, където живеят чукчи или луораветлани, са съсредоточени на север. Това е Република Саха, Корякски автономен окръг и от древни времена техните племена са обитавали крайните райони Източен Сибир. Първоначално те са били номади, но след като опитомиха елените, започнаха да се адаптират малко.Те говорят на чукотски език, който има няколко диалекта. Луораветлани или чукчи (самоназвание) се разделят на морски ловци, живеещи на брега на Северния ледовит океан, и елени, тундра.

Някои антрополози класифицират ескимосите като монголоидна раса с арктически произход. Тази нация живее в щата Аляска (САЩ), в северните райони на Канада, на остров Гренландия (Дания) и доста (1500 души) в Чукотка. Във всяка страна ескимосите говорят свой собствен език: гренландски, аляски инуити и канадски ескимоси. Всички те са разделени на различни диалекти.

Кои са чукчите и коряците? Луораветланите първо изтласкват ескимосските племена, а след това се отделят териториално от коряците. Днес коряците (общ народ с чукчите) съставляват коренното население на едноименния автономен окръг в Камчатска област в Русия. Общо са около 7000 души. Корякският език принадлежи към чукотско-камчатската група. Първите споменавания на коряците се намират в документи от 16 век. Описани са хора, някои от които са се занимавали с отглеждане на елени, а други с морски риболов.

Външен вид

Къде живеят чукчите и как изглеждат? Отговорът на първата част от въпроса е формулиран по-горе. Съвсем наскоро учените доказаха генетичната връзка на чукчите и индианците. Наистина външният им вид има много общо. Чукчите принадлежат към смесена монголоидна раса. Те са подобни на жителите на Монголия, Китай и Корея, но са малко по-различни.

Формата на очите на мъжете от Луораветлан е повече хоризонтална, отколкото полегата. Скулите не са толкова широки, колкото тези на якутите, а цветът на кожата има бронзов оттенък. Жените от тази националност са по-сходни на външен вид с монголоидите: широки скули, широки носове с големи ноздри. Цвят на косата за представители и на двата Мъжете подстригват косата си късо, жените сплитат две плитки и ги украсяват с мъниста. Омъжените жени носят бретон.

Зимните дрехи Luoravetlan са двуслойни, най-често ушити от еленова козина. Лятното облекло се състои от пелерини или якета от еленов велур.

Черти на характера

рисуване психологическа картинаот тази националност, обърнете внимание на основната характеристика - прекомерна нервна възбудимост. Luoravetlan лесно се нарушават от състояние на духовен баланс; те са много избухливи. На този фон те имат склонност към убийство или самоубийство. Например, роднина може лесно да отговори на молбата на сериозно болен член на семейството и да го убие, за да не страда в агония. изключително независим, оригинален. Във всеки спор или борба те показват безпрецедентна упоритост.

В същото време тези хора са много гостоприемни и добродушни, наивни. Безкористно се притичват на помощ на ближните си и на всички нуждаещи се. Те приемат концепцията за брачна вярност много несериозно. Съпругите рядко ревнуват мъжете си.

Условия на живот

Там, където живеят чукчите (на снимката по-долу), има кратко полярно лято, а останалото време е зима. За да говорят за времето, жителите използват само два израза: „има време“ или „няма време“. Това обозначение е индикатор за лова, тоест дали ще бъде успешен или не. От незапомнени времена чукчите продължават своите риболовни традиции. Те много обичат тюленово месо. Щастлив ловец хваща три наведнъж, след което семейството му с деца (обикновено 5-6 от тях) ще бъде нахранено няколко дни.

Местата за семейства яранги най-често се избират заобиколени от хълмове, за да има повече спокойствие. Вътре е много студено, въпреки че жилището е постлано надлъж и шир с кожи. Обикновено в средата има малък огън, заобиколен от кръгли камъни. На него има окачен котел с храна. Съпругата се грижи за домакинската работа, клане на трупове, готвене и осоляване на месо. Близо до нея има деца. Заедно те събират растения през сезона. Съпругът е хранителят. Този начин на живот се е запазил в продължение на много векове.

Понякога такива коренни семейства не ходят по селата с месеци. Някои деца дори нямат акт за раждане. Тогава родителите трябва да докажат, че това е тяхното дете.

Защо чукчата е героят на вицовете?

