តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀនពីរបៀបធ្វើ namaz សម្រាប់ក្មេងស្រីអាយុ 13 ឆ្នាំ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអាន namaz? ឧទាហរណ៍នៃការអានការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង (អត្ថបទ រូបថត វីដេអូ)
22:12 2014
អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "អធិស្ឋានដូចដែលអ្នកបានឃើញខ្ញុំអធិស្ឋាន"(ប៊ូខារី)
ខាងក្រោមនេះយើងបានប្រមូលវីដេអូបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់អ្នកនិង ការពិពណ៌នាលម្អិតការអធិស្ឋានទាំងមូលពីដើមដល់ចប់។ សូមឱ្យសម្ភារៈនេះមានប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។
ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លីៗក្នុងការអធិស្ឋាន។ សម្រាប់អ្នកដែលចង់រៀនតែមិនដឹងថាត្រូវចាប់ផ្ដើមពីណា។
មូស្លីមគ្រប់រូបគួរតែដឹងថា ការទទួលយកទង្វើរបស់គាត់ដោយអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គឺអាស្រ័យទៅលើការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌពីរដូចខាងក្រោម៖ ទីមួយ ទង្វើត្រូវតែធ្វើឡើងដោយស្មោះ និងសម្រាប់តែអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិប៉ុណ្ណោះ។ ជាងនេះទៅទៀត នៅពេលអនុវត្តទង្វើនេះ មូស្លីមគួរតែកោតខ្លាចតែអល់ឡោះ ស្រឡាញ់ទ្រង់ច្រើនជាងអ្វីទាំងអស់ ហើយសង្ឃឹមតែចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ទីពីរ មូស្លីមត្រូវតែអនុវត្តទង្វើនេះ ឬទង្វើនោះតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងព្យាការី Muhammad សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ ពោលគឺបានធ្វើ។ ស្របតាម Sunnah របស់គាត់។
អវត្ដមាននៃលក្ខខណ្ឌមួយក្នុងចំណោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ធ្វើឱ្យពិធីនៃការថ្វាយបង្គំមិនត្រឹមត្រូវ ដូចជាការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ ការតមអាហារ zakat ជាដើម។ ដូច្នេះ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីបញ្ចប់ការខ្វែងគំនិតគ្នា និងការយល់ច្រលំដែលទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋាន និងការបន្សុត យើងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើខគម្ពីរនៅពេលសរសេរអត្ថបទនេះ គម្ពីគូរ៉ានិង hadiths ពិតប្រាកដរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់។
សីលធម៌នៃតម្រូវការធម្មជាតិ
1. បុគ្គលដែលបំពេញតម្រូវការធម្មជាតិ ត្រូវតែជ្រើសរើសកន្លែងដែលមនុស្សមើលមិនឃើញ ឮសំឡេងក្នុងអំឡុងពេលបញ្ចេញឧស្ម័ន និងក្លិនស្អុយ។
2. គួរតែនិយាយពាក្យខាងក្រោមមុនពេលចូលបង្គន់៖ “Allahumma inni a’uzu bika mina-l-khubusi wa-l-habais!” (“ឱអល់ឡោះ! ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកពីអារក្សទាំងប្រុសទាំងស្រី!”)។
3. បុគ្គលដែលបំពេញតម្រូវការធម្មជាតិ មិនគួរនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ និយាយស្វាគមន៍ ឬឆ្លើយតបនឹងការហៅរបស់នរណាម្នាក់ឡើយ លើកលែងតែចាំបាច់។
4. បុគ្គលដែលបំពេញសេចក្តីត្រូវការតាមធម្មជាតិ ដោយមិនគោរពចំពោះកាបាដ៏ពិសិដ្ឋ នោះមិនគួរបែរមុខឬត្រឡប់ទៅវិញឡើយ។
5. វាចាំបាច់ក្នុងការជៀសវាងការប៉ះពាល់ជាមួយលាមក (លាមក និងទឹកនោម) នៅលើរាងកាយ និងសម្លៀកបំពាក់។
6. វាចាំបាច់ក្នុងការជៀសវាងការអនុវត្តតម្រូវការធម្មជាតិនៅកន្លែងដែលមានមនុស្សដើរឬសម្រាក។
7. មនុស្សម្នាក់មិនគួរបំពេញតម្រូវការធម្មជាតិរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកឈរឬនៅក្នុងទឹកដែលគាត់ងូតទឹក។
8. ហាមបត់ជើងតូចពេលឈរ។ វាអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានលក្ខខណ្ឌពីរ៖
ក. ប្រសិនបើអ្នកប្រាកដថាទឹកនោមនឹងមិនឡើងលើរាងកាយឬសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នក;
ខ. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ប្រាកដថាគ្មាននរណាម្នាក់នឹងឃើញផ្នែកឯកជនរបស់គាត់ទេ។
9. ចាំបាច់ត្រូវសម្អាតផ្លូវទាំងពីរដោយទឹក ឬថ្ម ក្រដាស។ល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការលាងសម្អាតជាមួយនឹងទឹកគឺជាការពេញចិត្តបំផុត។
10. អ្នកត្រូវសម្អាតផ្លូវទាំងពីរដោយដៃឆ្វេងរបស់អ្នក។
11. បន្ទាប់ពីចេញពីបង្គន់ គួរតែនិយាយពាក្យខាងក្រោម៖ "Gufranak!" (“ខ្ញុំសូមការអភ័យទោសពីលោកម្ចាស់!”)
12. គួរតែចូលបង្គន់ដោយជើងឆ្វេងរបស់អ្នក ហើយចេញពីវាដោយស្តាំរបស់អ្នក។
ទឹកលាងតូច
អល់ឡោះមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱអ្នកដែលមានជំនឿ! ពេលអ្នកក្រោកឈរអធិស្ឋាន សូមលាងមុខ និងដៃឡើងដល់កែងដៃ ជូតក្បាលរបស់អ្នក ហើយលាងជើងរហូតដល់កជើង » ( al-Maida, 6 ) ។
ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការអនុវត្តការរំលាយ
បុគ្គលធ្វើពិធីបញ្ចុះសពត្រូវ៖
1. ក្លាយជាម៉ូស្លីម;
2. មានអាយុ (យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន);
3. កុំមានជំងឺផ្លូវចិត្ត;
4. មានទឹកស្អាតជាមួយអ្នក;
5. មានបំណងក្នុងការធ្វើការ ablution តូចមួយ;
6. យកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលការពារទឹកមិនឱ្យទៅដល់សរីរាង្គ ablution (ថ្នាំលាប វ៉ារនីស ។
7. សំអាតរាងកាយនៃភាពមិនបរិសុទ្ធ;
8. កម្ចាត់លាមក និងទឹកនោម។
សកម្មភាពដែលធ្វើឱ្យ wudu មិនត្រឹមត្រូវ
1. ការបញ្ចេញទឹករំអិលចេញពីរន្ធគូថ ឬរន្ធគូថ ដូចជា ទឹកនោម លាមក ទឹកក្រពេញប្រូស្តាត ឧស្ម័ន ហូរឈាម។ល។
2. ការគេងជ្រៅ ឬបាត់បង់ស្មារតី។
3. បរិភោគសាច់អូដ្ឋ។
4. ការប៉ះប្រដាប់ភេទ ឬរន្ធគូថដោយផ្ទាល់ (យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន)។
សកម្មភាពដែលមិនធ្វើឱ្យ wudu មិនត្រឹមត្រូវ
1. អ្វីក៏ដោយដែលត្រូវបានបញ្ចេញចេញពីរាងកាយមនុស្ស ដោយមិនរាប់បញ្ចូលការបញ្ចេញទឹកកាមចេញពីរន្ធគូថ និងផ្នែកខាងមុខ។
2. ប៉ះស្ត្រី។
3. បរិភោគអាហារដែលចម្អិននៅលើភ្លើង។
4. ការសង្ស័យអំពីសុពលភាពនៃការ ablution ។
5. សើចឬសើច។
6. ប៉ះអ្នកស្លាប់។
8. គេង។
9. ប៉ះពាល់ភាពមិនស្អាត។ (ប្រសិនបើអ្នកប៉ះធូលីដី គ្រាន់តែលាងទឹកចេញ)។
នីតិវិធីសម្រាប់អនុវត្តការ ablution តូច
បុគ្គលដែលធ្វើពិធីបុណ្យតូចមួយត្រូវតែមានបំណងធ្វើវាក្នុងព្រលឹងខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនចាំបាច់និយាយបំណងខ្លាំងៗនោះទេ ព្រោះព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ មកលើគាត់ មិនបាននិយាយបំណងនេះខ្លាំងៗមុនពេលការបូជា ការអធិស្ឋាន និងពិធីគោរពបូជាផ្សេងៗទៀតឡើយ។ ចាប់ផ្តើមការបញ្ចុះបឋមសិលាតូច អ្នកត្រូវតែនិយាយថា “ប៊ី-ស្មី-ឡា!” (“ក្នុងនាមអល់ឡោះ!”)។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវលាងដៃបីដង។ បន្ទាប់មក អ្នកត្រូវលាងជម្រះមាត់ និងច្រមុះបីដង ហើយលាងមុខបីដង ពីត្រចៀកមួយទៅត្រចៀកម្ខាង និងពីកន្លែងដែលសក់ដុះដល់ចុងថ្គាម (ឬពុកចង្ការ)។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវលាងដៃទាំងសងខាងបីដង ចាប់ពីចុងម្រាមដៃដល់កែងដៃ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយ ដៃស្តាំ. បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវសើមបាតដៃរបស់អ្នក ហើយជូតក្បាលរបស់អ្នកជាមួយពួកគេ។ នៅពេលជូតក្បាលរបស់អ្នក អ្នកត្រូវរត់ដៃរបស់អ្នកពីលើវាពីចុងថ្ងាសដល់ដើមក ហើយបន្ទាប់មកក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវបញ្ចូលម្រាមដៃចង្អុលរបស់អ្នកទៅក្នុងរន្ធត្រចៀក ហើយជូតផ្នែកខាងក្រៅនៃត្រចៀកដោយមេដៃរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវលាងជើងរបស់អ្នកពីម្រាមជើងដល់កជើង ដោយចាប់ផ្តើមពីជើងស្តាំ។ វាចាំបាច់ក្នុងការលាងសម្អាតចន្លោះរវាងម្រាមជើង និងយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីធានាថាទឹកចូលដល់កែងជើង។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបូជារួច គួរតែនិយាយថា៖ “Ashhadu alla ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasuluh, allahumma-j'alni mina-t-tavvabina wa-j'alni minal- » ("ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានទេវៈណាក្រៅពីអល់ឡោះតែមួយគត់ ដែលមិនមានដៃគូ ហើយខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជាទាសករ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់! ឱ អល់ឡោះ! សូមធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រែចិត្ត ហើយធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធ!")
