Matrizes perinatais de S. Grof. Matrizes Grof

Deixe tudo de lado por um minuto, feche os olhos e tente relembrar suas primeiras lembranças de infância. Quantos anos você tinha? O que você lembra?

Stanislav Grof, um dos fundadores da psicologia transpessoal e da teoria das matrizes perinatais, acredita que nas profundezas do subconsciente estão armazenadas memórias de nossa vida intrauterina, desenvolvimento e todas as fases do parto.

Lembramos não apenas sensações corporais, mas também emoções de alta intensidade e intensidade. Essas memórias deixam uma marca profunda na psique – o inconsciente – que influencia destino futuro: formação de padrões de comportamento, atitude perante o mundo, consigo mesmo, com as pessoas que nos rodeiam e até predisposição a doenças.

Às vezes nos pegamos sentindo que estamos “pisando no mesmo ancinho”, “correndo em círculos”, dos quais é difícil escapar, às vezes somos dominados por estranhos sentimentos inexplicáveis e imagens vagas... E não entendemos o que está acontecendo, onde isso? Muitas vezes a razão pode estar no mistério do nascimento.

“Quando voltamos à experiência do nascimento através de uma autoexploração profunda, descobrimos que a memória de cada fase do trabalho de parto está associada a diferentes padrões experienciais que são caracterizados por uma combinação particular de emoções, sensações físicas e imagens simbólicas. modela as matrizes perinatais básicas.” (c) S. Grof.

Grof identifica quatro princípios básicos matrizes perinatais.

Gostaria de ressaltar que a teoria das matrizes perinatais não é considerada científica atualmente, uma vez que não foram obtidos dados experimentais que a confirmem.

Estágios de desenvolvimento e nascimento e sua correspondência com matrizes perinatais básicas (MPB)

BPM 1, “Matriz da Ingenuidade”. É formado desde o momento da concepção e continua durante toda a gravidez até a primeira contração.

BPM 2, “Matriz da Vítima”. Forma-se desde a primeira contração até a dilatação total do colo do útero, normalmente dura de 4 a 5 horas (até 10 no primeiro parto)

BPM 3, “Matriz de Luta”. É formado a partir do momento em que o colo do útero está totalmente dilatado até o nascimento da criança, durando de 20 minutos a 2 horas no primeiro parto.

BPM 4, “Matriz da Liberdade”. É formado a partir do nascimento da criança e dura de 3 a 9 dias.

Consideremos detalhadamente o desenvolvimento humano desde a concepção até os primeiros dias de vida.

BPM 1. “A Matriz da Ingenuidade”, “A Matriz do Paraíso”.

Esta é a matriz de unidade entre filho e mãe. O mundo inteiro, o universo inteiro para uma criança durante os nove meses de gravidez é o útero. A criança encontra-se em estado de proteção, numa temperatura ideal e confortável, sempre bem alimentada, numa posição confortável e relaxada. Todas as suas necessidades são atendidas. São experiências oceânicas de completa serenidade e calma.

Com uma gravidez normal e se o filho for desejado, forma-se a capacidade de se aceitar, alegrar-se, relaxar, desenvolver-se e sentir-se parte da natureza.

Lesões no MPB 1.

A ameaça de aborto, aborto espontâneo, intoxicação e doença da mãe cria medo da morte, sentimento de inutilidade e incapacidade de relaxar. “Ninguém precisa de mim”, “Se eu relaxar, morrerei ou ficarei doente”. Uma criança indesejada pode desenvolver um sentimento de culpa pelo próprio fato de sua existência, dor por não ser aceita como é.

BPM 2. “A Matriz do Sacrifício”, “Sem Saída”, “Exílio do Paraíso”

Começa desde o momento da primeira contração até a dilatação do colo do útero.

Um ambiente confortável, todo o mundo amoroso e seguro da criança de repente se torna agressivo - ela começa a encolher, apertar e “matar” dolorosamente, e não há para onde ir, não há saída. A criança se encontra em uma situação de ameaça e horror, desesperança, desesperança. Acredita-se que nesta fase do parto estão inerentes a capacidade de esperar e suportar situações difíceis, o medo da morte e o sentimento de culpa.

Lesões BPM 2

Matriz curta ou falta dela.

Ocorre durante cesariana ou parto rápido. A pessoa desenvolve impaciência, incapacidade de completar uma tarefa e lutar e uma sensação de que todos os problemas podem ser resolvidos rapidamente. “Você nunca precisa tentar.” Pessoas com BPM 2 insuficiente tendem a desistir quando algo não dá certo na primeira tentativa e carecem de persistência para atingir metas.

Matriz longa.

Ocorre durante o trabalho de parto prolongado e constitui o papel da vítima. Na vida, muitas vezes uma pessoa pode se encontrar em situações em que está sob pressão e geralmente não resiste, mas resiste. Pessoas com 2ª matriz traumatizada muitas vezes vivem com a sensação de “estar preso” ou sob o lema “não tem como”. fora, mas devemos perseverar.”

BPM 3. “Matriz de Luta”, “Há uma saída”

Começa desde o momento em que o útero se abre até o nascimento. Mãe e filho agem juntos: ambos pressionam e lutam por um objetivo comum.

Nesta fase, a criança tem uma saída num mundo que a aperta e mata. O corpo, que está na “posição fetal” há nove meses em um estado de leveza e ausência de peso, é submetido a forte compressão, hipóxia e curvaturas incomuns ao passar pelo canal do parto. Este primeiro caminho para a liberdade na vida – o “caminho do herói” – é cheio de dor, esforço e sofrimento. Mas ele também está cheio de esperança. Essa matriz contém agressividade, capacidade de luta, determinação, autoconfiança: “Eu consigo!”, coragem, sentimento de nojo e nojo. A sexualidade também se estabelece nesta fase.

Lesões BPM 3

Matriz curta. Desenvolve-se uma incapacidade de lutar e defender os próprios interesses. Uma pessoa tende a esperar ajuda externa para resolver problemas - um “chute mágico” - ao expulsar uma criança por obstetras. Se uma criança nasceu com o uso de fórceps, isso pode levar ao padrão “é perigoso aceitar ajuda” e a pessoa irá recusá-la.

Matriz longa. Um período de parto muito longo cria o lema “a vida é uma luta”. Essas pessoas encontram situações em que é necessário brigar com alguém, não sentem a facilidade de ser, a alegria de decisões simples;

BPM 4. "Matriz da Liberdade", "Retorno do Paraíso"

A criança, após longas e difíceis experiências, encontra-se livre. O principal leitmotiv da quarta matriz é a liberdade após o esforço. Em certo sentido, a quarta matriz é uma experiência mística de morte e renascimento: uma pessoa que existia no sereno “universo do útero” morre e renasce com uma qualidade completamente nova. O contato com um novo mundo é um grande estresse. Por um lado, o horror da pressão assassina cessou. Mas, por outro lado, ele se encontra em um mundo hostil e, o mais importante, incomum. Aqui há uma temperatura diferente, asfixia antes da primeira respiração, não há líquido amniótico e ocorre a primeira colisão com a gravidade, aqui há desamparo. Nesta fase é muito importante que a criança se encontre imediatamente nos braços da mãe e sinta segurança e aconchego, um cheiro familiar. Este é o retorno do Paraíso, a reconciliação com um novo mundo desconhecido.

Lesões no MPB 4.

A criança é separada da mãe imediatamente após o nascimento. Depois das dificuldades do parto, depois do “caminho do herói”, a criança se encontra em um ambiente agressivo: começam a pesá-la, lavá-la, medi-la e colocá-la na mesa fria. Neste caso, o padrão “Foi tudo em vão?” - uma pessoa não vê sentido nas ações, pois elas “não levam a nada de bom”. A liberdade por essas pessoas pode ser considerada não como um valor, mas como solidão e frieza.

Violações nas matrizes perinatais básicas podem e devem ser corrigidas! Amor, aceitação, atenção e alguns métodos parentais especiais nos primeiros anos de vida de uma criança compensam em grande parte as consequências traumáticas.

Adultos que desejam investigar o mistério do seu nascimento e trabalhar Consequências negativas, pode usar técnicas de respiração holotrópica.

Como sempre, temos uma escolha: podemos viver plenamente a fase correspondente da vida e ser aliviados do fardo a ela associado, ou podemos ficar presos nela, e então o desenvolvimento da situação pode se voltar contra a criança.

Primeira matriz: fase intrauterina (concepção e gravidez)

