রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ, প্রতিযোগীদের - উপস্থাপনাকে ভয় দেখানো, দমন করার লক্ষ্যে এগুলি সহিংস কর্ম (নিপীড়ন, ধ্বংস, জিম্মি করা, হত্যা ইত্যাদি)। ইসলামে উগ্র আন্দোলন গঠনের বৈশিষ্ট্য

রাজনৈতিক সন্ত্রাস হল রাজনৈতিক সংগ্রামের একটি পদ্ধতি যা রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে ভয় দেখানো এবং দমন করার লক্ষ্যে সহিংস সশস্ত্র কর্মের বাস্তবায়নের সাথে যুক্ত। এর লক্ষ্য হল জনগণের মধ্যে ভীতি সৃষ্টি করা এবং ফলস্বরূপ, কর্তৃপক্ষের উপর প্রভাব বিস্তার করা। তাই, আজ সন্ত্রাসের সবচেয়ে সাধারণ পদ্ধতি হল ক্ষমতায় থাকাদের বিরুদ্ধে নয়, বরং তাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা শান্তিপূর্ণ মানুষসন্ত্রাসের বিপর্যয়কর ফলাফলের বাধ্যতামূলক প্রদর্শনের সাথে। এই ধরনের কর্মের সংখ্যা ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে, তারা আরও নিষ্ঠুর হয়ে উঠছে এবং অনেক মানুষতাদের শিকার হতে পরিণত.

আধুনিক বিশ্বে রাজনৈতিক সন্ত্রাসের কারণগুলি হল:

অর্থনৈতিক ও আর্থিক সংকটে বিভিন্ন দেশশান্তি, বেকারত্ব, বিশেষ করে মুসলিম যুবকদের মধ্যে, যাদের আর্থ-সামাজিক আত্ম-উপলব্ধির সুযোগ নেই এবং তারা চরমপন্থীদের হাতে হাতিয়ার হয়ে উঠেছে;

উন্নয়নশীল এবং উন্নত দেশগুলির মধ্যে জীবনযাত্রার মানের বিশাল বৈষম্য, সেইসাথে বিভিন্ন ইতিহাস এবং ঐতিহ্যের সাথে সমস্ত দেশের উপর উৎপাদন ও ভোগের একটি নির্দিষ্ট মডেল চাপিয়ে দেওয়ার প্রচেষ্টা;

বিদেশি অস্ত্র হিসেবে সন্ত্রাসবাদে কয়েকটি রাষ্ট্রের শাসকগোষ্ঠীর স্বার্থ গার্হস্থ্য নীতি. বিরোধী শক্তি এবং অসুবিধাজনক রাজনৈতিক শাসনের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সন্ত্রাসবাদ একটি সুবিধাজনক হাতিয়ার হয়ে উঠেছে;

বিশ্বে "হট স্পট" এর উপস্থিতি, যা সহিংসতার প্রজনন ক্ষেত্র এবং শান্তিপূর্ণ রাজনৈতিক উপায়ে তাদের সমস্যা সমাধানে যে কোনও জনগণের শক্তিহীনতা নির্দেশ করে;

রাষ্ট্রযন্ত্রের অপর্যাপ্ত কর্মদক্ষতা এবং অসৎ বিবেচিত রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ ইত্যাদি।

সন্ত্রাসী সংগঠনগুলো আন্তর্জাতিক পরিসরে অত্যন্ত সংগঠিত। তারা আন্তর্জাতিক আইনের ক্ষেত্রের বাইরে কাজ করে, তাদের কোনো একটি দেশের ভূখণ্ডের সাথে যুক্ত করা কঠিন, তারা উন্নয়নশীল এবং উভয় ক্ষেত্রেই সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড চালাতে সক্ষম। উন্নত দেশগুলো. তাই সন্ত্রাসবাদ একটি আন্তর্জাতিক সমস্যা।

ভিত্তি, প্রশিক্ষণ অবকাঠামো এবং স্ব-অর্থায়নের বিস্তৃত ব্যবস্থার জন্য সন্ত্রাসবাদ এখন একটি শক্তিশালী শক্তিতে পরিণত হয়েছে। অসংখ্য সন্ত্রাসী সংগঠনের আয়ের উৎস হলো মাদক ব্যবসা, পতিতাবৃত্তি, ছিনতাই, অস্ত্র পাচার, চোরাচালান, জুয়া ইত্যাদির নিয়ন্ত্রণ। এই ধরনের কর্মকাণ্ডের মোতায়েন তখনই সম্ভব যদি সেখানে অর্থ পাচারের জন্য কাঠামো থাকে - নিয়ন্ত্রিত আকারে। ব্যাংক, সংস্থা, উত্পাদন উদ্যোগ। এই ধরনের "লন্ডারিং" প্রায়শই এমন রাজ্যগুলিতে করা হয় যেখানে সরকারী নিয়ন্ত্রণ দুর্বল।

বিভিন্ন সন্ত্রাসী সংগঠনের মধ্যে ঘনিষ্ঠ অর্থনৈতিক ও সামরিক সম্পর্ক রয়েছে; পারস্পরিক সহায়তা এবং পারস্পরিক সহায়তার একটি ব্যবস্থা রয়েছে, যা এর বিপদ বাড়িয়ে দেয়।

বিদেশে সন্ত্রাসী হামলার বিশ্লেষণ রাশিয়ান ফেডারেশনইঙ্গিত দেয় যে সন্ত্রাসীদের দ্বারা উত্থাপিত দাবিগুলি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ পাওয়ার প্রচেষ্টা বা বন্দী সমমনা লোকদের মুক্তি থেকে বিদ্যমান ব্যবস্থা পরিবর্তন, রাষ্ট্রীয় অখণ্ডতা বা সার্বভৌমত্ব লঙ্ঘন করার আক্রমণ থেকে শুরু করে বিস্তৃত আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে। দেশ

রাজনৈতিক পরিভাষায়, রাজনৈতিক সন্ত্রাস তার লক্ষ্য অর্জন করে, একটি নিয়ম হিসাবে, বল প্রয়োগ করে। ন্যূনতম পরিকল্পনা হল কর্তৃপক্ষকে উল্লেখযোগ্য ছাড় দিতে বাধ্য করা এবং তাদের শর্তাবলী তাদের কাছে নির্দেশ করা। বর্তমান রাজনৈতিক ব্যবস্থা, বিদ্যমান সামাজিক কাঠামো ও প্রতিষ্ঠানগুলোকে পরিবর্তন করাই সর্বোচ্চ পরিকল্পনা। সংস্কৃতির ক্ষেত্রে, রাজনৈতিক সন্ত্রাস সহিংসতা, নিষ্ঠুরতা এবং নিষ্ঠুরতার প্রচারে নিজেকে প্রকাশ করে।

আন্তঃজাতিগত এবং আন্তঃস্বীকারমূলক সম্পর্কের ক্ষেত্রে, রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদ জাতীয় ও ধর্মীয় সংঘর্ষের সময়, সশস্ত্র সংঘাতে ব্যবহৃত সংগ্রামের সন্ত্রাসী পদ্ধতিতে প্রকাশ পায়; অন্য রাষ্ট্রের ভূখণ্ডে বা অ-আদিবাসী, অন্যান্য জাতিগত বা ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের বিরুদ্ধে সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডে নিজেকে প্রকাশ করে। এটি জাতি ও জাতীয়তার মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণার উস্কানি দেয়।

মাঠে অর্থনৈতিক সম্পর্করাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদ রাষ্ট্রের আর্থিক স্থিতিশীলতার ব্যাপক ক্ষতি করে, অর্থনৈতিক ভিত্তিকে দুর্বল করে এবং অর্থ পাচারের ক্ষেত্রে সন্ত্রাসীদের দ্বারা সঞ্চিত অভিজ্ঞতার বাস্তবায়নে অবদান রাখে।

আইনশাস্ত্র সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য একটি আইনি কাঠামো তৈরি করতে সাহায্য করে। সন্ত্রাসী কার্যকলাপ প্রতিরোধের রাশিয়ান ব্যবস্থা খুব অল্প সময়ের মধ্যে রূপ নিয়েছে: আনুষ্ঠানিকভাবে 1998 সাল থেকে, এর আইনী নিবন্ধনের পরে এবং অনুশীলনে, প্রথম চেচেন কোম্পানির ব্যর্থতার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে। 3 এপ্রিল, 1995 এর ফেডারেল আইন "রাশিয়ান ফেডারেশনে ফেডারেল সিকিউরিটি সার্ভিসের সংস্থার উপর" চেচেন প্রজাতন্ত্রে ফেডারেল সেনাদের প্রবেশের পরপরই গৃহীত হয়েছিল।

রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদের ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করা একটি জটিল সমস্যা। এটি অনেক কারণের উপর নির্ভর করে। প্রথমত, ঘটনার জটিলতা ও বৈচিত্র্য, সময় ও স্থানের দ্রুত বিবর্তন। দ্বিতীয়ত, রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদ বিভিন্ন শাখায় অধ্যয়নের বিষয়। তৃতীয়ত, আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক ক্ষেত্রে "সন্ত্রাস" শব্দটির ঘন ঘন এবং অবাধ ব্যবহার ঘটনাটির বৈজ্ঞানিক বোঝার ক্ষেত্রে বাধা সৃষ্টি করে। চতুর্থত, রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদকে ভুলভাবে চরমপন্থা, যুদ্ধ, ফ্যাসিবাদ, নাশকতা, দলীয় আন্দোলন ইত্যাদির মতো ঘটনা হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।

এই মুহুর্তে, বিদেশে বেশ কয়েকটি স্কুল রয়েছে যা এক বা অন্য বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে "সন্ত্রাসবাদ" ধারণাটিকে ব্যাখ্যা করে। ফলস্বরূপ, এই সমস্যা সমাধানের জন্য বিভিন্ন দিকনির্দেশ তৈরি করা হয়েছে। প্রথম পদ্ধতির প্রবক্তা ছিলেন বি. জেনকিন্স এবং ডব্লিউ লেগুয়ার।

বি. জেনকিন্স একটি সংজ্ঞা প্রস্তাব করেছিলেন যা নিরাপত্তা সংস্থাগুলির দ্বারা ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল: "সন্ত্রাস হল রাজনৈতিক পরিবর্তন অর্জনের লক্ষ্যে শক্তির ব্যবহার বা হুমকি।"

ডব্লিউ. ল্যাকার সন্ত্রাসবাদকে "রাজনৈতিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য নিরপরাধ মানুষের বিরুদ্ধে শক্তির অবৈধ ব্যবহার" বলে অভিহিত করেছেন এবং যোগ করেছেন। ডব্লিউ. ল্যাকার এবং বি. জেনকিন্সের একটি সর্বজনীন সংজ্ঞার ব্যাখ্যা যা সমস্ত স্টেকহোল্ডারদের সন্তুষ্ট করবে: সরকারী কর্মকর্তা, বিজ্ঞানী, বিশ্লেষক এবং কর্মচারী আইন প্রয়োগকারীসফল হয়নি।

এই সমস্যা অধ্যয়ন করার দ্বিতীয় পদ্ধতি হল সংজ্ঞার আইনি দিকগুলিতে ফোকাস করা। উদাহরণস্বরূপ, জার্মানিতে, সন্ত্রাসবাদ বলতে রাজনৈতিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য অপরাধমূলক কাজের ব্যবহার বা রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারী একটি পদ্ধতিকে বোঝায়।

সন্ত্রাসবাদকে সংজ্ঞায়িত করার সমস্যা সমাধানের তৃতীয় পদ্ধতির সমর্থকরা প্রথম পন্থাটিকে নৈতিকতাবাদী এবং মানসিক সংজ্ঞা. তারা তার সংকীর্ণ আইনি ফোকাসের জন্য দ্বিতীয় পদ্ধতির সমালোচনা করে, যা সন্ত্রাসবাদের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত দিককে শেষ করে না। M. Crenshaw-এর দৃষ্টিকোণ থেকে, সন্ত্রাসবাদের সংজ্ঞা নিম্নরূপ: "সন্ত্রাস হল সামাজিক এবং রাজনৈতিকভাবে অগ্রহণযোগ্য সহিংসতা যা একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব অর্জনের নামে একটি নির্দোষ প্রতীকী লক্ষ্যকে লক্ষ্য করে।"

A. Schmidt দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন সাধারণ সংজ্ঞাঘটমান বিষয়. ফলস্বরূপ, তিনি সামনে এসেছিলেন: “সন্ত্রাস একটি সহিংস পদ্ধতি বা এর ব্যবহারের হুমকি, যা শান্তিকালীন সময়ে বেসরকারী ষড়যন্ত্রকারী ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা সংস্থা দ্বারা ব্যবহৃত হয়, নির্দিষ্ট লক্ষ্যের সাথে বিভিন্ন বস্তুর উদ্দেশ্যে বিচ্ছিন্ন কর্মের মাধ্যমে সম্পাদিত হয়; প্রভাব।"

চলুন ঘরোয়া কথা বলা যাক বৈজ্ঞানিক সাহিত্য. বড় আকারে সোভিয়েত বিশ্বকোষআমরা পড়ি: "সন্ত্রাস (সন্ত্রাস) হল হিংসাত্মক ক্রিয়াকলাপ (নিপীড়ন, ধ্বংস, জিম্মি করা, হত্যা, ইত্যাদি) ভয় দেখানো, রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ, প্রতিযোগীদের দমন, আচরণের একটি নির্দিষ্ট ধারা আরোপ করার লক্ষ্যে।" বিদেশী শব্দের আধুনিক অভিধানে সন্ত্রাস এবং সন্ত্রাসবাদের ধারণার অ-পরিচয় উল্লেখ করে, দুটি সংজ্ঞা দেয়: "সন্ত্রাস হল ভয় দেখানোর নীতি, হিংসাত্মক পদক্ষেপের মাধ্যমে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে দমন করা" এবং "সন্ত্রাস হল সন্ত্রাসের নীতি ও অনুশীলন। "

সন্ত্রাসবাদ গবেষক ই.পি. কোজুশকো তার বই "আধুনিক সন্ত্রাস: প্রধান দিকনির্দেশের বিশ্লেষণ"-এ এই দুটি ধারণার বিপরীতে আরও সঠিক বলেছেন: "সন্ত্রাস হল রাষ্ট্র কর্তৃক দমন নীতি, তার নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠানের ক্ষমতার উপর নির্ভর করে" এবং “সন্ত্রাস হল রাজনৈতিক দল দ্বারা পরিচালিত সহিংসতা। সন্ত্রাসের অস্ত্র - দমন, সন্ত্রাসের অস্ত্র - আতঙ্কবাদীদের আক্রমন».

