බොල්ෂෙවික්වරු ලෙනින්වාදීන් ය. බොල්ෂෙවිකයන් කවුද සහ ඔවුන් පෙනී සිටියේ කුමක් සඳහාද?
යමෙක් කුමක් පැවසුවද, වෙනස් කිරීමේදී සියල්ල ආරම්භ වන්නේ කේන්ද්‍රයෙන්. ඒ අතරම, යුරෝ කේන්ද්‍රීය ඛණ්ඩාංක විඥානයේ කේන්ද්‍රය වන්නේ "මහා යුරෝපයේ" පැරිසියේ අගනුවරයි. සහ චීන කේන්ද්‍රීය ඛණ්ඩාංක සවිඥානක පද්ධතිය තුළ, කේන්ද්‍රය යනු "මැද අධිරාජ්‍යයේ" පුරාණ අගනුවර වන චැන්ගන් නගරයයි (නමෙහි තේරුම: නිමක් නැති සන්සුන්). චීනය කේන්ද්‍ර කරගත් ආකෘතියට ආකාශ ග්‍රහලෝක පරිමාණයක් තිබීම වැදගත් වන අතර එහිදී කහ මිනිසා පෘථිවි නහය අල්ලාගෙන සිටී ( zhong), සහ ඉතිරි ජනයා තදාසන්න ප්‍රදේශ සෑදී ඇත ( wai) යුරෝ කේන්ද්‍රවාදය යනු ලෝක දැක්මකි සුදු මිනිසා, ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ ශිෂ්ටාචාරයේ උසස් බව ප්රකාශ කිරීම, විද්‍යාව, කලා, ආගමික මූලධර්ම සහ ලෝක ඉතිහාසයේ භූමිකාව තුළ.
විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ යුරෝ කේන්ද්‍රීය ආකෘතිය (පැරිසියේ බිම පාද තබා සිටීම) සහ සිනොසෙන්ට්‍රික් ආකෘතිය (අහසේ පාද තබාගෙන අනන්ත සන්සුන් ශාලාවේ සිට මුළු ආකාශ ලෝකය දෙස බැලීම), ස්වදේශික වනාන්තර සහ ක්ෂේත්‍රවල රුස් - මස්කොවි - ග්‍රහලෝක සහ ලෝකයේ මහාද්වීපික ආකෘතිය යන දෙඅංශයෙන්ම එය නැගෙනහිර ලෙස විඥානයේ ඛණ්ඩාංක පද්ධතියේ මධ්‍යස්ථානයට සම්බන්ධව ක්‍රියා කරයි.
වෙනස් වීමේ විශ්ව නීතියේ විශ්වීය පදනම් අනුව, චක්‍ර ධ්‍රැවීකරණය සහිත විවිධ ඓතිහාසික චක්‍රවල අනුරූප අවධීන්හිදී: බටහිර නැගෙනහිර අභිබවා යයි, නැඟෙනහිර කේන්ද්‍රය අභිබවා යයි, මධ්‍යස්ථානය උතුර ජය ගනී. ස්වර්ගීය දේශපාලනය සඳහා, ඉහළින්, ස්වර්ගීය ගෝල වලින්, ලෝක ඉතිහාසය යනු විවිධ කාල වකවානුවල තරංගවල එකතුවකි .
ඉතින්: ග්‍රහලෝක වශයෙන්, බටහිර ලිබරල්වාදය පෙරදිග සැබෑ සමාජවාදය පරාජය කළේය, බටහිරයන් ස්ලාවොෆිල්ස් පරාජය කළේය, බයිසැන්තියම් ශුද්ධ රුසියාව පරාජය කළේය, නිශ්චිත විද්යාවප්‍රබුද්ධ යුරෝපය (ජපෙත්ගේ මනස) ආසියාවේ (ෂෙම්ගේ හදවත) පැවැත්ම පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීමෙන් ජය ගන්නා ලදී. නමුත් ලෝකයේ Eurocentric ආකෘතියේ, නැගෙනහිර - Asian Rus' - in දේශප්රේමී යුද්ධයුරෝපයේ මධ්‍යයේ සිට සෑම විටම ආක්‍රමණ පලවා හරින ලදී: පෝලන්ත (Pozharsky), ස්වීඩන (මහා පීටර්), ප්‍රංශ (Kutuzov), ජර්මානුවන් (ස්ටාලින්).
තවත් චක්‍රයක ග්‍රහලෝක පරිමාණයෙන්, උතුරු රුසියානු ප්‍රධානීන් ආසියාවේ මධ්‍යයේ සිට පැමිණි ජෙන්ගිස් ඛාන් හෝඩ් වෙත ඉදිරිපත් විය. දැන් නව ලිබරල් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවට ප්රජාතන්ත්රවාදී තේරීමක් ඇත, එය උතුර සමඟ හඳුනා ගනී ( හිම වලහාපාලක පක්ෂයේ ලාංඡනය මත) බටහිර සම්බාධකවල පීඩනය යටතේ මැද රාජ්‍යයට හිස නැමීමට බල කෙරෙයි කහ මිනිස්සු(චීනයට). මැද චීනය "උතුරට ආපසු යාම" ගැන විවෘතව කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මේ සියල්ල, චක්‍රවල වෙනස් වීමේ නීතියට අනුව, බලවේග තුනක සංයෝජනවල සිදු වේ. එක් සක්‍රීය බලවේගයක් නිෂ්ක්‍රීය බලවේග දෙකක් අභිබවා යන නමුත්, ක්‍රියාකාරී බලවේග දෙකක් අතර ගැටුමේදී, සම්පූර්ණ සම්බන්ධතාවය තුන්වන බලවේගයකට පක්ෂව හැරෙන අතර, එය සටනේදී බේරුම්කරුවෙකු ලෙස නිෂ්ක්‍රීය ස්ථානයක් ගනී. යුරෝපීය දේශපාලන විද්‍යාව රේඛීය හා අපෝහක ය. නමුත් ඇය දේශපාලන ක්ෂේත්‍රය දකුණ, වම සහ මැද යන බලවේග තුනකට බෙදීම ද හඳුනා ගනී. ස්වර්ගීය දේශපාලනය චක්‍රලේඛ ධ්‍රැවීකරණයේ ත්රිවිධ හමුදාවන්ගේ මිටි ගැට ගසයි, එහි තක්සේරු වෙනස් කිරීමේ නීතිය යටතට ගෙන එයි.
වත්මන් රුසියානු දේශපාලනයේ ත්රිවිධ හමුදාවේ පෙළගැස්ම
බලය යනු චලනය වන, යෙදුම් ලක්ෂ්‍යයක් සහ දෛශිකයක් ඇති දෙයකි. සහ ව්යාපාරයේ දිශාව බලය යෙදීමේ ප්රතිඵලයේ ප්රතිරූපයට යොමු කරයි. ඉතා දී සාමාන්ය දැක්ම, දැනට රුසියානු දේශපාලනයලෝකයේ යුරෝ කේන්ද්‍රීය චිත්‍රය බලය යෙදීමේ ප්රතිඵලයේ එවැනි රූප මගින් සංලක්ෂිත වේ:
පෑන්-යුරෝපීය මන්දිරයට රුසියාව ඇතුල් වීම හෝ මහා යුරෝපය .
රුසියාවට ඇතුල් වීම යුරේසියානු සංගමයහෝ මහා යුරේසියාව .
ජාතික ගෞරවය පුනර්ජීවනය කිරීම හෝ මහා රුසියාව .
ව්යාපෘතිය මහා යුරෝපයලිබරල් ඩිමොක්‍රටිකයින් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. Eurocentrism ආකෘතියේ දී, මෙම දේශපාලන බලවේගය සවිඥානක ඛණ්ඩාංක පද්ධතියේ කේන්ද්‍රය අල්ලා ගනී. අපි ලිබරල්වාදයේ මූලාශ්‍රය සංලක්ෂිත කරන්නේ නම්, එය පරිසිවරුන්ගේ පුරාණ යුදෙව් නිකායේ උරුමය තුළ පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය. මොවුන් තාර්කිකවාදීන් - නීතිවේදීන් (ලිඛිත නීතියේ ජයග්‍රහණය), පුද්ගලවාදීන් (පුද්ගලික නිදහස), විධිමත්වාදීන් සහ කුහකයින්; සහ හැඟීම් තුළ එය සමලිංගික විවාහ ඇතුළුව වර්තමානය, ආදරය මත රඳා පවතී. දේශපාලන ආර්ථිකය තුළ මොවුන් පොලී දරන්නන් ය.
ව්යාපෘතිය මහා යුරේසියාවයුරේසියානු-නව සිතියන්වරුන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන අතර, ඔවුන් යුරෝ කේන්ද්‍රවාදයේ ආකෘතියේ දී, ආසියානු පෙරදිග පැත්ත ගනී. යුරේසියානුවාදයේ මූලාශ්‍රය එසෙන්ස්හි පුරාණ යුදෙව් නිකායේ අධ්‍යාත්මික උරුමයයි - “කල්දියන් ප්‍රඥාව”. එනම් භෞතිකවාදය, ජාත්‍යන්තරවාදය, සාමූහිකවාදය; හැඟීම් තුළ අනාගතය ග්‍රහණය කර ගැනීමේ වගකීමක් ඇත, බලාපොරොත්තුව. දේශපාලන ආර්ථිකය තුළ මොවුන් මුදල් මාරු කරන්නන් ය.
පුනරුදය මහා රුසියාව උතුරේ ශිෂ්ටාචාරය සමඟ තමන්ව හඳුනා ගන්නා රුසියානු ජාතිකවාදීන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ (හයිපර්බෝරියා - “උතුරු සුළඟින් ඔබ්බට - බෝරියාස්”, වරංගියානුවන් - “නෝර්ඩික් චරිතය”, “කළු සියය”). අධ්‍යාත්මික මූලාරම්භය සද්දුසිවරුන්ගේ උරුමය තුළ පවතී. මෙය කැමැත්ත සහ බලය, ධුරාවලිය, අධිරාජ්‍යවාදය, ගතානුගතිකත්වය, වංශාධිපතිත්වයේ එකමුතුවයි; හැඟීම් තුළ එය තේජාන්විත අතීතයක් සහ ස්ථිර විශ්වාසයක් මත රඳා පවතී. දේශපාලන ආර්ථිකය තුළ, මොවුන් තක්සේරු කරන්නන් (ධනයෙහි ද්‍රව්‍යමය හා අස්පෘශ්‍ය අංශ මත පදනම්ව දේවල්වල මිල දන්නා අය).
