Biographie von Mao Zedong. Maos letzte Jahre

Der große Staatsmann und Gründer der Kommunistischen Partei Chinas, Mao Zedong, gilt als einer der Theoretiker des Kommunismus des 20. Jahrhunderts, insbesondere seines Zweigs des Maoismus.

Der zukünftige Politiker wurde Ende 1893 in der südchinesischen Provinz Hunan in der Stadt Shaoshan geboren. Die Eltern des Jungen waren ungebildete Bauern. Mao Shunshengs Vater war ein kleiner Kaufmann; er verkaufte den im Dorf gesammelten Reis in der Stadt weiter. Wen Qimeis Mutter war praktizierende Buddhistin. Von ihr entwickelte der Junge ein Verlangen nach Buddhismus, doch bald nachdem er die Werke führender politischer Persönlichkeiten der Vergangenheit kennengelernt hatte, wurde er Atheist. Als Kind besuchte er die Schule, wo er die Grundlagen der chinesischen Sprache und des Konfuzianismus lernte.

Im Alter von 13 Jahren brach der Junge die Schule ab und kehrte in das Haus seines Vaters zurück. Doch der Aufenthalt bei seinen Eltern währte nicht lange. Drei Jahre später verlässt der junge Mann aufgrund einer Meinungsverschiedenheit mit seinem Vater über eine ungewollte Ehe sein Zuhause. Die revolutionäre Bewegung von 1911, in deren Verlauf die Qing-Dynastie gestürzt wurde, veränderte das Leben des jungen Mannes. Er verbrachte sechs Monate in der Armee und diente als Signalwärter.

Nachdem der Frieden hergestellt war, setzte Mao Zedong seine Studien zunächst fort Privatschule, und dann an der Pädagogischen Schule. In diesen Jahren studierte er die Werke europäischer Philosophen und großer Politiker. Neue Erkenntnisse hatten großen Einfluss auf die Veränderung der Weltanschauung des jungen Mannes. Er gründet eine Gesellschaft zur Erneuerung des Lebens der Menschen, basierend auf der Ideologie des Konfuzianismus und Kantianismus.

1918 zog der talentierte junge Mann auf Einladung seines Lehrers nach Peking, um in der Hauptstadtbibliothek zu arbeiten und seine Ausbildung fortzusetzen. Dort trifft er den Gründer der Kommunistischen Partei Chinas, Li Dazhao, und wird ein Anhänger der Ideen des Kommunismus und Marxismus. Neben klassischen Werken zur Ideologie der Massen lernt der junge Mann auch die radikalen Werke von P. A. Kropotkin kennen, die das Wesen des Anarchismus offenbaren.

Auch in seinem Privatleben kommt es zu Veränderungen: Der junge Mao lernt ein Mädchen namens Yang Kaihui kennen, die später seine erste Frau wird.

Revolutionärer Kampf

In den nächsten Jahren reist Mao durch das Land. Überall stößt er auf Klassenungerechtigkeit, wird aber erst Ende 1920 endgültig im kommunistischen Gedankengut verankert. Mao kommt zu dem Schluss, dass eine Revolution ähnlich dem russischen Oktoberputsch erforderlich sei, um die Lage im Land zu ändern.

Nach dem bolschewistischen Sieg in Russland wird Mao ein Anhänger der Ideen des Leninismus. Er gründet in vielen Städten Chinas Widerstandszellen und wird Sekretär der Kommunistischen Partei Chinas. Zu dieser Zeit näherten sich die Kommunisten aktiv der Kuomintang-Partei an, die den Nationalismus propagierte. Doch nach einigen Jahren wurden die KPCh und die Kuomintang zu unversöhnlichen Feinden.

Im Jahr 1927 organisierte Mao in der Gegend von Changsha den ersten Putsch und gründete die Kommunistische Republik. Der Anführer des ersten freien Territoriums stützt sich in erster Linie auf die Bauernschaft. Er führt eine Eigentumsreform durch, zerstört Privateigentum und gibt Frauen das Wahl- und Arbeitsrecht. Mao Zedong wird zu einer großen Autorität unter den Kommunisten und organisiert drei Jahre später unter Ausnutzung seiner Position die erste Säuberung.

Seine Kameraden, die die Aktivitäten der Partei sowie die Herrschaft des sowjetischen Führers kritisieren, sind Repressionen ausgesetzt. Es wurde ein Fall über eine Untergrundspionageorganisation erfunden und viele ihrer imaginären Mitglieder wurden erschossen. Danach wird Mao Zedong das Oberhaupt der ersten chinesischen Sowjetrepublik. Das Ziel des Diktators ist nun die Errichtung einer sowjetischen Ordnung in ganz China.

Der große Übergang

Im gesamten Staat entbrannte ein regelrechter Bürgerkrieg, der mehr als 10 Jahre bis zum vollständigen Sieg der Kommunisten dauerte. Ihre Gegner waren Anhänger des Nationalismus, der von der von Chiang Kai-shek geführten Kuomintang-Partei gefördert wurde, und Anhänger des Kommunismus, der sich auf große Teile der Bauernschaft stützte.

In Jingang kam es zu mehreren Gefechten zwischen Militäreinheiten ideologischer Gegner. Doch 1934, nach der Niederlage, musste Mao Zedong dieses Gebiet zusammen mit einer hunderttausend kommunistischen Abteilung verlassen.

Sie machten einen in seiner Länge beispiellosen Übergang, der mehr als 10.000 Kilometer betrug. Während der Fahrt durch die Berge kamen mehr als 90 % der gesamten Truppe ums Leben. Mao und seine überlebenden Kameraden machten Halt in der Provinz Shanxi und gründeten eine neue Abteilung der KPCh.

Gründung der Volksrepublik China

Nachdem sie Japans Feldzug gegen China überstanden hatten, in dessen Kampf sich die Armeen der KPCh und der Kuomintang zusammenschließen mussten, führten sie den Krieg untereinander erneut fort. Im Laufe der Zeit wurde die kommunistische Armee stärker, besiegte die Partei von Chiang Kai-shek und drängte sie nach Taiwan zurück.

Joseph Stalin und Mao Zedong

Dies geschah Ende der vierziger Jahre, und bereits 1949 wurde in ganz China die Volksrepublik China unter der Führung von Mao Zedong ausgerufen. Zu dieser Zeit kam es zu einer Annäherung zwischen zwei kommunistischen Führern: Mao Zedong und Joseph Stalin. Der Führer der UdSSR leistet seinen chinesischen Kameraden jede erdenkliche Unterstützung und schickt die besten Ingenieure, Baumeister und militärische Ausrüstung in die VR China.

Maos Reformen

Mao Zedong begann die Ära seiner Herrschaft mit einer theoretischen Begründung der Ideologie des Maoismus, deren Begründer er war. In seinen Schriften beschreibt der Staatsführer das chinesische Modell des Kommunismus als ein System, das hauptsächlich auf Bauern und der Ideologie des großchinesischen Nationalismus beruht.

In den Anfangsjahren der Volksrepublik China waren die beliebtesten Slogans „Drei Jahre Arbeit und zehntausend Jahre Wohlstand“ und „In fünfzehn Jahren England einholen und überholen“. Diese Ära wurde die „Hundert Blumen“ genannt.

Mao hielt in seiner Politik an der völligen Verstaatlichung allen Privateigentums fest. Er forderte die Gründung von Kommunen, in denen alles geteilt wird, von der Kleidung bis zum Essen. Um die rasche Industrialisierung des Landes voranzutreiben, werden in China heimische Hochöfen für die Metallschmelze gebaut. Doch diese Tätigkeit erwies sich als Misserfolg: Der Agrarsektor begann Verluste zu erleiden, was zu einer totalen Hungersnot im Land führte. Und minderwertiges Metall, das in heimischen Hochöfen hergestellt wurde, war oft die Ursache für größere Ausfälle. Dies führte zum Tod einer großen Zahl von Menschen.

Doch der wahre Stand der Dinge im Land wurde dem chinesischen Führer sorgfältig verborgen.

Kalter Krieg

In den höchsten Machtebenen kommt es zu einer Spaltung, die durch den Tod Josef Stalins und die Abkühlung der Beziehungen zwischen China und der Sowjetunion noch verschärft wird. Mao Zedong übt scharfe Kritik an den Aktivitäten der Regierung und wirft dieser vor, Chauvinismus an den Tag zu legen und vom Kurs der kommunistischen Bewegung abzuweichen. Und der sowjetische Führer wiederum ruft das gesamte wissenschaftliche Personal aus China zurück und stellt die finanzielle Unterstützung der KPCh ein.

Nikita Chruschtschow und Mao Zedong

In denselben Jahren beteiligte sich die VR China am Koreakonflikt, um den Führer der Kommunistischen Partei Nordkoreas, Kim Il Sung, zu unterstützen, und provozierte damit die Aggression der USA gegen sich selbst.

„Der große Sprung“

Nach Abschluss des „Hundert-Blumen“-Programms, das zum Zusammenbruch der Landwirtschaft und zum Hungertod von mehr als 20 Millionen Menschen führte, beginnt Mao Zedong mit einer umfassenden Säuberung der Reihen unzufriedener politischer und kultureller Persönlichkeiten. In den 50er Jahren fegte eine weitere Welle des Terrors über China hinweg. Es begann die zweite Phase der Neuordnung des Staates, die als „Großer Sprung nach vorne“ bezeichnet wurde. Es bestand darin, die Erträge mit allen Mitteln zu steigern.

Die Menschen wurden aufgefordert, Nagetiere, Insekten und kleine Vögel zu vernichten, die sich negativ auf die Sicherheit des Getreideanbaus auswirkten. Doch die massive Zerstörung der Spatzen führte zum gegenteiligen Effekt: Die nächste Ernte wurde vollständig von Raupen aufgefressen, was zu noch größeren Nahrungsverlusten führte.

Nukleare Supermacht

Unter dem Einfluss der unzufriedenen Massen gab Mao Zedong 1959 seinen Platz als Führer des Landes an Liu Shaoqi ab, blieb aber Chef der KPCh. Das Land begann mit der Rückkehr zum Privateigentum und der Zerstörung der Errungenschaften des ehemaligen Führers. Mao ertrug das alles, ohne sich in den Prozess einzumischen. Er war immer noch bei der einfachen Bevölkerung des Landes beliebt.

Während des Kalten Krieges verschärften sich die Spannungen zwischen China und der UdSSR, obwohl es einen gemeinsamen Feind gab – die Vereinigten Staaten. Im Jahr 1964 verkündete die Volksrepublik China der Welt die Gründung Atombombe. Und die zahlreichen chinesischen Einheiten, die sich an den Grenzen zur UdSSR bilden, bereiten der Sowjetunion große Sorgen.

Selbst nachdem die UdSSR Port Arthur und eine Reihe anderer Gebiete der Republik China geschenkt hatte, startete Mao Ende der 60er Jahre eine Militärkampagne gegen die Insel Damansky. Die Spannungen an der Grenze nahmen auf beiden Seiten zu, was zu Kämpfen nicht nur im Fernen Osten, sondern auch an der Grenze zur Region Semipalatinsk führte.

Der Konflikt wurde bald beigelegt, mit nur wenigen hundert Opfern auf beiden Seiten. Aber dieser Sachverhalt wurde zum Grund für die Schaffung befestigter Militäreinheiten in der UdSSR entlang der gesamten Grenze zu China. Darüber hinaus leistete die UdSSR jede erdenkliche Unterstützung für Vietnam, das mit Hilfe der Sowjetunion den Krieg mit den Vereinigten Staaten gewann und nun China von Süden her konfrontierte.

Kulturrevolution

Schrittweise liberale Reformen führen zur Stabilisierung ökonomische Situation im Land, aber Mao teilt nicht die Bestrebungen seiner Gegner. Sein Ansehen in der Bevölkerung ist immer noch hoch und Ende der 60er Jahre führte er eine neue Runde kommunistischer Propaganda durch, die „Kulturrevolution“ genannt wurde.

Die Kampfkraft seiner Truppen ist weiterhin auf hohem Niveau, Mao kehrt nach Peking zurück. Der Führer der Kommunistischen Partei setzt darauf, junge Menschen mit den Thesen der neuen Bewegung vertraut zu machen. Im Kampf gegen die bürgerlichen Gesinnungen eines Teils der Gesellschaft stellt sich auch seine dritte Frau Jiang Qing auf die Seite Maos. Sie übernimmt die Organisation der Aktivitäten der Abteilungen der Roten Garde.

In den Jahren der „Kulturrevolution“ wurden mehrere Millionen Menschen getötet, von einfachen Arbeitern und Bauern bis hin zur Partei- und Kulturelite des Landes. Truppen junger Rebellen zerstörten alles, das Leben in den Städten kam zum Erliegen. Gemälde, Bücher, Kunstwerke und Möbel wurden verbrannt.

Mao erkannte bald die Konsequenzen seiner Aktivitäten, beeilte sich jedoch, die gesamte Verantwortung für das, was geschah, seiner Frau zuzuschieben und so die Entlarvung seines Personenkults zu verhindern. Insbesondere Mao Zedong rehabilitiert seinen ehemaligen Parteigenossen Deng Xiaoping und macht ihn zu seinem rechte Hand. In Zukunft wird dieser Politiker nach dem Tod des Diktators eine große Rolle bei der Entwicklung des Staates spielen.

In den frühen 70er Jahren strebte Mao Zedong in Konfrontation mit der UdSSR eine Annäherung an die USA an und hielt bereits 1972 sein erstes Treffen mit den USA ab Amerikanischer Präsident R. Nixon.

Privatleben

Die Biografie des chinesischen Führers ist voller Fülle Liebesromane Und offizielle Ehen. Mao Zedong förderte die freie Liebe und gab die Ideale der traditionellen Familie auf. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, viermal zu heiraten und zu heiraten große Menge Kinder, von denen viele im Kindesalter starben.

Mao Zedong mit seiner ersten Frau Luo Yigu

Die erste Frau des jungen Mao war sein Cousin zweiten Grades Luo Yigu, der mit 18 Jahren vier Jahre älter als der junge Mann war. Er widersetzte sich der Entscheidung seiner Eltern und rannte in der Hochzeitsnacht von zu Hause weg, wodurch er seine Braut blamierte.

Mao Zedong mit seiner zweiten Frau Yang Kaihui

Mao lernte seine zweite Frau zehn Jahre später während seines Studiums in Peking kennen. Die Geliebte des jungen Mannes war die Tochter seines Lehrers Yang Changji, Yang Kaihui. Sie erwiderte seine Gefühle und kurz nachdem sie der KPCh beigetreten war, heirateten sie. Maos Parteigenossen hielten diese Ehe für eine ideale revolutionäre Verbindung, da die jungen Menschen gegen den damals noch als inakzeptabel geltenden Willen ihrer Eltern handelten.

Yang Kaihui brachte dem Kommunisten nicht nur die drei Söhne Anying, Anqing und Anlong zur Welt. Sie war seine Assistentin in Parteiangelegenheiten und bewies während der militärischen Konflikte zwischen der KPCh und der Kuomintang im Jahr 1930 großen Mut und Loyalität gegenüber ihrem Ehemann. Sie und ihre Kinder wurden von einer Gruppe von Gegnern gefangen genommen und nach der Folter, ohne ihren Mann im Stich zu lassen, vor den Augen ihrer Söhne hingerichtet.

Mao Zedong mit seiner dritten Frau He Zizhen

Vielleicht waren das Leiden und der Tod dieser Frau umsonst, da ihr Mann seit mehr als einem Jahr in einer offenen Ehe mit seiner neuen Leidenschaft, He Zizhen, lebte, der 17 Jahre jünger war als er und als der in der kommunistischen Armee diente Leiter einer kleinen Geheimdiensteinheit. Die tapfere Frau gewann das Herz des flatterhaften Zedong und kurz nach dem Tod seiner Frau erklärte er sie zu seiner neuen Frau.

Im Laufe der mehrjährigen Ehe, die unter schwierigen Bedingungen stattfand, brachte er Mao fünf Kinder zur Welt. Das Paar war in erbitterten Machtkämpfen gezwungen, seine beiden Kinder an Fremde abzugeben. Das schwierige Leben und der Verrat ihres Mannes beeinträchtigten die Gesundheit der Frau, und 1937 schickte der chinesische Führer der KPCh sie zur Behandlung in die UdSSR. Dort wurde sie mehrere Jahre in einer psychiatrischen Klinik festgehalten. Danach blieb die Frau in der Sowjetunion, machte sogar eine gute Karriere und zog dann nach Shanghai.

Mao Zedong mit letzte Frau Jiang Qing

Die letzte von Maos Frauen war die Shanghaier Künstlerin Lan Ping mit zweifelhaftem Ruf. Neben mehreren Ehen hatte sie mit 24 Jahren unzählige Liebhaber unter Regisseuren und Schauspielern. Die junge Schönheit faszinierte Mao bei einem Auftritt in der chinesischen Oper, wo sie eine der Hauptrollen spielte. Der Führer der Kommunistischen Partei wiederum lud sie zu seinen Auftritten ein, wo sie sich als fleißige Schülerin des großen Führers erwies. Bald begannen sie zusammen zu leben und die Schauspielerin musste nicht nur ihren Namen Lan Pin in Jiang Qing ändern, sondern auch ihre Rolle als tödliche Schönheit in das Bild einer fleißigen, ruhigen Hausfrau verwandeln.

1940 brachte die junge Frau dem Führer der KP Chinas eine Tochter zur Welt. Jiang Qing liebte ihren Mann aufrichtig, sie nahm seine beiden Kinder aus einer früheren Ehe in ihre Familie auf und beklagte sich nie über die schwierigen Lebensbedingungen.

Tod

Die 70er Jahre waren von der Krankheit des „großen Steuermanns“ überschattet. Sein Herz begann zu stocken. Letztendlich wurde Zedongs Tod durch zwei Herzinfarkte verursacht, die seine Gesundheit erheblich beeinträchtigten.

Die Schwäche des Führers der Kommunistischen Partei gab ihm nicht mehr die Möglichkeit, die Ereignisse an der Macht zu kontrollieren. Zwei Gruppen chinesischer Politiker haben begonnen, für das Recht zu kämpfen, an der Spitze zu stehen. Die Radikalen wurden von der sogenannten „Viererbande“ kontrolliert, zu der auch Maos Frau gehörte. Der Anführer des Gegenlagers war Deng Xiaoping.

