ස්වභාවික වරණය මඟ පෙන්වන ආකාරය. ස්වාභාවික වරණය පිළිබඳ සංකල්ප
ස්වභාවික වරණය- ප්රධාන පරිණාමීය ක්රියාවලිය, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ජනගහනයක් තුළ උපරිම යෝග්‍යතාවය (වඩාත් හිතකර ගති ලක්ෂණ) ඇති පුද්ගලයින් සංඛ්යාව වැඩි වන අතර අහිතකර ගති ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයින් සංඛ්යාව අඩු වේ.
ස්වාභාවික වරණය යනු පරිණාමීය ක්‍රියාවලියේ දිශානුගත සාධකයකි. ගාමක බලයවිකාශය.
ස්වාභාවික වරණයේ දිශාව තේරීම් දෛශිකය ලෙස හැඳින්වේ.
"ස්වාභාවික තේරීම" යන සංකල්පය නිර්වචනය කිරීම සඳහා බොහෝ ප්රවේශයන් තිබේ.
පරිණාමයේ සම්භාව්ය කෘතිම සිද්ධාන්තයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්:
ස්වාභාවික වරණය යනු ජනගහනය තුළ ජානමය තොරතුරු වෙනස් ලෙස ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සහතික කරන ජීව විද්යාත්මක ක්‍රියාවලි සමූහයකි.
ස්වභාවික වරණයේ ප්රතිඵල:
1. ජනගහනයේ ජානමය ව්යුහය සංරක්ෂණය කිරීම
2. ජනගහනයේ ජානමය ව්යුහය වෙනස් කිරීම
3. පෙර පැවති ලක්ෂණ වල නව ප්රභේද මතුවීම
4. මූලික වශයෙන් නව විශේෂාංග මතුවීම
5. නව විශේෂ සෑදීම
6. ජීව විද්යාත්මක පරිණාමයේ ප්‍රගතිශීලී ස්වභාවය.
ස්වාභාවික වරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, ජීවීන්ගේ යෝග්‍යතාවය වැඩි කරන විකෘති ස්ථාවර වේ. ස්වාභාවික වරණය බොහෝ විට "ස්වයං-පැහැදිලි" යාන්ත්‍රණයක් ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය එවැනි සරල කරුණු වලින් අනුගමනය කරයි:
1. ජීවීන් ජීවත් විය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා පැටවුන් බිහි කරයි;
2. මෙම ජීවීන්ගේ ජනගහනය තුළ උරුමය ඇත. වෙනස් කිරීමේ හැකියාව;
3. විවිධ ප්‍රවේණික ලක්ෂණ ඇති ජීවීන්ට විවිධ පැවැත්මේ අනුපාත සහ ප්රජනනය කිරීමේ හැකියාව ඇත.
එවැනි තත්ත්වයන් පැවැත්ම සහ ප්රජනනය සඳහා ජීවීන් අතර තරඟයක් ඇති කරන අතර ස්වාභාවික වරණය හරහා පරිණාමය සඳහා අවශ්ය අවම කොන්දේසි වේ. මේ අනුව, ඒවා ලබා දෙන පාරම්පරික ගති ලක්ෂණ සහිත ජීවීන් තරඟකාරී වාසිය, සමාන වාසියක් නොමැති පරම්පරාගත ගති ලක්ෂණ ඇති ජීවීන්ට වඩා ඔවුන් තම පරම්පරාවට ලබා දීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.
මධ්යම සංකල්පයස්වාභාවික වරණය පිළිබඳ සංකල්ප - ජීවීන්ගේ අනුවර්තනය. යෝග්‍යතාවය යනු ජීවියෙකුගේ පැවැත්මට සහ ප්‍රජනනයට ඇති හැකියාව ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති අතර, එමඟින් ඊළඟ පරම්පරාවට එහි ජානමය දායකත්වයේ ප්‍රමාණය තීරණය වේ. කෙසේ වෙතත්, යෝග්‍යතාවය තීරණය කිරීමේ ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ මුළු පැවත එන්නන් සංඛ්යාව නොව, දී ඇති ප්‍රවේණි වර්ගයක් සහිත පැවත එන්නන් ගණනයි ( සාපේක්ෂ යෝග්යතාව) නිදසුනක් වශයෙන්, සාර්ථක හා වේගයෙන් ප්රජනනය කරන ජීවියෙකුගේ පැටවුන් දුර්වල නම් සහ හොඳින් ප්රජනනය නොකරන්නේ නම්, ජානමය දායකත්වය සහ ඒ නිසා එම ජීවියාගේ යෝග්‍යතාවය අඩු වේ.
28
. අන්තර් විශේෂිත හුදකලා කිරීමේ යාන්ත්රණ
ජීව විද්යාත්මක විශේෂ සංකල්පය මගින් අන්තර් විශේෂිත ප්‍රජනන හුදකලාවේ පැවැත්ම පුරෝකථනය කරයි - එනම් විවිධ විශේෂවලට අයත් පුද්ගලයන් අන්තර් අභිජනනය වළක්වන හුදකලා වීම. ප්‍රජනක හුදකලාව බොහෝ සමීපව සම්බන්ධ විශේෂවල සහජීවනය පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ පරිණාමීය ස්වාධීනත්වය ද සහතික කරයි.
ප්රාථමික හා ද්විතියික පරිවරණය අතර වෙනසක් සිදු කෙරේ. ප්රාථමික හුදකලාව ස්වභාවික වරණයට සහභාගී නොවීම සිදුවේ; මෙම හුදකලා ආකාරය අහඹු සහ අනපේක්ෂිත ය. ද්විතියික හුදකලාව මූලික පරිණාමීය සාධක සංකීර්ණයක බලපෑම යටතේ සිදු වේ; මෙම ආකාරයේ හුදකලා ස්වභාවය ස්වභාවිකව සිදු වන අතර එය පුරෝකථනය කළ හැකිය.
සරලම ආකෘතියඅන්තර් විශේෂ හුදකලා වේ අවකාශීය, හෝ භූගෝලීයපරිවාරක. ජනගහනය නිසා විශේෂවලට අන්තර් අභිජනනය කළ නොහැක විවිධ වර්ගඅවකාශීය වශයෙන් එකිනෙකාගෙන් හුදකලා වේ. අවකාශීය හුදකලා මට්ටම මත පදනම්ව, ඇලෝපැට්‍රික්, යාබද-සානුකම්පිත සහ ජෛව-සානුකම්පිත ජනගහනය වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.
ෛජව සානුකම්පික ජනගහණයන්ට අන්තර්විශේෂිත දෙමුහුන් සෑදීමට එකිනෙකා සමඟ අන්තර් අභිජනනය කළ හැකිය. නමුත් පසුව, දෙමුහුන් වල නිරන්තර ගොඩනැගීම සහ මාපිය ආකෘති සමඟ ඔවුන්ගේ පසුගාමී වීම හේතුවෙන්, පිරිසිදු විශේෂ ඉක්මනින් හෝ පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී මෙය සිදු නොවේ, එය අන්තර් විශේෂිත දෙමුහුන්කරණය ඵලදායී ලෙස වළක්වන විවිධ යාන්ත්රණවල පැවැත්ම පෙන්නුම් කරයි. ස්වභාවික තත්වයන්, "වොලස් ක්‍රියාවලි" ලෙස හැඳින්වෙන ස්වභාවික වරණයේ නිශ්චිත ස්වරූපවල සහභාගීත්වය ඇතිව පිහිටුවන ලදී. (ස්වාභාවික තත්ව යටතේ ස්පර්ශ නොවන විශේෂ අතර පාරිසරික-භූගෝලීය හරස්වීම් වඩාත් සාර්ථක වන්නේ එබැවිනි.)
සාමාන්‍යයෙන්, හුදකලා යාන්ත්රණ කාණ්ඩ තුනක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: පූර්ව කොපුලේටරි, ප්‍රිසිගොටික් සහ පශ්චාත් සයිගොටික්. ඒ අතරම, prezygotic සහ postzygotic හුදකලා යාන්ත්රණ බොහෝ විට "පශ්චාත් කොපුලේටරි යාන්ත්රණ" යන පොදු නාමය යටතේ ඒකාබද්ධ වේ.
සලකුණු ඇත. අන්තර් විශේෂිත ප්‍රජනන හුදකලා යාන්ත්රණයන්: 1. පූර්ව කොපුලේටරි යාන්ත්රණ - සංසර්ගය වැළැක්වීම (සතුන් තුළ සංසර්ගය හෝ ශාකවල පරාගණය). මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පියාගේ හෝ මවගේ ගැමට් (සහ අනුරූප ජාන) ඉවත් නොකෙරේ. 2. Prezygotic යාන්ත්රණ - ගැබ් ගැනීම වැළැක්වීම. මෙම අවස්ථාවේ දී, පියාගේ ගැමට් (ජාන) ඉවත් කරනු ලැබේ, නමුත් මාතෘ ගැමට් (ජාන) රඳවා තබා ගනී. Prezygotic හුදකලා වීම ප්රාථමික හෝ ද්විතියික විය හැක. 3. Postzygotic යාන්ත්රණ - දෙමුහුන් හරහා මාපිය විශේෂවල සිට පසු පරම්පරාවලට ජාන සම්ප්‍රේෂණය වීම වළක්වයි.
29
. ජෛව විවිධත්වය. අන්තර්විශේෂිත ජෛව විවිධත්වයේ මට්ටම්
ජෛව විවිධත්වය - ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ රාශියක පැවැත්ම - මිනිසාගේ පැවැත්ම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියකි. රටවල් 190 ක් එකඟ වී ඇති ජෛව විවිධත්වය පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ සම්මුතිය (1992), විවිධ සත්ව විශේෂ සහ ශාක විශේෂ සහ ඒවායේ වාසස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම සහ සංරක්ෂණය කිරීම අරමුණු කරයි. ජෛව විවිධත්වය සුරැකීමට සහ එය සහතික කිරීමට සම්මුතිය රාජ්‍යයන්ට බැඳී සිටී තිරසාර සංවර්ධනයසහ ජානමය සම්පත් භාවිතයෙන් පැන නගින ප්‍රතිලාභ සාධාරණ හා සාධාරණ ලෙස බෙදා ගැනීම සඳහා සපයයි. ඇගේ Cartagena Protocol
2003 දී බලාත්මක වූ සහ ජානමය වශයෙන් වෙනස් කරන ලද ජීවීන්ගේ ආරක්ෂිත භාවිතය සහතික කිරීම අරමුණු කරගත්, දැනට රටවල් 143 ක් විසින් අත්සන් කර ඇත. ජීව විද්යාත්මක විවිධත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "විවිධ ජීවී ජීවීන්, ඒවා අතර ඇති විචල්‍යතාවය සහ ඔවුන් කොටසක් වන පාරිසරික සංකීර්ණ, විශේෂ තුළ, විශේෂ සහ පරිසර පද්ධති අතර විවිධත්වය ඇතුළත්"; මෙම අවස්ථාවේ දී, ගෝලීය හා දේශීය විවිධත්වය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. ජීව විද්යාත්මක විවිධත්වය ඉතා වැදගත් ජීව විද්යාත්මක සම්පත් වලින් එකකි ( ජීව විද්යාත්මක සම්පත"පරිසර පද්ධති තුළ සහ අතර ස්වභාවික සමතුලිතතාවය ඇතුළුව, ජානමය ද්‍රව්‍ය, ජීවීන් හෝ ඒවායේ කොටස්, හෝ භාවිතා කරන හෝ මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ප්රයෝජනවත් විය හැකි පරිසර පද්ධති" ලෙස සැලකේ.
පහත සඳහන් ආකාරයේ ජෛව විවිධත්වය වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ඇල්ෆා, බීටා, ගැමා සහ ජාන විවිධත්වය. α-විවිධත්වය යන්නෙන් අපි අදහස් කරන්නේ විශේෂ විවිධත්වය, β-විවිධත්වය යන්නෙන් අපි අදහස් කරන්නේ ප්‍රජාවන්ගේ විවිධත්වයයි. නිශ්චිත භූමිය; γ-විවිධත්වය යනු α- සහ β-විවිධත්වය ඇතුළත් අනුකලිත දර්ශකයකි. කෙසේ වෙතත්, ලැයිස්තුගත ජෛව විවිධත්වයේ පදනම ජානමය (අන්තර්විශේෂිත, අන්තර් ජනගහන) විවිධත්වයයි.
ජනගහනයක් තුළ ඇලිලීස් දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් (සහ, ඒ අනුව, ප්‍රවේණි වර්ග) පැවතීම හැඳින්වේ ජානමය බහුරූපතාව. බහුරූපතාවයේ දුර්ලභ ඇලිලයේ සංඛ්යාතය අවම වශයෙන් 1% (0.01) විය යුතු බව සම්ප්‍රදායිකව පිළිගැනේ. ජානමය බහුරූපතාවේ පැවැත්ම ජෛව විවිධත්වය සංරක්ෂණය සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතාවයකි.
