4.2 Традиционно жилище на чукчи

Селата на крайбрежните чукчи обикновено се състоят от 2-20 яранги, разпръснати на известно разстояние един от друг. Големината на селото се определя от възможностите за риболов на определен район. Докато пристигат руснаците, чукчите живеят в полуземлянки. Кръглата рамка на жилището е направена от челюсти и ребра на кит. Оттук и името му valkharan - „къща, направена от челюсти на кит“ [Levin N.G., 1956: 913]. Рамката беше покрита с торф и покрита с пръст отгоре. Жилището имаше два изхода: дълъг коридор, който се използваше само през зимата, тъй като през лятото беше наводнен с вода, и кръгла дупка на върха, затворена с китова лопатка, която служеше само лятно време. В центъра на жилището имаше голяма мазнина, която горя цял ден. От четирите страни на полуземлянките бяха подредени възвишения под формата на койки, а върху тях, според броя на семействата, бяха построени навеси от обичайния тип [Головнев А.И., 1999: 23]. Гумите бяха кожа от елен и кожа от морж, които бяха вързани с кожени ремъци, увити около камъни, така че бушуващите ветрове в Чукотка да не разрушат или преобърнат жилището.

Основната форма на селища на пастирите на северни елени бяха лагери, състоящи се от няколко преносими жилища тип палатки - яран. Те бяха разположени в редица, опънати от изток на запад. Първият в редицата от изток беше ярангата на главата на номадската общност.

Чукотската яранга представлявала голяма палатка, цилиндрична в основата и конусовидна в горната част (виж Приложение, фиг. 4). Рамката на палатката се състоеше от стълбове, поставени вертикално в кръг, в горните краища на които бяха поставени хоризонтално напречни греди, а други стълбове бяха завързани към тях наклонено, свързвайки се на върха и образувайки конусовидна форма горна част. В центъра бяха поставени три стълба под формата на триножник, върху който лежаха горните стълбове на рамката. Рамката беше покрита отгоре с гуми, ушити от еленски кожи с космите навън, и стегнати с колани. Подът беше покрит с кожи.

Вътре в ярангата с помощта на допълнителни стълбове към една от хоризонталните напречни греди (обикновено на задната стена) беше вързан кожен балдахин. Сенникът беше специфична особеностжилища на чукчи, коряки и азиатски ескимоси. Имаше формата на кутия, обърната с главата надолу. Обикновено в една яранга имаше не повече от четири балдахина. В нея могат да се настанят няколко души (отделно семейни двойки). Те са проникнали в навеса с пълзене, повдигайки предната стена. Тук беше толкова горещо, че седяхме съблечени до кръста, а понякога и голи.

За отопление и осветяване на балдахина е използван съд за мазнина - каменна, глинена или дървена чаша с фитил от мъх, плаващ в тюленово масло [Левин Н.Г., 1956: 913]. Ако в студената част на ярангата имаше дърва, се запалваше малък огън за готвене.

В ярангата седяха върху разстлани кожи. Често се срещали и ниски трикраки столчета или корени на дървета. За същата цел те се адаптираха еленски рога, изрязани заедно с теменната кост.

Животът на древните римляни

Структурата на богата римска къща по време на империята се състои от: атриум - приемна зала, таблинум - офис и перистилиум - двор, ограден с колони...

Изследването на къщите на Ханти и Манси се извършва на примера на преносим тип жилища, характерни главно за пастирите на северни елени в Сибир. Обските угри имаха конусовидна структура с дървена рамка и филцови стени, наречени чум (виж Приложение, Фиг. 1)...

Къщата като архитектурен модел на света на традиционните култури

Основният тип хакасско жилище е нерешетената юрта (charga ib). Тази сграда се основава на вертикални стълбове с разклонения на върха, в друга версия - колове, поставени в кръг (Виж Приложение, Фиг. 3). Конструкцията на къщата беше увенчана с обръч...

Къщата като архитектурен модел на света на традиционните култури

Картината на света на тюркските народи се отличава с богата образност. Според хакасите изтокът е отпред, западът е отзад, югът е отгоре, северът е отдолу. Изтокът за всички южносибирски турци беше надарен положителни качества. Изтокът е преди всичко...

