Nature et faune du Tibet. Essai sur la nature tibétaine

Bonjour, Chers lecteurs– chercheurs de connaissance et de vérité !

Le Tibet est un endroit incroyable. L'histoire la plus intéressante et parfois triste, les placers, les grottes, les plus hauts sommets de l'Himalaya, des dizaines de nationalités différentes rendent cette région unique. Mais séparé sujet intéressant- Ce sont les animaux du Tibet.

Aujourd'hui, nous souhaitons vous faire découvrir la faune des étendues tibétaines. L'article ci-dessous vous expliquera quels animaux vous pouvez rencontrer lors d'un voyage au Tibet, en quoi ils diffèrent de leurs parents vivant dans notre région et à quel danger ils sont confrontés aujourd'hui.

Nous sommes sûrs qu’aujourd’hui vous découvrirez quelque chose de nouveau.

Diversité de la faune

Le Tibet a un climat plutôt rigoureux. En été, la température quotidienne moyenne ici est de 5 à 15 degrés Celsius, mais en hiver, le thermomètre descend en dessous de zéro et le froid peut atteindre -20 degrés. Cependant, les précipitations sont globalement faibles tout au long de l'année.

Ce climat affecte naturellement la flore et la faune. Les étendues tibétaines sont pour la plupart situées dans les hauts plateaux de l'Himalaya ou au pied des montagnes, sur le sol desquelles il est difficile de cultiver un grand nombre de les cultures agricoles.

C'est pourquoi les Tibétains se consacrent principalement à l'élevage. Ils savent depuis longtemps ce qu’est la « domestication » des animaux.

70 pour cent de toutes les terres tibétaines sont occupées par des pâturages, où d'immenses troupeaux se déplacent constammentmaisonanimaux.

Les habitants font très attention à nos petits frères, ils ont donc réussi à préserver ces types d'animaux de somme qui sont considérés comme rares à notre époque :

• Chameau de Bactriane ;
• le cheval de Przewalski ;
• Kulan est un âne asiatique sauvage.

Kulan (âne sauvage)

De plus, des chèvres et des moutons paissent dans les pâturages. Ces animaux sont sans prétention en matière de nourriture et peuvent résister à des fluctuations de température même importantes.

L'attitude des Tibétains envers les animaux a été influencée par la loi, qui prescrit de traiter tous les êtres vivants avec soin, de ne pas nuire et de s'abstenir de toute consommation excessive de viande. Au milieu du XVIIe siècle, le V Dalaï Lama a publié un décret spécial protégeant les animaux etnatureque les Tibétains observent encore aujourd'hui.

En vous promenant dans les steppes du Tibet, vous remarquerez immédiatement de petits trous petits mammifères: lièvres, marmottes, gaufres, gerboises, furets, campagnols, gerbilles, hermines et pikas - petits rongeurs mignons qui ressemblent à un croisement entre un hamster et un lièvre.

Parmi les prédateurs du Tibet, il y a les loups gris des plaines et les loups rouges des montagnes, les lynx, les renards tibétains, les ours charognards et les léopards sont très rares. Les pandas qui mangent du bambou ne se trouvent que dans l'ouest du Tibet.

Renard tibétain

Mais ce sont surtout les ongulés qui prospèrent dans les terrains vallonnés.

Ceux-ci inclus:

• Gazelle du Tibet ;
• cerf à lèvres blanches;
• lama;
• koulan
• kiang – quelque chose entre un kulan et un cheval ;
• Mouflon de montagne ;
• antilope orongo;
• l'antilope de l'enfer;
• bharal – mouton sauvage ;
• cerf porte-musc - un artiodactyle ressemblant à un cerf;
• takin est un animal fort, semblable à un taureau, mais de plus grande taille.

Kiang

Il existe de nombreux représentants du monde animal et des oiseaux. Certains d'entre eux, par exemple les corbeaux, vivent à proximité des habitations, causant souvent des dégâts considérables aux ménages.

D’autres sont considérés comme des charognards, et d’énormes essaims peuvent être observés lorsque d’autres animaux meurent. Il s’agit notamment des vautours himalayens, vautours neigeux, également connus sous le nom de « kumai ».

Selon les croyances tibétaines, Kumai aide une personne après sa mort, la libérant du corps physique et l'escortant jusqu'au paradis.

Les grues, les ibis et les canards rouges se sont installés près de l'eau et dans les zones marécageuses ; les sajies des neiges, les pinsons et les sajies tibétains se sont installés dans les steppes.

Petits animaux inconnus

Comme vous pouvez le constater, la faune du Tibet frappe par sa diversité. En même temps, certains animaux semblent si familiers et chers, alors que beaucoup n’ont entendu parler que d’autres. Nous aimerions mieux vous présenter certains des habitants incroyables Espaces tibétains.

C'est un gros animal de la famille des mammifères, semblable aux taureaux et aux bisons. Les yaks sauvages peuvent mesurer plus de quatre mètres de long et plus de deux mètres de haut.

Les yaks domestiques sont légèrement plus petits. Forts et résistants, dotés de pattes courtes et puissantes, ils sont capables de transporter des charges de plusieurs kilogrammes.

Les yaks sont maintenant connus dans de nombreux pays, mais on pense qu'ils sont originaires du Tibet, où ils sont apparus il y a environ dix mille ans. Dans les hautes terres, les yacks se sentent bien : en hiver, ils vivent à une altitude de 4 000 mètres et en été, ils s'élèvent encore plus haut, jusqu'à 6 000 mètres. Ils le font parce qu'à des températures supérieures à +15, ils commencent à ressentir une surchauffe, et plus les montagnes sont hautes, plus il fait frais.

Le yak à la ferme est une grande richesse. En plus d’aider à transporter de lourdes charges, les yaks sont utilisés pour leur viande. Et leur laine et leur peau sont utilisées à des fins différentes. Il est composé de :

• fil;
• tissu pour vêtements;
• Cordes;
• harnais;
• des souvenirs.

Les dépenses pour les yaks à la ferme sont pratiquement nulles : ils se protègent du froid et des ennemis et se nourrissent eux-mêmes.

