Arguments pour et contre la religion judaïsme, l'orthodoxie. Différence entre le christianisme et le judaïsme - orientations religieuses

Très souvent, les chrétiens considèrent à tort les juifs appartenant au judaïsme comme des frères dans la foi, ignorant que ces religions, bien que liées, présentent des différences significatives. Après tout L'Ancien Testament En général, Jésus est venu spécifiquement en Israël, les Juifs sont appelés partout le peuple de Dieu. Quelles sont les différences et comment un chrétien orthodoxe devrait-il aborder le judaïsme ?

Judaïsme - de quel genre de religion s'agit-il

Le judaïsme est la religion monothéiste la plus ancienne, dont les adeptes sont nés juifs ou se sont convertis à cette foi au cours de leur vie. Malgré son ancienneté (plus de 3 000 ans), ce mouvement ne compte pas beaucoup d'adeptes - seulement environ 14 millions de personnes. Dans le même temps, c'est du judaïsme qu'ont émergé des mouvements tels que le christianisme et l'islam, qui ont aujourd'hui le plus de poids. un grand nombre de suiveurs. Que professent les Juifs ?

Le judaïsme est la foi (religion) du peuple juif

L'idée principale de la religion est la foi en Dieu Unique, Yahvé (l'un des noms de Dieu) et l'observance de ses commandements, qui sont énoncés dans la Torah. En plus de la Torah, les Juifs possèdent également le Tanakh, un autre texte sacré dont la croyance en la sainteté est devenue l'une des différences fondamentales avec le christianisme.

Sur la base de ces deux documents, les Juifs ont les opinions suivantes :

Monothéisme - croire en un Dieu unique, le Père, qui a créé la terre et l'homme à son image et à sa ressemblance.
Dieu est Parfait et Tout-Puissant et est également présenté comme la source de Grâce et d'Amour pour tous. Il n'est pas seulement Dieu pour l'homme, mais aussi père aimant qui a pitié et aide à être sauvé du péché.
Des dialogues peuvent avoir lieu entre l'homme et Dieu, c'est-à-dire prières. Pour ce faire, vous n'avez pas besoin de faire de sacrifices ni d'autres manipulations. Dieu veut s’approcher directement de l’homme et le fait selon Son désir. L'homme n'a qu'à lutter pour le dialogue et la sainteté de Dieu.
La valeur d'une personne créée à l'image de Dieu est énorme. Il a son propre objectif venant du Seigneur, qui consiste en une amélioration spirituelle sans fin et complète.
Dans l’histoire de l’humanité, il y a de grands personnages et prophètes dont l’Ancien Testament décrit la vie. Parmi eux se trouvent Adam, Noé, Abraham, Jacob, Moïse, David, Elie, Isaïe et d’autres sages qui sont des figures fondamentales du judaïsme et des modèles.
Les grands principes moraux de la religion sont l’amour du Tout-Puissant et du prochain ;
La base de la religion est constituée des Dix Commandements, qu'un Juif doit strictement observer.
La doctrine de l'ouverture de la religion, c'est-à-dire possibilité pour quiconque d’y postuler.
L'enseignement sur la venue du Messie - un prophète et un roi qui sauvera l'humanité.

Ce ne sont pas toutes les thèses du judaïsme, mais elles sont fondamentales et permettent de se faire une opinion sur cette religion. En fait, c'est le plus proche du christianisme dans ses croyances, mais il présente néanmoins des différences significatives.

Différence avec l'Orthodoxie

Malgré la même croyance en un Dieu Tout-Puissant et Aimant, le christianisme diffère considérablement du judaïsme sur un certain nombre de questions théologiques. Et ce sont ces différences qui sont devenues inconciliables pour leurs partisans.

Les Juifs prient dans la synagogue

Les différences incluent :

Reconnaissance de Jésus de Nazareth comme Messie et Seigneur, faisant partie de la Sainte Trinité - les Juifs rejettent cette base fondamentale du christianisme et refusent de croire en la divinité du Christ. Ils rejettent également Christ comme Messie parce qu’ils ne comprennent pas l’importance et la valeur de sa mort sur la croix. Ils voulaient voir un Messie-Guerrier qui les sauverait de l'oppression des autres peuples, et un homme simple est venu qui a sauvé l'humanité du péché - le principal ennemi. L'incompréhension et le déni de cela constituent la différence principale et fondamentale entre ces religions.
Pour un chrétien, le salut de l'âme réside uniquement dans la foi en Jésus-Christ, mais pour un juif, cela n'a pas d'importance. Selon eux, les personnes de toutes confessions, même radicalement différentes, peuvent être sauvées, à condition de suivre les commandements de base (10 Commandements + 7 Commandements des fils de Noé).
Pour un chrétien, les commandements fondamentaux ne sont pas seulement les 10 lois de l’Ancien Testament, mais aussi les 2 commandements que le Christ a donnés. Les Juifs ne reconnaissent que l'Ancien Testament et ses lois.
Croyance en l’élection : Pour les disciples du Christ, il est clair que quiconque confesse le Christ peut être sauvé et faire partie du peuple de Dieu. Pour les Juifs, la croyance en leur choix est fondamentale et incontestable, malgré leurs actions et leur mode de vie.
Missionnaire - Les Juifs ne cherchent pas à éclairer les autres nations et à les convertir à leur foi, mais pour les chrétiens, c'est l'un des commandements du Christ : « Allez et enseignez ».
Tolérance : les chrétiens essaient d'être tolérants envers les représentants d'autres religions et d'être doux pendant l'oppression ; au contraire, les idées sont extrêmement agressives envers les autres religions et défendent toujours de manière militante leurs croyances et leurs droits.