Културата и битът на бурятите

Традиционното жилище на бурятите е юртата. Неговият дизайн отразява не само практичността на номадите, които са успели да създадат удобно, сравнително перфектно жилище в условията на номадския живот, от материалите, с които разполагат, но и тяхната естетика...

Културен и духовен живот на японците

Традиционната едноетажна или двуетажна къща с рамки и стълбове се характеризира с плъзгащи се стени, направени от рамки, покрити с восъчна хартия или дебел картон. Подът е повдигнат на малки кокили (до един метър)...

Материална култура на коренното население на Камчатка

Евените отдавна са имали два основни вида преносими жилища: ilum - конусовидна палатка от общ тунгуски тип, характерна за периода, когато ловът е бил основен източник на препитание...

Характеристики на материалната култура на Ренесанса: аспекти на историята на науката и технологиите

Видове. Градска жилищна сграда (В ранния период, през 15 век, това е имение на богат гражданин, а през 16 век е резиденция на едър благородник или владетел - палацо)...

Ежедневиетокъсно средновековие по картини на майстори от Северния Ренесанс

Бих искал да започна преглед на живота на средновековния човек с дома. Не беше трудно да се направи избор в негова полза, тъй като жилището, къщата, е най-важният компонент от ежедневния светоглед на човек по всяко време ...

Жилищните сгради на народите на Сибир се отличават с разнообразие от архитектурни форми и структури. Особеностите на жилището се определят от огромния мащаб на селищната територия, разнообразието от природни и климатични условия, географска средаместообитание и разликата в икономическите и културни типове, към които принадлежат народите на Сибир.

Яранга

Основният тип жилище на североизточните палеоазиатски народи (чукчи, коряки и ескимоси) е ярангата - преносима сред еленските коряци и чукчи и стационарна сред азиатските ескимоси и крайбрежните чукчи. Характерна особеностЧукчи-ескимосската яранга, която ги отличаваше от жилищата на други народи в Сибир, беше двукамерна: наличието на балдахини вътре. Яранга с балдахин е невероятно изобретение на коряците и чукчите, които буквално наричат ​​дома си „истински дом“.

Ярангата на еленовите коряци и чукчи беше зимно и лятно жилище. Основата му се състоеше от три стълба с височина от 3,5 до 5 метра, свързани на върха с колан. Около тях са монтирани триножници от два пръта с напречна греда, оформящи скелета на стените. Основата на покрива бяха дълги стълбове, завързани за напречните греди. Горната част на рамката на яранга беше покрита с гуми, изработени от еленски кожи. Отвън гумите бяха притиснати от вертикално поставени шейни, така че да останат на място при силен вятър. Входът на яранга се намираше от североизточната или източната - жизненоважната, както вярваха чукчите и коряците, страна. Вътре в ярангата имало навес - правоъгълна конструкция от зимни еленови кожи, окачена с дъното нагоре и отворената част надолу. Това беше не само място за спане, но и място за живеене в студено време. Температурата в балдахина, дължаща се на топлината на човешкото тяло, беше достатъчно висока, така че дори в студено време тук можеше да се спи без дрехи.

От началото на 18 век рамковата яранга, заимствана от чукчите, е широко разпространена сред азиатските ескимоси и крайбрежните чукчи - ловци на морски животни. Ескимосската яранга се различаваше от ярангата на еленовъдите: беше по-голям размер, на практика не можеше да се разбере, стените му често бяха покрити с чим. Гумите, направени от кожи на моржове, бяха закрепени при силни ветрове с големи камъни, окачени на въжета. Вътре в жилището имаше кожен балдахин от еленски кожи, който служеше за спане, а в студено време - за жилище. То се нагрявало и осветявало с лойна лампа - лампа от камък или глина с тюленово масло и фитил от мъх. На него се приготвяше храна. Евените от всички райони на тяхното местообитание отдавна имат два основни типа жилища: евенкийската конична палатка и така наречената „равна юрта“, подобна на чукотско-корякската яранга. IN зимно времеКожите от северен елен се използват като гуми, а през лятото - ровдуга или брезова кора. Евените, които живееха на брега на Охотско море, също използваха рибена кожа като материал за гуми.

Древното традиционно жилище на азиатските ескимоси е било полуземлянка с рамка от кости, ребра и челюсти на китове.

