ស្តេចសាឡូម៉ូន។ សាឡូម៉ូនជាស្ដេចនៃអ៊ីស្រាអែល
ជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីគឺគ្រាន់តែជាទេវកថា។
ខ្ញុំឃើញវានៅឆ្ងាយ
Shulamith ដើរកាត់ផ្កា
ជាមួយនឹងអំបោះអំបោះនៅក្នុងដៃ ប្រវត្តិរូបរបស់ស្តេច Basalt -
ហើយថើបគាត់នៅលើបបូរមាត់
ព្រឹកព្រលឹមឡើងលើគ្រែ
ថ្ងៃចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។
ធស្តេចយូដាទីបី រឿងព្រេងនិទានអ្នកគ្រប់គ្រងនៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលនៅឆ្នាំ ៩៦៥ - ៩២៨ មុនគ។ កំឡុងពេលកំពូលរបស់វា។ បុត្ររបស់ព្រះបាទដាវីឌ និងបាតសេបា. ចាត់ទុកជាអ្នកនិពន្ធគម្ពីរសាស្ដា", សៀវភៅ "ចម្រៀងសាឡូម៉ូន» , « សៀវភៅសុភាសិតរបស់សាឡូម៉ូន» ក៏ដូចជាទំនុកតម្កើងមួយចំនួន. ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទសាឡូម៉ូននៅក្រុងយេរូសាឡឹមប្រាសាទយេរូសាឡិមត្រូវបានគេសាងសង់- ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃសាសនាយូដា.
ឈ្មោះ ស្លូម៉ូ(សាឡូម៉ូន) ជាភាសាហេព្រើរមកពីឫស ( កោរសក់- "សន្តិភាព" មានន័យថា "មិនមែនសង្គ្រាម") ក៏ដូចជា ( កន្សែងបង់ក- "ល្អឥតខ្ចោះ", "ទាំងមូល") ។
សាឡូម៉ូនក៏ត្រូវបានលើកឡើងក្នុងគម្ពីរក្រោមឈ្មោះមួយចំនួនទៀត។ ដូច្នេះជួនកាលគេហៅថា អៀឌីឌីយ៉ា("ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះ") - ឈ្មោះនិមិត្តសញ្ញាដែលផ្តល់ឱ្យសាឡូម៉ូនជាសញ្ញានៃការពេញចិត្តរបស់ព្រះចំពោះដាវីឌជាបិតារបស់គាត់បន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ចំពោះរឿងជាមួយនាងបាតសេបា។
ឡើងសោយរាជ្យ
ដាវីឌ ជាបិតារបស់សាឡូម៉ូននឹងផ្ទេរបល្ល័ង្កទៅសាឡូម៉ូន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលដាវីឌធ្លាក់ខ្លួនខ្សោយ កូនប្រុសម្នាក់ទៀតរបស់គាត់ឈ្មោះ អដូនីយ៉ា បានព្យាយាមដណ្តើមអំណាច។. គាត់បានចូលរួមឃុបឃិតជាមួយសម្ដេចសង្ឃអប៊ីយ៉ាថារលោកយ៉ូអាប់ ជាមេបញ្ជាការកងទ័ពហើយដោយទាញយកប្រយោជន៍ពីភាពទន់ខ្សោយរបស់ដាវីឌ បានប្រកាសថាខ្លួនគាត់ជាអ្នកស្នងរាជ្យ ដោយកំណត់ពេលការឡើងគ្រងរាជ្យដ៏អស្ចារ្យ។
ម្ដាយរបស់សាឡូម៉ូន ឈ្មោះបាតសេបា និងជាព្យាការីណាថានដែរ។ជូនដំណឹងដល់ដាវីឌអំពីរឿងនេះ។អដូនីយ៉ាបានរត់ទៅពួនក្នុងព្រះពន្លា, ចាប់ "ដោយស្នែងនៃអាសនៈ" បន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តរបស់គាត់ សាឡូម៉ូនបានលើកលែងទោសគាត់។ក្រោយពីឡើងកាន់អំណាចមក សាឡូម៉ូនបានដោះស្រាយជាមួយអ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតក្នុងការរួមគំនិតក្បត់។ ដូច្នេះ សាឡូម៉ូនបានដកអ័ប៊ីយ៉ាថារចេញពីបព្វជិតភាពជាបណ្ដោះអាសន្ន ហើយសម្លាប់យ៉ូអាប់ ដែលព្យាយាមរត់គេច។ មេបញ្ជាការនៃការប្រហារជីវិតទាំងពីរគឺ បេណាយ៉ា ត្រូវបានតែងតាំងដោយសាឡូម៉ូនជាមេបញ្ជាការកងទ័ពថ្មី។
ព្រះបានប្រទានស្ដេចសាឡូម៉ូនក្នុងលក្ខខណ្ឌថាគាត់នឹងមិនងាកចេញពីការបម្រើព្រះឡើយ។ ជាថ្នូរនឹងការសន្យានេះ ព្រះបានប្រទានដល់សាឡូម៉ូននូវប្រាជ្ញា និងការអត់ធ្មត់ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។
គោលនយោបាយការបរទេស
សាឡូម៉ូនដូចជាអ្នកគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៅសម័យនោះដែរ ប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងទស្សនៈរបស់ចក្រពត្តិ។ រដ្ឋអ៊ីស្រាអែលនិងយូដាបានរួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់បានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំមួយ។
សាឡូម៉ូនបានបញ្ចប់អរិភាពប្រាំរយឆ្នាំរវាងសាសន៍យូដានិងជនជាតិអេស៊ីបដោយយកជាភរិយាទីមួយរបស់ទ្រង់ ជាបុត្រីរបស់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប.
ចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូន
យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ សាឡូម៉ូនមានប្រពន្ធប្រាំពីររយនាក់ និងប្រពន្ធចុងបីរយនាក់ ក្នុងនោះជាជនបរទេស។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដែលនៅពេលនោះបានក្លាយទៅជាមហេសីជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្លួននិងមានស្ដេច ឥទ្ធិពលដ៏ធំគាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលសាឡូម៉ូនឱ្យសាងសង់អាសនៈមិនពិត ហើយថ្វាយបង្គំព្រះនៃទឹកដីកំណើតរបស់នាង។ ចំពោះរឿងនេះ ព្រះទ្រង់ខឹងនឹងគាត់ ហើយបានសន្យានឹងការលំបាកជាច្រើនដល់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល ប៉ុន្តែក្រោយការបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូន។ ដូច្នេះ រជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូនទាំងមូលបានកន្លងផុតទៅយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។
សាឡូម៉ូនបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 928 មុនគ។នៅអាយុ 62 ឆ្នាំ។. នេះបើយោងតាមរឿងព្រេងរឿងនេះបានកើតឡើងខណៈពេលដែលគាត់កំពុងត្រួតពិនិត្យការសាងសង់អាសនៈថ្មីមួយ. ដើម្បីជៀសវាងកំហុស (សន្មតថានេះអាចជាសុបិនដែលស្រងូតស្រងាត់) អ្នកដែលនៅជិតគាត់មិនចាប់ផ្ដើមកប់គាត់ទេ រហូតទាល់តែដង្កូវចាប់ផ្ដើមមុតសំលៀងរបស់គាត់. ទើបតែគាត់ត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការថាបានស្លាប់ និងបញ្ចុះសព។
សូម្បីតែក្នុងជីវិតរបស់សាឡូម៉ូន ការបះបោរនៃប្រជាជនដែលបានសញ្ជ័យបានចាប់ផ្ដើម (ជនជាតិអេដុម ជនជាតិអារ៉ាម ); ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ ការបះបោរបានផ្ទុះឡើង ដែលជាលទ្ធផល រដ្ឋតែមួយ បំបែកជាពីរនៃរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលនិងយូដា
រឿងព្រេងរបស់សាឡូម៉ូន
តុលាការរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន
សាឡូម៉ូនបានបង្ហាញប្រាជ្ញារបស់គាត់ជាមុនដំបូងក្នុងការជំនុំជម្រះ។ ក្រោយពីចូលខ្លួនភ្លាម ស្ត្រីពីរនាក់បានមករកគាត់ដើម្បីវិនិច្ឆ័យ។ ពួកគេបានរស់នៅដូចគ្នា។ផ្ទះ ហើយម្នាក់ៗមានកូន។ នៅពេលយប់ មានម្នាក់វាយកូននាងដាក់ក្បែរស្ត្រីម្នាក់ទៀត ហើយយកកូនដែលនៅរស់ពីនាង។ លុះព្រឹកឡើង ស្ត្រីចាប់ផ្ដើមប្រកែកថា៖ «កូនដែលនៅរស់ជារបស់ខ្ញុំ ហើយអ្នកស្លាប់ជារបស់អ្នក»។ ដូច្នេះ គេបានប្រកែកគ្នានៅចំពោះមុខស្ដេច។ ក្រោយពីបានស្ដាប់ពួកគេ ព្រះសាឡូម៉ូនបានបញ្ជាថា៖ «ចូរយកដាវមក»។
គេយកដាវមកថ្វាយស្ដេច។ ជាមួយអូឡូម៉ូនបាននិយាយថា៖ «កាត់កូនដែលនៅរស់ជាពាក់កណ្ដាល ហើយឲ្យពាក់កណ្ដាលទៅមួយនិងពាក់កណ្ដាលទៅម្នាក់ទៀត»។ នៅក្នុងពាក្យទាំងនេះ ស្ត្រីម្នាក់បានលាន់មាត់ថា៖ «យកកូនឲ្យនាងល្អជាង ប៉ុន្តែកុំសម្លាប់វា!»។ ម្នាក់ទៀតនិយាយផ្ទុយទៅវិញថា៖ «កាត់វាទៅ កុំឲ្យវាចូលដល់នាង ឬខ្ញុំ»។ ព្រះបាទសាឡូម៉ូនមានរាជឱង្ការថា៖ «កុំសម្លាប់កូននោះឡើយ តែត្រូវប្រគល់កូននោះទៅស្ត្រីទីមួយវិញ នោះគាត់ជាម្ដាយ»។ ប្រជាជនបានឮដំណឹងនេះក៏ចាប់ផ្ដើមគោរពស្ដេច ព្រោះគ្រប់គ្នាបានឃើញប្រាជ្ញាដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអោយ។ចិញ្ចៀនរបស់សាឡូម៉ូន
ថ្ងៃមួយ ស្តេចសាឡូម៉ូនកំពុងគង់នៅក្នុងវាំង ហើយបានឃើញបុរសម្នាក់ដើរតាមផ្លូវ ស្លៀកពាក់ពីក្បាលដល់ចុងជើង ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌មាស។ សាឡូម៉ូនហៅបុរសនេះមកសួរថា៖ «អ្នកមិនមែនជាចោរទេឬ?»។ គាត់ឆ្លើយថាគាត់ជាអ្នកលក់គ្រឿងអលង្ការថា៖ «ហើយក្រុងយេរូសាឡិមជាទីក្រុងដ៏ល្បីមួយ មានអ្នកមាន ស្ដេច និងសម្ដេចជាច្រើនមកទីនេះ»។ ស្ដេចសួរថា តើអ្នករកប្រាក់បានប៉ុន្មាន? ហើយគាត់បានឆ្លើយដោយមោទនភាពថាមានច្រើន។ ពេលនោះ ព្រះរាជាទ្រង់ញញឹម ហើយមានព្រះបន្ទូលថា បើអ្នករតនៈនេះឆ្លាតយ៉ាងនេះ ចូរឱ្យអ្នកធ្វើចិញ្ចៀន ធ្វើឱ្យមនុស្សសោកសៅរីករាយ ហើយមនុស្សដែលមានចិត្តសោកសៅ។ ហើយប្រសិនបើក្នុងរយៈពេលបីថ្ងៃចិញ្ចៀនមិនទាន់រួចរាល់ គាត់ក៏បញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតអ្នកគ្រឿងអលង្ការ។ ទោះជាជាងអលង្ការនោះមានទេពកោសល្យយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅថ្ងៃទីបី គាត់បានចូលទៅគាល់ស្ដេចដោយភ័យខ្លាច ដោយពាក់ចិញ្ចៀនមួយវង់ឲ្យគាត់។ នៅមាត់ទ្វារវាំង គាត់បានជួបរ៉ាហាបាម ជាកូនរបស់សាឡូម៉ូន ហើយគិតថា៖ «កូនអ្នកប្រាជ្ញគឺជាអ្នកប្រាជ្ញពាក់កណ្ដាល»។. ហើយគាត់បានប្រាប់ Rahavam អំពីបញ្ហារបស់គាត់។ ដែលគាត់ញញឹម គាត់យកដែកគោល ហើយគូសអក្សរហេប្រ៊ូបីនៅលើជ្រុងទាំងបីនៃចិញ្ចៀន - Gimel, Zain និង Yod ។ ហើយគាត់បាននិយាយថាជាមួយនេះអ្នកអាចចូលទៅកាន់ស្ដេចដោយសុវត្ថិភាព។ សាឡូម៉ូនបានបង្វែរចិញ្ចៀន ហើយយល់ភ្លាមៗពីអត្ថន័យនៃអក្សរនៅជ្រុងទាំងបីនៃសង្វៀនតាមរបៀបរបស់គាត់ ហើយអត្ថន័យរបស់វាគឺអក្សរកាត់ Gum זו יעבור "នេះក៏នឹងកន្លងផុតដែរ"។ ហើយដូចជាចិញ្ចៀនវិល ហើយអក្សរផ្សេងគ្នាលេចឡើងគ្រប់ពេល ដូច្នេះពិភពលោកវិល ហើយជោគវាសនារបស់មនុស្សក៏វិលដូចគ្នាដែរ។ ហើយដោយគិតថាឥឡូវនេះគាត់កំពុងអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កដ៏ខ្ពស់មួយដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយសិរីល្អទាំងអស់ហើយថានេះនឹងកន្លងផុតទៅគាត់ក៏សោកសៅភ្លាមៗ។ ហើយនៅពេលដែល Ashmodai បានបោះគាត់ទៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក ហើយសាឡូម៉ូនត្រូវវង្វេងអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំដោយសម្លឹងមើលចិញ្ចៀននោះគាត់បានដឹងថាវានឹងកន្លងផុតទៅ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយ។
រូបភាពនៅក្នុងសិល្បៈ
រូបភាពរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនបានបំផុសគំនិតកវីនិងវិចិត្រករជាច្រើន៖ ឧទាហរណ៍កវីជនជាតិអាឡឺម៉ង់នៃសតវត្សទី 18 ។ F.-G. Klopstockឧទ្ទិសសោកនាដកម្មនៅក្នុងខទៅគាត់, សិល្បករ Rubens គូរ "ការជំនុំជំរះរបស់សាឡូម៉ូន", Handelឧទ្ទិស oratorio ដល់គាត់និង Gounod- ល្ខោនអូប៉េរ៉ា។ ខ្សែភាពយន្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងដែលត្រូវគ្នា។« សាឡូម៉ូន និងម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបា» (១៩៥៩)។ ក្នុងឆ្នាំ 2009 ខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានថតដោយអ្នកដឹកនាំរឿង Alexander Kiriyenko« ការបំភាន់នៃការភ័យខ្លាច» (ផ្អែកលើសៀវភៅរបស់ Alexander Turchinov) ដែលជាកន្លែងដែលរូបភាពរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន និងរឿងព្រេងអំពីគាត់ត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញរូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់ សហគ្រិន Korob ដោយគូរភាពស្រដៀងគ្នារវាងវត្ថុបុរាណ និងសម័យទំនើប។ Chechen វាយ Timur Mutsuraevឧទ្ទិសចម្រៀងដល់សាឡូម៉ូនដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។
ពីខ្លួនខ្ញុំ៖ វាមិនច្បាស់ទេថាហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីដ៏អស្ចារ្យនេះ។« ស៊ូឡាមិត » A.I. Kuprin ប្រសិនបើអ្នកនៅតែមិនទាន់អានវា ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យចំណាយពេល។
ព្យាការី សាឡូម៉ូន ត្រីមាសទីមួយ។ សតវត្សទី 18
Nicolas Poussin ។ សាលក្រមរបស់សាឡូម៉ូន។ ១៦៤៩
Stasis Krasauskas ពីគំនូរទៅ Shulamith
នៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ មានតួអក្សរព្រះគម្ពីរមួយដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងរថភ្លើងទាំងមូលនៃទេវកថា និងរឿងព្រេង។ រូបភាពរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថារួមបញ្ចូលជាមួយសាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា និងឥស្លាម ហើយប្រាជ្ញា និងយុត្តិធម៌របស់គាត់ត្រូវបានច្រៀងដោយអ្នកនិពន្ធ និងកវីគ្រប់ជំនាន់ទាំងអស់។ យោងតាមប្រភពព្រះគម្ពីរ គាត់ដើរតួជាមនុស្សឆ្លាតបំផុត ជាចៅក្រមយុត្តិធម៌ ដែលដឹងពីវិធីស្វែងរក ដំណោះស្រាយដើមនៅក្នុងស្ថានភាពមិនធម្មតាបំផុត។ គុណសម្បត្ដិដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានសន្មតថាជាមនុស្សនេះផងដែរ ដូចជាអំណាចលើហ្សែន ការយល់ភាសារបស់សត្វ។
ហើយទោះបីជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួនបដិសេធអត្ថិភាពខាងរូបកាយរបស់គាត់ក៏ដោយ ដោយលើកឡើងពីការពិតដែលថាគាត់ និងទង្វើរបស់គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាតែនៅក្នុងប្រភពព្រះគម្ពីរប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវប្បធម៌ ប្រទេសផ្សេងគ្នាគាត់ត្រូវបានគេហៅថា បុរសពិតជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា។ រូបភាពពីជីវិត និងការប្រព្រឹត្តរបស់គាត់ ជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅលើកញ្ចក់ប្រឡាក់នៃព្រះវិហារមជ្ឈិមសម័យ រូបគំនូរតូចៗនៃសាត្រាស្លឹករឹត Byzantine គំនូរដោយវិចិត្រករ និងក្នុងស្នាដៃអ្នកនិពន្ធជាច្រើន។ ហើយឃ្លាថា "ដំណោះស្រាយរបស់សាឡូម៉ូន" មានច្រើនសតវត្សមកហើយ ការបញ្ចេញមតិពេញនិយម. មែនហើយ យើងកំពុងនិយាយអំពីសាឡូម៉ូន ដែលជាស្តេចទីបីនៃអ៊ីស្រាអែល។
Shlomo, Solomon, Suleiman- ឈ្មោះនេះត្រូវបានគេស្គាល់ស្ទើរតែគ្រប់អ្នកសិក្សា ដោយមិនគិតពីអាយុ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសាសនា។ អ្នកជំនាញនៅតែជជែកវែកញែកអំពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ប៉ុន្តែកំណែដែលទទួលយកជាទូទៅគឺថាគាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ កូនប្រុសពៅស្តេចដាវីឌ ជាអតីតអ្នកចម្បាំងសាមញ្ញម្នាក់ ដែលបានបម្រើស្តេចនៃទីក្រុងសេអ៊ូល ហើយបានល្បីល្បាញដោយសារជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់លើកូលីយ៉ាត។ បន្ទាប់ពីអ្នកប្រយុទ្ធដ៏ក្លាហាន និងមានធនធានរូបនេះបានជំនួសស្តេចនៃទីក្រុងសេអ៊ូលនៅលើបល្ល័ង្ករបស់អ៊ីស្រាអែល គាត់បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនូវរដ្ឋកំណើតរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណា ដាវីឌក៏ធ្វើខុសដូចអ្នកគ្រប់គ្រងដែរ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអំពើបាបនៃការផិតក្បត់ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តជាមួយនាងបាតសេបាដែលជាប្រពន្ធរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់ដែលត្រូវបានបញ្ជូនបន្តទៅមរណភាពជាក់លាក់។
