සොබාදහම මිනිසාට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? සොබාදහම මිනිසාට ලබා දී ඇත්තේ කුමක්ද? ඔහුට සොබාදහමට දිය හැක්කේ කුමක්ද? සෞන්දර්යාත්මක හා විද්‍යාත්මක වැදගත්කම

ස්වභාවධර්මය මිනිසාට දෙන දේ මිනිසා ජීවත් වන්නේ ස්වභාවධර්මයට පින්සිදු වන්නටය. ස්වභාවධර්මය අපට සෑම දෙයක්ම ලබා දෙයි: අප හුස්ම ගන්නා පිරිසිදු වාතය, අප ජීවත් වන නිවාස ඉදිකරන දැව. අපට තාපය ලැබෙන්නේ දැව සහ ගල් අඟුරු වලින් වන අතර එය සොබාදහම ද අපට ලබා දෙයි. අපේ ගෙදර ගෘහභාණ්ඩ සියල්ලම පාහේ ලී වලින් සාදා ඇත. අපි වනාන්තරයේ හතු සහ බෙරි තෝරා ගනිමු, එහිදී අපි විවේකීව පිරිසිදු වාතය ආශ්වාස කරමු. ස්වාභාවික ලෝකය පුදුම සහ අද්භූත ය. ගංගා ඇළ දොළවල ඝෝෂාව, කුරුල්ලන්ගේ ගායනය, තණකොළ ඝෝෂාව, බඹරුන්ගේ නාදයට සවන් දෙන්න, එවිට ඔබට මෙය වැටහෙනු ඇත. ඔබ අලුයම හිරු දැක තිබේද? සූර්යයා කුඩා, නමුත් තවමත්, නිවාඩුවක්, පුද්ගලයෙකුගේ ඕනෑම සාමාන්ය සහ එදිනෙදා දිනයක් බවට පත් වේ. සූර්යයා අපට ඉහළින් සිටින විට, එය වඩා හොඳ, අප වටා සහ අප තුළ උණුසුම් වේ. අපේ සුරංගනා වනාන්තර පුදුමයි! ග්ලැඩ්ස් සැබෑ "ස්වභාවධර්මයේ හරිතාගාර" වේ! සෑම නව මල්, සෑම අමුතු තණකොළ තලයක් දෙස හොඳින් බලන්න, එවිට ඔබට ඔවුන්ගේ ආකර්ශනීය බලය දැනෙනු ඇත. කඳු මුදුනට නැග්ගාම ඔබට දැනෙන්නේ ඔබ ග්‍රහලෝකයට ඉහලින් නැඟී සිටින්නාක් මෙනි. ස්වභාවධර්මය එහි පැහැදිලි සමගියෙන් හා අලංකාරයෙන් මෙහි දිස්වේ. හිරු, වනාන්තරය, වැලි වෙරළ, ජලය, සුළඟ ... අපට මහත් සතුටක් ගෙන දෙයි. අතීතයේ මුනිවරුන් සහ සිහින දකින්නන් කිහිප වතාවක්ම “ලෝකයේ ආශ්චර්යයන්” ලැයිස්තුගත කිරීමට උත්සාහ කළහ - සොබාදහම විසින් නිර්මාණය කරන ලද සහ මිනිස් දෑතින් නිර්මාණය කරන ලද ආශ්චර්යයන්. ඔවුන් ප්‍රාතිහාර්ය හතක් ගැන කතා කළහ, අටවැන්න සෙවූ අතර සොයා ගත් නමුත්, කිසිවෙකු කිසි විටෙකත් ආශ්චර්යය ගැන සඳහන් නොකළ බව පෙනේ - විශ්වයේ අප දන්නා එකම එක. මෙම ප්‍රාතිහාර්යය අපගේ ග්‍රහලෝකය වන අතර වායුගෝලය සමඟ - ජීවයේ බහාලුම් සහ භාරකරු. එය ග්‍රහලෝකයේම උපත සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ එකම, අසමසම ප්‍රහේලිකාව ලෙස දිගටම පවතින අතරම, මනසෙහි ජීවිතයේ ආරම්භයේ ප්‍රහේලිකාව, ශිෂ්ටාචාරයේ අනාගත ඉරණම. මෙය ස්වභාවධර්මයේ ආශ්චර්යයකි. මිනිසා එහි කොටසකි. සොබාදහම මිනිසාට ආහාර සපයයි. සුළඟ සහ හිරු, වනාන්තරය සහ ජලය අපට පොදු ප්රීතිය ලබා දෙයි, අපගේ චරිතය හැඩගස්වා, එය මෘදු හා කාව්යමය බවට පත් කරන්න. මිනිසුන් දහස් ගණනක් නූල් සමඟ ස්වභාවයෙන්ම වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. මිනිස් ජීවිතය ස්වභාවධර්මයේ තත්ත්වය මත රඳා පවතී. ස්වභාවධර්මය ආරක්ෂා කිරීම අප සැමට වැදගත් වේ. අපි හැමෝම පෘථිවියේ එකම වාතය ආශ්වාස කරන්නෙමු, ජලය පානය කරමු සහ පාන් අනුභව කරමු, එහි අණු අඛණ්ඩව නිමක් නැති ද්‍රව්‍ය චක්‍රයට සහභාගී වේ. ඒ වගේම අපි ස්වභාවධර්මයේ අංශු ලෙස සිතමු. මෙය ව්‍යතිරේකයකින් තොරව අප සෑම කෙනෙකුටම එහි ආරක්ෂාව සඳහා විශාල වගකීමක් පවරයි. ස්වභාවධර්මය සහ එම නිසා පෘථිවියේ ජීවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වන සටනට අප සෑම කෙනෙකුටම දායක විය හැකිය. *** පෘථිවිය ගැන සැලකිලිමත් වන්න! නිල් උච්චස්ථානයේ ලාර්ක්, දොඩම් කොළ මත සමනලයා, මාවතේ හිරු බැබළීම ... තරුණ රිකිලි රැකබලා ගන්න සොබාදහමේ හරිත උත්සවයේදී, තරු වල අහස, සාගරය සහ භූමිය සහ අමරණීයත්වය විශ්වාස කරන ආත්මය, - සියලු ඉරණම්වල සම්බන්ධක නූල්. පෘථිවිය ගැන සැලකිලිමත් වන්න! පරිස්සම් වෙන්න... සොබාදහම අපේ පොදු නිවස. ස්වභාවධර්මය යනු ජීවිතයයි. අපි ඇයව රැකබලා ගන්නේ නම්, ඇය අපට විපාක දෙනු ඇත, අපි මරා දැමුවහොත් අපිම මිය යනු ඇත. මෙහි ද: http://nature-man.ru/rol-prirody-v-zhizni-cheloveka.html http://evza.ru/articles/natur/chto_daet_priroda.html

