Was Sie während einer vollständigen Waschung lesen sollten. Muslimisches Waschgebet

Es ist wichtig, nicht nur die täglichen Gebete in der richtigen Reihenfolge zu verrichten, sondern vor jedem Gebet auch zu lernen, wie man Taharat verrichtet. Es besteht aus mehreren Arten der Waschung, die jeder Gläubige durchführen muss. Schauen Sie sich in diesem Artikel genauer an, woraus Taharat besteht.

Wie führt man die Waschung richtig durch – woraus besteht der äußere Taharat?

Es gibt zwei Hauptarten der Waschung:

Kleinere Waschung – Wudu.
Voll bzw große Waschung- Gusul.

Darüber hinaus gibt es folgende Pflichten: Zähneputzen, Waschen aller Kleidungsstücke und Schuhe, Trockenwaschen mit Stein oder Erde und Waschen sind akzeptabel.

Vor dem Gebet wird eine kleine Waschung durchgeführt; für eine vollständige Waschung gibt es Sonderfälle, auf die später noch näher eingegangen wird.

Wie man die Waschung richtig durchführt

Ein Gläubiger muss die Absicht haben, sich von Sünden zu reinigen und moralisch rein zu sein. Ohne diesen Gedanken im Kopf wäscht man einfach sein Gesicht und führt kein Ritual durch. Beruhigen Sie sich zunächst und ordnen Sie Ihre Gedanken. Drücken Sie Ihren Wunsch aus, Taharat durchzuführen. Dies geschieht normalerweise laut mit den Worten „Bismil lahi raakhmani raahim“, was als Bitte um Hilfe bei der Durchführung dieses Rituals angesehen wird.

Beginnen Sie nun mit dem Händewaschen. Zuerst der rechte und dann erst der linke. Spülen Sie unbedingt alle Bereiche ab, auch wenn Sie Ringe und Armbänder tragen. Entfernen Sie sie oder bewegen Sie sie von Ort zu Ort. Sie müssen alle Ihre Hände waschen, auch Ihre Handgelenke.
Nehmen Sie mit der rechten Hand Wasser auf und spülen Sie Ihren Mund dreimal aus.
Spülen Sie Ihre Nebenhöhlen dreimal aus, Sie müssen auch Wasser schöpfen rechte Hand, und putzen Sie sich die Nase und wischen Sie Ihre Nase mit der linken Hand ab.
Waschen Sie Ihr Gesicht dreimal gründlich mit beiden Händen.
Waschen Sie Ihre Hände erneut, diesmal jedoch bis zum Ellenbogen. Zuerst wird die rechte Hand gewaschen.
Waschen Sie Ihre Haare, mindestens ein Viertel Ihres Kopfes. Dies geschieht mit nassen Händen.
Spülen Sie nun Ihre Ohren aus: innen und außen. Waschen Sie anschließend Ihre Hände.
Du musst deinen Hals abwischen.
Stellen Sie einen Behälter mit Wasser unter Ihre Füße. Waschen Sie zuerst Ihren rechten Fuß, dann Ihren linken. Vergessen Sie nicht den Bereich zwischen Ihren Zehen und Knöcheln. Waschen Sie abschließend jeden Fuß mit Ihrem kleinen Finger.

Sie dürfen das Wasser mit einem Tuch anfeuchten, erst danach können Sie mit dem Beten beginnen.

So führen Sie die vollständige Waschung durch

Dieses Ritual wird nur nach verschiedenen Entweihungen durchgeführt, zum Beispiel vor dem Fasten oder dem Besuch der Moschee, nach der Geburt einer Frau oder bei Krankheit.

Diese Art der Waschung umfasst eine kleine Waschung und mehrere andere Handlungen:

Zuerst müssen Sie Ihre Hände und alle Orte waschen, an denen eine Verschleierungspflicht besteht.
Führen Sie von Anfang bis Ende eine kleine Waschung durch.
Waschen Sie Ihren Kopf dreimal und anschließend auch dreimal alle Körperteile.
Waschen Sie Ihre Füße noch einmal.

Das Wasser in allen Arten von Waschungen sollte sauber, geruchlos und frei von Verunreinigungen sein.

Wann können Sie eine Trockenwaschung durchführen?

Es gibt eine Liste, wann eine Person während des Taharat kein Wasser berühren darf:

Jede Wasserquelle ist mehr als 1900 Meter von Ihnen entfernt.
Sie sind krank und können keinen Kontakt zu Wasser haben.
Es gibt ein Hindernis, das Sie nicht überwinden können.
Zu kalt, um Wasser zu verwenden.
Wenn dies aufgrund Ihres geringen Frischwasservorrats zu Durst führt.

In diesem Fall reiben Sie Ihre Hände am Boden und stützen sich dabei mit der gesamten Handfläche ab. Anstelle von Wasser erscheint Erde oder Sand.

Alhamdulillah, Sie haben den Islam angenommen (oder begonnen, die Religion Ihrer Vorfahren zu befolgen). Und natürlich haben Sie viele Fragen. Die erste davon ist, wie man die Waschung und das Gebet richtig durchführt. Schwestern schreiben häufig an unsere Website und Gruppe mit Fragen dazu, wie man die Waschung und das Gebet durchführt, ob diese oder jene Handlung gegen die Waschung verstößt (und dergleichen).

Da es für die Gültigkeit des Gebets notwendig ist, sich in einem Zustand ritueller Reinheit (Taharat auf Arabisch) zu befinden, werden wir in diesem Artikel mit der Erlaubnis Allahs über die Waschung sprechen.

Der Begriff „Taharat“ (wörtlich „Reinheit“) umfasst die Ausübung von vollständige Waschung(den ganzen Körper mit Wasser waschen, also baden) und klein – wenn Sie nur bestimmte Körperteile waschen müssen.