Има мнение, че руснаците са съставяли хумористични истории за тях от страх и уважение, чувство за превъзходство над себе си. От 18-ти век, когато казашките войски се придвижват през безкрайния Сибир и се срещат с племената Луораветлан, започват да циркулират слухове за войнствена нация, която е много трудно да бъде надмината в битка.

Чукчите са учили синовете си на безстрашие и сръчност от детството, отглеждайки ги в спартански условия. В суровия терен, където живеят чукчите, бъдещият ловец трябва да бъде чувствителен, да може да издържи всеки дискомфорт, да спи изправен и да не се страхува от болка. Любимата национална борба се провежда върху разстилана хлъзгава тюленова кожа, по периметъра на която стърчат остро заострени нокти.

Войнствени пастири на северни елени

Корякското население, което по-рано стана част от чукчите Руска империя, избяга от бойното поле, ако види поне няколко десетки Луораветлан. Дори в други страни имаше приказки за войнствени пастири на северни елени, които не се страхуват от стрели, избягват ги, хващат ги и ги хвърлят срещу врага с ръце. Заловените жени и деца се самоубиват, за да не бъдат поробени.

В битка чукчите бяха безмилостни, убивайки точно врага със стрели, чиито върхове бяха намазани с отрова.

Правителството започна да предупреждава казаците да не влизат в битки с чукчите. На следващия етап те решиха да подкупят, убедят и след това да запоят (повече в съветско време). И в края на 18в. Край река Ангарка е построена крепост. Близо до него периодично се организирали панаири за търговия с пастири на северни елени в замяна. Luoravetlans не бяха допуснати на тяхна територия. Руските казаци винаги са се интересували от това къде живеят чукчите и какво правят.

Търговски дела

Пастирите на северни елени плащаха данък на Руската империя в размерите, които можеха да си позволят. Често изобщо не й се плащаше. С началото на мирните преговори и сътрудничество руснаците донесоха сифилис на чукчите. Сега те се страхуваха от всички представители на кавказката раса. Например, те не са имали търговски отношения с французите и британците, просто защото са били „бели“.

Създаден с Япония съседна страна. Чукчите живеят там, където е невъзможно да се добиват метални руди в дълбините на земята. Затова те активно купуваха защитни брони, броня, други военни униформи и оборудване и метални изделия от японците.

Luoravetlans обменяха кожи и други добити стоки за тютюн с американците. Високо ценени били кожите от синя лисица, куница и китова кост.

Чукчи днес

Повечето от луораветланите се смесват с други националности. Вече почти не са останали чистокръвни чукчи. „Неизкоренимите хора“, както често ги наричат, се асимилираха. В същото време те запазват своя професия, култура и бит.

Много учени са уверени, че малката местна етническа група е заплашена не от изчезване, а от социалната бездна, в която се намират. Много деца не могат да четат и пишат и не ходят на училище. Стандартът на живот на Луораветланите е далеч от цивилизацията и те не се стремят към нея. Чукчите живеят сурово природни условияи не обичат да им се налагат собствени правила. Но когато намерят замръзнали руснаци в снега, те ги довеждат до ярангата. Казват, че след това пъхали госта под кожата заедно с голата му жена, за да може тя да го стопли.

Лагерите на чукотските еленовъди наброявали от 2 до 10 палатки (ярана), като обикновено били разположени една след друга в редица според степента на просперитет на собствениците от изток на запад. Първият от изток беше ярангата на собственика на лагера, последният - беднякът.

Селата на крайбрежните чукчи обикновено се състоят от 2-20 (понякога повече) яранги, разпръснати на известно разстояние един от друг. Големината на селото се определя от възможностите за риболов на определен район.