Nach dem Tod von Mao Zedong im Frühherbst 1976 entfaltete sich in China eine politische Bewegung gegen Maos Frau und ihre Komplizen. Sie wurden zum Tode verurteilt, aber für Jiang Qing machten sie ein Zugeständnis, indem sie sie in ein Krankenhaus einwiesen. Dort beging sie einige Jahre später Selbstmord.

Obwohl das Bild von Maos Frau durch den Terror getrübt wurde, blieb der Name Mao Zedongs im Gedächtnis des Volkes lebendig. Mehr als eine Million chinesische Bürger nahmen an seiner Beerdigung teil und der Leichnam des „Steuermanns“ wurde einbalsamiert. Ein Jahr nach seinem Tod wurde das Mausoleum eröffnet und wurde zur letzten Ruhestätte von Mao Zedong. In den mehr als 20 Jahren seines Bestehens wurde das Grab von Mao Zedong von etwa 200 Millionen chinesischen Bürgern und Touristen besucht.

Von den überlebenden Nachkommen des KPCh-Führers gab es jeweils ein Kind seiner Ehepartner: Mao Anqing, Li Min und Li Na. Zedong hielt seine Kinder streng und erlaubte ihnen nicht, ihren berühmten Nachnamen zu verwenden. Seine Enkel bekleiden keine hohen Regierungsränge, aber einer von ihnen, Mao Xinyu, wurde der jüngste General der chinesischen Armee.

Die Enkelin von Kong Dongmei wurde in die Liste der reichsten Frauen Chinas aufgenommen, was jedoch zum Teil ihr zu verdanken war an einen wohlhabenden Ehemann, den Kong Dongmei 2011 heiratete.

Der aus zwei Hieroglyphen bestehende Name Tse-tung wurde mit „Gnade dem Osten“ übersetzt. Indem sie ihrem Sohn diesen Namen gaben, wünschten seine Eltern ihm das beste Schicksal. Sie hofften, dass aus ihrem Nachwuchs eine vom Land benötigte Person werden würde. Dies wurde letztendlich wahr.

Die Einschätzung der Aktivitäten Mao Zedongs für das chinesische Volk ist unklar. Einerseits ist der Anteil der gebildeten Chinesen höher als zu Beginn des Jahrhunderts. Diese Zahl stieg von 20 % auf 93 %. Doch Massenrepressionen, die Zerstörung kultureller und materieller Werte sowie die schlecht durchdachte Politik der Agrarrevolution der 50er Jahre stellen Maos Verdienste in Frage.

Dank der Kulturrevolution erreichte der Personenkult um Mao Zedong sein Maximum. Jeder Bürger der Volksrepublik China hatte ein kleines rotes Buch mit Sprüchen und Zitaten des Volksführers. In jedem Raum musste ein Porträt von Mao Zedong an der Wand hängen. Historiker verbinden den Kult um den chinesischen Diktator oft mit dem Personenkult um den sowjetischen Führer Josef Stalin.

Der Ende der 50er Jahre begonnene Kampf gegen Spatzen hinterließ in der Geschichte die traurige Erfahrung des imaginären Sieges des Menschen über die Natur. Kleine Vögel wurden mit speziellen Vorrichtungen daran gehindert, auf dem Boden zu landen, sodass sie mehr als 20 Minuten lang fliegen mussten. Danach fielen sie erschöpft um. Ein Jahr nach der Vernichtung aller Spatzen starben zahlreiche Menschen an Hunger. Die gesamte Ernte wurde nun durch Insekten zerstört, mit denen zuvor Vögel zu kämpfen hatten. Wir mussten sie dringend aus dem Ausland importieren, um das Gleichgewicht in der Natur wiederherzustellen.

Mao Zedong putzte sich nie die Zähne. Seine Methode zur Aufrechterhaltung der Mundhygiene bestand darin, seinen Mund mit grünem Tee auszuspülen und dann alle Teeblätter zu essen. Diese volkstümliche Methode führte dazu, dass alle Zähne des Diktators mit einem grünen Belag bedeckt waren, was ihn jedoch nicht davon abhielt, auf allen Fotos mit geschlossenem Mund zu lächeln.

Kurz gesagt, die Biografie und Aktivitäten von Mao Zedong – dem Führer der Volksrepublik China, dem Gründer der Kommunistischen Partei und ihrem Führer – lassen sich in wenigen Worten beschreiben. Mao Zedong regierte China 27 Jahre lang. Es waren schwierige Jahre für das Land: Die Gründung der Volksrepublik China erfolgte nach dem Zweiten Weltkrieg und dem Bürgerkrieg. Nach Betrachtung der Biographie von Mao Zedong und interessante Fakten Aus seinem Leben können Sie versuchen, die Handlungen des Führers zu verstehen und zu analysieren, die einen unauslöschlichen Eindruck in der Geschichte Chinas hinterlassen haben. Also lasst uns anfangen.

Biographie von Mao Zedong: Frühe Jahre

Das Geburtsjahr des ehemaligen Oberhauptes der Volksrepublik China ist 1893. Wenn wir kurz über kommunistische Führer und ihre Biografien sprechen, wie Mao Zedong, dann wurden sie größtenteils in geboren gewöhnliche Familien. Mao wurde am 26. Dezember 1893 in eine einfache, analphabetische Bauernfamilie hineingeboren. Sein Vater war ein kleiner Reishändler und konnte seinen ältesten Sohn erziehen. Die Ausbildung wurde 1911 unterbrochen. Dann kam es zu einer Revolution, die die herrschende Regierung stürzte. Nachdem er sechs Monate in der Armee gedient hatte, setzte Mao sein Studium fort und reiste in die Hauptstadt der Provinz Hunan – Changsha. Der junge Mann erhielt eine pädagogische Ausbildung.

Wenn wir kurz auf die Biografie von Mao Zedong eingehen, können wir darauf hinweisen, dass seine Weltanschauung unter dem Einfluss sowohl alter chinesischer philosophischer Lehren als auch neuer Trends in der westlichen Kultur entstanden ist. Patriotismus und Liebe zu China führten den zukünftigen Führer zu revolutionären Ideen und Lehren. Im Alter von 25 Jahren machen er und seine Mitarbeiter sich auf die Suche nach besseren Wegen für das Land soziale Bewegung"Neue Leute".

Revolutionäre Jugend

Im Jahr 1918 zog ein junger Mann auf Einladung seines Mentors, des Kommunisten Li Dazhao, nach Peking, um in einer Bibliothek zu arbeiten und seine Ausbildung zu verbessern. Hier wird ein marxistischer Zirkel organisiert, an dem er teilnimmt. Doch schon bald kehrt der zukünftige Anführer nach Changsha zurück, wo er als Direktor einer Grundschule arbeitet und seine erste Ehe mit Yang Kaihui, der Tochter seines Professors, eingeht. Anschließend bekam das Paar drei Söhne.

Inspiriert durch die Russische Revolution von 1917 wurde er zum Anführer der kommunistischen Zelle in Hunan und vertrat sie 1921 in Shanghai auf dem Gründungskongress der Kommunistischen Partei. 1923 fusionierte die KPCh mit der nationalistisch orientierten Kuomintang-Partei und gleichzeitig wurde Mao Zedong Mitglied des Zentralkomitees. In seiner Heimatprovinz Hunan gründet der Revolutionär viele kommunistische Arbeiter- und Bauerngemeinschaften, weshalb er von den örtlichen Behörden verfolgt wird.

Im Jahr 1927 kam es zu Meinungsverschiedenheiten zwischen der KP Chinas und der Kuomintang. Chiang Kai-shek (Führer der Kuomintang) bricht die Beziehungen zur KPCh ab und rebelliert gegen sie. Als Reaktion darauf organisiert und führt Mao Zedong heimlich vor seinen Kameraden einen Bauernaufstand, der von den Kräften der Kuomintang niedergeschlagen wird. Die unzufriedene Führung der Kommunistischen Partei wirft Mao aus ihren Reihen. Doch seine Truppen, die sich in die Berge an der Grenze der Provinzen Jiangxi und Hunan zurückgezogen haben, geben den Kampf nicht auf und gewinnen immer mehr Anhänger.

Im Jahr 1928 versammelte Mao zusammen mit einem anderen ehemaligen KPCh-Mitglied, Zhu De, seine Kräfte und ernannte sich selbst zum Kommissar der Partei und zum Kommandeur Zhu De. So entsteht in den ländlichen Gebieten Süd-Zentralchinas unter der Führung Zedongs die Chinesische Sowjetrepublik, die bei den Bauern schnell an Popularität gewinnt und ihnen das den Grundbesitzern weggenommene Land überträgt.

Gleichzeitig wehrte Mao Zedongs Armee die Angriffe der Kuomintang ab. Der Kuomintang gelang es jedoch, Maos Frau gefangen zu nehmen und hinzurichten. Nach einem weiteren Angriff im Jahr 1934 musste er seinen Einsatzort verlassen und machte sich auf den Weg zu einem „großen Marsch“ über 12.000 km in die Provinz Shanxi. Während des Feldzugs erlitt seine Armee schwere Verluste.

Vorsitzender des Zentralkomitees

Gleichzeitig kam es unter dem Druck der japanischen Invasion zur Wiedervereinigung der Kuomintang und der KP Chinas. Chiang Kai-shek und Mao Zedong schließen Frieden. Während Mao die Angriffe der Japaner abwehrte, ließ er sich die Gelegenheit nicht entgehen, seine Position in der erneuerten KPCh zu stärken. 1940 wurde er zum Vorsitzenden des Politbüros des Zentralkomitees der KP Chinas gewählt.

Während seiner Zeit an der Spitze der Kommunistischen Partei organisierte Mao Zedong regelmäßig „Säuberungen“ in deren Reihen, wodurch er 1945 ständiger Vorsitzender des Zentralkomitees der KP Chinas wurde. Gleichzeitig wurden seine Werke veröffentlicht, in denen er die Ideen des Marxismus-Leninismus auf die Realitäten der chinesischen Realität übertrug. Sie gelten als der einzig wahre Weg für China. Von nun an beginnt der Personenkult um den neuen Führer.

Mit mehr als einer Million Mitgliedern, etwa drei Millionen Soldaten in der regulären Armee und in der Miliz, war die Kommunistische Partei immer noch nicht die Regierungspartei. Süd- und Zentralchina blieben unter dem Einfluss von Nanjing. Die Aufgabe der Kommunisten und des Vorsitzenden Mao bestand darin, das verrottete Kuomintang-Regime zu stürzen.

Gründung der Volksrepublik China

Nachdem die Kuomintang und die Kommunisten die japanischen Besatzer mit Hilfe der Sowjetunion besiegt hatten, begannen sie einen erbitterten Kampf untereinander. Nachdem er diese Konfrontation gewonnen hatte, ruft Mao Zedong am 1. Oktober 1949 die Volksrepublik China aus. Chiang Kai-shek flieht nach Taiwan.

Sobald Mao an der Macht war, führte er erneut Massensäuberungen und Repressionen in der Partei durch und entledigte sich auf diese Weise Menschen, die er nicht mochte. Die UdSSR leistet dem jungen Staat jede erdenkliche Unterstützung. Mao Zedongs politisches Gewicht unter den Kommunisten wird immer deutlicher, und nach Stalins Tod im Jahr 1953 gilt Mao als der wichtigste Marxist.

Doch bereits 1956 (nach Chruschtschows berühmtem Bericht über die Entlarvung von Stalins Personenkult) kühlten sich die Beziehungen zwischen der Volksrepublik China und der UdSSR ab, da der chinesische Führer den Bericht als Verrat an Stalin betrachtete. Während der Herrschaft von Mao Zedong begannen verschiedene Experimente, die das Leben des einfachen Volkes in vielerlei Hinsicht verschlechterten.

Großer Sprung

Im Jahr 1957 organisierte Mao angeblich mit guten Absichten eine Bewegung unter dem Motto „Lasst hundert Blumen blühen, lasst tausend Schulen der Weltanschauungen miteinander konkurrieren.“ Sein Ziel war es, durch Kritik die Defizite der Partei aufzudecken. Allerdings verlief diese Bewegung für alle Dissidenten schlecht. Um nicht unter Maos heiße Hand zu geraten, begannen die Parteimitglieder Oden zu singen, in denen sie die Persönlichkeit des Führers verherrlichten.

Gleichzeitig übt Mao Druck auf die Bauernschaft aus, es entstehen Volkskommunen und Privateigentum und Warenproduktion werden völlig zerstört. Millionen von Bauernhöfen litten unter der Enteignung. Außerdem wurde das sogenannte „Great Leap Forward“-Programm veröffentlicht, das die Industrialisierung im ganzen Land beschleunigen soll.

Es verging weniger als ein Jahr, bis die Ergebnisse der neuen Politik Mao Zedongs zu Ungleichgewichten in Chinas Industrie und Landwirtschaft führten. Der Lebensstandard der Menschen sank mehrfach, die Inflation stieg und es kam zu Massenhungerattacken.

Vor der Kulturrevolution

Ungünstige wirtschaftliche und natürliche Bedingungen verschärften die Situation, es kam zu einem Verwaltungschaos und viele Regierungsbehörden erfüllten ihre Aufgaben nicht. Mao Zedong beschließt, in den Schatten zu treten und seine Macht als Führer des Landes aufzugeben. Im Jahr 1959 wurde Liu Shaoqi Staatsoberhaupt, aber Mao konnte sich mit seiner Nebenrolle nicht abfinden und vertrat nach anderthalb Jahren die Ideen des Klassenkampfs in der „großen Kulturrevolution“.

1960-1965 Mao Zedong gibt teilweise die Fehler der Politik des „Großen Sprungs nach vorn“ zu; in dieser Zeit wird sein Zitatbuch veröffentlicht, dessen Lektüre zur Pflicht wird. Maos dritte Frau betritt das politische Spiel; sie schürt aktiv Leidenschaften für die politische Zukunft der VR China und vergleicht die Aktivitäten ihres Mannes mit Heldentaten. Mao übernimmt mit Hilfe seiner Frau und seines Verteidigungsministers den Vorsitz. Der Klassenkampf gegen abweichende Meinungen spiegelte sich in Mao Zedongs Kulturrevolution wider, die 1966 begann.

Neue Repressionen

Die blutige „Kulturrevolution“ beginnt nach der Veröffentlichung eines historischen Theaterstücks, das Mao mit antisozialistischem Gift verglich. In dem Stück sah er eine kurze Biographie von Mao Zedong (d. h. seiner eigenen) als Diktator des chinesischen Volkes. Nach der nächsten Einberufung der Parteimitglieder und lauten Reden über die rücksichtslose Vernichtung von Feinden folgten Repressalien gegen eine Reihe von Führern. Gleichzeitig wurden Abteilungen für die Angelegenheiten der „Kulturrevolution“ geschaffen, die aus Studenten – den Roten Garden – gebildet wurden.

Der Unterricht an Schulen und Universitäten wird eingestellt, die Massenverfolgung von Lehrern, Intellektuellen, Mitgliedern der KP Chinas und des Komsomol beginnt. Im Namen der „Kulturrevolution“ werden Morde ohne Gerichtsverfahren, Zerstörungen und Durchsuchungen durchgeführt.

Auch Maos Außenpolitik gegenüber der UdSSR verändert sich, alle Verbindungen werden abgebrochen und die Spannungen an der Grenze nehmen zu. China und die UdSSR deportieren gegenseitig Fachkräfte aus ihren Ländern. Im Jahr 1969 machte Mao auf der nächsten Regierungssitzung eine in kommunistischen Ländern noch nie dagewesene Erklärung: Er proklamierte Verteidigungsminister Lin Biao zu seinem Nachfolger.

Die Reihen der Kommunistischen Partei Chinas wurden während der Repressionen und Verfolgungen der Kulturrevolution stark ausgedünnt. Liu Shaoqi, der von Zedong gehasst wurde, wurde ebenfalls entfernt.

Das Ende der „Kulturrevolution“

1972 hatte er die anhaltenden Ausschreitungen und Repressionen satt. Der Prozess der Wiederherstellung des Komsomol, der Gewerkschaften und anderer Organisationen beginnt. Einige Parteimitglieder wurden rehabilitiert. Mao Zedong richtet seine Aufmerksamkeit auf die Vereinigten Staaten und empfängt Präsident Nixon, um die Beziehungen zu ihnen zu verbessern.

1975 nahm das Parlament nach einer zehnjährigen Pause seine Arbeit auf und eine neue Verfassung der Volksrepublik China wurde verabschiedet. Aber das Leben der Menschen verbesserte sich nicht, die Wirtschaft befand sich in einem tiefen Niedergang, was zu Massenunruhen und Streiks führte.

1976 wurden Reden gehalten, in denen Maos Frau und andere Teilnehmer der Kulturrevolution verurteilt wurden. Darauf reagiert der Herrscher mit einer neuen Repressionswelle. Doch noch im selben Herbst stirbt er und stoppt so die Repressionen und die „Kulturrevolution“.

Ergebnisse des Vorstandes

Nachdem man hier eine kurze Biographie von Mao Zedong präsentiert hat, kann man das einzige Motiv verstehen, das ihn motivierte – den Wunsch nach Macht und deren Aufrechterhaltung um jeden Preis.

Den konservativsten Schätzungen zufolge „ großer Sprung" tötete mehr als 50 Millionen Chinesen, und die Kulturrevolution tötete etwa 20 Millionen. Umfragen unter normalen chinesischen Bürgern des 21. Jahrhunderts zeigen jedoch, dass die Menschen seine Position als erster Kommunist schätzen und den Folgen der brutalen Herrschaft weniger Bedeutung beimessen.

Der Anführer sagte oft, dass es ihm gefiel, ständig für eine bessere Zukunft zu kämpfen. Aber war es ein Kampf? Oder geht es um eine schwarze Katze in einem dunklen Raum? Eines ist klar: Dank seiner Tyrannei verzögerte er die Entwicklung Chinas um mehrere Jahrzehnte.