Important! Ce sont les principales différences entre l’orthodoxie en tant que branche chrétienne et le judaïsme, mais il y en a en réalité bien d’autres. Il est également important de prendre en compte la présence de diverses branches et écoles dans le judaïsme, qui peuvent avoir des concepts et des points de vue différents de l'enseignement principal.

L'attitude de l'Église orthodoxe envers le judaïsme

Tout au long de l’histoire ecclésiastique chrétienne (ainsi que de l’histoire du judaïsme), des escarmouches belliqueuses ont eu lieu suite à des désaccords sur des questions dogmatiques.

La synagogue est un lieu de culte public et le centre de la vie de la communauté juive

Au début de l'émergence du christianisme (premiers siècles après J.-C.), les Juifs furent extrêmement militants envers ses représentants, à commencer par la crucifixion du Christ lui-même et la persécution de ses premiers disciples. Plus tard, avec la propagation généralisée du christianisme, ses adeptes ont commencé à traiter les Juifs avec cruauté et à les violer de toutes les manières possibles.

Selon des documents historiques, le baptême forcé des Juifs a eu lieu entre 867 et 886. et ensuite. En outre, de nombreuses personnes connaissent déjà la persécution des Juifs en tant que peuple aux XIXe et XXe siècles, notamment en URSS et pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsque des millions de Juifs ont souffert.

L’Église aujourd’hui répond à cela comme suit :

une attitude violente envers les Juifs a eu lieu, mais bien plus tard que les chrétiens n'en ont souffert ;
il s'agissait d'une exception et non d'une pratique répandue ;
L'Église a une attitude négative envers de telles manifestations de violence et condamne les actions et l'idée même de conversion forcée.

Alexander Men a un jour exprimé très clairement son attitude envers le judaïsme, et cela coïncide complètement avec l'opinion et l'attitude de l'ensemble de l'Église orthodoxe. Selon lui, l'Ancien Testament est devenu la base des trois principales religions monistes nées dans le sein de la culture de l'ancien Israël. Le judaïsme et le christianisme, malgré leur reconnaissance sans ambiguïté de l'Ancien Testament, ont leurs propres enseignements et canons, qui ont leurs propres différences théologiques.

Malgré cela, selon la définition indépendante de l’Église orthodoxe russe, elle est multinationale et ne veut pas et ne commencera pas à expulser les éléments juifs de son sein, puisqu’elle en possède beaucoup en son sein.

Important! Le christianisme est une religion fraternelle et accepte tous ceux qui partagent ses valeurs. En même temps, elle ne nie pas les différentes cultures et nationalités, mais s’efforce de répandre la foi au Christ parmi tous les peuples et toutes les cultures.

L’Église orthodoxe accepte toutes les nations, y compris les juifs, mais n’est pas prête à reconnaître les croyances du judaïsme, car elle les trouve incorrectes. Si un Juif souhaite assister aux services religieux, personne ne l’en empêchera ni ne le traitera avec dédain. Mais un chrétien orthodoxe ne peut pas accepter ses croyances, puisqu’il professe le Christ, que les Juifs rejettent comme Seigneur.

Il s'ensuit que tout chrétien orthodoxe doit accepter les autres cultures et religions avec politesse et tolérance, mais sans renoncer à son origine nationale et à sa foi en Jésus-Christ.

La différence fondamentale entre le christianisme et le judaïsme

La raison de la tension tragique entre le christianisme et le judaïsme ne peut pas s’expliquer simplement par les différences de croyances et de dogmes religieux, qui existent également par rapport à toutes les autres religions. Si vous regardez du côté juif, vous pouvez supposer que la raison est longue histoire Persécution chrétienne. Cependant, ce n’est pas la cause profonde, puisque la persécution est une conséquence d’un conflit déjà existant entre le christianisme et le judaïsme. Ce problème est plus que jamais d’actualité à notre époque.

Un moment pour réfléchir à l’avenir des relations entre juifs et chrétiens. Après tout, ce n'est que maintenant que les représentants Églises chrétiennes Ils ont ouvertement admis que la cause des crimes contre les Juifs était avant tout l’intolérance religieuse. Au XXe siècle, l’antisémitisme a pris une forme dangereuse pour le christianisme lui-même. Certains milieux du monde chrétien commencent alors à reconsidérer leurs positions.

S’ensuivirent des excuses de la part de l’Église catholique pour des siècles de persécution des Juifs. Les églises protestantes, pour la plupart, appellent à une compréhension de la mission de Dieu pour le peuple juif dans ce monde. Il est difficile de juger de la position actuelle de l'Orthodoxie sur cette question, puisque cette position n'est tout simplement pas exprimée.

