মানুষ এবং কার্যকলাপের আধ্যাত্মিক জগত. আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্রে ক্রিয়াকলাপ

সংস্কৃতি সামাজিক চেতনার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। এটি গঠনের একটি মাধ্যম সামাজিক ব্যক্তিত্ব, মানুষের মধ্যে যোগাযোগের ক্ষেত্র এবং তাদের সৃজনশীল সম্ভাবনার উপলব্ধি। সংস্কৃতি এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি দার্শনিক, সাংস্কৃতিক বিজ্ঞানী এবং বুদ্ধিজীবীদের অধ্যয়নের বিষয় যারা সমাজে এবং মানব বিকাশে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ভূমিকা নির্ধারণ করতে চায়।

সংস্কৃতির ধারণা

ইতিহাস জুড়ে মানুষের কার্যকলাপ সংস্কৃতিতে বিকশিত হয়। এই ধারণাটি মানুষের জীবনের বিস্তৃত ক্ষেত্রকে কভার করে। "সংস্কৃতি" শব্দের অর্থ - "চাষ", "প্রক্রিয়াকরণ" (মূলত - জমি) - এই কারণে যে তার বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের সাহায্যে একজন ব্যক্তি পার্শ্ববর্তী বাস্তবতা এবং নিজেকে রূপান্তরিত করে। সংস্কৃতি একটি একচেটিয়াভাবে মানবিক ঘটনা; প্রাণীরা, মানুষের বিপরীতে, বিশ্বের সাথে খাপ খায় এবং মানুষ এটিকে তাদের প্রয়োজন এবং প্রয়োজনীয়তার সাথে খাপ খায়। এই রূপান্তরগুলির মধ্যেই এটি তৈরি হয়।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্রগুলি অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় হওয়ার কারণে, "সংস্কৃতি" ধারণার কোন একক সংজ্ঞা নেই। এর ব্যাখ্যার বিভিন্ন পন্থা রয়েছে: আদর্শবাদী, বস্তুবাদী, কার্যকারিতাবাদী, কাঠামোবাদী, মনস্তাত্ত্বিক। তাদের প্রত্যেকে এই ধারণার স্বতন্ত্র দিক তুলে ধরে। একটি বিস্তৃত অর্থে, সংস্কৃতি হল একজন ব্যক্তির সমস্ত রূপান্তরমূলক ক্রিয়াকলাপ, যা বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় দিকে পরিচালিত হয়। সংকীর্ণ অর্থে, এটি মানুষের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ, যা বিভিন্ন শিল্পকর্মের সৃষ্টিতে প্রকাশিত হয়।

আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত সংস্কৃতি

সংস্কৃতি একটি জটিল, জটিল ঘটনা হওয়া সত্ত্বেও, এটিকে বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিকভাবে বিভক্ত করার একটি ঐতিহ্য রয়েছে। মানুষের ক্রিয়াকলাপের সমস্ত ফলাফল মূর্ত হিসাবে বস্তুগত সংস্কৃতির ক্ষেত্রকে উল্লেখ করার প্রথাগত বিভিন্ন বিষয়. এই পৃথিবী একজন ব্যক্তিকে ঘিরে: বিল্ডিং, রাস্তা, গৃহস্থালির পাত্র, পোশাক, সেইসাথে বিভিন্ন সরঞ্জাম এবং প্রযুক্তি। আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্রগুলি ধারণার উত্পাদনের সাথে যুক্ত। এই তত্ত্ব অন্তর্ভুক্ত দার্শনিক শিক্ষা, নৈতিক মান, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান। যাইহোক, প্রায়ই এই ধরনের একটি বিভাজন সম্পূর্ণরূপে শর্তসাপেক্ষ। উদাহরণস্বরূপ, আমরা কীভাবে সিনেমা এবং থিয়েটারের মতো শিল্পকর্মকে আলাদা করতে পারি? সর্বোপরি, পারফরম্যান্সটি একটি ধারণা, একটি সাহিত্যিক ভিত্তি, অভিনয় এবং সেইসাথে বিষয় নকশাকে একত্রিত করে।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির উত্থান

সংস্কৃতির উত্সের প্রশ্নটি এখনও বিভিন্ন বিজ্ঞানের প্রতিনিধিদের মধ্যে প্রাণবন্ত বিতর্ক সৃষ্টি করে। সামাজিক বিজ্ঞান, যার জন্য আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্র একটি গুরুত্বপূর্ণ গবেষণার ক্ষেত্র, প্রমাণ করে যে সাংস্কৃতিক উৎপত্তি সমাজ গঠনের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। আদিম মানুষের বেঁচে থাকার শর্ত ছিল তার প্রয়োজনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা বিশ্বএবং একটি দল হিসাবে সহাবস্থান করার ক্ষমতা: একা বেঁচে থাকা অসম্ভব ছিল। সংস্কৃতির গঠন তাৎক্ষণিক ছিল না, কিন্তু একটি দীর্ঘ বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া ছিল। একজন ব্যক্তি সামাজিক অভিজ্ঞতা জানাতে শেখে, এর জন্য আচার এবং সংকেত, বক্তৃতাগুলির একটি সিস্টেম তৈরি করে। তার নতুন চাহিদা রয়েছে, বিশেষত সৌন্দর্যের আকাঙ্ক্ষা, সামাজিকগুলি গঠিত হয় এবং এই সমস্ত আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি গঠনের একটি প্ল্যাটফর্ম হয়ে ওঠে। পারিপার্শ্বিক বাস্তবতা বোঝা এবং কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্কের সন্ধান করা একটি পৌরাণিক বিশ্বদর্শন গঠনের দিকে পরিচালিত করে। এটি আমাদের চারপাশের বিশ্বকে প্রতীকী আকারে ব্যাখ্যা করে এবং একজন ব্যক্তিকে জীবন নেভিগেট করার অনুমতি দেয়।

প্রধান এলাকা গুলো

সময়ের সাথে সাথে, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সমস্ত ক্ষেত্র পুরাণ থেকে বেড়ে ওঠে। মানব বিশ্ব বিকশিত হচ্ছে এবং আরও জটিল হয়ে উঠছে, এবং একই সাথে বিশ্ব সম্পর্কে তথ্য এবং ধারণাগুলির একটি জটিলতা রয়েছে, দাঁড়ানো। বিশেষ এলাকাজ্ঞান. আজ, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্রটি কী অন্তর্ভুক্ত করে সেই প্রশ্নের বেশ কয়েকটি সম্ভাব্য উত্তর রয়েছে। ঐতিহ্যগত অর্থে, এটি ধর্ম, রাজনীতি, দর্শন, নৈতিকতা, শিল্প এবং বিজ্ঞান অন্তর্ভুক্ত করে। এছাড়াও একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যা অনুসারে আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের মধ্যে ভাষা, জ্ঞানের ব্যবস্থা, মূল্যবোধ এবং ভবিষ্যতের জন্য মানবতার পরিকল্পনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। সংকীর্ণ ব্যাখ্যায়, আধ্যাত্মিকতার ক্ষেত্রটি আদর্শ গঠনের ক্ষেত্র হিসাবে শিল্প, দর্শন এবং নীতিশাস্ত্রকে অন্তর্ভুক্ত করে।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি ক্ষেত্র হিসাবে ধর্ম