លាងសម្អាតដ៏អស្ចារ្យ
ករណីនៅក្នុងនោះ។ ablution ដ៏អស្ចារ្យក្លាយជាកាតព្វកិច្ច
1. បន្ទាប់ពីការរួមភេទ (ទោះបីជាការបញ្ចេញទឹកកាមមិនបានកើតឡើងក៏ដោយ) ក៏ដូចជាបន្ទាប់ពីការបញ្ចេញទឹកកាមឬការបញ្ចេញទឹកកាមដែលបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃចំណង់តណ្ហា។
2. បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការមករដូវនិងការហូរឈាមក្រោយសម្រាល។
3. ដើម្បីអនុវត្តការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រ។
4. ក្រោយពេលស្លាប់៖ មូស្លីមដែលបានស្លាប់ត្រូវលាងសម្អាត លុះត្រាតែគាត់ជាអ្នកទុក្ករបុគ្គលដែលបានធ្លាក់ក្នុងមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ។
5. នៅពេលទទួលយកឥស្លាម។
ករណីដែលការរំលាយដ៏អស្ចារ្យគឺត្រូវបានណែនាំ
1. ការបូជាដ៏អស្ចារ្យនៃបុគ្គលដែលលាងមនុស្សស្លាប់។
2. មុនពេលចូលរដ្ឋ ihram ដើម្បីធ្វើ Hajj ឬ Umrah ក៏ដូចជាមុនពេលចូល Mecca ។
3. ដើម្បីរួមភេទឡើងវិញ។
4. ស្ត្រីដែលមានការធ្លាក់ឈាមរ៉ាំរ៉ៃ គួរតែធ្វើពិធីសូត្រមន្តយូរៗម្តងមុនពេលបន់ស្រន់ម្តងៗ។
នីតិវិធីសម្រាប់ការអនុវត្ត ablution ដ៏អស្ចារ្យ
បន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់មានបំណងធ្វើពិធីបូជាដ៏អស្ចារ្យ គាត់ត្រូវតែនិយាយថា “Bi-smi-l-lyah!” ("ក្នុងនាមអល់ឡោះ!") ហើយលាងដៃរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវលាងសម្អាតប្រដាប់ភេទ និងរន្ធគូថ រួចធ្វើការបន្សាប។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវចាក់ទឹកលើក្បាលរបស់អ្នកបីដង ខណៈពេលដែលសិតសក់របស់អ្នកដោយដៃរបស់អ្នកដើម្បីឱ្យទឹកចូលដល់ឫសសក់។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវលាងសម្អាតផ្នែកដែលនៅសល់ទាំងអស់នៃរាងកាយបីដង។ បន្ទាប់មក អ្នកត្រូវលាងជើងបីដង។ (នេះជារបៀបដែលព្យាការីមូហាំម៉ាត់ សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់ បានធ្វើពិធីបូជាដ៏អស្ចារ្យ)។
ប្រសិនបើបង់រុំវេជ្ជសាស្ត្រ ឬម្នាងសិលាលាបលើសរីរាង្គណាមួយនៃរាងកាយ នោះនៅពេលអនុវត្តការបន្ទោបង់តូច ឬធំ ចាំបាច់ត្រូវលាងសម្អាតកន្លែងដែលមានសុខភាពល្អនៃរាងកាយ ហើយជូតបង់រុំ ឬម្នាងសិលាដោយដៃសើម។ ប្រសិនបើការជូតបង់រុំឬម្នាងសិលាដោយដៃសើមធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សរីរាង្គដែលខូចនោះក្នុងករណីនេះអ្នកគួរតែធ្វើការងូតទឹកខ្សាច់។
បោកគក់ជាមួយខ្សាច់ (តាយ៉ាម)
ការលាងខ្សាច់ត្រូវបានអនុញ្ញាតប្រសិនបើ៖
1. មិនមានទឹកឬមិនមានទឹកគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើការ ablution តូចឬធំ;
2. អ្នករបួស ឬឈឺ ខ្លាចថាជាលទ្ធផលនៃការបន្ទោបង់តូច ឬធំ ស្ថានភាពរបស់គាត់នឹងកាន់តែអាក្រក់ ឬជំងឺរបស់គាត់នឹងអូសបន្លាយ។
3. វាត្រជាក់ខ្លាំង ហើយមនុស្សម្នាក់មិនអាចប្រើទឹកសម្រាប់ ablution តូចឬធំ (កំដៅវាឡើង។ ល។ ) ហើយខ្លាចថាទឹកនឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់គាត់។
4. មានទឹកតិចតួច និងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ផឹក ចម្អិនអាហារ និងគោលបំណងចាំបាច់ផ្សេងទៀត;
5. មិនអាចទៅដល់ទឹកបានទេ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើសត្រូវ ឬសត្វមច្ឆាមិនផ្តល់ឱកាសឱ្យចូលទៅជិតទឹក ឬប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ខ្លាចអាយុជីវិត កិត្តិយស ឬទ្រព្យសម្បត្តិ ឬប្រសិនបើគាត់ត្រូវជាប់គុក ឬប្រសិនបើ គាត់មិនអាចទាញទឹកចេញពីអណ្ដូងជាដើម។
សកម្មភាពដែលធ្វើឱ្យការបូមខ្សាច់មិនត្រឹមត្រូវ
អ្វីក៏ដោយដែលធ្វើឲ្យ wudu និង wudu មិនត្រឹមត្រូវ ដូចដែលបានបញ្ជាក់ពីមុនក៏នឹងធ្វើឱ្យ wudu មិនត្រឹមត្រូវដែរ។ ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីអនុវត្តការបូមខ្សាច់ ទឹកត្រូវបានរកឃើញ ឬអាចប្រើវាបាន នោះការបូមខ្សាច់ក៏មិនត្រឹមត្រូវដែរ។ មនុស្សម្នាក់ដែលបានសម្តែង namaz បន្ទាប់ពីគាត់បានសម្តែង namaz ជាមួយនឹងការបូមខ្សាច់មិនគួរសម្តែង namaz នេះម្តងទៀតប្រសិនបើគាត់បានរកឃើញទឹក។ ការផុតកំណត់នៃការអធិស្ឋានជាក់លាក់មិនធ្វើឲ្យការបូមខ្សាច់មានសុពលភាពទេ។
នីតិវិធីសម្រាប់ការបូមខ្សាច់
បន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់មានបំណងចង់ងូតទឹកខ្សាច់ គាត់ត្រូវតែនិយាយថា "Bi-smi-l-lyakh!" ("នៅក្នុងព្រះនាមនៃអល់ឡោះ!") ហើយបន្ទាប់មកដាក់បាតដៃរបស់អ្នកម្តងនៅលើកន្លែងដែលបានជ្រើសរើសសម្រាប់សម្តែងការប្រោះព្រំជាមួយខ្សាច់។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវសម្អាតបាតដៃខ្សាច់ដោយផ្លុំលើពួកវា ឬទះដៃជាមួយគ្នា។ បន្ទាប់មក អ្នកគួរតែជូតមុខ និងដៃរបស់អ្នកដោយបាតដៃរបស់អ្នក។
ការលាងខ្សាច់ត្រូវបានអនុញ្ញាតតែជាមួយខ្សាច់ស្អាត ឬសារធាតុស្រដៀងគ្នាប៉ុណ្ណោះ។
អ្នកមិនអាចធ្វើការបូជាដោយខ្សាច់នៅមុខទឹកបានទេ ព្រោះវាផ្ទុយទៅនឹង Sharia ហើយនៅក្នុងករណីនេះ ការអធិស្ឋានដែលបានធ្វើនឹងត្រូវចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ អ្នកមិនអាចធ្វើពិធីសូត្រមន្តដោយខ្សាច់នៅចំពោះមុខទឹកបានទេ ទោះបីជាពេលវេលានៃការអធិស្ឋានជិតដល់ទីបញ្ចប់ក៏ដោយ៖ អ្នកត្រូវតែធ្វើពិធីសូត្រមន្តតូច ឬធំដោយទឹក ហើយបន្ទាប់មកធ្វើការអធិស្ឋាន។
ណាម៉ាហ្ស
អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានមានបន្ទូលថាៈ “តែពួកគេត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ បម្រើទ្រង់ដោយស្មោះ ដូចជាពួកអ្នកនិយមនិយម ដើម្បីធ្វើការអធិស្ឋាន និងបង់ហ្សាកាត។ នេះគឺជាសេចក្តីជំនឿដ៏ត្រឹមត្រូវ» ( អាល់ បៃយីណា ៩៨:៥ )។
Malik ibn al-Khuwayris សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់ បានរាយការណ៍ថា ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ បាននិយាយថា: «ធ្វើការអធិស្ឋានដូចដែលខ្ញុំធ្វើ»។
លក្ខខណ្ឌតម្រូវសម្រាប់ការសម្តែង namaz
ជនមូស្លីមគ្រប់រូបដែលមានវ័យចំណាស់ និងមានគំនិតល្អ ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើ Namaz ។ ដើម្បីអនុវត្តការអធិស្ឋាន លក្ខខណ្ឌខាងក្រោមត្រូវតែមានវត្តមាន៖
1. ការសម្អាត, i.e. អ្នកត្រូវធ្វើការ ablution តូចមួយ (ឬបើចាំបាច់ ធំ) ឬការជំនួស ablution ជាមួយខ្សាច់ បើចាំបាច់;
2. អនុវត្ត namaz នៅពេលវេលាកំណត់យ៉ាងតឹងរឹងសម្រាប់វា;
3. រូបកាយ និងសម្លៀក បំពាក់របស់បុគ្គលអធិដ្ឋាន ក៏ដូចជាកន្លែងសូត្រធម៌ ត្រូវសម្អាតពីការចម្លងរោគ។
4. គ្របដណ្តប់ផ្នែកនៃរាងកាយដែល Shariah បញ្ជាឱ្យគ្របដណ្តប់ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន;
5. បែរមុខទៅម្ខាង កាបាដ៏បរិសុទ្ធ.
6. ចេតនា (នៅក្នុងព្រលឹង) ដើម្បីអនុវត្តការអធិស្ឋានមួយឬមួយផ្សេងទៀត។
សកម្មភាពដែលធ្វើឱ្យការអធិស្ឋានមិនត្រឹមត្រូវ
1. ការក្បត់សាសនា (សូមអល់ឡោះការពារយើងពីរឿងនេះ!);
2. ការខកខានដោយចេតនាក្នុងការអនុលោមតាមសសរស្តម្ភ សកម្មភាពជាកាតព្វកិច្ច ឬលក្ខខណ្ឌនៃការអធិស្ឋាន។
3. បញ្ចេញពាក្យដោយចេតនា និងធ្វើសកម្មភាពដែលមិនទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋាន។
4. ការបន្ថែមចង្កេះដោយចេតនាឬ ការថ្វាយបង្គំឈរឬអង្គុយ;
5. ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយចេតនានៃសំឡេង ឬពាក្យ ឬការផ្លាស់ប្តូរលំដាប់នៃខនៅពេលអាន Qur'anic suras ចាប់តាំងពីការនេះផ្ទុយទៅនឹងលំដាប់ដែលអល់ឡោះបានបញ្ជូន Suras ទាំងនេះ។
6. ការញ៉ាំឬផឹកដោយចេតនា;
7. សំណើចឬសើច (លើកលែងតែស្នាមញញឹម);
8. បញ្ចេញសំឡេងដោយចេតនានូវសសរស្តម្ភ និង dhikrs ជាកាតព្វកិច្ចបានប្រកាសក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រលឹងដោយមិនផ្លាស់ទីអណ្តាត;
9. ការស្វែងរកទឹកបន្ទាប់ពីសម្តែងការបូមខ្សាច់។
សកម្មភាពដែលមិនគួរអោយចង់ធ្វើអំឡុងពេលអធិស្ឋាន
1. រកមើល;
2. ងាកក្បាលរបស់អ្នកទៅចំហៀងដោយគ្មានហេតុផល;
3. មើលអ្វីដែលរំខានពីការអធិស្ឋាន;
4. ដាក់ដៃរបស់អ្នកនៅលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់អ្នក;
5. ដាក់កែងដៃរបស់អ្នកនៅលើដីខណៈពេលដែលអោនទៅដី;
6. បិទភ្នែករបស់អ្នក;
7. ដោយគ្មានហេតុផល ធ្វើចលនាដែលមិនចាំបាច់ ដែលមិនធ្វើឱ្យការអធិស្ឋានមិនត្រឹមត្រូវ (រមាស់ ញ័រ ជាដើម);
8. អនុវត្ត namaz ប្រសិនបើវាត្រូវបានបម្រើរួចហើយ;
10. ក្រោកឈរអធិស្ឋាន ខណៈពេលកំពុងកាន់ទឹកនោម លាមក ឬឧស្ម័ន។
11. អនុវត្ត namaz ជាមួយនឹងដៃអាវនៃអាវឬអាវរបស់អ្នករមៀលឡើង;
12. អនុវត្តការអធិស្ឋានជាមួយនឹងស្មាទទេ;
13. សម្តែង namaz ស្លៀកពាក់ជាមួយរូបភាពនៃសត្វមានជីវិត (សត្វ, មនុស្ស។
14. កុំដាក់ឧបសគ្គនៅចំពោះមុខខ្លួនឯង។
15. ប្រកាសចេតនាដើម្បីអនុវត្តការអធិស្ឋានដោយអណ្តាត;
16. កុំដាក់ខ្នង និងដៃត្រង់ពេលអោនពីចង្កេះ។
17. ការខកខានក្នុងការតម្រឹមជួរនៃអ្នកថ្វាយបង្គំ និងវត្តមាននៃកៅអីទទេនៅក្នុងជួរនៅពេលធ្វើការអធិស្ឋានជាក្រុម។
18. នាំក្បាលរបស់អ្នកទៅជិតជង្គង់របស់អ្នកហើយចុចកែងដៃរបស់អ្នកទៅនឹងរាងកាយរបស់អ្នកខណៈពេលដែលអោនទៅដី;
19. ត្រូវនាំមុខអ៊ីម៉ាមនៅពេលធ្វើការអធិស្ឋានជាក្រុម។
20. ការអានគម្ពីរកូរ៉ានពេលកំពុងក្រាបឬក្រាបថ្វាយបង្គំ។
21. តែងតែប្រព្រឹត្តដោយចេតនា namaz ក្នុងវិហារនៅកន្លែងដដែល។
កន្លែងដែលត្រូវហាមឃាត់ការអធិស្ឋាន
1. កន្លែងអាសអាភាស;
2. នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពក៏ដូចជានៅផ្នូរឬប្រឈមមុខនឹងវា (លើកលែងតែការអធិស្ឋានពិធីបុណ្យសព);
3. នៅក្នុងបន្ទប់ទឹកនិងបង្គន់;
4. នៅកន្លែងដែលអូដ្ឋឈប់ ឬនៅក្នុងប៊ិចអូដ្ឋ។
អាហ្សាន
"Allahu Akbar!" ("អល់ឡោះអស្ចារ្យ!") - 4 ដង;
"Ashhadu alla ilaha illa-l-lah!" ("ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ!") - 2 ដង;
"Ashhadu anna Muhammad-r-rasul-l-lah" ("ខ្ញុំថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ!") - 2 ដង;
“ហៃយ៉ា អាឡា-សាឡា!” ("ប្រញាប់អធិស្ឋាន!") - 2 ដង;
“ហៃយ៉ា អាឡា-ល-ហ្វាលីយ៉ា!” ("ប្រញាប់ទៅរកភាពជោគជ័យ!") - 2 ដង;
អាយកាម៉ា
"Allahu Akbar!" ("អល់ឡោះអស្ចារ្យ!") - 2 ដង;
"Ashhadu alla ilaha illa-l-lah!" ("ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ!") - 1 ដង;
"Ashhadu anna Muhammad-r-rasul-l-lah" ("ខ្ញុំថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ!") - 1 ដង;
“ហៃយ៉ា អាឡា-សាឡា!” ("ប្រញាប់អធិស្ឋាន!") - 1 ដង;
“ហៃយ៉ា អាឡា-ល-ហ្វាលីយ៉ា!” ("ប្រញាប់ទៅរកភាពជោគជ័យ!") - 1 ដង;
“កាដកាម៉ាទី-ស-សាឡា!” (“Namaz បានចាប់ផ្តើមហើយ!”) - 2 ដង;
"Allahu Akbar!" ("អល់ឡោះអស្ចារ្យ!") - 2 ដង;
"ឡា អ៊ីឡាហា អ៊ីលឡា" ("គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ!") - 1 ដង។
នីតិវិធីសម្រាប់ការសម្តែង NAMAZ
មនុស្សម្នាក់ដែលសម្តែង namaz ត្រូវតែបង្វែររាងកាយទាំងមូលរបស់គាត់ទៅ Kaaba ដ៏ពិសិដ្ឋដែលមានទីតាំងនៅ Mecca ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែមានបំណងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ដើម្បីអនុវត្តការអធិស្ឋានមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែលើកដៃរបស់គាត់នៅកម្រិតស្មា ឬត្រចៀក និយាយថា "Allahu Akbar!" ("ព្រះអាឡស់គឺអស្ចារ្យ!")។ takbir ដំបូងនេះត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាអារ៉ាប់ថា "takbirat al-ihram" (lit ។ "ហាមឃាត់ takbir") ចាប់តាំងពីបន្ទាប់ពីការបញ្ចេញសំឡេងរបស់វា អ្នកដែលចាប់ផ្តើមសម្តែង namaz ត្រូវបានហាមឃាត់ពីសកម្មភាពមួយចំនួនដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅខាងក្រៅ namaz (និយាយ ញ៉ាំ។ល។ . បន្ទាប់មកគាត់គួរតែដាក់បាតដៃស្តាំរបស់គាត់នៅលើដៃឆ្វេងរបស់គាត់ហើយដាក់ដៃទាំងពីរនៅលើទ្រូងរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែនិយាយការអធិស្ឋានបើក៖ "Subhanaka-llahumma wa bi-hamdika wa tabaraka-smuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha gairuk!" («ឱអល់ឡោះអើយ ចូរសរសើរតម្កើងអ្នក! សូមថ្វាយព្រះពរ ឈ្មោះរបស់អ្នក! ខ្ពស់គឺជាភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នក! គ្មានព្រះក្រៅពីអ្នក!”)
