Schlechter Charakter: Wie Sie verstehen, was es bedeutet und ob Sie Ihren Charakter ändern müssen. Böser Mann, böser Mann

BÖSE, böse, böse; böse, böse, böse. 1. Schlecht, ekelhaft, unwürdig, obszön. Schlechter Mann. Schlechte Tat. „Wer nicht faul ist, schimpft nur nicht, und das alles mit den schlimmsten Worten.“ Saltykow Schtschedrin. 2. Schlechte Qualität... Uschakows erklärendes Wörterbuch

Siehe schlecht, dünn... Wörterbuch der russischen Synonyme und ähnlichen Ausdrücke. unter. Hrsg. N. Abramova, M.: Russische Wörterbücher, 1999. schlecht... Synonymwörterbuch

schlecht- Schlechter Witz (umgangssprachlich), unangenehmer Vorfall, Ärger. Und so ein schlechter Scherz, dass auf dem ganzen Hof mindestens ein Büschel Heu liegen würde. nackt... Sprachführer russische Sprache

schlecht- BÖSIG, Arch. - Abscheulich, böse. Und die Leute, die wegen der Angelegenheiten des Souveräns in die Kolmaken und in andere Länder gehen und zum einen mit den schmutzigen Frauen trinken und essen und alle möglichen geizigen Dinge tun, und mit den Tataren und Ostyatsky und mit den schmutzigen Vaguletsky-Frauen vermischen sie sich mit den dreckigen Frauen... Wörterbuch der Trilogie „The Sovereign's Estate“

BÖSE, oh, oh; ren, rna, rno, rny und rny. 1. Ekelhaft, unwürdig. S. Person. C. Akt. 2. Sehr schlecht (1 Ziffer) (umgangssprachlich). Schlechtes Wetter. Schlechte Laune. Im Herzen schlecht (im Sinne der Geschichte). | Substantiv Schlechtigkeit und weiblich Wörterbuch… … Ozhegovs erklärendes Wörterbuch

schlecht- schlecht, kurz F. Dreck, Dreck (erlaubter Dreck), Dreck, Dreck und Dreck; vergleichen Kunst. schlechter... Wörterbuch der Aussprache- und Betonungsschwierigkeiten in der modernen russischen Sprache

schlecht- extrem schlecht, extrem schlecht, verdammt schlecht ... Wörterbuch der russischen Redewendungen

Adj. 1. Ekelhaft; abscheulich, ekelhaft. Ott. Hässlich, hässlich, hässlich. Ott. Unangenehm, ekelhaft (über Geruch). Ott. Obszön, unanständig (in Bezug auf Wörter, Ausdrücke usw.). 2. Zersetzung Schlecht, niedrige Qualität. Intelligent... ... Modern Wörterbuch Russische Sprache Efremova

Böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse, böse,... . ... Wortformen

schlecht- Obsesslaw. Suf. Ableitung von derselben Basis, aber mit einer Umformulierung und in, als geizig... Etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache

Bücher

  • Schlechter Witz, Dostojewski Fjodor Michailowitsch. Dieses Buch wird entsprechend Ihrer Bestellung im Print-on-Demand-Verfahren produziert. Die Geschichte „A Bad Joke“ ist eine scharfe Satire auf die bürokratischen Figuren der Reformära. Zufällig...
  • Schlechter Witz, Miniatur, Dostojewski, Fjodor Michailowitsch. Erstmals veröffentlicht in der Zeitschrift „Time“, November 1862. Der Text ist eine Wiedergabe aus dem Text der vollständigen gesammelten Werke von Dostojewski, die 1865–1866 von F. Stellovsky veröffentlicht wurden. „Dieser schlechte Witz...

    Es ist sinnlos, gegen einen schlechten Charakter zu kämpfen, wenn Sie bereits eine etablierte und versierte Person sind. Schließlich kommt der Charakter nicht aus dem Nichts und geht daher nirgendwo hin. Es wird durch Ihre Erfahrungen, Ihre Ansichten, Ihre Erziehung und den Einfluss Ihrer Umgebung geprägt. Es kann sich unter dem Einfluss einiger Faktoren ändern, zum Beispiel einer Krankheit bei Ihnen selbst oder einer Ihnen nahestehenden Person, einem schockierenden Ereignis oder einfach im Laufe der Zeit und einer Veränderung der Umgebung, in der Sie leben.

    Mit sich selbst zu kämpfen ist gelinde gesagt dumm.

    Aber man muss lernen, mit einem schlechten Charakter zu leben. Lebe in einer Gesellschaft, in der es Regeln gibt. Lebe in Frieden und Harmonie mit deinen Lieben. Und am Ende im Einklang mit sich selbst.

    Wie? Sie haben bereits die Hälfte der Arbeit erledigt, da Sie erkannt haben, dass Ihr Charakter schlecht ist und nicht jeder um Sie herum eine Verschwörung hat und versucht, Ihnen zu widersprechen und sich Ihnen zu widersetzen. Und der Rest ist eine Frage der Technologie. Lernen Sie einfach rechtzeitig, die Richtigkeit Ihres Verhaltens zu erkennen und Stopps für sich selbst aufzuschreiben, in dem Bewusstsein, dass Sie dies zu Ihrem eigenen Besten tun.

    Wenn Sie sich noch in der Entwicklung einer Persönlichkeit befinden, kann ein schlechter Charakter ein vorübergehendes Phänomen sein, das mit der Unsicherheit der Lebensprinzipien, Ehrgeiz, Maximalismus und Idealismus verbunden ist und nicht gut in das allgemein akzeptierte Bild des Lebens passt. Das wird mit zunehmendem Alter und Erfahrung definitiv vergehen. Das Wichtigste ist, die Richtung Ihrer Entwicklung zu verstehen.

    Wie haben Sie festgestellt? 🙂

    Sehr einfach.

    1. Die Frage ist einfach, klar und ohne Schnickschnack.
    2. Wenn ein Mensch sich seiner Sünde bewusst ist (und wer von uns ist ohne sie?) und versucht, damit umzugehen, ist er kein solcher Sünder.

    Im Gegenteil, diejenigen, die wirklich sündig sind, stellen solche Fragen nicht. 🙂

    Um noch schlimmer zu werden...

    Feuer mit Feuer bekämpfen. Biest so sehr, dass dir selbst schlecht wird. Fluchen Sie, verwenden Sie Schimpfwörter, lassen Sie niemanden passieren oder am Leben. Bringen Sie alles zur Perfektion, bis es noch schlimmer wird, und in einem schönen Moment werden Sie erkennen, dass alles umsonst ist, und Sie werden von all dem eine beispiellose Müdigkeit verspüren. Nun, dann machen Sie eine Liste der Fehler, Sie werden sich von außen sehen und beginnen, sich überall zu korrigieren. Wenn Sie also nicht scheitern, werden Sie sich mit der Zeit verändern. Es erfordert viel Willenskraft.

    Option 2. Ein guter, schöner Lebenspartner. Wenn du sie nicht verlieren willst, dann fängst du an, ihr zuzuhören, und sie sollte dich zurückziehen. Verliere nicht die Beherrschung. Zwinge dich, dich zu ändern. Ein weiteres Jahr der Qual und du siehst besser aus.

    Aber sei wo gut schwieriger als schlecht zu sein.

    Wenn sich eine Person bereits entwickelt hat, ist es sinnlos zu kämpfen, man kann es nur mit Hilfe korrigieren psychologische Schulungen.

    Du musst dich selbst so lieben, wie du bist, und manchmal in der Lage sein, dir selbst zu sagen, dass du damit aufhören sollst, dich zusammenreißen und nichts tun sollst, was anderen schadet.

    Öfters Versetze dich in die Lage eines anderen und Sie werden in der Lage sein, sich selbst von außen zu sehen und selbst etwas zu korrigieren.

    Der einfachste Weg ist, mit dem Trinken aufzuhören!

    Es ist praktisch unmöglich, radikal dagegen anzukämpfen, denn je mehr man kämpft, desto mehr kontrolliert man und belastet sich dadurch, was dann nur zu Zusammenbrüchen führt, die die negativsten Eigenschaften verschlimmern.

    Behandeln Sie Ihren Charakter mit Ironie, Verständnis und Anerkennung Ihrer eigenen Perfektion und geben Sie Ihr Bestes schlechte Aktion Tue dieser oder jener Person gegenüber zwei gute Taten, dann gewinnst du im Austausch dieser Taten nach Punkten.

    Charakter ist die Summe von Gewohnheiten, das heißt, wenn ein Mensch geboren wird, hat er nur zwei Gewohnheiten, diese sind Mutter und Meise. Mit der Zeit wächst ein Mensch und gewinnt Gewohnheiten an, gute oder schlechte, oder alles durcheinander, so dass man eine bekommt kleiner Mann, aber du kannst und musst sogar kämpfen, du hast wahrscheinlich gehört, dass Menschen, wenn sie eines Tattoos überdrüssig werden, es durch ein anderes ersetzen oder es entfernen, so dass sich eine Gewohnheit bildet, wenn diese Aktionen häufig wiederholt werden, und Bei 2.000 Wiederholungen handelt es sich bereits um eine sehr stark verdichtete Angewohnheit. Sie müssen also aufhören, das zu tun, was Ihnen nicht gefällt, und durch eine positive Angewohnheit ersetzen, zum Beispiel, dass Sie morgens Kaffee getrunken und sich an den Tisch gesetzt haben Computer, aber jetzt müssen Sie morgens trinken sauberes Wasser und Übungen machen, das ist etwas, ich hoffe, ich habe es klar erklärt, viel Glück für dich ...

    Analysieren und identifizieren Sie alle Ihre schlimmsten Charaktereigenschaften und bekämpfen Sie diese Eigenschaften ständig.

    Denken Sie aber auch daran, dass es keine idealen Menschen gibt und unsere Mängel eine Fortsetzung unserer Vorteile sind. Der Charakter und das Temperament eines Menschen sind von Geburt an festgelegt und es ist ziemlich schwierig, einen Erwachsenen umzuerziehen.

    Nimm und kämpfe. . .