ස්වභාවික ජනගහනය තුළ ජානමය බහුරූපතාව ආරක්ෂා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ අදහස් 1920 ගණන්වල නැවත සකස් කරන ලදී. අපගේ කැපී පෙනෙන රටවැසියන්. Nikolai Ivanovich Vavilov විසින් මූලාශ්‍ර ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ මූලධර්මය නිර්මාණය කළ අතර වගා කරන ලද ශාකවල ලෝක ජාන සංචිතයේ ගබඩාවන් නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සනාථ කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් සෙරෙබ්රොව්ස්කි ජාන සංචිතයේ මූලධර්මය නිර්මාණය කළේය. "ජාන සංචිතය" යන සංකල්පයට එහි පරිණාමය හෝ තෝරාගැනීමේදී වර්ධනය වූ සහ එහි අනුවර්තනය සහ නිෂ්පාදන හැකියාවන් ලබා දුන් විශේෂයක ජාන විවිධත්වය ඇතුළත් විය. සර්ජි සර්ජිවිච් චෙට්වෙරිකොව් ජනගහනයේ ජානමය විෂමතාවය තක්සේරු කිරීමේ මූලධර්මයේ සහ ක්‍රමවල අත්තිවාරම් දැමීය. වල් විශේෂශාක හා සතුන්.
30. විශේෂීකරණයේ විවිධ අවස්ථා වලදී විශේෂවල බහුරූපතාව සංරක්ෂණය කිරීමේ ගැටළු
ප්රධාන වශයෙන් දුර්ලභ වරණීය මධ්‍යස්ථ ඇලිලීස් අහඹු ලෙස සවි කිරීම ජාන ප්ලාවිතයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස කළ හැක්කේ ඉතා කුඩා ජනගහණයක් තුළ පමණි. නමුත් එවැනි ජනගහන වලදී, අනෙකුත් ජානවල තෝරාගත් උදාසීන ඇලිලීස් ද අහඹු ලෙස සටහන් වන අතර, එය ජානමය බහුරූපතාවේ මට්ටම සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කළ යුතුය. සමහර මත්ස්‍ය විශේෂවල ජන ව්‍යුහයට ග්ලැසියර සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කර ඇති බව තහවුරු වී ඇත, උදාහරණයක් ලෙස පැසිෆික් සැමන්. බොහෝ අවස්ථාවලදී ජනගහනය නවීන විශේෂසංලක්ෂිත වේ ඉහළ මට්ටමේජානමය බහුරූපතාව. පශ්චාත් කොපුලේටරි හුදකලාව ගොඩනැගීමේ සැබෑ යාන්ත්රණ ඉහත සාකච්ඡා කළ ඒවාට වඩා බෙහෙවින් සංකීර්ණ ය.
අභ්‍යන්තර විවිධත්වයේ මට්ටම මත පදනම්ව, විශේෂවල ආන්තික කණ්ඩායම් දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ඉහළ සහ පහළ මට්ටමේ අභ්‍යන්තර බහුරූපතා සමඟ. පළමු කණ්ඩායම බහුවිධ eurybiont විශේෂ වන අතර පුළුල් පරාසයක් සහ සංකීර්ණ අභ්‍යන්තර විශේෂිත ව්‍යුහයක්, ඉහළ මට්ටමේ අන්තර් ජනගහන සහ අන්තර් ජනගහන විචල්‍යතාවයක් ඇත. දෙවන කණ්ඩායම අඩු මට්ටමේ විචල්‍යතාවයක් සහිත ආවේණික වේ. පළමු විශේෂ කාණ්ඩයට ඉහළ පරිණාමීය විභවයක් ඇති බව පැහැදිලිය, i.e. බොහෝ නව විශේෂ (සහ පසුව ඉහළ තරාතිරමේ ටැක්සා) බිහි විය හැක. දෙවන කණ්ඩායම අඩු පරිණාමීය විභවයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ; එය නව විශේෂ (සහ විශේෂයෙන් ඉහළ තරාතිරමේ ටැක්සා) ඇති කිරීමට ඇති සම්භාවිතාව බෙහෙවින් අඩු ය.
31. ජීව විද්යාත්මක ප්රගතිය සහ එහි නිර්ණායක. ජීව විද්යාත්මක ස්ථායීකරණය. ජීව විද්යාත්මක පසුබෑම සහ එහි හේතු.
ජීව විද්යාත්මක ප්රගතිය සංවර්ධනයේ යම් යම් අවස්ථා වලදී ජීවීන්ගේ තනි කණ්ඩායම් සංලක්ෂිත වේ කාබනික ලෝකය.
ජීව විද්යාත්මක ප්රගතිය සඳහා නිර්ණායක:
1. සලකා බලනු ලබන කණ්ඩායමේ පුද්ගලයින් සංඛ්යාව වැඩි වීම.
2. ප්රදේශය පුළුල් කිරීම.
3. දැඩි ස්වරූපය සහ විශේෂණය.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් එය නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ පසුකාලීන අනුවර්තන විකිරණ සහිත නව අනුවර්තන කලාපයකට ඇතුල් වීම, එනම්, බෙදා හැරීම විවිධ කොන්දේසිවාසස්ථානයක්. දැනට, ජීව විද්යාත්මක ප්‍රගතියක තත්වයක, ඒවා වේ angiosperms, කෘමීන්, කුරුල්ලන් සහ ක්ෂීරපායින්.
ජීව විද්යාත්මක ප්රගතිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ප්රධාන ක්රම තුනක් තිබේ: ඇරෝජෙනිසිස්, ඇලෝජෙනිසිස් සහ කැටජෙනිස්, ස්වාභාවිකවම එකිනෙකා ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි.
Arogenesis- උසස් කිරීමේ ක්රියාවලිය සාමාන්ය මට්ටමආයතන.
arogenesis සඳහා නිර්ණායක (morphophysiological ප්රගතිය):
ඒ) පද්ධතිමය- homeostasis සහ homeoresis පද්ධති වැඩිදියුණු කිරීම;
බී) බලශක්ති- කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කිරීම ජීවියා, විශේෂිත අවස්ථාවක - පරිවෘත්තීය මට්ටම වැඩි කිරීම (කුරුල්ලන්, ක්ෂීරපායින්);
V) තොරතුරුමය- තොරතුරු පරිමාවේ වැඩි වීම: ජානමය (සෛලයේ DNA පරිමාවේ වැඩි වීම) සහ එපිජෙනටික් (මතකය, ඉගෙනීම).
දියුණුවේ විපාකය යි සාමාන්ය ජීව විද්යාත්මක ප්රගතිය නව අනුවර්තන කලාපයකට ඇතුල් වීම හා සම්බන්ධයි.
Aromorphoses විශාලයි පූර්ව අනුවර්තනය, ජීවීන්ට කල්තියා නව තත්වයන් තුළ ජීවත් වීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. aromorphoses ප්රතිඵලයක් ලෙස, පුළුල් අනුවර්තන විකිරණ. අනුවර්තන විකිරණ යනු අනුවර්තන පරිණාමයේදී ජීවීන් සමූහයක මුතුන් මිත්තන්ගේ කඳ වෙනම ශාඛා වලට අතු බෙදී යාමයි.
Allogenesis යනු සංවිධානයේ සාමාන්ය මට්ටමේ වැඩි වීමක් සමඟ නොව, ඇතැම් ජීවන තත්වයන් තුළ පුද්ගලික අනුවර්තනයන් ඇතිවීමේ ක්‍රියාවලියයි. Allogenesis ප්රතිඵලයක් ලෙස, allomorphoses, telomorphoses සහ hypermorphoses පිහිටුවා ඇත.
ඇලෝමෝෆෝස් යනු ඇතැම් ජීවන තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව සහතික කරන ව්‍යුහ විද්යාත්මක සහ රූප විද්යාත්මක අනුවර්තන වේ.
සිට සංක්රමණය සමග Telomorphoses සම්බන්ධ වේ සාමාන්ය පරිසරයපුද්ගලික වෙත, වඩාත් සීමිතයි.
Hypermorphoses යනු අධි මානසික රෝග ලක්ෂණ වේ. උදාහරණයක් නම් යෝධත්වයයි.
පරිණාමීය ක්‍රියාවලියේ දිශාව, ජීවීන් යම් පරිසරයකට අනුවර්තනය වීම තීරණය කරන එකම සාධකය ස්වාභාවික වරණයයි. තෝරාගැනීමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ප්රයෝජනවත් විකෘති සහිත පුද්ගලයන්, එනම් පරිසරයට අනුරූප වන අය, ජනගහනය තුළ සංරක්ෂණය කර ප්රතිනිෂ්පාදනය කරනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ පරිසරයට අඩුවෙන් අනුවර්තනය වූ පුද්ගලයන් මිය යයි හෝ නොනැසී පවතී, නමුත් ඔවුන්ගේ දරුවන් ස්වල්ප වේ.
ජනගහනයක සිටින පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රවේණි වර්ග වෙනස් වන අතර, ඒවායේ සිදුවීම් සංඛ්යාතය ද වෙනස් වේ. තෝරාගැනීමේ සඵලතාවය රඳා පවතින්නේ ප්‍රවේණිකයේ ගති ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කිරීම මතය. ප්‍රමුඛ ඇලිලය ක්ෂණිකව සංසිද්ධි ලෙස ප්‍රකාශ වන අතර තේරීමට යටත් වේ. සමජාතීය තත්වයක පවතින තුරු අවපාත ඇලිලය තේරීමට යටත් නොවේ. I.I. Shmalhausen ස්වභාවික වරණයේ ප්රධාන ආකාර දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය: රිය පැදවීම සහ ස්ථාවර කිරීම.
රියදුරු තේරීම
රියදුරු තෝරාගැනීම වෙනස් වූ වාසභූමියට අනුරූප නොවන පැරණි ලක්ෂණ සහිත පුද්ගලයින් ඉවත් කිරීම සහ නව ලක්ෂණ සහිත පුද්ගලයින්ගේ ජනගහනයක් ගොඩනැගීමට හේතු වේ. එය සෙමින් වෙනස් වන තත්වයන් යටතේ සිදුවේද? වාසස්ථාන.
ක්රියාකාරී උදාහරණයක් රියදුරු තේරීමබර්ච් සලබ සමනලයාගේ පියාපත් වල වර්ණය වෙනස් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. ගස් කඳන් මත ජීවත් වන සමනලුන් ප්රධාන වශයෙන් ලා වර්ණයෙන් යුක්ත වූ අතර ගස් කඳන් ආවරණය කරන සැහැල්ලු ලයිකන පසුබිමට එරෙහිව නොපෙනේ.
කුරුල්ලන් විසින් පැහැදිලිව දැකගත හැකි සහ විනාශ කරන ලද කඳ මත විටින් විට අඳුරු පැහැති සමනලුන් දර්ශනය විය. කර්මාන්තයේ දියුණුව සහ සබන් වලින් වායු දූෂණය හේතුවෙන් ලයිකන අතුරුදහන් වූ අතර අඳුරු වූ ගස් කඳන් නිරාවරණය විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, අඳුරු පසුබිමකට එරෙහිව පැහැදිලිව පෙනෙන ලා පැහැති සමනලුන් කුරුල්ලන් විසින් විනාශ කරන ලද අතර, තද පැහැති පුද්ගලයන් තෝරා ගැනීමෙන් ආරක්ෂා විය. ටික කලකට පසු, කාර්මික මධ්යස්ථාන අසල ජනගහනයේ බොහෝ සමනලුන් අඳුරු විය.
රියදුරු තෝරාගැනීමේ යාන්ත්රණය කුමක්ද?
බර්ච් සලබයාගේ ජාන වර්ගය සමනලුන්ගේ අඳුරු සහ සැහැල්ලු වර්ණය තීරණය කරන ජාන අඩංගු වේ. එමනිසා, ආලෝකය සහ අඳුරු සමනලුන් යන දෙකම ජනගහනයේ දක්නට ලැබේ. ඇතැම් සමනලුන්ගේ ආධිපත්යය පාරිසරික තත්ත්වයන් මත රඳා පවතී. සමහර පාරිසරික තත්ත්වයන් තුළ, ප්රධාන වශයෙන් තද වර්ණයෙන් යුත් පුද්ගලයන් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, අනෙක් අය, විවිධ ප්‍රවේණික වර්ග සහිත ලා පැහැති පුද්ගලයන් සංරක්ෂණය කර ඇත.
රිය පැදවීම තෝරා ගැනීමේ යාන්ත්රණය සමන්විත වන්නේ පෙර පැවති ප්‍රතික්‍රියාවේ සම්මතයෙන් ප්රයෝජනවත් අපගමනය සහිත පුද්ගලයින් සංරක්ෂණය කිරීම සහ පෙර ප්‍රතික්‍රියාවේ සම්මතය සහිත පුද්ගලයින් ඉවත් කිරීමෙනි.
තෝරා ගැනීම ස්ථාවර කිරීම
ස්ථායීකරනය තෝරා ගැනීම මගින් ලබා දී ඇති කොන්දේසි යටතේ ස්ථාපිත ප්‍රතික්‍රියාවේ සම්මතය සහිත පුද්ගලයන් ආරක්ෂා කරන අතර එයින් සිදුවන සියලුම අපගමනයන් ඉවත් කරයි. පාරිසරික තත්ත්වයන් දිගු කාලයක් වෙනස් නොවේ නම් එය ක්රියා කරයි. මේ අනුව, ස්නැප්ඩ්‍රැගන් ශාකයේ මල් පරාගණය වන්නේ බම්බල්බීස් විසිනි. මලෙහි ප්‍රමාණය බම්බලිබි වල ශරීර ප්‍රමාණයට අනුරූප වේ. ඉතා විශාල හෝ ඉතා කුඩා මල් ඇති සියලුම ශාක පරාගණය නොවන අතර බීජ සෑදෙන්නේ නැත, එනම්, ඒවා තෝරා ගැනීම ස්ථාවර කිරීමෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ.
ප්රශ්නය පැනනගින්නේ: තෝරා ගැනීමෙන් සියලු විකෘති ඉවත් කර තිබේද?