Name

Namen
	Name	Zweitname
Trad.	毛澤東	潤芝
Vereinfachen	毛泽东	润芝
Pinyin	Mao Zedong	Rùnzhi
Wade-Giles	Mao Tse-tung	Jun-chih
Leichentuch.	Mao Zedong	Zhunzhi

Mao Zedongs Name bestand aus zwei Teilen – Tse-tung. Tse hatte eine doppelte Bedeutung: die erste – „befeuchten und befeuchten“, die zweite – „Barmherzigkeit, Güte, Wohltätigkeit“. Die zweite Hieroglyphe ist „dun“ – „Osten“. Der gesamte Name bedeutete „Segnender Osten“. Gleichzeitig wurde dem Kind der Überlieferung nach ein inoffizieller Name gegeben. Es sollte zu besonderen Anlässen als würdevolles, respektvolles „Yongzhi“ verwendet werden. „Yong“ bedeutet singen und „zhi“ – oder genauer gesagt „zhilan“ – „Orchidee“. Daher bedeutete der zweite Name „Verherrlichte Orchidee“. Bald musste der zweite Name geändert werden: Aus geomantischer Sicht fehlte ihm das Zeichen „Wasser“. Infolgedessen stellte sich heraus, dass der zweite Name eine ähnliche Bedeutung wie der erste hatte: Zhunzhi – „mit Wasser besprenkelte Orchidee“. Durch eine etwas andere Schreibweise der Hieroglyphe „zhi“ erhielt der Name Zhunzhi eine andere symbolische Bedeutung: „Segneter aller Lebenden“. Maos Mutter gab dem Neugeborenen einen anderen Namen, der ihn vor allem Unglück schützen sollte: „Shi“ – „Stein“, und da Mao das dritte Kind in der Familie war, begann die Mutter, ihn Shisanyazi (wörtlich „Drittes Kind“) zu nennen „Stein genannt“).

Kindheit und Jugend

frühe Jahre

Beginn der politischen Tätigkeit

Der junge Mao als Student in Chengdu

Nachdem er Peking verlassen hat, reist der junge Mao durch das Land, beschäftigt sich eingehend mit den Werken westlicher Philosophen und Revolutionäre und zeigt großes Interesse an den Ereignissen in Russland. Im Winter 1920 besuchte er Peking als Teil einer Delegation der Nationalversammlung der Provinz Hunan und forderte die Absetzung des korrupten und grausamen Gouverneurs der Provinz. Ein Jahr später beschließt Mao, seinem Freund Tsai Hesen zu folgen, die kommunistische Ideologie zu übernehmen. Im Juli 1921 nahm Mao am Shanghaier Kongress teil, auf dem die Kommunistische Partei Chinas gegründet wurde. Zwei Monate später, nach seiner Rückkehr nach Changsha, wurde er Sekretär der Zweigstelle der KPCh in Hunan. Gleichzeitig heiratet Mao Yang Kaihui, die Tochter von Yang Changji. In den nächsten fünf Jahren werden ihnen drei Söhne geboren – Anying, Anqing und Anlong.

Während des Bürgerkriegs

Unterdessen befand sich die Kommunistische Partei Chinas in einer schweren Krise. Die Zahl seiner Mitglieder wurde auf 10.000 reduziert, von denen nur noch 3 % Arbeiter waren. Der neue Parteichef Li Lisan wurde aufgrund mehrerer schwerer Niederlagen an der militärischen und ideologischen Front sowie Meinungsverschiedenheiten mit Stalin aus dem Zentralkomitee ausgeschlossen. Vor diesem Hintergrund festigt sich die Position Maos, der die Bauernschaft betonte und in dieser Richtung relativ erfolgreich agierte, trotz häufiger Konflikte mit der Parteiführung in der Partei. Mao befasste sich mit seinen Gegnern auf lokaler Ebene in Jiangxi in - gg. durch eine Razzia, bei der viele lokale Anführer getötet oder als Agenten der fiktiven AB-tuan-Gesellschaft inhaftiert wurden. Der Fall AB-tuan war tatsächlich die erste „Säuberung“ in der Geschichte der KPCh.

Gleichzeitig erlitt Mao einen persönlichen Verlust: Agenten der Kuomintang gelang es, seine Frau Yang Kaihui gefangen zu nehmen. Sie wurde 1930 und wenig später hingerichtet jüngerer Sohn Mao Anlong stirbt an Ruhr. Sein zweiter Sohn aus Kaihui, Mao Anying, starb während des Koreakrieges. Kurz nach dem Tod seiner zweiten Frau beginnt Mao, mit dem Aktivisten He Zizhen zusammenzuleben.

Im Herbst 1931 auf dem Territorium von 10 Sowjetbezirken Zentralchina Unter der Kontrolle der Chinesischen Roten Armee und verwandter Guerillas entstand die Chinesische Sowjetrepublik. Mao Zedong wurde Chef der Provisorischen Zentralsowjetregierung (Rat der Volkskommissare).

Langer Marsch

1934 umzingeln Chiang Kai-sheks Streitkräfte die kommunistischen Gebiete in Jiangxi und bereiten sich auf einen massiven Angriff vor. Die Führung der KP Chinas beschließt, das Gebiet zu verlassen. Die Operation zum Durchbrechen der vier Reihen der Kuomintang-Befestigungen wird von Zhou Enlai vorbereitet und durchgeführt – Mao ist derzeit erneut in Ungnade gefallen. Die Spitzenpositionen nach der Absetzung Li Lisans besetzen die „28 Bolschewiki“ – eine Gruppe junger, der Komintern und Stalin nahe stehender Funktionäre unter der Führung von Wang Ming, die in Moskau ausgebildet wurden. Unter schweren Verlusten gelingt es den Kommunisten, die nationalistischen Barrieren zu durchbrechen und in die Bergregionen von Guizhou zu fliehen. Während einer kurzen Pause findet in der Stadt Zunyi der legendäre Parteitag statt, bei dem einige der von Mao vorgebrachten Thesen offiziell von der Partei übernommen wurden; er selbst wird ständiges Mitglied des Politbüros und die Gruppe der „28 Bolschewiki“ sieht sich erheblicher Kritik ausgesetzt. Die Partei beschließt, einen offenen Zusammenstoß mit Chiang Kai-shek zu vermeiden, indem sie durch schwierige Bergregionen nach Norden stürmt.

Yan'an-Zeit

Maos Quittung über 300.000 US-Dollar vom Genossen Michailow, datiert vom 28. April 1938.

Inmitten des antijapanischen Kampfes initiiert Mao Zedong eine Bewegung namens „Moralkorrektur“ ( „zhengfeng“; 1942-43). Der Grund dafür ist das starke Wachstum der Partei, die durch Überläufer aus Chiang Kai-sheks Armee und Bauern, die mit der Parteiideologie nicht vertraut sind, aufgefüllt wird. Die Bewegung umfasste die kommunistische Indoktrination neuer Parteimitglieder, das aktive Studium von Maos Schriften und „Selbstkritik“-Kampagnen, die insbesondere Maos Erzrivalen Wang Ming betrafen, mit dem Ergebnis, dass das freie Denken in der kommunistischen Intelligenz effektiv unterdrückt wurde. Das Ergebnis von Zhengfeng ist die vollständige Konzentration der parteiinternen Macht in den Händen von Mao Zedong. 1943 wurde er zum Vorsitzenden des Politbüros und Sekretariats des Zentralkomitees der KPCh und 1945 zum Vorsitzenden des Zentralkomitees der KPCh gewählt. Diese Periode wird zur ersten Stufe in der Entstehung von Maos Personenkult.

Mao studiert die Klassiker der westlichen Philosophie und insbesondere den Marxismus. Basierend auf dem Marxismus-Leninismus, einigen Aspekten der traditionellen chinesischen Philosophie und nicht zuletzt seinen eigenen Erfahrungen und Ideen gelingt es Mao mit Hilfe seines persönlichen Sekretärs Chen Boda, eine neue Richtung des Marxismus zu schaffen und theoretisch zu untermauern – den „Maoismus“. . Der Maoismus wurde als eine flexiblere, pragmatischere Form des Marxismus konzipiert, die besser an die damaligen chinesischen Realitäten angepasst sein sollte. Als Hauptmerkmale lassen sich eine eindeutige Fokussierung auf die Bauernschaft (und nicht auf das Proletariat) sowie ein gewisses Maß an Nationalismus identifizieren. Der Einfluss der traditionellen chinesischen Philosophie auf den Marxismus manifestiert sich in der Entwicklung der Ideen des dialektischen Materialismus.

Sieg der KPCh im Bürgerkrieg

"Großer Sprung vorwärts"

Trotz aller Bemühungen ließ die Wachstumsrate der chinesischen Wirtschaft Ende der 1950er Jahre viel zu wünschen übrig. Die landwirtschaftliche Produktivität ist zurückgegangen. Darüber hinaus war Mao besorgt über den Mangel an „revolutionärem Geist“ unter den Massen. Er beschloss, die Lösung dieser Probleme im Rahmen der 1958 ins Leben gerufenen Politik der „Drei Roten Banner“ anzugehen, die den „Großen Sprung nach vorne“ in allen Bereichen der Volkswirtschaft gewährleisten sollte. Um innerhalb von 15 Jahren die Produktionsmengen Großbritanniens zu erreichen, war geplant, nahezu die gesamte ländliche (und teilweise städtische) Bevölkerung des Landes in autonomen „Comunes“ zu organisieren. Das Leben in den Kommunen wurde bis zum Äußersten kollektiviert – mit der Einführung von Gemeinschaftskantinen wurden das Privatleben und vor allem das Eigentum praktisch ausgerottet. Jede Kommune musste nicht nur sich selbst und die umliegenden Städte mit Nahrungsmitteln versorgen, sondern auch Industrieprodukte herstellen, hauptsächlich Stahl, der in kleinen Öfen in den Hinterhöfen der Kommunalmitglieder geschmolzen wurde. Daher wurde erwartet, dass die Massenbegeisterung den Mangel ausgleichen würde der Professionalität.

Der große Sprung nach vorn endete mit einem spektakulären Misserfolg. Die Qualität des in den Gemeinden produzierten Stahls war äußerst niedrig; Die Bewirtschaftung der Kollektivfelder verlief sehr schlecht: 1) die Bauern verloren die wirtschaftliche Motivation für ihre Arbeit, 2) viele Arbeiter waren in der „Metallurgie“ tätig und 3) die Felder blieben unbewirtschaftet, da optimistische „Statistiken“ beispiellose Ernten vorhersagten. Innerhalb von zwei Jahren sank die Nahrungsmittelproduktion auf ein katastrophal niedriges Niveau. Zu dieser Zeit berichteten die Provinzführer Mao über die beispiellosen Erfolge der neuen Politik, die dazu führten, dass die Messlatte für den Verkauf von Getreide und die Produktion von „inländischem“ Stahl höher gelegt wurde. Kritiker des Großen Sprungs nach vorn, wie Verteidigungsminister Peng Dehuai, verloren ihre Ämter. 1959-61. Das Land wurde von einer großen Hungersnot heimgesucht, deren Opfer nach verschiedenen Schätzungen zwischen 10,20 und 30 Millionen Menschen waren.

Am Vorabend der „Kulturrevolution“

Nachdem er im Juli 1966 den Jangtsekiang durchschwommen und damit seine „Kampffähigkeit“ unter Beweis gestellt hatte, kehrt Mao an die Spitze zurück, kommt in Peking an und startet einen heftigen Angriff auf den liberalen Flügel der Partei, vor allem Liu Shaoqi. Wenig später genehmigte das Zentralkomitee auf Befehl Maos das Dokument „Sechzehn Punkte“, das praktisch zum Programm der „Großen Proletarischen Kulturrevolution“ wurde. Es begann mit Angriffen des Dozenten Nie Yuanzi auf die Führung der Peking-Universität. Anschließend versuchten Schüler und Schüler weiterführender Schulen, konservativen und oft korrupten Lehrern und Professoren zu widerstehen, inspiriert von revolutionären Gefühlen und dem Kult des „Großen Steuermanns – Vorsitzenden Mao“, der von den „Linken“ geschickt angestachelt wurde. beginnen, sich in Abteilungen der „Roten Garde“ zu organisieren – „Rote Garde“ (kann auch als „Rote Garde“ übersetzt werden). In der linkskontrollierten Presse wird eine Kampagne gegen die liberale Intelligenz gestartet. Da sie der Verfolgung nicht standhalten konnten, begehen einige ihrer Vertreter sowie Parteiführer Selbstmord.

Am 5. August veröffentlichte Mao Zedong sein Dazibao mit dem Titel „Feuer im Hauptquartier“, in dem er „einige führende Genossen im Zentrum und vor Ort“ beschuldigte, „die Diktatur der Bourgeoisie durchzusetzen und zu versuchen, die gewalttätige Bewegung der großen proletarischen Kultur zu unterdrücken“. Revolution." Dieser Dyzibao forderte tatsächlich die Zerstörung zentraler und lokaler Parteiorgane und erklärte bürgerliche Hauptquartiere.

Mit der logistischen Unterstützung der Volksarmee (Lin Biao) wurde die Bewegung der Roten Garde global. Im ganzen Land finden Massenprozesse gegen hochrangige Beamte und Professoren statt, bei denen sie allen möglichen Demütigungen ausgesetzt sind und oft geschlagen werden. Bei einer Millionenkundgebung im August brachte Mao seine volle Unterstützung und Zustimmung zu den Aktionen der Roten Garden zum Ausdruck, aus denen konsequent die Armee des revolutionären linken Terrors geschaffen wurde. Neben offiziellen Repressionen gegen Parteiführer kommt es zunehmend zu brutalen Repressalien der Roten Garden. Unter anderen Vertretern der Intelligenz wurde der berühmte chinesische Schriftsteller Lao She brutal gefoltert und beging Selbstmord.

Der Terror erfasst alle Lebensbereiche, Schichten und Regionen des Landes. Nicht nur berühmte Persönlichkeiten, sondern auch normale Bürger werden Opfer von Raubüberfällen, Schlägen, Folter und sogar körperlicher Zerstörung, oft unter dem unbedeutendsten Vorwand. Die Rotgardisten zerstörten unzählige Kunstwerke, verbrannten Millionen Bücher, Tausende Klöster, Tempel und Bibliotheken. Bald wurden zusätzlich zu den Roten Garden Abteilungen revolutionärer Arbeiterjugend organisiert – „Zaofan“ („Rebellen“), und beide Bewegungen wurden in verfeindete Gruppen zersplittert, die manchmal einen blutigen Kampf untereinander führten. Als der Terror seinen Höhepunkt erreicht und das Leben in vielen Städten zum Erliegen kommt, beschließen regionale Führer und die NLA, sich gegen die Anarchie auszusprechen. Zusammenstöße zwischen dem Militär und den Roten Garden sowie interne Zusammenstöße zwischen revolutionären Jugendlichen bergen in China die Gefahr eines Bürgerkriegs. Mao erkannte das Ausmaß des herrschenden Chaos und beschloss, dem revolutionären Terror ein Ende zu setzen. Millionen Rotgardisten und Zaofans sowie Parteimitarbeiter werden einfach in die Dörfer geschickt. Die Hauptaktion der Kulturrevolution ist vorbei, China liegt im übertragenen Sinne (und teilweise auch im wörtlichen Sinne) in Trümmern.

Der 9. Kongress der KP Chinas, der vom 1. bis 24. April 1969 in Peking stattfand, billigte die ersten Ergebnisse der „Kulturrevolution“. Im Bericht eines der engsten Mitarbeiter Mao Zedongs, Marschall Lin Bao, standen Lobpreisungen des „großen Steuermanns“ im Vordergrund, dessen Ideen als „höchste Stufe in der Entwicklung des Marxismus-Leninismus“ bezeichnet wurden... Die Hauptsache In der neuen Charta der KP Chinas wurde die offizielle Konsolidierung der „Mao-Zedong-Gedanken“ als ideologische Grundlage der PDA festgelegt. Der Programmteil der Charta enthielt eine beispiellose Bestimmung, dass Lin Biao „der Fortsetzer der Arbeit des Genossen Mao Zedong“ ist. Die gesamte Führung der Partei, der Regierung und der Armee war in den Händen des Vorsitzenden der KPCh, seines Stellvertreters und des Ständigen Ausschusses des Politbüros des Zentralkomitees konzentriert.

Die letzte Phase der Kulturrevolution

Nach dem Ende der Kulturrevolution in Außenpolitik China passiert unerwartete Wendung. Vor dem Hintergrund äußerst angespannter Beziehungen zur Sowjetunion (insbesondere nach dem bewaffneten Konflikt auf der Damansky-Insel) entschloss sich Mao plötzlich zu einer Annäherung an die Vereinigten Staaten von Amerika, was Lin Biao, der als offizieller Nachfolger Maos galt, scharf ablehnte. Nach der Kulturrevolution nahm seine Macht stark zu, was Mao Zedong Sorgen bereitet. Lin Biaos Versuche, eine unabhängige Politik zu verfolgen, führen dazu, dass der Vorsitzende von ihm völlig desillusioniert wird und sie beginnen, ein Verfahren gegen Lin zu fabrizieren. Als Lin Biao davon erfuhr, versuchte er am 13. September aus dem Land zu fliehen, doch sein Flugzeug stürzte unter ungeklärten Umständen ab. Präsident Nixon war bereits zu Besuch in China.

Maos letzte Jahre

Nach dem Tod von Lin Biao kommt es hinter dem Rücken des alternden Vorsitzenden zu einem innerfraktionellen Kampf in der KPCh. Gegenüber stehen eine Gruppe von „Linksradikalen“ (angeführt von den Führern der Kulturrevolution, der sogenannten „Viererbande“ – Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao und Yao Wenyuan) und eine Gruppe von „Pragmatikern“. (angeführt vom gemäßigten Zhou Enlai und rehabilitiert von Deng Xiaoping). Mao Zedong versucht, ein Machtgleichgewicht zwischen den beiden Fraktionen aufrechtzuerhalten, indem er einerseits einige Lockerungen im Bereich der Wirtschaft zulässt, andererseits aber auch Massenkampagnen der Linken unterstützt, beispielsweise „Kritik an Konfuzius“. und Lin Biao.“ Hua Guofeng, ein überzeugter Maoist der gemäßigten Linken, galt als Maos neuer Nachfolger.

Der Kampf zwischen den beiden Fraktionen eskaliert 1976 nach dem Tod von Zhou Enlai. Sein Gedenken führte zu massiven öffentlichen Demonstrationen, bei denen Menschen dem Verstorbenen ihre Ehre erwiesen und gegen die Politik der radikalen Linken protestierten. Die Unruhen werden brutal unterdrückt, Zhou Enlai wird posthum als „Kapputist“ gebrandmarkt (also als Anhänger des kapitalistischen Weges, eine Bezeichnung, die während der Kulturrevolution verwendet wurde) und Deng Xiaoping ins Exil geschickt. Zu diesem Zeitpunkt war Mao bereits schwer an der Parkinson-Krankheit erkrankt und konnte sich nicht aktiv in die Politik einmischen.