ស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតបានក្លាយជាភរិយារបស់ដាវីឌ ហើយពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះនៅឆ្នាំ 1011 មុនគ។ អ៊ី ក្មេងប្រុសម្នាក់កើតមកលើអ្នកណា ឪពុកម្តាយរីករាយពួកគេបានដាក់ឈ្មោះថា Shlomo ដែលបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពីភាសាហេព្រើរថា «សន្តិភាព»។ ពិតមែន អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តដោយដាវីឌមិនឥតប្រយោជន៍ទេ៖ គាត់មានអ្នកប្រាថ្នាអាក្រក់ដ៏មានអំណាច ម្នាក់ក្នុងនោះមានណាថាន ជាម្ចាស់ផ្ទះនៃហោរា និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅស្តេច។ បណ្តាសារបស់គាត់បានលងបន្លាចដាវីឌជាយូរយារណាស់មកហើយ ដែលត្រូវតែអង្វរព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់ការអភ័យទោសអស់ជាយូរ។ សកម្មភាពរបស់ដាវីឌមិនអាចទាយទុកជាមុនបានក៏ប៉ះពាល់ដល់គោលការណ៍នៃការស្នងរាជ្យដែរ។ ដោយមានអ្នកស្នងរាជ្យពេញសិទ្ធិ គឺអដូនីយ៉ា ជាកូនច្បងរបស់គាត់ គាត់បានសម្រេចចិត្តប្រគល់នគរដល់កូនពៅគឺសាឡូម៉ូន។
ជំហាននេះបានបង្កឲ្យមានវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរក្នុងប្រទេសដែលស្ទើរតែបញ្ចប់ដោយសង្រ្គាមពេញលក្ខណៈ។ Adonia ថែមទាំងអាចបង្កើតបាន។ ក្រុមពិសេសអង្គរក្ស ប៉ុន្តែគាត់មិនបានទទួលការគាំទ្រដែលចង់បាននៅក្នុងជួរកងទ័ព និងនៅក្នុងបរិយាកាសព្រះវិហារទេ។ អ្នកស្នងមរតកដែលមិនបានជោគជ័យត្រូវស្វែងរកការជ្រកកោននៅក្នុងរោងឧបោសថ ហើយសហការីជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការប្រហារជីវិត ឬនិរទេស។ អដូនីយ៉ាខ្លួនឯងត្រូវបានលើកលែងទោសដោយសាឡូម៉ូន ប៉ុន្តែការនេះបានពង្រីកអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅលើផែនដីមួយរយៈខ្លីប៉ុណ្ណោះ។ ដោយបានសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយអប៊ីសាក់ ជាអ្នកស្រុកស៊ូណាម ជាអ្នកបម្រើរបស់ស្តេចដាវីឌ គាត់បានឆ្លងកាត់នូវអ្វីដែលបានអនុញ្ញាត ហើយត្រូវគេសម្លាប់។
ក្រោយពីគូប្រជែងរាជវង្សត្រូវបានកម្ចាត់ចោល សាឡូម៉ូនបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងតែម្នាក់គត់របស់អ៊ីស្រាអែល។ ទ្រង់បានទទួលនូវប្រាជ្ញាដ៏វិសេសវិសាល មិនទទួលយកដំណោះស្រាយយោធាចំពោះជម្លោះ ដូច្នេះហើយ ក្នុងចំណោមសកម្មភាពដំបូងរបស់ទ្រង់ក្នុងឋានៈជាស្តេចពេញលក្ខណៈ ទ្រង់បានមានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយអេហ្ស៊ីប។ ទោះបីជាមានរឿងអាស្រូវនៃការចាកចេញរបស់ជនជាតិយូដាពីប្រទេសនេះក៏ដោយ ក៏រដ្ឋនេះរឹងមាំ និងមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំសម្បើម។ វាជាការប្រសើរក្នុងការមានប្រទេសបែបនេះ បើទោះបីជាមិនមែនជាសម្ព័ន្ធមិត្តក៏ដោយ ប៉ុន្តែជាមិត្តភក្តិ ដូច្នេះសាឡូម៉ូនបានអញ្ជើញស្តេចផារ៉ោន Shoshenq I ដែលពេលនោះកំពុងគ្រប់គ្រងនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ឱ្យប្រគល់កូនស្រីរបស់គាត់ធ្វើជាភរិយា។ រួមជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃទន្លេនីល គាត់បានទទួលទីក្រុង Tel Gezer ជាបណ្ណាការ ក៏ដូចជាឱកាសដើម្បីគិតថ្លៃសម្រាប់ការឆ្លងកាត់ចររាចរណ៍ពាណិជ្ជកម្មនៅតាមបណ្តោយផ្លូវ Royal Via Regia ដែលលាតសន្ធឹងពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបទៅកាន់ទីក្រុង Damascus ។
ទិសដៅទីពីរនៃការទូតមិត្តភាពគឺនគរ Phoenician ។ ដោយបានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយស្តេច Hiram I the Great ដែលបានសន្យាថានឹងផ្គត់ផ្គង់អ៊ីស្រាអែលនូវអ្វីដែលចាំបាច់ សម្ភារសំណង់គាត់អាចចាប់ផ្តើមសាងសង់ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ។ ភេនីសៀ បានទទួលស្រូវសាលី និងប្រេងអូលីវពីប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ជាការទូទាត់សម្រាប់ស៊ីប មាស និងកម្មករ។ បន្ថែមពីលើនេះ ទឹកដីអ៊ីស្រាអែលភាគខាងត្បូងមួយផ្នែកត្រូវបានប្រគល់ឲ្យពួក Phoenicians។
អំពីគួរឱ្យកត់សម្គាល់ សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តសាឡូម៉ូនត្រូវបាននិទានប្រាប់ដោយរឿងព្រេងអំពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃសាបេ ជាម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបា។ ស្ត្រីដែលមានសមត្ថភាពនិងមានប្រាជ្ញាម្នាក់បានមកប្រទេសអ៊ីស្រាអែលដើម្បីល្បងលសាឡូម៉ូនដោយមានពាក្យប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់។ ស្តេចនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនេះដោយកិត្តិយស ដែលភ្ញៀវបានផ្តល់មាស ត្បូងមានតម្លៃ និងគ្រឿងក្រអូបយ៉ាងច្រើនដល់អ្នកគ្រប់គ្រង។ សហសម័យបានអះអាងថាបន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចនេះអ៊ីស្រាអែលបានក្លាយជាប្រទេសរីកចម្រើននិងជាអ្នកមាន។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថា ក្នុងនាមជាអ្នកនយោបាយដ៏ពូកែម្នាក់ សាឡូម៉ូនបានបដិសេធដំណោះស្រាយដោយបង្ខំចំពោះជម្លោះ។ តាមការពិត វាបានមកពីគាត់ថា កម្រិតនៃកំហុស ក៏ដូចជាចំនួននៃការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះជនល្មើស គួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយចៅក្រម - បុគ្គលដែលឯករាជ្យទាំងស្រុងពីភាគីណាមួយនៃជម្លោះ។ គេជឿថាសាឡូម៉ូនបានក្លាយជាចៅក្រមដំបូងគេ ហើយជាឧទាហរណ៍នៃការងាររបស់គាត់ក្នុងវិស័យនេះ ករណីស្ត្រីពីរនាក់មានកូនម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ដោយមើលឃើញថាម្តាយទាំងពីរទទូចថាទារកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេតែប៉ុណ្ណោះសាឡូម៉ូនបានធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនសំខាន់ទាំងស្រុង។ ទ្រង់បញ្ជាឲ្យពួកអ្នកបម្រើយកដាវមកកាត់ទារកអកុសលជាពីរចំណែក ដើម្បីឲ្យស្ត្រីម្នាក់ៗទទួលបានចំណែករបស់កូន។ ដោយផ្អែកលើប្រតិកម្មរបស់អ្នកដាក់ញត្តិចំពោះការសម្រេចចិត្តដ៏ឃោរឃៅបែបនេះ គាត់អាចរកឃើញថាមួយណាក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនោះ។ ម្តាយពិតហើយអ្នកណាជាអ្នកក្លែងបន្លំ។
ជាការពិតណាស់ ជីវិតរបស់រាជវង្សមិនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់នោះទេ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមរឿងព្រេង ចិញ្ចៀនវេទមន្តបានជួយសាឡូម៉ូនរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់។ រឿងតូចតាចនេះ បានទទួលពីទស្សនវិទូតុលាការ បានធ្វើឱ្យស្តេចស្វែងរកការសង្គ្រោះពីតណ្ហាផ្សេងៗ។ នៅខាងក្រៅសង្វៀនមានសិលាចារឹកមួយសរសេរថា “អ្វីៗបានកន្លងផុតទៅ” ហើយនៅខាងក្នុងវាបន្តថា “នេះក៏នឹងកន្លងផុតទៅដែរ”។ ក្រឡេកមើលសិលាចារឹកទាំងនេះ ព្រះរាជាបានរំងាប់កំហឹង ទ្រង់បានស្ងប់ចុះ បន្ទាប់មកទ្រង់បានរកឃើញដំណោះស្រាយដ៏ប៉ិនប្រសប់ចំពោះករណីដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត។
ការច្នៃប្រឌិតបែបនេះក៏ត្រូវបានសន្មតថាជាសាឡូម៉ូនផងដែរ។ យោងតាមរឿងព្រេងបុរាណ ភពផែនដីរបស់យើងធ្លាប់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយទឹកជំនន់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលបានបំផ្លាញអរិយធម៌ដ៏មានឥទ្ធិពលនៃអាត្លង់ទី។ មនុស្សដែលនៅរស់រានមានជីវិតបានបង្កើតសង្គមថ្មីមួយ ហើយវត្ថុបុរាណដែលនៅសេសសល់ពីសម័យបុរាណ រួមទាំងវត្ថុដែលមានគោលបំណងបច្ចេកវិទ្យា។ ក្នុងចំណោមមេដឹកនាំប្រទេសដែលទើបនឹងកើតថ្មី ការរកឃើញបែបនេះត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់ ព្រោះពួកគេផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍លើសគូប្រជែង។ ចំណេះដឹងទាំងអស់នៃប្រភេទនេះគឺផ្តាច់មុខតាមរយៈការបញ្ជូនផ្ទាល់មាត់ដូច្នេះ ព័ត៌មានសំខាន់មិនបានទៅអ្នកជិតខាងដែលមានអរិភាពទេ។
សាឡូម៉ូនជាមនុស្សដំបូងដែលបោះបង់ចោលការប្រព្រឹត្តនេះ។ គាត់ចាប់ផ្តើមកត់ត្រាចំណេះដឹង Esoteric នៅក្នុងការសរសេរ។ ក្នុងចំណោមសៀវភៅដែលគេសន្មតថាជាគាត់គឺកូនសោរបស់សាឡូម៉ូន ក្នុងផ្នែកមួយដែលមានការលើកឡើងអំពីបិសាចចំនួន ៧២។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបពិចារណាចំណេះដឹងដែលបានអ៊ិនគ្រីបនេះអំពីបរិមាណនៃអរម៉ូនរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីធ្វើឱ្យព័ត៌មានកាន់តែងាយស្រួលអាន ការងារទាំងនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយដ្យាក្រាម និងនិមិត្តសញ្ញាមួយចំនួនធំ។ ផ្នែកសំខាន់នៃគំនូរទាំងនេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុង Esotericism រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ បន្ថែមពីលើកូនសោរបស់សាឡូម៉ូន ការនិពន្ធរបស់គាត់ក៏ត្រូវបានសន្មតថាជាសៀវភៅសាស្ដា ចម្រៀង និងសៀវភៅសុភាសិត។
ជាអកុសល សូម្បីតែមន្ត្រីរដ្ឋាភិបាលដែលមានប្រាជ្ញាក៏ពិបាកទប់ទល់នឹងការល្បួងដែរ។ សាឡូម៉ូនដូចជារាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានសាងអស់ជាច្រើនឆ្នាំត្រូវបានបំផ្លាញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ រឿងព្រេងនិទានថាសាឡូម៉ូនមានប្រពន្ធ 700 នាក់និងប្រពន្ធចុង 300 ។ ភរិយាម្នាក់ដែលស្ដេចស្រឡាញ់ខ្លាំងនោះជាជនបរទេស។ ស្ត្រីឆ្លាតអាចបញ្ចុះបញ្ចូលសាឡូម៉ូនឲ្យសង់អាសនៈមិនជឿ។ ការសាងសង់របស់វាបានឈ្លោះប្រកែកជាមួយសាឡូម៉ូនជាមួយនឹងព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដែលបានសន្យាដោយផ្ទាល់ថានឹងបញ្ជូនសំណាងអាក្រក់ផ្សេងៗទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ក្រអឺតក្រទម និងប្រទេសរបស់គាត់។ ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង។ គម្រោងសាងសង់ជាច្រើនបានទុករតនាគាររបស់ស្តេចឱ្យនៅទទេ ភាពចលាចលបានចាប់ផ្តើមក្នុងចំណោមជនជាតិអេដុម និងជនជាតិអារ៉ាមនៅជាយក្រុង ហើយសាឡូម៉ូនខ្លួនឯងបានស្លាប់នៅអាយុ 52 ឆ្នាំខណៈពេលដែលមើលការខុសត្រូវលើការសាងសង់អាសនៈអាក្រក់។ ក្រោយមក ការទស្សន៍ទាយអំពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានក្លាយជាការពិត៖ អ៊ីស្រាអែលពីបុរាណបានបែកបាក់គ្នា។ ហើយទោះបីជាជនជាតិយូដានៅតែមានការវិវត្តន៍ឡើងចុះក៏ដោយ ក៏ជនជាតិយូដាពីបុរាណមិនអាចសម្រេចបាននូវភាពរុងរឿងនៃសម័យរបស់សាឡូម៉ូនដែរ។
វាពិបាកណាស់ក្នុងការស្វែងរកអ្នកគ្រប់គ្រងយ៉ាងហោចណាស់មួយរូប ឬជាតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់ដែលជីវិតរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយរឿងព្រេង និងអាថ៌កំបាំងជាច្រើនដូចជាជីវិតរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានប្រែជាមានន័យដូចនឹងប្រាជ្ញាពេញមួយសតវត្សមកហើយ ហើយរយៈពេលនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់បានក្លាយជា "យុគមាស" ដែលជាថ្ងៃរុងរឿងនៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល។
សាឡូម៉ូនបានកើតនៅឆ្នាំ 1011 មុនគ។ នៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ឪពុកម្ដាយរបស់គាត់គឺជាស្ដេចដាវីឌដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់អ៊ីស្រាអែល និងនាងបាតសេបាដ៏ស្រស់ស្អាត។ ប្រភពតែមួយគត់ដែលការបញ្ជាក់អាចត្រូវបានរកឃើញ អត្ថិភាពពិតអ្នកគ្រប់គ្រងរឿងព្រេងនិទាននៃរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលគឺ Torah ។ ដូច្នេះជាមួយ ចំណុចវិទ្យាសាស្ត្ររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គេពិបាកនិយាយឲ្យប្រាកដថា តើសាឡូម៉ូនជាបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រឬអត់។
នេះជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធប្រាប់អំពីដំណើររឿងនៃការប្រសូតរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូននាអនាគត៖ «នៅល្ងាចមួយ ដាវីឌក្រោកពីដំណេក ដើរលើដំបូលដំណាក់ស្តេច ហើយឃើញស្ត្រីម្នាក់ងូតទឹកពីដំបូល។ ហើយស្ត្រីនោះស្អាតណាស់។ ហើយដាវីឌបានបញ្ជូនទៅរកថាស្ត្រីនេះជានរណា? គេទូលព្រះអង្គថា៖ «នេះជានាងបាតសេបា ជាកូនស្រីរបស់លោកអេលីយ៉ាម ជាភរិយារបស់លោកអ៊ូរី ជាជនជាតិហេត»។ ព្រះបាទដាវីឌចាត់អ្នកបម្រើឲ្យទៅចាប់នាង។ ហើយនាងបានមករកគាត់ ហើយគាត់បានដេកជាមួយនាង»។. ដើម្បីកម្ចាត់ស្វាមីនៃសម្រស់ ស្ដេចដាវីឌបានបញ្ជាឱ្យបញ្ជូនគាត់ទៅធ្វើយុទ្ធនាការយោធា ហើយដើម្បីកុំឱ្យអ្នកចម្បាំងត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ទ្រង់បានផ្ដល់ការណែនាំថា ៖ «ដាក់ Uriah ជាកន្លែងដែលសមរភូមិខ្លាំងបំផុត ហើយដកថយពីគាត់ ដើម្បីឱ្យគាត់ចាញ់ ហើយស្លាប់។. ពេលអ៊ូរីសោយទិវង្គត ស្ដេចអាចរៀបការជាមួយនាងបាតសេបា ហើយតាមកំណត់គេមានកូនប្រុសមួយ។
ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាមិនយូរមិនឆាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាថ៌កំបាំងនឹងច្បាស់ហើយទង្វើក្បត់របស់ស្តេចក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ។ រឿងអាស្រូវមួយបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។ ព្យាការី ណាថាន បានដាក់បណ្តាសាយ៉ាងចំហដល់ដំណាក់របស់ដាវីឌ ដោយបំផ្លាញវាទៅនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ លើសពីនេះ គាត់បានទាយថា ទារកដែលកើតពីនាងបាតសេបានឹងស្លាប់។ ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង។ ពេលនោះ ដាវីឌបានប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះយេហូវ៉ា ហើយណាថានបានប្រកាសថាគាត់បានរួចពីការលើកលែងទោស។ មិនយូរប៉ុន្មាន Bathsheba ដ៏ស្រស់ស្អាតបានសម្រាលបានកូនប្រុសទីពីរដែលត្រូវបានគេហៅថាសាឡូម៉ូន (Shlomo) ពោលគឺ "អ្នកបង្កើតសន្តិភាព" ។ ឈ្មោះទីពីរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ពីកំណើតដោយព្យាការីណាថាន: ជេឌីឌីយ៉ា - "សំណព្វរបស់ព្រះ" ។
នៅពេលដែលសាឡូម៉ូនប្រសូត ស្ដេចដាវីឌអាយុសែសិបឆ្នាំមានកូនពីរដប់នាក់រួចហើយពីប្រពន្ធផ្សេងគ្នា។ ជាធម្មតា ពួកគេបានទទួលដំណឹងអំពីការលេចមុខអ្នកស្នងមរតកម្នាក់ទៀតដោយមិនសប្បាយចិត្ត ហើយពួកគេមិនបានរាប់អានគ្នាដូចបងប្អូនឡើយ។