    Ringen Sie bis zur völligen Erschöpfung, indem Sie Techniken des Sambo, Judo, Jujutsu und Aikido sowie geeignete und angemessene Techniken des Freistils und des klassischen Ringens anwenden und anwenden.

    Kämpfe so hart du kannst und erkenne gleichzeitig, dass dieser ganze Kampf angesichts deines listigen Charakters völlig nutzlos ist.

    Denn Ihr böser und abscheulicher Charakter ist längst in Ihr Fleisch und Blut übergegangen und zu Ihrem zweiten Selbst geworden. .

    Meiner Meinung nach gibt es jedoch eine Sache, die tatsächlich ein Wundermittel ist.

    Genauer gesagt handelt es sich um eine Operation. . .

    Eine Operation, bei der bestimmte Teile des Gehirns entfernt werden.

    Es ist einfach und unprätentiös und verändert alles und absolut jeden. . .

    Und es nennt sich Lobotomie.

    Der erste Schritt im Kampf gegen einen schlechten Charakter besteht darin, zu verstehen, dass der Charakter schlecht ist. Diesen Schritt haben Sie bereits getan, denn Sie haben sich entschieden, Ihren Charakter zu ändern.

    Lernen Sie, sich zurückzuhalten, Ihre Stimme nicht zu erheben, keine Verärgerung auszudrücken und nicht nach dem Grundsatz zu leben, dass es nur zwei Meinungen gibt: die eine ist meine, die andere ist falsch. Lernen Sie, den Menschen aufmerksam zuzuhören, denken Sie immer an ihr Recht, eine eigene Meinung zu haben.

    Lassen Sie sich nicht auf Streitigkeiten ein. Das Leben selbst wird alles an seinen Platz bringen.

    Klatschen oder verurteilen Sie niemals andere Menschen.

    Nehmen Sie häufiger eine neutrale Haltung gegenüber Menschen ein, äußern Sie Ihre Meinung nicht laut zum Geschehen, egal wie sehr Sie es möchten.

    Lesen Sie Bücher über persönliches Wachstum und Selbstverbesserung. Plaudern mit erfolgreiche Menschen, sie nicht beneiden, sondern ihre positiven Erfahrungen aufsaugen.

    Lernen Sie, tolerant gegenüber anderen Menschen zu sein. Versuchen Sie, Menschen zu helfen, unabhängig von Ihrer Meinung über sie.

    Denken Sie immer positiv und seien Sie positiv. Lächeln!

    Sagen Sie so viele Dankesworte wie möglich.

    Denken Sie immer daran, dass Sie sich ändern wollen, und Sie werden Erfolg haben!

    Für mich selbst getestet.

„Er wurde wütend und wollte nicht reinkommen.“

Wer die Gelegenheit hatte, die Gemälde des Künstlers Peptone zu studieren, konnte feststellen, dass einer der Gründe für ihre besondere Schönheit eine besondere Technik der Kunst ist: etwas Ekelhaftes neben das Schöne zu stellen. Zum Beispiel: Auf dem Bild sieht man wundervolle Blumen, Vögel, Ritter und Damen, geflügelte Feen und Kinder von engelhafter Schönheit und plötzlich irgendwo in der Ecke oder sogar direkt unter ihren Füßen eine hässliche Form einer Kröte, Eidechse oder klebrigen Nacktschnecke ist gezeichnet. Der Zweck einer solchen Verbindung besteht – nach dem Gesetz des Kontrasts – darin, dem Schönen durch den Vergleich mit dem Hässlichen noch mehr Schönheit zu verleihen. Dieses Vergleichsgesetz wurde auch in der antiken Architektur angewendet. Eine Art Geier oder Drache (ein Fabeltier) auf dem Giebel des Tempels, umgeben von Engelsgesichtern, verleiht den angenehmen architektonischen und skulpturalen Formen, die sie umgeben, besondere Schönheit.

In vielen Evangeliumsbeschreibungen ist ein solcher Kontrast besonders sichtbar: Hier sind die zwölf Apostel, aber einer von ihnen ist der Teufel; Der Herr Jesus am Kreuz ist königlich und rein, und an den Seiten sind Diebe; Im fünfzehnten Kapitel des Lukasevangeliums, dem unser Text entnommen ist, findet sich eine der eindrucksvollsten Beschreibungen des Todes und der Wiederherstellung des verlorenen Sohnes. Wessen Herz hat diese einfache Geschichte nicht zu Tränen gerührt? Und plötzlich, wie zu Füßen dieses Bildes, legt sich eine schwarze Gewitterwolke – der schlechte Charakter des ältesten Sohnes, des Bruders des heimkehrenden verlorenen Sohnes. Lesen Sie Lukas 15:11-32 noch einmal.

Wenn wir Sünde nicht in ihrer theologischen Bedeutung betrachten, sondern wie sie jeden Tag vorkommt, sehen wir, dass es sich um zwei Arten handelt: Sünde des Fleisches und Sünde der Stimmung; oder, mit anderen Worten, Sünden der Lust jeglicher Art und Form sowie Selbstliebe und Charaktersünden. Jüngerer Sohn ist ein Beispiel für die Sünde der Lust, während der Älteste ein Beispiel für die Sünde des Charakters ist.

Auf den ersten Blick scheint es, dass die schwarze Wolke in diesem Gleichnis der jüngste, der verlorene Sohn ist. Er war es, der alle Tugenden mit Füßen trat und sich selbst bedeckte Elternhaus Scham. Mehr als einmal haben sie darauf hingewiesen, dass dieser Flüchtling aus seinem Elternhaus im Gegensatz zu seinem zu Hause gebliebenen Bruder die Verkörperung all des Schlimmsten ist, was im Charakter eines Menschen sein kann. Es ist möglich, dass diese Meinung falsch ist. Es ist möglich, dass es dem ältesten Sohn schlechter geht als dem jüngsten. Wir beurteilen Sünden, wie die meisten Dinge auf dieser Welt, nach ihrem Aussehen. Wir wägen die Laster unserer Nachbarn mit der Waage ab, die die Gesellschaft um uns herum dafür aufgestellt hat; Wir platzieren die gröbsten Sünden an der Basis, dann die weniger abscheulichen höher und die noch weniger offensichtlichen höher. Durch einen seltsamen Vorgang werden die Schuppen schwächer und scheinen schließlich völlig zu verschwinden, wobei eine Masse von Sünden ohne Definition, ohne Gewicht, ohne Namen und ohne Hinweis auf ihre Gefahr zurückbleibt. Aber wir Menschen haben keine Gewichte zum Wiegen der Sünden. Einige bezeichnen wir als schwer, andere als leicht, aber das sind alles unsere Worte, nicht die Worte Gottes. Es ist durchaus möglich, dass die sogenannten leichten Sünden die schwerwiegendsten sind. Allein die Tatsache, dass die Welt schwere Sünden so deutlich sieht, lässt einen daran zweifeln, dass sie die schlimmsten sind. Die subtile und unsichtbare Sünde, die dem spirituellen Leben am nächsten kommt, sollte als die demütigendste betrachtet werden. Mittlerweile hat die Gesellschaft nicht einmal einen Namen für solche Sünden; sie scheinen ihr unwichtig zu sein. Die Sünde des älteren Bruders ist nach Meinung vieler etwas Gewöhnliches; Angeblich war er nur ein wenig wütend, darüber braucht man nicht viel zu reden. Er hatte einfach eine Zeit lang schlechte Laune.

Mal sehen, was eine Manifestation der Stimmung ist. Es ist wichtig genug, dass der Herr darüber spricht. Der ältere Bruder, fleißig, geduldig, pflichtbewusst in allen Pflichtangelegenheiten – sagen wir alles Gute über ihn – kehrte nach langer Zeit auf dem Feld nach Hause zurück. Seit vielen Jahren kehrte er jeden Abend vom Feld zurück, mit müdem Körper, aber mit leichtem Herzen, weil er jeden Tag seine Pflicht getan hatte, und seine Stirn war vom Schweiß eines ehrlichen Lebens bedeckt. Wie oft kann sich ein Mensch vorstellen, dass seine Verantwortung für seinen Charakter endet, wenn er seine Arbeit ehrlich ausführt. Doch meist gerät ein Mensch in Versuchung, wenn er es am wenigsten erwartet, und diese Versuchung offenbart leicht sein ganzes wahres Wesen. Als der ältere Bruder an diesem Abend nach Hause zurückkehrte, hörte er fröhlichen Lärm und Gesang. Solch ein Jubel ist etwas Neues auf einem so einsamen Bauernhof. „Dein Bruder kam“, berichtet der Diener, „und dafür haben sie ein gemästetes Kalb getötet.“

Sein Bruder! Was für ein Glück! Wie lange trauerten sie alle um ihn! Wie sollte sich ein Vater freuen, weil in seinem Haus so viele Gebete für ihn gesprochen wurden! Gott sei Dank erhörte er die Gebete und brachte den Verlorenen in sein Haus zurück.