প্রথম যেটি দাঁড়ায় তা হল ধর্ম। ধর্ম সহ আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সমস্ত ক্ষেত্র, মূল্যবোধ, আদর্শ এবং নিয়মের একটি বিশেষ সেট প্রতিনিধিত্ব করে যা মানব জীবনে নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করে। বিশ্বাস হল বিশ্বকে বোঝার ভিত্তি, বিশেষ করে প্রাচীন মানুষের জন্য। বিজ্ঞান এবং ধর্ম বিশ্বকে ব্যাখ্যা করার দুটি বিরোধী উপায়, কিন্তু তাদের প্রত্যেকটি কীভাবে মানুষ এবং তার চারপাশে যা কিছু তৈরি হয়েছিল সে সম্পর্কে ধারণার একটি সিস্টেমকে উপস্থাপন করে। ধর্মের বিশেষত্ব হল এটি বিশ্বাসের প্রতি আবেদন করে, জ্ঞানের প্রতি নয়। আধ্যাত্মিক জীবনের একটি রূপ হিসাবে ধর্মের প্রধান কাজ হল বিশ্বদর্শন। এটি একজন ব্যক্তির বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শনের কাঠামো সেট করে এবং অস্তিত্বের অর্থ দেয়। ধর্ম সমাজের মানুষের সম্পর্ক এবং তাদের কার্যকলাপকেও নিয়ন্ত্রণ করে। এগুলি ছাড়াও, বিশ্বাস যোগাযোগমূলক, বৈধকরণ এবং সাংস্কৃতিক-অনুবাদের কার্য সম্পাদন করে। ধর্মের জন্য ধন্যবাদ, অনেক অসামান্য ধারণা এবং ঘটনা উপস্থিত হয়েছিল; এটি ছিল মানবতাবাদের ধারণার উত্স।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি ক্ষেত্র হিসাবে নৈতিকতা

নৈতিক ও আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি হল সমাজে মানুষের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণের ভিত্তি। নৈতিকতা হ'ল মন্দ এবং ভাল কী, মানুষের জীবনের অর্থ এবং সমাজে তাদের সম্পর্কের নীতি সম্পর্কে মূল্যবোধ এবং ধারণাগুলির একটি ব্যবস্থা। গবেষকরা প্রায়ই নীতিশাস্ত্রকে আধ্যাত্মিকতার সর্বোচ্চ রূপ বলে মনে করেন। নৈতিকতা আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্র এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলি এই কারণে যে এটি সমাজে মানুষের আচরণের একটি অলিখিত আইন। এটি একটি অকথিত সামাজিক চুক্তির প্রতিনিধিত্ব করে, যেটি অনুসারে সমস্ত জাতি মানুষ এবং তার জীবনকে সর্বোচ্চ মূল্য বলে মনে করে। নৈতিকতার প্রধান সামাজিক কাজগুলি হল:

নিয়ন্ত্রক - এই নির্দিষ্ট ফাংশনটি মানুষের আচরণ পরিচালনা করে এবং তারা কোনও ব্যক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন কোনও প্রতিষ্ঠান বা সংস্থার দ্বারা প্রভাবিত হয় না। নৈতিক প্রয়োজনীয়তা পূরণে, একজন ব্যক্তি বিবেক নামক একটি অনন্য প্রক্রিয়া দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। নৈতিকতা নিয়ম প্রতিষ্ঠা করে যা মানুষের মিথস্ক্রিয়া নিশ্চিত করে;

মূল্যায়নমূলক-অবশ্যকীয়, অর্থাৎ একটি ফাংশন যা মানুষকে বুঝতে দেয় কোনটা ভালো আর কোনটা মন্দ;

শিক্ষামূলক - এটির জন্য ধন্যবাদ যে একজন ব্যক্তির নৈতিক চরিত্র গঠিত হয়।

নীতিশাস্ত্র জ্ঞানীয়, যোগাযোগমূলক, অভিমুখী এবং প্রগনোস্টিক এর মতো সামাজিকভাবে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক কার্য সম্পাদন করে।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি ক্ষেত্র হিসাবে শিল্প

সিনেমা এবং থিয়েটার

সিনেমা হল সবচেয়ে কম বয়সী এবং একই সাথে সবচেয়ে জনপ্রিয় শিল্প। এর ইতিহাস তুলনা করে হাজার বছরের ইতিহাসসঙ্গীত, চিত্রকলা বা থিয়েটার সংক্ষিপ্ত। একই সাথে, সিনেমা হল প্রতিদিন লাখ লাখ দর্শকে ভরা, এবং অনেক মানুষটেলিভিশনে সিনেমা দেখুন। সিনেমা তরুণদের মন ও হৃদয়ে শক্তিশালী প্রভাব ফেলে।

বর্তমানে থিয়েটার সিনেমার চেয়ে কম জনপ্রিয়। টেলিভিশনের সর্বব্যাপীতার সাথে, এটি তার কিছু আবেদন হারিয়েছে। এ ছাড়া থিয়েটারের টিকিট এখন দামি। অতএব, আমরা বলতে পারি যে বিখ্যাত থিয়েটার পরিদর্শন একটি বিলাসিতা হয়ে উঠেছে। তবুও থিয়েটার প্রতিটি দেশের বুদ্ধিজীবী জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং সমাজের অবস্থা এবং জাতির মনকে প্রতিফলিত করে।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি ক্ষেত্র হিসাবে দর্শন

দর্শন- সবচেয়ে বয়স্ক মানুষ. আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির অন্যান্য ক্ষেত্রগুলির মতো, এটি পৌরাণিক কাহিনী থেকে বেড়ে ওঠে। এটি জৈবভাবে ধর্মের বৈশিষ্ট্যগুলিকে একত্রিত করে৷ দার্শনিকরা অর্থ খোঁজার জন্য মানুষের গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে৷ অস্তিত্বের প্রধান প্রশ্নগুলি (জগৎ কী, জীবনের অর্থ কী) দর্শনে বিভিন্ন উত্তর পায়, তবে একজন ব্যক্তিকে তার চয়ন করতে দেয় জীবনের পথ. এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি হল আদর্শগত এবং অক্ষীয়; এটি একজন ব্যক্তিকে তার চারপাশের বিশ্বকে মূল্যায়ন করার জন্য তার নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং মানদণ্ড তৈরি করতে সহায়তা করে। দর্শনশাস্ত্র জ্ঞানতাত্ত্বিক, সমালোচনামূলক, প্রাগনোস্টিক এবং শিক্ষামূলক কাজও করে।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্র হিসাবে বিজ্ঞান