මෙම බලවේග තුනේ එකතුව තුළ, ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් (මධ්‍ය) රුසියානු ජාතිකවාදීන් (උතුර) පරාජය කර, මහා බලවතුන් බයිබලානුකුල "උතුරේ සිට ගොග්" යන ස්ථානයට තල්ලු කර අවසන් සටනේදී ඔවුන්ව පරාජයට පත් කරයි. කැලිෆේට්හි උරුමක්කාරයන් (දකුණ උතුර පරාජය කරයි). කෙසේ වෙතත්, වෙනස් වීමේ චක්‍රයේ විප්ලවයත් සමඟ යුරේසියානුවන් (නැගෙනහිර) නිසැකවම ලිබරල්වාදීන් (මධ්‍ය) අපේක්ෂා කළ හැකි අනාගතයේදී පරාජය කරනු ඇත.
නැගෙනහිරින් පැමිණි මෙම යුරේසියානුවන් කවුද? ඔවුන් තුළ පෙනෙන්නේ කෙසේද නූතන ඉතිහාසය? ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශ පුළුල් ජනතාවගේ හදවත් සමඟ සම්බන්ධ කරන සංකේත මොනවාද? දේශපාලනඥයන් නොවන අයගෙන් ලැබෙන පිළිතුර මෙසේය.
මෙම නැගෙනහිර බලවේගයේ නම: "බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදීන්" . ලෙනින්වාදීන් ට්‍රොට්ස්කිවාදීන් (පරිසිවරුන්) නොව ස්ටැලින්වාදීන් (සද්දුසිවරුන්) නොවේ. බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ සමස්ත-යුනියන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ප්‍රමුඛ පක්ෂ නායකයෙකු වන ලාසාර් මොයිසෙවිච් කගනොවිච් ඔහුගේ මරණයට පෙර පරම්පරාව සඳහා ඔහුගේ මතක සටහන් නියම කළ විට, ඔහු “බෝල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදියෙකු” ලෙස හඳුන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. දේශපාලන නොවන ස්ථානයේ සිට අපි ත්‍රිත්ව අංශයේ බලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සලකා බලන්නේ නම්: “අපි අපිම, අපගේ සතුරන් සහ අපගේ සගයන්”, එවිට ලෙනියන් සඳහා: අපිම අෂ්කෙනසි යුදෙව්වන්ගේ ජනවාර්ගික හරය (කසාරියා වෙත සංක්‍රමණිකයන්, නැගෙනහිර යුරෝපයේ සහ ජර්මනියේ රටවල්) බැංකු මුදල් සමඟ රොත්ස්චයිල්ඩ් කණ්ඩායම සහ මහජන ජනතාවාදය මත රඳා පවතී. සතුරන් වනු ඇත්තේ ලිබරල් ඩිමොක්‍රටිකයින්, රොක්ෆෙලර් බැංකු කණ්ඩායම සහ එක්සත් ජනපද පෙට්‍රෝඩොලරයේ බලය හිමි සමස්ත ගෝලීය කතිපයාධිකාරයයි. සහ සහචරයින් වනු ඇත්තේ ස්ටාලින්වාදීන්, ජාතික සමාජවාදීන් සහ සියොන්වාදීන් වන අතර, බාරුක්ස් සහ මෙඩිසිස්ගේ බැංකු නිවාසවල මුදල් සහ ශක්තිමත් රාජ්‍ය බලයේ සහාය ඇතිව ය.
නායකයින්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ හදවත් ස්පන්දනය කිරීමේදී අනුනාදයක් ඇති කිරීම සඳහා සීනුවක් (අවතල කෝණය) සහිත සිග්ගුරාට් (කල්දියන් බලශක්ති ප්‍රතික්‍රියාකාරකය) ආකාරයෙන් රතු චතුරශ්‍රයේ ලෙනින් සොහොන් ගෙය ගොඩනඟන ලද්දේ බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදීන් විසිනි. පෙරස්ත්‍රොයිකා සහ රුසියාවේ ලිබරල් ප්‍රතිවිප්ලවය නොතකා, මංමාවත් සහ වීදිවල නම්වලින් ලෙනින්ගේ නමත්, නගර සහ ගම්වල, දුම්රිය ස්ථාන, තොටුපලවල්වල ගණන් කළ නොහැකි ස්මාරකවල ලෙනින්ගේ ප්‍රතිරූපයත් ආරක්ෂා කළේ ඔවුන්ය. ග්රාමීය සමාජ ශාලා නව රුසියාව. ලෙනින්ගේ තෙස්තමේන්තු ජයග්‍රහණය කරා "ජනතාවගේ ලෙයින් සෝදාගත් බැනරය රැගෙන යන්නේ" ඔවුන් ය: දේශපාලන ගිවිසුමේ අනාගත පරපුර සඳහා ඉදිරිපත් කර ඇති අදහස් - බොල්ෂෙවික් පක්ෂයේ සහ සෝවියට් රාජ්යයේ නිර්මාතෘවරයාගේ අවසාන ලිපි සහ සටහන් . ඔහුගේ ගිවිසුමේ අවසාන කොටසේ - "අඩු වඩා හොඳ" (මාර්තු 1923) ලෙනින් මහා යුරේසියාව ගොඩනැගීම සඳහා ක්ෂිතිජය පෙන්වීය: "අරගලයේ ප්රතිඵලය (ප්‍රාග්ධනයේ පීඩනයෙන් ශ්‍රමය මුදාගැනීම සඳහා) අවසානයේ රඳා පවතින්නේ යන කාරනය රුසියාව, ඉන්දියාව, චීනය ආදිය ජනගහනයෙන් අතිමහත් බහුතරයක් වේ. එනම්, අසාමාන්‍ය වේගයකින් ඇදගෙන යනු ලබන ජනගහනයෙන් මෙම බහුතරයයි පසුගිය වසරඔවුන්ගේ විමුක්තිය සඳහා වූ සටනේදී."
අපේ කාලයේ බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදීන් ප්‍රාග්ධනය පුළුල් වූ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය, ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ පරිභෝජනය අසීමිත ලෙස වැඩිවීම සහ ණය මත පොලී ණය ආර්ථිකය යන කාර්මික සමාජය විනාශ කිරීමට දැඩි ලෙස කැපවී සිටිති. තවද ඔවුන් චීනයේ සමස්ත බලය මත යැපෙමින් USD වලින් වෙන්ව ස්වභාවික අගය ආර්ථික පරිපථයක් නිර්මාණය කරමින් බටහිර පරාජය කිරීමට (ගෝලීය නායකයා වෙනස් කිරීමට) නම්‍යශීලී දේශපාලන මාර්ගයක් අනුගමනය කරයි; ධනය සඳහා ගිණුම් ඒකකයක් ලෙස ලෝහ රත්රන් තල්ලු කිරීම (ඉස්ලාමීය රාජ්යයේ රන් ඩිනාර් සිට); මුදල් කලාප දුසිම් භාගයක් (රූබල් කලාපය ඇතුළුව) යෙදවීම; සහ යුරේසියානු සංගමය සමඟ නව සේද මාවත සම්බන්ධ කිරීම.
කගනොවිච් එල්.එම්. බොල්ෂෙවික්වරු. පෝස්ටර් 1932 මෙට්‍රෝව වසර 20 ක් තිස්සේ කගනොවිච් යන නම දරයි
රුසියාව, ඉන්දියාව, චීනය සහ අනෙකුත් BRICS රටවල්
අදහස් වචන ස්වරූපයෙන් ප්රකාශ වේ. චීන ලිවීමේ අකුරු නොමැත. එබැවින් නම ජාත්යන්තර සංවිධානයඅක්ෂර දෙකකින් ලියා ඇති චීන භාෂාවෙන් එහි ඇතුළත් කර ඇති රටවල නම්වල මුල් අකුරු වලින් සෑදී ඇත. මෙම හයිරොග්ලිෆ් වල තේරුම "රන් තීරුව" ( ජින් ෂුවාං) "දේශපාලනය යනු ආර්ථික විද්‍යාවේ සංකේන්ද්‍රිත ප්රකාශනයක්" බව බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදීන් නිසැකවම දනී. සංවිධානයේ නම මෙයයි "රන් බාර්" මෙම සංවිධානය තුළ සහ ඒ අවට චලන ක්‍රියාවලීන් සකසන දේශපාලන බලය සංකේන්ද්‍රිතව ප්රකාශ කරයි. සියල්ලට පසු, බැංකු ලෝහ රත්රන් පාලනය කරනු ලබන්නේ ෆිනෑන්ෂල් ඉන්ටර්නැෂනල් හි රොත්ස්චයිල්ඩ් කණ්ඩායම විසිනි. එබැවින්, නම්වල අර්ථයන් වෙනස් කිරීම, BRICS යනු ගෝලීය මූල්‍ය අර්බුදය ලෙස හැඳින්වෙන මහා ක්‍රීඩාවේ බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදීන්ගේ දේශපාලන මෙවලමක් බව අපට විශ්වාසයෙන් විශ්වාස කළ හැකිය.
ඒ විශාල ක්රීඩාවදැනටමත් ලෝකයේ ග්‍රහලෝක ආකාශ චිත්‍රය තුළ, බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදීන් "පාලම" (අනාගතයට පාලම) කාඩ් ක්‍රීඩාවක ආකෘතිය අනුගමනය කරයි, එහිදී සෑම අවස්ථාවකම ක්‍රීඩකයින් තිදෙනෙක් සිටිති (සිව්වැන්න " බ්ලොක් හෙඩ්"- ක්රීඩාව ඇණවුම් කළ ක්රීඩකයා සමඟ සෙල්ලම් කරයි). තවද මේවා “Great” හි ද්විමය යෝජනා ක්රම නොවේ චෙස් පුවරුව»ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ලිබරල් ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂිකයන්, එහිදී "සුද්දන් ආරම්භ කර ජයග්‍රහණය කරන්නේ මුලපිරීම මගින්. තුල කාඩ් ක්රීඩාවවගකීමක සිටියදී ඔබට ජයග්‍රාහකයෙකු විය හැකිය.