Cerf porte-musc

Il s'agit d'un petit animal aux sabots fendus, semblable au cerf, mais de plus petite taille. Il atteint seulement environ un mètre de longueur, 70 centimètres de hauteur, et la queue est très courte – environ cinq centimètres. Mais la principale chose qui les distingue des cerfs est l’absence de bois.

Le cerf porte-musc saute étonnamment - il peut grimper aux arbres et sauter de branche en branche jusqu'à une hauteur de quatre mètres. Fuyant les prédateurs, elle brouille les traces, comme un lièvre.

Le principal joyau du cerf porte-musc est la glande à musc située sur le ventre des mâles. Une de ces glandes contient dix à vingt grammes de musc. C'est le produit animal le plus cher - il est utilisé en médecine et notamment en parfumerie.

Prendre

Takin appartient également aux artiodactyles. Au garrot, il atteint un mètre et sa longueur est d'environ un mètre et demi. Pour sa taille, il est très massif – plus de 300 kilogrammes.

Dans le même temps, les mouvements du takin peuvent sembler maladroits de l'extérieur. Il vit dans les forêts de bambous des montagnes à quatre kilomètres d’altitude. Mais en hiver, quand il n'y a pas assez de nourriture, cela descend jusqu'à 2,5 kilomètres.

Orongo

Les orongos sont souvent appelés antilopes, mais en fait, ils sont aussi étroitement liés aux saïgas et aux bouquetins. Leurs dimensions sont de 1,2 à 1,3 mètres de longueur et environ un mètre de hauteur, et ils ne pèsent qu'environ 30 kilogrammes.

Le matin et le soir, on peut voir des orongos paître dans les steppes, et pendant le jour et la nuit, lorsque soufflent des vents froids, ils se cachent dans des trous spéciaux. Ils creusent eux-mêmes ces trous avec les sabots de leurs pattes avant.

En 2006, un chemin de fer a été construit jusqu'à Lhassa, qui traverse l'habitat des orongo. Afin de ne pas déranger les animaux, 33 passages ont été spécialement aménagés pour leurs déplacements.

Le Zou est un animal domestique insolite obtenu en croisant une vache et un yak. En Mongolie, on l'appelle hainak, et au Tibet et au Népal sous le nom de dzo.

La génétique fait vraiment des merveilles : les dzo sont plus fortes que les vaches ordinaires et produisent également des rendements laitiers beaucoup plus élevés. Les taureaux Dzo ne peuvent pas avoir de progéniture, c'est pourquoi, lorsqu'elles sont croisées avec des taureaux ordinaires, les vaches Dzo donnent naissance à des veaux qui ne sont qu'un quart de yaks - ils sont appelés « ortum ».

De nombreux animaux tibétains sont en danger : trente espèces sont déjà inscrites dans le Livre rouge. Parmi eux se trouvent le cerf porte-musc, le takin et l'orongo que nous connaissons déjà. Pour compliquer les choses, de riches touristes peuvent même chasser des espèces menacées pour des milliers de dollars.

Conclusion

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Le Tibet est une terre mystérieuse d'anciens monastères bouddhistes. Les grands fleuves d’Asie du Sud-Est prennent leur source dans ses montagnes. La gorge la plus longue et la plus profonde du monde, Dihang, est reconnue comme un véritable miracle : l'endroit où le Brahmapoutre a traversé l'Himalaya. A la frontière du Népal et du Tibet, le plus haut sommet de la planète, le Chomolungma (« Divine Mère de la Terre »), ou en termes européens Everest (8 848 mètres), s'élève vers le ciel.

Tibet - description et informations détaillées

Le Tibet est une région historique. En 1965, sur une grande partie de son territoire, les autorités chinoises créent la Région autonome du Tibet, incluant ses terres périphériques dans le cadre de plusieurs Provinces chinoises. Le Tibet est situé sur les plaines légèrement vallonnées ou plates du plateau tibétain, entouré au sud par la chaîne himalayenne et au nord par les montagnes Kunlun.

L'ensemble du territoire compris entre ces limites naturelles est rassemblé en plis fréquents de crêtes latitudinales relativement courtes d'une hauteur de plus de 6 000 mètres (Trans-Himalaya, Tangla). À l’est, les vagues crêtes des montagnes se courbent doucement vers le sud. Entre les chaînes de montagnes se trouvent d'innombrables bassins et vallées coupés par des rivières. Au-dessous d'eux se trouve la vallée du fleuve Brahmapoutre (3 000 mètres), où se concentre la quasi-totalité de l'agriculture du Tibet, bien que le long des rives rivières de l'est Il y a aussi de petites terres agricoles.

Composé de granites et de gneiss, le plateau tibétain - le plateau le plus étendu et le plus élevé du monde - est sorti des entrailles de la terre à la suite d'intenses processus d'orogenèse alpine.

Dans le même temps, les systèmes montagneux de l'Himalaya et du Kunlun se sont formés. De taille moyenne hauts plateaux - 4 000 à 5 000 mètres, bien que les sommets de sept mille ne manquent pas.

Grâce à moussons d'été, apportant l'humidité de Océan Pacifique, cette région est riche en végétation. Des lacs frais et salés se sont formés dans les dépressions montagneuses, dont les plus grandes sont Nam-Tso, Siling-Tso, Ngantse-Tso et Tongra-yum-Tso. Cependant, à mesure que l'on se déplace vers l'ouest, les lacs se font de moins en moins nombreux, le réseau fluvial devient de moins en moins fréquent et le paysage commence à être dominé par des éboulis et des déserts, dépourvus de toute végétation.

Les montagnes enneigées du Tibet sont la source de nombreux grands fleuves d'Asie du Sud-Est, notamment le Yangtsé, le Mékong, le Salween, l'Indus et le Brahmapoutre. Les petites rivières, n'ayant pas la force de traverser les montagnes, alimentent de leurs eaux de nombreux lacs. Les sources du Mékong et du Salween se trouvent au sud-est du Tibet.

Le fleuve Brahmapoutre prend sa source près de la pointe ouest du Népal et s'étend sur environ 1 200 km d'ouest en est, approvisionnant en eau douce la quasi-totalité de la population du Tibet. Depuis des temps immémoriaux, une route longe ses rives, reliant les villes et villages locaux.