দেশীয় বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে আমি E.G. এর বইটিও নোট করতে চাই। লায়াখভ "সন্ত্রাসবাদ এবং আন্তঃরাষ্ট্রীয় সম্পর্ক।" এটি সবচেয়ে কঠিন প্রতিনিধিত্ব করে বৈজ্ঞানিক গবেষণা, লেখকের প্রতিচ্ছবি এবং সুপ্রতিষ্ঠিত উপসংহারে পূর্ণ, সেইসাথে প্রচুর পরিমাণে বাস্তব উপাদান। মনোগ্রাফটিতে সাহিত্যের একটি বিশদ পর্যালোচনা রয়েছে, যার শেষে নিম্নলিখিত উপসংহারটি তৈরি করা হয়েছে: “সাহিত্যে, সন্ত্রাস, সন্ত্রাস, একটি সন্ত্রাসী কর্মকে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষের সহিংস পদ্ধতির দ্বারা ভয় দেখানো হিসাবে বোঝা যায়, অর্থাৎ একটি নির্দিষ্ট স্বতন্ত্র(ব্যক্তি) রাষ্ট্রীয়, রাজনৈতিক বা অন্যান্য পাবলিক ফাংশন সম্পাদন করে।"

রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদের আরও বিস্তারিত সংজ্ঞার জন্য, দুটি বিবেচনা করা প্রয়োজন বিতর্কিত বিষয়. প্রথমটি জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের মতো রাজনৈতিক প্রভাবের কারণকে উদ্বিগ্ন করে, যা সংগ্রামের সন্ত্রাসী পদ্ধতি ব্যবহার করে। দ্বিতীয় প্রশ্নটি "রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসবাদ" ধারণার সাথে সম্পর্কিত।

প্রথম প্রশ্নে, একটি উদাহরণ হল "জাতীয় মুক্তি আন্দোলন" সম্পর্কিত উত্তর ককেশাসের ঘটনাগুলির মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সহ বেশ কয়েকটি রাষ্ট্রের পক্ষপাতমূলক মূল্যায়ন, যা প্রকাশ্যে সংগ্রামের সন্ত্রাসী পদ্ধতি ব্যবহার করে। রাশিয়ার নিরাপত্তা বাহিনী চেচনিয়ায় সন্ত্রাসবিরোধী অভিযানে অংশ নিচ্ছে। রাশিয়ান কর্মকর্তা এবং রাজনীতিবিদরা অপ্রতিরোধ্যভাবে তাদের বিরুদ্ধে সামরিক পদক্ষেপের অনুমোদন দিয়েছেন চেচেন জঙ্গিরা. এবং চেচেন" ফিল্ড কমান্ডার“, ঘুরে, তারা দাবি করে যে তারা ইচকেরিয়া প্রজাতন্ত্রের স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছে।

দ্বিতীয় প্রশ্নে, যা "রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসবাদ" এর ধারণাকে উদ্বিগ্ন করে, ডব্লিউ ল্যাকারের দাবি যে সন্ত্রাসকে "অ-রাষ্ট্রীয় সহিংসতার ব্যবহার বা ব্যবহারের হুমকি" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে তা অত্যন্ত প্রশ্নবিদ্ধ। যদি সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে কর্মকাণ্ড বোঝাত রাজনীতিবিদবা কোনো নির্দিষ্ট রাজনৈতিক গোষ্ঠী, তাহলে আজকে আমরা সমাজের বিরুদ্ধে বা রাষ্ট্রের (রাষ্ট্র) বিরুদ্ধে সন্ত্রাস পর্যবেক্ষণ করি, যা রাষ্ট্র এবং আন্তর্জাতিক সহ সুসংগঠিত এবং প্রযুক্তিগতভাবে সজ্জিত সন্ত্রাসী কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত হয়। এই দৃষ্টিভঙ্গি এই ধরনের সন্ত্রাসবাদকে রাষ্ট্র-স্পন্সরকৃত কার্যকলাপ হিসাবে, শত্রুর ইচ্ছাকৃত জাতীয়তাবাদী নীতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে।

"রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদ" এর ঘটনার একটি সর্বজনীন সংজ্ঞার জন্য এটির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সংখ্যা আরও স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা প্রয়োজন।

প্রথম লক্ষণটি হল শত্রুর সশস্ত্র বাহিনীর বিরুদ্ধে নয়, রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষ এবং অভিজাতদের উপর চাপ সৃষ্টির জন্য বেসামরিক জনগণের বিরুদ্ধে সশস্ত্র পদক্ষেপ নেওয়া।

দ্বিতীয় লক্ষণটি গোপনীয়তা এবং বেনামী, সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের গোপন প্রস্তুতি।

তৃতীয় লক্ষণ হল সন্ত্রাসবাদকে প্রায়শই সংবেদনের উপর ফোকাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি সন্ত্রাসী কাজ একটি দর্শনীয় পারফরম্যান্স, এর নিষ্ঠুরতায় নাটকীয়।

চতুর্থ চিহ্ন হল আদিম আদর্শ। সন্ত্রাসীদের জন্য আদর্শিক ন্যায্যতা প্রক্রিয়ার চেয়ে সশস্ত্র সংগ্রাম বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। যদিও এটি লক্ষ করা উচিত যে সন্ত্রাসবাদের জন্য এখন ক্রমবর্ধমানভাবে তার কার্যকলাপের জন্য আদর্শিক ন্যায্যতা ব্যবহার করার প্রবণতা রয়েছে, এর জন্য প্রথমত, ইন্টারনেট ব্যবহার করে।

রাজনৈতিক সন্ত্রাস সশস্ত্র শত্রু

সন্ত্রাস - শব্দটি ল্যাটিন শব্দ সন্ত্রাস থেকে এসেছে, যার অর্থ ভয়, ভীতি। এটি রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ, প্রতিযোগীদের ভয় দেখানো, দমন করা এবং আচরণের একটি নির্দিষ্ট লাইন আরোপ করার লক্ষ্যে সহিংস ক্রিয়াকলাপ (নিপীড়ন, ধ্বংস, জিম্মি করা, হত্যা ইত্যাদি) বোঝায়। আছে ব্যক্তি ও গোষ্ঠী সন্ত্রাস (স্বৈরাচারী ও সর্বগ্রাসী শাসনের দমন)। 20 শতকের 70-90 এর দশকে, আন্তর্জাতিক সন্ত্রাস ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। সন্ত্রাসের এই সংজ্ঞা জনপ্রিয়তায় দেওয়া হয়েছে বিশ্বকোষীয় অভিধান, 1999 সালে মস্কোতে প্রকাশিত, অন্যান্য অভিধানে সংশ্লিষ্ট নিবন্ধগুলির অর্থ একই, এবং তাদের মধ্যে "সন্ত্রাস" এবং "সন্ত্রাস" ধারণাগুলির বিষয়বস্তু প্রায় অভিন্ন বলে প্রমাণিত হয়।

রাশিয়ান ভাষায় "সন্ত্রাস" কে শারীরিক সহিংসতার মাধ্যমে শত্রুকে ভয় দেখানো, ধ্বংস পর্যন্ত এবং সহ, এবং সন্ত্রাস হল সন্ত্রাসের অনুশীলন। সন্ত্রাসীদের ক্রিয়াকলাপ সর্বদা হত্যার সাথে জড়িত নয়, তবে সর্বদা সহিংসতা, জবরদস্তি এবং হুমকি জড়িত। লক্ষ্যগুলিও ভিন্ন হতে পারে: খাঁটি স্বার্থপর, লাভের তৃষ্ণার উপর ভিত্তি করে; রাজনৈতিক, সংকীর্ণ কর্পোরেটদের থেকে রাষ্ট্র ব্যবস্থার উৎখাত সহ। একটি ধারণার দোহাই দিয়ে সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডও করা হয়। তাই যারা সন্ত্রাসীর ধারণা শেয়ার করেন তারা প্রায়শই তাকে দেশপ্রেমিক, মুক্তিযোদ্ধা, বিরোধীতাবাদী ইত্যাদি বলে থাকেন।

কোনো বস্তুর ধ্বংস বা ধ্বংসের চেষ্টার মাধ্যমেও সন্ত্রাসবাদকে প্রকাশ করা যেতে পারে: বিমান, প্রশাসনিক ভবন, বাড়ি, জাহাজ, লাইফ সাপোর্ট সুবিধা ইত্যাদি। সন্ত্রাসীদের লক্ষ্য অর্জনের অন্যতম প্রধান উপায় হল ভয় দেখানো, ভয় ও নিরাপত্তাহীনতার পরিবেশ তৈরি করা। আপনার জীবন এবং আপনার প্রিয়জনের যে. সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর দ্বারা সম্পত্তি ধ্বংস করা, এমনকি যদি এর ফলে প্রাণহানি না ঘটে, তাহলেও সন্ত্রাসবাদ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। সন্ত্রাস এমন একটি অপরাধ যা এক ব্যক্তি কর্তৃক এক বা একাধিক ব্যক্তি বা বস্তুর বিরুদ্ধে সংঘটিত হতে পারে (সন্ত্রাসী আইন)। একটি আন্তর্জাতিক অপরাধ হিসাবে সন্ত্রাসবাদের জন্য, শুধুমাত্র একটি অপরাধমূলক কাজ করা বর্তমানে সাধারণ নয়।

সন্ত্রাসবাদের আরও বিশদ এবং আইনত সংজ্ঞায়িত সংজ্ঞা রয়েছে ফেডারেল আইন "সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে", সেইসাথে রাশিয়ান ফেডারেশনের ফৌজদারি কোডে:

“সন্ত্রাস হল সহিংসতার আদর্শ এবং কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্ত গ্রহণকে প্রভাবিত করার অনুশীলন রাষ্ট্রশক্তি, স্থানীয় সরকার সংস্থা বা আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলি জনসংখ্যাকে ভয় দেখানো এবং (বা) অন্যান্য ধরণের বেআইনি সহিংস কর্মকাণ্ডের সাথে সম্পর্কিত"

সন্ত্রাসবাদের প্রধান লক্ষণ:

1) সহিংসতা এবং ভয় দেখানোর ব্যবহার;

3) রাজনৈতিক লক্ষ্য অর্জন, রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে দুর্বল করা, নিজের রাজনৈতিক অবস্থান শক্তিশালী করার দিকে মনোনিবেশ করা;

4) জনগণের জীবন এবং স্বাধীনতার জন্য অবিলম্বে হুমকি সৃষ্টির সাথে সম্পর্কিত জনসাধারণের বিপদ;

5) সন্ত্রাসী কাঠামো এবং তাদের কর্মের অস্তিত্বের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত হিসাবে ষড়যন্ত্রের ব্যবহার;

6) মানুষের জীবন ও স্বাস্থ্যের উপর আক্রমণ করার মাধ্যমে পরিকল্পিত চূড়ান্ত রাজনৈতিক ফলাফল অর্জনের একটি পরোক্ষ উপায়