06/29/2014 Iraq and the Levant (ISIL) ඉස්ලාමීය රාජ්‍යය, “ලෝක කැලිෆේට්” ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු ලෝක දේශපාලනයේ වත්මන් අශ්වයා තුළ ක්‍රීඩාවක් ඇණවුම් කළේය. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ මෙය දරුණු ලෙස හැඳින්වූහ විශාල ක්රීඩා"තුන්වන ලෝක යුද්ධය" ක්‍රීඩාවට ක්‍රීඩකයින් හතරක් ඇත: අයි.එස්.අයි.එස්සහ ඔහු සමඟ යුගල වශයෙන් සෙල්ලම් කරයි බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදීන්, නිශ්ශබ්දව "බ්ලොක් හෙඩ්" හි නිෂ්ක්‍රීය ආස්ථානය ගත්තේය. "ලෝක කැලිෆේට්" හි සැලසුම් කඩාකප්පල් කිරීමේ කාර්යය සමඟ දෙවන යුවළ සෑදී ඇත්තේ, සෑම කෙනෙකුම තමා වෙනුවෙන් සෙල්ලම් කිරීම, ලෝකය ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදය(Freemasons-Parisees with American-style globalization project) සහ ලෙවීවරු සහ කොහානිම්වරු"යාකොබ්ගේ වංශයෙන්" (සදාකාලික ඊශ්රායෙල් රාජ්යයේ ව්යාපෘතිය සමඟ සාලමොන්ගේ තුන්දහසේ සැලැස්ම දරන්නන්). මෙම අශ්වයාගේ ක්රීඩාව අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් (හදවත) වල තුරුම්පු මත ක්රීඩා කරනු ලැබේ. ISIS සිය පළමු අල්ලස් එකතු කළේ ෂරියා සම්මතයන් - සාම්ප්‍රදායික සදාචාරය - සමලිංගික ප්‍රේමයේ සහ අනෙකුත් සිවිල් නිදහසේ වටිනාකම් පරාජය කරමින්, පරිවර්තකවාදයේ අගාධයට ප්‍රගතියේ දොරටු විවර කරමිනි.
බොල්ෂෙවික්-ලෙනින්වාදීන්, ISIS ක්‍රියාකාරකම් ආවරණය යටතේ, ඔවුන්ගේ අල්ලස් රොත්ස්චයිල්ඩ්ගේ ශක්තිමත් කාඩ්පත් වෙත ගෙන ගියහ (ආර්ථිකය සහ මූල්‍ය සමාජ යනු): ඔවුන් වෙළඳපොලේ නව ගිණුම්කරණ ඒකකයක් දියත් කළහ - රන් ඩිනාර්, ආසියානු යටිතල පහසුකම් ස්ථාපිත කළේය. ආයෝජන බැංකුව සහ ග්‍රීසියේ ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදය පැහැර හැරීමට තල්ලු කළේය.
ප්රජාතන්ත්රවාදී තේරීමේ ලිබරල් රුසියාව, න්‍යෂ්ටික “සියදිවි නසාගැනීමේ පටියකින්” සැරසී බලයේ කාඩ්පත් (දියමන්ති) සෙල්ලම් කරයි. නිහතමානී අල්ලසක් ගත්තා - ක්රිමියාව. තවද, රුදුරු සෙබළුන් (සටන් සූදානම පරීක්ෂා කිරීම) මගින් ඔහු අනෙක් අයට පෙන්වන්නේ එක්සත් ජනපද ඩිමොක්‍රටිකයින් විසින් නායකත්වය දෙන සියලුම රටවල ලිබරල්වාදීන් ඔවුන්ගේ දියමන්ති මත දිගු ඇඳුමක් ඇති බවයි.
ලෙවීවරු, “ලේ සහ පස්” (spades) යන ප්‍රබල කාඩ්පත් මත ක්රීඩා කරමින්, ජාතිකවාදයේ රැල්ලක් නඟා, යුක්‍රේනයේ ඔවුන්ගේ අල්ලස් ලබා ගත් අතර, “හයිබ්‍රිඩ් හි මීළඟ වටයේදී ISIS ට එරෙහිව ක්‍රියාකාරීව ක්රීඩා කිරීමට රුසියාවේ ප්රජාතන්ත්රවාදී තේරීම අවුස්සමින් සිටිති. යුද්ධය."
සංකල්ප සහ ප්රතිංධිසරාේධක
එහි මුල් අර්ථයෙන් "පිළිසිඳ ගැනීම" යන වචනයේ තේරුම "පිළිසිඳ ගැනීම" යන්නයි. ලතින් භාෂාවෙන් "නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීම" යනු " Imaculata සංකල්පය». ඒ අනුව උපත් පාලන ක්රම යනු "ප්රතිංධිසරාේධක" වේ.
"මාර්ගයේ සහ කරුණාවේ පොත" (Tao Te Ching), ලාඕ ට්සු ඍෂිවරයා උගන්වයි: "දන්න තැනැත්තා නිශ්ශබ්දයි, කතා කරන තැනැත්තා දන්නේ නැත." දාර්ශනිකයන් මෙම ඉගැන්වීම අර්ථකථනය කරන්නේ සත්‍යය ප්රකාශ කළ නොහැකි අර්ථයෙනි. එහෙත් දේශපාලනඥයන් නොවන අයගේ මෙම අර්ථකථනය සාධාරණ වනු ඇත: “සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සත්‍යයක් ඇත. ඒ නිසා යමක් ඔප්පු කරලා ඒක පරම සත්‍යය කියලා පටවලා වැඩක් නැහැ.” සත්‍යය අත්පත් කර ගැනීම සැමවිටම ආගමික යුද්ධවලට හේතුව වී ඇත. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සත්‍යයක් ඇති බව පිළිගැනීම පමණක් අපට ලෝකයේ සමගිය ගොඩනඟා ගැනීමට ඉඩ සලසයි, අසමාන කොටස්වල සුසංයෝගී සමානුපාතිකත්වයක් ලෙස, අවම වශයෙන් තුනක් හෝ වැඩි ගණනක් ඇත. සත්‍යයේ මූලාශ්‍රය තුළ බොරු සංකල්ප.
මේ අනුව, ඇතැම් දේශපාලන ව්‍යාපෘතිවල සංකල්පනය සිදුවූයේ කුමන පැවැත්මේ කේත මතද යන්න සැලසුම්කරු දන්නේ නම්, සංවර්ධන ආකෘතීන් භාවිතා කරමින්, සංකල්පයේ (සංකල්පයේ) මුලින් තිබූ දෙයින් වර්ධනය වන්නේ කුමක්දැයි අපේක්ෂා කළ හැකිය. තවද සංකල්පයේ වර්ධනයේ ප්රතිඵලය පිළිබඳ පරිකල්පනය අපේක්ෂාව සතුටු නොකරන්නේ නම්, ආත්මික ප්රතිංධිසරාේධක භාවිතා කළ හැකිය. ස්කයි දේශපාලඥයන් මෙම සංවර්ධන කළමනාකරණයේ කාර්යය හැඳින්වූයේ "අප්‍රකට තාක්ෂණය" යනුවෙනි.
"විපක්ෂ බුලටින්" අන්තර්ජාලයේ පළ කිරීම
ප්‍රකාශන ආයතනයක් වන Iskra-Research නව ප්රකාශනයක් නිවේදනය කිරීමට ආඩම්බර වේ: ලියොන් ට්‍රොට්ස්කිගේ සාමාන්ය කර්තෘත්වය යටතේ 1929 සිට 1941 දක්වා ප්රකාශයට පත් කරන ලද, හතරවන ජාත්‍යන්තරයේ රුසියානු අංශයේ ඉන්ද්‍රිය වන "බුලටින් ඔෆ් ද ඔපපෂන්" සඟරාවේ සම්පූර්ණ ගොනුවකි. , අපගේ වෙබ් අඩවියේ සූදානම්.
එරෙහිව Thermidorian ප්රතික්රියා වසර තුළ ඔක්තෝබර් විප්ලවයමෙම නිහතමානී සඟරාව ජාත්යන්තර නිර්ධන පංති විප්ලවයේ හඬ වූ සැබෑ මාක්ස්වාදයේ හඬ විය. සෝවියට් රුසියාව පිළිබඳ ලිපි ඇතුළත සිදුවීම්වල සැබෑ ගමන් මග ආවරණය කළේය සෝවියට් සංගමය, ප්‍රතිගාමී ස්ටැලින්වාදී නිලධරයේ බොරු සහ මුසාකරනයන් හෙලිදරව් කරමින්, පළමු කම්කරු රාජ්යයේ පරිහානිය විශ්ලේෂණය කලේය. සඟරාව ලොව පුරා සිදුවීම් වර්ධනය විශ්ලේෂණය කරමින් සහ ජාත්යන්තර කම්කරු ව්යාපාරයේ වඩාත්ම දැවෙන ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන ලිපි ද පළ කළේය: ජර්මනියේ ෆැසිස්ට්වාදය ගැන, ස්පාඤ්ඤ විප්ලවය ගැන, ප්‍රංශයේ සහ අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල විප්ලවයේ පිපිරීම් ගැන. කොමින්ටර්න් සහ ස්ටැලින්වාදී නිලධරයේ ද්‍රෝහී ප්‍රතිපත්තිවලට ස්තුතිවන්ත විය.
සඟරාව ඕනෑම යුගයක විප්ලවවාදියෙකුට නිරන්තරයෙන් මුහුණ දෙන ප්රධාන ප්‍රශ්න දෙකකට අවංක පිළිතුරක් ලබා දුන්නේය: මොකක්ද?සහ කුමක් කරන්න ද?
වසර ගනනාවක ක්‍රමානුකූල පාලන තන්ත්‍රය ගිලිහී යාමෙන් හා පරිහානියෙන් පසු, ස්ටැලින් ඔහුගේ මාක්ස්වාදී විරුද්ධවාදීන් සහ රුසියානු විප්ලවයේ චින්තන සාක්ෂිකරුවන් භෞතිකව සමූලඝාතනය කිරීමට පටන් ගත් විට, විපක්ෂ බුලටින් අපවාදාත්මක මොස්කව් නඩු විභාග නිෂ්ප්‍රභ කිරීමේ පූර්ණ ව්‍යාපාරයක් දියත් කළේය. ලියොන් ට්‍රොට්ස්කි සහ ඔහුගේ පුත් සහ බුලටින් පත්‍රයේ කර්තෘ ලෙව් සෙඩොව්ගේ ලිපි මගින් බොරු සහ අවලාද දාම හෙලිදරව් කර, ක්‍රෙම්ලින් විමර්ශනයට ගොදුරු වූ අවාසනාවන්තයින්ගේ බොරු සාක්ෂි ප්රතික්ෂේප කර, සමස්තයට එරෙහිව ස්ටාලින්ගේ දේශපාලන ජන සංහාරයේ හේතු සහ පසුබිම පැහැදිලි කළේය. ඔක්තෝබර් පරම්පරාව.