La population du Tibet est petite : seulement 2,3 millions de personnes environ vivent sur son vaste territoire. Le principal centre administratif et religieux et la plus grande ville de la région est Lhassa. Les petites entreprises industrielles sont concentrées dans les villes de Shigatse, Nyangtse et Chamdo. La partie nord de la région est la moins peuplée.

Les principales occupations des Tibétains sont le pastoralisme et l'agriculture. Le blé, l'orge, le maïs, le tabac et les légumes sont cultivés dans les vallées fluviales. On élève partout des chèvres, des moutons et des yaks qui, dans les hautes terres, sont largement utilisés comme animaux de somme et de trait.

Le Tibet se situe dans une zone de climat continental subtropical extrêmement sec avec une gradation verticale prononcée des zones climatiques.

La température moyenne en janvier varie de 0 °C au sud à -10 °C au nord ; Juillet - de +5 à +18 degrés C. À Lhassa, située à une altitude de 3 630 mètres, les thermomètres diurnes indiquent de +7 degrés C à -8 degrés C. Il y a peu de précipitations. Les moussons du sud-ouest, qui apportent de fortes pluies en Inde, ne parviennent pas à vaincre les hautes chaînes himalayennes.

Dans tout le Tibet, la végétation clairsemée de la toundra, de la steppe et du désert prédomine ; les forêts ne poussent que dans les vallées fluviales. Au-dessus de 6000 mètres commence la zone de neiges éternelles et de glaciers.

Jusqu'en 1950, le Tibet était essentiellement un État indépendant, mais les communistes arrivés au pouvoir en Chine après la révolution de 1949 ont décidé que le Tibet faisait partie intégrante de la RPC. En octobre 1950, les troupes chinoises sont entrées au Tibet sous prétexte d’aider le pays à avancer « sur la voie du progrès ».

Les Chinois gouvernent le Tibet, mais pas les âmes de ses habitants.

Culturellement, surtout depuis la propagation du bouddhisme dans ces régions (XI-XIV siècles), les Tibétains sont beaucoup plus étroitement liés à l'Inde, en ayant adopté toutes les réalisations de l'ancienne culture spirituelle - de l'écriture, de l'art et de l'architecture à la science et à la philosophie. De tous les éléments qui composent l’identité nationale des Tibétains, leur religion originelle occupe la place principale.

Le bouddhisme est arrivé au Tibet au 7ème siècle - ses traditions ont été apportées avec elles par les épouses du roi Srontzen Gampo, dont l'une était népalaise et l'autre une princesse chinoise. Aux XIe et XIIe siècles, grâce aux efforts des immigrants indiens, la position du bouddhisme au Tibet s'est considérablement renforcée - de grands monastères se sont développés partout, devenant non seulement des centres d'apprentissage et d'éducation, mais garantissant également le droit à la direction spirituelle du Tibet. (en Europe, la version tibétaine du bouddhisme est généralement appelée lamaïsme).

La religion la plus ancienne des Tibétains était le Bon, qui était une étrange combinaison de magie chamanique et d'animisme. Les adeptes de ce culte s'appelaient eux-mêmes « Bon-po ». La signification du mot « bon » n’est pas entièrement comprise. Selon certains scientifiques, il s’agissait d’un sortilège chamanique, le marmonnement de formules magiques. Dans certains endroits, cette religion a survécu jusqu'à nos jours, mais sous une forme modifiée, ayant absorbé de nombreux éléments du bouddhisme.

La divinité la plus élevée de Bon est le miséricordieux Kun-tu-bzang-po - le seigneur du ciel, de la terre et des enfers, qui a créé l'univers à partir de mucus et les êtres vivants à partir d'œufs. Autres divinités qui lui sont subordonnées : le seigneur du chaos sous la forme d'un aigle bleu, 18 divinités masculines et féminines de la nature vivante et une innombrable armée de dieux mineurs - mi-humains, mi-bêtes avec des ailes, des têtes et des torses de loups, des serpents ou des cochons.

Les anciens Tibétains croyaient aux esprits et aux démons vivant dans les montagnes, les lacs, les rivières, les arbres creux ou les rochers. En haut des montagnes, on peut encore aujourd'hui voir des monticules de pierre (lartsze) - témoins silencieux du culte de la montagne. Au XVIIe siècle, les lamas du monastère de Drepung, près de Lhassa, ont introduit un système de gouvernement théocratique dirigé par le Dalaï Lama (« Dalaï » signifie « océan incommensurable »).

L'actuel XIVe Dalaï Lama reste le dirigeant du Tibet pour ses compatriotes, peu importe où il se trouve. Longtemps exilé, le Dalaï Lama mène une lutte inlassable pour la liberté, les droits et la dignité de son peuple, pour laquelle il a reçu le prix Nobel de la paix en 1989. Le Panchen Lama est le deuxième chef spirituel du Tibet après le Dalaï Lama. En 1950, le 10ème Panchen Lama n’avait que 12 ans. Au début, il soutenait Pékin et bénéficiait de la faveur des autorités chinoises, mais en 1960, il publia une liste des crimes chinois au Tibet et exprima publiquement son espoir d'obtenir l'indépendance, pour laquelle il fut emprisonné pendant 14 ans.

Jusqu'à sa mort en 1989, le Panchen Lama s'est battu du mieux qu'il pouvait pour préserver la culture et la nature du Tibet. Le Dalaï Lama l'a reconnu comme la nouvelle incarnation de Gedhun Chekyi Nyima, six ans, mais quelques jours plus tard, le garçon et ses parents ont disparu dans des circonstances mystérieuses et les Chinois ont intronisé un Panchen Lama de leur choix. Le plus grand sanctuaire du Tibet est le Jokhang, le premier temple bouddhiste fondé en 641.

À l'entrée du temple se trouve un obélisque en pierre du IXe siècle en mémoire de l'accord de bon voisinage conclu à cette époque. L'inscription dessus se lit comme suit : « Le Tibet et la Chine conservent les terres et les frontières qu'ils contrôlent actuellement. Tout à l’est est la Chine, et tout à l’ouest est sans aucun doute la terre du grand Tibet. Aucune des deux parties n’entrera en guerre l’une contre l’autre et ne s’emparera des terres des autres.