No caso de uma primeira matriz plenamente vivida, a criança sente-se flutuando livremente num paraíso perfeito. Ele é uma criança bem-vinda e se sente no sétimo céu ou como se estivesse em um país com rios de leite e bancos de geleia. Se ele vive esse tempo de forma negativa, porque é indesejado ou está sujeito a tentativas de aborto, ele se sente no inferno, cheio de desconfiança e desânimo e aguarda condenadamente novas maldades de seu ambiente.
Estamos falando de um longo período de tempo desde a nidação até uma fase posterior, quando o feto encontra pela primeira vez os limites do seu mundo anteriormente aparentemente ilimitado. Idealmente, o sentimento que surge deve ser um sentimento de unidade com o mundo inteiro. Sonhos regressivos de um país de rios de leite e bancos de geleia na vida adulta estão associados a esta situação inicial. Mas nunca mais uma criança experimentará esse estado de forma tão pura como no início de sua vida. Todas as tentativas regressivas de devolver este mundo terminam em decepção e frustração.
Nossas aspirações mais profundas estão voltadas para a unidade, embora o mundo divino e sagrado para uma pessoa que cresceu na polaridade não esteja nesta Terra: só se pode encontrar acesso a ele seguindo caminho espiritual. Na vida terrena podemos vivenciar opostos um após o outro e devemos levar em conta a influência das polaridades. Se procuramos segurança total, então estamos condenados a vivenciar as suas fronteiras espaciais na sua proximidade opressiva e limitante. Se almejamos a liberdade total, então nos deparamos com o frio que nos rodeia no auge.
Não temos escolha senão sacrificar este estado celestial de unidade para avançar caminho da vida e recuperar a unidade por mais alto nível. Uma variedade de tradições espirituais descrevem estados transcendentais que nos permitem redescobrir a beleza da primeira fase da nossa vida (A técnica da respiração conectada pode nos ajudar a vivenciar esse estado de forma especialmente eficaz, pois somente nas profundezas da nossa própria essência podemos retornar ao aquela qualidade que não pode ser alcançada no nível experiências externas).
Pessoas com uma experiência positiva de interação com a primeira matriz vivem experimentando uma confiança basal plena e tomando tudo como garantido. Eles são confiantes em si mesmos e parecem ser os queridinhos do destino, a quem a vida dá tudo e para quem tudo acontece por si só. É verdade que uma experiência tão intensa da primeira matriz está repleta do perigo de que a autoconfiança possa privá-los da capacidade de se avaliarem adequadamente, especialmente se tentarem ignorar qualquer crítica. Sob uma estrela da sorte, pode ser difícil para eles perceberem nuvens escuras, que, como resultado, muitas vezes formam uma enorme sombra ao seu redor.
Essas pessoas são fáceis de encontrar aspectos positivos nas mudanças de vida, porém, é mais difícil para eles se libertarem da influência da mãe e da dependência dela. Eles podem se libertar de muita coisa, mas seguram essa bainha com especial força, até porque estão conectados a experiências maravilhosas com a mãe. Sua principal chance é crescer por meio da liberação interna da mãe e realmente assumir a responsabilidade por sua vida, e não encená-la com habilidade. Recordemos as heroínas dos contos de fadas e dos mitos que, de uma forma ou de outra, tiveram que perder o seu paraíso habitual, para depois reencontrá-lo num nível superior. Caso contrário, existe o perigo de permanecerem eternas adolescentes ou eternas meninas.

Segunda Matriz: Fase de Descoberta

Enquanto a primeira matriz promete felicidade celestial, a segunda pode ser comparada à expulsão do céu. Tendo encontrado os limites do seu espaço, o feto sente que o útero da mãe o está acorrentando e limitando, e a situação torna-se cada vez mais grave. O seu próprio crescimento aumenta continuamente esta pressão até que, na fase de abertura, atinge o seu primeiro ponto mais alto. Uma pressão incrível também comprime os vasos sanguíneos que os irrigam, o que pode causar sensações de frio e sufocamento, que muitas vezes são revividas como parte da terapia de reencarnação ou de uma sessão de respiração associada. A criança está presa em um beco sem saída. Não há caminho de volta ao céu, e aquele que se abre diante dele inspira medo, principalmente porque é vasto. Parece não haver saída. Não há luz no fim do túnel porque o colo do útero ainda não se abriu.
A situação de desesperança deixa sua marca nas pessoas que estão presas com a consciência na segunda matriz. Muitas vezes lhes parece que estão no limite de suas capacidades, sentem a pressão que os mergulhou em um estado de desespero mesmo durante o trabalho de parto, e em Vida cotidiana. Eles não sabem o que acontecerá com eles a seguir, e o sentimento de falta de sentido pode se tornar decisivo em suas vidas. Durante parte da vida, podem sofrer medos que se ativam em situações explosivas que, do seu ponto de vista, levam a um beco sem saída. A consequência é um reflexo da fuga em direção ao velho e próspero mundo da primeira matriz.
Na busca de possibilidades de alívio do fardo de uma segunda matriz pronunciada, pode ser útil examinar as circunstâncias do nascimento de uma determinada pessoa. Nesta fase, a criança é cada vez mais pressionada com a cabeça contra o orifício uterino ainda fechado. A dor e o sofrimento tornam-se subjetivamente insuportáveis e não há luz ou saída à vista. Mas, em algum momento, é essa pressão que provoca a abertura da faringe uterina e começa um avanço para a próxima fase. Da mesma forma, a pressão tem sentido na vida, ajudando a abrir portões e portas, principalmente se a resistirmos e a tratarmos com consciência – e, claro, não perdermos a fé de que um dia essa situação será resolvida.
Surge uma associação com a passagem do submundo, sem a qual é impossível emergir para a luz. No entanto, muitas pessoas fixadas negativamente na segunda matriz estão assando no inferno maioria suas vidas, porque não perdem a fé de que é na regressão que a salvação e a libertação os aguardam, e tentam escapar. Essas pessoas deveriam ser ajudadas a perceber que no fluxo de busca elas se esqueceram de um componente tão importante como a capacidade de encontrar uma saída.
Se tivermos empatia com a situação típica de tal pessoa, poderemos compreender que tipo de frustração está permeada sua atitude perante a vida. Por exemplo, uma pessoa tende a estudar descuidadamente até chegar a hora do exame; rompe relacionamentos pouco antes de ameaçarem se tornar compromissos e depois passa muito tempo lamentando situações de vida inacabadas e questões em aberto. As pessoas da segunda matriz se distinguem não apenas pela baixa tolerância à frustração, mas também muitas vezes enfrentam o problema de quererem realizar muito ao mesmo tempo em diferentes áreas e, como resultado, dispersarem suas forças. Se conseguirem concentrar a sua energia num objectivo, na maioria das vezes terão recursos suficientes para garantir que os seus esforços sejam coroados de sucesso.

Terceira Matriz: A Luta pelo Nascimento

Depois que a criança passou por uma longa fase de pressão e desesperança, chega a terceira fase. A pressão, à qual não faz muito sentido resistir, estimula a abertura gradual do orifício uterino. Abre-se um segundo fôlego, mobilizam-se novas forças. Assim que a luz voltou a aparecer no horizonte - imagem que bem poderia ter origem na situação da obstetrícia - a situação, embora não perdesse a tensão, tornou-se, no entanto, menos impasse. A esperança vem, mesmo que suas forças estejam completamente esgotadas.
Uma criança experimenta aproximadamente a mesma coisa quando vê a luz no fim do túnel. Começa a verdadeira luta pelo nascimento, associada a sensações dolorosas e assustadoras. Ao passar pelo canal do parto, a criança se sente oprimida e expulsa a cada momento. Sua cabeça empurra sangue e fezes, mas a partir desse momento ele pode começar a lutar pela vida.
Cada um dos muitos momentos traumáticos desta fase pode, não sendo processado, ressurgir anos ou décadas depois e por um motivo completamente diferente. Temer espaços abertos e os desvios sexuais, como a tendência à sufocação, a excitação relacionada aos atos de excreção de fezes e urina, tornam-se subitamente explicativos se levarmos em conta a terceira matriz. Como a dor da restrição e a alegria da libertação muitas vezes andam de mãos dadas nesta fase, alguns descrevem este espaço temporário como um episódio da sua primeira experiência sexual.
Pessoas fixadas na terceira matriz podem se transformar em lutadores incansáveis que não perdem de vista seu objetivo nem por um momento. Eles adoram mudanças e às vezes desastres. A incansabilidade pode ser uma delas características distintas. E se uma pessoa com problemas na segunda matriz é acompanhada ao longo da vida por sentimentos de medo e falta de sentido, então os prisioneiros da terceira matriz sentem-se obrigados a provar a si mesmos e ao mundo o quão fortes são em espírito, quão gentis são, ou quão melhores eles são do que outros.
No contexto do ensino dos primeiros princípios, estas pessoas, sendo plutonistas, muitas vezes conhecem bem o deus do reino dos mortos, porque nesta fase de exílio as crianças entram em contacto mais próximo com a morte do que nunca. Em geral, a terceira matriz representa o fragmento mais perigoso do ato do nascimento e está associada a o maior número complicações.
Se o problema das pessoas da segunda matriz é que tendem a desistir e fugir, então a terceira tem dificuldade em completar uma tarefa e relaxar. A morte e o renascimento são o tema central das suas vidas, mas são frequentemente substituídos por contínuas mudanças externas, testando sua força para saltar para o próximo nível de desenvolvimento. Os rituais substitutos da puberdade estão associados a esta fase, assim como todas as formas de esportes radicais e muitas outras tentativas de crescimento que ameaçam a vida.
A ocorrência de problemas relacionados a qualquer fase está sempre associada à falta de consciência. Tal como um bebé teve de perder o seu antigo paraíso e luta para viver fora do corpo da mãe, muitas crianças grandes estão a tentar dar o salto para a idade adulta. No entanto, na ausência de consciência, tal renascimento de uma pessoa responsável por suas ações é simplesmente impossível. Os bungee jumping, que as crianças africanas realizam com sucesso há centenas de anos devido à sua natureza ritualística, mesmo que repetidos cem vezes, não nos levarão ao Objectivo. Como resultado, os reféns da terceira matriz são forçados a buscar constantemente novas dificuldades e desafios para si próprios, estimulados por uma esperança tão intensa quanto equivocada de que outra expansão das fronteiras externas do medo e da dor finalmente lhes concederá libertação.
Inúmeras batalhas mitológicas com dragões indicam como a atenção plena ajuda uma pessoa a superar sua própria imaturidade. Contos de fadas e monstros míticos simbolizam forças ferozes, instintivas e egoístas que devem ser conquistadas. Somente quando essas batalhas internas são vencidas é que se abre o caminho para a princesa, a bela jovem, e ao mesmo tempo para a própria alma. A descoberta final é feita e o bebê, assim como o adulto, passa para um novo nível de vida.