Vollständige Waschung (Ghusl)

Wann ist die vollständige Waschung (Ghusl auf Arabisch) notwendig?

Eine Frau muss nach dem Ende der Menstruation (Haid) und der Nachblutung (Nifas) sowie nach ehelicher Intimität eine vollständige Waschung durchführen.

Ein Mann führt den Ghusl auch nach ehelichen Beziehungen und nach der Ejakulation (Emission) durch.

Außerdem sollte eine Person, die gerade erst den Islam angenommen hat, eine vollständige Waschung durchführen, da eine geschlechtsreife Person mindestens einmal in ihrem Leben eine Situation hatte, in der eine vollständige Waschung notwendig war. Wenn Sie also kürzlich zum Islam konvertiert sind (oder sich erst kürzlich dazu entschlossen haben, Namaz zu verrichten), sollten Sie eine vollständige Waschung durchführen

Gemäß der Scharia besteht die vollständige Waschung aus drei erforderliche Teile (Fard Ghusl):

1. Spülen Sie die Nase.

2. Mundspülung.

3. Den gesamten Körper mit Wasser waschen.

Beim Baden ist es notwendig, alles aus dem Körper zu entfernen, was das Eindringen von Wasser behindern könnte, zum Beispiel Farbe, Wachs, Teig, Nagellack.

Es ist notwendig, Körperbereiche zu spülen, in die beim normalen Baden kein Wasser gelangen darf – zum Beispiel die Hautfalten im Nabel, die Ohrmuschel und die Haut hinter dem Ohr, die Haut unter den Augenbrauen, Löcher für Ohrringe in den Ohren (wenn eine Frau Ohrlöcher hat).

Bei einer vollständigen Waschung ist es auch notwendig, die Kopfhaut und die Haare zu waschen. Wenn eine Frau lange Zöpfe hat, darf sie diese nicht lösen, wenn dadurch nicht verhindert wird, dass Wasser auf die Kopfhaut gelangt (wenn ja, muss sie sie lösen).

Auch eine Frau muss sich waschen äußerer Teil Genitalorgan (was zugänglich ist, wenn sie in die Hocke geht).

Da beim Ausführen des Ghusl das Ausspülen des Mundes erforderlich ist, müssen Sie alles von Ihren Zähnen entfernen, was verhindern könnte, dass Wasser an die Oberfläche gelangt. Dies gilt jedoch nicht für Zahnfüllungen und Kronen bzw. Zahnersatz; diese müssen nicht entfernt werden! Was Zahnspangen betrifft, also orthopädische Platten, die zur Zahnkorrektur eingesetzt werden: Wenn sie herausnehmbar und leicht zu entfernen sind, müssen sie entfernt werden; Wenn sie so an den Zähnen befestigt sind, dass sie nur von einem Arzt entfernt werden können, es nicht nötig ist, sie zu berühren, ist das Baden zulässig.

Die vollständige Waschung hat Sunnat und Adab (Handlungen, die als optional, aber wünschenswert gelten und die Belohnung für den Gottesdienst erhöhen). Darüber können Sie in diesem Artikel lesen: „Fards, Sunnats und Adabs der vollständigen Waschung“

Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern Welche Handlungen sind einer Person verboten, die keine vollständige Waschung hat?(zum Beispiel eine Frau während ihrer Periode):

1. Sie können weder Namaz ausführen noch Sajdah-Tilawah (Verbeugung vor dem Boden beim Lesen bestimmter Verse des Korans) und Sajdah-Shukr (Verbeugung vor dem Boden aus Dankbarkeit gegenüber Allah) ausführen.

2. Den Koran oder Verse des Korans berühren (sofern sie in einem Buch mit religiösem Inhalt abgedruckt sind). Dies gilt nicht für den Text des Korans, der auf einem Computer oder einem anderen elektronischen Medium gedruckt wurde. In diesem Fall ist es nur unmöglich, den auf dem Bildschirm angezeigten Text des Korans mit den Händen zu berühren, Sie können ihn jedoch von Ihrem Telefon aus lesen (nicht laut).

3. Lesen Sie auch nur einen Vers des Korans laut vor (Sie können jedoch auch weniger Verse vorlesen – sprechen Sie zum Beispiel die Sätze „Alhamdulillah“ oder „Bismillah“ aus, die ebenfalls Teil der Verse sind). Dies gilt natürlich nur für das arabische Original des Korans und nicht für seine Übersetzungen. Sie können die Verse des Korans jedoch im Geiste für sich selbst rezitieren.

Eine Ausnahme bilden Verse und Suren des Korans, die Duas (Bittgebete) sind und zum Schutz vor jeglichem Schaden gelesen werden – wie die Suren Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falyak und An-Nas sowie der Vers Al-Kursi.

4. Besuch der Moschee.

5. Umrundung während der Kaaba (Tawaf) im Hadsch.

Notiz:

Es gibt einen Unterschied zwischen dem Zustand der Befleckung (Junub) und dem Zustand von Haida und Nifas. In einem Zustand der Befleckung (für eine Frau – nach einer ehelichen Beziehung) kann man nicht beten, aber fasten (zum Beispiel während des Ramadan). In einem Staat von Haida und Nifas kann man nicht fasten.

Eine ausführlichere Erläuterung des Problems finden Sie in diesem Artikel: „Frauen-Fiqh der vollständigen Waschung“

Häufig gestellte Fragen zur Waschung:

Es ist zu beachten, dass eine vollständige Waschung (Baden) eine kleine Waschung ersetzt. Das heißt, wenn beispielsweise Ihre Periode gerade zu Ende ist und Sie Ghusl durchgeführt haben, müssen Sie vor dem Gebet keine zusätzliche Waschung durchführen (es sei denn, Sie haben Handlungen begangen, die gegen Wudu verstoßen – Sie sind beispielsweise nicht auf die Toilette gegangen). .