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সর্বশেষ ক্ষেত্রটি ছিল বিজ্ঞান। এর গঠনটি বেশ ধীরে ধীরে ঘটে এবং এটি মূলত বিশ্বের গঠন ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। বিজ্ঞান এবং ধর্ম হল পৌরাণিক বিশ্বদর্শনকে অতিক্রম করার রূপ। কিন্তু ধর্মের বিপরীতে, বিজ্ঞান হল বস্তুনিষ্ঠ, যাচাইযোগ্য জ্ঞানের একটি ব্যবস্থা এবং যুক্তির নিয়ম অনুসারে নির্মিত। বিজ্ঞানের মাধ্যমে একজন ব্যক্তি যে অগ্রণী প্রয়োজনটি পূরণ করে তা হল জ্ঞানীয়। বিভিন্ন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা মানুষের স্বভাব, এবং উত্তর অনুসন্ধান বিজ্ঞানের জন্ম দেয়। বিজ্ঞানকে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির অন্য সব ক্ষেত্র থেকে আলাদা করা হয়েছে কঠোর প্রমাণ এবং পোস্টুলেটের পরীক্ষাযোগ্যতার দ্বারা। এর জন্য ধন্যবাদ, বিশ্বের একটি সর্বজনীন মানবিক বস্তুনিষ্ঠ চিত্র তৈরি হয়। প্রধান সামাজিকগুলি হল জ্ঞানীয়, আদর্শগত, ব্যবহারিক-রূপান্তরকারী, যোগাযোগমূলক, শিক্ষামূলক এবং নিয়ন্ত্রক। দর্শনের বিপরীতে, বিজ্ঞান বস্তুনিষ্ঠ জ্ঞানের একটি সিস্টেমের উপর ভিত্তি করে যা পরীক্ষার মাধ্যমে যাচাইযোগ্য।

লেকচার 4।

বিষয় 2. আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্র

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ক্ষেত্র এবং এর বৈশিষ্ট্য

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি- তাদের উত্পাদন, বিকাশ এবং প্রয়োগের জন্য আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং সৃজনশীল কার্যকলাপের একটি সেট: বিজ্ঞান, শিক্ষা, ধর্ম, নৈতিকতা, দর্শন, আইন, শিল্প।

সংস্কৃতি শব্দটি ল্যাটিন ক্রিয়াপদ colo থেকে এসেছে, যার অর্থ "চাষ করা", "মাটি চাষ করা"। প্রাথমিকভাবে, সংস্কৃতি শব্দটি প্রকৃতিকে একটি আবাসস্থল হিসাবে মানবীকরণের প্রক্রিয়াকে নির্দেশ করে। যাইহোক, ধীরে ধীরে, ভাষার অন্যান্য অনেক শব্দের মতো, এটির অর্থও পরিবর্তিত হয়।আধুনিক ভাষায় সংস্কৃতির ধারণাটি প্রধানত দুটি অর্থে ব্যবহৃত হয় - "বিস্তৃত" এবং "সংকীর্ণ"। সংকীর্ণ অর্থেসংস্কৃতি সম্পর্কে কথা বলার সময়, আমরা সাধারণত সৃজনশীল কার্যকলাপের সেই ক্ষেত্রগুলিকে বোঝাই যা শিল্পের সাথে যুক্ত। ব্যাপকভাবেএকই অর্থে, সমাজের সংস্কৃতিকে সাধারণত মানব ক্রিয়াকলাপের ফর্ম এবং ফলাফলের সামগ্রিকতা বলা হয়, সামাজিক অনুশীলনে নিযুক্ত এবং নির্দিষ্ট সাইন সিস্টেমের সাহায্যে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করা হয় (ভাষাগত এবং অ-ভাষাগত), পাশাপাশি শেখার এবং অনুকরণের মাধ্যমে।

ঐতিহ্যগতভাবে, সংস্কৃতি বিভক্ত করা হয় বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক।অধীন উপাদানসংস্কৃতি প্রযুক্তি, উত্পাদন অভিজ্ঞতা, সেইসাথে সেগুলি বোঝে বস্তুগত মান, যা একসাথে কৃত্রিম মানব বাসস্থান গঠন করে আধ্যাত্মিকসংস্কৃতিতে সাধারণত বিজ্ঞান, শিল্প, ধর্ম, নৈতিকতা, রাজনীতি এবং আইন অন্তর্ভুক্ত থাকে। আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক ঐক্য বা সামগ্রিকভাবে মানবতার অন্তর্নিহিত জ্ঞান এবং আদর্শিক ধারণাগুলির একটি ব্যবস্থা।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির নিম্নলিখিত উপপ্রকারগুলিকে আলাদা করা হয়েছে:

1. স্মারক শিল্পের কাজ যার একটি বস্তুগত রূপ রয়েছে যা শিল্পী প্রাকৃতিক বা কৃত্রিম উপকরণ (ভাস্কর্য, স্থাপত্যের বস্তু);
2. নাট্য শিল্প (নাট্য চিত্র);
3. সূক্ষ্ম শিল্পের একটি কাজ (পেইন্টিং, গ্রাফিক্স);
4. বাদ্যযন্ত্র শিল্প (সঙ্গীতের ছবি);
5. বিভিন্ন আকারসামাজিক চেতনা (আদর্শগত তত্ত্ব, দার্শনিক, নান্দনিক, নৈতিক এবং অন্যান্য জ্ঞান, বৈজ্ঞানিক ধারণা এবং অনুমান, ইত্যাদি);
6. সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা ( জন মতামত, আদর্শ, মূল্যবোধ, সামাজিক অভ্যাস এবং রীতিনীতি ইত্যাদি)।

বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মধ্যে সংস্কৃতির বিভাজন অত্যন্ত নির্বিচারে, যেহেতু তাদের মধ্যে লাইন কখনও কখনও খুব কঠিন হতে পারে, কারণ তারা কেবল একটি "বিশুদ্ধ" আকারে বিদ্যমান নেই: আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি বস্তুগত মিডিয়াতেও মূর্ত হতে পারে (বই, চিত্রকর্ম, সরঞ্জাম, ইত্যাদি)। বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির মধ্যে পার্থক্যের আপেক্ষিকতা বোঝা, অধিকাংশ গবেষক তবুও বিশ্বাস করেন যে এটি এখনও বিদ্যমান।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির কিছু গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এটিকে সংস্কৃতির অন্যান্য ক্ষেত্র থেকে আলাদা করে:

• আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি নিঃস্বার্থ। এর সারমর্ম সুবিধা নয়, লাভ নয়, তবে "আত্মার আনন্দ" - সৌন্দর্য, জ্ঞান, প্রজ্ঞা। মানুষের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রয়োজন তার নিজের স্বার্থে, এর বাইরের কিছু উপযোগী কাজ সমাধানের জন্য নয়।
• আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিতে, একজন ব্যক্তি, সংস্কৃতির অন্যান্য ক্ষেত্রগুলির সাথে তুলনা করে, সৃজনশীলতার সর্বাধিক স্বাধীনতা পায়। সৃজনশীলতার জন্য সীমাহীন স্থান শিল্প দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়;
• আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিতে সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ হল একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক জগৎ যা মানুষের চিন্তার শক্তি দ্বারা সৃষ্ট। এই পৃথিবী বাস্তব জগতের চেয়ে তুলনাহীনভাবে সমৃদ্ধ।
• আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি সংস্কৃতির ক্ষেত্রে বাহ্যিক প্রভাবের প্রতি সংবেদনশীলভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায়: এটি মানুষের জীবনে পরিবর্তনগুলি অনুভব করতে এবং নিজের মধ্যে পরিবর্তনের সাথে তাদের প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম, এটি ধ্রুবক উত্তেজনা এবং আন্দোলনের মধ্যে রয়েছে এবং এটি সংস্কৃতির সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ ক্ষেত্র: কঠিন জীবন পরিস্থিতিতে মানুষ এটা দ্বারা বোঝা হয়. এই কারণেই আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি সামাজিক বিপর্যয়ের সময় সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়: সমাজে বিপ্লব এবং সংস্কার মানুষের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির পতনের দিকে নিয়ে যায়। আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সমাজের যত্ন প্রয়োজন; এর সংরক্ষণ ও বিকাশের জন্য সমাজের প্রচেষ্টা প্রয়োজন। লোকেরা যদি তার প্রতি আগ্রহী হওয়া বন্ধ করে তবে সে অভ্যন্তরীণ উত্তেজনা এবং আন্দোলন হারায়।

আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের প্রকারগুলি: আধ্যাত্মিক - তাত্ত্বিক - আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের উত্পাদন (সৃষ্টি) (আধ্যাত্মিক সুবিধা) আধ্যাত্মিক - ব্যবহারিক - সৃষ্ট আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সংরক্ষণ, প্রজনন, বিতরণ, প্রচার, সেইসাথে বিকাশ (ব্যবহার), যেমন কার্যকলাপ, যার ফলাফল মানুষের চেতনার পরিবর্তন।

আধ্যাত্মিক উত্পাদনের বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার জন্য আধ্যাত্মিক মূল্যের সৃষ্টি, আসুন এটিকে উপাদান উত্পাদনের সাথে তুলনা করি। বস্তুগত উৎপাদন - জিনিসের সৃষ্টি আধ্যাত্মিক উৎপাদন - ধারণার সৃষ্টি আইডিয়ার সৃষ্টি সৃষ্ট জিনিস - শ্রমের উৎপাদিত ধারণা - এছাড়াও শ্রম প্রচেষ্টার ফলাফল, প্রধানত মানসিক

আধ্যাত্মিক উত্পাদন একটি নিয়ম হিসাবে, বিশেষ গোষ্ঠীর দ্বারা পরিচালিত হয় যাদের আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ পেশাদার। এরা এমন লোক যাদের উপযুক্ত শিক্ষা এবং দক্ষতা রয়েছে। অবশ্যই, এই ধরণের কার্যকলাপের কৌশলগুলির জ্ঞান এবং আয়ত্ত যথেষ্ট নয়। সর্বোপরি, আধ্যাত্মিক উত্পাদনের পণ্যটি নতুনত্ব, স্বতন্ত্রতা দ্বারা আলাদা করা হয় এবং সেইজন্য, এটি সৃজনশীল কার্যকলাপের ফলাফল।

আধ্যাত্মিক উত্পাদনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল যে এর পণ্যগুলি শুধুমাত্র কিছু আধ্যাত্মিক সুবিধার জন্য সমাজে বিদ্যমান প্রয়োজনীয়তা মেটানোর জন্য নয়, বরং একজন চিন্তাবিদ, শিল্পী ইত্যাদির আত্ম-উপলব্ধির জন্যও তৈরি করা হয়। তারা লেখকের দেখানোর অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন মেটায়, নিজেকে প্রকাশ করুন, এবং তার মেজাজ প্রকাশ করুন, আপনার ক্ষমতা উপলব্ধি করুন। একজন বিজ্ঞানী, সঙ্গীতজ্ঞ, শিল্পী, কবির জন্য কাজের মূল্য কেবল তার ফলাফলের মূল্য নয়, কাজটি নিজেই তৈরি করার প্রক্রিয়ার মধ্যেও রয়েছে। ইংরেজ প্রকৃতিবিদ সি. ডারউইন () এটিই লিখেছেন: “আমার জীবনের প্রধান আনন্দ এবং একমাত্র পেশা ছিল বৈজ্ঞানিক কাজ, এবং এটি যে উত্তেজনা সৃষ্টি করে তা আমাকে কিছু সময়ের জন্য ভুলে যেতে দেয় বা আমার ধ্রুবক খারাপ স্বাস্থ্যকে সম্পূর্ণরূপে দূর করে দেয়।" চার্লস ডারউইন

আধ্যাত্মিক উত্পাদন হল আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ তৈরি করার জন্য মানুষের কার্যকলাপ। বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার এবং উদ্ভাবন বস্তুগত পণ্য উৎপাদনের বিকাশে অবদান রাখে। বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার এবং উদ্ভাবন বস্তুগত পণ্য উৎপাদনের বিকাশে অবদান রাখে। সামাজিক নিয়ম সমাজের জীবনকে সংগঠিত করতে সাহায্য করে সামাজিক নিয়ম সমাজের জীবনকে সংগঠিত করতে সাহায্য করে আধ্যাত্মিক উৎপাদনের পণ্য এছাড়াও বিভ্রম, ইউটোপিয়া, মিথ্যা রায় হতে পারে, যা প্রায়শই ব্যাপক হয়ে ওঠে। যাইহোক, মানবতা সেই ধারণা এবং চিত্রগুলিকে সংরক্ষণ করে যা জ্ঞান, জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতাকে মূর্ত করে। আধ্যাত্মিক উত্পাদনের পণ্যটিও বিভ্রম, ইউটোপিয়া, মিথ্যা রায় হতে পারে, যা প্রায়শই ব্যাপক হয়ে ওঠে। যাইহোক, মানবতা সেই ধারণা এবং চিত্রগুলিকে সংরক্ষণ করে যা জ্ঞান, জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতাকে মূর্ত করে।

আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ আয়ত্ত করা মানুষের আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটানোর লক্ষ্যে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সচেতনতা, সংরক্ষণ ও প্রসার। আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের চেতনা, সংরক্ষণ এবং প্রসার মানুষের আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে। আধ্যাত্মিক সেবন হল আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণের প্রক্রিয়া। একজন ব্যক্তির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক প্রয়োজন জ্ঞান। বিভিন্ন যুগের দার্শনিকরা এ নিয়ে কথা বলেছেন। প্রাচীন গ্রীক বিজ্ঞানী অ্যারিস্টটল "প্রকৃতিগতভাবে সমস্ত মানুষ জ্ঞানের জন্য চেষ্টা করে।" এবং 16 শতকের ফরাসি চিন্তাবিদ এম. মন্টেইন যুক্তি দিয়েছিলেন: "জ্ঞানের আকাঙ্ক্ষার চেয়ে স্বাভাবিক আর কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই।"

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক প্রয়োজন হল নান্দনিকতা। এই বিষয়ে এপি চেখভের বিবৃতিটি ব্যাপকভাবে পরিচিত: "একজন ব্যক্তির সবকিছুই সুন্দর হওয়া উচিত: মুখ, পোশাক, আত্মা এবং চিন্তাভাবনা..." সৌন্দর্যের নিয়ম অনুসারে বিশ্বকে আয়ত্ত করার ইচ্ছা, প্রকৃতিতে সাদৃশ্য দেখতে, মানুষের মধ্যে গভীরভাবে অনুভব করা, সঙ্গীত, চিত্রকলা, কবিতা, মানুষের সম্পর্কের উন্নতি - এগুলি একটি একক নান্দনিক প্রয়োজনের দিক।

