Unter dem Begriff „Weltreligionen“ werden drei religiöse Bewegungen verstanden, zu denen sich Völker bekennen verschiedenen Kontinenten und Länder. Derzeit umfassen sie drei Hauptreligionen: Christentum, Buddhismus und Islam. Es ist interessant, dass Hinduismus, Konfuzianismus und Judentum, obwohl sie in vielen Ländern eine immense Popularität erlangt haben, nicht zu den Theologen der Welt gehören. Sie werden als nationale Religionen eingestuft.

Betrachten Sie die drei Weltreligionen genauer.

Christentum: Gott ist die Heilige Dreifaltigkeit

Das Christentum entstand im ersten Jahrhundert n. Chr. in Palästina unter den Juden und breitete sich im damaligen Mittelmeerraum aus. Drei Jahrhunderte später wurde es zur Staatsreligion im Römischen Reich, und nach weiteren neun Jahrhunderten wurde ganz Europa christianisiert. In unserer Gegend, auf dem Territorium der damaligen Rus, entstand das Christentum im 10. Jahrhundert. 1054 spaltete sich die Kirche in zwei Teile – die Orthodoxie und den Katholizismus, und der Protestantismus hob sich während der Reformation von der zweiten ab. Auf der dieser Moment Dies sind die drei Hauptzweige des Christentums. Bis heute beträgt die Gesamtzahl der Gläubigen 1 Milliarde.

Die wichtigsten Grundsätze des Christentums:

• Gott ist einer, aber er ist die Dreieinigkeit, er hat drei „Personen“, drei Hypostasen: den Sohn, den Vater und den Heiligen Geist. Zusammen ergeben sie das Bild des einen Gottes, der das gesamte Universum in sieben Tagen erschaffen hat.
• Gott brachte das Sühneopfer in Gestalt von Gott dem Sohn, Jesus Christus. Dies ist ein Gottmensch, er hat zwei Naturen: menschlich und göttlich.
• Es gibt göttliche Gnade – es ist die Kraft, die Gott sendet, um den gewöhnlichen Menschen von der Sünde zu befreien.
• Es gibt ein Leben nach dem Tod, ein Leben nach dem Tod. Alles, was Sie in diesem Leben tun, wird im nächsten belohnt.
• Es gibt gute und böse Geister, Engel und Dämonen.

Das heilige Buch der Christen ist die Bibel.

Islam: Es gibt keinen Gott außer Allah und Mohammed ist sein Prophet

Diese jüngste Weltreligion entstand im 7. Jahrhundert n. Chr. auf der arabischen Halbinsel unter den arabischen Stämmen. Der Islam wurde von Muhammad gegründet - dies ist eine bestimmte historische Figur, eine Person, die 570 in Mekka geboren wurde. Im Alter von 40 Jahren gab er bekannt, dass Gott (Allah) ihn zu seinem Propheten auserwählt hatte und begann daher, als Prediger aufzutreten. Natürlich mochten die örtlichen Behörden diesen Ansatz nicht, und deshalb musste Mohammed nach Yathrib (Medina) ziehen, wo er den Menschen weiterhin von Gott erzählte.

Das heilige Buch der Muslime ist der Koran. Es ist eine Sammlung von Mohammeds Predigten, die nach seinem Tod erstellt wurde. Während seines Lebens wurden seine Worte als direkte Rede Gottes wahrgenommen und daher ausschließlich mündlich übermittelt.

Eine wichtige Rolle spielen auch die Sunna (Sammlung von Geschichten über Mohammed) und die Scharia (eine Reihe von Grundsätzen und Verhaltensregeln für Muslime). Die Hauptriten des Islam sind wichtig:

• tägliches Gebet fünfmal am Tag (Gebet);
• universelle Einhaltung des strengen Fastens pro Monat (ramadan);
• Almosen;
• Hajj (Pilgerfahrt) in das heilige Land in Mekka.

Buddhismus: Man muss nach Nirvana streben, und das Leben ist Leiden

Der Buddhismus ist die älteste der Weltreligionen und entstand im sechsten Jahrhundert v. Chr. in Indien. Sie hat über 800 Millionen Follower.

Es basiert auf der Geschichte von Prinz Siddhartha Gautama, der in Freude und Unwissenheit lebte, bis er einen alten Mann traf, einen Mann mit Lepra, und dann einen Trauerzug. So erfuhr er alles, was ihm bisher verborgen blieb: Alter, Krankheit und Tod – mit einem Wort alles, was jeden Menschen erwartet. Mit 29 Jahren verließ er seine Familie, wurde Einsiedler und begann nach dem Sinn des Lebens zu suchen. Im Alter von 35 Jahren wurde er ein Buddha – ein Erleuchteter, der seine eigene Lebenslehre schuf.