Чукотската яранга представлявала голяма палатка, цилиндрична в основата и конична в горната част. Рамката на палатката се състоеше от стълбове, разположени вертикално в кръг, в горните краища на които бяха поставени хоризонтално напречни греди; други стълбове бяха вързани към тях косо, свързвайки се на върха и образувайки конусовидна форма горна част. В центъра бяха поставени три стълба под формата на триножник, върху който лежаха горните стълбове на рамката. Рамката беше покрита със специални гуми. Еленските чукчи шият гума от стари еленски кожи с подстригани косми; крайбрежните хора покриваха ярангата с мушама или кожи от морж. За да попречат на бушуващите ветрове в Чукотка да унищожат и преобърнат ярангата, тя беше завързана отвън с колани с големи камъни, закрепени към тях, а еленовъдите поставиха срещу нея товарни шейни. Ярангите на северните елени Чукчи, поради необходимостта от миграции, бяха по-малък по размери по-леки от тези на морските. Вътре в ярангата с помощта на допълнителни стълбове към една от хоризонталните напречни греди (обикновено на задната му стена) беше привързан кожен балдахин. Сенникът беше специфична особеностжилища на чукчи, коряки и азиатски ескимоси. Имаше формата на кутия, обърната с главата надолу. Обикновено в една яранга имаше 1-3, по-рядко 4 балдахина. Сенникът може да побере няколко души. В него са проникнали с пълзене, повдигайки предната стена. Тук беше толкова горещо, че седяха съблечени до кръста, а понякога и голи. За отопление и осветяване на балдахина се е използвала мазнина - каменна, глинена или дървена чаша с фитил от мъх, плуващ в тюленово масло. Крайбрежните чукчи готвели храна на този огън, окачвайки саксията на колче или кука. При наличие на дърва за готвене в студената част на ярангата се пали малък огън.

В ярангата седяха върху разстлани кожи. Използвани са също ниски столове или корени на дървета. За същата цел бяха отрязани рога заедно с теменната кост.

До половината на 19 век. Крайбрежните чукчи са имали древен тип жилище - полуземлянки. Руините им са оцелели до днес. Кръглата рамка на полуземлянката е направена от челюстите и ребрата на кит (оттук и нейното чукотско име valkaran - „къща от челюсти на кит“), след което е покрита с торф и покрита с пръст отгоре. Понякога костната рамка е била поставяна във вдлъбнатина, тогава резултатът е бил полуподземно жилище с покрив, издаден на повърхността. Полуземлянката имаше два изхода: дълъг коридор, който се използваше само през зимата, тъй като през лятото беше наводнен с вода, и кръгла дупка на върха, затворена с китова лопатка, която служеше само в лятно време. Подът на полуземлянката или поне средата й беше покрит с едри кости; в центъра имаше голяма тенджера с мазнина, която гореше денонощно. От четирите страни на полуземлянките бяха подредени възвишения под формата на койки и върху тях бяха изградени 2-4 (според броя на семействата) навеси от обичайния тип. В резултат на замяната на полуземлянката с яранга условията на живот на крайбрежните чукчи се подобриха значително. Но липсата на прозорци, изключителното струпване в сенника, постоянните сажди от ямата за мазнина, присъствието на кучета в ярангите и т.н. не позволиха да се поддържа необходимата чистота. Сенниците на еленовъдите на чукчите като правило са по-чисти от тези на крайбрежните чукчи: поради честите миграции навесите са демонтирани и избити, докато крайбрежните чукчи правят това само два пъти годишно - през пролетта и есента. Чукането на гуми и сенници от яранга е една от трудните задачи на жените Чукчи. За тази цел имаше специални тапицерии. Тапицерията се правеше от еленов рог или дърво и представляваше пръчка, леко извита в единия край, с дължина от 50 до 70 см.

През лятото някои от крайбрежните чукчи живееха в палатки по време на пътуванията си по морския бряг, а някои пастири на северни елени по време на миграцията си към тундрата. При липса на палатка крайбрежните чукчи изграждат жилище, подобно на палатка, от три гребла и платно или прекарват нощта под преобърнато кану.

Чукотските пастири на северни елени „не са имали никакви стопански постройки. Те съхраняваха всички излишни неща и хранителни запаси вътре в ярангата, а през лятото ненужните неща бяха поставени на товарни шейни, монтирани близо до жилището, и покрити с ровдуга отгоре, за да ги предпазят от дъжд.

Крайбрежните чукчи близо до яранга обикновено инсталираха 4 китови ребра с напречни греди на височина около 2 м от земята. През лятото на тях се слагаха шейни, а през зимата канута, за да не ядат кучетата ремъците, които държат шейните заедно, и кожените гуми на канутата. Крайбрежните чукчи държали останалата част от имуществото си вътре в ярангата.