Il est nécessaire de parler des problèmes survenus entre chrétiens et juifs, en commençant par une analyse des contradictions dans lesquelles s'est retrouvée l'Église, se déclarant le Nouvel Israël. Les premiers chrétiens ont déclaré qu’ils n’étaient pas une nouvelle religion, mais des successeurs cohérents du judaïsme. Tous les concepts chrétiens sont tirés des promesses et des prophéties des Saintes Écritures hébraïques (TaNaKha). L’image centrale du christianisme est Jésus, non seulement un sauveur, mais aussi le Machia’h promis au peuple juif, descendant du roi David. À propos, l’origine de Jésus présentée dans le Nouveau Testament soulève de nombreuses questions légitimes.

L'Église a déclaré avec insistance qu'elle était une continuation directe de cette action divine dans l'histoire, dont l'essentiel est le choix du peuple d'Israël. Pendant ce temps, les Juifs continuaient d’exister, affirmant que la Bible leur appartenait, que leur compréhension de la Bible était la seule légitime, et qualifiant l’interprétation chrétienne d’hérésie, de mensonge et d’idolâtrie. Cette opposition mutuelle a créé un climat d’hostilité et de rejet qui a rendu encore plus controversée la relation judéo-chrétienne déjà complexe.

La réticence des Juifs à accepter le nouvel enseignement a posé de nombreux problèmes pour la théologie chrétienne, notamment l'une des principales doctrines - missionnaire, dont l'essence est de transmettre l'Évangile, c'est-à-dire "Bonne nouvelle" pour ceux qui ne la connaissent pas. Les Juifs, cependant, appartenaient à l’origine à une catégorie différente, étant les premiers destinataires de la promesse de D.ieu mais la rejetant. Aux yeux des chrétiens, les Juifs sont devenus une preuve vivante d’entêtement et d’aveuglement.

L’histoire juive dans la chrétienté a été marquée par des alternances d’oppression plus ou moins sévère, de relative tolérance, d’expulsions et de pogroms périodiques. Idéologiquement, le christianisme est complètement imprégné de la philosophie du judaïsme. Les réponses proposées par le christianisme aux questions sur le sens de l'existence, la structure de l'Univers, l'âme humaine, la naissance et la mort et l'éternité sont basées sur des idées formulées bien avant l'apparition de Jésus-Christ. Ils sont donnés dans la Torah.

Il est indéniable que la plupart des gens ignorent encore l’existence d’une relation spirituelle aussi étroite entre les deux religions et que la base de toutes les valeurs morales du monde occidental n’est pas seulement des valeurs chrétiennes, mais des valeurs empruntées au judaïsme. Même les dix commandements cardinaux proposés dans l’Évangile, qui sont devenus la base de la moralité occidentale, sont connus de tout Juif comme les dix commandements cardinaux donnés par D.ieu au peuple d’Israël sur le mont Sinaï.

Pourtant, le christianisme est différent du judaïsme, sinon il ne peut pas être une religion différente. L’éminent érudit de notre époque, le rabbin Nachum Amsel, cite dix de ces différences.

Première différence. La plupart des religions du monde, y compris le christianisme, soutiennent la doctrine selon laquelle ceux qui ne croient pas en cette religion seront punis et n'obtiendront pas de place au Ciel ou dans le monde à venir. Le judaïsme, contrairement à toute religion mondiale importante, croit qu'un non-juif (qui n'est pas nécessairement obligé de croire en la Torah, mais qui respecte les sept commandements donnés à Noé) aura certainement une place dans le monde à venir et est appelé un juste non-juif. Ces commandements incluent : 1) croire que le monde a été créé et gouverné par un D.ieu unique (pas nécessairement juif) ; 2) établir des tribunaux ; 3) ne volez pas ; 4) ne pas commettre d'adultère ; 5) n'adorez pas les idoles ; 6) ne mangez pas de parties d’un animal vivant ; 7) ne blasphème pas. Quiconque observe ces principes de base reçoit une place au Ciel (Sanhédrin 56b).

Deuxième différence. Dans le christianisme, l’idée la plus importante est la foi en Jésus comme sauveur. Cette foi en elle-même donne à une personne la possibilité d'être sauvée. Le judaïsme croit que la chose la plus élevée pour une personne est de servir Dieu en faisant sa volonté, et cela est encore plus élevé que la foi. Il y a un verset de la Torah qui dit : « Il est mon Dieu et je le glorifierai ». En expliquant comment une personne peut glorifier et exalter D.ieu, le Talmud répond que cela se fait par des actions. Par conséquent, la forme la plus élevée pour devenir semblable à D.ieu consiste à faire quelque chose, sans ressentir ni croire. La foi doit se manifester par des actions et non par des paroles.

Troisième différence. La croyance fondamentale du judaïsme est la croyance en un D.ieu unique. Il ne peut y avoir d’autre puissance supérieure dans le monde que D.ieu. En plus de croire au concept de Dieu, le christianisme croit au concept de Satan comme source du mal, qui est la force opposé à D.ieu. Le judaïsme est très spécifique quant à la croyance selon laquelle le mal, comme le bien, vient de D.ieu et non d’une autre force. Un verset des Saintes Écritures dit : « Moi [D.ieu] crée le monde et provoque des désastres. » (Ishayahou 45 : 7). Le Talmud dit au Juif que lorsque des problèmes surviennent, le Juif doit reconnaître D.ieu comme le Juste Juge. Ainsi, la réaction juive face au mal évident est d’attribuer son origine à D.ieu et non à une autre force.