Nach Ansicht des Buddhismus ist das Leben Leiden, und seine Ursache sind Leidenschaften und Begierden. Um das Leiden loszuwerden, müssen Sie auf Wünsche und Leidenschaften verzichten und versuchen, den Zustand des Nirvana zu erreichen - einen Zustand des völligen Friedens. Und nach dem Tod wird jedes Geschöpf in Form eines völlig anderen Geschöpfs wiedergeboren. Welches hängt von Ihrem Verhalten in diesem und früheren Leben ab.

Dies sind die allgemeinsten Informationen über die drei Weltreligionen, soweit es das Format des Artikels zulässt. Aber in jedem von ihnen können Sie viele interessante und wichtige Dinge für sich selbst finden.

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Wir alle werden von Geschichten über sentimentale Liebe aus Hollywood-Filmen überwältigt, aber all diese Erfahrungen werden uns wahrscheinlich nicht dabei helfen, wahre spirituelle Liebe zu erlangen. Wir haben wenig Gelegenheit, uns über die Ebene körperlicher Beziehungen zu erheben oder andere als Erweiterungen unserer selbst zu betrachten. Diese sozial tief verwurzelte Herangehensweise an die Liebe wirkt sich auf unsere Beziehung zu Gott aus. Wir neigen dazu, Gott als jemanden wahrzunehmen, der unsere persönlichen Wünsche befriedigen kann, und deshalb sind wir nicht an selbstlosem, unmotiviertem Dienst für Ihn interessiert.

Das Srimad-Bhagavatam, eine alte heilige vedische Schrift, beschreibt eine Versammlung von Weisen und großen Mystikern, die verschiedenen religiösen Pfaden folgten. Sie alle versammelten sich in einem Wald, der in Indien als Naimisharanya bekannt ist. Die einzige Frage, die bei diesem Treffen gestellt wurde, war: "Was ist die höchste Form menschlicher Aktivität?" Diese Yogis wollten den wahren Weg entdecken, um die höchste spirituelle Ebene zu erreichen. Sie waren bereit, so lange dort zu bleiben, bis sie zu einem zufriedenstellenden Abschluss kamen. Obwohl sich viele von ihnen bekennen verschiedene Religionen Sie alle hatten ein gemeinsames Ziel.

Eine sehr erhabene, äußerst hingebungsvolle Person namens Suta Gosvami erschien in dieser Versammlung. Er war so losgelöst von der materiellen Welt, dass er keine Kleidung trug, und er war so tief in die Betrachtung des Herrn versunken, dass einfache Leute hielt ihn für verrückt. Trotzdem erkannten die im Wald versammelten Weisen, dass diese ungewöhnliche Person eine große Seele war.

Die Mitglieder dieses Treffens waren sehr aufrichtige Menschen, was sowohl für den Erzähler als auch für die Zuhörer äußerst wichtig ist. Suta Gosvami war frei von persönlichen Motiven und Selbstsucht. Er kam nicht dorthin, um zu beeindrucken, und nicht auf Einladung. Er kam gerade vorbei und war gerade bei diesem Treffen von Weisen und Yogis, das nach der Wahrheit dürstete.

Die Essenz der Schlussfolgerung, zu der sie alle kamen, war folgende: Es spielt keine Rolle, welche Hautfarbe ein Mensch hat und zu welcher Religion er sich bekennt. Der reisende Weise vertiefte sich nicht in die Diskussion dieser Themen, genauso wie er nicht versuchte, die Überlegenheit einer Kultur oder religiösen Tradition gegenüber einer anderen zu beweisen. Stattdessen sprach er über die Bedeutung von Wissen, Dienst und reiner Liebe zu Gott. Er erklärte auch, dass Liebe und Dienst die Grundlage der Selbstverwirklichung des Menschen sind. Wenn wir Gott bedingungslos lieben, beten wir um Befreiung von Sorgen oder Enttäuschungen. Solche Gebete sind kein Zeichen hohes Level Hingabe. Im Gegenteil, wir müssen lernen, unsere Liebe zu teilen, indem wir unmotivierten und kontinuierlichen Dienst anbieten.

Liebe ist unmotivierter Dienst

Liebe ist mehr als schöne Worte. Es zeigt sich in unserem Verhalten. Wir drücken unsere Liebe durch die Art aus, wie wir handeln. Wenn jemand Liebe zu einer anderen Person entwickelt hat, ihr aber nicht dienen will, kann diese Liebe nicht als tief angesehen werden. Es ist eher eine Theorie. Wenn wir nicht bereit sind, unsere Liebe mit Taten zu beweisen, dann stimmt etwas nicht. Je tiefer die Liebe, desto selbstloser der Dienst am Objekt unserer Liebe.