„Wenn ich ein Bad genommen habe und dann eine Situation eingetreten ist, in der die Waschung unterbrochen wurde (zum Beispiel durch die Freisetzung von Gasen), muss ich dann noch einmal baden?“- Nein, da diese Handlung nicht gegen die vollständige Waschung verstößt, besteht keine Notwendigkeit, erneut zu baden, es reicht aus, das Wudu zu erneuern.

Ist es möglich, die Haare zu färben, verschiedene Chemikalien zum Locken zu verwenden oder die Haare zu stylen – wird es in diesem Fall wirklich eine komplette Waschung geben?-Die Entscheidung hängt hier von der Wirkungsweise der Farbe oder eines anderen Stoffes ab. Wenn es Wasser durchlässt, ist Ihr Ghusl gültig; andernfalls müssen Sie die Farbe vor dem Baden aus Ihren Haaren entfernen. Wir können nicht genau sagen, wie diese oder jene Farbe funktioniert. Sie müssen sich beim Hersteller erkundigen. Wir wissen jedoch mit Sicherheit: Das Färben der Haare mit Henna verhindert nicht das Eindringen von Wasser, daher ist der Ghusl gültig.

Kleine Waschung (Wudu)

Was die kleine Waschung (Wudu auf Arabisch) betrifft, Dies ist in folgenden Fällen erforderlich:

1. Nach dem Toilettengang (bei größeren oder kleineren Bedürfnissen).

2. Nach der Freisetzung von Gasen.

3. Im Falle von Schlaf oder Ohnmacht (außer wenn eine Person im Sitzen einschläft und ihr Gesäß auf den Boden drückt).

4. Die Freisetzung von Blut, Eiter oder anderen Flüssigkeiten aus dem menschlichen Körper. Unter Austritt versteht man die Freisetzung einer Substanz über die Grenzen ihrer Quelle hinaus (z. B. Nasenbluten oder Blut, das über die Grenzen einer Wunde oder eines Schnitts hinaus fließt). Wenn Blut nur in der Wunde erscheint (z. B. bei einem Nadelstich), aber nicht herausfließt, wird die Waschung nicht unterbrochen.

5. Wenn eine Person erbricht, vorausgesetzt, dass das Erbrochene den Mund vollständig ausfüllt.

6. Blutungen im Mund (zum Beispiel aus dem Zahnfleisch), sofern mehr oder die gleiche Menge Blut wie Speichel vorhanden war. Dies wird durch die Farbe des Speichels bestimmt – ist er gelb oder orange, bedeutet dies, dass wenig Blut vorhanden ist, ist er rot oder dunkelrot, bedeutet dies, dass mehr Blut vorhanden ist.

7. Im Falle einer Alkoholvergiftung oder Geisteskrankheit.

Was verstößt NICHT gegen das Wudu:

1. Ablösung eines Hautstücks (zum Beispiel einer Hornhaut) vom menschlichen Körper, die nicht mit einer Blutung einhergeht.

2. Das Berühren der Genitalien (Ihrer eigenen oder der einer anderen Person – zum Beispiel einer Frau, die einem Kind die Windel wechselt, dies verstößt nicht gegen die Waschung).

3. Das Berühren einer Person des anderen Geschlechts, die kein Mahram ist, verstößt nicht gegen Wudhu.

4. Auswurf von Schleim, auch wenn viel davon vorhanden ist.

Gemäß der Scharia umfasst die Waschung Folgendes: vier obligatorische Teile (Fards von Wudu):

1. Waschen Sie Ihr Gesicht. Wichtig– Achten Sie darauf, was als Gesichtsgrenzen gilt!

Gesichtsgrenzen: in der Länge - vom Haaransatz bis zur Kinnspitze, in der Breite - von einem Ohrläppchen zum anderen.

2. Händewaschen bis einschließlich des Ellenbogengelenks.

3. Waschen der Füße bis zu den Knöcheln inklusive.

Sehr wichtig: Als Bedingung für die Gültigkeit der Waschung gilt der Kontakt von Wasser mit allen Hautbereichen innerhalb der Grenzen des zu waschenden Organs! Daher sollten sich keine Stoffe am Körper befinden, die das Eindringen von Wasser in die Haut verhindern könnten – zum Beispiel Teig, Wachs, Kleber, Nagellack. Wenn Sie Ringe an Ihren Fingern haben, müssen Sie diese bewegen, damit Wasser unter sie gelangt.

Wenn Sie jedoch Ihre Haare oder Hände mit Henna färben, beeinträchtigt dies Ihre Waschung nicht, da Henna Wasser durchlässt.

4. Reiben (maskh) ein Viertel des Kopfes mit einer feuchten Hand.

Es ist zulässig, die Haare am Kopf abzuwischen (und nicht an der Stirn oder im Nacken). Es ist ungültig, einen um den Kopf geflochtenen Zopf oder Haare, die in losem Zustand vom Kopf fallen, abzuwischen.

Was ist verboten, ohne die Waschung durchzuführen:

1. Führen Sie Namaz durch;

2. Berühren Sie arabischen Text Heiliger Koran(Aber Sie können den Koran auf elektronischen Medien lesen – einem Telefon, Tablet, Computer, ohne den Bildschirm mit dem angezeigten Text zu berühren);

3. Führen Sie Sajda-Tilyawa durch, während Sie den Heiligen Koran lesen.

4. Gehen Sie um die Kaaba herum (Tawaf).

Auch die kleine Waschung hat Sunnat und Adab. Sie können hier darüber lesen: „Ahkyams und Sunnat der kleinen Waschung.“ Der Ablauf der kleinen Waschung ist im Bild oben ebenfalls ausführlich dargestellt.