ස්ටාලින්ගේ පිටුවහල් ජනපදවල සහ සිරගෙවල්වල වසර ගණනාවක් ගත කළ සුප්‍රසිද්ධ මාක්ස්වාදී ලේඛක වික්ටර් සර්ජ් සිය ඛේදජනක නවකතාව වන Midnight of the Century හි බුලටින්හි ප්රධාන වැදගත්කම විස්තර කළේය. 1932 පැරිසියේ විදේශගත ව්‍යාපාරික සංචාරයක යෙදී සිටි නිර්පාක්ෂික ඉංජිනේරුවෙක් බුලටින් පිටපතක් මිල දී ගෙන එය කියවා සටහන් තබයි. උපුටා ගැනීම් කොතරම් වැදගත්ද යත් ගැඹුරුද යත්, ඉන්ජිනේරුවා ස්වයං සංරක්ෂණය පිළිබඳ හැඟීමෙන් මුල් සඟරාව සහ ඔහුගේ සටහන් පොත උද්ධෘත සමඟ විනාශ කළ පසුවද, ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන Gulag නිෂ්පාදන sharashkas හි සිරගත කිරීමෙන් පසුව පවා, මෙම ඉංජිනේරුවරයා කතා කරන්නේ ලිපියේ අන්තර්ගතය සවිඥානික විරුද්ධවාදියෙකු වන තවත් සිරකරුවෙකුට.
“ඡායාරූප මතකය බොට්කින් බටහිර රටවල රහසේ කියවූ දේ වචනයෙන් වචනය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට උපකාරී විය. ධ්‍රැවීය නිශ්ශබ්දතාවයේ රැඳී සිටිමින්, ඔහුගේ පරිකල්පනීය සටහන් පොතේ අන්තර්ගතය නොපෙනෙන ලෙස සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවානොව්ගේ විඥානයට සංක්‍රමණය විය. කිසිදු පැහැදිලි හේතුවක් නොමැතිව කොමියුනිස්ට්වාදියා නිහඬව සිනාසුණේය. අදහස් සීමා මායිම් ඉක්මවා යන්නේ මේ ආකාරයට බව පෙනී යයි!
“ඉවානොව් සිය දිනවලින් හොඳ භාගයක් ගත කළේ සංඛ්‍යාලේඛන කාර්යාංශයේ වීදුරු සහිත කුටියේ තුනී කඩදාසි තීරු එකක් පළල, කිහිපයක් දිග අඳිමිනි. තැපැල් මුද්දරපණිවිඩ රචනා කිරීම සඳහා විශාලන වීදුරුවකින් පමණක් විකේතනය කළ හැකි චිත්‍ර පෑනකින් පැහැදිලිව අඳින ලද අකුරු වලින්: එකක් - මධ්‍යම ආසියාවට සෙමිපාලටින්ස්ක් පිටුවහල් කිරීමට, අනෙක - බටහිර සයිබීරියාවකැන්ස්ක් පිටුවහල් කිරීම, තුන්වැන්න - උතුරට, චර්නෝ වෙත. “ආදරණීය සහෝදරවරුනි, විප්ලවයේ ඉරණම පැයෙන් පැය තීරණය වේ. අපි හිතන්නේ මිලියන ගණන් ගොළු නිර්ධන පංතිය වෙනුවෙන්...” මේ පණිවිඩ යැවූ ආකාරය, කඳවුරු තැපැල් ගුවන් යානා ක්‍රියාත්මක වූ ආකාරය, ඔවුන්ව තම ගමනාන්ත කරා රැගෙන ගියේ කුමන දක්ෂතාවයේ ආශ්චර්යද යන්න කිසිවකු කිසිදා දැන නොගනු ඇත. Semipalatinsk හි වැලි අතර නගරයක් වන Semipalatinsk හි, ඔවුන් උණුසුම් හිරු යටතේ උණුසුම් දිනවල පිළිගනු ලැබීය, ට්‍රාන්ස්-සයිබීරියානු දුම්රිය Kansk හි දුම්රිය ස්ථානය නිල් ඉෙමොලිමන්ට් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී, Cherny හි මෙය සිදු වූයේ වසන්ත උදෑසනක මෘදු රන්වන් අංකුර විසුරුවා හරිමිනි. තණබිම් හරහා" (සියවසේ මධ්‍යම රාත්‍රිය, Chelyabinsk, 1991, p. .73).
මෙම ඡායාරූපයේ දැක්වෙන්නේ සෝවියට් සංගමයේ බෙදා හැරීම සඳහා ලෙව් සෙඩොව් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද විපක්ෂයේ බුලටින් විශේෂ කුඩා සංස්කරණයකි.
1930 ගණන්වල විපක්ෂ බුලටින් පැවතීමෙන් අදහස් කළේ ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ සැබෑ හඬ නිහඬ නොවූ බවයි. විදේශයන්හි සහ සෝවියට් සංගමයේ භූගත රුසියානු භාෂාව කතා කරන පාඨකයන්ට ඔබ්බට ගිය වැදගත්කමක් සඟරාවට තිබුණි. ඇමරිකානු ට්‍රොට්ස්කිවාදයේ නිර්මාතෘ ජේම්ස් කැනන් බොහෝ විට පැවසූ පරිදි, රුසියානු ප්‍රශ්නය විසිවන සියවසේ මානව ශිෂ්ටාචාරයේ මූලික ප්‍රශ්නය වූ අතර එය හරියටම සමාජවාදය ගොඩනැගිය යුත්තේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයයි. එහි පැවැත්ම මගින්, මෙම ප්රධාන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර "ප්‍රව්ඩා" සහ ජාත්යන්තර ස්ටැලින්වාදයේ ගණන් කළ නොහැකි අනෙකුත් විනිශ්චය සභා වල නොව, හතරවන ජාත්‍යන්තරයේ නිහතමානී නමුත් අවංක ප්‍රකාශනවල ඇති බව "විපක්ෂයේ බුලටින්" ඔප්පු කළේය.
එම අවස්ථාවේදී ඔබේ සිතුවිලි ආපසු හරවන්න. ඇමරිකාවේ හා යුරෝපයේ ජාත්යන්තර වාම විපක්ෂයේ ආධාරකරුවන්ට 30 ගනන්වල කම්කරු රැලි වලදී පැවසිය හැක්කේ සෝවියට් රුසියාවේ සමාජවාදී ගොඩනැගීමේ අවශ්‍යතා සඳහා “වසර හතරකින් පස් අවුරුදු සැලැස්මක්”, බලහත්කාරයෙන් සාමූහිකකරණය සහ සාගින්න වසංගතයක් කිසිසේත් අවශ්ය නොවන බවයි. යුක්‍රේනියානු ගොවීන්ගේ, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, සැබෑ සමාජවාදයට පොලිස් පාලනයේ සහ නිලධාරිවාදී වරප්‍රසාදවල සීමාවක් අවශ්ය වන අතර, ආර්ථික කළමනාකරණය සඳහා වැඩකරන ජනතාවගේ සවිඥානික සහභාගීත්වය අවශ්ය වේ. 1932 දී ජර්මනියේ විපක්ෂ බුලටින් ආධාරකරුවන්ට රුසියානු විප්ලවයේ අත්දැකීම් වෙනුවෙන් නිර්ධන පංතික ජනතාවට ආයාචනා කළ හැකි අතර ෆැසිස්ට් තර්ජනයට එරෙහිව සමාජවාදීන්ගේ සහ කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ එක්සත් පෙරමුණක් ඉල්ලා සිටියේය. 1936 සහ 1937 දී බුලටින් සටන් කළේ ජනතා පෙරමුණේ විනාශකාරී ප්‍රතිපත්තිවලට එරෙහිව ය. බටහිර යුරෝපය, නිර්ධන පංති විප්ලවයේ වර්ධනය නැවැත්වූ අතර ෆැසිස්ට්වාදයට සහ දෙවන ලෝක යුද්ධයට මග විවර කළේය.
1938 දී ස්ටාලින්ගේ අලුගෝසුවන් විසින් බුලටින් හි ස්ථිර කර්තෘ ලෙව් සෙඩොව් මරා දැමීය. සෝවියට් සංගමය තුල මාක්ස්වාදීන් සහ වාම ක්‍රියාකාරීන් සමූලඝාතනය කල දැවැන්ත දේශපාලන ජන සංහාරය, සෝවියට් සංගමය තුල භූගත පාඨකයින් සමග කතුවැකි කාර්යාලයේ සබඳතා බිඳ දැමීය. හුදකලා ව්‍යතිරේක සහිතව සෝවියට් සංගමය තුල මාක්ස්වාදී ප්‍රේක්ෂකයින් භෞතිකව විනාශ විය. බටහිර රටවල, ස්ටැලින්වාදීන් ට්‍රොට්ස්කිවාදී සාහිත්‍යය සම්පූර්ණයෙන් වර්ජනය කිරීම සහ සඟරාව කියවීමට කැමති ඔවුන්ගේ නොසැලෙන සාමාජිකයින්ට සහ ආධාරකරුවන්ට එරෙහිව නෙරපා හැරීමක් සිදු කළහ. මේ සියල්ල බුලටින් පාඨක පදනම පටු කළේය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භය නිසා කතුවරුන්ට එක්සත් ජනපදයට යාමට සිදු වූ අතර සඟරාව බෙදා හැරීම වඩාත් දුෂ්කර විය. 1940 අගෝස්තු 21දා GPU නියෝජිතයෙකු අතින් ලියොන් ට්‍රොට්ස්කි ඝාතනය කිරීම සඟරාවේ ඉරණම මුද්‍රා තැබීය. අවසාන කලාපය 1941 අගෝස්තු මාසයේදී “සෝවියට් සංගමයේ ආරක්ෂාව සඳහා!” යන මාතෘකාව යටතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
යුද්ධය, අවහිර කිරීම් සහ විනාශය යන කොන්දේසි යටතේ හතරවන ජාත්‍යන්තරයේ වාර සඟරාවක් ප්රකාශයට පත් කිරීම අර්ථ විරහිත වන්නට ඇත. යුද්ධය අතරතුර, ඇමරිකානු සමාජවාදී කම්කරු පක්ෂය, 1940 අප්‍රේල් 23 වන දින සෝවියට් කම්කරුවන් අමතා ට්‍රොට්ස්කිගේ අවසන් දේශනය, විශේෂයෙන්ම, හතරවන ජාත්‍යන්තරයේ ලේඛන බෙදා හැරීමට උත්සාහ කලේය. යුද්ධයෙන් පසු හතරවන ජාත්‍යන්තරය, පසුව කෙටි කාලයප්රකෘතිමත් වීම සහ වර්ධනය, බරපතල දේශපාලන පහරක් එල්ල විය. ධනවාදයේ ලෝක ව්‍යාප්ත පශ්චාත් යුද නැගීම විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරය තුළ දිගුකාලීන අර්බුදයක් ඇති කළේය. ට්‍රොට්ස්කිවාදී ව්‍යාපාරය තුල පැබ්ලෝවාදී පක්ෂග්‍රාහීත්වය ස්ටැලින්වාදී ව්‍යාපාරය එකම ප්‍රගතිශීලී බලවේගය ලෙස සැලකූ අතර හතරවන ජාත්‍යන්තරය ස්වයං-විනාශ කිරීම සඳහා කැඳවුම් කලේය. මෙම ව්‍යාජ ට්‍රොට්ස්කිවාදීන් ස්ටැලින්වාදයට අනුගත වීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් ස්ටැලින්වාදය පාලනය කළ රටවල ට්‍රොට්ස්කිවාදී ප්‍රචාරණය කඩාකප්පල් කළහ. හතරවන ජාත්‍යන්තරයේ ජාත්යන්තර කමිටුව කම්කරු පන්තිය තුල විප්ලවවාදී නායකත්වයක් ගොඩනැගීමේ මූලෝපායික මාවතක් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කල නමුත් ශක්තියේ ඌනතාවයෙන් හා නිරන්තර බෙදීම් වලින් පීඩා වින්දා.