В такава полуземлянка живеело голямо патриархално семейство до 40 души. Големите полуземлянки бяха общински къщи, в които живееха няколко семейства; тук се провеждаха срещи и празници. Полуземлянка от същия тип, но с дървена рамка, е била основното жилище на заседналите коряки - жителите на източните и Западен брягКамчатка. Особеност на корякската полуземлянка беше фуния с форма на фуния, изработена от плътно сгънати тънки дъски, която служи като допълнителна защита от снежни преспи на горния вход на жилището.

приятел

Сред ловците и пастирите на северни елени от тайгата (Евенки, Тофалари), тундрата и горската тундра (Ненец, Енец, Долган, Нганасан) най-разпространеното жилище е конична палатка, чиято рамка се състои от наклонени стълбове, пресичащи се на отгоре и оформящи формата на конус.

Народите от тайгата обикновено правеха стълбове за рамката на мястото, а по време на миграции транспортираха само гуми. В тундрата и горската тундра, където има малко гори, пастирите на северни елени транспортираха цялото си жилище заедно с стълбове (с влачене през лятото, на шейни през зимата) и можеха да го поставят на ново място за няколко минути. Материалът на гумата зависи от времето на годината и наличността естествени материали. Народите от тайгата са използвали гуми от брезова кора и ровдуг през лятото, а през зимата - от еленови кожи. По-малко богатите семейства живееха в палатки от кора или кол. В суровите условия на тундрата еленовъдите са използвали гуми от еленска кожа през лятото, но през зимата те са били двойни гуми - с козина отвътре и отвън.

Интериорът на шатрата се отличаваше с простота и оскъдна украса, характерни за живота на ловците и пастирите на северни елени. В центъра на жилището е изградена камина. Отляво беше женската половина, а отдясно мъжката половина. Почетното място на гостите от мъжки пол беше зад камината срещу входа.

От средата на 19 век Нганасаните, Долганите и Енетите започват да разпространяват така наречения нартен чум (балок), заимстван от руските селяни. Използван е като зимно жилище и представлява подвижна лека рамкова конструкция, поставена върху плъзгачи. Като гуми се използвали еленови кожи, които се покривали с брезентово или брезентово покритие. Такова жилище се транспортира от един лагер в друг от впряг от 5-7 елена.

Такъв дом може да бъде построен навсякъде.

Чумът се изграждал от шестметрови колове (от 15 до 50 бр.), шити еленски кожи (50-60 бр.), рогозки от трева и клонки.
Ненетки монтираха палатки. В центъра на жилището е изградена камина. Около него бяха положени подови дъски. След това бяха монтирани двата основни стълба. Долните краища бяха забити в земята, а горните краища бяха завързани с гъвкава примка. Останалите стълбове бяха поставени в кръг.
Два хоризонтални пръта бяха прикрепени към вътрешния прът (симза). Върху тях е поставен железен прът с кука за котела. После дръпнаха гумите - ядрени бомби. Основният елемент на чумата е полюсът. Обработена е така, че да се удебели от двата края до средата. Еленските косми по гумите бяха подстригани, за да се предотврати навлизането на сняг в дългата козина през зимата.

Отвън чумът има конична форма. Тя е добре адаптирана към отворени пространстватундра Снегът лесно се търкаля от стръмната повърхност на чама. Въздухът в чумата винаги е чист и прозрачен. Димът виси само до самата дупка в горната част на чума - макодаси.
След запалването на камината димът изпълва цялото пространство на чума, а след няколко минути се издига нагоре по стените. Топлината също се повишава. Предотвратява навлизането на студен въздух от улицата в палатката. А през лятото комарите и мушиците не могат да летят в палатката.

Зимната чума се нарича сурово мя. Това е традиционен приятел;
- летен приятел - tany me. Отличава се с покритието си - муико - стари зимни покривала с косъм отвътре. Преди това покритията от брезова кора са били използвани за летен приятел.

Ненецката палатка никога не се заключва. Ако в палатката няма никой, на входа се поставя прът.

Единствената мебел в палатката е ниска маса (около 20 см), на която семейството се храни.

В чумата голямо значениеима огнище - печка, която се намира в центъра на шатрата и служи като източник на топлина и е пригодена за готвене.

След поставянето на приятеля жените оправят леглата вътре. Върху рогозките се слагат еленски кожи, а в основата на стълбовете се поставят меки неща. Пастирите на северни елени често носят пухени легла, възглавници и специални топли спални чували, изработени от овча кожа. През деня всичко това се навива, а през нощта домакинята разгъва леглото.