ඩෙනිස් ෆිෂර් විසිනි

අද ස්වභාවධර්මයේ සැබෑ කොනවල් බොහොමයක් ඉතිරිව නැත. නාගරීකරණය සහ මිනිසා විසින් ස්වභාවධර්මය යටත් කර ගැනීම දැවැන්ත වේගයකින් සිදුවෙමින් පවතින අතර ඉතා ඉක්මනින් කටුක තත්වයන් සහිත ප්‍රවේශ විය නොහැකි ප්‍රදේශ පමණක් පවතිනු ඇත. දේශගුණික තත්ත්වයන්. රුසියානු ටයිගා හි නව මාර්ග සහ ශීත මාර්ග ඉදිවෙමින් පවතී. චුකොට්කා වෙත අධිවේගී මාර්ගය නුදුරු අනාගතයේ කාරණයකි. නමුත් ප්‍රශ්නය මනසට නැඟේ: මිනිසා ස්වභාවධර්මය ජය ගත්තේය, ඔහු ඒ සඳහා කළේ කුමක්ද? මෑත කාලයේ?

බොහෝ ආරක්ෂිත ප්රදේශ මෑතකදී CIS හි පෙනී සිටියේය. එහෙත්, පෙර මෙන්, සංචිත සංවිධානය කිරීම සංකීර්ණ කාරණයකි. බොහෝ විට ස්වභාවික රක්ෂිතවලට නරකම ස්ථාන ලබා දී ඇති අතර අසල්වැසි වන ව්යවසායන් විශිෂ්ට වනාන්තර පවත්වාගෙන යයි. එය ආරක්ෂිත කලාපයක් බවට පත් කරන්න ලස්සන වනාන්තරයඑය අපට ඉතා අපහසුයි, එය අඩකින් කපා කසළ පොකුරක් ඉතිරි කිරීම වඩා පහසුය. වර්තමානයේ ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් සංවිධානය වී ඇත ජාතික වනෝද්යාන, දැව කැපීමට අවසර දී ඇති අතර ස්වභාවධර්මය උල්ලංඝනය කළ නොහැකි කුඩා ආරක්ෂිත හරයක් පමණක් නිර්මාණය වේ. සංචිත පද්ධතියේ සේවකයින්ගේ වැටුප් රුසියාවේ අඩුම ඒවා අතර වේ.

මෑතකදී, ට්‍රාන්ස්බයිකාලියා හි පණිවිඩයක් අන්තර්ජාලය හරහා සංසරණය විය සමූහ කැපීමවනාන්තර, ගංගාවලට යාත්‍රා කිරීමේ හැකියාව නැති වෙන්න පටන් ගත්තා.

ලෝකයේ සොබාදහමේ සමතුලිතතාවය කඩාකප්පල් වේ - ග්ලැසියර සක්‍රීයව දියවෙමින් පවතී, ජලය අතාර්කික ලෙස භාවිතා වේ, වනාන්තර කපා ඇත. ජලාශ සෑදී ඇත්තේ ගංගා මත වන අතර එමඟින් ගංගා තැනිතලාවේ සමස්ත පරිසර පද්ධති විනාශ කර මිරිදිය මුහුද සාදයි, එහිදී ජලය බොහෝ විට පිපෙන අතර දැනටමත් හිඟ මාළු මිය යයි. දැන් බොහෝ දේ පුද්ගලයා මත රඳා පවතින බව පෙනේ. අපේ පෘථිවියේ ස්වභාවය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට නිශ්චිත පියවර නොගන්නේ මන්ද?

