Παιχνίδι βάναυσων μονομαχιών. Μια μονομαχία είναι μια μονομαχία ίσων: Έχει δίκιο ο Ζολότοφ;

Η ιστορία των αγώνων πηγαίνει πίσω στην αρχαιότητα. Πολέμησαν για τις γυναίκες, για το δικαίωμα να κατέχουν γη, για εκδίκηση και τελικά απλώς για να δείξουν τη δύναμή τους και να ταπεινώσουν ή ακόμα και να καταστρέψουν τον αντίπαλό τους. Ακόμη και στην αρχαιότητα, ήταν γνωστές δικαστικές μονομαχίες, διορισμένες για την επίλυση διαφορών για περιουσιακά και άλλα θέματα (ιδίως στη "Russkaya Pravda"), αγώνες τσίρκου μονομάχων στο Αρχαία Ρώμη, μεσαιωνικά ιπποτικά τουρνουά, πυγμαχίες στη Ρωσία. Δεν περιλαμβάνονται όμως στην έννοια της κλασικής μονομαχίας. Πιστεύουμε ότι ο πιο συνοπτικός και ακριβής ορισμός της μονομαχίας δόθηκε από τον Ρώσο στρατιωτικό συγγραφέα των αρχών του αιώνα P. A. Shveikovsky: «Μια μονομαχία είναι ένας συμφωνημένος αγώνας μεταξύ δύο προσώπων με ένα θανατηφόρο όπλο για να ικανοποιήσουν την αγανακτισμένη τιμή, σύμφωνα με ορισμένες προϋποθέσεις που καθορίζονται από το έθιμο σχετικά με τον τόπο, τον χρόνο, τα όπλα και τις γενικές συνθήκες της μάχης».

Από αυτόν τον ορισμό μπορούμε να απομονώσουμε τα ακόλουθα κύρια χαρακτηριστικά μιας κλασικής μονομαχίας:

1. ο σκοπός της μονομαχίας είναι να ικανοποιήσει την αγανακτισμένη τιμή (και όχι μια παράσταση τσίρκου, όχι μια επίλυση μιας διαφοράς και όχι ένας ανταγωνισμός δύναμης).
2. υπάρχουν μόνο δύο συμμετέχοντες στη μονομαχία (και όχι "από τοίχο σε τοίχο"), δηλαδή ο προσβεβλημένος και ο παραβάτης του (εξ ου και η ίδια η λέξη "μονομαχία").
3. μέσα μονομαχίας - θανατηφόρο όπλο(και όχι γροθιές, όπως ο έμπορος Καλάσνικοφ και ο Κιριμπέβιτς).
4. η παρουσία κανόνων (προϋποθέσεων) μονομαχίας που καθιερώνει το έθιμο, οι οποίοι πρέπει να τηρούνται αυστηρά.

«Κανόνες της μονομαχίας μεταξύ του κ. Βαρώνου Ζορζ Χέκερεν και του κ. Πούσκιν

Το κείμενο των όρων της μονομαχίας μεταξύ Πούσκιν και Δάντες έφτασε στους επόμενους. Ενδεικτικά το παρουσιάζουμε αναλυτικά:

1. Οι αντίπαλοι τοποθετούνται σε απόσταση 20 βημάτων ο ένας από τον άλλο και 10 βημάτων από τα εμπόδια, η απόσταση μεταξύ των οποίων είναι 10 βήματα.
2. Οι αντίπαλοι οπλισμένοι με πιστόλια, ακολουθώντας αυτό το σημάδι, κινούμενοι ο ένας προς τον άλλο, αλλά σε καμία περίπτωση δεν περνούν το φράγμα, μπορούν να πυροβολήσουν.
3. Επιπλέον, είναι αποδεκτό ότι μετά από μια βολή, οι αντίπαλοι δεν επιτρέπεται να αλλάξουν θέση, ώστε αυτός που πυροβόλησε πρώτος να εκτεθεί στα πυρά του αντιπάλου του στην ίδια απόσταση.
4. Όταν και οι δύο πλευρές πυροβολούν μια βολή, τότε σε περίπτωση αναποτελεσματικότητας ο αγώνας επαναλαμβάνεται σαν για πρώτη φορά, οι αντίπαλοι τοποθετούνται στην ίδια απόσταση 20 βημάτων, τα ίδια εμπόδια και διατηρούνται οι ίδιοι κανόνες.
5. Τα δευτερόλεπτα είναι άμεσοι μεσάζοντες σε κάθε σχέση μεταξύ αντιπάλων επί τόπου.
6. Οι δευτερόλεπτοι, οι υπογεγραμμένοι και εξουσιοδοτημένοι με πλήρεις εξουσίες, διασφαλίζουν, ο καθένας στο πλευρό του, με τιμή του, την αυστηρή τήρηση των προϋποθέσεων που αναφέρονται εδώ.

Άγραφη διαταγή μονομαχίας

Η άγραφη σειρά της μονομαχίας ήταν η εξής. Σε προκαθορισμένη ώρα (συνήθως το πρωί) έφτασαν στον καθορισμένο χώρο αντίπαλοι, δευτερόλεπτα και γιατρός. Η καθυστέρηση δεν επιτρεπόταν περισσότερο από 15 λεπτά. Διαφορετικά, ο καθυστερημένος θεωρήθηκε ότι απέφυγε τη μονομαχία. Ο αγώνας συνήθως άρχιζε 10 λεπτά αφότου έφτασαν όλοι. Αντίπαλοι και δευτερόλεπτα χαιρέτισαν ο ένας τον άλλον με υπόκλιση. Ο μάνατζερ, που επέλεξε τα δευτερόλεπτα μεταξύ του, πρόσφερε τους μονομαχητές τελευταία φοράσυνάψει ειρήνη (αν το δικαστήριο της τιμής το αναγνώριζε αυτό ως δυνατό). Αν αρνούνταν, ο μάνατζερ τους εξήγησε τις συνθήκες του αγώνα, τα δευτερόλεπτα σημάδευαν τα φράγματα και γέμισαν τα πιστόλια παρουσία των αντιπάλων. Όταν μονομαχούσαν με σπαθιά ή ξίφη, οι αντίπαλοι γδύνονταν από τη μέση μέχρι τα πουκάμισά τους. Όλα έπρεπε να βγουν από τις τσέπες. Τα δευτερόλεπτα πήραν θέσεις παράλληλα με τη γραμμή μάχης, οι γιατροί - πίσω τους. Οι αντίπαλοι εκτελούσαν όλες τις ενέργειες κατόπιν εντολής του μάνατζερ. Εάν κατά τη διάρκεια της μονομαχίας ένας από αυτούς έριχνε το σπαθί του, είτε έσπασε, είτε ο μαχητής έπεφτε, ο αντίπαλός του ήταν υποχρεωμένος να διακόψει τη μονομαχία με εντολή του μάνατζερ μέχρι ο αντίπαλός του να σηκωθεί όρθιος και να μπορέσει να συνεχίσει τη μονομαχία. Κατά κανόνα, διεξήχθη μονομαχία με σπαθί έως ότου ένας από τους αντιπάλους έχασε εντελώς την ικανότητα να τη συνεχίσει - δηλαδή μέχρι να τραυματιστεί σοβαρά ή θανάσιμα. Επομένως, μετά από κάθε τραύμα, ο αγώνας αναστέλλονταν και ο γιατρός καθόριζε τη φύση του τραύματος και τον βαθμό της σοβαρότητάς του. Εάν κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας μονομαχίας ένας από τους αντιπάλους, παρά τις προειδοποιήσεις, υποχωρούσε τρεις φορές έξω από το πεδίο της μάχης, μια τέτοια συμπεριφορά λογιζόταν ως υπεκφυγή ή άρνηση ενός δίκαιου αγώνα. Στο τέλος του αγώνα, οι αντίπαλοι έδωσαν τα χέρια μεταξύ τους.

Οι μονομαχίες με πιστόλια είχαν αρκετές επιλογές.

