Echte Fälle dämonischer Besessenheit. Anna Elizabeth Michel: Die wahre Geschichte des besessenen Mädchens Anna Marie, das von Dämonen besessen ist

Anna-Elisabeth Michel (deutsch Anna Elisabeth Michel, besser bekannt als Anneliese Michel, deutsch Anneliese Michel [ˈanəˌliːzə ˈmɪçl̩]; 21. September 1952, Leiblfing, Bayern, Deutschland – 1. Juli 1976, Klingenberg am Main, ebenda) – eine Deutsche Frau, die starb, nachdem an ihr eine Reihe von Exorzismen durchgeführt worden waren. Im Alter von 17 Jahren erlitt Michel ihren ersten Anfall, woraufhin bei ihr Temporallappenepilepsie diagnostiziert wurde. Trotz der Behandlung verschlechterte sich der Zustand des Mädchens und sie begann, Symptome einer psychischen Störung zu zeigen. Michel und ihre Familie kamen zu dem Schluss, dass sie besessen sei und wandten sich an einen katholischen Priester mit der Bitte, die Dämonen auszutreiben. Die Rituale dauerten 10 Monate. Im Juli 1976 starb Michele an Erschöpfung und Dehydrierung, die durch ihre anhaltende Weigerung, Nahrung und Wasser zu sich zu nehmen, verursacht wurden.

Biografie, Geschichte und Fakten

Die Geschichte dieses Mädchens, die zur Grundlage von zwei wurde Spielfilme, geschah vor mehr als dreißig Jahren, weckt aber auch heute noch Interesse. Die Hauptfrage, die jeder, der mit diesem Drama vertraut ist, stellt, ist, was wirklich mit Anneliese passiert ist – war sie wirklich besessen oder war ihr Tod die Folge einer schweren Krankheit? Es ist unwahrscheinlich, dass wir diese Frage jetzt beantworten werden, aber das hindert uns nicht daran, die wahre Geschichte zu hören kurzes Leben Anneliese Michel aus Deutschland.

Die fraglichen Ereignisse erlangten 1976 großes Aufsehen. Die Öffentlichkeit hat den beispiellosen Prozess gegen zwei katholische Priester, denen vorgeworfen wird, den Tod einer jungen Frau, Anneliese Michel, verursacht zu haben, aufmerksam verfolgt.

Sie wurde 1952 in einem kleinen bayerischen Dorf in eine katholische Familie hineingeboren. Ihr Name ist eine Kombination aus zwei Namen, Anna und Elizabeth. Annelieses Eltern, Anna Fürg und Joseph Michel, waren gläubige Katholiken, sehr konservativ, wenn nicht sogar orthodox. Sie lehnten die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils ab, feierten das Fest Unserer Lieben Frau von Fatima am 13. eines jeden Monats und die Nachbarin Barbara Weigand, die fünf Stunden zu Fuß zur Kapuzinerkirche ging, um die Hostie entgegenzunehmen, galt im Michel als Vorbild Familie.

Anneliese besuchte regelmäßig mehrmals pro Woche die Messe, betete Rosenkränze und versuchte sogar, mehr als vorgeschrieben zu tun, wie zum Beispiel mitten im Winter auf dem Boden zu schlafen. 1968 kam es zum ersten Anfall: Anneliese biss sich aufgrund eines Krampfes auf die Zunge. Ein Jahr später begannen nächtliche Anfälle, bei denen der Körper des Mädchens an Flexibilität verlor, ein Schweregefühl in der Brust auftrat und die Fähigkeit zum Sprechen verloren ging – das Mädchen konnte weder ihre Eltern noch eine ihrer drei Schwestern anrufen. Nach dem ersten Anfall fühlte sich Anneliese so erschöpft und leer, dass sie keine Kraft mehr aufbrachte, um zur Schule zu gehen. Auf die Angriffe folgten Phasen der Ruhe und Anneliese schaffte es sogar manchmal, Tennis zu spielen.

Im Jahr 1969 wachte das Mädchen nachts wegen Atembeschwerden und Taubheitsgefühlen in ihrem Körper auf. Hausarzt Gerhard Vogt riet mir, einen Psychiater aufzusuchen. Am 27. August 1969 zeigte Annelieses Elektroenzephalogramm keine Veränderungen im Gehirn. Später erkrankte das Mädchen jedoch an Rippenfellentzündung und Tuberkulose. Anfang Februar 1970 wurde sie in ein Krankenhaus in Aschaffenburg eingeliefert. Am 28. wurde Anneliese nach Mittelberg versetzt. In der Nacht zum 3. Juni desselben Jahres begann ein weiterer Angriff. Ein erneutes EEG ergab wiederum nichts Verdächtiges, Dr. Wolfgang von Haller empfahl jedoch eine medikamentöse Behandlung. Die Entscheidung wurde auch dann nicht rückgängig gemacht, als das dritte und vierte EEG vom 11. August 1970 und 4. Juni 1973 das gleiche Ergebnis zeigten. In Mittelberg begann Anneliese beim Rosenkranz dämonische Gesichter zu sehen. Im Frühjahr hörte Anneliese ein Klopfgeräusch. Nachdem Vogt das Mädchen untersucht und nichts gefunden hatte, schickte er es zu einem Ohrenarzt, aber auch er fand nichts, und auch die Schwestern des Mädchens hörten das Klopfen.

Vier Jahre Behandlung brachten keinen Erfolg, und im Sommer 1973 wandten sich Annelieses Eltern an mehrere Priester, denen jedoch erklärt wurde, dass ein Exorzismus nicht durchgeführt werden könne, bis alle Anzeichen einer Besessenheit nachgewiesen seien. Im folgenden Jahr bat Pfarrer Ernst Alt, nachdem er Anneliese eine Zeit lang beobachtet hatte, den Würzburger Bischof Joseph Stangl um die Erlaubnis, einen Exorzismus durchführen zu dürfen, was ihm jedoch verweigert wurde. Zu dieser Zeit änderte sich Annelieses Verhalten: Sie weigerte sich zu essen, begann Kruzifixe und Christusbilder im Haus zu zerbrechen, riss sich die Kleider vom Leib, schrie stundenlang, biss Familienmitglieder, verletzte sich, aß Spinnen, Fliegen und Kohle. Eines Tages kletterte Anneliese in der Küche unter den Tisch und bellte zwei Tage lang wie ein Hund. Thea, die ankam, forderte die Dämonen dreimal im Namen der Dreifaltigkeit auf, das Mädchen zu verlassen, und erst dann kam Anneliese unter dem Tisch hervor, als wäre nichts passiert.

Am 16. September 1975 beauftragte Stangl in Absprache mit dem Jesuiten Adolf Rodewick Alt und den Salvatorianer Arnold Renz mit der Durchführung des Exorzismus. Grundlage war damals das sogenannte Römische Ritual („Rituale Romanum“), das bereits 1614 entwickelt und 1954 erweitert wurde.

Anneliese gab an, dass sie von sechs Dämonen befehligt wurde, die sich Luzifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann und Hitler nannten. Valentin Fleishman war von 1552 bis 1575 ein fränkischer Priester, später wurde er degradiert, weil ihm das Zusammenleben mit einer Frau und die Abhängigkeit vom Wein vorgeworfen wurden. Fleishman beging auch einen Mord in seinem Gemeindehaus.

Vom 24. September 1975 bis zum 30. Juni 1976 wurden an Anneliese etwa 70 Rituale durchgeführt, ein oder zwei Mal pro Woche, 42 wurden auf Tonband aufgezeichnet und später vor Gericht abgespielt. Die erste Zeremonie dauerte 5 Stunden. Als die Priester Anneliese berührten, rief sie: „Nimm deine Pfote weg, sie brennt wie Feuer!“ Die Angriffe waren so heftig, dass das Mädchen von drei Personen festgehalten oder mit einer Kette gefesselt wurde. Zwischen den Anfällen ging es ihr jedoch gut, sie ging zur Schule und in die Kirche und legte Prüfungen an der Pädagogischen Akademie Würzburg ab.