එය සියල්ලම නොවන බව පෙනේ. තේරීම ඉවත් කරන්නේ ෆීනෝටයිපික් ලෙස ප්‍රකාශ වන විකෘති පමණි. විෂමජාතීය පුද්ගලයන් බාහිරව නොපෙනෙන අවපාත විකෘති රඳවා තබා ගනී. ඔවුන් ජනගහනයේ ජාන විවිධත්වය සඳහා පදනම ලෙස සේවය කරයි.
නිරීක්ෂණ සහ අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී යන්නේ තේරීම ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වභාවධර්මයේ සිදු වන බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නිරීක්ෂණ පෙන්වා දී ඇත්තේ විලෝපිකයන් බොහෝ විට යම් ආකාරයක දෝෂයක් ඇති පුද්ගලයින් විනාශ කරන බවයි.
විද්‍යාඥයින් විසින් ස්වභාවික වරණයේ ක්‍රියාව අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා අත්හදා බැලීම් සිදු කරන ලදී. පින්තාරු කරන ලද පුවරුවක් මත කොළ පාට, විවිධ වර්ණවලින් යුත් දළඹුවන් තබා ඇත - කොළ, දුඹුරු, කහ. කුරුල්ලන් මූලික වශයෙන් කහ සහ දුඹුරු දළඹුවන් වෙත ඇදී ගිය අතර, හරිත පසුබිමට එරෙහිව දෘශ්යමාන වේ.
හැදින්වීම
1. චාල්ස් ඩාවින් - පරිණාමවාදයේ නිර්මාතෘ
2. සජීවී ස්වභාවයේ "පැවැත්ම සඳහා අරගලයේ" හේතු සහ ආකෘති
3. ස්වභාවික වරණයේ න්යාය, ස්වභාවික වරණයේ ආකාර
4. විශේෂවල පරිණාමය තුළ පාරම්පරික විචල්‍යතාවයේ කාර්යභාරය
නිගමනය
හැදින්වීම
"පරිණාමය" (ලතින් පරිණාමයෙන් - යෙදවීම) යන යෙදුම මුලින්ම භාවිතා කරන ලද්දේ 1762 දී ස්විට්සර්ලන්ත ස්වභාව විද්යාඥ චාල්ස් බොනට් විසින් කළල විද්යාත්මක කෘතියක ය. වර්තමානයේ පරිණාමය යනු කාලයත් සමඟ සිදුවන පද්ධතියක් වෙනස් කිරීමේ ආපසු හැරවිය නොහැකි ක්‍රියාවලියක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. නව, විෂමජාතීය, සංවර්ධනයේ ඉහළ අවධියක නැගී සිටින යමක් පැන නගී.
පරිණාමයේ ක්රියාවලිය ස්වභාවධර්මයේ සිදුවන බොහෝ සංසිද්ධීන් ගැන සැලකිලිමත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, තාරකා විද්යාඥයෙක් ග්රහලෝක පද්ධති සහ තාරකාවල පරිණාමය ගැන කතා කරයි, භූ විද්යාඥයෙක් - පෘථිවියේ පරිණාමය ගැන, ජීව විද්යාඥයෙක් - ජීවීන්ගේ පරිණාමය ගැන. ඒ අතරම, "පරිණාමය" යන යෙදුම බොහෝ විට වචනයේ පටු අර්ථයෙන් ස්වභාවධර්මයට සෘජුවම සම්බන්ධ නොවන සංසිද්ධි සඳහා යොදා ගනී. උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් සමාජ පද්ධති, දසුන්, සමහර යන්ත්‍ර හෝ ද්‍රව්‍ය ආදියෙහි පරිණාමය ගැන කතා කරයි.
ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය මූලික වශයෙන් අධ්‍යයනය කරන ස්වභාවික විද්යාව තුළ පරිණාමය පිළිබඳ සංකල්පය විශේෂ අර්ථයක් ගනී. ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය යනු ජනගහනයේ ජාන සංයුතියේ වෙනස්වීම්, අනුවර්තනයන් ගොඩනැගීම, විශේෂ සෑදීම සහ වඳවීම, ජෛව භූගෝලීය පරිවර්තනයන් සහ සමස්තයක් ලෙස ජෛවගෝලයේ වෙනස්වීම් සමඟ සජීවී ස්වභාවයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි සහ යම් දුරකට යොමු කළ ඓතිහාසික සංවර්ධනයයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ජීව විද්යාත්මක පරිණාමය යනු ජීවීන්ගේ සංවිධානයේ සෑම තරාතිරමකම සජීවී ස්වරූපවල අනුවර්තන ඓතිහාසික වර්ධනයේ ක්රියාවලිය ලෙස වටහා ගත යුතුය.
පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය චාල්ස් ඩාවින් (1809-1882) විසින් වර්ධනය කරන ලද අතර ඔහුගේ “ස්වාභාවික වරණය මගින් විශේෂයන්ගේ සම්භවය හෝ ජීවන අරගලයේ හිතකර අභිජනන සංරක්ෂණය” (1859) යන පොතෙහි දක්වා ඇත.
1. සී. ඩාවින් - පරිණාම වාදයේ නිර්මාතෘ
චාල්ස් ඩාවින් උපත ලැබුවේ 1809 පෙබරවාරි 12 වැනිදාය. වෛද්යවරයෙකුගේ පවුල තුළ. එඩින්බරෝ සහ කේම්බ්‍රිජ් විශ්වවිද්‍යාලවල අධ්‍යාපනය ලබමින් සිටියදී ඩාවින් සත්ව විද්යාව, උද්භිද විද්යාව සහ භූ විද්යාව පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් ලබා ගත් අතර ක්ෂේත්‍ර පර්යේෂණ සඳහා කුසලතාවයක් සහ රසයක් ලබා ගත්තේය.
කැපී පෙනෙන ඉංග්රීසි භූ විද්යාඥ චාල්ස් ලයිල්ගේ පොත, "භූ විද්යා මූලධර්ම", ඔහුගේ විද්යාත්මක ලෝක දැක්ම ගොඩනැගීමට ප්රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළේය. ලයිල් තර්ක කළේය නවීන පෙනුමඅදටත් ක්‍රියාත්මක වන එම ස්වභාවික බලවේගවල බලපෑම යටතේ පෘථිවිය ක්‍රමානුකූලව නිර්මාණය විය. Erasmus Darwin, Lamarck සහ අනෙකුත් මුල් පරිණාමවාදීන්ගේ පරිණාමවාදී අදහස් ඩාවින් හොඳින් දැන සිටි නමුත් ඔහු ඒවා ඒත්තු ගැන්වූයේ නැත.
ඔහුගේ ඉරණමෙහි තීරණාත්මක හැරීම විය ලොව පුරා සංචාරය"බීගල්" නෞකාවේ (1832-1837). මෙම ගමනේදී කරන ලද නිරීක්ෂණ පරිණාමවාදයේ පදනම විය. ඩාවින් විසින්ම පවසන පරිදි, මෙම ගමනේදී ඔහු වඩාත් සිත් ගත්තේ: “1) නූතන ආමඩිලෝස්ගේ කවචයට සමාන කවචයකින් ආවරණය වූ යෝධ පොසිල සතුන් සොයා ගැනීම; 2) ඔබ ගොඩබිම හරහා ගමන් කරන විට දකුණු ඇමරිකාවසමීපව සම්බන්ධ සත්ව විශේෂ එකිනෙකා වෙනුවට; 3) ගලපගෝස් දූපත් සමූහයේ විවිධ දූපත් වල සමීපව සම්බන්ධ විශේෂ එකිනෙකට වඩා තරමක් වෙනස් ය. මේ ආකාරයේ කරුණු මෙන්ම තවත් බොහෝ කරුණු ද පැහැදිලි කළ හැක්කේ විශේෂයන් ක්රමයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී යන උපකල්පනය මත පමණක් බව පැහැදිලි වූ අතර මෙම ගැටලුව මා හොල්මන් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ඩාවින් තම මුහුදු ගමනෙන් ආපසු පැමිණි පසු, විශේෂවල සම්භවය පිළිබඳ ගැටලුව ගැන මෙනෙහි කිරීමට පටන් ගනී. ඔහු ලැමාර්ක්ගේ අදහස ඇතුළු විවිධ අදහස් සලකා බලා ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරයි, මන්ද ඒ කිසිවකින් සතුන් සහ ශාක ඔවුන්ගේ ජීවන තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ විස්මිත හැකියාව පිළිබඳ කරුණු පැහැදිලි නොකරන බැවිනි. මුල් පරිණාමවාදීන් විසින් දෙන ලද සහ ස්වයං-පැහැදිලි කළ හැකි යැයි සිතූ දේ ඩාවින්ගේ වැදගත්ම ප්රශ්නය බව පෙනේ. එය ස්වභාවධර්මයේ සහ ගෘහාශ්‍රිතකරණය යටතේ සතුන් සහ ශාකවල විචල්‍යතාවයන් පිළිබඳ දත්ත රැස් කරයි. වසර ගණනාවකට පසු, ඔහුගේ න්යාය ඇති වූ ආකාරය සිහිපත් කරමින් ඩාවින් මෙසේ ලියයි: “සතුන් හා ශාක ප්රයෝජනවත් වර්ග නිර්මාණය කිරීමේදී මිනිසාගේ සාර්ථකත්වයේ මූලික ගල තෝරා ගැනීම බව මට ඉක්මනින් වැටහුණි. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවික තත්වයන් යටතේ ජීවත් වන ජීවීන් සඳහා තෝරා ගැනීමක් යෙදිය හැක්කේ කෙසේද යන්න ටික කලක් මට අභිරහසක්ව පැවතුනි. ජ්‍යාමිතික ප්‍රගතියේ ජනගහන සංඛ්යාව වැඩි කිරීම ගැන ඉංග්රීසි විද්යාඥ T. Malthus ගේ අදහස් එංගලන්තයේ ප්‍රබල ලෙස සාකච්ඡා කෙරුණේ එකල ය. “1838 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී මම මැල්තස්ගේ ජනගහණය පිළිබඳ පොත කියෙව්වා,” ඩාවින් තවදුරටත් පවසයි, “සතුන්ගේ සහ ශාකවල ජීවන රටාව පිළිබඳ දිගු නිරීක්ෂණවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පැවැත්ම සඳහා විශ්වීය අරගලයේ වැදගත්කම අගය කිරීමට මම හොඳින් සූදානම්ව සිටියෙමි. එවැනි තත්වයන් යටතේ හිතකර වෙනස්කම් දිගටම පැවතිය යුතු අතර අහිතකර ඒවා විනාශ විය යුතුය යන සිතුවිල්ලෙන් වහාම පහර වැදී ඇත. මෙහි ප්රතිඵලය විය යුත්තේ නව ජීවී විශේෂ බිහිවීමයි.”
ඉතින්, ස්වභාවික වරණය හරහා විශේෂවල සම්භවය පිළිබඳ අදහස 1838 දී ඩාවින්ගෙන් මතු විය. ඔහු එය වසර 20 ක් තිස්සේ වැඩ කළේය. 1856 දී, ලයිල්ගේ උපදෙස් මත, ඔහු තම කෘතිය ප්‍රකාශනය සඳහා සූදානම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1858 දී තරුණ ඉංග්රීසි විද්යාඥ ඇල්ෆ්‍රඩ් වොලස් ඩාර්වින්ට “On the Tendency of Varieties to deviate from the Original Type” යන ලිපියේ අත්පිටපත යවා ඇත. මෙම ලිපියේ ස්වභාවික වරණය හරහා විශේෂවල සම්භවය පිළිබඳ අදහස හෙළිදරව් කිරීමක් අඩංගු විය. ඩාවින් තම කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට සූදානම්ව සිටි නමුත් ඔහුගේ මිත්‍ර භූ විද්යාඥ චාල්ස් ලයිල් සහ උද්භිද විද්යාඥ ජී. හූකර්, ඩාවින්ගේ අදහස ගැන බොහෝ කලක සිට දැන සිටි සහ ඔහුගේ පොතේ මූලික කෙටුම්පත් ගැන හුරුපුරුදු වූ අතර, කෘති දෙකම එකවර ප්‍රකාශයට පත් කළ යුතු බව විද්‍යාඥයාට ඒත්තු ගැන්වූහ. .
ඩාවින්ගේ පොත, On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Life, 1859 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහි සාර්ථකත්වය සියලු අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගියේය. ඔහුගේ පරිණාමය පිළිබඳ අදහසට සමහර විද්‍යාඥයින්ගේ දැඩි සහයෝගය සහ තවත් අයගෙන් දැඩි විවේචන එල්ල විය. මෙය සහ ඩාවින්ගේ පසුකාලීන කෘති, “ගෘහගත කිරීමේදී සතුන් සහ ශාකවල වෙනස්වීම්,” “මිනිසාගේ සම්භවය සහ ලිංගික තේරීම” සහ “මිනිසා සහ සතුන් තුළ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම” ඒවා ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු වහාම බොහෝ භාෂාවලට පරිවර්තනය විය. . ඩාවින්ගේ රුසියානු පරිවර්තනය "ගෘහස්ථකරණය යටතේ සතුන් සහ ශාකවල වෙනස්වීම්" කෘතියේ මුල් පිටපතට වඩා කලින් ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සැලකිය යුතු කරුණකි. විශිෂ්ඨ රුසියානු පාෂාණ විද්යාඥ V. O. Kovalevsky මෙම පොත ඩාවින් විසින් ඔහුට ලබා දුන් සාක්ෂි වලින් පරිවර්තනය කර එය වෙනම කලාපවල පළ කළේය.
