Jim Corbett - canibais Kumaon. Incrível todos os dias! Documentários e longas-metragens

A tigresa Champawat é uma tigresa de Bengala que viveu no Nepal e na Índia no final do século XIX. Ela está listada no Livro de Recordes do Guinness como o mais sanguinário de todos os tigres comedores de gente - ao longo de vários anos ela matou pelo menos 430 pessoas.

Ninguém sabe por que a tigresa começou a atacar as pessoas. Seus ataques começaram repentinamente - dezenas de pessoas caminhando pela selva começaram a desaparecer ao mesmo tempo. Caçadores e soldados do exército nepalês foram enviados para combater a tigresa. Eles não conseguiram atirar ou capturar o predador, mas os soldados conseguiram expulsar a tigresa do Nepal para o território indiano.

E aqui está o que aconteceu a seguir...

Na Índia, a tigresa continuou seu banquete sangrento. Ela ficou mais ousada e atacou as pessoas mesmo durante o dia. O predador simplesmente vagou perto das aldeias até encontrar sua próxima vítima. A vida na região estava paralisada - as pessoas se recusavam a sair de casa e trabalhar se ouvissem um tigre rosnar na floresta.

Finalmente, em 1907, o caçador inglês Jim Corbett atirou na tigresa. Ele a localizou perto da cidade indiana de Champawat, onde a tigresa matou uma menina de 16 anos. Quando Jim Corbett examinou seu troféu de caça, ele descobriu que as presas superiores e inferiores direitas da tigresa estavam quebradas. Aparentemente, foi isso que a forçou a caçar pessoas - um tigre com esse defeito não tem acesso a presas normais.

Na cidade de Champawat existe uma “laje de cimento” que marca o local da morte da tigresa.
Você pode ler mais sobre a tigresa Champawat e a caça por ela no livro autobiográfico de Jim Corbett “Kumaon Cannibals”

E agora um pouco sobre a personalidade do próprio caçador!

Edward James "Jim" Corbett -

famoso caçador de animais antropófagos na Índia.

Esses animais foram responsáveis pela morte de mais de 1.200 pessoas. O primeiro tigre que ele matou, o comedor de homens Champavat, foi a causa da morte documentada de 436 pessoas.

Corbett ocupou o posto de coronel do Exército Indiano Britânico e foi repetidamente convidado pelo governo das Províncias Unidas para exterminar tigres e leopardos comedores de gente nas regiões de Garhwal e Kumaon. Por seu sucesso em salvar os habitantes da região de animais antropófagos, ele conquistou o respeito dos habitantes, muitos dos quais o consideravam um sadhu - um santo.

Entre 1907 e 1938, está documentado que Corbett caçou e matou 19 tigres e 14 leopardos, oficialmente documentados como devoradores de homens. Esses animais foram responsáveis pela morte de mais de 1.200 pessoas. O primeiro tigre que ele matou, o comedor de homens Champawat, foi a causa da morte documentada de 436 pessoas.

Corbett também atirou em um leopardo Panar, que, após ser ferido por um caçador furtivo, não conseguiu mais caçar suas presas habituais e, tornando-se um devorador de homens, matou cerca de 400 pessoas. Outras feras comedoras de homens destruídas por Corbett incluem o Comedor de Homens Talladesh, a Tigresa Mohan, o Comedor de Homens Tak e a Tigresa Comedora de Homens Choguar.

O mais famoso dos comedores de homens que Corbett matou foi o leopardo de Rudraprayag, que aterrorizou os peregrinos que se dirigiam aos santuários hindus de Kedarnath e Badrinath durante mais de uma década. A análise do crânio e dos dentes deste leopardo mostrou a presença de doenças gengivais e a presença de dentes quebrados, o que o impediu de caçar sua comida habitual e foi a razão pela qual o animal se tornou canibal.

Jim Corbett perto do corpo do leopardo comedor de gente que ele matou em Rudraprayag em 1925

Depois de esfolar a tigresa comedora de gente de Tak, Jim Corbett descobriu dois antigos ferimentos de bala em seu corpo, um dos quais (no ombro) tornou-se séptico e, segundo Corbett, foi o motivo da transformação da fera em homem -comedor. A análise dos crânios, ossos e peles de animais antropófagos mostrou que muitos deles sofriam de doenças e feridas, como espinhos de porco-espinho profundamente incrustados e quebrados ou ferimentos de bala não resolvidos.

No prefácio de The Kumaon Cannibals, Corbett escreveu:

O ferimento que forçou o tigre a se tornar um devorador de homens pode ser resultado de um tiro malsucedido de um caçador que não perseguiu o animal ferido ou de uma colisão com um porco-espinho.

Como a caça esportiva de animais predadores era comum entre as classes altas da Índia britânica na década de 1900, isso levou ao aparecimento regular de animais devoradores de homens.

Em suas próprias palavras, Corbett atirou apenas uma vez em um animal inocente de mortes humanas e se arrependeu profundamente. Corbett observou que os próprios animais antropófagos são capazes de perseguir o caçador. Portanto, ele preferiu caçar sozinho e perseguir a fera a pé. Ele costumava caçar com seu cachorro, um spaniel chamado Robin, sobre o qual escreveu em detalhes em seu primeiro livro, The Man-Eaters of Kumaon.

Corbett arriscou a vida para salvar a vida de outras pessoas, conquistando-lhe o respeito das comunidades onde caçava.

A casa de Corbett na aldeia indiana de Kaladhungi, Nainital, foi convertida em seu museu. O terreno de 221 acres que Corbett comprou em 1915 ainda está em sua condição original. Também preservadas na aldeia estão a casa que Corbett construiu para seu amigo Moti Singh, e a Muralha de Corbett, um muro de pedra de 7,2 km de comprimento que protege os campos da aldeia de animais selvagens.

Provavelmente não existe uma única pessoa interessada em grandes felinos que não conheça o nome Jim Corbett. As opiniões de Corbett sobre o tigre e seu lugar na natureza estavam muito à frente de seu tempo. Mas primeiro algumas palavras sobre caminho da vida um inglês nativo, como Rudyard Kipling chamava essa raça de pessoas.

Jim Corbett nasceu em 1875 na Índia, na cidade de Naini Tal, onde seus pais moravam em uma casa de verão nas montanhas; a casa estava localizada 25 quilômetros abaixo, na cidade de Kaladhungi, no cinturão Terai de florestas de planície pré-Himalaias. Esta área foi chamada de Garhwal e Kumaon e tornou-se famosa por Corbett e seus tigres comedores de gente. Grande família era de renda média. Seu pai faleceu quando Jim tinha quatro anos. O peso das preocupações recaiu sobre os ombros da mãe. O menino foi apresentado ao mundo da selva por Tom, seu irmão mais velho, e também pelo caçador furtivo Kunwar Snngh. Tom criou seu irmão de maneira espartana: uma vez ele levou o bebê para caçar um urso e o deixou sozinho por várias horas em uma ravina escura e sombria. Jim estava convencido de que o urso certamente o comeria e, quando viu a fera pela primeira vez, estava, como ele mesmo admitiu, pronto para morrer de medo. Mas ele não saiu de casa até que Tom chegou.