Палатката е осветена от дебели лампи. Това са чаши, пълни с еленова мас. В тях се поставя парче въже. Ненецките национални битови предмети включват чанти, изработени от еленски кожи. Използват се за съхранение на кожени дрехи, парчета кожа и кожи. Предната страна на чантата винаги е била богато орнаментирана, шевове от камус с вложки от ивици плат. Задната страна нямаше декорации и често беше направена от ровдуга.

В приятелите чантите понякога служеха като възглавници. Необходим аксесоар за живота на ненеците са дървените тупалки, за мъже и жени. Мъжките се използват за риване на сняг от седалката на шейната. Използват ги за копаене на сняг при проверка на обект. Дамските тупалки се използват за избиване на сняг от обувки и кожени предмети и имат саблевидна форма.

Дървена къща

Сред рибарите-ловци от западносибирската тайга - ханти и манси - основният тип зимно жилище беше дървена къща с двускатен покрив, покрит с дъски, брезова кора или торф.

Сред амурските народи - рибари и ловци, водещи заседнал образживот (Нанай, Улчи, Ороч, Негидал, Нивх) - като зимни жилища са използвани четириъгълни еднокамерни къщи със стълбова рамка и двускатен покрив. В зимна къща обикновено живееха две или три семейства, така че имаше няколко огнища. Летните жилища бяха разнообразни: четириъгълни къщи от кора с двускатен покрив; конични, полуцилиндрични, фронтони колиби, покрити със сено, кора, брезова кора.

Юрта

Основното жилище на скотовъдните народи от Южен Сибир (източни буряти, западни тувинци, алтайци, хакаси) беше преносима юрта с цилиндрична рамка, покрита с филц.

Той беше максимално адаптиран към номадския живот: лесно се разглобяваше и транспортираше, а монтажът му отне малко повече от час. Скелетът на юртата се състоеше от стени, направени от плъзгащи се дървени решетки и купол, образуван от стълбове, чиито горни краища бяха вкарани в кръга на комина. За покриване на юрта бяха необходими 8-9 филцови кухини. Подобно на всички монгологоворящи народи, жилищата на бурятите бяха ориентирани на юг.

Вътрешното устройство на юртата е било строго регламентирано. В центъра имаше огнище. Мястото срещу входа се смяташе за най-почетното и беше предназначено за приемане на гости; тук е имало и домашен олтар. Юртата беше разделена на мъжка (лява) и женска (дясна) половина (ако стоите с лице към северната част). Мъжката част съдържаше сбруя, сечива, оръжие, а женската - съдове и храна. Мебелите се ограничаваха до ниски маси, пейки, сандъци, легло и светилище.

Сред скотовъдците, които преминаха към полузаседнал начин на живот (хакаси, западни туванци, западни буряти), широко разпространена стана неподвижна дървена многоъгълна юрта с двускатен или многостранен покрив.

Балаган и ураса

Жилището на якутите беше сезонно. Зима - "балаган" - дървена юрта с трапецовидна форма с плосък покрив и глинен под. Стените на будката бяха обмазани с глина, а покривът беше покрит с кора и затрупан с пръст. До края на 19 век традиционното лятно жилище на якутите е ураса - конична конструкция, изработена от стълбове, покрити с брезова кора. Парчета стъкло или слюда бяха вмъкнати в рамките на прозорците от брезова кора, а в бедните семейства през зимата - парчета лед. Входът на къщата беше от Източна страна. Покрай стените имаше дъсчени койки - "орон". Жилището било разделено на дясна (мъжка) и лява (женска) половина. В североизточния ъгъл имаше огнище - примитивно огнище, направено от стълбове и цепеници, покрити с дебел слой глина, диагонално - почетният (югозападен) ъгъл.

Якутите винаги заобикаляха жилищните и помощните помещения на имението с непрекъсната ниска ограда от хоризонтални стълбове. Вътре в имението са били поставени резбовани дървени стълбове - колчета, за които са били връзвани конете.