නමුත් ස්වභාවධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වූ විට මිනිසුන් එය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට පියවර ගැනීමට පටන් ගනී. ජර්මනිය සෑම කෙනෙකුටම වඩා ඉදිරියෙන් සිටී; වනාන්තර සහ ගංගා ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට එහි ස්ථිර පියවර ගෙන ඇත. චීනය ද ස්වභාවධර්මය මුළුමනින්ම යටත් කර ගැනීමෙන් සිය සිහිකල්පනාවට පැමිණ ඇත. මම චීනය වටා ගමන් කරන විට, මම සෑම තැනකම තරුණ වනාන්තර දුටුවෙමි. මීට වසර විස්සකට පෙර මෙහි විශාල වනාන්තර විනාශ විය. මෙයින් පසු, ප්‍රතිවිපාක වහාම ආරම්භ විය: කාන්තාර වේගයෙන් ඉදිරියට යාමට පටන් ගත් අතර බීජිං පවා නිදා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. වැලි කුණාටු. දැන් චීන්නුන්ට ගස් හිටවන්න සල්ලි ගෙවනවා. කෙටි කාලයකදී බොහෝ උද්‍යාන පිරුණු නගරවල දිස් විය. මම දැක්කා Chengdu වල විශාල ගස්සහ ඔවුන් මෑතකදී රෝපණය කළ බව පුදුමයට පත් විය. විශාල ගස් ඩම්ප් ට්රක් රථ මත වනාන්තරවලින් ගෙන එනු ලැබේ, droppers ස්ථාපනය කර ඇති අතර, ටික වේලාවකට පසු නව ක්ෂුද්ර දිස්ත්රික්කයේ පැරණි වර්ධනය වන ගස් සහිත උද්යානයක් දිස්වේ. එබැවින් වරක් පාළු කඳුකරයේ භූමි අලංකරණය ද මහා පරිමාණයෙන් සිදුවෙමින් පවතී - ගස් දහස් ගණනක් සිටුවනු ලැබේ. ෂින්ජියැන්ග් සහ ගන්සු පළාත්වල ලිහිල් පස් ඇත - මෙහි කිසිවක් වගා කිරීමට අපහසුය. කෙසේ වෙතත්, මම කුඹුරු දහස් ගණනක් දුටු විට මම පුදුමයට පත් වූ අතර, ඒවා අසල පණ නැති භූමියක් තිබුණි, එහි තණකොළ තලයක්වත් නොතිබුණි, දූවිලි පමණි. මේ සියල්ල පොහොර වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර මිනිස් සිරුරට එතරම් ප්‍රයෝජනවත් නොවේ, නමුත් අධික ජනගහනයේ තත්වයන් තුළ අපට එවැනි ක්‍රමවලට යොමු විය යුතුය. එසේනම් ජලය නැවත ගෙන ඒමට උපකාර වන වනාන්තර ප්‍රතිසංස්කරණය නොකරන්නේ මන්ද? අවාසනාවකට මෙන්, චීනයේ මධ්‍යම ආසියානු කලාපවල ජලය අතාර්කික ලෙස භාවිතා කරයි, පශු සම්පත් විසින් අධික ලෙස තෘප්තිමත් කිරීම දැනටමත් විරල වෘක්ෂලතාදිය විනාශ කරයි, කාන්තාර නව භූමි ප්‍රදේශ ආක්‍රමණය කරයි.

ස්වභාවධර්මය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම පිළිබඳ බොහෝ සාර්ථක උදාහරණ නොමැත. යුක්රේනයේ Kherson කලාපයේ Aleshkovsky Sands නම් කුඩා කාන්තාරයක් ඇත. කලකට ඉහතදී විද්‍යාඥයන්ගේ සාමූහික ප්‍රයත්නයෙන් වැලි කඳු නවතා මෙම ස්ථානය වනාන්තරවලින් රෝපණය කිරීමට හැකි විය. තවද කාන්තාරයේ වර්ධනය නතර විය. මෙම අත්දැකීම වෙනත් කලාප ප්‍රතිසාධනය කිරීමට භාවිතා කළ හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, සයිප්රස් ගස් වරක් සහරා කඳුකරයේ කොළ පාට විය. වසර සිය ගණනක් ගත වුවද කාන්තාරකරණය පිළිබඳ ගැටලුව විසඳීමට ප්‍රමාණවත් දැනුමක් මානව වර්ගයාට තිබේ.

විශාල ජල හිඟයක් ද පවතින ඉන්දියාවේ, දේශීය විද්යාඥයන් ළිං වෙත ජලය නැවත ලබා දීමට සමත් විය. කලකට ඉහත ගං ඉවුරේ වනාන්තර කපා එම ප්‍රදේශය කාන්තාරයක් බවට පත් වූ අතර ගං පත්ලේ තිබූ ජලය අතුරුදහන් විය. එහෙත් වනාන්තර නැවත වගා කිරීමෙන් මෙම ගංගාව පණ ගැන්වීමට දේශීය විද්යාඥයන් සමත් විය.

ඒ නිසා අපි දැන් අවධානය යොමු කළ යුත්තේ වන විනාශය පිළිබඳ ගැටලුවයි. සියල්ලට පසු, සෑම දෙයක්ම වඩාත් සංකීර්ණ වනු ඇත.