• Επιλογή 1Οι αντίπαλοι στάθηκαν σε απόσταση 15 έως 40 βημάτων ο ένας από τον άλλο και, παραμένοντας ακίνητοι, πυροβολούσαν εκ περιτροπής κατά εντολή (το διάστημα μεταξύ της εντολής και της βολής έπρεπε να είναι τουλάχιστον 3 δευτερόλεπτα, αλλά όχι περισσότερο από 1 λεπτό). Εάν η προσβολή ήταν μέτρια ή σοβαρή, τότε ο προσβεβλημένος είχε το δικαίωμα να πυροβολήσει πρώτος (αλλά μόνο από απόσταση 40 βημάτων, δηλαδή μέγιστη), διαφορετικά το δικαίωμα να ρίξει την πρώτη βολή αποφασιζόταν με κλήρωση.
• Επιλογή 2(σχετικά σπάνιο). Οι αντίπαλοι στέκονταν με την πλάτη ο ένας στον άλλον σε απόσταση 25 βημάτων και, μένοντας ακίνητοι σε αυτή την απόσταση, πυροβολούσαν συνεχώς πάνω από τους ώμους τους.
• Επιλογή 3(ίσως το πιο συνηθισμένο). Οι αντίπαλοι στάθηκαν σε απόσταση έως και 30 βημάτων ο ένας από τον άλλο και, κατόπιν εντολής, βάδισαν προς τα εμπόδια, η απόσταση μεταξύ των οποίων ήταν τουλάχιστον 10 βήματα· κατόπιν εντολής, ο πρώτος πυροβόλησε εν κινήσει, αλλά περίμενε μια ανταποδοτική βολή. ενώ στεκόταν ακίνητος (η βολή χωρίς εντολή επιτρεπόταν εάν τα εμπόδια απείχαν 15-20 βήματα το ένα από το άλλο και οι αντίπαλοι στην αρχική θέση απείχαν έως και 50 βήματα μεταξύ τους, αλλά αυτή είναι μια σχετικά σπάνια ποικιλία). Σε μια τέτοια μονομαχία, ο χρόνος για μια γυριστική βολή δεν ξεπερνούσε τα 30 δευτερόλεπτα, για τον πεσμένο - 1 λεπτό από τη στιγμή της πτώσης. Απαγορευόταν η διέλευση των φραγμών. Μια αστοχία θεωρήθηκε επίσης βολή. Ο πεσμένος άνδρας μπορούσε να πυροβολήσει ενώ ήταν ξαπλωμένος (όπως ο τραυματίας Πούσκιν πυροβόλησε τον Δάντη). Εάν κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας μονομαχίας, μετά από τέσσερις βολές, κανένας από τους αντιπάλους δεν τραυματιστεί, τότε θα μπορούσε να σταματήσει.
• Επιλογή 4Οι αντίπαλοι στέκονταν σε απόσταση 25-35 βημάτων, τοποθετημένοι κατά μήκος παράλληλων γραμμών, έτσι ώστε ο καθένας από αυτούς να είχε τον δικό του αντίπαλο στα δεξιά του, και περπατούσαν κατά μήκος αυτών των γραμμών σε εμπόδια που απέχουν 15 βήματα μεταξύ τους, σταματώντας και πυροβολώντας κατόπιν εντολής.
• Επιλογή 5Οι αντίπαλοι τοποθετήθηκαν σε απόσταση 25-35 βημάτων και, παραμένοντας ακίνητοι, πυροβόλησαν ταυτόχρονα - κατόπιν εντολής για το μέτρημα "ένα-δύο" ή σε ένα σήμα τριών παλαμάκια. Μια τέτοια μονομαχία ήταν η πιο επικίνδυνη, και οι δύο αντίπαλοι συχνά πέθαιναν (η μονομαχία μεταξύ Novosiltsev και Chernov). Στο τέλος οι αντίπαλοι έδωσαν τα χέρια μεταξύ τους.

Σημειώστε ότι αυτοί οι κανόνες (τουλάχιστον η ίδια απόσταση), που θεσπίστηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα, ήταν από πολλές απόψεις πιο ανθρώπινοι από τους συνήθεις κανόνες των ρωσικών μονομαχιών του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. Είναι περίεργο ότι αν στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα ο αριθμός των μονομαχιών στον ρωσικό στρατό άρχισε σαφώς να μειώνεται, τότε μετά από επίσημη άδεια το 1894 ο αριθμός τους αυξήθηκε και πάλι απότομα.

Πώς έγινε η μονομαχία και με τι μονομάχησαν

Κανόνες μονομαχίας (Κώδικας μονομαχίας Durasov Vasily Alekseevich)

Καταρχάς, μονομαχία είναι η ενασχόληση των ευγενών· οι απλοί και οι απλοί δεν πρέπει να έχουν καμία σχέση με αυτήν, και είναι μια δραστηριότητα ευγενών ίσων σε θέση και θέση. Σύμφωνα με τον κώδικα μονομαχίας Durasov του 1912, οι προσβολές μπορεί να είναι:

Πρώτος βαθμός - πληγώνει την υπερηφάνεια και παραβιάζει την ευπρέπεια (προφανώς μια λοξή ματιά, ο κώδικας δεν προσδιορίζει τι ακριβώς).

Δεύτερος βαθμός - προσβλητική τιμή (χειρονομίες, βρισιές).

Τρίτου βαθμού - συνήθως προσβολή από τη δράση (από μια πληγή, ένα χτύπημα ή το πέταγμα ενός γαντιού, ένα άγγιγμα είναι αρκετό).

Εάν υπάρχουν επιβαρυντικές περιστάσεις: μια γυναίκα προσβάλλεται ή ένα αδύναμο άτομο, η βαρύτητα αυξάνεται αυτόματα κατά ένα βαθμό, εάν αντίθετα, η σοβαρότητα μειώνεται.

Ο προσβεβλημένος επιλέγει όπλο, ανάλογα με τη σοβαρότητα της προσβολής, μπορεί να έχει προνόμια (αν προσβληθεί από μια ενέργεια, μπορεί να ορίσει αποστάσεις, να πολεμήσει με το όπλο του, να επιλέξει τον τύπο της μονομαχίας κ.λπ.).

Αν κάποιος δεν μπορεί να αγωνιστεί, τότε κάποιος συγγενής ή ενδιαφερόμενος μπορεί να τον αντικαταστήσει.

Ένας καυγάς - μια μονομαχία.

ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΩΡΑ - για συκοφαντία δημοσιογράφου, αν δεν είναι διαθέσιμος, μονομαχεί ο εκδότης ή ο ιδιοκτήτης του φύλλου όπου δημοσιεύτηκε η συκοφαντία.

Οι μονομαχίες χωρίζονται σε:

Νομικό (σύμφωνα με τους κανόνες για πιστόλια, ξίφη ή σπαθιά).
- εξαιρετικό (με αποκλίσεις από τον κώδικα σε συνθήκες)
- για μυστικούς λόγους (δεν θέλουν να πλένουν βρώμικα σεντόνια δημόσια, αλλά είναι έτοιμοι να σκίσουν τρύπες ο ένας στον άλλο).

Από τους άξιους ορίζονται δευτερόλεπτα, και από αυτούς το δικαστήριο της τιμής - τρεις αποφασίζουν αμφιλεγόμενα ζητήματα, τα δευτερόλεπτα μπορούν να σκοτώσουν αυτόν που παραβίασε τους κανόνες της μονομαχίας.
Έχοντας λάβει μια προσβολή, το άτομο που προσβάλλεται πρέπει να δηλώσει στον αντίπαλό του: «Αγαπητέ κύριε, θα σας στείλω τα δευτερόλεπτα μου». Αν οι αντίπαλοι δεν γνωρίζονται, ανταλλάσσουν κάρτες και διευθύνσεις. Στη συνέχεια επικοινωνούν μέσα σε δευτερόλεπτα.

Πριν από τη μονομαχία, συντάσσεται ένα «Πρωτόκολλο συνάντησης», το οποίο περιγράφει πώς θα πάει η μονομαχία και ένα «Πρωτόκολλο μονομαχίας» - πώς πήγε (υπάρχουν φόρμες στον κώδικα, δεν κάνω πλάκα).
Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας, δεν μπορείτε να μιλήσετε ή να κάνετε περιττούς ήχους εκτός από το "I'm fucking mother!" μετά από ένα χτύπημα ή μια ένεση, παραβιάστε τις εντολές του αρχηγού της μονομαχίας (!), παραβιάστε τις εντολές «σταμάτα», «βολή», «1,2,3».

Για σπαθιά επιλέγουν ένα φαρδύ και μακρύ δρομάκι, για τα πιστόλια ανοιχτό χώρο.

Είναι καλύτερα να γδύεστε μέχρι τη μέση, αλλά μπορείτε να φοράτε και ρούχα που έχουν ελεγχθεί για προστασία.
Πολεμούν με σπαθιά είτε, έχοντας την ευκαιρία να πηδήξουν γύρω-γύρω, είτε τοποθετούν τα αριστερά τους πόδια στο υποδεικνυόμενο σημείο και μαχαιρώνουν ο ένας τον άλλον, η υποχώρηση τρία βήματα σημαίνει ήττα. Μπορείτε να παλέψετε σε όλη τη διαδρομή, μπορείτε να κάνετε διαλείμματα 3-5 λεπτών ανά γύρο. Πολεμούν με το χέρι που έχουν συνηθίσει, δεν μπορούν να το αλλάξουν.

Τα ξίφη είναι είτε δικά σας είτε κάποιου άλλου, του ίδιου μήκους· τα δευτερόλεπτα πρέπει να έχουν εργαλεία επεξεργασίας μετάλλων για επείγουσες επισκευές, συμπεριλαμβανομένης της μέγγενης και των αρχείων (δεν κάνω πλάκα).

Υπάρχουν ένα σωρό κανόνες όπως αν χτύπησες ένα όπλο, έπεσες, τραυματίστηκες - δεν μπορείς να το τελειώσεις, αλλιώς θα χάσεις, απλά φωνάξεις δυνατά και αμύνεσαι, αλλά δεν μπορείς πια να επιτεθείς, γενικά, αν παραβιάσεις κάτι, θα τιμωρηθείς.

Μονομαχία πιστολιού στα 25-35 βήματα στην Ευρώπη, 10-15 στη Ρωσία.