Am 30. Mai 1976, nachdem er an einem der Rituale teilgenommen hatte, soll Dr. Richard Roth Pater Alt auf eine Bitte um Hilfe geantwortet haben: „Es gibt keine Injektion gegen den Teufel.“ Am 30. Juni desselben Jahres ging Annelise, die an einer Lungenentzündung litt, zu Bett und sagte: „Mama, bleib, ich fürchte.“ Das gehörten ihr letzte Worte. Am nächsten Tag, gegen 8 Uhr morgens, erklärte Anna den Tod ihrer Tochter. Es stellte sich heraus, dass Anneliese zum Zeitpunkt ihres Todes nur 31 kg wog.

Am 21. April 1978 schickte das Landgericht Aschaffenburg, wo sie bei Anneliese studierte, die Eltern des Mädchens und beide Priester auf die Anklagebank. Es ist nicht klar, warum die Eltern nicht exhumieren durften, und Renz sagte später, dass er nicht einmal in die Leichenhalle gelassen wurde. Interessant ist auch, dass der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, der feststellte, Anneliese sei nicht besessen, Kardinal Joseph Heffner, am 28. April 1978 zugab, an die Existenz von Dämonen zu glauben. Allerdings zeigte eine Studie des Freiburger Instituts für Randpsychologie im Jahr 1974, dass nur 66 % der katholischen Theologen in Deutschland an die Existenz des Teufels glaubten.

Mehrere Experten kritisierten in ihren einzelnen Büchern den Prozess, unter ihnen der Protestant F. Goodman, der Annelieses Obsession verteidigte („Anneliese Michel und ihre Dämonen“). 1976 enthüllte eine deutsche Presseagentur, dass von den 22 deutschen katholischen Diözesen nur drei Exorzisten praktizierten, die alle in Bayern lagen – Würzburg, Augsburg und Passau.

Nach einer Untersuchung erklärte die Staatsanwaltschaft, Annelieses Tod sei verfrüht gewesen und das Mädchen hätte noch mindestens eine Woche leben können. Vier Angeklagte gingen auf die Anklagebank: Annelieses Eltern, Pfarrer Ernst Alt und Pfarrer Arnold Renz.

Der Prozess begann am 30. März 1978 und stieß auf großes Interesse. Die Priester wurden von einem Team von Anwälten verteidigt, die von der Kirche bezahlt wurden. Die Verteidigung bestand darauf, dass Exorzismus ein unveräußerliches Recht der Bürger sei, das durch die Verfassung geschützt sei, ebenso wie das Recht auf religiösen Glauben.

Letztlich wurden die Angeklagten verurteilt und zu einer Freiheitsstrafe von sechs Monaten auf Bewährung verurteilt.

Annelieses Grab in Klingenberg wird von Gruppen von Katholiken besucht. Einige von ihnen glauben, dass Annelieses Seele nach vielen Jahren des Kampfes die Dämonen besiegte. Im Jahr 1999 hielt Kardinal Medina Estevez zum ersten Mal seit 385 Jahren einen Vortrag vor Journalisten im Vatikan neue Version Römisches Ritual, dessen Arbeit mehr als 10 Jahre dauerte.

Im Jahr 2005 erschien ein Film von Scott Derrickson, der auf der Geschichte von Anneliese Michel basiert: Der Exorzismus der Emily Rose.

Die sechs Dämonen von Emily Rose

Diese Geschichte bildete die Grundlage für die Handlung des Films „Der Exorzismus der Emily Rose“, der im Herbst 2005 in die Kinos kam und wiederum zu seiner bedeutendsten literarischen Quelle wurde , war der Dokumentarfilm der Anthropologin Felicitas Goodman, „Der Exorzismus der Anneliese Michael“. Der Film wurde übrigens Ende 2006 als bester Horrorfilm ausgezeichnet und mit dem Saturn Award ausgezeichnet, der jährlich von der Akademie verliehen wird Die Geschichte von Anneliese Michel wirft bis heute viele Anzeichen dafür auf, dass sie von einer Legion von Dämonen besessen war, und einige – dass sie an einer Geisteskrankheit litt, die von der Religiosität beeinflusst war Aber auf jeden Fall ist dies eine Warnung an alle, die es gewohnt sind, Dinge auf die leichte Schulter zu nehmen, mit denen man nicht scherzen sollte. Es ist immer notwendig, zum Anruf zu kommen, um einen Vertrag für die Seele abzuschließen Die schrecklichsten Dämonen in uns selbst...

Gestern hatte ich das Glück, den Film „Der Exorzismus der Emily Rose“ zu sehen, Fans des Genres werden ihn zu schätzen wissen, und nicht nur... Es ist unwahrscheinlich, dass er jemandem nicht gefallen wird, daher empfehle ich, ihn anzusehen – einen der wenige amerikanische Filme mit einem Schwerpunkt nicht auf materielle Werte und Pragmatismus, sondern auf dem geistigen Eigentum des Menschen. Das Interessanteste daran ist natürlich die Realität der Ereignisse, auf denen es basiert. Die Geschichte des unglücklichen Mädchens Anneliese Michel, das von schrecklichen dunklen Mächten besessen war, deren Vertreibung zu ihrem Tod führte.

„Der Herr hat uns aufgetragen, die Dämonen aus meiner Tochter auszutreiben. Ich bereue ihren Tod nicht.

Die gewöhnlichste Straße, die zu einer kleinen Stadt in Bayern führt, führt dorthin ungewöhnliches Haus, dessen Wände einst weiß und die rissigen Fensterrahmen grün waren. Eine verschlossene Tür und fest zugezogene Vorhänge verbergen ein schreckliches Geheimnis vor der Welt. Vor 29 Jahren war dieses Haus voller Angst. Die Stille der Nacht wurde von Schreien und Stöhnen durchbrochen, und morgens waren hier unmenschliche Stimmen zu hören. Zu diesem Zeitpunkt wussten die Nachbarn nichts darüber, was hier geschah, und hatten keine Ahnung, dass der Prozess der Austreibung des Teufels aus einer jungen Frau, die bald sterben sollte, im Gange war.

1976 zwang sie sich dazu, auf Essen zu verzichten, weil sie glaubte, der Hunger würde ihr helfen, den Teufel loszuwerden. Als sie starb, wog sie nur 31 Kilogramm. „Mama“, sagte sie kurz vor dem Ende, „ich habe Angst.“

Kürzlich wurde ein Film veröffentlicht, der auf Ereignissen im Leben von Anneliese Michel basiert. Im Einklang mit der Hollywood-Tradition spielt „Der Exorzismus der Emily Rose“ im modernen Amerika. Das Exilverfahren selbst wird im Film jedoch nicht gezeigt, und alles dreht sich um die Strafverfolgung, der die Ritualteilnehmer nach dem Tod der Heldin ausgesetzt sind. Tom Wilkinson spielt Pater Moore, einen Dorfpfarrer, der glaubt, sich auf die Seite der Engel gestellt zu haben. Und die Rolle der harten Anwältin, die sich ihm widersetzte, aber nicht allzu sehr an der Wahrheitsfindung interessiert war, spielte Laura Linney.

Auch Annelieses Eltern Anna und Joseph Michel standen wegen Mordes an ihrer Tochter vor Gericht, ebenso wie zwei Priester, die den Exorzismus durchführten. Die Eltern wurden wegen fahrlässiger Tötung für schuldig befunden, weil sie ihre Tochter verhungern ließen, und erhielten eine Freiheitsstrafe von sechs Monaten auf Bewährung und drei Jahre auf Bewährung.