ස්වභාවධර්මය මිනිසා සඳහා නිරපේක්ෂ වර්ගයකි; එය නොමැතිව මිනිස් ජීවිතය සරලවම කළ නොහැක්කකි, මිනිසුන් සොබාදහම ගැන සැලකිලිමත් වන ආකාරය අනුව විනිශ්චය කිරීම. පුද්ගලයෙකුට ජීවිතයට අවශ්‍ය සියල්ල ලැබෙන්නේය පරිසරය, ස්වභාවධර්මය පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන්ගේ වර්ධනය සඳහා කොන්දේසි සපයයි. මිනිස් ජීවිතයේ ස්වභාවධර්මයේ කාර්යභාරය මූලික වේ. වර්ගීකරණ කරුණු සඳහන් කිරීම සහ ස්වභාවධර්මය මිනිසාට ලබා දෙන දේ පිළිබඳ නිශ්චිත උදාහරණ දෙස බැලීම වටී. ස්වභාව ධර්මයේ දී, සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇත, එක් මූලද්රව්යයක් අතුරුදහන් වුවහොත්, සම්පූර්ණ දාමය අසාර්ථක වනු ඇත.

සොබාදහම මිනිසාට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?

වාතය, පෘථිවිය, ජලය, ගින්න - මූලද්රව්ය හතර, සොබාදහමේ සදාකාලික ප්රකාශනයන්. වාතය නොමැතිව මිනිස් ජීවිතය සරලවම කළ නොහැකි බව පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය නොවේ. මිනිසුන්, වනාන්තර එළි පෙහෙළි කිරීමේදී, වාතය පිරිසිදු කිරීමේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ගස් අඛණ්ඩව වැඩ කිරීමට හැකි වන පරිදි නව වගාවන් ගැන කරදර නොවන්නේ මන්ද? පෘථිවිය මිනිසුන්ට බොහෝ ප්‍රතිලාභ ලබා දෙයි, එය ගණන් කිරීමට අපහසුය: මේවා ඛනිජ, වර්ධනය වීමට ඇති අවස්ථාව කෘෂිකර්මවිවිධ සංස්කෘතීන්, පෘථිවියේ ජීවත් වන්න. ශාක ආහාර (එළවළු, පලතුරු, ධාන්‍ය) හෝ සත්ව සම්භවයක් ඇති ආහාර (මස්, කිරි නිෂ්පාදන) වේවා අපි සොබාදහමෙන් ආහාර ලබා ගනිමු. ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ ලබාගන්නේ ස්වභාවධර්මයේ ප්‍රතිලාභවලින්. ඇඳුම් පැළඳුම් ස්වභාවික ද්රව්ය මත පදනම් වූ රෙදි වලින් සාදා ඇත. නිවාසවල ගෘහභාණ්ඩ ලී වලින් සාදා ඇත, කඩදාසි ලී වලින් සාදා ඇත. ආලේපන සහ ගෘහස්ථ රසායනික ද්රව්ය පදනම් වේ ශාකසාර අමුද්රව්ය. ජලය සාගර, මුහුද, ගංගා, විල්, භූගත ජලය, ග්ලැසියර. පානීය ජලයලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතා සපුරාලයි, මිනිසුන් ජලයෙන් සෑදී ඇත, එබැවින් පුද්ගලයෙකුට දිනකට ජලය නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක. ජලය නොමැතිව, එදිනෙදා ජීවිතයේදී ජීවිතය ගැන සිතාගත නොහැකිය: ජලය ආධාරයෙන්, මිනිසුන් සෝදා, සෝදා, ඕනෑම දෙයක් සෝදා, නිෂ්පාදනයේ දී ජලය අත්යවශ්ය වේ. දර, ගල් අඟුරු, තෙල් සහ ගෑස් වැනි ස්වභාව ධර්මය මිනිසාට තාපය ලබා දෙයි.

ස්වභාවධර්මය පුද්ගලයෙකුට ශක්තියෙන් ආරෝපණය කරයි, නව ජයග්රහණ සඳහා ඔහුව පොළඹවයි, ඔහු ශක්තියෙන් පුරවයි. හිරු බැස යෑම සහ හිරු උදාව යනු කුමක්ද, විශාල අර්ථයකින් පිරී ඇති අවස්ථාවන්, දවසේ අවසානය සහ අලුත් එකක ආරම්භය, සෑම දෙයක්ම කළ හැකි වූ විට, ගත වූ දිනය නොතකා. සූර්යයා ප්‍රීතිය, සතුට, හිරු කාලගුණය තුළ මතක තබා ගන්න, කෙසේ හෝ අවට ඇති සියල්ල විශේෂයෙන් ලස්සනයි. සූර්යයා පෘථිවියේ සියලුම ජීවීන්ට ජීවත් වීමට හා වර්ධනය වීමට ඉඩ සලසයි. සාමාන්‍ය ආහාර වේල අතහැර සූර්ය ශක්තියෙන් පෝෂණය වන අය සිටිති.

මානසික හෝ ශාරීරික වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පසු මිනිස් ශක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීමට සොබාදහමට හැකියාව ඇත; ස්වභාවධර්මයේ සමගිය මිනිස් පැවැත්මේ උමතු රිද්මයට සමතුලිතතාවයක් ගෙන එයි.