Quarta Matriz: Nascimento, Libertação

No momento da libertação final, a criança superou todo o estresse e a vida em liberdade fora do corpo da mãe se abriu para ela. Todas as restrições são deixadas para trás, e a amplitude do mundo novo e ainda desconhecido aguarda que uma nova pessoa comece a experimentá-lo. Se as fases anteriores foram vividas e sofridas conscientemente, pode-se deixar o passado para trás e entrar no presente. Neste momento abre-se a oportunidade de começar tudo de novo. lousa limpa. Como tudo começa no início na filosofia espiritual, as primeiras impressões podem ter uma influência decisiva na forma como a criança percebe o mundo ao longo da vida. vida adulta.
Frederic Leboyer chamou a nossa atenção para a importância das primeiras impressões na vida, mas, infelizmente, a maioria dos adultos modernos ainda não teve a oportunidade de vir ao mundo através do parto sem violência. Cegados pela luz brilhante, forçados de forma dura e sufocante a respirar pela primeira vez, muitos deles têm dificuldade em aproveitar a liberdade e as oportunidades de desenvolvimento concedidas pela quarta matriz.
Neste sentido, é necessário reviver as fases do parto que se encontram incompletas a nível interno para podermos libertar-nos verdadeiramente do sofrimento do passado. Muitas pessoas procuram e instintivamente encontram situações e experiências de vida que as apoiam nisso. E alguém “pendura” no mesmo lugar e precisa de ajuda terapêutica para entrar nesse processo de libertação dos padrões de nascimento que corroeram todos os seus fígados.
Ao nível da alma, um passo em direcção à liberdade significa, antes de mais nada, assumir a responsabilidade pela sua vida. Só quem reconhece as leis do mundo polar pode aproveitar o seu potencial, ou seja, que toda ação carrega também um aspecto oposto. Quando uma pessoa segue o caminho independente para obter liberdade, ela ganha liberdade para administrar sua vida, mas fica privada da segurança de uma carreira como funcionário ou oficial. Por outro lado, cada pedacinho de segurança marca uma perda de liberdade. Quanto mais nos aventuramos na polaridade da vida, mais ampla se torna a nossa gama de experiências.
Idealmente, dentro da estrutura da quarta matriz, uma pessoa faz um verdadeiro avanço e pode aproveitar os frutos de seus esforços. Essa pessoa percebeu a oportunidade de começar a vida que realmente lhe convém. Em todos os avanços significativos pode-se ver a qualidade desta matriz.

MATRIZES PERINATAIS DE STANISLAV GROFA E SUA INFLUÊNCIA NA VIDA DE CADA UM DE NÓS

Biografia (revisão):

Stanislav Grof nasceu em 1931 em Praga (Tchecoslováquia).

Em 1956 ele se formou na Universidade Charles,

em 1965 (34 anos) defendeu sua tese de doutorado e tornou-se Doutor em Filosofia em Medicina pela Academia de Ciências da Checoslováquia, época em que era psicanalista praticante.

De 1956 a 1967 S. Grof é um psiquiatra-clínico praticante, estudando ativamente psicanálise.

Desde 1961, ele lidera pesquisas na Tchecoslováquia sobre o uso de LSD e outras drogas psicodélicas para tratamento. Transtornos Mentais, Desordem Mental. O uso de LSD foi proibido na Tchecoslováquia e ele partiu para os EUA, onde a pesquisa com LSD ainda não havia sido proibida.

Em 1967-1969, tendo recebido uma bolsa da Psychiatric Research Foundation (EUA), completou um estágio de dois anos na Universidade Johns Hopkins em Baltimore, EUA.

Como diretor de pesquisa, ele continuou a trabalhar no Centro de Pesquisa Psiquiátrica de Maryland.

De 1973 a 1987 trabalhou no Esalen Institute (Califórnia, EUA). Nesse período, junto com sua esposa Cristina, desenvolveu a técnica da respiração holotrópica - que se tornou um método único de psicoterapia, autoconhecimento e crescimento pessoal.

Em 1977 tornou-se um dos fundadores da Associação Transpessoal Internacional.

Atualmente, é professor do Departamento de Psicologia do Instituto de Estudos Integrais da Califórnia, e também ministra seminários de formação para profissionais.

Em 2007, Stanislav Grof recebeu o título de professor honorário da Universidade Estadual de Moscou.

Pesquisa (brevemente):

Stanislav Grof conduziu pesquisas sobre o efeito da droga LSD na consciência humana e desenvolveu a técnica psicoterapêutica de respiração holotrópica. Ele provou experimentalmente a possibilidade de experiências transpessoais para qualquer pessoa e desenvolveu uma cartografia ampliada da psique. Grof mostrou que as doenças emocionais e psicossomáticas são caracterizadas por uma estrutura multinível, dinâmica biográfica, perinatal e transpessoal. Ele desenvolveu a hipótese segundo a qual muitas condições caracterizadas pelos médicos como psicoses e tratadas com medicamentos são na verdade crises de crescimento espiritual e transformação psicoespiritual.

EXPERIÊNCIAS TRANSPESSOAIS– uma camada de experiências profundas localizadas atrás dos níveis de consciência biográfico e perinatal. É um termo moderno para uma ampla gama de estados vivenciados: espirituais, místicos, religiosos, mágicos, parapsicológicos e sobrenaturais. No estado de consciência comum ou “normal”, percebemo-nos como corpos materiais sólidos, e a nossa pele, sendo a superfície do corpo, é a fronteira que nos separa do mundo exterior. Nas experiências transpessoais todas essas limitações parecem ser superadas. Neles nos experienciamos como um jogo de energia ou como campos de consciência não limitados pelo seu suporte físico. O espaço e o tempo também perdem fronteiras. Podemos vivenciar vários eventos históricos e geograficamente distantes como se estivessem acontecendo aqui e agora. Além disso, as experiências transpessoais envolvem frequentemente entidades e áreas que não são consideradas parte da realidade objectiva – divindades, demónios e outras personagens mitológicas de diversas culturas; Céu, purgatório e inferno.

Durante seu trabalho, Stanislav Grof encontrou fato interessante– independentemente da educação, género, estado mental, problemas pessoais e outros critérios, as experiências de todos os participantes no processo terapêutico têm muitas semelhanças. As clientes relembraram o período do desenvolvimento intrauterino, o processo de nascimento, e também falaram sobre impressões que não tiveram e não poderiam ter na realidade. Os pacientes se tornaram participantes de eventos de outras épocas históricas, sentiram identidade com animais e plantas e contemplaram imagens fantásticas de micro e macromundos. Particularmente emocionantes foram os sentimentos de unidade com o Universo, a dissolução no Ser, o desaparecimento das relações sujeito-objeto e a experiência do ego. Isto foi acompanhado por uma sensação de alcançar “outro nível de consciência”, uma experiência do super-significado das verdades que estão sendo reveladas.

Logo, a riqueza e a variedade sem precedentes de experiências durante as sessões de psicoterapia com LSD o convenceram das limitações teóricas do modelo de psique de Freud e de sua visão de mundo mecanicista subjacente.

Estas observações levaram Grof a acreditar que o “mapa do espaço interior” inclui, além da consciência e do inconsciente tradicionalmente compreendido, duas áreas adicionais importantes: o nível perinatal da psique, que se relaciona com as nossas experiências de nascimento, e o nível transpessoal. , que vai muito além das limitações habituais do nosso corpo e ego.

Emergindo desses estudos nova cartografia da psique consiste em três áreas:

Dados experientes nos permitem construir o seguinte sequência de viver em uma sessão holotrópica:

1. Nível sensório-estético .

Geralmente ocorre nas primeiras sessões e é caracterizada por dormência nos membros, bloqueios musculares, tontura e imagens visuais diversas.

2. Nível do inconsciente individual (memórias do seu passado biográfico).

Esta fase corresponde ao conceito freudiano de inconsciente e representa um retorno a vários momentos, acontecimentos e fases do passado, reprimidos e acessíveis à consciência.

As memórias da biografia não aparecem individualmente, mas formam combinações dinâmicas - sistemas de experiência condensada, abreviados como COEX. O sistema COEX é uma combinação dinâmica de memórias acompanhadas de fantasias de diferentes períodos vida humana, unidos por uma forte carga emocional da mesma qualidade.

Trauma psicológico e físico vivenciado por uma pessoa em curso da vida, podem ser esquecidos no nível consciente, mas ficam armazenados na esfera inconsciente do psiquismo e afetam o desenvolvimento de distúrbios emocionais e psicossomáticos - depressão, ansiedade, fobias, disfunções sexuais, enxaquecas, asma, etc.

Qualquer um dos sistemas de experiência condensada (CEX), segundo Grof, tem um tema característico.

Por exemplo, uma única constelação COEX pode conter todas as principais memórias de eventos associados a insultos, humilhação e vergonha.

O denominador comum de outro sistema COEX pode ser o horror de experiências de claustrofobia, sufocação e sentimentos associados a circunstâncias opressivas e limitantes.

Rejeição e privação emocional levando à desconfiança de outras pessoas, é outro motivo muito comum para sistemas COEX.

Particularmente importantes são os sistemas de experiência condensada, incluindo a área perinatal, bem como aqueles casos em que o nosso saúde física ou vidas estavam em perigo.

O SKO não é apenas um repositório e rubricador de memórias.

Representa algo como um padrão de reação, experiência e processamento de impressões. Quando chega uma impressão, ela se encaixa em um dos sistemas COEX, ativa-o e desencadeia as reações nele acumuladas. Os sistemas COEX afetam todas as áreas da nossa vida emocional - a percepção de nós mesmos, dos outros e do mundo que nos rodeia.

Esse Forças dirigentes, que estão por trás dos sintomas emocionais e psicossomáticos e preparam o cenário para nossas dificuldades de relacionamento conosco e com as pessoas.

3. Nível perinatal .

Reflete a experiência sequencial do cliente no período embrionário seguido do nascimento. Nesta fase, a regressão do cliente ocorre tanto ao nível das reações corporais (movimentos corporais, reflexos) como da componente afetiva.

O aspecto clínico é que a pessoa, durante uma sessão de respiração, vivencia pela segunda vez o período perinatal e seu nascimento, vivenciando os mesmos “sentimentos” que experimentou enquanto estava no ventre materno e passando pelo canal do parto. Na minha prática, os clientes muitas vezes revivem o seu nascimento. Raramente há situações em que uma pessoa revive as tentativas de sua mãe de fazer um aborto. Nestes casos, o apoio de um psicólogo é especialmente importante.

4. Nível transpessoal (transpessoal) ).

As experiências no nível transpessoal referem-se à vivência de estados alterados de consciência, como visões, êxtases, alucinações, identificação pessoal com outras pessoas, animais, plantas, Deus, e assim por diante, são diversas e têm na sua origem experiências religiosas.