Ao final de seu treinamento no Livro da Selva, Jim não confundia mais as pegadas de um sambar ou nilgai com as de um javali, ou as pegadas de um lobo vermelho com as de uma hiena. Ele foi capaz de reconhecer até rastros de cobras. Para se mover silenciosamente, Jim andava descalço pela selva; aprendeu a subir em árvores sem galhos; idade madura manter excelente forma física.

Em sua juventude, Corbett caçava por prazer e, quando era pobre e com fome (e isso existia em sua vida), ele atirava, não aderindo particularmente à ética da caça. Com a maturidade, o conhecimento e seu amor e respeito inerentes por todas as coisas vivas, veio a convicção de que a vida não deveria ser tirada a menos que fosse necessário. Ele começou a caçar apenas animais canibais.

De 1907 a 1939, Jim Corbett matou 12 tigres e leopardos comedores de gente, totalizando 1.500 mortes. Corbett fazia seu trabalho de forma altruísta (tinha medo constante de ser considerado um dos muitos caçadores de bônus) e durante as férias: ainda trabalhava na ferrovia. Imediatamente após a escola, Jim conseguiu um emprego como inspetor de combustível na ferrovia e depois trabalhou como empreiteiro na estação de junção de Mokameh Ghat.

Os arquivos preservaram uma foto de família dos Corbetts: na varanda, forrada de vasos de flores, Jim estava sentado aos pés de sua mãe usando um chapéu de velejador, seu irmão ídolo Tom e sua irmã Maggie, bem como uma certa Mary Doyle, estavam por perto. Corbett não tinha família própria, de qualquer forma, nunca escreveu sobre isso. Talvez o motivo disso tenha sido a caçada, que durou meses e anos! Corbett dedicou-se totalmente a eles, renunciando em 1924, estabelecendo-se em Kaladhungi entre os camponeses que arrendavam terras pertencentes aos Corbetts.

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Edward James "Jim" Corbett foi um famoso caçador indiano de animais devoradores de homens.

Entre 1907 e 1938, está documentado que Corbett caçou e matou 19 tigres e 14 leopardos, oficialmente documentados como devoradores de homens. Esses animais foram responsáveis pela morte de mais de 1.200 pessoas. O primeiro tigre que ele matou, o devorador de homens Champawat, foi responsável pela morte documentada de 436 pessoas.

Tigresa Champawat (comedora de homens Champawat) - Tigre de bengala, morto em 1911 por Jim Corbett. Diz-se que a tigresa Champawat matou 436 pessoas no Nepal e na região de Kumaon, na Índia.

Depois de matar mais de 200 pessoas no Nepal, a tigresa, perseguida pelo exército nepalês, mudou-se para Kumaon, onde continuou a atacar as pessoas. Ela era tão corajosa que rugia pelas estradas ao redor das aldeias, aterrorizando moradores locais, e muitas vezes tentavam arrombar suas cabanas.

Depois de matar uma garota de 16 anos durante o dia, ela foi baleada e morta por Jim Corbett.

Na cidade de Champawat existe uma “laje de cimento” que marca o local da morte da tigresa.

Jim Corbett e o tigre que ele atirou no solteiro Povalgarskiy

Jim Corbett perto do corpo do leopardo comedor de gente que ele matou em Rudraprayag em 1925

No prefácio de The Kumaon Cannibals, Corbett escreveu:

O ferimento que forçou o tigre a se tornar um devorador de homens pode ser resultado de um tiro malsucedido de um caçador que não perseguiu o animal ferido ou de uma colisão com um porco-espinho.

Como a caça esportiva de animais predadores era comum entre as classes altas da Índia britânica na década de 1900, isso levou ao aparecimento regular de animais devoradores de homens.

Corbett arriscou a vida para salvar a vida de outras pessoas, conquistando-lhe o respeito das comunidades onde caçava.

Entre outros importantes nutrientes, a carne humana contém ferro, vitamina B12, fósforo e zinco. Além disso, nosso corpo é uma interessante fonte de proteínas. Se alguns predadores pudessem falar, diriam que esses bípedes exuberantes e desajeitados são presas surpreendentemente fáceis durante a caça.

Esta era a ordem do dia há milhões de anos, segundo os arqueólogos Julia Lee-Thorpe e Nicholas Van der Merwe, da Universidade da Cidade do Cabo, e o paleontólogo Francis Thackeray Transvaal, do museu de Pretória (África do Sul). Como relatam especialistas na revista Jornal da Evolução Humana, ao estudar as concentrações isotópicas de carbono do esmalte dos dentes de alguns predadores pré-históricos da savana, descobriu-se que durante dois milhões e meio de anos atrás, os leopardos eram pelo menos antigos caçadores diversos como a hiena e, muito possivelmente, foram extintos tigres dente de sabre, já estavam se esgueirando e devorando primitivos grandes macacos.

Vídeo. Famosos animais comedores de gente

O paleontólogo Charles Kimberlin Brain, cuja pesquisa refutou as primeiras sugestões de que esses primatas estavam no topo a cadeia alimentar, ele escreve sobre isso em seu livro “Hunted or Hunted?” O predador Dinofelis era um assassino incomparável de hominídeos (macacos). Brian diz que este predador, cuja aparência pode nos lembrar uma onça moderna com grandes membros anteriores, atacou os hominídeos um por um, algo que também praticava com babuínos, e depois arrastou seus corpos para sua toca. Com o tempo, as pessoas não apenas aprenderam a evitar emboscadas com habilidade, mas também a matar o agressor. Porém, isso não significa de forma alguma que deixamos de fazer parte do cardápio informal do predador.

Leões matam 563 pessoas na Tanzânia

Orgulho do leão na Tanzânia

Em 1932, uma cidade chamada Njombe tornou-se famosa em todo o mundo. Segundo uma lenda contada boca a boca, os leões organizaram então um banquete sangrento, supostamente liderados pelo curandeiro local Matamula Mangera. Como o seu povo o rejeitou, ele decidiu puni-los enviando leões para matá-los. Assustadas com esta notícia, as pessoas tinham medo até de mencionar leões, para que os seus medos não se tornassem realidade. O povo apelou ao seu líder para que restaurasse o curandeiro à sua posição, mas ele recusou. Os leões continuaram a atacar a tribo repetidas vezes, multiplicando as vítimas humanas. Segundo estimativas, um total de 1.500 pessoas morreram pelas garras dos leões (de acordo com outras fontes - 2.000 pessoas); A pedido do líder da tribo, o então famoso caçador George Rushby concordou em ajudar o povo. No total, ele matou cerca de 15 leões, o restante fugiu e deixou a terra. No entanto, os residentes locais acreditavam que os leões os deixaram apenas porque o líder finalmente concordou em devolver o curandeiro à sua posição anterior.

