Скарабей митология. Бръмбар скарабей - талисман от Древен Египет
За древните египтяни свещеното пространство не се ограничава само до територията на храма и свещените горички. Всяко малко нещо е за него Ежедневието, всичко околната природаможе да даде много ценни уроци и да се появи в аура на святост. Благодарение на този мироглед се появи символ, който заедно с пирамидите и анкх свързваме с Египет - скарабей. Египетският мистицизъм го дарява с божественост и святост, а митовете го правят популярен и разпознаваем.
Произход на символиката на скарабей
За да разберете защо скарабеят е свещен символ, първо трябва да кажете няколко думи за неговата природа. И така, скарабеят е метален цвят, който се храни с тор. Но той го прави толкова необичайно, че наистина успява да направи впечатление. Факт е, че бръмбарът първо събира тор и го търкаля в геометрично идеална сфера. Тази топка се търкаля в дупката, където скарабеят прекарва следващите няколко дни.
Снимката просто показва процеса на транспортиране на такава сфера. Тази топка често тежи повече от самия бръмбар. Когато доставките са изядени, свещеният скарабей излиза на повърхността за нова порция запаси. И това не е всичко. Същите топки се използват за възпроизвеждане: топка, скрита в дупка свещен бръмбарСкарабейът се превръща в вид круша, в тясната част на която снася ларви. Последните, развиващи се, се хранят вътрешна часттопка, но не яжте през стените й. Когато му дойде времето, а това се случва през пролетта, от топката излиза нов бръмбар.
Освен това, на всичкото отгоре, свещеният скарабей винаги търкаля сферата само от изток на запад и нищо друго. И това насекомо винаги лети в разгара на деня.
Скарабей и връзката му със слънцето
Разбира се, египтяните, които обърнаха толкова много внимание на слънчевите божества, не можеха да не видят известно сходство във всичко това. Точно както слънцето изминава своя ежедневен път от изток на запад и след това изчезва в тъмнината и се появява отново на изток, така и скарабеят търкаля сфера под земята и след това се връща обратно за нова топка.
Освен това слънцето според египтяните е свещено божество, носещо живот на всичко, а след смъртта и възкресение. По същия начин цикълът на развитие на ново насекомо в торната сфера и неговото раждане са свързани със смъртта и възкресението на слънцето.
От тук идва и връзката между скарабея и едно от древните божества на египетския пантеон – Хепри. Самият този бог олицетворява утрото изгряващо слънце. В теологичното разбиране той е един от трите хипостаза заедно с Ра, богът на дневната светлина, и Атум, който отговаряше за слънчевите дела от залез слънце до зори.
В йероглифното писмо Хепри е изобразен като мъж с глава на скарабей. Връзката му с това насекомо е дълбока и дори е отразена в самото име, което буквално означава „Излизащ от себе си“. Това е ясна алюзия за скарабея, излюпващ се от торна сфера през пролетта.
Слънчевата теология и скарабей
Хепри в египетската митология е отредена определена роля в създаването на света. Митът гласи, че цялата видима вселена е възникнала, когато асцендентът Хепри изрекъл името си. Бог споделя тази роля на създател на Вселената с всички слънчеви божества от египетския пантеон.
Легендите за Хепри често го свързват с Атум. Смятало се, че Атум, богът на нощното слънце, олицетворяващ тайните божествени знания, проявява своята сила чрез сутрешното изгряващо слънце - Хепри. Атум-Кепри понякога се идентифицира и с Амон - скрития дух на слънцето, раждащ Ра - видимо слънцеи дневна светлина.
Цялото това митологично натоварване и символика пое скарабеят. Египет и неговите мистерии са дарили последния със свойствата на божество, свързано с него. Така се смяташе, че Озирис се преражда под формата на скарабей и в тази форма излиза от ноздрите на собствената си глава, която е заровена в Абидос.
Имаше и свещени поетични текстове, които наричаха скарабея бог, който живее в сърцето и пази вътрешната светлина. Следователно този символ е действал като свързващо звено между човешката индивидуална душа и Бог, провъзгласявайки тяхното единство.