S. Grof afirma que a experiência adquirida durante as alucinações do LSD ou da respiração holotrópica é real e a pessoa realmente receberá informações sobre o mundo real. Por exemplo, uma pessoa que se identifica durante alucinações com uma figura histórica descreve detalhes biográficos dessa pessoa, mesmo que antes não soubesse nada sobre ela. S. Grof também afirma que se uma pessoa se identifica com o Absoluto ou Deus, recebe informações objetivas e reais sobre a existência de um ser supremo.

Grof iniciou sua carreira médica como um psicanalista clássico que acreditava que as substâncias psicodélicas, usadas na psiquiatria sob condições controladas, poderiam acelerar significativamente o processo da psicanálise. No entanto, a riqueza e a variedade sem precedentes de experiências durante as sessões de psicoterapia com LSD logo o convenceram das limitações teóricas do modelo de psique de Freud e de sua visão de mundo mecanicista subjacente. A nova cartografia do psiquismo que surgiu como resultado desses estudos consiste em três áreas:

1) Inconsciente (freudiano) pessoal e biográfico (inconsciente “TI” ou “Id”);

2) inconsciente transpessoal (que inclui as ideias mais restritas de Jung sobre o inconsciente arquetípico ou coletivo);

3) o inconsciente perinatal, que é uma ponte entre o inconsciente pessoal e o transpessoal e repleto de simbolismo e experiências concretas de morte e renascimento.

Esta área do inconsciente carrega o maior potencial transformador. Em seus últimos trabalhos, Grof enfatiza constantemente que o perinatal não se limita à vida intrauterina e ao processo de parto, mas constitui uma estrutura mais abrangente de transformação psicoespiritual, válida para todas as etapas do desenvolvimento da consciência.

A vasta experiência clínica do próprio Grof e de seus alunos, bem como a experiência documentada das tradições espirituais mundiais, indica que a regressão ao nível perinatal é muitas vezes uma condição necessária para o acesso ao transpessoal.

Nível perinatal- o nível relacionado com a experiência de nascimento e morte.

No conceito de existência humana pré-natal (pré-natal) que ele criou, são identificados quatro períodos principais, que ficam armazenados no subconsciente humano.

Grof as chama de matrizes pré-natais básicas (BPM) e caracteriza detalhadamente o que acontece em cada uma dessas matrizes, o que a criança vivencia, quais são as características de viver em cada uma dessas matrizes e como as BPM podem influenciar o comportamento humano mais tarde na vida.

Cada matriz forma uma estratégia única de relacionamento com o mundo, com os outros e consigo mesmo.

4 matrizes perinatais básicas:

1. contrações (matriz 1);

2. passagem pelo canal do parto (matriz 2);

3. parto propriamente dito (matriz 3);

4. contato primário com a mãe (matriz 4).

MATRIZ PERINATAL

Unidade primordial com a mãe

(experiência intrauterina antes do início do trabalho de parto)

Esta matriz refere-se ao estado inicial da existência intrauterina, durante o qual a criança e a mãe formam uma união simbiótica. Se não houver efeitos nocivos, as condições para a criança são óptimas, tendo em conta a segurança, a protecção, um ambiente adequado e a satisfação de todas as necessidades.

MATRIZ PERINATAL I:

"A Matriz da Ingenuidade"

Quando começa sua formação não está muito claro. Mais provável, requer a presença de um córtex cerebral formado no feto - ou seja, 22-24 semanas de gravidez. Alguns autores sugerem memória celular, memória ondulatória, etc. Nesse caso, a matriz da ingenuidade começa a se formar imediatamente após a concepção e antes mesmo dela. Essa matriz forma o potencial de vida de uma pessoa, suas capacidades potenciais e capacidade de adaptação. Nos filhos desejados, crianças do sexo desejado, com gravidez saudável o potencial psíquico básico é superior e esta observação foi feita pela humanidade há muito tempo.

9 meses no útero, desde o momento da concepção até o início das contrações - CÉU.

Até o momento da concepção está impresso em nossa psique. Idealmente, uma criança vive em condições que correspondem à nossa ideia de Paraíso: proteção completa, mesma temperatura, saciedade constante, leveza (flutua como se estivesse em gravidade zero).

Primeiro BPM normal– amamos e sabemos relaxar, descansar, alegrar-nos, aceitar o amor, isso nos estimula a nos desenvolver.

Lesionado primeiro BPMpode formar inconscientemente os seguintes programas comportamentais: em caso de gravidez indesejada, forma-se o programa “Estou sempre na hora errada”. Se os pais estivessem pensando em aborto - medo da morte, o programa “Assim que eu relaxar, eles vão me matar”. Com intoxicação (pré-eclâmpsia) - “sua alegria me deixa doente” ou “como você pode se desenvolver quando as crianças morrem de fome”. Se a mãe estava doente - “se eu relaxar, ficarei doente”. Para aqueles que acham difícil passar pela segunda parte do processo de renascimento - relaxar, então provavelmente houve problemas na primeira matriz.

Então, a primeira matriz de que fala Grof é o longo período desde a concepção até a preparação do corpo da mãe para o parto. Esta é a época da "era de ouro". Se o curso da gravidez não for complicado por problemas psicológicos, físicos ou outros, se a mãe desejar e amar esse filho, ele se sentirá muito bem e confortável em seu ventre. Ele é alimentado por sua mãe diretamente e figurativamente- não só dependendo dela fisicamente, mas também espiritualmente - com o seu amor. Este período termina (gostaria de dizer que todas as coisas boas chegam ao fim!) com o aparecimento de sinais químicos de alerta no corpo e, em seguida, contrações mecânicas do útero. O equilíbrio e a harmonia primários e habituais da existência são perturbados e a criança experimenta desconforto psicológico pela primeira vez.

MATRIZ PERINATAL II

Antagonismo com a mãe(contrações em um útero fechado)

A segunda matriz perinatal refere-se à primeira fase clínica do trabalho de parto. Existência intrauterina, próxima de condições normais rumo ao ideal, chegando ao fim. O mundo do feto é perturbado, a princípio de forma insidiosa - por meio de influências químicas, e mais tarde de forma mecânica grosseira - por contrações periódicas. Isso cria uma situação de total incerteza e ameaça à vida com diversos sinais de desconforto corporal. Nesta fase, as contrações uterinas afetam o feto, mas o colo do útero ainda está fechado e não há saída. Mãe e filho tornam-se uma fonte de dor um para o outro e entram em conflito biológico.

Segunda Matriz Perinatal: “A Matriz do Sacrifício”

É formado desde o início do trabalho de parto até o momento da dilatação completa ou quase completa do colo do útero. Corresponde aproximadamente à 1ª fase do trabalho de parto. A criança experimenta a pressão das contrações, alguma hipóxia e a “saída” do útero é fechada. Neste caso, a criança regula parcialmente o seu próprio trabalho de parto, libertando as suas próprias hormonas na corrente sanguínea da mãe através da placenta. Se a carga sobre a criança for muito alta, existe o perigo de hipóxia, então ela pode desacelerar um pouco o trabalho de parto para ter tempo de compensar. Deste ponto de vista, a estimulação do parto perturba o processo natural de interação entre mãe e feto e forma uma matriz patológica da vítima. Por outro lado, o medo da mãe, o medo do parto provoca a liberação de hormônios do estresse pela mãe, ocorre espasmo dos vasos placentários, hipóxia fetal e então a matriz da vítima também se forma patológica.

Durante uma cesariana planejada, essa matriz não pode ser formada, mas durante uma emergência ela se forma.

Do início das contrações ao início dos empurrões - EXÍLIO DO PARAÍSO ou

ARQUÉTIPO DA VÍTIMA

Grof chamou essa matriz de “Vítima” porque o estado de uma vítima é quando ela é ruim, você está sob pressão e não há saída.

Ao mesmo tempo surge um sentimento de culpa (expulsão do Paraíso), a culpa é assumida: “Fui mau e fui expulso”.O desenvolvimento de traumas amorosos é possível (amado, e depois magoado e afastado). Nessa matriz se desenvolve a força passiva (“você não pode me pegar com as próprias mãos, sou forte”), a paciência, a perseverança e a capacidade de sobreviver. A pessoa sabe esperar, suportar, suportar os inconvenientes da vida.

Os negativos desta matriz são divididos em dois grupos:

Ø quando não existe (cesárea: planejada e emergencial) e

Ø quando é excessivo.

Quando a primeira matriz é insuficienteuma pessoa não tem paciência suficiente, é difícil para ela, por exemplo, assistir a uma aula ou palestra, ou suportar uma situação desagradável em sua vida. A influência da anestesia leva ao “congelamento” em situações da vida que exigem paciência. Com uma cesárea de emergência (quando havia contrações e depois paravam), fica difícil para uma pessoa completar o trabalho. Durante um parto rápido, a pessoa tenta resolver os problemas muito rapidamente, “de cara”, e se algo não der certo, desista.

Com excesso da segunda matriz (trabalho de parto prolongado)– uma pessoa desempenha um forte papel de Vítima ao longo da sua vida, atrai situações em que é “pressionada”, pressionada, seja pelos seus superiores ou pela sua família, sofre, mas ao mesmo tempo subconscientemente sente-se confortável neste papel. Durante a estimulação do parto, fica escrito o programa “até que me pressionem, não farei nada”.

Depois de um período que deveria ser de felicidade, calma, silêncio, paz, “balançar no oceano do ventre da mãe”, chega a hora da prova. O feto é periodicamente comprimido por espasmos uterinos, mas o sistema ainda está fechado - o colo do útero não está dilatado, a saída não está disponível. O útero, que durante tanto tempo foi protetor e seguro, torna-se ameaçador. Como as artérias que irrigam a placenta penetram nos músculos do útero de maneira complexa, cada contração limita o fluxo de sangue e, portanto, de oxigênio, a nutrição do bebê. Ele começa a experimentar uma sensação generalizada de ansiedade crescente e uma sensação de perigo iminente à vida.

Grof acredita que nesta fase o bebê recém-nascido vivencia um estado de horror e desesperança.