Um estudo realizado por especialistas do Departamento de Ecologia, Evolução e Comportamento da Universidade de Minnesota (EUA) mostrou que só na Tanzânia, os leões mataram 563 pessoas e feriram 308 nos últimos 15 anos. para os ataques foi um aumento no número de pessoas. Na verdade, estes ataques ocorreram principalmente em áreas agrícolas de Março a Maio, quando as culturas nestas áreas agrícolas crescem e amadurecem. De acordo com o biólogo Craig Packer, que estudou ataques de animais a humanos, eles tendem a ocorrer em áreas onde o número de presas, como zebras, impalas e javalis, diminuiu. Esses artiodáctilos também fazem parte da dieta dos leões quando outras presas escasseiam e são considerados um flagelo universal entre a população local, que muitas vezes dorme sob ar livre para proteger suas colheitas do voraz porco selvagem. Isto, claro, obriga os agricultores a caçar leões. Além de planejarem reduzir a população de porcos selvagens, os pesquisadores alertam que, se não for corrigido, isso poderá anular todos os esforços para conservar e proteger os tigres.

Vídeo. Filme investigativo sobre ataques de leões na Tanzânia

Um tigre com reputação de devorador de homens: a tigresa Champawat

Tigresa Champawat e o caçador que a matou

Índio muito distante Parque Nacional Os Sundarbans se tornaram um dos últimos redutos de outro mamífero que ganhou a reputação de devorador de homens - o tigre de Bengala. Estima-se que cerca de 400 pessoas que viviam na reserva e arredores foram vítimas dela.

De todas as subespécies de tigres, o tigre de Bengala adquiriu a pior reputação, a de comedor de homens. Foi relatado que “ao mesmo tempo, em algumas partes da Índia, no início do século XIX, os comedores de homens eram tão comuns que a questão principal parecia ser se o homem ou o tigre sobreviveriam”. Todas as noites eram acesas fogueiras que cercavam as aldeias e os indígenas. Quando viajamos grandes grupos, eles estavam totalmente armados e tocavam tambores para espantar os gatos.

Na década de 1930, os tigres matavam entre 1.000 e 1.600 pessoas anualmente, causando pânico na população. Uma tigresa famosa, conhecida como tigresa Champawat, matou cerca de 200 homens e mulheres antes de ser expulsa do Nepal. Ela mudou-se para outro local, desta vez para a Índia, e continuou a matar antes de ser caçada e morta em 1937, elevando o número total de vítimas para 436.

Jim Corbett, um caçador renomado, mas também um conservacionista apaixonado, é responsável pela morte do Comedor de Homens Champawat e de muitos outros tigres e leopardos comedores de gente que ele caçou durante trinta e cinco anos;

Ao chegar à aldeia onde a tigresa matou sua última vítima, ele encontrou uma cidade fantasma virtual com moradores que haviam trancado suas cabanas e ninguém se atreveu a sair por uma semana. A tigresa vagou pelas estradas próximas à aldeia, rosnou e aterrorizou os moradores.

Sua última vítima foi uma menina de 16 anos que coletava lenha. Depois de procurar a tigresa nos arbustos espinhosos, Corbett encontrou os restos de uma perna humana. “Em todos os anos que se seguiram, cacei canibais”, escreveu Corbett, “não vi nada mais triste do que um jovem mordido linda perna logo abaixo do joelho, foi feito de forma tão limpa, como se ela tivesse sido cortada com um machado.”

Um exame posterior da tigresa mostrou que os caninos superiores e inferiores estavam lado direito suas mandíbulas estavam quebradas: uma metade superior, uma metade inferior direita até o osso. Corbett argumentou que esses ferimentos "impediram a morte de suas presas naturais, que foi a causa do canibalismo". Eventualmente, Corbett localizou e matou a tigresa.

Quanto à situação atual, cerca de 50 pessoas tornam-se presas de tigres todos os anos. Segundo algumas estimativas, este número no início do século passado teria sido 16 vezes superior se estes magníficos gatos, com 3 metros de comprimento e 300 quilos de peso, não fossem tão pobres em alimentação. No entanto, tudo indica que os tigres caçam mais búfalos e veados, mas não pessoas. Apenas 3% das pessoas mortas por tigres acabam sendo comidas. De qualquer forma, você não deveria brincar com a vida nos Sundarbans. Entre os meios não letais utilizados para prevenir ataques de tigres agressivos está o uso de máscaras de cores vivas com olhos enormes que são colocadas na parte de trás da cabeça. A ideia é que os tigres nesta área tendem a atacar pessoas inocentes e cravar as garras nas costas se não estiverem usando essa máscara. Os tigres começam a temer que sejam notados e continuem a observar a pessoa.

Mas por que os animais atacam as pessoas? Relativo Gatos grandes, indivíduos doentes, feridos ou idosos têm maior probabilidade de atacar as pessoas para comê-los, segundo especialistas. Isso acontece com frequência principalmente entre várias espécies de tigres, que, ao contrário dos leões, são predadores solitários. A perda de dentes é outro motivo que pode levar à caça de presas mais fáceis do que o normal. No entanto, um grande número de ataques ocorre quando um predador está defendendo sua toca, quando está assustado ou enquanto tenta atacar o gado (seu dono tenta detê-lo). No entanto, há casos em que você pode “elogiar” um predador por sua incrível astúcia e crueldade.

Leopardo panariano

Ogro Panariano

Diz-se que este leopardo comedor de gente macho matou e comeu mais de 400 pessoas ao longo dos anos na região de Kumaon, no norte da Índia. Na verdade, no século XX, depois de ter sido ferido por um caçador furtivo, ficou num estado em que já não conseguia caçar normalmente. O leopardo Panhar foi rastreado e morto em 1910 pelo agora famoso caçador e escritor de grandes felinos Jim Corbett.

Tornou-se o mais famoso de todos os leopardos comedores de gente, seguido pelo leopardo comedor de gente Kahaniya, que matou 200 pessoas, e pelo comedor de gente Rudraprayag, que matou 125 pessoas (também morto por Jim Corbett em 1925). De acordo com Jim Corbett em seu famoso livro "Temple Tiger", o leopardo Panar operava em áreas muito remotas, onde na maioria das vezes a polícia local não relatava os assassinatos e, portanto, o governo publicou algumas informações sobre as vítimas muito tarde.

Jim Corbett conseguiu rastrear o leopardo em sua primeira tentativa, mas retornou alguns meses depois e conseguiu sua segunda tentativa em circunstâncias muito desfavoráveis e terríveis. O leopardo teve que ser baleado na escuridão total, após o tiro foi ferido. Corbett o localizou à noite em circunstâncias muito desfavoráveis e finalmente conseguiu matar esse demônio.