Aber nein, in seinem Gesicht ist keine Freude zu sehen. Es verwandelte sich alles in eine bedrohliche Wolke. „Ja, Bruder“, ist er unzufrieden, „willst du sagen, dass sie ein gemästetes Kalb für mich geschlachtet haben? Ich werde ihnen zeigen, was ich über diese Freude denke.“ Sagen Sie auch, dass es eine Belohnung für Tugend gibt! Also habe ich die ganze Zeit hier gelebt, bin nicht weggegangen, und sie haben mir keine Beachtung geschenkt, sie haben mir keinen Respekt gezeigt, aber dieser Junge kam vor dem Schwein gerannt durch – und der ganze Bezirk versammelt sich für ihn!“

„Er wurde wütend und wollte nicht reinkommen.“

„Ah, Kind!“ - Ich möchte ausrufen und ihn ansehen. Doch hinter diesem Charakterdurchbruch steckt viel mehr als nur eine momentane Stimmung. Etwas, das sich lange Zeit unter dem Deckmantel seiner Tugenden eingenistet hatte und vielleicht sein ganzes Leben lang dort gewesen war, brach in Form einer Gewitterwolke durch. Gewitterwolke! Die subtilen Gase vieler Sünden sammelten sich in einem Moment einer solchen Stimmung und geißeln nun seine Seele mit Gefühlen der Empörung und Bosheit. Neid, Wut, Bosheit, Grausamkeit, Stolz, Lieblosigkeit, Schmollmund, Groll, Unzufriedenheit, Selbstgerechtigkeit, schlechte Laune, Gereiztheit bei jedem Wort, Sturheit – all das zusammen ergibt einen schlechten Charakter. Das ist eine faire Analyse. Aber wie oft lachen sie darüber überhaupt? "Was ist mit ihm?" - „Ja, einfach so, schlecht gelaunt“, antworten sie, „ich war ein bisschen aufgeregt. Es ist okay, es wird vorübergehen, ich habe gerade eine Wolke gefunden.“ Aber die Wolke besteht aus Tropfen, die Tropfen bilden den Ozean – mutwillig, der viel Schaden anrichtet, als er unerwartet den Zaun durchbricht. Im Leben ist dies auch ein Ozean, aber er besteht aus Tropfen von Neid, Wut, Stolz, Ungnade, Grausamkeit, Selbstgerechtigkeit, Schmollen, Groll, Missmut, Unzufriedenheit und Beharrlichkeit, die an sich kaum wahrnehmbar sind. Wenn diese Tropfen verschmelzen, verwandeln sie sich in eine gewaltige Zerstörungskraft.

Deshalb ist ein schlechter Charakter so wichtig. Seine Bedeutung ist nicht das, was es an sich ist, sondern das, was es offenbart. Gäbe es Letzteres nicht, gäbe es keinen Grund, schlechtem Charakter so viel Aufmerksamkeit zu schenken. Dabei handelt es sich um ein ausbrechendes Fieber, das auf eine anhaltende Erkrankung im Inneren hinweist. Hierbei handelt es sich um eine zufällige Blase, die an der Wasseroberfläche aufsteigt und auf Fäulnis unter der Wasseroberfläche hinweist. Der Charakterdurchbruch ist wie eine Frucht Innenleben, offenbarte sich unerwartet, als wir für eine Weile nicht mehr wach waren; Es gibt viele solcher Früchte im Inneren. Kurz gesagt, dieser Durchbruch zeugt von der Anhäufung vieler abscheulicher Sünden im Inneren, die im Christentum keinen Platz haben sollten.

Die Definition verlassen schlechter Charakter Betrachten Sie den Charakter selbst. Das erste, was uns zu unserer großen Überraschung auffällt, ist, dass ER EINEN PERSONEN MIT ALLGEMEIN EINWANDFREIEM VERHALTEN SORTIERT. Der ältere Bruder war zweifellos ein Mann, der sich im Leben von hohen Prinzipien leiten ließ. Als ihr Vater vor einiger Zeit sein Vermögen für sie aufteilte, hatte auch er die Möglichkeit, seinen Teil so zu leben, wie er es wollte. Er erbte als ältester Sohn Großer Teil. Es schien, dass für ihn die Zeit gekommen war, die Welt zu sehen, das Leben zu genießen und, zumindest für eine Weile, Spaß nach der Monotonie zu Hause zu haben. Aber er entschied sich für das Leben eines Mannes, der seine Pflicht gegenüber seinem Vater versteht. Sein heimischer Herd wird sein Zuhause sein, die gleichen alten Leute werden seine Gesellschaft sein. Er wird so sein rechte Hand Vater und wird ihn bis ins hohe Alter erfreuen und ermutigen. Auf diese Weise wurde er zum Vorbild für Fleiß für die Bediensteten, zum Beispiel für Genügsamkeit und Loyalität für seine Nachbarn, zum Indikator für das ganze Land, was ein junger Mann sein sollte. Dieser Anstand stach besonders im Vergleich zum Verhalten seines Bruders, des Landstreichers, hervor.

Dies alles lässt einen zweifeln: Ist alles, was als Tugend angesehen und genannt wird, eine Tugend? Wir sind nicht in der Lage, das spirituelle Gewicht einer Person, die als Vorbild aller Tugenden gilt, genau zu bestimmen. Es hängt alles davon ab, welche Motivation einen Menschen antreibt. Tugenden können wahr oder nur scheinbar sein, genauso wie Laster zwar erscheinen, aber nicht wahr sein können. Manche Menschen sind zwar innerlich korrupt, werden aber nur durch Feigheit davon abgehalten, dem Bösen nachzugeben. Sie haben nicht einmal die Kraft, nach außen das zu werden, was sie nach innen bewusst bleiben. Dafür braucht es schließlich auch Mut, aber den haben sie nicht. Dann beschließen sie, ein Leben heimlich und ein anderes offen zum Wohle der Menschen zu führen. Daher kommt es oft vor, dass sehr kleine MenschenÄußerlich wahren sie den Anschein, tugendhaft zu sein. Und umgekehrt gibt es unter den Gefallenen oft Seelen von erstaunlicher innerer Schönheit. Es besteht kein Zweifel, dass es viel angenehmer ist, den verlorenen Sohn zu treffen und eine Stunde mit ihm zu plaudern, als mit seinem untadeligen Bruder. Wir sind mehr als einmal mit denen zusammengetroffen, über die die Gesellschaft bereits ihr endgültiges Schuldurteil gesprochen hat, und haben zu unserer Überraschung erstaunliche Sensibilität und edle Motive vorgefunden. Wenn jemand dies für unwichtig hält, zeigt das nur, dass ihm noch nicht offenbart wurde, was Sünde ist. Um diejenigen zu beurteilen, die völlig auf den Boden gesunken sind, muss man nicht nur auf das Äußerliche, sondern auch auf die Motive achten; Manchmal ist es in solchen Fällen für die Beurteilung unbedingt erforderlich.

Oft betrachten diejenigen, die „für das Fleisch säen“, ihre Sünden einfach als nichts im Vergleich zu der Inkonsequenz und den Unzulänglichkeiten derer, die sagen, dass sie „nach dem Geist leben“, wie zum Beispiel jemand, der es nicht als besonderes Verbrechen ansieht betrinkt sich, verachtet sich selbst für eine unhöfliche Tat oder ein hässliches Wort. Der eine sündigt hoch in seinem spirituellen Zustand, der andere sündigt ganz unten in seinem niedrigen spirituellen Zustand. Wie sieht der Herr solche Sünden? Hier ist seine Antwort: „Wahrlich, ich sage euch“, sagte er zu den Hohenpriestern und Ältesten, „dass Zöllner und Huren vor euch in das Reich Gottes gehen“ (Mt 21,31).

Es gibt diese zwei Arten von Sünde: die Sünde der Lust und die Sünde des Charakters. Nur wenige geben sich beidem hin, aber viele leiden unter einem davon... Dies erklärt, wie es möglich ist, dass ein scheinbar tugendhaftes Leben mit einer so starken schlechten Laune verbunden ist. Es ist dieser Zusammenhang, der Sünden schlechten Charakters so harmlos erscheinen lässt. „Es ist unwahrscheinlich, dass in dieser Person viel Böses steckt, wenn so viel Gutes in ihr steckt“, argumentieren wir. Wie oft sagt man über gesprächige und schwatzhafte Menschen, dass sie einfach die Verkörperung von Freundlichkeit seien, wenn man sie erst einmal besser kennengelernt hat. Um den unangenehmen Wutausbruch einer Person zu rechtfertigen, wird oft damit argumentiert, dass sie in normaler Stimmung zu erstaunlicher Zärtlichkeit fähig sei. Und damit versuchen sie die Anhäufung des Bösen in den Tiefen des Herzens zu rechtfertigen. Es ist diese Rechtfertigung des Bösen, die den Umgang mit schlechtem Charakter so schwierig macht. Wir rechtfertigen die schlechte Manifestation unseres Charakters manchmal damit, dass wir; im Allgemeinen gut. „Wer so gütig ist, dem schadet es nicht, wenn er sich manchmal schlecht verhält“, so lautet unsere destruktive Philosophie. Ein richtiges Urteil würde zu einem anderen Schluss kommen: Das Gute kann nur noch besser werden. „Tote Fliegen verderben und lassen die Salbe stinken“ (Prediger 10,1). Diese Fliege mag zwar klein sein, aber warum gibt es überhaupt eine kleine Fliege in der duftenden Salbe neuen Lebens?

Schlechter Charakter ist das Laster der Frommen. Das Wort des Herrn über den ältesten Sohn bezieht sich auf die Gerechten, und es wurde gesagt, dass es nicht darum geht, das Schlechte gut zu machen, sondern das Gute noch besser zu machen.

Nachdem wir diese besonderen Sünden und ihre Beziehung zum spirituellen Leben beschrieben haben, wollen wir nun den Einfluss von Sünden schlechten Charakters beschreiben. Dieser Einfluss ist zweifach: auf den Geist und auf die moralische oder religiöse Natur des Menschen.

Was den ersten Einfluss angeht, argumentierten einige sogar, dass es nützlich sei, einen solchen Charakter zu haben. Es wurde vermutet, dass die Aufregung, die dieser Charakter hervorruft, beim Arbeiten und Denken hilft. Aber ist das nicht eine Entschuldigung für das Böse? Der älteste Sohn war voller Eifersucht, und das zu Recht – er konnte es denken, aber sonst denkt niemand so. Es ist sehr gut möglich, dass er später, als er zur Besinnung kam, sein Verhalten verurteilte, aber das Böse war bereits geschehen. Er sagte: Ich werde nicht ins Haus gehen. Weder die Überzeugung seines Vaters noch vielleicht sein eigenes Bewusstsein für die Unhöflichkeit und Dummheit seiner Tat (alle zu ärgern, indem er im Hof ​​stand) konnten ihn zwingen, seine Entscheidung zu ändern. Dies ist der Einfluss eines schlechten Charakters auf den Geist: Sobald eine Entscheidung gedankenlos unter dem Einfluss eines schlechten inneren Impulses getroffen und ausgedrückt wird, zwingt dies einen Menschen dazu, darauf zu bestehen und sich alle möglichen Ausreden auszudenken, denn die Sünde tut das nicht allein kommen, bringt aber noch viele andere Sünden mit sich. Somit zerstört ein schlechter Charakter das korrekte Funktionieren unseres Geistes.