24
মৌলিক ধারণাসন্ত্রাস

ল্যাটিন থেকে অনুবাদ করা, "সন্ত্রাস" শব্দটি ভয়, ভীতি। সন্ত্রাসীদের মূল লক্ষ্য শুধুমাত্র তাদের জিম্মিদের মধ্যেই নয়, অন্য সকল মানুষের মধ্যেও সন্ত্রাসের রাজ্য সৃষ্টি করা। সময়োপযোগী বই "সাইকোলজি অফ টেররিজম" (2002) লিখেছেন D.V. ওলশানস্কি। "সম্ভবত, 11 সেপ্টেম্বর, 2001-এ নিউইয়র্কে সন্ত্রাসী হামলার পটভূমিতে," তিনি উল্লেখ করেন, "এটি অনুসন্ধান করতে অনেক সময় লাগবে এবং অন্য কোন ঘটনা খুঁজে পাওয়া কঠিন হবে, যার তথ্য পাওয়া যায় না। " সম্প্রতিএত দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং তাৎক্ষণিকভাবে বিশ্বের কোটি কোটি মানুষের চেতনায় আধিপত্য বিস্তার করে। উ আন্তর্জাতিক সন্ত্রাসবাদএটি কম্পিউটার বিপ্লব বা ফটোকপিয়ার প্রবর্তনের চেয়ে অনেক দ্রুত ঘটেছিল। সবাই হতবাক ছিল" (ওলশানস্কি, 2002, পৃ. 8)।
সন্ত্রাস হল ভয় দেখানোর একটি নীতি, হিংসাত্মক পদ্ধতিতে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে দমন করা। সন্ত্রাসীরা সমাজের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কাঠামোতে বিশৃঙ্খলার পরিস্থিতি সৃষ্টি করার চেষ্টা করে, গণচেতনায় ভয়ের অবস্থা জাগিয়ে তোলে। সন্ত্রাসীদের কর্মকাণ্ডের লক্ষ্য সমাজে আতঙ্ক সৃষ্টি করা, সরকারী সংস্থার কাজকে বিশৃঙ্খলা ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করা।
এল. ড্রবিজেভা এবং ই. পেইন উল্লেখ করেন, "চরমপন্থা এবং সন্ত্রাসবাদকে এমন একটি ভাইরাসের সাথে তুলনা করা যায় না যা মানবতা কোথাও থেকে তুলেছে। এটি তার অভ্যন্তরীণ অসুস্থতা, যা মূলত সামাজিক, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে অসামঞ্জস্যপূর্ণ বিকাশের দ্বারা সৃষ্ট" (দ্রোবিজেভা, ব্যথা। রাজনৈতিক সন্ত্রাসবাদ এবং চরমপন্থা / সহনশীলতার শতাব্দী - 2003, পৃ. 33)। তারা সন্ত্রাসবাদ ও চরমপন্থার চারটি প্রধান উৎসের নাম উল্লেখ করেছে।
প্রথমত, সন্ত্রাসবাদ এবং চরমপন্থা সেই সমাজে নিজেদেরকে প্রকাশ করে যেগুলি রূপান্তরের পথে, কঠোর সামাজিক পরিবর্তনের পথে যাত্রা করেছে বা আধুনিক সমাজনৃ-সামাজিক লাইনে জনসংখ্যার সুস্পষ্ট মেরুকরণ সহ উত্তর-আধুনিক। জনসংখ্যার প্রান্তিক ও অচল গোষ্ঠী সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করে।
দ্বিতীয়ত, সামাজিক বৈপরীত্য, ধনী এবং দরিদ্রের মধ্যে সমাজের একটি তীক্ষ্ণ স্তরবিন্যাস, এবং শুধু দারিদ্র্য নয় বা নিম্ন স্তরের আর্থ-সামাজিক অবস্থা আগ্রাসনকে উস্কে দেয় এবং সন্ত্রাসবাদের জন্য স্থল তৈরি করে।
তৃতীয়ত, সামাজিক আধুনিকায়নের প্রাথমিক সময়ে চরমপন্থার প্রকাশ বৃদ্ধি পায়। সফল পরিবর্তনের চূড়ান্ত পর্যায়ে, চরমপন্থা ও সন্ত্রাসবাদের প্রকাশ তীব্রভাবে হ্রাস পায়।
চতুর্থত, অসমাপ্ত নগরায়ন, শিল্পায়নের নির্দিষ্ট রূপ, সমাজের জাতিগত-জনসংখ্যাগত কাঠামোর পরিবর্তন, বিশেষ করে অনিয়ন্ত্রিত অভিবাসন, সমাজে চরমপন্থা ও অসহিষ্ণুতার জন্ম দেয়।
পঞ্চমত, গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাকর্তৃত্ববাদী রাজনৈতিক শাসনব্যবস্থার ব্যাপকতা ইসলামী বিশ্বে জাতিগত ও ধর্মীয় চরমপন্থা ও সন্ত্রাসবাদের বিস্তারে ভূমিকা পালন করে। তারা রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব সমাধানের একটি রূপ হিসাবে সহিংসতাকে উস্কে দেয় এবং এটিকে একটি সাংস্কৃতিক আদর্শের চরিত্র দেয় (Drobizheva, Pain, 2003, pp. 28-32)।
সন্ত্রাসবাদের মানসিক সমস্যা অধ্যয়ন করার সময়, আমরা চারটি প্রশ্নের সম্মুখীন হই:
1. সন্ত্রাসীদের মনোবিজ্ঞান।
2. সন্ত্রাসী এবং জিম্মিদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া মনোবিজ্ঞান।
3. জিম্মিদের মনোবিজ্ঞান - সন্ত্রাসী কর্মের প্রধান শিকার।
4. সন্ত্রাসীদের সাথে আলোচনার মনোবিজ্ঞান।
সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের জন্য লোকেদের মনোবিজ্ঞান বৈজ্ঞানিক মনোবিজ্ঞানসমস্যাটি বেশ নতুন। সন্ত্রাসীদের ব্যক্তিত্বের অভিজ্ঞতামূলক অধ্যয়ন করা হয়নি, এবং শুধুমাত্র এই ধরনের কাজের অসুবিধার কারণে নয়, সামাজিক শৃঙ্খলার অভাবের কারণে।
যাইহোক, মানবতা তার ইতিহাস জুড়ে সন্ত্রাসবাদের সমস্যার সম্মুখীন হয়েছে। ডি.ভি. ওলশানস্কি প্রথম সন্ত্রাসী কর্মের একটি উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করেন যে ভয়ঙ্কর শাস্তি সৃষ্টিকর্তা মিশরে পাঠিয়েছিলেন। এটি বাইবেল থেকে জানা যায় যে "আড়াই হাজার বছরেরও বেশি আগে, দশটি সন্ত্রাসী হামলা, যাকে "মিশরীয় মৃত্যুদণ্ড" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, প্রায় তিন মাসের ব্যবধানে মিশরীয় ভূখণ্ডে ধারাবাহিকভাবে পরিচালিত হয়েছিল। তারা জৈবিক, ব্যাকটিরিওলজিকাল, পরিবেশগত, রাসায়নিক এবং অন্যান্য উপায় ব্যবহার করেছিল ধ্বংস স্তূপ. এটি করা হয়েছিল ফারাওকে ভয় দেখানোর জন্য, যারা ইহুদি জাতিগোষ্ঠীকে দাসত্বে রেখেছিল, কিন্তু মিশরের জনগণ প্রচুর ত্যাগ স্বীকার করেছিল" (ওলশানস্কি, 2002, পৃ. 28)। এইভাবে, গণচেতনার উপর ভয়ঙ্কর প্রভাবের একটি স্পষ্ট উদাহরণ স্বয়ং প্রভু ঈশ্বর দিয়েছিলেন। ওল্ড টেস্টামেন্ট অনুসারে, "মিশরের প্লেগ" এর বস্তুগুলি ছিল সমস্ত বাসিন্দা এবং সমস্ত প্রাকৃতিক সম্পদদেশ - জল, গাছপালা, ফসলের ফলন, প্রাণী। মানুষ এবং গবাদি পশুরা প্রচুর পরিমাণে পানির সাথে বিষক্রিয়ায় "রক্তে পরিণত" হয়ে মারা গিয়েছিল এবং টোডস, মিডজেস এবং কুকুরের মাছিদের আক্রমণে ভুগতে হয়েছিল। দেশে পাঠানো "মহামারী" এর ফলস্বরূপ, গবাদি পশুর ব্যাপক ক্ষতি হয়েছিল। শিলাবৃষ্টি ও আগুন দিয়ে মানুষ, পশুপাখি, ঘাস ও গাছের ধ্বংস পঙ্গপালের দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। শেষ দশম ফাঁসি হয়েছিল ধ্বংস স্তূপমিশর দেশের সকল প্রথমজাতের "ধ্বংসকারী দেবদূত" (অনুযায়ী: ওলশানস্কি, 2002, পৃ. 29)। মানবতা এই হিংসাত্মক কাজের আগে বা পরে এমন সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড কখনও জানে না।
সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড পরে ঘটেছিল, এবং সেগুলি ব্যক্তি দ্বারা নয়, জনতার দ্বারা সংঘটিত হয়েছিল। O. Cabanes এবং L. Nass উল্লেখ করেন যে একটি ভিড়কে "দুঃখজনক উন্মাদনা" দ্বারা জব্দ করা যেতে পারে এবং তারপরে ভিড় সন্ত্রাসের শিকার হয় না, তবে নিজেই সবচেয়ে বেশি কাজ করে নৃশংস খুনিরাএবং ধর্ষক। কুষ্ঠরোগীদের গণহত্যার সময়, সিসিলিয়ান ভেসপারদের উপর, সেন্ট বার্থোলোমিউ'স নাইটে, আর্মেনিয়ান গণহত্যা এবং ইহুদি পোগ্রমের সময়, সমান নিষ্ঠুরতা এবং রক্তপিপাসুতার সাথে, ভিড়ের মধ্যে মানুষের মধ্যে পশু প্রবৃত্তি জাগ্রত হয়েছিল। সেন্ট বার্থোলোমিউ'স নাইটে মারধরের বৈশিষ্ট্য ছিল মৃতদেহের অপবিত্রকরণ এবং বিকৃত করার ঘটনা, ধর্ষণ এবং শিকারদের নির্যাতন এবং নরখাদকের ঘটনাও ছিল। ফ্রান্সের ইতিহাস ব্যাপক সন্ত্রাসী হামলার ভয়াবহ উদাহরণে পূর্ণ। “চতুর্থ হেনরিকে হত্যার পরপরই, রাভাইলাকের দেহ টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলেছিল লোকেরা, যারা অবিলম্বে তার মাংস খেয়েছিল। যখন আদালতের ষড়যন্ত্র মার্শাল ডি আঙ্কেকে ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করে এবং তাকে ল্যুভর সিঁড়ির পাদদেশে মৃত অবস্থায় রেখে যায়, তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরের দিন জনতা তাজা কবরের দিকে ছুটে যায়, মৃতদেহটি খুঁড়ে, মাটির মধ্যে দিয়ে টেনে নিয়ে যায়, ঝুলিয়ে দেয় এবং তারপরে। , ফাঁসির মঞ্চ থেকে এটি ছিঁড়ে, প্রদর্শনের জন্য দেহাবশেষ টেনে আনে তরুণ রাজা লুই XIII এর কাছে। প্রতিশোধের অনুভূতিতে নেশাগ্রস্ত হয়ে, সে তার হৃদয়কে কয়লায় ভাজা করার আদেশ দেয় এবং তা খায়" (ক্যাবানেস ও, ন্যাস এল। বিপ্লবী নিউরোসিস। - এম, 1998, পৃ. 270)। O. Cabanes এবং L. Nass ইতালি, ইংল্যান্ড, চীন, রাশিয়া, কাজাখস্তান এবং বিশ্বের অন্যান্য দেশের ইতিহাস থেকে এই ধরনের ভিড় সন্ত্রাসের উদাহরণ দিয়েছেন।
ডি.ভি. ওলশানস্কি সন্ত্রাসবাদের প্রধান ক্ষেত্রগুলোর নাম দিয়েছেন।
প্রথম এলাকা হল রাজনৈতিক সন্ত্রাস, রাজনৈতিক নেতাদের এবং সরকারী কর্মকর্তাদের প্রভাবিত করার লক্ষ্যে, তাদের নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত নিতে এবং কিছু পদক্ষেপ নিতে বাধ্য করা। রাজনৈতিক সন্ত্রাসের লক্ষ্য প্রায়ই রাজনৈতিক ব্যবস্থা পরিবর্তন করার জন্য অবাঞ্ছিত রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের নির্মূল করা। প্রধান পদ্ধতিএকই ধরনের সন্ত্রাস হল জিম্মি করা, যাদের জীবন কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে ছাড়ের বিনিময়ে দেওয়া হয়।
দ্বিতীয় গোলক - তথ্য সন্ত্রাস, প্রয়োজনীয় গঠনের জন্য মানুষের মানসিকতা এবং চেতনার উপর সরাসরি প্রভাবে উদ্ভাসিত হয় জন মতামত. সন্ত্রাসের পদ্ধতি হল গুজব ছড়ানো ("স্কেক্রো গুজব" এবং "আগ্রাসন গুজব")।
তৃতীয় গোলক- অর্থনৈতিক সন্ত্রাস, যা অর্থনৈতিক প্রতিযোগীদের (ফার্ম, রাষ্ট্র) উপর চাপ সৃষ্টির লক্ষ্যে বিভিন্ন বৈষম্যমূলক অর্থনৈতিক কর্ম নিয়ে গঠিত। এই ধরণের সন্ত্রাসের পদ্ধতিগুলি খুব বৈচিত্র্যময় হতে পারে - একটি প্রতিযোগীর শেয়ারের মূল্য হ্রাস করার জন্য খেলা বা তাদের দেউলিয়া হয়ে যাওয়া।
চতুর্থ গোলক- সামাজিক (গার্হস্থ্য) সন্ত্রাস. এতে দৈনন্দিন স্তরে ভীতি প্রদর্শন এবং ক্ষতির কোনো কাজ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে (ওলশানস্কি, 2002, পৃষ্ঠা। 19-23)। সন্ত্রাসের ফর্মুলা: সন্ত্রাসীদের দাবি করা - সহিংসতার হুমকি - সন্ত্রাসীদের দাবি পূরণে ক্ষমতা কাঠামোর অস্বীকৃতি - সন্ত্রাসীরা সহিংস কর্মকাণ্ড চালাচ্ছে - দেশের জনসংখ্যাকে সন্ত্রাসের অবস্থায় নিয়ে আসা - আইন প্রয়োগকারী সংস্থার অপর্যাপ্ত পদক্ষেপ - নতুন তরঙ্গ ভয় - নতুন সন্ত্রাসী কর্ম (ওলশানস্কি, 2002, পৃ. 29- ত্রিশ)।
একজন সন্ত্রাসীর পরিচয় অধ্যয়ন করা অত্যন্ত কঠিন। সন্ত্রাসীরা গবেষকদের কাছে কার্যত দুর্গম। তারা তাদের মতামত প্রচার করার জন্য সাংবাদিকদের সাথে দেখা করতে প্রস্তুত, তবে মনোবিজ্ঞানীদের সাথে যোগাযোগ তাদের জন্য অবাঞ্ছিত। সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের অনুপ্রেরণা বর্ণনা করে, D.V. ওলশানস্কি সাত ধরনের উদ্দেশ্য চিহ্নিত করেছেন:
1. ব্যবসায়িক উদ্দেশ্য। একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক লোকের জন্য, সন্ত্রাসবাদে জড়িত হওয়া অর্থ উপার্জনের একটি উপায়।
2. আদর্শগত উদ্দেশ্য। এই ধরনের উদ্দেশ্য একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে একজন ব্যক্তির প্রবেশের ফলে উদ্ভূত হয় যার একটি আদর্শিক এবং রাজনৈতিক অভিযোজন রয়েছে।
3. বিশ্বের রূপান্তর এবং সক্রিয় পরিবর্তনের উদ্দেশ্য। এই উদ্দেশ্যগুলি বিশ্বের বিদ্যমান কাঠামোতে অবিচারের অভিজ্ঞতা এবং ন্যায়বিচারের বিষয়গত বোঝার ভিত্তিতে এটিকে রূপান্তর করার ইচ্ছার সাথে জড়িত।
4. মানুষের উপর ক্ষমতার উদ্দেশ্য। সহিংসতার মাধ্যমে, একজন সন্ত্রাসী নিজেকে এবং তার পরিচয় নিশ্চিত করে। মানুষের মধ্যে ভয় জাগিয়ে সে তার শক্তিকে শক্তিশালী করে।
5. কার্যকলাপের ক্ষেত্র হিসাবে সন্ত্রাসের আগ্রহ এবং আকর্ষণের উদ্দেশ্য। সন্ত্রাসবাদীরা সন্ত্রাসবাদের সাথে যুক্ত ঝুঁকি, পরিকল্পনার বিকাশ এবং সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড পরিচালনার সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য দ্বারা আকৃষ্ট হতে পারে।
6. একটি সন্ত্রাসী গোষ্ঠীতে মানসিক সংযুক্তির বন্ধুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য। এই ধরনের উদ্দেশ্য হতে পারে: মৃত কমরেডদের প্রতিশোধের উদ্দেশ্য, সন্ত্রাসবাদে ঐতিহ্যগত অংশগ্রহণের উদ্দেশ্য, কারণ আত্মীয়দের একজন এতে জড়িত ছিল।
7. আত্ম-উপলব্ধির উদ্দেশ্য। এটি একটি প্যারাডক্সিক্যাল উদ্দেশ্য। একদিকে, আত্ম-উপলব্ধি হল প্রবল ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন মানুষ। অন্যদিকে, এই ধরনের আত্ম-উপলব্ধি হল সীমিত ক্ষমতার স্বীকৃতি, এমন একজন ব্যক্তির ব্যর্থতার একটি বিবৃতি যিনি সহিংসতা ব্যতীত বিশ্বকে প্রভাবিত করার অন্য উপায় খুঁজে পান না (Olshansky, 2002, pp. 118-119)। এ. কারা-মুর্জা নোট করেছেন, "সন্ত্রাস হচ্ছে এমন ক্রিয়াকলাপ যা সম্ভাবনাকে সমান করার লক্ষ্যে... সন্ত্রাসীদের দৃষ্টিকোণ থেকে, তাদের ক্রিয়াকলাপগুলি লঙ্ঘিত ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধারের একটি রূপ" (এর মতে: ড্রোবিজেভা, পেইন, 2003 , পৃ. 37)। সন্ত্রাসবাদ বিশ্বের ন্যায়বিচারের একটি বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করে, কিন্তু সর্বদা একটি অপর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া দুর্বল দিকশক্তিশালীদের কর্মের প্রতি।
সন্ত্রাসবাদীদের প্রধান ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলিকে সন্ত্রাসী সংগঠনের সদস্যদের প্রয়োজনীয়তা হিসাবে সাহিত্যে বর্ণনা করা হয়েছে। সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবী পার্টির যুদ্ধ সংস্থার সনদ, যা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে সুপরিচিত সন্ত্রাসী বি. স্যাভিনকভ দ্বারা সংকলিত হয়েছিল, এই দাবিগুলি রয়েছে৷ এক শতাব্দী পরে, 20 শতকের শেষের দিকে, ইসলামী আন্দোলন হামাজ প্রায় একই রকম দাবি করে। তাই সন্ত্রাসী সংগঠনের যোদ্ধাদের নিম্নলিখিত গুণাবলী থাকতে হবে:
1. আপনার কারণ (সন্ত্রাস) এবং আপনার সংগঠনের প্রতি ভক্তি। বি. সাভিনকভ লিখেছেন: "একটি সামরিক সংস্থার একজন সদস্যকে অবশ্যই সংগঠনের উদ্দেশ্যের প্রতি সীমাহীন ভক্তি সহ একজন ব্যক্তি হতে হবে, প্রতিটি নির্দিষ্ট মিনিটে তার জীবন উৎসর্গ করার জন্য প্রস্তুত হওয়ার পর্যায়ে পৌঁছাতে হবে।"
2. আত্মত্যাগের ইচ্ছা। হামাজ আন্দোলনের সনদে লেখা আছে, "আল্লাহর একজন যোদ্ধা" শহীদ হতে এবং বিজয়ের জন্য যে কোনো মুহূর্তে জীবন দিতে প্রস্তুত।