Quatrième différence. Le judaïsme soutient que D.ieu, par définition, n’a ni forme, ni image, ni corps, et que D.ieu ne peut être représenté sous aucune forme. Cette position est même incluse dans les treize fondements de la foi du judaïsme. D’un autre côté, le christianisme croit en Jésus, qui, en tant que Dieu, a pris forme humaine. D.ieu dit à Moïse qu’un homme ne peut pas voir D.ieu et vivre.

Cinquième différence. Dans le christianisme, le but même de l’existence est la vie pour l’au-delà. Même si le judaïsme croit également au monde à venir, ce n’est pas le seul but de la vie. La prière « Aleynu » dit que la tâche principale de la vie est d'améliorer ce monde.

Sixième différence. Le judaïsme croit que chaque personne entretient une relation personnelle avec D.ieu et que chaque personne peut communiquer directement avec D.ieu au quotidien. Dans le catholicisme, les prêtres et le pape servent d’intermédiaires entre D.ieu et l’homme. Contrairement au christianisme, où le clergé est doté d’une sainteté sublime et d’une relation particulière avec D.ieu, dans le judaïsme, il n’existe absolument aucune action religieuse qu’un rabbin puisse accomplir et qu’un Juif individuel ne puisse accomplir. Ainsi, contrairement à ce que beaucoup de gens croient, un rabbin n’est pas obligé d’être présent à des funérailles juives, à un mariage juif (la cérémonie peut être célébrée sans rabbin), ni lors de l’accomplissement d’autres activités religieuses. Le mot « rabbin » signifie « enseignant ». Bien que les rabbins aient le pouvoir de prendre des décisions officielles concernant la loi juive, un juif suffisamment formé peut également prendre des décisions concernant la loi juive sans recevoir d’ordres. Il n’y a donc rien d’unique (avec point religieux point de vue) est d’être rabbin en tant que représentant du clergé juif.

Septième différence. Dans le christianisme, les miracles jouent un rôle central, car ils constituent la base de la foi. Dans le judaïsme, cependant, les miracles ne peuvent jamais constituer la base de la foi en D.ieu. La Torah dit que si une personne apparaît devant le peuple et déclare que D.ieu lui est apparu, qu'il est un prophète, qu'il fait des miracles surnaturels, puis commence à demander aux gens de violer quelque chose de la Torah, alors cette personne doit être tuée comme un faux prophète ( Dévarim 13 : 2-6).

Huitième différence. Le judaïsme croit qu'une personne commence sa vie avec " table rase» et qu'il peut recevoir du bien dans ce monde. Le christianisme croit que l’homme est intrinsèquement méchant et chargé du péché originel. Cela l’empêche d’atteindre la vertu et il doit donc se tourner vers Jésus comme son sauveur.

Neuvième différence. Le christianisme repose sur la prémisse que le Messie est déjà venu sous la forme de Jésus. Le judaïsme croit que le Messie est encore à venir. L’une des raisons pour lesquelles le judaïsme ne peut pas croire que le Messie est déjà venu est que, du point de vue juif, les temps messianiques seront marqués par des changements significatifs dans le monde. Même si ces changements se produisent naturellement et non surnaturellement, alors l’harmonie universelle et la reconnaissance de D.ieu régneront dans le monde. Puisque, selon le judaïsme, aucun changement ne s'est produit dans le monde avec l'apparition de Jésus, alors, selon la définition juive du Messie, il n'est pas encore venu.

Dixième différence. Puisque le christianisme s'adresse exclusivement au monde à venir, l'attitude chrétienne envers le corps humain et ses désirs est similaire à l'attitude envers les tentations impies. Puisque le monde à venir est un monde d’âmes et que c’est l’âme qui distingue l’homme des autres créatures, le christianisme croit que l’homme est obligé de nourrir son âme et de négliger son corps autant que possible. Et c’est la manière d’atteindre la sainteté. Le judaïsme reconnaît que l'âme est plus importante, mais on ne peut pas négliger les désirs de son corps. Ainsi, au lieu d’essayer de nier le corps et de supprimer complètement les désirs physiques, le judaïsme fait de la satisfaction de ces désirs un acte sacré. Les prêtres chrétiens les plus saints et le pape font vœu de célibat, tandis que pour un juif, fonder une famille et procréer une famille est un acte sacré. Alors que dans le christianisme l’idéal de sainteté est un vœu de pauvreté, dans le judaïsme, la richesse, au contraire, est une qualité positive.

J'ose ajouter une onzième distinction au Rav Nachum Amsel.