Έξι τύποι νόμιμων μονομαχιών πιστολιού:

1. Μονομαχία επί τόπου κατόπιν εντολής: πυροβολήστε από 15-30 βήματα ενώ στέκεστε μετά την εντολή: «ένα», αλλά όχι αργότερα από «τρία».
2. Μονομαχία επί τόπου κατά βούληση: πυροβολούν από 15-30 βήματα μετά την εντολή «σουτάρουν» όπως θέλουν, μπορούν να σταθούν με την πλάτη και να γυρίσουν.
3. Μονομαχία επί τόπου με συνεχόμενες βολές: σουτάρουν από 15-30 βήματα, καθορίζοντας ποιος είναι πρώτος με κλήρωση.
4. Μονομαχία με προσέγγιση: συγκλίνουν από 35-45 βήματα στο φράγμα (σημάδι) με απόσταση μεταξύ των φραγμών 15-25 βημάτων, μπορείτε να πυροβολήσετε αμέσως μόλις ληφθεί η εντολή "get closer". Δεν μπορείτε να πυροβολήσετε ενώ κινείστε, να σταματήσετε και να πυροβολήσετε πριν από το φράγμα, να σταθείτε και να περιμένετε στο ίδιο μέρος, ο εχθρός μπορεί να πλησιάσει το ίδιο το φράγμα.
5. Μονομαχία με προσέγγιση και στάση: ίδιες αποστάσεις, αλλά μπορείς να σουτάρεις εν κινήσει, μετά την πρώτη βολή όλοι παγώνουν σαν κουνέλια και σουτάρουν από εκεί που σταμάτησαν.
6. Μονομαχία με προσέγγιση κατά μήκος παράλληλων γραμμών: περπατούν ο ένας προς τον άλλο κατά μήκος παράλληλων γραμμών, σε απόσταση 15 βημάτων, δεν μπορείτε να πυροβολήσετε αμέσως.

Όλες οι μονομαχίες έχουν χρονικό όριο στη δεύτερη βολή.

Ο αρχηγός της μονομαχίας είναι επικεφαλής της δράσης, παρακολουθώντας τη φόρτωση των όπλων ανά δευτερόλεπτα ή μια ειδικά προσκεκλημένη πρίμα μπαλαρίνα από τους φορτωτές, πώς ανακατεύονται στην αρχή, κατά τη διάρκεια και μετά, γράφοντας καταγγελίες στη συνάντηση των αξιωματικών ( !)

Συνήθως εκτελούνται δύο βολές και μια αστοχία υπολογίζεται συνήθως ως βολή (ακόμη και ένα επισκευασμένο υψηλής ποιότητας πυρόλιθο έδινε 15 αστοχίες ανά 100 βολές).

Μπορείτε να καμαρώσετε: πυροβολήστε στον αέρα, αυτό είναι νόμιμο μόνο για το δεύτερο, το πρώτο δεν επιτρέπεται, αν και το έκαναν αυτό, αν πυροβολήσετε στον αέρα πρώτος και το κάνει ο δεύτερος, ο πρώτος χάσει και ο δεύτερος μπορεί πυροβολήστε εναντίον του, αν δεν χτυπήσει, δεν θα τιμωρηθεί.

Δεν μπορείτε να μιλήσετε, να ρέψετε ή να κλανιάσετε - θα το θεωρήσουν ανάξιο και θα μετρήσουν ως απώλεια.

Οι προϋποθέσεις για μονομαχία με σπαθιά είναι οι ίδιες με τις προϋποθέσεις για μονομαχία με σπαθιά. Η μόνη διαφορά είναι ότι μια μονομαχία αυτού του τύπου όπλου μπορεί να πραγματοποιηθεί με ίσια ή καμπύλα σπαθιά. Στην πρώτη περίπτωση, οι αντίπαλοι μπορούν να κόψουν και να μαχαιρώσουν, στη δεύτερη μπορούν μόνο να κόψουν. (Παρατήρηση: Πήγα να ψάξω για ένα «ίσιο σπαθί», βρήκα «ίσιο σπαθί ιππικού, πέντε γράμματα - πλατιά σπαθιά». να το σοκάρεις, υποθέτω ότι ο Durasov το κατάλαβε καλύτερα από το δικό μας με «ευθεία σπαθιά»).

Αυτοί είναι οι κανόνες, με λίγα λόγια. Απλώς πρέπει να καταλάβετε ότι, όπως αναφέρεται στους «Πειρατές της Καραϊβικής», ο «Κώδικας Πειρατών» δεν είναι ένα σύνολο νόμων, αλλά συνιστώμενες έννοιες». Το ίδιο συμβαίνει και εδώ - αν θέλετε να μονομαχήσετε με όπλα με δύο χέρια, κανείς δεν το απαγορεύει, ο σκοπός σας είναι "ευγενής". Στα τέλη του εικοστού αιώνα. πυροβόλησαν σε δέκα βήματα από «ναυτικά» Colts - πολιορκητικό πυροβολικό, στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Εμφύλιο Πόλεμο από Mausers και Nagans. Οι συστάσεις είναι απλώς συστάσεις, για να μην τις ακολουθήσετε, το κύριο πράγμα είναι να βρείτε τους ίδιους τρελούς ομοϊδεάτες.

Υπήρχαν τακτικά τρελοί, επομένως οι «εξαιρετικές» μονομαχίες δεν περιγράφονταν στον κώδικα, αλλά συνέβησαν:

1. Σε ευγενή απόσταση: με την ανάθεση μιας απόστασης άνω των 15 βημάτων, η πιθανότητα αποτελεσματικού αποτελέσματος ήταν χαμηλή. Εν τω μεταξύ, σε μια αρχική απόσταση 20 βημάτων από τον εχθρό του, ο Αλέξανδρος Πούσκιν τραυματίστηκε θανάσιμα.
2. Σταθερή μονομαχία τυφλών: οι αντίπαλοι στέκονται ακίνητοι σε καθορισμένη απόσταση, με την πλάτη ο ένας στον άλλο. Μετά από εντολή του μάνατζερ, με συγκεκριμένη ή τυχαία σειρά, πυροβολούν πάνω από τον ώμο. Εάν μετά από δύο βολές παραμείνουν ανέπαφα και τα δύο, τα πιστόλια μπορούν να φορτιστούν ξανά.
3. Βάλτε το όπλο στο μέτωπο: μια καθαρά ρωσική έκδοση, οι αντίπαλοι στέκονται σε απόσταση που εξασφαλίζει εγγυημένο χτύπημα (5-8 βήματα). Από τα δύο πιστόλια μόνο το ένα είναι γεμάτο, το όπλο επιλέγεται με κλήρωση. Με εντολή του μάνατζερ, οι αντίπαλοι πυροβολούν ταυτόχρονα ο ένας στον άλλο.
4. Ρύγχος σε φίμωτρο: μια καθαρά ρωσική έκδοση, οι συνθήκες είναι παρόμοιες με τις προηγούμενες, αλλά και τα δύο πιστόλια είναι γεμάτα. Σε τέτοιες μονομαχίες πέθαιναν συχνά και οι δύο αντίπαλοι.
5. Μέσω μαντηλιού: σε εξαιρετικές περιπτώσεις προβλεπόταν μονομαχία με 100% μοιραία έκβαση. Οι αντίπαλοι άρπαξαν με το αριστερό τους χέρι τις απέναντι άκρες του μαντηλιού και, με εντολή του δεύτερου, πυροβόλησαν ταυτόχρονα. Μόνο ένα πιστόλι ήταν γεμάτο.
6. Μονομαχία στον τάφο: πυροβόλησαν σε απόσταση όχι μεγαλύτερη από δέκα βήματα, σχεδόν 100% μοιραίο αποτέλεσμακαι για τους δύο.
7. Αμερικανική μονομαχία: αυτοκτονία με κλήρο. Οι αντίπαλοι έριχναν κλήρο με τον έναν ή τον άλλον τρόπο και εκείνος στον οποίο έπεσε ήταν υποχρεωμένος να αυτοκτονήσει μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα. Η «αμερικανική μονομαχία» καταφεύγει συχνότερα σε περιπτώσεις όπου δεν ήταν δυνατό να οργανωθεί μια παραδοσιακή μονομαχία (λόγω νομικών απαγορεύσεων, πολύ άνισης θέσης των αντιπάλων, φυσικών περιορισμών), αλλά και οι δύο αντίπαλοι πίστευαν ότι οι διαφωνίες μπορούσαν να επιλυθούν μόνο με ο θάνατος ενός από αυτούς.

Ως παραλλαγή της μονομαχίας της "ρωσικής ρουλέτας" με ένα φυσίγγιο στο τύμπανο, αλλά μερικές φορές μόνο ένα φυσίγγιο έβγαινε από το τύμπανο. Ονομάζεται επίσης ρουλέτα hussar, επίσης σοπράνο, αν και υπάρχουν μεγάλες αμφιβολίες τόσο για τη ρωσική προέλευση αυτού του φαινομένου (η πρώτη αναφορά έγινε το 1937 στο άρθρο "Russian Roulette" στο αμερικανικό περιοδικό "Collier's Weekly"), όσο και για το ευρεία χρήση λόγω της έλλειψης πηγών τεκμηρίωσης. Υπάρχουν πολλές ασυνέπειες, συγκεκριμένα, το άρθρο περιγράφει Ρώσους αξιωματικούς στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά ο αριθμός των φυσιγγίων Nagant είναι 7 τεμάχια. (Σοκαρίστηκα, το ξανατσέκαρα, νόμιζα και 6), και εκεί περιγράφεται ως περίστροφο με 6 φυσίγγια, οπότε ίσως η «ρωσική ρουλέτα» να μην είναι τελικά και τόσο «ρώσικη».