É surpreendente que cada pessoa vive esta fase de forma diferente.

Ø Alguém “toma a decisão” de buscar uma saída e subordina toda a sua fortuna a essa busca.

Ø Alguém se encolhe de horror e faz todos os esforços para retornar à paz anterior.

Ø Alguém cai em estado de inação, experimentando uma espécie de paralisia.

Alguns psicólogos traçam paralelos entre esta matriz de desenvolvimento intrauterino e como vida adulta a pessoa começa a reagir a situações alteradas. Como adulto uma pessoa experimenta um estado de ansiedade crescente à medida que resolve os problemas do perigo iminente - as raízes de seu comportamento, talvez, estejam na decisão que ela “tomou” no ventre da mãe.

MATRIZ PERINATAL III

Sinergia com a mãe (empurrando o canal do parto)

Esta matriz está associada à segunda fase clínica do trabalho de parto. As contrações continuam, mas o colo do útero já está bem aberto e o difícil e complexo processo de empurrar o feto através do canal do parto começa gradualmente. Para uma criança, isso significa uma luta séria pela sobrevivência, com pressão mecânica esmagadora e muitas vezes sufocação. Mas o sistema já não está fechado e surge a perspectiva de pôr fim à situação intolerável. Os esforços e interesses da criança e da mãe coincidem. Seu desejo intenso e conjunto visa acabar com esta condição dolorosa.

Terceira Matriz Perinatal: “A Matriz da Luta”

Corresponde aproximadamente à 2ª fase do parto. É formado desde o final do período de abertura até o nascimento da criança. Caracteriza a atividade de uma pessoa em momentos da vida em que algo depende de sua posição ativa ou expectante. Se a mãe se comportou corretamente durante o período de empurrão, ajudou o filho, se ele sentiu que durante o período de luta não estava sozinho, então mais tarde na vida seu comportamento será adequado à situação. Durante a cesariana, tanto planejada quanto emergencial, a matriz parece não estar formada, embora isso seja controverso. Muito provavelmente, corresponde ao momento em que a criança é retirada do útero durante a operação.

Empurrões e parto – LUZ NO FIM DO TÚNEL – MATRIZ DE LUTA ou

CAMINHO DO HERÓI

O terceiro BPM cobre o período de empurrar, quando o bebê sai do útero ao longo do canal do parto. Normalmente isso dura de 20 a 40 minutos.

Nesta matriz desenvolve-se força ativa (“Vou lutar e enfrentar”), determinação, coragem, ousadia

Os negativos desta matriz também podem ser o seu excesso ou a sua deficiência.

Então, com uma cesárea, com um parto rápido, ou com a expulsão de um filho, as pessoas depois não sabem como lutar, quando surge uma situação de luta, elas devem ser empurradas pelas costas; A criança desenvolve intuitivamente essa matriz nas brigas e conflitos: ela briga, ela apanha.

O excesso da terceira matriz se manifesta no fato de queque a vida toda dessas pessoas é uma luta, elas brigam o tempo todo, sempre se encontram contra alguém e com quem. Se ao mesmo tempo se desenvolve asfixia (a criança nasceu azul ou branca), surge um enorme sentimento de culpa e na vida isso se manifesta num jogo com a morte, numa luta mortal (revolucionários, socorristas, submarinistas, espécies extremas Esportes...). Com a morte clínica de uma criança no terceiro BPM, surge um programa de suicídio oculto. Se foi usado fórceps obstétrico, é necessária a ajuda de alguém na ação, mas por outro lado, ele tem medo dessa ajuda, porque é dolorosa. Com as pausas, surge o medo da própria força, um sentimento de culpa, um programa “assim que eu usar a minha força vai causar mal, dor”.

Ao dar à luz em posição pélvica na vida, as pessoas tentam fazer tudo de uma forma inusitada.

O terceiro estágio está associado à dilatação do colo do útero. Uma opção de saída aparece. Um ponto muito importante psicologicamente- primeiro a pessoa toma uma decisão - procurar ou não uma saída, e só então surge a possibilidade de saída! Neste momento, a criança está condenada a iniciar a “luta pela sobrevivência”. Independentemente de ele ter “tomado” a decisão de sair ou de tentar com todas as suas forças preservar a situação, as contrações uterinas o empurram para fora. Ele começa a se mover gradualmente ao longo do canal do parto. Seu corpo está sujeito a uma pressão mecânica esmagadora, carente de oxigênio e sufocante.

Grof observa que essas circunstâncias o tornam semelhante a personagens mitológicos que passam por labirintos complexos, ou a personagens de contos de fadas, abrindo caminho através de matagais impenetráveis. Se a psique tiver a coragem de superar obstáculos, se a determinação interna para superar já amadureceu, então a passagem pelo canal do parto se tornará a primeira experiência da criança de um caminho proposital. Só existe um caminho: você tem que nascer. Mas como uma pessoa supera esse caminho, se a ajuda ou não no caminho - segundo o autor da teoria, depende muito dessas circunstâncias em sua vida futura.

Segundo Grof, é nesse período que se lançam as bases da maioria dos problemas comportamentais, psicológicos e, consequentemente, sociais..

A primeira prova séria da vida, que uma pessoa não conseguiu superar sozinha, porque alguém “veio em seu auxílio”, lança as bases para esperar mais ajuda externa. Quando uma criança nasce do ventre familiar, ela é separada psicologicamente dos pais, assumindo o fardo do autoestabelecimento Relações sociais, ele “lembra” a experiência de seu próprio nascimento.

MATRIZ PERINATAL IV

Separação da mãe (rescisão da união simbiótica com a mãe e formação de um novo tipo de relacionamento)

Esta matriz refere-se à terceira fase clínica do trabalho de parto. A experiência dolorosa atinge o seu clímax, a passagem pelo canal do parto chega ao fim e agora a tensão e o sofrimento extremos são substituídos por alívio e relaxamento inesperados. Termina o período de retenção da respiração e, via de regra, de fornecimento insuficiente de oxigênio. O bebê respira fundo pela primeira vez e suas vias aéreas se abrem. O cordão umbilical é cortado e o sangue que antes circulava pelos vasos do cordão umbilical é direcionado para a região pulmonar. A separação física da mãe é completa e a criança inicia sua existência como um ser anatomicamente independente. Depois de o equilíbrio fisiológico ser novamente estabelecido, a nova situação revela-se incomparavelmente melhor do que as duas anteriores, mas em alguns aspectos muito importantes é pior do que a unidade primária original e imperturbável com a mãe. As necessidades biológicas da criança não são atendidas de forma contínua, não há proteção constante contra mudanças de temperatura, ruídos irritantes, alterações na intensidade da luz ou sensações táteis desagradáveis.

Quarta matriz perinatal: “Matriz da Liberdade”

Começa no momento do nascimento e sua formação termina nos primeiros 7 dias após o nascimento, ou no primeiro mês, ou é criada e revisada ao longo da vida da pessoa. Aqueles. uma pessoa ao longo da vida reconsidera a sua atitude em relação à liberdade e às suas próprias capacidades, tendo em conta as circunstâncias do seu nascimento. Diferentes pesquisadores estimam a duração da formação da 4ª matriz de forma diferente. Se por algum motivo uma criança for separada da mãe após o nascimento, então na idade adulta ela poderá considerar a liberdade e a independência um fardo e sonhar em retornar à matriz da inocência.

Desde o nascimento até 3-9 dias – LIBERDADE + AMOR

Esta matriz cobre o período desde o nascimento do bebê até 5-7 dias após o nascimento. Após o árduo trabalho e as experiências do parto, a criança é libertada, amada e aceita. O ideal é que a mãe pegue o filho no colo, dê o peito, o filho precisa sentir cuidado, amor, segurança e liberdade, alívio. Infelizmente, em nossas maternidades apenas em últimos anos comecei a pensar e implementar os princípios da quarta matriz não traumática. A maioria de nós, infelizmente, associa inconscientemente a liberdade ao frio, à dor, à fome e à solidão. Recomendo fortemente que todos leiam o livro “Birth Without Violence” de Leboye, que descreve vividamente as experiências de uma criança durante o parto.

Em conexão com a experiência do nascimento, também determinamos a experiência do amor em nossas vidas.

Você pode amar de acordo com o primeiro BPM e o quarto.

Amor ao primeiro BPMassemelha-se a colocar um ente querido em um útero artificial: “Eu sou tudo para você, por que você precisa dos outros - você me tem, vamos fazer tudo juntos...” Porém, esse amor sempre acaba, e depois de 9 meses condicionais uma pessoa está pronto para morrer, mas escapar para a liberdade.

Amor no quarto BPM é uma combinação de amor e liberdade, amor incondicional, quando você ama não importa o que a outra pessoa faça e dá a ela a liberdade de fazer o que quiser. Infelizmente, para muitos de nós isso é extremamente difícil.

Existem também outras situações associadas ao parto, por exemplo, se se esperava que a criança fosse um menino ou uma menina, mas nasceu de um género diferente, surge um trauma de identidade de género (“serei que vou corresponder às esperanças dos meus pais” ). Muitas vezes essas pessoas tentam ser do outro sexo. Se um bebê prematuro for colocado em uma incubadora, surge subconscientemente uma barreira entre ele e o mundo. No caso dos gêmeos, a pessoa precisa da sensação de que alguém está por perto durante o parto, o segundo tem o trauma do abandono, de que foi traído, deixado para trás, e o primeiro tem culpa por ter abandonado, deixado para trás;

O quarto período é o próprio parto.

Grof acredita que esta é a conclusão do feito. Uma mudança brusca em todas as condições anteriores de existência - uma transição do tipo de existência aquática para a aérea, uma mudança regime de temperatura, a ação do estímulo mais forte - luz, ação pressão atmosférica, - todas essas condições juntas causam forte estresse a todo o corpo do recém-nascido. Segundo a maioria dos psicólogos, é o choque do nascimento que permite que a psique da criança se desenvolva tão intensamente nos primeiros três anos de vida. Existe a opinião de que uma pessoa nunca está tão perto da morte como no momento do nascimento. E, ao mesmo tempo, é depois dessa prova que o impossível em outros períodos da vida se torna possível. Dentro de três anos após o seu nascimento, qualquer criança realiza um programa intelectual tal que mesmo Prêmio Nobel. E a façanha do nascimento é um dos principais motivos de tais conquistas.