Dans le christianisme, une personne est responsable des péchés qu'elle a commis devant Dieu ; ils peuvent être corrigés par le repentir et la confession devant un prêtre, qui est doté du pouvoir, au nom de Dieu et de Jésus-Christ, de les laisser partir en paix. . Dans le judaïsme, les péchés sont divisés en deux catégories : les péchés contre D.ieu et les péchés contre l’homme. Les péchés commis contre D.ieu sont pardonnés après le repentir sincère d’une personne devant le Tout-Puissant lui-même (aucun intermédiaire n’est autorisé dans cette affaire). Mais même le Tout-Puissant lui-même ne pardonne pas les crimes contre une personne ; seule la partie offensée, c'est-à-dire une autre personne, peut pardonner de tels crimes. Ainsi, une personne est nécessairement responsable envers D.ieu, mais cela ne l’exonère pas de sa responsabilité envers les gens.
Racines juives du christianisme. Tout d’abord, il faut noter la forme de culte dans le christianisme, qui présente des signes d’origine et d’influence juives. Le concept même du rituel ecclésial, à savoir le rassemblement des croyants pour la prière, la lecture de l'Écriture Sainte et un sermon, suit l'exemple du culte à la synagogue. La lecture de passages de la Bible est la version chrétienne de la lecture de la Torah et du Livre des Prophètes à la synagogue. Les Psaumes, en particulier, jouent très rôle important, tant dans la liturgie catholique qu'orthodoxe. De nombreuses prières des premiers chrétiens sont des extraits ou des adaptations d’originaux juifs. Et que dire de nombreuses formulations dans les prières, comme « Amen », « Alléluia », etc.

Si nous nous tournons vers l'un des événements centraux du Nouveau Testament - la Dernière Cène, nous verrons qu'il existe une description du véritable seder de Pâque, obligatoire pour tout Juif lors de la fête de Pâque.

Il va sans dire que l’existence même de similitudes a fait plus qu’exacerber le conflit. Il devenait impossible pour les juifs de considérer les chrétiens comme de simples porteurs d'une religion inconnue et totalement étrangère, puisqu'ils revendiquaient l'héritage d'Israël, tendant à priver le peuple juif de la réalité et de l'authenticité de son existence religieuse.

PAVEL ARYE

La raison de la tension tragique entre le christianisme et le judaïsme ne peut pas être expliquée simplement par les différences de croyances et de dogmes religieux, qui existent également par rapport à toutes les autres religions. Si l’on regarde du côté juif, on peut supposer que la raison en est une longue histoire de persécution chrétienne. Cependant, ce n’est pas la cause profonde, puisque la persécution est une conséquence d’un conflit déjà existant entre le christianisme et le judaïsme. Ce problème est plus que jamais d’actualité à notre époque.

Un moment pour réfléchir à l’avenir des relations entre juifs et chrétiens. Après tout, ce n’est que maintenant que les représentants des Églises chrétiennes admettent ouvertement que la cause des crimes contre les Juifs est avant tout l’intolérance religieuse. Au XXe siècle, l’antisémitisme a pris une forme dangereuse pour le christianisme lui-même. Certains milieux du monde chrétien commencent alors à reconsidérer leurs positions.

Troisième différence. La croyance fondamentale du judaïsme est la croyance en un D.ieu unique. Il ne peut y avoir d’autre puissance supérieure dans le monde que D.ieu. En plus de croire au concept de Dieu, le christianisme croit au concept de Satan comme source du mal, qui est une force opposée à D.ieu. Le judaïsme est très spécifique quant à la croyance selon laquelle le mal, comme le bien, vient de D.ieu et non d’une autre force. Un verset des Saintes Écritures dit : « Moi [D.ieu] crée le monde et provoque des désastres. » (Ishayahou 45 : 7). Le Talmud dit au Juif que lorsque des problèmes surviennent, le Juif doit reconnaître D.ieu comme le Juste Juge. Ainsi, la réaction juive face au mal évident est d’attribuer son origine à D.ieu et non à une autre force.

Sixième différence. Le judaïsme croit que chaque personne entretient une relation personnelle avec D.ieu et que chaque personne peut communiquer directement avec D.ieu au quotidien. Dans le catholicisme, les prêtres et le pape servent d’intermédiaires entre D.ieu et l’homme. Contrairement au christianisme, où le clergé est doté d’une sainteté sublime et d’une relation particulière avec D.ieu, dans le judaïsme, il n’existe absolument aucune action religieuse qu’un rabbin puisse accomplir et qu’un Juif individuel ne puisse accomplir. Ainsi, contrairement à ce que beaucoup de gens croient, un rabbin n’est pas obligé d’être présent à des funérailles juives, à un mariage juif (la cérémonie peut être célébrée sans rabbin), ni lors de l’accomplissement d’autres activités religieuses. Le mot « rabbin » signifie « enseignant ». Bien que les rabbins aient le pouvoir de prendre des décisions officielles concernant la loi juive, un juif suffisamment formé peut également prendre des décisions concernant la loi juive sans recevoir d’ordres. Ainsi, il n’y a rien d’unique (d’un point de vue religieux) à être rabbin en tant que membre du clergé juif.

Huitième différence. Le judaïsme croit qu’une personne commence sa vie avec une « table rase » et qu’elle peut réaliser le bien dans ce monde. Le christianisme croit que l’homme est intrinsèquement méchant et chargé du péché originel. Cela l’empêche d’atteindre la vertu et il doit donc se tourner vers Jésus comme son sauveur.