ඩාවින්ගේ පරිණාමීය න්යාය කාබනික ලෝකයේ ඓතිහාසික වර්ධනය පිළිබඳ සාකල්‍ය ධර්මයකි. එය පුළුල් පරාසයක ගැටළු ආවරණය කරයි, ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ පරිණාමය පිළිබඳ සාක්ෂි, පරිණාමයේ ගාමක බලවේග හඳුනා ගැනීම, පරිණාමීය ක්‍රියාවලියේ මාර්ග සහ රටා තීරණය කිරීම යනාදියයි.
පරිණාමීය ඉගැන්වීමේ සාරය පහත මූලික මූලධර්ම තුළ පවතී:
1. පෘථිවියේ වාසය කරන සියලු වර්ගවල ජීවීන් කිසි විටෙකත් කිසිවෙකු විසින් නිර්මාණය කර නැත.
2. ස්වභාවිකව පැන නැගී ඇති, කාබනික ආකෘති සෙමින් හා ක්රමයෙන් පරිවර්තනය කර පාරිසරික තත්ත්වයන්ට අනුකූලව වැඩිදියුණු විය.
3. ස්වභාවධර්මයේ විශේෂවල පරිවර්තනය පදනම් වී ඇත්තේ පරම්පරාගතභාවය සහ විචල්‍යතාවය වැනි ජීවීන්ගේ ගුණාංග මෙන්ම සොබාදහමේ නිරන්තරයෙන් සිදුවන ස්වාභාවික වරණයන් මත ය. ස්වභාවික වරණය සිදු වන්නේ ජීවීන්ගේ සංකීර්ණ අන්තර්ක්‍රියා සහ සාධක සමඟිනි අජීවී ස්වභාවය; ඩාවින් මෙම සම්බන්ධතාවය හැඳින්වූයේ පැවැත්ම සඳහා අරගලය ලෙසිනි.
4. පරිණාමයේ ප්රතිඵලය වන්නේ ජීවීන්ගේ ජීවන තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව සහ ස්වභාවධර්මයේ ඇති විශේෂවල විවිධත්වයයි.
2. "පැවැත්ම සඳහා අරගලයේ" හේතු සහ ආකෘති
"පැවත්ම සඳහා අරගලය" යනු පුද්ගලයන් සහ විවිධ පාරිසරික සාධක අතර සමස්ත සම්බන්ධතා සමූහය සංලක්ෂිත කිරීමට චාල්ස් ඩාවින් භාවිතා කළ සංකල්පයකි. මෙම සබඳතා යම් පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම සහ දරුවන් හැර යාමේ සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය තීරණය කරයි. සියලුම ජීවීන්ට නිෂ්පාදනය කිරීමේ හැකියාව ඇත විශාල සංඛ්යාවක්ඔවුන්ගේම ආකාරයේ. උදාහරණයක් ලෙස, එක් daphnia (මිරිදිය කබොල) ගිම්හානය පුරා ඉතිරි කළ හැකි පැටවුන්, පෘථිවියේ ස්කන්ධය ඉක්මවන 10 30 පුද්ගලයින්ට වඩා තාරකා විද්යාත්මක ප්‍රමාණයකට ළඟා වේ. කෙසේ වෙතත්, ජීවීන්ගේ සංඛ්යාවෙහි අසීමිත වර්ධනයක් ඇත්ත වශයෙන්ම නිරීක්ෂණය නොකෙරේ. මෙම සංසිද්ධිය සඳහා හේතුව කුමක්ද? බොහෝ පුද්ගලයින් සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී මිය යන අතර පැවත එන්නන් ඉතිරි නොවේ. සත්ව සංඛ්යා වර්ධනය සීමා කරන බොහෝ හේතු තිබේ: මේවා ස්වභාවික හා දේශගුණික සාධක වන අතර, ඔවුන්ගේම සහ වෙනත් විශේෂවල පුද්ගලයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම.
රූපය 1 - පැවැත්ම සඳහා අරගලයේ ක්රියාකාරිත්වය
යම් ආකාරයක පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රජනන අනුපාතය වැඩි වන තරමට මරණය වඩාත් තීව්‍ර වන බව දන්නා කරුණකි. නිදසුනක් වශයෙන්, බෙලූගා, බිත්තර දැමීමේදී බිත්තර මිලියනයක් පමණ බිහි කරන අතර, ඔවුන්ගෙන් ඉතා කුඩා කොටසක් පමණක් පරිණත වර්ධනයට ළඟා වේ. ශාක ද විශාල බීජ ප්‍රමාණයක් නිෂ්පාදනය කරයි, නමුත් ස්වාභාවික තත්වයන් යටතේ ඒවායින් ඉතා කුඩා කොටසක් පමණක් නව පැල ඇති කරයි. අසීමිත ප්රජනනය සඳහා විශේෂවල ඇති හැකියාව සහ සීමිත සම්පත් අතර විෂමතාවය පැවැත්ම සඳහා අරගලයට ප්රධාන හේතුවයි. පරම්පරාවේ මරණය විවිධ හේතු නිසා සිදු වේ. එය වරණාත්මක සහ අහඹු විය හැකිය (ගංවතුර අවස්ථාවන්හිදී, ස්වභාවධර්මයට මිනිස් මැදිහත්වීම, ලැව් ගින්නසහ ආදිය).
රූපය 2 - පැවැත්ම සඳහා අරගලයේ ආකෘති
අන්තර් විශේෂිත අරගලය.වෙනස්වන පාරිසරික තත්ත්වයන්ට දුර්වල ලෙස අනුගත වූ පුද්ගලයන්ගේ ප්‍රජනනයේ තීව්රතාවය සහ තෝරාගත් මරණය පරිණාමීය පරිවර්තනයන් සඳහා තීරණාත්මක වැදගත්කමක් දරයි. නුසුදුසු ගති ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයෙකු නිසැකවම මිය යා යුතු යැයි කිසිවෙකු නොසිතිය යුතුය. සාමාන්ය පුද්ගලයකු ප්රජනනය කරන අතරම ඇය අඩුවෙන් පැවත එන්නන් හෝ කිසිවෙක් ඉතිරි නොකරනු ඇති බවට ඉහළ සම්භාවිතාවක් ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සුදුසුම තැනැත්තා සැමවිටම නොනැසී ප්රජනනය කරයි. ස්වාභාවික වරණයේ ප්රධාන යාන්ත්රණය මෙයයි. සමහරුන්ගේ වරණීය මරණය සහ තවත් පුද්ගලයින්ගේ පැවැත්ම වෙන් කළ නොහැකි ය සම්බන්ධ සංසිද්ධි. ස්වාභාවික වරණය පිළිබඳ ඩාවින්ගේ අදහසෙහි ප්‍රතිභාව පවතින්නේ එතරම් සරල සහ බැලූ බැල්මට පැහැදිලි ප්‍රකාශයක් තුළ ය, එනම්. පැවැත්ම සඳහා අරගලය ජය ගන්නා වඩාත් අනුවර්තනය වූ පුද්ගලයින්ගේ ප්රතිනිෂ්පාදනය තුළ. එක් විශේෂයක් තුළ පුද්ගලයන්ගේ අරගලය ඉතා විවිධාකාර ස්වභාවයක් ගනී.
පුද්ගලයන් ආහාර, තෙතමනය, හිරු සහ භූමි ප්‍රභවයන් සඳහා තරඟ කරනවා පමණක් නොව, සමහර විට සෘජු සටනක නිරත වේ.
ඩයොසියස් සතුන් තුළ, පිරිමි සහ ගැහැණු ඔවුන්ගේ ප්‍රජනක අවයවවල ව්යුහය මූලික වශයෙන් වෙනස් වේ. කෙසේ වෙතත්, වෙනස්කම් බොහෝ විට දක්වා විහිදේ බාහිර සංඥා, හැසිරීම. කුකුළාගේ දීප්තිමත් පිහාටු ඇඳුම, විශාල පනාව, ඔහුගේ කකුල් මත ස්පර්ස් සහ විශාල ගායනය මතක තබා ගන්න. වඩා නිහතමානී කුකුළන් හා සසඳන විට පිරිමි පිහාටු ඉතා ලස්සනයි. ඉහළ හකු වල සුනඛයන් - ඇත් දළ - විශේෂයෙන් පිරිමි වල්රස් තුළ දැඩි ලෙස වර්ධනය වේ. බාහිර වෙනස්කම්ස්ත්‍රී පුරුෂ ව්යුහය තුළ ලිංගික ද්විරූපතාව ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර ලිංගික තෝරාගැනීමේදී ඔවුන්ගේ භූමිකාව නිසා වේ. ලිංගික තේරීම යනු ප්රජනනය කිරීමේ අවස්ථාව සඳහා පිරිමින් අතර තරඟයයි. මෙම අරමුණ ඉටු කරනු ලබන්නේ ගායනය, නිරූපණ හැසිරීම්, ආලය සහ බොහෝ විට පිරිමින් අතර සටන් මගිනි.
ප්‍රයිමේටස් ඇතුළු සත්ව ලෝකයේ ලිංගික ද්විමානකරණය සහ ලිංගික තේරීම තරමක් පුළුල් ය. මෙම තේරීමේ ආකෘතිය අන්තර්විශේෂිත ස්වභාවික වරණයේ විශේෂ අවස්ථාවක් ලෙස සැලකිය යුතුය.
විශේෂයක් තුළ පුද්ගලයන්ගේ සබඳතා අරගලයට සහ තරඟයට සීමා නොවේ. අන්‍යෝන්‍ය ආධාර ද ඇත. පුද්ගලයන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය සහාය, තනි ප්‍රදේශ සීමා කිරීම - මේ සියල්ල අන්තර් විශේෂ අන්තර්ක්‍රියා වල බරපතලකම අඩු කරයි.
අන්‍යෝන්‍ය උපකාරය වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ සතුන්ගේ පවුල සහ කණ්ඩායම් සංවිධානය තුළ ය. ශක්තිමත් සහ විශාල පුද්ගලයින් පැටවුන් සහ ගැහැණු සතුන් ආරක්ෂා කරන විට, ඔවුන්ගේ භූමිය සහ ගොදුර ආරක්ෂා කර, සමස්ත කණ්ඩායමේ හෝ පවුලේ සාර්ථකත්වයට දායක වන අතර, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ජීවිතවල වියදමෙන්. පුද්ගලයන්ගේ ප්රජනනය සහ මරණය යම් ජනගහණයක් තුළ ජානමය වශයෙන් විවිධ වූ පුද්ගලයන් අතර තරඟයක් හරහා වරණීය චරිතයක් ලබා ගනී, එබැවින් අභ්‍යන්තර අරගලය ස්වභාවික වරණය සඳහා වඩාත්ම වැදගත් හේතුව වේ. පරිණාමීය පරිවර්තනයන්හි ප්රධාන එන්ජිම වන්නේ පැවැත්ම සඳහා අරගලයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස පැන නගින වඩාත්ම අනුවර්තනය වූ ජීවීන්ගේ ස්වභාවික තේරීමයි.
අන්තර් විශේෂ සටන් . අන්තර් විශේෂිත අරගලය විවිධ විශේෂවල පුද්ගලයන්ගේ අරගලය ලෙස වටහා ගත යුතුය. සමාන පාරිසරික තත්ත්වයන් තුළ ජීවත් වන සහ එකම ආහාර ප්‍රභවයන් භාවිතා කරන විශේෂ තරඟ කරන අවස්ථාවන්හිදී අන්තර් විශේෂ අරගලය විශේෂිත බරපතලකමකට ළඟා වේ. අන්තර් විශේෂ අරගලයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, ප්‍රතිවිරුද්ධ විශේෂවලින් එකක් අවතැන් වේ, නැතහොත් විශේෂ විස්ථාපනය වේ විවිධ කොන්දේසිතනි ප්රදේශයක් තුළ හෝ, අවසාන වශයෙන්, ඔවුන්ගේ භෞමික වෙන්වීම.
සමීපව සම්බන්ධ වූ විශේෂ අතර අරගලයේ ප්‍රතිවිපාක නිදර්ශනය කිරීමට පාෂාණ නූතචස් විශේෂ දෙකකින් හැකිය. මෙම විශේෂවල පරාසයන් අතිච්ඡාදනය වන ස්ථානවල, i.e. විශේෂ දෙකෙහිම පක්ෂීන් එකම න්යාය මත ජීවත් වේ, ඔවුන්ගේ හොටවල දිග සහ ආහාර ලබා ගැනීමේ හැකියාව සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. නට්චච් වල අතිච්ඡාදනය නොවන වාසස්ථාන ප්‍රදේශවල, හොටේ දිග සහ ආහාර ලබා ගැනීමේ ක්‍රමයේ වෙනසක් දක්නට නොලැබේ. අන්තර් විශේෂිත අරගලය මේ අනුව විශේෂවල පාරිසරික හා භූගෝලීය වෙන්වීමට හේතු වේ.
