অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চ, আমরা জানি, একই গাছের দুটি শাখা। তারা উভয়ই যীশুকে শ্রদ্ধা করে, তাদের গলায় ক্রুশ পরা এবং ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করে। কিভাবে তারা ব্যতিক্রম? 1054 সালে চার্চের বিভাজন ঘটে। প্রকৃতপক্ষে, পোপ এবং কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের মধ্যে মতানৈক্য এর অনেক আগে শুরু হয়েছিল, তবে, 1054 সালে পোপ লিও IX কার্ডিনাল হামবার্টের নেতৃত্বে কনস্টান্টিনোপলে দ্বন্দ্বের সমাধানের জন্য লেগেটদের পাঠিয়েছিলেন, যা কনস্টান্টিনোপলের ল্যাটিন চার্চগুলি বন্ধ করার সাথে শুরু হয়েছিল। 1053 সালে প্যাট্রিয়ার্ক মাইকেল কিরুলারিয়ার আদেশে, যে সময় তার স্যাসেলারিয়াস কনস্টানটাইন পবিত্র উপহারগুলি ছুঁড়ে ফেলেছিলেন, যা পাশ্চাত্য প্রথা অনুসারে খামিরবিহীন রুটি থেকে প্রস্তুত করা হয়েছিল, তাম্বুগুলি থেকে এবং সেগুলিকে তার পায়ের নীচে মাড়িয়েছিল। যাইহোক, পুনর্মিলনের একটি পথ খুঁজে পাওয়া সম্ভব ছিল না এবং 16 জুলাই, 1054-এ, হাগিয়া সোফিয়ায়, পোপ লেগেটরা কিরুলারিউসের পদত্যাগ এবং চার্চ থেকে তার বহিষ্কারের ঘোষণা করেছিলেন। এর প্রতিক্রিয়ায়, 20 জুলাই, পিতৃকর্তা লেগেটদের অনাকাঙ্খিত করেছিলেন।

যদিও 1965 সালে পারস্পরিক অ্যানাথেমাস তুলে নেওয়া হয়েছিল এবং ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স আর একে অপরের দিকে তাকায় না, সাধারণ শিকড় এবং নীতির ধারণা ঘোষণা করে, বাস্তবে এখনও পার্থক্য রয়েছে।

সুতরাং, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মধ্যে পার্থক্য কী? দেখা যাচ্ছে যে বিন্দুটি মোটেই নয় যে কেউ কেউ ডান থেকে বামে নিজেকে ক্রস করে, এবং অন্যরা এর বিপরীতে (তবে, এটিও হয়)। দ্বন্দ্বের সারমর্ম অনেক গভীর।

1. ক্যাথলিকরা ভার্জিন মেরিকে অবিকল কুমারী হিসেবে পূজা করে, যখন অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা তাকে প্রধানত ঈশ্বরের মা হিসেবে দেখে। উপরন্তু, ক্যাথলিকরা এই সত্যটি অনুমান করে যে ভার্জিন মেরি খ্রিস্টের মতোই নিখুঁতভাবে গর্ভধারণ করেছিলেন। ক্যাথলিকদের দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি তার জীবদ্দশায় জীবিত অবস্থায় স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন, যখন অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের এমনকি ভার্জিন মেরির ডর্মেশন সম্পর্কে একটি অপ্রাসঙ্গিক গল্প রয়েছে। এবং এটি হিকস বোসন নয়, যার অস্তিত্ব আপনি বিশ্বাস করতে পারেন বা না করতে পারেন, এবং এটি আপনাকে গবেষণা পরিচালনা করতে এবং সত্যের গভীরে যেতে বাধা দেয় না। এখানে একটি মৌলিক প্রশ্ন রয়েছে - আপনি যদি বিশ্বাসের অনুমান নিয়ে সন্দেহ করেন, তবে আপনাকে পূর্ণাঙ্গ বিশ্বাসী হিসাবে বিবেচনা করা যাবে না।

2. ক্যাথলিকদের মধ্যে, সমস্ত যাজককে অবশ্যই ব্রহ্মচর্য পালন করতে হবে - তাদের যৌন মিলন নিষিদ্ধ, অনেক কম বিয়ে করা। অর্থোডক্সের মধ্যে, পাদরিরা কালো এবং সাদাতে বিভক্ত। অর্থাৎ, এই কারণেই ডিকন এবং পুরোহিতদের অবশ্যই বিয়ে করতে হবে, ফলপ্রসূ হতে হবে এবং সংখ্যাবৃদ্ধি করতে হবে, যখন কালো পাদরিদের (ভিক্ষুদের) জন্য যৌনতা নিষিদ্ধ। আদৌ। এটা বিশ্বাস করা হয় যে শুধুমাত্র সন্ন্যাসীরা অর্থোডক্সিতে সর্বোচ্চ পদ এবং শিরোনাম অর্জন করতে পারে। কখনও কখনও, বিশপে উন্নীত হওয়ার জন্য, স্থানীয় পুরোহিতদের তাদের স্ত্রীদের সাথে বিচ্ছেদ করতে হয়। এটি করার সর্বোত্তম উপায় হল আপনার স্ত্রীকে একটি মঠে পাঠানো।

3. ক্যাথলিকরা শুদ্ধকরণের অস্তিত্ব (নরক এবং স্বর্গ ছাড়াও) স্বীকৃতি দেয় - যেখানে আত্মা, খুব পাপী নয়, কিন্তু ধার্মিকও নয় বলে স্বীকৃত, স্বর্গের দরজায় প্রবেশ করার আগে এটি সঠিকভাবে ভাজা এবং ব্লিচ করা হয়। অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা শুদ্ধকরণে বিশ্বাস করে না। যাইহোক, স্বর্গ এবং নরক সম্পর্কে তাদের ধারণাগুলি সাধারণত অস্পষ্ট - এটি বিশ্বাস করা হয় যে তাদের সম্পর্কে জ্ঞান পার্থিব জীবনে মানুষের কাছে বন্ধ রয়েছে। ক্যাথলিকরা অনেক আগেই নয়টি প্যারাডাইস ক্রিস্টাল ভল্টের পুরুত্ব গণনা করেছিল, স্বর্গে বেড়ে ওঠা গাছপালাগুলির একটি তালিকা তৈরি করেছিল এবং এমনকি মধুতে পরিমাপ করে আত্মার জিহ্বা দ্বারা অনুভব করা মাধুর্য পরিমাপ করে যা প্রথম স্বর্গের সুবাস গ্রহণ করেছিল।

4. অপরিহার্য বিষয়টি খ্রিস্টানদের প্রধান প্রার্থনা, "বিশ্বাসের প্রতীক" সম্পর্কিত। পারদর্শী ঠিক কী বিশ্বাস করে তা তালিকাভুক্ত করে, তিনি বলেছেন "পবিত্র আত্মায়, জীবনদাতা প্রভু, যিনি পিতার কাছ থেকে এসেছেন।" অর্থোডক্সের বিপরীতে, ক্যাথলিকরাও এখানে "এবং পুত্র থেকে" যোগ করে। একটি প্রশ্ন যার উপর অনেক ধর্মতাত্ত্বিক বর্শা ভেঙেছেন।

5. কমিউনিয়নে, ক্যাথলিকরা খামিরবিহীন রুটি খায়, যখন অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা খামিযুক্ত ময়দার রুটি খায়। দেখে মনে হবে এখানে আমরা একে অপরের সাথে দেখা করতে পারি, কিন্তু কে প্রথম পদক্ষেপ নেবে?

6. বাপ্তিস্মের সময়, ক্যাথলিকরা শুধুমাত্র শিশুদের এবং প্রাপ্তবয়স্কদের উপর জল ঢেলে দেয়, কিন্তু অর্থোডক্সিতে এটি হরফের মধ্যে মাথার উপর নিমজ্জিত করা প্রয়োজন। অতএব, বড় বাচ্চারা যারা বাচ্চাদের ফন্টে পুরোপুরি ফিট করে না, যার ফলস্বরূপ পুরোহিতকে তাদের শরীরের প্রসারিত অংশগুলিতে এক মুঠো জল ঢেলে দিতে বাধ্য করা হয়, অর্থোডক্সিতে "ভেজা" বলা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয়, যদিও অনানুষ্ঠানিকভাবে, যারা সাধারণত বাপ্তিস্ম নেয় তাদের চেয়ে ওব্লিভানিয়ানদের উপর ভূতের ক্ষমতা বেশি।

7. ক্যাথলিকরা নিজেদেরকে বাম থেকে ডানে ক্রস করে এবং পাঁচটি আঙ্গুল একসাথে যুক্ত করে। একই সময়ে, তারা পেটে পৌঁছায় না, তবে বুকের এলাকায় একটি নিম্ন স্পর্শ করে। এটি অর্থোডক্সকে দেয়, যারা ডান থেকে বামে তিনটি আঙুল দিয়ে (কিছু ক্ষেত্রে দুটি) নিজেদেরকে ক্রস করে, দাবি করার কারণ যে ক্যাথলিকরা নিজেদের উপর একটি সাধারণ ক্রস নয়, বরং একটি উল্টো দিকে আঁকেন, অর্থাৎ একটি শয়তানী চিহ্ন।

8. ক্যাথলিকরা যেকোন ধরনের গর্ভনিরোধক যুদ্ধে আচ্ছন্ন, যা এইডস মহামারীর সময় বিশেষভাবে উপযুক্ত বলে মনে হয়। এবং অর্থোডক্সি কিছু গর্ভনিরোধক ব্যবহার করার সম্ভাবনাকে স্বীকৃতি দেয় যেগুলির গর্ভপাতের প্রভাব নেই, উদাহরণস্বরূপ, কনডম এবং মহিলা গর্ভনিরোধক৷ অবশ্যই, বৈধভাবে বিবাহিত।

9. ঠিক আছে, ক্যাথলিকরা পোপকে পৃথিবীতে ঈশ্বরের অদম্য প্রতিনিধি বলে মনে করে। অর্থোডক্স চার্চে, প্যাট্রিয়ার্ক একটি অনুরূপ অবস্থান ধারণ করে। যা তাত্ত্বিকভাবেও ব্যর্থ হতে পারে।

ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স - পার্থক্য কি? অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে পার্থক্য?এই নিবন্ধটি সহজ কথায় সংক্ষিপ্তভাবে এই প্রশ্নের উত্তর দেয়।

ক্যাথলিকরা খ্রিস্টধর্মের 3টি প্রধান সম্প্রদায়ের একটির অন্তর্ভুক্ত। পৃথিবীতে তিনটি খ্রিস্টান সম্প্রদায় রয়েছে: অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ। কনিষ্ঠটি হল প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, যা 16 শতকে ক্যাথলিক চার্চের সংস্কারের জন্য মার্টিন লুথারের প্রচেষ্টার ফলে উদ্ভূত হয়েছিল।

ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চের বিভাজন 1054 সালে ঘটেছিল, যখন পোপ লিও IX কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক এবং সমগ্র পূর্ব চার্চের বহিষ্কারের একটি আইন তৈরি করেছিলেন। প্যাট্রিয়ার্ক মাইকেল একটি কাউন্সিল ডেকেছিলেন, যেখানে তাকে চার্চ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং পূর্ব গির্জাগুলিতে পোপদের স্মরণ বন্ধ করা হয়েছিল।

গির্জার ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সে বিভক্ত হওয়ার প্রধান কারণ:

• উপাসনার বিভিন্ন ভাষা ( গ্রীকপূর্বাঞ্চলে এবং ল্যাটিনপশ্চিমী চার্চে)
• গোঁড়ামী, মধ্যে আচারগত পার্থক্য পূর্ব(কনস্টান্টিনোপল) এবং পশ্চিমী(রোম) গীর্জা ,
• পোপ হওয়ার ইচ্ছা প্রথম, প্রভাবশালী 4 সমান খ্রিস্টান পিতৃপুরুষের মধ্যে (রোম, কনস্টান্টিনোপল, অ্যান্টিওক, জেরুজালেম)।

ভিতরে 1965 কনস্টান্টিনোপলের অর্থোডক্স চার্চের প্রধান ইকুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক এথেনাগোরাস এবং পোপ পল ষষ্ঠ পারস্পরিক বাতিল অ্যানাথেমাস এবং স্বাক্ষরিত যৌথ ঘোষণা। যাইহোক, দুটি গির্জার মধ্যে অনেক দ্বন্দ্ব দুর্ভাগ্যবশত এখনও কাটিয়ে উঠতে পারেনি।

নিবন্ধে আপনি 2 খ্রিস্টান চার্চ - ক্যাথলিক এবং খ্রিস্টানদের মতবাদ এবং বিশ্বাসের মধ্যে প্রধান পার্থক্য পাবেন। তবে এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে সমস্ত খ্রিস্টান: ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অর্থোডক্স, কোনওভাবেই একে অপরের "শত্রু" নয়, বরং, বিপরীতে, খ্রিস্টের ভাই ও বোন।

ক্যাথলিক চার্চের মতবাদ। ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সির মধ্যে পার্থক্য

এগুলি হল ক্যাথলিক চার্চের প্রধান মতবাদ, যা গসপেল সত্যের অর্থোডক্স বোঝার থেকে আলাদা।

• ফিলিওক - পবিত্র আত্মা সম্পর্কে মতবাদ। দাবি করেন যে তিনি ঈশ্বর পুত্র এবং ঈশ্বর পিতা উভয়ের কাছ থেকে এসেছেন৷
• ব্রহ্মচর্য হল সমস্ত পাদরিদের জন্য ব্রহ্মচর্যের মতবাদ, শুধু ভিক্ষুদের জন্য নয়।
• ক্যাথলিকদের জন্য, পবিত্র ঐতিহ্যের মধ্যে শুধুমাত্র 7টি ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের এবং সেইসাথে প্যাপাল এপিস্টলের পরে নেওয়া সিদ্ধান্তগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
• শুদ্ধকরণ হল এই মতবাদ যে নরক এবং স্বর্গের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী স্থান (শুদ্ধকরণ) রয়েছে যেখানে পাপের প্রায়শ্চিত্ত সম্ভব।
• ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণা এবং তার শারীরিক আরোহনের মতবাদ।
• খ্রিস্টের দেহ এবং রক্তের সাথে পাদ্রীদের যোগাযোগের মতবাদ এবং সাধারণ - শুধুমাত্র খ্রিস্টের দেহের সাথে।

অর্থোডক্স চার্চের মতবাদ। অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে পার্থক্য

• অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা, ক্যাথলিকদের বিপরীতে, বিশ্বাস করে যে পবিত্র আত্মা শুধুমাত্র পিতা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে। ধর্মে একথা বলা হয়েছে।
• অর্থোডক্সিতে, ব্রহ্মচর্য শুধুমাত্র সন্ন্যাসীদের দ্বারা পালন করা হয়; বাকি পাদ্রীরা বিয়ে করে।
• অর্থোডক্সের জন্য, পবিত্র ঐতিহ্য হল প্রাচীন মৌখিক ঐতিহ্য, প্রথম 7টি ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের ডিক্রি।
• অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্মে শুদ্ধিকরণের কোন মতবাদ নেই।
• অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্মে ভার্জিন মেরি, যীশু খ্রিস্ট এবং প্রেরিতদের ("অনুগ্রহের ভাণ্ডার") ভাল কাজের অত্যধিক পরিমাণ সম্পর্কে কোনও শিক্ষা নেই, যা একজনকে এই কোষাগার থেকে পরিত্রাণের "আঁকতে" অনুমতি দেয়। এই শিক্ষা প্রবৃত্তির উত্থানের অনুমতি দেয় * , যা প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে হোঁচট খায়। প্রবৃত্তি মার্টিন লুথারকে গভীরভাবে ক্ষুব্ধ করেছিল। তিনি একটি নতুন সম্প্রদায় তৈরি করতে চাননি, তিনি ক্যাথলিক ধর্মের সংস্কার করতে চেয়েছিলেন।
• অর্থোডক্সিতে সাধারণ এবং পাদরিরা খ্রিস্টের দেহ এবং রক্তের সাথে যোগাযোগ করে: "নাও, খাও: এটা আমার শরীর, আর পান করো, তোমরা সবাই: এটা আমার রক্ত।"

অন্যান্য দরকারী নিবন্ধ: ? ?

ক্যাথলিক কারা এবং তারা কোন দেশে বাস করে?

সর্বাধিক সংখ্যক ক্যাথলিক বসবাস করে মেক্সিকোতে (জনসংখ্যার প্রায় 91%), ব্রাজিল (জনসংখ্যার 74%), মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (জনসংখ্যার 22%) এবং ইউরোপে (স্পেনের জনসংখ্যার 94% থেকে 0.41 পর্যন্ত। % গ্রীকে).

আপনি উইকিপিডিয়া:দেশ অনুসারে ক্যাথলিক ধর্ম >>> সমস্ত দেশের জনসংখ্যার কত শতাংশ ক্যাথলিক ধর্মকে সমর্থন করে তা দেখতে পারেন।

বিশ্বে এক বিলিয়নেরও বেশি ক্যাথলিক রয়েছে। ক্যাথলিক চার্চের প্রধান হলেন পোপ (অর্থোডক্সিতে - কনস্টান্টিনোপলের একুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক)। পোপের সম্পূর্ণ অযোগ্যতা সম্পর্কে একটি জনপ্রিয় বিশ্বাস রয়েছে, তবে এটি সত্য নয়। ক্যাথলিক ধর্মে, শুধুমাত্র পোপের মতবাদগত সিদ্ধান্ত এবং বিবৃতিগুলিকে ভুল বলে মনে করা হয়। ক্যাথলিক চার্চ এখন পোপ ফ্রান্সিসের নেতৃত্বে। তিনি 13 মার্চ, 2013-এ নির্বাচিত হন।

অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক উভয়ই খ্রিস্টান!

খ্রীষ্ট আমাদের একেবারে সব মানুষের জন্য ভালবাসা শেখান. এবং আরও বেশি করে, আমাদের বিশ্বাসে ভাইদের কাছে৷ অতএব, কোন বিশ্বাসটি বেশি সঠিক তা নিয়ে আপনার তর্ক করা উচিত নয়, তবে আপনার প্রতিবেশীদের দেখানো, প্রয়োজনে সাহায্য করা, একটি পুণ্যময় জীবন, ক্ষমা, বিচারহীনতা, নম্রতা, করুণা এবং প্রতিবেশীদের প্রতি ভালবাসা দেখানো ভাল।

আমি নিবন্ধ আশা করি " ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স - পার্থক্য কি?আপনার জন্য দরকারী ছিল এবং এখন আপনি জানেন ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সের মধ্যে প্রধান পার্থক্য কী, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সের মধ্যে পার্থক্য কী।

আমি কামনা করি যে প্রত্যেকে জীবনে ভাল লক্ষ্য করুক, সবকিছু উপভোগ করুক, এমনকি রুটি এবং বৃষ্টি, এবং সবকিছুর জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ!