Eine der Folgen einer solchen Tat ist neben der schädlichen Wirkung für den Täter selbst auch die zerstörerische Wirkung auf andere. Das Übel an Sünden schlechten Charakters besteht darin, dass sie besonders schlimme Auswirkungen auf andere haben. Und darunter leiden meist die schwachen und minderwertigen Menschen. Der Älteste lässt Ausbrüche eines schlechten Charakters in der Regel zu, und alle unter ihm müssen nicht nur ihre Schläge ins Herz ertragen, sondern auch ihr persönliches Verständnis begraben und gehorsam dem dienen, was ihrer Meinung nach oft eine Laune ist. Anstatt rational zu gehorchen, sind sie gezwungen, ihre Seele zu beugen, um dem Herrscher zu gefallen, selbst auf Kosten von Heuchelei und Unterwürfigkeit. Insbesondere die Bildung von Kindern und Jugendlichen wird auf diese Weise bereits zu Beginn verzerrt. Die Folgen davon bleiben oft ein Leben lang bestehen. Wer selbst korrumpiert wurde, neigt dazu, anderen Untergebenen dasselbe anzutun, und das Böse geht weiter.

Aber eine andere Verdorbenheit eines schlechten Charakters manifestiert sich im moralischen und sozialen Bösen. Wenn Sie das Evangelium lesen, werden Sie erstaunt sein, wie viel der Herr mit einem Ziel tat und lehrte – einen Menschen glücklich zu machen. Wie oft wurde das Wort „gesegnet“ von seinen Lippen gehört! Er lehrte, dass der Zweck unseres Lebens darin bestehen sollte, anderen zu ihrem Wohl zu dienen. Heiligkeit ist natürlich etwas Höheres als Glück, aber wir können bei anderen keine Heiligkeit hervorrufen. Und wir können Freude bereiten. In der Heiligen Schrift gibt es viele Anweisungen, wie man andere glücklich machen kann. Zu diesem Zweck hat Gott jeden von uns zum „Hüter unseres Bruders“ gemacht.

Die Kommunikation zwischen Menschen und die Organisation der Gesellschaft sind der Wunsch, Menschen glücklich zu machen, während ein schlechter Charakter eine Waffe ist, um dieses Glück in den Menschen zu zerstören.

Schauen Sie sich noch einmal den älteren Bruder in dem von Christus beschriebenen Gleichnis an, wie er mit seiner ungerechtfertigten Gereiztheit, seinem Ausbruch von schlechter Laune und Unhöflichkeit die Freude und das Glück aller um ihn herum verdarb. Natürlich hat er zuallererst alles für sich selbst ruiniert. Vielleicht hat er später seine Handlung erkannt und sich beruhigt, aber die Erfahrung hat gezeigt, dass in einem Menschen viel mehr in Ordnung gebracht werden muss als nur aufgeregte Gefühle. Zum Beispiel wird das Gebet verschoben: Eine Person kann nicht beten, bis die Bitterkeit aus dem Herzen verschwunden ist; Er muss zuerst die Schulden seines Nächsten erlassen und dann den Herrn um seine eigene Vergebung bitten.

Schauen Sie sich auch den Eindruck an, den seine Tat auf seinen Vater, auf die Gäste und sogar auf die Bediensteten machte. Diese Szene im Hof ​​überschattete das gesamte freudige Treffen. Aber es gab jemanden, bei dem eine solche Tat seines Bruders besonders ergreifend war; das war der verlorene Sohn, sein verlorener, reuiger Bruder. Sie können sich seine Erfahrung vorstellen. Mit welchen Gefühlen ging er nach Hause! HEIM! Er ging im Bewusstsein seiner Schuld, und jedes Mitgefühl erfüllte ihn, und jede Abneigung berührte die zartesten Saiten seines schmerzenden Herzens. Diese Einstellung, und wer? Bruder! Hat er einen Fehler gemacht? Schließlich kam er, um zu Hause Frieden zu finden. Wenn das so weitergeht, wäre es dann nicht besser zu gehen? Schließlich ist es viel besser, mit ruhigen Schweinen zusammenzuleben als mit einem gewalttätigen, selbstgerechten Bruder.

Wie oft vertreiben wir durch unsere Einstellung ihnen gegenüber diejenigen, die an die Tür Christi kommen! Die Kirche ist nicht spirituell genug, um Seelen für Christus zu gewinnen. Wie wenig wahre Liebe gibt es unter den Gläubigen! Wir widmen der Entwicklung unseres Glaubens und unserer Hoffnung große Aufmerksamkeit, vergessen aber, dass die Liebe größer ist als sie. Bis sowohl Familienangehörige als auch Fremde sagen können, dass jeder von uns „langmütig, barmherzig, nicht neidisch, nicht eingebildet, nicht stolz, nicht unhöflich, nicht das Seine sucht, nicht zornig ist, nicht böse denkt, freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit, erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles“, bis dahin wird unser Ruf zu Christus bei anderen kaum Wirkung haben. Ein abstoßender Gläubiger wird zehn verlorene Söhne vertreiben. Gottes Liebe zu Sündern ist erstaunlich, aber Gottes Langmut gegenüber Gläubigen mit schlechtem Charakter ist wirklich ein Geheimnis!

Besonders bedauerlich an einem schlechten Charakter ist, dass er keinen Nutzen bringt. Einige negative Einflüsse führen manchmal zu guten Ergebnissen, aber dieser Charakter ist nur Trauer. Nichts auf dieser Welt verursacht längeres, unnötiges und anstößigeres Leid als es. Deshalb ist das Urteil des Herrn so unerbittlich streng: „Wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde und er in den Tiefen des Meeres ertränkt würde.“ .“ „Diese Kleinen“ werden normalerweise durch den Mangel an Liebe in Versuchung geführt. Laut Christus stellt sich heraus, dass es für einen Menschen besser ist, nicht zu leben, als zu leben und nicht zu lieben.

Von Natur aus ist ein schlechter Charakter eine Sünde gegen die Liebe. Egal wie unklar es auch sein mag und egal wie jemand versucht, es einfach mit einer Schwäche der Stimmung zu erklären, es ist wahr, dass es keine größere Sünde gegen die Liebe gibt. Eine Sünde gegen die Liebe ist eine Sünde gegen Gott, denn Gott ist Liebe. Wer gegen die Liebe sündigt, sündigt gegen Gott, der es zum Grundgebot des neuen Lebens gemacht und selbst im Sohn manifestiert hat.

„Aber ist schlechter Charakter nicht etwas Angeborenes? Schließlich wird er einfach vererbt, er liegt einfach in der Familie und ist es auch Bestandteil Person, oder? Kann man das ändern?“ – das fragen sich manche und viele denken.

Die Untersuchung dieser Sünde bis in ihre Grundfesten wird zum Weg zu ihrer HEILUNG führen. Das Christentum bekennt sich zur Macht, alles zu heilen. Der Heilungsprozess mag langsam sein, die Disziplin mag streng, sogar grausam sein, aber es wird gelingen.

Ja, Heilung ist möglich. Wenn es kein Heilmittel für diese große Krankheit im lebendigen Glauben gäbe, könnte das Christentum nicht als geeignet angesehen werden, den Bedürfnissen des menschlichen Lebens gerecht zu werden.

Was tat der Vater in diesem Gleichnis, um die schlechte Laune seines ältesten Sohnes zu besänftigen? Beachten Sie, dass er ihm nicht sofort etwas bewiesen hat. Dies zu tun wäre ein schwerwiegender Fehler. Dies nützt weder dem Mahner noch dem Betroffenen. Wir können absolut sicher sein, dass jedes Verhalten falsch ist, aber das hilft uns nicht im Geringsten, es zu korrigieren. Die Stimmung hängt von den Gefühlen ab, und deshalb hat der Vater sie zuerst angesprochen. Argumentation hat ihren Platz; und dem Sohn wurden starke Beweise für die Unrichtigkeit seines Verhaltens gegeben, wie die letzten Verse des Gleichnisses belegen, aber zuvor versuchten sie, ihn mit LIEBE zu beeinflussen.

„Mein Sohn“, sagte der Vater, „du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, gehört dir.“ Nehmen Sie diese Worte auseinander und Sie werden darin sehen, worüber die Leute heute so viel reden. Sie enthalten Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit – diese wertvollen Symbole, mit deren Hilfe Menschen versucht haben, Regierungen und Königreiche zu organisieren und zu schützen. „Sohn“ ist Freiheit; „Du bist immer bei mir“ – das ist Brüderlichkeit, Einheit, „alles was mein ist, ist dein“ – Gleichheit.

Wenn irgendetwas einen Menschen dazu veranlassen kann, seine Interessen und seinen Stolz aufzugeben, dann ist es genau diese Formel der christlichen Brüderlichkeit und Einheit. Nehmen wir zum Beispiel die Gleichheit: „Alles von mir gehört dir.“ Wenn ein Mensch mit allem, was Gott gibt, zufrieden ist und bereit ist, seinem Nächsten das Letzte zu geben, dann verschwindet die Versuchung zum materiellen Egoismus. Gott hat die Menschen gleich geschaffen. Er hat uns alles gegeben, und das sollte unser Herz motivieren, uns allen Bedürftigen zuzuwenden.

Der Versuch, alle bösen Leidenschaften auf eigene Faust loszuwerden, ist eine vergebliche Übung. Wer von uns hat nicht schon tausend Entscheidungen getroffen, alles loszuwerden, und dann miterlebt, wie all seine guten Absichten bei der ersten Versuchung in Stücke zerschmettert wurden? Der innere Mensch wird nicht nur durch die Zerstörung aller spirituellen Säuren korrigiert, sondern die Seele muss mit neuem Inhalt erfüllt werden – der Liebe Christi. UM große Liebe Gottes „Sie bewirkt eine große Veränderung, als würde sie alles Unreine und Füllende chemisch auflösen.“ innerer Mensch neuer Duft Wenn ein Mensch davon erfüllt ist, ist seine Heilung abgeschlossen, wenn er dies jedoch nicht tut, ist seine Situation aussichtslos.