තවමත්, හතරවන ජාත්‍යන්තරයේ ජාත්යන්තර කමිටුව ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට උත්සාහ නොකිරීමෙන් වරදක් කර ඇති බව මට පෙනේ පශ්චාත් යුධ සමයරුසියානු භාෂාවෙන් වඩාත්ම වැදගත් විශ්ලේෂණ සහ වැඩසටහන් ද්රව්ය ප්රකාශයට පත් කිරීම. 1930 ගණන්වල "රුසියානු විප්ලවයේ ඉතිහාසය", "ස්ථිර විප්ලවයේ ඉතිහාසය" සහ "විප්ලවය පාවාදීම" වැනි ජනප්‍රිය පොත් - දෙවැන්න සෝවියට් සංගමය පිළිබඳ ට්‍රොට්ස්කිගේ වැදගත්ම පොතයි - රුසියානු භාෂාවෙන් නැවත මුද්‍රණය නොකළ අතර ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙහි දුර්ලභත්වය බවට පත්විය. 1960 ගනන්වල සහ 1970 ගනන්වල මෙම "නිශ්ශබ්දතාවය" ස්ටැලින්වාදය පිලිබඳ ප්‍රතිගාමී කොමියුනිස්ට් විරෝධී විවේචන සඳහා දෘෂ්ටිවාදී පස සාරවත් කළ අතර 1980 ගනන් අග භාගයේ දී සෝවියට් සංගමය විනාශ කිරීමට සහ 1917 සමාජ ජයග්‍රහණ ඉවත් කිරීමට මග පෑදීය.
1980 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට තත්වය තරමක් වෙනස් වී ඇත. ට්‍රොට්ස්කිගේ කෘතිවල සමහර එකතු කිරීම් බටහිර රටවල රුසියානු භාෂාවෙන්, පසුව ගොර්බචෙව් යටතේ, සෝවියට් සංගමයේ පවා ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එහෙත් බොහෝට්‍රොට්ස්කිගේ සාහිත්‍ය උරුමය දිගටම නොදන්නා අතර යම් ආකාරයකින් තත්වය තවත් නරක අතට හැරී ඇත. අවංක ප්රකාශනයක් වෙනුවට වඩාත්ම වැදගත් කෘතිට්‍රොට්ස්කි කියන්නේ ජන මාධ්‍යට්‍රොට්ස්කි ස්ටාලින්ටත් වඩා නරක වනු ඇතැයි යන ආත්මය තුළ විෂ සහිත නින්දා අපහාස ප්රකාශයට පත් කළ ඔවුහු සැබෑ මාක්ස්වාදයේ අදහස් පැතිරීම වැලැක්වීම සඳහා පාඨකයන්ගේ මොළයට ඕනෑම ආකාරයකින් එන්නත් කළහ. රුසියානු අදහස් වෙළඳපොලේ ට්‍රොට්ස්කිගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතීන් නොපැවතීම හා විකෘති කිරීම හා සම්බන්ධ අපකීර්තිමත් තත්වය ගැන අපි තවත් සම්බන්ධයක් ලිව්වෙමු. (Iskra-Research ප්‍රකාශන ආයතනයේ පිටුවේ ද පළ කරන ලද “සමාජ සමානාත්මතාවය” සඟරාවේ අංක 7-8 ලිපිය බලන්න.) ලියොන් ට්‍රොට්ස්කිගේ ප්‍රකාශන බොහොමයකට විෂ සහිත කතුවැකි අදහස් සපයා තිබීම හැර එය අපකීර්තියක් නොවේ. කතුවරයාට අපහාස කිරීම සහ ඔහුගේ අදහස් විකෘති කරන පාද සටහන්? (උදාහරණයක් ලෙස, "සාහිත්‍යය සහ විප්ලවය", "රුසියානු විප්ලවයේ ඉතිහාසය", පරිදර්ශන සංස්කරණයේ "මගේ ජීවිතය", "රුසියානු විප්ලවයේ ඉතිහාසය" ආදී පොත් බලන්න).
හරි. කිව්වා වගේ ඇමරිකානු ජනාධිපතිඒබ්‍රහම් ලින්කන්, "සත්‍යය ඇඳෙන් නැගිටින තුරු, අසත්‍යය මුළු ලෝකයම වටේ යයි." අවසානයේ ඉතිහාස සත්‍යය ජයගනු ඇත. මෙය සිදු වූයේ 1865 දී උතුර වහලුන් සතු දකුණ පරාජය කළ අවස්ථාවේදීය. ධනේශ්වර වෙලඳපොලේ ආශිර්වාදය සහ "නිදහස් ලෝකයේ" සතුට ගැන ස්ටැලින්වාදී හා ධනේශ්වර කොමියුනිස්ට් විරෝධයේ මුසාකරනයන් පෙර පැවති රටවල් ගිලගෙන ඇති සමාජ ව්‍යසනයේ කරුණු මගින් විනාශ වන අපගේ කාලයේ මෙය සිදුවනු ඇත. සෝවියට් සංගමය.
1980 ගණන්වල අගභාගයේදී, ජාත්යන්තර කමිටුව රුසියානු භාෂාවෙන් නිතිපතා ප්‍රකාශනය ආරම්භ කළේය. "හතරවන ජාත්‍යන්තරයේ බුලටින්" හි කලාප අටක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී, පසුව රුසියාව තුල ජාත්යන්තර කමිටුවේ ආධාරකරුවන් පිරිසක් "කම්කරු-ජාත්‍යන්තරවාදී" සහ "සමාජ සමානාත්මතාවය" යන සඟරා ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්හ.
අද දින ට්‍රොට්ස්කිගේ කෘතීන් සහ අදහස් කඩදාසි සහ අන්තර්ජාලය යන දෙකෙහිම වඩ වඩාත් පුලුල් වෙමින් පවතී. විවිධ උද්යෝගිමත් අය ඔහුගේ කෘති කඩදාසි මත සහ සංයුක්ත තැටි ආකාරයෙන් ප්රකාශයට පත් කරන අතර අන්තර්ජාලයේ ඔහුගේ කෘතිවල සම්පූර්ණ පුස්තකාල තිබේ. විසින් සංවිධානය කරන ලද ජාත්යන්තර සමාජවාදී වෙබ් අඩවිය ජාත්යන්තර කමිටුවහතරවන ජාත්‍යන්තරය, රුසියානු ඇතුළු භාෂා ගනනාවක දෛනික ලෝක පුවත්පතක එක්තරා ආකාරයක තර්ක කරන්නේ මාක්ස්වාදය යනු දෘෂ්ටිවාදයක් සහ න්‍යායක් පමණක් නොව, එලඹෙන ලෝක සමාජවාදී විප්ලවය සඳහා වූ වැඩපිළිවෙලක් බවයි.
අද "විපක්ෂයේ බුලටින්" ප්‍රකාශනය විසිවන සියවසේ සැබෑ සමාජවාදය සඳහා වූ අරගලයේ අත්දැකීම විප්ලවවාදී තරුනයින්ට ඉගෙන ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙනු ඇත.
එක් කාලයකදී, මින්ස්ක් සම්මේලනයේදී 1989 දී පිහිටුවන ලද RSDLP (රුසියානු සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදී කම්කරු පක්ෂය) අතිශයින් අප්‍රසන්න සහ බොහෝ පාඩු අත්විඳින ලදී. නිෂ්පාදනය මිය යමින් පැවති අතර, අර්බුදය සංවිධානය සම්පූර්ණයෙන්ම ගිල්වා දැමූ අතර, 1903 දී බ්‍රසල්ස් හි පැවති දෙවන සම්මේලනයේදී ප්‍රතිවිරුද්ධ කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදීමට සමාජයට බල කෙරුනි. ලෙනින් සහ මාර්ටොව් සාමාජික කළමනාකරණයේ අදහස් සමඟ එකඟ නොවූ අතර, ඔවුන්ම සංගම්වල නායකයින් බවට පත් වූ අතර, පසුව එය "b" සහ "m" යන කුඩා අකුරේ කෙටි යෙදුම් සෑදීමට හේතුව විය.
සමඟ සම්බන්ධ වේ
බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ ඉතිහාසය තවමත් සමහර අභිරහස් සහ රහස් වලින් ආවරණය වී ඇත, නමුත් අද අපට ආර්එස්ඩීඑල්පී බිඳවැටීමේදී සිදුවූයේ කුමක්දැයි අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් සොයා ගැනීමට අවස්ථාව තිබේ.
අසමගියට හේතුව කුමක්ද?
සිදු වූ සිදුවීම්වල නිශ්චිත හේතුව ඉතිහාසයේ සොයා ගැනීමට නොහැකි ය. නිල අනුවාදය RSDLP හි බෙදීමරාජාණ්ඩු ක්‍රමයට සහ පදනම්වලට එරෙහි සටනේදී මතු වූ වැදගත් සංවිධානාත්මක ගැටලු විසඳීම සම්බන්ධයෙන් දෙපාර්ශවය අතර මතභේදයක් ඇති විය. ලෙනින් සහ මාර්ටොව් යන දෙදෙනාම එයට එකඟ වූහ අභ්යන්තර වෙනස්කම්රුසියාවේ ඔවුන් ඉල්ලා සිටින්නේ ලෝක ව්‍යාප්ත නිර්ධන පංති විප්ලව ජාලයක්, විශේෂයෙන් හොඳින් සංවර්ධිත රටවල ය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔබට ගණන් ගත හැක්කේ ඔබේ උපන් ප්‍රාන්තයේ සහ සමාජ මට්ටමින් අඩු රටවල නැගිටීම් රැල්ලක් පමණි.