Ролята на свещения скарабей в живота на древните египтяни
Свещеният скарабей, този важен религиозен символ, придружава египтяните през целия им живот. Те са погребани с един и същ талисман. Египетската религия провъзгласява безсмъртието на душата, която след смъртта на тялото преминава в друг свят, където продължава своето пътуване. По време на живота на човек амулет под формата на бръмбар е предназначен да донесе късмет, просперитет, дълъг живот, да защити дома, да предпази от неприятности и демони, да донесе богата реколта, а също така да помогне за спечелването на благоволението на Бог и неговото защита.
Скарабей и погребални традиции
След смъртта, фигурката на бръмбара, като символ на възкресението в друг свят и трансформацията на душата, придружава душата и й предава божествен импулс за нов живот. Когато умира египтянин от аристократичен произход, чието тяло е трябвало да бъде мумифицирано, вместо сърце в мумията е поставено изображение на скарабей. Последният беше призован да възкреси починалия отвъд прага на смъртта. Египтяните вярвали, че центърът и фокусът на човешкото съзнание и следователно местообитанието на най-висшата част на душата се намира в областта на сърцето. Следователно скарабеят, разположен там, представлява семето на нов живот, зародишът на прераждането. Този обичай не е бил статичен и, както е характерно за традициите, се е променял в различни епохи. Неговото семантично натоварване обаче не се промени с течение на времето. Например, понякога вместо самата фигурка на бръмбар се правеше керамично сърце, а върху повърхността му се изобразяваше символът на скарабей с имената на божествата.
Ролята на скарабея в задгробния живот на душата
Има и друга роля на скарабея, поставен в сърцето на мумията. Снимката по-горе изобразява сцената на посмъртния съд на човешката душа, както си е представял.Техните митове описват този процес чрез образа на сърцето на починалия, претеглено на везни. Да наследи най-добрата частв друг свят сърцето на починалия не трябва да е по-тежко от перото на богинята Маат - богинята на мъдростта и справедливостта. Такова сърце може да притежава само чист, непорочен човек, чиято съвест не е обременена от жестокостите и престъпленията на земния живот. В противен случай душата беше изпратена да получи възмездие. Така скарабеят призова Бог като свидетел на душата и справедлив съдник на съвестта и човешкото сърце. Вероятно се е смятало и за символ на надеждата в божествената милост и надеждата за милост към починалия.
Скарабей като символ на образованието
Освен всичко друго, свещеният скарабей е и символ на учението и ученика. Бръмбарът, превръщайки вискозна маса от тор в перфектна топка, която впоследствие дава живот както на себе си, така и на потомството си, трансформира ученика, култивирайки добър характер и създавайки перфектен човек, чиято добродетел, знание и мъдрост ще подредят по-нататък живота му и да осигури живота на своите потомци.
Заключение
Скарабеят е дълбоко вкоренен в културното пространство Древен Египет, се превърна във важен и повсеместен символ. Изображения на скарабеи се срещат в цял Египет в голямо разнообразие от дизайни. Правеше се от камъни, глина, метал, керамика, но особено ценени бяха изделията, издълбани от слънчев камък - хелиотроп. На такива амулети се приписваше специална магическа сила и сила.
Готовите фигури бяха покрити с глазура и боядисани с бои. Скарабеят е служил като култов предмет и декоративен елемент върху прибори и бижута. Йероглифи, имена на богове и свещени символи. Неговото значение е толкова голямо, че до днес, хиляди години след изчезването на древноегипетската култура, скарабеят остава разпознаваем и популярен символ на Египет.