បន្ទាប់មក អ្នកថ្វាយបង្គំត្រូវនិយាយថា៖ «A’uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!” ("ខ្ញុំស្វែងរកការជ្រកកោននៅក្នុងអល់ឡោះពីសាតាំងដែលត្រូវបណ្តាសា!") បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែសូត្រ Surah al-Fatihah ("អ្នកបើកគម្ពីរ Qur'an"):
"ប៊ី-ស្មី-ឡាហី-រ៉ា-រ៉ាម៉ានី-រ៉ា-រ៉ាហ៊ីម!"
1. "Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin!"
2. "Ar-rahmani-r-rahim!"
3. “Maliki yaumi-d-din!”
4. “Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in!”
5. "Ikhdina-s-sirata-l-mustagim!"
6. "Sirata-l-lyazina an'amta aleikhim!"
7. "Gairi-l-magdubi aleihim wa la-d-dallin!"
("នៅក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ អ្នកដ៏មានគុណ និងមេត្តាករុណា!
1. ចូរសរសើរតម្កើងអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពិភពលោក។
2. មេត្តា, មេត្តា,
3. ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃនៃការសងសឹក!
4. ព្រះអង្គតែមួយយើងថ្វាយបង្គំ ហើយព្រះអង្គតែមួយយើងអធិស្ឋានសុំជំនួយ។
5. ដឹកនាំយើង វិធីផ្ទាល់,
6. តាមផ្លូវរបស់អ្នកដែលព្រះអង្គបានប្រទានពរ
7. មិនមែនអស់អ្នកដែលសេចក្ដីក្រោធបានធ្លាក់ចុះ ហើយក៏មិនមែនអ្នកដែលត្រូវវង្វេងដែរ»)។
បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែនិយាយថា "អាម៉ែន!" («ព្រះអម្ចាស់អើយ ចូរស្ដាប់ការអធិស្ឋានរបស់យើង!»)។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែសូត្រ Suras (ឬ Suras) នៃ Qur'an ដែលគាត់ដឹងដោយបេះដូង។
បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែលើកដៃរបស់គាត់នៅកម្រិតស្មា ហើយនិយាយពាក្យថា "Allahu Akbar!" ធ្នូពីចង្កេះលើកតម្កើងអល់ឡោះ។ វាជាការគួរសម្រាប់គាត់ឱ្យត្រង់ខ្នងរបស់គាត់ ហើយក្បាលស្របទៅនឹងឥដ្ឋ ហើយដាក់បាតដៃរបស់គាត់នៅលើជង្គង់របស់គាត់ ម្រាមដៃលាតសន្ធឹង។ ពេលអោនចុះពីចង្កេះ គាត់ត្រូវនិយាយបីដងថា “Subhana rabbiyal-azim!” ("បរិសុទ្ធគឺជាព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ!") វាត្រូវបានណែនាំឱ្យបន្ថែមពាក្យនេះ: "Subhanaka-l-lahumma Rabbana wa bi-hamdik! អល់ឡោមម៉ា-ជីហ្វីលី! (“ឱអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពួកយើងអើយ ចូរលើកតម្កើងអ្នក! ឱ អល់ឡោះ សូមអត់ទោសឲ្យខ្ញុំផង!”)។
បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែងើបពីចង្កេះ។ ក្រោកឡើង គាត់ត្រូវតែនិយាយថា៖ “សាមីអាល-ឡាហ៊ូ លីម៉ាន ហាមីដា!” (“សូមអល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរទ្រង់!”) ហើយលើកដៃរបស់អ្នកនៅកម្រិតស្មា។ ដោយបានសាងខ្លួនគាត់យ៉ាងពេញលេញ គាត់ត្រូវតែនិយាយថា៖ “រ៉ាបាណា វ៉ា-ឡាកា-ល-ហាំ!” («ព្រះអម្ចាស់នៃយើងខ្ញុំ សូមសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ! shi'ta min sheyin ba'd!
បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែក្រាបចុះក្រោមដោយភាពរាបទាបនៅចំពោះអល់ឡោះ និងការគោរពចំពោះទ្រង់។ នៅពេលដែលគាត់ចុះមក គាត់ត្រូវតែនិយាយថា “Allahu Akbar!” ពេលសូត្រធម៌ត្រូវដាក់ថ្ងាស និងច្រមុះ បាតដៃទាំងជង្គង់ និងចុងម្រាមជើងទាំងសងខាងលើដី រំកិលកែងដៃឱ្យឆ្ងាយពីដងខ្លួន ហើយកុំដាក់លើដី ចង្អុលគន្លឹះ ម្រាមដៃរបស់គាត់ឆ្ពោះទៅ Mecca, រំកិលជង្គង់របស់គាត់ឱ្យឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមកហើយភ្ជាប់ជើង នៅក្នុងទីតាំងនេះ គាត់ត្រូវតែនិយាយបីដងថា "Subhana rabbiyal-a'la!" ("បរិសុទ្ធគឺជាព្រះអម្ចាស់កំពូលរបស់ខ្ញុំ!") វាជាការគួរបន្ថែមទៅពាក្យនេះ: "Subhanaka-l-lahumma Rabbana wa bi-hamdik! Allahumma-gfir li!
បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែលើកក្បាលរបស់គាត់ពីធ្នូទៅដីខណៈពេលដែលនិយាយថា "Allahu Akbar!" បន្ទាប់ពីនេះត្រូវអង្គុយលើជើងឆ្វេង ដាក់ជើងស្តាំបញ្ឈរ ចង្អុលម្រាមជើងស្តាំឆ្ពោះទៅកាន់កាបា ដាក់បាតដៃស្តាំលើភ្លៅខាងស្តាំ ខណៈពេលបើកម្រាមដៃ ហើយដាក់បាតដៃឆ្វេងរបស់គាត់ដូចគ្នា ផ្លូវនៅលើភ្លៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់។ ពេលស្ថិតក្នុងមុខតំណែងនេះ គាត់ត្រូវតែនិយាយថា៖ “Rabbi-gfir li, va-rhamni, va-khdini, va-rzukni, va-jburni, va-afini!” ("ព្រះអម្ចាស់! អត់ទោសឱ្យទូលបង្គំ! សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំ! ដឹកនាំទូលបង្គំនៅលើផ្លូវត្រង់! ប្រទានមរតកដល់ទូលបង្គំ! កែតម្រូវទូលបង្គំ! ធ្វើឱ្យទូលបង្គំមានសុខភាពល្អ!") ឬគាត់គួរតែនិយាយថា: "Rabbi-gfir! Rabbi-gfir!” (“ព្រះអម្ចាស់ អត់ទោសឲ្យទូលបង្គំ! ព្រះអម្ចាស់អត់ទោសទូលបង្គំ!”)
បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែបង្ហាញភាពរាបទាបនៅចំពោះអល់ឡោះ ហើយគោរពគាត់ និងដោយពាក្យថា "Allahu Akbar!" ចូរសូត្រធម៌លើកទីពីរដូចគ្នានឹងការសូត្រលើកទី១ ព្រមទាំងពោលពាក្យដដែល។ នេះបញ្ចប់ការអធិស្ឋានដំបូង។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែឈរនៅលើជើងរបស់គាត់ខណៈពេលដែលនិយាយថា "Allahu Akbar!" ដោយបានក្រោកឡើងគាត់ត្រូវតែធ្វើនៅក្នុង rak'ah ទីពីរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងលើកទី 1 លើកលែងតែការអធិស្ឋានបើក។ ដោយបានបញ្ចប់ rak'at ទីពីរគាត់គួរតែនិយាយថា "Allahu Akbar!" លើកក្បាលអ្នកពីការក្រាបចុះ ហើយអង្គុយដូចគ្នានឹងគាត់អង្គុយនៅចន្លោះការក្រាបពីរ ប៉ុន្តែក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះ គាត់ត្រូវសង្កត់ម្រាមដៃនាងនិងម្រាមដៃតូចនៃដៃស្តាំរបស់គាត់ទៅនឹងបាតដៃរបស់គាត់ ភ្ជាប់កណ្តាល និងមេដៃ ហើយចង្អុល ម្រាមដៃចង្អុលឆ្ពោះទៅកាន់កាបា។ គាត់ត្រូវតែសូត្រការអធិស្ឋាន "Tashahud", "Salyavat" និង "Isti'aza" ។
Tashahhud: "At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu aleyka eiyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu aleyna wa ala ibad-llahi-s-salihin! Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh!” ("រាល់ការជំរាបសួរទៅកាន់អល់ឡោះ រាល់ការអធិស្ឋាន និងអំពើសុចរិត! សន្តិភាពកើតមានលើអ្នក ឱ ហោរា សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ និងពរជ័យរបស់ទ្រង់! សន្តិភាពកើតមានលើពួកយើង និងអ្នកបំរើដ៏សុចរិតទាំងអស់របស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះណាក្រៅពី អល់ឡោះ ហើយខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជាបាវបម្រើ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់!”)
Salawat: "Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama salleyta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! ("ឱ អល់ឡោះ សូមសរសើរដល់មូហាំម៉ាត់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ដូចដែលអ្នកបានសរសើរ អ៊ីប្រាហ៊ីម និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់! ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកពិតជាគួរឱ្យសរសើរ រុងរឿងណាស់! ហើយប្រទានពរដល់មូហាំម៉ាត់ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ដូចដែលអ្នកបានប្រទានពរដល់អ៊ីប្រាហ៊ីម និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់! ”)
Istia'za: "Allahumma inni a'uzu bika min azabi-l-kabr, wa min azabi jahannam, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjal!" (“ឱ អល់ឡោះ! ពិតប្រាកដណាស់ ទូលបង្គំសូមអង្វរអ្នកពីទារុណកម្មក្នុងផ្នូរ និងពីទារុណកម្មក្នុងនរក និងពីការល្បួងក្នុងជីវិត និងក្រោយពេលស្លាប់ និងពីការល្បួងរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ!”)
បន្ទាប់ពីនេះទៅ គាត់អាចសុំអល់ឡោះនូវអំពើល្អណាមួយ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងជីវិតបន្ទាប់។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែបត់ក្បាលរបស់គាត់ទៅខាងស្តាំហើយនិយាយថា: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah!" ("សន្តិភាពកើតមានលើអ្នក និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ!") បន្ទាប់មកគាត់គួរតែបែរក្បាលរបស់គាត់ទៅខាងឆ្វេងតាមរបៀបដូចគ្នា ហើយនិយាយដូចគ្នា។
ប្រសិនបើការអធិស្ឋានមានបីឬបួន rak'ats នោះគាត់ត្រូវតែអាន "Tashahhud" រហូតដល់ពាក្យ: "Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasuluh!" ហើយបន្ទាប់មកដោយពាក្យ "Allahu អាបា!” ឈរនៅលើជើងរបស់អ្នកហើយលើកដៃរបស់អ្នកទៅកម្រិតស្មា។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែអនុវត្ត rak'ats ដែលនៅសល់នៃការអធិស្ឋានតាមរបៀបដូចគ្នានឹងគាត់បានធ្វើ rak'at ទីពីរដោយមានភាពខុសគ្នាតែមួយគត់ដែលថានៅក្នុង rak'ats ជាបន្តបន្ទាប់វាមិនចាំបាច់ក្នុងការអាន Surah បន្ទាប់ពី Surah al-Fatiha នោះទេ។ ដោយបានបិណ្ឌបាតចុងក្រោយហើយ អ្នកថ្វាយបង្គំត្រូវអង្គុយដូចកាលអង្គុយមុន ដោយខុសគ្នាត្រង់ថា ត្រូវដាក់បាតជើងឆ្វេងនៅក្រោមជើងស្តាំ ហើយអង្គុយលើអាសនៈ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវតែអាន Tashahhud ទាំងមូលដល់ទីបញ្ចប់ ហើយងាកក្បាលរបស់គាត់ទៅខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេង ហើយនិយាយក្នុងទិសដៅទាំងពីរថា “As-salamu alaikum va-rahmatu-llah!”
ZIKRS បាននិយាយបន្ទាប់ពី NAMAZ
3 ដង: "Astagfiru-llah!" ("ខ្ញុំសុំការអភ័យទោសពីអល់ឡោះ!")
“Allahumma anta-sa-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalyali wa-l-ikram!” (“ឱអល់ឡោះ! អ្នកគឺជាសន្តិភាព ហើយសន្តិភាពបានមកពីអ្នក! សូមប្រទានពរដល់អ្នក ម្ចាស់នៃភាពអស្ចារ្យ និងសប្បុរស!”)
“La ilaha illa-llahu wahdahu la Sharika lyah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ala kuli sheyin kadir! Allahumma la mani'a lima a'tayt, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u zal-jaddi minka-l-jadd!” ("គ្មានទេវៈណាក្រៅពីអល់ឡោះមួយអង្គដែលគ្មានដៃគូ! អំណាច និងការសរសើរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ ទ្រង់មានសមត្ថភាពគ្រប់បែបយ៉ាង ឱអល់ឡោះ គ្មានអ្នកណាអាចរារាំងអ្នកពីការផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលអ្នកចង់បាននោះទេ គ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលអ្នកធ្វើបានឡើយ។ មិនប្រាថ្នាទេ ឱម្ចាស់នៃភាពអស្ចារ្យ!
