Dans quelle ville est né le prophète Mahomet, le fondateur de l’Islam ? Qui est le plus grand homme de tous les temps ? Quelle est votre Qibla

Le prophète Mahomet est né en 570, cinq siècles après Jésus-Christ. C’est le dernier messie « généralement reconnu » qui a apporté une nouvelle religion au monde. Un mormon ne peut toujours pas revendiquer un tel statut.

DANS Arabie Saoudite, où est né le prophète Mahomet, tout le monde connaît ce nom. Et pas seulement là-bas. Désormais, les enseignements du prophète sont connus dans le monde entier.

Tous les musulmans et de nombreux représentants d'autres religions savent dans quelle ville est né le prophète Mahomet. La Mecque sert chaque année de lieu de pèlerinage à des millions de fervents mahométans.

Tout le monde ne partage pas cette croyance, mais il est difficile de trouver quelqu’un qui n’a jamais entendu parler de Mahomet et de l’Islam.

Le grand enseignant qui a apporté de nouvelles nouvelles au monde occupe la même place dans le cœur des musulmans que Jésus occupe la même place dans le cœur des chrétiens. C’est là que résident les origines de l’éternel conflit entre les religions musulmane et chrétienne. Ceux qui croyaient au Christ condamnaient les judaïsants, qui ne reconnaissaient pas Jésus comme le Messie et restaient fidèles aux anciens testaments de leurs ancêtres. Les musulmans, à leur tour, ont accepté les enseignements du Messie Mahomet et n'approuvent pas les opinions des chrétiens orthodoxes, qui, à leur avis, n'ont pas écouté la bonne nouvelle.

Options orthographiques pour le nom du prophète

Chaque musulman sait dans quelle ville est né le prophète Mahomet (Mohammed, Muhammad).

Ce un grand nombre de les variantes de lecture du même nom s'expliquent par le fait que la prononciation des Arabes est quelque peu différente de celle familière à l'oreille slave, et le son du mot ne peut être transmis qu'approximativement, avec des erreurs. La version « Mahomet » est généralement un gallicisme classique emprunté à la littérature européenne, c'est-à-dire qu'il y avait une double distorsion.

Cependant, d'une manière ou d'une autre, ce nom est reconnaissable dans n'importe quelle version de l'orthographe. Mais « Mahomet » reste l’option classique et généralement acceptée.

Islam, Christianisme et Judaïsme

Il convient de noter que les musulmans ne contestent pas les enseignements du Christ. Ils le vénèrent comme l’un des prophètes, mais croient que la venue de Mahomet a changé le monde tout comme le Christ lui-même l’a changé il y a 500 ans. De plus, les musulmans considèrent non seulement le Coran, mais aussi la Bible et la Torah comme des livres sacrés. C’est juste que le Coran occupe une place centrale dans ce credo.

Les musulmans prétendent que même les prophéties de la Bible concernant la venue du Messie ne concernaient pas Jésus, mais Mohammed. Ils font référence au livre du Deutéronome, chapitre 18, versets 18-22. Il est dit que le Messie envoyé par Dieu sera le même que Moïse. Les musulmans soulignent les incohérences évidentes entre Jésus et Moïse, même si les biographies de Moïse et de Mahomet sont similaires sur certains points. Moïse n'était pas seulement un personnage religieux. Il était un patriarche, un homme politique éminent et un dirigeant au sens littéral du terme. Moïse était riche et prospère, il avait grande famille, épouses et enfants. En effet, à cet égard, Mahomet lui ressemble beaucoup plus qu’à Jésus. De plus, Jésus a été conçu de manière immaculée, ce qui n’est pas le cas de Moïse. Le prophète Mahomet est né dans la ville de La Mecque, et tout le monde savait que sa naissance était absolument traditionnelle - la même que celle de Moïse.

Cependant, les opposants à cette théorie notent qu’elle dit également que le Messie viendra « des frères », et que les Juifs de l’Antiquité ne pouvaient donc parler que des membres de leur tribu. En Arabie, où est né le prophète Mahomet, il n’y avait et ne pouvait pas y avoir de Juifs. Mahomet était issu d’une famille arabe digne et respectée, mais il ne pouvait pas être le frère des anciens Juifs, comme le dit directement le même Ancien Testament.

Naissance d'un prophète

Au VIème siècle en Arabie Saoudite, où est né le prophète Mahomet, la majorité de la population était païenne. Ils adoraient de nombreux dieux anciens et seuls certains clans étaient des monothéistes convaincus. C’est dans un clan monothéiste Hochim, appartenant à la tribu Quraish, que le prophète Mahomet est né. Son père est mort avant la naissance de l'enfant, sa mère est décédée alors que le garçon n'avait que six ans. Le petit Mahomet a été élevé par son grand-père, Abd al-Mutallib, un patriarche respecté, célèbre pour sa sagesse et sa piété. Enfant, Mahomet était berger, puis il fut recueilli par son oncle, un riche marchand. Muhammad l'a aidé à faire des affaires et un jour, alors qu'il concluait un marché, il a rencontré une riche veuve nommée Khadija.

Annonciation

Le jeune marchand s'est avéré non seulement attrayant en apparence. Il était intelligent, honnête, honnête, pieux et bienveillant. La femme aimait Muhammad et elle lui proposa le mariage. Le jeune homme accepta. Ils vécurent de nombreuses années dans le bonheur et l'harmonie. Khadija a eu six enfants de Muhammad et lui, malgré la polygamie traditionnelle dans ces endroits, n'a pas pris d'autres épouses.

Ce mariage apporta la prospérité à Mahomet. Il pouvait consacrer plus de temps à des pensées pieuses et se retirait souvent pour penser à Dieu. Pour ce faire, il quittait souvent la ville. Un jour, il se rendit à la montagne, où il aimait particulièrement méditer, et là un ange apparut à l'homme étonné, lui apportant la révélation de Dieu. C’est ainsi que le monde a découvert le Coran pour la première fois.

Après cela, Mahomet a consacré sa vie au service de Dieu. Au début, il n'osait pas prêcher publiquement, il parlait simplement avec les personnes qui s'intéressaient à ce sujet. Mais plus tard, les déclarations de Mahomet sont devenues de plus en plus audacieuses, il a parlé aux gens, leur annonçant la nouvelle bonne nouvelle. Là où le prophète Mahomet est né, il était connu comme une personne incontestablement religieuse et honnête, mais de telles déclarations n'ont pas trouvé de soutien. Les paroles du nouveau prophète et les rituels inhabituels semblaient étranges et drôles aux Arabes.

Médine

Le prophète Mahomet est né à La Mecque, mais son pays natal ne l’a pas accepté. En 619, Khadizhda, l'épouse bien-aimée et fidèle partisane de Mahomet, mourut. Plus rien ne le retenait à La Mecque. Il quitta la ville et se dirigea vers Yathrib, où vivaient déjà des musulmans convaincus. En chemin, une tentative d'assassinat a été commise contre le prophète, mais celui-ci, étant un voyageur et un combattant expérimenté, s'est échappé.

Lorsque Mahomet arriva à Yathrib, il fut accueilli par des citoyens admiratifs et lui remit le pouvoir suprême. Mahomet devint le dirigeant de la ville, qu'il renomma bientôt Médine - la Ville du Prophète.

Retour à la Mecque

Malgré son titre, Mahomet n’a jamais vécu dans le luxe. Lui et ses nouvelles épouses s'installèrent dans de modestes huttes, où le prophète parlait aux gens simplement en s'asseyant à l'ombre d'un puits.

Pendant près de dix ans, Mahomet a tenté de rétablir des relations apaisées avec sa ville natale, La Mecque. Mais toutes les négociations se sont soldées par un échec, malgré le fait qu’il y avait déjà un certain nombre de musulmans à La Mecque. La ville n'a pas accepté le nouveau prophète.

En 629, les troupes de La Mecque détruisirent l'établissement d'une tribu qui entretenait des relations amicales avec les musulmans de Médine. Alors Mahomet, à la tête d’une immense armée de dix mille hommes à cette époque, s’approcha des portes de La Mecque. Et la ville, impressionnée par la puissance de l’armée, se rendit sans combat.

Ainsi Mahomet put retourner dans son pays natal.

À ce jour, chaque musulman sait où est né le prophète Mahomet et où il est enterré. bonne personne. Le pèlerinage de La Mecque à Médine est considéré comme le devoir le plus élevé de tout disciple de Mahomet.

Introduction

L'Islam est la troisième et dernière des religions monothéistes développées. Il est né au Moyen-Orient, a ses racines dans le même sol, se nourrit des mêmes idées et repose sur les mêmes traditions culturelles que le christianisme et le judaïsme.

Ce système religieux, avec son monothéisme le plus strict et le plus complet poussé à l'extrême, s'est développé sur la base de ses deux prédécesseurs, de sorte que les emprunts en termes non seulement culturels généraux, mais aussi purement théologiques, religieux-culturels, sont ici perceptibles à chaque étape. .

Ainsi, l'Islam est apparu en Arabie occidentale (région du Hedjaz) au début du VIIe siècle. Le fondateur de cette religion est considéré comme un résident de La Mecque, Mahomet (570-632). À l'âge de 40 ans (environ 610), Mahomet s'est déclaré le messager d'un Dieu unique et d'Allah, qui lui a révélé sa volonté à travers des révélations qui, avec les paroles de Mahomet lui-même, ont ensuite été écrites dans le Coran, le principal livre sacré des musulmans. La base de l’Islam est la restauration de la foi d’Abraham, qui, selon Mahomet, avait été corrompue par les Juifs. De nombreuses questions concernant la vie et l’œuvre du prophète Mahomet restent encore controversées, et les auteurs ne se considèrent pas obligés de suivre strictement les écoles d’études islamiques lorsqu’ils les abordent. Dans le même temps, dans les traditions de la culture russe (V.S. Soloviev, V.V. Bartold), les auteurs considéraient l'Islam comme une religion monothéiste indépendante, non moins développée que, disons, le christianisme.

Le but de l'ouvrage est de caractériser la vie et les enseignements du prophète Mahomet.

Vie et œuvre du prophète Mahomet

Le prophète Mahomet est né à La Mecque (Arabie Saoudite) vers 570 après JC. e., dans le clan Hashim de la tribu Quraish. Le père de Mahomet, Abdallah, est mort avant la naissance de son fils, et la mère de Mahomet, Amina, est décédée alors qu'il n'avait que six ans, laissant le fils orphelin. Mahomet a été élevé d'abord par son grand-père Abd al-Muttalib, un homme d'une piété exceptionnelle, puis par son oncle, le marchand Abu Talib.