Scarabaeus sacer Линей,
Описание
Черен, матов (старите износени бръмбари стават лъскави) бръмбар с дължина 25-37 мм. Долната част и краката са покрити с тъмнокафяви косми, ресните по вътрешния ръб на задния пищял на мъжкия са златисточервени. Всички прорези между зъбите на клипуса са полукръгли, средният е малко по-широк от страничните. Очите са големи, горните им лобове са забележими, а долните са много по-големи от антеналния клуб. Челният карина е слаб, широко прекъснат в средата и винаги с две остри конични туберкули. Клипеусът има клетъчно-набръчкани точки, задната част на бузите и върхът са покрити със зърна, които значително варират по размер и плътност. Пронотумът е силно напречен с широко заоблени и грубо назъбени страни, основата му със слаба бразда по основния ред от големи лъскави туберкули и къси четинки, дискът е фино шагренен и има редки неправилни зърна, частично примесени с точки. Броят и размерът на точките и зърната е силно променлив. Средните и задните тибии са само леко разширени пред върховете. Полов диморфизъм: мъжкият има ресни от гъсти златисточервени косми по вътрешния ръб на задния пищял, които липсват при женските; Женският пигидиум е по-изпъкнал от този на мъжкия.
■ площ
Характеристики на биологията
живее песъчливи почви, избягва солени зони. Летене и търкаляне на торните топки от средата на март до края на юли, предимно през нощта. Храни се с изпражненията на говеда и коне. Не се качва високо в планините. Типични обитатели на сухи пейзажи с горещо и сухо лято. Бръмбарите се появяват през пролетта и докато нощите са студени, са активни през горещата част на деня. През лятото повечето видове преминават към нощно изображениеживот, когато започва интензивен полет към светлинни източници. Бръмбарите, които се събират в купчини тор, правят от него топки с различни размери, понякога значително по-големи от размера на самия бръмбар. Тези топки се търкалят на разстояние десетки метри и се заравят в земята на подходящи места, където биват изядени от един или два бръмбара. Често възникват битки между бръмбари поради притежанието на готова топка. В процеса на съвместно търкаляне на топки се формират „женени“ двойки, които започват да работят заедно и да приготвят храна за своите потомци. За тази цел мъжките и женските копаят дупки, които завършват на дълбочина 10-30 cm с гнездова камера. В тях се извършва чифтосване, след което мъжкият обикновено напуска гнездото, а женската започва да произвежда от един до три крушовидни торни яйцевидни. В тясната им част се поставя кръгла „люлка” и се снася яйце, след което входът на дупката се запълва. Стадият на яйцето продължава 5-12 дни, ларвите 30-35 дни, а какавидите около две седмици. Оплодените женски са способни да изкопаят повече от дузина гнезда в дупки през активния период. Бръмбарите, след като се трансформират от какавиди, остават вътре в яйцевидни форми, превърнати в „фалшив пашкул“ за дълго време, докато есенните или пролетните дъждове не ги омекнат, а понякога и зимуват в тях.
В египетската митология
Галерия
Египетски амулет
Напишете рецензия на статията "Свещеният скарабей"
Бележки
Връзки
- (статия на Елена Сикирич) - за древноегипетския символ
Откъс, характеризиращ Свещения скарабей
– Значи утре заминаваш за Санкт Петербург? – каза ока.— Не, няма да отида — каза Пиер припряно, изненадано и сякаш обидено. - Не, до Санкт Петербург? утре; Просто не казвам сбогом. „Ще дойда за поръчките“, каза той, застанал пред принцеса Мария, изчервявайки се и не си тръгвайки.
Наташа му подаде ръка и си тръгна. Принцеса Мария, напротив, вместо да си тръгне, се отпусна на стола и погледна строго и внимателно Пиер с лъчезарния си дълбок поглед. Умората, която очевидно беше показвала преди, сега беше напълно изчезнала. Тя пое дълбоко, продължително дъх, сякаш се готвеше за дълъг разговор.
Целият смущение и неловкост на Пиер, когато Наташа беше отстранена, моментално изчезнаха и бяха заменени от развълнувана анимация. Той бързо премести стола много близо до принцеса Мария.
— Да, това исках да ти кажа — каза той, като отговори на погледа й сякаш с думи. - Принцесо, помогни ми. Какво трябва да направя? Мога ли да се надявам? Принцесо, приятелю, чуй ме. Знам всичко. Знам, че не съм достоен за нея; Знам, че е невъзможно да се говори за това сега. Но аз искам да съм й брат. Не, не искам... не мога...
Той спря и потърка лицето и очите си с ръце.