3. අකාබනික ස්වභාවයේ අහිතකර තත්ත්වයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමඑකම විශේෂයේ පුද්ගලයින් ආහාර, ආලෝකය, උණුසුම සහ පැවැත්මේ වෙනත් තත්වයන් සඳහා තරඟ කරන බැවින්, අන්තර්විශේෂ තරඟකාරිත්වය වැඩි දියුණු කරයි. කාන්තාරයේ ශාකයක් නියඟයට එරෙහිව සටන් කරන බව පැවසීම අහම්බයක් නොවේ. ටුන්ඩ්‍රා හි, වෙනත් ශාක වලින් තරඟකාරිත්වයක් අත්විඳිය නොහැකි වුවද, ගස් වාමන ස්වරූප වලින් නියෝජනය වේ. සටනේ ජයග්රාහකයින් වඩාත් ශක්ය පුද්ගලයන් වේ (ඔවුන්ගේ කායික ක්රියාවලීන් සහ පරිවෘත්තීය වඩාත් කාර්යක්ෂමව ඉදිරියට යයි). ජීව විද්යාත්මක ලක්ෂණ උරුම වන්නේ නම්, මෙය අවසානයේ පරිසරයට විශේෂ අනුගතවීම් වැඩිදියුණු කිරීමට හේතු වේ.
3. ස්වභාවික තේරීමේ න්යාය
ස්වාභාවික තේරීමේ ආකෘති
අනුප්‍රාප්තික පරම්පරා ගණනාවක් පුරා තෝරාගැනීම අඛණ්ඩව සිදු වන අතර ලබා දී ඇති කොන්දේසිවලට වඩාත් අනුකූල වන ආකෘති ප්රධාන වශයෙන් සංරක්ෂණය කරයි. ස්වභාවික වරණය සහ විශේෂයක සමහර පුද්ගලයින් තුරන් කිරීම වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වන අතර එය ස්වභාවධර්මයේ විශේෂ පරිණාමය සඳහා අවශ්ය කොන්දේසියකි.
ඩාවින්ට අනුව විශේෂ පද්ධතියක ස්වාභාවික වරණය ක්‍රියාවේ යෝජනා ක්‍රමය පහත දක්වා ඇත:
1) විචලනය ඕනෑම සත්ව හා ශාක සමූහයක ලක්ෂණයක් වන අතර ජීවීන් බොහෝ පැතිවලින් එකිනෙකට වෙනස් වේ;
2) උපදින එක් එක් විශේෂයේ ජීවීන්ගේ සංඛ්යාව ආහාර සොයා ගත හැකි සහ ජීවත් විය හැකි සංඛ්යාව ඉක්මවා යයි. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවික තත්වයන් යටතේ එක් එක් විශේෂයේ සංඛ්යාව නියත බැවින්, එය උපකල්පනය කළ යුතුය බොහෝපැටවුන් මිය යයි. කිසියම් විශේෂයකින් පැවත එන සියලු දෙනා ජීවත් වී ප්රජනනය කළහොත්, ඔවුන් ඉතා ඉක්මනින් ලෝකයේ අනෙකුත් සියලුම විශේෂ ආදේශ කරනු ඇත;
3) ජීවත් විය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා පුද්ගලයන් ඉපදී ඇති බැවින්, පැවැත්ම සඳහා අරගලයක්, ආහාර සහ වාසස්ථාන සඳහා තරඟයක් පවතී. මෙය නියඟය හෝ සීතල කාලවලදී ශාක සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස, සක්‍රීය ජීවිතය සහ මරණය අතර අරගලයක් හෝ අඩු පැහැදිලි, නමුත් අඩු ඵලදායී තරඟයක් විය හැකිය;
4) ජීවීන් තුළ නිරීක්ෂණය කරන ලද බොහෝ වෙනස්කම් අතර, සමහරක් පැවැත්ම සඳහා අරගලයේ පැවැත්මට පහසුකම් සපයන අතර අනෙක් අය ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ මරණයට හේතු වේ. ස්වභාවික වරණය පිළිබඳ න්‍යායේ හරය වන්නේ "සුදුසුම පැවැත්ම" යන සංකල්පයයි;
5) දිවි ගලවා ගත් පුද්ගලයින් ඊළඟ පරම්පරාව බිහි කරයි, එබැවින් "සාර්ථක" වෙනස්කම් පසු පරම්පරාවන්ට ලබා දෙනු ලැබේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සෑම පසු පරම්පරාවක්ම එහි පරිසරයට වඩාත් අනුවර්තනය වී ඇත; පරිසරය වෙනස් වන විට, තවදුරටත් අනුවර්තනයන් පැන නගී. ස්වාභාවික වරණය වසර ගණනාවක් පුරා ක්‍රියාත්මක වන්නේ නම්, නවතම පැටවුන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකි අතර ඒවා ස්වාධීන විශේෂයකට වෙන් කිරීම සුදුසුය.
දී ඇති පුද්ගල සමූහයක සමහර සාමාජිකයන් යම් යම් වෙනස්කම් ලබාගෙන ඒවාට අනුගත වීම ද සිදු විය හැක පරිසරයඑක් ආකාරයකින්, එහි අනෙකුත් සාමාජිකයන්, වෙනස් වෙනස් කිරීම් මාලාවක් ඇති අතර, වෙනත් ආකාරයකින් අනුවර්තනය වනු ඇත; මේ ආකාරයෙන්, එක් මුතුන් මිත්තෙකුගෙන්, සමාන කණ්ඩායම් හුදකලා වී ඇත්නම්, විශේෂ දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් ඇති විය හැක.
රියදුරු තේරීම.ස්වාභාවික වරණය සෑම විටම ජනගහනයේ සාමාන්ය යෝග්‍යතාවයේ වැඩි වීමක් ඇති කරයි. බාහිර තත්වයන්හි වෙනස්කම් තනි ප්‍රවේණි වර්ගවල යෝග්‍යතාවයේ වෙනස්කම් වලට තුඩු දිය හැකිය. මෙම වෙනස්කම් වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ස්වභාවික වරණය, බොහෝ ප්‍රවේණි විවිධත්වයේ දැවැන්ත ජලාශය භාවිතා කරයි විවිධ සංඥා, ජනගහනයේ ජානමය ව්යුහයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඇති කරයි. බාහිර පරිසරය නිශ්චිත දිශාවකට නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ නම්, ස්වාභාවික වරණය ජනගහනයේ ජාන ව්යුහය වෙනස් කරන්නේ මෙම වෙනස්වන තත්වයන් තුළ එහි යෝග්‍යතාවය උපරිම ලෙස පවතින ආකාරයට ය. ඒ සමගම, ජනගහනයේ තනි ඇලිලවල සංඛ්යාත වෙනස් වේ. ජනගහනයේ අනුවර්තන ගතිලක්ෂණවල සාමාන්ය අගයන් ද වෙනස් වේ. පරම්පරා මාලාවක් තුළ, ඔවුන්ගේ ක්‍රමානුකූලව යම් දිශාවකට මාරුවීම සොයාගත හැකිය. මෙම තේරීම රියදුරු තේරීම ලෙස හැඳින්වේ.
රියදුරු තෝරාගැනීමේ සම්භාව්ය උදාහරණයක් වන්නේ බර්ච් සලබයා තුළ වර්ණ පරිණාමයයි. මෙම සමනලයාගේ පියාපත් වල වර්ණය දිවා කාලය ගත කරන ගස්වල ලයිකන වලින් ආවරණය වූ පොත්තේ වර්ණය අනුකරණය කරයි. පැහැදිලිවම එවැනි ආරක්ෂිත වර්ණ ගැන්වීමපෙර පරිණාමයේ පරම්පරා ගණනාවක් පුරා පිහිටුවා ඇත. කෙසේ වෙතත්, එංගලන්තයේ කාර්මික විප්ලවයේ ආරම්භයත් සමඟ මෙම උපාංගය එහි වැදගත්කම නැති කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය. වායු දූෂණයට හේතු වී ඇත සමූහ මරණයලයිකන සහ ගස් ටන්ක අඳුරු වීම. අඳුරු පසුබිමකට එරෙහිව සැහැල්ලු සමනලුන් කුරුල්ලන්ට පහසුවෙන් දැකගත හැකි විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ සිට, බර්ච් සලබ ගහනය තුළ සමනලුන්ගේ විකෘති අඳුරු (මෙලනිස්ටික්) ආකාර පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඔවුන්ගේ වාර ගණන වේගයෙන් වැඩි විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, බර්ච් සලබයාගේ සමහර නාගරික ජනගහනය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ අඳුරු ස්වරූප වලින් සමන්විත වූ අතර ග්‍රාමීය ජනගහනය ආලෝක ආකෘතිවලින් ආධිපත්යය දැරීය. මෙම සංසිද්ධිය කාර්මික මෙලනිස්වාදය ලෙස හැඳින්වේ . විද්‍යාඥයන් සොයාගෙන ඇත්තේ දූෂිත ප්‍රදේශවල කුරුල්ලන් ලා පැහැති ආකෘති සහ පිරිසිදු ප්‍රදේශවල අඳුරු ඒවා අනුභව කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බවයි. 1950 ගණන්වල වායු දූෂණය සීමා කිරීම් හඳුන්වාදීම නිසා ස්වභාවික වරණය නැවතත් ආපසු හැරවීමට හේතු වූ අතර නාගරික ජනගහනයේ අඳුරු ආකෘතිවල සංඛ්යාතය අඩු වීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් කාර්මික විප්ලවයට පෙර මෙන් මේ දිනවල දුලබ ය.
රිය පැදවීම තෝරා ගැනීම ජනගහනයේ ජාන සංයුතිය බාහිර පරිසරයේ වෙනස්කම්වලට අනුකූල වන අතර එමඟින් ජනගහනයේ සාමාන්ය යෝග්‍යතාවය උපරිම වේ. ට්‍රිනිඩෑඩ් දූපතේ ගප්පි මසුන් විවිධ ජල කඳවල ජීවත් වෙති. ගංගාවල පහළ ප්‍රදේශවල සහ පොකුණුවල ජීවත් වන බොහෝ දෙනෙක් දත් තුළ මිය යති කොල්ලකාරී මාළු. ඉහළ ප්‍රදේශවල, ගප්පි සඳහා ජීවිතය වඩා සන්සුන් ය - එහි විලෝපිකයන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිටිති. බාහිර තත්වයන්හි මෙම වෙනස්කම් "ඉහළ" සහ "පහළ" ගප්පි පරිණාමය වීමට හේතු විය. විවිධ දිශාවන්. "පහළ අය", සමූලඝාතනයේ නිරන්තර තර්ජනය යටතේ, පෙර වයසේදී ප්රජනනය කිරීමට පටන් ගන්නා අතර ඉතා කුඩා පැටවුන් බොහොමයක් නිෂ්පාදනය කරයි. ඒ සෑම එකක් සඳහාම පැවැත්මේ අවස්ථාව ඉතා කුඩා නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් ඇති අතර සමහර ඒවා ප්රජනනය කිරීමට සමත් වේ. "කඳු" පසුව ලිංගික පරිණතභාවයට පැමිණේ, ඔවුන්ගේ සාරවත් බව අඩු නමුත් ඔවුන්ගේ පැටවුන් විශාල වේ. පර්යේෂකයන් "අඩු වර්ධන" ගප්පි ගංඟාවල ඉහළ ප්‍රදේශවල ජනාවාස නොවූ ජලාශවලට මාරු කළ විට, ඔවුන් මාළුවාගේ වර්ධනයේ ක්‍රමානුකූල වෙනසක් නිරීක්ෂණය කළහ. මාරුවෙන් වසර එකොළහකට පසු, ඔවුන් සැලකිය යුතු ලෙස විශාල වී, පසුව බෝ කිරීම ආරම්භ කර, අඩු නමුත් විශාල පැටවුන් බිහි කළහ.
ජනගහනයක ඇලිලේ සංඛ්‍යාතවල වෙනස්වීම් අනුපාතය සහ තේරීමේ බලපෑම යටතේ ගතිලක්ෂණවල සාමාන්ය අගයන් තේරීමේ තීව්රතාවය මත පමණක් නොව, පිරිවැටුම සිදුවන ගතිලක්ෂණවල ජාන ව්යුහය මත ද රඳා පවතී. අවපාත විකෘති වලට එරෙහිව තෝරා ගැනීම ප්‍රමුඛ ඒවාට වඩා බෙහෙවින් අඩු ඵලදායී වේ. විෂම සෛලයක, අවපාත ඇලිලය සංසිද්ධියෙහි නොපෙන්වන අතර එබැවින් තේරීමෙන් ගැලවී යයි. Hardy-Winberg සමීකරණය භාවිතා කරමින්, තේරීමේ තීව්රතාවය සහ ආරම්භක සංඛ්යාත අනුපාතය අනුව ජනගහනයක අවපාත ඇලිලයක සංඛ්‍යාතයේ වෙනස්වීම් අනුපාතය තක්සේරු කළ හැකිය. ඇලිලේ සංඛ්යාතය අඩු වන තරමට එහි තුරන් කිරීම මන්දගාමී වේ. අවපාත මාරක සංඛ්යාතය 0.1 සිට 0.05 දක්වා අඩු කිරීම සඳහා අවශ්ය වන්නේ පරම්පරා 10 ක් පමණි; පරම්පරා 100 ක් - එය 0.01 සිට 0.005 දක්වා අඩු කිරීමට සහ පරම්පරා 1000 - 0.001 සිට 0.0005 දක්වා.
කාලයත් සමඟ වෙනස් වන බාහිර තත්වයන්ට සජීවී ජීවීන් අනුවර්තනය වීමේ දී ස්වාභාවික වරණයේ ධාවන ස්වරූපය තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එය ජීවිතයේ පුළුල් ව්‍යාප්තිය, හැකි සෑම දෙයකටම විනිවිද යාම සහතික කරයි පාරිසරික නිකේතන. කෙසේ වෙතත්, පැවැත්මේ ස්ථාවර තත්ත්වයන් තුළ ස්වභාවික වරණය නතර වන බව සිතීම වැරදිය. එවැනි තත්වයන් යටතේ, එය ස්ථායීකරණ තේරීමේ ස්වරූපයෙන් දිගටම ක්රියා කරයි.