আপনাদের সাথে শেয়ার করলাম দরকারী ভিডিও"অন্ধকারের এলাকা" চলচ্চিত্রটি আমাকে কী শিখিয়েছে:

কিভাবে ক্যাথলিক ধর্ম অর্থোডক্সি থেকে আলাদা? চার্চের বিভাজন কখন ঘটেছিল এবং কেন এটি ঘটেছিল? কিভাবে একজন অর্থোডক্স ব্যক্তির এই সব সঠিকভাবে প্রতিক্রিয়া করা উচিত? আমরা আপনাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি বলি।

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের বিচ্ছেদ চার্চের ইতিহাসে একটি বড় ট্র্যাজেডি

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মে ইউনাইটেড খ্রিস্টান চার্চের বিভাজন প্রায় এক হাজার বছর আগে ঘটেছিল - 1054 সালে।

অর্থোডক্স চার্চের মতো অনেক স্থানীয় চার্চের মধ্যে ওয়ান চার্চ অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর মানে হল যে গির্জাগুলি, উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান অর্থোডক্স বা গ্রীক অর্থোডক্স, তাদের নিজেদের মধ্যে কিছু বাহ্যিক পার্থক্য রয়েছে (গীর্জার স্থাপত্যে; গান গাওয়া; পরিষেবার ভাষা; এমনকি পরিষেবাগুলির নির্দিষ্ট অংশগুলি কীভাবে পরিচালিত হয়) কিন্তু তারা প্রধান মতবাদের বিষয়গুলিতে একত্রিত এবং তাদের মধ্যে রয়েছে ইউক্যারিস্টিক যোগাযোগ। অর্থাৎ, একজন রাশিয়ান অর্থোডক্স গ্রীক অর্থোডক্স চার্চে কমিউনিয়ন এবং স্বীকারোক্তি গ্রহণ করতে পারে এবং এর বিপরীতে।

ধর্ম অনুসারে, চার্চ এক, কারণ চার্চের প্রধান হলেন খ্রিস্ট। এর মানে হল যে পৃথিবীতে এমন কয়েকটি চার্চ থাকতে পারে না যা আলাদা হতে পারে ধর্ম. এবং এটি অবিকল মতবাদের বিষয়ে মতপার্থক্যের কারণে 11 শতকে ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সির মধ্যে একটি বিভাজন ছিল। এর ফলস্বরূপ, ক্যাথলিকরা অর্থোডক্স গীর্জাগুলিতে এবং এর বিপরীতে যোগাযোগ এবং স্বীকারোক্তি গ্রহণ করতে পারে না।

মস্কোতে ধন্য ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণার ক্যাথলিক ক্যাথেড্রাল। ছবি: catedra.ru

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে পার্থক্য কি?

আজ তাদের অনেক আছে. এবং তারা প্রচলিতভাবে তিন প্রকারে বিভক্ত।

1. মতবাদগত পার্থক্য- যার কারণে, আসলে, বিভক্তি ঘটেছে। উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিকদের মধ্যে পোপের অসম্পূর্ণতার মতবাদ।
2. আচারগত পার্থক্য. উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিকদের আমাদের কাছ থেকে কমিউনিয়নের একটি ভিন্ন রূপ রয়েছে বা ব্রহ্মচর্যের ব্রত (ব্রহ্মচর্য) যা ক্যাথলিক পুরোহিতদের জন্য বাধ্যতামূলক। অর্থাৎ, স্যাক্রামেন্টস এবং চার্চ জীবনের কিছু দিক সম্পর্কে আমাদের মৌলিকভাবে ভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে এবং তারা ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সের অনুমানমূলক পুনর্মিলনকে জটিল করতে পারে। কিন্তু তারা বিভক্তির কারণ ছিল না এবং তারা আমাদের পুনরায় একত্রিত হতে বাধা দেয় না।
3. ঐতিহ্যের শর্তসাপেক্ষ পার্থক্য।যেমন- org কআমরা মন্দিরে আছি; গির্জার মাঝখানে বেঞ্চ; দাড়ি সহ বা ছাড়া পুরোহিত; বিভিন্ন আকৃতিপুরোহিতদের পোশাক। অন্য কথায়, বাহ্যিক বৈশিষ্ট্য, যা চার্চের ঐক্যকে মোটেই প্রভাবিত করে না - যেহেতু বিভিন্ন দেশে অর্থোডক্স চার্চের মধ্যেও কিছু অনুরূপ পার্থক্য পাওয়া যায়। সাধারণভাবে, যদি অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে পার্থক্য শুধুমাত্র তাদের মধ্যে থাকত, তাহলে ইউনাইটেড চার্চ কখনোই বিভক্ত হতো না।

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিকবাদের মধ্যে বিভাজন, যা 11 শতকে ঘটেছিল, চার্চের জন্য, সর্বপ্রথম, একটি ট্র্যাজেডি হয়ে ওঠে, যা "আমাদের" এবং ক্যাথলিক উভয়ই তীব্রভাবে অনুভব করেছে এবং করেছে। এক হাজার বছর ধরে, পুনর্মিলনের প্রচেষ্টা বেশ কয়েকবার করা হয়েছিল। যাইহোক, তাদের মধ্যে কেউই সত্যিকারের কার্যকর হতে পারেনি - এবং আমরা নীচে এটি সম্পর্কেও কথা বলব।

ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সির মধ্যে পার্থক্য কী - কেন চার্চ আসলে বিভক্ত হয়েছিল?

পশ্চিমী এবং পূর্ব খ্রিস্টান চার্চ - এই ধরনের বিভাজন সর্বদা বিদ্যমান। পশ্চিমী চার্চ শর্তসাপেক্ষে আধুনিক অঞ্চল পশ্চিম ইউরোপ, এবং পরে - সমস্ত উপনিবেশিত দেশ ল্যাটিন আমেরিকা. ইস্টার্ন চার্চ হল আধুনিক গ্রীস, প্যালেস্টাইন, সিরিয়া এবং পূর্ব ইউরোপের অঞ্চল।

যাইহোক, আমরা যে বিভাগের কথা বলছি তা বহু শতাব্দী ধরে শর্তসাপেক্ষ ছিল। অতিরিক্ত বিভিন্ন মানুষএবং সভ্যতাগুলি পৃথিবীতে বাস করে, তাই এটি স্বাভাবিক যে পৃথিবীর বিভিন্ন অংশে এবং দেশগুলিতে একই শিক্ষার কিছু বৈশিষ্ট্যযুক্ত বাহ্যিক রূপ এবং ঐতিহ্য থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ইস্টার্ন চার্চ (যেটি অর্থোডক্স হয়ে উঠেছে) সর্বদা আরও মননশীল এবং রহস্যময় জীবনধারা অনুশীলন করেছে। এটি 3 য় শতাব্দীতে প্রাচ্যে ছিল যে সন্ন্যাসবাদের ঘটনাটি উদ্ভূত হয়েছিল, যা তখন সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। ল্যাটিন (পশ্চিম) চার্চে সবসময় খ্রিস্টধর্মের একটি চিত্র রয়েছে যা বাহ্যিকভাবে আরও সক্রিয় এবং "সামাজিক"।

মূল মতবাদের সত্যে তারা সাধারণ ছিল।

শ্রদ্ধেয় অ্যান্টনি দ্য গ্রেট, সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠাতা

সম্ভবত মতপার্থক্য যেগুলো পরবর্তীতে অপ্রতিরোধ্য হয়ে উঠেছিল তা অনেক আগেই লক্ষ্য করা যেত এবং “একমত”। কিন্তু তখনকার দিনে ইন্টারনেট ছিল না, ট্রেন ও গাড়ি ছিল না। গির্জাগুলি (শুধু পশ্চিম এবং পূর্ব নয়, কেবলমাত্র পৃথক ডায়োসিস) কখনও কখনও কয়েক দশক ধরে তাদের নিজস্বভাবে বিদ্যমান ছিল এবং নিজেদের মধ্যে নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি স্থাপন করেছিল। অতএব, যে পার্থক্যগুলি চার্চকে ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সিতে বিভক্ত করেছিল তা "সিদ্ধান্ত গ্রহণের" সময়ে খুব গভীরে প্রোথিত ছিল।

অর্থোডক্স ক্যাথলিক শিক্ষায় এটি গ্রহণ করতে পারে না।

• পোপের অপূর্ণতা এবং রোমান সিংহাসনের আদিমতার মতবাদ
• ধর্মের পাঠ্য পরিবর্তন
• শুদ্ধকরণের মতবাদ

ক্যাথলিক ধর্মে পোপের অসম্পূর্ণতা

প্রতিটি গির্জার নিজস্ব প্রাইমেট - মাথা রয়েছে। অর্থোডক্স চার্চে এই পিতৃপুরুষ। পশ্চিমী চার্চের প্রধান (বা ল্যাটিন ক্যাথেড্রা, যেমন এটিও বলা হয়) ছিলেন পোপ, যিনি এখন ক্যাথলিক চার্চের সভাপতিত্ব করেন।

ক্যাথলিক চার্চ বিশ্বাস করে যে পোপ নির্দোষ। এর মানে হল যে কোনও রায়, সিদ্ধান্ত বা মতামত যা তিনি পালের সামনে কণ্ঠ দেন তা সমগ্র চার্চের জন্য সত্য এবং আইন।

বর্তমান পোপ ফ্রান্সিস

অর্থোডক্স শিক্ষা অনুসারে, কোন ব্যক্তি চার্চের চেয়ে উচ্চতর হতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, একজন অর্থোডক্স পিতৃকর্তা, যদি তার সিদ্ধান্তগুলি চার্চের শিক্ষা বা গভীর-মূল ঐতিহ্যের বিরুদ্ধে যায়, তাহলে বিশপদের কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের দ্বারা তার পদ থেকে বঞ্চিত হতে পারে (যেমনটি ঘটেছে, উদাহরণস্বরূপ, 17 তে প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের সাথে শতাব্দী)।

পোপের অপূর্ণতা ছাড়াও, ক্যাথলিক ধর্মে রোমান সিংহাসনের (চার্চ) আদিমতার একটি মতবাদ রয়েছে। ক্যাথলিকরা এই শিক্ষাকে ভিত্তি করে প্রভুর শব্দের ভুল ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে সিজারিয়া ফিলিপিতে প্রেরিতদের সাথে কথোপকথনে - অন্যান্য প্রেরিতদের চেয়ে প্রেরিত পিটারের (যিনি পরে ল্যাটিন চার্চ "প্রতিষ্ঠা করেছিলেন") এর কথিত শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে।

(ম্যাথু 16:15-19) “তিনি তাদের বললেনঃ তোমরা কি বল যে আমি কে? শিমোন পিটার উত্তর দিয়ে বললেন: তুমিই খ্রীষ্ট, জীবন্ত ঈশ্বরের পুত্র। তখন যীশু তাকে বললেন, 'ধন্য তুমি, যোনার পুত্র শিমোন, কেননা মাংস ও রক্ত ​​তোমাকে এটা প্রকাশ করেনি, কিন্তু আমার স্বর্গে থাকা পিতাই প্রকাশ করেছেন৷ এবং আমি আপনাকে বলছি: আপনি পিটার, এবং এই পাথরের উপর আমি আমার চার্চ তৈরি করব, এবং নরকের দরজাগুলি এর বিরুদ্ধে জয়ী হবে না; এবং আমি তোমাকে স্বর্গরাজ্যের চাবি দেব: এবং তুমি পৃথিবীতে যা কিছু বাঁধবে তা স্বর্গে বাঁধা থাকবে এবং পৃথিবীতে যা কিছু তুমি খুলবে তা স্বর্গে খুলে দেওয়া হবে।".

আপনি পোপের অসম্পূর্ণতার মতবাদ এবং রোমান সিংহাসনের আদিমতা সম্পর্কে আরও পড়তে পারেন।

অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে পার্থক্য: ধর্মের পাঠ্য

ধর্মের বিভিন্ন পাঠ্য অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে মতবিরোধের আরেকটি কারণ - যদিও পার্থক্য শুধুমাত্র একটি শব্দ।

ক্রিড হল একটি প্রার্থনা যা 4র্থ শতাব্দীতে প্রথম এবং দ্বিতীয় ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে প্রণয়ন করা হয়েছিল এবং এটি অনেক মতবাদিক বিরোধের অবসান ঘটিয়েছে। এটি খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে এমন সমস্ত কিছু বলে।

ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স গ্রন্থের মধ্যে পার্থক্য কি? আমরা বলি যে আমরা বিশ্বাস করি "এবং পবিত্র আত্মায় যিনি পিতার কাছ থেকে এসেছেন" এবং ক্যাথলিকরা যোগ করেন: "..."পিতা এবং পুত্র যিনি এগিয়ে যান..." থেকে।

প্রকৃতপক্ষে, শুধুমাত্র এই একটি শব্দ "এবং দ্য সন..." (ফিলিওক) যোগ করা পুরো খ্রিস্টান শিক্ষার চিত্রকে উল্লেখযোগ্যভাবে বিকৃত করে।

বিষয়টি ধর্মতাত্ত্বিক, কঠিন, এবং অন্তত উইকিপিডিয়ায় এখুনি এ বিষয়ে পড়া ভালো।

শুদ্ধকরণের মতবাদ হল ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সের মধ্যে আরেকটি পার্থক্য

ক্যাথলিকরা শুদ্ধকরণের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে, কিন্তু অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা বলে যে কোথাও নেই - ওল্ড বা নিউ টেস্টামেন্টের পবিত্র ধর্মগ্রন্থের কোনো বইতে নেই, এমনকি প্রথম শতাব্দীর পবিত্র পিতাদের কোনো বইতেও নেই - শুদ্ধকরণের কোনো উল্লেখ।

ক্যাথলিকদের মধ্যে কীভাবে এই শিক্ষার উদ্ভব হয়েছিল তা বলা কঠিন। যাইহোক, এখন ক্যাথলিক চার্চ মৌলিকভাবে এই সত্য থেকে এগিয়ে যায় যে মৃত্যুর পরে কেবল স্বর্গ এবং নরকের রাজ্যই নয়, এমন একটি জায়গা (বা বরং একটি রাষ্ট্র) রয়েছে যেখানে ঈশ্বরের সাথে শান্তিতে মারা যাওয়া ব্যক্তির আত্মা পাওয়া যায়। নিজেকে, কিন্তু জান্নাতে নিজেকে খুঁজে পাওয়ার জন্য যথেষ্ট পবিত্র নয়। এই আত্মাগুলি, স্পষ্টতই, স্বর্গের রাজ্যে আসবে, তবে প্রথমে তাদের শুদ্ধিকরণ করতে হবে।

অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা পরকালকে ক্যাথলিকদের চেয়ে ভিন্নভাবে দেখে। স্বর্গ আছে, নরক আছে। ঈশ্বরের সাথে শান্তিতে নিজেকে শক্তিশালী করার জন্য (বা তাঁর কাছ থেকে দূরে সরে যাওয়ার) জন্য মৃত্যুর পরে অগ্নিপরীক্ষা রয়েছে। মৃতদের জন্য দোয়া করতে হবে। কিন্তু কোনো শুদ্ধিকরণ নেই।

এই তিনটি কারণে ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সের মধ্যে পার্থক্য এতটাই মৌলিক যে এক হাজার বছর আগে চার্চগুলির একটি বিভাজন তৈরি হয়েছিল।

একই সময়ে, পৃথক অস্তিত্বের 1000 বছরেরও বেশি সময় ধরে, অনেকগুলি অন্যান্য পার্থক্য দেখা দেয় (বা রুট করেছিল), যা আমাদের একে অপরের থেকে আলাদা করে বলেও বিবেচিত হয়। কিছু বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত - এবং এটি বেশ গুরুতর পার্থক্য বলে মনে হতে পারে - এবং কিছু বাহ্যিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত যা খ্রিস্টধর্ম এখানে এবং সেখানে অর্জিত।

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিকবাদ: পার্থক্য যা সত্যিই আমাদের আলাদা করে না

ক্যাথলিকরা আমাদের চেয়ে ভিন্নভাবে যোগাযোগ গ্রহণ করে - এটা কি সত্য?

অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা খ্রিস্টের দেহ এবং রক্ত ​​পান করে। সম্প্রতি অবধি, ক্যাথলিকরা খামিরযুক্ত রুটির সাথে নয়, খামিরবিহীন রুটির সাথে যোগাযোগ পেয়েছিল - অর্থাৎ খামিরবিহীন রুটি। তদুপরি, সাধারণ প্যারিশিয়ানরা, যাজকদের বিপরীতে, কেবলমাত্র খ্রিস্টের দেহের সাথে যোগাযোগ পেয়েছিল।

কেন এটি ঘটেছে সে সম্পর্কে কথা বলার আগে, এটি ক্যাথলিক কমিউনিয়নের এই ফর্মটি উল্লেখ করা উচিত সম্প্রতিআর একমাত্র নয়। এখন এই স্যাক্রামেন্টের অন্যান্য রূপগুলি ক্যাথলিক গীর্জাগুলিতে উপস্থিত হয় - আমাদের জন্য "পরিচিত" সহ: চ্যালিস থেকে শরীর এবং রক্ত৷

এবং কমিউনিয়নের ঐতিহ্য, আমাদের থেকে আলাদা, দুটি কারণে ক্যাথলিক ধর্মে উদ্ভূত হয়েছিল:

1. খামিরবিহীন রুটির ব্যবহার সম্পর্কে:ক্যাথলিকরা এই সত্য থেকে এগিয়ে যান যে খ্রিস্টের সময়ে, ইস্টারে ইহুদিরা খামিরযুক্ত রুটি ভাঙত না, তবে খামিরবিহীন রুটি। (অর্থোডক্স নিউ টেস্টামেন্টের গ্রীক পাঠ্য থেকে এগিয়েছে, যেখানে, শেষ নৈশভোজ বর্ণনা করার সময়, যা প্রভু তাঁর শিষ্যদের সাথে উদযাপন করেছিলেন, "আর্টস" শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে, যার অর্থ খামিরযুক্ত রুটি)
2. শুধুমাত্র শরীরের সাথে কমিউনিয়ন গ্রহণ parishioners সম্পর্কে: ক্যাথলিকরা এই সত্য থেকে এগিয়ে যান যে খ্রিস্ট আশীর্বাদপূর্ণ স্যাক্রামেন্টের যে কোনও অংশে সমানভাবে এবং সম্পূর্ণভাবে মেনে চলেন, এবং শুধুমাত্র যখন তারা একত্রিত হয় তখন নয়। (অর্থোডক্সরা নিউ টেস্টামেন্টের পাঠ্য দ্বারা পরিচালিত হয়, যেখানে খ্রিস্ট সরাসরি তাঁর দেহ এবং রক্ত ​​সম্পর্কে কথা বলেন। ম্যাথু 26:26-28: " এবং যখন তারা খাচ্ছিল, তখন যীশু রুটি নিয়েছিলেন, আশীর্বাদ করেছিলেন, ভেঙেছিলেন এবং শিষ্যদের দিয়ে বলেছিলেন, "নাও, খাও: এটি আমার দেহ।" এবং পেয়ালাটি নিয়ে ধন্যবাদ জানিয়ে তিনি তাদের দিলেন এবং বললেন, "তোমরা সবাই এটি থেকে পান কর, কারণ এটি আমার নতুন নিয়মের রক্ত, যা অনেকের পাপের ক্ষমার জন্য প্রবাহিত হয়।"»).

তারা ক্যাথলিক চার্চে বসে

সাধারণভাবে বলতে গেলে, এটি ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সির মধ্যে পার্থক্যও নয়, যেহেতু কিছু অর্থোডক্স দেশে - উদাহরণস্বরূপ, বুলগেরিয়াতে - এটি বসারও প্রথাগত এবং সেখানে অনেক গীর্জায় আপনি অনেকগুলি বেঞ্চ এবং চেয়ারও দেখতে পারেন।

অনেক বেঞ্চ আছে, কিন্তু এটি একটি ক্যাথলিক নয়, কিন্তু একটি অর্থোডক্স গির্জা - নিউ ইয়র্কে।

ক্যাথলিক চার্চে একটি সংগঠন আছে ক n

অঙ্গটি সেবার বাদ্যযন্ত্রের অংশ। সঙ্গীত পরিষেবার অবিচ্ছেদ্য অংশগুলির মধ্যে একটি, কারণ এটি অন্যথায় হলে, কোন গায়কদল থাকবে না এবং পুরো পরিষেবাটি পড়া হবে। আরেকটি বিষয় হল আমরা অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা এখন শুধু গান গাইতে অভ্যস্ত।

অনেক ল্যাটিন দেশমন্দিরগুলিতে একটি অঙ্গও ইনস্টল করা হয়েছিল, কারণ এটি একটি ঐশ্বরিক যন্ত্র হিসাবে বিবেচিত হত - এর শব্দটি এত মহৎ এবং অপ্রত্যাশিত ছিল।

(একই সময়ে, 1917-1918 সালের স্থানীয় কাউন্সিলে রাশিয়ায় অর্থোডক্স উপাসনায় অঙ্গটি ব্যবহার করার সম্ভাবনা নিয়েও আলোচনা করা হয়েছিল। এই যন্ত্রের একজন সমর্থক ছিলেন বিখ্যাত গির্জার সুরকার আলেকজান্ডার গ্রেচানিনভ।)

ক্যাথলিক পুরোহিতদের মধ্যে ব্রহ্মচর্যের ব্রত (ব্রহ্মচর্য)

অর্থোডক্সিতে, একজন পুরোহিত হয় একজন সন্ন্যাসী বা বিবাহিত পুরোহিত হতে পারেন। আমরা বেশ বিস্তারিত.