Nach zwei schweren Herzinfarkten starb Mao Zedong am 9. September 1976 um 0:10 Uhr Pekinger Zeit im Alter von 83 Jahren. Zur Beerdigung des „Großen Steuermanns“ kamen mehr als eine Million Menschen. Der Körper des Verstorbenen wurde mit einer von chinesischen Wissenschaftlern entwickelten Technik einbalsamiert und ein Jahr nach seinem Tod in einem Mausoleum ausgestellt, das im Auftrag von Hua Guofeng auf dem Platz des Himmlischen Friedens errichtet wurde. Zu Beginn des Jahres besuchten etwa 158 Millionen Menschen Maos Grab.

Kult der Persönlichkeit

Abzeichen der Kulturrevolution mit Mao Zedong

Der Personenkult um Mao Zedong geht auf die Yan'an-Zeit in den frühen vierziger Jahren zurück. Schon damals wurden im Unterricht zur Theorie des Kommunismus hauptsächlich die Werke Maos verwendet. Im Jahr 1943 begannen Zeitungen, Maos Porträt auf der Titelseite zu veröffentlichen, und bald wurde „Mao Zedong Thought“ zum offiziellen Programm der KPCh. Nach dem kommunistischen Sieg im Bürgerkrieg erschienen Plakate, Porträts und später Mao-Statuen auf Stadtplätzen, in Büros und sogar in Bürgerwohnungen. Der Mao-Kult wurde jedoch Mitte der 1960er Jahre von Lin Biao auf groteske Ausmaße gebracht. Damals erschien erstmals Maos Zitatbuch „Das kleine Rote Buch“, das später zur Bibel der Kulturrevolution wurde. In Propagandawerken, etwa im gefälschten „Tagebuch von Lei Feng“, lautstarken Slogans und feurigen Reden wurde der Kult um den „Führer“ bis zur Absurdität gesteigert. Scharen junger Menschen geraten in Hysterie und rufen der „roten Sonne unseres Herzens“ Grüße zu – „dem weisesten Vorsitzenden Mao“. Mao Zedong wird zur Figur, auf die sich in China fast alles konzentriert.

Während der Kulturrevolution schlugen die Roten Garden Radfahrer, die es wagten, ohne ein Bild von Mao Zedong aufzutauchen; Fahrgäste in Bussen und Zügen mussten Auszüge aus Maos Sprüchesammlung singen; klassische und moderne Werke wurden zerstört; Bücher wurden verbrannt, damit die Chinesen nur einen Autor lesen konnten – den „großen Steuermann“ Mao Zedong, der in zig Millionen Exemplaren veröffentlicht wurde. Die folgende Tatsache zeugt von der Einführung eines Personenkults. Die Khuweibins schrieben in ihrem Manifest:

Wir sind die Roten Garden des Vorsitzenden Mao und bringen das Land in Aufruhr. Wir zerreißen und zerstören Kalender, kostbare Vasen, Aufzeichnungen aus den USA und England, Amulette, antike Zeichnungen und stellen das Porträt des Vorsitzenden Mao über alles.

Nach der Niederlage der Viererbande lässt die Aufregung um Mao deutlich nach. Er ist immer noch die „Galeonenfigur“ des chinesischen Kommunismus, er wird immer noch gefeiert, Mao-Denkmäler stehen noch immer in Städten, sein Bild ziert chinesische Banknoten, Abzeichen und Aufkleber. Der aktuelle Mao-Kult unter einfachen Bürgern, insbesondere unter jungen Menschen, sollte jedoch eher auf Manifestationen der modernen Popkultur zurückgeführt werden als auf eine bewusste Bewunderung für das Denken und Handeln dieses Mannes.

Maos Bedeutung und Erbe

Porträt von Mao am Tor des himmlischen Friedens in Peking

„Genosse Mao Zedong ist ein großer Marxist, ein großer proletarischer Revolutionär, Stratege und Theoretiker. Wenn wir sein Leben und Werk als Ganzes betrachten, überwiegen seine Verdienste für die chinesische Revolution bei weitem seine Fehler, trotz der schwerwiegenden Fehler, die er in der Kulturrevolution machte. Seine Verdienste stehen im Vordergrund und seine Fehler zweitrangig“ (Führer der KPCh, 1981).

Mao hinterließ seinen Nachfolgern ein Land in einer tiefen, allumfassenden Krise. Nach dem Großen Sprung nach vorn und der Kulturrevolution stagnierte Chinas Wirtschaft, das intellektuelle und kulturelle Leben wurde von linken Radikalen zerstört und die politische Kultur fehlte aufgrund übermäßiger öffentlicher Politisierung und ideologischem Chaos völlig. Als besonders schweres Erbe des Mao-Regimes sollte das verkrüppelte Schicksal von zig Millionen Menschen in ganz China angesehen werden, die unter sinnlosen und grausamen Kampagnen gelitten haben. Schätzungen zufolge starben allein während der Kulturrevolution bis zu 20 Millionen Menschen, und weitere 100 Millionen litten im Laufe der Zeit auf die eine oder andere Weise. Die Zahl der Opfer des „Großen Sprungs nach vorn“ war sogar noch größer, aber da es sich größtenteils um die Landbevölkerung handelte, sind nicht einmal ungefähre Zahlen bekannt, die das Ausmaß der Katastrophe charakterisieren.

Andererseits ist es unmöglich, nicht zuzugeben, dass Mao, nachdem er 1949 ein unterentwickeltes Agrarland erhalten hatte, das in Anarchie, Korruption und allgemeiner Verwüstung versunken war, es in kurzer Zeit zu einer ziemlich mächtigen, unabhängigen Macht mit Atomwaffen machte. Während seiner Herrschaft sank der Anteil der Analphabeten von 80 % auf 7 %, die Lebenserwartung verdoppelte sich, die Bevölkerung wuchs um mehr als das Zweifache und die Industrieproduktion um mehr als das Zehnfache. Es gelang ihm auch, China zum ersten Mal seit mehreren Jahrzehnten wieder zu vereinen und fast die gleichen Grenzen wie während der Kaiserzeit wiederherzustellen. um es von den demütigenden Diktaten ausländischer Staaten zu befreien, unter denen China seit der Zeit der Opiumkriege gelitten hat. Darüber hinaus erkennen ihn selbst Maos Kritiker als brillanten Strategen und Taktiker an, wozu er im Chinesischen Bürgerkrieg und im Koreakrieg fähig war.

Auch die Ideologie des Maoismus hatte Einfluss großer Einflussüber die Entwicklung kommunistischer Bewegungen in vielen Ländern der Welt – die Roten Khmer in Kambodscha, den Bright Path in Peru, die revolutionäre Bewegung in Nepal, kommunistische Bewegungen in den USA und Europa. Inzwischen hat sich China selbst nach dem Tod Maos in seiner Politik sehr weit von den Ideen Mao Zedongs und der kommunistischen Ideologie im Allgemeinen entfernt. Die von Deng Xiaoping 1979 eingeleiteten und von seinen Anhängern fortgeführten Reformen machten Chinas Wirtschaft de facto kapitalistisch, mit entsprechenden Konsequenzen für die Innen- und Außenpolitik. In China selbst wird die Persönlichkeit Maos äußerst zweideutig eingeschätzt. Einerseits sieht die Mehrheit der Bevölkerung in ihm einen Helden des Bürgerkriegs, einen starken Herrscher und eine charismatische Persönlichkeit. Einige ältere Chinesen hegen Nostalgie für das Selbstvertrauen, die Gleichheit und den Mangel an Korruption, die ihrer Meinung nach während der Mao-Ära existierten. Andererseits können viele Menschen Mao die Grausamkeit und Fehler seiner Massenkampagnen, insbesondere der Kulturrevolution, nicht verzeihen. Heute gibt es in China eine recht freie Diskussion über die Rolle Maos Die morderne Geschichte Länder werden Werke veröffentlicht, in denen die Politik des „Großen Steuermanns“ scharf kritisiert wird. Die offizielle Formel zur Bewertung seiner Aktivitäten bleibt die Zahl, die Mao selbst als Merkmal von Stalins Aktivitäten angegeben hat (als Reaktion auf die Enthüllungen in Chruschtschows Geheimbericht): 70 Prozent Siege und 30 Prozent Fehler.

Was jedoch außer Zweifel bleibt, ist die enorme Bedeutung, die die Figur Mao Zedongs nicht nur für die chinesische, sondern auch für die Weltgeschichte hat.

Familienbande

Eltern:

• Wen Qimei(文七妹, 1867-1919), Mutter.
• Mao Shunsheng(毛顺生, 1870-1920), Vater.

Brüder und Schwestern

• Mao Zemin(毛泽民, 1895-1943), jüngerer Bruder.
• Mao Zetan(毛泽覃, 1905-1935), jüngerer Bruder.
• Mao Zehong, (毛泽红, 1905-1929)) jüngere Schwester.

Mao Zedongs drei weitere Brüder und eine Schwester starben früh. Mao Zemin und Zetan starben im Kampf auf der Seite der Kommunisten, Mao Zehong wurde von der Kuomintang getötet.

Ehefrauen

• Luo Yixiu(罗一秀, 1889-1910), seit 1907 offiziell Ehefrau, Zwangsheirat, von Mao nicht anerkannt.
• Yang Kaihui(杨开慧, 1901-1930), Ehefrau von 1921 bis 1927.
• Er Zizhen(贺子珍, 1910-1984), Ehefrau von 1928 bis 1939
• Jiang Qing(江青, 1914-1991), Ehefrau von 1938 bis 1976.

Der Schöpfer der Kulturrevolution, einer der blutigsten Tyrannen des 20. Jahrhunderts, Mao Zedong, galt zusammen mit der klassischen Dreifaltigkeit: Marx, Engels, Lenin, als eine der Säulen des marxistischen politischen Denkens. Rücksichtslosigkeit, Entschlossenheit und Beharrlichkeit zeichneten einen der Gründer der Kommunistischen Partei Chinas und den Schöpfer der Volksrepublik China (1949) aus.

Mao Zedong wurde am 26. Dezember 1893 in der Familie des wohlhabenden Bauern Mao Zhensheng in der Provinz Hunan geboren. Im Lokal Grundschule Er erhielt eine klassische chinesische Ausbildung, zu der auch die Vertrautheit mit der Philosophie des Konfuzius und der traditionellen Literatur gehörte.

Die Studien wurden durch die Revolution von 1911 unterbrochen. Truppen unter der Führung von Sun Yat-sen stürzten die Mandschu-Qing-Dynastie. Mao diente sechs Monate lang in der Armee und diente als Verbindungsoffizier in einer Abteilung.

In den Jahren 1912-1913 Auf Drängen seiner Verwandten musste er eine Handelsschule besuchen. Von 1913 bis 1918 Mao lebte darin Verwaltungszentrum Changsha, wo er an der Pädagogischen Hochschule studierte. Nachdem er für ein Jahr (1918–1919) nach Peking gegangen war, arbeitete er in der Bibliothek der Peking-Universität.

Im April 1918 gründete Mao zusammen mit Gleichgesinnten in Changsha die Gesellschaft „Neues Volk“ mit dem Ziel, „nach neuen Wegen und Methoden zur Transformation Chinas zu suchen“. Bis 1919 hatte er sich den Ruf einer einflussreichen politischen Persönlichkeit erworben. Im selben Jahr lernte er erstmals den Marxismus kennen und wurde ein glühender Anhänger dieser Lehre. Das Jahr 1920 war ereignisreich. Mao gründete die „Kulturelle Lesegesellschaft zur Verbreitung revolutionärer Ideen“, gründete kommunistische Gruppen in Changsha und heiratete Yang Kaihai, die Tochter eines seiner Lehrer. Im folgenden Jahr wurde er Hauptdelegierter der Provinz Hunan zum Gründungskongress der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh), der im Juli 1921 in Shanghai stattfand. Zusammen mit anderen Mitgliedern der KPCh trat Mao 1923 der nationalistischen Kuomintang-Partei bei wurde 1924 sogar zum Reservemitglied des Exekutivkomitees der Kuomintang gewählt

Krankheitsbedingt musste Mao Ende des Jahres nach Hunan zurückkehren, doch er blieb dort nicht untätig. Er bewegte sich stetig nach links und gründete Arbeiter- und Bauerngewerkschaften, was der Grund für seine Verhaftung war. Im Herbst 1925 kehrte Mao nach Canton zurück, wo er Beiträge für eine radikale Wochenzeitung verfasste.

Wenig später erregte er die Aufmerksamkeit von Chiang Kai-shek und wurde Leiter der Propagandaabteilung der Kuomintang. Fast sofort kam es zu politischen Differenzen mit Chiang, und Mao wurde im Mai 1925 seines Amtes enthoben.

Er wurde Mitarbeiter von Schulungskursen für Führer der Bauernbewegung, die den äußersten linken Flügel der KPCh vertrat. Im April 1927 brach Chiang Kai-shek jedoch sein Bündnis mit der KPCh und startete während seiner Nordexpedition eine Offensive gegen KPCh-Mitglieder. Mao ging in den Untergrund und organisierte im August, sogar unabhängig von Mitgliedern der KPCh, eine Revolutionsarmee, die er während des „Herbsternte“-Aufstands vom 8. bis 19. September anführte. Der Aufstand blieb erfolglos und Mao wurde aus der Führung der KPCh ausgeschlossen. Als Reaktion darauf versammelte er die Reste der ihm treuen Truppen und zog sich zusammen mit einem anderen KPCh-Ausgestoßenen, Zhu De, in die Berge zurück, wo er 1928 eine Armee namens „Linie zu den Massen“ gründete.

Das Beste des Tages

Mao und Zhu gründeten gemeinsam ihre eigene Sowjetrepublik im Jinggan-Gebirge an der Grenze zwischen Hunan und Jiangxi, die 1934 eine Bevölkerung von fünfzehn Millionen hatte. Damit drückten sie offenen Ungehorsam nicht nur gegenüber der Kuomintang und Chiang Kai-shek aus, sondern auch gegenüber der Komintern, die unter dem Einfluss der sowjetischen Führer stand und allen zukünftigen Revolutionären und Kommunisten befahl, sich auf die Eroberung von Städten zu konzentrieren. Im Gegensatz zur orthodoxen marxistischen Doktrin verließen sich Mao und Zhu nicht auf das städtische Proletariat, sondern auf die Bauernschaft.

Von 1924 bis 1934 schlugen sie mit Guerillataktiken vier Versuche der Kuomintang, die Sowjets zu vernichten, erfolgreich zurück. 1930 richtete die Kuomintang Maos Frau Yang Kaihai hin. Nach dem fünften Angriff auf die Sowjets in Jingang im Jahr 1934 musste Mao mit 86.000 Männern und Frauen das Gebiet verlassen.

Dieser Massenexodus von Maos Truppen aus Jingang führte zum berühmten „Langen Marsch“ von etwa 12.000 km, der in der Provinz Shanxi endete. Im Oktober 1935 gründeten Mao und seine nur 4.000 Mann starken Anhänger ein neues Parteihauptquartier.

Zu diesem Zeitpunkt zwang die japanische Invasion in China die KPCh und die Kuomintang zur Vereinigung, und im Dezember 1936 schloss Mao Frieden mit Chiang Kai-shek. Mao startete zwischen dem 20. August und dem 30. November 1940 eine als „Hundert-Regiments-Offensive“ bekannte Operation gegen die Japaner, war ansonsten jedoch weniger aktiv bei Operationen gegen die Japaner und konzentrierte sein Augenmerk auf die Stärkung der Position der KPCh in Nordchina und seiner Führungsposition in der Partei. Im März 1940 wurde er zum Vorsitzenden des Politbüros des Zentralkomitees der KP Chinas gewählt.

Während des Krieges organisierte Mao nicht nur die Bauernschaft, sondern leitete auch ein Säuberungsprogramm, das ihm im April 1945 die Wahl zum ständigen Vorsitzenden des Zentralkomitees der Partei sicherte. Gleichzeitig verfasste und veröffentlichte Mao eine Reihe von Aufsätzen, in denen er die Grundlagen der chinesischen Version des Kommunismus formulierte und entwickelte. Er identifizierte drei wesentliche Bestandteile des Arbeitsstils der Partei: die Verbindung von Theorie und Praxis, die enge Bindung an die Massen und die Selbstkritik. Die KP Chinas, die zu Beginn der Feindseligkeiten 40.000 Mitglieder hatte, zählte 1945, als sie aus dem Krieg hervorging, 1.200.000 Menschen in ihren Reihen.

Mit dem Ende des Krieges endete auch der fragile Waffenstillstand zwischen der KPCh und der Kuomintang. Trotz Versuchen, eine Koalitionsregierung zu bilden, brach ein erbitterter Bürgerkrieg aus. Zwischen 1946 und 1949 fügten Maos Truppen den Armeen Chiang Kai-sheks eine Niederlage nach der anderen zu und zwangen sie schließlich zur Flucht nach Taiwan. Ende 1949 Mao und seine kommunistischen Anhänger riefen auf dem Festland die Volksrepublik China aus.

Die Vereinigten Staaten, die Tschiang Kai-schek und das nationalistische China unterstützten, lehnten Maos Versuche ab, diplomatische Beziehungen mit ihnen aufzunehmen, und drängten ihn damit zu einer engeren Zusammenarbeit mit Stalins Sowjetunion. Im Dezember 1949 besuchte Mao die UdSSR. Zusammen mit Premierminister Zhou-En-lai verhandelte er mit Stalin und unterzeichnete den chinesisch-sowjetischen Vertrag über Freundschaft, Bündnis und gegenseitigen Beistand, bevor er im Februar 1950 nach China zurückkehrte.

Von 1949 bis 1954 hat Mao die Partei gnadenlos von ihren Gegnern befreit. Er widersetzte sich den Grundbesitzern und verkündete ein Programm zur Zwangskollektivierung auf dem Land, ähnlich den Fünfjahresplänen Stalins aus den 1930er Jahren. Von November 1950 bis Juli 1953 intervenierte die Volksrepublik China auf Befehl Maos im Krieg zwischen Nord- und Südamerika Südkorea, was bedeutete, dass sich das kommunistische China und die Vereinigten Staaten auf dem Schlachtfeld gegenüberstanden.