កូនប្រុសច្បងពីរនាក់របស់ដាវីឌ អាំណូន និងអាប់សាឡុម បានស្លាប់នៅក្នុងជម្លោះរវាងគ្នានឹងគ្នា ។ កូនច្បងបន្ទាប់គឺអដូនីយ៉ា។ ទម្រង់បែបបទតម្រូវឱ្យគាត់ឡើងសោយរាជ្យបន្ទាប់ពីព្រះបាទដាវីឌ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យបានសន្យារួចហើយថានាងបាតសេបាថាទ្រង់នឹងតែងតាំងសាឡូម៉ូនឱ្យស្នងរាជ្យ។ ដោយមានការព្រួយបារម្ភពីភាពអយុត្តិធម៌របស់ឪពុកគាត់ អ័ដូនីយ៉ាបានរកឃើញការគាំទ្រលើមេទ័ពយ៉ូអាវ និងសម្ដេចសង្ឃអេវ៉ាតារ ដែលក៏ជឿថាអដូនីយ៉ាមានសិទ្ធិគ្រងរាជ្យធំជាងសាឡូម៉ូនទៅទៀត។ អដូនីយ៉ាមានទំនុកចិត្តរួចទៅហើយចំពោះជ័យជម្នះរបស់គាត់បានរៀបចំពិធីដ៏ប្រណិតជាកិត្តិយសនៃការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណា នាងបាតសេបាបានចូលទៅក្នុងបន្ទប់របស់ស្ដេច ហើយរំឭកគាត់អំពីការសន្យាដែលបានផ្ដល់ឲ្យនាងថា៖ «តើលោកម្ចាស់របស់ខ្ញុំសូមស្បថនឹងអ្នកបម្រើរបស់លោកថា៖ «សាឡូម៉ូនជាបុត្ររបស់អ្នកនឹងធ្វើជាស្ដេចបន្ទាប់ពីខ្ញុំ»? ហេតុអ្វីបានជាអ័ដូនីយ៉ាសោយរាជ្យ? ហើយដាវីឌបានតែងតាំងសាឡូម៉ូនអាយុ១៨ឆ្នាំជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ ដោយបានដឹងពីការបរាជ័យរបស់គាត់ និងការបរាជ័យនៃការបំភិតបំភ័យរបស់គាត់ អាដូនីយ៉ាបានរត់ដោយភ័យខ្លាចការសងសឹក ទៅកាន់ព្រះវិហារ ហើយចាប់ស្នែងអាសនៈក្នុងទម្រង់ជាក្បាលគោ - នេះមានន័យថាគាត់កំពុងសុំការការពារពី G-d ។ សាឡូម៉ូនបានមកឯអដូនីយ៉ា ហើយបានសន្យាថាគាត់នឹងមិនសម្លាប់គាត់ទេ ប្រសិនបើគាត់ប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរចាប់ពីពេលនេះតទៅ។
មិនយូរប៉ុន្មានព្រះបាទដាវីឌបានស្លាប់ ហើយអដូនីយ៉ាបានព្យាយាមឡើងកាន់អំណាចម្តងទៀត។ គាត់បានសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយអប៊ីសាក់ ជាស្រីបម្រើរបស់ស្តេចដាវីឌ នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់។ សាឡូម៉ូនបានឃើញនៅក្នុងការទាមទាររបស់អ័ដូនីយ៉ាដើម្បីឡើងសោយរាជ្យ ព្រោះតាមទំនៀមទម្លាប់ សិទ្ធិក្នុងការឡើងសោយរាជ្យគឺជាអ្នកដែលទទួលមហេសី ឬស្នំរបស់ស្តេច ហើយបានបញ្ជាឲ្យសម្លាប់អ័ដូនីយ៉ា។
បន្ទាប់ពីការប្រហារជីវិតនេះ សាឡូម៉ូនបានសម្រេចចិត្តម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីកម្ចាត់ "អ្នកជូនពរ" ដែលនៅសេសសល់ - អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ Adonijah Yoav និងសត្រូវដ៏យូរលង់នៃរាជវង្សដាវីឌ Shimi ដែលជាសាច់ញាតិរបស់ស្តេចទីមួយ Shaul ។ សាឡូម៉ូនមិនត្រូវបានជំរុញដោយការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការសងសឹក ហើយក៏គ្មានឯកសារក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបញ្ជាក់ពីការប្រើទោសប្រហារជីវិតដោយស្តេចដែរ។ ទាក់ទងនឹងយ៉ូវនិងស៊ីមី សាឡូម៉ូនបានសម្រេចបំណងរបស់ដាវីឌប៉ុណ្ណោះ។
សាឡូម៉ូនបានគ្រប់គ្រងរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលពីឆ្នាំ ៩៦៧ ដល់ ៩២៨ មុនគ.ស។ ដូចបាននិយាយរួចហើយ ស្ដេចមានប្រាជ្ញាខុសពីធម្មតា។ ថ្ងៃមួយ មុនពេលសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ G-d បានបង្ហាញខ្លួនដល់សាឡូម៉ូនក្នុងសុបិនមួយ ហើយបានសន្យាថានឹងបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ សាឡូម៉ូនទូលសួរថា៖ «សូមឲ្យអ្នកបម្រើទ្រង់មានចិត្តគំនិត ដើម្បីវិនិច្ឆ័យប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ហើយយល់ដឹងពីអ្វីដែលល្អនិងអ្វីអាក្រក់»។
«ហើយព្រះបានមានបន្ទូលទៅគាត់ថា: ដោយសារតែអ្នកបានសុំការនេះហើយមិនបានសុំឱ្យខ្លួនឯងអាយុវែងមិនបានសុំទ្រព្យសម្បត្តិមិនបានសុំព្រលឹងនៃខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកប៉ុន្តែបានសុំឱ្យមានការយល់ដឹងដើម្បីឱ្យអ្នកអាចវិនិច្ឆ័យមើល។ ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមពាក្យរបស់អ្នក៖ មើល ចុះ យើងឲ្យអ្នកនូវចិត្តដ៏ឈ្លាសវៃ និងការយល់ដឹង ដើម្បីកុំឲ្យមានអ្នកណាដូចអ្នកមុនឡើយ ហើយបន្ទាប់ពីអ្នកនឹងមិនមានមនុស្សដូចអ្នកក្នុងចំណោមអ្នកឡើយ។ ជាស្ដេចអស់មួយថ្ងៃរបស់អ្នក ហើយប្រសិនបើអ្នកដើរតាមមាគ៌ារបស់យើង ដោយកាន់តាមច្បាប់ និងបញ្ញត្តិរបស់យើង ដូចជាព្រះបាទដាវីឌជាបិតារបស់អ្នកបានដើរ នោះខ្ញុំក៏នឹងពន្យារអាយុជីវិតរបស់អ្នកដែរ។(ស្តេច) ។
ដោយបានសម្រេចចិត្តបង្រួបបង្រួមប្រជាជនរបស់ទ្រង់ដោយបុព្វហេតុរួម កិច្ចការមួយ ស្តេចសាឡូម៉ូនបានសាងសង់ទីសក្ការៈសំខាន់នៃសាសនាយូដា គឺប្រាសាទទីមួយនៃក្រុងយេរូសាឡិមនៅលើភ្នំស៊ីយ៉ូន។ ហិបនៃសេចក្តីសញ្ញា (aron ha-brit) ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ ដែលជាទីសក្ការបូជាដ៏អស្ចារ្យបំផុត ដែលនៅខាងក្នុងនោះត្រូវបានរក្សាទុកគ្រាប់ដែលលោកម៉ូសេបានទទួលពីព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។
ដាវីឌក៏ចង់សង់ធុងសក្តិសមសម្រាប់ហិប ប៉ុន្តែមិនមានពេលវេលា។ សាឡូម៉ូនបានបន្តកិច្ចការដែលចាប់ផ្ដើមដោយឪពុករបស់គាត់។ គាត់បានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយស្តេច Phoenician Tire, Hiram, នៅក្នុងប្រទេសដែលមានដើមតាត្រៅលីបង់ដែលល្បីល្បាញពាសពេញមជ្ឈិមបូព៌ាបានរីកចម្រើន។
យោងតាមកិច្ចព្រមព្រៀង ជាថ្នូរនឹងឈើតាត្រៅ ព្រះបាទសាឡូម៉ូនបានយល់ព្រមផ្គត់ផ្គង់ហ៊ីរ៉ាមជារៀងរាល់ឆ្នាំជាមួយ មួយចំនួនធំនៃប្រេង សាច់ និងធញ្ញជាតិ។ 30 ពាន់នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្រុងទីរ៉ុសដើម្បីច្រូតឈើ; ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល 150 ពាន់នាក់ផ្សេងទៀតបានជីកយកថ្មនៅលើភ្នំហើយដឹកជញ្ជូនពួកគេទៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ បុរសដែលមានសុខភាពល្អស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ការសាងសង់នេះមានរយៈពេល៧ឆ្នាំ ហើយរឿងព្រេងដ៏ល្បីមួយត្រូវបានគេភ្ជាប់ជាមួយនឹងវាអំពីមេជាងដែលមានឈ្មោះថា Hiram តាមប្រភពខ្លះ និង Adoniram តាមអ្នកផ្សេង។ គាត់បានបដិសេធមិនប្រាប់ពីអាថ៌កំបាំងនៃសិប្បកម្មរបស់គាត់ ហើយសម្រាប់ការនេះគាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់។ អ្នកស្នងមរតករបស់ហ៊ីរ៉ាម ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានបង្កើតភាពជាបងប្អូននៃ "អ្នកម៉ៅការដោយឥតគិតថ្លៃ" (Masons) ដើម្បីការពារអាថ៌កំបាំង ដោយធ្វើឱ្យនិមិត្តសញ្ញារបស់វាដូចជាត្រីវិស័យ ការ៉េ និងខ្សែបំពង់។
ប្រាសាទដែលបានសង់ជាអគារដ៏ធំមួយដែលអាចផ្ទុកអ្នកគោរពបូជាបានដល់ទៅ ៥០ ម៉ឺននាក់។ នៅចំកណ្តាលនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺជា "បរិសុទ្ធនៃវិសុទ្ធ" (ដាវីរ) ដែលហិបត្រូវបានតំឡើងនៅលើថ្មើរជើងដែលការពារដោយរូបចម្លាក់ចេរូប៊ីនដែលធ្វើពីមាស។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 586 មុនគ។ ស្ដេច Nebuchadnezzar II របស់បាប៊ីឡូន ប៉ុន្តែមុននោះហិបនោះបានបាត់យ៉ាងអាថ៌កំបាំង។ អ្នកស្នេហាអាថ៌កំបាំងនៅតែស្វែងរកវា។
មនុស្សជាច្រើននៅតែចាត់ទុកសាឡូម៉ូនថាជាបុគ្គលនៃប្រាជ្ញា ហើយមានសូម្បីតែពាក្យមួយឃ្លាថា៖ «អ្នកណាដែលឃើញសាឡូម៉ូនក្នុងសុបិនអាចសង្ឃឹមថានឹងក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញ» (Berachot 57 ខ)។
ទោះបីជាវាមានលក្ខណៈខុសធម្មតាយ៉ាងណាសម្រាប់សម័យនោះ ស្ដេចសាឡូម៉ូនជាអ្នកគ្រប់គ្រងដោយសន្តិវិធី ហើយមិនដូចបិតារបស់ទ្រង់ទេ ស្ទើរតែគ្មានសង្គ្រាមសោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានគ្រប់គ្រងពង្រីកទឹកដីអ៊ីស្រាអែលពីទន្លេនីលដល់ទន្លេអឺប្រាត។ ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនេះ ដែលព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលបានក្លាយជារដ្ឋដ៏សំខាន់ និងមានឥទ្ធិពលខ្លាំងនៅអាស៊ី។
យុទ្ធសាស្ត្រ គោលនយោបាយការបរទេសសាឡូម៉ូនបានចាប់ផ្ដើមកសាងរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលដោយបង្កើតនិងពង្រឹងទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយប្រទេសជិតខាង។ នៅដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានបញ្ចប់ភាពខ្មាំងសត្រូវចាស់រវាងជនជាតិអេស៊ីប និងជនជាតិយូដា ដោយរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប ហើយដោយហេតុនេះការពង្រឹងព្រំដែនភាគខាងត្បូងនៃរដ្ឋ។ ទំនងជាប្រាកដណាស់ ដើម្បីចូលទៅជិតប្រជាជនជិតខាង និងពង្រឹងអំណាចរបស់ទ្រង់ ដែលសាឡូម៉ូនបានយកជាភរិយាជាជនជាតិម៉ូអាប់ ជនជាតិអាំម៉ូន ជនជាតិអេដុម ជនជាតិស៊ីដូន និងជនជាតិហេត ដែលស្ថិតនៅក្នុងក្រុមអភិជននៃប្រជាជនទាំងនេះ។
ស្ដេចសាឡូម៉ូនជាអ្នកការទូត អ្នកសាងសង់ និងជាអ្នកជំនួញដ៏ល្អម្នាក់។ លោកបានប្រែក្លាយប្រទេសកសិកម្មទៅជារដ្ឋដែលមានការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចខ្លាំងដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងក្នុងឆាកអន្តរជាតិ។ គាត់បានសាងសង់ឡើងវិញ និងពង្រឹងក្រុងយេរូសាឡិម និងទីក្រុងដទៃទៀតនៃរាជាណាចក្ររបស់គាត់ ណែនាំទ័ពសេះ និងរទេះចំបាំងចូលទៅក្នុងកងទ័ពជ្វីហ្វជាលើកដំបូង សាងសង់កងនាវាពាណិជ្ជកម្ម បង្កើតសិប្បកម្ម និងគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន គាំទ្រពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសដទៃទៀត។
រដ្ឋាភិបាលថ្មីរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនមានមហាបូជាចារ្យ មេបញ្ជាការកងទ័ព រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងពន្ធដារ ប្រមុខរដ្ឋបាលរាជវង្ស និងប្រមុខអភិបាលក្រុងទាំង១២ ព្រមទាំងមន្ត្រីតុលាការមួយចំនួនទៀត។
ក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយនៅក្រុងយេរូសាឡឹម ពែងជាច្រើនសម្រាប់កែសម្ផស្ស កញ្ចក់ ម្ជុលសក់ ដបសម្រាប់គ្រឿងក្រអូបដែលនាំចូលត្រូវបានរកឃើញ នេះបង្ហាញថាស្ត្រីនៃតុលាការបានធ្វើតាមម៉ូដយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ព្រះរាជាបានបង្កើតការជីកយករ៉ែ និងស្ពាន់ ហើយទ្រង់ក៏បានសាងសង់កងនាវាធំមួយ ដែលធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអូភៀររៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ដោយនាំយកមាស និងឈើមានតម្លៃពីទីនោះ។
សៀវភៅ King Solomon's Mines របស់ Henry Rider Haggard ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1885 បានបំផុសគំនិតអ្នកផ្សងព្រេងជាច្រើនឱ្យស្វែងរកកំណប់ទ្រព្យ។ Haggard ជឿថាសាឡូម៉ូនមានរ៉ែពេជ្រ និងរ៉ែមាស។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូភាគច្រើនមានទំនុកចិត្តថាស្តេចជីកយករ៉ែទង់ដែងនៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែរបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 វាត្រូវបានគេណែនាំថាអណ្តូងរ៉ែ Solomon មានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសហ្ស៊កដានី។ ហើយមានតែនៅដើមសតវត្សន៍ទី 21 ប៉ុណ្ណោះដែលអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរកឃើញភស្តុតាងដែលថា តាមពិតទៅ អណ្តូងរ៉ែទង់ដែងដែលបានរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសហ្ស៊កដានីក្នុងទីក្រុង Khirbat en-Nahas អាចជាអណ្តូងរ៉ែរឿងព្រេងនិទានរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន។ ជាក់ស្តែង សាឡូម៉ូនមានអ្នកផ្តាច់មុខនៅក្នុងទីផ្សារផលិតកម្មទង់ដែង ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ទទួលបានប្រាក់ចំណេញខ្ពស់។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតមកពីភាគច្រើន ប្រទេសផ្សេងគ្នាបានមកដល់ក្រុងយេរូសាឡឹម ដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាព និងពាណិជ្ជកម្មជាមួយអ៊ីស្រាអែល ហើយបាននាំយកអំណោយដ៏សម្បូរបែប។
ចំណុចសំខាន់មួយនៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនគឺភាពប្រណីតអស្ចារ្យគ្រប់ទីកន្លែង៖ «ហើយស្ដេចបានធ្វើឲ្យប្រាក់នៅក្រុងយេរូសាឡិមមានតម្លៃស្មើនឹងថ្មធម្មតា»។. ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសសក្តិសមនឹងគ្រងរាជបល្ល័ង្ក។ នៅក្នុង Targum ទី 2 ទៅកាន់គម្ពីរអេសធើរ វាត្រូវបានគេនិយាយថា សត្វតោមាសចំនួន 12 និងឥន្ទ្រីមាសចំនួនដូចគ្នាអង្គុយទល់មុខគ្នានៅលើជណ្ដើរនៃបល្ល័ង្ករបស់ស្តេចអ៊ីស្រាអែល។ នៅលើកំពូលនៃបល្ល័ង្កគឺជារូបភាពមាសនៃសត្វព្រាប។ នៅទីនោះក៏មានជើងចង្កៀងមាសដែលមានពែងទៀនដប់បួន ដែលប្រាំពីរត្រូវបានឆ្លាក់ដោយឈ្មោះអ័ដាម ណូអេ សេម អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក យ៉ាកុប និងយ៉ូប និងប្រាំពីរនាក់ទៀតមានឈ្មោះលេវី កេហាត់ អាំរ៉ាម ម៉ូសេ អើរ៉ុន , Eldad និង Hura ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុង Targum នៅពេលដែលស្តេចឡើងសោយរាជ្យ សត្វតោដោយប្រើឧបករណ៍មេកានិចបានពង្រីកក្រញាំរបស់ពួកគេដើម្បីឱ្យសាឡូម៉ូនអាចពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ លើសពីនេះ រាជបល្ល័ង្កក៏រើទៅតាមការស្នើសុំរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ ពេលសាឡូម៉ូនឡើងសោយរាជ្យដល់ជំហានចុងក្រោយ ឥន្ទ្រីក៏លើកគាត់ឡើងអង្គុយលើកៅអី។
ដោយយល់អំពីសារៈសំខាន់នៃការអប់រំ ការដឹងអំពីឥទ្ធិពលនៃការអប់រំលើអនាគតនៃរដ្ឋ ការចង់ផ្សព្វផ្សាយ Torah នៅទូទាំងប្រទេស សាឡូម៉ូនបានសាងសង់សាលាប្រជុំ និងសាលារៀន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្តេចមិនត្រូវបានគេសម្គាល់ដោយភាពក្រអឺតក្រទមទេ: នៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ ឆ្នាំបង្គ្រប់គាត់បានអញ្ជើញអ្នកចាស់ទុំ ៧ នាក់មកកន្លែងរបស់គាត់ "នៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់គាត់នៅស្ងៀម"( សេម៉ុត រ៉ាបបា ១៥, ២០ ) ។
មានរឿងព្រេងអំពីប្រាជ្ញារបស់ស្តេច។ ថ្ងៃមួយ សាឡូម៉ូនបានបែរទៅរកអ្នកប្រាជ្ញក្នុងតុលាការដោយមានសំណើមួយថា៖ «ជួយខ្ញុំផង ជីវិតនេះអាចធ្វើឲ្យខ្ញុំខឹងខ្លាំងណាស់ ហើយរឿងនេះរំខានខ្ញុំណាស់!»។ អ្នកប្រាជ្ញបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំដឹងពីរបៀបជួយអ្នក ពាក់ចិញ្ចៀននេះ - ឃ្លានេះត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើវា៖ «វានឹងកន្លងផុតទៅ! នៅក្នុងនេះ អ្នកនឹងរកឃើញការសង្គ្រោះពីតណ្ហា!