A cette époque, les Arabes étaient des païens invétérés, parmi lesquels se distinguaient cependant quelques adeptes du monothéisme, comme par exemple Abd al-Muttalib. La plupart des Arabes vivaient une vie nomade sur leurs territoires ancestraux. Il y avait peu de villes. Les principales d’entre elles sont La Mecque, Yathrib et Taif.

Dès sa jeunesse, le Prophète se distinguait par une piété et une piété exceptionnelles, croyant, comme son grand-père, en un Dieu unique. Il s'occupa d'abord des troupeaux, puis commença à participer aux affaires commerciales de son oncle Abu Talib. Il est devenu célèbre, les gens l'ont aimé et, en signe de respect pour sa piété, son honnêteté, sa justice et sa prudence, ils lui ont accordé le surnom honorifique d'al-Amin (Digne de confiance).

Plus tard, il dirigea les affaires commerciales d'une riche veuve nommée Khadija, qui, quelque temps plus tard, proposa à Muhammad de l'épouser. Malgré la différence d'âge, ils ont vécu une vie conjugale heureuse avec six enfants. Et même si à cette époque la polygamie était courante parmi les Arabes. Le Prophète n’a pas pris d’autres épouses du vivant de Khadija.

Cette nouvelle position a libéré beaucoup plus de temps pour la prière et la réflexion. Comme c'était sa coutume, Mahomet se retira dans les montagnes entourant La Mecque et s'y retira longtemps. Parfois, sa réclusion durait plusieurs jours. Il tomba particulièrement amoureux de la grotte du mont Hira (Jabal Nyr - Montagnes de Lumière), s'élevant majestueusement au-dessus de La Mecque. Lors d’une de ces visites, qui a eu lieu en 610, quelque chose est arrivé à Mahomet, qui avait alors environ quarante ans, qui a complètement changé sa vie.

Dans une vision soudaine, l'ange Gabriel (Gabriel) apparut devant lui et, désignant les mots apparus de l'extérieur, lui ordonna de les prononcer. Mahomet s'y est opposé, déclarant qu'il était analphabète et qu'il ne serait donc pas capable de les lire, mais l'ange a continué à insister, et le sens de ces mots a été soudainement révélé au Prophète. Il lui fut ordonné de les apprendre et de les transmettre exactement au reste du peuple. C’est ainsi que fut marquée la première révélation des paroles du Livre, aujourd’hui connu sous le nom de Coran (de l’arabe « lecture »).

Cette nuit mouvementée tombait le 27 du mois de Ramadan et s'appelait Laylat al-Qadr. Désormais, la vie du Prophète ne lui appartenait plus, mais était confiée aux soins de Celui qui l'appelait à mission prophétique, et il passa le reste de ses jours au service de Dieu, proclamant partout ses messages.

Lorsqu’il recevait des révélations, le Prophète ne voyait pas toujours l’ange Gabriel, et lorsqu’il le faisait, l’ange n’apparaissait pas toujours sous la même forme. Parfois, l'ange apparaissait devant lui sous une forme humaine, éclipsant l'horizon, et parfois le Prophète ne parvenait qu'à attirer son regard sur lui-même. Parfois, il n’entendait qu’une voix qui lui parlait. Parfois, il recevait des révélations alors qu’il était profondément plongé dans la prière, mais dans d’autres cas, elles apparaissaient complètement « au hasard », lorsque Mahomet, par exemple, était occupé à s’inquiéter de ses affaires. Vie courante, soit je suis allé me promener, soit j'ai simplement écouté avec enthousiasme une conversation significative.

Au début, le Prophète évitait les sermons publics, préférant les conversations personnelles avec des personnes intéressées et avec ceux qui remarquaient des changements extraordinaires en Lui. Une voie particulière de prière musulmane lui fut révélée et il commença immédiatement des exercices pieux quotidiens, ce qui provoqua invariablement une vague de critiques de la part de ceux qui le voyaient. Ayant reçu l'ordre le plus élevé de commencer un sermon public, Mahomet fut ridiculisé et maudit par le peuple, qui se moqua complètement de ses déclarations et de ses actions. Pendant ce temps, de nombreux Quraysh furent sérieusement alarmés, réalisant que l'insistance de Mahomet à établir la foi en l'Unique Vrai Dieu pourrait non seulement saper le prestige du polythéisme, mais aussi conduire au déclin complet de l'idolâtrie si les gens commençaient soudainement à se convertir à la foi du Prophète. . Certains proches de Mahomet sont devenus ses principaux adversaires : humiliant et ridiculisant le Prophète lui-même, ils n'ont pas oublié de faire le mal aux convertis.

Les Quraysh décidèrent d'interdire tout lien commercial, militaire et personnel avec le clan Hashim. Il était strictement interdit aux représentants de ce clan de se présenter à La Mecque. Des temps très difficiles sont arrivés et de nombreux musulmans ont été condamnés à une pauvreté extrême.

En 619, Khadija, l'épouse du Prophète, mourut. Elle était son soutien et son aide le plus dévoué. La même année, l’oncle de Mahomet, Abou Talib, qui l’avait défendu contre les attaques les plus violentes de ses compatriotes, mourut également. Frappé de chagrin, le Prophète quitta La Mecque et se rendit à Taif, où il tenta de trouver refuge, mais y fut également rejeté.

Les amis du Prophète ont fiancé une pieuse veuve nommée Sauda comme épouse, qui s'est avérée être une femme très digne et également musulmane.

En 619, Mahomet eut l'occasion de vivre la deuxième nuit la plus importante de sa vie : la Nuit de l'Ascension (Laylat al-Miraj). On sait que le Prophète a été réveillé et transporté à Jérusalem sur un animal magique. Au-dessus de l'emplacement de l'ancien temple juif sur le mont Sion, les cieux se sont ouverts et un chemin s'est ouvert qui a conduit Mahomet au trône de Dieu, mais ni lui ni l'ange Gabriel qui l'accompagnait n'ont été autorisés à entrer dans l'au-delà. Cette nuit-là, les règles de la prière musulmane furent révélées au Prophète. Ils sont devenus le centre de la foi et la base inébranlable de la vie musulmane. Mahomet a également rencontré et parlé avec d'autres prophètes, notamment Jésus (Isa), Moïse (Musa) et Abraham (Ibrahim). Cet événement miraculeux a grandement consolé et fortifié le Prophète, ajoutant la confiance qu'Allah ne l'a pas abandonné et ne l'a pas laissé seul avec ses chagrins.

Désormais, le sort du Prophète changea de la manière la plus décisive. Il était toujours persécuté et ridiculisé à La Mecque, mais le message du Prophète avait déjà été entendu bien au-delà des frontières de la ville. Certains anciens de Yathrib le persuadèrent de quitter la Mecque et de s'installer dans leur ville, où il serait reçu avec honneur en tant que chef et juge. Arabes et Juifs vivaient ensemble dans cette ville, constamment en guerre les uns contre les autres. Ils espéraient que Mahomet leur apporterait la paix. Le Prophète a immédiatement conseillé à beaucoup de ses disciples musulmans d’émigrer à Yathrib pendant qu’il restait à La Mecque, afin de ne pas éveiller de soupçons inutiles. Après la mort d'Abou Talib, les Quraish enhardis pouvaient attaquer calmement Mahomet, voire le tuer, et il comprenait parfaitement que cela arriverait tôt ou tard.

Le départ du Prophète s'est accompagné de quelques événements dramatiques. Mahomet lui-même a miraculeusement échappé à la captivité grâce à sa connaissance exceptionnelle des déserts locaux. À plusieurs reprises, les Quraysh faillirent le capturer, mais le Prophète parvint quand même à atteindre la périphérie de Yathrib. La ville l'attendait avec impatience et lorsque Mahomet arriva à Yasrib, les gens se précipitèrent à sa rencontre pour lui proposer un abri. Confus par leur hospitalité, Mahomet donna le choix à son chameau. Le chameau s'arrêta à un endroit où séchaient les dattes et fut immédiatement présenté au Prophète pour qu'il construise une maison. La ville a reçu un nouveau nom - Madinat an-Nabi (Cité du Prophète), désormais abrégée en Médine.

Le Prophète commença immédiatement à préparer un décret selon lequel il serait proclamé chef suprême de toutes les tribus et clans en guerre de Médine, qui étaient désormais contraints d'obéir à ses ordres. Il établit que tous les citoyens sont libres de pratiquer leur religion dans une coexistence pacifique sans crainte de persécution ou de disgrâce. Il ne leur demandait qu'une chose : s'unir et repousser tout ennemi qui oserait attaquer la ville. Les anciennes lois tribales des Arabes et des Juifs ont été remplacées par le principe fondamental de « justice pour tous », indépendamment des statut social, la couleur de la peau et la religion.

Devenir le dirigeant d’une cité-État et acquérir une richesse et une influence incalculables. Toutefois, le prophète n’a jamais vécu comme un roi. Sa demeure consistait en de simples maisons en terre cuite construites pour ses épouses ; Il n'a même jamais eu sa propre chambre. Non loin des maisons, il y avait une cour avec un puits - un endroit qui est désormais devenu une mosquée où se rassemblent les fervents musulmans.

Presque toute la vie du prophète Mahomet a été consacrée à la prière constante et à l'instruction des croyants. En plus des cinq prières obligatoires qu'il accomplissait à la mosquée, le Prophète consacrait beaucoup de temps à la prière solitaire, et parfois la plupart Il consacrait ses nuits à de pieuses réflexions. Ses femmes accomplissaient la prière nocturne avec Lui, après quoi elles se retiraient dans leurs appartements, et Il continuait à prier pendant de nombreuses heures, s'endormant brièvement vers la fin de la nuit, pour ensuite se réveiller bientôt pour la prière d'avant l'aube.

En mars 628, le Prophète, qui rêvait de retourner à La Mecque, décida de réaliser son rêve. Il partit avec 1 400 fidèles, totalement désarmés, vêtus d'une tenue de pèlerin composée de deux simples voiles blancs. Cependant, les disciples du Prophète se sont vu refuser l’entrée dans la ville, malgré le fait que de nombreux citoyens de La Mecque pratiquaient l’islam. Pour éviter les affrontements, les pèlerins effectuaient leurs sacrifices près de La Mecque, dans une zone appelée Hudaibiya.