Häufig gestellte Fragen zur Waschung:

Muss ich Kontaktlinsen aus meinen Augen entfernen?– Nein, die Augen gehören nicht zu den Organen, die beim Waschen des Gesichts gewaschen werden müssen, daher besteht keine Notwendigkeit, die Linsen zu entfernen.

Ruiniert der Kontakt von Kleidung oder Körper mit Substanzen, die als Unreinheit (Najasa) gelten, das Wudu? — Der Kontakt solcher Substanzen (Najas) mit dem Körper oder der Kleidung verstößt nicht gegen die Waschung. Es reicht aus, diese Stelle dreimal mit Wasser abzuspülen (von einer glatten Oberfläche – zum Beispiel Lederbekleidung – einfach den Schmutz abwischen) und es wird davon ausgegangen, dass Sie die Verunreinigung entfernt haben.

Ledersocken und Bandagen abdecken (abwischen).

Khuffs (Ledersocken) abwischen:

Gemäß der Scharia ist es einer Person erlaubt, spezielle Ledersocken (Khuffs) abzuwischen, anstatt ihre Füße zu waschen. Sie müssen nach der Waschung angelegt werden – auf sauberen Füßen. Wenn jemand beim nächsten Wudhu beim Wudhu schief geht, braucht er sich nicht die Füße zu waschen, sondern fährt einfach einmal mit seiner nassen Hand von der Fingerspitze bis zum Schienbein über die Oberfläche der Socke, und schon ist der Wudhu gültig.

Die Gültigkeitsdauer eines solchen Wischvorgangs beträgt für eine sesshafte Person einen Tag und eine Nacht und für einen Reisenden drei Tage und drei Nächte. Die Gültigkeitsdauer muss ab dem Zeitpunkt gezählt werden, an dem die Waschung einer Person zum ersten Mal fehlschlägt (nachdem sie die Khuffs angelegt hat).

Aufmerksamkeit! Das Abwischen normaler Socken oder Strümpfe (Baumwolle, Wolle, Synthetik) ist nicht zulässig. Es ist auch nicht erlaubt, einen Schal oder eine Schädeldecke (anstelle einer Haarmaske), Handschuhe (anstatt sich die Hände zu waschen) oder einen Niqab (anstatt sich das Gesicht zu waschen) abzuwischen.

Den Verband abwischen

Was ist zu tun, wenn eine Person aufgrund einer Wunde oder eines Bruchs verbunden wurde (und Wasser auf die Wunde gesundheitsschädlich sein kann):

In diesem Fall kann eine Person den Verband einfach einmal mit einer feuchten Hand abwischen (es ist nicht notwendig, den gesamten Verband abzuwischen – wischen Sie einfach den größten Teil davon ab). Wenn Bedenken bestehen, dass durch das Waschen der Haut in der Nähe des Verbandes Wasser in die Wunde eindringen und diese schädigen könnte, können Sie auch die Haut in der Nähe des Verbandes abwischen (anstatt sie zu waschen), und die Wudhu ist gültig.

Mehr zum Abwischen von Socken und Bandagen lesen Sie im Artikel: „Handlungen, die gegen die Realität des Ausziehens verstoßen.“ Den Verband abwischen.

Beachten Sie: Alle oben genannten Regeln und Entscheidungen zur rituellen Reinheit beziehen sich auf die Meinung von Gelehrten der Hanafi-Rechtsschule (Madhab). Die Entscheidungen von Gelehrten anderer Madhhabs zu Fragen der Waschung, insbesondere der Shafi'i-Madhhab, werden etwas anders ausfallen. Daher sollten sich Muslime, die in Regionen leben, in denen die schafiitische Schule befolgt wird (Tschetschenien, Dagestan, Inguschetien), an die entsprechenden Stätten und Gelehrten wenden.

Muslima (Anya) Kobulova

Basierend auf Materialien von der Darul-Fikr-Website

Im islamischen Glauben spielt die Waschung eine besondere Rolle, da Muslime ohne sie bestimmte Rituale des Gottesdienstes nicht durchführen können. Dieser Begriff bezieht sich im Islam auf den Prozess der rituellen Reinigung, den Gläubige mindestens mehrmals täglich durchführen.

Es gibt zwei Arten der Waschung: kleine („Wudu“, „Taharat“) und vollständige („Ghusl“).

Taharat

Die Kleine Waschung ist eine Art rituelle Reinigung, die von Gläubigen regelmäßig durchgeführt wird und bei deren Durchführung keine völlige Nacktheit erforderlich ist.

In welchen Fällen ist es notwendig, Taharat durchzuführen:

vor Beginn des Gebets (Namaz);

bevor Sie den Heiligen Koran lesen;

bevor Sie mit der Tour rund um die Kaaba beginnen.

Vorgehensweise zur Durchführung von Wudu:

1. Sagen Sie Ihre Absicht Waschung durchführen: Um mit der Taharat zu beginnen, muss eine Person eine entsprechende Absicht haben, die sie sich selbst sagen kann.

2. Sagen Sie die Worte „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“(„Im Namen Allahs, des Barmherzigen und Barmherzigen“).

3. Waschen Sie Ihre Hände bis zu den Handgelenken: Der Gläubige muss dreimal die Handflächen beider Hände bis zu den Handgelenken waschen. obligatorisch Spülen Sie die Bereiche zwischen den Fingern (am besten beginnend mit der rechten Hand).

4. Spülen Sie Ihren Mund aus: Nachdem Sie Ihre Hände benutzt haben, sollten Sie Ihren Mund dreimal gut ausspülen, wobei es ratsam ist, das Wasser mit der rechten Hand an Ihre Lippen zu halten.