សាឡូម៉ូនបានធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់អ្នកប្រាជ្ញ ហើយបានរកឃើញសន្តិភាព។ ប៉ុន្តែពេលនោះមកដល់ពេលមើលទៅដូចធម្មតានៅលើសង្វៀន គាត់មិនស្ងប់ចិត្តទេ តែផ្ទុយទៅវិញ គាត់ក៏បាត់កំហឹងថែមទៀត។ គាត់បានហែកចិញ្ចៀនចេញ ហើយចង់បោះវាទៅក្នុងស្រះទៀត ប៉ុន្តែស្រាប់តែឃើញរឿងនោះ។ ខាងក្នុងចិញ្ចៀនមានសិលាចារឹកប្រភេទខ្លះ។ គាត់បានក្រឡេកមើលយ៉ាងដិតដល់ហើយអានថា “រឿងនេះក៏នឹងកន្លងផុតទៅ…” យោងទៅតាមរឿងព្រេងមួយទៀត ចិញ្ចៀនដែលឆ្លាក់ដែលជាប្រភពនៃប្រាជ្ញា និងសន្តិភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់សាឡូម៉ូនដោយគ្រឿងអលង្ការលំដាប់ទីមួយ ដែលប្រឈមនឹងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតប្រសិនបើ ការងារមិនបានជោគជ័យទេ។
មានមួយទៀត រឿងដ៏ល្បីល្បាញដែលបញ្ជាក់អំពីការយល់ដឹង និងប្រាជ្ញារបស់ស្តេចដ៏អស្ចារ្យ។ មានពេលមួយ ស្ត្រីពីរនាក់បានចូលគាល់ព្រះមហាក្សត្រ ដើម្បីកាត់ទោស ដែលមិនអាចបែងចែកទារករវាងពួកគេទាំងពីរបាន - ពួកគេទាំងពីរបានអះអាងថា កូននោះជារបស់នាង។ សាឡូម៉ូនមិនបានគិតពីរដងទេ បានបញ្ជាឲ្យកាត់ទារកនោះជាពាក់កណ្តាល ដើម្បីឲ្យស្ត្រីម្នាក់ៗទទួលបានមួយដុំ។ ពេលស្ត្រីម្នាក់ស្រែកទាំងភ័យខ្លាចថា៖ «យកវាទៅនាងល្អជាង ប៉ុន្តែកុំសម្លាប់គាត់!
តុលាការរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន
រឿងព្រេងនិទានថាសត្វនិងសត្វស្លាបទាំងអស់បានស្តាប់បង្គាប់សាឡូម៉ូន។ ត្បូងអារក្សបាននាំពួកគេទៅឯវាំងរបស់សាឡូម៉ូន ហើយទេវតាបានការពារពួកគេ។ ដោយមានជំនួយពីចិញ្ចៀនវេទមន្តដែលឆ្លាក់ព្រះនាមព្រះ សាឡូម៉ូនបានរៀនអាថ៌កំបាំងជាច្រើនអំពីពិភពលោកពីទេវតា។
ដោយបានសិក្សាអំពីប្រាជ្ញា និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន ម្ចាស់ក្សត្រីរឿងព្រេងនិទាននៃសេបាមកពីប្រទេសសាបាក្នុងប្រទេសយេម៉ែនឥឡូវនេះបានមកលេងគាត់ដើម្បីសាកល្បងប្រាជ្ញារបស់គាត់និងផ្ទៀងផ្ទាត់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ព្រះមហាក្សត្រិយានីបាននាំយកអំណោយជាច្រើនរបស់នាង។ រដ្ឋ Saba បានជោគជ័យក្នុងការជួញដូរគ្រឿងទេស និងគ្រឿងក្រអូបជាមួយប្រទេសជិតខាង។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃរាជាណាចក្ររបស់សាឡូម៉ូន ហើយការឆ្លងកាត់នៃចរគឺអាស្រ័យលើឆន្ទៈ និងការតាំងចិត្តរបស់ស្តេច ដែលជាហេតុផលពិតប្រាកដសម្រាប់ការមកលេងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបា។ មានមតិមួយដែលថានាងគ្រាន់តែជា "ប្រតិភូ" ដែលជា "ឯកអគ្គរដ្ឋទូត" នៃប្រទេសហើយមិនមែនជាមហាក្សត្រីរាជវង្សទេ។ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលមានឋានៈស្មើគ្នាប៉ុណ្ណោះដែលអាចនិយាយទៅកាន់ស្តេចបាន ដូច្នេះបេសកជនត្រូវបាន "ចាត់តាំង" ឋានៈបណ្តោះអាសន្នសម្រាប់ការចរចា។ រឿងព្រេងប្រជាប្រិយបានផ្តល់ភាពរ៉ូមែនទិកដល់ដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ។ ដោយពិការភ្នែកដោយភាពស្រស់ស្អាតរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃ Sheba, សាឡូម៉ូនត្រូវបានរលាកដោយចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះនាង, នាងបានឆ្លើយតបទៅនឹងអារម្មណ៍របស់គាត់, សំណួរទាំងអស់អំពីការរីកចម្រើននៃចរត្រូវបានដោះស្រាយ។ ត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ម្ចាស់ក្សត្រីបានប្រសូតបានកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Menelik ។ ជនជាតិអេត្យូពីអះអាងថារាជវង្សចក្រពត្តិរបស់ពួកគេចុះពីគាត់។ នៅប្រទេសអេត្យូពី ព្រះមហាក្សត្រិយានីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ត្រីមាតុភូមិរបស់ពួកគេ។
សាឡូម៉ូន និងម្ចាស់ក្សត្រីនៃសេបានៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរដោយ Piero della Francesca ពី Basilica នៃ San Francesco
ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ សាឡូម៉ូនក៏បានធ្វើខុសដែលបានក្លាយជាកត្តាជំរុញឲ្យរដ្ឋដួលរលំបន្ទាប់ពីសោយទិវង្គត។ ពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ហើយប្រាក់ចំណូលរបស់ស្ដេចក៏ឈប់ចំណាយលើការចំណាយរបស់ព្រះអង្គដែរ។ សំណង់ដ៏អស្ចារ្យ និងឆាប់រហ័ស ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចពួកគេបានទាមទារកម្លាំងពលកម្មថា៖ «ហើយស្តេចសាឡូម៉ូនបានដាក់កាតព្វកិច្ចលើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់ចំនួនបីម៉ឺននាក់។
សាឡូម៉ូនបានបែងចែកប្រទេសជាស្រុកពន្ធដារចំនួន 12 ដែលតម្រូវឱ្យជួយដល់រាជវាំងនិងកងទ័ព។ កុលសម្ព័ន្ធយូដា ដែលសាឡូម៉ូន និងដាវីឌមកពីនោះ ត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធ ដែលបណ្ដាលឲ្យមានការមិនសប្បាយចិត្ត និងបង្កើនកម្រិតនៃភាពតានតឹងក្នុងសង្គម។ យេរ៉ូបោមពីកុលសម្ព័ន្ធអេប្រាអ៊ីម ដែលកាន់តំណែងដ៏សំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងរាជវង្ស បានបះបោរ រួចរត់ភៀសខ្លួនទៅស្រុកអេស៊ីប ជាកន្លែងដែលទ្រង់ទទួលដោយរាក់ទាក់ដោយផារ៉ោន ស៊ូសាគីម។ ការគំរាមកំហែងមួយទៀតគឺចោរ Razon ដែលបានដណ្តើមយកក្រុង Damascus ហើយបានឡើងសោយរាជ្យនៅទីនោះ ដោយតែងតែវាយប្រហារលើទឹកដីភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។
ភាពលើសលប់របស់សាឡូម៉ូននិងការចង់បានរបស់ប្រណីតបានធ្វើឱ្យគាត់បាត់បង់ការរំលាយអាហាររបស់គាត់។ សាឡូម៉ូនមិនអាចសងស្ដេចហ៊ីរ៉ាមបានទេ ហើយត្រូវបង្ខំឲ្យគាត់ប្រគល់ក្រុងប្រហែលម្ភៃជាបំណុល។
សង្ឃក៏មានហេតុផលមិនពេញចិត្តដែរ។ ស្ដេចមានមហេសីជាច្រើនជាតិសាសន៍ និងសាសនា។ សាឡូម៉ូនបានអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេថ្វាយបង្គំព្រះរបស់ពួកគេ ហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់ពួកគេ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងសាសនាមិនពិត។
ស្តេចសាឡូម៉ូនក្នុងវ័យចំណាស់។ ការឆ្លាក់ដោយ Gustav Dore
ស្តេចសាឡូម៉ូនត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជាមួយនឹងការនិពន្ធសៀវភៅជាច្រើននិង ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ. គាត់ត្រូវបានគេជឿថាបានសរសេរសៀវភៅ Ecclesiastes ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញបានរកឃើញពាក្យ Persian និង Aramaic នៅក្នុងវាដែលបង្ហាញថាសៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក។ ចម្រៀងនៃចម្រៀង (Shir Ha-shirim) ដែលជាសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប៊ិចរបស់សាឡូម៉ូនផងដែរ។
រួចហើយនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ការងារជាច្រើនទៀតត្រូវបានសន្មតថាជាសាឡូម៉ូន - សម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតវេទមន្តនិងវេទមន្ត។ ហោរា និងអ្នកប្រាជ្ញដើម្បីកុំឲ្យគេចោទប្រកាន់សាសនាខុសឆ្គង បានប្រកាសព្រះរាជា ដែលទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធ ជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ខ្លួន។
នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ G-d បានបង្ហាញខ្លួនដល់សាឡូម៉ូនហើយបាននិយាយថា: «ដោយព្រោះការនេះបានសម្រេចចំពោះអ្នក ហើយអ្នកមិនបានកាន់តាមសម្ពន្ធមេត្រីរបស់យើង និងច្បាប់របស់យើងដែលយើងបានបង្គាប់អ្នកទេ នោះយើងនឹងហែករាជាណាចក្រចេញពីអ្នក ហើយប្រគល់ទៅឱ្យអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គ ប៉ុន្តែនៅជំនាន់របស់អ្នក ខ្ញុំនឹងមិនធ្វើការនេះសម្រាប់អ្នកឡើយ។ ដោយយល់ដល់ដាវីឌ ជាបិតារបស់អ្នក យើងនឹងដកគាត់ចេញពីកណ្ដាប់ដៃកូនប្រុសរបស់អ្នក»។(ស្តេច) ។
យោងតាមប្រភពភាគច្រើន រជ្ជកាលរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនមានរយៈពេលប្រហែល 37 ឆ្នាំ ហើយគាត់បានសោយទិវង្គតនៅអាយុ 52 ឆ្នាំ។ អ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងស្តេចមិនបានកប់គាត់ភ្លាមៗទេ ដោយសង្ឃឹមថាអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រាន់តែដេកលង់លក់។ នៅពេលដែលដង្កូវចាប់ផ្តើមសំលៀងមន្ត្រីរាជវង្ស ទីបំផុតសាឡូម៉ូនត្រូវបានប្រកាសថាបានស្លាប់ ហើយកប់ដោយកិត្តិយសយ៉ាងពេញលេញ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេចសាឡូម៉ូន ជាលទ្ធផលនៃការបះបោរជាច្រើន ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់បានបំបែកទៅជារដ្ឋទន់ខ្សោយពីរគឺ អ៊ីស្រាអែល និងយូដា ដែលជាប់គាំងនៅក្នុងសង្រ្គាមអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរ។
សាឡូម៉ូនផ្ទាល់ដោយមើលទៅលើលទ្ធផលដ៏គួរឲ្យខកចិត្តនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ នោះអាចនិយាយពាក្យសោកស្តាយដែលបានដាក់ចូលក្នុងមាត់របស់គាត់ដោយអ្នកនិពន្ធសៀវភៅសាស្ដាថា៖ «ខ្ញុំបានឲ្យចិត្តខ្ញុំស្គាល់ប្រាជ្ញា ហើយស្គាល់ភាពឆ្កួតនិងភាពល្ងង់៖ ខ្ញុំបានរៀនថា នេះក៏ជាទុក្ខព្រួយនៃវិញ្ញាណ; ព្រោះប្រាជ្ញាច្រើន នោះមានទុក្ខច្រើន ហើយអ្នកណាដែលចម្រើនចំណេះ នោះរមែងកើតទុក្ខ»។
តើអ្នកចង់ទទួលបានព្រឹត្តិបត្រព័ត៌មានដោយផ្ទាល់ទៅកាន់អ៊ីមែលរបស់អ្នកទេ?
ជាវហើយយើងនឹងផ្ញើជូនអ្នកនូវអត្ថបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរៀងរាល់សប្តាហ៍!