Те не изглеждат от голямо значение за развитието на целия свят в много смисъл на думата, тъй като могат не само ясно да ни покажат цялата дълбочина и същност на еволюционния процес, но и да се притекат на помощ в някои непредвидени случаи. ситуации. Именно тези хора в продължение на много векове успяват на всяка цена да съхранят своя език, традиции и обичаи. И това се отнася не само за традиционните ястия и облекло, но и. Ето защо днес решихме да ви разкажем за национални домове на народите от Севера - чуми, яранги и иглута които се използват и днес местни жителипо време на лов, скитане и дори в ежедневието.

Чум – жилището на северните еленовъди

Чум е универсален номадски народ от Севера, занимаващ се с отглеждане на северни елени - Ненец, Ханти, Коми и Енец. Любопитно е, но противно на общоприетото мнение и думите на добре известната песен „Чукчите в палатка чакат зората“, чукчите никога не са живели и не живеят в палатки - всъщност техните жилища се наричат ​​​​яранги . Може би объркването е възникнало поради съзвучието на думите „чум“ и „чукчи“. Или е възможно тези две донякъде подобни сгради просто да са объркани и да не се наричат ​​с истинските им имена.

Що се отнася до чумата, тя по същество е тази, която има конусовидна форма и е идеално адаптирана към условията на тундрата. Снегът лесно се търкаля от стръмната повърхност на чамата, така че при преместване на ново място, чамът може да бъде демонтиран, без да се полагат допълнителни усилия за почистване на сградата от сняг. В допълнение, конусовидната форма прави приятелката устойчива на силни ветровеи снежни бури.

През лятото палатката е покрита с кора, брезова кора или чул, а входът е окачен с груб плат (например същия чул). През зимата за украса на палатката се използват кожи от лосове, елени и благородни елени, зашити в едно платно, а входът се покрива с отделна кожа. В центъра е разположена кофата, служеща за източник на топлина и пригодена за готвене. Топлината от печката се издига и не позволява на валежите да попаднат вътре в приятелката - те просто се изпаряват под въздействието на висока температура. И за да се предотврати проникването на вятъра в палатката, снегът се изгребва до основата й отвън.

По правило палатката на еленовъдите се състои от няколко покривала и 20-40 пръта, които при движение се поставят върху специални шейни. Размерът на чама директно зависи от дължината на стълбовете и техния брой: колкото повече стълбове има и колкото по-дълги са те, толкова по-просторен ще бъде.

От древни времена инсталирането на приятел се смяташе за задача за цялото семейство, в която участваха дори деца. След като палатката е напълно монтирана, жените я покриват отвътре с рогозки и меки еленови кожи. В самата основа на стълбовете е обичайно да се поставят малица (връхното облекло на народите на Севера, изработено от еленски кожи с козина вътре) и други меки неща. Пастирите на северни елени също носят със себе си пухени легла и топли спални чували от овча кожа. През нощта домакинята оправя леглото, а през деня крие спалното бельо далеч от любопитни очи.

Яранга - националното жилище на народите на Чукотка

Както вече казахме, ярангата има някои прилики с чумата и е преносима номадски коряци, чукчи, юкагири и евенки. Ярангата има кръгъл план и вертикална дървена рамка, която е изградена от стълбове и е покрита с коничен купол. Външната страна на стълбовете е покрита с кожи от морж, елен или кит.

Яранга се състои от 2 половини: балдахин и чотагина. Сенникът изглежда като топла палатка, изработена от кожи, загрята и осветена с помощта на маслена лампа (например лента от козина, потопена в мазнина и напоена с нея). Сенникът е мястото за спане. Chottagin - отделна стая, външен видкойто донякъде прилича на балдахин. Това е най студена част. Обикновено в чотагин се съхраняват кутии с дрехи, облечени кожи, бъчви за ферментация и други неща.

Днес яранга е вековен символ на народите на Чукотка, който се използва през много зимни и летни почивки. Освен това яранги се монтират не само на площади, но и в клубни фоайета. В такива яранги жените приготвят традиционни ястия от народите на Севера - чай, еленско месо - и се отнасят с тях към гостите. Освен това днес в Чукотка се строят някои други структури под формата на яранга. Например в центъра на Анадир можете да видите яранга - зеленчукова палатка от прозрачна пластмаса. Яранга присъства и в много чукчийски картини, гравюри, значки, емблеми и дори гербове.