Trabalho de parto rápido, cesárea, parto prematuro são extremamente estressantes para a criança, o que, segundo Grof, afetará negativamente seu psiquismo e fisiologia.

Mas a amamentação plena por até um ano, bons cuidados e amor podem compensar matrizes pré-natais negativas. E mãe amorosa sabe e sente isso sem quaisquer teorias.

É provável que cada estágio do nascimento biológico tenha um componente espiritual adicional específico. Para uma existência intrauterina serena, esta é uma experiência de unidade cósmica; o início do trabalho de parto é paralelo à experiência de uma sensação de absorção abrangente; a primeira fase clínica do trabalho de parto, a contração em sistema uterino fechado, corresponde à experiência de “sem fuga” ou inferno; empurrar o canal do parto na segunda fase clínica do trabalho de parto tem a sua contrapartida espiritual na luta entre a morte e o renascimento; o equivalente metafísico da conclusão do processo de nascimento e dos eventos do terceiro estágio clínico do trabalho de parto é a experiência da morte do Ego e do renascimento.

A primeira matriz tem um significado especial.

O processo de sua formação é determinado pelos mais complexos processos de desenvolvimento do feto, seu sistema nervoso, órgãos sensoriais e diversas reações motoras. É a primeira matriz que torna o corpo do feto e do recém-nascido capaz de formar atos mentais complexos, por exemplo, na posição normal do feto, reflete a unidade biológica do feto e da mãe;

No condições ideaisé assim que é, e a matriz formada se manifesta pela ausência de limites de consciência, “consciência oceânica” conectada “com a mãe natureza”, que proporciona alimento, segurança, “felicidade”. Sob a influência de fatores desfavoráveis durante os primeiros meses e anos de vida, podem surgir sintomas cujo conteúdo será o perigo inconsciente, a “hostilidade da natureza”, percepções pervertidas com um toque paranóico. Supõe-se que quando tal pessoa já se desenvolve em idade madura transtorno mental, os principais sintomas serão transtornos paranóicos, hipocondria. Com várias complicações durante a gravidez (hipóxia do feto intrauterino, colapsos emocionais da mãe durante a gravidez, ameaça de aborto espontâneo, etc.), formam-se memórias de um “útero ruim”, paranóico pensamento , sensações corporais desagradáveis (tremores e espasmos, síndrome de ressaca, nojo, sensação de depressão, alucinações na forma de encontro com forças demoníacas, etc.).

Segunda matriz é formado ao longo de um período relativamente período curto tempo (4-5 horas) em que as contrações se intensificam. Pela primeira vez após um período de “êxtase” e segurança, o feto começa a sentir fortes pressão externa, agressão. A ativação desta matriz sob a influência de fatores desfavoráveis ao longo da vida subsequente de uma pessoa pode levar à detecção no sistema nervoso do paciente, ou seja, em memória de situações que ameaçam a sobrevivência ou integridade do corpo humano. Também é possível experimentar estar num espaço fechado, visões apocalípticas de um mundo ameaçadoramente pintado em cores escuras, um sentimento de sofrimento, estar preso, uma situação desesperadora sem fim à vista, um sentimento de culpa e inferioridade, a falta de sentido e absurdo da existência humana, manifestações corporais desagradáveis (sensação de opressão e pressão, insuficiência cardíaca, febre e calafrios, sudorese, dificuldade em respirar).

É claro que todas as disposições sobre matrizes são em grande parte uma hipótese, mas a hipótese recebeu alguma confirmação no estudo de pacientes submetidas a cesariana. Este último leva ao fato de uma criança nascida por cesariana não passar na 3ª e 4ª matrizes. Isso significa que essas matrizes não podem se manifestar numa vida subsequente.

S. Grof, que abordou especificamente esta questão, conclui que “tendo atingido o nível do nascimento sob hipnose, aqueles que nasceram de cesariana relatam um sentimento de injustiça, como se estivessem comparando a forma como vieram a este mundo com alguma matriz filogenética ou arquetípica ", mostrando como deveria ser o processo de nascimento. É incrível como claramente lhes falta a experiência de um parto normal - o desafio e o estímulo que ele contém, o confronto com um obstáculo, a saída triunfante de um espaço compressivo ."

O reconhecimento do papel das matrizes perinatais permite chegar à conclusão fundamentalmente importante de que no útero o feto vive a sua própria vida mental. É claro que este último é limitado pelo inconsciente mental, mas, mesmo assim, o feto pode registrar seus próprios processos mentais que ocorrem durante o parto. O conhecimento do padrão de ativação das matrizes permite prever os sintomas do desenvolvimento do quadro clínico em condições específicas de exposição a fatores nocivos.

Matrizes perinatais de S. Grof

Matrizes perinatais

Psicologia pré e perinatal - estuda as circunstâncias e padrões do desenvolvimento humano nas fases iniciais: fases de desenvolvimento pré-natal (pré-natal), perinatal (intranatal) e neonatal (pós-natal), e seu impacto no resto da vida.

Perinatal - o conceito consiste em duas palavras: peri (peri) - ao redor, sobre e natos (natalis) - relativo ao nascimento. Assim, a psicologia pré e perinatal é a ciência da vida mental do nascituro ou do recém-nascido (a ciência da fase inicial do desenvolvimento humano - pré-natal e perinatal).

Matrizes perinatais básicas (BMP) - conceito introduzido por S. Grof, caracteriza quatro etapas que
uma criança passa antes de nascer. Cada matriz forma uma estratégia única de relacionamento com o mundo, com os outros e consigo mesmo.

MATRIZ PERINATAL I

Unidade primordial com a mãe (experiência intrauterina antes do início do trabalho de parto)
Esta matriz refere-se ao estado inicial da existência intrauterina, durante o qual a criança e a mãe formam uma união simbiótica. Se não houver efeitos nocivos, as condições para a criança são óptimas, tendo em conta a segurança, a protecção, um ambiente adequado e a satisfação de todas as necessidades.

Primeira matriz perinatal: “Matriz da ingenuidade”

Quando começa sua formação não está muito claro. Muito provavelmente, requer a presença de um córtex cerebral formado no feto - ou seja, 22-24 semanas de gravidez. Alguns autores sugerem memória celular, memória ondulatória, etc. Nesse caso, a matriz da ingenuidade começa a se formar imediatamente após a concepção e antes mesmo dela. Essa matriz forma o potencial de vida de uma pessoa, suas capacidades potenciais e capacidade de adaptação. Filhos desejados, filhos do sexo desejado, com gravidez saudável possuem potencial psíquico de base superior, e esta observação foi feita pela humanidade há muito tempo. 9 meses no útero, desde o momento da concepção até o início das contrações - CÉU. Até o momento da concepção está impresso em nossa psique. Idealmente, uma criança vive em condições que correspondem à nossa ideia de Paraíso: proteção completa, mesma temperatura, saciedade constante, leveza (flutua como se estivesse em gravidade zero). O primeiro BPM normal é que amemos e saibamos relaxar, descansar, nos alegrar, aceitar o amor, isso nos estimula a nos desenvolver.

Um primeiro BPM traumatizado pode formar subconscientemente os seguintes programas comportamentais: em caso de gravidez indesejada, forma-se o programa “Estou sempre na hora errada”. Se os pais estivessem pensando em aborto - medo da morte, o programa “Assim que eu relaxar, eles vão me matar”. Com intoxicação (pré-eclâmpsia) - “sua alegria me deixa doente” ou “como você pode se desenvolver quando as crianças morrem de fome”. Se a mãe estava doente - “se eu relaxar, ficarei doente”. Para aqueles que acham difícil passar pela segunda parte do processo de renascimento - relaxar, então provavelmente houve problemas na primeira matriz.

MATRIZ PERINATAL II
Antagonismo com a mãe (contrações no útero fechado)

A segunda matriz perinatal refere-se à primeira fase clínica do trabalho de parto. A existência intrauterina, próxima do ideal em condições normais, está chegando ao fim. O mundo do feto é perturbado, a princípio de forma insidiosa - por meio de influências químicas, e mais tarde de forma mecânica grosseira - por contrações periódicas. Isso cria uma situação de total incerteza e ameaça à vida com diversos sinais de desconforto corporal. Nesta fase, as contrações uterinas afetam o feto, mas o colo do útero ainda está fechado e não há saída. Mãe e filho tornam-se uma fonte de dor um para o outro e entram em conflito biológico.

Segunda Matriz Perinatal: “A Matriz do Sacrifício”

Durante uma cesárea planejada, esta matriz não pode ser formada durante uma emergência, ela se forma desde o início das contrações até o início dos empurrões - EXÍLIO DO PARAÍSO ou O ARQUÉTIPO DA VÍTIMA;

O segundo BPM começa a partir do momento em que as contrações começam até que o colo do útero esteja totalmente aberto e comece a empurrar. Neste momento, a força de compressão do útero é de cerca de 50 quilos, imagine que o corpo de uma criança de 3 quilos aguenta tal pressão; Grof chamou essa matriz de “Vítima” porque o estado de uma vítima é quando ela é ruim, você está sob pressão e não há saída. Ao mesmo tempo surge um sentimento de culpa (expulsão do Paraíso), a culpa é assumida: “Fui mau e fui expulso”. O desenvolvimento de traumas amorosos é possível (amado, e depois magoado e afastado). Nessa matriz se desenvolve a força passiva (“você não pode me pegar com as próprias mãos, sou forte”), a paciência, a perseverança e a capacidade de sobreviver. A pessoa sabe esperar, suportar, suportar os inconvenientes da vida.

Os negativos dessa matriz se dividem em dois grupos: quando não existe (cesárea: planejada e emergencial) e quando é excessivo.