Annelieses Mutter wohnt noch immer im selben Haus. Sie erholte sich nie vollständig von diesen schrecklichen Ereignissen. Ihr Mann starb vor sechs Jahren und ihre drei anderen Töchter zogen weg. Anna Michel, mittlerweile über 80 Jahre alt, trägt allein die Last der Erinnerungen. Von ihrem Schlafzimmerfenster aus kann man den Friedhof sehen, auf dem Anneliese begraben liegt. Auf dem Grab befindet sich ein Holzkreuz mit dem Namen des Verstorbenen und der Inschrift „Ruhe im Herrn“.

Im Haus ist es jetzt ruhig. „Ich möchte diesen Film nicht sehen und weiß nichts darüber“, sagte Frau Michel. Sie hat einen Katarakt entwickelt, sodass ihre Augen wie unter einem Film erstarrt aussehen. „Natürlich vermisse ich Anneliese. Sie war meine Tochter. Ich sehe ihr Grab und komme oft vorbei, um Blumen niederzulegen“, sagt Anna Michel.

Irgendwann sind Sie bereit, die sich rasant entwickelnden Ereignisse der Vergangenheit zu vergessen. Sie sieht aus wie eine freundliche alte Tante, mit Falten im Gesicht und ihrem spröden grauen Haar, das unter einem altmodischen schwarzen Hut verborgen ist. Es ist ihr unangenehm, über Annelieses Tod zu sprechen, und bis vor Kurzem versuchte sie, den Vorfall geheim zu halten.

Frau Michelle bereut jedoch nicht, was sie getan hat. Als zutiefst religiöse Frau besteht sie darauf, dass der Exorzismus gerechtfertigt war.

„Ich weiß, dass wir das Richtige getan haben, weil ich das Zeichen Christi an ihren Händen gesehen habe“, sagt sie plötzlich mit starker Stimme. - Sie hatte Stigmata. Es gab ein Signal vom Herrn, dass wir gehen müssen, um den Teufel auszutreiben. Sie starb, um unsere verlorenen Seelen zu retten und sie von der Sünde zu reinigen.“

„Annelise war ein freundliches, liebevolles und gehorsames Mädchen. Aber als der Teufel von ihr Besitz ergriff, war das etwas Übernatürliches, das sich nicht erklären lässt“, sagt sie und verstummt für eine Minute.

Von Geburt an war Angst in Annelieses Leben allgegenwärtig. Ihre Familie war zutiefst religiös: Ihr Vater wollte einst Priester werden und drei Tanten waren Nonnen. Aber Michelles Familie hatte ihr eigenes Geheimnis.

1948 gebar Annelieses Mutter eine uneheliche Tochter, Martha. Dies brachte ihre Familie so in Ungnade, dass die Braut selbst am Hochzeitstag den schwarzen Schleier nicht von ihrem Gesicht entfernte.

Anneliese wurde 1952 geboren. Die Mutter ermutigte die Mädchen zu einem leidenschaftlichen Dienst an Gott, mit dem sie versuchte, die Sünde ihrer Geburt zu kompensieren. Martha starb im Alter von acht Jahren an einer Komplikation, die nach einer Operation zur Entfernung eines Nierentumors auftrat. Die freundliche und beeinflussbare Anneliese hätte das Bedürfnis nach Sühne für Sünden noch stärker verspüren sollen.

Sie sah zunehmend Spuren der Sünde um sich herum und versuchte ständig, diese loszuwerden. Während andere Kinder der 60er Jahre versuchten, die Grenzen ihrer Freiheit zu finden, schlief Anneliese weiter Steinboden, um die Sünden von Drogenabhängigen zu sühnen, die, wie sie sah, im Bahnhofsgebäude auf dem Boden schliefen.

Im Jahr 1968 bekam sie Krämpfe und Krampfanfälle und es wurde eine fortgeschrittene Epilepsie diagnostiziert. Sie beklagte sich darüber, dass sie während ihrer Gebete teuflische Halluzinationen verspürte. 1973 wurde Anneliese schwer depressiv und dachte ernsthaft über Selbstmord nach. Die Stimmen, die das Mädchen hörte, sagten, dass sie dem Untergang geweiht sei. Dann begann Anneliese den örtlichen Priester zu bitten, sie von dem besessenen Teufel zu befreien, doch dieser weigerte sich zweimal.

Annelieses Zustand verschlechterte sich allmählich. Täglich führte sie 600 Kniebeugen aus, was schließlich zu einer Verletzung der Bänder der Kniegelenke führte. Dann wurde es seltsam. Sie kroch unter den Tisch und bellte zwei Tage lang wie ein Hund, aß Spinnen und Kohlenstücke, biss einem toten Vogel den Kopf ab, leckte ihren eigenen Urin vom Boden und die Nachbarn hörten sie durch die Wände heulen.

1975 stimmte der Bischof von Würzburg dem dritten Wunsch des Mädchens zu, ein Exorzismus-Ritual durchzuführen. „Ich bereue es nicht“, sagt Anna Michel entschieden. „Es gab keinen anderen Ausweg.“

Ob das wahr ist oder nicht, werden wir nie erfahren. Anneliese lehnte die Hilfe der Würzburger Ärzte ab psychiatrische Klinik. Später stellten die Ärzte anhand aller Symptome fest, dass sie an Schizophrenie leidet, die behandelbar ist.

Gerüchten zufolge könnte Anneliese von dem 1973 erschienenen Film „Der Exorzist“ des amerikanischen Regisseurs William Fradkin beeinflusst worden sein. Aber was auch immer die Ursache ihrer Krankheit war, das Ritual des Exorzismus hat Anneliese höchstwahrscheinlich nur dazu gebracht, vollständig an ihre eigenen Halluzinationen zu glauben.

Der Ritus wurde von Pater Arnold Renz und Pfarrer Ernst Alt nach dem römischen Brevier Rituale Romanum von 1614 durchgeführt. Sie hielten neun Monate lang ein oder zwei vierstündige Sitzungen pro Woche ab. Die Priester identifizierten mehrere Dämonen, darunter Luzifer, Judas Iskariot, Kain und Adolf Hitler, die alle Deutsch mit österreichischer Betonung sprachen.

42 Stunden dieser Sitzungen wurden auf Tonband aufgezeichnet, und Experten sagen, dass es sehr schwierig sei, sie anzuhören. Unmenschliches Knurren wechselt mit kehligem Gurgeln, obszönen Flüchen und Dialogen der Dämonen selbst über die Schrecken der Hölle. Anneliese schlug während dieser Sitzungen so viel herum, dass sie gefesselt und sogar an einen Stuhl gekettet wurde.

Im Frühjahr 1976 erkrankte Annelise aufgrund der extremen Erschöpfung ihres Körpers an einer Lungenentzündung. Am 1. Juli verfiel sie in ein fieberhaftes Delirium. Ihre Eltern begruben sie neben Martha hinter dem Friedhof – normalerweise wurden dort uneheliche Kinder und Selbstmörder begraben. Auch nach dem Tod war Anneliese nicht ganz frei von der Sündhaftigkeit, gegen die sie ihr Leben lang so hartnäckig gekämpft hatte.