Μονομαχικά όπλα

Τον 18ο αιώνα, οι μονομαχίες έγιναν όλο και πιο συχνές. πυροβόλα όπλα, κυρίως πιστόλια σφύρας μονής βολής. Τρομερό όπλο- ένα πιστόλι μονομαχίας μονής βολής εξοπλισμένο με πυρόλιθο ή καπάκι - στο χέρι ενός έμπειρου σκοπευτή άφηνε λίγες πιθανότητες στον εχθρό. Οι διαφορές στην εμπειρία μάχης, τις ηθικές και σωματικές ιδιότητες των συμμετεχόντων δεν έκαναν ποτέ τη μονομαχία απολύτως ισότιμη. Η δήλωση ότι πανομοιότυπα πιστόλια έδιναν ίσες πιθανότητες σε μονομαχίες κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας ισχύει μόνο σε σύγκριση με πιο αρχαία όπλα όπως ξίφη ή σπαθιά. Στα μέσα του 18ου αιώνα, οι μονομαχίες με πιστόλια έγιναν οι πιο συνηθισμένες και η εμφάνιση των όπλων μονομαχίας τελικά πήρε σάρκα και οστά. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι τα πιστόλια ήταν ζευγαρωμένα, απολύτως πανομοιότυπα και δεν διέφεραν μεταξύ τους σε καμία περίπτωση, με εξαίρεση τους αριθμούς "1" και "2" στα σχεδιαστικά στοιχεία. Προς αποφυγή παρεξηγήσεων, τα δευτερόλεπτα έφεραν στη μονομαχία δύο κουτιά με πιστόλια. Τον 18ο και το πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα, τα πιστόλια ήταν εξοπλισμένα με πυρόλιθο, τη λεγόμενη κλειδαριά ανάφλεξης «Γαλλική μπαταρία», η οποία εφευρέθηκε από τον μηχανικό και συγγραφέα Chevalier de Aubigny. Αυτή η κλειδαριά βελτιώθηκε από τους μεγάλους Άγγλους οπλουργούς Joseph Menton, James Perde, Charles Lancaster, Harvey Mortimer, Henry Knock και ήταν ένας πολύ προοδευτικός μηχανισμός για την εποχή του. Η αρχή της λειτουργίας του ήταν αρκετά απλή και από πολλές απόψεις έμοιαζε με κανονικό αναπτήρα. Ένα κομμάτι ειδικά ακονισμένου και χτυπημένου πυριτόλιθου σφίχτηκε στις σκληρές σιαγόνες της σκανδάλης. Απέναντί ​​του υπήρχε ένας ατσάλινος πυριτόλιθος· κάτω από αυτό υπήρχε ένα λεγόμενο «ράφι» με λεπτή σκόνη σπόρων. Όταν πατάτε δώσει το έναυσμα γιαη σκανδάλη με τον πυριτό χτύπησε δυνατά τον πυριτόλιθο, το ράφι δίπλωσε αυτόματα πίσω και μια φωτεινή δέσμη σπινθήρων έπεσε βροχή πάνω στην πυρίτιδα. Μέσα από μια ειδική τρύπα σποράς στο κλείστρο της κάννης, η φωτιά μπήκε και άναψε την κύρια γόμωση. Ακολούθησε ένας δυνατός, δυνατός πυροβολισμός. Ωστόσο, τα πιστόλια με πυρόλιθο είχαν ορισμένα μειονεκτήματα: πρώτα απ 'όλα, η φωτεινή λάμψη της πυρίτιδας στο ράφι και το σύννεφο καπνού παρενέβαιναν στην ακρίβεια της όρασης. Παρά την εφεύρεση από τους Βρετανούς μιας ειδικής «αδιάβροχης» κλειδαριάς, η βολή σε βροχερό, υγρό καιρό ήταν εξαιρετικά επικίνδυνη, επειδή η υγρασία έβρεχε την πυρίτιδα στο ράφι και συχνά οδηγούσε σε αστοχία και αστοχία, σύμφωνα με τους σκληρούς κανόνες ενός μονομαχία, ισοδυναμούσε με βολή.

Στους πυριτόλιθους κρουστών, με την πάροδο του χρόνου, εμφανίστηκε ένα όπλισμα ασφαλείας της σκανδάλης, ή μισό όπλισμα: ο σκοπευτής έσκυψε το σφυρί στο μισό, ενώ το στήριγμα του μηχανισμού σκανδάλης έπεσε στη βαθιά εγκάρσια τομή του αστραγάλου της σκανδάλης και της σκανδάλης μπλοκαρίστηκε. Για να πυροδοτηθεί, το σφυρί έπρεπε να οπλιστεί, ενώ το κοίλωμα μπήκε στη δεύτερη, πιο ρηχή εγκοπή της όπλισης, από την οποία μπορούσε να απελευθερωθεί το σφυρί πατώντας τη σκανδάλη. Αυτό κατέστη αναγκαίο, μεταξύ άλλων, χάρη στην εμφάνιση των πρώτων φυσιγγίων (με φίμωτρο), που δημιουργήθηκαν με στόχο την αύξηση του ρυθμού πυρός του στρατιωτικού προσωπικού από το ρύγχος των γεμισμένων όπλων. Κατά τη χρήση ενός τέτοιου φυσιγγίου, το χάρτινο περίβλημά του χρησιμοποιήθηκε ως ράβδος πάνω από τη σφαίρα, έτσι η πυρίτιδα χύθηκε πρώτα στο ράφι κλειδαριάς και μόνο μετά χύθηκε στο βαρέλι. Εάν η σκανδάλη παρέμενε οπλισμένη κατά την αποστολή της σφαίρας στην κάννη, θα μπορούσε να είχε συμβεί τυχαία βολή, η οποία αναπόφευκτα θα είχε ως αποτέλεσμα σοβαρό τραυματισμό του σκοπευτή. Πριν από την εμφάνιση των φυσιγγίων με ρύγχος, για ασφάλεια, η πυρίτιδα χύνονταν συνήθως από μια φιάλη σκόνης πρώτα στο βαρέλι και μόνο στη συνέχεια στο ράφι.

Οι πρώτες συσκευές ασφαλείας στο δικό τους σύγχρονη μορφήεμφανίστηκε ακόμη και με πυρόλιθο και ακόμη και κλειδαριές τροχών. Σε ακριβά κυνηγετικά όπλα και τουφέκια πυριτόλιθου υπήρχε μια διάταξη ασφαλείας με τη μορφή ολισθητήρα που βρισκόταν στην σανίδα ασφάλισης πίσω από τη σκανδάλη, η οποία στην μπροστινή θέση στερέωσε τη σκανδάλη μισοκυρτή, έτσι ώστε όχι μόνο να απελευθερώνεται, αλλά και οπλισμένος. Αυτό εξασφάλιζε πλήρη ασφάλεια κατά τη μεταφορά φορτωμένου όπλου. Για ένα κλείδωμα τροχού, η ασφάλεια είχε συνήθως τη μορφή μιας σημαίας που βρισκόταν στο πίσω μέρος της πλακέτας κλειδαριάς, η οποία στην πίσω θέση εμπόδιζε το τράβηγμα της οπλισμένης σκανδάλης, εμποδίζοντας τη σάρκα. Οι πιο ακριβές εκδόσεις κλειδαριών με φυτίλι θα μπορούσαν να έχουν την ίδια ασφάλεια.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, μια πραγματικά επαναστατική στροφή στην ιστορία των πυροβόλων όπλων έγινε από έναν σεμνό σκωτσέζο ιερέα από την κομητεία Bellevue, τον Alexander John Forsyth. Εφηύρε μια βασικά νέα κλειδαριά ανάφλεξης, η οποία αργότερα θα ονομαζόταν «κλείδωμα κάψουλας». Το νόημα της καινοτομίας ήταν ότι τώρα δεν άναβε η πυρίτιδα στο ράφι των σπόρων, αλλά μια ειδική χημική σύνθεση. Αργότερα, η σύνθεση που αναφλέγεται από την πρόσκρουση τοποθετήθηκε σε ένα χάλκινο καπάκι, τοποθετημένο σε μια χαλύβδινη ράβδο - έναν πυροσβεστικό σωλήνα, μέσω του οποίου η φωτιά πήγε αμέσως στο βαρέλι.