Racines juives du christianisme. Tout d’abord, il faut noter la forme de culte dans le christianisme, qui présente des signes d’origine et d’influence juives. Le concept même du rituel ecclésial, à savoir le rassemblement des croyants pour la prière, la lecture de l'Écriture Sainte et un sermon, suit l'exemple du culte à la synagogue. La lecture de passages de la Bible est la version chrétienne de la lecture de la Torah et du Livre des Prophètes à la synagogue. Les Psaumes, en particulier, jouent un rôle très important dans la liturgie catholique et orthodoxe. De nombreuses prières des premiers chrétiens sont des extraits ou des adaptations d’originaux juifs. Et que dire de nombreuses formulations dans les prières, comme « Amen », « Alléluia », etc.

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La raison de la tension tragique entre le christianisme et le judaïsme ne peut pas être expliquée simplement par les différences de croyances et de dogmes religieux, qui existent également par rapport à toutes les autres religions. Si l’on regarde du côté juif, on peut supposer que la raison en est une longue histoire de persécution chrétienne. Cependant, ce n’est pas la cause profonde, puisque la persécution est une conséquence du conflit déjà existant entre le christianisme et le judaïsme. Ce problème est plus que jamais d’actualité à notre époque.

Troisième différence. La croyance fondamentale du judaïsme est la croyance en un D.ieu unique. Il ne peut y avoir d’autre puissance supérieure dans le monde que D.ieu. En plus de croire au concept de Dieu, le christianisme croit au concept de Satan comme source du mal, qui est une force opposée à D.ieu. Le judaïsme est très spécifique quant à la croyance selon laquelle le mal, comme le bien, vient de D.ieu et non d’une autre force. Un verset des Saintes Écritures dit : « Moi [D.ieu] crée le monde et provoque des désastres. » (Ishayahou 45 : 7). Le Talmud dit au Juif que lorsque des problèmes surviennent, le Juif doit reconnaître D.ieu comme le Juste Juge. Ainsi, la réaction juive face au mal évident est d’attribuer son origine à D.ieu et non à une autre force.

Sixième différence. Le judaïsme croit que chaque personne entretient une relation personnelle avec D.ieu et que chaque personne peut communiquer directement avec D.ieu au quotidien. Dans le catholicisme, les prêtres et le pape servent d’intermédiaires entre D.ieu et l’homme. Contrairement au christianisme, où le clergé est doté d’une sainteté sublime et d’une relation particulière avec D.ieu, dans le judaïsme, il n’existe absolument aucune action religieuse qu’un rabbin puisse accomplir et qu’un Juif individuel ne puisse accomplir. Ainsi, contrairement à ce que beaucoup de gens croient, un rabbin n’est pas obligé d’être présent à des funérailles juives, à un mariage juif (la cérémonie peut être célébrée sans rabbin), ni lors de l’accomplissement d’autres activités religieuses. Le mot « rabbin » signifie « enseignant ». Bien que les rabbins aient le pouvoir de prendre des décisions officielles concernant la loi juive, un juif suffisamment formé peut également prendre des décisions concernant la loi juive sans recevoir d’ordres. Ainsi, il n’y a rien d’unique (d’un point de vue religieux) à être rabbin en tant que membre du clergé juif.

Juifs et chrétiens... Quelle est la différence entre eux ? Ce sont des adeptes de confessions apparentées appartenant aux religions abrahamiques. Mais de nombreuses différences dans leur compréhension du monde les ont souvent conduits à l’hostilité et à la persécution des deux côtés. Les tensions entre juifs et chrétiens existent depuis l’Antiquité. Mais en monde moderne les deux religions avancent vers la réconciliation. Voyons pourquoi les Juifs ont persécuté les premiers chrétiens. Quelle était la raison de l’hostilité et des guerres séculaires ?

Les relations entre juifs et chrétiens au début

Selon certains chercheurs, Jésus et ses disciples professaient une doctrine proche des mouvements sectaires des pharisiens et des sadducéens. Le christianisme a initialement reconnu le Tanakh juif comme écriture sacrée, c'est pourquoi au début du Ier siècle il était considéré comme une secte juive ordinaire. Et ce n'est que plus tard, lorsque le christianisme a commencé à se répandre dans le monde entier, qu'il a été reconnu comme une religion distincte, le successeur du judaïsme.

Mais même dans les premières étapes de la formation d’une Église indépendante, l’attitude des Juifs envers les chrétiens n’était pas très amicale. Souvent, les Juifs incitaient les autorités romaines à persécuter les croyants. Plus tard, dans les livres du Nouveau Testament, les Juifs se virent attribuer l’entière responsabilité du tourment de Jésus et leur persécution des chrétiens fut enregistrée. C'est la raison de l'attitude négative des adeptes de la nouvelle religion envers les Juifs. Et plus tard utilisé par de nombreux fondamentalistes chrétiens pour justifier des actions antisémites dans de nombreux pays. Depuis le IIe siècle après JC. e. Les sentiments négatifs envers les Juifs dans les communautés chrétiennes n'ont fait qu'augmenter.

Christianisme et judaïsme à l'époque moderne

Pendant de nombreux siècles, des relations tendues ont existé entre les deux religions, qui ont souvent abouti à des persécutions massives. De tels incidents comprennent Croisades et la persécution précédente des Juifs en Europe, ainsi que l'Holocauste perpétré par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale.