ক্যাথলিক ধর্মে, যে কোনো পাদ্রী ব্রহ্মচর্যের ব্রত দ্বারা আবদ্ধ।

ক্যাথলিক পুরোহিতরা দাড়ি কামিয়ে রাখেন

এটি ভিন্ন ঐতিহ্যের আরেকটি উদাহরণ, এবং অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে কোনো মৌলিক পার্থক্য নয়। একজন ব্যক্তির দাড়ি থাকুক বা না থাকুক তা কোনোভাবেই তার পবিত্রতাকে প্রভাবিত করে না এবং একজন ভালো বা খারাপ খ্রিস্টান হিসেবে তার সম্পর্কে কিছু বলে না। এটা ঠিক যে পশ্চিমা দেশগুলিতে দাড়ি কামানো কিছু সময়ের জন্য সাধারণ ছিল (সম্ভবত, এটি প্রাচীন রোমের ল্যাটিন সংস্কৃতির প্রভাব)।

আজকাল কেউ অর্থোডক্স পুরোহিতদের দাড়ি কামানো থেকে নিষেধ করে না। এটা ঠিক যে একজন পুরোহিত বা সন্ন্যাসীর দাড়ি রাখা আমাদের মধ্যে এমন একটি প্রথা যে এটি ভাঙা অন্যদের জন্য একটি "প্রলোভন" হয়ে উঠতে পারে, এবং সেইজন্য খুব কম পুরোহিতই এটি করার বা এমনকি এটি সম্পর্কে চিন্তা করার সিদ্ধান্ত নেন।

সৌরোজের মেট্রোপলিটান অ্যান্টনি 20 শতকের সবচেয়ে বিখ্যাত অর্থোডক্স যাজকদের একজন। কিছু সময় দাড়ি ছাড়াই সেবা করেছেন।

পরিষেবার সময়কাল এবং উপবাসের তীব্রতা

এটি তাই ঘটে যে গত 100 বছরে, ক্যাথলিকদের চার্চের জীবন উল্লেখযোগ্যভাবে "সরলীকৃত" হয়ে উঠেছে - তাই বলতে গেলে। পরিষেবার সময়কাল সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, উপবাসগুলি সহজ এবং সংক্ষিপ্ত হয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, যোগাযোগের আগে মাত্র কয়েক ঘন্টা খাবার না খাওয়াই যথেষ্ট)। এইভাবে, ক্যাথলিক চার্চ নিজের এবং সমাজের ধর্মনিরপেক্ষ অংশের মধ্যে ব্যবধান কমানোর চেষ্টা করেছিল - এই ভয়ে যে নিয়মের অত্যধিক কঠোরতা ভয় দেখাতে পারে। আধুনিক মানুষ. এটি সাহায্য করেছে কিনা তা বলা কঠিন।

অর্থোডক্স চার্চ, উপবাস এবং বাহ্যিক আচার-অনুষ্ঠানের তীব্রতা সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গিতে, নিম্নলিখিতগুলি থেকে এগিয়ে যায়:

অবশ্যই, পৃথিবী অনেক পরিবর্তিত হয়েছে এবং এখন বেশিরভাগ মানুষের পক্ষে যতটা সম্ভব কঠোরভাবে জীবনযাপন করা অসম্ভব হবে। যাইহোক, নিয়ম এবং কঠোর তপস্বী জীবনের স্মৃতি এখনও গুরুত্বপূর্ণ। "মাংসকে ক্ষয় করে আমরা আত্মাকে মুক্ত করি।" এবং আমাদের এটি সম্পর্কে ভুলে যাওয়া উচিত নয় - অন্তত একটি আদর্শ হিসাবে যার জন্য আমাদের আত্মার গভীরে চেষ্টা করতে হবে। এবং যদি এই "পরিমাপ" অদৃশ্য হয়ে যায়, তবে প্রয়োজনীয় "বার" কীভাবে বজায় রাখা যায়?

এটি অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে বিকশিত বাহ্যিক ঐতিহ্যগত পার্থক্যের একটি ছোট অংশ মাত্র।

যাইহোক, আমাদের চার্চগুলিকে কী একত্রিত করে তা জানা গুরুত্বপূর্ণ:

• চার্চ স্যাক্রামেন্টের উপস্থিতি (মিলন, স্বীকারোক্তি, বাপ্তিস্ম, ইত্যাদি)
• পবিত্র ট্রিনিটির উপাসনা
• ঈশ্বরের মায়ের উপাসনা
• আইকনদের পূজা
• পবিত্র সাধু এবং তাদের ধ্বংসাবশেষের পূজা
• চার্চের অস্তিত্বের প্রথম দশ শতাব্দীর জন্য সাধারণ সাধু
• পবিত্র বাইবেল

ফেব্রুয়ারী 2016 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্যাট্রিয়ার্ক এবং পোপ (ফ্রান্সিস) এর মধ্যে প্রথম বৈঠক কিউবায় হয়েছিল। ঐতিহাসিক অনুপাতের একটি ঘটনা, কিন্তু চার্চগুলির একীকরণের বিষয়ে কোন কথা বলা হয়নি।

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্ম - একত্রিত হওয়ার প্রচেষ্টা (ইউনিয়ন)

অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক ধর্মের বিচ্ছেদ চার্চের ইতিহাসে একটি বড় ট্র্যাজেডি, যা অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক উভয়ই তীব্রভাবে অনুভব করেছে।

1000 বছরেরও বেশি সময় ধরে, বিভেদ কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করা হয়েছিল। তথাকথিত ইউনিয়নগুলি তিনবার সমাপ্ত হয়েছিল - ক্যাথলিক চার্চ এবং অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিদের মধ্যে। তাদের সকলের মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি সাধারণ ছিল:

• এগুলি প্রাথমিকভাবে ধর্মীয় কারণে নয় বরং রাজনৈতিক কারণে শেষ করা হয়েছিল।
• প্রতিবার এগুলি অর্থোডক্সের পক্ষ থেকে "ছাড়" ছিল। একটি নিয়ম হিসাবে, নিম্নলিখিত আকারে: পরিষেবাগুলির বাহ্যিক রূপ এবং ভাষা অর্থোডক্সের কাছে পরিচিত ছিল, তবে সমস্ত গোঁড়া মতবিরোধে ক্যাথলিক ব্যাখ্যা নেওয়া হয়েছিল।
• কিছু বিশপ দ্বারা স্বাক্ষরিত হওয়ার পরে, তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, অর্থোডক্স চার্চের বাকি অংশ - যাজক এবং জনগণ দ্বারা প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং সেইজন্য মূলত অব্যবহার্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল। ব্যতিক্রম হল ব্রেস্ট-লিটোভস্কের শেষ ইউনিয়ন।

এই তিনটি ইউনিয়ন হল:

লিয়ন ইউনিয়ন (1274)

তিনি অর্থোডক্স বাইজেন্টিয়ামের সম্রাট দ্বারা সমর্থিত ছিলেন, যেহেতু ক্যাথলিকদের সাথে একীকরণ সাম্রাজ্যের নড়বড়ে আর্থিক অবস্থান পুনরুদ্ধারে সহায়তা করার কথা ছিল। ইউনিয়ন স্বাক্ষরিত হয়েছিল, কিন্তু বাইজেন্টিয়ামের লোকেরা এবং অর্থোডক্স পাদরিদের বাকিরা এটিকে সমর্থন করেনি।

ফেরারো-ফ্লোরেন্টাইন ইউনিয়ন (1439)

উভয় পক্ষই এই ইউনিয়নে সমানভাবে রাজনৈতিকভাবে আগ্রহী ছিল, যেহেতু খ্রিস্টান রাজ্যগুলি যুদ্ধ এবং শত্রুদের দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল (ল্যাটিন রাজ্যগুলি - ক্রুসেড দ্বারা, বাইজেন্টিয়াম - তুর্কিদের সাথে লড়াইয়ের দ্বারা, রুশ - তাতার-মঙ্গোলদের দ্বারা) এবং একীকরণ ধর্মীয় ভিত্তিতে রাজ্যের সম্ভবত সাহায্য করবে, সবাই.

পরিস্থিতি নিজেই পুনরাবৃত্তি করেছিল: ইউনিয়ন স্বাক্ষরিত হয়েছিল (যদিও পরিষদে উপস্থিত অর্থোডক্স চার্চের সমস্ত প্রতিনিধিদের দ্বারা নয়), তবে এটি রয়ে গেছে, প্রকৃতপক্ষে, কাগজে - লোকেরা এই জাতীয় শর্তে একীকরণকে সমর্থন করেনি।

এটি বলাই যথেষ্ট যে প্রথম "ইউনিয়েট" পরিষেবাটি শুধুমাত্র 1452 সালে কনস্টান্টিনোপলের বাইজেন্টিয়ামের রাজধানীতে সম্পাদিত হয়েছিল। এবং এক বছরেরও কম সময় পরে এটি তুর্কিদের দ্বারা বন্দী হয় ...

ব্রেস্ট ইউনিয়ন (1596)

এই ইউনিয়নটি ক্যাথলিক এবং পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথের অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে সমাপ্ত হয়েছিল (যে রাষ্ট্র তখন লিথুয়ানিয়ান এবং পোলিশ রাজ্যগুলিকে একত্রিত করেছিল)।

একমাত্র উদাহরণ যেখানে চার্চের ইউনিয়ন কার্যকর হতে দেখা গেছে - যদিও শুধুমাত্র একটি রাষ্ট্রের কাঠামোর মধ্যে। নিয়মগুলি একই: সমস্ত পরিষেবা, আচার এবং ভাষা অর্থোডক্সের কাছে পরিচিত থাকে, তবে, পরিষেবাগুলিতে পিতৃপুরুষকে স্মরণ করা হয় না, কিন্তু পোপ; ধর্মের পাঠ্য পরিবর্তন করা হয় এবং শুদ্ধকরণের মতবাদ গৃহীত হয়।

পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথের বিভাজনের পরে, এর অঞ্চলগুলির কিছু অংশ রাশিয়ার কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল - এবং এর সাথে বেশ কয়েকটি ইউনিয়েট প্যারিশ হস্তান্তর করা হয়েছিল। নিপীড়ন সত্ত্বেও, তারা 20 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল, যতক্ষণ না তারা সোভিয়েত সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করেছিল।

আজ পশ্চিম ইউক্রেন, বাল্টিক রাজ্য এবং বেলারুশের ভূখণ্ডে ইউনিয়েট প্যারিশ রয়েছে।

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের বিচ্ছেদ: কীভাবে এটি মোকাবেলা করবেন?

আমরা অর্থোডক্স বিশপ হিলারিয়ন (ট্রয়েটস্কি) এর চিঠি থেকে একটি সংক্ষিপ্ত উদ্ধৃতি দিতে চাই, যিনি 20 শতকের প্রথমার্ধে মারা গিয়েছিলেন। অর্থোডক্স মতবাদের উদ্যোগী রক্ষক হওয়া সত্ত্বেও, তিনি লিখেছেন:

“দুর্ভাগ্যজনক ঐতিহাসিক পরিস্থিতি পশ্চিমকে চার্চ থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, পশ্চিমে খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে চার্চের ধারণা ধীরে ধীরে বিকৃত হয়ে গেছে। শিক্ষা পরিবর্তিত হয়েছে, জীবন পরিবর্তিত হয়েছে, জীবনের খুব উপলব্ধি চার্চ থেকে পিছিয়ে গেছে। আমরা [অর্থোডক্স] গির্জার সম্পদ সংরক্ষণ করেছি। কিন্তু এই অব্যয়যোগ্য সম্পদ থেকে অন্যদের ধার দেওয়ার পরিবর্তে, আমরা নিজেরাই এখনও কিছু ক্ষেত্রে পাশ্চাত্যের প্রভাবে পড়েছি যার ধর্মতত্ত্ব চার্চের কাছে বিদেশী।" (পাঁচটি চিঠি। পশ্চিমে অর্থোডক্সি)

এবং এখানে সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুস এক শতাব্দী আগে একজন মহিলাকে উত্তর দিয়েছিলেন যখন তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "বাবা, আমাকে ব্যাখ্যা করুন: ক্যাথলিকদের কেউ রক্ষা পাবে না?"

সাধু উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি জানি না ক্যাথলিকদের রক্ষা করা হবে কিনা, তবে আমি নিশ্চিতভাবে একটি জিনিস জানি: অর্থোডক্সি ছাড়া আমি নিজেও রক্ষা পাব না।"

এই উত্তর এবং হিলারিয়ন (ট্রয়েটস্কি) এর উদ্ধৃতি সম্ভবত খুব সঠিকভাবে গির্জাগুলির বিভাজনের মতো দুর্ভাগ্যের প্রতি একজন অর্থোডক্স ব্যক্তির সঠিক মনোভাব নির্দেশ করে।

আমাদের গ্রুপে এটি এবং অন্যান্য পোস্ট পড়ুন

নিকা ক্রাভচুক

অর্থোডক্স চার্চ ক্যাথলিক চার্চ থেকে কিভাবে আলাদা?

অর্থডক্স চার্চএবং ক্যাথলিক চার্চ - খ্রিস্টধর্মের দুটি শাখা। উভয়ই খ্রীষ্টের প্রচার এবং প্রেরিত সময়ের থেকে উদ্ভূত, পরম পবিত্র ত্রিত্বকে সম্মান করে, ঈশ্বরের মা এবং সাধুদের উপাসনা করে এবং একই সাক্রামেন্ট রয়েছে। কিন্তু এই চার্চগুলির মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গোঁড়ামী পার্থক্যসম্ভবত আমরা তিনজনকে একক করতে পারি।

বিশ্বাসের প্রতীক।অর্থোডক্স চার্চ শিক্ষা দেয় যে পবিত্র আত্মা পিতার কাছ থেকে আসে। ক্যাথলিক চার্চে তথাকথিত "ফিলিওক" আছে - "এবং পুত্র" এর যোগ। অর্থাৎ, ক্যাথলিকরা দাবি করে যে পবিত্র আত্মা পিতা ও পুত্রের কাছ থেকে আসে।

ঈশ্বরের মাতার পূজা।ক্যাথলিকদের কুমারী মেরির নিষ্পাপ ধারণা সম্পর্কে একটি মতবাদ রয়েছে, যা অনুসারে ঈশ্বরের মা উত্তরাধিকারী হননি মূল পাপ. অর্থোডক্স চার্চ বলে যে মেরি খ্রিস্টের গর্ভধারণের মুহূর্ত থেকে আসল পাপ থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন। এছাড়াও, ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বরের মা স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন, তাই তারা অর্থোডক্সিতে সম্মানিত ধন্যা কুমারী মেরির ডর্মেশনের উত্সব জানেন না।

পোপের অভ্রান্ততার মতবাদ।ক্যাথলিক চার্চ বিশ্বাস করে যে বিশ্বাস এবং নৈতিকতার বিষয়ে পোপ প্রাক্তন ক্যাথেড্রার (মিম্বর থেকে) শিক্ষা অমূলক। পোপ পবিত্র আত্মায় পূর্ণ, তাই তিনি ভুল করতে পারেন না।

কিন্তু অন্যান্য অনেক পার্থক্য আছে।

ব্রহ্মচর্য।অর্থোডক্স চার্চে কালো এবং সাদা পাদ্রী আছে, পরবর্তীদের, সেই অনুযায়ী, পরিবার থাকার কথা। ক্যাথলিক পাদ্রীরা ব্রহ্মচর্যের ব্রত নেয়।

বিবাহ.ক্যাথলিক চার্চ এটিকে একটি পবিত্র মিলন বলে মনে করে এবং বিবাহবিচ্ছেদকে স্বীকৃতি দেয় না। অর্থোডক্সি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে অনুমতি দেয়।

ক্রুশের চিহ্ন।অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা বাম থেকে ডানে তিনটি আঙুল দিয়ে নিজেদের ক্রস করে। ক্যাথলিক - পাঁচটি এবং ডান থেকে বামে।

বাপ্তিস্ম।যদি ক্যাথলিক চার্চে শুধুমাত্র বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির উপর জল ঢালা প্রয়োজন হয়, তবে অর্থোডক্স চার্চে সেই ব্যক্তিকে মাথার উপরে নিমজ্জিত করা প্রয়োজন। অর্থোডক্সিতে, বাপ্তিস্ম এবং নিশ্চিতকরণের সেক্র্যামেন্টগুলি একই মুহুর্তে সঞ্চালিত হয়, তবে ক্যাথলিকদের মধ্যে, নিশ্চিতকরণ আলাদাভাবে সঞ্চালিত হয় (সম্ভবত প্রথম কমিউনিয়নের দিনে)।

কমিউনিয়ন।এই ধর্মানুষ্ঠানের সময়, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা খামিরযুক্ত ময়দার তৈরি রুটি খায়, যখন ক্যাথলিকরা খামিরবিহীন ময়দার তৈরি রুটি খায়। এছাড়াও, অর্থোডক্স চার্চ শিশুদেরকে খুব অল্প বয়স থেকেই কমিউনিয়ন পাওয়ার জন্য আশীর্বাদ করে এবং ক্যাথলিক ধর্মে এর আগে ক্যাচেসিস (খ্রিস্টান বিশ্বাসের শিক্ষা দেওয়া) হয়, তারপরে একটি বড় ছুটির দিন - প্রথম কমিউনিয়ন, যা 10-12 তম বছরে কোথাও পড়ে। একটি শিশুর জীবনের।

শোধনকারী।ক্যাথলিক চার্চ, নরক এবং স্বর্গ ছাড়াও, একটি বিশেষ মধ্যবর্তী স্থানকেও স্বীকৃতি দেয় যেখানে একজন ব্যক্তির আত্মা এখনও চিরন্তন আনন্দের জন্য শুদ্ধ হতে পারে।

মন্দির নির্মাণ।ক্যাথলিক গির্জাগুলির একটি অঙ্গ রয়েছে, তুলনামূলকভাবে কম আইকন রয়েছে, তবে এখনও ভাস্কর্য এবং প্রচুর আসন রয়েছে। অর্থোডক্স গির্জাগুলিতে অনেকগুলি আইকন এবং চিত্রকর্ম রয়েছে এবং দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করার প্রথা রয়েছে (যাদের বসতে হবে তাদের জন্য বেঞ্চ এবং চেয়ার রয়েছে)।

সর্বজনীনতা।প্রতিটি চার্চের সার্বজনীনতা (ক্যাথলিসিটি) সম্পর্কে নিজস্ব উপলব্ধি রয়েছে। অর্থোডক্স বিশ্বাস করে যে ইউনিভার্সাল চার্চ প্রতিটি স্থানীয় চার্চে মূর্ত হয়, যার নেতৃত্বে একজন বিশপ থাকেন। ক্যাথলিকরা উল্লেখ করে যে এই স্থানীয় চার্চের অবশ্যই স্থানীয় রোমান ক্যাথলিক চার্চের সাথে যোগাযোগ থাকতে হবে।

ক্যাথেড্রাল।অর্থোডক্স চার্চ সাতটি ইকিউমেনিকাল কাউন্সিলকে স্বীকৃতি দেয় এবং ক্যাথলিক চার্চ 21টি স্বীকৃতি দেয়।

অনেক মানুষ প্রশ্ন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন: উভয় গীর্জা একত্রিত হতে পারে? এমন একটি সম্ভাবনা আছে, তবে বহু শতাব্দী ধরে বিদ্যমান পার্থক্যগুলি কী হবে? প্রশ্ন খোলা রয়ে গেছে.