— Е, ето — продължи той, като очевидно полагаше усилия да говори свързано. — Не знам откога я обичам. Но аз съм обичал само нея, само една, през целия си живот и я обичам толкова много, че не мога да си представя живота без нея. Сега не смея да поискам ръката й; но мисълта, че може би тя може да бъде моя и че ще пропусна тази възможност... възможност... е ужасна. Кажете ми, мога ли да имам надежда? Кажете ми какво да правя? „Скъпа принцесо“, каза той, след като помълча известно време и докосна ръката й, тъй като тя не отговори.
„Мисля за това, което ми казахте“, отговори принцеса Мария. - Ще ти кажа какво. Права си, какво да й говоря сега за любовта... – млъкна принцесата. Тя искаше да каже: вече е невъзможно да се говори с нея за любов; но тя спря, защото на третия ден видя от внезапната промяна на Наташа, че Наташа не само няма да се обиди, ако Пиер изрази любовта си към нея, но че това е всичко, което иска.
„Невъзможно е да й кажа сега...“, все още каза принцеса Мария.
- Но какво да правя?
„Поверете това на мен“, каза принцеса Мария. - Знам…
Пиер погледна принцеса Мария в очите.
„Е, добре...“ каза той.
„Знам, че тя обича... ще те обича“, поправи се принцеса Мария.
Преди да успее да каже тези думи, Пиер скочи и с изплашено лице сграбчи принцеса Мария за ръката.
- Защо мислиш така? Мислите ли, че мога да се надявам? Мислиш?!
„Да, така мисля“, каза принцеса Мария, усмихвайки се. - Пиши на родителите си. И ме инструктирай. Ще й кажа, когато е възможно. Пожелавам си това. И сърцето ми усеща, че това ще стане.
- Не, това не може да бъде! Колко съм щастлив! Но това не може да бъде... Колко съм щастлив! Не, не може да бъде! - каза Пиер, целувайки ръцете на принцеса Мария.
– Отивате в Петербург; по-добре е. — И ще ти пиша — каза тя.
- До Санкт Петербург? Карам? Добре, да, да тръгваме. Но мога ли да дойда при вас утре?
На следващия ден Пиер дойде да се сбогува. Наташа беше по-малко оживена от предишните дни; но в този ден, понякога поглеждайки в очите й, Пиер чувстваше, че изчезва, че нито той, нито тя вече не съществуват, а имаше само чувство на щастие. "Наистина ли? Не, не може да бъде“, казваше си той с всеки поглед, жест и дума, които изпълваха душата му с радост.
Когато, като се сбогуваше с нея, той хвана тънката й, тънка ръка, неволно я задържа още малко в своята.
„Дали тази ръка, това лице, тези очи, цялото това извънземно съкровище от женски чар ще бъде завинаги мое, познато, същото, каквото съм аз за себе си? Не, невъзможно е!.."
— Довиждане, графе — каза му тя високо. — Ще те чакам — добави тя шепнешком.
И тези прости думи, погледът и изражението на лицето, които ги придружаваха, в продължение на два месеца формираха обект на неизчерпаеми спомени, обяснения и щастливи сънища на Пиер. „Ще те чакам много... Да, да, както каза? Да, ще те чакам много. О, колко съм щастлива! Какво е това, колко съм щастлив!“ - каза си Пиер.
Сега нищо не се случи в душата на Пиер подобно на това, какво се случи в нея при подобни обстоятелства по време на сватосването му с Хелън.
Той не повтори, както тогава, с болезнен срам думите, които беше изрекъл, не си каза: „О, защо не казах това и защо, защо тогава казах „je vous aime“? [Обичам те] Сега, напротив, той повтаряше във въображението си всяка нейна дума, своята собствена, с всички детайли на нейното лице, усмивка и не искаше да изважда или добавя нищо: искаше само да повтори. Вече нямаше дори сянка на съмнение дали предприетото от него е добро или лошо. Само едно ужасно съмнение понякога минаваше през ума му. Не е ли всичко това в сън? Сбъркала ли е принцеса Мария? Прекалено горд и арогантен ли съм? Аз вярвам; и изведнъж, както трябва да се случи, принцеса Мария ще й каже, а тя ще се усмихне и ще отговори: „Колко странно! Вероятно е сбъркал. Той не знае ли, че той е мъж, просто човек, а аз?.. Аз съм съвсем друг, по-висш.”