ඉහත සඳහන් කළ එක් ප්‍රදේශයක ස්වභාවධර්මයේ රැඳී සිටීම මිනිස් සෞඛ්‍යයට හිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි, හිසරදය පහව යයි, සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු වේ. සාමාන්ය තත්වය, මානව යහපැවැත්ම. බොහෝ අය සොබාදහමේ කාලය ගත කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නිකම්ම නොවේ. මෙම විවේක ආකාරවලට ඇතුළත් වන්නේ: කඳවුරු බැඳීම, විනෝද චාරිකාවක් හෝ පැය කිහිපයක් සඳහා නගරයෙන් පිටත සංචාරයක්. නගරයේ කඩිමුඩියේ සිට දුරස්ථ ස්ථානවල, ඔබට ඔබව අලුත් කර ගත හැකිය, ඔබේ සිතුවිලි, හැඟීම්, චිත්තවේගයන් නිරාකරණය කර ගැනීමට සහ ඔබ තුළම බැලීමට. බොහෝ අද්විතීය ඖෂධ පැළෑටි සහ ගස් මල් පුද්ගලයෙකු වට කර, සුවඳ සහ ප්රතිලාභ ලබා දෙයි, ඒවා භුක්ති විඳීමට හා අගය කිරීමට කාලය ගත කරයි.

මිනිසුන් සොබාදහම සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත, එය පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම පුරාම එය රැකබලා ගනී, පුද්ගලයෙකු පමණක් ගන්නේ සහ ආපසු කිසිවක් ලබා නොදෙන්නේ මන්ද? මිනිසුන් දිනපතා පරිසරය දූෂණය කරන අතර නොසැලකිලිමත් ලෙස සොබාදහමේ ත්යාගයන් භාවිතා කරයි. සමහර විට එය නැවැත්වීම හා සිතීම වටී, සොබාදහම මිනිසාට බොහෝ දේ ලබා දෙන බැවින්, ඇය අපව රැකබලා ගන්නා තරමටම ගෞරවාන්විතව ඇයව රැකබලා ගැනීම වටී.

මෙම කෙටි ලිපියෙන් ඔබ ස්වභාවධර්මය සපයන දේ ඉගෙන ගනු ඇත නූතන මිනිසාටසහ මෙම මිල කළ නොහැකි තෑගි භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න.

සොබාදහම නොමැතිව පුද්ගලයෙකුට කුමක් කළ හැකිද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වභාවයක් නොතිබුනේ නම්, පුද්ගලයෙකුට කිසිවක් නැත - ඔහුට පෘථිවියේ ජීවත් වීමට නොහැකි වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සොබාදහම මිනිසාට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? හැමදෙයක්ම වගේ. ස්වභාවධර්මය අපට පෝෂණය සහ ඇඳුම් පැළඳුම් - අපි ස්වභාවධර්මයෙන් සියලු ආහාර සහ ඇඳුම් ලබා ගනිමු. පලතුරු, එළවළු, ධාන්ය වර්ග, මස් සහ කිරි - මෙම ප්රධාන ආහාර සම්පූර්ණයෙන්ම වේ ස්වභාවික සම්භවය. ඔබට විරුද්ධ විය හැකිය: හොඳයි, ඇඳුම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සෑම දෙයක්ම එතරම් සරල නැත, විවිධ බීම වර්ග නිර්මාණය කරන්නේ මිනිසා නොවේද? එසේනම් ස්වභාවධර්මයට එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? කෙසේ වෙතත්, හොඳින් සිතා බලන්න: මෙම ඇඳුම් සාදා ඇත්තේ කුමක්ද? නැවතත් සිට ස්වභාවික ද්රව්ය, නමුත් රසායනික හා භෞතික ප්රතිකාර වලට යටත් වේ. එලෙසම, ස්වාභාවික ද්‍රව්‍ය නොමැතිව විදුලිය නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත - එවිට අමුද්‍රව්‍ය ලබා ගන්නේ කොහෙන්ද? ඛනිජ ලවණ නොමැතිව අවශ්‍ය බොහෝ දේ නිෂ්පාදනය කළ නොහැක නූතන මානව වර්ගයාටකාර්මික ද්රව්ය, ඉන්ධන, ගෑස්. ස්වභාවධර්මයේ ඇති විවිධ ද්‍රව්‍ය නොමැතිව, අද එසේ ප්‍රශංසා කරන රසායන විද්‍යාව සරලවම කළ නොහැක්කකි.

ස්වභාවධර්මය ද අපට අප ජීවත් වන නිවස, අප හුස්ම ගන්නා වාතය සහ අවසානයේ ජීවිතයම ලබා දුන්නේය. ව්යතිරේකයකින් තොරව පුද්ගලයෙකුට ලැබුණු සෑම දෙයක්ම ස්වභාව ධර්මයෙන් පැමිණේ. මෙම අර්ථයෙන් එය විශාල අකුරකින් හැඳින්විය හැකිය - සොබාදහම. සොබාදහම මිනිසාට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? සෑම දෙයක්ම දිගු කාලයක් ප්රීතිමත් ජීවිතයක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වභාවධර්මය නොමැතිව ඔබ නොසිටිනු ඇත, මගේ හිතවත් පාඨකයින්, මටත් නෑ. අපි එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න තවත් ප්රශ්නයක්.