Se a primeira matriz for insuficiente, a pessoa não tem paciência suficiente, por exemplo, assistir a uma aula ou palestra, ou suportar uma situação desagradável em sua vida. A influência da anestesia leva ao “congelamento” em situações da vida que exigem paciência. Com uma cesárea de emergência (quando havia contrações e depois paravam), fica difícil para uma pessoa completar o trabalho. Durante um parto rápido, a pessoa tenta resolver os problemas muito rapidamente, “de cara”, e se algo não der certo, desista.

Se houver excesso da segunda matriz (trabalho de parto longo), a pessoa desempenha um forte papel de Vítima ao longo da vida, atrai situações em que é “pressionada”, pressionada, seja pelos superiores ou na família, sofre, mas ao mesmo tempo subconscientemente se sente confortável nesse papel. Durante a estimulação do parto, fica escrito o programa “até que me pressionem, não farei nada”.

MATRIZ PERINATAL III
Sinergia com a mãe (empurrando o canal do parto)
Esta matriz está associada à segunda fase clínica do trabalho de parto. As contrações continuam, mas o colo do útero já está bem aberto e o difícil e complexo processo de empurrar o feto através do canal do parto começa gradualmente. Para uma criança, isso significa uma luta séria pela sobrevivência, com pressão mecânica esmagadora e muitas vezes sufocação. Mas o sistema já não está fechado e surge a perspectiva de pôr fim à situação intolerável. Os esforços e interesses da criança e da mãe coincidem. Seu desejo intenso e conjunto visa acabar com esta condição dolorosa.

Terceira Matriz Perinatal: “A Matriz da Luta”

Empurrões e parto – LUZ NO FIM DO TÚNEL – MATRIZ DA LUTA ou O CAMINHO DO HERÓI

O terceiro BPM cobre o período de empurrar, quando o bebê sai do útero ao longo do canal do parto. Normalmente isso dura de 20 a 40 minutos. Nessa matriz se desenvolve força ativa (“Vou lutar e enfrentar”), determinação, coragem, coragem. Os negativos desta matriz também podem ser o seu excesso ou a sua deficiência. Então, com uma cesárea, com um parto rápido, ou com a expulsão de um filho, as pessoas depois não sabem como lutar, quando surge uma situação de luta, elas devem ser empurradas pelas costas; A criança desenvolve intuitivamente essa matriz nas brigas e conflitos: ela briga, ela apanha.

O excesso da terceira matriz se manifesta no fato de que para essas pessoas toda a vida é uma luta, brigam o tempo todo, sempre se encontram contra alguém e com quem. Se ao mesmo tempo se desenvolve asfixia (a criança nasceu azul ou branca), surge um enorme sentimento de culpa e na vida isso se manifesta num jogo com a morte, numa luta mortal (revolucionários, socorristas, submarinistas, desportos radicais... ). Com a morte clínica de uma criança no terceiro BPM, surge um programa de suicídio oculto. Se foi usado fórceps obstétrico, é necessária a ajuda de alguém na ação, mas por outro lado, ele tem medo dessa ajuda, porque é dolorosa. Com as pausas, surge o medo da própria força, um sentimento de culpa, um programa “assim que eu usar a minha força vai causar mal, dor”. Ao dar à luz em posição pélvica, as pessoas tendem a fazer tudo de uma maneira incomum na vida.

MATRIZ PERINATAL IV
Separação da mãe (rescisão da união simbiótica com a mãe e formação de um novo tipo de relacionamento)
Esta matriz refere-se à terceira fase clínica do trabalho de parto. A experiência dolorosa atinge o seu clímax, a passagem pelo canal do parto chega ao fim e agora a tensão e o sofrimento extremos são substituídos por alívio e relaxamento inesperados. Termina o período de retenção da respiração e, via de regra, de fornecimento insuficiente de oxigênio. O bebê respira fundo pela primeira vez e suas vias aéreas se abrem. O cordão umbilical é cortado e o sangue que antes circulava pelos vasos do cordão umbilical é direcionado para a região pulmonar. A separação física da mãe é completa e a criança inicia sua existência como um ser anatomicamente independente. Depois de o equilíbrio fisiológico ser novamente estabelecido, a nova situação revela-se incomparavelmente melhor do que as duas anteriores, mas em alguns aspectos muito importantes é pior do que a unidade primária original e imperturbável com a mãe. As necessidades biológicas da criança não são atendidas de forma contínua, não há proteção constante contra mudanças de temperatura, ruídos irritantes, alterações na intensidade da luz ou sensações táteis desagradáveis.

Quarta matriz perinatal: “Matriz da Liberdade”

Começa no momento do nascimento e a sua formação termina quer nos primeiros 7 dias após o nascimento, quer no primeiro mês, ou é criada e revista ao longo da vida da pessoa. Aqueles. uma pessoa ao longo da vida reconsidera a sua atitude em relação à liberdade e às suas próprias capacidades, tendo em conta as circunstâncias do seu nascimento. Diferentes pesquisadores estimam a duração da formação da 4ª matriz de forma diferente. Se por algum motivo uma criança for separada da mãe após o nascimento, então na idade adulta ela poderá considerar a liberdade e a independência um fardo e sonhar em retornar à matriz da inocência.

Desde o nascimento até 3-9 dias – LIBERDADE + AMOR

Esta matriz cobre o período desde o nascimento do bebê até 5-7 dias após o nascimento. Após o árduo trabalho e as experiências do parto, a criança é libertada, amada e aceita. O ideal é que a mãe pegue o filho no colo, dê o peito, o filho precisa sentir cuidado, amor, segurança e liberdade, alívio. Infelizmente, em nossas maternidades, somente nos últimos anos começaram a pensar e implementar os princípios da quarta matriz atraumática. A maioria de nós, infelizmente, associa subconscientemente a liberdade ao frio, à dor, à fome, à solidão... Recomendo vivamente a todos que leiam o livro de Leboye “Birth Without Violence”, que descreve de forma muito vívida as experiências da criança durante o parto.

Em conexão com a experiência do nascimento, também determinamos a experiência do amor em nossas vidas. Você pode amar de acordo com o primeiro BPM e o quarto. O amor segundo o primeiro BPM lembra colocar um ente querido em um útero artificial: “Eu sou tudo para você, por que você precisa dos outros - você me tem, vamos fazer tudo juntos...” Porém, esse amor sempre acaba, e após 9 meses condicionais a pessoa está pronta para morrer, mas se liberta. O amor no quarto BPM é uma combinação de amor e liberdade, amor incondicional, quando você ama não importa o que a outra pessoa faça e dá a ela a liberdade de fazer o que quiser. Infelizmente para muitos de nós isso é extremamente difícil.

Existem também outras situações associadas ao parto, por exemplo, se se esperava que a criança fosse um menino ou uma menina, mas nasceu de um género diferente, surge um trauma de identidade de género (“vou fazer jus aos meus pais? esperanças”). Muitas vezes essas pessoas tentam ser do outro sexo. Se um bebê prematuro for colocado em uma incubadora, surge subconscientemente uma barreira entre ele e o mundo. No caso dos gêmeos, a pessoa precisa da sensação de que alguém está por perto durante o parto, o segundo tem o trauma do abandono, de que foi traído, deixado para trás, e o primeiro tem culpa por ter abandonado, deixado para trás;

Se a mãe fez abortos antes dessa criança, eles ficam registrados na psique dessa criança. Você pode experimentar o medo da morte violenta e sentimentos de culpa, o medo de se dar liberdade (caso eles o matem novamente). A anestesia durante o parto pode deixar um programa para que minha dor não seja sentida ou entorpecida. Acredita-se que a amamentação plena por até um ano, bons cuidados e amor podem compensar matrizes perinatais negativas (por exemplo, se houve cesárea, se). a criança foi internada em um hospital infantil imediatamente após o nascimento e foi separada da mãe, etc.)

É provável que cada estágio do nascimento biológico tenha um componente espiritual adicional específico. Para uma existência intrauterina serena, esta é uma experiência de unidade cósmica; o início do trabalho de parto é paralelo à experiência de uma sensação de absorção abrangente; a primeira fase clínica do trabalho de parto, a contração em sistema uterino fechado, corresponde à experiência de “sem escapatória” ou inferno; empurrar o canal do parto na segunda fase clínica do trabalho de parto tem a sua contrapartida espiritual na luta entre a morte e o renascimento; o equivalente metafísico da conclusão do processo de nascimento e dos eventos do terceiro estágio clínico do trabalho de parto é a experiência da morte e do renascimento do ego.

A primeira matriz tem um significado especial. O processo de sua formação é determinado pelos mais complexos processos de desenvolvimento do feto, seu sistema nervoso, órgãos sensoriais e diversas reações motoras. É a primeira matriz que torna o corpo do feto e do recém-nascido capaz de formar atos mentais complexos, por exemplo, na posição normal do feto, reflete a unidade biológica do feto e da mãe; Em condições ideais é assim, e a matriz resultante se manifesta pela ausência de limites de consciência, “consciência oceânica” conectada “com a mãe natureza”, que proporciona alimento, segurança, “felicidade”. Sob a influência de fatores desfavoráveis durante os primeiros meses e anos de vida, podem surgir sintomas cujo conteúdo será o perigo inconsciente, a “hostilidade da natureza”, percepções pervertidas com um toque paranóico. Supõe-se que se tal pessoa desenvolver um transtorno mental na idade adulta, os principais sintomas serão transtornos paranóicos e hipocondria. Para várias complicações durante a gravidez (hipóxia do feto intrauterino, colapsos emocionais da mãe durante a gravidez, ameaça de aborto espontâneo
etc.) formam-se memórias de um “útero ruim”, pensamentos paranóicos, sensações corporais desagradáveis (tremores e espasmos, síndrome de “ressaca”, nojo, sensação de depressão, alucinações na forma de encontro com forças demoníacas, etc.) .