Relation entre deux mouvements religieux a commencé à s'améliorer dans les années 60 du XXe siècle. Alors église catholique a officiellement changé son attitude envers le peuple juif, éliminant les éléments antisémites de nombreuses prières. En 1965, le Vatican a adopté une déclaration « Sur l'attitude de l'Église à l'égard des religions non chrétiennes » (Nostra Aetate). Dans ce document, l'accusation millénaire contre les Juifs pour la mort de Jésus a été levée et toutes les opinions antisémites ont été condamnées.

Le pape Paul VI a demandé pardon aux peuples non chrétiens (y compris les juifs) pour des siècles de persécution par l'Église. Les Juifs eux-mêmes sont fidèles aux chrétiens et les considèrent comme une religion abrahamique apparentée. Et bien que certaines coutumes et enseignements religieux leur soient incompréhensibles, ils favorisent néanmoins la diffusion des éléments fondamentaux du judaïsme parmi tous les peuples du monde.

Existe-t-il un Dieu unique pour les juifs et les chrétiens ?

Le christianisme en tant que religion indépendante est fondé sur les dogmes et les croyances du peuple juif. Jésus lui-même et la plupart de ses apôtres étaient juifs et avaient été élevés dans les traditions juives. Comme vous le savez, la Bible chrétienne se compose de deux parties : l'Ancien et le Nouveau Testament. L'Ancien Testament est la base religion juive(Tanakh est l'écriture sacrée des Juifs), et Nouveau Testament sont les enseignements de Jésus et de ses disciples. Par conséquent, pour les chrétiens et les juifs, la base de leur religion est la même et ils adorent le même Dieu, mais ils observent des rituels différents. Le nom même de Dieu dans la Bible et dans le Tanakh est Yahweh, qui se traduit en russe par « Existe ».

En quoi les juifs sont-ils différents des chrétiens ? Tout d’abord, examinons les principales différences entre leurs visions du monde. Pour les chrétiens, il existe trois dogmes principaux :

Le péché originel de tous les hommes.
Deuxième venue de Jésus.
Expiation des péchés humains par la mort de Jésus.

Ces dogmes visent à résoudre les principaux problèmes de l’humanité du point de vue chrétien. Les Juifs ne les reconnaissent pas en principe, et pour eux ces difficultés n'existent pas.

Différentes attitudes envers les péchés

Tout d’abord, la différence entre juifs et chrétiens réside dans la perception du péché. Les chrétiens croient que chaque personne est née avec le péché originel et que ce n’est que tout au long de sa vie qu’elle peut l’expier. Les Juifs, au contraire, croient que chaque personne naît innocente et que lui seul fait le choix : pécher ou ne pas pécher.

Façons d'expier les péchés

En raison de la différence de vision du monde, la différence suivante apparaît : l'expiation des péchés. Les chrétiens croient que Jésus a expié tous les péchés des gens par son sacrifice. Et pour les actions que le croyant lui-même a commises, il porte la responsabilité personnelle devant le Tout-Puissant. Il ne peut les expier qu'en se repentant auprès du clergé, puisque seuls les représentants de l'Église au nom de Dieu sont dotés du pouvoir de pardonner les péchés.

Les Juifs croient que ce n'est que par leurs actes et leurs actions qu'une personne peut obtenir le pardon. Ils divisent les péchés en deux types :

commis contre les ordres de Dieu;
crimes contre une autre personne.

Les premiers sont pardonnés si le Juif les regrette sincèrement et s'en repent auprès du Très-Haut. Mais en cette matière, il n’y a pas d’intermédiaires en la personne des prêtres, comme les chrétiens. Les autres péchés sont des crimes qu'un Juif a commis contre une autre personne. Dans ce cas, le Tout-Puissant limite son pouvoir et ne peut accorder le pardon. Un Juif doit la mendier exclusivement auprès de la personne qu'il a offensée. Ainsi, le judaïsme parle de responsabilité distincte : pour les offenses contre autrui et pour les péchés et le manque de respect envers Dieu.

En raison de ces différences de points de vue, la contradiction suivante surgit : le pardon de tous les péchés par Jésus. Pour les chrétiens, il est doté du pouvoir de pardonner les péchés de tous ceux qui se repentent. Mais même si un Juif peut assimiler Jésus à Dieu, un tel comportement viole néanmoins fondamentalement les lois. Après tout, comme mentionné ci-dessus, un Juif ne peut pas demander pardon à Dieu pour les péchés commis contre une autre personne. Il doit lui-même se racheter.

Attitude envers les autres mouvements religieux mondiaux

Presque toutes les religions du monde adhèrent à la même doctrine : seuls ceux qui croient au vrai Dieu peuvent aller au paradis. Et ceux qui croient en un autre Seigneur sont essentiellement privés de ce droit. Dans une certaine mesure, le christianisme adhère également à cette doctrine. Les Juifs ont une attitude plus loyale envers les autres religions. Du point de vue du judaïsme, quiconque suit les 7 commandements fondamentaux que Moïse a reçus de Dieu peut aller au Ciel. Puisqu’ils sont universels, il n’est pas nécessaire de croire en la Torah. Ces sept commandements comprennent :

La croyance que le monde a été créé par un seul Dieu.
Ne blasphème pas.
Respectez les lois.
N'adorez pas les idoles.
Ne volez pas.
Ne commettez pas d'adultère.
Ne mangez pas d’êtres vivants.