De nos jours, cette inscription ressemble au rêve et à l’aspiration chérie de tous les Tibétains. Dans les années 50 du 20e siècle, il y avait environ 600 000 moines et plus de 6 000 monastères au Tibet, qui étaient les véritables centres de la culture tibétaine. Les temples abritaient des statues dorées, des peintures anciennes et bien d’autres reliques précieuses. Il y avait aussi des bibliothèques dans lesquelles, outre les textes sacrés, étaient soigneusement conservés des traités de médecine, d'astrologie et de politique.

Ce vaste pays de hautes terres, composé des plus hautes chaînes et sommets du Pamir, du Tibet et de l'Himalaya de la planète, est à juste titre considéré comme le « toit du monde ». Il est situé au Tadjikistan, au Kirghizistan, en Chine, en Inde, au Népal, au Bhoutan et en Birmanie.

L'attitude du XIVe Dalaï Lama envers les autres religions est basée sur une totale tolérance religieuse. Il appelle à un large dialogue et à une recherche commune de solutions aux problèmes auxquels l'humanité est confrontée. Sa Sainteté est hautement respecté dans le monde entier en tant que chef spirituel et homme d'État exceptionnel.

Le plateau vertigineux du plateau tibétain est entouré au sud par les plus hautes montagnes de la planète - l'Himalaya, et au nord - par les dures montagnes Kunlun. Dans les temps anciens, tout le plus important routes commerciales le continent asiatique évitait cette région inaccessible.

Le Tibet est l'un des endroits les plus mystérieux et inaccessibles de la planète. Des monastères bouddhistes isolés s'élèvent dans les montagnes. Le plus haut (à 4980 mètres d’altitude) est le monastère de Rongphu. Les touristes apprennent que la vie au Tibet suit un cours particulier prescrit par les autorités lorsqu'ils doivent obtenir l'autorisation d'entrer et de voyager uniquement sur des itinéraires autorisés, sous l'œil vigilant d'un guide.

La résidence du Dalaï Lama était le Palais du Potala dans la ville sainte du Tibet - Lhassa. Aujourd’hui, la désolation règne dans les salles de prière et du trône du palais. Il y a un café dans la salle du conseil du gouvernement tibétain et un drapeau chinois flotte sur le toit du palais. Lhassa est devenue une ville communiste typique avec de larges rues, des monuments aux carrefours et un terrain de parade devant le palais du Potala.

Les vieilles maisons et les rues étroites et ombragées ont disparu sans laisser de trace. Au cours des 30 dernières années, la population de la ville a augmenté plusieurs fois. Un mantra est un sort de prière, qui est un ensemble magique spécial de syllabes. Les Tibétains croient que la répétition constante - et, si possible, l'inscription - des mantras peuvent libérer l'énergie qui y est cachée. Le mantra le plus célèbre « Om mani padme hum » est devenu une sorte de symbole de foi dans le lamaïsme.

Le signe « om » est une ancienne invocation indienne de l’Être Suprême. « Mani » signifie « diamant » en sanskrit. gemme", " padme " - " dans le lotus " et " hum " - l'appel du pouvoir. Le symbolisme de ceux-ci mots simples vraiment énorme. Le lotus est avant tout associé à la profondeur : il s'étend vers la lumière des profondeurs de l'eau pour s'épanouir à la surface comme une belle fleur.

Une fleur qui s'ouvre symbolise la transition du monde invisible au monde visible, et mani est un diamant qui collecte une énorme énergie et en remplit le royaume du lotus. Un stupa (sanskrit « pic, colline ») est un édifice religieux bouddhiste, isolé ou faisant partie d'un complexe de temples et conçu pour stocker des reliques, des figurines de Bouddha et des textes sacrés.

Les pèlerins qui viennent adorer les lieux saints font tourner des moulins à prières. Dans certains temples, le diamètre de ces tambours atteint 2 mètres et ils ne peuvent être tournés qu'avec les efforts de plusieurs personnes.

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Le résultat a été un essai complet sur le Tibet, communément appelé Brother - et voici une autre excellente vidéo sur le Tibet :

Introduction

Le Tibet est la principale source des grands fleuves d'Asie. Le Tibet possède de hautes montagnes, ainsi que le plateau le plus étendu et le plus haut du monde, des forêts anciennes et de nombreuses vallées profondes épargnées par l'activité humaine.

Le système de valeurs économiques et religieuses traditionnel du Tibet a conduit au développement de pratiques de gestion de l'environnement. Selon les enseignements bouddhistes sur le bon mode de vie suivi par les Tibétains, la « modération » est importante, en évitant une consommation excessive et une exploitation excessive. ressources naturelles, car on pense qu’il nuit aux êtres vivants et à leur écologie. Déjà en 1642, le Cinquième Dalaï Lama avait publié le « Décret sur la protection des animaux et de la nature ». Depuis lors, de tels décrets sont publiés chaque année.

Avec la colonisation du Tibet par la Chine communiste, le système traditionnel de protection tibétain environnement a été détruite, ce qui a conduit à la destruction de la nature par l'homme à une échelle terrifiante. Cela est particulièrement évident dans l’état des pâturages, des terres arables, des forêts, de l’eau et de la vie animale.

Pâturages, champs et politique agricole en Chine

70 % du territoire du Tibet est constitué de prairies. Ils constituent la base de l'économie agricole du pays, dans laquelle l'élevage joue un rôle prépondérant. Le nombre total de têtes de bétail est de 70 millions de têtes pour un million d'éleveurs.

Au fil des siècles, les nomades tibétains se sont bien adaptés au travail des pâturages de montagne changeants. Les Tibétains ont développé une certaine culture de l'élevage bovin : enregistrement constant de l'utilisation des pâturages, responsabilité de leur sécurité environnementale, déplacement systématique des troupeaux de yaks, moutons et chèvres.

Au cours des quatre dernières décennies, de nombreux pâturages ont disparu. Le transfert de ces terres aux colons chinois a conduit à une désertification importante des terres, les rendant impropres à la culture. Agriculture territoires. Une désertification particulièrement importante des pâturages s'est produite dans l'Amdo.