Само това съмнение често възникваше у Пиер. Той също не прави никакви планове сега. Предстоящото щастие му се струваше толкова невероятно, че щом се случи, нищо не можеше да се случи. Всичко свърши.
Радостна, неочаквана лудост, на която Пиер смяташе, че е неспособен, го завладя. Целият смисъл на живота, не само за него, но и за целия свят, му се струваше, че се крие само в неговата любов и във възможността тя да го обича. Понякога всички хора му се струваха заети само с едно нещо - бъдещото му щастие. Понякога му се струваше, че всички са толкова щастливи, колкото и той, и само се опитват да скрият тази радост, преструвайки се на заети с други интереси. Във всяка дума и движение той виждаше нотки на своето щастие. Той често изненадваше хората, които го срещаха, със своите многозначителни, щастливи погледи и усмивки, които изразяваха тайно съгласие. Но когато разбра, че хората може да не знаят за щастието му, той ги съжали с цялото си сърце и изпита желание по някакъв начин да им обясни, че всичко, което правят, е пълна глупост и дреболии, които не заслужават внимание.
В представите на древните египтяни бръмбарът скарабей, търкалящ торна топка по земята със задните си крака, е олицетворение на свръхестествените живородни сили на природата. Египтяните вярвали, че упоритият и целенасочен бръмбар възниква сам и следователно е подобен на божества, като древния слънчев бог Кепри и други богове, създатели на човека, света и Вселената, които са възникнали сами. Египтяните смятали топката, създадена от тор, за символ вечен живот, тъй като той беше като слънцето, а трудолюбивият бръмбар уж повтаряше небесния път на слънцето на земята и в същото време той, като слънцето, излъчваше светлина и топлина. Неслучайно бог Хепри често е изобразяван с глава на бръмбар скарабей.
На египетски се нарича кхепру, което означава „да живееш, да съществуваш“, на гръцки се нарича скарабей, което просто означава бръмбар. Според легендата бог Озирис царувал над Египет, той научил хората на земеделие, градинарство и винопроизводство, но бил убит от брат си, бог Сет, който завиждал на богатството и властта му. Той насякъл тялото на мъртвия на парчета. Според някои източници на 13 части, според други - на 42 и ги транспортира в провинциите на Египет, а главата хвърля в Нил. Главата отплава за Абидос, град, разположен на западния бряг на реката, където главата е погребана. Оттогава Абидос се превърна в място за погребение на първите египетски владетели. Скарабеят, който се появи от главата на Озирис, обяви, че Озирис е възкръснал от мъртвите, преместил се в небесния свят и е започнал нов етап от неговото съществуване.
След като надариха скарабея с всички възможни божествени сили и добродетели, египтяните постепенно го превърнаха в най-интимния и желан талисман, който трябва да придружава човек през целия живот и да отиде с него в царството на мъртвите, където той няма да се раздели с него . В царството на мъртвите скарабеят вече олицетворява силата на никога неумиращото сърце, което помага на човек да се отърве от недостатъците, които е имал през живота си, и да се прероди отново. С помощта на талисмана скарабей човек ставал способен да преодолее всички препятствия, срещани по пътя му, той се обновявал и можел да се върне в света на живите, след това човекът отново умирал и възкръсвал обновен и така нататък до безкрай. Следователно, фигурката на скарабей от скъпоценни камъниТе го поставят вътре в мумията на мястото на изваденото сърце.
Скарабеят и легендата за неговия божествен произход бяха толкова популярни в Древен Египет, че изображения на торния бръмбар бяха открити по стените на много жилища, присъстваха във всички погребални комплекси и му бяха създадени паметници. Резбарите правели фигурките му от скъпоценни камъни, украсявали ги със златни шарки и така се появили свещени талисмани и амулети.
Понякога можете да видите скарабей с разперени крила. Такива бръмбари означаваха, че са изпълнили мисията си на земята и са готови да отидат на небето, при източниците, които са ги родили. Има и каменни фигурки на скарабеи, държащи топка в лапите си – символ на огненото слънце. Бръмбар с топка в лапите означава раждането на нов живот, който обещава да даде тласък на човешкото обновяване.