3. ধারাবাহিকতা, শৃঙ্খলা, আপনার আবেগ, আবেগ, প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা।
4. গোপনীয়তা বজায় রাখার এবং নিজের চাহিদার সন্তুষ্টি নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা।
5. আনুগত্য, নেতার নিঃশর্ত বশ্যতা। "বড়দের আনুগত্য করা আল্লাহর যোদ্ধার পবিত্র দায়িত্ব।"
6. সমষ্টিবাদ - যুদ্ধ গোষ্ঠীর সকল সদস্যের সাথে ভাল সম্পর্ক বজায় রাখার ক্ষমতা। আধুনিক সন্ত্রাসবাদ একটি গ্রুপ অ্যাকশন। এর কার্যকারিতা নিশ্চিত করতে, সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের প্রস্তুতি ও বাস্তবায়নে বেশ কয়েকজনকে জড়িত থাকতে হবে (ওলশানস্কি, 2002, পৃষ্ঠা। 124-125)।
এটি সন্ত্রাসীর ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য যে সমগ্র বিশ্ব তার গোষ্ঠী, তার সংগঠন এবং তার কার্যকলাপের লক্ষ্যগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। অতএব, সংস্থাটি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের উপর কঠোর প্রয়োজনীয়তা আরোপ করে, তার পছন্দের স্বাধীনতাকে সীমিত করে। ডি.ভি. ওলশানস্কি উল্লেখ করেছেন যে একজন সন্ত্রাসীর ব্যক্তিত্ব মানসিক হীনমন্যতা, জীবনে এমন কিছুর অভাব দ্বারা আলাদা করা হয়, যার শিকড় শৈশব থেকে খুঁজে পাওয়া যায়। এই ধরনের হীনমন্যতা প্রাথমিকভাবে অন্যান্য মানুষের খরচে অতিরিক্ত ক্ষতিপূরণের প্রয়োজনের দিকে পরিচালিত করে। একজন সন্ত্রাসীর মানসিকতায়, আবেগ দখল করে আরো স্থানযুক্তিবাদী চিন্তার চেয়ে "সন্ত্রাসীদের বিকৃত যুক্তি সম্পর্কে," লিখেছেন D.V. ওলশানস্কি, - এর সাক্ষ্য দেয় আকর্ষণীয় ঘটনা. তারা কার্যত সংলাপ মোডে কাজ করতে পারে না... এটা জানা যায় যে প্রায় সব জায়গায় সমঝোতার প্রস্তাব সন্ত্রাসীদের একটি অপর্যাপ্ত, বিকৃত প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। সিংহভাগ ক্ষেত্রে, তারা অদ্ভুত যুক্তির ভিত্তিতে কঠোরভাবে এবং স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়: “তাদের প্রস্তাবগুলি একটি ধূর্ত ফাঁদ। তারা আমাদের সাথে ডিল করতে চায়। তারা আমাদের লড়াই চালিয়ে যেতে বাধ্য করে" (ওলশানস্কি, 2002, পৃ. 138)।
সন্ত্রাসীরা একটি বিশেষ ধরনের মানুষ যাদের মধ্যে আচরণ এবং চরিত্রের যুক্তিযুক্ত উপাদানগুলি প্রায় অনুপস্থিত, এবং আবেগের উপাদানগুলি এমন পরিমাণে প্রাধান্য পায় যে তারা আবেগপ্রবণ হয়ে ওঠে। এই ক্ষেত্রে, সন্ত্রাসীদের মানসিকতা একটি ভিড় মানুষের মানসিকতার কাছে যায়। আমাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে নিম্ন স্তরের সংস্কৃতি এবং বিকৃত ধারণা, যে শুধুমাত্র সহিংসতা এবং হুমকি সবচেয়ে বেশি কার্যকর উপায়েবিশ্বের রূপান্তর সন্ত্রাসীদের ব্যক্তিত্বকে একটি বিশেষ সামাজিক-সাংস্কৃতিক ঘটনা করে তোলে। আমরা সন্ত্রাসীদের মধ্যে ব্যক্তিত্বের এই ধরনের প্রকাশের উদাহরণ লক্ষ্য করেছি।
আবেগ প্রকাশের মাত্রা পরিবর্তিত হয় দুই ধরনের সন্ত্রাসী. প্রথম প্রকারটি চরম সংযম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। "খুব শক্তিশালী আবেগের অনুপস্থিতি, জোর দেওয়া সংযম এমন একটি গুণ হিসাবে বিবেচিত হয় যা সন্ত্রাসী কার্যকলাপের কার্যকারিতা বাড়ায় এবং সন্ত্রাসীদের জন্য ঝুঁকির মাত্রা কমিয়ে দেয়," নোট ডিভি। ওলশানস্কি। দ্বিতীয় ধরনের সন্ত্রাসী একটি গভীর আবেগপূর্ণ জীবন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বর্ধিত মেজাজ হাইপারঅ্যাকটিভিটি এবং অতিরিক্ত আবেগের দিকে পরিচালিত করে। একটি নিয়ম হিসাবে, সন্ত্রাসী কাজ করার সময় এই জাতীয় ব্যক্তিকে সংগ্রহ করা হয় এবং সংযত করা হয়, তবে দৈনন্দিন জীবনে তিনি তার আবেগ, আবেগ, প্রভাব এবং আগ্রাসনকে সংযত করতে সক্ষম হন না।
গুরুতর নৈতিক সমস্যাগুলি শুধুমাত্র "আদর্শগত" সন্ত্রাসীদের মধ্যে সহজাত, যথেষ্ট সহ উচ্চস্তরশিক্ষা এবং বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশতাদের কর্মের প্রতিফলন করতে সক্ষম। সন্ত্রাসীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ আদিম সিনড্রোমের উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা জটিল নৈতিকতা এবং নৈতিক সমস্যা. ডি.ভি. ওলশানস্কি এই ধরনের তিনটি সিন্ড্রোমের নাম দিয়েছেন:
1. "জম্বি সিনড্রোম"ধ্রুবক প্রাকৃতিক হাইপার-কমব্যাট প্রস্তুতি, বাস্তব বা ভার্চুয়াল শত্রুর প্রতি সক্রিয় শত্রুতা, কঠিনের আকাঙ্ক্ষায় নিজেকে প্রকাশ করে যুদ্ধ. এটি "ফাইটার সিনড্রোম"। এই ধরনের লোকেরা ক্রমাগত যুদ্ধের পরিস্থিতিতে বাস করে, তারা প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে শান্তি এবং শান্ত পরিস্থিতি এড়ায় এবং অস্ত্রের সাথে মেধাবী।
2. "রিম্বাউড সিনড্রোম"একটি স্নায়বিক ব্যক্তিত্বের কাঠামোতে প্রকাশ করা হয়, রোমাঞ্চের আকাঙ্ক্ষা এবং তাদের মধ্যে অংশগ্রহণের জন্য উদ্বেগ, অপরাধবোধ, লজ্জা এবং বিতৃষ্ণার অভিজ্ঞতার মধ্যে দ্বন্দ্ব দ্বারা বিচ্ছিন্ন। এই ধরনের লোকেদের বিশ্বকে বাঁচানোর স্বেচ্ছায় অর্পিত "মিশন" সম্পর্কে সচেতনতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, মহৎ পরোপকারী দায়িত্বের চিন্তা যা আক্রমণাত্মক আকাঙ্খাগুলি উপলব্ধি করা সম্ভব করে। এটি "মিশনারী সিনড্রোম"।
3. "কামিকাজে সুইসাইড সিনড্রোম"আত্মঘাতী বোমারুদের বৈশিষ্ট্য যারা সন্ত্রাসী হামলার সময় তাদের শিকারের সাথে নিজেদের ধ্বংস করে। প্রধানের কাছে মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যএই ধরনের লোকেদের আত্মত্যাগের জন্য চরম প্রস্তুতি থাকে। "কামিকাজে" সন্ত্রাসী তার জীবন দেওয়ার এবং যতটা সম্ভব শত্রুকে তার সাথে পরবর্তী বিশ্বে নিয়ে যাওয়ার সুযোগ পেয়ে খুশি। এটি করতে, তাকে অন্তত নিজের মৃত্যুর ভয় কাটিয়ে উঠতে হবে। অসংখ্য প্রমাণ দেখায় যে সন্ত্রাসীরা মৃত্যুকে ভয় পায় না, তবে এর সাথে যুক্ত পরিস্থিতিতে: আঘাত, অসহায়ত্ব, পুলিশের হাতে পড়ার সম্ভাবনা, নির্যাতন, অপব্যবহার। এ কারণে সন্ত্রাসীরা আত্মরক্ষার চেয়ে আত্মহত্যা করতে বেশি আগ্রহী। যেহেতু বাস্তবে তারা অন্যদের জীবন (তাদের শিকারের জীবন) নিয়ন্ত্রণ করার অধিকারকে নিজেদের কাছে দাবী করে, তাই তাদের নিজের জীবন নিয়ন্ত্রণ করার অধিকার স্বয়ংক্রিয়ভাবে নিহিত হয় (ওলশানস্কি, 2002, পৃষ্ঠা। 145-154)।
তেল আবিব ইউনিভার্সিটির মনোবিজ্ঞানী এরিয়েল মেরারি বিশ্বাস করেন যে পৃথিবীতে পর্যাপ্ত ধর্মীয় অনুরাগী আছে, কিন্তু বাস্তবে তাদের মধ্যে খুব কম সংখ্যকই আত্মত্যাগ করতে ইচ্ছুক। দশ বছর আগে, এ. মেরারি হামাজ সন্ত্রাসী সংগঠনের একজন সদস্যের সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন, যার বন্ধু সন্ত্রাসী কাজ করার সময় ইচ্ছাকৃতভাবে মারা গিয়েছিল। সাক্ষাৎকার গ্রহণকারী আশা প্রকাশ করেন যে তার বন্ধু স্বর্গে সুখী হবে। তবে তিনি নিজেও এভাবে মরতে চাইবেন না। উ: মরারি উল্লেখ করেছেন যে এই ব্যক্তি অনেক সন্ত্রাসীদের মতামত প্রকাশ করে।
সন্ত্রাসী গোষ্ঠীগুলি সামরিক সংস্থাগুলির আধাসামরিক ইউনিট। গোষ্ঠীগুলির ভূমিকা নিম্নরূপ বিতরণ করা হয়: উদ্যোক্তা, সংগঠক এবং সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের অপরাধী। গ্রুপের বাইরের ছায়ায় রয়েছে সন্ত্রাসী হামলার গ্রাহক ও অর্থদাতা। অপরাধী গোষ্ঠীগুলি নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
1) গ্রুপ সদস্যদের দ্বারা সঞ্চালিত ভূমিকা বিভাজন;
2) একজন নেতার উপস্থিতি;
3) উদ্দেশ্য এবং যৌথ কার্যক্রমের সাধারণতা;
4) স্থিতিশীল আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক এবং গ্রুপ সংহতি;
5) গোষ্ঠীর মনস্তাত্ত্বিক ঐক্য, "আমরা" এর বিষয়গত ধারণায় প্রকাশিত।
একটি সন্ত্রাসী গোষ্ঠী সহ একটি অপরাধীর সংগঠনের দুর্বল লিঙ্ক, নোট V.P. ইল্লারিওনভ, - এটি এমন একজন ব্যক্তির বাধ্যতামূলক উপস্থিতি যিনি চরিত্রের শক্তিতে নেতার চেয়ে নিকৃষ্ট, আক্রমনাত্মকতার মাত্রা, ভীরুতা দ্বারা আলাদা, সেইসাথে পারস্পরিক অবিশ্বাস এবং সন্দেহের অনুভূতির উপস্থিতি, যা চরমপন্থী দ্বারা বেড়ে যায়। অবস্থা. দলটির নেতা সাধারণত এমন সহযোগীদের সম্পর্কে বিশেষভাবে সন্দেহজনক বোধ করেন যারা "বিশ্বাসঘাতকতা" করতে পারে (ইল্লারিওনভ ভি.পি. অপরাধীদের সাথে আলোচনা। - এম, 1993, পৃষ্ঠা। 93-94)। অতএব, তাকে ক্রমাগত তার সহযোগীদের পর্যবেক্ষণ করতে হবে। যে গোষ্ঠীগুলিতে পারস্পরিক সন্দেহ বেশি, দ্বন্দ্বের ফ্রিকোয়েন্সি সাধারণত স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি। গড় স্তরসংঘর্ষ একটি সন্ত্রাসী গোষ্ঠীকে ধরার সময় বা জিম্মিদের মুক্তির জন্য আলোচনা করার সময় তাদের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি জানা গুরুত্বপূর্ণ।
সন্ত্রাসী এবং বন্দী জিম্মিদের মধ্যে সম্পর্ক একটি জটিল সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা। সমস্ত রাশিয়ানরা মস্কোতে 23 অক্টোবর থেকে 26 অক্টোবর, 2002 পর্যন্ত নাটকীয় ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিল। এম বারায়েভের নেতৃত্বে একটি সন্ত্রাসী গোষ্ঠী দুব্রোভকার থিয়েটার সেন্টারে 700 জনেরও বেশি জিম্মিকে বন্দী করেছিল। দলটি চেচনিয়ায় শত্রুতা বন্ধ এবং জঙ্গি নেতাদের সাথে আলোচনার দাবি জানিয়েছে। এই উদাহরণ ব্যবহার করে চরম পরিস্থিতিআসুন সন্ত্রাসী এবং জিম্মিদের মধ্যে সম্পর্কের বিশেষত্ব এবং সন্ত্রাসীদের ইচ্ছায় জিম্মি হওয়া লোকদের মনস্তত্ত্ব বিশ্লেষণ করি।
সন্ত্রাসী এবং জিম্মিদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়াকে কয়েকটি পর্যায়ে ভাগ করা যায়। প্রতিটি পর্যায়ের নিজস্ব সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
প্রথম পর্যায়ে জিম্মি করা, সন্ত্রাসীদের দ্বারা বিদ্যুত-দ্রুত কর্ম এবং জিম্মিদের জন্য সম্পূর্ণ বিস্ময় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। থিয়েটারে যারা উপস্থিত ছিলেন তাদের জিম্মি করা হয়েছে বলে সন্ত্রাসীদের বক্তব্য।
দ্বিতীয় পর্যায় হল ভয় দেখানোর মাধ্যমে সন্ত্রাসীদের জিম্মিদের ইচ্ছার অধীনতা। সন্ত্রাসীদের আক্রমণাত্মক ক্রিয়াকলাপ, গুলি, বারুদের গন্ধ, হুমকিগুলি অবিলম্বে জিম্মিদের ইচ্ছা ভঙ্গ করতে এবং দ্রুত উদ্ধারের আশা কেড়ে নেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। জিম্মি নিরাপত্তার সংগঠন, আচরণের ক্রমাগত পর্যবেক্ষণ।
তৃতীয় পর্যায়ে জিম্মিদের মধ্যে প্রকাশ্য আতঙ্ক রোধ করা। এর উপায় হতে পারে মারধর করা বা এমনকি অ্যালার্মস্টকে গুলি করা। অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক আতঙ্ক জিম্মির আত্মার মধ্যে ঢুকে যায়।
চতুর্থ পর্যায় হল জিম্মিদের জন্য আচরণের কঠোর মান প্রবর্তন, যা করা যায় এবং কী করা যায় না তা নির্দেশ করা।
পঞ্চম পর্যায় - বিজ্ঞপ্তি পৃথিবীর বাইরেজিম্মি করার বিষয়ে। দুব্রোভকার থিয়েটার সেন্টারে, সন্ত্রাসীরা জিম্মিদের তাদের আত্মীয় এবং বন্ধুদের সাথে ফোনে কথা বলার অনুমতি দেয়। তারপর সেল ফোনজিম্মিদের কাছ থেকে নেওয়া হয়েছিল।
ষষ্ঠ পর্যায় হল প্রতিষ্ঠিত আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক ধ্বংস করার জন্য জিম্মিদের বাছাই করা। সন্ত্রাসীরা পুরুষদের নারী থেকে, শিশুদের প্রাপ্তবয়স্কদের থেকে, রাশিয়ানদের বিদেশীদের থেকে আলাদা করেছে।
সপ্তম পর্যায় সন্ত্রাসীরা জিম্মিদের জীবন সংগঠিত করে, খাবার, ঘুম ইত্যাদির ব্যবস্থা করে।
অষ্টম পর্যায় হ'ল চরম পরিস্থিতিতে জিম্মিদের অভিযোজন, ক্লান্তির সূত্রপাত, অনুভূতির নিস্তেজ হওয়া।
নবম পর্যায় হ'ল জিম্মিদের মধ্যে হতাশার অবস্থার উত্থান; জিম্মিদের পক্ষ থেকে এবং সন্ত্রাসীদের উভয় পক্ষ থেকেই মানসিক ভাঙ্গন সম্ভব।
দশম পর্যায় হল জিম্মিদের মুক্তি এবং সন্ত্রাসীদের ধ্বংস।
মুক্তির পর জিম্মিদের অভিজ্ঞতা পোস্ট-ট্রমাটিক সিন্ড্রোম।প্রতিটি মুক্তিপ্রাপ্ত জিম্মি তার নিজস্ব উপায়ে এই সিন্ড্রোমটি অনুভব করে। দুব্রোভকার থিয়েটার সেন্টারের পরিস্থিতির বিশ্লেষণ দেখায় যে যে ব্যক্তি ক্রমাগত কিছু নিয়ে ব্যস্ত থাকে সে আরও সহজে জিম্মি পরিস্থিতি সহ্য করতে পারে। জিম্মিদের একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল জ্ঞানীয় কার্যকলাপের ধ্রুবক সংরক্ষণ, জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষা। সাংবাদিক ওলগা চেরনিয়াকের উদাহরণ দৃষ্টান্তমূলক। তিনি সতর্কতার সাথে সন্ত্রাসীদের ক্রিয়াকলাপ পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করেছিলেন এবং কে এসেছিল, কে কী বলেছিল, কে কেমন পোশাক পরেছিল তা মনে রেখেছিলেন। তিনি ক্রমাগত তার চারপাশের লোকেদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, তাদের সাহায্য করেছিলেন মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা. ফলস্বরূপ, তার মুক্তির পরে, ওলগা তার জ্ঞানে আসা প্রথম একজন, চাপের অবস্থা থেকে বেরিয়ে এসে টেলিভিশনে সাংবাদিকদের একটি সাক্ষাত্কার দিতে সক্ষম হয়েছিল।
মনস্তাত্ত্বিকভাবে, জিম্মিরা একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতিতে তিনটি উপায়ে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে। প্রথম ধরনের প্রতিক্রিয়া হল যে অধিকাংশ জিম্মি নৈতিকভাবে হতাশ, তারা যে যন্ত্রণা ভোগ করে তা অন্য সমস্ত অনুভূতিকে নিমজ্জিত করে এবং জ্ঞানীয় অভিযোজন কমিয়ে দেয়। দ্বিতীয় ধরনের প্রতিক্রিয়া হল যে নেতারা জিম্মিদের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে। একটি নিয়ম হিসাবে, এগুলি ভারসাম্যপূর্ণ, অবিচল, স্ব-আবিষ্ট ব্যক্তি যারা এই পরিস্থিতিতে অন্যদের বেঁচে থাকতে এবং বেঁচে থাকতে সহায়তা করে। আমরা Dubrovka কঠিন জিম্মি পরিস্থিতিতে যেমন আচরণ একটি উদাহরণ দেখেছি. মারিয়া শকোলনিকোভা, একজন কার্ডিওলজিস্ট, অধ্যাপক, তার নেতৃত্বের ক্ষমতা দেখিয়েছিলেন, সন্ত্রাসবাদের দাবির সমর্থনে জিম্মিদের মধ্যে স্বাক্ষর সংগ্রহের আয়োজন করেছিলেন, ইত্যাদি।