নিজের জন্য এটি নিন এবং আপনার বন্ধুদের বলুন!

আমাদের ওয়েবসাইটে আরও পড়ুন:

আরো দেখুন

লোকেরা যখন প্রথম গির্জায় আসে, তখন পরিষেবাগুলির পাঠ্য তাদের কাছে সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য বলে মনে হয়। "তোমরা ক্যাটেচুমেনস, এগিয়ে এসো," পুরোহিত চিৎকার করে। সে কাকে বোঝায়? কোথায় যাব? এমনকি এই নাম কোথা থেকে এসেছে? এসব প্রশ্নের উত্তর চার্চের ইতিহাসে খুঁজতে হবে।

যারা আগ্রহী তাদের জন্য।

সম্প্রতি, অনেক লোক একটি খুব বিপজ্জনক স্টেরিওটাইপ তৈরি করেছে যে অনুমিতভাবে অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিকবাদ, প্রোটেস্টানিজমের মধ্যে খুব বেশি পার্থক্য নেই। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে বাস্তবে দূরত্বটি তাৎপর্যপূর্ণ, প্রায় স্বর্গ এবং পৃথিবীর মতো, এবং সম্ভবত আরও বেশি?

অন্যরা যেঅর্থোডক্স চার্চ খ্রিস্টীয় বিশ্বাসকে বিশুদ্ধতা এবং অখণ্ডতায় রক্ষা করেছে, ঠিক যেমন খ্রিস্ট এটি প্রকাশ করেছিলেন, যেমন প্রেরিতরা এটি পাস করেছিলেন, যেমন গির্জার বিশ্বজনীন কাউন্সিল এবং শিক্ষকরা এটিকে একত্রিত ও ব্যাখ্যা করেছিলেন, ক্যাথলিকদের বিপরীতে, যারা এই শিক্ষাকে বিকৃত করেছিল। বহুবিধ ভুলের সাথে।

তৃতীয়ত, একবিংশ শতাব্দীতে যে সব বিশ্বাসই ভুল! 2টি সত্য হতে পারে না, 2+2 সর্বদা 4 হবে, 5 নয়, 6 নয়... সত্য একটি স্বতঃসিদ্ধ (প্রমাণের প্রয়োজন নেই), বাকি সবই একটি উপপাদ্য (যতক্ষণ না এটি প্রমাণিত হয় এটি স্বীকৃত হতে পারে না...) .

"এখানে অনেকগুলি ভিন্ন ধর্ম রয়েছে, লোকেরা কি সত্যিই মনে করে যে "সেখানে" শীর্ষে, "খ্রিস্টান ঈশ্বর" পাশের অফিসে "রা" এবং অন্য সকলের সাথে বসে আছেন... তাই অনেক সংস্করণ বলে যে সেগুলি একজন দ্বারা লেখা হয়েছিল? ব্যক্তি, এবং একটি "উচ্চ ক্ষমতা" দ্বারা নয় "(10টি সংবিধান সহ একটি রাষ্ট্র কী ধরনের? কোন ধরনের রাষ্ট্রপতি সারা বিশ্বে তাদের একটিকে অনুমোদন করতে অক্ষম ছিলেন???)

"ধর্ম, দেশপ্রেম, দলগত খেলা (ফুটবল ইত্যাদি) আগ্রাসনের জন্ম দেয়, রাষ্ট্রের সম্পূর্ণ ক্ষমতা "অন্যদের" এই বিদ্বেষের উপর নির্ভর করে, "এমন নয়"... ধর্ম জাতীয়তাবাদের চেয়ে ভাল নয়, কেবল এটি শান্তির পর্দায় আচ্ছাদিত এবং এটি অবিলম্বে আঘাত করে না, কিন্তু অনেক বড় পরিণতির সাথে .."
এবং এটি মতামতের একটি ছোট অংশ মাত্র।

আসুন শান্তভাবে বিবেচনা করার চেষ্টা করি অর্থোডক্স, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের মধ্যে মৌলিক পার্থক্যগুলি কী কী? এবং তারা কি সত্যিই এত বড়?
অনাদিকাল থেকে, খ্রিস্টান বিশ্বাস বিরোধীদের দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছে। এছাড়াও, পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলিকে তাদের নিজস্ব উপায়ে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন লোক দ্বারা করা হয়েছিল। সম্ভবত এই কারণেই খ্রিস্টান বিশ্বাস সময়ের সাথে সাথে ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অর্থোডক্সে বিভক্ত হয়েছিল। তারা সব খুব একই, কিন্তু তাদের মধ্যে পার্থক্য আছে. প্রোটেস্ট্যান্ট কারা এবং কিভাবে তাদের শিক্ষা ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স থেকে আলাদা?

খ্রিস্টধর্ম হল অনুসারীদের সংখ্যার দিক থেকে (বিশ্বব্যাপী প্রায় 2.1 বিলিয়ন মানুষ), রাশিয়া, ইউরোপ, উত্তরাঞ্চলে এবং বিশ্বের বৃহত্তম ধর্ম। দক্ষিণ আমেরিকা, এবং অনেক আফ্রিকান দেশে এটি প্রভাবশালী ধর্ম। পৃথিবীর প্রায় সব দেশেই খ্রিস্টান সম্প্রদায় রয়েছে।

খ্রিস্টান মতবাদের ভিত্তি হল যীশু খ্রীষ্টকে ঈশ্বরের পুত্র এবং সমস্ত মানবজাতির ত্রাণকর্তা হিসাবে বিশ্বাস করা, সেইসাথে ঈশ্বরের ত্রিত্বে (ঈশ্বর পিতা, ঈশ্বর পুত্র এবং ঈশ্বর পবিত্র আত্মা)। এটি 1 ম শতাব্দীতে উদ্ভূত হয়েছিল। ফিলিস্তিনে এবং কয়েক দশকের মধ্যে রোমান সাম্রাজ্য জুড়ে এবং এর প্রভাব বলয়ের মধ্যে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। পরবর্তীকালে, খ্রিস্টধর্ম পশ্চিম ও পূর্ব ইউরোপের দেশগুলিতে অনুপ্রবেশ করে এবং মিশনারি অভিযানগুলি এশিয়া ও আফ্রিকার দেশগুলিতে পৌঁছেছিল। মহান ভৌগোলিক আবিষ্কারের সূচনা এবং উপনিবেশবাদের বিকাশের সাথে সাথে এটি অন্যান্য মহাদেশে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে।

বর্তমানে, খ্রিস্টান ধর্মের তিনটি প্রধান দিক রয়েছে: ক্যাথলিক, অর্থোডক্সি এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ। একটি পৃথক গোষ্ঠীতে তথাকথিত প্রাচীন ইস্টার্ন চার্চ (আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টোলিক চার্চ, প্রাচ্যের অ্যাসিরিয়ান চার্চ, কপটিক, ইথিওপিয়ান, সিরিয়ান এবং ভারতীয় মালাবার অর্থোডক্স চার্চ) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যারা IV ইকুমেনিকাল (চ্যালসডোনিয়ান) এর সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেনি। 451 এর কাউন্সিল।

ক্যাথলিক ধর্ম

1054 সালে চার্চের পশ্চিমী (ক্যাথলিক) এবং পূর্ব (অর্থোডক্স) মধ্যে বিভক্ত হয়। অনুসারীদের সংখ্যার দিক থেকে ক্যাথলিক ধর্ম বর্তমানে সবচেয়ে বড় খ্রিস্টান ধর্ম।এটি অন্যান্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের থেকে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ দ্বারা আলাদা করা হয়েছে: ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণা এবং আরোহণ, শুদ্ধকরণের মতবাদ, ভোগ-বিলাস, গির্জার প্রধান হিসাবে পোপের কর্মের অসম্পূর্ণতার মতবাদ, দাবী। প্রেরিত পিটারের উত্তরাধিকারী হিসাবে পোপের শক্তি, বিবাহের ধর্মানুষ্ঠানের অদম্যতা, সাধুদের শ্রদ্ধা, শহীদ এবং আশীর্বাদ।

ক্যাথলিক শিক্ষা ঈশ্বর পিতা এবং ঈশ্বর পুত্রের কাছ থেকে পবিত্র আত্মার শোভাযাত্রার কথা বলে। সমস্ত ক্যাথলিক যাজক ব্রহ্মচর্যের ব্রত নেন, মাথায় জল ঢালার মাধ্যমে বাপ্তিস্ম ঘটে। ক্রুশের চিহ্নটি বাম থেকে ডানে তৈরি করা হয়, প্রায়শই পাঁচটি আঙ্গুল দিয়ে।

ক্যাথলিক মেক আপ সর্বাধিকলাতিন আমেরিকা, দক্ষিণ ইউরোপ (ইতালি, ফ্রান্স, স্পেন, পর্তুগাল), আয়ারল্যান্ড, স্কটল্যান্ড, বেলজিয়াম, পোল্যান্ড, চেক প্রজাতন্ত্র, স্লোভাকিয়া, হাঙ্গেরি, ক্রোয়েশিয়া, মাল্টার দেশগুলিতে বিশ্বাসী। জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জার্মানি, সুইজারল্যান্ড, নেদারল্যান্ডস, অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড, লাটভিয়া, লিথুয়ানিয়া, ইউক্রেন এবং বেলারুশের পশ্চিমাঞ্চলে ক্যাথলিক ধর্ম প্রচার করে। মধ্যপ্রাচ্যে লেবাননে অনেক ক্যাথলিক আছে, এশিয়ায় - ফিলিপাইন এবং পূর্ব তিমুরে, আংশিকভাবে ভিয়েতনামে, দক্ষিণ কোরিয়াএবং চীন। ক্যাথলিক ধর্মের প্রভাব কিছু আফ্রিকান দেশে (প্রধানত প্রাক্তন ফরাসি উপনিবেশগুলিতে) দুর্দান্ত।

অর্থোডক্সি

গোঁড়ামি প্রাথমিকভাবে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের অধীনস্থ ছিল; বর্তমানে অনেকগুলি স্থানীয় (অটোসেফালাস এবং স্বায়ত্তশাসিত) অর্থোডক্স গির্জা রয়েছে, যার সর্বোচ্চ পদবিন্যাসকে প্যাট্রিয়ার্ক বলা হয় (উদাহরণস্বরূপ, জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস')। গির্জার প্রধানকে যীশু খ্রিস্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয়; অর্থোডক্সিতে পোপের মতো কোনও চিত্র নেই। গির্জার জীবনে সন্ন্যাসবাদের প্রতিষ্ঠান একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে এবং পাদরিরা সাদা (অ-সন্ন্যাসী) এবং কালো (সন্ন্যাসী) এ বিভক্ত। শ্বেতাঙ্গ পাদ্রিদের প্রতিনিধিরা বিয়ে করতে পারে এবং একটি পরিবার রাখতে পারে। ক্যাথলিক ধর্মের বিপরীতে, অর্থোডক্সি পোপের অসম্পূর্ণতা এবং সমস্ত খ্রিস্টানদের উপর তার প্রাধান্য, পিতা এবং পুত্রের কাছ থেকে পবিত্র আত্মার শোভাযাত্রা, পরিশুদ্ধকরণ এবং ভার্জিন মেরির নিষ্পাপ ধারণা সম্পর্কে মতবাদকে স্বীকৃতি দেয় না।

অর্থোডক্সিতে ক্রসের চিহ্নটি ডান থেকে বামে করা হয়, তিনটি আঙ্গুল (তিন আঙ্গুল) দিয়ে। অর্থোডক্সির কিছু আন্দোলনে (পুরাতন বিশ্বাসী, সহ-ধর্মবাদী) তারা দুটি আঙ্গুল ব্যবহার করে - দুটি আঙ্গুল দিয়ে ক্রুশের চিহ্ন।

অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা রাশিয়ায়, ইউক্রেন এবং বেলারুশের পূর্বাঞ্চলে, গ্রীস, বুলগেরিয়া, মন্টিনিগ্রো, মেসিডোনিয়া, জর্জিয়া, আবখাজিয়া, সার্বিয়া, রোমানিয়া এবং সাইপ্রাসের সংখ্যাগরিষ্ঠ বিশ্বাসী। অর্থোডক্স জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য শতাংশ বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা, ফিনল্যান্ডের অংশ, উত্তর কাজাখস্তান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কিছু রাজ্য, এস্তোনিয়া, লাটভিয়া, কিরগিজস্তান এবং আলবেনিয়াতে প্রতিনিধিত্ব করে। আফ্রিকার কিছু দেশে অর্থোডক্স সম্প্রদায়ও রয়েছে।

প্রোটেস্ট্যান্টবাদ

প্রোটেস্ট্যান্টবাদের উত্থান 16 শতকে ফিরে আসে এবং এটি সংস্কারের সাথে যুক্ত, যা ইউরোপে ক্যাথলিক চার্চের আধিপত্যের বিরুদ্ধে একটি বিস্তৃত আন্দোলন। ভিতরে আধুনিক বিশ্বঅনেক প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ আছে, কিন্তু কোন একক কেন্দ্র নেই।

প্রোটেস্ট্যান্টবাদের মূল রূপগুলির মধ্যে অ্যাংলিকানিজম, ক্যালভিনিজম, লুথারানিজম, জুইংলিয়ানিজম, অ্যানাব্যাপটিজম এবং মেনোনিজম আলাদা। পরবর্তীকালে, কোয়েকার্স, পেন্টেকস্টাল, স্যালভেশন আর্মি, ধর্মপ্রচারক, অ্যাডভেন্টিস্ট, ব্যাপ্টিস্ট, মেথডিস্ট এবং আরও অনেকের মতো আন্দোলন গড়ে ওঠে। মর্মন বা যিহোবার সাক্ষিদের মতো ধর্মীয় সংস্থাগুলিকে কিছু গবেষক প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ হিসাবে এবং অন্যদের দ্বারা সম্প্রদায় হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন।

বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্ট ঈশ্বরের ট্রিনিটি এবং বাইবেলের কর্তৃত্বের সাধারণ খ্রিস্টান মতবাদকে স্বীকৃতি দেয়, তবে, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের বিপরীতে, তারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যার বিরোধিতা করে। বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্টরা আইকন, সন্ন্যাসবাদ এবং সাধুদের উপাসনাকে অস্বীকার করে, বিশ্বাস করে যে একজন ব্যক্তি যিশু খ্রিস্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে রক্ষা করা যেতে পারে। কিছু প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ আরও রক্ষণশীল, কিছু বেশি উদার (বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের বিষয়ে দৃষ্টিভঙ্গির এই পার্থক্যটি বিশেষভাবে দৃশ্যমান), তাদের মধ্যে অনেকেই মিশনারি কাজে সক্রিয়। অ্যাংলিকানিজমের মতো একটি শাখা, তার অনেক প্রকাশে, ক্যাথলিক ধর্মের কাছাকাছি; অ্যাংলিকানদের দ্বারা পোপের কর্তৃত্বের স্বীকৃতির প্রশ্নটি বর্তমানে আলোচিত হচ্ছে।

বিশ্বের বেশিরভাগ দেশেই প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। তারা যুক্তরাজ্য, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশ, অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ডের সংখ্যাগরিষ্ঠ বিশ্বাসী এবং জার্মানি, সুইজারল্যান্ড, নেদারল্যান্ডস, কানাডা এবং এস্তোনিয়াতেও তাদের অনেক রয়েছে। দক্ষিণ কোরিয়ার পাশাপাশি ব্রাজিল এবং চিলির মতো ঐতিহ্যগতভাবে ক্যাথলিক দেশগুলিতে প্রোটেস্ট্যান্টদের ক্রমবর্ধমান শতাংশ পরিলক্ষিত হয়। প্রোটেস্ট্যান্টবাদের নিজস্ব শাখা (যেমন, যেমন, কুইমব্যাঙ্গিজম) আফ্রিকায় বিদ্যমান।

অর্থোডক্সি, ক্যাথলিসিটি এবং প্রোটেস্ট্যান্টিজমের মধ্যে মতবাদ, সাংগঠনিক এবং আচার-অনুষ্ঠানের পার্থক্যের তুলনামূলক সারণী