4.2 Традиционно жилище на чукчи

Селата на крайбрежните чукчи обикновено се състоят от 2-20 яранги, разпръснати на известно разстояние един от друг. Големината на селото се определя от възможностите за риболов на определен район. Докато пристигат руснаците, чукчите живеят в полуземлянки. Кръглата рамка на жилището е направена от челюсти и ребра на кит. Оттук и името му valharan - „къща, направена от челюсти на кит“ [Levin N.G., 1956: 913]. Рамката беше покрита с торф и покрита с пръст отгоре. Жилището имаше два изхода: дълъг коридор, който се използваше само през зимата, тъй като през лятото беше наводнен с вода, и кръгла дупка отгоре, затворена с китова лопатка, която служеше само през лятото. В центъра на жилището имаше голяма мазнина, която горя цял ден. От четирите страни на полуземлянките бяха подредени възвишения под формата на койки, а върху тях, според броя на семействата, бяха построени навеси от обичайния тип [Головнев А.И., 1999: 23]. Гумите бяха кожа от елен и кожа от морж, които бяха вързани с кожени ремъци, увити около камъни, така че бушуващите ветрове в Чукотка да не разрушат или преобърнат жилището.

Основната форма на селища на пастирите на северни елени бяха лагери, състоящи се от няколко преносими жилища тип палатки - яран. Те бяха разположени в редица, опънати от изток на запад. Първият в редицата от изток беше ярангата на главата на номадската общност.

Чукотската яранга представлявала голяма палатка, цилиндрична в основата и конусовидна в горната част (виж Приложение, фиг. 4). Рамката на шатрата се състоеше от стълбове, разположени вертикално в кръг, в горните краища на които бяха поставени хоризонтално напречни греди, а други стълбове бяха завързани към тях наклонено, свързвайки се отгоре и образувайки конусовидна горна част. В центъра бяха поставени три стълба под формата на триножник, върху който лежаха горните стълбове на рамката. Рамката беше покрита отгоре с гуми, ушити от еленски кожи с космите навън, и стегнати с колани. Подът беше покрит с кожи.

Вътре в ярангата с помощта на допълнителни стълбове към една от хоризонталните напречни греди (обикновено на задната стена) беше вързан кожен балдахин. Балдахинът беше специфична черта на жилищата на чукчите, коряците и азиатските ескимоси. Имаше формата на кутия, обърната с главата надолу. Обикновено в една яранга имаше не повече от четири балдахина. В нея могат да се настанят няколко души (отделно семейни двойки). Те са проникнали в навеса с пълзене, повдигайки предната стена. Тук беше толкова горещо, че седяхме съблечени до кръста, а понякога и голи.

За отопление и осветяване на балдахина е използван съд за мазнина - каменна, глинена или дървена чаша с фитил от мъх, плаващ в тюленово масло [Левин Н.Г., 1956: 913]. Ако в студената част на ярангата имаше дърва, се запалваше малък огън за готвене.

В ярангата седяха върху разстлани кожи. Често се срещали и ниски трикраки столчета или корени на дървета. За същата цел те се адаптираха еленски рога, изрязани заедно с теменната кост.

Животът на древните римляни

Структурата на богата римска къща по време на империята се състои от: атриум - приемна зала, таблинум - офис и перистилиум - двор, ограден с колони...

Изследването на къщите на Ханти и Манси се извършва на примера на преносим тип жилища, характерни главно за пастирите на северни елени в Сибир. Обските угри имаха конусовидна структура с дървена рамка и филцови стени, наречени чум (виж Приложение, Фиг. 1)...

Къщата като архитектурен модел на света на традиционните култури

Основният тип хакасско жилище е нерешетената юрта (charga ib). Тази сграда се основава на вертикални стълбове с разклонения на върха, в друга версия - колове, поставени в кръг (Виж Приложение, Фиг. 3). Конструкцията на къщата беше увенчана с обръч...

Къщата като архитектурен модел на света на традиционните култури

Картината на света на тюркските народи се отличава с богата образност. Според хакасите изтокът е отпред, западът е отзад, югът е отгоре, северът е отдолу. Изтокът за всички южносибирски турци беше надарен положителни качества. Изтокът е преди всичко...

Културата и битът на бурятите

Традиционното жилище на бурятите е юртата. Неговият дизайн отразява не само практичността на номадите, които са успели да създадат удобно, сравнително перфектно жилище в условията на номадския живот, от материалите, с които разполагат, но и тяхната естетика...

Културен и духовен живот на японците

Традиционната едноетажна или двуетажна къща с рамки и стълбове се характеризира с плъзгащи се стени, направени от рамки, покрити с восъчна хартия или дебел картон. Подът е повдигнат на малки кокили (до един метър)...

Материална култура на коренното население на Камчатка

Евените отдавна са имали два основни вида преносими жилища: ilum - конусовидна палатка от общ тунгуски тип, характерна за периода, когато ловът е бил основен източник на препитание...