Das Neue Testament beschreibt eine schwer zu verstehende Figur, den unbarmherzigen Diener in Matthäus 18,23-30. Wegen seiner Extravaganz wurden seine Frau und seine Kinder verkauft, um eine riesige Schuld zu begleichen, und er selbst musste ins Gefängnis. Auf seinen Knien flehte er den König um Gnade an, und alle zehntausend Talente, eine riesige Schuld, die nicht zurückgezahlt werden konnte, wurden ihm großzügig erlassen. Nachdem er gerade eine so große Gnade erfahren hat, geht er direkt vom König zu seinem Kameraden, der ihm eine relativ unbedeutende Summe von hundert Denaren schuldete, packt ihn an der Gurgel, erwürgt ihn und schleift ihn, da er die Schulden nicht sofort bezahlen kann ins Gefängnis, dem er selbst gerade durch die Gnade eines anderen entkommen war. Wie kann ein Mensch, der gerade vergeben wurde und von der schrecklichen Schuld der Sünde befreit wurde, von seinen Knien aufstehen und direkt vom Angesicht Gottes weggehen, um andere zu quälen? grausame Worte und schlechte Taten?! Das ist einfach unglaublich. Es besteht kein Zweifel, dass dieser Sklave, indem er sein Geld verschwendete, auch seine Seele verschwendete. Wenn er noch eine Seele in sich hätte, würde auf seine Vergebung Liebe folgen.

Nachdem ihm in vielerlei Hinsicht vergeben worden war, schien es, als müsse er viel lieben, und zwar nicht aus Verpflichtung, sondern einfach aus dem natürlichen Wunsch seines Herzens heraus. Er MUSSTE sanfter, bescheidener, großzügiger, brüderlicher werden. Die verwurzelte und etablierte Liebe sollte in ihm endlos wachsen, bis sie ihn ganz umfasst. Nur dann würde er die Bedeutung der Worte seines Vaters verstehen können: „Alles, was mein ist, ist auch dein.“ Die Welt gehört ihm, aber er wird seine eigene nicht zerstören.

Solche Liebe verdrängt schlechten Charakter. Ohne sie regiert er, egal wie sehr Sie ihn zerstören. Er wird niemanden in den Himmel lassen, weil ein Mensch mit einem schlechten Charakter nicht in der Gegenwart eines Heiligen Gottes sein kann. Nicht umsonst hat der Herr gesagt, dass jeder, der nicht aus dem Wort Gottes und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, nicht in das Reich Gottes eintreten kann.

Eine solche Person kann nicht im Himmel sein. Der Himmel der Freundschaft ist ihm verschlossen, denn er verdirbt ihn immer, wenn ihn jemand näher an sich heranlässt. Sogar der Himmel des Familienherds ist für ihn unzugänglich. Er kann heiraten und Kinder haben, aber zu Hause kann es keine himmlische Atmosphäre geben: Sein schlechter Charakter vertreibt sie. Das Gleiche gilt für eine Frau und eine Mutter. Sogar die Kirche ist schlecht für einen schlechten Charakter. Bei ihm stimmt alles nicht: Entweder mag er den Prediger nicht, oder die Arbeitsweise in der Kirche ist widerlich, oder das Singen entspricht nicht seinem Geschmack. Seine einzige Lieblingsbeschäftigung besteht darin, jeden zu verurteilen und zu verdächtigen.

„Ich wurde wütend und wollte nicht hineingehen.“ Er ist der Erste, der die Strafe trägt. Als der verlorene, aber zurückgekehrte Bruder sich freut, bleibt er im Hof. Alle Sünden verderben das Bild Gottes im Menschen. Sünde mit schlechtem Charakter verdirbt das Bild Gottes, das Werk Gottes und die Stimmung des Täters und aller anderen. Möge der Herr uns vor ihm beschützen!

Sehr oft erkennt ein Mensch, dass er einen schlechten Charakter hat, kann aber nicht anders. Nur auf den ersten Blick scheint es, dass es nicht schwer ist, sich umzubilden. Tatsächlich ist es notwendig, erhebliche Anstrengungen zu unternehmen, um mit den Charaktereigenschaften umzugehen, die Sie nicht mögen und die nicht nur Sie selbst, sondern auch Ihre Mitmenschen irritieren. Viele Menschen machen sich daran, anzufangen neues Leben Ab einem bestimmten Zeitpunkt können sie sich aber nicht zurückhalten und „zusammenbrechen“. Alle Versuche, sich zu ändern, scheitern völlig.

Methoden im Umgang mit sich selbst

1. Setzen Sie sich konkrete Ziele. Beispielsweise möchten Sie zu Beginn des Sommers übermäßiges Temperament loswerden. Machen Sie Autotraining, lesen Sie Fachliteratur, machen Sie sich kleine Geschenke, um bestimmte Ergebnisse zu erzielen. Die Hauptsache ist, klar zu verstehen, was Sie von sich selbst erreichen möchten. Man sollte die Messlatte nicht zu hoch ansetzen, das Ziel sollte erreichbar sein, nur in diesem Fall kann man sich langsam aber sicher darauf zubewegen.

2. Sie können sich nicht sofort dazu zwingen, freundlich und fürsorglich zu sein. Und wenn Sie Ihre Verwandten mehrere Monate lang nicht angerufen haben, lohnt es sich plötzlich nicht mehr, sie eine Woche lang jeden Tag mit Ihrer Aufmerksamkeit zu belästigen. Sowohl sie als auch Sie werden es schnell satt haben. Alles muss schrittweise erfolgen. Nehmen wir an, Sie kommunizieren im ersten Monat einmal pro Woche fünf Minuten lang und dann länger. Sie werden gar nicht merken, wie viel Spaß es Ihnen macht, Gemeinsamkeiten und Themen für die Kommunikation mit Menschen zu finden.

3. Belohnen Sie sich. Wenn Sie ein Problem überwunden haben, versuchen Sie, diesen Moment zu feiern, indem Sie ins Kino oder Café gehen, Süßigkeiten kaufen usw. Nichts ermutigt Sie mehr als Ihre eigenen Erfolge und die Belohnung dafür.

4. Du solltest dich nicht völlig „zerbrechen“. Jeder Mensch ist ein Individuum mit seinen eigenen guten und schlechten Charakterseiten. Manchmal scheint es uns, dass jeder perfekt sein sollte, aber leider ist das unmöglich. Hinterlassen Sie etwas Schwung in Erinnerung vergangenes Leben, lernen Sie, es für das Gute zu nutzen.

5. Versuchen Sie, die Gründe für Ihren schlechten Charakter zu verstehen. Vielleicht gefällt Ihnen Ihre Umgebung nicht, Ihre uninteressante, mühsame Arbeit nervt Sie, Ihre Kollegen nerven. In diesem Fall müssen Sie nicht sich selbst ändern, sondern die Umgebung, in der Sie sich befinden.

6. Beteiligen Sie sich an der Analyse Ihrer eigenen Handlungen und der Handlungen anderer. Eine solche Selbsterforschung und der Vergleich Ihres Verhaltens mit dem Verhalten anderer führt normalerweise zu guten Ergebnissen. Als Ergebnis werden Sie zu dem Schluss kommen: „Ja, ich bin nicht so schlecht, wie ich dachte, es gibt Menschen, die viel schlimmer sind als ich“ oder „Ja, meine Handlungen sind nicht sehr gut, ich muss jeden Tag an mir arbeiten.“

7. Melden Sie sich für einen Yoga-Kurs an. Diese Philosophie wird Ihnen helfen, sich selbst zu verstehen, Ihren Charakter zu verstehen und zu erkennen, ob eine Änderung erforderlich ist oder ob dies nur Ihre Spekulation ist. Darüber hinaus ist Yoga sehr entspannend und beruhigt das Nervensystem.

8. Versuchen Sie, Gruppenkurse zu besuchen, bei denen Sie zwangsläufig mit einer großen Anzahl von Menschen kommunizieren müssen. Um nicht zum „schwarzen Schaf“ zu werden, müssen Sie etwas an sich ändern. In einer solchen Situation geschieht dies intuitiv und schmerzlos.

9. Möglicherweise liegt das Problem im Alter und Ihr Zustand hängt mit Veränderungen im Körper zusammen. Dann können Sie sich an Spezialisten wenden, die Ihnen durch die Verschreibung einer Korrekturbehandlung helfen können.

10. Wenn alles andere fehlschlägt, akzeptieren Sie sich selbst so, wie Sie wirklich sind, und machen Sie sich darüber keine Sorgen mehr.

In den meisten Fällen erfinden wir unsere eigenen Probleme. Tatsächlich besteht keine Notwendigkeit, etwas zu tun oder zu ändern. Menschen können nicht gleich sein; jeder von uns hat das Recht auf seine eigene Meinung und darauf, Fehler zu machen. Die Hauptsache ist, dass Ihr schlechter Charakter den Menschen um Sie herum keine Kopfschmerzen bereitet.

„Er wurde wütend und wollte nicht reinkommen.“

Wer die Gelegenheit hatte, die Gemälde des Künstlers Peptone zu studieren, konnte feststellen, dass einer der Gründe für ihre besondere Schönheit eine besondere Technik der Kunst ist: etwas Ekelhaftes neben das Schöne zu stellen. Zum Beispiel: Auf dem Bild sieht man wundervolle Blumen, Vögel, Ritter und Damen, geflügelte Feen und Kinder von engelhafter Schönheit und plötzlich irgendwo in der Ecke oder sogar direkt unter ihren Füßen eine hässliche Form einer Kröte, Eidechse oder klebrigen Nacktschnecke ist gezeichnet. Der Zweck einer solchen Verbindung besteht – nach dem Gesetz des Kontrasts – darin, dem Schönen durch den Vergleich mit dem Hässlichen noch mehr Schönheit zu verleihen. Dieses Vergleichsgesetz wurde auch in der antiken Architektur angewendet. Eine Art Geier oder Drache (ein Fabeltier) auf dem Giebel des Tempels, umgeben von Engelsgesichtern, verleiht den angenehmen architektonischen und skulpturalen Formen, die sie umgeben, besondere Schönheit.