En 629, le prophète Mahomet commença à planifier la prise pacifique de La Mecque. La trêve conclue dans la ville de Hudaibiya s'est avérée de courte durée et, en novembre 629, les Mecquois ont attaqué l'une des tribus qui formaient une alliance amicale avec les musulmans. Le Prophète marcha sur La Mecque à la tête de 10 000 hommes, la plus grande armée jamais sortie de Médine. Ils s'installèrent près de La Mecque, après quoi la ville se rendit sans combat. Le prophète Mahomet entra triomphalement dans la ville, se rendit immédiatement à la Kaaba et effectua sept fois un tour rituel autour d'elle. Puis il entra dans le sanctuaire et détruisit toutes les idoles.

Ce n'est qu'en mars 632 que le prophète Mahomet effectua son seul véritable pèlerinage au sanctuaire de la Kaaba, connu sous le nom de Hajat al-Wida (le dernier pèlerinage). Au cours de ce pèlerinage, des révélations lui ont été envoyées sur les règles du Hajj, que tous les musulmans suivent encore aujourd'hui. Lorsque le Prophète atteignit le mont Arafat pour « se tenir devant Allah », il proclama son dernier sermon. Même alors, Muhamed était gravement malade. Il a continué à diriger les prières dans la mosquée du mieux qu'il pouvait. Il n’y a eu aucune amélioration de la maladie et il est tombé complètement malade. Il avait 63 ans. On sait que ses dernières paroles furent : « Je suis destiné à un séjour au Paradis parmi les plus dignes. » Ses partisans avaient du mal à croire que le Prophète puisse mourir comme un homme ordinaire, mais Abou Bakr leur rappela les paroles de la révélation prononcées après la bataille du mont Uhud :

"Muhamed n'est qu'un messager. Il n'y a plus de messagers qui étaient avant lui ; s'il meurt ou est tué, reviendras-tu vraiment ?" (Coran, 3:138).

2. Les enseignements de Mahomet. Coran

Mahomet n’était pas un penseur profondément original. En tant que fondateur d'une nouvelle religion, il était clairement inférieur à d'autres, comme le Bouddha semi-légendaire, Jésus, Lao Tseu ou le très réel Confucius. Au début, Mahomet n'insistait pas du tout sur le fait qu'il créait un nouvel enseignement, prônant la reconnaissance d'un dieu unique, quelque peu apparenté au chrétien ou au juif, bien qu'en même temps lié au symbole divin le plus élevé de la Kaaba. Il a ouvertement emprunté à la Bible tous les dogmes de son enseignement, y compris les prophètes d'Abraham à Jésus. Il est intéressant de noter que dans les premières années de la propagation de la jeune religion, Mahomet a même prié en se tournant vers la ville sainte des juifs et des chrétiens - Jérusalem. Ce n'est qu'après que les Juifs ont commencé à ridiculiser ouvertement les erreurs de Mahomet, illettré, que le prophète a ordonné de tourner le visage vers la Mecque pendant la prière.

Ayant créé le culte d'un Allah unique, Mahomet a appelé ses disciples à le prier quotidiennement, en accompagnant la prière d'ablutions, ainsi qu'à jeûner et à contribuer à la zakat au trésor commun des fidèles en faveur des pauvres.

De leurs Bibles, Mahomet a emprunté l'idée du Jugement dernier, l'idée du ciel et de l'enfer, de Satan (Shaitan), des démons (djinns) et bien plus encore. Au début, il s'est activement prononcé en faveur des pauvres et contre l'oppression des commerçants. Mahomet à Médine. Le nombre de disciples de Mahomet à La Mecque augmentait, ce qui se heurtait à une résistance croissante de la part des riches marchands Quraish, les résidents les plus influents de la ville. Les Quraish, qui comptaient sur le sanctuaire et les dieux de la Kaaba, ne voyaient pas l'intérêt de la nouvelle religion et craignaient même le renforcement de ses partisans. La mort de Khadija et d'Abutalib a privé Mahomet de soutien interne à La Mecque et, en 622, le prophète, avec ses quelques partisans, s'est rendu à Médine voisine, qui rivalise avec La Mecque.

Médine, hostile aux Quraysh, accepta volontiers Mahomet (sa mère était originaire de Yathrib), et la présence d'une importante communauté juive à Médine les rendit plus préparés à accepter ses enseignements. Peu de temps après l'arrivée de Mahomet à Médine, la quasi-majorité de la population de cette ville rejoignit les rangs des fidèles. Ce fut un énorme succès, presque un triomphe, si bien que l'année 622, année de la migration, commença à être considérée comme la première année de la nouvelle ère musulmane (Hijra en arabe).

Mahomet est passé d'un simple prédicateur à un leader politique d'une communauté qui, au début, ne comprenait pas seulement des musulmans. Son autocratie s'installe progressivement à Médine. Le principal soutien de Mahomet était les musulmans qui l'accompagnaient de La Mecque - les Muhajirs et les musulmans de Médine - les Ansars.

Mahomet espérait également trouver un soutien religieux et politique auprès des Juifs de Yathrib ; il a même ostensiblement choisi Jérusalem comme qibla. Cependant, ils ont refusé de reconnaître Mahomet comme le messie non juif ; de plus, ils ont ridiculisé le Prophète d'Allah et sont même entrés en contact avec les ennemis de Mahomet - les Mecquois. Ils furent rejoints par d'autres Yathribs païens, juifs et chrétiens, qui au début acceptèrent volontiers l'Islam, mais s'opposèrent ensuite à Mahomet. Cette opposition interne à Médine est condamnée à plusieurs reprises dans le Coran sous le nom d'« hypocrites » (munafikun).

A Médine, la première mosquée, la maison de Mahomet, a été construite, les fondements du rituel musulman ont été établis - les règles de prière, les ablutions, le jeûne, l'appel à la prière, les collectes pour les besoins pieux, etc. Dans les sermons de Mahomet, les règles de la vie communautaire commencent à être consignées - les principes de l'héritage, du partage des biens, des mariages. Des interdictions sont annoncées sur le vin, le porc et les jeux de hasard.

La position de Mahomet en tant que messager d’Allah commence à se démarquer. Dans les « révélations », apparaissent des exigences de respect particulier pour Mahomet ; des exceptions à certaines interdictions obligatoires pour les autres lui sont « envoyées ». Ainsi, à Médine, Mahomet a formé les principes de base de l'enseignement religieux, des rituels et de l'organisation communautaire.

La communauté musulmane de Médine a développé sa propre charte, ses propres formes d'organisation, les premières lois et réglementations dans le domaine non seulement des rituels et des cultes, mais aussi des normes de la vie quotidienne. En développant toutes ces lois, Mahomet a sensiblement approfondi les différences entre ses enseignements et les enseignements des chrétiens et des juifs, ce qui a permis de faire un pas significatif vers la formation d'une nouvelle religion à partir des autres, même si elle y est liée.

Cette étape fut également facilitée par la rupture du prophète avec la colonie juive de Médine, qui agissait en alliance avec La Mecque contre les musulmans. Bientôt, presque toute l’Arabie du Sud et de l’Ouest se soumit à l’influence de la communauté islamique de Médine.

Les idées et principes fondamentaux de la doctrine de Mahomet sont consignés dans le Coran, le livre sacré des musulmans. Selon la tradition acceptée dans l'Islam, le texte du Coran a été révélé au prophète par Allah lui-même par l'intermédiaire de Jabrail (l'archange biblique Gabriel, qui servait d'intermédiaire entre Dieu et les hommes). Allah a transmis à plusieurs reprises ses commandements sacrés à travers divers prophètes - Moïse, Jésus et enfin Mahomet. C'est ainsi que la théologie islamique explique les nombreuses coïncidences entre les textes du Coran et de la Bible : le texte sacré transmis par les prophètes antérieurs a été déformé par les juifs et les chrétiens, qui n'y ont pas beaucoup compris, ont raté quelque chose, l'ont déformé, donc seulement dans les leurs dernière version, autorisé par le grand prophète Mahomet, les fidèles peuvent avoir la vérité divine la plus élevée et incontestable.

Cette légende du Coran, si elle est purifiée de toute intervention divine, est proche de la vérité. Le contenu principal du Coran est aussi étroitement lié à la Bible que l’Islam lui-même est proche du judéo-christianisme. Mais tout est expliqué bien plus simplement que ne tente de le faire la théologie musulmane. Mahomet lui-même ne lisait pas de livres, y compris la Bible. Cependant, étant entré sur le chemin du prophète, par des intermédiaires, il s'est familiarisé avec beaucoup de diligence avec le contenu des textes sacrés judéo-chrétiens, qui parlaient du même dieu unique et tout-puissant, que Mahomet a commencé à adorer sous le nom d'Allah.

En les traitant dans son esprit et en les combinant habilement avec la tradition culturelle nationale arabe, Mahomet a construit sur cette base ses premiers sermons qui, ensuite écrits par ses secrétaires-scribes, ont constitué la base du Coran. La psyché nerveuse de Mahomet a grandement contribué au fait qu'aux yeux de ses disciples, le prophète ressemblait vraiment à une sorte de messager céleste parlant au nom de la plus haute divinité. Ses paroles, le plus souvent sous forme de prose rimée, étaient perçues comme vérité divine et c'est à ce titre qu'elles furent ensuite incluses dans le texte consolidé du Coran.

Selon l'un des meilleurs experts de la culture arabe, l'académicien I. A. Krachkovsky, qui a spécialement étudié et traduit le Coran en russe, dans le texte du Coran, malgré les différences dans la langue et le style de ses chapitres individuels, un On sent une certaine unité du contenu principal, de l'idée principale, remontant aux prédications de Mahomet. Les experts distinguent deux groupes principaux parmi les chapitres (sourates) du Coran : celui de la Mecque, remontant aux sermons de Mahomet, qui a commencé son voyage prophétique avant l'Hégire, alors que peu de gens le reconnaissaient comme un professeur de foi, et celui de Médine. un, basé sur les paroles du fondateur de l’Islam, déjà largement reconnu et vénéré. Le texte du Coran est abrupt et souvent contradictoire, même si au sein d'un même chapitre on sent le désir de préserver l'unité du thème et de l'intrigue.

Conclusion

Il existe un consensus général dans les études modernes selon lequel Mahomet a réellement vécu et agi, a prononcé une partie importante des paroles qui composent le Coran et a fondé la communauté musulmane, d’abord à La Mecque, puis à Yathrib. Dans la biographie de Mahomet (sira), dans les légendes sur ses paroles et ses actes (hadith), dans les commentaires du Coran (tafsir), etc. Outre les informations historiquement fiables, il existe de nombreux ajouts, spéculations et légendes ultérieurs. Ensemble, ils constituent la biographie du Prophète connue de tous les musulmans. L’Islam, en principe, ne confère à Mahomet aucun trait surnaturel. Le Coran souligne à plusieurs reprises qu’il est une personne comme tout le monde.