Le respect de ces lois fondamentales permet à un représentant d'une autre religion d'entrer au Paradis sans être juif. Si tu le prends Plan général, alors le judaïsme est fidèle aux religions monothéistes telles que l'islam et le christianisme, mais n'accepte pas le paganisme en raison du polythéisme et de l'idolâtrie.

Sur quels principes la connexion d’une personne avec Dieu est-elle basée ?

Juifs et chrétiens envisagent également différemment les moyens de communiquer avec le Tout-Puissant. Quelle est la différence? Dans le christianisme, les prêtres apparaissent comme des intermédiaires entre l'homme et Dieu. Le clergé est doté de privilèges spéciaux et exalté en sainteté. Ainsi, dans le christianisme, il existe de nombreux rituels qu'une personne ordinaire n'a pas le droit d'accomplir seule. Les remplir est le rôle exclusif du prêtre, ce qui constitue une différence fondamentale avec le judaïsme.

Les juifs n’en ont pas qui soient exécutés exclusivement par un rabbin. Lors des mariages, funérailles ou autres événements, la présence d'un ecclésiastique n'est pas requise. N'importe quel juif peut accomplir les rituels nécessaires. Même le concept même de « rabbin » se traduit par enseignant. C’est-à-dire simplement une personne possédant une vaste expérience et connaissant bien les règles de la loi juive.

La même chose s’applique à la croyance chrétienne en Jésus comme seul sauveur. Après tout, le Fils de Dieu lui-même affirmait que lui seul pouvait conduire les gens au Seigneur. Et, par conséquent, le christianisme est basé sur le fait que ce n’est que par la foi en Jésus que l’on peut venir à Dieu. Le judaïsme envisage ce problème différemment. Et comme indiqué précédemment, n’importe qui, même un non-judaïsant, peut s’approcher directement de Dieu.

Différence dans la perception du bien et du mal

Juifs et chrétiens ont des perceptions complètement différentes du bien et du mal. Quelle est la différence? Dans le christianisme, le concept de Satan, le Diable, joue un rôle important. Cette force immense et puissante est la source du mal et de tous les troubles terrestres. Dans le christianisme, Satan est présenté comme une force opposée à Dieu.

C’est la différence suivante, puisque la croyance principale du judaïsme est la croyance en un Dieu omnipotent. Du point de vue juif, il ne peut y avoir de puissance supérieure à celle de Dieu. En conséquence, un Juif ne séparera pas le bien dans la volonté de Dieu, et le mal dans les machinations des mauvais esprits. Il perçoit Dieu comme un juge juste, récompensant les bonnes actions et punissant les péchés.

Attitude envers le péché originel

Dans le christianisme, il existe une chose telle que péché originel. Les ancêtres de l'humanité ont désobéi à la volonté de Dieu dans le jardin d'Eden, ce qui leur a valu d'être expulsés du paradis. Pour cette raison, tous les nouveau-nés sont initialement considérés comme des pécheurs. Dans le judaïsme, on croit qu’un enfant naît innocent et peut recevoir des bénédictions en toute sécurité dans ce monde. Et seule la personne elle-même détermine si elle péchera ou vivra dans la droiture.

Attitude envers la vie mondaine et le confort du monde

De plus, les juifs et les chrétiens ont des attitudes complètement différentes à l’égard de la vie et des consolations du monde. Quelle est la différence? Dans le christianisme, le but même de l’existence humaine est considéré comme la vie pour le monde à venir. Bien sûr, les Juifs croient au monde à venir, mais la tâche principale de la vie humaine est d’améliorer le monde existant.

Ces concepts sont clairement visibles dans l’attitude des deux religions à l’égard des désirs du monde, des désirs du corps. Dans le christianisme, ils sont assimilés à des tentations impies et au péché. Les gens croient que le monde d’après ne peut être atteint qu’en une âme pure pas sujet à la tentation. Cela signifie qu'une personne doit nourrir le spirituel autant que possible, négligeant ainsi les désirs du monde. C’est pourquoi le pape et les prêtres font vœu de célibat, renonçant aux plaisirs du monde pour atteindre une plus grande sainteté.

Les Juifs reconnaissent également que l'âme est plus importante, mais ne considèrent pas qu'il soit juste de renoncer complètement aux désirs du corps. Au lieu de cela, ils transforment leur performance en un acte sacré. Par conséquent, le vœu chrétien de célibat semble aux Juifs s’écarter fortement des canons religieux. Après tout, fonder une famille et procréer est un acte sacré pour un Juif.

Les deux religions ont les mêmes attitudes différentes à l’égard de la richesse matérielle et de la richesse. Pour le christianisme, faire vœu de pauvreté est un idéal de sainteté. Alors que pour Judas, l’accumulation de richesses est une qualité positive.

En conclusion, je voudrais dire que les juifs et les chrétiens, dont nous avons examiné les différences, ne doivent pas être opposés les uns aux autres. Dans le monde moderne, chacun peut comprendre les saintes écritures à sa manière. Et il a parfaitement le droit de le faire.

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