තෝරා ගැනීම ස්ථාවර කිරීම.ස්ථායීකරනය තෝරා ගැනීම, පැවැත්මේ නිරන්තර තත්ව යටතේ එහි උපරිම යෝග්‍යතාවය සහතික කරන ජනගහනයේ තත්වය ආරක්ෂා කරයි. සෑම පරම්පරාවකම, අනුවර්තන ලක්ෂණ සඳහා සාමාන්ය ප්රශස්ත අගයෙන් බැහැර වන පුද්ගලයන් ඉවත් කරනු ලැබේ.
ස්වභාව ධර්මයේ තේරීම ස්ථාවර කිරීමේ ක්‍රියාව පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ විස්තර කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මුලින්ම බැලූ බැල්මට එය පෙනේ විශාලතම දායකත්වයඊළඟ පරම්පරාවේ ජාන සංචිතයට උපරිම සාරවත් බව ඇති පුද්ගලයින් එකතු කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, කුරුල්ලන් හා ක්ෂීරපායීන්ගේ ස්වභාවික ගහනය නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ මෙය එසේ නොවන බවයි. කූඩුව තුළ පැටවුන් හෝ පැටවුන් වැඩි වන තරමට, ඔවුන් පෝෂණය කිරීම වඩාත් අපහසු වේ, ඔවුන් එක් එක් කුඩා හා දුර්වල වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සාමාන්ය සාරවත් බව සහිත පුද්ගලයන් වඩාත් සුදුසු වේ.
මධ්යන්යය දෙසට තෝරාගැනීම විවිධ ලක්ෂණ සඳහා සොයාගෙන ඇත. ක්ෂීරපායින් තුළ, සාමාන්ය බර අලුත උපන් බිළිඳුන්ට වඩා උපතේදී හෝ ජීවිතයේ පළමු සතිවලදී ඉතා අඩු හා ඉතා ඉහළ බරක් ඇති අලුත උපන් බිළිඳුන් මිය යාමට ඉඩ ඇත. කුණාටුවෙන් පසු මිය ගිය කුරුල්ලන්ගේ පියාපත්වල ප්‍රමාණය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පෙනී ගියේ ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ පියාපත් ඉතා කුඩා හෝ විශාල වූ බවයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, සාමාන්ය පුද්ගලයින් වඩාත්ම අනුවර්තනය විය.
පැවැත්මේ නිරන්තර තත්වයන් තුළ දුර්වල ලෙස අනුවර්තනය වූ ආකෘතිවල නිරන්තර පෙනුමට හේතුව කුමක්ද? ස්වභාවික වරණයට අනවශ්‍ය අපගමන ස්වරූපවල ගහනයක් එකවරම ඉවත් කිරීමට නොහැකි වන්නේ ඇයි? හේතුව තව තවත් නව විකෘති නිරන්තරයෙන් මතුවීම පමණක් නොවේ. හේතුව විෂමජාතීය genotypes බොහෝ විට සුදුසුම වේ. තරණය කරන විට, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් බෙදී යන අතර ඔවුන්ගේ දරුවන් අඩු යෝග්‍යතාවයක් සහිත සමජාතීය දරුවන් බිහි කරයි. මෙම සංසිද්ධිය සමතුලිත බහුරූපතාව ලෙස හැඳින්වේ.
ලිංගික තේරීම.බැලූ බැල්මට අනුවර්තනය නොවන බව පෙනෙන බොහෝ විශේෂවල පිරිමින් පැහැදිලිව ප්‍රකාශිත ද්විතියික ලිංගික ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි: මොනරෙකුගේ වලිගය, පාරාදීසයේ කුරුල්ලන්ගේ සහ ගිරවුන්ගේ දීප්තිමත් පිහාටු, කුකුළන්ගේ තද රතු පනා, සිත් ඇදගන්නා වර්ණ නිවර්තන මාළු, කුරුල්ලන්ගේ සහ ගෙම්බන්ගේ ගීත ආදිය. මෙම විශේෂාංග බොහොමයක් ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ ජීවිතය අවුල් කරන අතර ඒවා විලෝපිකයන්ට පහසුවෙන් දැකගත හැකිය. පැවැත්ම සඳහා වන අරගලයේදී මෙම ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ වාහකයන්ට කිසිදු වාසියක් ලබා නොදෙන බව පෙනේ, නමුත් ඒවා ස්වභාවයෙන්ම ඉතා පුලුල්ව පැතිර ඇත. ඒවායේ මතුවීම සහ ව්‍යාප්තිය සඳහා ස්වභාවික වරණය ඉටු කළ කාර්යභාරය කුමක්ද?
ජීවීන්ගේ පැවැත්ම වැදගත් නමුත් ස්වභාවික වරණයේ එකම සංරචකය නොවන බව දන්නා කරුණකි. තවත් වැදගත් අංගයක් වන්නේ විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයන්ගේ ආකර්ෂණයයි. චාල්ස් ඩාවින් මෙම සංසිද්ධිය ලිංගික තේරීම ලෙස හැඳින්වීය. ඔන් ද ඔරිජින් ඔෆ් ස්පීසීස් හි මෙම තේරීමේ ආකාරය ඔහු මුලින්ම සඳහන් කළ අතර පසුව එය මිනිසාගේ සම්භවය සහ ලිංගික තේරීම තුළ විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කළේය. ඔහු විශ්වාස කළේ, “මෙම තේරීමේ ස්වරූපය තීරණය වන්නේ කාබනික ජීවීන් එකිනෙකා සමඟ හෝ එකිනෙකා සමඟ ඇති සබඳතාවල පැවැත්ම සඳහා අරගලයෙන් නොවන බවයි. බාහිර තත්වයන්, නමුත් අනෙක් ලිංගයේ පුද්ගලයන් සන්තකයේ තබා ගැනීම සඳහා එකම ලිංගයේ පුද්ගලයන්, සාමාන්‍යයෙන් පිරිමින් අතර තරඟයෙන්.
ලිංගික තේරීම යනු ප්‍රජනන සාර්ථකත්වය සඳහා ස්වභාවික වරණයකි. ඔවුන්ගේ ධාරකයන්ගේ ශක්‍යතාව අඩු කරන ගති ලක්ෂණ මතු වී පැතිර යා හැක, ඒවා ප්‍රජනන සාර්ථකත්වය සඳහා ලබා දෙන වාසි පැවැත්ම සඳහා ඔවුන්ගේ අවාසිවලට වඩා සැලකිය යුතු තරම් විශාල නම්. කෙටි කාලයක් ජීවත් වන නමුත් ගැහැණු සතුන් කැමති නිසා බොහෝ දරුවන් බිහි කරන පිරිමියෙකුට දිගු කලක් ජීවත් වන නමුත් දරුවන් ස්වල්පයක් බිහි කරන කෙනෙකුට වඩා සමස්ත යෝග්‍යතාවය බෙහෙවින් වැඩි ය. බොහෝ සත්ව විශේෂවල, පිරිමින්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ප්‍රජනනයට කිසිසේත්ම සහභාගී නොවේ. සෑම පරම්පරාවකම ගැහැනුන් සඳහා පිරිමින් අතර දැඩි තරඟයක් පැන නගී. මෙම තරඟය සෘජු විය හැකි අතර, භූමිය හෝ තරඟාවලි සටන් සඳහා අරගලයේ ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ වේ. එය වක්‍ර ස්වරූපයෙන් ද සිදු විය හැකි අතර කාන්තාවන්ගේ තේරීම අනුව තීරණය කළ හැකිය. කාන්තාවන් පිරිමින් තෝරා ගන්නා අවස්ථාවන්හිදී, පිරිමි තරඟකාරිත්වය ඔවුන්ගේ දීප්තිමත් වර්ණ විදහා දක්වයි. පෙනුමහෝ අභියෝගාත්මක හැසිරීමආලය. ගැහැණු අය තමන් කැමති පිරිමින් තෝරා ගනී. රීතියක් ලෙස, මේවා දීප්තිමත්ම පිරිමි ය. නමුත් කාන්තාවන් දීප්තිමත් පිරිමින්ට කැමති ඇයි?
ගැහැණු ළමයෙකුගේ යෝග්‍යතාවය රඳා පවතින්නේ ඇයගේ දරුවන්ගේ අනාගත පියාගේ විභව යෝග්‍යතාවය තක්සේරු කිරීමට ඇය කෙතරම් වෛෂයිකව සමත් වන්නේද යන්න මතය. ඇය පිරිමියෙකු තෝරා ගත යුතු අතර, ඔහුගේ පුතුන් කාන්තාවන්ට බෙහෙවින් අනුවර්තනය වන සහ ආකර්ශනීය වේ.
ලිංගික තෝරාගැනීමේ යාන්ත්රණයන් පිළිබඳ ප්රධාන උපකල්පන දෙකක් යෝජනා කර ඇත.
"ආකර්ශනීය පුතුන්" කල්පිතයට අනුව, ගැහැණු තේරීමේ තර්කනය තරමක් වෙනස් ය. දීප්තිමත් වර්ණ සහිත පිරිමි, කුමන හේතුවක් නිසා හෝ ගැහැණු සතුන්ට ආකර්ශනීය නම්, ඔහුගේ අනාගත පුතුන් සඳහා දීප්තිමත් වර්ණ පියෙකු තෝරා ගැනීම වටී, මන්ද ඔහුගේ පුතුන්ට දීප්තිමත් වර්ණ ජාන උරුම වන අතර ඊළඟ පරම්පරාවේ ගැහැණු ළමයින්ට ආකර්ශනීය වනු ඇත. මේ අනුව, ධනාත්මක බවක් ඇත ප්රතිපෝෂණ, එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට පිරිමින්ගේ පිහාටු වල දීප්තිය වැඩි වැඩියෙන් වැඩි වන බවට හේතු වේ. ක්රියාවලිය ශක්‍යතාවයේ සීමාවට ළඟා වන තුරු දිගටම වර්ධනය වේ. අපි හිතමු ගෑණු පිරිමි වැඩිපුර තෝරන තත්වයක් දිග වලිගය. දිගු වලිග සහිත පිරිමින් කෙටි හා මධ්යම වලිග සහිත පිරිමින්ට වඩා වැඩි පැටවුන් බිහි කරයි. පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, වලිගයේ දිග වැඩි වන්නේ ගැහැණු සතුන් පිරිමින් තෝරා ගන්නේ නිශ්චිත වලිග ප්‍රමාණයකින් නොව සාමාන්ය ප්‍රමාණයට වඩා විශාල බැවිනි. අවසානයේදී, වලිගය දිගට ළඟා වන අතර එහිදී පිරිමියාගේ ජීව ශක්තියට වන හානිය ගැහැණු සතුන්ගේ ඇස්වල ආකර්ෂණීය බව සමතුලිත වේ.
මෙම උපකල්පන පැහැදිලි කිරීමේදී, ගැහැණු පක්ෂීන්ගේ ක්රියාවන්ගේ තර්කනය තේරුම් ගැනීමට අපි උත්සාහ කළෙමු. ශාරීරික යෝග්‍යතාවය පිළිබඳ එවැනි සංකීර්ණ ගණනය කිරීම් ඔවුන්ට කිසිසේත් කළ නොහැකි බව අපි ඔවුන්ගෙන් ඕනෑවට වඩා බලාපොරොත්තු වන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැහැණු සතුන් ඔවුන්ගේ අනෙකුත් සියලුම හැසිරීම් වලට වඩා පිරිමින් තෝරාගැනීමේදී වැඩි හෝ අඩු තර්කානුකූල නොවේ. සතෙකුට පිපාසය දැනෙන විට, ශරීරයේ ජල ලුණු සමතුලිතතාවය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා ජලය පානය කළ යුතු යැයි ඔහු තර්ක නොකරයි - එය පිපාසය දැනෙන බැවින් එය වතුර වළකට යයි. සේවක මී මැස්සෙක් මී වදයකට පහර දෙන විලෝපිකයෙකුට දෂ්ට කළ විට, මෙම ආත්ම පරිත්‍යාගයෙන් ඇය තම සහෝදරියන්ගේ සමස්ත යෝග්‍යතාවය කොපමණ වේද යන්න ගණනය නොකරයි - ඇය සහජ බුද්ධිය අනුගමනය කරයි. ඒ ආකාරයෙන්ම, ගැහැණු සතුන්, දීප්තිමත් පිරිමින් තෝරාගැනීමේදී, ඔවුන්ගේ සහජ බුද්ධිය අනුගමනය කරයි - ඔවුන් දීප්තිමත් වලිග වලට කැමතියි. සහජ බුද්ධිය වෙනස් හැසිරීමක් යෝජනා කළ සියල්ලන්ම, ඔවුන් සියල්ලන්ම දරුවන් හැර ගියේ නැත. මේ අනුව, අපි සාකච්ඡා කළේ කාන්තාවන්ගේ තර්කනය නොව පැවැත්ම සහ ස්වාභාවික වරණය සඳහා වන අරගලයේ තර්කනය - අන්ධ සහ ස්වයංක්‍රීය ක්‍රියාවලියක් වන අතර එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට නිරන්තරයෙන් ක්රියා කරමින් හැඩයන්, වර්ණ සහ සහජ බුද්ධියේ විශ්මය ජනක විවිධත්වය නිර්මාණය කර ඇත. සජීවී ස්වභාවයේ ලෝකයේ අපි නිරීක්ෂණය කරමු.