Über Anneliese Michel wollen die Klingenberger nicht reden. Schon eine einfache Frage an einen Passanten wird mit einem unfreundlichen Blick und einem ablehnenden Kopfschütteln beantwortet. Christina Mezler, die im Büro eines Reiseunternehmens arbeitet, gibt zu: „Die Stadt schämt sich einfach für diese Geschichte.“ Als das passierte, war ich noch eine Schülerin und seitdem wurde vieles bewusst vertuscht. Die Leute wollen nicht darüber reden. Es gibt die Meinung, dass die Eltern an allem schuld sind. Sie waren so religiös, dass sie einfach nicht sahen, was wirklich geschah. Manchmal kommen reisende Katholiken zum Grab von Anneliese. Sie glauben, sie könne verlorene Seelen retten. Aber es gibt nicht viele davon. Und jetzt ist der Film erschienen, und wir befürchten, dass er alle erneut an diese Ereignisse erinnern wird.“

Auch die Kirche schämt sich für diese Geschichte. Aufgrund des Vorfalls mit der Familie Michel wandten sich deutsche Priester 1984 an Rom mit der Bitte, den Exorzismus-Ritus zu überdenken. Obwohl ihre Empfehlungen abgelehnt wurden, veröffentlichte der Vatikan 1999 zum ersten Mal seit dem 17. Jahrhundert eine überarbeitete Version des Rituals, für dessen Durchführung der Vatikan nun von Priestern eine medizinische Ausbildung verlangt.

„Dieses Ritual würde ich nie durchführen“, gesteht Pater Dieter Feineis, Pfarrer der St.-Pankratius-Kirche in Klingenberg. „Aber sowohl Anna Michel als auch ihr Mann waren sich absolut sicher, dass sie das Richtige taten. Die Kirche sagt dazu, dass es Fälle gibt, in denen der Teufel von einem Menschen Besitz ergreift, aber in Deutschland niemand mehr ins Exil geht.“

In Italien ist das anders. Laut der italienischen Vereinigung der Psychiater und Psychologen werden jedes Jahr eine halbe Million Italiener zu Exorzismen aufgefordert. Weltweit gibt es etwa 350 Priester, die dieses Ritual regelmäßig durchführen. So kamen Anfang 2005 ein Priester und mehrere Nonnen in einem orthodoxen Kloster im rumänischen Dorf Tanaciu zu dem Schluss, dass die 23-jährige Novizin Maritza Irina Cornici vom Teufel besessen gewesen sei. Sie führten das Verbannungsritual durch, indem sie das Mädchen an ein Kreuz banden und ihr ein Handtuch in den Mund steckten. Ihr wurde weder Essen noch Trinken gegeben. Drei Tage später starb der Novize.

War dieser Tod, wie der von Anneliese, das Werk des Teufels oder ist das Verbannungsritual dafür verantwortlich? Die Frage beruht auf den unbekannten Grenzen von Wissenschaft und Glauben. Für Annelieses Mutter, die in ihrem Schlafzimmer sitzt und auf den schneebedeckten Friedhof blickt, besteht keine Unsicherheit. „Ich bete für die Wanderer, die ihr Grab besuchen“, sagt Anna. „Sie danken dem Herrn, dass meine Tochter ihr Leben für die Sünden anderer Menschen gegeben hat, damit wir sehen können, wie wir uns dem Willen unseres himmlischen Vaters unterwerfen müssen.“

Sie wandert langsam zu den Gräbern ihrer toten Töchter, um dort Blumen niederzulegen, eine einsame Gestalt zwischen den riesigen grauen Steinplatten. Der Glaube ist das Einzige, was Anna Michel noch bleibt.

Basierend auf Materialien von The Sunday Telegraph

Anna Elisabeth Michel, besser bekannt als Anneliese, starb am 1. Juli 1976 durch einen Exorzisten. Sie war erst 23 Jahre alt.

Anneliese wurde in die Familie von Joseph und Anna Michel hineingeboren, tief religiöse und sehr religiöse Katholiken. Josephs drei Schwestern waren Nonnen und er selbst sollte Geistlicher werden, doch er entschied sich dafür, Zimmermann zu werden. Anna hatte uneheliche Tochter namens Martha, die ist Kindheit an Krebs gestorben. Dennoch schämte sich Annelieses Mutter so sehr für ihre uneheliche Tochter, dass sie bei ihrer eigenen Hochzeit sogar einen schwarzen Schleier trug.

Die kleine Anneliese wurde streng erzogen, obwohl das Mädchen ein schwaches und kränkliches Kind war. Anneliese selbst akzeptierte eine solche Erziehung jedoch gerne: Während andere Teenager rebellierten, besuchte sie regelmäßig zweimal pro Woche die Messe und betete regelmäßig für ihre verlorenen Altersgenossen. Die Probleme des Mädchens begannen erst 1968, als Anneliese bereits 16 Jahre alt war.

Beliebt

Eines Tages biss sich Anneliese auf die Zunge, weil plötzlich ein seltsamer Krampf ihren Körper erfasste. Ein Jahr später traten solche Anfälle regelmäßig auf: Das Mädchen verlor plötzlich die Fähigkeit, sich einfach zu bewegen, verspürte ein Schweregefühl in der Brust, bekam Probleme mit Sprache und Artikulation – manchmal konnte sie nicht einmal jemanden in ihrer Nähe um Hilfe rufen. Die Eltern schickten ihre Tochter sofort ins Krankenhaus, wo sie ein Elektroenzephalogramm machte. Bei der Untersuchung wurden keine Veränderungen in Annelises Gehirn festgestellt, die Ärzte diagnostizierten dennoch eine Temporallappenepilepsie, und im Februar 1970 wurde das Mädchen mit der Diagnose Tuberkulose in eine Klinik eingeliefert. Dort, im Krankenhaus, kam es zu einem schweren Anfall. Die Ärzte versuchten, es mit Antikonvulsiva zu behandeln, aber aus irgendeinem Grund halfen sie nicht. Anneliese selbst behauptete, sie habe „das Gesicht des Teufels“ vor sich gesehen. Ärzte verschrieben dem Mädchen ein Medikament zur Behandlung von Schizophrenie und anderen psychischen Störungen. Aber es funktionierte auch nicht: Das Mädchen verfiel in Depressionen, während der Gebete begann sie zu halluzinieren, und sie hörte auch Stimmen, die ihr versprachen, dass sie „in der Hölle verrotten“ würde.

Annelise wurde in eine psychiatrische Abteilung verlegt, doch die Behandlung half ihr nicht. Dann entschied das Mädchen, dass sie vom Teufel besessen war. Nachdem sie das Krankenhaus verlassen hatte, pilgerte das Mädchen mit der Freundin der Familie, Thea Hein, nach San Giorgio Piacentino. Hein bestätigte Annelieses Besessenheitsängste: Anneliese weigerte sich, das Kruzifix zu berühren oder Wasser aus der heiligen Quelle zu trinken, und so überzeugte Hein das Mädchen davon, dass tatsächlich „ein Teufel in ihr“ sei. Als Anneliese nach Hause zurückkehrte, erzählte sie ihrer Familie davon. Gemeinsam machten sie sich auf die Suche nach einem Priester, der den Exorzismus durchführen würde.

Mehrere Priester verweigerten dies der Familie Michel mit der Begründung, dass ein solcher Ritus erstens die Erlaubnis des Bischofs und zweitens volles Vertrauen in den Besitz des Patienten erfordere. Anneliese führte zwischen ihren psychischen Erkrankungen ein völlig normales Leben. Ein gewöhnliches Mädchen– angepasst an erhöhte Religiosität. Doch ihr Zustand verschlechterte sich zunehmend.