Иглу - ескимосско жилище, направено от сняг и лед

Светлината навлиза в иглуто директно през ледени прозорци, въпреки че в някои случаи ледени прозорци се правят в снежни къщи. Вътрешността обикновено е покрита с кожи, а понякога и стените са покрити с тях - изцяло или частично. Мастни купи се използват за отопление и допълнително осветление на иглуто. Интересен факт е, че когато въздухът се нагрява, вътрешните повърхности на стените на иглуто се топят, но не се топят поради факта, че снегът бързо премахва излишната топлина извън къщата и поради това се създава комфортна температура за хората се поддържат в стаята. Освен това снежните стени могат да абсорбират излишната влага, така че иглуто винаги да е сухо.

Еленовъдите от Чукотка не живеят в палатки, а в по-сложни мобилни жилища, наречени яранги. След това предлагаме да се запознаем с основите на конструкцията и структурата на това традиционно жилище, което чукотските пастири на северни елени продължават да строят днес.
Без елен няма да има яранга - тази аксиома е вярна буквално и метафорично. Първо, защото имаме нужда от материал за „строеж“ - еленски кожи. Второ, без елени такава къща не е необходима. Яранга е мобилно преносимо жилище за еленовъди, необходимо за райони, където няма дървен материал, но има нужда от постоянна миграция на стадото елени. За да изградите яранга, имате нужда от стълбове. Брезовите са най-добри. Брезите в Чукотка, колкото и странно да изглежда на някои, растат. В континенталната част по бреговете на реките. Ограничената област на тяхното разпространение беше причината за появата на такова понятие като „недостиг“. Стълбовете са били обгрижвани, те са се предавали и все още се предават по наследство. Някои стълбове на яранга в тундрата на Чукотка са на повече от сто години.

Лагер

Рамка от Яранга, подготвена за снимките на филма „Територия“

Разликата между яранга и чум е сложността на нейния дизайн. Това е като еърбъс и камион за царевица. Чум е колиба, вертикално стоящи стълбове, която е покрита с водоустойчив материал (брезова кора, кожи и др.). Структурата на яранга е много по-сложна.

Издърпване на гумата (rathem) върху рамката на яранга

Изграждането на яранга започва с определяне на кардиналните посоки. Това е важно, защото входът винаги трябва да е на изток. Първо се поставят три дълги пръта (както при изграждането на палатка). След това около тези стълбове се монтират малки дървени триножници, които се закрепват заедно с хоризонтални стълбове. От триножниците до върха на ярангата има стълбове от втория ред. Всички стълбове са закрепени един за друг с въжета или колани от еленова кожа. След монтирането на рамката се изтегля гума (ratem), изработена от кожи. Върху горните стълбове се хвърлят няколко въжета, които се завързват към гумата на тента и с помощта на елементарните закони на физиката и командата „eeee, one“, само във версията на Чукотка, гумата се поставя върху рамката. За да се предотврати издуването на гумата по време на снежна буря, ръбовете й са покрити с камъни. Камъните също са окачени на въжета към стълбовете на триножника. Стълбовете и дъските, които се завързват от външната страна на ярангата, също се използват като антиплатна.

„Укрепване“ на ярангата, за да се предотврати издухването на гумата

Зимните гуми определено се правят от кожи. Една ставка отнема от 40 до 50 еленови кожи. С летни гуми има варианти. Преди това за летни гуми се използваха стари ратами, шити и преправяни, с олющена вълна. Лятото на Чукотка, макар и сурово, прощава много. Включително несъвършена гума за яранга. През зимата гумата трябва да е идеална, в противен случай огромна снежна преспа ще издуха в малката дупка по време на снежна буря. IN съветско времеДолната част на гумата, която е най-податлива на влага, започна да се заменя с ленти от брезент. След това се появиха други материали, така че днешните летни яранги напомнят повече на шареното одеяло на баба.
Яранга в тундрата на Амгуем

Трета бригада на MUSHP "Chaunskoye"

Яранга в тундрата на Янракиннот

Външно ярангата е готова. Вътре се появи голямо подпалатково пространство с диаметър 5-8 метра - чотагин. Чотагин е икономическата част на ярангата. В чотагина, хладилната стая на ярангата, през зимата температурата е същата като навън, само че няма вятър.