ឈ្មោះ៖ សាឡូម៉ូន
ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត: នៅឆ្នាំ ១០១១ មុនគ អូ
កាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់: នៅឆ្នាំ ៩២៨ មុនគ អូ
អាយុ៖ អាយុ ៦២ ឆ្នាំ។
ទីកន្លែងកំណើត: ក្រុងយេរូសាឡឹម
កន្លែងស្លាប់៖ ក្រុងយេរូសាឡឹម
សកម្មភាព៖ ស្តេចនៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល
ស្ថានភាពគ្រួសារ៖ បានរៀបការ
ស្តេចសាឡូម៉ូន - ជីវប្រវត្តិ
ព្រះនាមសាឡូម៉ូន ស្លូម៉ូ មានន័យថា «សន្តិភាព» ដែលព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះបាទដាវីឌបានចូលប្រវត្ដិសាស្រ្ដ ត្រូវបានមាតារបស់ទ្រង់ប្រទានឱ្យគាត់។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតរបស់គាត់ ដែលព្យាការីណាថានបានផ្ដល់ឲ្យគាត់តាំងពីកំណើតគឺ ជេឌីឌីយ៉ា - «ព្រះដែលពេញចិត្ត»។
មានមនុស្សជាច្រើនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលមិនសមនឹងគេស្គាល់ថាជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែ មានតែសាឡូម៉ូន ដែលជាស្តេចនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះ ទោះបីគាត់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបជាច្រើនក៏ដោយ ក៏គាត់អាចក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធនៃសាសនាបីក្នុងពេលតែមួយ។
សាឡូម៉ូនពិតជាសំណាងណាស់។ ចាប់ផ្តើមជាមួយ ភាគច្រើននៃសហសម័យរបស់គាត់មិនមានសូម្បីតែឈ្មោះរបស់ពួកគេហើយយើងដឹងស្ទើរតែទាំងអស់អំពីជីវិតនិងទង្វើរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ សៀវភៅរបស់ស្ដេចដែលប្រាប់អំពីគាត់ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ។ ទោះបីជាគ្មានអ្វីពិសេសអំពីពួកគេក៏ដោយ។ នេះជាឧទាហរណ៍ វាប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍មុនការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សាឡូម៉ូនតូចក្នុងគ្រួសាររបស់ស្តេចដាវីឌ៖
«នៅល្ងាចមួយ ដាវីឌក្រោកពីដំណេក ដើរលើដំបូលដំណាក់ស្តេច ហើយឃើញស្ត្រីម្នាក់ងូតទឹកពីដំបូល។ ហើយស្ត្រីនោះស្អាតណាស់។ ហើយដាវីឌបានបញ្ជូនទៅរកថាស្ត្រីនេះជានរណា? គេទូលព្រះអង្គថា៖ «នេះជានាងបាតសេបា ជាកូនស្រីរបស់លោកអេលីយ៉ាម ជាភរិយារបស់លោកអ៊ូរី ជាជនជាតិហេត»។ ព្រះបាទដាវីឌចាត់អ្នកបម្រើឲ្យទៅចាប់នាង។ ហើយនាងបានមករកគាត់ ហើយគាត់បានដេកជាមួយនាង»។
ដើម្បីកម្ចាត់ស្វាមីដែលមានសម្រស់ស្រស់ស្អាត ស្តេចដាវីឌបានបញ្ជាឲ្យបញ្ជូនគាត់ទៅធ្វើយុទ្ធនាការយោធា ហើយបានផ្តល់ការណែនាំ។ "ដាក់ Uriah កន្លែងដែលសមរភូមិដ៏ខ្លាំងបំផុតនិងដកថយពីគាត់ដើម្បីឱ្យគាត់ចាញ់ហើយស្លាប់" ។ ពេលយូរីនសោយទិវង្គត ស្ដេចអាចរៀបការជាមួយនាងបាតសេបា ហើយតាមកាលកំណត់គេមានកូនប្រុសមួយ។
អំពើក្បត់របស់ស្តេចមិនអាចលាក់បាំងបានទេ ហើយរឿងអាស្រូវបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម។ ព្យាការី ណាថាន បានដាក់បណ្តាសាយ៉ាងចំហដល់ដំណាក់របស់ដាវីឌ ដោយបំផ្លាញវាទៅនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ លើសពីនេះ គាត់បានទាយថា ទារកដែលកើតពីនាងបាតសេបានឹងស្លាប់។ ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង។ ពេលនោះ ដាវីឌបានប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះយេហូវ៉ា ហើយណាថានបានប្រកាសថាគាត់បានរួចពីការលើកលែងទោស។ មិនយូរប៉ុន្មាន Bathsheba ដ៏ស្រស់ស្អាតបានសម្រាលបានកូនប្រុសទីពីរដែលមានឈ្មោះថាសាឡូម៉ូនឬ Shlomo ពីពាក្យ "សាឡុម" មានន័យថាសន្តិភាព។
ឈ្មោះនេះមិនត្រូវបានជ្រើសរើសដោយចៃដន្យទេ៖ សន្តិភាពគឺជាវត្ថុសំខាន់ដែលស្តេចស្រមៃចង់បាននៅពេលនោះហត់នឿយពីការប្រយុទ្ធជាមួយប្រជាជនភីលីស្ទីននិងសត្រូវដទៃទៀតទាំងខាងក្រៅនិងខាងក្នុង។ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ប្រសូត គឺនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 900 មុនគ.ស ព្រះរាជាណាចក្រដែលត្រូវបានគេហៅថាអ៊ីស្រាអែល ឬយូដា បានកាន់កាប់តិចជាងពាក់កណ្តាលនៃទឹកដីនៃអ៊ីស្រាអែលបច្ចុប្បន្ន។ ដីនីមួយៗត្រូវតែវាយដណ្តើមយកជាញឹកញាប់ សម្លាប់អ្នកស្រុកទាំងអស់។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រោយពីដណ្តើមយកប្រទេសអាំម៉ូនហើយ ដាវីឌបាន«ដាក់ពួកគេនៅក្រោមឈើឆ្កាង ក្រោមច្រូតដែក ក្រោមពូថៅដែក ហើយបោះទៅក្នុងឡ»។
នៅពេលដែលសាឡូម៉ូនប្រសូត ស្ដេចដាវីឌអាយុសែសិបឆ្នាំមានកូនពីរដប់នាក់រួចហើយពីប្រពន្ធផ្សេងគ្នា។ តាមធម្មជាតិ ពួកគេបានទទួលយកអ្នកស្នងមរតកម្នាក់ទៀតដោយមិនសាទរ ហើយពួកគេមិនបានរាប់អានគ្នាដូចបងប្អូនឡើយ។ ក្រោយពីសាឡូម៉ូនកើតមក បងប្រុសរបស់គាត់ អាំណូនបានចាប់រំលោភប្អូនស្រីរបស់គាត់ថា ម៉ារ ឪពុករបស់គាត់បានអត់ទោសគាត់។ ប៉ុន្តែប្អូនប្រុសម្នាក់ទៀតឈ្មោះអាប់សាឡុម។ ក្រោកឈរឡើងដើម្បីកិត្តិយសរបស់ប្អូនស្រីគាត់ ហើយបញ្ជាអ្នកបម្រើរបស់គាត់ឲ្យសម្លាប់អាំណូន។ ក្រោយមក ព្រះអង្គម្ចាស់បានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសជិតខាង ប៉ុន្តែបីឆ្នាំក្រោយមក ព្រះបាទដាវីឌបានលើកលែងទោសព្រះអង្គ ហើយថែមទាំងបានប្រកាសទ្រង់ជាអ្នកស្នងមរតកជាផ្លូវការ។
ប៉ុន្តែអាប់សាឡំមមិនចង់រង់ចាំទេ - គាត់បានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាយូរណាស់មកហើយសក្តិសមសម្រាប់បល្ល័ង្កសម្រាប់គាត់គឺជាបុរសវ័យក្មេងដែលរឹងមាំនិងសង្ហាបំផុតនៅក្នុងអ៊ីស្រាអែល។ ព្រះគម្ពីរបានសរសេរថា សក់ដ៏ប្រណិតរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់បានកាត់វាម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ មានទម្ងន់ពីររយតម្លឹង គឺ 2.4 គីឡូក្រាម ដោយបានទាក់ចិត្តឬសូកប៉ាន់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជាច្រើនជាមួយនឹងអំណោយដ៏សប្បុរស នៅថ្ងៃមួយ គាត់បានប្រកាសថាខ្លួនគាត់ជាស្តេច។ ព្រះបាទដាវីឌមិនចង់ច្បាំងជាមួយនឹងបុត្រទ្រង់ទេ ក៏ចេញទៅជាមួយនឹងអ្នកយាមហួសទន្លេយ័រដាន់ ប៉ុន្តែ អាប់សាឡុមសម្រេចចិត្តកម្ចាត់ឪពុកចោលម្ដងហើយម្ដងទៀត។ គាត់និងអ្នកដើរតាមគាត់ចាប់ដាវីឌនៅព្រៃអេប្រាអ៊ីម ហើយឪពុកគាត់ត្រូវចាប់ផ្ដើមច្បាំង។ អ្នកប្រយុទ្ធតាមរដូវកាលរបស់គាត់បានដាក់អ្នកចម្បាំងដែលគ្មានបទពិសោធរបស់អាប់សាឡុមឲ្យហោះហើរយ៉ាងរហ័ស។ ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ ពេលកំពុងរត់ចេញ យកសក់របស់គាត់ទៅជាប់នឹងមែកឈើ ហើយត្រូវព្រួញទម្លុះ។
ការព្រួយបារម្ភរបស់ស្តេចមិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ - ឥឡូវនេះកូនប្រុសច្បងបន្ទាប់គឺអដូនីយ៉ាបានចាប់ផ្តើមទាមទាររាជ្យបល្ល័ង្ក។ លើសពីនេះ នៅអ៊ីស្រាអែល ដែលជាផ្នែកខាងជើងនៃរាជាណាចក្រ សេបាជាក់លាក់មួយបានបង្កការបះបោរ ហើយពួកភីលីស្ទីនបានវាយលុកម្តងទៀតពីភាគខាងលិច។ ដាវីឌបានកម្ចាត់សត្រូវទាំងអស់របស់គាត់ម្ដងទៀត ប៉ុន្តែគាត់មានអាយុជិតចិតសិបឆ្នាំហើយ ហើយសុខភាពដែករបស់គាត់ - ក្នុងវ័យក្មេងគាត់បានយកឈ្នះកូលីយ៉ាតយក្សដោយការគប់ថ្មមួយដុំ - ចុះខ្សោយខ្លាំង។ នៅពេលយប់គាត់មិនអាចទទួលបានភាពកក់ក្តៅទេ ហើយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានរកឃើញស្រីស្អាតម្នាក់ឈ្មោះ អាវីសាហ្គា សម្រាប់គាត់។ ដើម្បីឱ្យនាងកក់ក្តៅស្តេចនៅពេលយប់។ - ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរពន្យល់ថា “មិនដឹងទេ”។
វាហាក់បីដូចជាសុខភាពរបស់ដាវីឌមិនសូវល្អទាល់តែសោះ។ ដោយដឹងរឿងនេះ បក្ខពួករបស់គាត់បានបែងចែកជាពីរក្រុម៖ មេទ័ពយ៉ូអាប់ និងសម្ដេចសង្ឃអប៊ីយ៉ាថារចង់ដាក់អដូនីយ៉ាឱ្យឡើងសោយរាជ្យ ហើយហោរាណាថាន និងបាតសេបាដែលនៅតែជាម្ចាស់បេះដូងរបស់ស្តេចបានគាំទ្រសាឡូម៉ូន។ អដូនីយ៉ាមានទំនុកចិត្តនឹងជ័យជម្នះបានតែងតាំងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ទ្រង់រួចហើយ ប៉ុន្តែនាងបាតសេបាបានចូលទៅក្នុងបន្ទប់របស់ស្ដេច ហើយរំឭកគាត់ពីការសន្យាដែលបានប្រទានដល់នាងថា៖ «បពិត្រព្រះជាអម្ចាស់អើយ តើព្រះអង្គមិនបានស្បថនឹងអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គដោយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សាឡូម៉ូន ជាបុត្ររបស់ព្រះអង្គ ធ្វើជាស្តេចបន្ទាប់ពីខ្ញុំ”? ហេតុអ្វីបានជាអ័ដូនីយ៉ាសោយរាជ្យ? ហើយដាវីឌបានតែងតាំងសាឡូម៉ូនអាយុ១៨ឆ្នាំជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។
អដូនីយ៉ាបានដឹងថាការចង់ឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ខ្លួនឥតប្រយោជន៍ក៏រត់គេចដោយខ្លាចការសងសឹកទៅព្រះវិហារ ហើយចាប់ស្នែងអាសនៈធ្វើជាក្បាលគោ នេះមានន័យថាគាត់សុំការការពារពីព្រះ . គាត់បានត្រូវអត់ទោស ប៉ុន្តែដាវីឌបានស្លាប់ភ្លាមៗ ហើយអដូនីយ៉ាបានព្យាយាមឡើងកាន់អំណាចម្ដងទៀត។ នៅទីនេះ ការអត់ធ្មត់របស់សាឡូម៉ូនបានរលត់ទៅ ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យមេទ័ពដ៏ស្មោះត្រង់ Vanei សម្លាប់អដូនីយ៉ា។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ យ៉ូអាប់ក៏ត្រូវគេសម្លាប់ ទោះជាគាត់ក៏ព្យាយាមរកទីជ្រកនៅអាសនៈដែរ។ ប៉ុន្តែ សាឡូម៉ូនបានប្រោសលោកមហាបូជាចារ្យអបៀថើរ ដោយប្រាប់គាត់ថា៖ «អ្នកសមនឹងស្លាប់ ប៉ុន្តែនៅពេលនេះ យើងមិនសម្លាប់អ្នកទេ»។
ព្រះគម្ពីរសរសេរយ៉ាងសាមញ្ញថា៖ «ហើយសាឡូម៉ូនបានគង់លើបល្ល័ង្ករបស់ដាវីឌ ជាបិតាទ្រង់»។ ក្នុងពិធីឡើងសោយរាជ្យ សម្ដេចសង្ឃថ្មីសាដុកបានចាក់ប្រេងលាបលើថ្ងាសរបស់ស្ដេច ដែលស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯកប៉ាក់មាស និងអាវក្រហម។ នៅពេលនេះ ពួកលេវីបានច្រៀងទំនុកតម្កើងថា៖ «យើងបានចាក់ប្រេងអភិសេកស្ដេចរបស់យើងលើក្រុងស៊ីយ៉ូន ជាភ្នំបរិសុទ្ធរបស់យើង»។ តាមធម្មតា ប្រជាជនបានទទួលនំបុ័ង និងសាច់ពីសាច់ចៀមដែលត្រូវបានអាំងនៅទីនោះ។ ដល់ពេលពិធីបុណ្យបានចប់សព្វគ្រប់ក៏ដល់ពេលចុះទៅធ្វើជំនួញ។
រដ្ឋាភិបាលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានលោក Vanei រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុ Adoniram រដ្ឋមន្ត្រីតុលាការ Ahisar និងរដ្ឋមន្ត្រីប៉ូលិស Azaria។ ជាមួយនឹងពួកគេ ស្ដេចចាប់ផ្ដើមធ្វើកំណែទម្រង់របស់ទ្រង់ ដែលចម្លែកណាស់ យើងមិនដឹងអ្វីសោះ។ ព្រះគម្ពីរមិនមែនជាសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រទេ ហើយអ្នកចងក្រងរបស់វាចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងលើរឿងនិទានសីលធម៌ និងអព្ភូតហេតុ។ សាឡូម៉ូនមានអ្នកទីមួយច្រើនក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែរឿងព្រេងបានចាត់ទុកគាត់ថាមានអ្នកទីពីរច្រើន។
អព្ភូតហេតុដំបូងបានកើតឡើងនៅដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ - តាមទម្លាប់សាឡូម៉ូនបានទៅទីសក្ការៈនៅគីបៀនហើយបានចំណាយពេលមួយយប់នៅទីនោះហើយព្រះបានបង្ហាញខ្លួនឱ្យគាត់ក្នុងសុបិនមួយបានសួរថា: "តើខ្ញុំអាចឱ្យអ្នកនូវអ្វី?" ស្ដេចបានសុំប្រាជ្ញាសម្រាប់ខ្លួនឯង ហើយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិក៏ពេញចិត្តនឹងវាជាខ្លាំង ដែលទ្រង់មិនត្រឹមតែឲ្យសាឡូម៉ូនមានប្រាជ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទ្រព្យសម្បត្តិ និងសិរីល្អទៀតផង៖ «ដូច្នេះ គ្មានអ្នកណាដូចអ្នកមុនឡើយ ហើយក្រោយពីអ្នកទៅ នោះនឹងមិនមានអ្នកណាដូចអ្នកឡើយ ”
ស្ដេចបានបង្ហាញប្រាជ្ញារបស់ទ្រង់ដោយរៀបការជាមួយនឹងបុត្រីរបស់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប៖ នេះបានបញ្ចប់ភាពខ្មាំងសត្រូវជាច្រើនឆ្នាំរវាងសាសន៍យូដា និងអេហ្ស៊ីប ដែលបានកើតឡើងក្នុងសម័យលោកម៉ូសេ។ ព្រះនាងប្រសូតបានបុត្រីរបស់សាឡូម៉ូន ដែលបានទទួលព្រះនាមជាជនជាតិអេស៊ីប បាសេម៉ាត និងតាហ្វាត។ ពិតមែនហើយ មិនមែនជានាងដែលបានក្លាយជាមហេសីដំបូងរបស់ស្តេចនោះទេ ប៉ុន្តែគឺអប៊ីសាក់ ដែលផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ឪពុករបស់គាត់ យុវជនត្រូវតែមានភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងជីវិតរបស់ដាវីឌ។
គម្ពីរចែងថា៖ «ហើយព្រះបានប្រទានប្រាជ្ញានិងការយល់ដឹងយ៉ាងខ្លាំងដល់សាឡូម៉ូន ហើយមានចិត្តទូលាយដូចខ្សាច់នៅមាត់សមុទ្រ។ ហើយប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូនគឺធំជាងប្រាជ្ញារបស់កូនចៅខាងកើត និងប្រាជ្ញាទាំងអស់របស់ជនជាតិអេស៊ីបទៅទៀត»។ មិនដូចស្តេចដាវីឌទេ ស្តេចមិនដែលធ្វើសង្រ្គាមទេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ទ្រង់បានគ្រប់គ្រងពង្រីកទឹកដីអ៊ីស្រាអែលពីទន្លេនីល ដល់ទន្លេអឺប្រាត។
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់នេះត្រូវបានធ្វើតាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍: គាត់បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ស្តេចជិតខាងបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ទ្រង់ - ជួនកាលបានរៀបចំយ៉ាងឆ្លាតវៃ - គាត់បានកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ដោយសារ«ស្ដេច»នៅសម័យនោះមានតែពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ ឬក្រុងតូចៗប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅប៉ាឡេស្ទីនតែម្នាក់ឯងមានប្រហែលបីរយនាក់ ហារេមរបស់សាឡូម៉ូនបានរីកចម្រើនជាបន្តបន្ទាប់។ យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ គាត់មានប្រពន្ធប្រាំពីររយនាក់ និងប្រពន្ធចុងបីរយនាក់។