একজন ব্যক্তির আরেকটি আধ্যাত্মিক প্রয়োজন হল যোগাযোগ। একজন ব্যক্তির আরেকটি আধ্যাত্মিক প্রয়োজন হল যোগাযোগ। একজন ব্যক্তির জন্য ভালবাসা, বন্ধুত্ব, সৌহার্দ্য প্রকৃতপক্ষে মানুষের প্রয়োজন। নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক সমর্থন, একে অপরের প্রতি মনোযোগ, সহানুভূতি, সহানুভূতি, ধারণা বিনিময়, যৌথ সৃজনশীলতা - এগুলি যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তার কিছু প্রকাশ। একজন ব্যক্তির জন্য ভালবাসা, বন্ধুত্ব, সৌহার্দ্য প্রকৃতপক্ষে মানুষের প্রয়োজন। নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক সমর্থন, একে অপরের প্রতি মনোযোগ, সহানুভূতি, সহানুভূতি, ধারণা বিনিময়, যৌথ সৃজনশীলতা - এগুলি যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তার কিছু প্রকাশ।

উপরের আমাদের এই উপসংহারে পৌঁছাতে দেয় যে আধ্যাত্মিক ভোগ বিশেষ ধরনেরকার্যকলাপ এবং, তাই, এর নিজস্ব দিক রয়েছে, নির্দিষ্ট প্রচেষ্টা প্রয়োজন, উপযুক্ত উপায়গুলির ব্যবহার। অনেক ক্ষেত্রে, আধ্যাত্মিক খরচ দ্বারা প্রভাবিত হয় বড় প্রভাবফ্যাশন কিছু বই, নাট্য পরিবেশনা, কবিতা এবং গান ফ্যাশনেবল হয়ে উঠতে পারে। আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ প্রবর্তনের সবচেয়ে সাধারণ উপায়

সারসংক্ষেপ। মানুষের আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ বৈচিত্র্যময়, প্রত্যেকেরই এর ফর্ম এবং প্রকারের বিস্তৃত পছন্দ রয়েছে। এই ধরনের কার্যকলাপ তার পেশা হয়ে উঠতে পারে: তিনি একজন বিজ্ঞানী বা লেখক, অভিনেতা বা শিল্পী, শিক্ষক বা গ্রন্থাগারিক, ট্যুর গাইড বা সাংবাদিক হবেন। তিনি লোকনাট্য, সাহিত্য সমিতি, একটি লোক জাদুঘর তৈরি এবং অপেশাদার শিল্প প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের মাধ্যমে অপেশাদার আধ্যাত্মিক সৃজনশীলতায় যোগ দিতে পারেন। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, প্রত্যেকে বই, সঙ্গীত, থিয়েটার এবং সিনেমার সাথে যোগাযোগ করে। এবং একজন ব্যক্তি কী ধরনের মূল্যবোধ পছন্দ করেন তা মূলত নির্ধারণ করে সে কেমন।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি হল এমন একটি সংস্কৃতি যার বস্তু হল আদর্শ, নৈতিকতা, আধ্যাত্মিক যোগাযোগ, শৈল্পিক সৃজনশীলতা (শিল্প) এবং ধর্ম।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি বস্তুগত কার্যকলাপের আদর্শ দিক হিসাবে বৃদ্ধি পায়। সর্বোপরি, বস্তুগত সংস্কৃতির যেকোন বস্তু বা প্রপঞ্চে মূলত এক ধরণের প্রকল্প থাকে, নির্দিষ্ট জ্ঞানকে মূর্ত করে এবং মানুষের চাহিদা পূরণের মাধ্যমে সেগুলি মূল্যবোধে পরিণত হয়। অন্য কথায়, বস্তুগত সংস্কৃতির পণ্যগুলি, তৈরি হওয়ার আগে, তাদের স্রষ্টাদের কাছে অঙ্কন, কাজের পরিকল্পনার আকারে উপস্থিত হতে হয়েছিল - আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির নিঃসন্দেহে পণ্য।

অন্য কথায়, বস্তুগত সংস্কৃতি সর্বদা আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি নির্দিষ্ট অংশের মূর্ত প্রতীক। কিন্তু আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি তখনই বিদ্যমান থাকতে পারে যখন এটি বস্তুগত, বস্তুনিষ্ঠ এবং এক বা অন্য বস্তুগত মূর্ত রূপ লাভ করে। এটি আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির অংশ শিল্পের কাজের উদাহরণে বিশেষভাবে স্পষ্ট।

সুতরাং, সাংস্কৃতিক বস্তুগুলি তাদের উদ্দেশ্য পরিবর্তন করতে পারে। ফলস্বরূপ, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বস্তুর মধ্যে পার্থক্য করার জন্য কিছু মানদণ্ড প্রবর্তন করা আবশ্যক। এই ক্ষমতার মধ্যে, কেউ একটি বস্তুর অর্থ এবং উদ্দেশ্যের একটি মূল্যায়ন ব্যবহার করতে পারে - যদি একটি বস্তু বা ঘটনা একজন ব্যক্তির প্রাথমিক (জৈবিক) চাহিদা পূরণ করে, তবে এটি বস্তুগত সংস্কৃতি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, কিন্তু যদি এটির সাথে যুক্ত গৌণ চাহিদা পূরণ করে। মানুষের ক্ষমতার বিকাশ, এটি আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিকে বোঝায়।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিতে বিভিন্ন ধরণের মানুষের ক্রিয়াকলাপের উপর ভিত্তি করে, চারটি ক্ষেত্রকে আলাদা করা যেতে পারে।

প্রথম গোলকটি মানুষের কল্পনার সৃজনশীল কার্যকলাপ দ্বারা উত্পন্ন হয়। এটি প্রজেক্টিভ দেখুন কার্যক্রম যে সর্বশ্রেষ্ঠ সাংস্কৃতিক মূল্যের ভবিষ্যতের নির্মাণের জন্য আদর্শ মডেল অফার করে। এই ধরনের কার্যকলাপের ফলাফল হল আদর্শ মডেল, প্রকল্প এবং প্রযুক্তিগত কাঠামোর অঙ্কন, কাঠামো, মেশিন, সেইসাথে সামাজিক রূপান্তরের বিভিন্ন মডেল, নতুন ফর্মের প্রকল্প রাজনৈতিক কাঠামো, নতুন সামাজিক প্রতিষ্ঠানএবং প্রতিষ্ঠান। এই ধরনের নকশার উদ্দেশ্য ব্যক্তি নিজেই হতে পারে যখন সে শিক্ষার মডেল তৈরি করে। সংস্কৃতির ইতিহাসে, প্রজেক্টিভ কার্যকলাপ ধীরে ধীরে আধ্যাত্মিক সৃজনশীলতার একটি বিশেষ শাখায় পরিণত হয়।

আজ, প্রজেক্টিভ ক্রিয়াকলাপ একটি বিশেষ ক্রিয়াকলাপ হিসাবে বিদ্যমান; এটি বস্তুর কোন প্রকল্পগুলি তৈরি করা উচিত - প্রাকৃতিক, সামাজিক বা মানবিক অনুসারে বিভক্ত। সুতরাং, নিম্নলিখিত ধরণের নকশা আলাদা করা হয়:

প্রযুক্তিগত (প্রকৌশল) বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত, যা আরও বেশি করে দখল করে। গুরুত্বপূর্ণ স্থানসংস্কৃতি. এর ফলাফল হল বস্তুগত জিনিসের জগত যা আধুনিক সভ্যতার দেহ তৈরি করে;

সামাজিক - সামাজিক ঘটনার মডেল তৈরির সাথে যুক্ত - সরকার, রাজনৈতিক এবং আইনী ব্যবস্থার নতুন রূপ, উৎপাদন ব্যবস্থাপনার পদ্ধতি, স্কুল শিক্ষা ইত্যাদি;

শিক্ষাগত - মানব মডেল গঠনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, শিশু এবং শিক্ষার্থীদের আদর্শ চিত্র, যা পিতামাতা এবং শিক্ষকদের দ্বারা তৈরি করা হয়।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির দ্বিতীয় ক্ষেত্র জ্ঞানীয় পদ্ধতিগুলিকে কভার করে কার্যক্রম ব্যক্তি, এবং প্রকৃতি, সমাজ, মানুষ, তার সম্পর্কে জ্ঞানের একটি সংস্থা হিসাবে কাজ করে ভেতরের বিশ্বের. আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির এই ক্ষেত্রে জ্ঞান হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাঠামোগত উপাদান, যা সবচেয়ে উপযুক্তভাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে বৈজ্ঞানিক কার্যক্রম. যে কোনও সমাজে, ব্যক্তি থেকে স্বাধীনভাবে তথ্য ও জ্ঞান প্রাপ্তি, সংরক্ষণ এবং প্রেরণের একটি ব্যবস্থা গড়ে ওঠে।

আজ, জ্ঞান একজন ব্যক্তি দ্বারা সংস্কৃতির সমস্ত ক্ষেত্রে অর্জিত হয়, তবে এর উত্স তিনটি ধরণের জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপে ফিরে যায়, যার মধ্যে অন্তর্নিহিত রয়েছে আদিম মানুষের কাছে, - ব্যবহারিক, পৌরাণিক এবং কৌতুকপূর্ণ জ্ঞান।

ব্যবহারিক জ্ঞানের সবসময়ই একটি সুনির্দিষ্ট চরিত্র রয়েছে এবং রয়েছে, যা প্রকৃতিতে এবং সমাজে একজন ব্যক্তির প্রত্যক্ষ জীবনের সাথে যুক্ত, জৈবভাবে তার মধ্যে বোনা। শ্রম কার্যকলাপএবং প্রাত্যহিক জীবন. এই জ্ঞান প্রতিটি ব্যক্তি স্বাধীনভাবে প্রাপ্ত হয়।

পৌরাণিক জ্ঞান, যদিও এটি ব্যবহারিক জ্ঞান থেকে বেড়ে উঠেছিল, তবে তা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় প্রথম দিকে। এটি বিশ্ব সম্পর্কে একজন ব্যক্তির সাধারণ ধারণাগুলিকে মূর্ত করে, মিথের চমত্কার আকারে প্রকাশ করা হয়।

খেলার জ্ঞান মানব ইতিহাসের প্রাথমিক পর্যায়েও আবির্ভূত হয়েছিল। গেমটিতে, শিশুটি "প্রাপ্তবয়স্ক" জীবন সম্পর্কে প্রয়োজনীয় জ্ঞান পেয়েছে - উভয় কার্যকলাপের পদ্ধতি এবং মানব সম্পর্ক সম্পর্কে।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির তৃতীয় ক্ষেত্রটি মূল্যবোধের সাথে জড়িত- ভিত্তিক কার্যক্রম জ্ঞান-মূল্যায়ন আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির উপরে উল্লিখিত কাঠামোগত উপাদানের সাথে সংযোগকারী লিঙ্ক হিসাবে কাজ করে। জ্ঞান এক ধরনের মূল্যায়নমূলক ফিল্টার হিসাবে কাজ করে; এটি মূল্যায়নমূলক কার্যকলাপ থেকে অবিচ্ছেদ্য। একজন ব্যক্তির জগত সর্বদা মূল্যবোধের জগত; এটি তার জন্য অর্থ এবং অর্থে পরিপূর্ণ।

এই গোলক, ঘুরে, তিনটি সাবসিস্টেম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে:

নৈতিক সংস্কৃতি ব্যক্তি এবং মনোভাব একটি আদর্শিক এবং মান অভিযোজন দেয় সামাজিক গ্রুপজীবনের সমস্ত দিক, একে অপরের কাছে। নৈতিক সংস্কৃতিকে সমাজ এবং ব্যক্তি দ্বারা অর্জিত মানবতার স্তর হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে, সামাজিক বিষয়ের সম্পর্কের ক্ষেত্রে মানবতা, লক্ষ্য এবং স্ব-মূল্য হিসাবে একজন ব্যক্তির প্রতি মনোভাবের অভিযোজন। একজন ব্যক্তির নৈতিক সংস্কৃতি কর্মের সংস্কৃতি হিসাবে প্রকাশিত হয়: একটি উদ্দেশ্য যা ভাল এবং মন্দ, ন্যায়বিচার, মানবিক মর্যাদা এবং ধারণাগুলি নির্দিষ্ট করে এমন আদর্শের ধারণাগুলির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ; উদ্দেশ্যের সাথে মাধ্যমগুলির চিঠিপত্র, ফলাফলের মূল্যের প্রত্যাশা, পরিণতির জন্য দায়বদ্ধতা ইত্যাদি;

শৈল্পিক সংস্কৃতি . তার অভ্যন্তরীণ গঠনএখনও যথেষ্ট গবেষণা হয়নি। প্রায়শই, শৈল্পিক সংস্কৃতি "শিল্পী - শিল্প - জনসাধারণের" যোগাযোগমূলক প্রকল্পে হ্রাস করা হয়। এটি এক ধরণের স্ব-শাসন ব্যবস্থা, যার উপাদানগুলি হল শৈল্পিক সৃজনশীলতা, শৈল্পিক মূল্যবোধ এবং শৈল্পিক খরচ।

এটি লক্ষ করা উচিত যে শিল্পে, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির অন্যান্য সাবসিস্টেমের মতো, এর সমস্ত ফাংশন উপস্থাপন করা হয়। সুতরাং, রূপান্তরমূলক কার্যকলাপ শৈল্পিক সৃজনশীলতার আকারে শৈল্পিক সংস্কৃতিতে উপস্থিত রয়েছে। যোগাযোগমূলক ক্রিয়াকলাপ এতে শিল্পকর্মের ব্যবহারের আকারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যেহেতু তাদের উপলব্ধি জনসাধারণ এবং লেখক বা তার কাজের মধ্যে এক ধরণের যোগাযোগ। মূল্য-ভিত্তিক কার্যকলাপ, শৈল্পিক সংস্কৃতির অংশ হচ্ছে, শিল্পকর্মের মূল্যায়নে বিশেষজ্ঞ। জ্ঞানীয় কার্যকলাপ শিল্পের একটি নির্দিষ্ট আগ্রহের আকারে নিজেকে প্রকাশ করে, যা শিল্প ইতিহাস বিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে অধ্যয়ন করা হয়। শৈল্পিক সংস্কৃতির কেন্দ্রীয় লিঙ্ক হল বিষয়ের শৈল্পিক সৃজনশীলতার কাঠামোর মধ্যে কার্যকলাপের একটি সেট হিসাবে শিল্প এবং এর ফলাফল - শৈল্পিক চিত্র;