5. Spülen Sie Ihre Nebenhöhlen: Ein Muslim muss seine Nase dreimal ausspülen, indem er mit der rechten Hand Wasser aufsaugt und mit der linken die Sekrete entfernt.

6. Waschen Sie Ihr Gesicht: Dazu genügt es, das Gesicht dreimal abzuspülen, sodass jedes Mal Wasser auf die gesamte Oberfläche (bis zu den Ohren) gelangt.

7. Waschen Sie Ihre Hände bis zu den Ellenbogen: Jede Hand, beginnend mit der rechten, wird vom Handgelenk bis zum Ellenbogen nacheinander dreimal von allen Seiten gewaschen.

8. Kopf, Hals und Ohren abwischen: Es ist notwendig, das Haar mit nassen Handflächen abzuwischen, und es wird empfohlen, mindestens ein Viertel des Kopfes zu berühren (normalerweise mit der rechten Hand vom Scheitel bis zur Stirn wischen). Anschließend werden die Daumen unter die Ohrläppchen geführt und mit den Zeigefingern über Ohrmuschel und Gehörgang gerieben. Am Ende dieser Phase sollten Sie Rückseite Gehen Sie mit Ihren Handflächen am Hals entlang und bewegen Sie Ihre Hände sanft von hinten nach vorne.

9. Reinigung der Füße: Abschließend werden die Füße bis zu den Knöcheln dreimal gewaschen, auch der Bereich zwischen den Zehen. Auch hier empfiehlt es sich, den Eingriff beginnend am rechten Bein durchzuführen.

Es ist wichtig zu wissen, dass die obligatorischen Handlungen (Fard) von Taharat die folgenden sein werden: Waschen des Gesichts, Hände bis zu den Ellbogen, Abwischen von Hals, Ohren und Kopf, Waschen der Füße. Der obligatorische Charakter dieser Phasen beruht auf der Tatsache, dass sie in den Heiligen Schriften der Muslime erwähnt werden:

„O du, der du glaubst! Wenn du zum Gebet aufstehst, wasche dein Gesicht und deine Hände bis zu den Ellenbogen, wische deinen Kopf ab und wasche deine Füße bis zu den Knöcheln“ (5:6)

Somit befindet sich der Gläubige nach der Durchführung des Wudhu in einem Zustand ritueller Reinheit, in dem er beten, den Koran lesen usw. kann. Diese Bestimmung bleibt bestehen, bis der Gläubige eine Handlung begeht, die gegen sie verstößt.

Was bricht das Wudu:

Beseitigung der Notwendigkeit, einschließlich der Freisetzung von Gasen;

Bewusstlosigkeit;

schlafen, außer wenn eine Person im Sitzen oder Stehen einschläft;

Freisetzung von Abfallstoffen aus dem menschlichen Körper in großen Mengen (Blut, Eiter usw.);

direktes Berühren der Genitalien (d. h. nicht durch Gewebe);

starkes Erbrechen (vorausgesetzt, das Erbrochene hat die gesamte Mundhöhle ausgefüllt).

Ghusl

Die vollständige Waschung ist eine Art Waschung, die durchgeführt wird, wenn sich ein Muslim in einem Zustand ritueller Entweihung befindet. Im Koran sagt uns der Herr der Welten:

„...Wenn ihr unrein seid, dann wascht euch von Kopf bis Fuß und reinigt euch ...“ (5:6)

Situationen, in denen GUSL erforderlich ist:

nach Intimität (für rituelle Schändung reicht der Kontakt der Genitalien aus, auch wenn keine Ejakulation erfolgt);

nach einer Ejakulation, die nicht auf Intimität zurückzuführen ist (z. B. wenn sie aufgrund leidenschaftlicher Empfindungen aufgrund von Gedanken oder beim Betrachten von Bildern und Videos mit nackten Körpern, feuchten Träumen usw. auftritt, gilt dies als haram);

postmenstruelle Periode bei Frauen (während der Menstruation befindet sich eine Frau in einem Zustand ritueller Entweihung, und daher ist es ihr an solchen Tagen sogar verboten, zu beten und. Nach Abschluss der Menstruation sollten Frauen Ghusl durchführen);

die Zeit nach der Geburt bei Frauen (am Ende der Blutung nach der Geburt wird auch eine vollständige Waschung verordnet);

nach der Annahme des Islam (nachdem eine Person die Schahada gesprochen hat und Muslim geworden ist, muss sie sich reinigen);

Tod (vor der Beerdigung muss der Körper jedes Muslims gewaschen werden)

Im Zustand ritueller Entweihung hat ein Gläubiger nicht das Recht:

den Heiligen Koran lesen und berühren (wenn sein Text vollständig auf Arabisch ist);

Namaz durchführen;

eine Moschee besuchen;

die Kaaba umrunden.

Vorgehensweise zur Durchführung der Waschung:

Absicht für die Durchführung von Ghusl: Wie vor Taharat muss eine Person (vielleicht im Geiste) die Absicht sagen;

Sagen Sie „Bismillahir-Rahmanir-Rahiim“;

Händewaschen bis zum Handgelenk: Spülen Sie Ihre Hände dreimal bis zu den Handgelenken und reinigen Sie dabei die Bereiche zwischen den Fingern (am besten beginnen Sie mit der rechten Hand);

Waschen der Genitalien: Dies sollte sorgfältig erfolgen, um alle Verunreinigungen zu entfernen, vorzugsweise mit der linken Hand.

Alle Handlungen der Waschung (Wudu) durchführen: In diesem Fall wird der Vorgang des Waschens der Handflächen wiederholt und die Fußsohlen werden bis zum Abschluss des Ghusl verschoben.