O assassinato de trabalhadores, que se refletiu no cinema

Patterson ao lado de um dos leões

Em março de 1898, na África Oriental, a empresa, sob as ordens do engenheiro-chefe, tenente-coronel John Henry Patterson, começou a construir uma ponte ferroviária sobre o rio Tsavo, em Uganda. Os colonizadores esperavam que a ferrovia encorajasse as pessoas a se aprofundarem na África e fosse uma excelente opção para o transporte de produtos comerciais entre a África e a Europa. Milhares de trabalhadores (chamados de "coolies") foram importados da Índia para construir a ferrovia, que estava planejada para se estender por 940 quilômetros, atravessando vários rios e vales.

Durante nove meses, continuaram os ataques de dois bravos e sanguinários leões, que chegavam a entrar nas tendas dos trabalhadores à noite, ameaçando assim o andamento dos trabalhos. Os trabalhadores indianos construíram barreiras de proteção em torno dos seus acampamentos, conhecidas como Boma, feitas de ramos espinhosos de acácia e fogueiras acesas durante toda a noite, mas os leões ainda encontraram aberturas e infiltraram-se nos acampamentos dos trabalhadores. Em um dos incidentes, um dos leões entrou furtivamente na barraca e atacou um trabalhador adormecido, mas na confusão, no lugar do trabalhador, ele levou embora seu colchão, mas ao perceber seu erro, o leão jogou o colchão e correu ausente.

Apesar dos esforços dos trabalhadores que construíram defesas contra leões ao redor do acampamento, os leões encontraram uma maneira de contorná-las. As armadilhas desenvolvidas por Patterson revelaram-se inúteis. No final, ele conseguiu matar o primeiro leão em 9 de dezembro e o segundo 3 semanas depois. Durante todo o período, 140 trabalhadores foram mortos e comidos por estes leões. Patterson guardou os crânios dos dois leões e usou suas peles como tapetes. Em 1924, as peles de leão foram vendidas ao Museu Field de História Natural de Chicago por US$ 5 mil, onde foram embaladas e expostas ao público em 1928 e agora são lembranças daqueles tempos sangrentos. O próprio Patterson descreveu este incidente em seu livro “The Man-Eaters of Tsavo”, e então um filme foi feito "Diabo Bwana"(1952) e O Fantasma e as Trevas (1992), estrelado por Michael Douglas e Val Kilmer.

Em 2009, uma equipe de biólogos conseguiu analisar quimicamente amostras de cabelo e pele retiradas do museu, usando proporções de isótopos para determinar composição química proteínas na dieta dos leões durante os últimos meses de vida. Eles concluíram que um dos leões comia cerca de 11 pessoas e o outro cerca de 24. Isso significa que um dos leões comia principalmente herbívoros e apenas um terço de sua dieta vinha de pessoas, enquanto o outro comia quase dois terços dela. . as pessoas faziam dieta.

Embora as razões que tornaram estes animais devoradores de homens sejam desconhecidas, os especialistas do Museu Field de História Natural acreditam que dois fatores são responsáveis. Por um lado, houve o surto de peste bovina, que recentemente matou milhões de zebras e gazelas. Além disso, os trabalhadores que morreram durante a construção foram muitas vezes mal enterrados, o que pode ter fornecido uma fonte acessível de alimento para os leões.

No entanto, último estudo os restos mortais desses leões indicam que os leões caçavam pessoas por causa de problemas dentários e não por fome ou outros problemas.

Moedor de carne nos pântanos da Ilha Ramri (Birmânia)

Massacre na Ilha Ramri

Os felinos ganharam uma reputação sinistra devido às suas mortes. grande quantidade pessoas do que qualquer outro predador, mas isso não é verdade. Estima-se que para cada pessoa que morre devido a um ataque de tigre, 100 morrem por picadas de cobra. Na verdade, o mais famoso ataque de animais selvagens a humanos nem envolve mamíferos. Isso aconteceu em fevereiro de 1945, em uma ilha pantanosa do Sudeste Asiático, no habitat de um crocodilo de água salgada.

As tropas japonesas que estavam na Ilha Ramri naquele momento foram cercadas por tropas britânicas e é impossível imaginar que a investida inimiga fosse o menor dos problemas que existiam na ilha naquela época. O naturalista Bruce Wright, que estava na área a bordo de um barco a motor, relembra com incrível horror o tempo depois das 19h20: “Entre tiros aleatórios, em completa escuridão, ouviram-se gritos de pessoas, rasgando suas mandíbulas grandes répteis e ouviu-se o ruído vago e terrível de seus movimentos. Ao amanhecer pudemos observar como os necrófagos retiravam os restos humanos que os crocodilos haviam deixado para trás." Dos cerca de 1.000 soldados japoneses que foram para os pântanos para tentar escapar do cerco, apenas 20 sobreviveram. Hoje, os crocodilos de água salgada, ou crocodilos de água salgada (Crocodylus porosus), continuam a ser o animal mais perigoso para os humanos. O fato é que os machos adultos, que podem ultrapassar os 5 metros de comprimento, conseguem pegar até um búfalo de quase uma tonelada com suas enormes mandíbulas armadas com 66 dentes.

Vídeo. Massacre de Crocodilos: Ataques de Crocodilos na Ilha Ramri

Festa dos tubarões no Oceano Pacífico

Ataque de tubarão no Oceano Pacífico

Cinco meses após o massacre das Ilhas Ramree, os marinheiros dos EUA. "Indianápolis" enfrentou um destino semelhante. Em 16 de julho de 1945, o cruzador norte-americano partiu de São Francisco com vários contêineres carregando algumas partes da bomba Baby que seria lançada sobre Hiroshima em 6 de agosto. Deixando sua carga em Tinian (Ilhas Marianas do Norte), o Indianápolis navegou realizando manobras. No entanto, pouco depois da meia-noite de 30 de julho, ele foi atingido por dois torpedos disparados de um submarino japonês. Afundou em apenas 15 minutos.

Das 1.199 pessoas a bordo, cerca de 900 foram salvas, ficaram feridas e gravemente queimadas. Os náufragos começaram a se agrupar para sobreviver na água. Ao amanhecer surgiram os primeiros tubarões-tigre, alguns dos quais podem atingir 5 metros de comprimento. Embora algumas testemunhas afirmem que quando havia pelo menos duzentos tubarões nas águas, a desidratação não era tão perigosa quanto a dos tubarões.

O capitão Lewis Haynes, médico do navio, relatou que “a noite as coisas eram chocantes na escuridão. Li no relatório que alguns contratorpedeiros recuperaram 56 corpos mutilados.” O que aconteceu a seguir foi ainda pior; em 2 de agosto, o avião avistou sobreviventes. Após a aterrissagem, a tripulação do hidroavião recolheu as pessoas que estavam penduradas nas asas do avião em cabos de pára-quedas e levaram o máximo que puderam. Após cinco dias de ataques constantes, as equipes de resgate descobriram que apenas 317 homens haviam sobrevivido.

Este incidente com a tripulação "Indianápolis" encontrou seu reflexo no filme “Cruiser” de 2016.