অর্থোডক্সি ক্যাথলিসিজম প্রটেস্ট্যান্টিজম 1. চার্চের সংগঠন অন্যান্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্ক নিজেকে একমাত্র সত্য চার্চ বলে মনে করে। নিজেকে একমাত্র সত্য চার্চ বলে মনে করে। যাইহোক, দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের (1962-1965) পরে, অর্থোডক্স চার্চগুলিকে বোন চার্চ হিসাবে এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের চার্চ সমিতি হিসাবে কথা বলার প্রথা ছিল। দৃষ্টিভঙ্গির বৈচিত্র্য, এমনকি একজন খ্রিস্টানকে কোনো বিশেষ সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হওয়া বাধ্যতামূলক মনে করতে অস্বীকার করার বিন্দু পর্যন্ত চার্চের অভ্যন্তরীণ সংগঠন স্থানীয় চার্চে বিভাজন রয়ে গেছে। আচার এবং ক্যানোনিকাল বিষয়ে অসংখ্য পার্থক্য রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের স্বীকৃতি বা অ-স্বীকৃতি)। রাশিয়ায় বিভিন্ন অর্থোডক্স চার্চ রয়েছে। মস্কো পিতৃতন্ত্রের পৃষ্ঠপোষকতায় 95% বিশ্বাসী; সবচেয়ে প্রাচীন বিকল্প স্বীকারোক্তি হল পুরাতন বিশ্বাসীদের। সাংগঠনিক ঐক্য, সন্ন্যাসীর আদেশের উল্লেখযোগ্য স্বায়ত্তশাসন সহ পোপ (চার্চের প্রধান) কর্তৃপক্ষ দ্বারা সিমেন্ট করা। ওল্ড ক্যাথলিক এবং লেফেবব্রিস্ট ক্যাথলিকদের (ঐতিহ্যবাদী) কয়েকটি দল আছে যারা পোপ অসম্পূর্ণতার মতবাদকে স্বীকৃতি দেয় না। লুথারানিজম এবং অ্যাংলিকানিজমের মধ্যে কেন্দ্রীকরণ বিরাজ করে। ব্যাপ্টিস্টবাদ একটি ফেডারেল নীতিতে সংগঠিত হয়: ব্যাপ্টিস্ট সম্প্রদায় স্বায়ত্তশাসিত এবং সার্বভৌম, শুধুমাত্র যীশু খ্রিস্টের অধীনস্থ। কমিউনিটি ইউনিয়ন শুধুমাত্র সাংগঠনিক সমস্যা সমাধান করে। ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের সাথে সম্পর্ক বিভিন্ন যুগে এবং বিভিন্ন দেশে, অর্থোডক্স চার্চগুলি হয় কর্তৃপক্ষের সাথে জোটে ("সিম্ফনি") ছিল, বা নাগরিক পদে তাদের অধীনস্থ ছিল। আধুনিক সময়ের শুরু পর্যন্ত, গির্জা কর্তৃপক্ষ তাদের প্রভাবে ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল এবং পোপ বিশাল অঞ্চলের উপর ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিলেন। রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্কের মডেলের বৈচিত্র্য: কিছুতে ইউরোপীয় দেশ(উদাহরণস্বরূপ, গ্রেট ব্রিটেনে) - রাষ্ট্রীয় ধর্ম, অন্যদের মধ্যে - চার্চ সম্পূর্ণরূপে রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন। পাদ্রী বিবাহের প্রতি মনোভাব শ্বেতাঙ্গ পাদ্রী (অর্থাৎ সন্ন্যাসী ব্যতীত সকল পাদরিদের) একবার বিয়ে করার অধিকার রয়েছে। ক্যাথলিক চার্চের সাথে মিলনের উপর ভিত্তি করে ইস্টার্ন রাইট চার্চের পুরোহিতদের বাদ দিয়ে পাদরিরা ব্রহ্মচর্যের ব্রত গ্রহণ করে। সব বিশ্বাসীদের জন্য বিবাহ সম্ভব। সন্ন্যাস সন্ন্যাস আছে, যার আধ্যাত্মিক পিতা সেন্ট। বেসিল দ্য গ্রেট। মঠগুলিকে সাম্প্রদায়িক (সাম্প্রদায়িক) মঠে বিভক্ত করা হয়েছে, সাধারণ সম্পত্তি এবং সাধারণ আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা সহ, এবং একক-জীবিত মঠ, যেখানে কোয়েনোবিয়ামের কোনও নিয়ম নেই। সন্ন্যাসবাদ আছে, যা 11-12 শতক থেকে। আদেশে আনুষ্ঠানিক হতে শুরু করে। সর্বাধিক প্রভাবসেন্ট অর্ডার ছিল. বেনেডিক্টা। পরবর্তীতে, অন্যান্য আদেশের উদ্ভব হয়েছিল: সন্ন্যাস (সিস্টারসিয়ান, ডোমিনিকান, ফ্রান্সিসকান, ইত্যাদি) এবং আধ্যাত্মিক নাইটলি (টেম্পলার, হসপিটালার, ইত্যাদি) সন্ন্যাস প্রত্যাখ্যান করে। বিশ্বাসের বিষয়ে সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ঐতিহ্য, গির্জার পিতা এবং শিক্ষকদের কাজ সহ; সবচেয়ে প্রাচীন স্থানীয় গীর্জাগুলির বিশ্বাস; বিশ্বাসের সংজ্ঞা এবং ইকুমেনিকাল এবং সেই স্থানীয় কাউন্সিলের নিয়ম, যার কর্তৃত্ব 6 তম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল দ্বারা স্বীকৃত; চার্চের প্রাচীন অনুশীলন। 19-20 শতকে। মতামত ব্যক্ত করা হয়েছিল যে গির্জার কাউন্সিল দ্বারা মতবাদের বিকাশ ঈশ্বরের অনুগ্রহের উপস্থিতিতে অনুমোদিত। সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব হল পোপ এবং বিশ্বাসের বিষয়ে তার অবস্থান (পোপের অসম্পূর্ণতার মতবাদ)। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ঐতিহ্যের কর্তৃত্বও স্বীকৃত। ক্যাথলিকরা তাদের চার্চের কাউন্সিলগুলিকে ইকুমেনিকাল বলে মনে করে। সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব হল বাইবেল। বাইবেল ব্যাখ্যা করার কর্তৃত্ব কার আছে তা নিয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। কিছু দিক থেকে, ক্যাথলিকের কাছাকাছি একটি দৃষ্টিভঙ্গি গির্জার অনুক্রমের উপর বাইবেলের ব্যাখ্যার কর্তৃত্ব হিসাবে বজায় রাখা হয়, বা বিশ্বাসীদের দেহ পবিত্র ধর্মগ্রন্থের প্রামাণিক ব্যাখ্যার উত্স হিসাবে স্বীকৃত হয়। অন্যরা চরম ব্যক্তিত্ববাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় ("প্রত্যেকে তার নিজের বাইবেল পড়ে")। 2. DOGMA পবিত্র আত্মার মিছিলের মতবাদ বিশ্বাস করে যে পবিত্র আত্মা শুধুমাত্র পিতার কাছ থেকে পুত্রের মাধ্যমে আসে। বিশ্বাস করে যে পবিত্র আত্মা পিতা এবং পুত্র উভয়ের কাছ থেকে আসে (ফিলিওক; ল্যাট। ফিলিওক - "এবং পুত্র থেকে")। ইস্টার্ন রাইট ক্যাথলিকদের এই বিষয়ে ভিন্ন মত আছে। ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চের সদস্যদের স্বীকারোক্তিগুলি একটি সংক্ষিপ্ত, সাধারণ খ্রিস্টান (অ্যাপোস্টোলিক) ধর্মকে গ্রহণ করে যা এই সমস্যাটির সমাধান করে না। ভার্জিন মেরির মতবাদ আমাদের লেডির কোন ব্যক্তিগত পাপ ছিল না, কিন্তু সমস্ত লোকের মতো আসল পাপের পরিণতি তিনি বহন করেছিলেন। অর্থোডক্স তার ডর্মেশন (মৃত্যু) পরে ঈশ্বরের মাতার আরোহণে বিশ্বাস করে, যদিও এই বিষয়ে কোন মতবাদ নেই। ভার্জিন মেরির নির্ভেজাল ধারণা সম্পর্কে একটি মতবাদ রয়েছে, যা কেবল ব্যক্তিগত নয়, আসল পাপের অনুপস্থিতিকেও বোঝায়। মেরি একজন নিখুঁত মহিলার উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়। তার সম্পর্কে ক্যাথলিক মতবাদ প্রত্যাখ্যান করা হয়। শুদ্ধকরণের প্রতি মনোভাব এবং "পরীক্ষা" এর মতবাদ "পরীক্ষা" এর একটি মতবাদ রয়েছে - মৃত্যুর পরে মৃত ব্যক্তির আত্মার পরীক্ষা। মৃত ব্যক্তির বিচারে (শেষের, শেষ বিচারের পূর্বের) এবং শুদ্ধকরণে বিশ্বাস রয়েছে, যেখানে মৃতরা পাপ থেকে মুক্তি পায়। শুদ্ধকরণ এবং "অগ্নিপরীক্ষা" এর মতবাদ প্রত্যাখ্যান করা হয়। 3. বাইবেল পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ঐতিহ্য কর্তৃপক্ষের মধ্যে সম্পর্ক পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলিকে পবিত্র ঐতিহ্যের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পবিত্র ঐতিহ্যের সাথে সমান। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পবিত্র ঐতিহ্যের চেয়ে উচ্চতর। 4. চার্চ অনুশীলন সেক্র্যামেন্টস সাতটি ধর্মানুষ্ঠান গৃহীত হয়: বাপ্তিস্ম, নিশ্চিতকরণ, অনুতাপ, ইউক্যারিস্ট, বিবাহ, যাজকত্ব, তেলের পবিত্রতা (অংশ)। সাতটি ধর্মানুষ্ঠান গ্রহণ করা হয়: বাপ্তিস্ম, নিশ্চিতকরণ, অনুতাপ, ইউক্যারিস্ট, বিবাহ, যাজকত্ব, তেলের পবিত্রতা। বেশিরভাগ দিকগুলিতে, দুটি ধর্মানুষ্ঠান স্বীকৃত - কমিউনিয়ন এবং বাপ্তিস্ম। বেশ কিছু সম্প্রদায় (প্রধানত অ্যানাব্যাপ্টিস্ট এবং কোয়েকার্স) ধর্মানুষ্ঠানকে স্বীকৃতি দেয় না। চার্চ মধ্যে নতুন সদস্যদের গ্রহণ শিশুদের বাপ্তিস্ম বহন করা (বিশেষত তিনটি নিমজ্জনে)। নিশ্চিতকরণ এবং প্রথম যোগাযোগ বাপ্তিস্মের পরপরই ঘটে। শিশুদের বাপ্তিস্ম বহন করা (ছিটানো এবং ঢালার মাধ্যমে)। নিশ্চিতকরণ এবং প্রথম বাপ্তিস্ম সঞ্চালিত হয়, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি সচেতন বয়সে (7 থেকে 12 বছর পর্যন্ত); একই সময়ে, শিশুকে অবশ্যই বিশ্বাসের মূল বিষয়গুলি জানতে হবে। একটি নিয়ম হিসাবে, বিশ্বাসের মূল বিষয়গুলির বাধ্যতামূলক জ্ঞানের সাথে একটি সচেতন বয়সে বাপ্তিস্মের মাধ্যমে। কমিউনিয়নের বৈশিষ্ট্য ইউক্যারিস্ট পালিত হয় খামিরযুক্ত রুটিতে (খামির দিয়ে তৈরি রুটি); খ্রীষ্টের দেহ এবং তাঁর রক্তের সাথে পাদ্রী এবং সাধারণ মানুষের জন্য যোগাযোগ (রুটি এবং ওয়াইন) খামিরবিহীন রুটি (খামির ছাড়াই প্রস্তুত করা খামিরবিহীন রুটি); পাদরিদের জন্য যোগাযোগ - খ্রিস্টের দেহ এবং রক্তের সাথে (রুটি এবং ওয়াইন), সাধারণদের জন্য - কেবলমাত্র খ্রিস্টের দেহের সাথে (রুটি)। ভিতরে বিভিন্ন দিকনির্দেশযোগাযোগের জন্য বিভিন্ন ধরনের রুটি ব্যবহার করা হয়। স্বীকারোক্তির প্রতি মনোভাব একজন পুরোহিতের উপস্থিতিতে স্বীকারোক্তি বাধ্যতামূলক বলে মনে করা হয়; এটা প্রতিটি communion আগে স্বীকার করতে প্রথাগত. ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে, ঈশ্বরের সামনে সরাসরি অনুতাপ সম্ভব। বছরে অন্তত একবার পুরোহিতের উপস্থিতিতে স্বীকারোক্তি বাঞ্ছনীয় বলে মনে করা হয়। ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে, ঈশ্বরের সামনে সরাসরি অনুতাপ সম্ভব। মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকা স্বীকৃত নয়। পাপ স্বীকার ও ক্ষমা করার অধিকার কারো নেই। ঐশ্বরিক সেবা প্রধান উপাসনা সেবা হল পূর্ব রীতি অনুযায়ী লিটার্জি। প্রধান ঐশ্বরিক সেবা হল লাতিন এবং পূর্ব রীতি অনুযায়ী লিটার্জি (গণ)। পূজার বিভিন্ন রূপ। পূজার ভাষা বেশিরভাগ দেশে, পরিষেবাগুলি জাতীয় ভাষায় অনুষ্ঠিত হয়; রাশিয়ায়, একটি নিয়ম হিসাবে, চার্চ স্লাভোনিক ভাষায়। জাতীয় ভাষাগুলির পাশাপাশি ল্যাটিনেও ঐশ্বরিক পরিষেবা। জাতীয় ভাষায় পূজা। 5. পাইনসি আইকন এবং ক্রুশের পূজা ক্রস এবং আইকনগুলির পূজার বিকাশ ঘটে। অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা চিত্রকলা থেকে আইকন পেইন্টিংকে শিল্পের একটি ফর্ম হিসাবে আলাদা করে যা পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজনীয় নয়। যীশু খ্রীষ্টের ছবি, ক্রুশ এবং সাধুদের পূজা করা হয়। শুধুমাত্র আইকনের সামনে প্রার্থনা অনুমোদিত, এবং আইকনের সামনে প্রার্থনা নয়৷ আইকন সম্মানিত হয় না. গির্জা এবং উপাসনালয়গুলিতে ক্রুশের চিত্র রয়েছে এবং অর্থোডক্সী যে সমস্ত অঞ্চলে বিস্তৃত সেখানে অর্থোডক্স আইকন রয়েছে। ভার্জিন মেরির ধর্মের প্রতি মনোভাব ভার্জিন মেরির কাছে ঈশ্বরের মা, ঈশ্বরের মা এবং মধ্যস্থতাকারী হিসাবে প্রার্থনা গৃহীত হয়। ভার্জিন মেরির কোন কাল্ট নেই। সাধুদের পূজা। মৃতদের জন্য প্রার্থনা সাধুদের শ্রদ্ধেয় এবং ঈশ্বরের সামনে সুপারিশকারী হিসাবে প্রার্থনা করা হয়। মৃতদের জন্য দোয়া কবুল হয়। সাধুরা শ্রদ্ধেয় নয়। মৃতদের জন্য দোয়া কবুল হয় না।

অর্থোডক্সি এবং প্রোটেস্ট্যান্টিজম: পার্থক্য কী?

অর্থোডক্স চার্চ প্রভু যীশু খ্রীষ্ট প্রেরিতদের কাছে যে সত্য প্রকাশ করেছিলেন তা অক্ষতভাবে সংরক্ষণ করেছে। কিন্তু প্রভু স্বয়ং তাঁর শিষ্যদের সতর্ক করেছিলেন যে তাদের সাথে যারা থাকবেন তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আবির্ভূত হবে যারা সত্যকে বিকৃত করতে চাইবে এবং তাদের নিজস্ব উদ্ভাবন দ্বারা এটিকে কর্দমাক্ত করতে চাইবে: মিথ্যা ভাববাদীদের থেকে সাবধান, যারা ভেড়ার পোশাক পরে তোমাদের কাছে আসে, কিন্তু অন্তরে তারা হিংস্র নেকড়ে।(ম্যাট। 7 , 15).

আর প্রেরিতরাও এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, প্রেরিত পিটার লিখেছেন: আপনার কাছে মিথ্যা শিক্ষক থাকবে যারা ধ্বংসাত্মক বিদ্রোহের পরিচয় দেবে এবং প্রভুকে অস্বীকার করবে যিনি তাদের কিনেছিলেন, দ্রুত ধ্বংস ডেকে আনবেন। এবং অনেকে তাদের ভ্রষ্টতা অনুসরণ করবে, এবং তাদের মাধ্যমে সত্যের পথ তিরস্কার করা হবে... সরল পথ ছেড়ে দিয়ে তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে... তাদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে অনন্ত অন্ধকারের অন্ধকার।(2 পেট। 2 , 1-2, 15, 17).

ধর্মদ্রোহিতা একটি মিথ্যা হিসাবে বোঝা যায় যা একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে অনুসরণ করে। যিশু খ্রিস্ট যে পথটি খুলেছিলেন তার জন্য একজন ব্যক্তির কাছ থেকে উত্সর্গ এবং প্রচেষ্টার প্রয়োজন যাতে এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে তিনি সত্যের প্রতি দৃঢ় অভিপ্রায় এবং ভালবাসা নিয়ে এই পথে প্রবেশ করেছিলেন কিনা। শুধু নিজেকে একজন খ্রিস্টান বলাই যথেষ্ট নয়; আপনাকে অবশ্যই আপনার কাজ, শব্দ এবং চিন্তাভাবনা দিয়ে প্রমাণ করতে হবে, আপনার পুরো জীবন দিয়ে, আপনি একজন খ্রিস্টান। যে সত্যকে ভালবাসে, তার জন্য, তার চিন্তাধারা এবং তার জীবনের সমস্ত মিথ্যাকে ত্যাগ করতে প্রস্তুত, যাতে সত্য তার মধ্যে প্রবেশ করতে পারে, তাকে পরিষ্কার এবং পবিত্র করতে পারে।

কিন্তু সবাই শুদ্ধ উদ্দেশ্য নিয়ে এই পথে যাত্রা করে না। এবং চার্চে তাদের পরবর্তী জীবন তাদের খারাপ মেজাজ প্রকাশ করে। আর যারা নিজেদেরকে ঈশ্বরের চেয়ে বেশি ভালোবাসে তারা চার্চ থেকে দূরে সরে যায়।

কর্মের একটি পাপ আছে - যখন একজন ব্যক্তি কাজের দ্বারা ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করে, এবং মনের পাপ হয় - যখন একজন ব্যক্তি তার মিথ্যাকে ঐশ্বরিক সত্যের চেয়ে পছন্দ করে। দ্বিতীয়টিকে বলা হয় ধর্মদ্রোহী। আর যারা নিজেদের বলে তাদের মধ্যে বিভিন্ন বারখ্রিস্টানরা কর্মের পাপের জন্য নিবেদিত এবং মনের পাপের জন্য নিবেদিত ব্যক্তি উভয়কেই চিহ্নিত করেছিল। উভয় মানুষ ঈশ্বরের প্রতিরোধ. যে কোনও ব্যক্তি, যদি সে পাপের পক্ষে দৃঢ় পছন্দ করে থাকে, তবে চার্চে থাকতে পারে না এবং এটি থেকে দূরে পড়ে যায়। এইভাবে, ইতিহাস জুড়ে, যারাই পাপ বেছে নিয়েছে তারা অর্থোডক্স চার্চ ত্যাগ করেছে।

প্রেরিত জন তাদের সম্পর্কে বলেছিলেন: তারা আমাদের ছেড়ে চলে গেল, কিন্তু তারা আমাদের ছিল না: কারণ তারা যদি আমাদের হত তবে তারা আমাদের সাথেই থাকত; কিন্তু তারা বেরিয়ে এসেছিল, এবং এর মাধ্যমে এটি প্রকাশিত হয়েছিল যে আমরা সবাই নয়(1 জন। 2 , 19).

তাদের ভাগ্য অপ্রতিরোধ্য, কারণ শাস্ত্র বলে যে যারা আত্মসমর্পণ করে ধর্মবিরোধীরা... ঈশ্বরের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে না(গাল। 5 , 20-21).

সঠিকভাবে যেহেতু একজন ব্যক্তি স্বাধীন, সে সর্বদা একটি পছন্দ করতে পারে এবং স্বাধীনতাকে ভালোর জন্য ব্যবহার করতে পারে, ঈশ্বরের পথ বেছে নিয়ে বা মন্দের জন্য পাপ বেছে নিয়ে। এই কারণেই মিথ্যা শিক্ষকের উদ্ভব হয়েছিল এবং যারা খ্রীষ্ট ও তাঁর চার্চের চেয়ে বেশি তাদের বিশ্বাস করেছিল।

যখন ধর্মবাদীরা হাজির হয়েছিল, মিথ্যার পরিচয় দিয়েছিল, অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র পিতারা তাদের ত্রুটিগুলি ব্যাখ্যা করতে শুরু করেছিলেন এবং তাদের কথাসাহিত্য পরিত্যাগ করতে এবং সত্যের দিকে ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন। কিছু, তাদের কথার দ্বারা নিশ্চিত, সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু সব না. এবং যারা মিথ্যা কথা বলেছিল তাদের সম্পর্কে, চার্চ তার রায় ঘোষণা করেছিল, সাক্ষ্য দেয় যে তারা খ্রীষ্টের সত্য অনুসারী এবং তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বিশ্বস্ত সম্প্রদায়ের সদস্য নয়। এইভাবে প্রেরিত পরিষদ পরিপূর্ণ হয়েছিল: প্রথম এবং দ্বিতীয় উপদেশের পরে, বিধর্মীদের থেকে দূরে সরে যান, জেনে নিন যে এমন ব্যক্তি কলুষিত এবং পাপ হয়ে গেছে, আত্ম-নিন্দার শিকার হয়েছে।(টিট। 3 , 10-11).