La situation a été encore aggravée par l'enclos des pâturages, qui a encore restreint l'espace des pasteurs tibétains et les a empêchés de se déplacer avec leurs troupeaux d'un endroit à l'autre, comme ils le faisaient auparavant. Dans la seule région de Maghu, dans la région de l'Amdo, un tiers des terres d'une superficie de plus de dix mille kilomètres carrés étaient clôturées pour les troupeaux de chevaux, les troupeaux de moutons et de bovins appartenant à armée chinoise. Et en même temps, les meilleurs pâturages des régions de Ngapa, Golok et Qinghai étaient fournis aux Chinois. Les principales terres arables des Tibétains sont les vallées fluviales du Kham, la vallée du Tsangpo à l'U-Tsang et la vallée du Machhu à l'Amdo. Principal récolte de céréales, qui est cultivé par les Tibétains - orge, céréales supplémentaires et légumineuses. La culture agricole traditionnelle des Tibétains comprend : l'utilisation d'engrais organiques, la rotation des cultures, les plantations mixtes et la mise en jachère des terres, ce qui est nécessaire pour préserver les terres qui font partie des écosystèmes montagneux sensibles. Le rendement moyen des céréales à U-Tsang est de deux mille kilogrammes par hectare et encore plus élevé dans les vallées fertiles de l'Amdo et du Kham. Ce chiffre dépasse le rendement des pays ayant une conditions climatiques. Par exemple, en Russie, le rendement moyen en céréales est de 1 700 kg par hectare et au Canada de 1 800.

Le maintien d'un nombre toujours croissant de militaires et de civils chinois, de colons et d'exportations agricoles a conduit à l'expansion des terres cultivées grâce à l'utilisation des pentes des montagnes et des sols marginaux, à une augmentation des superficies cultivées en blé (que les Chinois préfèrent cultiver). orge tibétaine), à ​​l'utilisation de semences hybrides, de pesticides et d'engrais chimiques. Les maladies attaquaient constamment de nouvelles variétés de blé et, en 1979, la totalité de la récolte de blé fut détruite. Avant que les Chinois ne commencent à migrer par millions vers le Tibet, il n’y avait jamais eu besoin d’une augmentation significative de la production agricole.

Les forêts et leur abattage

En 1949, les forêts anciennes du Tibet couvraient 221 800 km2. En 1985, il en restait près de la moitié, soit 134 000 km2. La plupart des forêts poussent sur les pentes des montagnes, dans les vallées fluviales de la partie sud la plus basse du Tibet. Les principaux types de forêts sont tropicales et subtropicales forêts de conifères avec de l'épicéa, du sapin, du pin, du mélèze, du cyprès ; Le bouleau et le chêne se trouvent mélangés à la forêt principale. Les arbres poussent à des altitudes allant jusqu'à 3 800 mètres dans la région humide du sud et jusqu'à 4 300 mètres dans la région semi-sèche du nord. Les forêts tibétaines sont principalement constituées de vieux arbres de plus de 200 ans. La densité forestière est de 242 m3 par hectare, bien qu'à U-Tsang la densité des forêts anciennes atteigne 2 300 m3 par hectare. C'est la densité la plus élevée pour les conifères.

L’émergence de routes dans les régions reculées du Tibet a entraîné une déforestation accrue. A noter que les routes sont construites soit par l'APL, soit avec l'aide d'équipes d'ingénierie du ministère chinois des Forêts, et que le coût de leur construction est considéré comme une dépense pour le « développement » du Tibet. En conséquence, les forêts anciennes sont devenues accessibles. La principale méthode d’extraction du bois est l’abattage simple, ce qui a entraîné une dénudation importante des flancs des collines. Le volume de l'exploitation forestière avant 1985 s'élevait à 2 millions 442 mille m2, soit 40 % du volume forestier total en 1949, soit une valeur de 54 milliards de dollars américains.

L'exploitation du bois est aujourd'hui le principal domaine d'emploi de la population du Tibet : dans la seule région de Kongpo Tara, plus de 20 000 soldats et prisonniers chinois étaient employés à l'abattage et au transport du bois. En 1949, dans la région Ngapa de l'Amdo, 2,2 millions d'hectares de terres étaient occupés par la forêt. UN ressources forestières s'élevait à 340 millions de m3. En 1980, la superficie forestière est tombée à 1,17 million de km2 avec un volume de ressources de 180 millions de m3. Parallèlement, jusqu'en 1985, la Chine extrayait 6,44 millions de m3 de bois dans la région autonome tibétaine de Kanlho. Si ces bois, d'un diamètre de 30 cm et d'une longueur de trois mètres, sont disposés en une seule ligne, alors vous pouvez faire deux fois le tour Terre.
La dévastation et la destruction de l'écologie du plateau tibétain, un endroit unique sur terre, se poursuivent.

Le reboisement naturel et artificiel est à petite échelle en raison des caractéristiques de la topographie, du sol et de l’humidité de la région, ainsi que des hautes températures changements importants au cours de la journée et températures élevées à la surface du sol. Dans de telles conditions environnementales, les conséquences destructrices des coupes à blanc des forêts sont irréparables.

Ressources en eau et énergie fluviale

Le Tibet est le principal bassin versant de l'Asie et la source de ses principaux fleuves. La majeure partie des rivières du Tibet est stable. En règle générale, ils proviennent de sources souterraines ou sont collectés dans les glaciers. La plupart des rivières pays voisins dépend de la quantité de précipitations dans des moments différents de l'année.
90 % de la longueur des rivières provenant du Tibet est utilisée en dehors du Tibet, et moins de 1 % de la longueur totale des rivières peut être utilisée au Tibet. Aujourd'hui, les rivières du Tibet ont les niveaux de sédiments les plus élevés. Le Machhu (Huanghe ou fleuve Jaune), le Tsangpo (Brahmapoutre), le Drighu (Yangtze) et le Senge Khabab (Indus) sont les cinq fleuves les plus limoneux du monde. La superficie totale irriguée par ces fleuves, si l'on prend la superficie allant du bassin du Machhu à l'est au bassin du Senge Khabab à l'ouest, représente 47 % de la population mondiale. Il y a deux mille lacs au Tibet. Certains d’entre eux sont considérés comme sacrés ou occupent une place particulière dans la vie des gens. Leur superficie totale est de 35 000 km2.

Les pentes abruptes et les débits puissants des rivières tibétaines ont une énergie opérationnelle potentielle de 250 000 mégawatts. Les rivières Tara possèdent à elles seules 200 000 mégawatts d’énergie potentielle.