Gießen des Kopfes: Dies muss dreimal erfolgen, damit alle Haare auf dem Kopf, einschließlich Bart und Schnurrbart, von den Spitzen bis zu den Wurzeln befeuchtet werden.

Ausgießen der rechten Körperseite: dreimal und dazu ausreichend Wasser, jedoch ohne übermäßigen Verzehr;

Dreimaliges Begießen der linken Körperseite;

Füße waschen(einschließlich Bereiche zwischen den Fingern).

Wie Taharat enthält Ghusl sowohl obligatorische als auch wünschenswerte Handlungen. Allerdings gibt es zwischen den muslimischen Rechtsschulen einige Unstimmigkeiten hinsichtlich der vollständigen Waschung. Wenn nach der hanafitischen Madhhab das Spülen des Mundes, das Waschen der Nasenhöhle und das Übergießen des gesamten Körpers als Fard bei der Durchführung von Ghusl angesehen werden, dann ist es in der schafiitischen Madhhab die Absicht, Unreinheiten zu entfernen und das vollständige Übergießen durchzuführen.

Vorteile der Waschung

Gläubige müssen nicht nur vor der Ausübung religiöser Praktiken die Waschung durchführen – ein Zustand ritueller Reinheit muss jedem Muslim fast ständig innewohnen. Taharat und Ghusl gelten im Islam als gute Tat, für die es eine Belohnung gibt. Der berühmte Hadith des Propheten Muhammad (s.a.w.) lautet: „Wenn jemand, während er sich im Zustand der Waschung befindet, diese erneut durchführt, schreibt ihm der Allmächtige 10 gute Taten“ (at-Tirmidhi).

Darüber hinaus trägt die rituelle Reinigung dazu bei, die Sünden eines Gläubigen auszulöschen, wie es im folgenden Hadith heißt: „Wenn ein Muslim die Waschung durchführt, dann wäscht er durch Waschen seines Gesichts alle Sünden weg, die seine Augen begehen, indem er seine Hände wäscht.“ „Er wäscht alle Sünden weg, die er mit ihnen begangen hat, indem er seine Füße wäscht. Er wäscht alle Sünden weg, die er mit ihnen begangen hat, und so wird ein Mensch von Sünden rein“ (zitiert von Muslim und at-Tirmidhi).

Ein weiterer Vorteil der Waschung ist die Tatsache, dass sie einen Gläubigen ins Paradies führen kann. Der Gesandte Allahs (s.w.w.) ermahnte einmal: „Wer von euch die Waschung durchführt und dann sagt, für ihn werden sich alle acht Tore des Himmels öffnen“ (Hadith von Muslim).

1. Zunächst müssen Sie die Absicht haben, die Waschung durchzuführen, um ein Gebet zu verrichten oder einfach um sich in einem Zustand ritueller Reinheit zu befinden. Es ist wichtig, eine tiefe Absicht im Herzen zu haben, aber es ist dennoch ratsam, die Absicht laut auszusprechen.

2. Wie bei jeder anderen göttlichen Tat ist es für den Gläubigen ratsam, „bismil-lyahi rrahmani rrahim“ („im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit grenzenlos und ewig ist“) zu sagen und dabei um Gottes Segen und Hilfe zu bitten.

3. Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis einschließlich der Handgelenke und vergessen Sie nicht, zwischen den Fingern zu spülen. Wenn ein Ring oder Ring vorhanden ist, sollten Sie ihn entfernen oder durch leichtes Bewegen sicherstellen, dass die Haut darunter gewaschen wird.

4. Spülen Sie Ihren Mund dreimal aus und fangen Sie dabei mit der rechten Hand Wasser auf.

5. Spülen Sie Ihre Nase dreimal aus, indem Sie mit der rechten Hand Wasser aufsaugen und mit der linken die Nase putzen.

6. Waschen Sie Ihr Gesicht dreimal.

7. Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis zum Ellenbogen (zuerst rechts, dann links).

8. Reiben Sie Ihre Kopfhaut mit nassen Händen (mindestens ¼ Ihres Haares).

9. Waschen Sie anschließend Ihre Hände und wischen Sie die Innen- und Außenseite Ihrer Ohren ab. Reiben Sie den Hals mit der Vorderseite (Rückseite) Ihrer Hände.

10. Waschen Sie Ihre Füße dreimal bis zu den Knöcheln und vergessen Sie nicht, sich auch zwischen den Zehen zu waschen, beginnend mit der kleinen Zehe Ihres rechten Fußes und endend mit der kleinen Zehe Ihres linken Fußes. Waschen Sie zuerst Ihren rechten Fuß, dann Ihren linken.

Nach oder während der Waschung kann eine Person die gewaschenen Körperteile mit einem Handtuch trocknen.

Laut dem großen muslimischen Theologen Imam al-Nawawi und anderen Gelehrten „ist es ratsam, diese Worte nach der vollständigen Waschung (Ghusl) auszusprechen.“

In Bezug auf andere Gebete (du'a), die einige Gläubige während der Waschung sprechen, bemerkte Imam an-Nawawi, dass „die Gebete (du'a), die einige während der Waschung lesen, während sie einzelne Körperteile waschen, kanonisch nicht gerechtfertigt sind und von ihnen nicht erwähnt wurden.“ Theologen frühislamischer Zeit“. Darüber hinaus, so der Theologe Ibn al-Salah, „über die Notwendigkeit oder Wünschbarkeit davon [d. h. „Du‘a-Gebete zu sprechen und dabei einzelne Körperteile zu waschen], gibt es keinen einzigen zuverlässigen Hadith.“

Aus all dem oben Gesagten folgt, dass die Waschung, die mit dem Namen des Schöpfers begonnen wird (aus den Worten „bismil-lahi rrahmani rrahim“) und mit dem oben genannten Gebet abgeschlossen wird, wünschenswert und kanonisch gerechtfertigt ist.