In vielen Evangeliumsbeschreibungen ist ein solcher Kontrast besonders sichtbar: Hier sind die zwölf Apostel, aber einer von ihnen ist der Teufel; Der Herr Jesus am Kreuz ist königlich und rein, und an den Seiten sind Diebe; Im fünfzehnten Kapitel des Lukasevangeliums, dem unser Text entnommen ist, findet sich eine der eindrucksvollsten Beschreibungen des Todes und der Wiederherstellung des verlorenen Sohnes. Wessen Herz hat diese einfache Geschichte nicht zu Tränen gerührt? Und plötzlich, wie zu Füßen dieses Bildes, legt sich eine schwarze Gewitterwolke – der schlechte Charakter des ältesten Sohnes, des Bruders des heimkehrenden verlorenen Sohnes. Lesen Sie Lukas 15:11-32 noch einmal.

Wenn wir Sünde nicht in ihrer theologischen Bedeutung betrachten, sondern wie sie jeden Tag vorkommt, sehen wir, dass es sich um zwei Arten handelt: Sünde des Fleisches und Sünde der Stimmung; oder, mit anderen Worten, Sünden der Lust jeglicher Art und Form sowie Selbstliebe und Charaktersünden. Der jüngere Sohn ist ein Beispiel für die Sünde der Lust, der ältere Sohn ist ein Beispiel für die Sünde des Charakters.

Auf den ersten Blick scheint es, dass die schwarze Wolke in diesem Gleichnis der jüngste, der verlorene Sohn ist. Er war es, der alle Tugenden mit Füßen trat und sich und sein Elternhaus mit Schande bedeckte. Mehr als einmal haben sie darauf hingewiesen, dass dieser Flüchtling aus seinem Elternhaus im Gegensatz zu seinem zu Hause gebliebenen Bruder die Verkörperung all des Schlimmsten ist, was im Charakter eines Menschen sein kann. Es ist möglich, dass diese Meinung falsch ist. Es ist möglich, dass es dem ältesten Sohn schlechter geht als dem jüngsten. Wir beurteilen Sünden, wie die meisten Dinge auf dieser Welt, nach ihrem Aussehen. Wir wägen die Laster unserer Nachbarn mit der Waage ab, die die Gesellschaft um uns herum dafür aufgestellt hat; Wir platzieren die gröbsten Sünden an der Basis, dann die weniger abscheulichen höher und die noch weniger offensichtlichen höher. Durch einen seltsamen Vorgang werden die Schuppen schwächer und scheinen schließlich völlig zu verschwinden, wobei eine Masse von Sünden ohne Definition, ohne Gewicht, ohne Namen und ohne Hinweis auf ihre Gefahr zurückbleibt. Aber wir Menschen haben keine Gewichte zum Wiegen der Sünden. Einige bezeichnen wir als schwer, andere als leicht, aber das sind alles unsere Worte, nicht die Worte Gottes. Es ist durchaus möglich, dass die sogenannten leichten Sünden die schwerwiegendsten sind. Allein die Tatsache, dass die Welt schwere Sünden so deutlich sieht, lässt einen daran zweifeln, dass sie die schlimmsten sind. Die subtile und unsichtbare Sünde, die dem spirituellen Leben am nächsten kommt, sollte als die demütigendste betrachtet werden. Mittlerweile hat die Gesellschaft nicht einmal einen Namen für solche Sünden; sie scheinen ihr unwichtig zu sein. Die Sünde des älteren Bruders ist nach Meinung vieler etwas Gewöhnliches; Angeblich war er nur ein wenig wütend, darüber braucht man nicht viel zu reden. Er hatte einfach eine Zeit lang schlechte Laune.

Mal sehen, was eine Manifestation der Stimmung ist. Es ist wichtig genug, dass der Herr darüber spricht. Der ältere Bruder, fleißig, geduldig, pflichtbewusst in allen Pflichtangelegenheiten – sagen wir alles Gute über ihn – kehrte nach langer Zeit auf dem Feld nach Hause zurück. Seit vielen Jahren kehrte er jeden Abend vom Feld zurück, mit müdem Körper, aber mit leichtem Herzen, weil er jeden Tag seine Pflicht getan hatte, und seine Stirn war vom Schweiß eines ehrlichen Lebens bedeckt. Wie oft kann sich ein Mensch vorstellen, dass seine Verantwortung für seinen Charakter endet, wenn er seine Arbeit ehrlich ausführt. Doch meist gerät ein Mensch in Versuchung, wenn er es am wenigsten erwartet, und diese Versuchung offenbart leicht sein ganzes wahres Wesen. Als der ältere Bruder an diesem Abend nach Hause zurückkehrte, hörte er fröhlichen Lärm und Gesang. Solch ein Jubel ist etwas Neues auf einem so einsamen Bauernhof. „Dein Bruder kam“, berichtet der Diener, „und dafür haben sie ein gemästetes Kalb getötet.“

Sein Bruder! Was für ein Glück! Wie lange trauerten sie alle um ihn! Wie sollte sich ein Vater freuen, weil in seinem Haus so viele Gebete für ihn gesprochen wurden! Gott sei Dank erhörte er die Gebete und brachte den Verlorenen in sein Haus zurück.

Aber nein, in seinem Gesicht ist keine Freude zu sehen. Es verwandelte sich alles in eine bedrohliche Wolke. „Ja, Bruder“, ist er unzufrieden, „willst du sagen, dass sie ein gemästetes Kalb für mich geschlachtet haben? Ich werde ihnen zeigen, was ich über diese Freude denke.“ Sagen Sie auch, dass es eine Belohnung für Tugend gibt! Also habe ich die ganze Zeit hier gelebt, bin nicht weggegangen, und sie haben mir keine Beachtung geschenkt, sie haben mir keinen Respekt gezeigt, aber dieser Junge kam vor dem Schwein gerannt durch – und der ganze Bezirk versammelt sich für ihn!“

„Er wurde wütend und wollte nicht reinkommen.“

„Ah, Kind!“ - Ich möchte ausrufen und ihn ansehen. Doch hinter diesem Charakterdurchbruch steckt viel mehr als nur eine momentane Stimmung. Etwas, das sich lange Zeit unter dem Deckmantel seiner Tugenden eingenistet hatte und vielleicht sein ganzes Leben lang dort gewesen war, brach in Form einer Gewitterwolke durch. Gewitterwolke! Die subtilen Gase vieler Sünden sammelten sich in einem Moment einer solchen Stimmung und geißeln nun seine Seele mit Gefühlen der Empörung und Bosheit. Neid, Wut, Bosheit, Grausamkeit, Stolz, Lieblosigkeit, Schmollmund, Groll, Unzufriedenheit, Selbstgerechtigkeit, schlechte Laune, Gereiztheit bei jedem Wort, Sturheit – all das zusammen ergibt einen schlechten Charakter. Das ist eine faire Analyse. Aber wie oft lachen sie darüber überhaupt? "Was ist mit ihm?" - „Ja, einfach so, schlecht gelaunt“, antworten sie, „ich war ein bisschen aufgeregt. Es ist okay, es wird vorübergehen, ich habe gerade eine Wolke gefunden.“ Aber die Wolke besteht aus Tropfen, die Tropfen bilden den Ozean – mutwillig, der viel Schaden anrichtet, als er unerwartet den Zaun durchbricht. Im Leben ist dies auch ein Ozean, aber er besteht aus Tropfen von Neid, Wut, Stolz, Ungnade, Grausamkeit, Selbstgerechtigkeit, Schmollen, Groll, Missmut, Unzufriedenheit und Beharrlichkeit, die an sich kaum wahrnehmbar sind. Wenn diese Tropfen verschmelzen, verwandeln sie sich in eine gewaltige Zerstörungskraft.

Deshalb ist ein schlechter Charakter so wichtig. Seine Bedeutung ist nicht das, was es an sich ist, sondern das, was es offenbart. Gäbe es Letzteres nicht, gäbe es keinen Grund, schlechtem Charakter so viel Aufmerksamkeit zu schenken. Dabei handelt es sich um ein ausbrechendes Fieber, das auf eine anhaltende Erkrankung im Inneren hinweist. Hierbei handelt es sich um eine zufällige Blase, die an der Wasseroberfläche aufsteigt und auf Fäulnis unter der Wasseroberfläche hinweist. Ein Charakterdurchbruch ist wie die Frucht des Innenlebens, die plötzlich zum Vorschein kommt, wenn wir für eine Weile nicht mehr wach sind; Es gibt viele solcher Früchte im Inneren. Kurz gesagt, dieser Durchbruch zeugt von der Anhäufung vieler abscheulicher Sünden im Inneren, die im Christentum keinen Platz haben sollten.

Verlassen wir die Definition eines schlechten Charakters und betrachten wir den Charakter selbst. Das erste, was uns zu unserer großen Überraschung auffällt, ist, dass ER EINEN PERSONEN MIT ALLGEMEIN EINWANDFREIEM VERHALTEN SORTIERT. Der ältere Bruder war zweifellos ein Mann, der sich im Leben von hohen Prinzipien leiten ließ. Als ihr Vater vor einiger Zeit sein Vermögen für sie aufteilte, hatte auch er die Möglichkeit, seinen Teil so zu leben, wie er es wollte. Er erbte als ältester Sohn den größten Teil. Es schien, dass für ihn die Zeit gekommen war, die Welt zu sehen, das Leben zu genießen und, zumindest für eine Weile, Spaß nach der Monotonie zu Hause zu haben. Aber er entschied sich für das Leben eines Mannes, der seine Pflicht gegenüber seinem Vater versteht. Sein heimischer Herd wird sein Zuhause sein, die gleichen alten Leute werden seine Gesellschaft sein. Er wird wie die rechte Hand seines Vaters sein und ihn bis ins hohe Alter erfreuen und ermutigen. Auf diese Weise wurde er zum Vorbild für Fleiß für die Bediensteten, zum Beispiel für Genügsamkeit und Loyalität für seine Nachbarn, zum Indikator für das ganze Land, was ein junger Mann sein sollte. Dieser Anstand stach besonders im Vergleich zum Verhalten seines Bruders, des Landstreichers, hervor.