Така едно незабележимо насекомо, бръмбарът скарабей, в Древен Египет постепенно придобива чертите на бог, който придружава човек през живота и след смъртта, превръщайки се във вечен символ на душата, живееща извън времето и пространството.
|
ОписаниеБръмбари с дължина 9,5-41 мм. Тялото е голямо, широко овално или успоредностранно, леко изпъкнало отгоре и отдолу, долната страна и краката са покрити с дълги тъмни косми, цветът на нашия вид е черен. Главата е напречна, копаеща, клипеусът отпред е въоръжен с 4 силни зъба, бузите са заоблено-триъгълни с преден ръб, удължен в зъб; така главата отпред има 6 зъба. Пронотумът е прост, силно напречен, обикновено ситно назъбен отстрани и в основата. Елитрите са един и половина до два пъти по-дълги от пронотума, основата им не е оградена, дорзалната повърхност има 6 вдлъбнатини, 7-ми и 8-ми вдлъбнатини са заменени от близки странични карини. Пигидият е обрамчен в основата. Предните пищяли се вкопават, с 4 силни външни зъбци и дистална половина, основната част на външния ръб е фино назъбена към основата и с дълги власинки. Средните и задните тибии са тънки и дълги, повече или по-малко саблевидни, техните апикални шипове са разделени от ясно изразен шев. Средните и задните лапи са тънки, дорзовентрално сплескани, с два нокътя, понякога много малки. Сексуалният диморфизъм е слабо развит. ■ площПонастоящем са известни 100 вида от рода, предимно от афротропичния регион; в индо-малайския регион са известни 4 вида; те липсват в западното полукълбо и Австралия. От Палеарктика са известни 20 вида. Във фауната на бившия СССР има 8 вида от два подрода. БиологияПредставителите на рода са типични обитатели на сухи пейзажи с горещо и сухо лято. Бръмбарите се появяват през пролетта и докато нощите са студени, са активни през горещата част на деня. През лятото повечето видове преминават към нощен начин на живот, когато започва интензивен полет към източници на светлина. Бръмбарите, които се събират в купчини тор, правят от него топки с различни размери, понякога значително по-големи от размера на самия бръмбар. Тези топки се търкалят на разстояние десетки метри и се заравят в земята на подходящи места, където биват изядени от един или два бръмбара. Когато търкалят топки, бръмбарите се ориентират към източници на светлина. Често възникват битки между бръмбари поради притежанието на готова топка. В процеса на съвместно търкаляне на топки се формират „женени“ двойки, които започват да работят заедно и да приготвят храна за своите потомци. За тази цел мъжките и женските копаят дупки, които завършват на дълбочина 10-30 cm с гнездова камера. В тях се извършва чифтосване, след което мъжкият обикновено напуска гнездото, а женската започва да произвежда един или два или три (в зависимост от вида) крушовидни торни яйцевидни. В тясната им част се поставя кръгла „люлка” и се снася яйце, след което входът на дупката се запълва. Стадият на яйцето продължава 5-12 дни, ларвите 30-35 дни, а какавидите около две седмици. Оплодените женски са способни да изкопаят повече от дузина гнезда в дупки през активния период. Бръмбарите, след като се трансформират от какавиди, остават вътре в яйцевидни форми, превърнати в „фалшив пашкул“ за дълго време, докато есенните или пролетните дъждове не ги омекнат, а понякога и зимуват в тях. Най-известният вид
Напишете отзив за статията "Скарабеи"БележкиОткъс, характеризиращ скарабеитеДни, а след това и седмици минаваха така спокойно в ежедневни грижи. Баба по това време вече се беше върнала от болницата и за нейна голяма изненада намери новоизлязлата си снаха у дома... И тъй като беше твърде късно да се промени нещо, те просто се опитаха да стигнат до да се познават по-добре, избягвайки нежелани конфликти (които неизбежно възникват при всяко ново, твърде близко познанство). По-точно, те просто свикваха един с друг, опитвайки се честно да избегнат евентуални „подводни рифове“... Винаги съм съжалявал искрено, че майка ми и баба ми никога не са се влюбвали една в друга... Те бяха и двете (или по-скоро майка ми все още е) прекрасни хора и аз ги обичах много много. Но ако баба ми през целия ни съвместен живот по някакъв начин се опитваше да се адаптира към майка ми, тогава майка ми, напротив, в края на живота на баба ми понякога твърде открито й показваше раздразнението си, което