Irgendwann wurden Annelieses Frustrationsepisoden richtig beängstigend: Sie zerriss ihre Kleidung, aß Insekten, urinierte auf den Boden und leckte Urin und biss einmal einem Vogel den Kopf ab. In einem Anfall begann das Mädchen plötzlich zu sprechen verschiedene Sprachen und nennen sich Luzifer, Kain, Judas, Nero, Adolf Hitler und andere Namen. Von Zeit zu Zeit begannen die „Dämonen“ in ihr untereinander zu fluchen – mit unterschiedlicher Stimme. Die Ärzte verschrieben Anneliese ein anderes Medikament, aber auch das half nicht. Die Ermittler dieses Falles kamen später zu dem Schluss, dass die Dosierung für eine so schwere Erkrankung nicht ausreichte. Die damalige Psychiatrie konnte Anneliese im Prinzip nicht heilen, aber sie konnte ihr helfen: Die Störung konnte kontrolliert werden. Doch Anneliese lehnte eine Behandlung ab und ihre Familie bestand nicht darauf. Stattdessen machten sie sich auf die Suche nach einem Exorzisten.

Ein Priester namens Ernst Alt reagierte als erster auf Annelieses Bitte, sie aus der Besessenheit zu befreien. Er schrieb dem Mädchen, dass sie nicht wie jemand mit Epilepsie aussehe und er versuchen würde, einen Weg zu finden, sie von ihrer Besessenheit zu befreien. Im September 1975 erlaubte Bischof Joseph Stangl Alt und einem weiteren Priester, Wilhelm Renz, die Zeremonie durchzuführen. Am 24. September geschah dies zum ersten Mal. Nach der ersten Zeremonie hörte Annelise auf, Medikamente einzunehmen und keine Ärzte mehr aufzusuchen. Sie vertraute dem Exorzismus vollkommen.

Innerhalb von 10 Monaten führten Priester 67 Exorzismusriten durch. Ein- bis zweimal pro Woche führte Annelise ein weiteres Ritual durch, das teilweise bis zu 4 Stunden dauerte. 42 Rituale wurden mit der Kamera festgehalten und diese Aufnahmen dienten dann als Beweismittel vor Gericht.

Am Morgen des 1. Juli 1976 wurde Anneliese tot im Bett aufgefunden. Als Alt darüber informiert wurde, sagte er zu ihren Eltern: „Annelises Seele, gereinigt von satanischer Macht, eilte zum Thron des Allerhöchsten.“

Zum Zeitpunkt ihres Todes wog Anneliese etwa 30 Kilogramm und war 166 Zentimeter groß. Ihr ganzer Körper war mit Prellungen und nicht verheilten Wunden übersät, Bänder waren gerissen und Gelenke waren durch das ständige Knien entstellt. Anneliese konnte sich nicht mehr selbstständig bewegen, wurde aber trotzdem noch in der Nacht vor ihrem Tod ans Bett gefesselt. Dies musste geschehen, damit sich das Mädchen nicht verletzte. Eine Autopsie ergab, dass Anneliese furchtbar abgemagert war und an einer Lungenentzündung litt, die sie aller Wahrscheinlichkeit nach tötete.

Formell starb Anneliese nicht an einem Exorzismus-Ritual. Aber es waren die Rituale, die sie in diesen Zustand brachten, gepaart mit dem Fehlen einer medikamentösen Therapie, die für eine psychische Störung notwendig ist.

Der Prozess in diesem Fall begann zwei Jahre später, im Jahr 1978. Den Eltern von Alt, Renz und Michele wurde kriminelles Unterlassen mit Todesfolge durch Fahrlässigkeit vorgeworfen. Alle Angeklagten wurden für schuldig befunden. Sie wurden zu einer Bewährungsstrafe von sechs Monaten und einer Bewährungszeit von drei Jahren verurteilt.

Alexandra Koshimbetova

Das gruselige Geschichte geschah erst vor kurzem, im Jahr 2011. Bewohner der Region Woronesch, die Ehegatten Elena Antonova und Sergei Koshimbetov, töteten ihre eigene 26-jährige Tochter Alexandra, während sie ein Ritual des „Exorzismus“ durchführten.

Alexandras Mutter Elena litt darunter Psychische Störung und gleichzeitig war sie sehr religiös. Sie teilte ihren Mitmenschen immer wieder mit, dass sie „von Gott für eine besondere Mission auf die Erde gesandt“ wurde. Irgendwann schien es ihr, als sei ihre Tochter vom Teufel besessen. Gleichzeitig glaubte die Frau, dass der Teufel in Gestalt eines Ehemanns zu ihrer Tochter gekommen sei, und nun sei Alexandra in den „bösen Geist“ verliebt. Alexandras Vater Sergei glaubte seiner Frau sofort.

Aus der Aussage von Sergei Koshimbetov: „Ich habe es dort hingelegt. Sie gaben mir ein Glas Wasser. Sie hat alles mit ihren Händen rausgeschmissen. Lena sagt: Warum kommst du nicht mit ihr zurecht? Gießen Sie einfach etwas Wasser ein, dann wird sie sich beruhigen.“ Aus der Aussage von Elena Antonova: „Ich fing an, ihr in den Bauch zu beißen, dann sagte er zu mir: Fass sie am Nabel.“ Ich packte meinen Bauchnabel und hielt ihn fest, ich hätte ihn nicht loslassen sollen.“

Sergei und Elena zwangen ihre Tochter, etwa fünf Liter Wasser zu „trinken“. Die Mutter, die ihre Tochter die ganze Zeit über folterte, riss ihr mit bloßen Händen einen Teil der Eingeweide heraus. Und auch danach beruhigten sich die Eltern nicht: Sie schlugen weiter auf Alexandra ein und sprangen auf ihren verletzten Körper. Infolgedessen starb das Mädchen an mehreren Rippenbrüchen und massiven inneren Blutungen.

Die Eltern legten den „von bösen Geistern befreiten“ Körper in ihr eigenes Bett. Außerdem befanden sich außer ihnen auch Alexandras Großmutter und ihre jüngste dreizehnjährige Tochter in der Wohnung. Der Großmutter und der Enkelin der Frau wurde gesagt, dass alles in Ordnung sei in perfekter Ordnung und das Mädchen wird in drei Tagen wieder auferstehen. Erst dann beschloss die Großmutter, die Polizei zu rufen. Zuvor, sagte sie, habe sie Angst gehabt, sich einzumischen, weil sowohl ihre jüngste Enkelin als auch sie selbst Opfer verrückter Ehepartner werden könnten.

Elena Antonova kam mit einer Bibel vor Gericht und begann sofort zu predigen. Die Frau erklärte, sie sei Gottes Auserwählte und versuchte, in der Bibel Beweise dafür zu finden. Die Frau bestritt ihre Schuld und erklärte, dass sie absolut das Richtige getan habe. Ihr Mann teilte die gleiche Ansicht. Ihrer Meinung nach haben sie ihre Tochter nicht getötet, sondern lediglich aus der Besessenheit befreit. Die Eltern versicherten allen, dass Alexandra bald auferstehen würde.

Die Untersuchung ergab, dass beide Ehepartner verrückt waren. Die Diagnose ist eine schwere Form der Schizophrenie. Beide wurden zur Zwangsbehandlung verurteilt.

Marika Irina Kornich

Im Jahr 2005 tötete der Abt eines rumänisch-orthodoxen Klosters, der 31-jährige Priester Daniel Petru Corogeanu, sein psychisch krankes Gemeindemitglied. Der Priester bekannte sich im Prozess nicht zu seiner Schuld und zeigte sich nicht reuig.

Die 23-jährige Marika Irina Kornich wuchs in einem Waisenhaus auf und trat nur drei Monate vor ihrem Tod in ein Kloster ein. Das Mädchen litt an Schizophrenie und deshalb hielt der Priester sie für vom Teufel besessen. Um das unglückliche „Opfer böser Geister“ zu retten, beschloss der Priester, einen Exorzismus durchzuführen. Dazu kettete er sie an ein Kreuz, knebelte sie, damit sie „mit ihren Schreien nicht den Teufel herbeirief“ und sperrte sie drei Tage lang ohne Essen, Trinken und Licht in den Keller. Am Ende des dritten Tages konnte es eine Nonne nicht ertragen und rief die Polizei. Ärzte, die in Begleitung der Polizei im Kloster eintrafen, fanden das Mädchen bereits tot vor. Der junge Novize starb an Dehydrierung und Erstickung.