Hoje significa mídia de massa Ataques de tubarões contra pessoas próximas às praias são relatados periodicamente. E, embora as ameaças de caçar hienas e tigres dente de sabre pertencem a um passado distante, ainda existem grandes predadores capaz de despertar em nós o medo atávico primitivo de ser comido.

Gustav - o maior crocodilo da África

A única foto de Gustav

Gustavo é o nome Crocodilo do Nilo, um gigante que mora no Burundi. Nos últimos 20 anos, Gustav aterrorizou o povo do Burundi, esquivou-se de caçadores e escapou da morte no Lago Tanganica. O crocodilo foi batizado de Gustav pelo francês Patrice Faye, que viveu no Burundi por cerca de 20 anos.

Gustav tem supostamente 7 metros de comprimento e pesa cerca de 1.000 kg. Acredita-se que seja o maior crocodilo da África e até do mundo. Sua idade também é difícil de estabelecer; geralmente acredita-se que ele tenha entre 70 e 100 anos. Gustav foi caçado e morto muitas vezes; ele é facilmente reconhecível por suas cicatrizes de bala características: uma na cabeça e três no lado direito.

Gustav é um canibal notável e é responsável por mais de 300 vítimas humanas. Embora este número seja provavelmente exagerado, Gustav adquiriu um estatuto quase mítico e é muito temido por muitos habitantes locais. Diz a lenda que ele desenvolveu o gosto pela carne humana alimentando-se de cadáveres na água mortos durante a Guerra Civil.

Faye tenta pegar um crocodilo há 11 anos e já se tornou... heroi local. Ele agora mudou de estratégia e não quer mais matar Gustav, mas pretende anexar um sensor ao animal para seguir seus rastros. A certa altura, Faye tentou capturar Gustav com uma armadilha usada no Zimbábue para caçar crocodilos gigantes. Mas ele não conseguiu enganar o animal. Embora Gustav tenha se aproximado da armadilha, ele nunca caiu nela e, eventualmente, ela ficou tão pesada que afundou no fundo do rio.

Segundo o francês, “vivemos numa época em que criaturas como ele se tornam cada vez mais raras”. Faye conta que quando seguiu o crocodilo por três meses, Gustav comeu 17 pessoas. Faye acredita que se ele matasse pessoas na mesma proporção por 20 anos, já teria comido mais de 300 pessoas. Mas o francês diz que Gustav já passou longos períodos sem comer uma única pessoa.

Segundo Patrice Faye, o enorme tamanho do animal faz com que não haja no lago comida suficiente em forma de peixes para saciar sua fome. Além disso, sendo tão grande, ele se tornou lento e, portanto, não tem escolha senão caçar presas mais fáceis. Não há presa mais fácil na água do que as pessoas. Então talvez não seja uma questão de gosto, mas sim do que ele pode caçar e matar.

Gustav é retratado no filme de crocodilo Primeval Evil (2007), onde o crocodilo gigante é apresentado como uma versão exagerada do crocodilo Gustav, como um predador que ataca humanos até em terra, entre outras coisas que são pura ficção e exagero do filme.

Primeiro ataque de tubarão a humanos, Nova Jersey

Foto. Peguei um tubarão de 10 pés

Este é considerado um dos primeiros e mais histórias famosas ataques de tubarão contra pessoas aconteceram em 1916. Naquela época, pouco se sabia sobre a natureza dos tubarões e, em princípio, eles eram considerados seguros para os humanos. Durante este incidente, vários tubarões atacaram pessoas, geralmente seus ataques não são coordenados de forma alguma. Tudo começou na costa americana, em Nova Jersey, quando o primeiro ataque ocorreu em águas rasas, onde Charles Vincent, de 25 anos, nadava com seu cachorro. Várias pessoas testemunharam o ataque, incluindo membros da sua família, bem como um socorrista que correu para ajudar o homem. O tubarão mostrou persistência e nadou para longe de sua vítima somente quando a equipe de resgate chegou. O tubarão cortou a artéria femoral com seus dentes afiados e literalmente não sobrou carne na outra perna. O cara morreu devido à perda de sangue antes de ser levado ao hospital mais próximo. Este foi um incidente inédito naquela época.

Cinco dias depois, o mesmo tubarão faz seu segundo ataque 45 milhas ao norte do primeiro local, sendo a vítima Charles Bruder. As testemunhas da tragédia inicialmente pensaram que uma canoa vermelha havia virado, mas no fim das contas havia água ensanguentada ao redor do homem. O tubarão arrancou completamente ambas as pernas e o homem morreu antes de ser retirado da água para a costa. Pelo que viu, uma mulher desmaiou. Os cientistas da época acreditavam que as baleias assassinas faziam isso, mas não os tubarões.

O ataque seguinte não ocorreu no mar, mas num riacho local que deságua no oceano, não muito longe da cidade de Matawan. Algumas pessoas relataram ter visto um tubarão no riacho, mas ninguém acreditou. Em 12 de julho, um menino de 11 anos foi arrastado para baixo da água por um tubarão. Os residentes locais se reuniram perto do riacho, mas ninguém se atreveu a pegar a criança; Stanley Fisher decidiu realizar esse nobre ato; Ele pulou na água e foi literalmente imediatamente atacado por um tubarão e morreu devido aos ferimentos;

A última vítima foi um adolescente, isso aconteceu apenas 30 minutos após o ataque a Fischer. E apesar dos ferimentos graves que recebeu, o menino conseguiu sobreviver, foi a única pessoa a sobreviver nesta série de assassinatos. Uma fêmea de tubarão branco foi capturada no riacho Matawan em 14 de julho com restos humanos (15 quilos) ainda no estômago. Nem todos acreditavam que se tratava do mesmo tubarão. Hoje, os cientistas acreditam que Tubarão branco poderia ter sido culpado apenas nos dois primeiros incidentes, no último em água doce foi mais provável Tubarão touro, pois está adaptado para sobreviver em água doce e é mais agressivo que o tubarão branco.

Foi a partir dessa época que a reputação do tubarão branco passou para a categoria de “comedores de homens” e começou o chamado pânico dos tubarões. Este incidente se tornou o catalisador para Peter Benchley escrever o romance Tubarão; Spielberg mais tarde dirigiu o filme Tubarão, baseado no romance de mesmo nome. Desde então, as pessoas que assistiram a este filme têm medo de nadar em mar aberto, e isso continua até hoje.

A Vingança do Urso Pardo Kesagake

Urso assassino perto de uma das casas

É geralmente aceito que no Japão a vespa gigante é o animal selvagem mais perigoso, ainda mais que o urso pardo, com uma média de 40 pessoas mortas pela vespa gigante por ano. O ano de 1915 no Japão tornou-se verdadeiramente sangrento, principalmente para a população local da vila de Sankebetsu, localizada na ilha de Hokkaido. Naquela época, esse povoado era pequeno, ursos pardos viviam nas proximidades, e um deles era o maior macho, como Kesagake.