In dieser Zeit gewann Mao in der kommunistischen Welt immer mehr an Bedeutung. Nach Stalins Tod im Jahr 1953 wurde er zur prominentesten marxistischen Persönlichkeit. Mao äußerte offen seine Unzufriedenheit mit der Verlangsamung des revolutionären Wandels auf dem chinesischen Land und wies darauf hin, dass führende Parteifunktionäre sich oft wie Vertreter der ehemaligen herrschenden Klassen verhielten.

Im Jahr 1957 rief Mao die Bewegung „Hundert Blumen blühen“ ins Leben, deren Motto lautete: „Lasst Hunderte von Blumen blühen, lasst Tausende von Schulen unterschiedlicher Weltanschauungen miteinander konkurrieren.“ Er ermutigte Künstler, die Partei und ihre Methoden der politischen Führung und Regierungsführung mutig zu kritisieren. Ob dies im Voraus geplant war oder ob Mao einfach Angst vor dem feindseligen Ton der Kritik hatte, wandte sich Mao bald gegen die schnell wachsende Hundert-Blumen-Bewegung gegen Dissidenten und begann, seinen eigenen Personenkult zu schaffen, wie es seinerzeit Stalin tat. Gleichzeitig erneuerte Mao den Druck auf die Bauern und forderte die vollständige Zerstörung des Privateigentums, die Abschaffung der Warenproduktion und die Gründung von Volkskommunen. Er veröffentlichte das Programm „Great Leap Forward“, dessen Ziel es war, die Industrialisierung im ganzen Land zu beschleunigen. Auf Parteitagen wurden Slogans wie: „Drei Jahre harter Arbeit und zehntausend Jahre Wohlstand“ oder „In fünfzehn Jahren England im Volumen der wichtigsten Industrieprodukte einholen und überholen“ aufgestellt, die nicht dem entsprachen Sie stellten die reale Lage in China dar und beruhten nicht auf objektiven Wirtschaftsgesetzen.

Gleichzeitig mit der Bewegung für einen „großen Sprung“ in der industriellen Produktion wurde auf dem Land eine Kampagne für die umfassende Gründung von Volkskommunen gestartet, in denen das persönliche Eigentum ihrer Mitglieder sozialisiert, Gleichstellung und der Einsatz unbezahlter Arbeitskräfte verbreitet wurden.

Bereits Ende 1958 zeichneten sich Anzeichen dafür ab, dass die Politik des „Großen Sprungs nach vorn“ und der „Vergemeinschaftung des ländlichen Raums“ in eine Sackgasse geriet. Mao setzte jedoch hartnäckig seinen geplanten Kurs fort. Fehleinschätzungen und Fehler des „Großen Sprungs nach vorn“ waren der Grund für die schwierige Lage der Volkswirtschaft der Volksrepublik China. Es kam zu gravierenden Ungleichgewichten in der Industrie, die Inflation stieg und der Lebensstandard der Bevölkerung sank stark. Das Volumen der landwirtschaftlichen und industriellen Produktion begann stark zu sinken. Im Land herrschte Getreidemangel. All dies führte zusammen mit dem Verwaltungschaos und den schlechten natürlichen Bedingungen zu einer weit verbreiteten Hungersnot.

Die Politik des „Großen Sprungs nach vorn“ stieß nicht nur auf Widerstand in der Bevölkerung, sondern auch auf scharfe Kritik von prominenten Persönlichkeiten der Kommunistischen Partei Chinas. Peng Dehuai, Zhang Wentan und andere traten als Staatsoberhaupt zurück und wurden durch Liu Shaoqi ersetzt. Ende der 1950er – Anfang der 1960er Jahre Mao erlaubte sich, in Einsamkeit und Frieden zu leben, aber keineswegs in Untätigkeit; Mitte der 1960er Jahre er kehrte zu zurück soziale Aktivitäten und führte einen sorgfältig orchestrierten Angriff auf Liu Shaoqi durch. Grundlage des Kampfes war die von Mao vorgeschlagene „große proletarische Kulturrevolution“.

Zwischen etwa 1966 und 1969. Mao und seine dritte Frau, Jian Qing, verwickelten das ganze Land in eine hitzige Debatte über seine politische Zukunft und stürzten China, nachdem Mao seine Position als Parteivorsitzender und Staatsoberhaupt wieder übernommen hatte, in eine permanente Revolution. Es zielte in erster Linie darauf ab, alle, die mit seiner Politik nicht einverstanden waren, aus den Führungsgremien der Partei zu eliminieren und der Partei und dem Volk seinen Plan für die Entwicklung Chinas im Geiste der linken Konzepte des „Kasernenkommunismus“ aufzuzwingen, der beschleunigt wurde Aufbau des Sozialismus und Ablehnung von Methoden der Wirtschaftsförderung. Diese Ideen spiegelten sich deutlich in den Aufrufen wider: „Lernen Sie in der Industrie von den Daqing-Ölarbeitern, in der Landwirtschaft, vom Udzhai-Produktionsteam“, „Das ganze Land sollte von der Armee lernen“, „Stärken Sie die Vorbereitungen für den Kriegsfall und.“ Naturkatastrophen„Gleichzeitig entwickelte sich der Personenkult um Mao Zedong weiter. Mao verstieß ständig gegen die Prinzipien der kollektiven Führung der Partei und stellte sich zu diesem Zeitpunkt über das Zentralkomitee der KP Chinas, das Politbüro des Zentralkomitees, die Partei, oft ohne die Entscheidungen, die er im Namen der Partei getroffen hat, mit diesem zu besprechen.

Die erste Phase der „Kulturrevolution“ dauerte von 1966 bis 1969. Dies war die aktivste und destruktivste Phase der Revolution. Der Grund für den Beginn der Bewegung war die Veröffentlichung von Yao Wenyuns Artikel „Über die Neuauflage des historischen Dramas „Die Degradierung von Hai Rui“. Das Stück wurde 1960 von einem prominenten chinesischen Historiker, dem stellvertretenden Bürgermeister von, geschrieben Beijing Wu Han wurde beschuldigt, in seinem Drama über eine Episode aus dem Leben des mittelalterlichen Chinas angeblich auf die Ungerechtigkeit der Verfolgung und Degradierung des Marschalls, des ehemaligen Verteidigungsministers der Volksrepublik China, Peng Dehuai, hingewiesen zu haben Im Jahr 1959 wurde der „Große Sprung nach vorn“ und die Volkskommunen in der Volksrepublik China als „antisozialistisches Giftgras“ bewertet Pekinger Stadtkomitee der KP Chinas und die Propagandaabteilung des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas.

Im Mai 1966 wurde auf einer erweiterten Sitzung des Politbüros des Zentralkomitees der KP Chinas eine Botschaft gehört, in der die wichtigsten Ideen Mao Zedongs über die „Kulturrevolution“ dargelegt wurden, woraufhin eine Reihe hochrangiger Führer der Partei, der Regierung und der Armee anwesend waren scharf kritisiert und dann von ihren Posten entfernt. Außerdem wurde eine Kulturrevolutionsgruppe (CRG) unter der Leitung von Maos ehemaligem Sekretär Chen Boda gegründet. Maos Frau Jiang Qin und der Sekretär des Parteikomitees der Stadt Shanghai, Zhang Chunqiao, wurden seine Stellvertreter, und der Sekretär des Zentralkomitees der KP Chinas, Kang Sheng, der die staatlichen Sicherheitsbehörden beaufsichtigte, wurde Berater der Gruppe. Die GKR ersetzte nach und nach das Politbüro und das Parteisekretariat und wurde durch die Bemühungen Maos zum „Hauptquartier der Kulturrevolution“.

Um die Oppositionskräfte in der Partei zu unterdrücken, nutzten Mao Zedong und seine Anhänger politisch unreife Jugendliche, aus denen sie Angriffstruppen der Roten Garden bildeten (die ersten Roten Garden erschienen Ende Mai 1966 an der High School der Pekinger Tsinghua-Universität). . Im ersten Manifest der Roten Garden hieß es: „Wir sind die Wächter, die die rote Macht, das Zentralkomitee der Partei, beschützen. Der Vorsitzende Mao ist unsere Stütze. Die Befreiung der gesamten Menschheit liegt in unserer Verantwortung. Die Mao-Zedong-Ideen sind die höchste Orientierung überhaupt.“ Wir schwören, dass wir zum Schutz des Zentralkomitees „zum Schutz des großen Führers, Vorsitzenden Mao, nicht zögern werden, unseren letzten Tropfen Blut zu geben und die Kulturrevolution entschieden zu Ende zu bringen.“

Der Unterricht an Schulen und Universitäten wurde auf Maos Initiative eingestellt, damit nichts die Schüler daran hinderte, die „Kulturrevolution“ durchzuführen. Die Verfolgung der Intelligenz, der Parteimitglieder und des Komsomol begann. Professoren, Schullehrer, Wissenschaftler und Künstler sowie prominente Partei- und Regierungsmitarbeiter wurden in Narrenkappen vor den „Hof der Massen“ geführt, geschlagen und verspottet, angeblich wegen ihres „revisionistischen Handelns“, in Wirklichkeit aber wegen ihrer Unabhängigkeit Urteile über die Lage im Land, für kritische Aussagen zur Innen- und Außenpolitik der VR China.

Nach bei weitem nicht vollständigen Daten der Pekinger Zweigstelle des Ministeriums für Staatssicherheit töteten die Roten Garden allein in Peking im August und September 1956 1.722 Menschen, beschlagnahmten Eigentum von 33.695 Familien und durchsuchten die Häuser von mehr als 85.000 Menschen , die daraufhin aus der Hauptstadt vertrieben wurden. Bis zum 3. Oktober 1966 waren bereits 397.400 „böse Geister“ aus Städten im ganzen Land vertrieben worden.

Der Terror im Land wurde durch eine aggressive Außenpolitik ergänzt. Mao widersetzte sich entschieden der Aufdeckung von Stalins Personenkult und der gesamten Politik von Chruschtschows Tauwetter. Seit Ende der 50er Jahre. Die chinesische Propaganda begann, den Führern der KPdSU Großmachtchauvinismus und Versuche vorzuwerfen, sich in die inneren Angelegenheiten Chinas einzumischen und seine Handlungen zu kontrollieren. Mao betonte, dass China auf der internationalen Bühne gegen jegliche Erscheinungsformen von Großmachtchauvinismus und Hegemonismus kämpfen müsse.

Mao begann, jegliche im Freundschaftsvertrag von 1950 vorgesehene Zusammenarbeit mit der UdSSR einzuschränken. Es wurde eine Kampagne gegen sowjetische Spezialisten gestartet, um ihnen einen weiteren Aufenthalt in China unmöglich zu machen. Die chinesischen Behörden begannen, die Lage an der sowjetisch-chinesischen Grenze künstlich zu verschärfen und machten offen Gebietsansprüche gegen die UdSSR geltend. Im Jahr 1969 kam es zu offenen bewaffneten Auseinandersetzungen im Gebiet der Insel Damansky und in der Region Semipalatinsk.

Im August 1966 wurde ein Plenum des Zentralkomitees der KP Chinas einberufen, an dem viele Mitglieder des Zentralkomitees, die Opfer der Repression wurden, nicht teilnahmen. Am 5. August schrieb Mao persönlich sein Dazibao und hängte es im Sitzungssaal auf: „Feuer im Hauptquartier!“ Er verkündete den Teilnehmern des Plenums die Existenz eines „bürgerlichen Hauptquartiers“ und warf vielen Parteiführern im Zentrum und vor Ort vor, es zu tragen die „Diktatur der Bourgeoisie“ aufzulösen und dazu aufzurufen, „das Feuer auf das Hauptquartier zu eröffnen“, mit der Absicht, die führenden Parteiorgane im Zentrum und vor Ort, Volkskomitees und Massenorganisationen der Arbeiter völlig zu zerstören oder zu lähmen und dann neue „revolutionäre“ Organisationen zu schaffen „Behörden.

Nach der „Neuordnung“ der Parteiführung im Plenum blieb von den fünf stellvertretenden Vorsitzenden des Zentralkomitees der Partei nur noch einer übrig – Verteidigungsminister Lin Biao, der als „Nachfolger“ Mao Zedongs bezeichnet wurde. Durch Maos Flirts mit den Roten Garden und während des Plenums (d. h. seine Korrespondenz mit den Roten Garden, Treffen mit ihnen), Aufrufe, „das Feuer auf das Hauptquartier zu eröffnen“, wurden die Empörungen der Roten Garden nach dem Plenum noch größer Proportionen. Die Niederlage der Behörden begann, öffentliche Organisationen, Parteikomitees. Die Roten Garden standen im Wesentlichen über der Partei und den Regierungsbehörden.

Das Leben im Land war desorganisiert, die Wirtschaft erlitt schwere Schäden, Hunderttausende KPCh-Mitglieder waren Repressionen ausgesetzt und die Verfolgung der Intelligenz verschärfte sich. In den Jahren der „Kulturrevolution“, wie es in der Anklageschrift im Fall der „Vier“ (1981) heißt, waren sie Verfolgung, Verfolgung und Vernichtung ausgesetzt. große Nummer führende Beamte des Zentralkomitees der KPCh, öffentliche Sicherheitsbehörden auf verschiedenen Ebenen, die Staatsanwaltschaft, das Gericht, die Armee und Propagandaagenturen. Dem Dokument zufolge waren die Opfer der „Vier“ und Lin Biao insgesamt mehr als 727.000 Menschen, von denen über 34.000 „zu Tode gebracht“ wurden. Nach offiziellen chinesischen Angaben betrug die Zahl der Opfer während der Kulturrevolution etwa 100 Millionen Menschen.

Im Dezember 1966 erschienen neben den Abteilungen der Roten Garde auch Zaofan-Abteilungen (Rebellen), zu denen junge, meist ungelernte Arbeiter, Angestellte und Studenten gehörten. Sie mussten die „Kulturrevolution“ auf Unternehmen und Institutionen übertragen, um den Widerstand der Arbeiter gegen die Roten Garden zu überwinden. Aber die Arbeiter wehrten sich auf Aufruf der KPCh-Komitees und oft spontan gegen die tobenden Roten Garden und Zaofans, versuchten, ihre finanzielle Situation zu verbessern, gingen in die Hauptstadt, um ihre Forderungen vorzulegen, stellten die Arbeit ein, erklärten Streiks und traten ein Kämpfe mit den Pogromisten. Viele Spitzenpolitiker des Landes sprachen sich gegen die Zerstörung von Parteiorganen aus. Um den Widerstand der Gegner der „Kulturrevolution“ zu brechen, wurde eine Kampagne zur „Machtergreifung“ gestartet. Im Januar 1967 übernahmen die Zaofani von Shanghai die Partei- und Verwaltungsmacht in der Stadt. Daraufhin fegte eine Welle der „Machtergreifung“ durch „diejenigen, die an der Macht sind und dem kapitalistischen Weg folgen“, durch ganz China. In Peking kam es Mitte Januar 1967 zur Machtergreifung in 300 Ministerien und Institutionen. Parteikomitees und Behörden wurden beschuldigt, seit der Gründung der Volksrepublik China 17 Jahre lang versucht zu haben, den „Kapitalismus wiederherzustellen“. Die „Machtergreifung“ erfolgte mit Hilfe der Armee, die den Widerstand unterdrückte und die Kontrolle über Kommunikationsmittel, Gefängnisse, Lagerhäuser, Lagerung und Verteilung geheimer Dokumente, Banken und Zentralarchive ausübte. Zur Unterstützung der „Rebellen“ wurden Spezialeinheiten eingesetzt, da in der Armee Unzufriedenheit mit den Gräueltaten der Roten Garden und Zaofans herrschte. Der Plan zur „Machtergreifung“ konnte nicht zügig umgesetzt werden. Arbeiterstreiks weiteten sich aus, überall kam es zu blutigen Zusammenstößen mit den Zaofans sowie zu Kämpfen zwischen verschiedenen Organisationen der Roten Garden und den Zaofans. Wie chinesische Historiker schreiben: „China wurde zu einem Staat, in dem Chaos herrschte und Partei- und Regierungsorgane auf allen Ebenen gelähmt wurden. Führungskader und Intellektuelle mit Wissen und Erfahrung wurden verfolgt.“ Seit Januar 1967 begann die Schaffung neuer verfassungsfeindlicher Kommunalverwaltungen – „Revolutionskomitees“. Zunächst erlangten in ihnen die Führer der Roten Garden und Zaofan die Vorherrschaft, was bei Parteimitgliedern und Militärs für Unmut sorgte. Der politische Kampf verschärfte sich im Zentrum und vor Ort, und in einer Reihe von Gebieten kam es zu Zusammenstößen zwischen Militäreinheiten und Organisationen der Roten Garden und Zaofan. Ende des Sommers 1971 wurde das Land faktisch unter militärische Kontrolle gestellt. Das Plenum des Zentralkomitees der KPCh im Oktober 1968, an dem etwa ein Drittel des Zentralkomitees teilnahm, da der Rest zu diesem Zeitpunkt bereits unterdrückt worden war, sanktionierte alle Aktionen der „Kulturrevolution“ und schloss Liu Shaoqi „für immer“ aus aus der Partei, entließ ihn von allen Ämtern und stimmte dem Entwurf der neuen Satzung der KPCh zu. Die intensivierten Vorbereitungen für die Einberufung des IX. Kongresses der KP Chinas begannen.

Der IX. Parteitag der KP Chinas (April 1969), bei dem die Delegierten nicht gewählt, sondern ernannt wurden, genehmigte und legitimierte alle in den Jahren 1965-1999 im Land ergriffenen Maßnahmen. Im Hauptbericht von Lin Biao auf dem Kongress wurde ein Plan zur Fortsetzung der Säuberung von Parteiorganisationen und Parteiorganisationen vorgelegt Regierungsbehörden, die im Frühjahr 1968 begann. Die gesamte Geschichte der Partei wurde als Kampf der „Mao-Zedong-Linie“ gegen verschiedene „Abweichler“ dargestellt. Der IX. Kongress stimmte dem Kurs der „kontinuierlichen Revolution“ und der Vorbereitung auf den Krieg zu.