ইতিহাসে এমন অনেক মানুষ আছে। তাদের প্রতিষ্ঠিত সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে বিস্তৃত এবং অসংখ্য সম্প্রদায় যা আজ অবধি টিকে আছে তারা হল মনোফাইসাইট ইস্টার্ন চার্চ (তারা 5 ম শতাব্দীতে উত্থিত হয়েছিল), রোমান ক্যাথলিক চার্চ (যা 11 শতকে ইকুমেনিকাল অর্থোডক্স চার্চ থেকে দূরে পড়েছিল) এবং চার্চগুলি যারা নিজেদের প্রোটেস্ট্যান্ট বলে। আজ আমরা দেখব কিভাবে প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের পথটি অর্থোডক্স চার্চের পথ থেকে আলাদা।

প্রোটেস্ট্যান্টবাদ

যদি কোনও গাছ থেকে কোনও শাখা ভেঙে যায়, তবে, অত্যাবশ্যক রসের সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেললে, এটি অনিবার্যভাবে শুকিয়ে যেতে শুরু করবে, এর পাতাগুলি হারাবে, ভঙ্গুর হয়ে যাবে এবং প্রথম আক্রমণে সহজেই ভেঙে যাবে।

অর্থোডক্স চার্চ থেকে বিচ্ছিন্ন সমস্ত সম্প্রদায়ের জীবনেও এটি স্পষ্ট। যেমন একটি ভাঙা শাখা তার পাতা ধরে রাখতে পারে না, তেমনি যারা সত্যিকারের গির্জার ঐক্য থেকে বিচ্ছিন্ন তারা আর তাদের অভ্যন্তরীণ ঐক্য বজায় রাখতে পারে না। এটি ঘটে কারণ, ঈশ্বরের পরিবার ত্যাগ করার পরে, তারা পবিত্র আত্মার জীবনদানকারী এবং রক্ষাকারী শক্তির সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলে এবং সত্যকে প্রতিরোধ করার এবং নিজেদেরকে অন্যদের উপরে রাখার পাপপূর্ণ ইচ্ছা, যার কারণে তারা চার্চ থেকে দূরে সরে যায়, অব্যাহত থাকে। যারা দূরে পতিত হয়েছে তাদের মধ্যে কাজ করার জন্য, ইতিমধ্যে তাদের বিরুদ্ধে ঘুরে এবং নতুন অভ্যন্তরীণ বিভাজনের দিকে নিয়ে যায়।

সুতরাং, 11 শতকে, স্থানীয় রোমান চার্চ অর্থোডক্স চার্চ থেকে আলাদা হয়ে যায় এবং 16 শতকের শুরুতে, প্রাক্তন ক্যাথলিক ধর্মযাজক লুথার এবং তার মতবাদের ধারণা অনুসরণ করে, জনগণের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ইতিমধ্যেই এটি থেকে আলাদা হয়ে যায়- মনের মানুষ। তারা তাদের নিজস্ব সম্প্রদায় গঠন করেছিল, যেটিকে তারা "চার্চ" হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করেছিল। এই আন্দোলনকে সম্মিলিতভাবে প্রোটেস্ট্যান্ট বলা হয়, এবং তাদের বিচ্ছিন্নতাকেই বলা হয় সংস্কার।

পরিবর্তে, প্রোটেস্ট্যান্টরাও অভ্যন্তরীণ ঐক্য বজায় রাখেনি, তবে আরও বেশি করে বিভিন্ন স্রোত এবং দিকনির্দেশনায় বিভক্ত হতে শুরু করে, যার প্রত্যেকটি দাবি করেছিল যে এটি যীশু খ্রিস্টের আসল চার্চ। তারা আজ অবধি বিভক্ত হয়ে চলেছে এবং এখন বিশ্বে তাদের মধ্যে বিশ হাজারেরও বেশি রয়েছে।

তাদের প্রতিটি দিকনির্দেশের নিজস্ব মতবাদের বিশেষত্ব রয়েছে, যা বর্ণনা করতে অনেক সময় লাগবে এবং এখানে আমরা নিজেদেরকে শুধুমাত্র প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি বিশ্লেষণ করতে সীমাবদ্ধ করব যা সমস্ত প্রোটেস্ট্যান্ট মনোনয়নের বৈশিষ্ট্য এবং যা তাদের অর্থোডক্স চার্চ থেকে আলাদা করে।

প্রোটেস্ট্যান্টবাদের উত্থানের প্রধান কারণ ছিল রোমান ক্যাথলিক চার্চের শিক্ষা ও ধর্মীয় অনুশীলনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ।

সেন্ট ইগনাটিয়াস (ব্রিয়ানচানিনভ) যেমন উল্লেখ করেছেন, প্রকৃতপক্ষে, "রোমান চার্চের মধ্যে অনেক ভুল ধারণা জন্ম নিয়েছে। লুথার ভাল করতেন যদি, ল্যাটিনদের ত্রুটিগুলি প্রত্যাখ্যান করে, তিনি এই ত্রুটিগুলিকে খ্রিস্টের পবিত্র চার্চের প্রকৃত শিক্ষা দিয়ে প্রতিস্থাপন করতেন; কিন্তু তিনি তার নিজের ত্রুটি দিয়ে তাদের প্রতিস্থাপিত; রোমের কিছু ভুল ধারণা, খুব গুরুত্বপূর্ণ, সম্পূর্ণরূপে অনুসরণ করা হয়েছিল এবং কিছুকে শক্তিশালী করা হয়েছিল।” “প্রোটেস্ট্যান্টরা পোপদের কুৎসিত শক্তি এবং দেবত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল; কিন্তু যেহেতু তারা আবেগের প্ররোচনায় কাজ করেছিল, হীনতায় নিমজ্জিত হয়েছিল, এবং পবিত্র সত্যের জন্য প্রচেষ্টা করার প্রত্যক্ষ লক্ষ্য নিয়ে নয়, তাই তারা এটি দেখার যোগ্য বলে প্রমাণিত হয়নি।"

তারা ভ্রান্ত ধারণা পরিত্যাগ করেছিল যে পোপ চার্চের প্রধান, কিন্তু ক্যাথলিক ত্রুটি ধরে রেখেছে যে পবিত্র আত্মা পিতা ও পুত্রের কাছ থেকে আসে।

ধর্মগ্রন্থ

প্রোটেস্ট্যান্টরা এই নীতিটি প্রণয়ন করেছিল: "শুধু ধর্মগ্রন্থ", যার অর্থ তারা শুধুমাত্র বাইবেলকে এর কর্তৃত্ব হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং তারা চার্চের পবিত্র ঐতিহ্যকে প্রত্যাখ্যান করে।

এবং এতে তারা নিজেদের বিরোধিতা করে, কারণ পবিত্র ধর্মগ্রন্থ নিজেই প্রেরিতদের কাছ থেকে আসা পবিত্র ঐতিহ্যকে সম্মান করার প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে: দাঁড়ান এবং সেই ঐতিহ্যগুলি বজায় রাখুন যা আপনাকে শব্দের মাধ্যমে বা আমাদের বার্তা দ্বারা শেখানো হয়েছিল(2 থিস। 2 , 15), প্রেরিত পল লিখেছেন.

যদি কোন ব্যক্তি কিছু লেখা লিখে বিতরণ করে বিভিন্ন মানুষ, এবং তারপরে তারা কীভাবে এটি বুঝতে পেরেছে তা ব্যাখ্যা করতে আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, আপনি সম্ভবত দেখতে পাবেন যে কেউ পাঠ্যটি সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছে, এবং কেউ ভুলভাবে এই শব্দগুলির মধ্যে তাদের নিজস্ব অর্থ রেখেছেন। জানা যায় যে কোন লেখা সম্ভব বিভিন্ন বৈকল্পিকবোঝা তারা সত্য হতে পারে, অথবা তারা ভুল হতে পারে. পবিত্র ধর্মগ্রন্থের পাঠ্যের ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য, যদি আমরা এটিকে পবিত্র ঐতিহ্য থেকে ছিঁড়ে ফেলি। প্রকৃতপক্ষে, প্রোটেস্ট্যান্টরা মনে করে যে বাইবেল যেভাবে চায় সেভাবে বোঝা উচিত। কিন্তু এই পদ্ধতি সত্য খুঁজে পেতে সাহায্য করতে পারে না.

জাপানের সেন্ট নিকোলাস এই বিষয়ে কীভাবে লিখেছেন তা এখানে: “জাপানি প্রোটেস্ট্যান্টরা মাঝে মাঝে আমার কাছে আসে এবং আমাকে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের কিছু অনুচ্ছেদ ব্যাখ্যা করতে বলে। "কিন্তু আপনার নিজের ধর্মপ্রচারক শিক্ষক আছে - তাদের জিজ্ঞাসা করুন," আমি তাদের বলি। "তারা কি উত্তর দেয়?" - "আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করেছি, তারা বলেছিল: আপনি যেমন জানেন তেমন বোঝুন; তবে আমার ব্যক্তিগত মতামত নয়, ঈশ্বরের প্রকৃত চিন্তাভাবনা জানতে হবে"... আমাদের কাছে এটি এমন নয়, সবকিছু হালকা এবং নির্ভরযোগ্য, পরিষ্কার এবং শক্ত - কারণ আমরা পবিত্র থেকে আলাদা, আমরা ধর্মগ্রন্থ থেকে পবিত্র ঐতিহ্যকেও গ্রহণ করি, এবং পবিত্র ঐতিহ্য হল আমাদের চার্চের জীবন্ত, নিরবচ্ছিন্ন কণ্ঠস্বর... খ্রিস্ট ও তাঁর প্রেরিতদের সময় থেকে আজ পর্যন্ত, যা থাকবে বিশ্বের শেষে. সমগ্র পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এর উপর ভিত্তি করে।

প্রেরিত পিটার নিজেই সেই সাক্ষ্য দেন ধর্মগ্রন্থের কোন ভবিষ্যদ্বাণী নিজের দ্বারা সমাধান করা যায় না, কারণ ভবিষ্যদ্বাণী কখনও মানুষের ইচ্ছার দ্বারা উচ্চারিত হয় নি, কিন্তু ঈশ্বরের পবিত্র লোকেরা পবিত্র আত্মার দ্বারা পরিচালিত হয়ে তা বলেছিল(2 পেট। 1 , 20-21)। তদনুসারে, শুধুমাত্র পবিত্র পিতারা, একই পবিত্র আত্মার দ্বারা চালিত, মানুষের কাছে ঈশ্বরের শব্দের প্রকৃত উপলব্ধি প্রকাশ করতে পারেন।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ঐতিহ্য এক অবিচ্ছেদ্য সমগ্র গঠন, এবং প্রথম থেকে তাই হয়েছে.

লিখিতভাবে নয়, কিন্তু মৌখিকভাবে, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট প্রেরিতদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন কিভাবে ওল্ড টেস্টামেন্টের পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি বোঝা যায় (লুকা। 24 , 27), এবং তারা প্রথম অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের কাছে মৌখিকভাবে একই জিনিস শিখিয়েছিল। প্রোটেস্ট্যান্টরা তাদের কাঠামোতে প্রাথমিক প্রেরিত সম্প্রদায়গুলিকে অনুকরণ করতে চায়, কিন্তু প্রাথমিক বছরগুলিতে প্রাথমিক খ্রিস্টানদের কাছে কোনও নিউ টেস্টামেন্টের ধর্মগ্রন্থ ছিল না এবং সবকিছুই ঐতিহ্যের মতো মুখে মুখে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।

অর্থোডক্স চার্চের জন্য বাইবেল ঈশ্বরের দ্বারা দেওয়া হয়েছিল; এটি পবিত্র ঐতিহ্য অনুসারে ছিল যে অর্থোডক্স চার্চ তার কাউন্সিলে বাইবেলের রচনাকে অনুমোদন করেছিল; এটি ছিল অর্থোডক্স চার্চ, প্রোটেস্ট্যান্টদের আবির্ভাবের অনেক আগে, যা প্রেমের সাথে সংরক্ষণ করেছিল। তার সম্প্রদায়ের মধ্যে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ.

প্রোটেস্ট্যান্টরা, বাইবেল ব্যবহার করে, যা তাদের দ্বারা লিখিত হয়নি, তাদের দ্বারা সংগ্রহ করা হয়নি, তাদের দ্বারা সংরক্ষিত নয়, পবিত্র ঐতিহ্যকে প্রত্যাখ্যান করে এবং এর ফলে ঈশ্বরের শব্দের প্রকৃত উপলব্ধির কাছাকাছি। অতএব, তারা প্রায়শই বাইবেল সম্পর্কে তর্ক করে এবং প্রায়শই তাদের নিজস্ব, মানবিক ঐতিহ্য নিয়ে আসে যেগুলির প্রেরিতদের সাথে বা পবিত্র আত্মার সাথে কোন সম্পর্ক নেই এবং প্রেরিতের কথা অনুসারে, পতিত হয়। খালি প্রতারণা, মানব ঐতিহ্য অনুযায়ী..., এবং খ্রীষ্টের মতে নয়(কল. 2:8)।

সেক্র্যামেন্টস

প্রোটেস্ট্যান্টরা যাজকত্ব এবং পবিত্র আচার প্রত্যাখ্যান করেছিল, বিশ্বাস করেনি যে ঈশ্বর তাদের মাধ্যমে কাজ করতে পারেন, এবং এমনকি যদি তারা অনুরূপ কিছু রেখে যান, তবে এটি কেবলমাত্র নাম ছিল, বিশ্বাস করে যে এগুলি অতীতে অবশিষ্ট ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির প্রতীক এবং অনুস্মারক ছিল, এবং একটি নয়। নিজের মধ্যে পবিত্র বাস্তবতা। বিশপ এবং যাজকদের পরিবর্তে, তারা নিজেদেরকে পালক পেয়েছিল যাদের প্রেরিতদের সাথে কোন সম্পর্ক নেই, অনুগ্রহের কোন উত্তরাধিকার নেই, যেমন অর্থোডক্স চার্চে, যেখানে প্রতিটি বিশপ এবং পুরোহিতের ঈশ্বরের আশীর্বাদ রয়েছে, যা আমাদের দিন থেকে যীশু খ্রিস্ট পর্যন্ত পাওয়া যেতে পারে। নিজেই। প্রোটেস্ট্যান্ট যাজক শুধুমাত্র সম্প্রদায়ের জীবনের একজন বক্তা এবং প্রশাসক।

সেন্ট ইগনাটিয়াস (ব্রিয়ানচানিনভ) যেমন বলেছেন, "লুথার... আবেগের সাথে পোপদের অনাচারের ক্ষমতাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, আইনী ক্ষমতাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, এপিসকোপাল পদকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, স্বয়ং পবিত্রতা, এই সত্য হওয়া সত্ত্বেও যে উভয়ের প্রতিষ্ঠা স্বয়ং প্রেরিতদেরই ছিল। ... স্বীকারোক্তির স্যাক্রামেন্ট প্রত্যাখ্যান করেছে, যদিও সমস্ত পবিত্র ধর্মগ্রন্থ সাক্ষ্য দেয় যে সেগুলি স্বীকার না করে পাপের ক্ষমা পাওয়া অসম্ভব।" প্রটেস্ট্যান্টরাও অন্যান্য পবিত্র আচার প্রত্যাখ্যান করেছিল।

ভার্জিন মেরি এবং সাধুদের পূজা

পরম পবিত্র কুমারী মেরি, যিনি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মানব জাতির জন্ম দিয়েছেন, ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে বলেছেন: এখন থেকে সমস্ত প্রজন্ম আমাকে খুশি করবে(ঠিক আছে. 1 , 48)। এটি খ্রিস্টের প্রকৃত অনুসারীদের সম্পর্কে বলা হয়েছিল - অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা। এবং প্রকৃতপক্ষে, তখন থেকে এখন পর্যন্ত, প্রজন্ম থেকে প্রজন্ম, সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা শ্রদ্ধা করেছে ঈশ্বরের পবিত্র মাকুমারী মেরি. কিন্তু প্রোটেস্ট্যান্টরা শাস্ত্রের বিপরীতে তাকে সম্মান ও খুশি করতে চায় না।

ভার্জিন মেরি, সমস্ত সাধুদের মতো, অর্থাৎ, যারা খ্রীষ্টের দ্বারা খোলা পরিত্রাণের পথে শেষ পর্যন্ত হেঁটেছে, তারা ঈশ্বরের সাথে একত্রিত হয়েছে এবং সর্বদা তাঁর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

ঈশ্বরের মা এবং সমস্ত সাধু ঈশ্বরের সবচেয়ে কাছের এবং সবচেয়ে প্রিয় বন্ধু হয়ে ওঠে। এমনকি একজন ব্যক্তি, যদি তার প্রিয় বন্ধু তার কাছে কিছু চায় তবে অবশ্যই তা পূরণ করার চেষ্টা করবে এবং ঈশ্বরও স্বেচ্ছায় শোনেন এবং দ্রুত সাধুদের অনুরোধ পূরণ করেন। এটা জানা যায় যে তার পার্থিব জীবনেও, যখন তারা জিজ্ঞাসা করেছিল, তিনি অবশ্যই উত্তর দিয়েছিলেন। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, মায়ের অনুরোধে, তিনি দরিদ্র নবদম্পতিকে সাহায্য করেছিলেন এবং তাদের লজ্জা থেকে বাঁচানোর জন্য ভোজে একটি অলৌকিক কাজ করেছিলেন (জন. 2 , 1-11).

শাস্ত্র যে রিপোর্ট ঈশ্বর মৃতদের ঈশ্বর নন, কিন্তু জীবিতদের ঈশ্বর, কারণ তাঁর সাথেই সকলেই জীবিত৷(লুক 20:38)। অতএব, মৃত্যুর পরে, মানুষ একটি ট্রেস ছাড়া অদৃশ্য হয় না, কিন্তু তাদের জীবিত আত্মা ঈশ্বর দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়, এবং যারা পবিত্র তারা তাঁর সাথে যোগাযোগ করার সুযোগ বজায় রাখে। এবং শাস্ত্র সরাসরি বলে যে বিদেহী সাধুরা ঈশ্বরের কাছে অনুরোধ করে এবং তিনি তাদের শোনেন (দেখুন: রেভ। 6 , 9-10)। অতএব, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা পরম পবিত্র ভার্জিন মেরি এবং অন্যান্য সাধুদের পূজা করে এবং তাদের কাছে অনুরোধ করে যে তারা আমাদের পক্ষে ঈশ্বরের কাছে সুপারিশ করবে। অভিজ্ঞতা দেখায় যে অনেক নিরাময়, মৃত্যু থেকে মুক্তি এবং অন্যান্য সাহায্য তারা পায় যারা তাদের প্রার্থনামূলক মধ্যস্থতা অবলম্বন করে।

উদাহরণস্বরূপ, 1395 সালে, মহান মঙ্গোল কমান্ডার টেমেরলেন একটি বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে রাশিয়ায় গিয়েছিলেন রাজধানী মস্কো সহ এর শহরগুলি দখল ও ধ্বংস করতে। এই ধরনের সেনাবাহিনীকে প্রতিরোধ করার মতো শক্তি রাশিয়ানদের ছিল না। মস্কোর অর্থোডক্স বাসিন্দারা আসন্ন বিপর্যয় থেকে রক্ষা করার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে পরম পবিত্র থিওটোকোসকে আন্তরিকভাবে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেছিলেন। এবং তাই, একদিন সকালে টেমেরলেন অপ্রত্যাশিতভাবে তার সামরিক নেতাদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে তাদের সেনাবাহিনীকে ঘুরিয়ে ফিরিয়ে ফিরে যেতে হবে। এবং কারণ জানতে চাইলে তিনি উত্তর দেন যে রাতে স্বপ্নে দেখেছেন মহান পর্বত, যার উপরে একটি সুন্দর চকচকে মহিলা দাঁড়িয়েছিলেন যিনি তাকে রাশিয়ান ভূমি ছেড়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এবং, যদিও টেমেরলেন একজন অর্থোডক্স খ্রিস্টান ছিলেন না, আবির্ভূত ভার্জিন মেরির পবিত্রতা এবং আধ্যাত্মিক শক্তির প্রতি ভয় এবং শ্রদ্ধার কারণে, তিনি তার কাছে জমা দিয়েছিলেন।

মৃতদের জন্য প্রার্থনা

যে সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা তাদের জীবদ্দশায় পাপকে কাটিয়ে উঠতে এবং সাধু হতে পারেনি তারা মৃত্যুর পরেও অদৃশ্য হয়ে যায় না, তবে তাদের নিজেরাই আমাদের প্রার্থনার প্রয়োজন। অতএব, অর্থোডক্স চার্চ মৃতদের জন্য প্রার্থনা করে, বিশ্বাস করে যে এই প্রার্থনার মাধ্যমে প্রভু আমাদের মৃত প্রিয়জনদের মরণোত্তর ভাগ্যের জন্য ত্রাণ পাঠান। কিন্তু প্রোটেস্ট্যান্টরা এটাও স্বীকার করতে চায় না এবং মৃতদের জন্য প্রার্থনা করতেও অস্বীকার করে।

পোস্ট

প্রভু যীশু খ্রীষ্ট তাঁর অনুসারীদের সম্পর্কে বলতে গিয়ে বলেছিলেন: এমন দিন আসবে যখন বরকে তাদের কাছ থেকে নিয়ে যাওয়া হবে এবং সেই দিনগুলিতে তারা উপবাস করবে৷(এমকে। 2 , 20).