Le Tibet possède le deuxième plus grand potentiel d'énergie solaire au monde après le désert du Sahara. Le chiffre annuel moyen est de 200 kilocalories par centimètre de surface. Les ressources géothermiques du sol tibétain sont également importantes. Malgré la présence d'un potentiel aussi important provenant de petites sources respectueuses de l'environnement, les Chinois ont construit d'immenses barrages, comme celui de Longyang Si, et continuent de les construire, par exemple la centrale hydroélectrique de Yamdrok Yutso.

Beaucoup de ces projets sont conçus pour exploiter le potentiel hydroélectrique des rivières tibétaines afin de fournir de l’énergie et d’autres avantages à l’industrie et à la population chinoise au Tibet et en Chine même. Mais le tribut environnemental, culturel et humain de ces projets sera retiré aux Tibétains. Alors que les Tibétains sont chassés de leurs terres et de leurs foyers, des dizaines de milliers de travailleurs chinois viennent de Chine pour construire et faire fonctionner ces centrales électriques. Les Tibétains n’ont pas besoin de ces barrages ; ils n’en ont pas demandé la construction. Prenons par exemple la construction d’une centrale hydroélectrique à Yamdrok Yutso. Les Chinois ont déclaré que cette construction apporterait de grands avantages aux Tibétains. Les Tibétains et leurs dirigeants, feu Panchen Lama et Ngapo Ngawang Jigme, se sont opposés et ont retardé la construction pendant plusieurs années. Cependant, les Chinois ont quand même commencé la construction, et aujourd'hui 1 500 soldats de l'APL gardent la construction et ne permettent pas aux civils de s'en approcher.

Minéraux et mines

Selon des sources officielles chinoises, le Tibet possède des gisements de 126 minéraux, possédant une part importante des réserves mondiales de lithium, de chrome, de cuivre, de borax et de fer. Les champs pétrolifères de l’Amdo produisent plus d’un million de tonnes de pétrole brut par an.

Le réseau de routes et de communications construit par les Chinois au Tibet reflète la structure des réserves de bois et de minéraux qui sont exploitées sans discernement à la demande du gouvernement chinois. Alors que sept des quinze principaux minéraux chinois devraient être exploités au cours de cette décennie et que les principales réserves minérales autres que le fer sont déjà épuisées, le taux d'extraction minière au Tibet augmente de manière significative. On estime que la Chine envisage de réaliser ses principales opérations minières au Tibet d’ici la fin de ce siècle. Là où les minéraux sont extraits, rien n’est fait pour protéger l’environnement. Surtout là où le sol est instable, l’absence de mesures de protection de l’environnement entraîne une déstabilisation du paysage, la destruction de la couche fertile et un danger pour la santé et la vie humaine.

Le monde animal

De nombreux animaux et oiseaux ont disparu en raison de la destruction de leurs habitats, mais aussi de la passion sportive des chasseurs et de la reprise du commerce illégal. animaux sauvages et les oiseaux. Il existe de nombreuses preuves de soldats chinois utilisant des mitrailleuses pour tirer sur des troupeaux de yaks sauvages et d’ânes à des fins sportives.

La destruction effrénée des animaux sauvages se poursuit aujourd’hui. Des publicités pour des « tournées » de chasse aux animaux rares destinées aux riches étrangers sont régulièrement publiées dans les médias chinois. médias de masse. Par exemple, des « circuits de chasse » sont proposés aux sportifs fortunés des États-Unis et d’Europe. Ces « chasseurs » peuvent tuer des animaux aussi rares que l'antilope du Tibet (Pantholops hodgsoni), le mouton Argal (Ovis ammon hodgsoni), espèces qui devraient évidemment être protégées par l'État. La chasse à une antilope du Tibet coûte 35 mille dollars américains, pour un mouton Argali - 23 mille, pour un daim à lèvres blanches (Cervus albirostris) - 13 mille, pour un mouton bleu (Pseudois nayaur) - 7900, pour un daim élaphe (Cerrus elaphus) - 3500. Un tel « tourisme » entraînera la perte irréversible de nombreuses espèces d'animaux tibétains avant qu'elles ne soient découvertes et étudiées. En outre, cela constitue une menace évidente pour la conservation des espèces animales. grande importance pour la culture du Tibet et une valeur énorme pour la civilisation.

Le Livre blanc reconnaît qu'un grand nombre d'animaux sont au bord de l'extinction. Parallèlement, la Liste Rouge espèces rares Animaux" de 1990 par l'Union internationale pour la conservation de la nature contient trente espèces d'animaux vivant au Tibet.

Des mesures visant à préserver la faune du Tibet, à l'exclusion des zones devenues partie des provinces chinoises, ont été prises longtemps après que des mesures similaires aient été introduites en Chine même. Il a été dit que les zones placées sous la protection de l'État en 1991 couvraient au total 310 000 km2, soit 12 % du territoire du Tibet. L'efficacité de la protection ne peut être déterminée en raison de l'accès strictement limité à ces zones, ainsi que du secret des données elles-mêmes.

Déchets nucléaires et toxiques

Selon le gouvernement chinois, il y aurait environ 90 ogives nucléaires. Et selon la "Neuvième Académie" - l'Académie chinoise du développement et de la création du Nord-Ouest armes nucléaires, situé dans la partie nord-est du Tibet - Amdo, le plateau tibétain est pollué par une quantité inconnue déchet radioactif.

Selon un rapport préparé par le Mouvement international pour la défense du Tibet, une organisation basée à Washington : « L'élimination des déchets a été effectuée selon des méthodes extrêmement dangereuses. Initialement, ils étaient enfouis dans des replis non marqués du terrain... La nature et la quantité Les déchets radioactifs produits à la Neuvième Académie ne sont pas encore connus... Dans les années 60 et 70, les déchets nucléaires issus des processus technologiques étaient éliminés avec négligence et au hasard. Les déchets produits à l'Académie se présentent sous diverses formes : liquides, solides et gazeuses. substances. déchets solides doit être situé sur les terres et les eaux voisines.