Сега трябва да направите стая за живеене. На стената срещу входа е закрепена с прътове правоъгълна рамка, която е покрита отвътре с кожи и вълна. Този балдахин е жилищно пространство в яранга. Те спят в балдахина, изсушават дрехите си (чрез естествено изпаряване на влагата), а през зимата се хранят. Сенникът се затопля с помощта на мазнина или керосин. Поради факта, че корите са прибрани навътре, сенникът става почти херметичен. Това е добре по отношение на запазването на топлината, но лошо по отношение на вентилацията. Сланата обаче е най-ефективният борец срещу природата с изтънчено възприемане на миризми. Тъй като е невъзможно да отворят сенника през нощта, те се облекчават в специален контейнер точно там, в сенника. Повярвайте ми, това също няма да ви притесни, ако се окажете в тундрата без транспорт повече от два дни. Защото една от основните човешки потребности е нуждата от топлина. Но в тундрата е топло, само в балдахина. В днешно време яранга обикновено има един балдахин, преди можеше да има два или дори три. Едно семейство живее в балдахина. Ако едно семейство има възрастни деца, които вече имат свои семейства, за първи път в яранга се поставя втори балдахин. Но с течение на времето младите ще трябва да съберат своята яранга.

Сенник отвън

Сенник отвътре. Осветява се и се отоплява с мазнина или нафта

Огнището е организирано в центъра на Чотагин. Димът от огъня излиза през дупка в купола. Но въпреки такава вентилация, в Чотагин почти винаги е задимено. Затова стоенето в яранга не се препоръчва.

Правене на огън

Откъде можете да вземете дърва за огън, ако дърветата не растат в тундрата? В тундрата наистина няма дървета (с изключение на заливните горички), но почти винаги можете да намерите храсти. Всъщност ярангата се поставя главно близо до река с храсти. Камината в яранга е изградена изключително за готвене. Загряването на чотагин е безсмислено и разточително. Малки клонки се използват за огън. Ако клоните на храста са дебели и дълги, те се нарязват на малки дънери с дължина 10-15 см. Количеството дърва за огрев, което жител на тайгата изгаря на нощ, ще стигне на пастиря на северни елени за една седмица или дори повече. Какво можем да кажем за младите пионери с техните огньове? Икономичността и рационалността са основните критерии в живота на еленовъда. Същият критерий е използван в дизайна на ярангата, която на пръв поглед е примитивна, но много ефективна при по-внимателно разглеждане.

Чайникът е окачен над камината на вериги, каците и тенджерите са поставени върху тухли или камъни. Те спират да добавят дърва към огъня веднага щом съдът започне да кипи.

Добив на дърва за огрев

Прибор. Като мебели в яранга се използват малки маси и малки табуретки. Яранга е свят на минимализъм. Мебелите в яранга включват също шкафове и рафтове за съхранение на храна и прибори. С появата на европейската цивилизация в Чукотка, особено в съветски период, в живота на пастирите на северни елени се появиха такива понятия като керогас, примус и абешка (генератор), което донякъде опрости някои аспекти на живота. Готвенето на храна, особено на печива, вече не се извършва на огън, а на примусни печки или керосин. В някои ферми за отглеждане на северни елени през зимата се монтират печки в яранги, които се отопляват с въглища. Разбира се, можете да живеете и без всичко това, но ако го имате, защо да не го използвате?

Следобед

Вечерно свободно време

Във всяка яранга винаги има месо или риба, окачени на горния и страничния стълб. Рационализмът, както казах по-горе, е ключов аспект от човешкия живот в едно традиционно общество. Защо димът да отива на вятъра? Особено ако той, димът, е отличен консервант.

"Кошчетата" на Яранга

Лагерите на чукотските еленовъди наброявали от 2 до 10 палатки (ярана), като обикновено били разположени една след друга в редица според степента на просперитет на собствениците от изток на запад. Първият от изток беше ярангата на собственика на лагера, последният - беднякът.

Селата на крайбрежните чукчи обикновено се състоят от 2-20 (понякога повече) яранги, разпръснати на известно разстояние един от друг. Големината на селото се определя от възможностите за риболов на определен район.