প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে বুধবার প্রথমবার তাঁর শিষ্যদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, যখন জুডাস তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং খলনায়করা তাকে বিচারের জন্য বন্দী করেছিল, এবং দ্বিতীয়বার শুক্রবার, যখন খলনায়করা তাকে ক্রুশে বিদ্ধ করেছিল। অতএব, ত্রাণকর্তার কথার পরিপূর্ণতায়, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা প্রাচীনকাল থেকে প্রতি বুধবার এবং শুক্রবার উপবাস করে, প্রভুর উদ্দেশ্যে প্রাণীজ দ্রব্য খাওয়া থেকে বিরত থাকে, পাশাপাশি বিভিন্ন ধরণের বিনোদন থেকে বিরত থাকে।

প্রভু যীশু খ্রীষ্ট চল্লিশ দিন ও রাত উপবাস করেছিলেন (দেখুন: ম্যাট। 4 , 2), তাঁর শিষ্যদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন (দেখুন: Jn. 13 , 15)। এবং প্রেরিতরা, যেমন বাইবেল বলে, সাথে প্রভুর উপাসনা করলেন এবং উপবাস করলেন(প্রচার 13 , 2)। অতএব, অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের, একদিনের উপবাস ছাড়াও, বহু দিনের উপবাস রয়েছে, যার মধ্যে প্রধানটি হল গ্রেট লেন্ট।

প্রতিবাদকারীরা উপবাস এবং উপবাসের দিনগুলিকে অস্বীকার করে।

পবিত্র ছবি

যে কেউ সত্য ঈশ্বরের উপাসনা করতে চায় তার মিথ্যা দেবতাদের উপাসনা করা উচিত নয়, যা হয় মানুষের দ্বারা উদ্ভাবিত বা সেই আত্মাদের দ্বারা যারা ঈশ্বর থেকে দূরে পতিত হয়েছে এবং মন্দ হয়ে উঠেছে। এই মন্দ আত্মাগুলি প্রায়ই লোকেদের কাছে আবির্ভূত হয় যাতে তারা তাদের বিভ্রান্ত করে এবং তাদের নিজেদের উপাসনা করার জন্য সত্য ঈশ্বরের উপাসনা থেকে বিভ্রান্ত করে।

যাইহোক, মন্দির নির্মাণের আদেশ দিয়ে, প্রভু, এমনকি এই প্রাচীন সময়েও, এটিতে কারুবিমের মূর্তি তৈরি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন (দেখুন: প্রাক্তন 25, 18-22) - আত্মা যারা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং পবিত্র ফেরেশতা হয়েছিলেন . অতএব, প্রথম থেকেই, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা প্রভুর সাথে একত্রিত সাধুদের পবিত্র মূর্তি তৈরি করেছিল। প্রাচীন আন্ডারগ্রাউন্ড ক্যাটাকম্বে, যেখানে খ্রিস্টানরা পৌত্তলিকদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল ২য়-৩য় শতাব্দীতে প্রার্থনা এবং পবিত্র আচারের জন্য জড়ো হয়েছিল, তারা ভার্জিন মেরি, প্রেরিতদের এবং গসপেলের দৃশ্যগুলিকে চিত্রিত করেছিল। এই প্রাচীন পবিত্র মূর্তিগুলি আজও টিকে আছে। একইভাবে, অর্থোডক্স চার্চের আধুনিক গির্জাগুলিতে একই পবিত্র চিত্র, আইকন রয়েছে। তাদের দিকে তাকালে, একজন ব্যক্তির পক্ষে আত্মায় আরোহণ করা সহজ প্রোটোটাইপ, তাঁর কাছে প্রার্থনা করার জন্য আপনার শক্তিকে মনোনিবেশ করুন। পবিত্র আইকনগুলির সামনে এই জাতীয় প্রার্থনার পরে, ঈশ্বর প্রায়শই লোকেদের কাছে সাহায্য পাঠান এবং প্রায়শই অলৌকিক নিরাময় ঘটে। বিশেষত, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা 1395 সালে টেমেরলেনের সেনাবাহিনী থেকে মুক্তির জন্য ঈশ্বরের মায়ের আইকনগুলির একটিতে - ভ্লাদিমির আইকনে প্রার্থনা করেছিল।

যাইহোক, প্রোটেস্ট্যান্টরা, তাদের ত্রুটির কারণে, পবিত্র মূর্তিগুলির পূজা প্রত্যাখ্যান করে, তাদের এবং প্রতিমার মধ্যে পার্থক্য বুঝতে পারে না। এটি বাইবেল সম্পর্কে তাদের ভ্রান্ত বোঝার পাশাপাশি সংশ্লিষ্ট আধ্যাত্মিক মেজাজ থেকে উদ্ভূত - সর্বোপরি, তারা একজন সাধুর চিত্র এবং চিত্রের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য লক্ষ্য করে না। পিশাচপবিত্র এবং অশুভ আত্মার মধ্যে পার্থক্য যে কেবল বোঝে না।

অন্যান্য পার্থক্য

প্রোটেস্ট্যান্ট বিশ্বাস করেন যে যদি একজন ব্যক্তি যীশু খ্রীষ্টকে ঈশ্বর এবং ত্রাণকর্তা হিসাবে স্বীকৃতি দেন, তবে তিনি ইতিমধ্যেই সংরক্ষিত এবং পবিত্র হয়ে ওঠেন এবং এর জন্য কোন বিশেষ কাজের প্রয়োজন নেই। এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা, প্রেরিত জেমসকে অনুসরণ করে, এটি বিশ্বাস করে বিশ্বাস, যদি কাজ না থাকে, তবে তা নিজেই মৃত(জেমস। 2, 17)। এবং ত্রাণকর্তা নিজেই বলেছেন: যে সবাই আমাকে বলে: "প্রভু! প্রভু!" স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করবে না, কিন্তু যে স্বর্গে আমার পিতার ইচ্ছা পালন করে(ম্যাট. 7:21)। অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মতে, এর অর্থ হল পিতার ইচ্ছাকে প্রকাশ করে এমন আদেশগুলি পূরণ করা এবং এইভাবে কাজের দ্বারা একজনের বিশ্বাস প্রমাণ করা প্রয়োজন।

এছাড়াও, প্রোটেস্ট্যান্টদের সন্ন্যাস বা মঠ নেই, কিন্তু অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের আছে। সন্ন্যাসীরা খ্রীষ্টের সমস্ত আদেশ পালন করার জন্য উদ্যোগীভাবে কাজ করে। এবং উপরন্তু, তারা ঈশ্বরের জন্য তিনটি অতিরিক্ত ব্রত গ্রহণ করে: ব্রহ্মচর্যের ব্রত, অ-লোভের ব্রত (নিজের সম্পত্তি না থাকা) এবং আধ্যাত্মিক নেতার আনুগত্যের ব্রত। এতে তারা প্রেরিত পলকে অনুকরণ করে, যিনি ছিলেন ব্রহ্মচারী, লোভী এবং প্রভুর সম্পূর্ণ বাধ্য। সন্ন্যাসীর পথটিকে একজন সাধারণ মানুষের পথের চেয়ে উচ্চতর এবং আরও মহিমান্বিত বলে মনে করা হয় - একজন পারিবারিক মানুষ, তবে একজন সাধারণ মানুষও রক্ষা পেতে পারে এবং একজন সাধু হতে পারে। খ্রিস্টের প্রেরিতদের মধ্যে বিবাহিত ব্যক্তিরাও ছিলেন, যথা, প্রেরিত পিটার এবং ফিলিপ।

19 শতকের শেষের দিকে যখন জাপানের সেন্ট নিকোলাসকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল কেন, যদিও জাপানে অর্থোডক্সদের মাত্র দুজন ধর্মপ্রচারক রয়েছে এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের ছয় শতাধিক, তবুও, প্রোটেস্ট্যান্টবাদের চেয়ে বেশি জাপানিরা অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছে, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "এটি নয় মানুষ সম্পর্কে, কিন্তু শিক্ষাদান. যদি একজন জাপানি, খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করার আগে, এটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অধ্যয়ন করে এবং তুলনা করে: ক্যাথলিক মিশনে তিনি ক্যাথলিক ধর্মকে স্বীকৃতি দেন, প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনে তিনি প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মকে স্বীকৃতি দেন, আমাদের শিক্ষা রয়েছে, তারপর, আমি যতদূর জানি, তিনি সর্বদা অর্থোডক্সিকে গ্রহণ করেন।<...>এটা কি? হ্যাঁ, অর্থোডক্সিতে খ্রিস্টের শিক্ষা বিশুদ্ধ এবং সম্পূর্ণ রাখা হয়; আমরা ক্যাথলিকদের মতো এতে কিছু যোগ করিনি এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মতো কিছুই কেড়ে নিইনি।”

প্রকৃতপক্ষে, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা বিশ্বাসী, যেমন সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুস বলেছেন, এই অপরিবর্তনীয় সত্য সম্পর্কে: “ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন এবং তিনি যা আদেশ করেছেন, তাতে কিছুই যোগ করা উচিত নয় বা এর থেকে কিছু নেওয়া উচিত নয়। এটি ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের জন্য প্রযোজ্য। তারা সবকিছু যোগ করছে, কিন্তু এগুলো বিয়োগ করছে... ক্যাথলিকরা প্রেরিত ঐতিহ্যকে কাদা করেছে। প্রোটেস্ট্যান্টরা বিষয়টি সংশোধন করার জন্য যাত্রা শুরু করে - এবং এটি আরও খারাপ করে তোলে। ক্যাথলিকদের একজন পোপ আছে, কিন্তু প্রোটেস্ট্যান্টদের একজনই পোপ আছে, সে প্রোটেস্ট্যান্ট যাই হোক না কেন।”

অতএব, প্রত্যেকে যারা সত্যের প্রতি আগ্রহী, এবং তাদের নিজস্ব চিন্তাধারায় নয়, বিগত শতাব্দীতে এবং আমাদের সময়ে, তারা অবশ্যই অর্থোডক্স চার্চে যাওয়ার পথ খুঁজে পান এবং প্রায়শই, এমনকি অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের কাছ থেকে কোনো প্রচেষ্টা ছাড়াই, ঈশ্বর নিজেই নেতৃত্ব দেন। সত্য এই ধরনের মানুষ. একটি উদাহরণ হিসাবে, এখানে সম্প্রতি ঘটে যাওয়া দুটি গল্প রয়েছে, যার অংশগ্রহণকারী এবং সাক্ষীরা এখনও জীবিত।

মার্কিন মামলা

1960 সালে আমেরিকান রাষ্ট্রক্যালিফোর্নিয়া, বেন লোমন এবং সান্তা বারবারা শহরে বড় গ্রুপতরুণ প্রোটেস্ট্যান্টরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যে তাদের পরিচিত সমস্ত প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ প্রকৃত চার্চ হতে পারে না, কারণ তারা ধরে নেয় যে প্রেরিতদের পরে খ্রিস্টের চার্চটি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল এবং অনুমিতভাবে এটি শুধুমাত্র 16 শতকে লুথার এবং প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের অন্যান্য নেতাদের দ্বারা পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। . কিন্তু এই ধরনের চিন্তা খ্রীষ্টের কথার বিরোধিতা করে যে নরকের দরজা তার চার্চের বিরুদ্ধে বিজয়ী হবে না। এবং তারপরে এই যুবকরা খ্রিস্টানদের ঐতিহাসিক বইগুলি অধ্যয়ন করতে শুরু করে, প্রাচীনতম প্রাচীনতা থেকে, প্রথম শতাব্দী থেকে দ্বিতীয়, তারপরে তৃতীয় এবং আরও অনেক কিছু, খ্রিস্ট এবং তাঁর প্রেরিতদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত চার্চের ধারাবাহিক ইতিহাসের সন্ধান করে। এবং তাই, তাদের বহু বছরের গবেষণার জন্য ধন্যবাদ, এই তরুণ আমেরিকানরা নিজেরাই নিশ্চিত হয়েছিলেন যে এই ধরনের একটি চার্চ হল অর্থোডক্স চার্চ, যদিও অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মধ্যে কেউই তাদের সাথে যোগাযোগ করেনি বা তাদের মধ্যে এই ধরনের চিন্তাভাবনা পোষণ করেনি, কিন্তু খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস নিজেই সাক্ষ্য দেয়। তাদের এই সত্য. এবং তারপরে তারা 1974 সালে অর্থোডক্স চার্চের সংস্পর্শে এসেছিল, তাদের সবাই, দুই হাজারেরও বেশি লোক, অর্থোডক্সীকে গ্রহণ করেছিল।

বেনিনির মামলা

আরেকটি ঘটনা ঘটেছে পশ্চিম আফ্রিকার বেনিনে। এই দেশে কোনও অর্থোডক্স খ্রিস্টান ছিল না, বেশিরভাগ বাসিন্দাই ছিল পৌত্তলিক, কয়েকজন ইসলাম দাবি করেছিল এবং কিছু ছিল ক্যাথলিক বা প্রোটেস্ট্যান্ট।

তাদের মধ্যে একজন, অপটাট বেখানজিন নামে একজন, 1969 সালে একটি দুর্ভাগ্যের শিকার হন: তার পাঁচ বছরের ছেলে এরিক গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং পক্ষাঘাতে ভুগছিল। বেখানজিন তার ছেলেকে হাসপাতালে নিয়ে গেলেও ডাক্তাররা বলেছিল যে ছেলেটিকে সুস্থ করা সম্ভব নয়। তারপর শোকাহত পিতা তার প্রোটেস্ট্যান্ট "চার্চ"-এ ফিরে আসেন এবং ঈশ্বর তাঁর ছেলেকে সুস্থ করবেন এই আশায় প্রার্থনা সভায় যোগ দিতে শুরু করেন। কিন্তু এই প্রার্থনা নিষ্ফল ছিল. এর পরে, Optat তার বাড়িতে কিছু ঘনিষ্ঠ লোককে জড়ো করে, তাদের প্ররোচিত করে এরিকের নিরাময়ের জন্য যীশু খ্রিস্টের কাছে প্রার্থনা করতে। এবং তাদের প্রার্থনার পরে একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল: ছেলেটি সুস্থ হয়েছিল; এটি ছোট সম্প্রদায়কে শক্তিশালী করেছে। পরবর্তীকালে, ঈশ্বরের কাছে তাদের প্রার্থনার মাধ্যমে আরও বেশি অলৌকিক নিরাময় ঘটেছে। তাই সবকিছুই তাদের কাছে গেল অনেক মানুষ- উভয় ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট।

1975 সালে, সম্প্রদায়টি একটি স্বাধীন গির্জা হিসাবে নিজেকে গঠন করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং বিশ্বাসীরা ঈশ্বরের ইচ্ছা খুঁজে বের করার জন্য তীব্রভাবে প্রার্থনা এবং উপবাস করার সিদ্ধান্ত নেয়। এবং সেই মুহুর্তে, এরিক বেখানজিন, যিনি ইতিমধ্যেই এগারো বছর বয়সী, একটি উদ্ঘাটন পেয়েছিলেন: যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তাদের গির্জার সম্প্রদায়কে কী বলা উচিত, ঈশ্বর উত্তর দিয়েছিলেন: "আমার চার্চকে অর্থোডক্স চার্চ বলা হয়।" এটি বেনিন জনগণকে ব্যাপকভাবে অবাক করেছিল, কারণ এরিক নিজে সহ তাদের কেউই এমন একটি চার্চের অস্তিত্বের কথা শুনেনি এবং তারা "অর্থোডক্স" শব্দটিও জানত না। যাইহোক, তারা তাদের সম্প্রদায়কে "বেনিনের অর্থোডক্স চার্চ" বলে ডাকে এবং মাত্র বারো বছর পরে তারা অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের সাথে দেখা করতে সক্ষম হয়েছিল। এবং যখন তারা আসল অর্থোডক্স চার্চ সম্পর্কে শিখেছিল, যেটিকে প্রাচীন কাল থেকে এইভাবে বলা হয় এবং প্রেরিতদের কাছে ফিরে আসে, তারা সবাই মিলে, 2,500 জনেরও বেশি লোক নিয়ে গঠিত, অর্থোডক্স চার্চে রূপান্তরিত হয়েছিল। এইভাবে প্রভু তাদের সকলের অনুরোধে সাড়া দেন যারা সত্যের দিকে পরিচালিত পবিত্রতার পথ খোঁজেন এবং এমন একজন ব্যক্তিকে তাঁর চার্চে নিয়ে আসেন।
অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে পার্থক্য

খ্রিস্টান চার্চের পশ্চিমা (ক্যাথলিক) এবং পূর্ব (অর্থোডক্সি) মধ্যে বিভক্ত হওয়ার কারণ ছিল রাজনৈতিক বিভাজন যা 8 ম-নবম শতাব্দীর শুরুতে ঘটেছিল, যখন কনস্টান্টিনোপল রোমান সাম্রাজ্যের পশ্চিম অংশের জমিগুলি হারিয়েছিল। 1054 সালের গ্রীষ্মে, কনস্টান্টিনোপলে পোপের রাষ্ট্রদূত, কার্ডিনাল হামবার্ট, বাইজেন্টাইন প্যাট্রিয়ার্ক মাইকেল সাইরুলারিয়াস এবং তার অনুগামীদের শ্লীলতাহানি করেছিলেন। কয়েকদিন পরে, কনস্টান্টিনোপলে একটি কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে কার্ডিনাল হামবার্ট এবং তার অনুগামীরা পারস্পরিকভাবে অশ্লীলতা প্রকাশ করে। রাজনৈতিক মতবিরোধের কারণে রোমান এবং গ্রীক চার্চের প্রতিনিধিদের মধ্যে মতবিরোধও তীব্র হয়: বাইজেন্টিয়াম ক্ষমতার জন্য রোমের সাথে তর্ক করেছিল। পূর্ব ও পশ্চিমের অবিশ্বাস প্রকাশ্য শত্রুতায় পরিণত হয় ধর্মযুদ্ধ 1202 সালে বাইজেন্টিয়ামে, যখন পশ্চিমা খ্রিস্টানরা বিশ্বাসে তাদের পূর্ব ভাইদের বিরুদ্ধে গিয়েছিল। শুধুমাত্র 1964 সালে, কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক এথেনাগোরাস এবং পোপ পল VI আনুষ্ঠানিকভাবে 1054 এর অ্যানাথেমা তুলে নেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, ঐতিহ্যের পার্থক্যগুলি শতাব্দী ধরে গভীরভাবে প্রবেশ করেছে।

চার্চ সংগঠন

অর্থোডক্স চার্চে বেশ কয়েকটি স্বাধীন চার্চ রয়েছে। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ (আরওসি) ছাড়াও জর্জিয়ান, সার্বিয়ান, গ্রীক, রোমানিয়ান এবং অন্যান্য রয়েছে। এই চার্চগুলি প্যাট্রিয়ার্ক, আর্চবিশপ এবং মেট্রোপলিটানদের দ্বারা পরিচালিত হয়। সমস্ত অর্থোডক্স চার্চের ধর্মানুষ্ঠান এবং প্রার্থনায় একে অপরের সাথে যোগাযোগ থাকে না (যা, মেট্রোপলিটান ফিলারেটের ক্যাটিসিজম অনুসারে, একটি ইউনিভার্সাল চার্চের অংশ হওয়ার জন্য পৃথক চার্চের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত)। এছাড়াও, সমস্ত অর্থোডক্স চার্চ একে অপরকে সত্য গীর্জা হিসাবে স্বীকৃতি দেয় না। অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা যিশু খ্রিস্টকে চার্চের প্রধান বলে মনে করে।

অর্থোডক্স চার্চের বিপরীতে, ক্যাথলিক ধর্ম একটি সর্বজনীন চার্চ। বিশ্বের বিভিন্ন দেশে এর সমস্ত অংশ একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে এবং একই ধর্ম অনুসরণ করে এবং পোপকে তাদের প্রধান হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। ক্যাথলিক চার্চে, ক্যাথলিক চার্চের (আচার) মধ্যে এমন সম্প্রদায় রয়েছে যেগুলি লিটারজিকাল উপাসনা এবং গির্জার শৃঙ্খলার আকারে একে অপরের থেকে আলাদা। সেখানে রোমান, বাইজেন্টাইন প্রথা ইত্যাদি আছে। অতএব, রোমান আচারের ক্যাথলিক, বাইজেন্টাইন আচারের ক্যাথলিক ইত্যাদি আছে, কিন্তু তারা সবাই একই চার্চের সদস্য। ক্যাথলিকরাও পোপকে চার্চের প্রধান বলে মনে করে।

ঐশ্বরিক সেবা

অর্থোডক্সের প্রধান উপাসনা হল ডিভাইন লিটার্জি, ক্যাথলিকদের জন্য এটি হল গণ (ক্যাথলিক লিটার্জি)।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে পরিষেবা চলাকালীন, ঈশ্বরের সামনে নম্রতার চিহ্ন হিসাবে দাঁড়ানো প্রথাগত। অন্যান্য ইস্টার্ন রাইট চার্চে, পরিষেবার সময় বসার অনুমতি দেওয়া হয়। নিঃশর্ত আত্মসমর্পণের চিহ্ন হিসাবে, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা নতজানু। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, ক্যাথলিকদের উপাসনার সময় বসা এবং দাঁড়ানো উভয়ই প্রথাগত। ক্যাথলিকরা তাদের হাঁটুতে শোনে যে পরিষেবা আছে.