“La ilaha illa-llahu wahdahu la Sharika lyah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu wa huwa ala kulli shey'in kadir! La hawla wa la quwwata illya bi-llah! La ilaha illa-llahu wa la na'budu illa iyyah! លីយ៉ាហ៊ូ-ន-នីម៉ាទូ វ៉ា-ឡាហ៊ូ-ល-ហ្វាឌលូ វ៉ា-ឡាហ៊ូ-ស-សាណាអ៊ូ-ល-ហាសាន! La ilaha illa-llahu mukhlisina lyahu-d-dina wa lau kariha-l-kafirun!” ("គ្មានទេអាទិទេពណាក្រៅពីអល់ឡោះតែម្នាក់គត់ ដែលគ្មានដៃគូ! អំណាច និងការសរសើរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់! គាត់មានសមត្ថភាពគ្រប់បែបយ៉ាង! គ្មានកម្លាំង និងកម្លាំងអ្វីក្រៅពីអល់ឡោះទេ! គ្មានទេអាទិទេពក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយយើងក៏មិនមាន ថ្វាយបង្គំនរណាម្នាក់លើកលែងតែទ្រង់! ជាពរជ័យ ឧត្តមភាព និងការសរសើរដ៏អស្ចារ្យ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ យើងថ្វាយបង្គំគាត់ ទោះបីជាអ្នកមិនជឿក៏ដោយ!
33 ដង: "Subhan-Allah!" ("សិរីល្អដល់អល់ឡោះ!")
33 ដង: "Al-hamdu li-llah!" ("សរសើរតម្កើងអល់ឡោះ!")
33 ដង: "Allahu Akbar!" ("ព្រះអាឡស់គឺអស្ចារ្យ!")
ហើយនៅចុងបញ្ចប់ 1 ដង: "La ilaha illya-l-lahu wahdahu la sharika lakh, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa-huva ala kulli shey'in kadir!" ("គ្មានទេអាទិទេពទេ លើកលែងតែអល់ឡោះតែមួយគត់ដែលមិនមានដៃគូ! អំណាច និងការសរសើរជារបស់ទ្រង់! គាត់មានសមត្ថភាពគ្រប់រឿង!")
វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអានបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាននីមួយៗ "Ayat al-Kursi" ("Ayat on the Throne"): "Allahu la ilaha illya huwa-l-hayyu-l-kayyum, la ta'huzuhu sinatun wa la naum, lahu ma fi -s-samawati wa ma fi-l-ard, man za-l-lyazi yashfa'u indahu illya bi-iznih, ya'lyamu ma beina eidihim wa ma halfahum, wa la yuhituna bi shey'in min ilmihi illya bi-ma sha, wasi' និង kursiyuhu-s-samavati wa-l-arda wa-la ya'uduhu hifzukhuma, wa-huwa-l-aliyyu-l-azim!” (“អល់ឡោះគ្មានទេអាទិទេពក្រៅពីទ្រង់ ព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅ ជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ភាពងងុយដេក និងការងងុយដេកមិនចាញ់ទ្រង់ឡើយ។ អ្វីៗនៅលើមេឃ និងរបស់នៅលើផែនដីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់។ តើអ្នកណានឹងអង្វរចំពោះទ្រង់ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីទ្រង់? អនាគតកាល និងអតីតកាល ខណៈពេលដែលពួកគេយល់ដឹងពីចំណេះដឹងរបស់ទ្រង់តែអ្វីដែលទ្រង់សព្វព្រះទ័យនឹងបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ (ជើងនៃបល្ល័ង្ក) គ្របដណ្ដប់លើមេឃ និងផែនដី ហើយទ្រង់មិនមានបន្ទុកលើការការពាររបស់ពួកគេទេ។ រវាងអ្នកដែលអានខគម្ពីរនេះបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន និងស្ថានសួគ៌នឹងមានតែសេចក្ដីស្លាប់។
វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអាន Surah al-Ikhlas (ភាពស្មោះត្រង់) បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានថា "Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul huwa-llahu ahad! អល់ឡោះសាម៉ាដ! ឡាំ យ៉ាលីដ វ៉ា ឡាំ យូលីដ! វ៉ាឡាំយ៉ាគូ-ល-លីយ៉ាហ៊ូ គុហ្វវ៉ាន់ អាហាដ!” ("នៅក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ អ្នកមានគុណ អ្នកមានមេត្តា ចូរអ្នកពោលថាៈ "ទ្រង់គឺជាអល់ឡោះ ទ្រង់ជាអល់ឡោះដែលគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង។ .
Sura "al-Falyak" ("ព្រឹកព្រលឹម"): "Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-l-falyak! មីន សារី ម៉ាហាលីយ៉ាក់! Wa min sharri gasikin iza vakab! វ៉ាមីនសារី-ន-ណាហ្វាសាទី ហ្វី-ល-យូកាដ! Wa min sharri hasidin iza hasad!” (“ក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ជាអ្នកមានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា! ចូរនិយាយថា៖ “ខ្ញុំសូមជ្រកកោនក្នុងព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃរះ ពីអំពើអាក្រក់នៃអ្វីដែលទ្រង់បានបង្កើត ពីអំពើអាក្រក់នៃសេចក្តីងងឹត នៅពេលដែលវាកើតឡើង។ មកពីអំពើអាក្រក់របស់មេធ្មប់ដែលស្ដោះទឹកមាត់ចេញពីអំពើអាក្រក់របស់អ្នកច្រណែនពេលគាត់ច្រណែន»។
Sura "an-Nas" ("ប្រជាជន"): "Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-n-us! ម៉ាលីគីន-ពួកយើង! Ilyahi-n-us! Min sharri-l-waswasi-l-khanas! Al-lyazi yuvasviu fi suduri-n-us! Mina-l-jinnati va-n-us!” ("នៅក្នុងព្រះនាមនៃអល់ឡោះ អ្នកមានគុណ ជាអ្នកមានមេត្តា! ចូរអ្នកពោលថាៈ "ខ្ញុំសុំជ្រកកោននៅក្នុងព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស ស្តេចនៃមនុស្ស ជាព្រះរបស់មនុស្ស ពីអំពើអាក្រក់របស់អ្នកល្បួង ដែលដកថយ (ឬរួញ) នៅ ការរំលឹកដល់អល់ឡោះ ដែលបានបំផុសគំនិតនៅក្នុងសុដន់របស់មនុស្ស និងមកពី jinn និងមនុស្ស។
និយាយ 10 ដងបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពេលព្រឹកព្រលឹមនិងថ្ងៃលិច: "La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu yukhyi va-yumit, wa-huva ala kulli shey'in kadir!" ("គ្មានទេអាទិទេពទេ លើកលែងតែអល់ឡោះតែមួយគត់ដែលមិនមានដៃគូ! អំណាច និងការសរសើរជារបស់ទ្រង់! ទ្រង់ផ្តល់ជីវិត និងសម្លាប់! គាត់មានសមត្ថភាពគ្រប់រឿង!")
វាត្រូវបានណែនាំឱ្យនិយាយបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពេលព្រឹកព្រលឹមផងដែរ: "Allahumma inni as'aluka ilman nafi'a, wa rizkan tayyiba, wa amalyan mutakabbala!" (“ឱអល់ឡោះ! ខ្ញុំសុំអ្នកសម្រាប់ចំណេះដឹងដ៏មានប្រយោជន៍ ដែលជាជោគវាសនាដ៏អស្ចារ្យ និងទង្វើដែលអ្នកនឹងទទួលយក!”)
Namaz ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់។- សសរស្តម្ភដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ តាមរយៈការអធិស្ឋាន អ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះថ្វាយបង្គំម្ចាស់របស់គាត់តាមរយៈរូបកាយ និងវិញ្ញាណ។
នៅក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃសាសនាឥស្លាម និង Noble Sunnah នៃកម្មវិធីផ្ញើសារចុងក្រោយនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ (s.a.w.) មានឯកសារយោងជាច្រើនចំពោះសារៈសំខាន់នៃការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកជឿ។ ដូច្នេះនៅក្នុង Surah "Spider" អ្នកបង្កើតរបស់យើងពិតជាបញ្ជាឱ្យយើងធ្វើការអធិស្ឋាន:
« សូមអានអ្វីដែលបានបើកសម្ដែងដល់អ្នកពីបទគម្ពីរ ហើយធ្វើការអធិស្ឋាន។ ពិតណាស់ ការអធិស្ឋានការពារពីសេចក្ដីស្អប់ខ្ពើម និងការប្រមាថ» (២៩:៤៥)។
ការអនុវត្តនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនិកាយស៊ុននីពឹងផ្អែកលើ madhhabs ចំនួនបួនដែលជាវត្តមានដែលសម្គាល់ភាពបត់បែននៃប្រព័ន្ធសាសនាទាំងមូល។ នៅក្នុងឯកសារនេះ យើងនឹងប្រាប់អ្នកពីរបៀបដែលការអធិស្ឋានត្រូវបានអានដោយបុរសនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសាលាទ្រឹស្តី និងច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅទាំងនេះនៅក្នុងសាសនាស៊ុននី។ ដោយសារតែការពិតដែលថា Hanafi madhhab គ្របដណ្តប់ក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលនិយាយភាសារុស្សី ឯកសារវីដេអូស្តីពីនីតិវិធីសម្រាប់ការអនុវត្តការអធិស្ឋានយោងទៅតាមសាលាទ្រឹស្តី និងច្បាប់ពិសេសនេះនឹងត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍មួយ។
ចូរយើងចាំថាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការទទួលស្គាល់ការអធិស្ឋានថាមានសុពលភាពគឺ៖ ការសារភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីសាសនាឥស្លាម និងភាពពេញលេញខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ភាពពេញវ័យ (តាមទស្សនៈនៃសារីយ៉ា) ការអធិស្ឋាននៅពេលកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងសម្រាប់វា។ (កាលវិភាគអធិស្ឋានសម្រាប់ទីក្រុងរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញ)វត្តមានរបស់តាហារ៉ាត់ ភាពស្អាតស្អំនៃសម្លៀកបំពាក់ និងទីកន្លែងដែល namaz ត្រូវបានអនុវត្ត ការប្រតិបត្តិនៃ aura (ដូច្នេះថាផ្នែកឯកជនមិនត្រូវបានលាតត្រដាងក្នុងអំឡុងពេលគោរពបូជា) ងាកទៅ Qibla (Kaaba) បំណងរបស់មនុស្សក្នុងការអាន namaz ។
អនុញ្ញាតឱ្យយើងពិពណ៌នាអំពីការអនុវត្តមួយជំហានម្តង ៗ នៃការអធិស្ឋានដោយប្រើឧទាហរណ៍ជាក់លាក់ជាមួយវីដេអូ។
លំដាប់នៃការអានការអធិស្ឋាន
(ប្រើឧទាហរណ៍ពេលព្រឹក)
ការអធិស្ឋាននេះរួមបញ្ចូលពីររ៉ាក់របស់ស៊ុនណាត និងហ្វាដា។ អ្នកជឿដំបូងត្រូវតែនិយាយខ្លាំងៗ ឬដោយស្ងៀមស្ងាត់ទៅកាន់ខ្លួនគាត់៖ ចេតនា(នីយ៉ាត) ធ្វើអធិដ្ឋានពេលព្រឹក។ វាបន្តនិយាយ តាក់ប៊ី ថារីម - "Allahu Akbar!"("ព្រះអាឡស់គឺអស្ចារ្យ!")។ ប្រភេទនេះ។ Takbir បង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃការអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់ពីវា មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យនិយាយពាក្យបន្ថែម និងធ្វើចលនាដែលមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការអធិស្ឋាន។ បើមិនដូច្នោះទេវានឹងមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាបានបញ្ចប់ទេ។
វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើរបៀបដែលដៃត្រូវបានដាក់ក្នុងអំឡុងពេល takbir tahrim ។ Hanafi និង Maliki madhhabs បញ្ជាក់ពីតម្រូវការនៅកម្រិត Sunnah សម្រាប់បុរសឱ្យលើកដៃទៅខាងក្រោយក្បាលរបស់ពួកគេ ហើយប៉ះត្រចៀករបស់ពួកគេដោយមេដៃ ខណៈដែលនៅក្នុងសាលា Shafi'i និង Hanbali វាមិនចាំបាច់នោះទេ។ បន្ទាប់ពីសកម្មភាពនេះវាអាន ឌូ-សាណា៖
"SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk"
ការបកប្រែ៖“សិរីល្អ និងការសរសើរចំពោះអ្នក អល់ឡោះ! ឈ្មោះរបស់អ្នកគឺគួរឱ្យគោរព, ភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នកគឺលើសទាំងអស់។ ហើយគ្មានអ្នកណាសក្តិសមនឹងការគោរពប្រណិប័តន៍អ្វីក្រៅពីទ្រង់ឡើយ»។
ចំណាំថា នៅក្នុង Shafi'i madhhabបានប្រើ dua-sana មួយផ្សេងទៀត:
“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamat lil-lyahi rabbil-'alamin, laak, sharika zalika umirtu wa ana minal-muslimin"
ការបកប្រែ៖«ខ្ញុំបែរមុខទៅរកព្រះអង្គដែលបង្កើតផ្ទៃមេឃ និងផែនដី។ ហើយខ្ញុំមិនមែនជា polytheist ទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ការអធិស្ឋាន និងអាកប្បកិរិយាល្អរបស់ខ្ញុំ ជីវិត និងការស្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះ ជាម្ចាស់នៃពិភពលោក ដែលគ្មានដៃគូ។ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជាឲ្យធ្វើ ហើយខ្ញុំជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម (ដែលបានដាក់ជូនអ្នកបង្កើតដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ)»។
នៅពេលនេះយោងទៅតាម madhhab របស់ Imam Abu Hanifa បុរសគួរតែដាក់ដៃរបស់ពួកគេនៅក្រោមផ្ចិត។ មេដៃនិងម្រាមដៃតូចនៃដៃស្តាំតោងកដៃខាងឆ្វេង។ នៅក្នុង Shafi'i madhhab ដៃគួរតែនៅពីលើផ្ចិត ប៉ុន្តែនៅខាងក្រោមទ្រូង។ Malikis ជាធម្មតាមានដៃចុះក្រោម។ នៅក្នុង madhhab Hanbali មិនមានការមូលមតិគ្នាអំពីកន្លែងដែលត្រូវដាក់ដៃ - ខាងក្រោមឬខាងលើផ្ចិត។ ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះត្រូវបានទុកឱ្យនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកមានជំនឿបំផុត។
រ៉ាកាទី ១. ឈរ - kyyam
អនុវត្តតាម dua-sana រូបមន្តត្រូវបានអាន "taauz":"Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim"(“ខ្ញុំជ្រកកោនក្នុងអល់ឡោះពី [ភាពកខ្វក់] របស់អារក្សថ្ម”), បាម៉ាឡា៖"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(“ក្នុងនាមអល់ឡោះ [ខ្ញុំចាប់ផ្តើមអាជីវកម្ម]”)និង "Fatiha" ។ បន្ទាប់មក Surah ផ្សេងទៀត ឬខគម្ពីរគម្ពីគូរ៉ាជាប់គ្នា (យ៉ាងហោចណាស់បី)។ ឧទាហរណ៏នៃអត្ថបទ Qur'anic បន្ថែមដែលអាចត្រូវបានច្រៀងនៅក្នុង rak'ah ដំបូងគឺ Surah Kausar:
“ Innaaagtainaa kyal-kyausar ។ ហ្វាសាលីលី-រ៉ាប៊ីគីយ៉ា វ៉ា-អានខា។ Innaashaa niyakya huwal-abetar" (108: 1-3)
ការបកប្រែអត្ថន័យ (យោងទៅតាម E. Kuliev)៖"យើងបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភាពបរិបូរណ៍ (ទន្លេនៅឋានសួគ៌ដែលត្រូវបានគេហៅថា al-Kawsar) ។ ដូច្នេះ ចូរធ្វើការអធិស្ឋានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក ហើយសម្លាប់យញ្ញបូជា។ ពិតមែន អ្នកស្អប់ខ្លួនឯងនឹងគ្មានកូន»។
ទីតាំងបញ្ឈររបស់មនុស្សអធិស្ឋាននៅពេលអាន "Fatiha" និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃអត្ថបទគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានគេហៅថា "kyyam" (ឈរ) ។
ធ្នូ-ដៃ'
បន្ទាប់មក អ្នកជឿធ្វើធ្នូពីចង្កេះ (ruku' ឬ rukug) ដាក់បាតដៃរបស់គាត់ដោយម្រាមដៃដាច់ពីគ្នាបន្តិចនៅលើជង្គង់របស់គាត់ ដូចដែលបានបង្ហាញក្នុងរូបថត ដោយព្យាយាមរក្សាខ្នងរបស់គាត់ឱ្យត្រង់ស្របទៅនឹងឥដ្ឋ ហើយនិយាយពាក្យទៅកាន់ ខ្លួនគាត់បីដង៖ "SubhanaRabbial-Gaziym"(«បរិសុទ្ធគឺជាព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ») ។បន្ទាប់មកអ្នកគួរតែចេញពីស្ថានភាព "ruku" ទៅជាទីតាំងបញ្ឈរដោយពាក្យថា: "SamigAllahu li-man hamida"(“អល់ឡោះ ទ្រង់សណ្ដាប់ អ្នកដែលសរសើរតម្កើង”)។រួចអ្នកថ្វាយបង្គំប្រកាសរូបមន្តដល់ខ្លួនថា ៖ "រ៉ាបាណាឡាកាល់ហាំដេ"(“ឱព្រះអម្ចាស់នៃយើងខ្ញុំអើយ សូមសរសើរតម្កើងទ្រង់”)។នៅពេលចេញពីចង្កេះ ដៃរបស់មនុស្សត្រូវបានបន្ទាបតាមដងខ្លួន។
ចូរយើងកត់សម្គាល់ថានៅក្នុង Shafi'i និង Hanbali madhhabs មុនពេលចាប់ផ្តើមធ្នូ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែលើកដៃឡើង ដូចជានៅក្នុងករណីនៃ takbir tahrim ក្នុងចំណោម Hanafis និង Malikis ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ចលនានេះនៅក្នុងការអធិស្ឋានជាមួយនឹងចំនួនគូនៃ rakats គឺមិនមានលក្ខណៈពិសេស។
ការថ្វាយបង្គំ - Sujud
ធាតុបន្ទាប់នៃការអធិស្ឋានគឺ sajd (ឬ sajdah) - ការក្រាបដោយពាក្យ tabir tahrim ។ មតិនៅក្នុង madhhabs ផ្សេងគ្នាខុសគ្នាអំពីរបៀបអនុវត្តសកម្មភាពនេះ។ អ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមភាគច្រើននៃសាលាផ្សេងៗគ្នាដោយពឹងផ្អែកលើ Sunnah នៃព្រះគុណនៃពិភពលោករបស់ Muhammad (s.g.w.) បាននិយាយថាដំបូងជង្គង់ត្រូវបានបន្ទាបទៅឥដ្ឋបន្ទាប់មកដៃនិងចុងក្រោយក្បាលដែលស្ថិតនៅចន្លោះដៃ។ . នៅក្នុង Shafi'i madhhab ដៃត្រូវបានដាក់នៅកម្រិតស្មា។ ចុងម្រាមដៃត្រូវតែរក្សាទុកមិនឱ្យរហែកចេញពីឥដ្ឋ ហើយតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកគីបឡា។ មិនចាំបាច់បិទភ្នែករបស់អ្នកនៅ Sujud ទេ។
Sajda តំណាងឱ្យការចុះចូលនៃអ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះឆន្ទៈរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ តាមពិតនេះគឺជាធាតុសំខាន់នៃការអធិស្ឋាន - មនុស្សម្នាក់បន្ទាបផ្នែកសំខាន់បំផុតនិងខ្ពស់បំផុតនៃរាងកាយរបស់គាត់ (ក្បាល) ទៅបាតបំផុត (ជាន់ / ដី) ។ វាចាំបាច់ដែលទាំងថ្ងាស និងចុងច្រមុះប៉ះផ្ទៃ ហើយម្រាមជើងមិនចេញពីឥដ្ឋ។ នៅក្នុងទីតាំងនេះពាក្យត្រូវបានប្រកាសបីដង "Subhana Rabbial-Aglya"(«បរិសុទ្ធគឺជាម្ចាស់របស់ខ្ញុំ, ដែលលើសពីទាំងអស់»). អ្នកថ្វាយបង្គំទុក sujud ជាមួយ takbir "Allahu Akbar" ។ នៅពេលដំណាលគ្នាដំបូងគាត់លើកក្បាលរបស់គាត់បន្ទាប់មកដៃរបស់គាត់ហើយអង្គុយលើជើងឆ្វេងរបស់គាត់។ នៅក្នុងទីតាំងអង្គុយ ដៃត្រូវបានដាក់នៅលើត្រគាកដើម្បីឱ្យម្រាមដៃប៉ះជង្គង់។ អ្នកជឿនៅតែស្ថិតក្នុងទីតាំងនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនវិនាទី បន្ទាប់មកគាត់ក៏លុតជង្គង់ចុះម្តងទៀតតាមក្បួនដោះស្រាយដែលបានពិពណ៌នានៅទីនេះ។
ការចាកចេញពី sajda ក្នុង rakats សេសត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបដែលដំបូងអ្នកគោរពបូជាលើកមុខរបស់គាត់ពីឥដ្ឋបន្ទាប់មកដៃរបស់គាត់។ មនុស្សត្រឡប់ទៅទីតាំងបញ្ឈរវិញ (ដោយពាក្យថា "Allahu Akbar") ស្រដៀងទៅនឹង qiyam នៃ rak'ah ដំបូង។ ដូច្នេះ rak'ah ទីពីរនៃការអធិស្ឋានចាប់ផ្តើម។
រ៉ាកាទី ២
នៅក្នុង qiyam Surah "Fatihah" ត្រូវបានអានម្តងទៀតជាលើកដំបូង បន្ទាប់មកដោយ Surah ផ្សេងទៀត ឬយ៉ាងហោចណាស់ 3 ខជាបន្តបន្ទាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងនេះត្រូវតែខុសពីវគ្គដែលប្រើក្នុង rak'ah ដំបូង ជាឧទាហរណ៍ ចូរយើងយក Surah “Ikhlas”៖
"Kul Hu Allahu ahade ។ Allahu samade ។ ឡាំ យ៉ាលីត វ៉ា ឡាំ យូឡាដ។ វ៉ាឡាំយ៉ា គុលឡាហ៊ូ គុហ្វ័ន អាដេត” (១១២:១-៤)
ការបកប្រែអត្ថន័យ៖“ ចូរអ្នកពោលថាៈ “ទ្រង់គឺជាអល់ឡោះតែមួយ អល់ឡោះជាអ្នកដែលគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ទ្រង់មិនបានបង្កើត និងមិនត្រូវបានបង្កើតឡើយ ហើយគ្មានអ្នកណាស្មើនឹងទ្រង់ឡើយ។
តាសាហ៊ូដ
នៅក្នុង rak'ah ទីពីរ ប្រជាជនម៉ូស្លីមធ្វើធ្នូ និង ក្រាបដល់ដី ស្រដៀងទៅនឹងការសំដែងនៅក្នុង rak'ah ទីមួយ។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺថាបន្ទាប់ពី Sujud អ្នកគោរពបូជានៅតែស្ថិតក្នុងទីតាំងអង្គុយ - kuud (ក្នុងករណីនេះជើងស្តាំត្រូវបានដាក់កាត់កែងទៅនឹងឥដ្ឋហើយម្រាមជើងរបស់វាគួរតែត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅ Qibla ខណៈពេលដែលជើងឆ្វេងស្ថិតនៅដោយសេរីដោយចុច។ ផ្នែកខាងលើទៅជាន់ក្រោមទម្ងន់របស់មនុស្សអធិស្ឋាន) ហើយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯង dua tashahhud:
“ អាត-តាហ៊ីយ៉ាទូ លីឡាហ៊ី គឺ-សាឡាអាទូ អ៊ូត-តៃបាត។ As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatukh ។ As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin ។ Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"
ការបកប្រែ៖“សូមជំរាបសួរដល់អល់ឡោះ ការអធិស្ឋាន និងការសំដែងដ៏ប្រសើរ សន្តិភាពកើតមានលើអ្នក ឱ ហោរា និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ និងពរជ័យរបស់ទ្រង់ សន្តិភាពកើតមានលើពួកយើង និងអ្នកបំរើដ៏សុចរិតរបស់អល់ឡោះ។ ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីថា គ្មានអ្នកណាសក្តិសមនឹងការថ្វាយបង្គំក្រៅពីអល់ឡោះទេ ហើយខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីថា Muhammad គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់»។
សកម្មភាពដែលចង់បាន (mustahab) នៅពេលអង្គុយអាន tashahhud ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការលើកឡើង ម្រាមដៃចង្អុលដៃស្តាំនៅពេលសូត្រមួយចំណែកនៃ Shahada អំពីជំនឿលើព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ (“Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). នៅលើប្រយោគបន្ទាប់ (“wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”)អ្នកត្រូវបន្ទាបម្រាមដៃរបស់អ្នក ហើយត្រឡប់ជក់ទៅសភាពដើមវិញ។
សាឡាវ៉ាត