Характеристики на материалната култура на Ренесанса: аспекти на историята на науката и технологиите

Видове. Градска жилищна сграда (В ранния период, през 15 век, това е имение на богат гражданин, а през 16 век е резиденция на едър благородник или владетел - палацо)...

Ежедневиетокъсно средновековие по картини на майстори от Северния Ренесанс

Бих искал да започна преглед на живота на средновековния човек с дома. Не беше трудно да се направи избор в негова полза, тъй като жилището, къщата, е най-важният компонент от ежедневния светоглед на човек по всяко време ...

Чукчите са имали два вида жилища: преносими и постоянни. „Заседналите“, или заседналите, имаха зимни и летни жилища. През зимата те живееха в полуземлянки, чийто вид и дизайн бяха заимствани от ескимосите.

Най-подробна информация за структурата на полуземлянките на заседналите чукчи се съобщава от Мерк: "Външната страна на юртите е покрита с чим, закръглена и се издига на няколко фута над нивото на земята. Отстрани има четириъгълен отвор, през който можете да влезете. Около входа има колони, поставени по цялата обиколка на землянките , с изключение само на място за преминаване, китови челюсти... до 7 фута.Отгоре са покрити с китови ребра, а отгоре с чим.През споменатия вход първо се озовавате в коридор с дължина цялата землянка, висока около 6 фута, широка около фатом или повече и малко по-дълбока от нивото на пода на землянката.

Самата землянка винаги е с четириъгълна форма, ширината и дължината й са 10-14 фута, а височината й е 8 фута или повече. По-близо до стените височината на стаята намалява поради огъването на тавана. Землянката беше потопена на 5 фута в земята, а отгоре беше положена земна стена с височина три фута, с челюсти на кит отгоре, монтирани от всички страни. Върху споменатите китови челюсти лежат четири отделни еднакви китови челюсти, разположени надлъжно от самия вход на известно разстояние една от друга и образуващи тавана на юртата.

През тях по целия таван са положени китови ребра. На височина три фута от нивото на пода едно ребро е прикрепено към четирите ъгъла на юртата, които се опират на подпори в средата на завоя си, а върху тях са положени дъски по четирите стени. Те представляват койките, на които спят и седят чукчите. Подът също е покрит с дъски, а под леглата вместо настилка са поставени кожи от морж. Близо до входа има решетъчен отвор в тавана, покрит с мехур от черен дроб на кит.

Близо до прозореца има още една малка дупка в тавана под формата на прешлен, притиснат в покрива; тя е предназначена да изпуска дима от лампите, разположени в четирите ъгъла на юртата. Някои от ребрата на китовете, които образуват покрива, са изрисувани отстрани бял цвяти върху тях са изобразени фигури като китове, канута и т.н.... Навесът е осветен от същия прозорец, вграден в тавана близо до самата землянка” (Архив на МАЕ. Кол. 3. Оп. 1. С. 2. С. 15- 17).

Когато сравнявате това описание с материалите археологически разкопкиразкрива се поразително сходство с землянките от периода Пунук (VII-XVII в. сл. Хр.). Съвпада и материалът, от който са изградени землянките. Съвременното население на Чукотка е запазило паметта, че някога е имало два вида полуземлянки: валкаран („жилище на челюсти“) и клерган („жилище на мъже“). Клерган, въпреки това име, беше просто зимно жилище, в което се заселиха няколко семейства близки роднини. Валкаран също е зимен дом, но за едно семейство. Според информатори във Валкаран живеели сираци или непознати, които тя можела да настани близо до себе си голямо семейство. Летни жилища на заседналите чукчи през 18 век. се различаваха по това, че жителите им обикновено бяха членове на едно и също семейство. Според К. Мерк за една зимна юрта имаше няколко летни яранги. Например в Уеленеимало е 26 летни юрти и 7 зимни (Етнографски материали, 1978. С. 155). Приблизително това съотношение на зимни и летни жилища е типично за всички заседнали чукчи селища.

Яранги на крайбрежните чукчи външен видИ вътрешна структуранаподобявали ярангите на елените чукчи2. Запазвайки структурната основа на ярангата на еленовъдите, летният дом на заседналите чукчи също имаше някои различия. Нямаше отвор за дим. В безлесната местност чукчите дори не са направили камина. Храната се приготвяла на мастни лампи или в специално изградени „кухни“ в близост до яранга, където изгаряли костите на морските животни и ги поливали с мазнина. По време на плавания, ако е необходимо, канутата са били използвани за подслон от лошо време за временно жилище. Те бяха извадени на брега, обърнати с главата надолу и поставени под убежището си.