Dies alles lässt einen zweifeln: Ist alles, was als Tugend angesehen und genannt wird, eine Tugend? Wir sind nicht in der Lage, das spirituelle Gewicht einer Person, die als Vorbild aller Tugenden gilt, genau zu bestimmen. Es hängt alles davon ab, welche Motivation einen Menschen antreibt. Tugenden können wahr oder nur scheinbar sein, genauso wie Laster zwar erscheinen, aber nicht wahr sein können. Manche Menschen sind zwar innerlich korrupt, werden aber nur durch Feigheit davon abgehalten, dem Bösen nachzugeben. Sie haben nicht einmal die Kraft, nach außen das zu werden, was sie nach innen bewusst bleiben. Dafür braucht es schließlich auch Mut, aber den haben sie nicht. Dann beschließen sie, ein Leben heimlich und ein anderes offen zum Wohle der Menschen zu führen. Aus diesem Grund kommt es oft vor, dass sehr niedrige Menschen äußerlich den Anschein bewahren, tugendhaft zu sein. Und umgekehrt gibt es unter den Gefallenen oft Seelen von erstaunlicher innerer Schönheit. Es besteht kein Zweifel, dass es viel angenehmer ist, den verlorenen Sohn zu treffen und eine Stunde mit ihm zu plaudern, als mit seinem untadeligen Bruder. Wir sind mehr als einmal mit denen zusammengetroffen, über die die Gesellschaft bereits ihr endgültiges Schuldurteil gesprochen hat, und haben zu unserer Überraschung erstaunliche Sensibilität und edle Motive vorgefunden. Wenn jemand dies für unwichtig hält, zeigt das nur, dass ihm noch nicht offenbart wurde, was Sünde ist. Um diejenigen zu beurteilen, die völlig auf den Boden gesunken sind, muss man nicht nur auf das Äußerliche, sondern auch auf die Motive achten; Manchmal ist es in solchen Fällen für die Beurteilung unbedingt erforderlich.

Oft betrachten diejenigen, die „für das Fleisch säen“, ihre Sünden einfach als nichts im Vergleich zu der Inkonsequenz und den Unzulänglichkeiten derer, die sagen, dass sie „nach dem Geist leben“, wie zum Beispiel jemand, der es nicht als besonderes Verbrechen ansieht betrinkt sich, verachtet sich selbst für eine unhöfliche Tat oder ein hässliches Wort. Der eine sündigt hoch in seinem spirituellen Zustand, der andere sündigt ganz unten in seinem niedrigen spirituellen Zustand. Wie sieht der Herr solche Sünden? Hier ist seine Antwort: „Wahrlich, ich sage euch“, sagte er zu den Hohenpriestern und Ältesten, „dass Zöllner und Huren vor euch in das Reich Gottes gehen“ (Mt 21,31).

Es gibt diese zwei Arten von Sünde: die Sünde der Lust und die Sünde des Charakters. Nur wenige geben sich beidem hin, aber viele leiden unter einem davon... Dies erklärt, wie es möglich ist, dass ein scheinbar tugendhaftes Leben mit einer so starken schlechten Laune verbunden ist. Es ist dieser Zusammenhang, der Sünden schlechten Charakters so harmlos erscheinen lässt. „Es ist unwahrscheinlich, dass in dieser Person viel Böses steckt, wenn so viel Gutes in ihr steckt“, argumentieren wir. Wie oft sagt man über gesprächige und schwatzhafte Menschen, dass sie einfach die Verkörperung von Freundlichkeit seien, wenn man sie erst einmal besser kennengelernt hat. Um den unangenehmen Wutausbruch einer Person zu rechtfertigen, wird oft damit argumentiert, dass sie in normaler Stimmung zu erstaunlicher Zärtlichkeit fähig sei. Und damit versuchen sie die Anhäufung des Bösen in den Tiefen des Herzens zu rechtfertigen. Es ist diese Rechtfertigung des Bösen, die den Umgang mit schlechtem Charakter so schwierig macht. Wir rechtfertigen die schlechte Manifestation unseres Charakters manchmal damit, dass wir; im Allgemeinen gut. „Wer so gütig ist, dem schadet es nicht, wenn er sich manchmal schlecht verhält“, so lautet unsere destruktive Philosophie. Ein richtiges Urteil würde zu einem anderen Schluss kommen: Das Gute kann nur noch besser werden. „Tote Fliegen verderben und lassen die Salbe stinken“ (Prediger 10,1). Diese Fliege mag zwar klein sein, aber warum gibt es überhaupt eine kleine Fliege in der duftenden Salbe neuen Lebens?

Schlechter Charakter ist das Laster der Frommen. Das Wort des Herrn über den ältesten Sohn bezieht sich auf die Gerechten, und es wurde gesagt, dass es nicht darum geht, das Schlechte gut zu machen, sondern das Gute noch besser zu machen.

Nachdem wir diese besonderen Sünden und ihre Beziehung zum spirituellen Leben beschrieben haben, wollen wir nun den Einfluss von Sünden schlechten Charakters beschreiben. Dieser Einfluss ist zweifach: auf den Geist und auf die moralische oder religiöse Natur des Menschen.

Was den ersten Einfluss angeht, argumentierten einige sogar, dass es nützlich sei, einen solchen Charakter zu haben. Es wurde vermutet, dass die Aufregung, die dieser Charakter hervorruft, beim Arbeiten und Denken hilft. Aber ist das nicht eine Entschuldigung für das Böse? Der älteste Sohn war voller Eifersucht, und das zu Recht – er konnte es denken, aber sonst denkt niemand so. Es ist sehr gut möglich, dass er später, als er zur Besinnung kam, sein Verhalten verurteilte, aber das Böse war bereits geschehen. Er sagte: Ich werde nicht ins Haus gehen. Weder die Überzeugung seines Vaters noch vielleicht sein eigenes Bewusstsein für die Unhöflichkeit und Dummheit seiner Tat (alle zu ärgern, indem er im Hof ​​stand) konnten ihn zwingen, seine Entscheidung zu ändern. Dies ist der Einfluss eines schlechten Charakters auf den Geist: Sobald eine Entscheidung gedankenlos unter dem Einfluss eines schlechten inneren Impulses getroffen und ausgedrückt wird, zwingt dies einen Menschen dazu, darauf zu bestehen und sich alle möglichen Ausreden auszudenken, denn die Sünde tut das nicht allein kommen, bringt aber noch viele andere Sünden mit sich. Somit zerstört ein schlechter Charakter das korrekte Funktionieren unseres Geistes.

Eine der Folgen einer solchen Tat ist neben der schädlichen Wirkung für den Täter selbst auch die zerstörerische Wirkung auf andere. Das Übel an Sünden schlechten Charakters besteht darin, dass sie besonders schlimme Auswirkungen auf andere haben. Und darunter leiden meist die schwachen und minderwertigen Menschen. Der Älteste lässt Ausbrüche eines schlechten Charakters in der Regel zu, und alle unter ihm müssen nicht nur ihre Schläge ins Herz ertragen, sondern auch ihr persönliches Verständnis begraben und gehorsam dem dienen, was ihrer Meinung nach oft eine Laune ist. Anstatt rational zu gehorchen, sind sie gezwungen, ihre Seele zu beugen, um dem Herrscher zu gefallen, selbst auf Kosten von Heuchelei und Unterwürfigkeit. Insbesondere die Bildung von Kindern und Jugendlichen wird auf diese Weise bereits zu Beginn verzerrt. Die Folgen davon bleiben oft ein Leben lang bestehen. Wer selbst korrumpiert wurde, neigt dazu, anderen Untergebenen dasselbe anzutun, und das Böse geht weiter.

Aber eine andere Verdorbenheit eines schlechten Charakters manifestiert sich im moralischen und sozialen Bösen. Wenn Sie das Evangelium lesen, werden Sie erstaunt sein, wie viel der Herr mit einem Ziel tat und lehrte – einen Menschen glücklich zu machen. Wie oft wurde das Wort „gesegnet“ von seinen Lippen gehört! Er lehrte, dass der Zweck unseres Lebens darin bestehen sollte, anderen zu ihrem Wohl zu dienen. Heiligkeit ist natürlich etwas Höheres als Glück, aber wir können bei anderen keine Heiligkeit hervorrufen. Und wir können Freude bereiten. In der Heiligen Schrift gibt es viele Anweisungen, wie man andere glücklich machen kann. Zu diesem Zweck hat Gott jeden von uns zum „Hüter unseres Bruders“ gemacht.

Die Kommunikation zwischen Menschen und die Organisation der Gesellschaft sind der Wunsch, Menschen glücklich zu machen, während ein schlechter Charakter eine Waffe ist, um dieses Glück in den Menschen zu zerstören.

Schauen Sie sich noch einmal den älteren Bruder in dem von Christus beschriebenen Gleichnis an, wie er mit seiner ungerechtfertigten Gereiztheit, seinem Ausbruch von schlechter Laune und Unhöflichkeit die Freude und das Glück aller um ihn herum verdarb. Natürlich hat er zuallererst alles für sich selbst ruiniert. Vielleicht hat er später seine Handlung erkannt und sich beruhigt, aber die Erfahrung hat gezeigt, dass in einem Menschen viel mehr in Ordnung gebracht werden muss als nur aufgeregte Gefühle. Zum Beispiel wird das Gebet verschoben: Eine Person kann nicht beten, bis die Bitterkeit aus dem Herzen verschwunden ist; Er muss zuerst die Schulden seines Nächsten erlassen und dann den Herrn um seine eigene Vergebung bitten.

Schauen Sie sich auch den Eindruck an, den seine Tat auf seinen Vater, auf die Gäste und sogar auf die Bediensteten machte. Diese Szene im Hof ​​überschattete das gesamte freudige Treffen. Aber es gab jemanden, bei dem eine solche Tat seines Bruders besonders ergreifend war; das war der verlorene Sohn, sein verlorener, reuiger Bruder. Sie können sich seine Erfahrung vorstellen. Mit welchen Gefühlen ging er nach Hause! HEIM! Er ging im Bewusstsein seiner Schuld, und jedes Mitgefühl erfüllte ihn, und jede Abneigung berührte die zartesten Saiten seines schmerzenden Herzens. Diese Einstellung, und wer? Bruder! Hat er einen Fehler gemacht? Schließlich kam er, um zu Hause Frieden zu finden. Wenn das so weitergeht, wäre es dann nicht besser zu gehen? Schließlich ist es viel besser, mit ruhigen Schweinen zusammenzuleben als mit einem gewalttätigen, selbstgerechten Bruder.