дълбоко ме нарани, тъй като аз беше много привързан и към двамата и много не обичах да попадам, както се казва, „между два огъня“ или насилствено да вземам нечия страна. Никога не можах да разбера какво причинява тази постоянна „тиха“ война между тези две прекрасни жени, но очевидно имаше някои много добри причини за това или може би горките ми майка и баба бяха просто наистина „несъвместими“, както се случва доста често с непознати, живеещи заедно. По един или друг начин беше много жалко, защото като цяло това беше много приятелско и вярно семейство, в което всички се застъпваха един за друг и преминаваха през всяка беда или нещастие заедно.Но нека се върнем към онези дни, когато всичко това едва започваше и когато всеки член на това ново семействоЧестно се опитах да „живеем заедно“, без да създавам неприятности на другите... Дядо също беше вече вкъщи, но здравето му, за голямо съжаление на всички останали, беше рязко влошено след дните, прекарани в затвора. Очевидно, включително тежките дни, прекарани в Сибир, всички дълги изпитания на Серьогини в непознати градове не са пощадили бедното, разкъсано от живот сърце на дядо - той започва да получава повтарящи се микроинфаркти... Мама стана много приятелска с него и се опита да му помогне да забрави всички лоши неща възможно най-скоро, въпреки че самата тя имаше много, много трудни времена. През последните месеци тя успя да издържи подготвителните и приемните изпити за медицинско училище. Но за нейно голямо съжаление дългогодишната й мечта не беше предопределена да се сбъдне поради простата причина, че по това време в Литва тя все още трябваше да плаща за института, а семейството на майка й (което имаше девет деца) нямаше достатъчно финанси за това.. През същата година нейната все още много млада майка, моята баба от страна на майка ми, която също никога не видях, почина от тежък нервен шок, който се случи преди няколко години. Тя се разболя по време на войната, в деня, когато научи, че в пионерския лагер, в морския град Паланга, има тежка бомбардировка и всички оцелели деца са отведени неизвестно къде... И сред тези деца е нейният син, най-малкият и любим от всичките девет деца. Няколко години по-късно той се върна, но, за съжаление, това вече не можеше да помогне на баба ми. И през първата година от съвместния живот на мама и татко тя бавно изчезна... Бащата на майка ми - дядо ми - остана в ръцете му голямо семейство, от които само сестрата на една майка, Домицела, беше омъжена по това време. А „бизнесменът“ на дядо, за съжаление, беше направо катастрофален... И много скоро фабриката за вълнени изделия, която той, с „леката ръка“ на баба си, притежаваше, беше разпродадена за дългове, а родителите на баба не искаха да му помогнат вече, така че това беше вече третият път, когато дядо напълно загуби всичко, което дариха. Баба ми (майката на майка ми) произхождаше от много богато литовско благородническо семейство Митрулевичиус, което дори след „разкулачването“ все още имаше много земя. Ето защо, когато баба ми (против волята на родителите си) се омъжи за дядо ми, който нямаше нищо, родителите й (за да не загубят лицето си) им дадоха голяма ферма и красива, просторна къща... която след известно време , дядо, благодарение на големите си „търговски” способности, загуби. Но тъй като по това време те вече имаха пет деца, естествено родителите на баба не можаха да останат настрана и им дадоха втора ферма, но с по-малка и не толкова красива къща. И отново, за голямо съжаление на цялото семейство, много скоро и вторият „подарък” си отиде... Следващата и последна помощ от търпеливите родители на баба ми беше малка вълнена фабрика, която беше отлично оборудвана и при правилно използване , може да генерира много добър доход, позволявайки на цялото семейство на баба да живее комфортно. Но дядо, след всички неприятности, които е преживял в живота, по това време вече се отдаде на „силни“ напитки, така че почти пълното разпадане на семейството не трябваше да чака твърде дълго ... |
|---|
От примитивни времена хората са се покланяли на богове и свещени животни. IN различни страни, г различни нацииИмали са свои животни – от насекоми до говеда. Насекомо, почитано в древен Египет, е бръмбарът скарабей. Мистицизмът в най-баналната му форма - по същество скарабей - близък роднинаторен бръмбар.