දෙපාර්ශ්වය එකම ඉලක්කයක් තිබියදීත්, එකඟ නොවීම පැවතියේ අපේක්ෂිත දේ ලබා ගැනීමේ ක්‍රමය තුළ ය. යුලි ඔසිපොවිච් මාර්ටොව් අදහස් ඉදිරිපත් කළේය යුරෝපීය රටවල්, බලය සහ පාලනය ලබා ගැනීමේ නීතිමය මාර්ග මත පදනම්ව. ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් තර්ක කළේ රුසියානු රාජ්‍යයට බලපෑම් කළ හැක්කේ ක්‍රියාකාරී ක්‍රියා සහ භීෂණයෙන් පමණක් බවයි.
බොල්ෂෙවික් සහ මෙන්ෂෙවික් අතර වෙනස්කම්:
- දැඩි විනයකින් සංවෘත සංවිධානය;
- ප්රජාතන්ත්රවාදී කොන්දේසිවලට විරුද්ධයි.
මෙන්ෂෙවික් වෙනස්කම්:
- බටහිර පාලනයේ අත්දැකීම් මගින් මඟ පෙන්වනු ලැබූ අතර සමාජයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී පදනම්වලට සහාය විය.
- කෘෂිකාර්මික ප්රතිසංස්කරණ.
අවසානයේදී, මාර්ටොව් සාකච්ඡාව ජයග්‍රහණය කළේය, සෑම කෙනෙකුම භූගත හා නිහඬ අරගලයකට කැඳවූ අතර එය සංවිධානය දෙකඩ කිරීමට උපකාරී විය. ලෙනින් තම ජනතාව බොල්ෂෙවික් ලෙස හැඳින්වූ අතර යුලි ඔසිපොවිච් "මෙන්ෂෙවික්" යන නමට එකඟ වෙමින් සහන ලබා දුන්නේය. බොල්ෂෙවිකයන් යන වචනය මිනිසුන්ට හේතු වූ බැවින් මෙය ඔහුගේ වැරැද්ද බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති බලවත් හා විශාල දෙයක් සමඟ ඇසුරු කිරීම. කුඩා හා එතරම් ආකර්ෂණීය නොවන දෙයක් සලකා බැලීම නිසා මෙන්ෂෙවික්වරුන් බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත.
එම වසරවල "වාණිජ සන්නාමය", "අලෙවිකරණය" සහ "ප්‍රචාරණය" වැනි යෙදුම් පැවතියේ යැයි සිතිය නොහැක. නමුත් නිර්මාණය කරන ලද කණ්ඩායමේ දක්ෂ නම පමණක් පටු කවයන් තුළ ජනප්‍රිය වීමට සහ විශ්වාසදායක සංවිධානයක තත්ත්වය ලබා ගැනීමට හේතු විය. ව්ලැඩිමීර් ඉලිච්ගේ දක්ෂතාවය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රංශ විප්ලවයේ කාලයේ සිටම සාමාන්ය මිනිසුන්ට යල් පැන ගිය ඒවා පිරිනැමීමට ඔහුට හැකි වූයේ අව්‍යාජ හා සරල සටන් පාඨ වලින් එම අවස්ථාවන්හිදීය. සමානාත්මතාවය සහ සහෝදරත්වය පිළිබඳ අදහස්.
බොල්ෂෙවිකයන් විසින් ප්රවර්ධනය කරන ලද ඝෝෂාකාරී වචන, ශක්තිය සහ රැඩිකල්වාදයට අනුබල දුන් සංකේත - පස් කොන් තරුව, දෑකැත්ත සහ පසුබිමේ රතු පැහැති මිටිය වහාම රුසියානු රාජ්යයේ පදිංචිකරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණි.
බොල්ෂෙවිකයන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා මුදල් ලැබුණේ කොහෙන්ද?
සංවිධානය කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදී ගිය විට, ඔවුන්ගේ විප්ලවයට සහාය වීම සඳහා අතිරේක මුදල් රැස් කිරීමේ හදිසි අවශ්‍යතාවයක් ඇති විය. අවශ්ය මුදල් ලබා ගැනීමේ ක්රම ද බොල්ෂෙවික්වරුන් සහ මෙන්ෂෙවික්වරුන් අතර වෙනස් විය. මේ සම්බන්ධයෙන් බොල්ෂෙවික්වරුන් සහ මෙන්ෂෙවික්වරුන් අතර වෙනස වූයේ ඔවුන්ගේ වඩාත් රැඩිකල් සහ නීති විරෝධී ක්‍රියා ය.
මෙන්ෂෙවික්වරු සංවිධානය සඳහා සාමාජික ගාස්තුවක් පිළිබඳ අදහසකට පැමිණියේ නම්, බොල්ෂෙවිකයන් සහභාගිවන්නන්ගේ දායකත්වයට පමණක් සීමා නොවීය. බැංකු මංකොල්ලකෑම් පිළිකුල් කළේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, 1907 දී, මෙම මෙහෙයුමෙන් එකක් බොල්ෂෙවිකයන්ට රුබල් දෙලක්ෂ පනස් දහසකට වඩා ගෙන ආ අතර, එය මෙන්ෂෙවිකයන් දැඩි ලෙස කෝපයට පත් කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, ලෙනින් නිතිපතා සිදු කළේය විශාල සංඛ්යාවක්සමාන අපරාධ.
එහෙත් බොල්ෂෙවික් පක්ෂයට විප්ලවය පමණක් නාස්තියක් නොවීය. විප්ලවයට හොඳ ප්රතිඵල ගෙන ඒමට හැකි වන්නේ තම කාර්යය කෙරෙහි පූර්ණ උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයන්ට පමණක් බව ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් ගැඹුරින් ඒත්තු ගැන්වීය. මෙයින් අදහස් කළේ කම්කරුවන්ට දවස පුරා සිය රාජකාරි ඉටු කිරීමට හැකි වන පරිදි බොල්ෂෙවික් කාර්ය මණ්ඩලයට සහතික කළ වැටුපක් ලැබිය යුතු බවයි. මුදල් දිරිගැන්වීම් ආකාරයෙන් වන්දිරැඩිකල් මත දරන්නන් එයට සැබවින්ම කැමති වූ අතර, කෙටි කාලයක් තුළ පක්ෂයේ ප්‍රමාණය කැපී පෙනෙන ලෙස වැඩි වූ අතර, අංශයේ ක්‍රියාකාරකම් ගුණාත්මක ලෙස සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු විය.
ඊට අමතරව, සැලකිය යුතු වියදම් පැමිණියේය අත් පත්‍රිකා සහ පත්‍රිකා මුද්‍රණය කිරීම, වැඩ වර්ජන සහ රැලි වලදී විවිධ නගරවල ප්‍රාන්තය පුරා පැතිරීමට උත්සාහ කළේ කුමන පක්ෂ සහචරයින්ද? මෙය ද බොල්ෂෙවික්වරුන් සහ මෙන්ෂෙවික්වරුන් අතර ලාක්ෂණික වෙනසක් හෙළිදරව් කරයි, මන්ද ඔවුන්ගේ අරමුදල් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අවශ්‍යතා සඳහා වියදම් කරන ලදී.
පක්ෂ දෙකේ අදහස් එකිනෙකට වෙනස් වූ අතර මාර්ටොව්ගේ අනුගාමිකයින් පවා පරස්පර විය RSDLP හි තුන්වන පක්ෂ සම්මේලනයට සහභාගී නොවීමට තීරණය කළේය. එය 1905 දී එංගලන්තයේ සිදු විය. සමහර මෙන්ෂෙවික්වරු පළමු රුසියානු විප්ලවයට සහභාගී වූවද, මාර්ටොව් තවමත් සන්නද්ධ නැගිටීම්වලට සහාය දුන්නේ නැත.
බොල්ෂෙවික් අදහස් සහ මූලධර්ම
එවැනි රැඩිකල් සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී සහ ලිබරල් මතවලට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් මත ඇති පුද්ගලයින්ට ප්‍රතිපත්ති තිබිය නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. ලෙනින්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක බැල්ම සහ මානව සදාචාරය පළමු වරට දැකිය හැක්කේ පළමු ලෝක යුද්ධය පුපුරා යාමට පෙරය. එකල පක්ෂ නායකයා ඔස්ට්‍රියාවේ ජීවත් වූ අතර බර්න්හි ඊළඟ රැස්වීමේදී ඔහු බීර ගැටුම ගැන සිය මතය ප්රකාශ කළේය.
ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් සතුටුයි යුද්ධයට විරුද්ධව දැඩිව කතා කළාමේ ආකාරයෙන් ඔවුන් නිර්ධන පංතිය පාවා දුන් බැවින් එයට සහාය දෙන සෑම දෙනාම. එබැවින්, සමාජවාදීන්ගෙන් බහුතරයක් මිලිටරි ක්‍රියාකාරකම් වලට සහාය දුන් බව පෙනී ගිය විට ලෙනින් පුදුමයට පත් විය. පක්ෂ නායකයා මිනිසුන් අතර භේදයක් වැළැක්වීමට උත්සාහ කළ අතර සිවිල් යුද්ධයට බෙහෙවින් බිය විය.
පක්ෂය තුළ විනය ලිහිල් නොකිරීමට ලෙනින් සිය සියලු උත්සාහය සහ ස්වයං සංවිධානය භාවිතා කළේය. තවත් වෙනසක් ලෙස සැලකිය හැක්කේ බොල්ෂෙවිකයන් ඕනෑම ආකාරයකින් ඔවුන්ගේ ඉලක්ක කරා ගිය බවයි. එමනිසා, සමහර විට ලෙනින් තම පක්ෂයේ යහපත සඳහා ඔහුගේ දේශපාලන හෝ සදාචාරාත්මක අදහස් අත්හැරිය හැකිය. සමාන යෝජනා ක්රම ඔහු විසින් බොහෝ විට භාවිතා කරන ලදී නව මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට, විශේෂයෙන්ම දුප්පත් පුරවැසියන් අතර. විප්ලවයෙන් පසු ඔවුන්ගේ ජීවිත යහපත් වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මිහිරි වචන මිනිසුන්ට පක්ෂයට බැඳීමට බල කළේය.