সন্ত্রাস এবং সন্ত্রাস - এই ধারণাগুলি কি সম্পর্কিত বা তাদের মৌলিকভাবে ভিন্ন ভিত্তি আছে? মধ্যযুগে ইসলামি সন্ত্রাস নিয়ে কথা বলা কি ন্যায়সঙ্গত? এই প্রশ্নগুলিই সেই তরুণদের উদ্বিগ্ন করেছিল যারা "ইসলামে উগ্র আন্দোলনের গঠনের বৈশিষ্ট্য: মধ্যযুগ এবং আধুনিক সময়" বক্তৃতায় এসেছিল, যা ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, আয়রাত তুখভাতুলিন, দেওয়ালের মধ্যে দিয়েছিলেন। রাশিয়ান ইসলামিক ইনস্টিটিউট।

মুসলমানদের মধ্যে কট্টরপন্থী আন্দোলনের উত্থানের কথা বলার আগে, সন্ত্রাস ও সন্ত্রাসবাদের ধারণার মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন। সন্ত্রাস- এটা রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে শারীরিক সহিংসতার মাধ্যমে ভয় দেখানো। সন্ত্রাস বলতে রাজনৈতিক বা অন্যান্য কারণে শারীরিক ক্ষতির হুমকি, সহিংসতা বা হত্যার হুমকি দিয়ে ভয় দেখানোকেও বোঝায়। ক সন্ত্রাসবাদবিরোধীদের, প্রতিযোগীদের ইচ্ছাকে ভয় দেখানো, দমন করা এবং একটি নির্দিষ্ট লাইন আরোপ করার লক্ষ্যে সামরিক নয়, বেসামরিক জনগণের বিরুদ্ধে পরিচালিত সহিংস ক্রিয়াকলাপ (নিপীড়ন, ধ্বংস, জিম্মি করা, হত্যা ইত্যাদি) কমিশনের প্রতিনিধিত্ব করে। আচরণ