Néanmoins, un cycle de légendes sur les miracles s'est progressivement constitué autour de sa figure. Certains d'entre eux développent des allusions au Coran, comme la légende selon laquelle des anges auraient coupé la poitrine du jeune Mahomet et lui auraient lavé le cœur, ou la légende de son voyage nocturne sur l'animal magique al-Buraq jusqu'à Jérusalem et de son ascension ultérieure au ciel. Un certain nombre de légendes se sont développées sur les miracles accomplis par Mahomet - en sa présence, une brebis laitière donne du lait, une petite quantité de nourriture suffit à de nombreuses personnes, etc. En général, cependant, il y a relativement peu d'éléments de ce type dans les légendes sur Mahomet.

Liste de la littérature utilisée

Vasiliev S. Histoire des religions orientales. - M. : lycée, 2002. - 304 p.
Grundman V., Ellert G. Jésus de Nazareth, Muhammad - le prophète d'Allah. - M. : Phénix, 2004. - 743 p.
Fondamentaux des études religieuses. / Edité par I. N. Yakovlev. - M. : Ecole Supérieure, 2004. P. 302..

Introduction

L’Arabie, également appelée la « terre brûlée », était constituée de déserts chauds, de vallées et de collines sablonneuses sans fin. L’Arabie est une terre sans eau, une terre où rien ne pousse sauf les épines du désert, qu’ils appellent « végétation ». Les habitations des Arabes, si l'on pouvait les appeler habitations, ressemblaient davantage à des cryptes dans lesquelles des créatures appelées « peuples » pullulaient et passaient leur maigre vie, se nourrissant de dattes et d'eau stagnante.

Les guerres et les conflits civils étaient monnaie courante vie publique ce temps. La Mecque était un temple d'idoles. Ses habitants étaient des commerçants et des prêteurs sur gages qui achetaient des âmes humaines contre des dirhams et des dinars.

Le mode de vie tribal et l'élevage du bétail, associés à la cruelle oppression des dépossédés, faisaient partie intégrante de la structure sociale de l'Arabie. La crise spirituelle qui a éclaté en Arabie n'était qu'une partie de cette crise spirituelle mondiale, dont l'une des preuves était le renforcement de l'oppression qui a détruit la paix et l'ordre social dans la société.

Un groupe de riches et de prêteurs engagés dans le commerce à La Mecque ont acquis d’énormes richesses par des moyens illégaux, en exploitant les couches inférieures de la société. L'usure et l'exploitation brutale n'ont fait que contribuer à accroître les contradictions et à intensifier l'appauvrissement spirituel de la population.

Les tribus arabes, en raison de leur ignorance, adoraient des phénomènes naturels ou des idoles. La Kaaba transformée en temple païen 1
« Nahj al-balagha », Allame Khoi, tome 2, page 173 ; "Tarikh jamei adyan", trad. Ali Askar Hikmat, page 479.

Les coutumes indécentes et le mode de vie même ont détruit la grandeur d’une nation entière. La dépravation des Arabes avant la période islamique a conduit à une situation dont l’histoire dit : « Ses fruits étaient la corruption morale et le crime, sa nourriture était la charogne, son slogan était la peur, sa logique était l’épée… »

Selon leurs coutumes, les Arabes reconnaissaient comme plus dignes et préférables en communication uniquement ceux qui venaient d'Arabes, en qui coulait le sang arabe. En d’autres termes, à l’ère de l’ignorance originelle (jahiliyya) 2
Si le sujet de l'ignorance vous intéresse monde moderne, puis lisez la traduction persane du livre « Jahiliyyat al-Qarn al-Ishrin » écrit par Muhammad Qutb.

Le nationalisme, bien connu au XXe siècle, était le culte de l’Arabie préislamique. Chaque tribu était fière de posséder certaines qualités, considérant cela comme un critère distinctif pour elle-même.

Les raids, les vols, la barbarie, l'oppression, l'agression et la trahison caractérisaient les priorités des Arabes de cette époque.

Ils considéraient le meurtre comme une manifestation de la vraie valeur et du courage !

Une fille dans une famille était une honte, et une extrême pauvreté souvent humiliante obligeait un Arabe à abandonner l'enfant, tuant ou enterrant un enfant innocent vivant dans une tombe. Lorsque l'Arabe païen apprit la naissance de sa fille, son visage devint noir d'indignation. Le père s'est isolé et n'a cessé de réfléchir à ce qu'il devait faire du bébé : accepter la honte, le quitter ou l'enterrer vivant dans le sol et « ainsi ne pas ternir sa dignité, car parfois la présence même d'une seule fille dans la famille était considérée comme répréhensible." 3
Pris à partir de Saint Coran, 16:58-59 ; 17h31. Tafsir Al-Mizan, volume 12, page 294 a également été utilisé.

Ainsi, sur la base de ce qui précède, il s'ensuit que peuple arabe vivait dans un profond bourbier de débauche et de déclin spirituel. Les Arabes sont devenus des gens féroces et des voleurs. Comme beaucoup d’autres peuples du monde, ils suivaient des superstitions, inventaient des légendes qui servaient de base à leur « religion ».

Il est évident qu’une transformation en profondeur d’une telle société était nécessaire. Mais ce mouvement de renaissance devait être dirigé par un homme divin, dirigé par le Tout-Puissant lui-même, car c'est seulement dans ce cas que les erreurs et les mauvais calculs pourraient être évités. Sur la voie de l’amélioration de la société, une telle personne ne se laissera pas guider par la cupidité. Tout en détruisant ses adversaires personnels, il ne poursuivra pas ses propres intérêts, sous couvert de « filtrer » les éléments qui lui désobéissent. Au contraire, une telle personne essaiera de transformer ces personnes en meilleur côté. Il suivra le chemin d'Allah et travaillera pour le bien des gens. Car une chose est claire : un leader dépourvu de qualités morales et morales n'est pas capable de corriger la société et de la conduire au salut. Ceci est donné exclusivement aux dirigeants divins. C'est avec l'aide de l'inspiration d'en haut qu'ils sont capables de transformer profondément et globalement les aspects individuels et sociaux de la vie humaine.

Et maintenant il est temps de s’intéresser au nouveau leader mondial, à sa personnalité et aux changements qu’il a apportés avec lui…

Naissance et enfance de Sa Seigneurie Muhammad (S) 4
Forme abrégée - qu'Allah le bénisse, lui et sa famille.

La Mecque était plongée dans l’obscurité et la lourde stupeur de la nuit. Il n’y avait aucune trace de vie ni manifestation d’une quelconque activité. Seulement haut dans le ciel, la lune se levait lentement derrière les montagnes, projetant sa faible lumière sur de simples maisons parmi les sables.

Après minuit, une brise enivrante balaya les terres chaudes du Hijaz, les préparant à un court repos. Dans le même temps, les étoiles se joignaient à cette simple célébration de la nuit, lui donnant éclat, splendeur et modeste animation. Ils baissaient les yeux et souriaient aux gens endormis de La Mecque.

Dès l'aube, le chant des oiseaux se réveillant tôt le matin se faisait entendre dans cet air céleste, comme s'ils déversaient leur âme.

Le matin arriva, mais un vague silence régnait toujours dans la ville. Tout le monde était plongé dans le sommeil et seule Amina était réveillée. Elle ressentit la douleur qu'elle attendait... Peu à peu la douleur s'intensifia... Soudain, elle aperçut dans sa chambre plusieurs femmes inconnues et rayonnantes, d'où émanait un parfum. La femme en travail était stupéfaite. Qui sont-ils? Comment avez-vous franchi les portes closes ?! 5
"Bihar al-Anwar", volume 15, page 325.

Un peu de temps s’est écoulé et un bébé cher au cœur d’Amina est né. Après de longs mois d'attente, au petit matin du 17 Rabbi'al-Awwal, ses yeux s'illuminèrent d'un miracle : la naissance d'un enfant.

Tout le monde était content de l’apparition du petit Mohammed (C). Mais en même temps, alors que le bébé illuminait la chambre solitaire d’Amina, elle n’était pas à côté d’elle. jeune conjoint Abdallah. Car le destin arriva que, de retour d'un voyage en Syrie, il mourut à Médine et y fut enterré, laissant Amina pour toujours. 6
« Kamil at-tawarikh », p. 10 ; « Tabakat », tome 1, p. 61 ; "Bihar al-Anwar", volume 15, page 125.

Muhammad (S) – un bébé extraordinaire

La naissance du Prophète Muhammad (C) a été accompagnée d'un certain nombre de phénomènes inhabituels, qui ont été observés dans le ciel et au sol. Ils ont notamment été découverts en Orient, considéré à cette époque comme le berceau de la civilisation.

Depuis que ce bébé est né pour sauver les nations de la dépravation, du déclin spirituel et de la corruption et pour jeter une nouvelle base pour le progrès et la prospérité de l'humanité, déjà au moment de la naissance de Muhammad (C), des événements se sont produits dans le monde qui ont incité l'homme se réveiller du sommeil de l'ignorance et de l'oubli.

Le palais d'Anushirvan, rempli de grandeur, était aux yeux des gens un symbole de puissance et d'autorité éternelles. Mais cette nuit-là, le château trembla et quatorze créneaux de son mur s'effondrèrent. 7
"Bihar al-Anwar", volume 15, page 257.

Soudain, le feu s'éteignit dans le temple zoroastrien du Fars, dont la flamme brûlait depuis mille ans... 8
Ibid., p. 258-263.

Halima - infirmière de Muhammad (S)

Autrefois, il était courant chez les Arabes de confier les nouveau-nés à une nourrice vivant à proximité de la ville, car dans ce cas, l'enfant ne grandit pas seulement dans l'air pur et frais de la ville. désert, mais apprend également le meilleur dialecte arabe authentique, que l'on ne peut trouver que dans l'immensité désertique de l'Arabie. 9
Siree Halbiye », tome 1, page 99.

Ainsi, suivant cette ancienne coutume et compte tenu du fait qu'Amina n'avait pas de lait, Abd al-Mutallib, le grand-père et garant de Muhammad (C), envisage d'embaucher pour son petit-fils bien-aimé (le seul souvenir de son fils Abdullah) un femme respectable et fiable qui prenait soin de lui. Après des recherches préliminaires, il choisit Halima de la tribu Bani Sa'd, célèbre parmi les Arabes pour sa bravoure et son éloquence, comme nourrice. Halima était l’une des femmes les plus chastes et nobles de son époque. Elle retourna avec Muhammad (C) dans sa tribu natale et prit soin de lui comme si elle était son propre enfant.