Wie oft vertreiben wir durch unsere Einstellung ihnen gegenüber diejenigen, die an die Tür Christi kommen! Die Kirche ist nicht spirituell genug, um Seelen für Christus zu gewinnen. Wie wenig wahre Liebe gibt es unter den Gläubigen! Wir widmen der Entwicklung unseres Glaubens und unserer Hoffnung große Aufmerksamkeit, vergessen aber, dass die Liebe größer ist als sie. Bis sowohl Familienangehörige als auch Fremde sagen können, dass jeder von uns „langmütig, barmherzig, nicht neidisch, nicht eingebildet, nicht stolz, nicht unhöflich, nicht das Seine sucht, nicht zornig ist, nicht böse denkt, freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit, erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles“, bis dahin wird unser Ruf zu Christus bei anderen kaum Wirkung haben. Ein abstoßender Gläubiger wird zehn verlorene Söhne vertreiben. Gottes Liebe zu Sündern ist erstaunlich, aber Gottes Langmut gegenüber Gläubigen mit schlechtem Charakter ist wirklich ein Geheimnis!

Besonders bedauerlich an einem schlechten Charakter ist, dass er keinen Nutzen bringt. Einige negative Einflüsse führen manchmal zu guten Ergebnissen, aber dieser Charakter ist nur Trauer. Nichts auf dieser Welt verursacht längeres, unnötiges und anstößigeres Leid als es. Deshalb ist das Urteil des Herrn so unerbittlich streng: „Wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde und er in den Tiefen des Meeres ertränkt würde.“ .“ „Diese Kleinen“ werden normalerweise durch den Mangel an Liebe in Versuchung geführt. Laut Christus stellt sich heraus, dass es für einen Menschen besser ist, nicht zu leben, als zu leben und nicht zu lieben.

Von Natur aus ist ein schlechter Charakter eine Sünde gegen die Liebe. Egal wie unklar es auch sein mag und egal wie jemand versucht, es einfach mit einer Schwäche der Stimmung zu erklären, es ist wahr, dass es keine größere Sünde gegen die Liebe gibt. Eine Sünde gegen die Liebe ist eine Sünde gegen Gott, denn Gott ist Liebe. Wer gegen die Liebe sündigt, sündigt gegen Gott, der es zum Grundgebot des neuen Lebens gemacht und selbst im Sohn manifestiert hat.

„Aber ist ein schlechter Charakter nicht etwas Angeborenes? Schließlich ist er einfach vererbt, er liegt einfach in der Familie und ist ein integraler Bestandteil eines Menschen, aber kann er nicht geändert werden?“ - so fragen manche, und viele denken.

Die Untersuchung dieser Sünde bis in ihre Grundfesten wird zum Weg zu ihrer HEILUNG führen. Das Christentum bekennt sich zur Macht, alles zu heilen. Der Heilungsprozess mag langsam sein, die Disziplin mag streng, sogar grausam sein, aber es wird gelingen.

Ja, Heilung ist möglich. Wenn es kein Heilmittel für diese große Krankheit im lebendigen Glauben gäbe, könnte das Christentum nicht als geeignet angesehen werden, den Bedürfnissen des menschlichen Lebens gerecht zu werden.

Was tat der Vater in diesem Gleichnis, um die schlechte Laune seines ältesten Sohnes zu besänftigen? Beachten Sie, dass er ihm nicht sofort etwas bewiesen hat. Dies zu tun wäre ein schwerwiegender Fehler. Dies nützt weder dem Mahner noch dem Betroffenen. Wir können absolut sicher sein, dass jedes Verhalten falsch ist, aber das hilft uns nicht im Geringsten, es zu korrigieren. Die Stimmung hängt von den Gefühlen ab, und deshalb hat der Vater sie zuerst angesprochen. Argumentation hat ihren Platz; und dem Sohn wurden starke Beweise für die Unrichtigkeit seines Verhaltens gegeben, wie die letzten Verse des Gleichnisses belegen, aber zuvor versuchten sie, ihn mit LIEBE zu beeinflussen.

„Mein Sohn“, sagte der Vater, „du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, gehört dir.“ Nehmen Sie diese Worte auseinander und Sie werden darin sehen, worüber die Leute heute so viel reden. Sie enthalten Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit – diese wertvollen Symbole, mit deren Hilfe Menschen versucht haben, Regierungen und Königreiche zu organisieren und zu schützen. „Sohn“ ist Freiheit; „Du bist immer bei mir“ – das ist Brüderlichkeit, Einheit, „alles was mein ist, ist dein“ – Gleichheit.

Wenn irgendetwas einen Menschen dazu veranlassen kann, seine Interessen und seinen Stolz aufzugeben, dann ist es genau diese Formel der christlichen Brüderlichkeit und Einheit. Nehmen wir zum Beispiel die Gleichheit: „Alles von mir gehört dir.“ Wenn ein Mensch mit allem, was Gott gibt, zufrieden ist und bereit ist, seinem Nächsten das Letzte zu geben, dann verschwindet die Versuchung zum materiellen Egoismus. Gott hat die Menschen gleich geschaffen. Er hat uns alles gegeben, und das sollte unser Herz motivieren, uns allen Bedürftigen zuzuwenden.

Der Versuch, alle bösen Leidenschaften auf eigene Faust loszuwerden, ist eine vergebliche Übung. Wer von uns hat nicht schon tausend Entscheidungen getroffen, alles loszuwerden, und dann miterlebt, wie all seine guten Absichten bei der ersten Versuchung in Stücke zerschmettert wurden? Der innere Mensch wird nicht nur durch die Zerstörung aller spirituellen Säuren korrigiert, sondern die Seele muss mit neuem Inhalt erfüllt werden – der Liebe Christi. O große Liebe Gottes!“ Es bewirkt eine große Veränderung, als würde alles Unreine chemisch aufgelöst und der innere Mensch mit einem neuen Duft erfüllt. Wenn ein Mensch davon erfüllt ist, ist seine Heilung vollständig, wenn er dies jedoch nicht tut, seine Die Situation ist aussichtslos.

Das Neue Testament beschreibt eine schwer zu verstehende Figur, den unbarmherzigen Diener in Matthäus 18,23-30. Wegen seiner Extravaganz wurden seine Frau und seine Kinder verkauft, um eine riesige Schuld zu begleichen, und er selbst musste ins Gefängnis. Auf seinen Knien flehte er den König um Gnade an, und alle zehntausend Talente, eine riesige und unmöglich zu begleichende Schuld, wurden ihm freiwillig erlassen. Nachdem er gerade eine so große Gnade erfahren hat, geht er direkt vom König zu seinem Kameraden, der ihm eine relativ unbedeutende Summe von hundert Denaren schuldete, packt ihn an der Gurgel, erwürgt ihn und schleift ihn, da er die Schulden nicht sofort bezahlen kann ins Gefängnis, dem er selbst gerade durch die Gnade eines anderen entkommen war. Wie kann ein Mensch, der gerade vergeben wurde und von der schrecklichen Schuld der Sünde befreit wurde, von seinen Knien aufstehen und direkt vom Angesicht Gottes weggehen, um andere mit grausamen Worten und schlechten Taten zu quälen?! Das ist einfach unglaublich. Es besteht kein Zweifel, dass dieser Sklave, indem er sein Geld verschwendete, auch seine Seele verschwendete. Wenn er noch eine Seele in sich hätte, würde auf seine Vergebung Liebe folgen.

Nachdem ihm in vielerlei Hinsicht vergeben worden war, schien es, als müsse er viel lieben, und zwar nicht aus Verpflichtung, sondern einfach aus dem natürlichen Wunsch seines Herzens heraus. Er MUSSTE sanfter, bescheidener, großzügiger, brüderlicher werden. Die verwurzelte und etablierte Liebe sollte in ihm endlos wachsen, bis sie ihn ganz umfasst. Nur dann würde er die Bedeutung der Worte seines Vaters verstehen können: „Alles, was mein ist, ist auch dein.“ Die Welt gehört ihm, aber er wird seine eigene nicht zerstören.

Solche Liebe verdrängt schlechten Charakter. Ohne sie regiert er, egal wie sehr Sie ihn zerstören. Er wird niemanden in den Himmel lassen, weil ein Mensch mit einem schlechten Charakter nicht in der Gegenwart eines Heiligen Gottes sein kann. Nicht umsonst hat der Herr gesagt, dass jeder, der nicht aus dem Wort Gottes und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, nicht in das Reich Gottes eintreten kann.

Eine solche Person kann nicht im Himmel sein. Der Himmel der Freundschaft ist ihm verschlossen, denn er verdirbt ihn immer, wenn ihn jemand näher an sich heranlässt. Sogar der Himmel des Familienherds ist für ihn unzugänglich. Er kann heiraten und Kinder haben, aber zu Hause kann es keine himmlische Atmosphäre geben: Sein schlechter Charakter vertreibt sie. Das Gleiche gilt für eine Frau und eine Mutter. Sogar die Kirche ist schlecht für einen schlechten Charakter. Bei ihm stimmt alles nicht: Entweder mag er den Prediger nicht, oder die Arbeitsweise in der Kirche ist widerlich, oder das Singen entspricht nicht seinem Geschmack. Seine einzige Lieblingsbeschäftigung besteht darin, jeden zu verurteilen und zu verdächtigen.

„Ich wurde wütend und wollte nicht hineingehen.“ Er ist der Erste, der die Strafe trägt. Als der verlorene, aber zurückgekehrte Bruder sich freut, bleibt er im Hof. Alle Sünden verderben das Bild Gottes im Menschen. Sünde mit schlechtem Charakter verdirbt das Bild Gottes, das Werk Gottes und die Stimmung des Täters und aller anderen. Möge der Herr uns vor ihm beschützen!

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