4. විශේෂවල පරිණාමය සහ එහි ආකෘතියේ පාරම්පරික විචලනයේ භූමිකාව
ඩාවින්ගේ පරිණාමීය න්යාය තුළ, පරිණාමය සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතාවය වන්නේ පාරම්පරික විචල්‍යතාව වන අතර පරිණාමයේ ගාමක බලවේග වන්නේ පැවැත්ම සහ ස්වභාවික වරණය සඳහා වන අරගලයයි. පරිණාමීය න්‍යායක් නිර්මාණය කිරීමේදී චාල්ස් ඩාවින් නැවත නැවතත් අභිජනන භාවිතයේ ප්රතිඵල වෙත යොමු විය. ප්රභේද සහ අභිජනන විවිධත්වය විචල්‍යතාවය මත පදනම් වන බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. විචල්‍යතාව යනු විවිධත්වය හෝ අභිජනනය තුළ පුද්ගලයන්ගේ විවිධත්වය තීරණය කරන මුතුන් මිත්තන් හා සසඳන විට පැවත එන්නන්ගේ වෙනස්කම් මතුවීමේ ක්‍රියාවලියයි. ඩාවින් විශ්වාස කරන්නේ විචල්‍යතාවයට හේතු ජීවීන් කෙරෙහි සාධකවල බලපෑම බවයි බාහිර පරිසරය(සෘජු හා වක්‍ර), මෙන්ම ජීවීන්ගේ ස්වභාවය (ඒවා එක් එක් බාහිර පරිසරයේ බලපෑමට විශේෂයෙන් ප්‍රතික්‍රියා කරන බැවින්, ජීවීන්ගේ ව්යුහයේ සහ ක්‍රියාකාරකම්වල නව ලක්ෂණ ගොඩනැගීමට පදනම ලෙස ක්රියා කරයි). සහ පරම්පරාගතත්වය මෙම ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි, විචල්‍යතාවයේ ආකාර විශ්ලේෂණය කරයි, ඒවායින් තුනක් ඇත: නිශ්චිත, අවිනිශ්චිත සහ සහසම්බන්ධ.
විශේෂිත, හෝ කණ්ඩායම්, විචල්‍යතාවය යනු විවිධත්වයේ හෝ අභිජනනයක සියලුම පුද්ගලයින්ට සමානව ක්රියා කරන සහ යම් දිශාවකට වෙනස් වන යම් පාරිසරික සාධකයක බලපෑම යටතේ සිදුවන විචල්‍යතාවයයි. එවැනි විචල්‍යතා සඳහා උදාහරණ ලෙස හොඳ ආහාර ලබා දෙන සත්ව පුද්ගලයින්ගේ ශරීර බර වැඩිවීම, දේශගුණයේ බලපෑම යටතේ හිසකෙස් කබායෙහි වෙනස්වීම් යනාදිය ඇතුළත් වේ. යම් විචල්‍යතාවයක් පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇත, මුළු පරම්පරාවම ආවරණය වන අතර එක් එක් පුද්ගලයා තුළ සමාන ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වේ. එය පරම්පරාගත නොවේ, එනම්, වෙනත් තත්වයන් යටතේ වෙනස් කරන ලද කණ්ඩායමෙන් පැවත එන්නන් තුළ, දෙමව්පියන් විසින් අත්පත් කරගත් ලක්ෂණ උරුම නොවේ.
අවිනිශ්චිත, හෝ තනි පුද්ගල, විචල්‍යතාවය එක් එක් පුද්ගලයා තුළ විශේෂයෙන් ප්‍රකාශ වේ, i.e. ඒකීය, තනි ස්වභාවය. එය සමාන තත්වයන් යටතේ එකම ප්රභේදයේ හෝ අභිජනනයේ පුද්ගලයන්ගේ වෙනස්කම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම විචල්‍යතාවයේ ස්වරූපය අවිනිශ්චිත ය, එනම්, එකම කොන්දේසි යටතේ ලක්ෂණයක් විවිධ දිශාවලට වෙනස් විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් ශාක වර්ගයක් විවිධ වර්ණ මල් සහිත නිදර්ශක නිෂ්පාදනය කරයි, පෙති වල විවිධ තීව්‍රතාවයන් යනාදිය මෙම සංසිද්ධියට හේතුව ඩාවින් නොදැන සිටියේය. අවිනිශ්චිත විචල්‍යතාව පරම්පරාගත ස්වභාවයකි, එනම් එය ස්ථාවර ලෙස පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වේ. පරිණාමය සඳහා එහි වැදගත්කම මෙයයි.
සහසම්බන්ධ, හෝ සහසම්බන්ධ, විචල්‍යතාවය සමඟ, ඕනෑම එක් ඉන්ද්‍රියයක වෙනසක් අනෙකුත් අවයවවල වෙනස්කම් ඇති කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, දුර්වල ලෙස වර්ධනය වූ කබා ඇති බල්ලන්ට සාමාන්‍යයෙන් නොදියුණු දත් ඇත, පිහාටු සහිත පාද ඇති පරවියන්ට ඔවුන්ගේ ඇඟිලි අතර පටල ඇත, දිගු හොටක් ඇති පරවියන්ට සාමාන්‍යයෙන් දිගු කකුල් ඇත, සුදු බළලුන් නිල් ඇස්සාමාන්‍යයෙන් බිහිරි ය.
විචල්‍යතාවයේ ආකාර තීරණය කිරීමෙන් පසු, ඩාවින් නිගමනය කළේ පරිණාමීය ක්‍රියාවලියට වැදගත් වන්නේ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට එකතු විය හැක්කේ උරුම වූ වෙනස්කම් පමණක් බවයි. ඩාවින්ට අනුව පරිණාමයේ ප්රධාන සාධක සංස්කෘතික ආකෘති- මෙය මිනිසා විසින් සිදු කරන ලද පාරම්පරික විචල්‍යතාවය සහ තේරීමයි (ඩාවින් එවැනි තේරීම කෘතිම ලෙස හැඳින්වේ). විචල්‍යතාවය යනු කෘතිම තේරීම සඳහා අවශ්ය පූර්ව අවශ්‍යතාවයකි, නමුත් එය නව අභිජනන සහ ප්රභේද සෑදීම තීරණය නොකරයි.
නිගමනය
මේ අනුව, ඩාවින් ජීව විද්යා ඉතිහාසයේ ප්‍රථම වරට පරිණාමවාදය ගොඩනැගුවේය. මෙය විශාල ක්‍රමවේදයක් වැදගත් වූ අතර සමකාලීනයන් සඳහා කාබනික පරිණාමය පිළිබඳ අදහස පැහැදිලිව සහ ඒත්තු ගැන්වීමට පමණක් නොව, පරිණාමවාදයේ වලංගුභාවය පරීක්ෂා කිරීමට ද හැකි විය. මෙය ස්වභාවික විද්යාවේ විශාලතම සංකල්පීය විප්ලවයේ තීරණාත්මක අවධියකි. මෙම විප්ලවයේ වැදගත්ම දෙය වූයේ පරිණාමය පිළිබඳ දේවධර්මවාදී අදහස ස්වභාවික වරණය පිළිබඳ ආකෘතිය සමඟ ප්රාථමික අරමුණු පිළිබඳ අදහස ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමයි. දරුණු විවේචන තිබියදීත්, ඩාවින්ගේ න්යාය ඉක්මනින් පිළිගැනීමට ලක්වූයේ සජීවී ස්වභාවයේ ඓතිහාසික සංවර්ධනය පිළිබඳ සංකල්පය විශේෂවල වෙනස් නොවන බව පිළිබඳ අදහසට වඩා හොඳින් නිරීක්ෂණය කළ කරුණු පැහැදිලි කර ඇති බැවිනි. ඔහුගේ න්යාය සනාථ කිරීම සඳහා, ඩාවින්, ඔහුගේ පූර්වගාමීන් මෙන් නොව, විවිධ ක්ෂේත්‍රවලින් ඔහුට ලබා ගත හැකි කරුණු විශාල ප්‍රමාණයක් ලබා ගත්තේය. ජෛව සම්බන්ධතා සහ ඒවායේ ජනගහන පරිණාමීය අර්ථ දැක්වීම ඩාවින්ගේ පරිණාමය පිළිබඳ සංකල්පයේ වැදගත්ම නවෝත්පාදනය වූ අතර ඩාවින් ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ අදහස්වලට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් වූ පැවැත්ම සඳහා අරගලය පිළිබඳ ඔහුගේම සංකල්පයක් නිර්මාණය කළ බවට නිගමනය කිරීමට අයිතිය ලබා දෙයි කාබනික ලෝකයේ පරිණාමය පිළිබඳ මූලධර්මය "ස්වාභාවික විද්යාවේ ගැඹුරේ ස්වභාවිකව ඓතිහාසික භෞතිකවාදය, ස්වාධීන ක්ෂේත්‍රයක් සඳහා සංවර්ධන මූලධර්මයේ ප්‍රථම යෙදුම නිර්මාණය කරන ලද සංවර්ධනයේ පළමු න්යාය විය ස්වභාවික විද්යාවන්" ඩාවින්වාදයේ සාමාන්ය විද්යාත්මක වැදගත්කම මෙයයි.
ඩාවින්ගේ කුසලතාව පවතින්නේ ඔහු කාබනික පරිණාමයේ ගාමක බලවේග හෙළිදරව් කළ බැවිනි. ජීව විද්යාවේ වැඩිදුර දියුණුව නූතන ඩාවින්වාදයේ පදනම ලෙස ක්රියා කළ ඔහුගේ අදහස් ගැඹුරු හා අනුපූරක විය. සියලුම ජීව විද්යාත්මක විෂයයන් තුළ, දැන් ප්‍රමුඛ ස්ථානය හිමි වේ ඓතිහාසික ක්රමයජීවීන්ගේ පරිණාමයේ නිශ්චිත මාර්ග අධ්‍යයනය කිරීමට සහ ජීව විද්යාත්මක සංසිද්ධිවල සාරය ගැඹුරට විනිවිද යාමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසන පර්යේෂණ. චාල්ස් ඩාවින්ගේ පරිණාමීය න්යාය නවීන කෘත්‍රිම න්යාය තුළ පුළුල් යෙදුමක් සොයාගෙන ඇත, එහිදී පරිණාමයේ එකම මාර්ගෝපදේශක සාධකය ස්වභාවික වරණය පවතී, ඒ සඳහා ද්‍රව්‍ය විකෘති වේ. ඩාවින්ගේ න්යාය පිළිබඳ ඓතිහාසික විශ්ලේෂණයක් අනිවාර්යයෙන්ම විද්යාවේ නව ක්‍රමවේද ගැටලු මතු කරයි, එය විශේෂ පර්යේෂණ විෂය බවට පත් විය හැකිය. මෙම ගැටළු වලට විසඳුම දැනුමේ ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රසාරණයක් ඇති කරන අතර, ඒ අනුව බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල විද්යාත්මක ප්රගතිය: ජීව විද්යාව, වෛද්‍ය විද්යාව සහ මනෝ විද්යාව යන දෙඅංශයෙන්ම, චාල්ස් ඩාවින්ගේ පරිණාමීය න්යාය ස්වභාවික විද්‍යාවට වඩා අඩු බලපෑමක් ඇති කළේ නැත.
භාවිතා කළ සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව
1. ඇලෙක්සෙව් වී.ඒ. ඩාවින්වාදයේ මූලික කරුණු (ඓතිහාසික හා න්‍යායික හැඳින්වීම). - එම්., 1964.
2. වේලිසොව් ඊ.ඒ. චාල්ස් ඩාවින්. පරිණාමීය ඉගැන්වීමේ නිර්මාතෘගේ ජීවිතය, වැඩ සහ වැඩ. - එම්., 1959.
3. Danilova V.S., Kozhevnikov N.N. ස්වභාවික විද්යාවේ මූලික සංකල්ප. - එම්.: Aspect Press, 2000. - 256 පි.
4. Dvoryansky F.A. ඩාවින්වාදය. - එම්.: එම්එස්යූ, 1964. - 234 පි.
5. Lemeza N.A., Kamlyuk L.V., Lisov N.D. විශ්ව විද්යාල සඳහා අයදුම්කරුවන් සඳහා මාර්ගෝපදේශයකි. - එම්.: රෝල්ෆ්, අයිරිස්-ප්‍රෙස්, 1998. - 496 පි.
6. මාමොන්ටොව් එස්.ජී. ජීව විද්යාව: විශ්ව විද්යාල සඳහා අයදුම්කරුවන් සඳහා මාර්ගෝපදේශයක්. -එම්.: උපාධි පාසල, 1992. - 245 පි.
7. රුසාවින් ජී.අයි. නූතන ස්වභාවික විද්යාවේ සංකල්ප: දේශන පාඨමාලාවක්. - එම්.: ව්යාපෘතිය, 2002. - 336 පි.
8. Sadokhin A.P. නූතන ස්වභාවික විද්යාවේ සංකල්ප. - එම්., 2005.
9. ස්ලෝපොව් ඊ.එෆ්. නූතන ස්වභාවික විද්යාවේ සංකල්ප. - එම්.: ව්ලැඩෝස්, 1999. - 232 පි.
10. ස්මිජිනා එස්.අයි. නූතන ස්වභාවික විද්යාවේ සංකල්ප. - රොස්ටොව් එන් / ඩී., 1997.
සැලැස්ම-පිළිවෙල
ඔවුන් නිගමනවලට එළඹේ.