В края на 18в. зимните землянки започнаха да излизат от употреба. По късно А.Л. Лазаревотбеляза: " Не видяхме зимни юрти сред чукчите; летните са доста кръгли отдолу, от 2 и половина до 4 сажена в диаметър, а отгоре изпъкнали, поради което отдалеч приличат на купа сено. Казаха ни, че чукчите живеят в тези юрти през зимата, на което в началото не повярвахме, но те ни увериха, че в тях не е студено през зимата“(Бележки за навигацията, 1950. С. 302).

През 19 век Полуподземните жилища на Валкаран и Клегран най-накрая изчезват. Вместо тях в зимно времеИзползват се яранги със спални балдахини от еленски кожи. Ф.П. Врангел, който язди на кучета от нос Шелагское до залива Колючинская, видя само руините на стари землянки, но никъде не казва, че чукчите живеят в тях. " Заседналите чукчи живеят в малки села, той написа. - Колибите им са построени върху стълбове и китови ребра, покрити с еленови кожи.“ (Врангел, 1948. стр. 311-312).

Еленските чукчи живееха в яранги както през зимата, така и през лятото. Единствената разлика между тях беше качеството на кожите, от които бяха направени гумата и сенникът. Описания на жилищата на чукчи пастири на елени от 18 век. показват, че с развитието на производството и промените в социалните отношения ярангата също претърпя промяна, преди всичко нейния размер.

"В яранги те се обединяват през лятото, както и през зимата, по време на дълги престои на едно място, всички свързани от поне далечно родство. Такива яранги побират няколко балдахина, направени от еленски кожи и следователно имат значителни размери" (MAE Archives. Col. 3. Оп. 1. С. 2. С. 5-14). Общностни яранги на еленските чукчи съществуват на някои места през първата четвърт на 19 век. Към 40-те и 50-те години на 19в. отделното семейство се превръща в основна икономическа единица на обществото на Чукотка; Очевидно имаше пълна изолация в ежедневието. В това отношение колективното жилищно настаняване е загубило своето значение.

В книгата З.П. СоколоваДадено е „Жилището на народите на Сибир (типологичен опит)“. Подробно описаниеустройства Чукотска яранга: "(yaran.y) - рамково цилиндрично-конично нерешетково жилище. За пастирите на северни елени беше преносимо, за морските ловци беше неподвижно. Рамката на яранга се състои от вертикални стълбове, разположени в кръг. В преносима яранга тези стълбове стоят под формата на триножници, свързани с колани, в стационарен се редуват поотделно или са свързани по двойки с диагонални напречни греди.

Горните части на вертикалните стълбове или триножници са свързани с вертикални стълбове, образуващи обръч, към който са прикрепени стълбове от конично покритие, пресичащи върховете един на друг и почиващи (в стационарно жилище) върху централен опорен стълб с напречна греда на върха или на три стълба под формата на триножник (три стълба, свързани с върхове). Стълбовете на коничното покритие понякога са закрепени отвътре с обръч и покрити с наклонени стълбове. В някои яранги върхът е леко изместен от центъра на север ... Отгоре на рамката на ярангата е покрита с гуми от еленови или моржови кожи, през лятото - с брезент.Отвън ярангата е вързана с колани за предпазване от вятър, към които са прикрепени камъни. Долната част на рамката на стационарната яранга в основата и входа са покрити от приморските чукчи с трева или камъни под формата на ниска стена. Входният отвор се затваря с парче кожа или дървена врата само по време на снежна буря.

Вътрешното пространство е разделено на отделни стаи за семейни двойки или родители и деца с три или четири кожени балдахина (под формата на правоъгълна кутия), отоплявани с каменни лампи с тюленово масло (жирник). Сенниците се завързват с колове към хоризонтален стълб на задната стена на жилището. Те пълзят в сенника, повдигайки предната му стена. В студената предна част на ярангата се пали огън (Соколова, 1998, с. 75, 77).

И.С. Вдовин, Е.П. Батянова
(от книгата Народите на Североизточен Сибир)

Жилището на елените чукчи.