Esse urso vinha periodicamente às plantações de milho e o comia, o que causava descontentamento entre os japoneses. Um dia, dois aventureiros decidiram matá-lo, mas tudo o que conseguiram foi ferir um animal selvagem que se escondia nas montanhas. Os moradores decidiram que tais ações forçariam o urso a parar e ele não perturbaria mais as plantações, mas se enganaram.

Em 9 de dezembro de 1915, o urso Kesagake voltou à aldeia. Ele entrou na casa do fazendeiro Ota e primeiro atacou a criança, depois perseguiu a esposa do fazendeiro, que o lutou desesperadamente com paus. Ele a levou para a floresta de qualquer maneira. Quando as pessoas entravam na casa, não viam nada além de sangue. 30 pessoas foram até a floresta para encontrar o urso e matá-lo, o rastrearam e o feriram novamente, também conseguiram encontrar o corpo escondido de uma mulher, que foi descoberto sob a neve, aparentemente ele escondeu o corpo para comê-lo mais tarde.

A próxima vez que o urso foi para outra casa, onde era menos esperado que o encontrassem, foi a casa da família Miyuoke. Nem todas as pessoas morreram; algumas conseguiram escapar. Como resultado, duas crianças foram mortas nesta casa, mas também uma mulher grávida que carregava outra criança debaixo do coração. Nessa hora, os caçadores estavam na casa do fazendeiro Ota e pensaram que o urso voltaria para lá, mas mesmo aqui se enganaram. Como resultado, seis pessoas foram mortas em dois dias. Os aldeões ficaram horrorizados, muitas pessoas posicionadas ao redor do perímetro povoado, não quiseram permanecer em seus postos e simplesmente fugiram deles.

O famoso caçador da época foi informado do ocorrido e a princípio se recusou a ajudar os moradores da vila de Sankebetsu, mas logo concordou e no dia 14 de dezembro conseguiu rastrear o urso e matá-lo. O urso revelou-se muito grande, atingindo 3 metros de altura e pesando 380 kg, e ainda havia restos humanos em seu estômago. As mortes pararam, mas alguns morreram devido aos ferimentos. A aldeia nunca entrou na região moderna e tornou-se uma aldeia fantasma. Ainda hoje, este incidente é considerado o pior caso de ataques de animais selvagens a humanos na história da humanidade.

Até hoje, a história Urso marrom Kesagake se reflete no folclore local; seu nome também pode ser ouvido em inúmeras peças, romances e quadrinhos. Além disso, nesta aldeia tudo permanece igual após o ataque do urso, a situação nas casas danificadas foi preservada, até uma escultura em madeira de um urso (foto) ainda pode ser vista perto de uma das casas.

Esponja de Mysore

Ogro de Mysore

Ursos-preguiça (devido a aparência Eles são frequentemente chamados de ursos-preguiça) e têm uma aparência bastante charmosa. Ninguém teria pensado que esses ursos são capazes não apenas de matar uma pessoa, mas também de comê-la, ainda que parcialmente. Eles preferem comer frutas do que carne. É uma pena que vejam o homem como um predador. Isso é possível devido ao fato de muitas gerações de nossos ancestrais os caçarem. O urso-preguiça reage às pessoas da mesma forma que reage aos tigres e leopardos. Ele rosnará alto e então recuará ou ficará com raiva, e quando um urso-preguiça ataca, ele usa suas grandes garras e a cabeça e o rosto da pessoa são os primeiros a serem afetados.

O peixe-preguiça de Mysore começou a atacar as pessoas nas montanhas Nagwara, a leste de Arsikere, no estado indiano de Mysore. Ele se estabeleceu em uma área habitada por humanos e morou lá por um curto período antes de começar a atacar as pessoas. Aqueles que sobreviveram ao ataque geralmente perderam os olhos e partes do nariz, e aqueles que foram mortos muitas vezes tiveram seus rostos perdidos, esfolados e parcialmente comidos.

O urso tornou-se tão sanguinário que acabou atraindo a atenção do famoso caçador Kenneth Anderson, que assumiu como missão pessoal rastrear e matar o urso. Anderson teve que organizar três caçadas para rastrear e matar o canibal com sucesso. A fera matou pelo menos 12 pessoas e cerca de vinte sofreram com suas garras.

Tom de dois dedos comendo homem-jacaré

O jacaré que matou muitas pessoas

Agora é difícil encontrar vislumbres reais da existência deste crocodilo americano, apelidado de Two-Toed Tom. Muitos acreditam que esta história contém mais ficção do que verdade. Nos anos vinte, séculos se passaram nos pântanos entre o Alabama e a Flórida, esse crocodilo reinou. Recebeu o apelido da população local depois de cair em uma armadilha e perder todos os dedos, deixando apenas dois dedos na pata esquerda, por isso sempre deixava uma marca característica no chão. Atingiu 4 metros de comprimento e meio metro de largura. Os habitantes locais tinham medo dele e o compararam ao demônio que veio atrás deles.

Ele ganhou sua fama sangrenta por comer gado, como vacas e mulas, e, claro, pessoas. As mulheres eram as que mais sofriam com ele, pois ele adorava caçá-las enquanto elas enxaguavam as roupas em um lago. As pessoas, claro, tentaram matá-lo, mas nem as balas o atingiram, como se ricocheteassem na pele do animal. Um dia, um fazendeiro que o acompanhava há 20 anos tentou matá-lo com dinamite. Ele jogou até 15 baldes de dinamite no lago e os explodiu; todos que estavam no lago morreram, mas não Tom. Apenas alguns minutos se passaram quando aquele fazendeiro ouviu cliques próximos, ele imediatamente correu em direção à voz, mas tudo o que viu foram os olhos ameaçadores de Tom, mergulhando na água. Depois de algum tempo, foi encontrado ali um corpo meio comido; era a filha de um fazendeiro, aparentemente ela estava na praia.

Rumores sobre os atos sangrentos de Tom assombraram a região por vários anos. Ainda anos depois, na década de oitenta, foi noticiado que teriam visto um crocodilo com dois dedos. Muitos caçadores tentaram matar aquele crocodilo para decorar seus troféus com a pata de dois dedos de Tom. Mas Tom nunca foi pego.

Foto. A Besta de Gevaudan na arte

De 1764 a junho de 1767, um enorme lobo matou 80 pessoas e feriu 113 pessoas (diferentes fontes fornecem números diferentes). A Besta de Gevaudan (francês: La Bête du Gevaudan) é conhecida por atacar exclusivamente mulheres e crianças que viviam em casas e fazendas isoladas enquanto cuidavam de animais e faziam colheitas em campos abertos. Homens e gado não lhe agradavam. Embora não, havia ovelhas e cabras.

Testemunhas contaram como a fera atacava inesperadamente, às vezes de cima, geralmente em plena luz do dia. Depois de matar, ele desapareceu em áreas densas de floresta e colinas gramadas.