ধর্মীয় সংস্কৃতি। এটি ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপের উপর ভিত্তি করে ঈশ্বরের কাছে একজন ব্যক্তির আরোহণ, সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপে মূর্ত, যার অর্থ মূল্যবোধের অনুরূপ সিস্টেম দ্বারা নির্ধারিত হয়, যার মধ্যে প্রধান হল ঈশ্বর আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক পরম হিসাবে। ধর্মীয় সংস্কৃতিতে আদর্শগত ও মনস্তাত্ত্বিক স্তরে পার্থক্য করা যায়; সাধারণভাবে, এটি বিশ্বের সাথে একজন ব্যক্তির বিশেষ সম্পর্ককে মূর্ত করে (ব্যবহারিক, জ্ঞানীয়, শৈল্পিক সহ)।

আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির চতুর্থ ক্ষেত্রটি আধ্যাত্মিককে লক্ষ্য করে যোগাযোগ মানুষ তার প্রকাশের সব নির্দিষ্ট ফর্ম. এই ফর্মগুলি যোগাযোগের বিষয়ের বৈশিষ্ট্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। দুই অংশীদারের মধ্যে মানসিক যোগাযোগ, যার সময় তথ্য বিনিময় করা হয়, এই ক্ষেত্রে একটি উচ্চ সাংস্কৃতিক মূল্য।

একটি গোষ্ঠীতেও যোগাযোগ সম্ভব (পরিবার, বন্ধুদের বৃত্ত, দল)। ব্যক্তিদের মধ্যে যোগাযোগের প্রক্রিয়ায়, তারা যৌথভাবে একটি বাহ্যিক বস্তু বা পরিস্থিতি উপলব্ধি করে এবং তাদের নিজস্ব ক্রিয়া, অবস্থা এবং গতিবিধি উপলব্ধি করে।

আধ্যাত্মিক যোগাযোগ শুধুমাত্র ব্যক্তিগত পর্যায়ে ঘটতে পারে না। সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান মুহূর্তগুলি সাংস্কৃতিক তহবিল গঠন করে, সমাজের এক ধরণের স্মৃতি। বক্তৃতা, বই এবং শিল্পকর্মে বস্তুনিষ্ঠ আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের ফলাফলগুলি ক্রমাগত "ক্ষয়" হয় এবং মানুষের চেতনার সম্পত্তি হয়ে ওঠে।

সুতরাং, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি মানুষের এবং সমাজের আধ্যাত্মিক বিকাশের লক্ষ্যে একটি ক্রিয়াকলাপ হিসাবে কাজ করে, ধারণা, জ্ঞান, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ তৈরি করে - জনসচেতনতার চিত্র।

বিজ্ঞানীরা প্রায়শই মানুষের আধ্যাত্মিক জগৎকে মন, অনুভূতি এবং ইচ্ছার এক অবিচ্ছেদ্য ঐক্য হিসাবে চিহ্নিত করেন। ব্যক্তিত্বের জগতটি স্বতন্ত্র এবং অনন্য

প্রত্যেকের আধ্যাত্মিক জগতকে সঠিকভাবে বোঝা যায় কেবলমাত্র সেই সম্প্রদায়ের বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিবেচনায় নিয়ে, যার সাথে ব্যক্তিটি অন্তর্গত, শুধুমাত্র সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগে।

একজন ব্যক্তি এবং সমাজের আধ্যাত্মিক জীবন ক্রমাগত পরিবর্তিত এবং বিকাশশীল

§ 15 আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে কার্যকলাপ

একটি বইয়ের মূল্য কী: এর বিষয়বস্তুতে বা কাগজ, প্রচ্ছদ, ফন্ট ইত্যাদির গুণমানে? খাওয়া থেকে খায়

প্রশ্নগুলি পুনরাবৃত্তি করা দরকারী:

"সংস্কৃতি", আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি, ক্রিয়াকলাপের ধরন, মানুষের চাহিদার ধারণা

আসুন আমরা আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ এবং বস্তুগত কার্যকলাপের মধ্যে পার্থক্য মনে করি: প্রথমটি মানুষের চেতনার পরিবর্তনের সাথে জড়িত, দ্বিতীয়টি প্রকৃতি এবং সমাজের বস্তুর পরিবর্তনের সাথে। উপরে আলোচনা করা হয়েছে জ্ঞানীয় কার্যকলাপআধ্যাত্মিক কার্যকলাপের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশ, এর ফলাফল জ্ঞান।

যাইহোক, আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ জ্ঞানীয় কার্যকলাপের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। সাধারণভাবে আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ বিবেচনা করে, আমরা শর্তসাপেক্ষে দুটি প্রকারের পার্থক্য করতে পারি: আধ্যাত্মিক-তাত্ত্বিক এবং আধ্যাত্মিক-ব্যবহারিক।

প্রথম প্রকার হল আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের (আধ্যাত্মিক সুবিধা) উৎপাদন (সৃষ্টি)। আধ্যাত্মিক উত্পাদনের পণ্য হল চিন্তা, ধারণা, তত্ত্ব, নিয়ম, আদর্শ, চিত্র, যা বৈজ্ঞানিক, দার্শনিক, ধর্মীয় এবং শৈল্পিক কাজের রূপ নিতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, বিবর্তন সম্পর্কে চিন্তাভাবনা জৈব বিশ্ববইতে উপস্থাপিত। চার্লস ডারউইনের "অরিজিন অফ স্পিসিস দ্বারা প্রাকৃতিক নির্বাচন", যেমন একটি কাজের ধারণা এবং ইমেজ. Lesya Ukrainsky হিসাবে ". বনের গান", চিত্রকর্ম এবং ফ্রেস্কোতে প্রতিফলিত চিত্র। ভ্রুবেল, বা সঙ্গীত। লিসেনকো, আইনী কাজ।

দ্বিতীয় প্রকারটি হ'ল সংরক্ষণ, প্রজনন, বিতরণ, প্রচার, সেইসাথে সৃষ্ট আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের বিকাশ (ব্যবহার), যেমন। ক্রিয়াকলাপ যা মানুষের চেতনার পরিবর্তন ঘটায়

আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সৃষ্টি

আধ্যাত্মিক উত্পাদনের বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার জন্য, আসুন আমরা এটিকে বস্তুগত উত্পাদনের সাথে তুলনা করি। সংক্ষেপে, বস্তুগত উৎপাদন হচ্ছে জিনিসের সৃষ্টি, আর আধ্যাত্মিক উৎপাদন হলো ধারণার সৃষ্টি। সৃষ্ট বক্তৃতা শ্রমের ফসল। ধারণা সম্পর্কে কি? রটার

বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক উৎপাদনের মধ্যে পার্থক্য কি বিবেচনা করা যায় যে প্রথমটি শারীরিক শ্রমের উপর ভিত্তি করে এবং দ্বিতীয়টি মানসিক শ্রমের উপর ভিত্তি করে? বস্তুগত উৎপাদনে, প্রথমে তার চেতনার মধ্য দিয়ে যায়। এর লক্ষ্য ও উপায় সম্পর্কে সচেতনতা ছাড়া কোন কাজ নেই। যেমন তারা বলে, সবকিছু "আপনার মাথা দিয়ে করা উচিত।" এবং আধ্যাত্মিক উত্পাদন, মানসিক কাজের পাশাপাশি, সময় এবং যথেষ্ট শারীরিক প্রচেষ্টা প্রয়োজন। আসুন আমরা একজন ভাস্কর বা কন্ডাক্টর, ব্যালেরিনা বা পরীক্ষামূলক বিজ্ঞানীর কাজ মনে করি।

আসুন আমরা আরও লক্ষ করি যে আধ্যাত্মিক উত্পাদন, যেমনটি উপরে থেকে দেখা যায়, বস্তুগত উত্পাদনের সাথে জড়িত। প্রথমত, কাগজ, রং, সরঞ্জাম, বাদ্যযন্ত্রএবং আরও অনেক কিছু - সুগন্ধি উত্পাদনের জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। দ্বিতীয়ত, আধ্যাত্মিক উৎপাদনের কিছু পণ্য বস্তুগত উৎপাদনের একটি উপাদান: এগুলো হলো প্রযুক্তিগত ধারণা এবং বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব যা উৎপাদন শক্তিতে পরিণত হয়।

আধ্যাত্মিক উত্পাদন একটি নিয়ম হিসাবে, বিশেষ গোষ্ঠীর দ্বারা পরিচালিত হয় যাদের আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ পেশাদার। এরা এমন লোক যাদের উপযুক্ত শিক্ষা এবং দক্ষতা রয়েছে। অবশ্যই, আমি জ্ঞান আয়ত্ত করেছি। এই ধরনের কার্যকলাপের কৌশলগুলির সাথে পড়া যথেষ্ট নয়। সর্বোপরি, আধ্যাত্মিক উত্পাদনের পণ্যটি নতুনত্ব, স্বতন্ত্রতা দ্বারা আলাদা করা হয় এবং সেইজন্য, এটি সৃজনশীল কার্যকলাপের ফলাফল।

কিন্তু আধ্যাত্মিক উত্পাদন, বরাবর পেশাদার কার্যকলাপক্রিয়াকলাপগুলি অন্তর্ভুক্ত করে যা ক্রমাগত জনগণ দ্বারা পরিচালিত হয়; এর ফলাফল একটি লোক মহাকাব্য হতে পারে, জাতিবিজ্ঞান, আচার যার স্বাধীন মূল্য আছে ( গ্রাম্য গল্পএবং কিংবদন্তি, ভেষজ চিকিত্সার জন্য রেসিপি, লোক বিবাহের আচার ইত্যাদি)। অনেক লোক, পেশাদার না হয়েও, অপেশাদার পারফরম্যান্সে অংশগ্রহণের মাধ্যমে সৃজনশীল আধ্যাত্মিক কার্যকলাপে উত্সাহের সাথে জড়িত হন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের সৃজনশীলতায় পেশাদারদের স্তরে ওঠে। প্রায়শই, চিত্র বা জ্ঞান তৈরি করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, লোক সঙ্গীতজ্ঞ বা নিরাময়কারীদের কাজ দ্বারা, আবার পেশাদার কারিগরদের কাজ এবং বিশেষজ্ঞদের বৈজ্ঞানিক কাজ হয়ে ওঠে।

আধ্যাত্মিক উত্পাদনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল যে এর পণ্যগুলি শুধুমাত্র কিছু আধ্যাত্মিক সামগ্রীর জন্য সমাজে বিদ্যমান প্রয়োজনীয়তা মেটানোর জন্য নয়, বরং একজন চিন্তাবিদ, শিল্পী ইত্যাদির আত্ম-উপলব্ধির জন্যও তৈরি করা হয়। তারা লেখকের সনাক্তকরণের অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। নিজেকে প্রকাশ করুন, আপনার মেজাজ প্রকাশ করুন, আপনার ক্ষমতা উপলব্ধি করুন। একজন বিজ্ঞানী, সঙ্গীতজ্ঞ, শিল্পী, কবির জন্য, একটি কাজের মূল্য কেবল তার ফলাফলের মূল্য নয়, কাজটি নিজেই তৈরি করার প্রক্রিয়ার মধ্যেও রয়েছে। এই ইংরেজ প্রকৃতিবিদ লিখেছেন। চার্লস ডারউইন (1809-1882): "আমার পুরো জীবনে আমার প্রধান আনন্দ এবং একমাত্র পেশা ছিল বৈজ্ঞানিক কাজ এবং এর দ্বারা সৃষ্ট উত্তেজনা, যা আমাকে আমার ক্রমাগত দুর্বল স্বাস্থ্যকে ভুলে যেতে বা সম্পূর্ণরূপে দূর করতে দেয়।"

আধ্যাত্মিক উত্পাদনের এই বৈশিষ্ট্যটি এই সত্যের সাথেও যুক্ত যে প্রায়শই একটি আধ্যাত্মিক পণ্য তৈরির মুহূর্ত এবং অন্যান্য লোকেদের কাছে এর অর্থ প্রকাশের সময়ের মধ্যে একটি সময় থাকে। কিছু প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন di এবং শৈল্পিক কর্মশুধুমাত্র তাদের স্রষ্টার মৃত্যুর পরে এবং কখনও কখনও শতাব্দীর পর থেকে বোঝা এবং প্রশংসা করা হয়েছিল।

সুতরাং, আধ্যাত্মিক উত্পাদন হল আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ তৈরি করার জন্য মানুষের কার্যকলাপ। তাদের অনেকেই - বৈজ্ঞানিক আবিস্কারসমূহ, উদ্ভাবন - বস্তুগত পণ্য উৎপাদনের উন্নয়নে অবদান রাখে। অন্যান্য, উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক নিয়ম। RMI সমাজের জীবনকে প্রবাহিত করতে সাহায্য করে। সমস্ত আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটাতে এবং তার চেতনাকে প্রভাবিত করতে সক্ষম। এই প্রভাব, যার পরিণতি হল মানুষের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বৃদ্ধি, সমাজে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলি সংরক্ষণ, পুনরুত্পাদন এবং প্রচারের কার্যক্রম দ্বারা নিশ্চিত করা হয়, যেমন আধ্যাত্মিক এবং ব্যবহারিক কার্যক্রম।

আধ্যাত্মিক উৎপাদনের পণ্যটিও হতে পারে বিভ্রম, ইউটোপিয়া, ভ্রান্ত বিচার, যার ফল প্রায়ই ব্যাপক. যাইহোক, মানবতা সেই ধারণা এবং চিত্রগুলিকে ধরে রাখে যা তার আইডিতে প্রজ্ঞা এবং জ্ঞানকে মূর্ত করে।