បន្ទាប់ពី tashahhud ប្រសិនបើការអធិស្ឋានមានពីរ rak'ahs (ឧទាហរណ៍ sunnat និង fard នៅក្នុងការអធិស្ឋានពេលព្រឹក sunnat នៅក្នុងពេលថ្ងៃត្រង់ពេលល្ងាចនិងពេលយប់) salawat ត្រូវបានអាន។ នេះពិតជាការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកនាំសារចុងក្រោយរបស់ព្រះ (ឧទាហរណ៍) ដែលមានផ្នែកស្រដៀងគ្នាពីរ៖
"Allahumma salli 'ala Muhammadin wa'ala ali Muhammad ។ Kamaa salayta 'ala Ibrahiima wa'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid ។ Allahumma barik 'ala Muhammadin wa'ala ali Muhammad ។ Kamaa barakta 'ala Ibrahiima wa'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"
ការបកប្រែ៖“ឱ អល់ឡោះ សូមប្រទានពរ (លើកសរសើរក្នុងចំណោមពួកទេវតា) លោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដូចដែលអ្នកបានប្រទានពរដល់ Ibrahim និងក្រុមគ្រួសាររបស់ Ibrahim ។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកសមនឹងទទួលបានការសរសើរ។ រុងរឿង! ឱអល់ឡោះ សូមផ្ញើពរជ័យ (បន្តលើកតម្កើង) លើលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដូចដែលអ្នកបានធ្វើលើ Ibrahim និងក្រុមគ្រួសាររបស់ Ibrahim។ ប្រាកដណាស់ អ្នកជាអ្នកគួរសរសើរ រុងរឿងណាស់!»។
នៅចុងបញ្ចប់នៃ salavat វាត្រូវបានអាន Ayah មកពី Surah Bakara:
"Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar" (2: 201)
ការបកប្រែអត្ថន័យ៖«ព្រះអម្ចាស់របស់យើង! សូមប្រោសប្រទានឲ្យយើងនូវសេចក្ដីល្អក្នុងលោកនេះ និងសេចក្ដីល្អក្នុងលោក ជីវិតចុងក្រោយហើយការពារយើងពីទារុណកម្មនៅក្នុងភ្លើង។
សាឡាម
បន្ទាប់មក អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍បែរមុខទៅឆ្វេងស្ដាំ ហើយសម្លឹងមើលស្មារបស់ខ្លួន ពោលថា៖
"As-Salamu halaykum wa rahmatullah"
ការបកប្រែ៖ "សន្តិភាពកើតមានលើអ្នក និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ"។
មានមតិជាច្រើនថា តើការសួរសុខទុក្ខត្រូវបានគេផ្ញើជូននរណាពិតប្រាកដ។ ដើម្បីសង្ខេបទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា សកម្មភាពនេះតំណាងឱ្យការស្វាគមន៍ដែលអ្នកជឿប្រកាសទៅកាន់អ្នកគោរពបូជាដទៃទៀត ទេវតាដែលកត់ត្រាអំពើរបស់មនុស្ស និងជីនមូស្លីម។
ត្រង់ចំណុចនេះ ការអធិដ្ឋានដែលមានពីររ៉ាក់ត្រូវបញ្ចប់។ ក្រោយពីសាឡាម អ្នកថ្វាយបង្គំពោលពាក្យបីដង "Astagfirullah"("អត់ទោសឱ្យខ្ញុំព្រះអម្ចាស់")និង បញ្ចប់ការអធិស្ឋានដោយ dua:
"Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram"
ការបកប្រែ៖ ឱអល់ឡោះ អ្នកគឺជាសន្តិភាព ហើយសន្តិភាពបានមកពីអ្នកតែម្នាក់ឯង។ សូមប្រទានពរដល់យើង»។
អ្នកអធិស្ឋានប្រកាសពាក្យទាំងនេះ ដោយលើកដៃឡើងនៅកម្រិតទ្រូង។ បន្ទាប់មក គាត់ក៏បន្ទាបដៃរបស់គាត់រត់លើមុខរបស់គាត់។
ការអានការអធិស្ឋានត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងវីដេអូ។
លក្ខណៈសំខាន់ៗ
ផ្នែកនៃការអធិស្ឋានដែលមានពន្លឺព្រះអាទិត្យត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបដែលអ្នកជឿនិយាយពាក្យទាំងអស់ទៅកាន់ខ្លួនគាត់។ នៅក្នុងផ្នែកឆ្ងាយអ្វីៗគឺខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ Takbir tahrim, takbirs ដែលនៅសល់នៅពេលសម្តែង ruku និង sajdah, salam ត្រូវបានបញ្ចេញឱ្យខ្លាំង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងការអធិស្ឋានពេលព្រឹក ពេលល្ងាច និងពេលយប់នៅក្នុងគូទីមួយនៃ rakats "Al-Fatiha" និង Surah បន្ថែមមួយ (ឬខគម្ពីរ) ក៏ត្រូវបានអានខ្លាំងៗទៅកាន់អ្នកថ្វាយបង្គំផងដែរ។
Namaz ដែលមាន 4 rak'ahs ត្រូវបានអនុវត្តស្ទើរតែដូចគ្នា។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថានៅក្នុង rak'ah ទី 2 បន្ទាប់ពី tashahhud អ្នកថ្វាយបង្គំត្រូវឈរនៅលើ rak'ah ទី 3 អនុវត្តវាដូចជាទីមួយនិងទី 4 ដូចជាទីពីរជាមួយ salawat, salam និង dua ចុងក្រោយ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការអធិស្ឋានបួន-rakah fard ក្នុងអំឡុងពេលឈរ (qiyam) នៅក្នុង rak'ahs ទី 3 និងទី 4 បន្ទាប់ពី "Fatiha" មិនមានតែមួយទេ។ Surah ខ្លីមិនអាចអានបាន។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកជឿបានឱនចុះពីចង្កេះភ្លាម។
នីតិវិធីស្រដៀងគ្នាសម្រាប់ការសម្តែង namaz គឺជាលក្ខណៈរបស់ម៉ាដាហាប់ស៊ុននីទាំងអស់។
ចំនួន rak'ahs ឈ្មោះនិងពេលវេលានៃការអធិស្ឋានទាំងប្រាំ
ការអធិស្ឋានពេលព្រឹក (Fajr)- រ៉ាក់ពីររបស់ស៊ុនណាតនិងហ្វាតពីរ។
ពេលវេលា៖ ពីព្រឹកព្រលឹមដល់ព្រឹកព្រលឹម។ hadith នៃកម្មវិធីផ្ញើសារចុងក្រោយរបស់ព្រះជាម្ចាស់ (s.g.w.) ចែងថា "ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើ rak'ah ដំបូងនៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹក (មានន័យថាផ្នែកឆ្ងាយរបស់វា) មុនពេលថ្ងៃរះ នោះការអធិស្ឋានរបស់គាត់ត្រូវបានរាប់" (Bukhari) ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿយឺតពេល ការអធិស្ឋាននេះត្រូវអានឡើងវិញកន្លះម៉ោងបន្ទាប់ពីព្រះអាទិត្យរះ។
ការអធិស្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់ (zuhr, oilya)- រ៉ាកា ៤ គឺ ស៊ុនណាត ៤ ហ្វាដា និង ស៊ុនណាត ២ ។
ពេលវេលា៖ ចាប់ពីពេលដែលរូបកាយសេឡេស្ទាលឈប់ស្ថិតនៅចំនុចកំពូល (zaval) ហើយរហូតដល់ពេលដែលស្រមោលរបស់វត្ថុធំជាងខ្លួន។ មានការខ្វែងគំនិតគ្នាក្នុងសហគមន៍ទ្រឹស្ដីលើបញ្ហាទុកពេលសម្រាប់ការអធិស្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់។ Imam Agzam Abu Hanifa ជឿថាពេលនេះកើតឡើងនៅពេលដែលស្រមោលនៃវត្ថុមួយមានប្រវែងពីរដង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Hanafis ផ្សេងទៀតក៏ដូចជាអ្នកតំណាងនៃ madhhabs បីផ្សេងទៀតបានទទូចលើជំហរថាពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋាន Zuhr ផុតកំណត់ភ្លាមៗនៅពេលដែលស្រមោលធំជាងវត្ថុ។
ការអធិស្ឋានមុនពេលល្ងាច (Asr, Ikende)- បួន rakats នៃ fard ។
ពេលវេលា៖ ចាប់ពីពេលដែលស្រមោលរបស់វត្ថុធំជាងខ្លួនវា រហូតដល់ ថ្ងៃលិច. មានរូបមន្តពិសេសសម្រាប់គណនាពេលវេលានៃការអធិស្ឋានមុនពេលល្ងាច អរគុណដែលអ្នកអាចកំណត់ប្រមាណពេលដែលអ្នកគួរចាប់ផ្តើមអធិស្ឋាន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អ្នកត្រូវដឹងឱ្យច្បាស់ថាពេលណាដែលរូបកាយសេឡេស្ទាលចាកចេញពីចំណុចកំពូលរបស់វា ហើយពេលថ្ងៃលិចកើតឡើងនៅពេលណា។ រយៈពេលនេះត្រូវបានបែងចែកជា 7 ផ្នែកដែលក្នុងនោះ 4 ត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់ពេលវេលានៃការអធិស្ឋាន Zuhr និង 3 សម្រាប់ការអធិស្ឋាន Asr ។
ការអធិស្ឋានពេលល្ងាច (Maghrib, Akhsham)- រ៉ាក់បីរបស់ហ្វារ៉ាតនិងសាន់ណាតពីរ។
ពេលវេលា៖ បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច និងមុនពេលព្រលប់បាត់ស្រមោល។
ការអធិស្ឋានដែលមានបី rak'ah ត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបដែលបន្ទាប់ពី tashahhud នៃ rak'ah ទីពីរអ្នកជឿកើនឡើងដល់ទីបី។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់វា គាត់សូត្រ Surah "Fatiha" ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ហើយឱនចុះពីចង្កេះ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយវិធីចេញពីស្ថានភាពនេះ ដោយអោនដល់ដី ហើយអង្គុយ (kuud) ដែលក្នុងនោះអ្នកជឿអាន tashahhud, salavat, ខគម្ពីរពី Surah Bakara និយាយថាការស្វាគមន៍ (salaam) និងបញ្ចប់ការអធិស្ឋាន។
ការអធិស្ឋានពេលយប់ (isha, yastu)- រ៉ាកែត ៤ ក្បាល និង សាន់ណាត ២ ដើម។
ពេលវេលា៖ ពីការបាត់ខ្លួនពេលព្រឹកព្រលឹមរហូតដល់ព្រឹកព្រលឹម។
ដល់ពេលដែលគេហាមមិនឲ្យអធិស្ឋាន
នៅក្នុងមួយនៃ hadiths របស់គាត់, សេចក្ដីមេត្តាករុណានៃពិភពលោក, លោក Muhammad (s.g.w.) ហាមឃាត់ការអានការអធិស្ឋាន (salat):
1) នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរះរហូតដល់វារះ, i.e. ប្រហែល 30 នាទីបន្ទាប់ពីថ្ងៃរះ;
2) នៅពេលដែលរូបកាយសេឡេស្ទាលស្ថិតនៅកំពូលរបស់វា;
៣) ពេលព្រះអាទិត្យលិច។
( hadith ដែលមានអត្ថន័យស្រដៀងគ្នាត្រូវបានដកស្រង់ដោយ Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah) ។
ចូរយើងកត់សំគាល់ថា sunnat គឺជាផ្នែកមួយនៃប្រាំ ការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចដែលត្រូវបានរៀបរាប់ខាងលើជាកម្មសិទ្ធិរបស់ sunnah នៃ muakkadah ។ ទាំងនេះគឺជាសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដែលព្យាការី Muhammad (s.a.w.) មិនដែលខកខានឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានប្រភេទរងនៃស៊ុនណា ដែលពេលខ្លះ អ្នកនាំសារចុងក្រោយនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ (s.g.w.) អាចខកខាន។ នៅក្នុង fiqh សកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "sunna ghair muakkada" ។ ចូរយើងរាយបញ្ជីករណីនៅពេលដែល Sunnah នេះកើតឡើងទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋាន៖
1. បួន rak'ahs មុន, នោះគឺ, មុនពេលផ្នែកឆ្ងាយនៃការអធិស្ឋាន។
2. រ៉ាកាតពីរបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពាក់កណ្តាលថ្ងៃ (zuhr) នោះគឺបន្ទាប់ពីពីររ៉ាកានៃស៊ុនណា - មុកកាដនៃការអធិស្ឋាននេះ។
3. រ៉ាកាពីរបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពេលយប់ (isha) នោះគឺបន្ទាប់ពីពីររ៉ាកានៃស៊ុនណា - មុកកាដនៃការអធិស្ឋាននេះ។
4. ពីរ rak'ahs បន្ទាប់ ការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រនោះគឺបន្ទាប់ពីបួនរ៉ាកាចុងក្រោយនៃ Sunnah-muakkad នៃការអធិស្ឋាន Juma ។
សូមអោយការអធិស្ឋានរបស់អ្នកត្រូវបានទទួលយកដោយអល់ឡោះ!