Il convient de noter que les habitants de la tribu Bani Sa'd ont longtemps connu la sécheresse. Les étendues désertiques arides et le ciel privé d’humidité sont à l’origine de l’aggravation de leur triste et désastreuse situation. Mais à partir du jour où Mohammed (C) est venu chez Halima, la grâce est descendue sur elle : la vie, qui s'était déroulée dans la pauvreté, a commencé à s'améliorer, et les visages pâles de la femme et de ses enfants ont acquis de la fraîcheur, le sein d'Halima, qui avait peu de lait, est devenu plein. Les pâturages des régions où paissaient habituellement les troupeaux de moutons et de chameaux étaient recouverts de verdure. Mais avant Muhammad (C), cette tribu traversait des temps difficiles !

Comparé aux autres enfants, Muhammad (C) a grandi plus vite, était le plus rapide en course et parlait également bien. Le bonheur et la prospérité l'accompagnaient, ce qui fut immédiatement compris par son entourage. Haris, le mari de Halima, lui a même dit un jour : « Savez-vous quel genre d’enfant béni le destin nous a donné ? 10
"Sira", Ibn Hisham, tome 1, page 159.

Muhammad (s) dans le tourbillon des événements

Lorsque Muhammad (C) avait six ans, sa mère Amina, l'emmenant avec elle, quitta La Mecque et se dirigea vers Médine pour voir ses proches. Il existe également une version selon laquelle elle est allée visiter la tombe de son mari Abdullah. Mais elle n’était pas destinée à revenir. Amina est décédée sur le chemin du retour et a été enterrée au lieu-dit Abva. 11
Ibid., p.

Ainsi, Muhammad (C) perd ses parents à un âge où chaque enfant a plus que jamais besoin de l'amour paternel et de l'affection maternelle.

Image de Mahomet (C)

Tout comme la naissance du Prophète de l'Islam (s) et les événements qui ont suivi étaient étonnants et témoignaient de sa personnalité extraordinaire, le discours et le comportement de Sa Seigneurie lorsqu'il était enfant le distinguaient de ses pairs, à tel point que même son grand-père Abd al- Mutallib l'a apprécié et lui a témoigné le plus profond respect 12
"Bihar al-Anwar", volume 15, pp. 382, 402, 366.

L’oncle du Prophète, Abu Talib, a déclaré : « Je n’ai jamais vu Mahomet mentir ou commettre des actes obscènes et téméraires, ni entendu de rires inappropriés ou de conversations inutiles. Il passait la plupart de son temps seul. » 13
Juste là.

Muhammad (C) avait sept ans lorsque cet incident étonnant s'est produit. Un jour, les Juifs cuisinèrent un poulet volé et l'envoyèrent à Abu Talib. Tout le monde a goûté cette viande, et seul Muhammad (C) n'y a pas touché. Quand les autres voulaient en connaître la raison, il répondit : « La viande était interdite, mais Dieu me protège de tout ce qui est interdit... »

Une autre fois, des rabbins juifs ont pris un poulet à leurs voisins, promettant de payer après. Mais le Prophète (C) n'a toujours pas touché à la viande, disant qu'il doutait de la licéité de cette nourriture.

Alors les Juifs confirmèrent : « Cet enfant a une grande supériorité. » 14
Ibid., p.

Plusieurs cas de l'enfance et de l'adolescence

L'enfance du Prophète Muhammad (C), accompagnée de l'amertume de l'orphelinat, s'est déroulée sous la tutelle de son généreux grand-père Adb al-Mutallib et de son oncle affectueux Abu Talib. Comme si ces années, où toute tristesse tourmentait son âme subtile, étaient une condition nécessaire à la formation continue. grande personnalité Prophète (C). L'orphelin, destiné à devenir messager et bienfaiteur, devait connaître toutes les peines et souffrances de l'enfance ; il avait besoin de fermeté et de courage pour supporter le difficile fardeau du message divin. Malgré le fait que le futur Prophète (C) ait été privé de la gentillesse de sa mère et du tendre amour de son père, il n'a pas été abandonné. Abu Talib, conformément à la volonté de son frère, ainsi qu'à la demande urgente de son père, Abd al-Mutallib, a pris Muhammad (C) sous ses soins et sa protection. En fait, le neveu a remplacé le fils d'Abu Talib et était la mémoire de son frère Abdullah et de son père Abd al-Mutallib. Abu Talib était pour Muhammad (C) un père affectueux, un oncle dévoué et un tuteur compatissant et sympathique. L'oncle et le neveu étaient tellement attachés l'un à l'autre qu'il semblait que leur vie était liée à un fil inextricable. En raison de sa grande affection, Abu Talib ne s'est jamais séparé de Muhammad (C) et l'a même emmené avec lui dans de grands bazars comme Akkaz, Majanna, Zil Majaz. Lorsqu'Abou Talib quitta La Mecque pour faire du commerce en Syrie, incapable de résister à la séparation, il l'emmena avec lui sur la route. Assis sur un chameau, Muhammad (au centre) a parcouru le long voyage vers la Syrie... 15
Sira", Ibn Hisham, tome 1, page 180.

Rencontre de Muhammad (S) avec le moine Bahira

Le jour où la caravane Quraish s'approcha de la ville de Busra 16
Une petite ville en Syrie.

Un certain moine nommé Bakhira, menant une vie d'ermite, se trouvait dans sa cellule. Soudain, il aperçut au loin une caravane et un nuage qui la suivait et protégeait les voyageurs des rayons brûlants du soleil.

Bakhira sortit de sa cellule et ordonna à son serviteur : « Va dire à ces gens qu'aujourd'hui ils sont nos invités. »

Tout le monde est venu sauf Muhammad (C), qui est resté pour garder les choses. Voyant que le nuage restait au-dessus des chameaux, Bahira demanda : « Est-ce que tous les voyageurs sont présents ici ? "Oui, sauf un garçon", fut la réponse.

Le moine demanda qu'on amène le garçon, et quand il arriva, le nuage le suivit également. Bahira regarda Muhammad (C) très attentivement puis lui dit : « Je te le demanderai pour le bien de Lat et Uzza. » 17
Les idoles les plus vénérées des païens mecquois.

"Ne me demande rien pour le bien de Lat et Uzza." Je le jure par Allah, je ne déteste rien de plus qu'eux deux.

" Alors réponds-moi pour l'amour d'Allah. "

- Demander.

Après une courte conversation avec Muhammad (C), le moine tomba sur ses pieds et ses mains et, les embrassant, dit : « S'il m'est donné de vivre à ton temps (le temps de ta prophétie), alors je serai un. du premier à combattre vos ennemis. Vraiment, tu es un grand homme..."

Bakhira demanda alors à qui appartenait cet enfant. Ils l'ont montré à Abu Talib, disant qu'il était son père.

« Ce garçon ne devrait pas avoir de père vivant », objecta Bakhira.

"C'est le fils de mon frère", a admis Abu Talib.

Alors Bakhira se tourna vers lui :

"Ce garçon a un grand avenir devant lui." Mais si les Juifs le voient et savent ce que je sais, ils essaieront de le tuer. Gardez-le loin d'eux !

– Mais que doit-il faire, et qu’est-ce que les Juifs ont à voir avec cela ? – a demandé Abou Talib.

- Il sera prophète. L'Ange de l'Apocalypse descendra vers lui. Dieu ne le laissera pas seul ! 18
Bihar al-Anwar », volume 15, pages 193-204.

Berger

Malgré le fait qu'Abu Talib était l'un des nobles Quraysh, il n'y avait toujours pas assez d'argent pour les lourdes dépenses de sa famille. Muhammad (C), ayant atteint la maturité, était enclin à se saisir de l'affaire et ainsi aider Abu Talib.

Mais quel métier choisir pour qu’il corresponde à son monde spirituel ?

Sachant que Mohammed (C) devait devenir un grand Prophète et un noble dirigeant, et aussi affronter les Arabes têtus et débridés, combattre les Juifs fanatiques et les mauvaises traditions de l'ère de l'ignorance, jeter les bases d'un palais de justice exalté et pour apporter bonheur et prospérité au monde, il préfère être berger.

Muhammad (C) faisait paître le bétail de ses proches et des Mecquois dans les steppes situées à proximité de la ville de La Mecque. Il a donné l'argent qu'il recevait pour son travail à son oncle. De plus, les espaces déserts, éloignés de l’agitation du monde, constituaient une bonne occasion de s’éloigner d’une société embourbée dans la dépravation et l’ignorance.

Pureté morale de Mohammed (S)

À une époque où des instincts et des capacités naturels auparavant cachés se manifestent et se forment chez une personne, les enfants entrent dans une nouvelle étape - imprévisible et tremblante. Ils se voient dans un autre monde. À ce moment très important de la vie un jeune homme il faut garder et équilibrer ses désirs momentanés et aspirations spirituelles. Divers types de déviations, de dépravation et de dépravation, peuvent engloutir les jeunes et les jeter dans un terrible abîme de malheur.

Muhammad (s) vivait dans une société dont l'atmosphère était polluée par l'immoralité. Non seulement les jeunes, mais aussi les personnes âgées du Hijaz, de manière obscène et honteuse, enclines à la débauche et à la perversion sexuelle. Dans chaque ruelle, un drapeau noir flottait au-dessus de certaines maisons - un signe de dépravation, invitant des personnes dépravées similaires.

Ainsi Muhammad (C) a passé son enfance et les jeunes années dans une société si basse. Cependant, n’ayant fondé de famille qu’à vingt-cinq ans, il ne tomba toujours pas sous l’influence négative de son environnement. Durant cette période de la vie du grand Prophète Muhammad (s), même le moindre acte indécent ne peut lui être imputé. En tout cas, le Prophète (s), contrairement aux autres, a atteint la perfection dans toutes les qualités morales et dans les manières : générosité, gentillesse, noblesse, patience et endurance, honnêteté, fiabilité, bon voisinage et distance des vices. À cet égard, avant même la mission prophétique, il était appelé « Muhammad Amin », ce qui se traduit par « homme fidèle et digne de confiance ». 19
"Sira", Ibn Hisham, tome 1, page 183.

Amis et ennemis sont d’accord avec cela et soulignent ses hautes qualités spirituelles.

Œuvres panégyriques écrites par des poètes lors du mariage du Prophète (s) avec sainte Khadija (a). 20
Forme courte - que la paix soit sur elle.

Ils lui rappellent ses plus belles qualités, comme la chasteté. S'adressant à Khadija, le poète dit : « …Oh, Khadija (A) ! Parmi les peuples du monde entier, vous avez atteint le plus haut niveau, vous seul avez reçu cet honneur. (c'est-à-dire que vous êtes la seule femme à avoir reçu l'honneur du mariage avec Muhammad (C)) 21
"Bihar al-Anwar", volume 16, page 74.