ස්වභාවික සම්පත් පිළිබඳ ආකල්පය මත

තවද මිනිසා තම ස්වභාවික දායාදයන් නාස්තිකාර ලෙස වියදම් කරයි. ඔහු ඔවුන් ගැන කිසිසේත් නොසලකන අතර අනුකම්පා විරහිතව ඔවුන් සූරාකයි. මෙය අපට තර්ජනය කරන්නේ කුමක් ද? සරලම උදාහරණය: සියලුම ජල කඳන් අපිරිසිදු වුවහොත් මාළු ඉතිරි නොවේ. මාළු නොමැති නම්, කුරුල්ලන්ට කෑමට කිසිවක් නොමැති අතර, දාමය දිගේ එය මිනිසුන් වෙත ළඟා වනු ඇත. හොඳ මසුන් නොමැතිව පුද්ගලයෙකුට ජීවත් විය නොහැකි අතර, කෘතිමව වගා කරන ලද මාළු සහිත ජනගහනයෙන් සාපේක්ෂව කුඩා කොටසකට පවා ලබා දිය නොහැක. නමුත් පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිත කාලය පුරාම කන්න බැහැ කෘතිම නිෂ්පාදන- මෙය ඉක්මනින් හෝ පසුව බරපතල ජානමය අසාමාන්‍යතා වලට තුඩු දෙනු ඇත, නිරෝගී දරුවන් බිහි කිරීමට නොහැකි වන රෝගී දරුවන් උපත ලබන අතර ඔවුන්ට කිසිසේත් උපත ලබා දිය හැකිද? ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ අප අපගේ හෙදිය - ස්වභාවය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන බැවිනි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දේ කළ යුතු නැත - අපද්රව්ය සැකසීම සඳහා හොඳ තාක්ෂණයන් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ගංගා, විල්, හෝ බිම වළලනු නොලැබේ. වැදගත්ම දෙය නම් එවැනි තාක්ෂණයන් සැබෑ වන අතර ඒවා දැන් ක්රියාත්මක කිරීමට පටන් ගැනීම තරමක් හැකි ය. බොහෝ පදිංචිකරුවන් යුරෝපීය රටවල්ඔවුන් දැනටමත් මෙය තේරුම් ගෙන ඇති අතර ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වේ ස්වභාවික සම්පත්. නිදසුනක් වශයෙන්, ෆින්ස්, ඔවුන් වනාන්තරයක් කපා දැමුවහොත්, එය දෙගුණයක් වගා කරයි. සියල්ලට පසු, තරුණ රිකිලි වලට යමක් සිදු විය හැක, එබැවින් මෙම තීරණය ඉතා ඥානවන්ත ය. ඔවුන් මෙහි කරන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් ඒවා කපා දමා අලුත් ගස් සිටුවන්නේ නැත.

රුසියාව ධනවත්ම රටයි, අපට ස්වාභාවික සංචිත විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත, නමුත් ඒවා නඩත්තු කළ යුතුය, එසේ නොවුවහොත් ඒවා ඉතා ඉක්මනින් අවසන් විය හැකිය. සොබාදහම ගැන සැලකිලිමත් වන්න, කුඩාවෙන් පටන් ගන්න - කුණු දමන්න එපා, අපේ වනාන්තර අපිරිසිදු නොකරන්න. හැමෝම සොබා දහම ගැන පොඩ්ඩක්වත් හිතුවොත් අපි අපේ ධනය රැකගෙන වැඩි කරගන්නවා.

අපගේ භෞතික පැවැත්මට වඩා වැඩි යමක් අප ස්වභාවධර්මය මත රඳා පවතී. අපට ආපසු ගෙදර යන මාර්ගය, අපගේම මනසේ සිරගෙයින් පිටතට යන මාර්ගය පෙන්වීමට අපට සොබාදහම අවශ්‍ය වේ.

ගල්, ශාක සහ සතුන් දිගටම මතක තබා ගන්නා දේ අපට අමතක වී ඇත. අපට අමතක වී ඇත්තේ කෙසේද - සන්සුන් විය යුතු ආකාරය, අපම විය යුත්තේ කෙසේද, ජීවිතය ගලා යන තැන - මෙන්න සහ දැන්.

ඔබ ස්වභාවික දෙයකට, මිනිස් මැදිහත්වීමකින් තොරව පැවතීමට පටන් ගත් දෙයකට ඔබේ අවධානය යොමු කළ විගසම, ඔබ සියලු ස්වභාවධර්මය පවතින පැවැත්ම සමඟ සම්බන්ධ වීමේ තත්වයකට ඇතුළු වේ. ගලක්, ගසක් හෝ සතෙකු වෙත ඔබේ අවධානය යොමු කිරීම යනු ඒ ගැන කිසිසේත් සිතීම නොවේ - එය සරලව වටහා ගැනීම, එය ඔබේ දැනුවත්භාවය තුළ තබා ගැනීම.