আমরা যদি রাজ্যগুলিতে "সন্ত্রাসবাদ" ধারণার সংজ্ঞা সম্পর্কে কথা বলি, তবে এটি সমাজের মেজাজকে প্রভাবিত করার জন্য বিভিন্ন গোষ্ঠী এবং এজেন্টদের দ্বারা বেসামরিক জনসংখ্যা, একটি নির্দিষ্ট বস্তুর বিরুদ্ধে পূর্বপরিকল্পিত, রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত সহিংসতা হিসাবে বোঝা যায়।

যাইহোক, যারা ইসলাম ধর্মের সাথে তাদের অবৈধ কাজকে জায়েজ করে, তারা কতটা সঠিক? প্রায়শই, কট্টরপন্থী সংগঠনের সমর্থকরা অমুসলিম দেশগুলির আগ্রাসন প্রতিহত করার এবং পশ্চিমা বিশ্বের মতাদর্শকে প্রতিহত করার ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে তাদের কর্মের ভিত্তি করে, যা চারপাশে নিজস্ব আইন আরোপ করে এবং অন্যান্য রাজ্যের জনসংখ্যাকে কলুষিত করে।

আমাদের বুঝতে হবে উগ্র ইসলাম রাজনৈতিক মতাদর্শ, যার সমর্থকরা এখনও ধর্মীয় নিয়মের প্রতি আপীল করার চেষ্টা করে। এটি লক্ষণীয় যে "সন্ত্রাসবাদ" শব্দটি আধুনিক সময়ে ইউরোপে বুর্জোয়া বিপ্লবের বছরগুলিতে প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল। যদি আমরা ইসলামের ইতিহাসের দিকে তাকাই, প্রথম হত্যা প্রচেষ্টা (যেমন একটি হত্যা প্রচেষ্টা, সন্ত্রাসী কাজ নয়) খারেজীরা করেছিল, যারা আলীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল।

ইসলামের উপর "ভিত্তিক" প্রথম ধ্বংসাত্মক সম্প্রদায়ের উত্থানের বিষয়ে কথা বলতে গিয়ে, প্রভাষক গুপ্তঘাতক কারা এবং কেন আজ তারা মাদকাসক্তদের সাথে বা নীতিহীন খুনিদের সাথে জড়িত যারা যে কারও জীবন নিতে প্রস্তুত এই প্রশ্নের দিকে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিলেন। একটি নির্দিষ্ট পরিমাণের জন্য।

মধ্যযুগে ইসমাইলি এবং নিজারিরা যে নাম দিয়ে ব্যাপক পরিচিতি লাভ করেছিল তা হল গুপ্তঘাতক। দ্বাদশ শতাব্দীর শুরু থেকে লিখিত সূত্রে নিজারিদের সাথে হাশিশিয়া শব্দের ব্যবহার দেখা যায়। এই সময়ের মধ্যে, ইসমাইলিজমের দুটি স্রোতের মধ্যে বিতর্কের তীব্রতা ছিল - নিজারি এবং মুস্তালাইট, যারা ফাতেমীয় মিশরে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিল।

1122 সালে ফাতেমীয় খলিফা আল-আমিরের শাসনামলে রচিত রচনাগুলির মধ্যে একটিতে, সিরিয়ার নিজারিদের (শিয়াদের) প্রথমে হাশিশিয়া বলা হয়েছিল। সেলজুক ক্রনিকল নুসরাত আল-ফাতরাতে তাদের সাথে এই শব্দটি আবার ব্যবহার করা হয়েছে। আলামুত যুগের ফার্সি নিজারিদেরকে জায়েদির লেখায় হাশিশিও বলা হতো। উল্লিখিত সমস্ত সূত্রে নিজারিদের দ্বারা হাশিশ ব্যবহারের কোন অভিযোগ নেই; হাশিসিয়া শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছিল "উত্তেজক, নিম্নবিত্ত" এবং "অবিশ্বাসী সামাজিক প্যারাইয়াস" এর নিন্দনীয় অর্থে। অতএব, এই লোকদেরকে সুন্নি বলে চিহ্নিত করা বরং বোকামি, শেষোক্তদেরকে সন্ত্রাসের অভিযোগে অভিযুক্ত করা। সাধারণভাবে, সুন্নি মুসলিম সমাজের মধ্যে প্রথম কট্টরপন্থী সংগঠন হল তালেবান ( রাশিয়ান ফেডারেশনে নিষিদ্ধ গ্রুপ - সম্পাদকের নোট।).

নিজারি এবং ক্রুসেডারদের মধ্যে প্রথম সংঘর্ষ 12 শতকের শুরুতে। প্রকৃতপক্ষে, এটিই একমাত্র সংগঠন যা ক্রুসেডারদের আক্রমণ প্রতিহত করেছিল। সিরিয়ার নিজারির প্রধান, রশিদ আদ-দীন সিনানের সময় থেকে, হাশিশি থেকে উদ্ভূত গুপ্তঘাতক শব্দটি পশ্চিমা ইতিহাসবিদ এবং ভ্রমণকারীদের লেখায় উপস্থিত হয়।

মৌলবাদী আন্দোলনের অনেক অনুগামীদের ভিত্তি কি? অন্যান্য মুসলমানদের সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান। এবং আপনি আপনার শেখের আদেশ অনুসরণ করে শুধুমাত্র সহিংস মৃত্যুর মাধ্যমে স্বর্গে যেতে পারেন।

তাহলে এ ধরনের আন্দোলনের কারণ কী? প্রথমত, এটি বিরোধী সংগঠনের উত্থান।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার পরের পরিস্থিতি মনে রাখবেন। এন্টেন্তে ব্লকের দেশগুলোই র‌্যাডিক্যাল আন্দোলনের সূচনা করেছিল। লরেন্স অফ আরাবিয়ার মত একজন ব্যক্তি, আল-কায়েদার উত্থান ( রাশিয়ান ফেডারেশনে নিষিদ্ধ - সম্পাদকের নোট।) আফগানিস্তানে (সোভিয়েত "দখল" প্রতিরোধ হিসাবে) - এই সমস্ত আমেরিকান প্রকল্প যা একটু পরে নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেছে। তখনই ওহাবী আন্দোলনের আবির্ভাব ঘটে।

দ্বিতীয়ত, দেশ ও অঞ্চলের মধ্যে ঐতিহাসিক সীমানার পরিবর্তনের কথা আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয়। একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হল প্যালেস্টাইন এবং ইস্রায়েলের মধ্যে পরিস্থিতি, যার ফলস্বরূপ 1972 সালের অলিম্পিক গেমসে ইসরায়েলি প্রতিনিধিদলকে আটক করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে ফিলিস্তিনি সন্ত্রাসীদের দ্বারা তাদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল।

আরেকটি কারণ, "বিশ্ব এবং রাশিয়ার দক্ষিণে নতুন সন্ত্রাসবাদ" পাঠ্যপুস্তকের লেখকদের দ্বারা নামকরণ করা হল অন্যান্য বিদ্যমান সমস্যাগুলির সমাধানে উত্থান এবং আরও ব্যর্থতা। এটি লক্ষণীয় যে মুসলিম সংগঠনগুলি প্রায়শই গোপন ছিল (এটি শিয়াদের উদাহরণে স্পষ্টভাবে দেখা যায়)।

- "প্রথাগত ইসলামী ব্যবস্থাকে পশ্চিমা মূল্যবোধের সাথে ক্ষতিকারক মিথস্ক্রিয়া থেকে বাঁচানোর আকাঙ্ক্ষা" - মৌলবাদীরা প্রতিটি কোণে এই বিষয়ে কথা বলেছিল।

1928 সালে মিশরে প্রথম সন্ত্রাসী ইসলামি দল আবির্ভূত হয়। এটাই মুসলিম ব্রাদারহুড (রাশিয়ান ফেডারেশনে নিষিদ্ধ - সম্পাদকের নোট), যার উৎপত্তিস্থলে দাঁড়িয়েছিলেন হাসান আল-বান্না, যিনি "মুসলিমদের নৈতিকতা সংশোধন করতে" চেয়েছিলেন। এটি ছিল একটি সুস্পষ্ট চিন্তাধারার রাজনৈতিক দল। “আমাদের অবশ্যই সমগ্র মুসলিম বিশ্বের সমস্যা নিয়ে বাঁচতে হবে। ধর্ম ও ক্ষমতা অবিচ্ছেদ্য”- এই ছিল তাদের স্লোগান।

1974 সালে ইসলামিক লিবারেশন পার্টি গঠিত হয়। (রাশিয়ান ফেডারেশনে নিষিদ্ধ - সম্পাদকের নোট), এবং তিন বছর পর, শেখ মুহাম্মাদ আল-জাহাবি নিহত হন এবং খ্রিস্টান ও ধর্মনিরপেক্ষ মুসলমানদের উপর হামলা হয়। উগ্র মতবাদের সমর্থকরা প্রতিটি ক্রিয়াকলাপে জনসংখ্যার প্রতি অত্যধিক স্নিগ্ধতার সাথে তাদের অসন্তোষ প্রকাশ করেছে। এই একটি স্পষ্ট উদাহরণইসলামী বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির সাথে তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক ধারণা মিশ্রিত করা।

2008 সালে বিশ্বব্যাপী অর্থনৈতিক সংকটের পর ধ্বংসাত্মক ধর্মের একটি নতুন তরঙ্গ শুরু হয়, যখন সম্পদের উপর নিয়ন্ত্রণের লড়াই তীব্র হয়। ফলাফল হল "আরব বসন্ত", যা তিউনিসিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং প্রায় সমস্ত মাগরেব দেশ দখল করেছিল। ইরাক ও সিরিয়ায় এই প্রতিরোধ সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী হয়। বৈশ্বিক অর্থনৈতিক সম্পর্কের জটিলতার কারণেই সন্ত্রাসবাদ দৃঢ়ভাবে রাজ্যে প্রবেশ করেছে।

ইলমিরা গাফিয়াতুল্লিনা, কাজান

রাশিয়ান ইতিহাসের উপর কুইজ।

XVI-XVII শতাব্দী।

মস্তিষ্কের রিং:

1. প্রশ্ন:

1) পুরোহিত, "নির্বাচিত রাদা" এর নেতা। (সিলভেস্টার।)

2) ইভান দ্য টেরিবলের শিরোনাম। (জার।)

3) কস্যাক যিনি কুচুমের বিরুদ্ধে অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। (এরমাক।)

4) ইভান দ্য টেরিবলের অধীনে সার্বভৌম আদালতে অন্তর্ভুক্ত পরিষেবা লোক। (আভিজাত্য।)

5) প্রাচীনদের নেতৃত্বে একটি আঞ্চলিক ইউনিট। (কাউন্টি)

6) ইভান চতুর্থ দ্বারা নির্মিত একটি স্থায়ী সেনাবাহিনী। (ধনু।)

8) কাজান এবং আস্ট্রাখান খানেটের সাধারণ নাম। (ভোলগা অঞ্চল।)

9) 1565 সালে ইভান IV দ্বারা প্রবর্তিত দেশের ভূখণ্ডের অংশ শাসনের জন্য একটি বিশেষ পদ্ধতি। (অপ্রিচনিনা।)

10) বাল্টিক সাগরে প্রবেশের জন্য ইভান দ্য টেরিবলের অধীনে রাশিয়ার দ্বারা পরিচালিত যুদ্ধ। (লিভোনিয়ান।)

11) প্রাচীন পরিবার, যেখান থেকে ইভান জিইউ-এর মা এলেনা বেরিয়ে এসেছিলেন। (গ্লিনস্কি।)

রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে ভয় দেখানো ও দমনের উদ্দেশ্যে হিংসাত্মক কর্মকাণ্ড। (সন্ত্রাস)।

2. আয়াতে তারিখ এবং ঘটনা।

ব্যায়াম। এই অনুচ্ছেদে কোন ঐতিহাসিক ঘটনা নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছে এবং কোন বছরে তা ঘটেছিল তা নির্ধারণ করুন।

1) কিভাবে সার্বভৌম বীট

কাজানের কাছে গোল্ডেন হোর্ড,

তার উঠানের দিকে ইশারা করলেন

মাস্টার্সের কাছে আসুন...

D. কেদ্রিন। স্থপতি

উত্তর: 1552 - কাজান খানাতে রাশিয়ার অংশ হয়ে ওঠে।

2) এবং অনুগ্রহকারী আদেশ করলেন, -
ক্রনিকলার বলেছেন:
এই বিজয় স্মরণে

ওরা পাথরের মন্দির তৈরি করুক...

এবং জ্ঞানী লোকেরা বিস্মিত,

জানে এই গির্জা

ইতালিয়ান ভিলার চেয়েও সুন্দর

আর ছিল ভারতীয় প্যাগোডা!

D. কেদ্রিন। স্থপতি

উত্তর: gg- কাজানের বিরুদ্ধে বিজয়ের সম্মানে সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রাল নির্মাণ।

3) ...আমরা কুচুমভের জমিতে গিয়েছিলাম
অতীতের ভুলের জন্য সংশোধন করুন।

সাইবেরিয়ায়, সাদা আলো থেকে অনেক দূরে,

আমরা সিংহের সাহসে লড়েছি।

সেখানে সূর্য দেখা যাচ্ছে

মাছের মূত্রাশয়ের মাধ্যমে,

কিন্তু আমরা, স্যার, সাইবেরিয়াকে পরাজিত করেছি!