Die vom Kongress verabschiedete neue Parteicharta definierte im Gegensatz zur Charta von 1956 nicht die Aufgaben der Partei im Bereich des wirtschaftlichen und kulturellen Aufbaus, der Verbesserung des Lebens der Menschen und der Entwicklung der Demokratie. Als theoretische Grundlage für die Aktivitäten der KPCh wurden die „Ideen Mao Zedongs“ verkündet. Der Programmteil der Charta enthielt eine Bestimmung zur Ernennung von Lin Biao zum „Nachfolger“ von Mao Zedong. Die in der Charta der KP Chinas enthaltene Bestimmung eines Nachfolgers wurde als „innovatives Phänomen“ angesehen Bereich der internationalen kommunistischen Bewegung Es war in der Tat eine Innovation in dem Sinne, dass es seit der Entstehung der kommunistischen Weltbewegung noch nie ein so seltsames Phänomen gegeben hat. Es ist schwer zu sagen, wie groß seine Bedeutung für die Welt war, aber es brachte China am Rande einer Katastrophe.

Nach dem IX. Kongress forderten einige der Führer, denen es gelang, ihre Positionen zu behaupten, dass Mao seine extremistischen Einstellungen im Bereich der Wirtschaft unter Berücksichtigung der dringenden Bedürfnisse der Entwicklung des Landes anpassen sollte. Auf ihre Initiative hin, seit Anfang der 70er Jahre. Elemente der Planung, der Arbeitsverteilung und materieller Anreize wurden sorgfältig eingeführt. Darüber hinaus wurden Maßnahmen zur Verbesserung des Managements der Volkswirtschaft und der Produktionsorganisation ergriffen. Auch in der Kulturpolitik kam es zu einigen Veränderungen, die strenge Kontrolle des Kulturlebens blieb jedoch weiterhin bestehen.

1970-1971 Es kam zu Ereignissen, die eine neue Krise innerhalb der chinesischen Führung widerspiegelten. Im März 1970 beschloss Mao, die Verfassung der Volksrepublik China zu überarbeiten und schlug vor, das Amt des Vorsitzenden der Volksrepublik China abzuschaffen. Verteidigungsminister Lin Biao und Chen Boda, Vorsitzender der Gruppe für Angelegenheiten der Kulturrevolution, waren anderer Meinung.

Als Folge des darauffolgenden Machtkampfes verschwand Chen Boda von der politischen Bühne, und im September 1971 waren Lin Biao und eine Gruppe militärischer Führer an der Reihe. Nach Angaben der chinesischen Seite kam Lin Biao bei einem Flugzeugabsturz auf dem Territorium der Mongolischen Volksrepublik ums Leben, als er nach einem gescheiterten „Putsch“ versuchte, ins Ausland zu fliehen. Daraufhin kam es zu einer erneuten Säuberung der Armee, bei der Zehntausende Offiziere Repressionen ausgesetzt waren.

Allerdings konnte das Land nicht nur von Gewalt leben. Seit 1972 hat sich das Regime etwas gemildert. Der Prozess der Wiederherstellung der Aktivitäten des Komsomol, der Gewerkschaften und der Frauenverbände wird intensiviert. Der Zehnte Kongress der KPCh im August 1973 genehmigte alle diese Maßnahmen und genehmigte auch die Rehabilitierung einiger Partei- und Verwaltungsmitarbeiter, darunter Deng Xiaoping.

1972 überraschte Mao die Welt, indem er diplomatische und wirtschaftliche Beziehungen zu den Vereinigten Staaten aufnahm und 1972 Präsident Nixon in Peking empfing.

Trotz des auf dem Zehnten Kongress erzielten Kompromisses zwischen durch verschiedene Kräfte In der Kommunistischen Partei Chinas blieb die Lage im Land weiterhin instabil. Anfang 1974 billigte Mao den Plan für eine neue landesweite politische und ideologische Kampagne zur „Kritik an Lin Biao und Konfuzius“. Es begann mit Reden in der Presse, die darauf abzielten, den Konfuzianismus zu entlarven und den Legalismus zu loben, eine alte chinesische ideologische Bewegung, die unter Kaiser Qin Shihuang, dem Oberhaupt des ersten rein chinesischen Despotismus (3. Jahrhundert v. Chr.), vorherrschte. Ein besonderes Merkmal der Kampagne war, wie auch bei einigen früheren, der Rückgriff auf historische Analogien und Argumente aus der Geschichte des politischen Denkens Chinas, um aktuelle ideologische und politische Probleme zu lösen.

Im Januar 1975 erlaubte Mao nach einer zehnjährigen Pause die Einberufung des Parlaments. Eine neue Verfassung der Volksrepublik China wurde verabschiedet. Die Verfassung war das Ergebnis eines Kompromisses: Einerseits enthielt sie die Bestimmungen von 1966–1969. (einschließlich Aufrufen zur Kriegsvorbereitung), andererseits sicherte es den Kommunalmitgliedern das Recht auf Privatgrundstücke, erkannte das Produktionsteam (und nicht die Kommune) als wichtigste selbsttragende Einheit an und sorgte für die Notwendigkeit, schrittweise vorzugehen den materiellen und kulturellen Lebensstandard der Menschen erhöhen und die Arbeit bezahlen.

Bald nach der Verabschiedung der neuen Verfassung unternahmen die Befürworter der „Kulturrevolution“ einen neuen Versuch, ihre Positionen zu stärken. Zu diesem Zweck auf Initiative von Mao an der Wende 1974-1975. Unter dem Motto des Kampfes „für das Studium der Theorie der Diktatur des Proletariats“ wurde eine Kampagne gestartet. Eine wichtige Aufgabe dieser Kampagne war der Kampf gegen jene Vertreter der KPCh-Führung, die die Notwendigkeit einer stärkeren Aufmerksamkeit für die wirtschaftliche Entwicklung und den Einsatz rationellerer Methoden zur Verwaltung der Volkswirtschaft verteidigten.

Während der neuen politischen Kampagne wurden die Verteilung nach Arbeit, das Recht auf persönliche Grundstücke und die Beziehungen zwischen Ware und Geld zu „bürgerlichen Rechten“ erklärt, die „begrenzt“ werden müssen, d. h. Ausgleich einführen. Unter dem Deckmantel der neuen Kampagne wurden in vielen Industriebetrieben und Kommunen die wirtschaftlichen Interessen der Arbeiter verletzt. In einer Reihe von Fällen wurden materielle Anreizmaßnahmen abgeschafft, Überstunden praktiziert und Privatgrundstücke aufgelöst. All dies führte zu massiver Unzufriedenheit der Bevölkerung, Streiks und Unruhen.

Nach schwerer Krankheit verstarb im Januar 1976 der Ministerpräsident des Staatsrates der Volksrepublik China, Zhou Enlai. Im April desselben Jahres kam es im Rahmen einer Gedenkzeremonie zu Massendemonstrationen auf dem Tiananmen-Platz in Peking. Dies war ein schwerer Schlag für Mao Zedongs Ansehen. Teilnehmer der Demonstrationen verurteilten die Aktivitäten seiner Frau Jiang Qin und anderer Mitglieder der Kulturrevolutionsgruppe und forderten deren Entfernung.

Diese Ereignisse lösten eine neue Welle der Repression aus. Deng Xiaoping wurde aller Ämter enthoben und der Minister für öffentliche Sicherheit Hua Kuo-feng wurde Ministerpräsident des Staatsrates der Volksrepublik China. In China wurde eine neue politische Kampagne gestartet, um „den rechten Trend zu bekämpfen, die richtigen Schlussfolgerungen der Kulturrevolution zu revidieren“, deren Speerspitze sich gegen Deng Xiaoping und seine Anhänger richtete. Eine neue Runde des Kampfes gegen „die Machthaber, die dem kapitalistischen Weg folgen“ hat begonnen.

Die Terrorwelle endete am 9. September 1976. Mao Zedong starb. Seine mutmaßlichen Erben waren sofort Repressionen ausgesetzt. Jian Qing und ihre engsten Mitarbeiter, auch „Viererbande“ genannt, wurden festgenommen. Maos handverlesener Nachfolger als Vorsitzender, Zhao Guofeng, wurde aus dem inneren Kreis der Partei ausgeschlossen, als die Regierung unter der Kontrolle der Gemäßigten stand.

Die Kulturrevolution war eine bemerkenswerte Mischung von Widersprüchen. Wie bei der Hundert-Blumen-Bewegung waren ihre Hauptprinzipien Kritik, Zweifel an der Ehrlichkeit der Machthaber und die Doktrin des „Rechts auf Protest“. Und doch bestand ihr Ziel zweifellos darin, einen massenhaften „Personenkult“ zu schaffen und zu festigen – Loyalität gegenüber den Ideen und persönlich gegenüber Mao Zedong, dessen allgegenwärtiges Bild alle schmückte an öffentlichen Orten und Privathäuser. Das „Kleine Rote Buch“ – eine Sammlung von Sprüchen des Vorsitzenden Mao („Zitatbuch“) – war buchstäblich in den Händen jedes Mannes, jeder Frau und jedes Kindes in China zu sehen. Unterdessen, weniger als ein paar Jahre nach Maos Tod, würdigte die Kommunistische Partei Chinas zwar Mao als Begründer der Revolution, verurteilte jedoch die „Kulturrevolution“ für ihre Exzesse, einschließlich der Verehrung von Maos Persönlichkeit.

Mao Zedong hatte alles im Leben: unbegrenzte Macht, riesiges Land, Millionen Sklaven, Hunderte wunderschöne Konkubinen. zu seinem Lebensweg er ähnelt stark Joseph Vissarionovich Stalin, den Mao bewunderte und hasste. Und wie im Fall Stalins bewerten Zeitgenossen die Aktivitäten des Führers unterschiedlich. Einige glauben, dass Mao das Land ruiniert hat, andere glauben, dass er den Grundstein für den gegenwärtigen wirtschaftlichen Wohlstand gelegt hat. Wie gelang es einem einfachen Bauernsohn, eine so beneidenswerte Position zu erreichen? Mao Zedong wurde am 26. Dezember 1893 (am 19. Tag des 11. Mondes des 19. Jahres der kaiserlichen Herrschaft unter dem Motto Guangxu) in Südchina im Dorf Shaoshan, Kreis Xiangtan, Provinz Hunan, geboren. Laut Mao sparte sein Vater, Mao Rensheng, während seiner Militärdienstjahre etwas Geld, kehrte in sein Heimatdorf zurück und wurde ein kleiner Kaufmann. Er kaufte Reis von Bauern und verkaufte ihn dann zu einem höheren Preis an Händler in der Stadt weiter.

Maos Vater besuchte nur zwei Jahre die Schule und kannte nur so viele Charaktere, dass er ein Buch über Einnahmen und Ausgaben führen konnte. Maos Mutter war eine Analphabetin. Sie hatte großen Einfluss auf ihren Sohn und vermittelte ihm den buddhistischen Glauben. Als der Junge fünf Jahre alt war, erhielt er einen zweiten Vornamen – Zedong, was bedeutete, dass die Kindheit vorbei war und er arbeiten musste, so viel er konnte. Drei Jahre später begann Mao, die Regelschule zu besuchen. Bildung basierte auf dem Auswendiglernen kanonischer konfuzianistischer Bücher. Im Alter von 13 Jahren verließ Mao die Schule, um auf dem Feld zu arbeiten und seinem Vater bei der Verwaltung der Finanzkonten zu helfen. Ein Jahr später heiratete Maos Vater ein sechs Jahre älteres Mädchen (über sie). zukünftiges Schicksal nichts ist bekannt).

Der Vater hoffte, sein Handelsgeschäft mit der Zeit in die Hände seines Sohnes übertragen zu können. Aber der Sohn zeigte Charakter. Er lief von zu Hause weg und nahm Unterricht bei einem arbeitslosen Rechtsgelehrten. Das ging sechs Monate lang so. Anschließend studierte er unter der Anleitung des alten Gelehrten weiterhin die chinesischen Klassiker und las moderne Literatur.

Im Jahr 1910 ging Mao in Dongshan, Kreis Xiangxiang, Provinz Shunan, zur Schule. Die Lehrer wiesen auf seine Fähigkeiten, sein Wissen über chinesische Klassiker und kanonische konfuzianische Bücher hin. Mao erinnert sich an zwei Bücher, die ihm sein Cousin geschickt hatte und in denen die Reformaktivitäten von Kang Youwei (einem Befürworter liberaler Reformen) beschrieben wurden. Eines davon lernte er sogar auswendig. Seine Lieblingshelden waren der Gründer des ersten vereinten chinesischen Reiches, Qin Shi-Huangdi, die Räuber aus dem Roman „Flussteiche“, militärische und politische Persönlichkeiten der Han-Ära, dargestellt im Roman „Die drei Königreiche“, dann Napoleon, der er erfuhr davon aus der Broschüre „Große Helden der Weltgeschichte“.

Im Alter von 18 Jahren trat Mao in die Armee ein. Hier lernte er beim Lesen von Xiangjiang Ribao und anderen Zeitungen erstmals die Ideen des Sozialismus kennen. Sechs Monate später verließ Mao die Armee, lebte einige Zeit in seinem Heimatdorf und half seinem Vater. Im Jahr 1913 kam Mao in Changsha, der Hauptstadt der Provinz Hunan, mit der festen Absicht an, seine Ausbildung fortzusetzen. Er trat in die Pädagogische Schule ein, die er 1918 abschloss. Mao Zedong liest hier auch chinesische Philosophen und Schriftsteller und notiert ihre Gedanken in seinen Tagebüchern. Seine Schüleraufsätze hingen beispielhaft an den Wänden der Schule. Mao war damals stark von den Ideen der New Culture Movement beeinflusst, die von seinem geliebten Professor Yang Changji gepredigt wurden. Diese Bewegung suchte nach einer Möglichkeit, die fortschrittlichen Ideen des Westens mit dem großen spirituellen Erbe Chinas selbst zu verbinden.

Seit 1918 begann Maos Leidenschaft für den Anarchismus, die lang und tief war. Er traf in Peking aktive Persönlichkeiten des Anarchismus, nahm mit ihnen Korrespondenz auf und versuchte dann sogar, in Hunan eine anarchistische Gesellschaft zu gründen. Er glaubt an die Notwendigkeit einer Dezentralisierung der Regierung in China und neigt im Allgemeinen zu anarchistischen Handlungsmethoden. Mao liest mit Begeisterung die Werke von P. Kropotkin und anderen Anarchosozialisten. Oktoberrevolution in Russland und der Sieg der Sowjetmacht gaben nicht nur der Befreiungs- und demokratischen, sondern auch der sozialistischen Bewegung in China einen starken Impuls. Im Land entstanden die ersten revolutionär-demokratischen Studentenvereinigungen, aus denen später viele Führer der Kommunistischen Partei Chinas hervorgingen. Als Mao 1918 auf Empfehlung von Professor Yang Changji, der damals an der Universität Peking lehrte, nach Peking kam, bekam er eine Stelle als Assistent des Leiters der Bibliothek der Universität Peking, Li Dach-zhao. Er war ein gebildeter Marxist und eine herausragende Persönlichkeit, der 1919 in Peking einen Zirkel zum Studium des Marxismus gründete. Mao beteiligte sich an seiner Arbeit.

Mao Zedong war 27 Jahre alt, als er sich dem kommunistischen Kreis anschloss, und ein Jahr später wurde er einer der Gründer der KPCh. Er begann, seine Position zu stärken, indem er die anerkannten Führer der KPCh, Li Dazhao und Chen Duxiu, diskreditierte, und organisierte gleichzeitig die Verfolgung aller, die sich seiner Nominierung widersetzten.

Im Juli 1921 trat nach mehreren Vorbesprechungen der Kongress der Kommunistischen Partei Chinas in Shanghai zusammen. An dem Kongress nahmen zwei Delegierte aus jeder der sechs Gruppen teil. Mao vertrat die Hunan-Organisation. Auf dem Dritten Parteitag der KP Chinas stand die Frage der Parteitaktik im Mittelpunkt, also die Haltung gegenüber der Kuomintang. Im Juni 1923 wurde beschlossen, dass die Kuomintang als wichtigste organisierende Kraft in der nationalen Revolution fungieren sollte. Mao gehörte zu den aktivsten Dirigenten dieser Linie.

Auf dem Kongress gab er seine bisherige Position auf, als er sich für die Unabhängigkeit der Gewerkschaften aussprach. Mao befürwortete die Übergabe der Gewerkschaften an die Führung der Kuomintang. Sein aktiver und schneller Wechsel in neue Positionen sicherte ihm eine neue Position sowohl in der KPCh als auch in der Kuomintang. Auf dem III. Kongress wurde er in das Zentralkomitee gewählt und kurz darauf (im Januar 1924) zum Leiter der Organisationsabteilung ernannt. Auf dem Ersten Kongress der Kuomintang wurde Mao zum Kandidaten für das Zentralexekutivkomitee der Kuomintang gewählt. Chen Duxiu – einer der Gründer der KPCh

1924 wurde die Kuomintang zentralisiert in eine politische Partei umstrukturiert. Mao akzeptierte am meisten Aktive Teilnahme in einem Forum von Kuomintang-Führern aus ganz China. Und als die Kuomintang 1924 Kurse zur Ausbildung von Leitern der Bauernbewegung einrichtete, wunderte es niemanden, dass es Mao war, der auf Vorschlag der KPCh einer der führenden Leiter dieser Kurse wurde, obwohl er vorher kein Interesse daran hatte in der Bauernbewegung.

Im April 1927 wurde Mao zum Mitglied des ständigen Ausschusses des provisorischen Exekutivkomitees der Allchinesischen Bauernvereinigung ernannt, die unter dem Einfluss der Kuomintang stand. Sogar der pro-maoistische Shram stellt fest, dass Mao damals weiterhin auf einer Zusammenarbeit nicht nur mit der Kuomintang, sondern auch mit Chiang Kai-shek bestand. Unterdessen führte Chiang Kai-shek am 12. April 1927 in Shanghai einen konterrevolutionären Putsch durch. Einige Monate später wurden Vertreter der Kommunistischen Partei aus der Kuomintang ausgeschlossen. Eine Welle von Massenverhaftungen revolutionärer Arbeiter und Bauern erfasste das ganze Land. Das Stadium der Existenz einer nationalen Einheitsfront wird hinter sich gelassen. Es brach ein Bürgerkrieg aus.