ប្រាជ្ញារបស់ស្តេចក៏បង្ហាញឲ្យឃើញក្នុងរឿងនេះដែរ។ ថាគាត់បានសម្រេចចិត្តបង្រួបបង្រួមប្រជាជនរបស់គាត់ជាមួយនឹងបុព្វហេតុរួមមួយ - ពោលគឺការសាងសង់ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យថ្មីមួយដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាដាក់ហិបនៃសេចក្តីសញ្ញា (អារ៉ុនហា - ប្រ៊ីត) - ទីសក្ការបូជាដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលនៅខាងក្នុងត្រូវបានរក្សាទុកគ្រាប់ដែលបានទទួល។ ដោយលោកម៉ូសេពីព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។ ដាវីឌបានរើហិបពីគីបៀនទៅក្រុងយេរូសាឡិម ហើយចង់សង់ធុងសក្តិសមសម្រាប់វា ប៉ុន្តែមិនមានពេលវេលា។ ឥឡូវនេះ សាឡូម៉ូនបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយស្ដេចនៃក្រុង Phoenician Tire ឈ្មោះ Hiram ដែលនៅក្នុងប្រទេសដែលដើមតាត្រៅលីបង់ ដែលល្បីល្បាញពាសពេញមជ្ឈិមបូព៌ាបានរីកចម្រើន។
ជាថ្នូរនឹងឈើតាត្រៅ គាត់យល់ព្រមផ្តល់ប្រេង សាច់ និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាច្រើនឆ្នាំដល់ហ៊ីរ៉ាម។ 30 ពាន់នាក់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្រុងទីរ៉ុសដើម្បីច្រូតឈើ; ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល 150 ពាន់នាក់ផ្សេងទៀតបានជីកយកថ្មនៅលើភ្នំហើយដឹកជញ្ជូនពួកគេទៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ បុរសដែលមានសុខភាពល្អស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ការសាងសង់នេះមានរយៈពេល៧ឆ្នាំ ហើយរឿងព្រេងដ៏ល្បីមួយត្រូវបានគេភ្ជាប់ជាមួយនឹងវាអំពីមេជាង ដែលមានឈ្មោះថា ហ៊ីរ៉ាម ដូចជាស្តេច ឬអដូនីរ៉ាម ដូចជាអ្នកបម្រើរបស់សាឡូម៉ូន។ គាត់បដិសេធមិនបញ្ចេញអាថ៌កំបាំងនៃសិប្បកម្មរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានគេសម្លាប់ដើម្បីវា។ អ្នកស្នងមរតករបស់ហ៊ីរ៉ាមត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានបង្កើតភាតរភាពនៃ "អ្នកធ្វើសិប្បករដោយឥតគិតថ្លៃ" (Freemasons) ដើម្បីការពារអាថ៌កំបាំង ធ្វើឱ្យនិមិត្តសញ្ញារបស់វាជាត្រីវិស័យ ការ៉េ និងឧបករណ៍ដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់មេ ហើយក្នុងពេលតែមួយឧបករណ៍នៃការធ្វើឃាតរបស់គាត់។
ប្រាសាទដែលបានបញ្ចប់ជាអគារដ៏ធំមួយ ដែលតាមអ្នកទ្រឹស្ដី អាចផ្ទុកអ្នកគោរពបូជាបានដល់ទៅ ៥០ ម៉ឺននាក់ នៅចំកណ្តាលនៃប្រាសាទគឺ «ទីសក្ការៈ» (Davir) ដែលហិបមួយត្រូវបានគេដំឡើងនៅលើថ្មថ្មើរជើង។ ដោយរូបចម្លាក់ចេរូប៊ីនដែលធ្វើពីមាស - មិនមែនជាទេវតាទេប៉ុន្តែសត្វស្លាបមានកំពស់ប្រាំម៉ែត្រ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 586 មុនគ។ ស្ដេច Nebuchadnezzar II របស់បាប៊ីឡូន ប៉ុន្តែមុននោះហិបនោះបានបាត់យ៉ាងអាថ៌កំបាំង។
អ្នកស្រឡាញ់អាថ៌កំបាំងនៅតែស្វែងរកវា ដូចទូកផ្សេងទៀតគឺទូកណូអេ។ ប្រាសាទថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងបន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់របស់ជនជាតិយូដាពីការចាប់ជាឈ្លើយរបស់បាប៊ីឡូន ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានបំផ្លាញផងដែរ ដែលលើកនេះដោយពួករ៉ូម។ សព្វថ្ងៃនេះនៅសល់តែជញ្ជាំងមួយរបស់គាត់ - ជញ្ជាំងដ៏ល្បីល្បាញទាំងយំសោក និងទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងអស់របស់សាឡូម៉ូនដែលមានរាយក្នុងព្រះគម្ពីរ មានតែគ្រឿងអលង្ការមាសប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានថែរក្សាទុក ដែលស្ដេចបានប្រគល់ឱ្យសម្ដេចសង្ឃសាដុក។
អ៊ីស្រាអែលក្រោមការដឹកនាំរបស់សាឡូម៉ូនបានរីកចម្រើនតាមរយៈកសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ ប្រាក់ចំណូលប្រចាំឆ្នាំរបស់ស្តេចគឺ 666 ថាល - ជិត 23 តោនមាស។ ព្រះរាជាទ្រង់ប្រើប្រាស់ម្សៅស្រូវសាលីសាមសិបគោ (cor=220 លីត្រ) ជារៀងរាល់ថ្ងៃ គោហុកសិបក្បាលផ្សេងទៀត គោខ្លាញ់ដប់ក្បាល និងគោម្ភៃពីវាលស្មៅ ហើយចៀមមួយរយក្បាល ក្រៅពីសត្វក្តាន់ ក្ងោក និងស៊ីហ្កា ហើយធាត់។ បក្សី។” ព្រះគម្ពីរចែងថា៖ «ប្រាក់គ្មានតម្លៃអ្វីសោះនៅសម័យសាឡូម៉ូន»។
ក្នុងអំឡុងពេលជីកកកាយនៅក្រុងយេរូសាឡិម ពែងជាច្រើនសម្រាប់គ្រឿងសម្អាង កញ្ចក់ ម្ជុលសក់ និងដបសម្រាប់គ្រឿងក្រអូបដែលនាំចូលត្រូវបានរកឃើញ នេះបង្ហាញថាស្ត្រីនៃតុលាការបានធ្វើតាមម៉ូដយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ នៅក្នុងទីក្រុងព្រំដែននៃ Megiddo អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញក្រោលដ៏ធំ - វាហាក់ដូចជាថាសាឡូម៉ូនបានរៀបចំការផ្គត់ផ្គង់សេះពីអាស៊ីទៅអេហ្ស៊ីបជាកន្លែងដែលកងទ័ពរបស់ស្តេចផារ៉ោនត្រូវការជាបន្ទាន់។ ព្រះរាជាបានបង្កើតការជីកយករ៉ែ និងស្ពាន់ ហើយទ្រង់ក៏បានសាងសង់កងនាវាធំមួយ ដែលធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអូភៀររៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ដោយនាំយកមាស និងឈើមានតម្លៃពីទីនោះ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែជជែកវែកញែកថាតើ Ophir នេះស្ថិតនៅទីណា ហើយតើម្ចាស់ក្សត្រីដ៏ល្បីឈ្មោះ Sheba (Sheba) មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងណាចំពោះគាត់ ដែលបានមកដល់សាឡូម៉ូន “ជាមួយនឹង ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ", ចង់ "សាកល្បងស្តេចជាមួយ riddles" ។ រាជាណាចក្របុរាណសាបាមានទីតាំងនៅប្រទេសយេម៉ែន នៅប្រទេសអេត្យូពី ព្រះមហាក្សត្រិយានីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ត្រីមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរបានណែនាំថានាងមកជាពិសេសពីអូភីរ។ មហាក្សត្រីបានមកល្បងប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន ហើយមានសេចក្តីត្រេកអរជាខ្លាំង ដោយបានប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដែលនាងបាននាំមកឲ្យទ្រង់។
រឿងព្រះគម្ពីរបានបញ្ចប់នៅទីនេះ ប៉ុន្តែរឿងព្រេងនិទាននិយាយថា Sheba ដ៏ស្រស់ស្អាតឬ Bilqis ដូចដែលនាងត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានបានលង់ស្នេហ៍ជាមួយស្តេចហើយពួកគេមិនបានរៀបការដោយសារតែជើងរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី - ឬសូម្បីតែរាងកាយទាំងមូលរបស់នាង - ត្រូវបាន គ្របដណ្តប់ដោយសក់ក្រាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនបានរារាំងព្រះមហាក្សត្រិយានីពីការផ្ដល់កំណើតឱ្យកូនប្រុសរបស់សាឡូម៉ូន Menelik ដែលបានចោទប្រកាន់ថាបានបង្កើតរាជវង្សនៃ Ethiopian Negus នោះទេ។ នៅក្នុងព្រះវិហារមួយក្នុងប្រទេសអេត្យូពី យោងតាមពាក្យចចាមអារ៉ាម ហិបនៃសេចក្តីសញ្ញានៅតែត្រូវបានរក្សាទុក ដែលព្រះមហាក្សត្រិយានីយកជាមួយនាង - ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលវាបានបាត់ពីក្រុងយេរូសាឡឹម?
ព្រះគម្ពីរមិនបានរាយបញ្ជីសង្រ្គាមរបស់សាឡូម៉ូន និងកិច្ចការដ៏រុងរឿងផ្សេងទៀត ក្រៅពីការសាងសង់ព្រះវិហារទេ ប្រហែលជានេះជាភស្តុតាងសំខាន់នៃប្រាជ្ញារបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែស្តេចបានចូលរួមក្នុងការច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង៖ «ហើយគាត់បាននិយាយពាក្យប្រៀបធៀបចំនួនបីពាន់ហើយបទចម្រៀងរបស់គាត់មានមួយពាន់ប្រាំ។ ហើយគាត់បាននិយាយអំពីដើមឈើ។ .. និងអំពីសត្វ និងអំពីសត្វស្លាប និងអំពីសត្វល្មូន និងអំពីត្រី។ ពាក្យចុងក្រោយ។
ការយល់ខុស ក្រោយមកបានធ្វើឱ្យមានជំនឿថាសាឡូម៉ូនយល់ភាសាសត្វ និងសត្វស្លាប។
រឿងព្រេងជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុក - ជ្វីហ្វ, គ្រីស្ទាន, មូស្លីម - អំពីការប្រព្រឹត្ដដ៏ឈ្លាសវៃរបស់សាឡូម៉ូន។ រឿងដែលល្បីបំផុតនោះគឺនៅពេលដែលស្ត្រីពីរនាក់បានឈ្លោះប្រកែកគ្នាអំពីកុមារ - ម្នាក់ៗទទូចថានាងជាម្តាយរបស់គាត់ - ស្តេចបានបញ្ជាឱ្យកាត់ក្មេងប្រុសពាក់កណ្តាលហើយឱ្យពាក់កណ្តាលទៅម្នាក់ៗ។ អ្នកដែលស្រែកទាំងភ័យខ្លាចថា៖ «យកវាទៅ កុំសម្លាប់នាង!»។ - ហើយត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាម្តាយរបស់នាង។ រឿងចិញ្ចៀនដែលមានសិលាចារឹកមិនសូវល្បីនោះទេ៖ «អ្វីៗបានកន្លងផុតទៅ» ដែលត្រូវបានប្រគល់ឲ្យសាឡូម៉ូនដោយអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់។ គាត់បាននិយាយថា៖ «ក្នុងគ្រាលំបាក សូមមើលចិញ្ចៀននេះ នោះអ្នកនឹងបានសម្រាលទុក្ខ»។
ស្ដេចធ្វើបែបនោះតែថ្ងៃមួយ។ ក្រឡេកមើលចិញ្ចៀននោះ គាត់កាន់តែខឹងខ្លាំងឡើង ហើយហែកម្រាមដៃបោះទៅក្នុងស្រះ។ បន្ទាប់មកនៅផ្នែកខាងក្នុងនៃសង្វៀន គាត់បានអានសិលាចារឹកថា “វានឹងកន្លងផុតទៅ”។ ពេលខ្លះរឿងនេះត្រូវបានបន្ត៖ ដោយចាស់ទៅ ស្តេចសោកសៅ ដោយដឹងថាចិញ្ចៀននោះនិយាយការពិត ស្រាប់តែឃើញសិលាចារឹកមួយនៅលើឆ្អឹងជំនីរបស់គាត់។ ដែលអានថា "គ្មានអ្វីឆ្លងកាត់ទេ" ។
រឿងបែបនេះជាច្រើនមាននៅក្នុងសៀវភៅព្រះគម្ពីរ The Proverbs of Solomon និង Wisdom of Solomon ដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្តេច ទោះបីជាភាគច្រើននេះគឺជាផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតរួមក៏ដោយ។ វាទំនងជាសៀវភៅមួយក្បាលទៀតជារបស់គាត់ គឺសាស្ដាដ៏ល្បី («ការនិយាយក្នុងសភា»)។ គំនិតដ៏ជូរចត់អំពីភាពឥតប្រយោជន៍នៃអ្វីៗទាំងអស់ ពិតណាស់អាចជារបស់ស្តេចដែលមានវ័យចំណាស់ ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញពាក្យ Persian និង Aramaic នៅក្នុងសៀវភៅនេះ ដោយបង្ហាញថាវាត្រូវបានសរសេរជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក។
សាឡូម៉ូនក៏ត្រូវបានគេបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅ “ចម្រៀងចម្រៀង” (“Shir Ha-shirim”) ជាសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដែលក្នុងការបកស្រាយដ៏គួរឲ្យគោរពត្រូវបានបកប្រែថាជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ។ ប៉ុន្តែតើមែនទេ? “អូនស្អាតណាស់បងសម្លាញ់! ភ្នែករបស់អ្នកគឺដូចជាសត្វព្រាបនៅក្រោម curls របស់អ្នក; សក់របស់អ្នកប្រៀបដូចជាហ្វូងពពែចុះពីភ្នំ Schlaad... បបូរមាត់របស់អ្នកប្រៀបបាននឹងខ្សែបូពណ៌ក្រហម ហើយបបូរមាត់របស់អ្នកមានចិត្តសប្បុរស៖ ដូចជាផ្លែទទឹមពាក់កណ្ដាលនៃផ្លែទទឹម គឺថ្ពាល់របស់អ្នកនៅក្រោមរោមរបស់អ្នក... សុដន់ទាំងពីររបស់អ្នកប្រៀបដូចជា កូនភ្លោះរបស់ chamois វ័យក្មេងកំពុងស៊ីស្មៅក្នុងចំណោមផ្កាលីលី "
មែនហើយ សាឡូម៉ូនអាចសរសេររឿងបែបនេះទៅកាន់គូស្នេហ៍របស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់ស្ទើរតែមិនហ៊ានបង្វែរភាពស្រើបស្រាលបែបនេះទៅព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនោះទេ។ លើសពីនេះទៀតពាក់កណ្តាលនៃ "ចម្រៀងនៃបទចម្រៀង" ត្រូវបានសរសេរតាមទស្សនៈរបស់ក្មេងស្រី - ទំនងជានេះគឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃបទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍បុរាណដែលរួមបញ្ចូលដោយប្រាជ្ញានៅក្នុងព្រះគម្ពីរហើយអរគុណចំពោះរឿងនេះដែលបានរក្សាទុកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់គូស្នេហ៍ទាំងអស់។
រួចហើយនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ស្នាដៃផ្សេងទៀតជាច្រើនត្រូវបានសន្មតថាជាសាឡូម៉ូន ដែលភាគច្រើនជាអាថ៌កំបាំង និងវេទមន្ត។ ហោរា និងអ្នកប្រាជ្ញដើម្បីកុំឲ្យគេចោទប្រកាន់សាសនាខុសឆ្គង បានប្រកាសព្រះរាជា ដែលទទួលស្គាល់ថាជាពួកបរិសុទ្ធ ជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ខ្លួន។ គាត់សន្មត់ថាមានបល្ល័ង្កដ៏អស្ចារ្យមួយដែលការពារដោយសត្វមាស កំរាលព្រំហោះ និងចិញ្ចៀនដែលមានឈ្មោះសម្ងាត់របស់ព្រះបានឆ្លាក់នៅលើវា - ដោយមានជំនួយរបស់វា វាអាចបញ្ជាទេវតា និងអារក្សបាន។ ផ្កាយប្រាំជ្រុង ឬ pentagram ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា "ត្រារបស់សាឡូម៉ូន" - យោងតាមរឿងព្រេងគាត់បានឈរនៅកណ្តាលរបស់វានៅពេលដែលគាត់បានហៅវិញ្ញាណ។
ការពិសោធន៍មួយបានបញ្ចប់ដោយសោកសៅ៖ បិសាច Asmodeus បានបោះស្តេចទៅក្នុងវាលខ្សាច់។ ពីកន្លែងដែលគាត់អាចចេញបានតែបីឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ រីឯមនុស្សស្មោកគ្រោកដែលយកទម្រង់របស់គាត់បានគ្រប់គ្រងជំនួសគាត់។ នៅក្នុងរឿងព្រេងឥស្លាម សាឡូម៉ូន (ស៊ូឡៃម៉ាន អ៊ីប៊ីន ដាអ៊ូដ) មានសំណាងជាង៖ គាត់បានបញ្ជាកងទ័ពទាំងមូល និងមនុស្សអាក្រក់ដូចជា ហ្សេនី ហតតាប៊ីច (Genie Hottabych) ជាទីគោរពស្រលាញ់របស់កូនសូវៀត ពីសៀវភៅឡាហ្សា ឡាហ្គិន។ រុក្ខជាតិនៅក្នុងពាង។
តាមពិត អំណាចរបស់សាឡូម៉ូនមិនសូវអស្ចារ្យទេ។ មួយរយៈពេលនេះ ប្រាក់ចំណូលរបស់ស្ដេចមិនបានចំណាយលើការចំណាយរបស់ទ្រង់ទេ។ ដោយបានជំពាក់អ្នកគ្រប់គ្រង Tyrian Hiram មួយចំនួនធំ គាត់ត្រូវបង្ខំចិត្តឲ្យគាត់ប្រគល់ទីក្រុងចំនួន 20 ដល់គាត់។ ប្រជាជនដែលរងការគាបសង្កត់ដោយពន្ធបានរអ៊ូរទាំ ជាពិសេសជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ដែលមានចំនួនច្រើនជាងអ្នកស្រុកយូឌា ប៉ុន្តែក្រីក្រជាងច្រើន។ យេរ៉ូបោម ជាជនរួមជាតិរបស់គេ ដែលកាន់តំណែងដ៏លេចធ្លោក្នុងការគ្រប់គ្រងរាជវង្ស បានបះបោរ រួចរត់ភៀសខ្លួនទៅស្រុកអេស៊ីប ជាកន្លែងដែលទ្រង់បានទទួលយ៉ាងកក់ក្តៅពីស្តេចផារ៉ោន ស៊ូសាគីម។ ការគំរាមកំហែងមួយទៀតគឺចោរ Razon ដែលបានដណ្តើមយកក្រុង Damascus ហើយបានឡើងសោយរាជ្យនៅទីនោះ ដោយតែងតែវាយប្រហារលើទឹកដីភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។
ប្រពន្ធជាច្រើនរបស់សាឡូម៉ូនបានធ្វើឱ្យគាត់មិនមានបញ្ហាតិចទេ។ ហើយចំណុចមិនមែនថាពួកគេដូចជាបានកើតឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងរាជវាំងមានការចាប់អារម្មណ៍នោះទេ។ លើកតម្កើងកូនរបស់ខ្លួនជាអ្នកស្នង។ សាឡូម៉ូនមិនពូកែដូចឪពុកទេ យើងស្គាល់តែកូនប្រុសម្នាក់គត់ គឺរេហូបោម។ កូនប្រុសរបស់ណាអាម៉ា ជាជនជាតិអាំម៉ូន។ នេះបានដោះស្រាយបញ្ហានៃការទទួលមរតក ប៉ុន្តែបញ្ហាមួយទៀតបានកើតឡើង ដែលព្រះគម្ពីរបានសរសេរអំពី៖ «កាលសាឡូម៉ូនមានវ័យចាស់ ប្រពន្ធរបស់គាត់បែរចិត្តទៅរកព្រះឯទៀត ហើយចិត្តរបស់គាត់មិនបានលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់គាត់ឡើយ...