Die Kirche verurteilte das Vorgehen des Priesters und entließ ihn von seinem Amt als Rektor. Pater Daniel wurde nur einen Monat nach dem Tod des Mädchens verhaftet. Auf die Frage der Ermittler, ob er vermute, dass der Novize nicht besessen sei, sondern an einer psychischen Störung leide, antwortete der Priester: „Mit Hilfe von Pillen lässt sich der Teufel nicht aus einem Menschen austreiben.“

Der Priester und die Nonnen, die ihm bei der Durchführung des Exorzismus geholfen hatten, beantworteten elf Stunden lang Fragen der Ermittler. Das Gericht befand jeden des Mordes unter erschwerenden Umständen für schuldig. Daniel Corogeanu wurde zu 14 Jahren Gefängnis verurteilt.

Janet Moses

Die 22-jährige Janet aus Neuseeland starb während eines traditionellen Maori-Rituals ihrer Familie. Verwandte waren davon überzeugt, dass Janet vom Teufel besessen war, und beschlossen, die „Zeremonie“ im Haus ihrer Großeltern abzuhalten. Insgesamt nahmen etwa 30 Personen an der Zeremonie teil. Mehrere Stunden lang folterten die Verwandten das Mädchen brutal, insbesondere versuchten sie, Janets Augen auszusaugen, weil sie glaubten, dass dies sie vor dem Fluch retten würde. Ein weiteres Mädchen, die 14-jährige Verwandte Janet, wurde während des Rituals verletzt. Aber zum Glück überlebte sie. Und Janet starb, nachdem sie begonnen hatten, ihr Wasser in den Hals zu schütten, um „den Teufel auszutreiben“. Das Mädchen erstickte.

Neun Mitglieder der Familie Moses erschienen vor Gericht. Sie alle beharrten darauf, dass sie das Mädchen nicht töten wollten, sondern im Gegenteil versuchten, sie zu retten.

Unbenanntes Opfer

Das letzte bekannte Opfer von Exorzisten starb vor etwa sechs Monaten, im Februar 2017. Der nicaraguanische Pfarrer Juan Gregorio Rocha Romero verbrannte zusammen mit drei Komplizen eine 25-jährige Frau bei lebendigem Leibe und erklärte sie für vom Teufel besessen. Als Ärzte und Polizei am Tatort eintrafen, war die unglückliche Frau noch am Leben. Ärzte diagnostizierten Verbrennungen an 80 % des Körpers. Trotz der Bemühungen der Ärzte starb das Mädchen.

Der Pfarrer wurde zu 30 Jahren Gefängnis verurteilt. Drei seiner Komplizen, darunter eine Frau, wurden jeweils zu derselben Haftstrafe verurteilt.

Es heißt, die 23-jährige Klingenberger Schülerin Anneliese Michel sei von sechs Dämonen besessen gewesen, die sie nicht gehen lassen wollten. Innerhalb von neun Monaten durchlief Anneliese 67 Vertreibungsrituale. Als dies nicht half, beschloss das Mädchen, sich zu verhungern. 1976 zwang sie sich dazu, auf Essen zu verzichten, weil sie glaubte, der Hunger würde ihr helfen, den Teufel loszuwerden. Als sie starb, wog sie nur 31 Kilogramm. „Mama“, sagte sie kurz vor dem Ende, „ich habe Angst.“

Anneliese Michel wurde 1952 in der bayerischen Kleinstadt Leiblfing geboren, erhielt eine traditionelle katholische Erziehung, ihr Leben unterschied sich nicht von dem anderer Kinder einer wohlhabenden Welt ... Bis sie eines Tages mit seltsamen Symptomen ins Krankenhaus eingeliefert wurde ...

Sie „schnitt Grimassen“, hörte „Stimmen“, gab widerliche pfeifende Geräusche von sich ... Zwischen den Anfällen flehte sie die Ärzte klagend an, ihr zu helfen ... Allerdings konnten die Ärzte ihren Zustand, den sie mit Epilepsie in Verbindung brachten, nicht unter Kontrolle bringen
Anfang 1973 entschieden sich die Eltern, sich an zu wenden katholische Kirche die Teufelshaftigkeit des Mädchens durch Gebet zu heilen. Die Kirche bemerkte, dass das Mädchen Psychopharmaka nahm, die ihr von Ärzten verschrieben wurden, was eine Ausweisung erschwerte.

1974 wurde ein Priester gefunden, der es unternahm, den Dämon aus Anneliese Michel auszutreiben, doch höhere religiöse Autoritäten untersagten dies ...

Zu diesem Zeitpunkt begann sich Annelieses Krankheit zu verschlimmern – sie begann, ihre Familienmitglieder aktiver zu beleidigen, zu kämpfen, zu beißen … Sie weigerte sich, etwas zu essen, mit der Begründung, dass Satan ihr dies nicht erlaubte … Sie schlief nur Auf dem Boden verbrachte sie fast alle Tage mit Knurren und Schreien, und als sich die Gelegenheit bot, zerstörte sie Kirchensymbole, riss Ikonen auseinander und zerschmetterte Kreuze ...
1975 beschloss der Priester schließlich, den Exorzismus nach romanischem Ritus durchzuführen.

Bei einem ihrer Gebete gab Anneliese zu, dass sie von mehreren Dämonen besessen war: Luzifer, Judas Iskariot, Nero, Kain, Hitler, Fleischmann (ein fränkischer Mönch, der im 16. Jahrhundert in die Macht Satans geriet).

Im Laufe des Jahres 1975 unterzog sich Anneliese Michel ein- oder zweimal pro Woche einer Reihe von Gebeten zur Reinigung vom Teufel, manchmal verschlechterte sich ihr Zustand – zu diesem Zeitpunkt waren die Bemühungen von mindestens drei Männern nötig, um ihre Aggression gegenüber ihren Verwandten, aber im Allgemeinen, einzudämmen konnte ein normales Leben weiterführen.

Manchmal tat sie sich weh, ihre Glieder waren verkrampft, was zu einer teilweisen Lähmung ihrer Beine beitrug... Die letzte Krise kam am 30. Juni 1976... Anneliese war an einer Lungenentzündung erkrankt, irgendwann bekam sie Krämpfe, ihr Gesicht wurde lang, aber sie verlor bis zum Schluss nicht das Bewusstsein. Mit einem Seufzer verstand sie, was mit ihr geschah. Sie starb unter unerträglichen Schmerzen...

>Während ihrer Behandlung konnten ihre Mutter und ihre Verwandten mehr als 40 Exorzismus-Kassetten aufnehmen ...

Nach Annelieses Tod leitete die Staatsanwaltschaft eine Untersuchung ein und erhob Anklage gegen die beiden Priester, die die Zeremonie durchführten, basierend auf der Diagnose von Ärzten, die behaupteten, Anneliese leide an Psychosen und Epilepsie ... Die Eltern des Mädchens und zwei Priester erhielten sechs Monate Haft Gefängnis.

Bei weiterer Anhörung und fachmännischer Auswertung der Tonbänder durch andere Priester, die Exorzismus praktizierten, stellte sich heraus, dass das Tonband Debatten und Streitigkeiten zwischen zwei Teufeln aufzeichnete, die Anneliese Michel quälten und sich darüber stritten, wer zuerst den Körper des Mädchens verlassen sollte ... Diese Geschichte bildete die Grundlage des Handlungsfilms „Der Exorzismus der Emily Rose“... Der von Scott Derrickson inszenierte Film erschien im Herbst 2005 und wurde zu seinem bemerkenswertesten Film. Die literarische Quelle des Films wiederum war das Dokumentarbuch der Anthropologin Felicitas Goodman „The Exorcism of Anneliese Michael“.