Wasser zur Waschung

Die Waschung kann jederzeit durchgeführt werden sauberes Wasser: frisches, kohlensäurehaltiges, mineralisiertes und sogar salziges Meer. Die Erlaubnis des Letzteren wird in einer der zuverlässigen Aussagen des Propheten Muhammad (möge der Allmächtige ihn segnen und grüßen) dargelegt: „ Meerwasser ist rein und reinigend für dich [das heißt, es ist völlig geeignet, kleine (wudu') und vollständige (ghusl) Waschungen durchzuführen] und was im Meer gestorben ist [das heißt alles, was im Meer lebt und darin gestorben ist] ist für die Verwendung in Lebensmitteln geeignet.“

Darüber hinaus kann Schnee zum Waschen verwendet werden, sofern dieser durch die Körperwärme schmilzt und die zu wischende Oberfläche nass (feucht) wird.

Das Wasser, das vom Himmel herabsteigt und von der Erde fließt, ist in allen Formen zur Verwendung bei der Waschung (wudu’) und der Waschung (ghusl) zulässig.

Der Heilige Koran sagt:

„Wir [„Wir“ weisen auf die Größe des Schöpfers hin, aber nicht auf seine Vielzahl] haben reines, reinigendes Wasser vom Himmel herabgebracht“ (siehe Heiliger Koran, 25:48).

Der Prophet Muhammad (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) betonte: „Wahrlich, Taten werden nach ihren Absichten beurteilt“ (Hadith von `Umar; heiliger Kh. al-Bukhari und Muslim). Die Meinung der Theologen ist einhellig, dass das Vorhandensein einer Absicht notwendig ist, um vor dem Allmächtigen eine Belohnung (savab) für die Ausführung einer korrekten und guten Tat zu erhalten. Absicht ist aus kanonischer Sicht die Absicht des Herzens (der Seele), mit Sicherheit etwas zu tun. Siehe: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Wörterbuch theologischer Begriffe]. Beirut: an-Nafais, 1988. S. 490.

Auf den Händen verbleibende Lacke, Farben und Kleber verhindern, dass Wasser in Haut und Nägel eindringt. Daher sollten Sie die Entfernung dieser Substanzen sorgfältig abwägen. Allerdings, wenn von Natur aus Professionelle Aktivität Verschmutzt ein Mensch ständig mit Farben oder Lacken, dann reicht ihm eine oberflächliche Reinigung. Er fällt unter die Bestimmung „umumul-balwa“; ihm werden kanonisch („ma’fuvvun ‚ankh“) Dinge vergeben, die schwer abzuwaschen sind. Natürlichkeit ist wichtig und Komplikationen und Zweifel kommen von Satan.

Die lackierten Nägel einer Frau stehen in keinem Zusammenhang mit der Verrichtung von Gebeten und haben keinen Einfluss auf deren Nützlichkeit. Die vollständige (oder geringfügige) Waschung ist jedoch ungültig, wenn sie mit lackierten Nägeln durchgeführt wird, da das Wasser aufgrund des Lacks nicht auf die Nägel gelangt. Daher sind dies die Körperteile, die während dieser rituellen Hygienemaßnahmen gewaschen werden sollten nicht gewaschen. Bei der vollständigen Waschung gibt es eine Nuance: Wenn sich eine Frau nach der Durchführung daran erinnert, dass sie versehentlich vergessen hat, den Nagellack zu entfernen, muss sie dies nicht noch einmal wiederholen, sondern spült ihre Nägel nach dem Reinigen einfach ab.

Für eine Frau ist es am praktischsten, Lack während ihrer Periode zu verwenden, wenn sie nicht betet.

„Der Prophet liebte es, in vielen Dingen von rechts anzufangen: bei der Verwendung von Wasser beim Waschen, beim Kämmen der Haare und beim Anziehen von Schuhen“ (Hadith von 'Aisha; heiliger Kh. al-Bukhari und Muslim). Siehe: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. S. 300, Hadith Nr. 720. Es ist möglich, dass in Ritualen, in denen Rechte Seite geht der Linken voraus und spiegelt die universelle menschliche Idee wider, dass die rechte Seite das Gute symbolisiert (vgl. Russisch „Wahrheit“, „Richtigkeit“, „Gerechtigkeit“; Englisch „richtig“ – „richtig“, „richtig“, „fair“; Deutsch „ richtig“ – „richtig“ von „recht“ – „richtig“ usw.).

1/4 ist das obligatorische Minimum (Fard) unter Hanafi-Theologen. Schafi'i-Theologen sagen, dass bereits eine leichte Bewegung einer feuchten Hand durch das Haar ausreicht. Wenn Sie möchten, können Sie die gesamte Kopfhaut abwischen, was Sunnah ist.

Eine Frau muss ihre Ohrringe nicht aus den Ohren nehmen.

Die Gelehrten, die über das Reiben des Halses sprachen, stuften es als möglich (adab) ein. B Ö Die Mehrheit der Theologen glaubte, dass das Reiben des Halses keine kanonische Rechtfertigung habe.

Bei extremem Wasser- oder Zeitmangel können Sie sich auf die Punkte Nr. 1, 6–8, 10 beschränken, ohne diese dreimal zu wiederholen. Zu diesen fünf Punkten fügen die Gelehrten der Shafi'i Madhhab einen sechsten hinzu – die Reihenfolge bei der Erfüllung der fünf genannten.

Wenn an dem Körperteil, der bei der Waschung gewaschen werden muss, ein Gipsverband oder ein wasserfester Verband angelegt wird, wischt die Person diesen mit feuchter Hand ab. In diesem Fall gilt es als tatsächliches Waschen mit Wasser.