Το ζευγάρι μονομαχίας τοποθετήθηκε σε ένα κομψό κουτί μαζί με αξεσουάρ. Συνήθως αποτελούνταν από μια ράβδο φόρτισης, ένα ξύλινο σφυρί, μια σφαίρα, μια φιάλη πούδρας, ένα μέτρο σκόνης, εργαλεία - ένα κατσαβίδι, ένα καθαριστικό, ένα kreutzer για το ξεφόρτωμα ενός πιστολιού. Ο ένας μπροστά στον άλλο, τα δευτερόλεπτα των αντιπάλων, βλέποντας με ζήλια όλες τις λεπτές αποχρώσεις, μέτρησαν ίση ποσότητα πυρίτιδας, τύλιξαν προσεκτικά τη σφαίρα μολύβδου με ειδικό δερμάτινο γύψο και, χρησιμοποιώντας ένα ράβδο, τη σφυρηλάτησαν στο βαρέλι με χτυπήματα. σφυρί. Οι σφαίρες ήταν στρογγυλές, μολύβδινες, με διάμετρο 12-15 mm και βάρος 10-12 g. Μαύρη καπνιστή σκόνη προστέθηκε στα 3-8 g. Σύμφωνα με τους κανόνες, επιτρεπόταν η χρήση τόσο τουφεκιού όσο και της λείας έφεραν πιστόλια, αρκεί να ήταν ακριβώς τα ίδια. Όλα τα πιστόλια μονομαχίας είχαν αξιοθέατα. Στα πρώτα δείγματα, η σκοπευτική και η μπροστινή όψη ήταν σταθερές, όπως αυτές ενός στρατιωτικού όπλου. Αργότερα, εμφανίστηκαν ρυθμιζόμενα σκοπευτικά - μπροστινό σκοπευτικό οριζόντια, πίσω σκοπευτικό - κάθετα, για ρύθμιση της γραμμής σκόπευσης. Μερικές φορές ο μηχανισμός σκανδάλης του πιστολιού ήταν εξοπλισμένος με μια ειδική συσκευή για να μαλακώσει τη δύναμη σκανδάλης - ένα sneller, αλλά οι περισσότεροι μονομαχητές προτιμούσαν τη συνηθισμένη "σφιχτή" σκανδάλη. Αυτό εξηγείται απλά - μέσα στον ενθουσιασμό, ανίκανος να ελέγξει το δάχτυλό του, ο σκοπευτής μπορούσε να πυροβολήσει ακούσια, τυχαία βολή πέρα ​​από το στόχο. Ακόμη και χωρίς sneller, το πιστόλι επέτρεψε να ρίξει μια πολύ ακριβή βολή.

Ο διάσημος ιστορικός όπλων Yu.V. Ο Shokarev σε ένα από τα άρθρα του λέει ότι «στα μέσα του περασμένου αιώνα, μια επιτροπή εμπειρογνωμόνων που μελέτησε όλες τις συνθήκες του θανάτου του Lermontov έριξε πυροβολισμούς ελέγχου από ένα πιστόλι μονομαχίας και ένα ισχυρό στρατιωτικό TT. Αποδείχθηκε ότι η διεισδυτική ικανότητα ενός πιστολιού μονομαχίας είναι μόνο ελαφρώς κατώτερη από την ισχύ του ΤΤ, η μυτερή σφαίρα του οποίου μπορεί να διαπεράσει οκτώ στεγνές σανίδες ιντσών σε απόσταση 25 μέτρων. Αλλά οι περισσότερες μονομαχίες έγιναν σε απόσταση 15 βημάτων...» Κάποιοι δούλοι της τιμής έτυχε να πυροβολήσουν στα 6 βήματα. Ωστόσο, πρέπει να πούμε ότι σε ειδικές, απολύτως εξαιρετικές περιπτώσεις, τα δευτερόλεπτα των αντιπάλων, μη θέλοντας να πεθάνουν οι φίλοι τους, με κοινή συμφωνία επέτρεπαν κάποιες ελευθερίες κατά τη φόρτωση πιστολιών. Το πιο αθώο ήταν μια διπλή ή και τριπλή πλήρωση πυρίτιδας: όταν εκτοξεύτηκε, το πιστόλι εκτοξεύτηκε δυνατά και η σφαίρα πέρασε δίπλα από τον στόχο.
«Εγκληματικό» από την άποψη του κώδικα τιμής ήταν απλώς να μην βάλεις σφαίρα στην κάννη, κάτι που τόσο καλά περιέγραψε ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ στον «Ήρωα της εποχής μας».

Τα πιστόλια μπορούσαν να αγοραστούν χωρίς ειδική άδεια από την αστυνομία σε οποιοδήποτε μεγάλο κατάστημα όπλων ή απευθείας από έναν οπλουργό. Τα προϊόντα των Άγγλων οπλουργών θεωρούνταν τα καλύτερα, αλλά... το 1840, στην Αγγλία, με πρωτοβουλία ομοτίμων, ναυάρχων και στρατηγών, δημιουργήθηκε μια κοινωνία, τα μέλη της οποίας ορκίστηκαν να μην συμμετέχουν πλέον σε μονομαχίες. Έτσι, υπό την επιρροή της βρετανικής ελίτ, που διαμαρτυρόταν για τις μονομαχίες, οι μονομαχίες απορρίφθηκαν και όλες οι συγκρούσεις επιλύθηκαν στο δικαστήριο.

Από τότε, η παραγωγή μονομαχικών πιστολιών στην Αγγλία έχει πρακτικά σταματήσει και οι οπλουργοί έχουν στραφεί στη δημιουργία αθλητικών, οδικών και κυνηγετικά όπλα. Η παλάμη πήγε στους Γάλλους και Γερμανούς κυρίους. Τα πιστόλια αγοράστηκαν σε όλες τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες και παραγγέλθηκαν ακόμη και μέσω ταχυδρομείου. Περιττό να πούμε ότι τα ακουστικά μονομαχίας ήταν πάντα κατασκευασμένα με ιδιαίτερη προσοχή. Αυτοί οι τέλειοι μηχανισμοί θανάτωσης ήταν διακοσμημένοι με χάλυβα χαρακτικής, ένθετα από χρυσό και ασήμι και τα κοντάκια ήταν φτιαγμένα από καρυκευμένο ιταλικό καρύδι, έβενο ή καρελικά πισινό από σημύδα. Οι κορμοί ήταν σφυρηλατημένοι από τις καλύτερες ποικιλίες μπουκέτο δαμασκηνού και βαθύ μπλε σε μαύρο, καφέ ή μπλε. Οι λαβές του πιστολιού ήταν καλυμμένες με όμορφες αυλακώσεις - φλογέρες. Αραμπέσκες και γκροτέσκες χρησιμοποιήθηκαν συχνά στη διακόσμηση - στυλιζαρισμένα στολίδια λουλουδιών και φυτών, παράξενες εικόνες μισών ανθρώπων, μισών ζώων, μυστηριώδεις μάσκες, πρόσωπα σατύρων, μυθικά τέρατα και φύλλα ακανθού. Τα πιστόλια μονομαχίας ήταν ακριβά, αλλά ποιος θα τολμούσε να διαπραγματευτεί όταν αγόραζε ένα όργανο τιμής.

Πολύ λιγότερο συχνά, για μονομαχίες χρησιμοποιήθηκαν πυροβόλα όπλα με μακριά κάννη (μονομαχία με κυνηγετικά όπλα, τουφέκια, καραμπίνες) και πιστόλια πολλαπλών βολών ή περίστροφα, για παράδειγμα, το «ναυτικό» Colt. Η μονομαχία με τουφέκια και κυνηγετικά όπλα ήταν δημοφιλής στην Αμερική και το Μεξικό· η μονομαχία «Αμερικάνικη» αποτελούνταν από δύο ή μια ομάδα που έμπαιναν σε ένα σπίτι, ένα δάσος, ένα φαράγγι, βρίσκοντας έναν εχθρό εκεί και βλέποντας τι συμβαίνει. Αυτή είναι ήδη μια εντελώς άγρια ​​μονομαχία, μάλλον όχι των ευγενών, αλλά των κοινών.

Epee (από την ιταλική Spada) - μια μακρόστενη διάτρηση-κοπή ή διαπεραστικό όπλομε μήκος λεπίδας 1000 mm και άνω, ίσια, σε πρώιμα σχέδια με μία ή δύο λεπίδες, μεταγενέστερα με πολυεπίπεδη λεπίδα, καθώς και χαρακτηριστική ανεπτυγμένη λαβή πολύπλοκου σχήματος με προστατευτικό τόξο, βάρους από 1 έως 1,5 kg. Το epee εμφανίστηκε, όπως πολλά είδη σπαθιών, στην Ισπανία τη δεκαετία του 1460. Σταδιακά, το σπαθί έγινε ελαφρύτερο και μετατράπηκε σε ξίφος, το οποίο στην αρχή ήταν απλώς ένα ελαφρύ ξίφος με μια κάπως περίπλοκη λαβή, που επέτρεπε να μην φοράτε ένα γάντι πλάκας. Το ξίφος χρησιμοποιήθηκε αρχικά για κοπή, μόνο με την πάροδο του χρόνου έγινε κυρίως διατρητικό όπλο.

Αυτό που μπορεί να ονομαστεί σπαθί μάχης είναι ένα ξίφος Reitar, κοινό μεταξύ των θωρακισμένων ιππέων Reitar (από τα γερμανικά Schwarze Reiter - «μαύροι ιππείς»), προτιμούσαν να μην επιτεθούν στον σχηματισμό πεζικού αφού πυροβολούν σαν κουϊρασιέρηδες, αλλά να πυροβολούν συστηματικά το πεζικό με πιστόλια. Το βοηθητικό τους όπλο ήταν ένα σπαθί, αφού οι περισσότεροι Ρέιταρ ήταν από τη Νότια Γερμανία, οι θρυλικοί μισθοφόροι, διάσημοι σε όλη την Ευρώπη, έδωσαν το όνομά τους στο σπαθί τους. Το ξίφος Reitar (Γερμανικά Reitschwert («ξίφος του ιππέα») είναι ένα όπλο διάτρησης με ευθεία λεπίδα, συνολικό μήκος – 1000-1100 mm, μήκος λεπίδας – 850-950 mm, πλάτος λεπίδας – από 30 έως 45 mm, εγκάρσιο πλάτος – 200 -250 mm, βάρος από 1100 έως 1500 g, υπάρχουν πρώιμα παραδείγματα βάρους έως και 1700 g. Ήταν πιο δημοφιλές στο ιππικό του 16ου αιώνα, χρησιμοποιήθηκε κυρίως ως ξίφος, επιπλέον κοπή παρά διάτρηση.