එවිට ඔහුගේ සාරයෙන් යමක් ඔබ තුළට ඇතුල් වේ. එය කෙතරම් සන්සුන් දැයි ඔබට දැනෙන්නට පටන් ගනී, ඔබට මෙය දැනෙන විට, ඔබ තුළ ද එම සන්සුන්කම ඇති වේ. එහි මූලයන් පැවැත්මට කෙතරම් ගැඹුරට යනවාදැයි ඔබට හැඟේ - එය එය කුමක්ද සහ එය කොතැනද යන්න සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වේ. මෙය තේරුම් ගැනීමෙන්, ඔබ ද ගැඹුරු සාමයක් ඇති ස්ථානයකට පැමිණේ.

ස්වභාවධර්මයේ ඇවිදින විට හෝ විවේකීව සිටින විට, මෙම රාජධානිය සම්පූර්ණයෙන්ම එහි සිටීමෙන් ගෞරව කරන්න. සන්සුන්ව සිටින්න. බලන්න. සවන් දෙන්න. එක් එක් සම්පූර්ණ කරන ආකාරය බලන්න ජීවමාන ජීවියෙක්, සෑම ශාකයක්ම. මිනිසුන් මෙන් නොව, ඔවුන් කිසි විටෙකත් දෙකට බෙදී නැත. ඔවුන් ඔවුන්ගේ මානසික ස්වයං ප්‍රතිරූපය හරහා ජීවත් නොවන නිසා එය ආරක්ෂා කිරීමට හෝ පිම්බීමට අවශ්‍ය නොවේ. එයාලට ඒ ගැන කිසිම ගානක්වත් නෑ. මුව යනු මෙයයි. මෙය සුදුමැලි කහ ඩැෆොඩිල් ය.

ස්වභාවධර්මයේ දී, සෑම දෙයක්ම පවතින්නේ තමන් සමඟ සම්පූර්ණ එකමුතුකමකින් පමණක් නොව, සෑම දෙයක්ම අන් සියල්ල සමඟ සම්පූර්ණ එකමුතුකමකින් ය. "මම" සහ අනෙකුත් විශ්වය වැනි වෙනම පැවැත්මකට හිමිකම් කියමින් කිසිවෙකු අනුකලිත ව්‍යුහයෙන් හුදෙකලා නොවේ.

සොබාදහම මෙනෙහි කිරීමෙන් කරදරවල ප්‍රධාන නිර්මාතෘ වන මෙම “මම” වෙතින් ඔබව නිදහස් කළ හැකිය.

ස්වභාවධර්මයේ සියුම් ශබ්ද වෙත ඔබේ දැනුවත්භාවය ගෙන එන්න - සුළඟේ කොළ මලකඩ, වැහි බිඳු වැටීම, කෘමීන්ගේ ඝෝෂාව, අලුයම වන විට පළමු කුරුල්ලා. සවන් දීමට සම්පූර්ණයෙන්ම ඉඩ දෙන්න. ශබ්දය පිටුපස තවත් බොහෝ දේ ඇත - චින්තනයෙන් වටහා ගත නොහැකි ශුද්ධකමකි.

ඔබ ස්වභාවධර්මය මනසින්, සිතුවිලි තුළින්, චින්තනයෙන් පමණක් වටහා ගන්නේ නම්, ඔබට එහි සජීවී බව, එහි ජීව ගුණය සහ දීමනාව දැනෙන්නේ නැත. ඔබ දකින්නේ ස්වරූපය පමණක් වන අතර මෙම ආකෘතිය තුළ ඇති ජීවිතය ගැන ඔබ නොදනී - මෙය ශුද්ධ වූ සක්‍රමේන්තුවකි. චින්තනය ස්වභාවධර්මය භාණ්ඩයක, පරිභෝජන වස්තුවක මට්ටමට අඩු කරයි. ඇය එය ලාභ අපේක්ෂාවෙන් හෝ දැනුම ලබාගැනීමේ අරමුණින් හෝ වෙනත් උපයෝගිතා අරමුණක් සඳහා භාවිතා කරයි. ඉපැරණි වනාන්තරයක් දැව බවට පත් වේ, කුරුල්ලෙකු විද්‍යාත්මක වැඩසටහනක් බවට පත්වේ, කන්දක් ඇඩිට් වලින් කම්මැලි වීමට හෝ ජය ගැනීමට වස්තුවක් බවට පත්වේ.

ඔබ ස්වභාවධර්මය වටහාගෙන දැනුවත් වූ විට, සිතුවිලි නොමැතිව, හේතුවක් නොමැතිව අන්තරායන් ඇති වේවා. ඔබ මේ ආකාරයෙන් ස්වභාවධර්මයට පිවිසෙන විට, එය ඔබට ප්‍රතිචාර දක්වන අතර මානව සහ ග්‍රහලෝක යන දෙකෙහිම පරිණාමයට සහභාගී වනු ඇත.

ඔබේ නිවසේ ඇති ගෘහස්ථ ශාක - ඔබ කවදා හෝ ඒවා දෙස බැලුවද? ඔබ එවැනි මිතුරෙකුට ඉඩ දුන්නේද සහ ඒ සමඟම අද්භූත සත්වයා, අපි ශාකයක් ලෙස හඳුන්වන, එහි රහස් ඔබට උගන්වනවාද? එය කෙතරම් ගැඹුරු සන්සුන් දැයි ඔබ දැක තිබේද? එය වට වී ඇත්තේ කුමන නිශ්ශබ්දතාවයකින්ද? මෙම ශාකයෙන් නික්මෙන සන්සුන් සාමයේ නික්මීම ගැන ඔබ දැනුවත් වූ මොහොතේම එය ඔබේ ගුරුවරයා බවට පත්වේ.