Чукотската яранга представлявала голяма палатка, цилиндрична в основата и конична в горната част. Рамката на палатката се състоеше от стълбове, разположени вертикално в кръг, в горните краища на които бяха поставени хоризонтално напречни греди; Други стълбове бяха завързани за тях косо, свързвайки се отгоре и образувайки конусовидна горна част. В центъра бяха поставени три стълба под формата на триножник, върху който лежаха горните стълбове на рамката. Рамката беше покрита със специални гуми. Еленските чукчи шият гума от стари еленски кожи с подстригани косми; крайбрежните хора покриваха ярангата с мушама или кожи от морж. За да попречат на бушуващите ветрове в Чукотка да унищожат и преобърнат ярангата, тя е била завързана отвън с колани с големи камъни, закрепени към тях, а еленовъдите са поставили срещу нея товарни шейни. Ярангите на северните елени Чукчи, поради необходимостта от миграции, бяха по-малък по размери по-леки от тези на морските. Вътре в ярангата с помощта на допълнителни стълбове към една от хоризонталните напречни греди (обикновено на задната му стена) беше привързан кожен балдахин. Балдахинът беше специфична черта на жилищата на чукчите, коряците и азиатските ескимоси. Имаше формата на кутия, обърната с главата надолу. Обикновено в една яранга имаше 1-3, по-рядко 4 балдахина. Сенникът може да побере няколко души. В него са проникнали с пълзене, повдигайки предната стена. Тук беше толкова горещо, че седяха съблечени до кръста, а понякога и голи. За отопление и осветяване на балдахина се е използвала мазнина - каменна, глинена или дървена чаша с фитил от мъх, плуващ в тюленово масло. Крайбрежните чукчи готвели храна на този огън, окачвайки саксията на колче или кука. При наличие на дърва за готвене в студената част на ярангата се пали малък огън.

В ярангата седяха върху разстлани кожи. Използвани са също ниски столове или корени на дървета. За същата цел бяха отрязани рога заедно с теменната кост.

До половината на 19 век. Крайбрежните чукчи са имали древен тип жилище - полуземлянки. Руините им са оцелели до днес. Кръглата рамка на полуземлянката е направена от челюстите и ребрата на кит (оттук и нейното чукотско име valkaran - „къща от челюсти на кит“), след което е покрита с торф и покрита с пръст отгоре. Понякога костната рамка е била поставяна във вдлъбнатина, тогава резултатът е бил полуподземно жилище с покрив, издаден на повърхността. Полуземлянката имаше два изхода: дълъг коридор, който се използваше само през зимата, тъй като през лятото беше наводнен с вода, и кръгла дупка на върха, затворена с лопатка на кит, която служеше само в лятото. Подът на полуземлянката или поне средата й беше покрит с едри кости; в центъра имаше голяма тенджера с мазнина, която гореше денонощно. От четирите страни на полуземлянките бяха подредени възвишения под формата на койки и върху тях бяха изградени 2-4 (според броя на семействата) навеси от обичайния тип. В резултат на замяната на полуземлянката с яранга условията на живот на крайбрежните чукчи се подобриха значително. Но липсата на прозорци, изключителното струпване в сенника, постоянните сажди от ямата за мазнина, присъствието на кучета в ярангите и т.н. не позволиха да се поддържа необходимата чистота. Сенниците на еленовъдите на чукчите като правило са по-чисти от тези на крайбрежните чукчи: поради честите миграции навесите са демонтирани и избити, докато крайбрежните чукчи правят това само два пъти годишно - през пролетта и есента. Чукането на гуми и сенници от яранга е една от трудните задачи на жените Чукчи. За тази цел имаше специални тапицерии. Тапицерията се правеше от еленов рог или дърво и представляваше пръчка, леко извита в единия край, с дължина от 50 до 70 см.

През лятото някои от крайбрежните чукчи живееха в палатки по време на пътуванията си по морския бряг, а някои пастири на северни елени по време на миграцията си към тундрата. При липса на палатка крайбрежните чукчи изграждат жилище, подобно на палатка, от три гребла и платно или прекарват нощта под преобърнато кану.

Чукотските пастири на северни елени „не са имали никакви стопански постройки. Те съхраняваха всички излишни неща и хранителни запаси вътре в ярангата, а през лятото ненужните неща бяха поставени на товарни шейни, монтирани близо до жилището, и покрити с ровдуга отгоре, за да ги предпазят от дъжд.

Крайбрежните чукчи близо до яранга обикновено инсталираха 4 китови ребра с напречни греди на височина около 2 м от земята. През лятото на тях се слагаха шейни, а през зимата канута, за да не ядат кучетата ремъците, които държат шейните заедно, и кожените гуми на канутата. Крайбрежните чукчи държали останалата част от имуществото си вътре в ярангата.