Жилището на елените чукчи ярангапалатка, кръгла в основата, с височина в центъра от 3,5 до 4,7 м и диаметър от 5,7 до 7,8 м. Дървената рамка се състоеше от стълбове, лежащи върху триножник, здраво стоящ на земята от дебели стълбове, завързани с кожен колан през дупки в горната им част. Отдолу към стълбовете и стълбовете с ремъци бяха завързани двуноги и триноги с дължина метър, образуващи широк кръг от основата на яранга и поддържащи напречните напречни греди, прикрепени към тях в краищата им. Направен от тях кръг с по-малък диаметър от основата укрепваше рамката на ярангата в средната й част.

В горната част, по-близо до отвора за дим, има още един ред пръчки с пипер. Дървената рамка на ярангата беше покрита (кожата навън) с еленови кожи, обикновено зашити на 2 панела. Краищата на кожите бяха поставени един върху друг и закрепени с ремъци, пришити към тях. Свободните краища на коланите в долната част бяха завързани за шейни или тежки камъни, което осигуряваше неподвижността на покритието. За 2 половини на външното покритие бяха необходими около 40 - 50 големи еленови кожи. Ярангата се вкарваше между двете половини на корицата, като краищата им се подгъваха настрани. За зимата използвахме нови покрития, за лятото - тези от миналата година.

През зимата, по време на периоди на чести миграции, сенникът се изработваше от най-дебелите кожи с козината вътре. Овчарите карат стадото си към новото. пасище, ​​живеели в яранги с лека покривка и малък балдахин за спане. Огнището беше в центъра на ярангата, под отвора за дим. Срещу входа, на задната стена, беше монтирана зона за спане - балдахин - под формата на паралелепипед, ушит от кожи.

Еленовъдите от Чукотка не живеят в палатки, а в по-сложни мобилни жилища, наречени яранги. След това предлагаме да се запознаем с основите на конструкцията и структурата на това традиционно жилище, което чукотските пастири на северни елени продължават да строят днес.

Без елен няма да има яранга - тази аксиома е вярна буквално и метафорично. Първо, защото имаме нужда от материал за „строеж“ - еленски кожи. Второ, без елени такава къща не е необходима. Яранга е мобилно преносимо жилище за еленовъди, необходимо за райони, където няма дървен материал, но има нужда от постоянна миграция на стадото елени. За да изградите яранга, имате нужда от стълбове. Брезовите са най-добри. Брезите в Чукотка, колкото и странно да изглежда на някои, растат. В континенталната част по бреговете на реките. Ограничената област на тяхното разпространение беше причината за появата на такова понятие като „недостиг“. Стълбовете са били обгрижвани, те са се предавали и все още се предават по наследство. Някои стълбове на яранга в тундрата на Чукотка са на повече от сто години.

Лагер

Рамка Yaranga, подготвена за снимките на филма "Територия"

Разликата между яранга и чум е сложността на нейния дизайн. Това е като еърбъс и камион за царевица. Чум е колиба, вертикално стоящи стълбове, която е покрита с водоустойчив материал (брезова кора, кожи и др.). Структурата на яранга е много по-сложна.

Издърпване на гумата (rathem) върху рамката на яранга

Изграждането на яранга започва с определяне на кардиналните посоки. Това е важно, защото входът винаги трябва да е на изток. Първо се поставят три дълги пръта (както при изграждането на палатка). След това около тези стълбове се монтират малки дървени триножници, които се закрепват заедно с хоризонтални стълбове. От триножниците до върха на ярангата има стълбове от втория ред. Всички стълбове са закрепени един за друг с въжета или колани от еленова кожа. След монтирането на рамката се изтегля гума (ratem), изработена от кожи. Върху горните стълбове се хвърлят няколко въжета, които се завързват към гумата на тента и с помощта на елементарните закони на физиката и командата „eeee, one“, само във версията на Чукотка, гумата се поставя върху рамката. За да се предотврати издуването на гумата по време на снежна буря, ръбовете й са покрити с камъни. Камъните също са окачени на въжета към стълбовете на триножника. Стълбовете и дъските, които се завързват от външната страна на ярангата, също се използват като антиплатна.

„Укрепване“ на ярангата, за да се предотврати издухването на гумата

Зимните гуми определено се правят от кожи. Една ставка отнема от 40 до 50 еленови кожи. С летни гуми има варианти. Преди това за летни гуми се използваха стари ратами, шити и преправяни, с олющена вълна. Лятото на Чукотка, макар и сурово, прощава много. Включително несъвършена гума за яранга. През зимата гумата трябва да е идеална, в противен случай огромна снежна преспа ще издуха в малката дупка по време на снежна буря. В съветско време долната част на гумата, която е най-податлива на влага, започва да се заменя с ленти от брезент. След това се появиха други материали, така че днешните летни яранги напомнят повече на шареното одеяло на баба.