И древните египтяни ги смятаха за свещени, само високопоставени лица можеха да носят амулети със скарабей. И така, днес е бръмбар скарабей, от разред бръмбари, семейство Lamelidae.
Красотата на талисмана
Скарабеите са дълги от 1 до 5 сантиметра, с голямо, обикновено широко овално или успоредностранно тяло, леко изпъкнало отгоре и отдолу. На лапите има дълги тъмни косми, главата е напречна, така нареченото „копаене“. В предната част на клипуса има 4 мощни зъба, заоблените бузи имат преден ръб, удължен в зъб, главата има общо 6 зъба. Дълги елитри, които са два пъти по-дълги от предорзума, предните 4 пищяла са вкопани, останалите са тънки и дълги, саблевидни. Сексуалният диморфизъм при бръмбарите скарабеи практически не е развит. Цветът на бръмбарите е почти винаги черен, матов.
Местообитание на бръмбар скарабей
Сега са известни около 90 вида от рода на бръмбара скарабеи и повечето от тях живеят главно в регионите тропическа Африка. В индо-малайския регион се срещат 4 вида бръмбар скарабеи; в Австралия и Западното полукълбо скарабеи не се срещат, поне досега не са открити там; около 20 представители на вида живеят в района на Палеарктика , а на територията на бившия съветски съюзоколо 8 вида.
Начин на живот на скарабей
Представителите на скарабеите много уважават горещото и сухо лятно време. Бръмбарите се появяват през пролетта, през студените нощи, активни са през най-горещите часове на деня, а през лятото отново преминават към нощен режим, когато започва времето на интензивни полети до източници на светлина. Любимото забавление на скарабея е да навива торни топки, които често са по-големи от самия бръмбар. Скарабеят търкаля готовата топка на разстояние до няколко десетки метра, където я заравя в земята, след което топката служи за храна на един или два бръмбара.
Често се случват битки между колеги бръмбари, ако някой иска да присвои чужда, вече подготвена топка. По време на процеса на правене на топката, бръмбарите се „опознават“ и създават двойки, след което започват да работят заедно, приготвяйки храна за своето потомство. Женските и мъжките копаят дупки с дължина до 30 сантиметра, в края на които образуват гнездова камера, в която се извършва чифтосване.
Бръмбарът скарабей е не само добър „тласкач“, „летец“, но и забележителен „копач“. След чифтосване мъжкият напуска дупката и женската започва да подрежда дом, създавайки няколко крушовидни яйцевидни образувания. В тясната част се поставя „люлка” с яйце, след което входът на дупката се запълва. Оплодените женски могат да направят повече от дузина гнездови дупки. Яйцето лежи около 2 седмици, след което се появява ларва, която след 30-40 дни се превръща в какавида, която лежи още 2 седмици. Бръмбарите, „излезли“ от какавидите, остават вътре в яйцевидната форма, трансформирани в „фалшив пашкул“ за много дълго време, докато пролетните или есенните дъждове не ги омекнат, а понякога и зимуват там.
Този уникален паметник на бръмбара скарабей се появи в един от градовете на Русия. Намек, че е време да освободим земята от „кака“, която хората оставят след себе си. По-специално, гумени гуми. Скарабей и човек
Древните египтяни са почитали бръмбара скарабей. Досега той се смята за защитник от лоша енергия, всякакви неприятности и дори смъртни опасности. Стените на къщата, фигурките, амулетите, украсени с образа на бръмбар скарабей, не само защитават, но и носят късмет, успех в работата и всякакви начинания. Използвани са фигурки на скарабей различни ритуалии ритуали, като например лечение на жени за безплодие.