යූ නූතන සමාජයස්වාභාවිකවම, බොල්ෂෙවිකයන් කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව වැරදි වැටහීමක් තිබේ. ඇතැමුන් ඔවුන්ව ඉදිරිපත් කරන්නේ තම අරමුණු ඉටුකර ගැනීම සඳහා ඕනෑම කැපකිරීමක් කිරීමට සූදානම් වූ රැවටිලිකාරයන් ලෙසය. කවුරුහරි ඔවුන් දුටුවේ රුසියානු රාජ්යයේ සමෘද්ධිය සහ නිර්මාණය සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ වීරයන් ලෙසය වඩා හොඳ කොන්දේසිජීවිතය සඳහා සාමාන්ය ජනතාව. ඕනෑම අවස්ථාවක, මුලින්ම මතක තබා ගත යුත්තේ අවශ්ය වූ සංවිධානයයි සියලුම පාලක නිලධාරීන් ඉවත් කර ඔවුන්ගේ ස්ථානවල නව පුද්ගලයින් පත් කරන්න.
සටන් පාඨ, ලස්සන අත් පත්‍රිකා සහ පොරොන්දු යටතේ සාමාන්ය මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත තත්වයන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කිරීමට ඉදිරිපත් විය - ඔවුන්ගේම ශක්තිය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ විශ්වාසය කෙතරම් විශාලද යත් ඔවුන්ට පහසුවෙන් පුරවැසියන්ගෙන් සහාය ලැබුණි.
බොල්ෂෙවිකයන් යනු කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ සංවිධානයකි. ඊට අමතරව, ඔවුන්ට අරමුදල්වලින් කොටසක් ලැබුණි ජර්මානු අනුග්‍රාහකයන්ගෙන්රුසියාව යුද්ධයෙන් ඉවත් වීමෙන් ප්රතිලාභ ලැබූ. මෙම සැලකිය යුතු මුදල ප්‍රචාරණය සහ PR අනුව පක්ෂය දියුණු කිරීමට උපකාරී විය.
දේශපාලන විද්‍යාවේ සමහර සංවිධාන දකුණට හෝ වමට ඇමතීම සිරිතක් බව වටහා ගැනීම වටී. වම සමාජ සමානාත්මතාවය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර බොල්ෂෙවිකයන් ඔවුන්ට අයත් විය.
ස්ටොක්හෝම් කොන්ග්‍රසයේ ආරවුලක්
ස්ටොක්හෝම් හි 1906 දී ආර්එස්ඩීඑල්පී සම්මේලනයක් පැවැත්විණි, කණ්ඩායම් දෙකේ නායකයන් විසින් තීරණය කරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් තුළ සම්මුතීන් සොයා ගැනීමටත් අතරමගදී එකිනෙකා හමුවීමටත් උත්සාහ කිරීමයි. බොල්ෂෙවික්වරුන්ට සහ මෙන්ෂෙවික්වරුන්ට එක් එක් පාර්ශ්වයන් සඳහා බොහෝ පෙළඹවීම් ඇති බව පැහැදිලි වූ අතර, මෙම සහයෝගීතාවයෙන් සෑම දෙනාටම ප්රතිලාභ ලැබුණි. මුලදී සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදුවන බව පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඉක්මනින් ඔවුන් ප්‍රතිවාදී පක්ෂ දෙකේ අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගීතාවය සැමරීමට පවා සැලසුම් කළහ. කෙසේ වෙතත්, න්‍යාය පත්‍රයේ තිබූ එක් කරුණක් නායකයින් අතර යම් යම් මතභේද ඇති කළ අතර විවාදයක් ආරම්භ විය. ලෙනින් සහ මාර්ටොව් තර්ක කිරීමට හේතු වූ ප්‍රශ්නය වූයේ මිනිසුන් පක්ෂවලට සම්බන්ධ වීමේ හැකියාව සහ සංවිධානයේ වැඩ සඳහා ඔවුන්ගේ දායකත්වය ගැන ය.
- ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් විශ්වාස කළේ පූර්ණ-පරිපූර්ණ වැඩ සහ පුද්ගලයෙකුගේ කැපවීම පමණක් කැපී පෙනෙන හා සැලකිය යුතු ප්රතිඵල ඇති කළ හැකි අතර, මෙන්ෂෙවික්වරු මෙම අදහස ප්රතික්ෂේප කළහ.
- පුද්ගලයෙකුට පක්ෂයේ කොටසක් වීමට අදහස් සහ විඥානය පමණක් ප්‍රමාණවත් බව මාර්ටොව් විශ්වාස කළේය.
මතුපිටින් මෙම ප්‍රශ්නය සරල බව පෙනේ. එකඟතාවයකට පැමිණීමෙන් තොරව වුවද, එය විශාල හානියක් කළ නොහැකි ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සූත්‍රගත කිරීම පිටුපස එක් එක් පක්ෂ නායකයන්ගේ මතයේ සැඟවුණු අරුත හඳුනාගත හැකිය. ලෙනින්ට අවශ්ය වූයේ පැහැදිලි ව්‍යුහයක් සහ ධුරාවලියක් සහිත සංවිධානයකි. ඔහු දැඩි විනය සහ අත්හැරීම සඳහා අවධාරනය කලේය, පක්ෂය හමුදාවක් වැනි දෙයක් බවට පත් කළ. මාර්ටොව් සෑම දෙයක්ම සරල බුද්ධිමතුන්ට ගෙන ආවේය. ඡන්දය පැවැත්වීමෙන් පසු ලෙනින්ගේ යෝජනාව භාවිතා කිරීමට තීරණය විය. ඉතිහාසයේ, මෙයින් අදහස් කළේ බොල්ෂෙවිකයන්ගේ ජයග්‍රහණයයි.
මෙන්ෂෙවික්වරු දේශපාලන බලය සහ මුලපිරීම ලබා ගනිමින්
පෙබරවාරි විප්ලවය රාජ්‍යය දුර්වල කළේය. සියලු සංවිධාන සහ දේශපාලන පක්ෂ කුමන්ත්‍රණයෙන් ඈත් වෙද්දී, මෙන්ෂෙවික්වරුන්ට ඉක්මනින්ම ඔවුන්ගේ බෙයාරිං සොයා ගැනීමටත් ඔවුන්ගේ ශක්තිය නිවැරදි දිශාවට යොමු කිරීමටත් හැකි විය. මේ අනුව, කෙටි කාලයකට පසු, මෙන්ෂෙවිකයන් රාජ්යයේ වඩාත්ම බලගතු සහ දෘශ්‍යමාන විය.
එබැවින් බොල්ෂෙවික් සහ මෙන්ෂෙවික් පක්ෂ මෙම විප්ලවයට සහභාගී නොවූ බව සඳහන් කිරීම වටී නැගිටීම ඔවුන්ට පුදුමයක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ ක්ෂණික සැලසුම් තුළ එවැනි ප්රතිඵලය උපකල්පනය කළ නමුත්, තත්වය ඇති වූ විට, නායකයින් යම් ව්යාකූලත්වයක් සහ ඊළඟට කුමක් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් නොමැතිකම පෙන්නුම් කළහ. මෙන්ෂෙවික්වරුන්ට අකර්මන්‍යතාවයට ඉක්මනින් මුහුණ දීමට හැකි වූ අතර, 1917 ඔවුන් වෙනම දේශපාලන බලවේගයක් ලෙස ලියාපදිංචි වීමට හැකි වූ කාලය බවට පත් විය.
මෙන්ෂෙවික්වරු ඔවුන්ගේ අත්විඳ ඇතත් හොඳම කාලයඅවාසනාවකට මෙන්, මාර්ටොව්ගේ බොහෝ අනුගාමිකයින් ලෙනින්ගේ පැත්තට යාමට තීරණය කළහ. තොගය එහි වඩාත්ම කැපී පෙනෙන චරිත අහිමි විය, බොල්ෂෙවිකයන්ට පෙර තමන් සුළුතරයක් ලෙස සොයා ගැනීම.
1917 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී බොල්ෂෙවික්වරු කුමන්ත්‍රණයක් සිදු කළහ. මෙන්ෂෙවික්වරු එවැනි ක්රියාවන් අතිශයින් හෙළා දුටු අතර, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම රාජ්‍යය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ පෙර පාලනය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඒ වන විටත් සියල්ල නිෂ්ඵල විය. මෙන්ෂෙවිකයන් පැහැදිලිවම පරාජය විය. මීට අමතරව, ඔවුන්ගේ සමහර සංවිධාන සහ ආයතන නව රජයේ නියෝග මත විසුරුවා හරින ලදී.
දේශපාලන තත්ත්වය අඩු වැඩි වශයෙන් සන්සුන් වූ විට ඉතිරි වූ මෙන්ෂෙවික්වරුන්ට නව රජයට එක් වීමට සිදු විය. බොල්ෂෙවික්වරු ආන්ඩුව තුළ ස්ථාවරයක් ලබාගෙන ප්රධාන දේශපාලන ස්ථාන වඩාත් ක්‍රියාශීලීව මෙහෙයවීමට පටන් ගත් විට, හිටපු ලෙනින් විරෝධී අංශයේ දේශපාලන සංක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව පීඩා සහ අරගලය ආරම්භ විය. 1919 සිට එය පිළිගෙන ඇත සියලුම හිටපු මෙන්ෂෙවික්වරුන් වෙඩි තැබීමෙන් ඈවර කිරීමට තීරණය කිරීම.
යූ නූතන මිනිසා"බොල්ෂෙවික්" යන වචනය නිර්ධන පංතියේ "මිටිය සහ දෑකැත්ත" හි දීප්තිමත් සංකේතවාදය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ නිකමට නොවේ, මන්ද ඔවුන් වරෙක සාමාන්ය මිනිසුන් විශාල පිරිසකට අල්ලස් දුන් බැවිනි. බොල්ෂෙවිකයන් කවුද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීම දැන් ඉතා අපහසුය - වීරයන් හෝ වංචාකාරයන්. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම දෘෂ්ටි කෝණයක් ඇති අතර, ලෙනින් සහ බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ ප්‍රතිපත්තිවලට සහාය දීම හෝ කොමියුනිස්ට්වාදයේ සටන්කාමී ප්‍රතිපත්තිවලට විරුද්ධ වීම යන ඕනෑම මතයක් නිවැරදි විය හැකිය. මෙය අපගේ උපන් රාජ්යයේ ඉතිහාසය බව මතක තබා ගැනීම වටී. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් වැරදිද නොසැලකිලිමත්ද යන්න, ඔවුන් තවමත් දැනගත යුතුය.