Яранга в тундрата на Амгуем

Трета бригада на МУШП "Чаунское"

Яранга в тундрата на Янракиннот

Външно ярангата е готова. Вътре се появи голямо подпалатково пространство с диаметър 5-8 метра - чотагин. Чотагин е икономическата част на ярангата. В чотагина, хладилната стая на ярангата, през зимата температурата е същата като навън, само че няма вятър.

Сега трябва да направите стая за живеене. На стената срещу входа е закрепена с прътове правоъгълна рамка, която е покрита отвътре с кожи и вълна. Този балдахин е жилищно пространство в яранга. Те спят в балдахина, изсушават дрехите си (чрез естествено изпаряване на влагата), а през зимата се хранят. Сенникът се затопля с помощта на мазнина или керосин. Поради факта, че корите са прибрани навътре, сенникът става почти херметичен. Това е добре по отношение на запазването на топлината, но лошо по отношение на вентилацията. Сланата обаче е най-ефективният борец срещу природата с изтънчено възприемане на миризми. Тъй като е невъзможно да отворят сенника през нощта, те се облекчават в специален контейнер точно там, в сенника. Повярвайте ми, това също няма да ви притесни, ако се окажете в тундрата без транспорт повече от два дни. Защото една от основните човешки потребности е нуждата от топлина. Но в тундрата е топло, само в балдахина. В днешно време яранга обикновено има един балдахин, преди можеше да има два или дори три. Едно семейство живее в балдахина. Ако едно семейство има възрастни деца, които вече имат свои семейства, за първи път в яранга се поставя втори балдахин. Но с течение на времето младите ще трябва да съберат своята яранга.

Сенник отвън

Сенник отвътре. Осветява се и се отоплява с мазнина или нафта

Огнището е организирано в центъра на Чотагин. Димът от огъня излиза през дупка в купола. Но въпреки такава вентилация, в Чотагин почти винаги е задимено. Затова стоенето в яранга не се препоръчва.

Правене на огън

Откъде можете да вземете дърва за огън, ако дърветата не растат в тундрата? В тундрата наистина няма дървета (с изключение на заливните горички), но почти винаги можете да намерите храсти. Всъщност ярангата се поставя главно близо до река с храсти. Камината в яранга е изградена изключително за готвене. Загряването на чотагин е безсмислено и разточително. Малки клонки се използват за огън. Ако клоните на храста са дебели и дълги, те се нарязват на малки дънери с дължина 10-15 см. Количеството дърва за огрев, което жител на тайгата изгаря на нощ, ще стигне на пастиря на северни елени за една седмица или дори повече. Какво можем да кажем за младите пионери с техните огньове? Икономичността и рационалността са основните критерии в живота на еленовъда. Същият критерий е използван в дизайна на ярангата, която на пръв поглед е примитивна, но много ефективна при по-внимателно разглеждане.

Чайникът е окачен над камината на вериги, каците и тенджерите са поставени върху тухли или камъни. Те спират да добавят дърва към огъня веднага щом съдът започне да кипи.

Добив на дърва за огрев

Прибор. Като мебели в яранга се използват малки маси и малки табуретки. Яранга е свят на минимализъм. Мебелите в яранга включват също шкафове и рафтове за съхранение на храна и прибори. С появата на европейската цивилизация в Чукотка, особено в съветски период, в живота на пастирите на северни елени се появиха такива понятия като керогас, примус и абешка (генератор), което донякъде опрости някои аспекти на живота. Готвенето на храна, особено на печива, вече не се извършва на огън, а на примусни печки или керосин. В някои ферми за отглеждане на северни елени през зимата се монтират печки в яранги, които се отопляват с въглища. Разбира се, можете да живеете и без всичко това, но ако го имате, защо да не го използвате?

Следобед

Вечерно свободно време

Във всяка яранга винаги има месо или риба, окачени на горния и страничния стълб. Рационализмът, както казах по-горе, е ключов аспект от човешкия живот в едно традиционно общество. Защо димът да отива на вятъра? Особено ако той, димът, е отличен консервант.

"Кошчетата" на Яранга