D. কেদ্রিন। এরমাক

উত্তর: gg - এরমাকের প্রচারণা, সাইবেরিয়ান খানাতে রাশিয়ার সাথে সংযুক্ত করা।

4) এটি ইভান-গোরোড দুর্গ,
আমাদের দাদা কি একটা কারণে গড়ে তুলেছেন!
এখানে আমাদের শিপইয়ার্ড তৈরি করতে হবে,
যাতে জাহাজগুলি সজ্জিত হয়,

যাতে উত্তর ও দক্ষিণ সমুদ্র

আমরা স্বাধীনভাবে সাঁতার কাটতে পারতাম।

এটাই রুশের প্রয়োজন

লিভোনিয়ান অর্ডারের সাথে যুদ্ধ আছে!

উত্তর: gg লিভোনিয়ান যুদ্ধ।

5) এবং এই বইটি সম্পূর্ণভাবে কিভাবে সম্পর্কে কথা বলে
কিভাবে ভালো ঘরপ্রতিষ্ঠা
(যাদের বাড়ি আছে)
কীভাবে বাঁচবেন যাতে আপনি একটি বাড়িতে বড় হতে পারেন
সম্পদ, খ্যাতি, সম্মান,
প্যান্ট্রিগুলি কীভাবে ব্যবহার করবেন
(যখন স্টক থাকে)
সম্পত্তি রক্ষা কিভাবে
আগুনের সাথে আগুনের লড়াই,
এবং কীভাবে বাচ্চাদের বড় করবেন -
বেল্ট দিয়ে শাস্তি দাও...

এন কনচাপোভস্কায়া। আমাদের প্রাচীন রাজধানীউত্তর: 16 শতক- সিলভেস্টার "ডোমোস্ট্রয়"।

6) "আপনি যখন মৃগীরোগে আছেন তখন আপনি কী করতে পারেন?
শিশুটি কি ছুরিতে হোঁচট খেয়েছিল?"
কিন্তু তারপরও প্রত্যক্ষদর্শী ছিল
এবং বাজারে, তাদের কথায়,
গৃহকর্ত্রী নারীদের বললেন,
যে Godunov মিস.
এবং ঠিক পিছনে Godunov
গুজব ঘাসের মধ্য দিয়ে বাতাসের মতো চলে গেল,
যে সে পুরোহিতের ছেলেকে হত্যা করেছে,
এবং দিমিত্রি লিথুয়ানিয়ায় লুকিয়ে আছেন।

D. কেদ্রিন। ঘোড়াউত্তর: 1591- জারেভিচ দিমিত্রির মৃত্যু।

3. ক্যাচফ্রেজ।

ব্যায়াম। এই শব্দগুচ্ছের অর্থ কী তা ব্যাখ্যা করুন এবং 16 শতকের কোন ঘটনার সাথে এটি জড়িত তা মনে রাখবেন।

1) এখানে আপনার জন্য, ঠাকুরমা, এবং সেন্ট জর্জ ডে- ব্যর্থতা বা অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতির কারণে হতাশা, বিস্ময়, শোক।

সেন্ট জর্জ ডে (নভেম্বর 25) এর এক সপ্তাহ আগে এবং এক সপ্তাহ পরে কৃষকদের তাদের জমির মালিককে ছেড়ে যাওয়ার অধিকার ছিল, তারপর এই সময়কাল বছরে একদিন (সেন্ট জর্জ ডে) কমিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এবং 1581 সালে একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল "অন সংরক্ষিত গ্রীষ্ম”, যা কৃষকদের জমির মালিকদের ছেড়ে যাওয়ার নিষেধাজ্ঞার কথা বলেছিল।

2) সেনকা এবং টুপি অনুসারে -প্রত্যেকেই তাদের প্রাপ্য সম্মানের যোগ্য।

16 শতকের মধ্যে, একজন বোয়ারের আভিজাত্য সহজেই তার পশম গর্লাট টুপির উচ্চতা দ্বারা নির্ধারণ করা যেতে পারে ("গোর্লাটনি" কারণ পশম একটি নিহত পশুর গলা থেকে নেওয়া হয়েছিল)। বোয়ার ডুমাতে, উচ্চ টুপি পরা আরও উন্নতচরিত্র বোয়াররা জারের কাছাকাছি বসেছিল।

3) অনাথ কাজান- অসন্তুষ্ট হওয়ার ভান করে একজন দুর্বৃত্ত,
কাউকে করুণা করার জন্য অসুখী।

এই অভিব্যক্তির ইতিহাস কাজান খানাতের বিজয়ের সাথে যুক্ত। এই ঘটনার স্মরণে, ইন্টারসেসন ক্যাথেড্রাল (সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রাল) রেড স্কোয়ারে নির্মিত হয়েছিল। কাজানের পতনের পরে, তাতার মুর্জাদের (রাজপুত্রদের) শ্রদ্ধা জানাতে হয়েছিল, কিন্তু মুর্জারা প্রায়শই তাদের দুর্দশা, তাদের তিক্ত ভাগ্য সম্পর্কে অভিযোগ করেছিল এবং রাশিয়ান জারদের কাছ থেকে ছাড় পেয়েছিল। লোকেরা বিদ্রুপভাবে তাদের "কাজান অনাথ" বলতে শুরু করে।

4) ফিলকার সার্টিফিকেট- একটি খালি, মূল্যহীন কাগজের টুকরো; একটি দলিল যার কোন জোর নেই।

মস্কো মেট্রোপলিটন ফিলিপ, একজন শিক্ষিত এবং আলোকিত মানুষ, সহিংসতা এবং সন্ত্রাসের জারবাদী নীতির বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি বারবার ইভান দ্য টেরিবলের কাছে চিঠি পাঠান যাতে তাকে ওপ্রিচিনা বাতিল করতে বলে। জার, অনড় মেট্রোপলিটনের কথা শুনতে না চাইলে, তাকে অবজ্ঞার সাথে ফিলকা বলে ডাকতেন এবং ফিল্কার চিঠিগুলি তার বার্তা পাঠান।

5) ওলটানো -বিপরীত ক্রমে, তদ্বিপরীত।
16 শতকে, বোয়ারের পোশাকের সূচিকর্ম কলারকে শিভোরোট বলা হত।

বস্ত্র. ইভান দ্য টেরিবলের সময়, একজন বোয়ার যিনি জার ক্রোধের শিকার হয়েছিলেন, শাস্তি হিসাবে, একটি চর্মসার নাগের উপর পিছনের দিকে বসা ছিল, তার পোশাকও পিছনের দিকে রাখা হয়েছিল। এই ফর্মে, অপরাধীকে শহরের চারপাশে রাস্তার ভিড়ের উপহাসের দিকে চালিত করা হয়েছিল।

4. অসামান্য ব্যক্তিত্ব।

1) যুবরাজ, গভর্নর, বোয়ার 1556 সাল থেকে। ইতিমধ্যেই তার অল্প বয়সে তিনি একজন প্রতিভাবান সেনাপতি হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন। তিনি কাজানের ক্যাপচারে অংশ নিয়েছিলেন, "নির্বাচিত রাদা" এর সদস্য ছিলেন এবং 28 বছর বয়সে একজন বোয়ার হয়েছিলেন। লিভোনিয়ান যুদ্ধের সময়, জার এর ক্রোধের ভয়ে, তিনি লিথুয়ানিয়ায় পালিয়ে যান এবং পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান সেনাবাহিনীর পক্ষে যুদ্ধ করেন। ইভান ভয়ানক তিনটি বার্তা সহ অনেক কাজের লেখক, যার মধ্যে

তিনি রাজাকে অনেক অপরাধের জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। (কুর্বস্কি আন্দ্রেমিখাইলোভিচ।)

2) তিনি নভগোরড এবং পসকভের আর্চবিশপ ছিলেন। অবদান; উত্তরের জনসংখ্যার মধ্যে খ্রিস্টধর্মের বিস্তার। তার মতে! নির্দেশ অনুসারে, নতুন মঠ তৈরি করা হয়েছিল এবং অনেকগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল; এই আইকন, ক্রনিকলস সংকলিত হয়েছে. 1542 সাল থেকে তিনি মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার মেট্রোপলিটন ছিলেন। "রাজ্যের মুকুটের আচার" সংকলন করা হয়েছে, যার অনুসারে 1547 সালের জানুয়ারিতে ইভান দ্য টেরিবলের মুকুট অনুষ্ঠান হয়েছিল। (মাকারি, পৃথিবীতে- মাইকেল।)

3) শেষ স্ত্রীইভান দ্য টেরিবল, তাসারেভিচ দিমিত্রির মা: ইভানোভিচ। তার ছেলের মৃত্যুর আগে, তিনি তার সাথে উগ্লিচে থাকতেন, যেখানে তাকে জার ফিওদর ইভানোভিচ নির্বাসিত করেছিলেন। তার ছেলের মৃত্যুর পর, তাকে মার্থা নামে একজন সন্ন্যাসী করা হয়েছিল। (মারিয়া নাগায়া।)

4) জার ইভানের ঘনিষ্ঠ সহযোগী, ওপ্রিচিনার অন্যতম নেতা, ডুমা অভিজাত। 1561 সাল থেকে তিনি বোয়ার রাষ্ট্রদ্রোহ নির্মূলে জার এর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সহকারী হয়ে ওঠেন। ওপ্রিচিনা প্রতিষ্ঠার পরে, তিনি আলেকজান্দ্রভস্কায়া স্লোবোদায় প্রথম স্থানগুলির মধ্যে একটি নিয়েছিলেন। তিনি অবাঞ্ছিত এবং অসন্তুষ্টদের ট্র্যাকিং, নির্যাতন এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার ক্ষেত্রে বিশেষ উদ্যম প্রদর্শন করেছিলেন। রাজা তাকে সবচেয়ে কঠিন এবং নোংরা কাজ দিয়ে বিশ্বাস করেছিলেন। পেইড দুর্গে ঝড়ের সময় তিনি লিভোনিয়ান যুদ্ধে বীর হিসেবে মারা যান। (মাল্যুতা স্কুরাতভ।)

5) খুব সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে আসছে। তার ভাইয়ের সাথে একসাথে, তিনি এলেনা গ্লিনস্কায়ার দরবারে তার অবস্থানকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করেছিলেন। পরেরটির মৃত্যুর পর, তিনি তরুণ ইভান চতুর্থের পক্ষে দেশ শাসনকারী বোয়ার সরকারের নেতৃত্ব দেন। নোভগোরোড আর্চবিশপ ম্যাকারিয়াসের মনোনয়নে অবদান রেখেছেন। (শুইস্কি ইভান ভ্যাসিলিভিচ, তার ভাই - ভ্যাসিলি ভ্যাসিলিভিচ।)

5. "মাস্ক, আমি তোমাকে চিনি" (16-7 শতকের একটি চিত্রের নাম অনুমান করুন)।

1) প্যাট্রিয়ার্ক।

একজন সম্ভ্রান্ত ছেলের পরিবার থেকে। তিনি রাজার ঘনিষ্ঠ উপদেষ্টাদের একজন হয়ে ওঠেন। তিনি অপমানিত হয়ে পড়েন এবং সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। রোস্তভ এবং ইয়ারোস্লাভের মেট্রোপলিটন। তুশিনো ক্যাম্পে তাকে রাশিয়ান পিতৃপুরুষ ঘোষণা করা হয়েছিল। তাকে পোলিশরা বন্দী করেছিল। বন্দী হওয়ার পরে, তিনি রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক নির্বাচিত হন। কিছুকাল তিনি দেশের কার্যত শাসক ছিলেন। তার জন্য মস্কো প্যাট্রিয়ার্কের খেতাবের সাথে মহান উপাধি মিলিত হয়েছিল! সার্বভৌম, তাই সমস্ত রাজকীয় চিঠিগুলি রাজার পক্ষে লেখা হয়েছিল এবং; পিতৃপুরুষ, রাষ্ট্রদূতরা উভয় শাসকের সাথে নিজেদের পরিচয় করিয়ে দেন এবং ঐশ্বরিক সেবার সময় উভয় "মহান সার্বভৌম" এর নাম সর্বদা উল্লেখ করা হয়। পাঁচ ছেলে ছিল। কিন্তু শুধুমাত্র একজন বেঁচে ছিলেন এবং রাশিয়া জুড়ে বিখ্যাত হয়েছিলেন। (ফেডর রোমানভ-ফিলারেট।)

2) প্যাট্রিয়ার্ক।

মর্দোভিয়ান কৃষকের ছেলে। মহানগর, কুলপতি। প্রধান অভিভাবক রাজকীয় পরিবার: মহামারীতে দুবার মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচানো। তিনি ব্যক্তিগতভাবে রোগীদের চিকিৎসা করতেন। গির্জার প্রধান সংস্কারকদের একজন। নিজের হাতে তিনি অ-গ্রীক লেখার আইকনগুলিতে সাধুদের ছবিগুলির চোখ বের করেছিলেন। তিনি ঠিক গির্জার পুরোহিতদের মারধর করেন। তিনি উদ্যোগী, হিংস্র এবং সংস্কারের বিরোধীদের অত্যাচার, মারধর ও চাবুক মারার নির্দেশ দেন! নির্বাচন করে জনগণকে নির্মূল করার দাবি জানান বাদ্যযন্ত্র. জাগতিক ক্ষমতার উপর আধ্যাত্মিক শক্তির শ্রেষ্ঠত্বের ধারণা তিনি প্রকাশ্যেই প্রকাশ করেছিলেন। (নিকোই।)