කණ්ඩායම් නියෝජිතයින්ගේ පිළිතුරු පුවරුවේ පළ කර ඇති ප්‍රස්ථාර සමඟ නිදර්ශනය කර ඇත. මුළු කණ්ඩායමම වාර්තාව ලිවීමට සහභාගී වන බැවින් මුළු කණ්ඩායමම තක්සේරු කරනු ලැබේ.
IV. සාරාංශය සහ නිගමනය:
මේ අනුව, අපට පහත නිගමන උකහා ගත හැකිය:
විලෝපික සංඛ්‍යාවේ උච්චාවචනයන් උච්චාවචනයන්ට වඩා පසුගාමී වේ
වින්දිතයින් සංඛ්යාව;
අන්තර් විශේෂ අරගලයේ තීව්‍රතාවයේ අඩුවීමක් සිදුවන්නේ ජන ඝනත්වය අඩුවීම, “වින්දිතයන්” ගිල දැමීම, “වින්දිතයන්” ජනගහනයෙන් වෙනත් ප්‍රදේශයකට පිටවීම => “විලෝපිකයන්ගේ” කුසගින්න => “විලෝපිකයන්” මිය යාම හේතුවෙනි;
අන්තර් විශේෂ අරගලයේ තීව්රතාවය අඩු කිරීම සම්පත් කොටස් වලට බෙදීම හේතුවෙන් සිදු වේ;
පොදුවේ ගත් කල, අන්තර් විශේෂිත අරගලය ජයගත් විශේෂ සංඛ්යාව අඩුවීමට හේතු වේ;
දිවි ගලවා ගත් ජනගහනය, ස්වභාවික වරණයේදී, ලබා දී ඇති කොන්දේසි යටතේ ඔවුන්ට වටිනා ගති ලක්ෂණ සහ ගුණාංග ලබා ගැනීම සහ ඒකාබද්ධ කිරීම.
සිසුන් පාඩම පිළිබඳ පොදු නිගමන සටහන් පොතක ලියන්න.
වී. පාඩම් සාරාංශය
පරාවර්තනය. සාකච්ඡා ස්ථානය. පවරා ඇති කාර්යයන් සහ ඉලක්ක සමඟ සොයාගැනීම් වලට අනුකූල වීම.
ගුරුවරයා සමඟ එක්ව, සිසුන් පාඩම ආරම්භයේදී ඉලක්කය සපුරා ඇති මට්ටම තක්සේරු කරයි, වඩාත් ක්රියාකාරී සහභාගිවන්නන් සලකුණු කරයි, සහ පාඩමේ වැඩ සඳහා ශ්‍රේණි ලබා දෙයි.
ගෙදර වැඩ (නිර්මාණශීලී): නිශ්චිත පරිසරයක් තුළ විවිධ ජනගහන අතර සබඳතා පිළිබඳ ඔබේම ආකෘති ඉදිරිපත් කරන්න.
පාඩම සඳහා අයදුම්පත්
ප්රශ්නාවලිය
1. ක්රීඩාව ආරම්භ වූයේ එක් එක් "ගොදුරු" විකල්පයේ එකම පුද්ගලයින් සංඛ්යාවෙනි. කුමන ප්‍රභේදයෙන් (ප්‍රවේණි වර්ගය) වැඩිපුර පුද්ගලයින් ඉතිරි වී තිබේද, අඩු සංඛ්‍යාවක්, සංඛ්යාව පාහේ නොවෙනස්ව පවතී, කුමන ප්රභේද අතුරුදහන් වී තිබේද?
2. ක්රීඩාව "විලෝපිකයාගේ" එක් එක් ප්රභේදයේ එකම පුද්ගලයින් සංඛ්යාව සමඟ ආරම්භ විය. එක් එක් ප්රභේදයේ (ප්‍රවේණික) පුද්ගලයන් සංඛ්යාව වෙනස් වූයේ කෙසේද: වැඩිපුර ඉතිරි වූ, අඩුවෙන් ඉතිරි වූ, ප්‍රායෝගිකව වෙනස් නොවූ, කුමන ප්රභේද අතුරුදහන් වූයේද?
3. "ගොදුර" සහ "විලෝපිකයන්" ජනගහනයේ වෙනස්කම් සිදු වී ඇත්තේ ඇයි?
4. විලෝපනය ගොදුරු ගහනය නියාමනය කරන්නේ කෙසේද? "විලෝපිකයෙකු" දඩයම් කිරීමේ සාර්ථකත්වය "ගොදුරේ" ජන ඝනත්වය මත රඳා පවතීද?
5. නවාතැන් (නැමීම්, පාපිසි වල අඩු ප්‍රතිවිරෝධතා ප්‍රදේශ) තිබීම ජන ඝනත්වයට බලපාන්නේ කෙසේද?
6. වඩා වැඩි වූයේ කුමක්ද: උපත් අනුපාතය හෝ "වින්දිතයින්ගේ" මරණය?
7. "වින්දිතයන්" අතර අන්තර් විශේෂ අරගලයක් පැවතියේ කුමන සම්පත් සඳහාද?
8. "ගොදුර" පුද්ගලයන් තමන් අතර තරඟය අඩු කළේ කෙසේද?
9. "විලෝපිකයන්" අතර අන්තර් විශේෂ අරගලයක් පැවතියේ කුමන සම්පත් සඳහාද?
10. එක් සම්පතක් සඳහා විවිධ වර්ගයේ "විලෝපිකයන්" ජනගහනය අතර තරඟයේ ප්රතිඵලය කුමක්ද?
11. "විලෝපිකයන්" පිළිබඳ විශේෂීකරණයේ කුමන ප්රභේද ඔබ නිරීක්ෂණය කළේද?
12. "විලෝපිකයන්ගේ" ජනගහනයේ ස්ථාවරත්වය - හැඳි - අනෙකුත් "විලෝපිකයන්" ට වඩා ඉහළ අගයක් ගනී. මෙම "විලෝපිකයා" භාවිතා කළේ සම්පත් බෙදාගැනීමේ මූලධර්මය කුමක්ද?
උපදේශන කාඩ්පත№ 1
ආකෘති නිර්මාණ ශිල්පීය ක්රම
පළමු "දඩයම" (මෙන්ම එකිනෙකා පසු) පසු, ඉතිරි "ගොදුරු" දෙගුණ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වාසස්ථානයේ ඉතිරිව ඇත්තේ එක් බෝංචි පමණක් නම්, සිසුන් තවත් එකක් දමා, හතරක් තිබේ නම්, තවත් හතරක්, ආදිය මෙය ප්රතිනිෂ්පාදනය සංකේතවත් කරයි. "විලෝපිකයන්" දෙගුණයක් ("ගුණ කිරීම") කළ හැක්කේ ඔවුන් "ගොදුරන්" 40 කට වඩා ගිල දැමූ පසුව පමණි. මේ අනුව, පළමු දඩයමෙන් පසු, එනම්, දෙවන පරම්පරාවේ, "දරුවන්" පෙනී සිටිය හැකිය: "පුතා-පිහිය", "දියණිය-දෙබලක", "දියණිය-හැන්ද". අපි සාම්ප්‍රදායිකව සියලුම දිවි ගලවා ගත් අය හෝ පළමු “දඩයම්” දරුවන්ට පසුව උපත ලැබූ අය ලෙස හඳුන්වමු. "දඩයම" අසාර්ථක වූ අතර "විලෝපිකයා" ආහාරයට ගැනීමට සමත් වූයේ "වින්දිතයන්" 20-40 ක් පමණක් නම්, ඔහුට ජීවිතය පවත්වා ගැනීමට ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇත (ප්රජනනය නොමැත). "වින්දිතයන්" 20 කට වඩා අඩු අස්වැන්නක් ලබා ගන්නා විට, "විලෝපිකයා" කුසගින්නෙන් මිය යයි. දඩයම් කිරීමේ ප්රතිඵල ගණනය කිරීම සඳහා "විලෝපිකයා" අල්ලා ගත් ගොදුරු ඔහුගේ "බඩ" (පෙට්රි ඩිෂ්) තුළ තබයි.
කණ්ඩායම් අංක 1
ප්රජාව "වින්දිතයන්" | "වින්දිතයින්ගේ" ජාන වර්ගය (ජනගහන 1-5) | වාසස්ථාන ක්ෂේත්රය |
|
විෂම ශුක්ර | 1. වට්ටක්කා ඇට (50 pcs.) 2. කොමඩු බීජ (50 pcs.) 4. කෝපි බෝංචි (50 pcs.) 5. සූරියකාන්ත බීජ (50 pcs.) |
උපදේශන කාඩ්පත№ 2
ආකෘති නිර්මාණ ශිල්පීය ක්රම
ආකෘති නිර්මාණය පහත පරිදි සිදු කෙරේ.
"වින්දිතයන්" භාජනවලින් මේස මත වත් කරති; හැඳි ගෑරුප්පු වලින් සන්නද්ධ සිසුන් "දඩයම" ආරම්භ කරති. පළමු "දඩයම" තුළ "විලෝපිකයන්" එක් පිහියක්, එක් දෙබලක සහ එක් හැන්දක් වේ.
සෑම "දඩයමක්" තත්පර 30 ක් පවතී. මුළු දඩයම් තුනක් ඇත. සංගීතයට දඩයම් කිරීම සිදු කළ හැකිය.
පළමු "දඩයම" (මෙන්ම එකිනෙකා පසු) පසු, ඉතිරි "ගොදුරු" දෙගුණ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වාසස්ථානයේ ඉතිරිව ඇත්තේ එක් බෝංචි පමණක් නම්, සිසුන් තවත් එකක් දමා, හතරක් තිබේ නම්, තවත් හතරක්, ආදිය මෙය ප්රතිනිෂ්පාදනය සංකේතවත් කරයි. "විලෝපිකයන්" දෙගුණයක් ("ගුණ කිරීම") කළ හැක්කේ "ගොදුරන්" 40 කට වඩා ගිල දැමීමෙන් පසුව පමණි. මේ අනුව, පළමු දඩයමෙන් පසු, එනම්, දෙවන පරම්පරාවේ, "දරුවන්" පෙනී සිටිය හැකිය: "පුතා-පිහිය", "දියණිය-දෙබලක", "දියණිය-හැන්ද". අපි සාම්ප්‍රදායිකව සියලුම දිවි ගලවා ගත් අය හෝ පළමු “දඩයම්” දරුවන්ට පසුව උපත ලැබූ අය ලෙස හඳුන්වමු. "දඩයම" අසාර්ථක වූ අතර "විලෝපිකයා" ආහාරයට ගැනීමට සමත් වූයේ "වින්දිතයන්" 20-40 ක් පමණක් නම්, ඔහුට ජීවිතය පවත්වා ගැනීමට ප්රමාණවත් ශක්තියක් ඇත (ප්රජනනය නොමැත). "වින්දිතයන්" 20 කට වඩා අඩු අස්වැන්නක් ලබා ගන්නා විට, "විලෝපිකයා" කුසගින්නෙන් මිය යයි. දඩයම් කිරීමේ ප්රතිඵල ගණනය කිරීම සඳහා "විලෝපිකයා" අල්ලා ගන්නා ලද ගොදුරු ඔහුගේ "බඩ" (පෙට්රි ඩිෂ්) තුළ තබයි.
කණ්ඩායම් අංක 2
ප්රජාව "වින්දිතයන්" | "ගොදුරේ" ජාන වර්ගය (ජනගහන 1-5) | වාසස්ථාන ක්ෂේත්රය |
බෝංචි - පැස්ටා | 1. acorns (50 pcs.) 2. මධ්යම විචිත්ර බෝංචි (50 pcs.) 3. කුඩා සුදු බෝංචි (50 pcs.) 4. කුරුළු චෙරි (50 pcs.) 5. පැස්ටා (50 pcs.) |
වාර්තා වගුව
"වින්දිතයන්" සංඛ්යාවෙහි වෙනස්කම්
"වින්දිතයින්ගේ" ජාන වර්ගය | මම පරම්පරාව ("දෙමාපියන්") | II පරම්පරාව ("දරුවන්") | III පරම්පරාව ("මුණුබුරන්") | IV පරම්පරාව ("මුණුබුරන්") |
|||||||||
විය | කෑවා | පැනලා ගියා | අත්හැරියා | අනතුරුව ප්රතිනිෂ්පාදනය | කෑවා | පැනලා ගියා | අත්හැරියා | පශ්චාත් අභිජනනය | කෑවා | පැනලා ගියා | අත්හැරියා | බෝ කිරීමෙන් පසු |
|
වට්ටක්කා බීජ | |||||||||||||
සුරියකාන්ත ඇට | |||||||||||||
කොමඩු බීජ | |||||||||||||
ඇබ්රික්. අස්ථි |
වාර්තා වගුව
"විලෝපිකයන්" සංඛ්යාවෙහි උච්චාවචනයන්
"විලෝපිකයා" ජාන වර්ගය | මම පරම්පරාව | II පරම්පරාව | III පරම්පරාව | IV පරම්පරාව |
|||
කෑවා | ප්රතිඵලය | කෑවා | ප්රතිඵලය | කෑවා | ප්රතිඵලය | පුද්ගලයන් සංඛ්යාව |
|
ගෑරුප්පු දුව | |||||||
ගෑරුප්පු දුව | ජීවත් වීමට ඉතිරිව ඇත | ||||||
හැන්දක් දුව | |||||||
හැන්දක් දුව | ජීවත් වීමට ඉතිරිව ඇත | ||||||
දෙබලක-මිණිබිරිය |