ការអនុវត្ត namaz គឺជាសសរស្តម្ភជាកាតព្វកិច្ចនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ វាត្រូវតែធ្វើតាមដោយអ្នកជឿពិតគ្រប់រូប។ ការអធិស្ឋានរំដោះចិត្ត ធ្វើឱ្យព្រលឹងស្ងប់ និងបន្សុទ្ធស្មារតី។ Namaz គឺជាការអធិស្ឋានប្រាំដងដែលជួយប្រជាជនម៉ូស្លីមឱ្យងាកទៅរកព្រះនិងស៊ូទ្រាំ ស្ថានភាពលំបាក. ប៉ុន្តែដើម្បីអាន namaz ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់ជាក់លាក់ និងអនុវត្ត namaz ក្នុងពេលជាក់លាក់នៃថ្ងៃ និងពេលយប់។
ពេលវេលានិងឈ្មោះនៃការអធិស្ឋាន
ការអធិស្ឋាននីមួយៗរួមមាន rak'ahs ជាច្រើន លំដាប់នៃសកម្មភាព។ ពួកគេមានការអាន Surahs មួយចំនួននៃគម្ពីរកូរ៉ាននៅក្នុងទីតាំងឈរនិងពីរប្រភេទនៃធ្នូ: ទៅចង្កេះនិងដី។
- ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកត្រូវបានគេហៅថា Fajr និងមាន 2 rak'ahs ។ វាត្រូវបានអនុវត្តចាប់ពីពេលដែលសញ្ញាដំបូងនៃថ្ងៃរះលេចឡើងរហូតដល់ថ្ងៃរះចុងក្រោយ។ ការអធិស្ឋានឈប់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យចាកចេញពីជើងមេឃទាំងស្រុង។
- អាហារថ្ងៃត្រង់ - Zuhr - 4 រ៉ាកា។ ចាប់ផ្តើមពីរបីនាទីបន្ទាប់ពីថ្ងៃត្រង់។
- ពេលរសៀល - Asr - 4 rak'ahs ។ វាកើតឡើងពីរបីម៉ោងមុនពេលថ្ងៃលិច។ វាចាំបាច់ជាមូលដ្ឋានដើម្បីបញ្ចប់ការអធិស្ឋានមុនពេលព្រះអាទិត្យចាប់ផ្តើមបាត់នៅក្រោមផ្តេក។
- ល្ងាច - Maghrib - 3 rak'ahs ។ វាត្រូវបានអនុវត្តភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រះអាទិត្យបានលិចប៉ុន្តែមុនពេលពន្លឺពេលល្ងាចបានបាត់។
- យប់ - Isha - 4 rak'ahs ។ ធ្វើនៅពេលល្ងាច។ ពេលវេលាអធិស្ឋានគឺរហូតដល់ភ្លឺ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការប្រសើរជាងកុំពន្យារពេល និងធ្វើការអធិស្ឋានទាន់ពេលវេលា។
បន្ថែមពីលើសកម្មភាពជាមូលដ្ឋាន មានការអធិស្ឋានដែលគួរឱ្យចង់បាន ដែលអល់ឡោះនឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកជឿ។ ជាការពិតណាស់ សម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង វាគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរៀនផ្នែកសំខាន់នៃពិធីសាសនា ហើយប្រើកាលវិភាគធម្មតានៃការអធិស្ឋានប្រាំដង។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីនេះក្លាយជាទម្លាប់ គួរតែបន្ថែមការអធិដ្ឋានសូត្រណាតដែលនៅសល់។
ការរៀបចំសម្រាប់ការអធិស្ឋាន
មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមអធិស្ឋាន អ្នកត្រូវ៖
- សម្អាតខ្លួនប្រាណ : ធ្វើការបន្ទោបង់តូច, វូឌូ ។ បើចាំបាច់ អ្នកជឿត្រូវតែធ្វើ ghusl ។
- ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្អាតនិងស្អាត៖ ស្ត្រីម៉ូស្លីមត្រូវតែបាំងអារ៉ាហ៍របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចគ្របមុខ ជើង ឬដៃរបស់ពួកគេឡើយ។ ក្នុងករណីនេះសក់គួរតែត្រូវបានលាក់នៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់។ បុរសមិនចាំបាច់គ្របក្បាលទេ។
- សង្កេតមើលពេលវេលានៃការអធិស្ឋានជាក់លាក់មួយ។
- បត់ឆ្ពោះទៅកាន់ qibla ដែលជាទីសក្ការបូជារបស់ Kaaba ដែលមានទីតាំងនៅ អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត, មេកា។
- គ្រែ កម្រាលការអធិស្ឋានកន្សែងស្អាត ឬសន្លឹក។
- ចូលទៅក្នុងទីតាំងមួយ។ ស្ត្រីត្រូវឈរឲ្យត្រង់ ជើងជាប់គ្នា និងដៃតាមដងខ្លួន។ បុរសគួរតែដាក់ជើងរបស់ពួកគេឱ្យទទឹងស្មាដាច់ពីគ្នា បន្ទាបដៃដោយសេរី ហើយមើលចុះពីមុខពួកគេ។
- ផ្លូវចិត្តបង្ហាញពីចេតនានៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដើម្បីអានការអធិស្ឋាន។ មូស្លីមគ្រប់រូបត្រូវតែចាប់ផ្តើមកិច្ចការដ៏សំខាន់បែបនេះដោយស្មោះស្ម័គ្រ និងការគោរព ហើយចូលទៅជិតដោយមានទំនួលខុសត្រូវពេញលេញ បំណងនៃការសម្តែង namaz សម្រាប់ការសប្បាយរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។
នៅពេលដែលចំនុចទាំងអស់ខាងលើត្រូវបានបញ្ចប់ អ្នកជឿអាចចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋាន។
របៀបអាន namaz ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ
ប្រសិនបើចេតនាត្រូវបានប្រកាសដោយស្ងៀមស្ងាត់ នោះអ្វីៗផ្សេងទៀត - ការណែនាំ takbir, dua, suras នៃគម្ពីរកូរ៉ាន - ត្រូវបាននិយាយយ៉ាងខ្លាំង។ មិនចាំបាច់ជាសំឡេងពេញលេញទេ ប្រហែលជានៅក្នុងសំឡេងខ្សឹបៗ ព្រោះស្ថានភាពមិនតែងតែអំណោយផលដល់ការរួបរួមពេញលេញនោះទេ។
- ពីទីតាំងដែលអ្នកកំពុងឈរ លើកដៃឡើងលើស្មារបស់អ្នក ហើយនិយាយខ្លាំងៗនូវឃ្លាថា "Allahu Akbar!" នេះនឹងជាការបើកតាក់ស៊ី។ មើល aura: ដៃអាវមិនគួរធ្លាក់ចុះ។ បើមិនដូច្នោះទេការអធិស្ឋាននឹងមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។
- កាត់ដៃរបស់អ្នកនៅកម្រិតទ្រូង។ ដាក់បាតដៃស្តាំរបស់អ្នកនៅលើកំពូល។ អាន Surah Al-Fatihah ។
- អោននៅចង្កេះ។ ត្រូវចាំថា បុរសគួរតែឱនទាបជាងស្ត្រី ហើយមើលជើងរបស់ពួកគេ។ ដាក់ដៃរបស់អ្នកនៅលើជង្គង់របស់អ្នក ប៉ុន្តែកុំចងវាឱ្យជាប់។
- ត្រឡប់ទៅទីតាំងចាប់ផ្តើមវិញ។
- ធ្វើការក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយនិយាយឃ្លា «Allahu Akbar» ក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះលុតជង្គង់ចុះ បន្ទាប់មកផ្អៀងលើបាតដៃ និងកែងដៃ ហើយប៉ះដីដោយច្រមុះ និងថ្ងាស។ នៅពេលអ្នកធ្វើដូចនេះ ចុចម្រាមជើងរបស់អ្នកទៅក្នុងដី។
- ដោយប្រើពាក្យដដែលៗ ចូរទៅកន្លែងអង្គុយ ហើយនិយាយឃ្លាថា "Subhanallah" ។
- ចូរក្រាបសំពះម្តងទៀត ហើយនៅពេលដំណាលគ្នានឹងនិយាយឃ្លាថា “Allahu Akbar” ។
- ត្រលប់ទៅទីតាំងចាប់ផ្តើមដើម្បីធ្វើ rak'ah ទីពីរ។
- ចាប់ផ្តើមដូចនៅដើមដំបូងដោយការអាន Surah Al-Fahita ។ អ្នកអាចជ្រើសរើសពាក្យ dhikr អាន Surah តូចមួយចំនួន។
- ឥឡូវនេះ ចូរឱនចង្កេះ និងដល់ដី ដូចអ្នកបានធ្វើក្នុងអំឡុងពេលរ៉ាក់ដំបូងដែរ។
- អង្គុយលើជើងរបស់អ្នកដើម្បីឱ្យបាតដៃរបស់អ្នកនៅលើជង្គង់របស់អ្នកហើយជើងទាំងពីរត្រូវបានបត់ចេញ ផ្នែកខាងស្តាំ. វិធីនេះអ្នកនឹងមិនអង្គុយលើជើងរបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែនៅលើឥដ្ឋ។ ក្នុងទីតាំងនេះ ចូរសូត្រធរណីតថាគត។ បន្ទាប់ពីនោះ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងអនុវត្តការអធិស្ឋាន Fajr សូមនិយាយចុងបញ្ចប់នៃការអធិស្ឋាន។
ប្រសិនបើអ្នកកំពុងអានការអធិស្ឋានដែលមានបីឬបួន rakats បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពី dua ផ្លាស់ប្តូរទីតាំងរបស់អ្នក: ក្រោកឡើងឈរត្រង់ហើយធ្វើ rakats បន្ទាប់។ បន្ទាប់មក ប្រជាជនម៉ូស្លីមអាចងាកទៅរកព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិក្នុងទម្រង់សេរីជាភាសាណាមួយជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន និងសំណើសម្រាប់បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន។ ព្រះអម្ចាស់ពិតជានឹងស្តាប់អ្នក បន្ទាប់ពីអធិស្ឋាន ហើយជួយអ្នក។
នៅក្នុងវប្បធម៌សាសនានៃប្រទេសដែលកាន់សាសនាឥស្លាម មានគោលគំនិតបែបនោះ អមដោយសកម្មភាពពិធីសាសនាមួយចំនួន ដូចជា namaz ឬការអធិស្ឋាន Canonical ទៅអល់ឡោះ។
ហើយទោះបីជានៅក្នុងសៀវភៅសំខាន់នៃសាសនានេះមិនមានច្បាប់ច្បាស់លាស់សម្រាប់ការអនុវត្តទង្វើដ៏ពិសិដ្ឋនេះក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានរក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនូវធាតុផ្សំនៃចលនារបស់ព្យាការី Muhammad ដែលជាអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអនុវត្ត namaz ឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ស្ត្រីនិងបុរស, តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃការ blution មុនពេលសម្តែងការអធិស្ឋាន, និង istikhara គឺជាអ្វី? អំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។
ការពិពណ៌នា
Namaz ត្រូវបានអនុវត្តជាលក្ខណៈបុគ្គល ឬដោយក្រុមមនុស្សប្រចាំថ្ងៃ។ ជាងនេះទៅទៀត ស្ត្រីអធិស្ឋានដោយឡែកពីគ្នា ហើយបុរសអធិស្ឋានដោយឡែកពីគ្នា។ នៅថ្ងៃសុក្រ អ្នកជឿអនុវត្តការអធិស្ឋានមួយក្នុងចំណោមការអធិស្ឋានចំនួន 5 នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម - ព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។
អ្នកដើរតាមសម័យទំនើប និងអ្នកកោតសរសើរនៃសាសនានេះដែលមានវ័យដឹងខ្លួនរួចហើយ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការវាយតម្លៃភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តនោះទេ។ មានតែមនសិការរបស់អ្នកជឿប៉ុណ្ណោះដែលជា«អ្នកវិនិច្ឆ័យ»ដ៏សំខាន់របស់គាត់។
ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប្រជាជនម៉ូស្លីមអធិស្ឋាន 5 ដង - ទាំងនេះគឺជាកាតព្វកិច្ចមួយផងដែរ - នៅពេលយប់។
ពេលកំពុងធ្វើពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការនិយាយ សើច ញ៉ាំ ឬផឹក។ ត្រូវស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគ្រឿងស្រវឹង ឬគ្រឿងញៀន។
ពេលវេលាអធិស្ឋាន
មូស្លីមតែងតែងាកទៅរកអល់ឡោះ 5 ដងក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ:
- ការអធិស្ឋានពេលព្រឹក (ឬ "Fajr") ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃកាំរស្មីដំបូងនៃព្រះអាទិត្យនៅលើមេឃពេលយប់ហើយបញ្ចប់ដោយព្រះអាទិត្យរះ (វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដើម្បីធ្វើការអធិស្ឋាននៅពេលថ្ងៃរះ) ។ បុគ្គលអធិដ្ឋានធ្វើការបន់ស្រន់២ជុំ។
- ការអធិស្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់ (Zuhr) គឺជាពេលដែលព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅចំណុចកំពូលរបស់វា។ ត្រង់ចំណុចនេះក្នុងថ្ងៃនេះ អ្នកជឿបានបញ្ចប់វដ្ត៤។
- ការអធិស្ឋានពេលរសៀល ("Asr") - ពេលនៃការចាប់ផ្តើមត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម: ស្រមោលនៃវត្ថុគឺស្មើនឹងវត្ថុខ្លួនឯង។ ចុងបញ្ចប់កើតឡើងនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យចាប់យកទង់ដែង។ នៅដំណាក់កាលនេះក៏មាន 4 វដ្តផងដែរ។
- ការអធិស្ឋានថ្ងៃលិច ("Maghreb") - ដំណើរការនៃសកម្មភាពពិសិដ្ឋចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យទៅក្រោមផ្តេក ហើយបញ្ចប់នៅពេលដែលដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអធិស្ឋានចាប់ផ្តើម។ មាន 3 វដ្តនៃការអធិស្ឋាន។
- ("Isha") - ចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃលិចពេញហើយបញ្ចប់នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ 4 វដ្ត។
លំដាប់ដែលមានកាយវិការ ការបញ្ចេញសំឡេងនៃអត្ថបទពិសិដ្ឋ ទីតាំងរាងកាយ និងដូច្នេះនៅក្នុងការពិពណ៌នានៃផ្នែកនេះ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអនុវត្ត namaz ឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់បុរសម្នាក់ (ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹក):
- បង្កើតចេតនា។ ដឹកនាំទីតាំងនៃរាងកាយនៅក្នុង (នៅក្នុងជំនឿអ៊ីស្លាម - ទិសដៅឆ្ពោះទៅរក Mecca (Arabia) - Kaaba ដ៏បរិសុទ្ធ) ។
- ដាក់ជើងរបស់អ្នកស្របគ្នា ទទឹងម្រាមដៃ 4 ដាច់ពីគ្នា។
- ប៉ះត្រចៀករបស់អ្នកដោយប្រើមេដៃ បង្វែរបាតដៃរបស់អ្នកឆ្ពោះទៅរក Qibla ។
- បង្កើតចេតនាចេញពីចិត្តដើម្បីធ្វើការអធិស្ឋានពីរជុំ ពេលព្រឹក.
- និយាយដោយខ្សឹបថា "Allahu Akbar" ។
- ដាក់ដៃរបស់អ្នកនៅខាងក្រោមផ្ចិត ដោយដាក់បាតដៃស្តាំរបស់អ្នកនៅលើកំពូលខាងឆ្វេងរបស់អ្នក។
- មេដៃហើយម្រាមដៃតូចនៃដៃស្តាំត្រូវតោងកដៃឆ្វេង។
- ទីតាំងនៃរាងកាយដែលត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការអធិស្ឋានគឺអោនដល់ដី អានអត្ថបទពិសិដ្ឋ។
- Rukuu - លើកដៃឡើង។
- បន្ទាប់ពីសូត្រអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ រួមទាំង "Allahu Akbar" សូមលុតជង្គង់របស់អ្នកដោយបាតដៃរបស់អ្នក ភ្នែកសម្លឹងមើលម្រាមជើងរបស់អ្នក ហើយខ្នងរបស់អ្នកស្របទៅនឹងដី។
- និយាយថា "Subhana..." 5-7 ដង។
- គូម៉ា - តម្រង់ទីតាំងរាងកាយ។
- ចូរក្រោកឡើងជាមួយនឹងពាក្យ "ទៅកាន់ Allah Sami ... " ។
- ធ្វើឱ្យ Sujud - អោនទៅដីនៅលើកន្ទេលដោយនិយាយថា "Allahu Akbar" ។
- រាងកាយត្រូវតែ នៅក្នុងលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។ខាងក្រោម៖ ជង្គង់ស្តាំ ជង្គង់ឆ្វេង បាតដៃស្តាំ បាតដៃឆ្វេង ច្រមុះ ថ្ងាស។ បាតដៃសង្កត់លើដី។
- អានអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ។
- ផ្លាស់ប្តូរទីតាំងរាងកាយរបស់អ្នកទៅទីតាំងអង្គុយ (និយាយពាក្យ "Allahu Akbar") ។
- គូទស្ថិតនៅលើជើងឆ្វេង ជើងស្តាំត្រូវពត់យ៉ាងសាមញ្ញ ហើយម្រាមជើងរបស់វាត្រូវប្រឈមនឹង Qibla ។
- បាតដៃនៅលើត្រគាក។
- ប្រកាសពាក្យ "Allahu Akbar" ។
- ចាប់ផ្ដើមការសូត្រធម៌លើកទីពីរ សូមសូត្របទគម្ពីរបរិសុទ្ធថា “ស៊ូបាណា…”។
- ក្រោកឈរឡើងដោយនិយាយថា "Allahu Akbar" តាមលំដាប់ដូចខាងក្រោមៈ ថ្ងាស ច្រមុះ។ ដៃឆ្វេងស្តាំ, ជង្គង់ឆ្វេង, ស្តាំ។
- អានអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ។
- បន្ទាប់ពីនិយាយថា "Allahu Akbar" ធ្វើឱ្យ ruku (ដៃលុតជង្គង់របស់អ្នក) ។
- សូមក្រោកឈរឡើង ខណៈពេលកំពុងអានអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ។
- ភ្នែកត្រូវតម្រង់ទៅកន្លែងថ្វាយបង្គំ។
- គូម៉ា។
- ក្រាបថ្វាយបង្គំម្ដងទៀត ដោយសូត្រគម្ពីរបរិសុទ្ធ។
- ទៅទីតាំងអង្គុយនៅលើជើងឆ្វេងរបស់អ្នក បាតដៃនៅលើត្រគាករបស់អ្នក។
- ក្រាបថ្វាយបង្គំម្តងទៀត។
- ទីតាំងអង្គុយ អានសាឡាម និងអត្ថបទពិសិដ្ឋផ្សេងទៀត។
- បន្ទាប់មកក្រោកឈរឡើង ហើយធ្វើតាមកាតព្វកិច្ច ការអធិស្ឋានពេលព្រឹក.