3) জনগণের নায়ক।

শব্দগুলি তাঁরই: "আমরা কিছুই ছাড়ব না, আমরা আমাদের বাড়ি বিক্রি করব, আমরা আমাদের স্ত্রী এবং সন্তানদের বন্ধক রাখব, এবং আমরা জনগণের সামরিক বেতনের জন্য কোষাগার সংগ্রহ করব।" শত্রুর উপর বিজয়ের পরে, তাকে ডুমা সম্ভ্রান্তের পদমর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। তারা আমাকে একটি এস্টেট দেয়নি, কিন্তু তারা আমাকে একটি বেতন দিয়েছে - বছরে 200 রুবেল। মস্কোতে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মিত হয়েছিল এবং Nizhny Novgorod! (কুজমা মিনিন।)

4) ভোইভোড

উপাধিটি পোগোরেলোভো শহরের নাম থেকে এসেছে। তার পরিবার ইভান দ্য টেরিবলের শিকার হয়েছিল। দাদা ফায়োদরকে নির্বাসিত করা হয়েছিল, তার মা বরিস গডুনভের কন্যার অধীনে "সর্বোচ্চ সম্ভ্রান্ত মহিলা" ছিলেন। গভর্নর নিজেই শেষ অবধি গডুনভের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন। তিনি বোলোটনিকভের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। 1611 সালের প্রথম মিলিশিয়া এবং 1612 সালের দ্বিতীয় মিলিশিয়া এবং অস্থায়ী সরকারের সদস্য। মস্কোতে একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে। (দিমিত্রি পোজারস্কি।)

5) পুরোহিত।

21-এ তিনি একজন ডেকন হন, 23-এ তিনি পুরোহিত হন। তার পালের দাবী করায় তাকে প্রকাশ্যে মারধর করে গ্রাম থেকে বের করে দেওয়া হয়। বোয়ার শেরমেতেভ তাকে ভোলগায় ডুবিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। একটি চাবুক সঙ্গে বীট. তিনি মস্কো পালিয়ে যান। জার তাকে মঠের বেসমেন্টে বন্দী করার আদেশ দেন এবং তারপর সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত হন। মস্কোতে ফিরে আসেন। জার তাকে ক্রেমলিনে বসতি স্থাপন করেন, ব্যর্থ না হয়ে তাকে প্রণাম করেন এবং তার আশীর্বাদ চান। তিনি জারেভকে স্বীকারোক্তির পদের প্রস্তাব দিয়েছিলেন কিন্তু প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। উজ্জ্বল ব্যক্তিত্বধর্মের শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে। 80 টিরও বেশি কাজ লিখেছেন। তার চুল ছিঁড়ে এবং অনাহামেটিক করা হয়। তিনি একটি মাটির গর্তে 14 বছর কাটিয়েছিলেন। একটি লগ হাউসে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা। (হাবক্কুক।)

6. বর্ণানুক্রমিকভাবে যতটা সম্ভব ঐতিহাসিক ধারণাগুলি স্মরণ করা এবং ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন। নিয়ম: দলগুলি বর্ণমালার প্রতিটি অক্ষরের জন্য কঠোরভাবে বর্ণানুক্রমিক ক্রমে ঐতিহাসিক পদগুলির একটি অভিধান সংকলন করে।

নিরঙ্কুশতা-রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা যেখানে রাজার সীমাহীন ক্ষমতা রয়েছে।

আর্চবিশপ -সিনিয়র বিশপ, সর্বোচ্চ পাদরি শিরোনাম এক.

বিশপ- সর্বোচ্চ অর্থোডক্স পাদরিদের সাধারণ নাম (বিশপ, আর্চবিশপ, মেট্রোপলিটন, পিতৃপুরুষ)।

স্থাপত্য-নগর পরিকল্পনা.

আতামান- সর্বোচ্চ কমান্ডার, কস্যাক সৈন্যদের নেতা।

কর্ভি -কৃষকের দায়িত্ব, যার মধ্যে জমির মালিকের এস্টেটে কাজ করা জড়িত।

ববিল -একটি দরিদ্র, কখনও কখনও গৃহহীন, নির্ভরশীল জনসংখ্যার প্রতিনিধি।

বোয়ারস -সমাজের উচ্চ শ্রেণী, বড় জমির মালিক।

বোয়ার ডুমা- রাজপুত্রের অধীনে সর্বোচ্চ কাউন্সিল, যা নিয়ে কাজ করত! রাজনৈতিক সমস্যা সমাধান।

দাঙ্গা-স্বতঃস্ফূর্ত বিদ্রোহ, বিদ্রোহ।

অল-রাশিয়ান বাজার -দেশের বিভিন্ন অংশের মধ্যে অর্থনৈতিক সম্পর্ক এবং পণ্য বিনিময় শক্তিশালীকরণ।

যুদ্ধ -সশস্ত্র সংগ্রাম একটি রাষ্ট্রের মধ্যে বা মধ্যে! দেশ এবং মানুষ।

প্যারিশ- একটি প্রশাসনিক-আঞ্চলিক ইউনিট যা ক্যাম্প এবং জেলার মধ্যে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান দখল করে।

বিদ্রোহ ~কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে গণ-সশস্ত্র বিদ্রোহ।

পিতৃত্ব -পারিবারিক জমির মালিকানা।

হেটম্যান- Cossacks এর নির্বাচিত প্রধান।

গোলিতবা- সবচেয়ে দরিদ্র Cossacks, শহুরে এবং গ্রামীণ দরিদ্র.

শহর -বড় এলাকা, শিল্প, বাণিজ্য, সংস্কৃতির কেন্দ্র।

ঠোঁট- একটি ভোলোস্ট বা কাউন্টির সাথে মিলিত একটি আঞ্চলিক জেলা।

সম্ভ্রান্তরা~সেবা মানুষ.

রাজবংশ- একই পরিবারের শাসক রাজা। যাজক- ধর্মীয় আচার ও সেবার সাথে জড়িত উচ্চ শ্রেণী।

বিশপ -সর্বোচ্চ ধর্মযাজক।

"সংরক্ষিত গ্রীষ্মকাল"- এক মালিক থেকে অন্য মালিকে কৃষকদের স্থানান্তরের উপর নিষেধাজ্ঞা।

জেমস্কি সোবর -সমস্ত রাশিয়ান ভূখণ্ডের প্রতিনিধিদের বৈঠক।

"দ্য নির্বাচিত রাদা" -ইভান IV এর অধীনে বিশ্বস্তদের কাউন্সিল।

আইকন -ঈশ্বর, একজন সাধু বা সাধুদের একটি সচিত্র প্রতিনিধিত্ব।

Cossacks- বিনামূল্যে যারা বহন মিলিটারী সার্ভিসরাশিয়ার সীমান্ত অঞ্চলে।

কৃষক-কৃষক, গ্রামীণ উৎপাদক।

দাসত্ব- কৃষকদের সামন্ত নির্ভরতার একটি রূপ: জমির সাথে তাদের সংযুক্তি, সামন্ত প্রভুর ক্ষমতার অধীনতা।

বণিক- ব্যবসায়ীরা।

কারখানা- শ্রম এবং হস্তশিল্পের কৌশলগুলির বিভাজনের উপর ভিত্তি করে একটি উদ্যোগ।

স্থানীয়তা- বিশেষ আদেশউৎপত্তি, জন্ম, সেবা এবং পূর্বপুরুষদের ব্যক্তিগত যোগ্যতার আভিজাত্য বিবেচনা করে সেবায় নিয়োগ।

মহানগর- সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক সম্মানসূচক উপাধি।

মঠ- অঞ্চল, মন্দির এবং সন্ন্যাসীদের সম্প্রদায়ের সমস্ত প্রাঙ্গণ (বা সন্ন্যাসী)।

নাবিক -আবিষ্কারকরা যারা সমুদ্র উপকূল অন্বেষণ করেছেন।

শান্ত -কৃষকের শুল্ক, দাসদের কাছ থেকে খাদ্য বা অর্থের বার্ষিক সংগ্রহ।

মিলিশিয়া -একটি স্বেচ্ছাসেবী ভিত্তিতে গঠিত একটি সামরিক গঠন।

প্যাট্রিয়ার্ক- সর্বোচ্চ আদেশ, একটি স্বাধীন গির্জার প্রধান, চার্চ কাউন্সিল দ্বারা নির্বাচিত।

অগ্রগামী- অভিযাত্রীরা যারা নতুন পথ তৈরি করেছেন এবং নতুন জমি আবিষ্কার করেছেন।

জমা দিন- নির্ভরশীল জনসংখ্যার উপর কর।

এস্টেট- শর্তাধীন জমির মেয়াদ, যেখানে পরিষেবার জন্য পুরষ্কার হিসাবে জমি দেওয়া হয়েছিল।

পোসাদ -শহরের বাণিজ্যিক এবং শিল্প অংশ। কর্তব্য -একটি নির্দিষ্ট ধরনের পরিষেবার (বাণিজ্য) জন্য জনসংখ্যার উপর রাষ্ট্র কর্তৃক আরোপিত একটি আর্থিক ফি। আদেশ- কেন্দ্রীয় শাসক সংস্থা। প্রোটোপপ -একজন প্রবীণ অর্থোডক্স পুরোহিতের (আর্চপ্রাইস্ট) প্রতিদিনের নাম।

নৈপুণ্য- শিল্প পণ্যের ছোট আকারের ম্যানুয়াল উত্পাদন।

সংশোধন- রূপান্তর, পরিবর্তন, পুনর্গঠন। স্বৈরাচার -রাশিয়ায় রাজতান্ত্রিক সরকার, জার এর শক্তিশালী, প্রায় সীমাহীন শক্তির উপর ভিত্তি করে।

ইমপোচার- দ্বারা সৃষ্ট সমস্যার সময় একটি ঘটনা মিথ্যা শাসকদের উত্থান।

"সেভেন বোয়ার" -রাশিয়ান রাষ্ট্রের সরকার, সহ)1

পোলিশ-সুইডিশ হস্তক্ষেপের সময় 7 বোয়ার নিয়ে গঠিত।

পুরোহিত -গির্জার কর্মী।

ঝামেলা- 17 শতকের শুরুতে রাশিয়ান ইতিহাসের একটি সময়কাল, মস্কো রাজবংশের দমন এবং পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান হস্তক্ষেপের কারণে।

এস্টেট- সামাজিক গ্রুপঅধিকার এবং বাধ্যবাধকতা প্রথা বা আইন দ্বারা নিযুক্ত এবং উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত।

পুরাতন বিশ্বাসী- ধর্মীয় গোষ্ঠী এবং গীর্জা যারা 17 শতকের গির্জার সংস্কারকে স্বীকৃতি দেয়নি।

ধনু- স্থায়ী সেনাবাহিনী, যারা পায়ে হেঁটে যুদ্ধ করেছিল এবং কেবল ব্লেড অস্ত্র দিয়েই নয়, আগ্নেয়াস্ত্র (squeakers) দিয়েও সজ্জিত হয়েছিল।

আইনের কোড - XV-XVI শতাব্দীতে আইনের কোড।

কাস্টমস -সীমান্তের ওপারে পণ্য চলাচল নিয়ন্ত্রণের জন্য দায়ী একটি প্রতিষ্ঠান।

কাউন্টি- আঞ্চলিক ইউনিট।

"গ্রীষ্মের পাঠ"- পলাতক কৃষকদের খুঁজে বের করার সময়সীমা।

সামন্ত-জমির মালিক

জার- রাশিয়ায় শাসকের সরকারী শিরোনাম।

চার্চ -একটি সংস্থা যা একটি নির্দিষ্ট বিশ্বাসের সমর্থকদের, একটি নির্দিষ্ট ধর্মের অনুসারীদের একত্রিত করে।

অর্থনীতি- দেশের অর্থনীতি।

সেন্ট জর্জ দিবস- ধর্মীয় ছুটির দিনজর্জ (ইউরি) বিজয়ীর সম্মানে, যে সময়ে কৃষকদের এক জমির মালিক থেকে অন্য জমিতে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

মেলা -বড় অল-রাশিয়ান খুচরা আউটলেট।

7. প্রশ্ন

1) মস্কো এবং অন্যান্য শহরের কেন্দ্রে একটি স্থাপত্য কাঠামো, 17 শতকে মস্কোতে, পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। (ক্রেমলিন)

2) একটি মুদ্রিত পাঠ্যপুস্তক যা 17 শতকে 1 কোপেকের জন্য কেনা যেতে পারে। (প্রাইমার)

3) মৌখিক লোকশিল্পের কাজ। (মহাকাব্য)

4) নবীর নাম, যার সম্মানে ইয়ারোস্লাভলের সবচেয়ে সুন্দর গির্জাগুলির মধ্যে একটি নির্মিত হয়েছিল। (ইলিয়া)

5) জাতীয় সংস্কৃতির একটি নতুন ঘটনা, যার প্রোটোটাইপ ছিল বুফুনের অভিনয়। (থিয়েটার)

6) উগ্লিচের আলেক্সেভস্কি মঠের গির্জার নাম, যা জনপ্রিয়ভাবে "ডিভনা" নামে পরিচিত ছিল। (উসপেনস্কায়া)

7) চিত্রশিল্পী এস. উশাকভের একটি কাজ। (ত্রিত্ব)

8) সিদ্ধ বা বাষ্পযুক্ত সিরিয়াল থেকে তৈরি একটি থালা। (দোয়া)