A segunda matriz é formada durante um período de tempo relativamente curto (4-5 horas) à medida que as contrações se intensificam. Pela primeira vez após um período de “êxtase” e segurança, o feto começa a sentir forte pressão externa e agressão. A ativação desta matriz sob a influência de fatores desfavoráveis ao longo da vida subsequente de uma pessoa pode levar à identificação de sistema nervoso paciente, ou seja, em memória de situações que ameaçam a sobrevivência ou integridade do corpo humano. Também é possível experimentar estar num espaço fechado, visões apocalípticas de um mundo ameaçadoramente pintado em cores escuras, um sentimento de sofrimento, estar preso, uma situação desesperadora sem fim à vista, um sentimento de culpa e inferioridade, a falta de sentido e absurdo da existência humana, manifestações corporais desagradáveis (sensação de opressão e pressão, insuficiência cardíaca, febre e calafrios, sudorese, dificuldade em respirar).

É claro que todas as afirmações sobre matrizes são em grande parte uma hipótese, mas a hipótese recebeu alguma confirmação no estudo de pacientes submetidas a cesariana. Este último leva ao fato de uma criança nascida por cesariana não passar na 3ª e 4ª matrizes. Isso significa que essas matrizes não podem se manifestar numa vida subsequente. S. Grof, que abordou especificamente esta questão, conclui que “tendo atingido o nível do nascimento sob hipnose, aqueles que nasceram de cesariana relatam um sentimento de injustiça, como se estivessem comparando a forma como vieram a este mundo com alguma matriz filogenética ou arquetípica, mostrando como deveria ser o processo de nascimento. É surpreendente como lhes falta claramente a experiência de um parto normal - o desafio e o estímulo que ele contém, o encontro com um obstáculo, a saída triunfante de um espaço constritivo. ."

É claro que esse conhecimento serviu de base para o desenvolvimento de técnicas especiais. Ao dar à luz por cesariana, os psicólogos transpessoais acreditam que, para eliminar as consequências de um rompimento inesperado do contato com a mãe, uma série de medidas especiais devem ser tomadas imediatamente após o nascimento (deitar o bebê de bruços, colocá-lo ligeiramente água aquecida, etc.) e então o recém-nascido desenvolve uma "impressão psicologicamente favorável do mundo".

Ao mesmo tempo, sabe-se que obstetras experientes há muito se esforçam (na ausência de sofrimento fetal) durante a cesárea para conter a extração rápida do recém-nascido, pois esta, por meio da formação reticular, contribui para a inclusão sistema respiratório, mais precisamente, a primeira respiração de um recém-nascido.
O reconhecimento do papel das matrizes perinatais permite chegar à conclusão fundamentalmente importante de que no útero o feto vive a sua própria vida mental. É claro que este último é limitado pelo inconsciente mental, mas, mesmo assim, o feto pode registrar seus próprios processos mentais que ocorrem durante o parto. O conhecimento do padrão de ativação das matrizes permite prever os sintomas do desenvolvimento do quadro clínico em condições específicas de exposição a fatores nocivos

Formas de transmitir informações.

Se reconhecermos que o feto e o recém-nascido têm a oportunidade de registrar informações sobre o período perinatal para o resto da vida, surge imediatamente a questão sobre as formas de transmissão dessas informações da gestante para o feto e vice-versa.

De acordo com as ideias modernas, existem 3 formas principais:

1. Tradicional - através do fluxo sanguíneo útero-placentário. Os hormônios são transmitidos através da placenta, cujos níveis são parcialmente controlados pelas emoções. Estes são, por exemplo, hormônios do estresse, endorfinas, etc.

2. Onda - radiação eletromagnética de órgãos, tecidos, células individuais, etc. em faixas estreitas. Por exemplo, existe a hipótese de que um óvulo em condições favoráveis não pode aceitar qualquer espermatozoide, mas apenas aquele que lhe corresponda em termos de características de radiação eletromagnética. O zigoto (óvulo fertilizado) também notifica o corpo da mãe sobre seu aparecimento no nível das ondas, e não no nível hormonal. Além disso, o órgão doente da mãe emite ondas “erradas” para o feto, e o órgão correspondente no feto também pode desenvolver-se patologicamente.

3. Água - através ambiente aquático corpo. A água pode ser um condutor de informação energética, e a mãe pode transmitir algumas informações ao feto simplesmente através do meio fluido do corpo. O campo eletromagnético de uma mulher grávida opera na faixa milimétrica e muda de acordo com as mudanças. ambiente e desempenha o papel de um dos mecanismos de adaptação. A criança, por sua vez, também troca informações com a mãe na mesma faixa.

Eu me pergunto qual é o problema barriga de aluguel pode ser visto de um ângulo completamente diferente.

Uma mãe substituta que carrega o filho (geneticamente) de outra pessoa por 9 meses inevitavelmente o influencia informacionalmente, e este acaba sendo parcialmente seu filho. Uma criança grávida também influencia a sua madrasta biológica.

O problema dos “filhos indesejados”, ou seja, crianças indesejadas por um dos pais ou por ambos, crianças de sexo indesejado, crianças com maiores perturbações na adaptação social - este é o pão de um grande exército de especialistas em
países civilizados. "Indesejado" é um conceito muito vago. Qual parente fica incomodado com o nascimento dessa criança, quando, por que motivo - sempre diferente. Como as crianças no período perinatal aprendem sobre sua indesejável? Talvez então todos os problemas da pessoa, que não podem mais ser atribuídos a nada, sejam atribuídos à indesejabilidade. Os entusiastas estão empenhados nesses problemas, e tudo isso nada mais é do que hipóteses, embora muito bonitas e, quero acreditar, um tanto verdadeiras.

Conclusões práticas.

Se uma criança pode ser influenciada pela mãe, poderá ser criada no útero? Perinatais
a psicologia afirma que isso não é apenas possível, mas também necessário. Para isso, existem programas de educação pré-natal. O principal é uma quantidade suficiente de emoções positivas vivenciadas pela mãe. Classicamente, as gestantes eram incentivadas a olhar o belo, a natureza, o mar, e a não se aborrecerem com ninharias. É muito bom que uma mãe desenhe, mesmo sem saber fazer, e transmita no desenho suas expectativas, ansiedades e sonhos. O artesanato tem um enorme efeito positivo. As emoções positivas incluem a “alegria muscular” que uma criança experimenta quando sua mãe pratica educação física e esportes, ou durante longas caminhadas. Para perceber tudo isso, o feto usa seus órgãos dos sentidos, que se desenvolvem em graus variados no útero.

Tocar.

A primeira coisa que o feto desenvolve é o sentido do tato. Aproximadamente entre 7 e 12 semanas, o feto pode sentir estímulos táteis. O recém-nascido também experimenta “fome tátil” e existe o conceito de “saturação tátil”, que deve ocorrer por volta dos 7 meses se a criança for carregada o suficiente, massageada e geralmente tocada. Na Holanda existe um sistema denominado "haptonomia". Este é um sistema de interação tátil entre mãe e feto. Você pode conversar com a criança, falar palavras gentis com ela, perguntar qual é o nome dela, dar tapinhas em sua barriga e determinar a resposta pelos chutes. Estas são as formas do primeiro jogo. O pai também pode brincar com a criança.

Os aparelhos auditivo e vestibular do feto são formados por volta da 22ª semana de gravidez. Os recém-nascidos ouvem muito bem. Nos primeiros dias, eles podem ser incomodados pelo líquido na cavidade do ouvido médio - é o líquido amniótico que não teve tempo de vazar ou ser absorvido. Algumas crianças ouvem bem imediatamente. No útero, as crianças também ouvem, mas são perturbadas pelo ruído dos intestinos, dos vasos uterinos e dos batimentos cardíacos da mãe. Portanto, os sons externos os alcançam mal. Mas eles ouvem bem a mãe, porque... vibrações acústicas chegam até eles através do corpo da mãe. Os recém-nascidos reconhecem as músicas que a mãe cantava para eles, o som do coração e a voz dela.

Muitos especialistas ao redor do mundo lidam com música e gravidez. Está comprovado que as crianças cujas mães cantaram durante a gravidez têm melhor caráter, são mais fáceis de aprender e mais capazes de línguas estrangeiras, com mais diligência. Bebês prematuros que têm boa música tocando na incubadora ganham peso melhor. Além disso, é mais fácil para as mães cantoras dar à luz, porque A respiração se normaliza e eles aprendem a regular a expiração. Para que a criança ouça o pai, é preciso fazer um grande megafone de papelão, colocá-lo na barriga e falar ou cantar nele. Você pode colocar fones de ouvido na barriga ou colocá-los atrás do curativo e colocar uma música calma. Mas você não pode abafar seu filho com música por muito tempo, porque... Isso ainda é uma espécie de agressão. Sobre que tipo de música uma criança precisa e quando, existem muitas versões, e até no Conservatório do Prof. Yusfin está fazendo isso. Alguns acreditam que uma criança precisa de Mozart e Vivaldi, alguns - de canções folclóricas e canções de ninar, alguns - de música leve popular.

A reação das pupilas à luz é observada a partir da 24ª semana de gravidez. Se a parte vermelha do espectro passa para o útero, como alguns acreditam, não está muito claro. Um recém-nascido enxerga muito bem, mas não sabe focar a visão, então vê tudo embaçado. Não está claro exatamente quais objetos ele vê melhor - a uma distância de 25 a 30 cm (ou seja, o rosto da mãe quando a criança está no peito) ou 50 a 70 cm (um brinquedo carrossel). Provavelmente esta é a distância
individualmente. Mas o brinquedo deve ser pendurado na primeira oportunidade. Os brinquedos, segundo algumas observações, devem ser preto e branco ou brilhantes, ou amarelos. A ideia de que uma criança vê tudo de cabeça para baixo não se confirma. Existe o conceito de “vínculo” (“apego”, “impressão”) - este é um evento muito importante para restaurar o primeiro contato emocional de um recém-nascido com sua mãe após o nascimento. Normalmente, alguns minutos após o nascimento, o bebê começa a olhar nos olhos da mãe com muita consciência e a examinar seu rosto. Muitas vezes isso acontece antes de ele mamar, às vezes uma ou duas horas após o nascimento. É difícil dizer se ele está realmente olhando para as características faciais dela ou não, mas é muito impressionante para todos.

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