ព្រះបាទសាឡូម៉ូនបានចាប់ផ្ដើមបម្រើព្រះអាសតូរ៉េត ជាអាទិទេពនៃក្រុងស៊ីដូន និងមីលខម ដែលជាអ្នកស្អប់ខ្ពើមរបស់ជនជាតិអាំម៉ូន... បន្ទាប់មកសាឡូម៉ូនបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយសម្រាប់កេម៉ូស ដែលជាអ្នកស្អប់ខ្ពើមរបស់ជនជាតិម៉ូអាប់ នៅលើភ្នំដែលនៅចំពោះមុខក្រុងយេរូសាឡិម និងសម្រាប់ម៉ូលេក ដែលជាទីស្អប់ខ្ពើម។ នៃជនជាតិអាំម៉ូន។ គាត់ធ្វើដូច្នេះចំពោះប្រពន្ធបរទេសទាំងអស់របស់គាត់ ដែលបានអុជធូប និងធ្វើយញ្ញបូជាដល់ព្រះរបស់ខ្លួន»។ វាហាក់បីដូចជាស្តេចបានសម្រេចថាការបម្រើអាទិទេពដើមរបស់ទ្រង់នឹងបង្វែរចិត្តស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ពីការចាប់អារម្មណ៍ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកបម្រើព្រះវិហារនេះមិនមែនជាការប្រកែកនោះទេ។
ពួកគេបានប្រាប់សាឡូម៉ូននូវសាលក្រមរបស់ព្រះដែលមានកំហឹងថា៖ «ព្រោះអ្នកធ្វើដូច្នេះ ហើយអ្នកមិនបានកាន់តាមសម្ពន្ធមេត្រីនិងច្បាប់របស់យើងដែលខ្ញុំបានបង្គាប់អ្នកទេ។ យើងនឹងហែករាជាណាចក្រចេញពីអ្នក ហើយប្រគល់ឲ្យអ្នកបម្រើរបស់អ្នក»។ ព្រះរាជាសោកស្ដាយ ប៉ុន្តែទ្រង់បានសម្រេចចិត្តមិនតូចចិត្តនឹងស្ត្រីបរទេសដែលល្បួងឡើយ - ពួកគេគឺជាការលួងចិត្តចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ក្នុងវ័យចាស់ ពោរពេញដោយទុក្ខព្រួយ និងជំងឺ។ អាយុចាស់នៅសម័យនោះបានមកដល់ដំបូងបង្អស់ - សាឡូម៉ូនបានសោយទិវង្គតនៅពេលដែលគាត់មានអាយុតែ ៦២ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមួយទៀតគាត់បានបញ្ជាមិនឱ្យកប់គាត់រហូតដល់ដង្កូវចាប់ផ្តើមមុតស្រួចដែលធ្វើពីស៊ីម៉ងត៍។ ពេលរឿងនេះកើតឡើង គាត់ត្រូវបានគេប្រកាសថាស្លាប់ ហើយកប់ក្នុងផ្នូរដ៏សម្បូរបែបនៅលើភ្នំស៊ីយ៉ូន ក្បែរដាវីឌ។
ក្រោយការសោយទិវង្គតរបស់ស្ដេច យេរ៉ូបោមដែលយាងមកវិញបានចាប់ផ្ដើមបះបោរនៅអ៊ីស្រាអែល។ អ្នកទទួលមរតកស្របច្បាប់ រេហូបោម បានរក្សាអំណាចតែលើស្រុកយូដា និងក្រុងយេរូសាឡិមប៉ុណ្ណោះ។ រាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបែងចែកជាពីរ ហើយផ្នែកទាំងពីរបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពវឹកវរនៃរដ្ឋប្រហារវាំង ការបះបោរ និងការឈ្លានពានរបស់បរទេស។ ប្រឆាំងនឹងសាវតានេះ រជ្ជកាលរបស់សាឡូម៉ូនហាក់ដូចជាមានសន្តិភាព និងសប្បាយរីករាយជាពិសេស នោះហើយជាមូលហេតុដែលស្តេចចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកប្រាជ្ញដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។
ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ស្ទើរតែមិនយល់ស្របនឹងនិយមន័យបែបនេះ ហើយដោយក្រឡេកមើលលទ្ធផលដ៏ខកចិត្តនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ គាត់អាចនិយាយពាក្យដ៏ក្រៀមក្រំដែលដាក់ចូលក្នុងមាត់របស់គាត់ដោយអ្នកនិពន្ធសៀវភៅសាស្ដាថា៖ «ខ្ញុំបានប្រគល់បេះដូងរបស់ខ្ញុំដើម្បីដឹង។ ប្រាជ្ញាចេះដឹងអំពីសេចក្តីឆ្កួតនិងសេចក្តីល្ងង់ អញបានរៀនហើយថា នេះក៏ជាវិញ្ញាណដែរ ព្រោះមានប្រាជ្ញាច្រើន នោះមានទុក្ខច្រើន ហើយអ្នកណាចម្រើនចំណេះ រមែងកើតទុក្ខ»។
ខ្ញុំបានឱ្យឈ្មោះគាត់ សាឡូម៉ូនហើយបានសន្យាថា រជ្ជកាលរបស់ទ្រង់នឹងបន្តទៅមុខដោយសន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ (១របាក្សត្រ ២២, ៩-១០)។ បន្ថែមទៅទៀត ព្រះអម្ចាស់បានបង្គាប់តាមរយៈព្យាការីណាថានឲ្យដាក់ឈ្មោះសាឡូម៉ូន យ៉េឌីឌី(ពង្សាវតារក្សត្រទី២ ១២:២៥)។
សាឡូម៉ូនស្រឡាញ់ព្រះ ហើយដើរតាមច្បាប់របស់ឪពុកគាត់។ ព្យាការីណាថានត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រូរបស់គាត់។ ដោយសារការអន្តរាគមន៍របស់ណាថាន់ ព្រះបាទសាឡូម៉ូនវ័យក្មេងត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងជាស្តេច ហើយបានប្រកាសជាស្តេចក្នុងជីវិតរបស់ឪពុកគាត់។ ការចាក់ប្រេងអភិសេកតាមឆន្ទៈរបស់ស្ដេចដាវីឌ ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយព្យាការីណាថាន និងបូជាចារ្យសាដុកនៅគីយ៉ូន (៣ ពង្សាវតារក្សត្រ ១, ៣២-៤០)។ មុនពេលគាត់សោយទិវង្គត ដាវីឌបានបង្គាប់សាឡូម៉ូនឲ្យប្រើសម្ភារដែលគាត់ប្រមូលបានដើម្បីសង់ព្រះវិហាររបស់ព្រះ (១របាក្សត្រ ២២:៦-១៦)។ គាត់ក៏បានបន្សល់ទុកនូវសក្ខីភាពមួយទៅកាន់អ្នកស្នងមរតកថា ត្រូវតែរឹងមាំ និងក្លាហាន ដើម្បីរក្សាសេចក្ដីសញ្ញានៃព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ ហើយផ្តល់ការសងសឹក និងរង្វាន់សមរម្យដល់គូប្រជែង និងសហការីរបស់ដាវីឌ (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ២:១-៩)។
ការឡើងសោយរាជ្យរបស់សាឡូម៉ូនបានរារាំងការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងក្នុងការចូលជាព្រះរបស់បងប្រុសរបស់គាត់គឺអដូនីយ៉ា។ យ៉ាងណាក៏ដោយ មិនយូរប៉ុន្មាន អ័ដូនីយ៉ាបានបែរទៅរកស្ដេចវ័យក្មេងដោយស្នើសុំឲ្យគាត់ប្រគល់អប៊ីសាក់ ជាក្មេងស្រីដែលមើលថែដាវីឌវ័យចំណាស់ជាភរិយា ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានជំនួយដើម្បីសម្រេចមហិច្ឆតារបស់គាត់។ សាឡូម៉ូនបានឃើញក្នុងសំណើនេះអំពីការទន្ទ្រានថ្មីលើបល្ល័ង្ក ហើយតាមឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ អដូនីយ៉ាត្រូវបានគេសម្លាប់។ មេដឹកនាំយោធាដ៏សំខាន់លោកយ៉ូអាប់ ដែលគាំទ្រអដូនីយ៉ាក៏ត្រូវគេសម្លាប់ ហើយសម្ដេចសង្ឃអបៀថើរត្រូវនិរទេសទៅក្រុងអាណាថោត។ កន្លែងរបស់ពួកគេត្រូវបានមេទ័ពបេណាយ៉ា និងសម្ដេចសង្ឃសាដុកចាប់យកទៅ (១ពង្សាវតារក្សត្រ ២, ១២-៣៥)។
នៅឆ្នាំដែលសាឡូម៉ូនចូលជាសមាជិក ណាម៉ា ជាជនជាតិអាំម៉ូនបានប្រសូតបានកូនប្រុសមួយ ហើយជាអ្នកស្នងមរតកទៀតគឺ រេហូបោម (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១៤:២១)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ស្តេចវ័យក្មេងបានពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់ដោយរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប (1 Kings 3:1) ដោយទទួលបានទីក្រុងកេស៊ើរជាបណ្ណាការ ដែលជាករណីពិសេសមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលបង្ហាញពីការទទួលស្គាល់អំណាច។ នៃព្រះរាជាណាចក្រអ៊ីស្រាអែល។
ទីបំផុត ជំហានដ៏សំខាន់បំផុតរបស់សាឡូម៉ូនដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់ គឺការបូជាដល់ព្រះ។ នៅសម័យនោះ ពេលគ្មានព្រះវិហារ «ប្រជាជននៅតែថ្វាយយញ្ញបូជានៅលើទីសក្ការៈ» (ពង្សាវតារក្សត្រទី ៣ ៣:២) នោះហើយជាមូលហេតុដែលសាឡូម៉ូនយាងទៅគីបៀន ជាកន្លែងដែលអាសនៈសំខាន់ស្ថិតនៅ ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ ព្រះនៅទីនោះ។ នៅទីនេះ ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកឲ្យគាត់ឃើញក្នុងសុបិនមួយពេលយប់ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមអ្វីដែលខ្ញុំអាចឲ្យអ្នកបាន» (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ៣:៥)។ សាឡូម៉ូនបានសារភាពខ្លួនថាជា«ក្មេងតូច»នៅចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះ ហើយបានសុំខ្លួនគាត់នូវ«ចិត្តដែលយល់ដឹងដើម្បីវិនិច្ឆ័យប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ហើយយល់ដឹងពីអ្វីដែលល្អនិងអ្វីអាក្រក់ » ( ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ៣:៧-៩ ) ។ គាត់ក៏បានសុំ « ប្រាជ្ញា និងចំណេះដឹង ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចចេញទៅចូលនៅចំពោះមុខប្រជាជននេះ » ( របាក្សត្រទី ២ ១:១០ ) ។ ចម្លើយនោះគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអម្ចាស់ ហើយទ្រង់បានប្រទានដល់សាឡូម៉ូន៖
"មានចិត្តឈ្លាសវៃនិងចេះយោគយល់ ដូច្នេះគ្មានអ្នកណាដូចអ្នកមុនឡើយ ហើយបន្ទាប់ពីអ្នកនឹងមិនមានអ្នកណាដូចអ្នកឡើយ។ [... ] និងទ្រព្យសម្បត្តិ និងសិរីល្អ ដើម្បីកុំឲ្យមានអ្នកណាដូចអ្នកក្នុងចំណោមស្តេចពេញមួយថ្ងៃរបស់អ្នក។ ហើយប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាដើរតាមមាគ៌ារបស់យើង ដោយកាន់តាមច្បាប់ និងបញ្ញត្តិរបស់យើង ដូចព្រះបាទដាវីឌជាបិតារបស់អ្នកបានដើរ នោះយើងនឹងពន្យារអាយុជីវិតរបស់អ្នក។» (ពង្សាវតារក្សត្រទី ៣ ៣:១១-១៤)។
ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន
ទោះបីជាសាឡូម៉ូនបានទទួលអំណោយជាច្រើនពីព្រះក៏ដោយ អំណោយទីមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអំណោយនៃហេតុផល។ មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះរាជាបានបង្ហាញប្រាជ្ញារបស់ខ្លួនក្នុងការកាត់ទោសស្ត្រីពេស្យាពីរនាក់ដែលសម្រាលបានទារកក្នុងពេលតែមួយ ដែលម្នាក់បានស្លាប់នៅពេលយប់ ខណៈដែលពួកគេកំពុងដេកនៅក្នុងផ្ទះតែមួយ។ ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះអំពីអ្នកណាជាម្ចាស់ទារកដែលនៅរស់រានមានជីវិត ស្តេចបានបញ្ជាឱ្យកាត់កុមារជាពីរ ហើយប្រគល់ឱ្យម្នាក់ៗពាក់កណ្តាល ។ បន្ទាប់មកស្ត្រីម្នាក់បានយល់ព្រមហើយម្នាក់ទៀត - ម្តាយពិតប្រាកដ - បានអធិស្ឋានថាកុមារគួរតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យស្ត្រីផ្សេងទៀតប៉ុន្តែបានចាកចេញ។ ដូច្នេះ ស្តេចបានបង្កើតសេចក្តីពិត ហើយបានប្រគល់កូននោះឲ្យម្តាយរបស់ខ្លួន។ កិត្តិនាមនៃការជំនុំជំរះរបស់សាឡូម៉ូនបានសាយភាយពេញប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ហើយបានពង្រឹងអំណាចរបស់ទ្រង់ ៖ ប្រជាជន «ចាប់ផ្ដើមកោតខ្លាចដល់ស្ដេច ដ្បិតពួកគេបានឃើញថាប្រាជ្ញារបស់ព្រះស្ថិតនៅក្នុងទ្រង់ដើម្បីជំនុំជម្រះ» (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ៣:១៦-២៨)។
ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូនគឺ «លើសជាងប្រាជ្ញារបស់ពួកកូនចៅភាគខាងកើត និងប្រាជ្ញាទាំងអស់របស់ជនជាតិអេស៊ីប [...] ហើយព្រះនាមទ្រង់បានរុងរឿងក្នុងចំណោមប្រជាជាតិជុំវិញទាំងអស់» (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ៤, ៣០-៣១)។ អំណោយដ៏វិសេសវិសាលមួយបានក្លាយជាកម្លាំងដែលទាក់ទាញ និងសញ្ជ័យប្រជាជនដំបូងនៃប្រទេសផ្សេងៗ។ ស្ដេចបរទេសបានឮអំពីប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន ក៏ស្វែងរកជួបព្រះអង្គផ្ទាល់។ ដោយស្ងើចសរសើរចំពោះភាពឆ្លាតវៃរបស់គាត់ ពួកគេបានបង្ហាញអំណោយដ៏សប្បុរសដល់គាត់ ដោយក្លាយជាដៃគូសេរីរបស់គាត់ (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១០:២៤-២៥)។ គំរូដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃសេបា - នោះគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃនគរ Sabaean ដាច់ស្រយាលដែលទទួលយកអំណោយដ៏បរិបូរណ៍ជាពិសេសរបស់នាងបានមកសាកល្បងសាឡូម៉ូនហើយបានរកឃើញថាគាត់កាន់តែឆ្លាតនិងសម្បូរបែបជាងពាក្យចចាមអារ៉ាមដែលបានស្រមៃថាគាត់ជា (1 Kings 10, 1-3; 2 Par 9, 1 -12) ។
សាឡូម៉ូនត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកនិពន្ធរឿងប្រៀបប្រដូចចំនួន 3000 និង 1005 បទ (1 Kings 4:32) ដែលខ្លះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។
ការងើបឡើងនៃរាជាណាចក្រសាឡូម៉ូន
រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃនគរត្រូវបានបញ្ជា។ ការបង្កើតឧបករណ៍រដ្ឋបាលដែលបានចាប់ផ្តើមក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទដាវីឌបានបន្ត។ បញ្ជីរាយនាមមន្ត្រីរបស់សាឡូម៉ូនរួមមានអាចារ្យ ស្មៀន មេទ័ព សង្ឃ មិត្តរបស់ស្តេច មេលើពួកមន្ត្រី (អភិបាលតំបន់) មេលើរាជវង្ស និងមេលើពន្ធដារ (១ពង្សាវតារក្សត្រ ៤:១-។ ៧). រដ្ឋទាំងមូលលើកលែងតែមរតករបស់យូដាត្រូវបានបែងចែកទៅជាដប់ពីរតំបន់ដែលនីមួយៗត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអភិបាលពិសេស (1 Kings 4, 7 -19) ។ ដើម្បីការពារនគរដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ជាអចិន្ត្រៃយ៍ កងទ័ពចល័តនៃរទេះចម្បាំងចំនួន 1,400 និងទាហានសេះ 12 ពាន់នាក់; តូបចំនួន ៤ ពាន់ត្រូវបានសង់សម្រាប់សេះ និងរទេះចំបាំង (២របាក្សត្រ ១, ១៤; ៩, ២៥)។
ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅក្រោមព្រះបាទសាឡូម៉ូន «បានរាប់ជាខ្សាច់នៅមាត់សមុទ្រ ស៊ី ផឹក ហើយសប្បាយចិត្ត» (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ៤:២០)។ ប្រជាជនបានរស់នៅយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ និងបរិបូរណ៍ «គ្រប់គ្នានៅក្រោមចម្ការរបស់ខ្លួន និងនៅក្រោមដើមឧទុម្ពររបស់ខ្លួន» (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ៤:២៥)។ អ៊ីស្រាអែលបានសម្រេចបាននូវភាពចម្រុងចម្រើនខាងសម្ភារៈ ដែលមាស និងប្រាក់នៅក្រុងយេរូសាឡិមមានតម្លៃស្មើនឹងថ្មធម្មតា ហើយដើមតាត្រៅដល់ដើមឈើស៊ីកាម័រ (២របាក្សត្រ ៩, ២៧)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សេវាការងារត្រូវបានដាក់លើប្រជាជន (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ៥:១៣) ហើយជនជាតិកាណានដែលនៅសេសសល់ក្នុងប្រទេសបានប្រែក្លាយទៅជាកម្មករឈប់ជួល និងជាអ្នកមើលការខុសត្រូវកម្រិតទាប។
អ្នកសាងសង់ Tsar