Un autre poète dans ses poèmes s'exprime ainsi : « Si vous comparez Ahmad (C) à toutes les créations, il les surpassera. En effet, ses vertus sont claires pour les Quraish. » 22
Ibid., page 75.

Mariage

Selon la légende, sainte Khadija (a) fut la première femme à se convertir à l'islam. Du côté de son père et de sa mère, elle appartenait à la tribu Quraish.

Le père de Khadija est Khuwaylid ibn Assad, sa mère est Fatima bint Za'd ibn Assam. Ainsi, le pedigree de Sainte Khadija (A), la Mère des Fidèles tant sur le plan paternel que maternel, remonte à une noble famille arabe.

Khadija (A) avait âme pure et a reçu une éducation religieuse. Même avant l’émergence de l’Islam, elle était connue sous le nom de « Tahira », qui signifie « pure, immaculée », et était considérée comme la meilleure femme tribu de Quraish.

Il existe une version selon laquelle, avant de devenir l'épouse du Prophète (s), Sa Grâce Khadija (a) était mariée et avait des enfants, mais les biographes en parlent à peine. La raison de cette omission est que dans leurs livres ils commencent par décrire Le chemin de la vie Khadija seulement à partir du moment où elle reçut l'honneur de devenir l'épouse du Prophète (s).

Après la mort de son mari, Khadija (AS) ne se maria pas, bien que les représentants des tribus Quraish les plus nobles la courtisèrent. Par la grâce d'Allah, elle a eu l'honneur de devenir l'épouse du Messager de Dieu et du grand Prophète (s). Khadija (A) a été sa première épouse et sa compagne de vie pendant 25 ans.

Étant une femme riche, elle équipait chaque année une caravane commerciale, qui était égale en nombre à toutes les caravanes Quraish réunies. Elle engagea des gens pour gérer les affaires commerciales de la caravane. La nouvelle de la noblesse de Mahomet (C) se répandit dans toute la péninsule arabique. Khadija (A) a décidé de l'inviter à mener ses affaires commerciales.

Un jour, Khadija (a) partagea son secret avec son amie Nafisa, sœur de Yali ibn Umayya. Elle voulait que son amie parle à Muhammad (C) d'un sujet sensible.

Ibn Sa'd raconte à partir des paroles de Nafisa : « Khadija (a) – la fille de Khuwaylid ibn Abdulaz ibn Kasa – était une femme très intelligente, pratique, riche et d'origine noble supérieure à tous les Quraish. Et tous ses proches lui envoyèrent des entremetteuses, car si elle acceptait, cela pourrait leur revenir grande fortune. Lorsqu'une caravane commerciale dirigée par l'honnête et digne de confiance Muhammad (C) revint de Syrie, Khadija (A) m'appela et me dit : « Je t'ai choisi pour une affaire sérieuse. A quoi j'ai répondu : « Je vous appartiens jusqu'au bout des doigts et je suis toujours à votre service. » Khadija (A) a dit : « Parlez de moi à Muhammad (C). » Je suis allé voir Muhammad ibn Abdullah (C) et lui ai demandé : « Pourquoi ne te choisis-tu pas une femme ? Il s'est excusé et a dit qu'il n'avait pas suffisamment d'argent pour fonder une famille, ce à quoi j'ai répondu : « Que ferez-vous si je vous montre une femme qui a de la beauté, de la richesse et qui est votre égale en origine ?

- De qui parles-tu ?

– A propos de Khadija (A).

Après cet incident, un peu de temps s'est écoulé et Muhammad (C), accompagné de son oncle Hamza, est allé faire un match. S'adressant à l'oncle de Khadija, Amr ibn Asad ibn Abdulazi Al-Fakhri, Hamza a déclaré : « Mohammed (C) est supérieur à tous les jeunes hommes de la tribu Quraish en termes de noblesse, d'honneur, de mérite et d'intelligence, et il souhaite épouser Khadija... "

Ainsi, un mariage eut lieu, dont les témoins et les participants étaient toute la noblesse Quraish.

Le Prophète (s) a parlé de Khadija (a) : « Je jure devant Dieu que je n'ai pas eu de meilleure épouse que Khadija. À l’époque où tout le monde était infidèle, elle a été la première à accepter l’Islam, quand tout le monde me rejetait, elle m’a cru. Elle n'a pas épargné ses biens pour moi..."

Le Grand Prophète de l'Islam (s), même après la mort de Khadija (a), se souvint toujours d'elle avec chaleur.

Extrait de l'histoire d'Ibn Abbas : « Un jour, le Prophète traça quatre lignes sur le sol et dit : « Savez-vous ce que signifient ces lignes ? Ils répondirent : « Dieu et Son Messager en savent plus que nous. » Ce à quoi le Prophète (s) dit : « Voici les meilleures des femmes du paradis : Khadija (a), fille de Khuwaylid, Fatima, fille de Muhammad, Maryam, mère de Jésus, et Asiya, fille de Mazahem. »

Dans les premières années de la mission prophétique, les Quraysh fournissaient haute pression sur le Prophète de l'Islam (s), et il a été contraint de déménager et de vivre avec ses parents et associés dans la gorge de la montagne Sha'b Abu Talib. Khadija (a) le suivit et fut toujours aux côtés du Prophète pendant ces années difficiles.

Les historiens écrivent : « Le Prophète et Khadija (a) ont perdu toutes leurs richesses. Mais la foi dans le Tout-Puissant leur a donné la force d’endurer la faim, les persécutions et toutes les difficultés auxquelles ils ont dû faire face. Tout cela a affecté sa santé. Khadija (a) est devenue très faible et peu après son retour à la Mecque, sans s'en remettre, elle a quitté ce monde mortel.

La même année, l'oncle du Prophète, Abu Talib, est également décédé, et depuis que le Prophète (s) a perdu ses personnes les plus proches et les plus chères qui étaient son soutien fiable dans la vie, dans l'histoire, cette année a été appelée l'année du « chagrin et du chagrin ». »

Pour les musulmans, la figure religieuse la plus importante est le prophète Mahomet, grâce auquel le monde a vu et lu le Coran. De nombreux faits de sa vie sont connus, ce qui permet de comprendre sa personnalité et son importance dans l'histoire. Il y a une prière qui lui est dédiée et qui peut faire des miracles.

Qui est le prophète Mahomet ?

Prédicateur et prophète, messager d'Allah et fondateur de l'Islam - Mahomet. Son nom signifie « Le Loué ». À travers lui, Dieu a transmis le texte du livre sacré pour les musulmans : le Coran. Beaucoup s'intéressent à l'apparence du prophète Mahomet. Ainsi, selon les écritures, il se distinguait des autres Arabes par sa couleur de peau plus claire. Il avait une barbe épaisse, de larges épaules et de grands yeux. Entre les omoplates du corps se trouve un « sceau de prophétie » en forme de triangle en relief.

Quand est né le prophète Mahomet ?

La naissance du futur prophète eut lieu en 570. Sa famille était issue de la tribu Quraish, gardienne d’anciennes reliques religieuses. Un autre point important est le lieu de naissance du prophète Mahomet. L'événement a donc eu lieu dans la ville de La Mecque, où se trouve l'Arabie saoudite moderne. Je ne connaissais pas du tout le père de Muhammad et sa mère est décédée quand il avait six ans. Il a été élevé par son oncle et son grand-père, qui ont parlé du monothéisme à son petit-fils.

Comment le prophète Mahomet a-t-il reçu la prophétie ?

Les informations sur la manière dont le prophète a reçu les révélations pour écrire le Coran sont minimes. Mahomet n’a jamais parlé en détail ou clairement sur ce sujet.

Il a été établi qu'Allah a communiqué avec le prophète par l'intermédiaire d'un ange qu'il appelle Jibril.
Un autre sujet intéressant- à quel âge Mahomet est-il devenu prophète, donc selon la légende, un ange lui est apparu et lui a dit qu'Allah l'avait choisi comme messager quand il avait 40 ans.
La communication avec Dieu s'effectuait à travers des visions. Certains chercheurs pensent que le prophète est tombé en transe, tandis que d'autres scientifiques sont convaincus que la raison en était la faiblesse du corps due au jeûne prolongé et au manque de sommeil.
L'une des preuves que le prophète Mahomet a écrit le Coran est considérée comme la nature fragmentaire du livre et cela, selon les historiens, est dû à l'inspiration du prédicateur.

Parents du prophète Mahomet

La mère du fondateur de l'Islam était la belle Amina, née en Famille riche, ce qui lui a donné la chance de recevoir une bonne éducation et une bonne éducation. Elle s'est mariée à l'âge de 15 ans et son mariage avec le père du prophète Mahomet a été heureux et harmonieux. Lors de la naissance, un oiseau blanc est descendu du ciel et a touché Aminu avec son aile, ce qui l'a libérée de ses peurs existantes. Il y avait des anges autour qui mettaient l’enfant au monde. Elle est décédée de maladie lorsque son fils avait cinq ans.

Le père du prophète Mahomet, Abdallah, était très beau. Un jour, son père, c'est-à-dire le grand-père du futur prédicateur, fit le vœu devant le Seigneur de sacrifier un fils s'il en avait dix. Lorsque le moment fut venu de tenir la promesse et que le sort tomba sur Abdallah, il l'échangea contre 100 chameaux. Beaucoup de femmes étaient amoureuses du jeune homme et c'est lui qui s'est marié le plus belle fille dans la ville. Alors qu'elle était enceinte de deux mois, le père du prophète Mahomet est décédé. A cette époque, il avait 25 ans.

Le prophète Mahomet et ses épouses

Il existe différentes informations sur le nombre d'épouses, mais les sources officielles présentent traditionnellement 13 noms.

Les épouses du prophète Mahomet ne pouvaient plus se marier après le décès de leur conjoint.
Elles doivent cacher tout leur corps sous des vêtements, tandis que les autres femmes peuvent exposer leur visage et leurs mains.
Il n'était possible de communiquer avec les épouses du prophète qu'à travers un rideau.
Ils recevaient une double récompense pour tout ce qu’ils faisaient.