Auf einer Dringlichkeitssitzung des Zentralkomitees der KPCh am 7. August 1927 legte die Führung der KPCh die Weichen für die Organisation bewaffneter Aufstände. Auf dem Treffen im August wurde ein Programm zur Organisation einer Reihe von Aufständen auf dem Land entwickelt. Bei diesem Treffen wurde Mao zum Mitglied des Zentralkomitees und zum Kandidaten für das Provisorische Politbüro des Zentralkomitees der KP Chinas gewählt. In verschiedene Provinzen, wo Bauernbewegung Während der Revolution von 1925-1927 erreichte er sein größtes Ausmaß; Vertreter des Zentralkomitees der KP Chinas wurden entsandt, um den Aufstand zu organisieren, der als „Herbsternte“-Aufstand in die Geschichte der KP Chinas einging. Mao ging in seine Heimatprovinz Hunan.

Die „Herbsternte“-Aufstände überall endeten tragisch. Das Plenum des Zentralkomitees der KPCh im November 1927 schloss Mao Zedong aufgrund von Fehlern des Provinzkomitees Hunan von der Liste der Kandidaten für die Mitgliedschaft im Provisorischen Politbüro des Zentralkomitees der KPCh aus. Das Hauptaugenmerk liegt nur auf militärischer Gewalt. Dieses Plenum ist auch dafür bekannt, dass dort das neue Konzept des „Mao Zedongismus“ verwendet wurde. Diese neue Abweichung wurde als „militärisches Abenteurertum“ bezeichnet.

Besonders deutlich kam der linke Ansatz in den Jahren 1930–1931 zum Ausdruck, als Mao sich mit Li Lisan identifizierte, der hoffte, die UdSSR in einen Weltkrieg zu verwickeln, um die chinesische Revolution zu beschleunigen. Für sein linkes Abenteurertum wurde Mao Zedong mehr als einmal mit Parteistrafen belegt.

Im Januar 1935 spielte Mao Zedong bei einem Treffen in Zongyi mit dem Stolz des Militärs, das dort die Mehrheit stellte, und kritisierte den Vorsitzenden des Militärrats des Zentralkomitees der KPCh und politischen Kommissar Zhou Enlai sowie die Schauspielerei Generalsekretär Die KPCh von Qin Banxiang (Bo Gu) erreichte seine Wahl zum Sekretariat des Zentralkomitees.
Mao Zedong, der 1935 die KP Chinas leitete, setzte sich weiterhin für linke Taktiken ein, die zur Untergrabung der nationalen Einheitsfront Chinas führen könnten. Dies wurde beim sogenannten Xi'an-Zwischenfall im Dezember 1936 deutlich, als Mao die Liquidierung von Chiang Kai-shek befürwortete, der von patriotischen Militäroffizieren gefangen genommen worden war. Aber in den Jahren 1937-1938 wandte sich Mao Zedong scharf nach rechts, und in den von der chinesischen Roten Armee kontrollierten Gebieten verbot die auf seine Anweisung hin ausgearbeitete Weisung der Propagandaabteilung des Zentralkomitees der KP Chinas vom Oktober (1937) das Predigen jeglicher Klassenkampf, Demokratie und Internationalismus. Und als es Mao und seinen Anhängern in den späten 30er und frühen 40er Jahren gelang, die internationalistischen Kommunisten von der Führung der KPCh zu verdrängen, verstärkte sich die nationalistische Propaganda in einer Reihe von Dokumenten, die für die Partei und die Armee bestimmt waren.

Um die von der KPCh übernommene Macht aufrechtzuerhalten, begann Mao Zedong, einen Kult um seine eigene Persönlichkeit zu etablieren. Das wichtigste Mittel zur Erreichung dieses Ziels sind politische Massenkampagnen. In den Jahren 1941 - 1945, als sich die Aufmerksamkeit und Kräfte der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki auf den Kampf gegen den deutschen Faschismus konzentrierten, führte Mao in Yan'an eine Zhengfeng – „Kampagne zur Rationalisierung des Stils“ durch, bei der er dies verfälschte Geschichte der KP Chinas, indem er seine eigene Figur als Hauptfigur darstellte und absolute Autorität und vollständige Macht in der Partei und in den von der Roten Armee kontrollierten Gebieten erlangte. Diese Kampagne zeichnete sich durch das Vorhandensein eines gut durchdachten Plans mit einem vielfältigen Arsenal an Umsetzungsmöglichkeiten aus.

Mao Zedong brachte die Medien unter Kontrolle und schuf eine starke Basis in den Sicherheitsorganen. Die Geheimdienste (angeführt von seinem Vertrauten Kang Sheng, einem Mann mit verdächtiger Vergangenheit) führten Verhaftungen von Personen durch, die „verdächtigt“ wurden, Verbindungen zur Kuomintang und den Japanern zu haben. Ehrliche Kommunisten waren gezwungen, alle möglichen parteifeindlichen Vergehen zu bereuen und Mao zu loben. Fast alle seine Gegner in der Führung der KPCh waren gezwungen, ihre Ansichten öffentlich als „schädlich“ einzugestehen oder sich einfach der Entscheidung des Zentralkomitees der KPCh zu unterwerfen. was sie verurteilte. Zahlreiche Höhen und Tiefen lehrten Mao Zedong Misstrauen.

Er wusste, wie man sanft und höflich ist, aber manchmal geriet er in blinde Wut. Er manipulierte geschickt das Massenbewusstsein, indem er die Verachtung für die Massen kombinierte (sein Ausspruch ist bekannt: „Die Menschen sind …“) Leeres Blatt„Papier, auf das man beliebige Hieroglyphen schreiben kann“) mit der These, dass es die Menschen sind, die Geschichte schaffen. Sein ganzes Leben lang versuchte er, seinen eigenen Kult zu schaffen. Er propagierte diesen Kult beharrlich und zerstörte jeden, der versuchte, sich dagegen auszusprechen. Er Mao Zedong, der ständig darauf abzielte, seine Rivalen aus der politischen Arena zu eliminieren, kopierte Stalin, bewunderte ihn, fürchtete ihn und hasste ihn.

Mao lernte, das gesamte ihm bekannte Arsenal an Mitteln einzusetzen und den Wunsch nach persönlicher Macht mit Aufrufen zum Kampf für die hohen Ideale der Revolution zu überdecken. Besonderheit Sein Charakter zeichnete sich durch die Fähigkeit aus, einige auf seine Seite zu ziehen und andere dazu zu zwingen, sich selbst zu dienen. Er nutzte in großem Umfang traditionelle Beförderungstechniken, bei denen jemand zuerst bestraft und dann unerwartet befördert wurde. Auf diese Weise wurde die persönliche Loyalität gegenüber dem Führer gepflegt. Nachdem er den parteiinternen Kampf gegen Li Lisan und Zhang Guotao, gegen Wo Gu und Wang Ming gewonnen hatte, konzentrierte Mao Zedong seine Kräfte dann gegen seinen Hauptgegner Chiang Kai-shek. Mao musste diesen Feind (später sein Schatten in Taiwan) für den Rest seines Lebens bekämpfen, auch nach seinem Sieg in der Revolution von 1949.

Auf diese Weise wurde der KPCh ein neues Regime eingepflanzt. Das Ergebnis war die völlige Unterordnung aller Führer unter den Willen Mao Zedongs. Dies wurde auf dem 7. Kongress der KP Chinas im Jahr 1945 deutlich offenbart. Maos Rede auf dem Kongress war typisch. Der gesamte Kongress stand im Zeichen des Sieges der Ideologie und Politik Mao Zedongs und seiner Gruppe. Auf dem Kongress wurde eine neue Charta der KP Chinas verabschiedet, in der es hieß: „Die Kommunistische Partei Chinas lässt sich bei all ihrer Arbeit von den Ideen Mao Zedongs leiten.“ Damit wurde die bisherige Formulierung über den Marxismus-Leninismus als Grundlage der Ideologie der Kommunistischen Partei ersetzt.

Mao Zedong wurde zum Vorsitzenden des eigens für ihn eingerichteten Zentralkomitees der KP Chinas gewählt. Dieser Posten wurde von Mao selbst erfunden, der nun Vorgesetzter des Generalsekretärs des Zentralkomitees der Partei wurde. Und da Chiang Kai-shek auch Vorsitzender des Weiyuanzhang (des obersten Staatsorgans) war und im Volksmund „Co-Vorsitzender“ genannt wurde, schuf Mao, der zum „Vorsitzenden“ ernannt wurde, sein eigenes Image als Oberhaupt der Nation.

Der Slogan „Antike im Dienst der Moderne“ als ideologische Leitlinie entstand bei Mao nicht zufällig. Die Vorstellungen von der Überlegenheit der chinesischen Kultur gegenüber anderen, die im alten China die Grundlage der Bildung bildeten, bildeten das Dogma seiner sinozentrischen Außenpolitik.

Eines der Lieblingswerke Mao Zedongs war „Das Buch des Herrschers der Han-Region“. Der antike Legist Shang Yang argumentierte: „Ein Staat kann Frieden durch Landwirtschaft und Krieg erreichen. Ein Staat, der Stärke liebt, ist schwer anzugreifen, und ein Staat, der schwer anzugreifen ist, wird mit Sicherheit Wohlstand erreichen ... Wenn die Truppen Maßnahmen ergreifen, die sie ergreifen.“ Würde es nicht wagen, dem Feind gegenüberzutreten, bedeutet dies, dass das Land stark ist... Wenn ein Land während eines Krieges Handlungen begeht, für die sich der Feind schämen würde, dann wird es davon profitieren.“
Von seinen ersten journalistischen Schritten im April 1917 an sprach Mao Zedong fast ausschließlich über die Wiederbelebung ehemalige Größe Chinesisches Reich. Der Weg dorthin führte über „die Wiederbelebung des Geistes militärischer Tapferkeit“. Das Credo des Machtkampfes blieb für ihn für immer das wichtigste.

Im Oktober 1938 verfasste Mao Zedong auf dem VI. Plenum des Zentralkomitees der KP Chinas der 6. Einberufung einen Bericht „Die Stellung der Kommunistischen Partei Chinas im Nationalen Krieg“ und formulierte die Theorie der Anwendung des Marxismus auf Chinesisch Bedingungen: „Kommunisten sind Befürworter der internationalen Lehre – des Marxismus, aber wir können den Marxismus nur unter Berücksichtigung der Besonderheiten unseres Landes und durch eine spezifische nationale Form in das Leben umsetzen.“ Die große Stärke des Marxismus-Leninismus liegt gerade darin Sie ist untrennbar mit der spezifischen revolutionären Praxis jedes einzelnen Landes verbunden. Für die Kommunistische Partei Chinas bedeutet dies, dass wir lernen müssen, die Theorie des Marxismus-Leninismus auf die spezifischen Bedingungen Chinas anzuwenden.

In den Jahren 1946-1949 endete die Volksrevolution in China Bürgerkrieg. Am 21. September 1949 fand in Beiping die erste Sitzung der Politischen Konsultativkonferenz des Chinesischen Volkes statt. Es legte die Organisation des neuen Staates fest und wählte seine Führer. Der neuen Koalitionsregierung gehörten Vertreter von acht Parteien und Gruppen sowie „unabhängige Einzelpersonen mit demokratischen Überzeugungen“ an. Mao hatte als Vorsitzender der Zentralen Volksregierung mehrere Stellvertreter. In diesen Jahren widmete er außenpolitischen Aktivitäten große Aufmerksamkeit.

Eine große Repressionswelle begann 1951, als auf Maos Vorschlag die „Bestimmungen über die Bestrafung konterrevolutionärer Aktivitäten“ verabschiedet wurden (20. Mai 1951). Dieses Gesetz sah neben anderen Arten der Bestrafung die Todesstrafe oder eine lange Haftstrafe für verschiedene Arten politischer und ideologischer Verbrechen vor.

1951 fanden in großen Städten Chinas offene Schauprozesse statt, in denen „gefährliche Konterrevolutionäre“ nach öffentlicher Bekanntgabe ihrer Verbrechen zum Tode verurteilt wurden. Allein in Peking fanden über mehrere Monate hinweg rund 30.000 Kundgebungen statt; Insgesamt besuchten sie mehr als drei Millionen Menschen. In den Zeitungen erschienen ständig lange Listen hingerichteter „Konterrevolutionäre“.

Was die Zahl der Opfer betrifft, so wurde im Oktober 1951 offiziell angegeben, dass in 6 Monaten dieses Jahres 800.000 Fälle von „Konterrevolutionären“ untersucht wurden.
Zhou Enlai berichtete später, dass 16,8 Prozent der vor Gericht stehenden „Konterrevolutionäre“ zum Tode verurteilt wurden.

Nach dem Sieg der Volksrevolution versuchte Mao Zedong ständig, objektive Faktoren zu überwinden, um die Entwicklung Chinas zu beschleunigen. Der Drang nach Größe und nationaler Überlegenheit führte ihn zu einem naiven Traum: in kurzer Zeit die UdSSR und die USA und damit alle Länder der Welt wirtschaftlich und militärisch zu übertreffen. Das Land verwandelte sich in ein großartiges Testgelände für Experimente, in dem seine Ideen in der Praxis getestet wurden. Im Dezember 1953 stellte das Zentralkomitee der KP Chinas die Aufgabe, bis 1957 landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaften halbsozialistischen Typs zu gründen, die 20 Prozent der Bauern vereinen sollten. Dies wurde natürlich als Anweisung verstanden und die Zusammenarbeit begann in vollem Gange. Gab es im Juli 1955 16,9 Millionen Bauernfamilien in Genossenschaften (14 %), so waren es im Juni 1956 bereits mehr als 108 Millionen Familien (90,4 %). Die geplante schrittweise Entwicklung von Kooperationsformen wurde aufgegeben.

1958 begann in China eine weitere landesweite Kampagne. Dieses Mal waren Fliegen, Mücken, Spatzen und Ratten ihr Ziel. Jede chinesische Familie musste ihre Teilnahme an der Aktion demonstrieren und einen großen, bis zum Rand mit diesen Schädlingen gefüllten Sack sammeln. Besonders heftig war der Angriff auf Spatzen. Die Strategie bestand darin, die Landung der Spatzen zu verhindern und sie die ganze Zeit im Flug in der Luft zu halten, bis sie erschöpft umfielen. Dann wurden sie getötet.

Doch plötzlich wurde das alles zu einer Umweltkatastrophe. Die Bewohner Chinas begannen etwas Unglaubliches zu beobachten: Die Bäume waren mit weißen Spinnweben bedeckt, die von Würmern und Raupen erzeugt wurden. Bald füllten Millionen ekliger Insekten alles: Sie kletterten in die Haare und unter die Kleidung der Menschen. Arbeiter in der Fabrikkantine, die ihr Mittagessen erhielten, fanden Raupen und andere Insekten, die auf ihren Tellern schwammen. Und obwohl die Chinesen nicht sehr verwöhnt sind, waren sie davon auch angewidert.

Die Natur rächte sich für den barbarischen Umgang mit sich selbst. Die Kampagne gegen Spatzen und Insekten musste eingeschränkt werden. Aber eine andere Kampagne war in vollem Gange. Sein Ziel waren Menschen – 500 Millionen chinesische Bauern, an denen ein beispielloses Experiment durchgeführt wurde, um sie an neue, ihnen unbekannte Existenzformen heranzuführen. Sie beschlossen, eine Idee auszuprobieren, die dem Leiter in den Sinn gekommen war. Dies war die Idee des Großen Sprungs nach vorn und der Volkskommunen. Auf seine Initiative hin genehmigte die 2. Sitzung des 8. Kongresses der KP Chinas im Mai 1958 den sogenannten „Drei-Roten-Banner“-Kurs („Generallinie“, „Großer Sprung nach vorne“, „Volkskommunen“).

Sein Kern war wie folgt formuliert: Drei Jahre lang beharrlich kämpfen und eine Veränderung des Grundbildes großer Teile des Landes erreichen. „Drei Jahre harter Arbeit – 10.000 Jahre Glück.“

Im August 1958 beschloss das Politbüro des Zentralkomitees der KPCh auf Maos Vorschlag hin, „Volkskommunen“ zu gründen, und 45 Tage später erschien eine offizielle Mitteilung, dass fast die gesamte Bauernschaft den Kommunen beigetreten sei. Die Organisatoren der Kommunen haben es sich zur Aufgabe gemacht, die Menschen in China an völlig neue Formen der Arbeitsbeziehungen heranzuführen. öffentliches Leben, Leben, Familie, Moral, die sie als kommunistische Formen darstellten. Man ging davon aus, dass die Kommune, die sich später auf die städtische Bevölkerung ausbreiten sollte, zu einer universellen Produktions- und Haushaltseinheit der Existenz jedes Menschen werden würde. Die gesamte bisherige Gesellschaft und die persönlichen Beziehungsformen waren dem Untergang geweiht. Sogar die Familie – diese in China seit jeher hoch verehrte Institution – muss zerstört werden und die Beziehungen innerhalb der Familie müssen einer brutalen Kontrolle durch die Behörden unterliegen. Aber auch diese Idee scheiterte.

Manchmal überkamen Mao Zedong Zweifel an der Richtigkeit und Wirksamkeit seiner Pläne, aber er glaubte, dass ihre Propaganda fortgesetzt werden sollte, um die Begeisterung der Massen nicht abzukühlen. Und je schlimmer die Lage im Land wurde, je mehr sich der Kult um Mao Zedong aufblähte, desto lauter klangen die Worte über seine Weisheit. Mao folgte der Tradition, dass der Kaiser niemals Fehler macht. Er könnte von den Beamten getäuscht werden, denen die Schuld gegeben werden sollte, wenn der weise Rat des Kaisers fehlschlägt.

Von Juli bis August 1959 wurde Mao Zedongs Kurs auf dem kommunistischen Treffen in Baidaihe und auf dem VIII. Plenum des Zentralkomitees der KP Chinas in Lushan kritisiert. Eine Reihe prominenter Persönlichkeiten haben den „Großen Sprung nach vorn“ kritisiert. Mao wies die Kritik scharf zurück, Verteidigungsminister Marschall Peng Dehuai und seine Mitarbeiter wurden unterdrückt. Das Jahr 1959 brachte für das chinesische Volk einen weiteren erstaunlichen Schock. Auf der Sitzung des Nationalen Volkskongresses der 2. Einberufung mussten die Delegierten den Vorsitzenden der Volksrepublik China, Mao Zedong, wiederwählen. Er überließ den hohen Posten dem Vorsitzenden des Ständigen Ausschusses des NVK, Liu Shaoqi.