Ένα ξίφος με ράιερ ή πολιτικό ξίφος με ίσια λεπίδα μήκους περίπου 1100-1300 mm, βάρους περίπου 1,5 κιλών, μας είναι γνωστό από ταινίες για σωματοφύλακες, όπου αναγκάζονται, λόγω άγνοιας των σκηνοθετών, να το κουνήσουν και να το μαχαιρώσουν όπως μεταγενέστερα παραδείγματα. . Στην πραγματικότητα, η περίφραξη με μια τέτοια ξιφοειδή κεφαλή ήταν αρκετά κακή, μια διάτρηση, αρκετά απλές άμυνες, μάλλον αποφεύγει, οι λεπίδες χτυπούσαν σπάνια και μερικά βασικά χτυπήματα κοπής, για παράδειγμα, «αγρότης», όταν ένα ξίφος που πιάστηκε και με τα δύο χέρια χτυπήθηκε με όλη τη δύναμη. Αυτό περίπου διδάσκονταν οι σωματοφύλακες, των οποίων οι δεξιότητες στην ξιφασκία ήταν εξαιρετικά φτωχές· την εποχή του d’Artagnan, η ξιφασκία θεωρούνταν ντροπή, έπρεπε να νικήσεις με τη βία, το κόψιμο, αλλιώς θεωρούνταν ανέντιμο. Οι σωματοφύλακες πυροβόλησαν άσχημα (δεν κουβαλούσαν μουσκέτο σπίρτο, προτιμούσαν να αγοράσουν όπλα με δικά τους χρήματα), περιφράχτηκαν ακόμα χειρότερα, αλλά μερικές φορές έσκαγαν στους προμαχώνες μόνο με σπαθιά, εμπνέοντας τον τρόμο που τους αξίζει, ωστόσο, όπως ο καρδινάλιος φρουροί, που σε καμία περίπτωση δεν ήταν κατώτεροι από αυτούς. Αλλά ως επί το πλείστον οι σωματοφύλακες ασχολούνταν με τη διασπορά εξεγέρσεων των αγροτών και τις πολιτικές συλλήψεις, για τις οποίες η ξιφία ήταν αρκετά για αυτούς. Έπεσε εκτός χρήσης τον 17ο αιώνα και χρησιμοποιήθηκε συχνά σε συνδυασμό με ασπίδες από γροθιές, μετά με στιλέτα (στιλέτα).

Τα κοντά σπαθιά (αγγλικά: Small sword) είναι διαπεραστικά όπλα με ευθεία λεπίδα μήκους περίπου 800 mm, συνολικό μήκος περίπου 1000 mm, βάρος 1-1,3 kg. Μπορούν να είναι είτε με λεπίδες είτε αποκλειστικά με όψη με ακονισμένη άκρη. Εμφανίστηκε στα μέσα του 17ου αιώνα υπό την επίδραση της γαλλικής σχολής ξιφασκίας. Η Academie d'Armes, που ιδρύθηκε στα τέλη του 16ου αιώνα, στη συνέχεια σχεδόν αντικατέστησε άλλους τύπους σπαθιών. Αυτά είναι τα ξίφη που μας ήταν γνωστά από τους μεταγενέστερους χρόνους, τα οποία ανήκαν σε αξιωματικούς, μερικές φορές στρατιώτες και φυσικά ευγενείς. στάτους, απονεμήθηκε αργότερα σε φοιτητές πανεπιστημίου ή στους αποφοίτους τους, ήταν μια διάκριση του καθεστώτος για τους πολιτικούς αξιωματούχους και σταδιακά εκφυλίστηκε σε τελετουργικό όπλο, που χρησιμοποιείται ακόμα σήμερα και αθλητικά ξίφη και ρίπα.

Το σπαθί με τη συνήθη του έννοια εμφανίστηκε τον 7ο αιώνα μεταξύ των Τουρκικών λαών ως αποτέλεσμα της τροποποίησης του σπαθιού· τα πρώτα σπαθιά βρέθηκαν στο Kuruk κοντά στο χωριό. Voznesenki (τώρα Zaporozhye). Sabre (Hung. szablya από το Hung. szabni - «κόβω») ένα όπλο με λεπίδες κοπής-κοψίματος-τρυπήματος με μεσαίου μήκουςκαμπύλο τρόχισμα λεπίδας μονής όψης 80-110 cm, με μάζα 0,8-2,6 kg. Το σπαθί εμφανίστηκε ως ιδέα για να μειώσει το βάρος της λεπίδας διατηρώντας τις ίδιες ικανότητες κοπής, μειώνοντας την περιοχή επαφής και γενικά ανταπεξέρχεται στην εργασία. Ως μπόνους, με μια ελαφριά κάμψη, κατέστη δυνατό να προκληθεί μια πληγή κοπής, η οποία αυξάνει σημαντικά τις πιθανότητες γρήγορης ανικανότητας του εχθρού λόγω μεγάλης απώλειας αίματος.

Στις χώρες της Κεντρικής και Δυτική ΕυρώπηΤα σπαθιά δεν ήταν κοινά μέχρι το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα· έλαβαν αναγνώριση το XVIII-XIX αιώνες, και κυρίως χρησιμοποιούσε ξίφη και ξίφη. Τον 17ο-18ο αιώνα, υπό την επιρροή της Ανατολικής Ευρώπης, τα σπαθιά εξαπλώθηκαν σε όλη την Ευρώπη και έγιναν όπλο ιππικού· χρησιμοποιήθηκαν για να εξοπλίσουν ουσάρους, δράκους και έφιππους γρεναδιέρηδες. Προέρχονταν από σπαθιά Πολωνο-Ουγγρικού τύπου. Κατά τη διάρκεια της αιγυπτιακής εκστρατείας, οι Γάλλοι εισήγαγαν τη μόδα για τα σπαθιά τύπου Μαμελούκων και οι Κοζάκοι, που καμάρωναν τέτοια δημοφιλή όπλα στο Παρίσι, απλώς την ενίσχυσαν. Τα Sabres άρχισαν να χρησιμοποιούνται παντού στους ευρωπαϊκούς στρατούς, ανεξάρτητα από στρατιωτικούς κλάδους, μέχρι την αεροπορία. Τα ξίφη και τα ξίφη (ή σαβέρια δραγουμάνων) εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται ως τελετουργικά όπλα σε πολλές χώρες.

Όπλα και κωδικός μονομαχίας

Να υπενθυμίσουμε ότι ο Βίκτορ Ζολότοφ απάντησε στις κατηγορίες εναντίον του ίδιου, καθώς και του τμήματός του, που παρουσιάστηκαν στο πλαίσιο της έρευνας του λεγόμενου «Ιδρύματος Καταπολέμησης της Διαφθοράς». Κατηγόρησε τον Ναβάλνι και το ίδρυμά του για συκοφαντία και, όπως ένας πραγματικός άντρας, προσέφερε στον αντιπολιτευόμενο μονομαχία.

Μιλήσαμε με τον ιστορικό, συγγραφέα ενός βιβλίου για τα σκάνδαλα μονομαχίας των αρχών του περασμένου αιώνα, Αντρέι Ιβάνοφ, για τους κανόνες με τους οποίους διοργανώνονταν οι μονομαχίες, πώς συνέβαιναν μεταξύ στρατιωτικών και πολιτών, πώς μπορούσε να ζητηθεί συγγνώμη και γιατί η επίλυση ζητημάτων μέσω των δικαστηρίων θεωρήθηκε εξευτελιστική.

Κωνσταντινούπολη: Επιτρέπονταν παλιότερα μονομαχίες μεταξύ στρατιωτικών και πολιτών; Πώς έγιναν;

Αντρέι Ιβάνοφ:Στο τέλος της βασιλείας του, ο Αλέξανδρος Γ' το 1894 νομιμοποίησε τις μονομαχίες μεταξύ αξιωματικών, επειδή υπήρχαν πάντα, αλλά ήταν παράνομες. Για την καθιέρωση κάποιου είδους τάξης, εγκρίθηκε νομοθετικό μέτρο. Είναι αλήθεια ότι οι αξιωματικοί είχαν το δικαίωμα να τακτοποιήσουν τα πράγματα στο φράγμα μόνο αφού ληφθεί απόφαση από το δικαστήριο της τιμής του αξιωματικού. Εάν κατέληγε στο συμπέρασμα ότι δεν υπήρχε άλλος τρόπος να ξεπλυθεί το αδίκημα, τότε δόθηκε τέτοια άδεια. Και σύμφωνα με όλους τους κανόνες κανονίστηκε η μονομαχία.