Siehe: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islamisches Recht und seine Argumente]. In 8 Bänden. Damaskus: al-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.

Hadith von Umar; St. X. Muslim, Abu Dawud, Ibn Majah und at-Tirmidhi.

Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233–1277) – ein herausragender Imam, Muhaddith. Seine bekanntesten Werke sind „Riyad al-Salihin“, „Arba‘une al-Nawawiyya“ und „Minhaj al-Talibin“.

Siehe zum Beispiel: As-San'ani M. Subul as-salam [Wege der Welt]. In 4 Bänden. Kairo: al-Hadith, 1994. T. 1. S. 80.

Siehe: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. S. 80.

Abu ‘Amru Takyyuddin ‘Uthman ibn Salah (?–1245) – Shafi’i faqih, berühmter Muhaddis und Kommentator (Mufassir) des Heiligen Korans. Vel Lehrtätigkeiten in Damaskus, wo er starb. Zu seinen Werken gehören „Al-fatawa“, „Al-amali“, „Ma’rifatu anwa’i ‚ilm al-hadith“ und „Sharh al-wasyt“.

Siehe: As-San'ani M. Subul as-salam. T. 1. S. 80; al-Khatib al-Shirbini Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 1. S. 126, 127.

Weitere Informationen darüber, welche Meeresfrüchte gegessen werden können, finden Sie unter: Alyautdinov Sh. Antworten auf Ihre Fragen zum Islam. M., 2003. S. 54, 55.

Dieser Hadith wurde von den sieben Gefährten des Propheten übermittelt. Siehe zum Beispiel: Al-Amir ‘Alayud-din al-Farisi. Al-ihsan fi takrib sahih ibn Habban [Ein edler Akt, sich der Sammlung von Hadithen von Ibn Habban zu nähern]: In 18 Bänden: ar-Risala, 1991. Bd. 4. S. 49, Hadith Nr . 1243, „sahih“, sowie S. 51, Hadith Nr. 1244, „Hasan“.

Dies bezieht sich auf Ausnahmesituationen, in denen eine Person lebt nördliche Breiten Aufgrund der Umstände kann kein warmes Leitungswasser verwendet werden.

Siehe zum Beispiel: „Alyaud-din ibn al-‘Attor.“ Fatawa al-Imam an-Nawawi [Fatwas von Imam an-Nawawi]. Beirut: al-Bashair al-Islamiyya, 1990. S. 26.

Siehe zum Beispiel: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. In 11 Bänden. T. 1. S. 265.

Die vollständige Waschung wird Ghusl genannt. Dabei wird Wasser über die gesamte Körperoberfläche gegossen. Eine Frau ist verpflichtet, nach dem Aufhören oder nach der Geburt einer Blutung sowie nach Intimität eine vollständige Waschung durchzuführen.

Vorgehensweise zur Durchführung einer vollständigen Waschung:

Machen Sie (niyat) die Absicht mit den Worten: „Ich beabsichtige, eine vollständige Waschung zum Wohlgefallen Allahs des Allmächtigen durchzuführen.“

Bevor Sie sich ausziehen, müssen Sie die Worte „Bismillah“ (Im Namen Allahs) sagen. Da eine nackte Person kein Gebet sprechen kann und es unerwünscht ist, zu sprechen.

Zunächst müssen Sie Ihre Hände waschen.

Wasche dich, wasche deinen Intimbereich, entferne alles Unreine von deinem Körper.

Führen Sie eine kleine Waschung durch, ohne nur Ihre Füße zu waschen.

Gießen Sie dreimal Wasser über den Körper, beginnend am Kopf, dann zur rechten Schulter und dann zur linken, waschen Sie den ganzen Körper und zuletzt die Beine.

Wenn das Haar geflochten ist, ist eine Frau nicht verpflichtet, es zu lösen, wenn nichts verhindert, dass Wasser bis zu den Haarwurzeln gelangt. Das heißt, es ist nicht nötig, die Haare herunterzulassen, das Wasser sollte bis zu den Haarwurzeln gelangen, aber nicht unbedingt bis zum Haar.

Die vollständige Waschung gilt als gültig, wenn eine Person ihren Mund ausgespült, ihre Nase gewaschen und ihren gesamten Körper gewaschen hat. Das heißt, es müssen drei obligatorische Aktionen abgeschlossen werden.

Kleinere Waschung

Die kleinere Waschung wird Wudu genannt.

Vorgehensweise zur Durchführung einer kleinen Waschung:

Absicht: „Ich beabsichtige, die Waschung zum Wohle Allahs des Allmächtigen durchzuführen.“

Das Wort sagen: „Bismillah“ (Im Namen Allahs).

Hände bis zum Handgelenk waschen.

Spülen Sie Ihren Mund dreimal aus.

Spülen Sie Ihre Nase dreimal aus (Wasser durch die Nase einsaugen und Nase putzen).

Spülen Sie Ihr Gesicht dreimal ab.

Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis zu den Ellenbogen.

Den Kopf abwischen, die Hände nur einmal benetzen, die Ohren abwischen, ohne die Hände und den Nacken erneut mit dem Handrücken zu benetzen. Sollte abgewischt werden Zeigefinger Innenseite Ohren, groß - außen (das alles wird nur einmal gemacht).

Waschen Sie Ihre Füße dreimal. Spülen Sie es zunächst einmal zwischen Ihren Fingern aus.

Eine geringfügige Waschung wird durch Ausfluss aus den Genitalien und dem Anus (Kot, Urin, Gase usw.), Ausfluss von Blut, Eiter aus dem Körper, Erbrechen, Bewusstlosigkeit und Schlaf beeinträchtigt.

Ohne vollständige Waschung gilt die kleine Waschung als ungültig. Nach der vollständigen Waschung ist keine erneute kleine Waschung erforderlich.

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