Mao ging allein, aber unter dem Druck ungünstiger Umstände. Es war ein Manöver, ein erzwungenes Zugeständnis, um die Leidenschaften zu beruhigen, die große Höhen erreicht hatten. Nach dem Scheitern des Großen Sprungs nach vorn und der Volkskommunen blieb Mao nicht nur Vorsitzender der Partei, sondern auch charismatischer Führer der chinesischen Revolution.

Mao dachte nicht einmal daran, den Bereich der Innenpolitik Liu Shaoqi oder anderen Führern zu überlassen. Er hatte nicht die Absicht, seine Sonderstellung in Partei und Staat aufzugeben. Mao wollte noch höher aufsteigen, Kaiser werden. Nachdem er seinen Posten an Liu Shaoqi abgetreten hatte, hasste er diesen, weil er begann, sich wirklich wie ein Staatsoberhaupt zu benehmen und sich immer weniger an Mao wandte, um Rat und Anweisungen zu erhalten. Er konnte sich nicht damit abfinden, dass China einen zweiten Vorsitzenden hatte.

Mao Zedongs wirtschaftliches Denken war geprägt von der „Meer der Menschen“-Strategie – der Lösung von Problemen durch den Einsatz der Massen der arbeitenden Bevölkerung. Er kam auch auf die Idee, die Bevölkerung Chinas deutlich zu vergrößern. Er glaubte, dass das Überleben im Atomzeitalter nur durch eine riesige Bevölkerung gesichert werden könne. Er nutzte die „Menschenmeer“-Strategie sowohl in der Innen- als auch in der Außenpolitik. Gleichzeitig nutzte er den revolutionären Enthusiasmus der Massen und den Glauben des Volkes an die KPCh aus.

Zwar wurden zwischen 1960 und 1965 Maßnahmen ergriffen, um die Folgen des „Großen Sprungs nach vorne“ zu beseitigen. Hunger und Warenknappheit wurden im Allgemeinen beendet, die Wiederherstellung der Industrieproduktion und der Landwirtschaft begann und die 3,6 Millionen Parteimitarbeiter, die nach dem Lushan-Plenum gelitten hatten, wurden rehabilitiert.

Interessante Fakten berichtet der Leibarzt des Führers, Li Zhisui, über das berühmte Treffen von siebentausend Kadern, das im Januar 1962 in Peking stattfand. Der Arzt erzählt, wie Mao Zedong buchstäblich wütend war, als er hörte, dass Liu Shaoqi in seinem Bericht die Hauptschuld an wirtschaftlichen Schwierigkeiten und Problemen nicht auf natürliche Bedingungen, sondern auf den menschlichen Faktor schob, also auf die von Mao Zedong verfasste Politik. Und obwohl Mao Zedong bei diesem Treffen mit einer gewissen Selbstkritik sprach, fühlte er sich in seinem Herzen nicht schuldig. Laut dem Arzt, dem Mao Zedong seine wahren Gefühle zum Ausdruck brachte, war dies ein weiterer taktischer Trick, um die Führung der Partei in seinen Händen zu halten. Er nahm wütend die Versuche der Teilnehmer des Treffens wahr, die Folgen des „Großen Sprungs nach vorne“ objektiv zu analysieren, und freute sich im Gegenteil über die Rede von Lin Biao, der die Schwierigkeiten damit erklärte, dass örtliche Parteimitarbeiter dies nicht taten setzte die Anweisungen des Leiters um und hörte nicht auf seinen Rat.

Aus diesem Grund wählte Mao Zedong Lin Biao als Werkzeug zur Umsetzung seiner Pläne zur Zerstörung der Parteiführung und des Parteiapparats, die versuchten, die Lage zu verbessern und sich dadurch von seinen linken Prinzipien zu entfernen.

Im Herbst 1962 startete Mao eine neue Offensive gegen die Kräfte, die sich ihm in den Reihen der KPCh widersetzten. Diesmal lautete das Motto, den „Revisionismus“ zu überwinden. Wieder einmal wurden Massenkampagnen als Mittel des Kampfes gestartet. Diesmal traf der Schlag die Parteikader. Die parteiinterne Demokratie wurde beschnitten und die Charta der Kommunistischen Partei Chinas verletzt. Wie später festgestellt wurde, verletzte Maos autokratischer Arbeitsstil „nach und nach den demokratischen Zentralismus in der Partei, und der Kult um seine Persönlichkeit wuchs immer mehr.“ Dies war der Prolog der „Kulturrevolution“.

Im Jahr 1965 stieg die Verbreitung von Veröffentlichungen der Werke Mao Zedongs im ganzen Land stark an, in einigen Provinzen um das 20- bis 40-fache im Vergleich zu 1963. Allein im Jahr 1966 wurden 3 Milliarden „Zitate“ von Mao Zedong in vielen Sprachen der Welt veröffentlicht.

Ab der zweiten Hälfte des Jahres 1962, als sich erste Anzeichen einer Stabilisierung der wirtschaftlichen Lage im Land zeigten und die drohende Hungersnot in China nachließ, begannen Mao Zedong und seine Anhänger mit der Durchführung einer ganzen Reihe antidemokratischer Kampagnen bei der Aufblähung des „Führerkults“ und der Militarisierung des Lebens des Landes, die ab Anfang 1964 besonders weitreichende Ausmaße annahm und unter dem allgemeinen Slogan des Lernens von der Volksbefreiungsarmee Chinas erfolgte. Um den Mao-Kult in den Jahren 1963-1965 zu verbreiten, wurden nacheinander Bewegungen „für sozialistische Bildung“, „für Revolutionierung“, „für das Studium der Werke Mao Zedongs“ ins Leben gerufen, in deren Verlauf Lin Biaos Anweisungen in dieser Lesart verbreitet wurden oder das Studium dieser oder jener anderen Arbeit Mao Zedongs ist die heilige Pflicht aller Militärkader.

Im Juli 1964 wurden Mao Zedongs Anweisungen über die Notwendigkeit verbreitet, die kreativen Gewerkschaften der chinesischen Intelligenz zu revolutionieren, die in den letzten Jahren „am Rande der Degeneration zu Revisionisten“ stand. In den Jahren 1964-1965 kam es zu einer „Umbesetzung“ der Führung aller Kreativgewerkschaften, die Teil der Allchinesischen Union der Literatur- und Kunstschaffenden waren. Die ausländische Presse erhielt Informationen, dass Mao Zedong bereits auf einer geheimen Sitzung des Zentralkomitees der KP Chinas im September 1965 ein Programm zur Einführung einer „Kulturrevolution“ verkündete, das aus mehreren Phasen bestand. Bei der ersten davon ging es darum, einem bestimmten Teil der literarischen und künstlerischen Persönlichkeiten einen Schlag zu versetzen. In der zweiten Phase war eine Säuberung der Partei, des Staatsapparats und anderer Regierungsebenen geplant. In der dritten Phase war geplant, den „Mao-Zedong-Gedanken“ in der KP Chinas vollständig zu billigen und möglicherweise die Politik des „Großen Sprungs nach vorn“ in der Wirtschaft wieder aufzunehmen sowie die extremistische Außenpolitik zu stärken.

Die Besonderheit der „Kulturrevolution“ bestand darin, dass sie von einer Minderheit, wenn auch unter der Führung des Parteiführers, gegen die Mehrheit in der Führung des Zentralkomitees der KP Chinas durchgeführt wurde. Erst im August 1966 wurde das 11. Plenum des Zentralkomitees der KPCh einberufen, um die Frage der „Kulturrevolution“ zu behandeln. Während des Plenums veröffentlichte Mao Zedong sein Dozibao mit dem Titel „Feuer im Hauptquartier“. Darin forderte er im Wesentlichen die Zerstörung der zentralen und lokalen Parteiorgane, die zu bürgerlichen Hauptquartieren erklärt wurden. Die Resolution des Kongresses enthielt eine selbst für die Moral der KPCh beispiellose Bestimmung, wonach revolutionäre Studenten von der Verantwortung für alle während der Bewegung begangenen Verbrechen und Straftaten befreit sind, mit Ausnahme von Mord, Vergiftung, Brandstiftung, Sabotage und Staatsdiebstahl Geheimnisse und konterrevolutionäre Verbrechen.

Im Jahr 1966 kam es zur „großen Kulturrevolution“, die zehn Jahre dauerte. Viele alte Kader sind zur Zielscheibe von Verfolgung und Angriffen geworden. Von 1966 bis 1976 wurden etwa 100 Millionen Menschen unterdrückt und viele alte Kommunisten und Kulturschaffende getötet. Die Repressionen erfolgten nach Listen der staatlichen Sicherheitsbehörden.

Am 18. August 1966 verkündete Mao Zedong auf einer Kundgebung vor Hunderten junger Menschen die Gründung der Organisation der Roten Garden. Schon nach wenigen Tagen überschwemmten Hunderttausende junge Mitglieder der Organisation buchstäblich das ganze Land und erklärten der „alten Welt“ einen gnadenlosen Krieg. Die Roten Garden schrieben in ihrem Manifest: „Wir sind die Roten Garden des Vorsitzenden Mao, wir zwingen das Land, sich in Krämpfen zu winden. Wir zerreißen und zerstören Kalender, kostbare Vasen, Aufzeichnungen aus den USA und England, Amulette, alte Zeichnungen und erheben die.“ Porträt des Vorsitzenden Mao über all dem.“ Die Roten Garden zerstörten viele Buchhandlungen in Peking, Shanghai und anderen Städten; Von nun an konnten sie ausschließlich mit den Werken Mao Zedongs handeln. Während die Roten Garden die Familien und Häuser von Gegnern des „Mao-Zedong-Gedankens“ zerstörten, markierten sie die Häuser von „Kriminellen“. besonderes Zeichen, genau wie während der berüchtigten Bartholomäusnacht.

Bald wurden Phrasen über die „sozialistische Erziehung der Werktätigen“ und die „neue proletarische Kultur“ beiseite geschoben. Mit größter Offenheit wurde festgestellt, dass „die große Kulturrevolution in die Phase des Kampfes um eine umfassende Machtergreifung eingetreten ist“. Parteikomitees, die Leitungsgremien des Komsomol und der Gesamtchinesischen Bundesgewerkschaft wurden aufgelöst. Dann begannen die Maoisten, die Führung in der zentralen und lokalen Presse sowie in den Provinzbehörden zu übernehmen. Schließlich gelangte die Angelegenheit an das Zentralkomitee der KP Chinas.

Als Anfang 1967 offiziell die Einführung einer militärischen Kontrolle über Partei- und Regierungsorgane verkündet wurde, ging die Ära der Roten Garden zu Ende. Ihre Mission wurde erfüllt und sie wurden schnell und gnadenlos erledigt. Was geschah mit den 25 Millionen Rotgardisten, die Mao 1966 als treue Unterstützung dienten? Die Aktivisten, etwa sieben Millionen Menschen, wurden gemäß Maos folgender Anweisung zur Handarbeit in entlegene Provinzen verbannt: Gebildete junge Menschen müssten dringend aufs Land geschickt werden, damit arme Bauern und Kleinbauern sie umschulen könnten.

Seit der Übernahme der Führung im Jahr 1935 wurde Mao anderen Führern zunehmend überlegen, so dass er am Ende ungestraft den Willen der Mehrheit des Zentralkomitees der KP Chinas, den Willen der Partei und des Volkes ignorieren konnte. Nur in einer solchen Situation war Mao in der Lage, während der „Kulturrevolution“ nicht nur das Zentralkomitee der KPCh, sondern die gesamte Partei, den Komsomol, die Gewerkschaften und andere Organisationen von der Lösung grundlegender politischer Probleme abzuhalten.

Das Regime der persönlichen Macht Mao Zedongs existierte nicht im luftleeren Raum. Er hatte breite gesellschaftliche Unterstützung, vor allem in der Person von „Ganbu“ – Funktionären, die in den Verwaltungsapparaten der Partei, des Staates, der Wirtschaft und des Militärs beschäftigt waren. Diese Gruppe bestand aus etwa 20-30 Millionen Menschen. Sie wurden ausschließlich von oben nach einer strengen Auswahl ernannt, und als Hauptauswahlkriterium galt die Hingabe an die Ideen Mao Zedongs. Unter den „Ganbu“ gehörten vor allem Militärangehörige sowie Technokraten, die aus einem militärischen Umfeld stammten.

Im April 1969 wurde auf dem IX. Kongress der KP Chinas eine neue Charta verabschiedet, in der die „Gedanken Mao Zedongs“ erneut als theoretische Grundlage für die Aktivitäten der Kommunistischen Partei verkündet wurden.

Maos Misstrauen nahm manische Formen an. Er hatte Angst vor Verschwörungen, Attentaten und befürchtete eine Vergiftung und übernachtete daher während seiner Reisen in eigens für ihn gebauten Häusern. Mehr als einmal verließ er mit seinem zahlreichen Gefolge, mit seinen Konkubinen und Wächtern unerwartet die ihm zugewiesene Residenz, wenn sie ihm verdächtig vorkam. Mao scheute sich davor, in den für ihn gebauten örtlichen Schwimmbecken zu schwimmen, da er befürchtete, dass das Wasser darin vergiftet sein könnte. Die Ausnahme bildete der Pool in Zhongnan Hai. Während seiner Reisen änderte er häufig seine Route, was die Eisenbahnbehörden und die Zugfahrpläne durcheinander brachte. Entlang seiner Route waren zahlreiche Wachen postiert; außer den örtlichen Vorgesetzten und dem Sicherheitspersonal durfte niemand die Station betreten.

Die offizielle Propaganda propagiert energisch die Vorstellung, dass Mao Tse-tung mehr als einmal seine Unzufriedenheit mit den Aktivitäten seiner Frau und anderer Handlanger, der sogenannten „Viererbande“, geäußert habe und dass er angeblich deren Verhaftung und Entfernung von verantwortungsvollen Posten nach seinem Tod vorbereitet habe. Und hier wurde die Heuchelei von Mao Zedong offenbart, der, während er einzelne Handlungen von Jiang Qik kritisierte, versuchte, sie und ihre Mitarbeiter zu retten und ihre Macht in Partei und Staat zu stärken.

Er predigte Askese, Bescheidenheit und Mäßigung und versagte sich nichts. Mao führte in den folgenden Jahren einen besonders verkommenen Lebensstil. Während seiner Reisen durch das Land, die für die globale Parteikasse kostspielig waren, konnte er es nicht lassen, seine fleischlichen Gelüste zu befriedigen, und lokale Kader wählten junge Mädchen aus, um dem Führer zu gefallen. Nach seinem Tod wandten sich zahlreiche Frauen an das Zentralkomitee der KP Chinas mit der Bitte, ihnen Leistungen für die Erziehung von Kindern zu gewähren, deren Vater Mao Zedong war. Die Einsetzung einer Sonderkommission zur Prüfung dieser Petitionen zeigt, dass die Aussagen der Frauen über ihre Intimität mit dem Anführer der Wahrheit entsprachen.

Die Unmoral von Mao Zedongs Natur drückte sich auch in der Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal der Menschen, im Mangel an Mitleid und Mitgefühl aus. Der Arzt erzählt, wie im Shanghaier Zirkus, als während einer Aufführung ein junger Turner stürzte und starb, alle Zuschauer vor Entsetzen schrien und nur Mao Zedongs Gesicht nichts zu erkennen gab. Auch sein Umgang mit seinen Konkubinen zeichnete sich durch groben Zynismus aus.

Maos Markenzeichen war Heuchelei. Er forderte seine Untergebenen ständig auf, ehrlich und wahrheitsgemäß zu sein, und betonte, dass er Lügen und Täuschung ablehne. In der Praxis griff Mao Zedong wütend diejenigen an, die versuchten, ihm die Augen für die wahre Lage im Land zu öffnen und wahrheitsgemäß über die schrecklichen Folgen seiner Politik und den Hunger von Millionen Bauern zu berichten. Und im Gegenteil, diejenigen, die, um dem Führer zu gefallen, die Realität verschönerten, schamlos logen und ihm von großen Erfolgen berichteten, ermutigte, förderte und gab anderen als Vorbild. Mao sorgte dafür, dass Lügen auf allen Ebenen der Partei zu dominieren begannen. Einer von Mao Zedongs Helfern bemerkte, dass im Land eine mehraktige chinesische Oper gespielt wurde, die für einen Zuschauer aufgeführt wurde, der sich über fiktive Heldenszenen freute.

Mao Zedong starb am 9. September 1976 um 0:10 Uhr. Sein Tod kam nicht unerwartet. Mao war seit mehr als drei Monaten nicht mehr in der Öffentlichkeit aufgetreten. Am Nachmittag ging eine offizielle Ankündigung ein und die Trauerfeier begann. Sie dauerte neun Tage und endete am 18. September auf dem Platz des Himmlischen Friedens vor der ehemaligen Residenz der Kaiser.

Die Jahre seiner Herrschaft waren geprägt von anhaltenden Unruhen, dem Tod von Millionen Menschen durch Hunger und Unterdrückung (der „Große Sprung nach vorne“ brachte über 50 Millionen Menschen ins Grab und die „Kulturrevolution“ mehr als 20 Millionen). und die Umwandlung Chinas in ein großes Gefängnis. Viele chinesische Demokraten fällen ein gnadenloses Urteil über Mao Zedong. Einige von ihnen neigen dazu, seine Verdienste bei der Beseitigung des Kuomintang-Regimes anzuerkennen, aber alle sind sich einig, dass er nach dem Sieg nicht in der Lage war, das Land zu regieren, und das größte Verbrechen begangen hat, indem er die „Kulturrevolution“ entfesselte. Chinesische Publizisten erinnern sich in diesem Zusammenhang daran, dass Mao Zedong es liebte, mit seiner Fähigkeit zu prahlen, gegen Himmel, Erde und Menschen zu kämpfen. „Können 800 Millionen Menschen ohne Kampf leben?“ - sagte Mao. Er sagte, dass er durch diesen Kampf eine freudige Befriedigung empfand. Einer der chinesischen Autoren stellt in diesem Zusammenhang fest, dass China aufgrund dieses Kampfes weder ein starkes noch ein reiches Land wurde, nicht in der Lage war, die Früchte der wissenschaftlichen und technologischen Revolution zu nutzen, und in seiner Entwicklung hinter vielen Ländern zurückblieb.