Και το 1897, επετράπη μάχες μεταξύ αξιωματικών και πολιτών. Αν και αυτό δημιούργησε ένα συγκεκριμένο πρόβλημα. Υπήρξε ένα τέτοιο επεισόδιο στην πρώτη Κρατική Δούμα, όταν ο υπολοχαγός Σμίρσκι προκάλεσε σε μονομαχία τον αναπληρωτή Γιακούμπσον, ο οποίος μίλησε κολακευτικά για τον ρωσικό στρατό. Αλλά το πρόβλημα ήταν ότι εάν ο αξιωματικός είχε το δικαίωμα να το κάνει αυτό, τότε δεν υπήρχαν νομικές πράξεις που να το επέτρεπαν στους πολίτες. Και προέκυψε το πρόβλημα του πώς ένας πολίτης θα μπορούσε να ανταποκριθεί σε μια κλήση εάν κατέληγε να παραβιάσει το νόμο.

Τσ.: Και πώς λύθηκε αυτό το πρόβλημα;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Εν προκειμένω το έλυσε με απολογία του βουλευτή. Αυτή η πρόκληση δεν τον προμήνυε καλά, αφού ο αξιωματικός ήταν βραβευμένος στη σκοποβολή και μελλοντικός διάσημος σχεδιαστής αθλητικών όπλων. Ως εκ τούτου, ο βουλευτής επέλεξε να απολογηθεί. Διαφορετικά, ο πολίτης θα αντιμετώπιζε τιμωρία, αν και όχι πολύ αυστηρή.

Οι δικαστές, κατά κανόνα, ήρθαν στην κατάσταση συμφωνώντας ότι η μονομαχία δεν είναι φόνος, αλλά μονομαχία. Οι μονομαχίες, αν δεν σκοτωνόταν κανείς, τιμωρούνταν με σύντομες ποινές φυλάκισης, συνήθως μερικές ημέρες ή εβδομάδες εάν υπήρχε τραυματισμός.

Τσ.: Και αν σκότωναν;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Αν ένας αξιωματικός σκοτώθηκε σε μονομαχία αξιωματικού, αλλά η μονομαχία γινόταν με άδεια, τότε δεν υπήρχε ποινική δίωξη. Αλλά εάν οι πολίτες πυροβολούσαν και κάποιος σκοτωθεί, οι ποινικές κυρώσεις μπορεί να είναι έως και αρκετά χρόνια.

Τσ.: Πώς θα μπορούσε ο κόσμος να αρνηθεί μια μονομαχία; Εκτός από τη συγγνώμη, τι άλλες επιλογές υπήρχαν; Αγνοώντας;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Στις αρχές του 20ου αιώνα, η μονομαχία ήταν ήδη ξεπερασμένη. Και το προοδευτικό-δημοκρατικό κομμάτι της κοινωνίας αντιτάχθηκε στις μονομαχίες, θεωρώντας τις ως μεσαιωνικό κειμήλιο. Ως εκ τούτου, οι πολιτικοί συχνά δημόσια πρόσωπακατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αρνήθηκαν τις μονομαχίες, λέγοντας ότι αυτό ήταν απαράδεκτο για αυτούς για λόγους αρχής.

Κατά κανόνα, σε αυτή την περίπτωση, το μέρος που αμφισβήτησε τη μονομαχία θεωρούσε τον δράστη δειλό και στρατιώτη. Αυτός, με τη σειρά του, ήταν σίγουρος ότι έκανε ακριβώς το σωστό. Δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν συνέπειες, εκτός από το ότι θα υποφέρει το κύρος ορισμένων ατόμων.

Τσ.: Ο ίδιος Ζολότοφ είπε ότι αν ο Ναβάλνι αρνηθεί και δεν βγει στο τατάμι μαζί του, αν δεν αποδείξει ότι είναι άντρας, τότε θα τον θεωρήσει γυμνοσάλιαγκα.

Α. Ναβάλνι. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Αυτό είναι αρκετά στο πνεύμα της ρητορικής των αρχών του 20ου αιώνα, όταν τα σκάνδαλα μονομαχίας έγιναν μέρος της πολιτικής πρακτικής. Πρακτικά εξαφανίστηκαν από την οικεία σφαίρα, όταν οι άνθρωποι, για παράδειγμα, έκρυβαν έναν καυγά, μάλωναν λόγω προσωπικής προσβολής ή για την τιμή μιας κυρίας. Στη συνέχεια έγινε μέρος του πολιτικού PR και της επιθυμίας να καταστρέψει κανείς τον πολιτικό του αντίπαλο. Στη συνέχεια, αυτά τα σκάνδαλα βρήκαν φυσικά τον δρόμο τους στον Τύπο. Δόθηκαν μη κολακευτικές ταμπέλες και προσπάθησαν να προκαλέσουν τον αντίπαλό τους είτε σε μια μονομαχία, στην οποία, κατά κανόνα, θα έχανε, είτε στην αποφυγή αυτής της μονομαχίας, η οποία προκάλεσε επίσης κάποια βλάβη στη φήμη του.

Αν και υπάρχει ακόμα ένα σημαντικό σημείο που πρέπει να θυμάστε εδώ. Σύμφωνα με τον κώδικα, μια μονομαχία είναι πάντα ένας αγώνας ίσων. Δηλαδή, θεωρητικά, ένας ευγενής μπορεί να αυτοπυροβοληθεί ή να τακτοποιήσει τα πράγματα μόνο με έναν ευγενή. Και όταν στις αρχές του 20ου αιώνα άρχισαν να προκαλούν τους εκπροσώπους της διανόησης, της τάξης των εμπόρων και ούτω καθεξής, σε μια μονομαχία, αυτό ήταν ήδη μια σοβαρή απόκλιση από το αρχικό νόημα της μονομαχίας.

Δηλαδή πριν ένας ευγενής μπορούσε να χτυπήσει με ένα ραβδί κάποιον έμπορο που τον έβριζε. Δεν θα του είχε περάσει όμως ποτέ από το μυαλό να τον προκαλέσει σε μονομαχία. Το ίδιο το γεγονός της πρόκλησης σε μια μονομαχία δείχνει ότι ο εχθρός θεωρεί τον παραβάτη του ίσο με τον εαυτό του σε κατάσταση.

Τσ.: Μπορεί ένας αξιωματικός να προκαλέσει έναν αντιπολιτευόμενο στο ρινγκ ως μονομαχία; Ή είναι απλώς μια μονομαχία;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Η μονομαχία είναι μονομαχία. Στις σύγχρονες συνθήκες, αυτή είναι μια καλή εναλλακτική για τις μονομαχίες, αφού σήμερα θα ήταν ποινικό αδίκημα να προκαλέσεις τον αντίπαλό σου να πυροβολήσει, να πολεμήσει με σπαθιά κ.λπ. Και σε αυτή την περίπτωση, ο αγώνας προτείνεται με τόσο απλοποιημένη και ασφαλέστερη μορφή που δεν συνεπάγεται ποινικές συνέπειες.

Τσ.: Αν κάποιος πρόσβαλε, αλλά αργότερα παραδέχτηκε ότι έκανε λάθος, πώς ζήτησε συγγνώμη; Προσωπική συνάντηση;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Αυστηρά σύμφωνα με τον κώδικα. Δεν πρέπει να υπάρχει καμία επαφή μεταξύ του δράστη και του προσβεβλημένου. Έγινε έτσι. Αυτός που ένιωσε προσβολή επέλεξε δύο συναδέλφους του δευτερολέπτου που μετέφεραν στον δράστη την απαίτηση για ικανοποίηση. Δηλαδή πριν τη μονομαχία ζήτησαν πρώτα συγγνώμη. Μια μονομαχία έγινε δυνατή μόνο αφού ο εχθρός αρνήθηκε να παραδεχτεί ότι έκανε λάθος και συνέχισε να επιμένει μόνος του. Εάν δεν ζητούσε συγγνώμη, του ζητήθηκε να ορίσει άλλα δύο δευτερόλεπτα για να μην μπουν σε σύγκρουση οι αντίπαλες πλευρές, και αυτή η ομάδα δευτερολέπτων, δύο δύο, είτε θα επεξεργαζόταν τους όρους μιας πιθανής συμφιλίωσης, είτε θα αναζητούσε συμβιβασμό. φόρμουλα ή αναπτύξτε τους όρους της μονομαχίας.

Τσ.: Με ποια μορφή θα μπορούσαν να είχαν φερθεί; Συγνώμη ?

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Αρκούσε να πάρω πίσω τα λόγια μου, να πω ότι δεν ήθελα να βάλω προσβλητικό νόημα σε αυτά ή απλά να παραδεχτώ ότι έκανα λάθος και να ζητήσω συγγνώμη. Αν και μερικές φορές έφτανε στο σημείο της σχολαστικότητας και των παραξενιών. Για παράδειγμα, όταν δημιουργούσε μια κατάσταση μονομαχίας μεταξύ του βουλευτή Rodichev και του Pyotr Arkadyevich Stolypin, ο Rodichev ζήτησε συγγνώμη για την ατυχή φράση του και ο Stolypin του είπε: Σε συγχωρώ. Κάτι που προκάλεσε την αγανάκτηση του Ροντίτσεφ, ο οποίος δήλωσε ότι δεν ζήτησε συγχώρεση, παρά μόνο ζήτησε συγγνώμη για τα λόγια του. Δηλαδή, υπήρχαν ακόμη και τέτοιες αποχρώσεις.