- អានការអធិស្ឋាន និងអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ។
- ធ្វើពិធីជាកាតព្វកិច្ចដោយដៃសម្រាប់បុរសម្នាក់ជាមួយនឹងការអានការអធិស្ឋាន។
ប្រហែលដូចគ្នានេះ ត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ការអធិស្ឋានផ្សេងទៀត ដែលជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គ្រប់មូស្លីមដែលដឹងខ្លួន។
សម្រាប់ស្ត្រី
ជាឧទាហរណ៍ផងដែរ ដំណាក់កាលទាំងអស់នៃការអធិស្ឋានពេលព្រឹកនឹងត្រូវបានពិចារណា ដែលខុសគ្នាខ្លះពីដំណាក់កាលសម្រាប់បុរស។
ដូច្នេះ, របៀបអនុវត្ត namaz ឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ស្ត្រី:
- បង្កើតចេតនាធ្វើពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ។
- លើកដៃរបស់អ្នកឡើងដើម្បីឱ្យចុងម្រាមដៃរបស់អ្នកស្ថិតនៅកម្រិតស្មា ដោយបាតដៃរបស់អ្នកបែរមុខទៅ Qibla ។
- និយាយថា "Allahu Akbar" ។
- ជើងគឺស្របគ្នាហើយឈរ 4 ម្រាមជើងដាច់ពីគ្នា។
- ដាក់ដៃរបស់អ្នកនៅលើទ្រូងរបស់អ្នក - នៅខាងស្តាំខាងឆ្វេង។
- សូមអានអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ “ស៊ូរ៉ា ហ្វាទីហា…”។
- គីយ៉ាម
- ធ្នូមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីចង្កេះ (មិនជ្រៅជាងបុរស) ដោយមានពាក្យថា “Allahu Akbar” ភ្នែកសម្លឹងមើលចុងម្រាមជើង។
- ត្រឡប់រាងកាយទៅទីតាំងបញ្ឈរ, ដៃនៅកម្រិតទ្រូង។
- ការធ្វើពិធីសូត្រមន្ត។
- ទៅទីតាំងអង្គុយដោយពាក្យថា "Allahu Akbar" ។
- ការក្រាបត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។
- ផ្លាស់ប្តូរដងខ្លួនទៅទីតាំងឈរ ដៃនៅកម្រិតទ្រូង។
- ការអាន Fatiha និងអត្ថបទពិសិដ្ឋផ្សេងទៀត។
- អោនទៅដី ផ្លាស់ទីទៅទីតាំងអង្គុយ។
- ការអានការអធិស្ឋាន។
- ការក្រឡេកមើលទៅជង្គង់ ដៃក៏ត្រូវដាក់លើជង្គង់ ជើងត្រូវបត់ទៅខាងស្តាំ គូទនៅលើឥដ្ឋ។
- និយាយពាក្យស្វាគមន៍ (សាឡាម) ហើយងាកក្បាលរបស់អ្នក - ស្តាំឆ្វេង។
- ធ្វើសំណើផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់អល់ឡោះ។
- Dua - ដៃប្រឈមមុខនឹងបាតដៃឡើងលើ ហើយស្ថិតនៅកម្រិតទ្រូង មេដៃចង្អុលទៅភាគី។
លំដាប់ដែលបានពិចារណាក៏សមរម្យសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងដែលទើបតែរៀនពីរបៀបអនុវត្ត namaz ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។
មានកំណែពេញលេញបន្ថែមទៀតនៃការអធិស្ឋានសម្រាប់ស្ត្រី។ ប៉ុន្តែនៅតែវាទន់ភ្លន់ជាងបុរស។
ការរំលាយ
កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវភាពបរិសុទ្ធ។ ជាពិសេសការធ្វើពិធីបូជាមុនពេលអធិដ្ឋានគឺត្រឹមត្រូវសម្រាប់ទាំងស្ត្រី និងបុរស។
នេះជាការធ្វើពិធីជម្រះកាយដែលអាចជាការពេញលេញ (ghusl) ឬដោយផ្នែក (taharat)។ ធ្វើច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃ។
អ៊ីស្ទីខា
សំណើអធិស្ឋាននេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនមូស្លីមដែលមានបំណងធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ដោយមិនដឹងអំពីផលវិបាករបស់ខ្លួន។
របៀបធ្វើ ការអធិស្ឋាន istikhara ឱ្យបានត្រឹមត្រូវត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងវីដេអូ។
រឿងចំបងគឺថាលទ្ធផលនៃទង្វើគឺសម្រាប់ល្អបើមិនដូច្នេះទេវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការបដិសេធមិនប្រព្រឹត្តទាំងស្រុង។
សង្ខេប
Namaz នៅក្នុងសាសនាមូស្លីម - អ៊ីស្លាម - ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ជារបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ វាត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានថាគំនិតនេះត្រូវបានរៀបរាប់ច្រើនជាងមួយរយដងនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ា។
ដូច្នេះសម្រាប់ជនមូស្លីមគ្រប់រូបដែលមានស្មារតី និងចាស់ទុំ នេះជាពិធីប្រចាំថ្ងៃជាកាតព្វកិច្ច។
ជាច្រើន។ មនុស្សល្អជឿលើព្រះ ហើយកុំប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់។ ទោះបីជាអ្នកគ្រាន់តែជឿលើអ្នកបង្កើត ធ្វើល្អ ប៉ុន្តែមិនប្រតិបត្តិសាសនា តាមពិតអ្នកកំពុងបង្កើតសាសនាសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ នេះជាការយល់ខុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ!
ប្រសិនបើអ្នកបានបោះជំហានមួយ - អ្នកបានជឿលើអល់ឡោះ អ្នកត្រូវយកជំហានទីពីរ - ចាប់ផ្តើមអនុវត្តសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកភ្លាម ព្រោះអ្នកប្រហែលជាមិនបានឃើញថ្ងៃស្អែកទេ។ យើងត្រូវតែទាន់ពេល។ រឿងដំបូងដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋាន។
Namaz (salat, ការអធិស្ឋាន) គឺជាកាតព្វកិច្ចរបស់មូស្លីមណាមួយដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃជីវិតរបស់គាត់។ វាជាការលំបាកក្នុងការហៅខ្លួនឯងថាជាមូស្លីមដោយមិនអនុវត្តការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ច។
នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ការទាមទារនឹងជាចម្បងសម្រាប់ការអធិស្ឋានដែលបានបញ្ចប់។ ប្រសិនបើយើងធ្វើការអធិស្ឋានប្រាំដងប្រចាំថ្ងៃដោយស្មោះស្ម័គ្រ និងដោយសតិសម្បជញ្ញៈ នោះការវិនិច្ឆ័យសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងនឹងកាន់តែធូរស្រាល។
ជំនឿរបស់យើងត្រូវបានបន្ត និងពង្រឹងដោយការអធិស្ឋាន។ “ពិតប្រាកដណាស់ ការអធិស្ឋានរក្សាការស្តីបន្ទោស និងមិនសក្តិសម” (គម្ពីគូរ៉ា, ខទី ៤៥, ស៊ូរ៉ា ២៩)។
សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលបានជួបប្រទះជាលើកដំបូងនូវអក្សរសិល្ប៍ឥស្លាមជាច្រើន និងសៀវភៅណែនាំអំពីរបៀបអាន namaz ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ វាហាក់ដូចជាថាការសិក្សាវានឹងចំណាយពេលច្រើនសប្តាហ៍។ វាពិតជាមិនត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើនទេ។
Namaz មានធាតុផ្សំជាកាតព្វកិច្ច និងជាទីពេញចិត្ត (ស៊ុនណាត)។ ការអនុវត្ត Sunnat ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការអធិស្ឋាន ប៉ុន្តែការចាកចេញពីពួកគេមិនមែនជាអំពើបាបទេ។
Salat (namaz) គឺជាការគោរពប្រណិប័តន៍របស់អល់ឡោះ ហើយវាត្រូវបានអនុវត្តមិនមានភាពវឹកវរទេ ប៉ុន្តែតាមរបៀបដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ Namaz មានចលនា និងពាក្យមួយចំនួន ហើយត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ ដើម្បីសម្រេចបាន លក្ខខណ្ឌចំនួនប្រាំគឺចាំបាច់៖
- ការអនុលោមតាមដងនៃការអធិស្ឋានចំនួនប្រាំនិងចំនួននៃវដ្តនៃការអធិស្ឋាន (rakyats) ។
មូស្លីមតម្រូវឱ្យធ្វើការអធិស្ឋានចំនួនប្រាំជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយសម្រាប់ផ្នែកនីមួយៗនៃថ្ងៃត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់ការអនុវត្ត និងពេលវេលាជាក់លាក់មួយ។ - ការបោកគក់ និងសម្អាតជាទូទៅ (កន្លែងអធិស្ឋាន សំលៀកបំពាក់ រាងកាយ) ពីភាពមិនបរិសុទ្ធខាងរាងកាយ។
ការអធិស្ឋានគួរតែត្រូវបានអនុវត្តតែក្នុងស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះ។ បើគ្មានលក្ខខណ្ឌនេះទេ Salah ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ។ Ablution គឺការលាងសម្អាតផ្នែកនៃរាងកាយតាមរបៀបដែលកំណត់ដោយចេតនានៃការបន្សុតខ្លួនសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ - គ្របដណ្តប់រាងកាយ។
សម្លៀកបំពាក់មិនគួរតឹងឬបង្កហេតុ។ ស្ត្រីត្រូវតែមានតំបន់ហាមឃាត់ទាំងអស់។ - ចេតនា (ន.) ។
ជាដំបូង មូស្លីមត្រូវតែមានចេតនាក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ដើម្បីអនុវត្តការអធិស្ឋានជាក់លាក់មួយ (Zuhr, Asr ឬ salat បន្ថែម) ហើយគ្រាន់តែបំពេញវា។ ចេតនាត្រូវតែមានក្នុងចិត្ត មិនចាំបាច់បញ្ចេញសំឡេងឡើយ។ - ទិសដៅឆ្ពោះទៅកាន់កាបា។
មូស្លីមត្រូវតែអធិស្ឋានប្រឈមមុខនឹង Kaaba នៅ Mecca ។
ទាក់ទងនឹងសំណួរអំពីរបៀបអាន namaz សម្រាប់ស្ត្រីឱ្យបានត្រឹមត្រូវ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅពេលដែលព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) ធ្វើការអធិស្ឋាន អនុវត្តចំពោះបុរស និងស្ត្រីដោយស្មើភាពគ្នា។ ជាទូទៅ ពាក្យរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) "អធិស្ឋាន ដូចដែលអ្នកបានឃើញខ្ញុំអធិស្ឋាន" ក៏អនុវត្តចំពោះស្ត្រីផងដែរ។
ស្ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបន់ស្រន់នៅក្នុងវិហារឥស្លាម ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរសម្រាប់ពួកគេអធិស្ឋាននៅផ្ទះ។
- ការសម្អាតបន្ទាប់ពីការមករដូវ;
- ការសម្អាតក្រោយពេលសម្រាលកូន;
- ការហូរឈាមរោគសាស្ត្រ។
សម្រាប់ស្ត្រី វាអាចហាក់ដូចជាកិច្ចការដ៏លំបាក និងលើសលប់៖ ពាក្យមិនចាំ ពេលវេលាច្របូកច្របល់ មិនអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដូចការរំពឹងទុក។ល។ រឿងសំខាន់គឺមិនត្រូវបិទវារហូតដល់ពេលក្រោយទេព្រោះ "ពេលក្រោយ" ប្រហែលជាមិនមកទេ។ ហើយអ្នកមិនគួរខ្លាចក្នុងការធ្វើខុស ហើយខ្លាចធ្វើអ្វីខុស។ អល់ឡោះទតឃើញចេតនា និងការខិតខំរបស់អ្នក។
ហើយត្រូវចាំថា ទីណាមានការលំបាក អល់ឡោះតែងតែផ្តល់ការសង្គ្រោះ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវដឹងពីរបៀប និងពេលណាដែលត្រូវអនុវត្តការធូរស្រាលទាំងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតែការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ច ការធ្វេសប្រហែស សូម្បីតែពេលអ្នកមានពេលសម្រាប់វា នោះជំនឿរបស់អ្នកនឹងចុះខ្សោយ ហើយអាចនឹងបាត់បង់ទៅវិញ។ ហើយមានស្ថានភាពនៅពេលដែលវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្សំការអធិស្ឋានមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍សម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ) មិនឱ្យធ្វើពិធីបំបួសបីដង (ក្នុងករណីទឹកមិនគ្រប់គ្រាន់) ។ល។
អល់ឡោះបានបញ្ជូនសាសនាឥស្លាមមកយើង ដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងកាន់តែងាយស្រួលនៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងដើម្បីសម្រេចបាននូវសុភមង្គលខ្ពស់បំផុតក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។