ඕනෑම සතෙකු, මල් හෝ ගසක් නිරීක්ෂණය කර එය පැවැත්මේ පවතින ආකාරය බලන්න. එය ම ය. එහි ඇදහිය නොහැකි ගෞරවය, අහිංසකත්වය සහ ශුද්ධකම ඇත. නමුත් ඔබට මෙය දැකීමට නම්, ඔබ නම් කිරීම සහ ලේබල් කිරීම ඔබේ මානසික පුරුද්දෙන් ඔබ්බට යා යුතුය. ඔබ මානසික ලේබලයෙන් ඔබ්බට බැලූ මොහොතේ, සිතීම හෝ ඉන්ද්‍රිය සංජානනය තුළින් වටහා ගත නොහැකි ස්වභාවධර්මයේ විස්තර කළ නොහැකි මානයක් ඔබට දැනේ. මෙය සංහිඳියාවයි, එහි පරිශුද්ධභාවය සමස්ථයක් ලෙස සියලු ස්වභාවධර්මයෙන් පමණක් නොව ඔබ තුළද පවතිනු ඇත.

හුස්ම ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය මෙන්ම ඔබ ආශ්වාස කරන වාතය ස්වභාව ධර්මයයි.

ඔබේ හුස්ම ගැනීම කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කර ඔබ එය නොකරන බව වටහා ගන්න. මෙය ස්වභාව ධර්මයේ හුස්මයි. ඔබට හුස්ම ගැනීමට මතක තබා ගත යුතු නම්, ඔබ ඉක්මනින් මිය යනු ඇත, ඔබ ඔබේ හුස්ම ගැනීම නැවැත්වීමට උත්සාහ කළහොත්, සොබාදහම ජය ගනී.

ඔබේ හුස්ම ගැන දැනුවත් වීමෙන් සහ ඔබේ අවධානය ඒ මත තබා ගැනීමෙන්, ඔබ වඩාත් සමීප සහ බලවත් ආකාරයෙන් ස්වභාවධර්මය සමඟ නැවත සම්බන්ධ වේ. මෙම ක්‍රියාව සුවදායක සහ ගැඹුරින් ආශ්වාදජනක ය. එය ඔබගේ විඥානයේ සංකල්පීය සිතුවිලි ලෝකයෙන් කොන්දේසි විරහිත විඥානයේ අභ්‍යන්තර ක්ෂේත්‍රයට මාරු වීමට හේතු වේ.

Being සමඟ නැවත එක්වීමට ඔබට ගුරුවරයෙකු ලෙස සොබාදහම අවශ්‍ය වේ. නමුත් සොබාදහමට ඔබව අවශ්‍ය කරනවා පමණක් නොව එයට ඔබත් අවශ්‍යයි.

ඔබ ස්වභාවයෙන් වෙන් නොවේ. අපි සියල්ලෝම එකම ජීවිතයක කොටසක් වන අතර, විශ්වය පුරා අසංඛ්‍යාත ස්වරූපවලින් විදහා දක්වයි, සියල්ල සමීපව බැඳී ඇති සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අන්තර් සම්බන්ධිත ආකෘති. මලක් හෝ ගසක් පවතින මේ පාරිශුද්ධත්වය, සුන්දරත්වය, සිතාගත නොහැකි නිශ්ශබ්දතාවය සහ ගරුත්වය ඔබ තේරුම් ගත් විට, ඔබ මලට ගසට දෙකටම යමක් එකතු කරයි. ඔබේ අවබෝධය, ඔබේ දැනුවත්භාවය තුළින් ස්වභාවධර්මය ද තමාව හඳුනා ගනී. ඇය ඇගේ සුන්දරත්වය හා ශුද්ධකම දැන ගනී - ඔබ හරහා!

ස්වභාවධර්මය පවතින්නේ චින්තනයේ පෙනුමට පෙර පැවති නිර්මල හා පිරිසිදු සන්සුන්තාවයක ය. ගස, මල්, කුරුල්ලා සහ ගල ඔවුන්ගේම අලංකාරය හා ශුද්ධකම ගැන නොදනිති. මිනිසුන් නිශ්ශබ්ද වූ විට, ඔවුන් චින්තනයෙන් ඔබ්බට යයි. චින්තනය පිටුපස ඇති නිශ්ශබ්දතාවය තුළ තවත් මානයක් එකතු වේ - දැනුමේ සහ දැනුවත්භාවයේ මානය.

ස්වභාවධර්මයට ඔබට සාමය සහ සන්සුන් භාවය ලබා දිය හැකිය. මේ ඇය ඔබට දෙන තෑග්ගයි. ඔබ මෙම නිශ්ශබ්දතාවයේ ක්ෂේත්‍රය තුළ ස්වභාවධර්මය වටහාගෙන එය සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, ඔබේ දැනුවත්භාවය මෙම ක්ෂේත්‍රය පුරා පැතිරෙන්නට පටන් ගනී. මෙය සොබාදහමට ඔබේ තෑග්ගයි.