P. Stolypin. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

Τσ.: Δεν θεωρούνταν αδυναμία και δειλία αν κάποιος άρχιζε να ζητάει συγγνώμη;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Όλα εξαρτήθηκαν από την κατάσταση. Άλλοτε ερμηνευόταν έτσι - φοβόταν και έπαιρνε πίσω τα λόγια του και άλλοτε εκλαμβανόταν ως μια αρχικά παρεξηγημένη κατάσταση. Για παράδειγμα, όταν ένα άτομο μπορούσε να κατηγορήσει κάποιον ότι είπε ένα ψέμα, τα δευτερόλεπτα ξόδευαν πολύ χρόνο για να καταλάβουν τι σημαίνει να "λές ένα ψέμα" - είπε εσκεμμένα ψέματα ή έκανε λάθος χωρίς να γνωρίζει την αλήθεια. Αν το τελευταίο, τότε δεν μπορεί να υπάρξει προσβολή. Ο άντρας απλά δεν ήξερε τι μιλούσε. Αν σκόπευε να προσβάλει και είπε ότι εσκεμμένα έλεγε ψέματα, τότε αυτό είναι λόγος για μονομαχία.

Τσ.: Θα μπορούσε να προκύψει μια κατάσταση όταν ένα άτομο έβριζε μια ομάδα ανθρώπων ταυτόχρονα και πολλά άτομα τον προκαλούσαν σε μονομαχία;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.Αυτό έχει συμβεί πολλές φορές. Αυτό όμως προκάλεσε σοβαρά προβλήματα. Υπήρξε ακριβώς ένα τέτοιο περιστατικό στο περιβάλλον του στρατού. Προσβολή στον ρωσικό στρατό. Και ένας από τους αξιωματικούς λαμβάνει άδεια από τους ανωτέρους του για μονομαχία. Ο Τύπος είναι μπερδεμένος και μέρος του σώματος αξιωματικών είναι μπερδεμένο - τι θα συμβεί στη συνέχεια;

Αυτές οι προκλήσεις μπορούν να συνεχιστούν επ' αόριστον έως ότου ο δράστης τιμωρηθεί, σκοτωθεί κ.ο.κ. Διότι όλο και περισσότεροι νέοι αξιωματικοί θα αρχίσουν να μιλούν εκ μέρους του ρωσικού στρατού, έτοιμοι να αντικαταστήσουν τον εκπρόσωπό τους σε περίπτωση τραυματισμού ή θανάτου του. Τέτοιες περιπτώσεις συνάντησαν ανάμεικτες εκτιμήσεις από την κοινωνία.

Επιπλέον, η Εκκλησία αντιτάχθηκε στις μονομαχίες σε οποιαδήποτε μορφή, πιστεύοντας ότι αυτό ήταν ένα είδος ειδωλολατρικής προκατάληψης, μια κληρονομιά της περήφανης Ρώμης, μια υπερβολική έννοια της τιμής κάποιου. Δεδομένου ότι ήταν ακατάλληλο για έναν Χριστιανό να προκληθεί σε μονομαχία για προσωπική προσβολή, αυτό το ζήτημα έπρεπε να επιλυθεί κάπως διαφορετικά.

Τσ.: Η Εκκλησία ήταν πάντα κατά των μονομαχιών;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Πάντα. Αλλά τότε δεν επρόκειτο για έναν αγώνα στο ρινγκ του μποξ, αλλά για την απειλή της στέρησης της ζωής. Δηλαδή, ένας από τους μονομαχητές θα μπορούσε να μετατραπεί σε δολοφόνο, ο άλλος, στην πραγματικότητα, να αυτοκτονήσει. Και πριν από τη νομιμοποίηση των μονομαχιών αξιωματικών, οι νεκροί μονομαχίες, όπως θυμόμαστε, δεν θάβονταν καν σε ορθόδοξο νεκροταφείο - ταυτίζονταν με αυτοκτονίες. Όταν ο Πούσκιν τραυματίστηκε θανάσιμα σε μια μονομαχία, μόνο η προσωπική παρέμβαση του Νικολάου Α' απέφυγε αυτό το πρόβλημα με τη χριστιανική ταφή.

Η Εκκλησία ήταν πάντα αντίθετη, πιστεύοντας ότι κανένας από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς δεν πρέπει να προσβάλλεται από προσωπικές προσβολές, να υπομένει μομφές και να συγχωρεί τους εχθρούς του.

Τσ.: Και σε απομακρυσμένα μέρη Υπάρχει την έννοια της τιμής, όπου πρέπει να είσαι υπεύθυνος για όλα όσα είπες. Έχει μεταφερθεί το θέμα της μονομαχίας στο θέμα της φυλακής;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Εκεί ήταν διαφορετικοί, δεν συνδέονταν με τις ιδέες των ευγενών, που τον 20ο αιώνα αιχμαλώτισαν μέρος του αστικού πληθυσμού. Τον 20ο αιώνα, όχι μόνο οι ευγενείς, αλλά και οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να τακτοποιούν τα πράγματα μέσω μονομαχιών. Ο Konstantin Leontyev, για παράδειγμα, ήταν ορθόδοξος στοχαστής και τελείωσε τη ζωή του ως μοναχός, αλλά στα τέλη του 19ου αιώνα είπε: μπορεί ένας πραγματικός ευγενής να μην αγαπά τις μονομαχίες; Όχι, ακόμα κι αν το θεωρήσει αμαρτία, θα το προτιμήσει από έναν άλλο τρόπο να τακτοποιήσει τα πράγματα. Δηλαδή, δεν θα σύρει τον παραβάτη του στο δικαστήριο.

Ένας πραγματικός ευγενής μπορεί να συγχωρήσει τον παραβάτη, μπορεί να τον χτυπήσει με ένα ραβδί, μπορεί να λύσει το θέμα σαν ιππότης σε μονομαχία, αλλά το να σύρεις τον παραβάτη στην ειρήνη δεν είναι θέμα τιμής, αλλά αγένεια. Δηλαδή, να παραπονεθείτε σε δομές και φορείς ότι έχετε προσβληθεί.

Τσ.: Καταλήξαμε μόνοι μας στην έννοια της μονομαχίας;

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Υιοθετήθηκε στην Ευρώπη. Οι πρώτες μονομαχίες εμφανίστηκαν στον ρωσικό στρατό την εποχή του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, αλλά αυτές ήταν μονομαχίες ξένων αξιωματικών στη ρωσική υπηρεσία. Και από εκεί μετανάστευσαν ήδη στον ρωσικό στρατό και στη συνέχεια εξαπλώθηκαν σε ολόκληρη την αριστοκρατία. Αν και όλοι οι μονάρχες προσπάθησαν να καταπολεμήσουν αυτό το φαινόμενο, από τον Μέγα Πέτρο μέχρι τον Αλέξανδρο Γ'. Αν και ο τελευταίος νομιμοποίησε τις μονομαχίες αξιωματικών, το έκανε όχι επειδή τους θεωρούσε καλό, αλλά αποφάσισε ότι αφού τσακώνονται ούτως ή άλλως, είναι απαραίτητο να περιοριστεί κάπως αυτό το έθιμο και να το εισαγάγει σε νομικό πλαίσιο.

Τσ.: Μάλλον δεν είναι συχνά στην ιστορία ότι στρατιώτες καλούν πολίτες που δεν μπορούσαν καν να πυροβολήσουν.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.:Δεν θα έλεγα σπάνια. Στο στρατιωτικό περιβάλλον απλώς συνέβαινε πιο συχνά. Τον 19ο αιώνα, για παράδειγμα, υπήρχαν αρκετές τέτοιες περιπτώσεις. Ακόμα και η μονομαχία του Πούσκιν με τον Δάντη. Ο Πούσκιν είναι πολίτης, αλλά άπληστος μονομαχητής. Όλοι μεταξύ των ευγενών τότε ήξεραν πώς να πυροβολούν και ήταν έτοιμοι για μια τέτοια διευκρίνιση διαφορών. Αλλά στις αρχές του 20ου αιώνα, η κατάσταση άλλαξε: πολλοί πολιτικοί και βουλευτές πήραν για πρώτη φορά ένα όπλο στα χέρια τους για να υπερασπιστούν την τιμή τους, πιστεύοντας ότι δεν είχαν άλλο δρόμο.

Β. Ζολότοφ. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

Έτσι, στην πρόκληση του Zolotov δεν υπάρχουν κατάφωρες παραβιάσεις του κώδικα μονομαχίας και της ρωσικής νομοθεσίας. Άλλωστε, πρόσφερε στον Alexey Anatolyevich όχι ξίφη και πιστόλια, αλλά τατάμι και μάχη σώμα με σώμα. Επιπλέον, ο Zolotov ενήργησε σαν ευγενής, προσφέροντας στον δράστη μια μονομαχία αντί για μια δίκη, την οποία κατηγορούν οι υποστηρικτές του αντιπολιτευόμενου - τελικά, ο τελευταίος, σύμφωνα με τις ευγενείς παραδόσεις, θεωρείται αγένεια. Είναι αλήθεια ότι ο Ζολότοφ θα μπορούσε απλώς να νικήσει τον Ναβάλνι με ένα ραβδί, αλλά, προφανώς, αποφάσισε να είναι δημοκρατικός, ανεβάζοντας τον αντιπολιτευόμενο στην κατάστασή του.