Anneliese Michel wurde in der bayerischen Gemeinde Leiblfing mit etwas mehr als 3.000 Einwohnern geboren. Ihr Vater, Joseph Michel, wuchs in einer gläubigen Familie auf. Die drei Schwestern seiner Mutter waren Nonnen, und sie wollte, dass ihr Sohn die Familientradition fortsetzte und Geistlicher wurde. Joseph entschied sich für eine Karriere als Zimmermann. Später absolvierte er seinen Arbeitsdienst im kaiserlichen Arbeitsdienst, dann ging er als Teil der Wehrmacht an die Westfront.

. Er befand sich in US-amerikanischer Kriegsgefangenschaft, kehrte 1945 in seine Heimat zurück und begann bald wieder als Zimmermann zu arbeiten. Annelieses Mutter Anna absolvierte ein Frauengymnasium und eine Gewerbeschule. Sie arbeitete im Büro ihres Vaters, wo sie Josef kennenlernte. Sie heirateten 1950. Zu diesem Zeitpunkt hatte Anna bereits eine Tochter, die im März 1948 geboren wurde. Sie starb 1956 an Nierenkrebs und wurde außerhalb der Familiengruft beigesetzt. In der Folge betrachtete Anneliese die Geburt eines unehelichen Kindes als Sünde ihrer Mutter und leistete ständig Reue für sie.

Anneliese wurde streng erzogen und war dem katholischen Glauben verpflichtet. Annelieses Kindheit war glücklich, obwohl sie als schwaches und kränkliches Kind aufwuchs. Im Jahr 1968 biss sich Michel aufgrund eines Krampfes auf die Zunge. Ein Jahr später begannen seltsame nächtliche Anfälle: Annelise konnte sich aufgrund von Dysarthrie nicht bewegen, verspürte ein Schweregefühl in der Brust, verlor manchmal die Fähigkeit zu sprechen und konnte niemanden ihrer Lieben anrufen. 1969 wachte das Mädchen mit Atembeschwerden und völliger Lähmung ihres Körpers auf. Hausarzt Gerhard Vogt riet den Eltern, ins Krankenhaus zu gehen. Es wurde ein Elektroenzephalogramm durchgeführt, das keine Veränderungen in Michelles Gehirn zeigte. Allerdings wurde bei ihr eine Temporallappenepilepsie diagnostiziert. Das Mädchen wurde Anfang Februar 1970 mit der Diagnose Tuberkulose ins Krankenhaus eingeliefert. Im Juni 1970 erlitt Michel im Krankenhaus, in dem sie sich damals befand, einen dritten Anfall. Ihr wurden Antikonvulsiva, darunter Phenytoin, verschrieben, die nicht den gewünschten Erfolg brachten. Dann begann sie zu behaupten, dass manchmal das „Gesicht des Teufels“ vor ihr erscheint. 1973 begann sie beim Beten zu halluzinieren und hörte Stimmen, die ihr sagten, sie sei verflucht und würde „in der Hölle verrotten“.

Michelles Behandlung in einer psychiatrischen Klinik half nicht und sie zweifelte zunehmend an der Wirksamkeit der Medikamente. Als gläubige Katholikin ging sie davon aus, Opfer einer Besessenheit zu sein. Später pilgerten sie und ihre Freundin Thea Hein nach San Giorgio Piacentino. Dort kam Hein zu dem Schluss, dass Michel besessen war, weil sie das Kruzifix nicht berühren konnte und sich weigerte, Wasser aus der heiligen Quelle von Lourdes zu trinken. Zusammen mit ihrer Familie wandte sich Michel an mehrere Priester mit der Bitte, Dämonen auszutreiben. Sie alle lehnten ab und empfahlen die Fortsetzung der Behandlung. Michelles Zustand verschlechterte sich immer mehr. Sie zerriss die Kleidung an ihrem Körper, aß Spinnen und Kohle, biss einem toten Vogel den Kopf ab und leckte ihren eigenen Urin vom Boden. Während ihrer Anfälle sprach sie in verschiedenen Sprachen und nannte sich Luzifer, Kain, Judas, Nero und Adolf Hitler. Im November 1973 wurde ihr Carbamazepin verschrieben.

Die erste Zeremonie fand am 24. September statt. Danach hörte Michel mit der Einnahme von Medikamenten auf und vertraute voll und ganz dem Exorzismus. Innerhalb von 10 Monaten wurden 67 Rituale durchgeführt. Sie wurden ein- bis zweimal pro Woche durchgeführt und dauerten bis zu vier Stunden. 42 Rituale wurden mit der Kamera festgehalten und später im Fall von Michels Tod vor Gericht demonstriert. Eine Autopsie ergab, dass Michels Tod nicht direkt auf einen Exorzismus zurückzuführen war. Irgendwann entschied sie, dass ihr Tod unvermeidlich war und lehnte freiwillig Essen und Trinken ab. Michel glaubte, dass ihr Tod eine Sühne für die Sünden der jüngeren Generation und des Klerus sein würde, die von den Kanonen abgewichen waren. Sie hoffte, dass die Menschen, nachdem sie von ihrem Schicksal erfahren hatten, an Gott glauben würden. Zum Zeitpunkt ihres Todes wog Michel bei einer Körpergröße von 166 cm nur noch etwa 30 kg, sie litt an einer Lungenentzündung Kniegelenke wurden vom ständigen Knien zerrissen und der ganze Körper war mit Prellungen und offenen Wunden übersät. In den letzten Monaten konnte Michelle sich ohne Hilfe nicht einmal bewegen. Sie musste ans Bett gefesselt werden, um Verletzungen zu vermeiden.

Der darauffolgende Prozess löste eine breite gesellschaftliche Resonanz aus. Zwei Priester und Annelieses Eltern wurden wegen fahrlässiger Tötung angeklagt. Nach Angaben der Staatsanwaltschaft nutzten sie das Vertrauen des Mädchens aus und ermutigten es, die Behandlung zu verweigern, was zu ihrem Tod führte. Die Verteidigung verwies wiederum auf das Grundgesetz, das den Bürgern Religionsfreiheit garantiere. Infolgedessen wurden alle Angeklagten für schuldig befunden und zu drei Jahren Haft auf Bewährung verurteilt.

Michelles Geschichte war die Grundlage für viele Kunstwerke, darunter den berühmten Horrorfilm „Der Exorzismus der Emily Rose“.

Anna Elisabeth Michel, besser bekannt als Anneliese, wurde 1952 in einem bayerischen Dorf geboren große Familie konservative Katholiken. Ein Mädchen, das in strengem Glauben erzogen wurde, mit frühe Kindheit besuchte alle Gottesdienste und sang im Kirchenchor. Sie zeichnete sich durch religiösen Fanatismus aus und schlief während des Winterfastens sogar auf einem kalten Boden.

Seit ihrem 16. Lebensjahr leidet das Mädchen an Nervenkrankheiten. Anneliese Michel hat ihren ersten Anfall, begleitet von Krämpfen. Laut Ärzten wurde ihre Epilepsie durch eine psychische Störung verschlimmert. Der Teenager beißt sich aufgrund eines starken Krampfes auf die Zunge, manchmal kommt es sogar zu einer vollständigen Lähmung des Körpers und aufgrund von Sprachbehinderungen kann das Mädchen niemanden um Hilfe rufen. Gleichzeitig passieren seltsame Dinge: Sie hört auf, Weihwasser zu trinken, wendet sich vom Kruzifix ab und streitet mit ihrer Familie. Bald quälen sie Tag und Nacht Anfälle. Zu diesem Zeitpunkt kann sie nicht sprechen, fühlt sich leer und müde und ihr Körper verliert seine frühere Flexibilität. Ein Mädchen, das die Schule verpasst, wird von einem ständigen Schweregefühl in der Brust gequält. Sie beginnt sich deprimiert zu fühlen und hat Selbstmordgedanken.