Le Prophète Mahomet a épousé les femmes suivantes :

Khadija. La première épouse à se convertir à l'islam. Elle a donné six enfants au Messager d’Allah.
Sauda. Le prophète l'épousa quelques années après la mort de sa première femme. Elle était dévote et pieuse.
Aïcha. Elle a épousé Muhammad à 15 ans. La fille a raconté aux gens plusieurs de ses paroles mari célèbre liés à la vie personnelle.
Oum Salamah. Elle a épousé Mahomet après la mort de son mari et a vécu plus longtemps que ses autres épouses.
Marie. Le souverain égyptien donna la femme au prophète et elle devint concubine. Ils ont légalisé la relation après la naissance de leur fils.
Zainab. Elle n'a eu le statut d'épouse que trois mois, puis elle est décédée.
Hafsa. La jeune fille se distinguait des autres par son caractère explosif, qui provoquait souvent la colère de Mahomet.
Zainab. La jeune fille fut d’abord l’épouse du fils adoptif du prophète. Les autres épouses n’aimaient pas Zainab et essayaient de la présenter sous un mauvais jour.
Maïmuna. Elle était la sœur de la femme de l'oncle du prophète.
Juwayriyah. C'est la fille du chef d'une tribu opposée aux musulmans, mais après le mariage, le conflit a été résolu.
Safia. La fille est née dans une famille hostile à Mahomet et elle a été capturée. Son futur mari l'a libérée.
Ramlia. Le premier mari de cette femme a changé sa foi, passant de l'islam au christianisme, et après sa mort, elle s'est mariée une seconde fois.
Raihana. Au début, la jeune fille était esclave et après avoir accepté l’islam, Mahomet l’a prise pour épouse.

Enfants du prophète Mahomet

Seules deux épouses ont donné naissance au Messager d’Allah et, fait intéressant, tous ses descendants sont morts très jeunes. Beaucoup de gens s'intéressent au nombre d'enfants que le prophète Mahomet a eu, il y en avait donc sept.

Qasim - est décédé à l'âge de 17 mois.
Zainab était mariée au cousin de son père et a donné naissance à deux enfants. Elle est morte jeune.
Rukia - s'est mariée tôt et est décédée jeune, sans survivre à la maladie
Fatima - elle a été donnée en mariage au cousin du prophète, et elle seule a laissé la progéniture de Mahomet. Elle est décédée après la mort de son père.
Ummu Kulthum - est née après l'avènement de l'Islam et est décédée très jeune.
Abdullah - est né après la prophétie et est mort très jeune.
Ibrahim - après la naissance de son fils, le prophète a fait un sacrifice à Allah, s'est rasé les cheveux et a distribué des dons. Il est décédé à l'âge de 18 mois.

Prophéties du prophète Mahomet

Il existe environ 160 prophéties confirmées qui se sont réalisées pendant sa vie et après sa mort. Regardons quelques exemples de ce que le prophète Mahomet a dit et de ce qui s'est réalisé :

Il prédit la conquête de l'Égypte, de la Perse et la confrontation avec les Turcs.
Il a dit qu'après sa mort, Jérusalem serait conquise.
Il a soutenu qu’Allah ne donnera pas de date précise aux gens et qu’ils doivent comprendre que le Jour du Jugement peut arriver à tout moment.
Il a dit à sa fille Fatima qu'elle était la seule à lui survivre.

Prière du prophète Mahomet

Les musulmans peuvent se tourner vers le fondateur de l'Islam en utilisant une prière spéciale - Salavat. C'est une manifestation d'obéissance à Allah. Se tourner régulièrement vers Mahomet présente des avantages :

Aide à vous purifier de l’hypocrisie et à vous sauver du feu de l’enfer.
Le Messager Prophète Muhammad intercédera le Jour du Jugement pour ceux qui prieront pour lui.
Les demandes de prière sont un moyen de purification et d'expiation des péchés.
Protège de la colère d'Allah et aide à ne pas trébucher.
Vous pouvez demander l'accomplissement à travers lui.

Quand le prophète Mahomet est-il mort ?

Il existe un grand nombre de versions liées à la mort du Messager d'Allah. Les musulmans savent qu'il est mort en 633 après JC. d'une maladie soudaine. Dans le même temps, personne ne sait de quoi le prophète Mahomet souffrait, ce qui suscite de nombreux doutes. Il existe des versions selon lesquelles il a été tué avec du poison, et cela a été fait par sa femme Aisha. Les différends à ce sujet continuent. Le corps du prédicateur a été enterré dans sa maison, située près de la mosquée du Prophète, et au fil du temps, la pièce s'est agrandie et en est devenue une partie.

Faits sur le prophète Mahomet

Une énorme quantité d’informations est associée à ce chiffre dans l’Islam, alors que certains faits sont peu connus de beaucoup.

On suppose que le Messager d'Allah souffrait d'épilepsie. Dans les temps anciens, on pensait qu'il était possédé en raison de convulsions inhabituelles et d'un trouble de la conscience, mais ce sont des symptômes courants de l'épilepsie.
La morale du prophète Mahomet est considérée comme un idéal et chacun devrait s’efforcer de la respecter.
Le premier mariage était Grand amour et le couple a vécu dans le bonheur pendant 24 ans.
Beaucoup de gens s’intéressent à ce que faisait le prophète Mahomet lorsqu’il a commencé à prophétiser les événements. Selon la légende, les premiers sentiments furent le doute et le désespoir.
Il était un réformateur parce que les révélations exigeaient une justice sociale et économique avec laquelle l’élite n’était pas d’accord.
Les mérites du prophète Mahomet sont énormes ; on sait que tout au long de sa vie, il n'a offensé ni diffamé personne, tout en évitant les personnes malhonnêtes et les commérages.

Cet article présente la biographie du prophète Mahomet, la figure la plus importante du monde musulman. C'est à lui qu'Allah a remis le Coran - les Saintes Écritures.

La biographie du prophète Mahomet commence vers 570 après JC. e., quand il est né. Cela s'est produit en Arabie Saoudite (La Mecque), dans la tribu Quraish (clan Hashim). Abdullah, le père de Muhammad, est mort avant sa naissance. Et la mère du prophète Mahomet, Amina, est décédée alors qu'il n'avait que 6 ans. Elle était la fille du chef du clan Zurkha de la tribu locale Quraish. Un jour, la mère du prophète Mahomet décida de se rendre à Médine avec son fils afin de visiter la tombe d'Abdallah et de ses proches. Après être restés ici environ un mois, ils retournèrent à La Mecque. Amina tomba gravement malade en cours de route et mourut dans le village d'al-Abwa. Cela s'est produit vers 577. Ainsi, Mahomet est resté orphelin.

L'enfance du futur prophète

Le futur prophète fut d'abord élevé par Abd al-Muttalib, son grand-père, un homme d'une piété exceptionnelle. Ensuite, l'éducation a été poursuivie par le marchand Abu Talib, l'oncle de Mahomet. Les Arabes de cette époque étaient des païens invétérés. Cependant, certains adeptes du monothéisme se démarquent parmi eux (par exemple Abd al-Muttalib). La majorité des Arabes vivaient dans les territoires qui leur appartenaient à l'origine, menant une vie nomade. Il y avait peu de villes. Les principales sont La Mecque, Taif et Yathrib.

Mahomet devient célèbre

Dès sa jeunesse, le Prophète s'est distingué par une piété et une piété exceptionnelles. Comme son grand-père, il croyait en un seul Dieu. Mahomet s'occupa d'abord de ses troupeaux, puis commença à participer aux affaires commerciales d'Abou Talib, son oncle. Petit à petit, Mahomet devint célèbre. Les gens l'aimaient et lui donnaient le surnom d'al-Amin (qui signifie « digne de confiance »). C'est ainsi qu'on appelait le prophète Mahomet en signe de respect pour sa piété, sa prudence, sa justice et son honnêteté.

Le mariage de Mahomet avec Khadija, enfants du prophète

Plus tard, Mahomet dirigea les affaires commerciales d’une riche veuve nommée Khadija. Elle l'invita après un certain temps à l'épouser. Le couple vivait une vie heureuse, malgré la différence d'âge importante. Ils ont eu six enfants. Tous les enfants du prophète Mahomet étaient originaires de Khadija, à l'exception d'Ibrahim, né après sa mort. À cette époque, la polygamie était courante parmi les Arabes, mais Mahomet restait fidèle à sa femme. Les autres épouses du prophète Mahomet ne lui sont apparues qu'après la mort de Khadija. Cela en dit aussi long sur lui en tant que honnête homme. Les enfants du prophète Mahomet avaient les noms suivants: ses fils sont Ibrahim, Abdullah, Kasim ; filles - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.

Prières en montagne, première révélation de Gabriel

Mahomet, comme d'habitude, se retira dans les montagnes entourant la Mecque et s'y retira longtemps. Sa réclusion durait parfois plusieurs jours. Il appréciait particulièrement la grotte du mont Hira, qui domine majestueusement la Mecque. C'est ici que le prophète Mahomet reçut sa première révélation. Une photo de la grotte est présentée ci-dessous.

Lors d'une de ses visites, qui eut lieu en 610, alors que Mahomet avait environ 40 ans, il lui arriva un événement étonnant qui changea complètement sa vie. Dans une vision soudaine, l’ange Gabriel (Jabrail) apparut devant lui. Il montra les mots qui apparaissaient de l'extérieur et ordonna à Mahomet de les prononcer. Il s'y est opposé, disant qu'il était analphabète et qu'il ne pouvait donc pas les lire. Cependant, l’ange insista et soudain le sens des paroles fut révélé au prophète. L'ange lui ordonna de les apprendre et de les transmettre exactement au reste du peuple.

Ce fut la première révélation du livre connu aujourd'hui sous le nom de Coran (de mot arabe"en lisant"). Cette nuit riche en événements tombait le 27 du Ramadan et était connue sous le nom de Laylat al-Qadr. C’est l’événement le plus important pour les croyants, qui marque l’histoire du prophète Mahomet. Désormais, sa vie ne lui appartenait plus. Elle fut confiée aux soins de Dieu, au service duquel il passa le reste de ses jours, proclamant partout ses messages.

Autres révélations

Le Prophète, recevant des révélations, ne voyait pas toujours l'ange Gabriel, et lorsque cela se produisait, il apparaissait sous différentes formes. Parfois, Gabriel apparaissait devant le prophète sous une forme humaine, ce qui obscurcissait l'horizon. Parfois, Mahomet ne pouvait que croiser son regard sur lui. Le Prophète n'entendait parfois qu'une voix qui lui parlait. Mahomet recevait parfois des révélations alors qu'il était plongé dans la prière. Cependant, dans d’autres cas, les mots apparaissaient de manière complètement « aléatoire » lorsque, par exemple, le prophète était engagé dans ses activités quotidiennes, se promenait ou écoutait une conversation significative. Au début, Mahomet évitait les sermons publics. Il préférait les conversations personnelles avec les gens.