Assim como o cachorro fictício de Conan Doyle, essa criatura era um pouco semelhante aos cães e lobos comuns, mas era diferente deles e parecia mais assustadora. Testemunhas oculares relataram um animal com um corpo escuro e elegante, pernas fortes e atléticas, uma cauda longa e fina e uma cabeça enorme coberta por dentes poderosos. Outros o lembravam como um animal com pêlo marrom-avermelhado e listras descendo pelas costas. Alguns disseram que a fera Zhevaudan atacou silenciosamente, enquanto outros falaram de um latido terrível e agudo, como o relincho de um cavalo. Suas façanhas rapidamente se espalharam por todo o país, chegando até mesmo a Ludwig XVI em Versalhes, que ordenou aos caçadores que matassem a fera.

A Besta de Gevaudan permanece um mistério até hoje. Talvez tenha sido uma hiena que escapou do zoológico? Ou talvez fosse um híbrido selvagem com instinto predatório de lobo, mas que, como um cachorro, não tinha medo das pessoas? Ou talvez fosse apenas um grande lobo? Afinal, os registros mencionam um monstro de 30 quilos, quase o dobro do tamanho de um cachorro comum. Algumas testemunhas relataram que a fera poderia "afastar" as balas - evidência da superstição local de que era um lobisomem ou Espírito maligno, enviado por Deus para punir seus pecados. Era mais provável que tais histórias fossem ouvidas por caçadores incompetentes, justificando sua incapacidade de deter a fera.

Às vezes, a fera Zhevaudan atacava várias vezes ao dia e nos dias seguintes muitas vezes deixava sua vítima intacta, o que indicava que ela não estava morrendo de fome. Algumas testemunhas afirmaram que ele usava pele blindada, como um javali, o que explicava a capacidade à prova de balas deste demônio. Uma das vítimas sobreviventes chegou a afirmar que a fera andava sobre duas pernas. Ou talvez fosse um homem vestindo pele de lobo? Várias testemunhas disseram ter visto um homem com esta fera.

Em 21 de setembro de 1765, François-Antoine de Beauterne, um caçador profissional de lobos, atirou e matou uma grande criatura perto da Abadia de Chaz, para deleite dos residentes locais. Então, em dezembro, outro animal atacou e feriu duas crianças perto de Bessere-Saint-Marie. Foi uma coincidência que a segunda besta tenha aparecido tão cedo num canto tão remoto da França? De uma forma ou de outra, várias mortes se seguiram.

Uma investigação de 2009 descobriu a potencial criminalidade de Jean Chastel, que matou um segundo animal em junho de 1.767 pessoas. Os investigadores estavam interessados em saber como o fazendeiro Chastel atirou no animal quando os melhores caçadores de lobos não conseguiram fazê-lo. Eles concluíram que a fera estava familiarizada com Chastel antes de ser baleado. Ou talvez este homem o estivesse protegendo?

Vídeo. Besta de Gevaudan

Quanto ao motivo, alguns acreditam que Chastel ou um de seus filhos era um serial killer, e a Besta de Gévaudan era uma forma ideal de encobrir os crimes. Outros afirmam que o filho de Chastel tinha uma hiena e um enorme mastim vermelho em seu zoológico, o que contribuiu para o surgimento da desejada prole monstruosa na forma de uma loba. Chastel era um fazendeiro, convencendo as pessoas de que uma fera predadora estava atacando suas mulheres e crianças; ele rastreou facilmente lobos reais que roubaram as ovelhas e cabras do fazendeiro.

O corpo do animal, baleado por Chastel, foi levado para Versalhes. Quando a carcaça chegou ao rei, ela estava podre e foi ordenada que fosse destruída.

Anos mais tarde, o terror perpetrado pela fera Zhevodan refletiu-se em antigas histórias sobre um lobo predador que caçava meninas perto da floresta. A história também encontrou seu nicho no folclore local. Diz-se que Jean Chastel matou a Besta de Gevaudan com uma bala de prata feita a partir de uma moeda com a imagem da Virgem Maria.

Jim Corbett

TEMPLO TIGRE

EM VEZ DE EPÍGRAFAS

1. “Logo o tigre estendeu a pata para frente, seguida pela outra, depois muito lentamente, sem levantar a barriga do chão, puxou-se em direção à presa. Depois de ficar vários minutos imóvel, ainda sem tirar os olhos de mim, ele apalpou o rabo da vaca com os lábios, mordeu-o, colocou-o de lado e começou a comer... O rifle estava em meus joelhos com o cano na direção onde estava o tigre, só tive que levantá-lo até o ombro. Eu poderia ter feito isso se o tigre tivesse tirado os olhos de mim por um momento. Mas ele tinha consciência do perigo que o ameaçava e, sem tirar os olhos de mim, comia devagar, mas sem parar.”

2. “...um grupo de doze europeus com rifles de combate passou por mim. Poucos minutos depois foram seguidos por um sargento e dois soldados com bandeiras e alvos de tiro. O sargento, uma alma bondosa, me informou que as pessoas que acabaram de passar estavam indo para o campo de treinamento e que estavam grudadas por causa dos canibais.”

3. “Em geral, os tigres, excluindo os feridos e os devoradores de homens, são muito bem-humorados.”

J. Corbett. "Templo Tigre"

TEMPLO TIGRE

Qualquer pessoa que nunca tenha vivido no Himalaia não pode imaginar quão grande é o poder da superstição sobre as pessoas nesta região escassamente povoada. Mas os vários tipos de crenças professadas pelos habitantes instruídos dos vales e contrafortes não são muito diferentes das superstições de montanhistas simples e analfabetos. Na verdade, a diferença é tão pequena que é difícil decidir onde terminam as crenças e começa a superstição. Portanto, eu pediria ao leitor, se ele deseja rir da simplicidade dos participantes do evento sobre o qual estou prestes a relatar, que espere e tente estabelecer se as superstições que descrevi diferem de alguma forma das superstições que descrevi. dogmas da religião em que foi criado.

Assim, depois da Primeira Guerra Mundial, Robert Ballears e eu caçamos no interior de Kumaon. Numa noite de Setembro acampámos no sopé do Trisul, no mesmo local onde, segundo nos informaram, eram sacrificadas anualmente oitocentas cabras ao espírito daquela montanha. Havia quinze montanhistas conosco. Nunca antes, numa caçada, tive que lidar com pessoas tão alegres e zelosas no cumprimento de seus deveres. Um deles, Bala Singh, um garhwaliano, eu conhecia há vários anos e ele me acompanhou em muitas expedições. Ele ficou especialmente orgulhoso do fato de que durante a caçada carregou o fardo mais pesado da minha bagagem e, caminhando na frente, incentivou os demais cantando. À noite, nas paradas de descanso, antes de dormir, nosso povo sempre cantava ao redor do fogo. Naquela primeira noite, ao pé do Trisul, ficaram sentados mais tempo do que de costume. Podíamos ouvir cantos, palmas, gritos e batidas em latas.