බොල්ෂෙවික්වරු සහ මෙන්ෂෙවික්වරු, යම් කාලයක් දක්වා, එකම පක්ෂයේ සාමාජිකයන් ලෙස සලකනු ලැබූහ - ආර්එස්ඩීඑල්පී. පළමුවැන්නා කෙටි කලකින් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය නිල වශයෙන් ප්රකාශ කළේය ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර.
නමුත් RSDLP හි සැබෑ බෙදීම ආරම්භ වූයේ එය පිහිටුවා වසර 5 කට පසුවය.
RSDLP යනු කුමක්ද?
1898 දී රුසියානු සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදී කම්කරු පක්ෂයසමාජවාදයේ බොහෝ ආධාරකරුවන් එක්සත් කළේය.
එය කලින් අසමාන දේශපාලන කවවල රැස්වීමකදී මින්ස්ක් හි පිහිටුවන ලදී. G.V ප්ලෙකනොව් එය නිර්මාණය කිරීමේදී ප්රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.
විසුරුවා හරින ලද "ඉඩම් සහ නිදහස" සහ "කළු නැවත බෙදාහැරීමේ" සහභාගිවන්නන් මෙහි ඇතුළු විය. RSDLP හි සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ ඉලක්කය ලෙස සැලකුවේ කම්කරුවන්ගේ අවශ්‍යතා, ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ ජනගහනයේ අඩුම ධනවත් කොටස්වලට උපකාර කිරීමයි. මෙම පක්ෂයේ මතවාදයේ පදනම විය මාක්ස්වාදය, සාර්වාදයට සහ නිලධරයට එරෙහි සටන.
එහි පැවැත්ම ආරම්භයේ දී, එය සාපේක්ෂ වශයෙන් ඒකාබද්ධ සංවිධානයක් වූ අතර, කන්ඩායම්වලට බෙදී නැත. කෙසේ වෙතත්, ප්රධාන නායකයින් සහ ඔවුන්ගේ ආධාරකරුවන් අතර බොහෝ කරුණු සම්බන්ධයෙන් ප්‍රතිවිරෝධතා ඉක්මනින් මතු විය. පක්ෂයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් වූයේ V. I. ලෙනින්, G. V. Plekhanov, Yu O. Martov, L. V. Trotsky, P. B. Axelrod ය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඉස්ක්‍රා පුවත්පතේ කර්තෘ මණ්ඩලයේ සිටියහ.
RSDLP: ධාරා දෙකක් සෑදීම
දේශපාලන සංගමයේ බිඳවැටීම 1903 දී සිදු විය නියෝජිතයින්ගේ දෙවන සම්මේලනය. මෙම සිදුවීම නිරායාසයෙන් සිදු වූ අතර ලේඛනවල වාක්‍ය කිහිපයක් සම්බන්ධයෙන් ආරවුල් ඇති වන තරමට එයට හේතු ඇතැමුන්ට සුළු වශයෙන් පෙනෙන්නට තිබුණි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කන්ඩායම් ගොඩනැගීම නොවැළැක්විය හැකි වූ අතර RSDLP හි සමහර සාමාජිකයින්ගේ, විශේෂයෙන් ලෙනින්ගේ අභිලාෂයන් සහ ව්‍යාපාරය තුළම ගැඹුරින් ඇති ප්‍රතිවිරෝධතා හේතුවෙන් දිගු කලක් තිස්සේ පැසෙමින් තිබුණි.
වැනි කරුණු කිහිපයක් සම්මේලනයේ න්‍යාය පත්‍රයේ තිබුණා බන්දේසියේ බලතල(යුදෙව් සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන්ගේ සංගම්), ඉස්ක්‍රා හි කර්තෘ මණ්ඩලයේ සංයුතිය, පක්ෂ ප්‍රඥප්තිය පිහිටුවීම, ගොවිජන ප්‍රශ්නය සහ වෙනත් ය.
පැති ගණනාවක් සම්බන්ධයෙන් උණුසුම් සාකච්ඡා පැවැත්විණි. රැස්ව සිටි අය බෙදී ගියේයලෙනින්ගේ ආධාරකරුවන් සහ මාර්ටොව්ට සහාය දුන් අය මත. පළමුවැන්න වඩාත් අධිෂ්ඨානශීලී වූ අතර, ඔවුන් විප්ලවය, නිර්ධන පංතියේ ආඥාදායකත්වය, ගොවීන්ට ඉඩම් බෙදා හැරීම සහ සංවිධානය තුළ දැඩි විනය ප්රවර්ධනය කළහ. Martovites වඩාත් මධ්යස්ථ විය.
මෙහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ප්‍රඥප්තියේ ඇති වචන, බන්දුව පිළිබඳ ආකල්පය, ධනේශ්වරය පිළිබඳ ආකල්පය පිළිබඳව දීර්ඝ වශයෙන් සාකච්ඡා විය. සම්මේලනය සති කිහිපයක් පැවති අතර, බොහෝ මධ්යස්ථ සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීන් ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් එය අත්හැර දැමීමට තරම් සාකච්ඡා උණුසුම් විය.
මෙයට විශාල වශයෙන් ස්තුතිවන්ත වන්නට, ලෙනින්ට සහය දුන් අය බහුතරයක් ලෙස පෙනී සිටි අතර ඔවුන්ගේ යෝජනා පිළිගනු ලැබීය. එතැන් සිට, ලෙනින් RSDLP බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ දෙවන සම්මේලනයේ දී ඔහුගේ සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින් සහ මාර්ටොවයිට්වරුන් - මෙන්ෂෙවික්වරුන් ඇමතීය.
"බොල්ෂෙවික්වරු" යන නම සාර්ථක විය, එය රැඳී සිටි අතර කන්ඩායමේ නිල කෙටි යෙදුමේ භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. බොහෝ විට මෙය සත්‍ය නොවූවත්, ලෙනින්වාදීන් සැම විටම බහුතරය බවට මිත්‍යාව ඇති කළ බැවින් එය ප්‍රචාරක දෘෂ්ටි කෝණයකින් ද වාසිදායක විය.
"Mensheviks" යන නම නිල නොවන ලෙස පැවතුනි. මාර්ටොව්ගේ ආධාරකරුවන් තවමත් සිටිති ඔවුන් RSDLP ලෙස හැඳින්වූහ.
බොල්ෂෙවිකයන් මෙන්ෂෙවික්වරුන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
ප්රධාන වෙනස වන්නේ ඉලක්ක සපුරා ගැනීමේ ක්රම වලය. බොල්ෂෙවික්වරු විය වඩා රැඩිකල්, භීෂණයට යොමු වූ අතර, ඒකාධිපති පාලනය සහ සමාජවාදයේ ජයග්‍රහණය පෙරලා දැමීමේ එකම මාර්ගය විප්ලවය ලෙස සැලකේ. එහි ද විය වෙනත් වෙනස්කම්:
- ලෙනින්වාදී කල්ලිය තුළ දැඩි සංවිධානයක් විය. එය හුදෙක් ප්‍රචාරණයට නොව ක්‍රියාකාරී අරගලයට සූදානම් වූ මිනිසුන් පිළිගත්තේය. ලෙනින් දේශපාලන තරඟකරුවන් වඳ කිරීමට උත්සාහ කළේය.
- බොල්ෂෙවික්වරු බලය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර මෙන්ෂෙවික්වරු මේ ගැන කල්පනාකාරී වූහ - අසාර්ථක ප්‍රතිපත්තියක් පක්ෂයට සම්මුතියක් ඇති කළ හැකිය.
- මෙන්ෂෙවික්වරු ධනේශ්වරය සමග සන්ධානයකට නැඹුරු වූ අතර සියලු ඉඩම් රාජ්‍ය අයිතියට පැවරීම ප්රතික්ෂේප කළහ.
- මෙන්ෂෙවික්වරු සමාජයේ වෙනස්කම් ප්රවර්ධනය කළහ ප්රතිසංස්කරණ හරහා, විප්ලවය නොවේ. ඒ අතරම, ඔවුන්ගේ සටන් පාඨ බොල්ෂෙවිකයන් තරම් සාමාන්ය ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වෙන සහ තේරුම් ගත හැකි ඒවා නොවීය.
- ඔවුන්ගේ සංයුතියේ කන්ඩායම් දෙක අතර වෙනස්කම් ද විය: පෙළපාලිකරුවන්ගෙන් බහුතරය දක්ෂ කම්කරුවන්, සුළු ධනේශ්වරයින්, සිසුන් සහ බුද්ධිමතුන්ගේ සාමාජිකයින් විය. බොල්ෂෙවික් අංශයට බොහෝ දුරට ඇතුළත් වූයේ දුප්පත්ම, විප්ලවවාදී මනසක් ඇති මිනිසුන් ය.
කන්ඩායම්වල තවත් ඉරණම
ආර්එස්ඩීඑල්පී හි දෙවන සම්මේලනයෙන් පසුව, ලෙනින්වාදීන්ගේ සහ මාර්ටෝවිවරුන්ගේ දේශපාලන වැඩසටහන් එකිනෙකින් වඩ වඩාත් වෙනස් විය. දෙපිරිස සහභාගි වූහ 1905 විප්ලවයේදී, සහ මෙම සිදුවීම ලෙනින්වාදීන් වඩාත් එක්සත් කළ අතර මෙන්ෂෙවික්වරුන් තවත් කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇත.
ඩූමා නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු මෙන්ෂෙවික්වරු සුළු පිරිසක් එහි කොටසක් වූහ. නමුත් මෙය කල්ලියේ කීර්ති නාමයට ඊටත් වඩා විශාල හානියක් සිදු කළේය. මෙම පුද්ගලයින් තීරණ ගැනීමේදී එතරම් බලපෑමක් නොකළ නමුත් ඔවුන්ගේ ප්රතිවිපාක සඳහා වගකීම ඔවුන්ගේ උරහිස් මත පැටවුණි.
ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර 1917 දී බොල්ෂෙවික්වරු ආර්එස්ඩීඑල්පී වෙතින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් විය. කුමන්ත්‍රණයෙන් පසු, ආර්එස්ඩීඑල්පී ඔවුන්ට දරුණු ක්‍රමවලින් විරුද්ධ වූ අතර, එහි සාමාජිකයින්ට එරෙහිව පීඩා ආරම්භ විය, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක්, උදාහරණයක් ලෙස මාර්ටොව් විදේශ ගත වූහ.
පසුගිය ශතවර්ෂයේ 20 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට මෙන්ෂෙවික් පක්ෂය ප්‍රායෝගිකව පැවතීම නතර වී ඇත.