Les déclarations officielles de la Chine ont confirmé que le Tibet possède les plus grandes réserves d'uranium au monde. Il existe des preuves que l'uranium est traité au Tibet et que des décès parmi résidents locaux suite à la consommation d'eau radioactive située à proximité d'une mine d'uranium.

Les habitants ont également parlé de la naissance d'enfants et d'animaux malformés. Parce que l'écoulement des eaux souterraines de l'Amdo est désormais déterminé par les débits naturels et qu'il y a très peu d'eau utilisable disponible (un rapport estime l'approvisionnement en eaux souterraines entre 340 millions et quatre milliards de pieds cubes - He Bochuan, pp. 39), la contamination radioactive de cette eau est très préoccupante. Depuis 1976, l'uranium est également extrait et traité dans les régions de Thevo et Dzorge du Kham.
En 1991, Greenpeace a révélé son intention de transporter des déchets urbains toxiques des États-Unis vers la Chine pour les utiliser comme « engrais » au Tibet. L'utilisation d'un tel déchet toxique comment les engrais aux États-Unis eux-mêmes ont conduit à des épidémies.

Conclusion

Complexe problèmes écologiques Le Tibet ne peut être réduit à changements externes, comme transformer des parcelles de terrain en réserves nationales ou élaborer des lois pour les citoyens alors que le véritable coupable environnemental est le gouvernement lui-même. La volonté politique des dirigeants chinois est nécessaire pour redonner aux Tibétains le droit d’utiliser eux-mêmes la nature comme ils le faisaient auparavant, sur la base de leurs coutumes traditionnelles et conservatrices.

Selon la proposition du Dalaï Lama, l'ensemble du Tibet devrait devenir une zone de paix dans laquelle l'homme et la nature peuvent coexister harmonieusement. Comme l'a dit le Dalaï Lama, un tel Tibet devrait devenir un pays complètement démilitarisé, doté d'une forme de gouvernement démocratique et d'un système économique qui garantirait l'utilisation à long terme des ressources naturelles du pays afin de maintenir bon niveau la vie du peuple.

En fin de compte, cela présente un intérêt à long terme pour les pays voisins du Tibet tels que l'Inde, la Chine, le Bangladesh et le Pakistan, car l'écologie du Tibet aura un impact sur grande influence et sur leur nature. Près de la moitié de la population mondiale, en particulier celle de ces pays, dépend de l'état des rivières prenant leur source au Tibet. Certaines des inondations majeures survenues dans ces pays au cours de la dernière décennie sont liées au dépôt de limon dans les rivières tibétaines en raison de la déforestation. Le potentiel destructeur de ces fleuves augmente chaque année à mesure que la Chine continue de défricher les forêts et d’exploiter l’uranium sur le toit du monde.

La Chine admet qu'il y a "une pollution dans certaines parties des rivières". Puisque le débit des rivières ne respecte pas les frontières politiques, les voisins du Tibet disposent d'une base raisonnable pour savoir lesquelles de leurs rivières sont polluées, dans quelle mesure et par quoi. Si tu ne le fais pas aujourd'hui action décisive et la menace n'est pas stoppée, alors les fleuves du Tibet, qui ont donné la joie et la vie, apporteront un jour le chagrin et la mort.

Et le Tibet sans limites s'étendait tout autour. Il s'agit d'un plateau vallonné, élevé entre 4 500 et 5 500 mètres, mesurant plus de Europe de l'Ouest et délimité par les plus hautes montagnes du monde, il semblait avoir été spécialement créé en cas de déluge sous la forme d'un « continent éternel ». Ici, il était possible d'échapper à la vague qui approchait et emportait tout sur son passage, mais la survie était problématique.

Des herbes clairsemées couvraient le sol, mais à plus de 5 000 mètres d'altitude elles disparaissaient. Les brins d'herbe poussaient à une distance de 20 à 40 cm DR5T les uns des autres ; Il était surprenant qu'un animal aussi gros que le yak puisse se nourrir ici. Mais le Grand Créateur a prévu cette possibilité.

Et sur certaines parties du plateau situées au-dessus de 5000 mètres, on ne voyait que de la mousse et des pierres rouillées.

De magnifiques sommets montagneux pouvaient être vus n’importe où au Tibet. Ils semblaient très petits, mais nous savions que leur hauteur absolue était de 6 000 à 7 000 mètres au-dessus du niveau de la mer. Bon gré mal gré, j'ai scruté les détails de chacun de ces sommets tibétains, essayant d'y voir des gens - les paroles de Nicolas Roerich que parfois les gens voient sur les sommets tibétains inaccessibles gens étranges, qui sait comment ils sont arrivés là, ne m'a pas donné la paix. Je me souvenais des histoires des yogis himalayens sur les surhommes de Shambhala et je savais qu'ils vivaient ici même, au Tibet. Mais je n’ai pas réussi à voir de personnes étranges ; Cela ne m'a semblé que quelques fois.

Les zones vallonnées ont cédé la place à des zones complètement plates. L'imagination fébrile a immédiatement imaginé un aéroport ici, où les avions pourraient atterrir et amener des gens afin qu'ils puissent adorer la citadelle de l'humanité sur Terre - le mont Kailash. Notre principale patrie terrestre - le « Continent éternel » - le méritait. Mais je savais qu’à une telle hauteur, les avions ne pouvaient ni atterrir ni décoller – l’air était trop raréfié.

Nous aimions nous arrêter sur des terrains aussi plats pour prendre une collation. Quelque chose de doux flottait de cette terre, et nous, assis par terre, la caressions et la tapotions doucement - le mot « citadelle » ancré dans le subconscient nous a influencés à travers des millénaires. Le gardien Sergei Anatolyevich Seliverstov a sorti du sac de nourriture du chocolat, des noix, des raisins secs, des biscuits et de l'eau, mais il ne voulait pas manger. Nous buvions de l'eau, mais nous mettions à peine de la nourriture dans notre bouche. Nous avons compris de manière latente que nous ne voulions pas vivre normalement ici, nous voulions... survivre, comme l'ont fait nos lointains ancêtres.