Tínhamos decidido com antecedência parar neste local para caçar tahrs, por isso ficamos extremamente surpresos quando pela manhã, sentados para tomar o café da manhã, vimos que nosso povo se preparava para desmontar o acampamento. Quando solicitados a explicar o que estava acontecendo, responderam que aquele local não era adequado para acampamento, que era úmido, a água era intragável, era difícil conseguir combustível e que, finalmente, havia um lugar melhor a três quilômetros de distância. .

Minha bagagem havia sido carregada no dia anterior por seis homens de Garhwal. Percebi que agora as coisas estavam embaladas em cinco fardos, e Bala Singh estava sentado perto do fogo, separado de todos os outros, com um cobertor jogado sobre a cabeça e os ombros. Depois do café da manhã fui vê-lo. Os outros pararam de trabalhar e passaram a nos observar com intensa atenção. Bala Singh me viu chegando, mas nem tentou dizer olá (o que era incomum para ele) e respondeu a todas as minhas perguntas apenas que não estava doente. Naquele dia caminhamos os três quilômetros em completo silêncio. Bala Singh vinha na retaguarda e movia-se como sonâmbulos ou pessoas drogadas.

O que estava acontecendo com Bala Singh também deprimia as outras quatorze pessoas; elas trabalhavam sem o entusiasmo habitual, a tensão e o medo estavam congelados em seus rostos. Enquanto eles montavam a tenda em que Robert e eu morávamos, chamei de lado meu servo Garhwal, Moti Singh - eu o conhecia há vinte e cinco anos - e exigi que ele me contasse o que havia acontecido com Bala Singh. Moti evitou responder por muito tempo, dizendo algo ininteligível, mas no final consegui uma confissão dele.

Enquanto estávamos sentados perto do fogo ontem à noite e cantávamos, disse Moti Singh, o espírito de Trisul pulou na boca de Bala Singh e ele o engoliu. Todos começaram a gritar e a bater nas latas para expulsar o espírito, mas não conseguimos e agora nada pode ser feito.

Bala Singh sentou-se de lado, o cobertor ainda cobrindo sua cabeça. Ele não conseguiu ouvir minha conversa com Moti Singh, então me aproximei dele e pedi que me contasse o que havia acontecido com ele na noite anterior. Bala Singh olhou para mim com olhos cheios de desespero por um minuto e depois disse desesperadamente:

É inútil contar-lhe, sahib, o que aconteceu ontem à noite: você não vai acreditar em mim.

Alguma vez eu não acreditei em você? - Perguntei.

Não”, ele respondeu, “você sempre acreditou em mim, mas não vai entender isso”.

Quer eu entenda ou não, ainda quero que você me conte em detalhes o que aconteceu.

Após uma longa pausa, Bala Singh respondeu:

Ok, sahib, vou te contar. Você sabe que quando nossas canções de montanha são cantadas, geralmente uma pessoa começa a cantar e todos os outros seguem o refrão em coro. Então, ontem à noite eu cantei uma música, e o espírito de Trisul pulou na minha boca e, embora eu tentasse empurrá-lo para fora, pulou pela minha garganta até meu estômago. O fogo ardia intensamente e todos viram como eu lutava com meu espírito; os outros também tentaram afastá-lo, gritando e batendo nos potes, mas”, acrescentou, soluçando, “o espírito não queria ir embora”.

Onde está o espírito agora? - Perguntei.

Colocando a mão na barriga, Bala Singh disse com convicção:

Ele está aqui, sahib. Eu o sinto se revirando e se revirando.

Robert passou o dia inteiro explorando a área a oeste do acampamento e matou um dos alcatrões que encontrou. Depois do jantar, ficamos sentados até tarde da noite, discutindo a situação. Durante meses fizemos planos e sonhamos com essa caçada. Robert e eu caminhamos por sete dias por estradas difíceis até o local de caça e, logo na primeira noite depois de chegar aqui, Bala Singh engole o espírito de Trisul. Não importa o que Robert e eu pensamos sobre isso. O importante era que o nosso povo acreditava que o espírito estava realmente no estômago de Bala Singh, por isso o evitavam com medo. É claro que a caça nessas condições era impossível. Portanto, Robert, embora com muita relutância, concordou que eu deveria retornar com Bala Singh para Naini Tal. Na manhã seguinte, depois de arrumar minhas coisas, tomei café da manhã com Robert e voltei para Naini-Tal. A viagem até lá deveria durar dez dias.

Saindo de Naini-Tal, Bala Singh, de trinta anos, era uma pessoa alegre e cheia de energia. Agora ele voltava silencioso, com um olhar aborrecido, e sua aparência indicava que havia perdido completamente o interesse pela vida. Minhas irmãs - uma delas era funcionária da missão de socorro cuidados médicos- fizeram tudo que podiam por ele. Recebeu a visita de amigos, tanto os que vinham de longe como os que moravam perto, mas sentava-se indiferente à porta de sua casa e só falava quando se dirigia a ele. A meu pedido, foi visitado pelo médico distrital de Naini-Tala, Coronel Cook, homem de grande experiência e amigo próximo nossa família. Após um exame longo e cuidadoso, ele afirmou que Bala Singh estava fisicamente completamente saudável, mas não conseguiu estabelecer a causa de sua aparente depressão.

Alguns dias depois, uma ideia me ocorreu. Naquela época, um famoso médico indiano estava em Naini-Tala. Pensei que se conseguisse convencê-lo a examinar Bala Singh e só então, depois de contar o ocorrido, pedir-lhe que convencesse o “paciente” de que não havia espírito em seu estômago, o médico poderia resolver o problema. Isto parecia ainda mais viável porque o médico não apenas professava o hinduísmo, mas também era montanhista. Meu cálculo não se concretizou. Assim que o médico viu o “paciente”, ele imediatamente suspeitou que algo estava errado. E quando, pelas respostas às suas perguntas astutas, ele soube por Bala Singh que o espírito de Trisul estava em seu estômago, ele recuou apressadamente e, virando-se para mim, disse:

Lamento muito que você tenha mandado me chamar. Não posso fazer nada por ele.

Havia duas pessoas da aldeia onde Bala Singh morava em Naini Tal. No dia seguinte mandei buscá-los. Eles sabiam o que havia acontecido porque haviam visitado Bala Singh diversas vezes e, a meu pedido, concordaram em levá-lo para casa. Forneci-lhes dinheiro e, na manhã seguinte, os três partiram numa viagem de oito dias. Três semanas depois, os compatriotas de Bala Singh voltaram e me contaram o que havia acontecido.

Bala Singh chegou à aldeia em segurança. Logo na primeira noite após chegar em casa, quando parentes e amigos se reuniram ao seu redor, ele anunciou que o espírito queria ser libertado e voltar para Trisul, e a única coisa que ele, Bala Singh, poderia fazer era morrer.

E então”, concluíram a história, “Bala Singh deitou-se e morreu; na manhã seguinte, ajudamos a queimá-lo.

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