វិមានសម្ភារៈដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃរាជាណាចក្រសាឡូម៉ូន គឺអគារជាច្រើនដែលសំខាន់បំផុតគឺប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ក្នុងការបំពេញតាមការបង្គាប់របស់ព្រះ និងសេចក្ដីសញ្ញារបស់បិតា នៅឆ្នាំ ៤៨០ បន្ទាប់ពីការបណ្ដេញជនជាតិយូដាចេញពីស្រុកអេស៊ីប ក្នុងឆ្នាំទីបួននៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ (៣ពង្សាវតារក្សត្រ ៦:១) សាឡូម៉ូនបានធ្វើការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ការងារសាងសង់មានរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ និងមានការចូលរួមពីមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់។ នៅពេលការសាងសង់ព្រះវិហារត្រូវបានបញ្ចប់ នោះសាឡូម៉ូនបានដាក់ប្រាក់ មាស និងវត្ថុដែលព្រះបាទដាវីឌថ្វាយទៅក្នុងឃ្លាំងរបស់ខ្លួន បន្ទាប់មកទ្រង់បានកោះហៅមេដឹកនាំប្រជាជនឲ្យផ្ទេរហិបនៃសេចក្ដីសញ្ញាពីក្រុងស៊ីយ៉ូនទៅព្រះវិហារ (១ ស្ដេច ៧, ៥១; ដោយបានដាក់ហិបនៅកន្លែងថ្មីយ៉ាងឧឡារិក ស្ដេចបានប្រទានពរដល់ប្រជាជន ហើយនាំពួកគេក្នុងការអធិស្ឋានដល់ព្រះ និងក្នុងការធ្វើយញ្ញបូជា (1ពង្សាវតារក្សត្រ 8, 54 -55, 62) ។ ព្រះអម្ចាស់បានទទួល ហើយញែកព្រះវិហារបរិសុទ្ធថ្មី។
ក្រោយពីបានបញ្ចប់ព្រះវិហាររួច សាឡូម៉ូនបានចាប់ផ្ដើមសាងសង់វាំងដ៏ប្រណិតរបស់ទ្រង់ ដែលត្រូវចំណាយពេល ១៣ ឆ្នាំបន្ទាប់ (១ពង្សាវតារក្សត្រ ៧:១)។ លោកក៏បានសង់កំពែងជុំវិញក្រុងយេរូសាឡឹម និងវិមានមួយសម្រាប់ភរិយាជនជាតិអេស៊ីបរបស់ព្រះអង្គ គឺបុត្រីរបស់ព្រះចៅផារ៉ោន ដោយសារក្រុងយេរូសាឡឹមពង្រីកទៅខាងជើង។ ការនិទានរឿងព្រះគម្ពីរ ដែលគាំទ្រដោយការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុ ក៏ជាសក្ខីភាពដល់ការសាងសង់ទីក្រុងយោធភូមិ ដែលកងទ័ពរទេះភ្លើងបានឈរជើង និងទីក្រុងនានាទូទាំងព្រះរាជាណាចក្រ និងអាចនៅតំបន់ព្រំដែនក្នុងទីក្រុង Hammat (1 ពង្សាវតារក្សត្រ 9, 17 -19; 2 របាក្សត្រ ៨, ២-៦)។ អគារសាធារណៈ ជញ្ជាំងទីក្រុងដ៏មានឥទ្ធិពល ច្រកទ្វារបួនជួរត្រូវបានសាងសង់ - ផ្នែកនៃកម្មវិធីរៀបចំផែនការទីក្រុងនេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅ Gatsor, Megiddo, Bethsamis, Tel Bet Mirsim, Gezer ។ រចនាសម្ព័ន្ធលក្ខណៈនៃផ្ទះអ៊ីស្រាអែលបួនបន្ទប់ដែលសង់ពីថ្មកាត់បានក្លាយជារូបរាង។
ការដួលរលំនៃរាជាណាចក្ររបស់សាឡូម៉ូន
ភាពរុងរឿងរបស់អ៊ីស្រាអែលក្រោមការដឹកនាំរបស់សាឡូម៉ូនគឺជាលទ្ធផលនៃពរជ័យរបស់ព្រះដែលបានទទួលដោយស្តេចនៅដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅការលះបង់ចំពោះអ្នកបង្កើតបានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយនៅក្នុងចិត្តរបស់សាឡូម៉ូន។ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់ការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងព្រះរាជវាំង ព្រះអម្ចាស់បានលេចមកទ្រង់ជាលើកទីពីរ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានបន្លឺសំឡេងព្រមានយ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះបរទេស (1 ពង្សាវតារក្សត្រ 9, 1-9; 2 របាក្សត្រ 7 , ១១-២២)។ ប៉ុន្តែ ស្តេចមិនអាចទប់ទល់នឹងការល្បួងបានទេ ហើយយូរៗទៅក៏ធ្លាក់ក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះ ព្រោះបេះដូងរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានខូចចិត្តដោយស្ត្រីបរទេសជាច្រើនដែលព្រះអង្គស្រឡាញ់។ ស្តេចមានមហេសី 700 នាក់ និងប្រពន្ធចុង 300 នាក់ - បន្ថែមលើព្រះនាងអេស៊ីប ក្នុងចំណោមពួកគេមានជនជាតិម៉ូអាប់ អាំម៉ូន អេដុម ស៊ីដូនៀ និងជនជាតិហេត ហើយនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ សាឡូម៉ូនបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយ - អាសតូរ៉េត មីលខម ហាមូស និងម៉ូឡូច។ ( ពង្សាវតារក្សត្រទី ៣ ១១, ១-១០ ) ។
បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅសាឡូម៉ូនថា ដោយសារការមិនស្មោះត្រង់របស់ស្ដេច ទ្រង់នឹងដកយករាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ចេញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ដាវីឌ ព្រះជាម្ចាស់បានសម្រេចចិត្តបង្ហាញការវិនិច្ឆ័យរបស់ទ្រង់លើសាឡូម៉ូនបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ ដោយបន្សល់ទុកកុលសម្ព័ន្ធមួយសម្រាប់កូនចៅរបស់គាត់ (ពង្សាវតារក្សត្រទី 1 11, 11-13) ។ ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការព្យាករណ៍របស់អហ៊ីយ៉ា ជាអ្នកស៊ីឡូម (ពង្សាវតារក្សត្រទី ៣ ១១, ២៩ -៣៩)។
មិនត្រឹមតែសត្រូវខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ គឺអាឌើរ និងរ៉ាហ្សុនបានក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងសាឡូម៉ូន ប៉ុន្តែក៏ជាសត្រូវខាងក្នុងដែរ គឺយេរ៉ូបោម។ ស្តេចបរាជ័យក្នុងការសម្លាប់ពួកឧទ្ទាមដែលបានភៀសខ្លួនទៅអេហ្ស៊ីប។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មូលដ្ឋានសង្គមសម្រាប់ការដកកុលសម្ព័ន្ធភាគខាងជើងចេញពីរាជវាំងត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយកាតព្វកិច្ច និងពន្ធ ដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលហៅថា “ការងារដ៏ឃោរឃៅ” និង “នឹមដ៏ធ្ងន់” (ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១២:៤) ក៏ដូចជាភាពប្រណីតផងដែរ។ នៃរាជវាំង និងតំណែងឯកសិទ្ធិនៃកុលសម្ព័ន្ធយូដា។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកការណាត់ជួបសៀវភៅសាស្ដា ប៉ុន្មានឆ្នាំនេះជីវិតរបស់សាឡូម៉ូន វាបង្ហាញជាភស្តុតាងដែលថាស្តេចដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបនេះបើយោងតាមពាក្យរបស់ St. Philaret នៃ Chernigov "។ មិនបាននៅដោយគ្មានការប្រែចិត្តទេ ហើយការពិតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់សាឡូម៉ូនក៏មិនបានសាបសូន្យដែរ។". ប្រធានបទនៃភាពឥតប្រយោជន៍នៃជីវិតលោកិយ និងមនសិការនៃ "របស់តែមួយគត់ដែលត្រូវការ" ដើរតួជា epitaph នៃស្តេចដ៏ឈ្លាសវៃ:
ចូរយើងស្តាប់ខ្លឹមសារនៃអ្វីៗទាំងអស់៖ ចូរកោតខ្លាចព្រះ ហើយកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ពីព្រោះនេះគឺជាអ្វីៗទាំងអស់សម្រាប់មនុស្ស។(សាស្ដា ១២, ១៣)
ម្យ៉ាងវិញទៀត ព្រះតេជគុណ យ៉ូសែប នៃ វ៉ូឡុត ទោះបីទ្រង់ហៅសាឡូម៉ូនថា "មានប្រាជ្ញា" ទ្រង់មានបន្ទូលថា " ស្លាប់ក្នុងអំពើបាប" .
សាឡូម៉ូនបានសោយទិវង្គតបន្ទាប់ពីបានសោយរាជ្យនៅក្រុងយេរូសាឡិមលើជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងមូលអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ ហើយត្រូវគេបញ្ចុះនៅក្រុងស៊ីយ៉ូន (ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១១:៤២-៤៣)។ បល្ល័ង្កបានប្រគល់ដល់រេហូបោមជាកូនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែក្រោយមក យេរ៉ូបោមបានត្រឡប់មកវិញ ហើយបានដឹកនាំការបះបោរដោយជោគជ័យនៃកុលសម្ព័ន្ធ១០ប្រឆាំងនឹងយូដា។ ដូច្នេះ ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះលើគ្រួសាររបស់ព្រះបាទដាវីឌ និងជនជាតិយូដាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបែងចែកនគរទៅជាអ៊ីស្រាអែល (ខាងជើង) និងយូដា (ខាងត្បូង) ដែលលែងមានវាសនាដើម្បីបង្រួបបង្រួម និងសម្រេចបាននូវអំណាចពីមុនរបស់ពួកគេ។
ការសោយទិវង្គតរបស់សាឡូម៉ូន និងការបែកបាក់នៃរាជាណាចក្របង្រួបបង្រួមជាធម្មតាត្រូវបានសន្មតថាជាអំឡុងពេលរវាង និងប្រហែលឆ្នាំ មុនគ.ស។ ចាប់តាំងពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធបង្ហាញពីរយៈពេលនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ - 40 ឆ្នាំការចូលរបស់គាត់ត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទតាម - ជាឆ្នាំ។ ទស្សនៈខុសគ្នាច្រើនអំពីអាយុកាលរបស់សាឡូម៉ូន។ ជាលទ្ធផល អ្នកនិពន្ធនៃការសិក្សាសំខាន់ៗអំពីសាឡូម៉ូនបង្ហាញកំណែផ្សេងគ្នានៃការណាត់ជួប។ ជាឧទាហរណ៍ Kaplinsky កំណត់ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតដល់ឆ្នាំ ការចូលឆ្នាំ និងមរណភាព និងការបែងចែកនគរដល់ឆ្នាំ មុនគ.ស។ . Dubnov ជឿថាសាឡូម៉ូនរស់នៅបាន 64 ឆ្នាំ។ កំណែអំពីការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់សាឡូម៉ូននៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិវិទូអាមេនី Moses of Khoren ។ អ្នកប្រវត្ដិវិទូសម័យបុរាណ យ៉ូសែប ឈរដាច់ពីគ្នា ដោយអះអាងថា សាឡូម៉ូនបានរស់នៅ 90 ឆ្នាំ ដែលទ្រង់គ្រប់គ្រងអស់រយៈពេល 80 ឆ្នាំ។
ការចងចាំ
សារៈសំខាន់នៃសាឡូម៉ូន ការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់ និងសម័យរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យឈ្មោះរបស់គាត់មិនអាចបំភ្លេចបានដោយសារហេតុផលមួយចំនួន។ អ្នកដែលមានឈ្មោះប្រកាសថាគាត់ជាស្តេចនៃ "សន្តិភាព" គឺជាគំរូដើមរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ស្តេចដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ - អ្នកបង្កើតសន្តិភាព។ សាឡូម៉ូនកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយក្នុងនាមជាអ្នកសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រាជ្ញាដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ ដែលជាអំណោយដ៏សំខាន់ដែលសាឡូម៉ូនបានសុំពីព្រះ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធថាជាគុណលក្ខណៈដ៏រឹងមាំបំផុតរបស់គាត់។ ព្រះយេស៊ូជាកូនរបស់លោកស៊ីរ៉ាច លើកតម្កើងសាឡូម៉ូនថា៖
កាលនៅក្មេងឆ្លាតប៉ុណ្ណា ហើយដូចជាទន្លេពោរពេញទៅដោយប្រាជ្ញា! ព្រលឹងរបស់អ្នកបានគ្របដណ្តប់លើផែនដី ហើយអ្នកបានបំពេញវាដោយពាក្យប្រស្នាដ៏អាថ៌កំបាំង។ ឈ្មោះរបស់អ្នកបានសាយភាយទៅកាន់កោះឆ្ងាយៗ ហើយអ្នកត្រូវបានគេស្រឡាញ់ចំពោះសន្តិភាពរបស់អ្នក។ ប្រទេសជាច្រើនបានងឿងឆ្ងល់ចំពោះអ្នកចំពោះបទចម្រៀង និងពាក្យសម្ដីរបស់អ្នក សម្រាប់ពាក្យប្រៀបធៀប និងការពន្យល់របស់អ្នក។(លោក ៤៧, ១៦ -១៩)
ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធមាននិទានរឿងយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីសាឡូម៉ូន - នៅក្នុងសៀវភៅទីបីនៃស្តេច, ឆ។ 1-11 និងនៅក្នុង 2 របាក្សត្រ, ឆ។ ១–៩; សៀវភៅដែលបានបាត់បង់នៃកិច្ចការរបស់សាឡូម៉ូនក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ (៣ ពង្សាវតារក្សត្រ ១១, ៤១)។ ព្រះគម្ពីរក៏រួមបញ្ចូលសៀវភៅបួនក្បាលដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះរបស់សាឡូម៉ូនផងដែរ៖ សុភាសិត ប្រាជ្ញា សាស្ដា និងទំនុកច្រៀង។ ទោះបីជាការនិពន្ធរបស់សាឡូម៉ូននៃអត្ថបទទាំងនេះខ្លះមិនស្ថិតក្នុងជម្លោះក៏ដោយ ក៏ពួកគេបង្ហាញពីជម្រៅនៃប្រាជ្ញា ការពង្រឹង និងអំណោយទានទំនាយដែលតាមប្រពៃណីរបស់ស្តេចនេះ។ សារៈសំខាន់នៃសាឡូម៉ូនពន្យល់ពីរូបរាងនៃការសរសេរផ្សេងទៀតដែលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចុះហត្ថលេខាជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់គាត់ (pseudepigrapha) - ដូចជាទំនុកតម្កើងរបស់សាឡូម៉ូននិងបទចម្រៀងរបស់សាឡូម៉ូន។ នៅពេលនៃការចាប់កំណើតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ រូបរបស់សាឡូម៉ូនក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា គឺជាស្តង់ដារដែលទទួលយកបានយ៉ាងទូលំទូលាយនៃប្រាជ្ញា និងសិរីរុងរឿង។ ការទទួលស្គាល់នេះកំណត់ពីអំណាចនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ នៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលថាទ្រង់គឺ «ធំជាងសាឡូម៉ូន» (ម៉ាថាយ 12:42; លូកា 11:31) ហើយនៅពេលដែលទ្រង់ចង្អុលបង្ហាញថា «ហើយសាឡូម៉ូននៅក្នុងសិរីល្អទាំងអស់របស់ទ្រង់មិនត្រូវបានគេស្លៀកពាក់ដូច ណាមួយពីផ្កាលីលីនៃវាល (ម៉ាថាយ 6:29) ។
សាសនាចក្រនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី នៅពេលដែលសាសនាចក្រនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ និងរូបតំណាងត្រូវបានបង្កើតឡើង បានយល់កាន់តែច្បាស់អំពីកន្លែងរបស់សាឡូម៉ូននៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជននៃព្រះ។ នៅក្នុង Great Canon របស់គាត់ St. Andrew of Crete និយាយដោយមិនលំអៀងអំពីសាឡូម៉ូន៖
"សាឡូម៉ូន ជាព្រះដ៏អស្ចារ្យ ហើយពោរពេញទៅដោយព្រះគុណ និងប្រាជ្ញា ដោយពេលខ្លះបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់នេះនៅចំពោះព្រះ រួចចាកចេញពីទ្រង់ [...] ខ្ញុំត្រូវបានទាញយកដោយការត្រេកអរនៃតណ្ហារបស់ខ្ញុំបានក្លាយទៅជាសៅហ្មង, alas for me, the healer of wisdom, the guardian of prodigest women, and strange from God» (ថ្ងៃអង្គារ ទី៧)។
ទោះបីជាការក្បត់សាសនារបស់សាឡូម៉ូនពីសេចក្ដីជំនឿមិនមែនជាការដួលរលំទាំងស្រុងក៏ដោយ ក៏សាសនាចក្រមិនលើកតម្កើងទ្រង់សម្រាប់ជីវិតដែលគោរពព្រះដូចបុព្វបុរសដ៏ស្មោះត្រង់ដទៃទៀតដែរ។ នៅក្នុងលំដាប់នៃសប្តាហ៍នៃពួកបរិសុទ្ធ បុព្វបុរសផ្សេងទៀតត្រូវបានលើកឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ដោយមានការចង្អុលបង្ហាញជាក់លាក់អំពីលក្ខណៈនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែសាឡូម៉ូនត្រូវបានលើកឡើងតែម្តងគត់៖ « ចូរយើងសរសើរអ័ដាម អេបិល សេត [...] ដាវីឌ និងសាឡូម៉ូន" (ភ្លឺ) ។