Die Geschichte dieses Mädchens, die zur Grundlage zweier Spielfilme wurde, spielte sich vor mehr als dreißig Jahren ab, weckt aber auch heute noch Interesse. Die Hauptfrage, die jeder, der mit diesem Drama vertraut ist, stellt, ist, was wirklich mit Anneliese passiert ist – war sie wirklich besessen oder war ihr Tod die Folge einer schweren Krankheit? Es ist unwahrscheinlich, dass wir diese Frage jetzt beantworten werden, aber das hindert uns nicht daran, die wahre Geschichte des kurzen Lebens von Anneliese Michel aus Deutschland zu hören.

Laut Anneliese selbst kam es ihr seit ihrem 13. Lebensjahr vor, als sei sie besessen. Die erste Person, die merkte, dass mit Anneliese etwas nicht stimmte, war Thea Hein, die sie auf einer Pilgerreise nach San Damiano in Italien begleitete. Sie bemerkte, dass Anneliese sich vom Christusbild entfernte und sich weigerte, Wasser aus der heiligen Quelle von Lourdes zu trinken.
Vier Jahre Behandlung brachten keinen Erfolg, und im Sommer 1973 wandten sich Annelieses Eltern an mehrere Priester, denen jedoch erklärt wurde, dass ein Exorzismus nicht durchgeführt werden könne, bis alle Anzeichen einer Besessenheit nachgewiesen seien. Im folgenden Jahr bat Pfarrer Ernst Alt, nachdem er Anneliese eine Zeit lang beobachtet hatte, den Würzburger Bischof Joseph Stangl um die Erlaubnis, einen Exorzismus durchführen zu dürfen, was ihm jedoch verweigert wurde. Zu dieser Zeit änderte sich Annelieses Verhalten: Sie weigerte sich zu essen, begann Kruzifixe und Christusbilder im Haus zu zerbrechen, riss sich die Kleider vom Leib, schrie stundenlang, biss Familienmitglieder, verletzte sich, aß Spinnen, Fliegen und Kohle. Eines Tages kletterte Anneliese in der Küche unter den Tisch und bellte zwei Tage lang wie ein Hund. Thea, die ankam, forderte die Dämonen dreimal im Namen der Dreifaltigkeit auf, das Mädchen zu verlassen, und erst dann kam Anneliese unter dem Tisch hervor, als wäre nichts passiert.
Am 16. September 1975 beauftragte Stangl in Absprache mit dem Jesuiten Adolf Rodewick Alt und den Salvatorianer Arnold Renz mit der Durchführung des Exorzismus. Grundlage war damals das sogenannte Römische Ritual („Rituale Romanum“), das bereits 1614 entwickelt und 1954 erweitert wurde.

Joseph Michel. Erinnerung und Bedeutung

Michels Tod löste in Deutschland große Resonanz aus und warf Fragen nach den Grenzen der Religionsfreiheit auf. Viele Deutsche waren bestürzt darüber, dass ein solcher Vorfall in der Neuzeit passieren könnte. Europäisches Land. Der Journalist Franz Barthel, der über den Vorfall in der Presse berichtete, sagte drei Jahrzehnte später in einem Interview mit der Washington Post, er sei immer noch erstaunt über Micheles Tod und den Aberglauben ihres Kreises. Die Washington Post stellte in einem Artikel aus dem Jahr 2005 fest, dass Exorzismus heute häufiger vorkommt, als allgemein angenommen wird. So gibt es laut Professor Clemens Richter in Frankreich bis zu 70 praktizierende Exorzisten. An einem polnischen Kongress im Jahr 2005 nahmen Berichten zufolge 350 Exorzisten teil. Deutschland stellt in dieser Hinsicht eine Ausnahme dar: Es gibt nur zwei oder drei Exorzisten, und sie sind gezwungen, ihre Aktionen im Geheimen durchzuführen, allerdings mit Zustimmung der Bischöfe. Wie der berühmte Skeptiker Brian Dunning in seinem Artikel schreibt, sind derzeit viele ähnliche Todesfälle nach der Austreibung von Dämonen bekannt.

Video Anneliese Michel – ECHTER EXORZISMUS

Jeder wird auf seine Art verrückt. In jedem Lokalität Es muss einen Stadtverrückten geben. Zum Beispiel lebte ein gewisser Oleg Mitasov in Charkow.

Oleg Mitasov ist Wirtschaftswissenschaftler und Filialleiter, der später an Schizophrenie erkrankte und jede Oberfläche, die ihm begegnet, mit Inschriften bedeckt, von den Wänden seiner eigenen Wohnung bis zu den Straßen der Stadt. Mitasov starb 1999, aber seine Pinnwandbotschaften sind den über 35-jährigen Bewohnern von Charkow noch in Erinnerung.

Bemerkenswert ist, dass der Gesegnete, da er noch nie das Internet gesehen hatte, alles mit einem Punkt schrieb. Die Menschen nahmen die Inschriften unterschiedlich wahr, viele hielten ihn für eine Kultfigur, fast für einen Propheten, und sahen in seinen Texten mehr als nur Buchstaben.

Fast niemand kannte Mitasovs Biografie. Geboren in der Tschechoslowakei. Erhielt eine höhere Wirtschaftsausbildung. P gebar ihr Kind in einer 7-Zimmer-Gemeinschaftswohnung im Zentrum von Charkow an der Adresse: Krasnoznamenny Lane, Gebäude Nr. 18 (gegenüber Khudprom).

Einer Legende zufolge wurde er verrückt, nachdem er auf dem Weg zur Higher Attestation Commission in der Straßenbahn seine Doktorarbeit vergessen hatte, und wurde deshalb kein Doktor der Naturwissenschaften. Dies kann durch die zahlreichen Erwähnungen des Wortes VAK (Higher Attestation Commission) in seinen Inschriften bestätigt werden.

Er ließ niemanden in seine Wohnung, und dennoch war von irgendwoher bekannt, dass auch der gesamte Raum der Gemeinschaftswohnung, aus der die übrigen Bewohner praktisch ausgezogen waren, mit Inschriften gefüllt war. In der Stadt, in der Grigory Skovoroda, bekannt für seine philosophischen paradoxen Aussagen („Die Welt hat mich gefangen, aber nicht gefangen“), einst lebte und lehrte, wirkte die Figur Mitasov wie eine Ikone und führte eine gewisse Tradition der Suche nach kosmischer Harmonie zwischen ihnen fort Der Mensch und die Welt um ihn herum. Aus derselben Serie stammt das Bild des Schamanen Mitasov, der im strömenden Regen Wortsymbole dreht und schreit.

Als er erkrankte, bedeckte er alle Flächen seiner Wohnung mit Inschriften, oft in mehreren Schichten.

Er starb Ende 1999 in einem der psychiatrischen Krankenhäuser in Charkow an Tuberkulose. Nach dem Tod seiner Mutter wurde die Wohnung renoviert, wobei alle Inschriften in der Wohnung verloren gingen. Derzeit gibt es in Mitasovs ehemaliger Wohnung ein Büro. Das Schicksal des Klaviers und des Kühlschranks, die in mehreren Schichten mit Mitasovs Inschriften und Zeichnungen bedeckt waren, ist unbekannt.

$mob_info$