Plus nous nous éloignions vers le nord-ouest, plus il y avait de sable. Bientôt de belles dunes apparurent. Nous sommes sortis en courant de la voiture et, comme des enfants, nous nous sommes jetés du sable. Et puis le sable a commencé à montrer ses « charmes ». Tout d’abord, il s’agissait de tempêtes de poussière, accompagnées d’orages sans pluie. De telles tempêtes ont non seulement cloué une personne au sol et l'ont recouverte de sable, mais ont également arrêté la voiture.

Probablement, la Babylone tibétaine était couverte de telles dunes - pensais-je.

Et les tempêtes se sont succédées.

Mais le plus désagréable était que des pierres apparaissaient dans le nez ou, comme on dit, des bavures de pierre. Le fait est qu'en raison de l'influence de la haute altitude, de l'ichor s'est libéré de la muqueuse nasale, sur laquelle s'est collé du sable fin, qui s'est progressivement transformé en pierre. C'était une véritable punition d'arracher ces punaises de pierre qui me bouchaient tout le nez. De plus, après avoir retiré le calcul intranasal, il restait du sang auquel du sable, qui a tendance à durcir, adhère à nouveau.

Rafael Youssoupov la plupart a passé du temps dans la zone des dunes en portant un masque de gaze spécial, effrayant non seulement les Tibétains par son apparence, mais aussi nous. Il était tellement habitué à porter un masque qu’il fumait même à travers. Certes, il ne ramassait pas moins souvent que nous les punaises de pierre de son nez.

Lui, Rafael Yusupov, nous a constamment appris à respirer en haute altitude. Quand nous nous couchions, nous avions peur de suffocer, c'est pourquoi nous avons respiré fort toute la nuit, craignant de nous endormir.

Une quantité suffisante de dioxyde de carbone doit s'accumuler dans le sang pour irriter le centre respiratoire et transférer l'acte de respiration à une version réflexive-inconsciente. Et vous, imbéciles, avec votre respiration consciente tendue, perturbez la fonction réflexe du centre respiratoire. Il faut endurer jusqu’à étouffer », nous a-t-il sermonné.

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Tibet : géographie physique, nature, population

Le Tibet est le plateau montagneux le plus grand, le plus haut et le plus jeune du monde. C’est pourquoi le Tibet est appelé le « toit du monde » et le « troisième pôle ».

Géographiquement, le Tibet peut être divisé en trois régions principales : l'est, le nord et le sud. La partie orientale est une zone forestière qui occupe environ le quart du territoire. Des forêts vierges s'étendent dans toute cette partie du Tibet. La partie nord est constituée de plaines ouvertes où les nomades font paître les yaks et les moutons. Cette partie occupe environ la moitié du Tibet. La partie sud et centrale est une région agricole qui occupe environ un quart de la superficie du Tibet. Avec toutes les grandes villes tibétaines telles que Lhassa, Shigatse, Gyantse situées dans la région de Tsetang, cette région est considérée comme le centre culturel du Tibet. La superficie totale de la région autonome du Tibet est de 1 200 000 km² et sa population est de 1 890 000 habitants.

Le sommet numéro un sur Terre est l’Everest, dont la hauteur est de 8 848,13 mètres. Il s’agit d’un pic argenté qui émet une lueur argentée année après année. Sa partie la plus étroite est cachée dans les nuages. Parmi les 14 sommets dont la hauteur dépasse les 8 000 mètres, 5 sont situés au Tibet. Outre l'Everest, ce sont les sommets de Luozi, Makalu, Zhuoayou, Xixiabangma et Nanjiabawa, qui rivalisent constamment avec l'Everest pour la supériorité en hauteur.

Beaucoup de gens se font une idée fausse de la nature du Tibet, pays constamment enneigé. Son ancien nom – « pays des neiges » – est le nom sous lequel il est actuellement connu dans le monde entier et qui donne une idée du pays comme d'un territoire presque pergélisol avec des signes de vie à peine perceptibles. En fait, c’est le cas, mais uniquement dans les zones situées à Ima, Tisi, etc. Cette chaîne de montagnes, qui couvre presque tout le pays, et ses hauts sommets, jusqu'au ciel bleu, sont recouverts de neige.

En effet, dans d'autres zones de plaine, il ne neige que quelques fois par an et, en raison de la luminosité constante pendant la journée, lumière du soleil, il ne fait pas froid là-bas, même pendant les hivers les plus rigoureux. Le Tibet est si ensoleillé qu'il y a plus de 3 000 heures de soleil constant tout au long de l'année.

Le Tibet regorge de rivières et de lacs dont les rives densément envahies abritent de nombreux cygnes, oies et canards.

La rivière Yaluzangbu mesure 2 057 km de long et se compose de virages et de tourbillons continus, serpentant comme un dragon d'argent d'ouest en est dans les vallées du sud du Tibet, puis se jetant dans l'océan Indien.

Il y a trois rivières dans l'est du Tibet : Gold Sand, Lancang et Nu River. Ils coulent tous du nord au sud, dans la province du Yunnan. Cette zone est populaire en raison de beau paysage Montagnes Hengduan.

Le lac sacré ou lac Manasovara est situé à 30 km au sud-est du mont Holi. Sa superficie est d'environ 400 kilomètres carrés. Les bouddhistes croient que le lac est un don du ciel. L'eau bénite peut guérir tous les types de maladies, et si l'on se lave avec, tous ses soucis et soucis sont emportés par les gens. Des pèlerinages sont même organisés au lac ; après avoir fait le tour du lac et pris un bain alternativement aux quatre portes, la purification des péchés se produit et les dieux vous accordent le bonheur. Le grand moine Xuan Ruang appelait ce lac « Lac Saint dans les cieux occidentaux ».

La superficie d'un autre lac, Yangzongyong, est de 638 mètres carrés. km, et la longueur du littoral est de 250 km. L'endroit le plus profond se situe à 60 mètres de profondeur. Le lac contient une grande quantité de nourriture naturelle pour les poissons. On estime que le lac possède un stock de poissons d'environ 300 millions de kg. C'est pourquoi ce lac est appelé le « trésor de poissons du Tibet ». Ses vastes étendues et ses rivages abritent de nombreux oiseaux aquatiques.

La superficie du lac Namu est de 1940 mètres carrés. km, c'est le deuxième plus grand lac d'eau salée. Il y a 3 îles s'élevant à la surface de l'île, qui constituent un habitat idéal pour tous les types de vie aquatique.