ঈশ্বরের মা

অর্থোডক্সিতে, ঈশ্বরের মা প্রথম এবং সর্বাগ্রে ঈশ্বরের মা। তিনি একজন সাধু হিসাবে সম্মানিত, কিন্তু তিনি আদি পাপে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সমস্ত নিছক নশ্বরদের মতো, এবং সমস্ত মানুষের মতোই মারা গিয়েছিলেন। অর্থোডক্সির বিপরীতে, ক্যাথলিক ধর্ম বিশ্বাস করে যে ভার্জিন মেরিকে আসল পাপ ছাড়াই গর্ভধারণ করা হয়েছিল এবং তার জীবনের শেষে জীবিত স্বর্গে আরোহণ করা হয়েছিল।

বিশ্বাসের প্রতীক

অর্থোডক্স বিশ্বাস করে যে পবিত্র আত্মা শুধুমাত্র পিতার কাছ থেকে আসে। ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করেন যে পবিত্র আত্মা পিতা এবং পুত্রের কাছ থেকে আসে।

সেক্র্যামেন্টস

অর্থোডক্স চার্চ এবং ক্যাথলিক চার্চ সাতটি প্রধান ধর্মানুষ্ঠানকে স্বীকৃতি দেয়: ব্যাপটিজম, কনফার্মেশন (নিশ্চিতকরণ), কমিউনিয়ন (ইউখারিস্ট), তপস্যা (স্বীকার), যাজকত্ব (অর্ডিনেশন), অভিষেক (অংশন) এবং বিবাহ (বিবাহ)। অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চের আচার-অনুষ্ঠানগুলি প্রায় অভিন্ন, পার্থক্যগুলি কেবলমাত্র ধর্মানুষ্ঠানের ব্যাখ্যায়। উদাহরণস্বরূপ, অর্থোডক্স চার্চে বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানের সময়, একটি শিশু বা প্রাপ্তবয়স্ক হরফে নিমজ্জিত হয়। একটি ক্যাথলিক চার্চে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক বা শিশুকে জল ছিটিয়ে দেওয়া হয়। কমিউনিয়নের ধর্মানুষ্ঠান (ইউকারিস্ট) খামিরযুক্ত রুটিতে পালিত হয়। পুরোহিত এবং সাধারণ উভয়ই রক্ত ​​(মদ) এবং খ্রিস্টের দেহ (রুটি) উভয়ই গ্রহণ করে। ক্যাথলিক ধর্মে, খামিরবিহীন রুটির উপর আদান-প্রদানের অনুষ্ঠান পালিত হয়। যাজকত্ব রক্ত ​​এবং দেহ উভয়েরই অংশগ্রহন করে, যখন সাধারণ জনগণ শুধুমাত্র খ্রীষ্টের দেহের অংশ গ্রহণ করে।

শোধনকারী

অর্থোডক্সি মৃত্যুর পরে শুদ্ধকরণের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে না। যদিও ধারণা করা হয় যে আত্মা একটি মধ্যবর্তী অবস্থায় থাকতে পারে, শেষ বিচারের পরে স্বর্গে যাওয়ার আশায়। ক্যাথলিক ধর্মে, শুদ্ধকরণ সম্পর্কে একটি মতবাদ রয়েছে, যেখানে আত্মা স্বর্গের অপেক্ষায় থাকে।

বিশ্বাস এবং নৈতিকতা
অর্থোডক্স চার্চ শুধুমাত্র প্রথম সাতটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের সিদ্ধান্তগুলিকে স্বীকৃতি দেয়, যা 49 থেকে 787 সাল পর্যন্ত হয়েছিল। ক্যাথলিকরা পোপকে তাদের প্রধান হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং একই বিশ্বাসের অংশীদার হয়। যদিও ক্যাথলিক চার্চের সাথে সম্প্রদায় রয়েছে বিভিন্ন আকারেলিটারজিকাল উপাসনা: বাইজেন্টাইন, রোমান এবং অন্যান্য। ক্যাথলিক চার্চ 21 তম একুমেনিকাল কাউন্সিলের সিদ্ধান্তগুলিকে স্বীকৃতি দেয়, যার সর্বশেষটি 1962-1965 সালে হয়েছিল।

অর্থোডক্সির মধ্যে, পৃথক ক্ষেত্রে বিবাহবিচ্ছেদের অনুমতি দেওয়া হয়, যা পুরোহিতদের দ্বারা নির্ধারিত হয়। অর্থোডক্স পাদরিরা "সাদা" এবং "কালো" এ বিভক্ত। "সাদা পাদরিদের" প্রতিনিধিদের বিয়ে করার অনুমতি রয়েছে। সত্য, তাহলে তারা এপিস্কোপাল বা উচ্চতর পদ পেতে সক্ষম হবে না। "কালো পাদ্রী" হল সন্ন্যাসী যারা ব্রহ্মচর্যের ব্রত নেয়। ক্যাথলিকদের জন্য, বিবাহের ধর্মানুষ্ঠান জীবনের জন্য বলে মনে করা হয় এবং বিবাহবিচ্ছেদ নিষিদ্ধ। সমস্ত ক্যাথলিক ধর্মীয় পাদ্রী ব্রহ্মচর্যের ব্রত নেন।

ক্রুশের চিহ্ন

অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা কেবল তিনটি আঙুল দিয়ে ডান থেকে বামে নিজেদের ক্রস করে। ক্যাথলিকরা বাম থেকে ডানে নিজেদের ক্রস করে। একটি ক্রস তৈরি করার সময় আপনার আঙ্গুলগুলি কীভাবে রাখবেন তার জন্য তাদের একটি একক নিয়ম নেই, তাই বেশ কয়েকটি বিকল্প রুট করেছে।

আইকন
অর্থোডক্স আইকনগুলিতে, বিপরীত দৃষ্টিকোণের ঐতিহ্য অনুসারে সাধুদের দুটি মাত্রায় চিত্রিত করা হয়েছে। এটি জোর দেয় যে ক্রিয়াটি অন্য মাত্রায় ঘটে - আত্মার জগতে। অর্থোডক্স আইকনগুলি স্মারক, কঠোর এবং প্রতীকী। ক্যাথলিকদের মধ্যে, সাধুদের প্রাকৃতিকভাবে চিত্রিত করা হয়, প্রায়শই মূর্তির আকারে। ক্যাথলিক আইকন সরাসরি দৃষ্টিকোণ আঁকা হয়.

খ্রিস্ট, ভার্জিন মেরি এবং সাধুদের ভাস্কর্য চিত্র, ক্যাথলিক চার্চে গৃহীত, পূর্ব চার্চ দ্বারা গৃহীত হয় না।

ক্রুশবিদ্ধকরণ
অর্থোডক্স ক্রসটিতে তিনটি ক্রসবার রয়েছে, যার মধ্যে একটি ছোট এবং শীর্ষে অবস্থিত, শিলালিপি সহ ট্যাবলেটটির প্রতীক "এটি যিশু, ইহুদিদের রাজা", যা ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের মাথার উপরে পেরেক দিয়েছিল। নীচের ক্রসবারটি একটি পাদদেশ এবং এর একটি প্রান্ত উপরে দেখায়, খ্রিস্টের পাশে ক্রুশবিদ্ধ চোরদের একজনকে নির্দেশ করে, যারা বিশ্বাস করেছিল এবং তার সাথে আরোহণ করেছিল। ক্রসবারের দ্বিতীয় প্রান্তটি নিচের দিকে নির্দেশ করে, একটি চিহ্ন হিসাবে যে দ্বিতীয় চোর, যিনি নিজেকে যীশুর অপবাদ দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন, নরকে গিয়েছিলেন। অর্থোডক্স ক্রুশে, খ্রিস্টের প্রতিটি পায়ে একটি পৃথক পেরেক দিয়ে পেরেক দেওয়া হয়। অর্থোডক্স ক্রস থেকে ভিন্ন, ক্যাথলিক ক্রস দুটি ক্রসবার নিয়ে গঠিত। যদি এটি যীশুকে চিত্রিত করে, তাহলে যীশুর উভয় পায়ের একটি পেরেক দিয়ে ক্রুশের গোড়ায় পেরেক দেওয়া হয়েছে। ক্যাথলিক ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্ট, সেইসাথে আইকনগুলিতে, প্রকৃতিগতভাবে চিত্রিত করা হয়েছে - তার শরীরের ওজন, যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণার নীচে তলিয়ে যাওয়া চিত্র জুড়ে লক্ষণীয়।

মৃতের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা
অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা 3 য়, 9 তম এবং 40 তম দিনে মৃতদের স্মরণ করে, তারপরে প্রতি বছর। ক্যাথলিকরা সর্বদা স্মরণ দিবসে মৃতদের স্মরণ করে - ১লা নভেম্বর। ইউরোপের কিছু দেশে ১লা নভেম্বর দাপ্তরিকছুটির দিনে মি. মৃতদের মৃত্যুর পরে 3, 7 তম এবং 30 তম দিনেও স্মরণ করা হয়, তবে এই ঐতিহ্যটি কঠোরভাবে পালন করা হয় না।

বিদ্যমান পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টান উভয়ই এই সত্যের দ্বারা একত্রিত যে তারা সারা বিশ্বে এক বিশ্বাস এবং যীশু খ্রিস্টের একটি শিক্ষার দাবি ও প্রচার করে।

উপসংহার:

1. অর্থোডক্সিতে, এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে ইউনিভার্সাল চার্চ প্রতিটি স্থানীয় চার্চে "মূর্তিত" হয়, যার নেতৃত্বে একজন বিশপ থাকেন। ক্যাথলিকরা এতে যোগ করে যে ইউনিভার্সাল চার্চের অন্তর্গত হওয়ার জন্য, স্থানীয় চার্চের অবশ্যই স্থানীয় রোমান ক্যাথলিক চার্চের সাথে যোগাযোগ থাকতে হবে।
2. বিশ্ব অর্থোডক্সির একক নেতৃত্ব নেই। এটি কয়েকটি স্বাধীন চার্চে বিভক্ত। বিশ্ব ক্যাথলিক ধর্ম একটি গির্জা।
3. ক্যাথলিক চার্চ বিশ্বাস এবং শৃঙ্খলা, নৈতিকতা এবং সরকারের বিষয়ে পোপের প্রধানতাকে স্বীকৃতি দেয়। অর্থোডক্স গীর্জা পোপের আদিমতা স্বীকার করে না।
4. গির্জাগুলি পবিত্র আত্মা এবং খ্রিস্টের জননীর ভূমিকাকে ভিন্নভাবে দেখে, যাকে অর্থোডক্সিতে ঈশ্বরের মা এবং ক্যাথলিক ধর্মে ভার্জিন মেরি বলা হয়। অর্থোডক্সিতে শুদ্ধকরণের কোন ধারণা নেই।
5. অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক গির্জাগুলিতে একই ধর্মানুষ্ঠানগুলি কাজ করে, তবে তাদের বাস্তবায়নের আচারগুলি আলাদা।
6. ক্যাথলিক ধর্মের বিপরীতে, অর্থোডক্সির শুদ্ধকরণ সম্পর্কে কোন মতবাদ নেই।
7. অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকরা বিভিন্ন উপায়ে ক্রস তৈরি করে।
8. অর্থোডক্সি বিবাহবিচ্ছেদের অনুমতি দেয় এবং এর "শ্বেতাঙ্গ পাদ্রী" বিয়ে করতে পারে। ক্যাথলিক ধর্মে, বিবাহবিচ্ছেদ নিষিদ্ধ, এবং সমস্ত সন্ন্যাসী পাদ্রী ব্রহ্মচর্যের ব্রত গ্রহণ করে।
9. অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চগুলি বিভিন্ন ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের সিদ্ধান্তগুলিকে স্বীকৃতি দেয়।
10. অর্থোডক্সের বিপরীতে, ক্যাথলিকরা সাধুদের আইকনগুলিতে প্রাকৃতিক পদ্ধতিতে চিত্রিত করে। এছাড়াও ক্যাথলিকদের মধ্যে, খ্রিস্ট, ভার্জিন মেরি এবং সাধুদের ভাস্কর্য চিত্র সাধারণ।
    

তাই...সবাই বোঝে যে ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সি, প্রোটেস্ট্যান্টিজমের মতো, একটি ধর্মের দিকনির্দেশনা - খ্রিস্টান। ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সি উভয়ই খ্রিস্টান ধর্মের অন্তর্গত হওয়া সত্ত্বেও, তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে।

যদি ক্যাথলিক ধর্মকে শুধুমাত্র একটি গির্জা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, এবং অর্থোডক্সিতে বেশ কয়েকটি অটোসেফালাস গির্জা থাকে, তাদের মতবাদ এবং কাঠামোতে একজাতীয়, তাহলে প্রোটেস্ট্যান্টবাদ হল অনেকগুলি চার্চ যা সংগঠন এবং মতবাদের পৃথক বিবরণে একে অপরের থেকে আলাদা হতে পারে।

প্রোটেস্ট্যান্টবাদের বৈশিষ্ট্য যা যাজক এবং সাধারণের মধ্যে মৌলিক বিরোধিতা না থাকা, একটি জটিল গির্জার শ্রেণিবিন্যাসের প্রত্যাখ্যান, একটি সরলীকৃত ধর্ম, সন্ন্যাসবাদের অনুপস্থিতি এবং ব্রহ্মচর্য; প্রোটেস্ট্যান্টিজমে ঈশ্বরের মা, সাধু, ফেরেশতা, আইকনগুলির কোনও ধর্ম নেই, ধর্মানুষ্ঠানের সংখ্যা দুটি কমিয়ে দেওয়া হয়েছে (বাপ্তিস্ম এবং মিলন)।
মতবাদের মূল উৎস হল পবিত্র ধর্মগ্রন্থ। প্রোটেস্ট্যান্টবাদ প্রধানত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, গ্রেট ব্রিটেন, জার্মানি, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশ এবং ফিনল্যান্ড, নেদারল্যান্ডস, সুইজারল্যান্ড, অস্ট্রেলিয়া, কানাডা, লাটভিয়া, এস্তোনিয়াতে ব্যাপক। এইভাবে, প্রোটেস্ট্যান্টরা খ্রিস্টান যারা বেশ কয়েকটি স্বাধীন খ্রিস্টান গির্জার অন্তর্ভুক্ত।

তারা খ্রিস্টান, এবং ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের সাথে তারা ভাগ করে নেয় মৌলিক নীতিখ্রিস্টধর্ম।
যাইহোক, কিছু বিষয়ে ক্যাথলিক, অর্থোডক্স এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মতামত ভিন্ন। প্রোটেস্ট্যান্টরা সব কিছুর উপরে বাইবেলের কর্তৃত্বকে মূল্য দেয়। অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকরা তাদের ঐতিহ্যকে আরও বেশি মূল্য দেয় এবং বিশ্বাস করে যে শুধুমাত্র এই চার্চের নেতারাই বাইবেলকে সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে পারে। তাদের মতভেদ থাকা সত্ত্বেও, সমস্ত খ্রিস্টান যোহনের গসপেল (17:20-21) এ লিপিবদ্ধ খ্রিস্টের প্রার্থনার সাথে একমত: “আমি কেবল তাদের জন্যই প্রার্থনা করি না, তবে তাদের জন্যও যারা তাদের কথার মাধ্যমে আমাকে বিশ্বাস করে, যাতে তারা সকলেই এক হও... "

কোনটি ভাল, আপনি কোন দিকে তাকান তার উপর নির্ভর করে। রাষ্ট্রের উন্নয়নের জন্য এবং আনন্দে জীবন - প্রোটেস্ট্যান্টবাদ বেশি গ্রহণযোগ্য। যদি একজন ব্যক্তি কষ্ট এবং মুক্তির চিন্তা দ্বারা চালিত হয় - তাহলে ক্যাথলিক ধর্ম?

ব্যক্তিগতভাবে আমার জন্য, এটি গুরুত্বপূর্ণ পৃ অর্থোডক্সিই একমাত্র ধর্ম যা শেখায় যে ঈশ্বর প্রেম (জন 3:16; 1 জন 4:8)।এবং এটি গুণাবলীর মধ্যে একটি নয়, বরং নিজের সম্পর্কে ঈশ্বরের প্রধান উদ্ঘাটন - যে তিনি সর্বোত্তম, অবিরাম এবং অপরিবর্তনীয়, সর্ব-নিখুঁত প্রেম, এবং মানুষ ও জগতের সাথে সম্পর্কযুক্ত তাঁর সমস্ত ক্রিয়াকলাপ শুধুমাত্র ভালবাসার প্রকাশ। অতএব, রাগ, শাস্তি, প্রতিশোধ ইত্যাদির মতো ঈশ্বরের এই ধরনের "অনুভূতি", যা পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বই এবং পবিত্র ফাদাররা প্রায়শই বলে থাকে, সাধারণ নৃতাত্ত্বিকতা ছাড়া আর কিছুই নয় মানুষ, সবচেয়ে অ্যাক্সেসযোগ্য আকারে, পৃথিবীতে ঈশ্বরের প্রভিডেন্সের একটি ধারণা। অতএব, সেন্ট বলেছেন। জন ক্রাইসোস্টম (চতুর্থ শতাব্দী): "যখন আপনি শব্দগুলি শুনবেন: ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কিত: "রাগ এবং ক্রোধ", তখন তাদের দ্বারা মানবিক কিছু বুঝবেন না: এগুলি হতাশার শব্দ। ঐশ্বরিক এই ধরনের সমস্ত জিনিসের জন্য বিজাতীয়; বিষয়টিকে ক্রুডার লোকেদের বোঝার কাছাকাছি নিয়ে আসার জন্য এটি এভাবে বলা হয়েছে” (কথোপকথন অন Ps. VI. 2. // ক্রিয়েশনস। T.V. বুক। 1. সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1899, পৃ। 49)।

প্রতিটি তার নিজস্ব...