Condamnation de Mahomet par le peuple

Une manière particulière d'accomplir la prière musulmane lui fut révélée et Mahomet commença immédiatement les exercices pieux. Il les faisait quotidiennement. Cela a provoqué toute une vague de critiques de la part de ceux qui l'ont vu. Mahomet, ayant reçu l'ordre le plus élevé de prononcer un sermon public, a été maudit et ridiculisé par le peuple, qui s'est moqué de ses actions et de ses déclarations. De nombreux Quraysh, quant à eux, devinrent sérieusement alarmés, réalisant que la persistance avec laquelle Mahomet affirmait sa foi en un Dieu unique pouvait miner le prestige du polythéisme et conduire au déclin de l'idolâtrie lorsque les gens commençaient à se convertir à la foi de Mahomet. Certains proches du prophète sont devenus ses principaux opposants. Ils ont ridiculisé et humilié Mahomet, et ont également commis le mal contre les convertis. Il existe de nombreux exemples d’abus et de moqueries à l’encontre de personnes qui ont accepté une nouvelle foi.

Migration des premiers musulmans en Abyssinie

La courte biographie du prophète Mahomet s'est poursuivie avec un déménagement en Abyssinie. Deux grands groupes de premiers musulmans se sont installés ici à la recherche de refuge. Ici, le négus (roi) chrétien, très impressionné par leur mode de vie et leur enseignement, a accepté de les protéger. Les Quraish ont imposé une interdiction de toutes relations personnelles, militaires, commerciales et commerciales avec le clan Hashim. Il était strictement interdit aux représentants de ce clan de se présenter à La Mecque. Des temps très difficiles sont arrivés ; de nombreux musulmans ont été condamnés à une pauvreté extrême.

Décès de Khadija et Abu Talib, nouveau mariage

La biographie du prophète Mahomet fut marquée à cette époque par d’autres tristes événements. Khadija, sa femme, mourut en 619. Elle était son assistante et sa supportrice la plus dévouée. Abu Talib, l'oncle de Muhammad, est décédé la même année. À savoir, il l’a protégé des attaques féroces de ses compatriotes. Le Prophète, frappé de chagrin, quitta la Mecque. Il a décidé d'aller à Taif et d'y trouver refuge, mais il a été rejeté. Les amis de Mahomet ont fiancé la pieuse veuve Sauda comme épouse, qui s'est avérée être une femme digne et, de plus, musulmane. Aïcha, jeune fille Abu Bakr, son ami, a connu et aimé le prophète toute sa vie. Et même si elle était encore très jeune pour se marier, selon les coutumes de l'époque, elle entra néanmoins dans la famille de Mahomet.

L'essence de la polygamie musulmane

Les épouses du prophète Mahomet sont un sujet distinct. Certaines personnes sont déconcertées par cette partie de sa biographie. Il convient de dissiper les idées fausses qui existent parmi ceux qui ne comprennent pas les raisons de la polygamie dans le monde musulman. À cette époque, un musulman qui prenait plusieurs femmes pour épouses à la fois le faisait par compassion, leur offrant un abri et sa protection. Les hommes étaient également encouragés à aider les épouses de leurs amis tués au combat et à leur fournir des maisons séparées. Ils auraient dû être traités comme des parents proches (bien sûr, dans le cas d'un amour mutuel, tout aurait pu être différent).

Nuit de l'Ascension

La biographie du prophète Mahomet a été marquée par un autre événement important. En 619, le Prophète dut vivre la deuxième nuit étonnante de sa vie. C'est Laylat al-Miraj, la Nuit de l'Ascension. On sait que Mahomet a été réveillé puis transporté à Jérusalem sur un animal magique. Sur le mont Sion, sur le site d’un ancien temple juif, les cieux se sont ouverts. Ainsi s’ouvrit le chemin qui menait au trône du Seigneur. Cependant, ni lui ni l’ange Gabriel, qui accompagnait Mahomet, n’étaient autorisés à entrer dans l’au-delà. C’est ainsi qu’a eu lieu l’ascension du prophète Mahomet. Cette nuit-là, les règles de la prière lui furent révélées, qui devinrent le centre de la foi, ainsi que la base inébranlable de la vie de tout le monde musulman. Mahomet a également rencontré d’autres prophètes, dont Moïse, Jésus et Abraham. Cet événement merveilleux l'a grandement renforcé et consolé, ajoutant la confiance qu'Allah ne l'avait pas abandonné et ne l'avait pas laissé seul avec ses chagrins.

Se préparer à déménager à Yathrib

Le destin de Mahomet changea désormais de manière décisive. Il était toujours ridiculisé et persécuté à La Mecque, mais son message avait déjà été entendu par de nombreuses personnes en dehors de la ville. Plusieurs anciens de Yathrib persuadèrent le prophète de quitter la Mecque et de s'installer dans leur ville, où il serait reçu avec honneur en tant que juge et chef. Juifs et Arabes vivaient ensemble à Yasrib, constamment en guerre les uns contre les autres. Ils espéraient que Mahomet leur apporterait la paix. Le Prophète a immédiatement conseillé à plusieurs de ses disciples de se rendre dans cette ville pendant que lui-même restait à La Mecque afin de ne pas éveiller les soupçons. Après tout, après la mort d'Abou Talib, les Quraish pouvaient facilement attaquer le prophète, voire le tuer, et Mahomet comprenait parfaitement que tôt ou tard, cela devait arriver.

Mahomet arrive à Yathrib

Quelques événements dramatiques accompagnent la biographie du prophète Mahomet lors de son départ. Mahomet n'a réussi à éviter miraculeusement la captivité que grâce à son excellente connaissance des déserts locaux. Les Quraysh ont failli s'en emparer à plusieurs reprises, mais Mahomet a quand même réussi à atteindre la périphérie de Yathrib. Il était très attendu dans cette ville. Lorsque Mahomet est arrivé, les gens ont afflué vers lui pour lui proposer de s'installer avec eux. Le Prophète, gêné par une telle hospitalité, donna à son chameau le droit de choisir. Le chameau décida de s'arrêter à un endroit où séchaient les dattes. Le Prophète reçut instantanément cet endroit pour y construire une maison. La ville a reçu un nouveau nom - Madinat an-Nabi (traduit par « la ville du prophète »). Elle est connue aujourd'hui sous sa forme abrégée sous le nom de Médine.

Le règne de Mahomet à Yathrib

Mahomet commença immédiatement à préparer un décret par lequel il serait proclamé dans cette ville chef suprême de tous les clans et tribus en guerre les uns contre les autres. Désormais, ils devaient obéir aux ordres du prophète. Mahomet a établi que tous les citoyens étaient libres de pratiquer leur religion. Ils doivent coexister pacifiquement sans craindre la plus grande défaveur ou persécution. Mahomet ne demandait qu'une chose : s'unir afin de repousser tout ennemi qui oserait attaquer Médine. Les lois tribales des Juifs et des Arabes ont été remplacées par le principe de « justice pour tous », c’est-à-dire sans distinction de religion, de couleur de peau et de statut social.

Vie du prophète Mahomet à Yathrib

Le Prophète, devenu souverain de Médine et prenant possession de grande richesse et son influence, il n'a jamais vécu comme un roi. Sa maison se composait de simples maisons en terre cuite construites pour ses épouses. La vie du prophète Mahomet était simple : il n'avait même jamais eu sa propre chambre. Non loin des maisons se trouvait une cour avec un puits - un lieu qui est aujourd'hui devenu une mosquée, où se rassemblent encore aujourd'hui les fervents musulmans. Presque toute la vie de Mahomet a été consacrée à la prière constante, ainsi qu'à l'instruction des croyants. Outre les cinq prières obligatoires accomplies dans la mosquée, il consacrait beaucoup de temps à la prière solitaire, consacrant parfois la majeure partie de la nuit à de pieuses réflexions. Ses femmes accomplissaient avec lui la prière nocturne, après quoi elles se retiraient dans leurs appartements. Et Mahomet a continué à prier pendant de nombreuses heures, s'endormant brièvement vers la fin de la nuit, pour ensuite se réveiller bientôt pour la prière d'avant l'aube.

Décider de retourner à la Mecque

Le Prophète, qui rêvait de retourner à La Mecque, décida en mars 628 de réaliser son rêve. Il rassembla 1 400 de ses partisans et partit avec eux, complètement désarmés, vêtus de robes composées de seulement 2 voiles blancs. Malgré cela, les disciples du prophète se sont vu refuser l’entrée dans la ville. Même le fait que l’islam soit pratiqué par de nombreux citoyens de La Mecque n’a pas aidé. Les pèlerins, afin d'éviter d'éventuels affrontements, effectuaient leurs sacrifices près de La Mecque, dans une zone appelée Hudaibiya. En 629, Mahomet commença à planifier la conquête pacifique de La Mecque. La trêve conclue à Hudaibiya s'est avérée de courte durée. Les Mecquois attaquèrent à nouveau une tribu alliée aux musulmans en novembre 629.

Entrée de Mahomet à la Mecque

À la tête de 10 000 personnes, soit la plus grande armée jamais sortie de Médine, le prophète marcha vers la Mecque. Elle s'installa près de la ville, après quoi La Mecque se rendit sans combat. Le Prophète Mahomet entra en triomphe, se rendit directement à la Kaaba et en fit 7 fois le tour rituel. Après cela, le prophète entra dans le sanctuaire et détruisit toutes les idoles.

Hajat al-Wida, mort de Mahomet

Ce n'est qu'en 632, en mars, que le seul pèlerinage à part entière à la Kaaba, connu sous le nom de Dernier pèlerinage (Hajjat al-Wida), fut effectué par le prophète Mahomet (une photo de la Kaaba dans sa forme actuelle est présentée ci-dessous ).

Lors de ce pèlerinage, des révélations sur les règles du Hajj lui furent envoyées. Aujourd’hui encore, tous les musulmans les suivent. Lorsque, pour comparaître devant Allah, le prophète atteignit le mont Arafat, il proclama son dernier sermon. Mohammed était déjà gravement malade à cette époque. Au mieux de ses capacités, il a continué à diriger les prières dans la mosquée. La maladie ne s’est pas améliorée et le prophète est finalement tombé malade. Il avait alors 63 ans. Ceci termine la biographie du prophète Mahomet. Ses disciples avaient du mal à croire qu’il était mort en tant qu’homme simple. L'histoire du prophète Mahomet nous enseigne la spiritualité, la foi et la dévotion. Aujourd’hui, cela intéresse non seulement les musulmans, mais aussi de nombreux représentants d’autres confessions provenant de différentes parties du monde.

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