Liebe als Dienst zu verstehen, ist ein grundlegendes Konzept aller Weltreligionen. Obwohl sich die Religionen auf den ersten Blick voneinander unterscheiden, verbindet sie das Verständnis dieses Punktes. Wahre Religion ist der Dienst Gottes. Ob wir uns Christen, Juden, Muslime, Buddhisten oder Anhänger des Hinduismus nennen, ist nicht besonders wichtig, ebenso wenig wie die Rituale, die wir durchführen. Hinter allen äußeren Praktiken liegt ein Verständnis der Essenz aller religiösen Wege: uns die Möglichkeit zu geben, Liebe zu Gott zu entwickeln und zu beginnen, Ihm zu dienen.

Obwohl Liebe die Fähigkeit zu sehen, zu hören und zu fühlen übersteigt, können all diese Elemente in selbstlosem Dienen eingesetzt werden. Wenn unsere Liebe bedingungslos ist, suchen wir nicht nach bestimmten Empfindungen, die uns gefallen, sondern das tun wir, wenn wir unsere materiellen Sinne befriedigen wollen. Selbstsüchtige Handlungen hindern uns daran, eine tiefe Verbundenheit mit Gott zu entwickeln. Wenn wir unsere Urteile auf die Konzepte „ich will“, „mein Verlangen“, „mein Körper“ stützen, bedeutet dies, dass wir uns nicht darauf konzentrieren können, unserem Geliebten zu dienen.

Wenn wir jemanden lieben, wollen wir uns um ihn kümmern und unsere Gefühle ausdrücken, indem wir etwas Wichtiges für das Objekt unserer Liebe tun. Ein Mensch, der seine Frau und seine Kinder liebt, denkt ständig an sie, verbringt Zeit mit ihnen und kümmert sich um ihre Bedürfnisse. Eine Frau kann behaupten, dass sie ihren Ehemann und ihre Kinder liebt, aber wenn sie die Kinder nicht ernährt und ihrem Ehemann nicht hilft, kann die Aufrichtigkeit ihrer Worte bezweifelt werden.

Manchmal sprechen wir trotz des gegenteiligen Gefühls über Liebe, um Anerkennung zu erlangen und uns und andere davon zu überzeugen. Ein solches Verhalten drückt weder Liebe noch Dienst aus. Wir dürfen nicht denken, dass wir einer Belohnung würdig sind. Wenn die Liebe aufrichtig ist, geben wir uns von ganzem Herzen unserem Geliebten hin, ohne darüber nachzudenken, was sie dafür haben.

Wenn es bei Liebe darum geht, eine Belohnung zu erwarten, was passiert dann, wenn wir nicht bekommen, was wir wollen? Wenn wir Liebe mit Sinnesbefriedigung gleichsetzen, laufen wir Gefahr, der Wut zum Opfer zu fallen. Die meisten von uns streben nach Komfort und stellen daher verschiedene Anforderungen an die Liebe. Aber bedingungslose Liebe sucht keine persönliche Befriedigung, außerdem sind wir bereit, uns für den Geliebten zu opfern.

Service ist selbstverständlich. Wir dienen immer jemandem oder etwas und denen, die sich lieben natürlich wollen ihre Liebe durch Dienst ausdrücken. Deshalb gibt es eine goldene Regel: Behandle andere so, wie du selbst behandelt werden möchtest. Wenn wir uns als Diener unserer Geliebten verstehen und versuchen, sie mit einem spontanen Ausdruck unserer Liebe zu befriedigen, ist dies das Richtige. Wir sollten Lob oder Verständnis gegenüber gleichgültig sein. Aber obwohl wir versuchen, enthusiastisch zu dienen, sind unsere Motive dafür leider oft unrein. Wir wollen Anerkennung und wir wollen Wertschätzung. Wir müssen lernen zu dienen, auch wenn wir keine Gegenleistung empfinden: keine Wertschätzung, keine Teilnahme.

Wir müssen uns daran erinnern, dass die Art und Weise, wie wir andere behandeln, bedeutet, wie wir uns selbst behandeln, denn alles wird schließlich zu uns zurückkommen. Manche Menschen sind in der Lage, anderen zu helfen und sich um sie zu kümmern, was ihnen hundertfach zugute kommt. Warum vertrauen Menschen denen nicht, die ihrerseits anderen nicht vertrauen? Denn diese Misstrauensstimmung kehrt wie ein Bumerang zurück. Wir müssen vorsichtig sein mit dem, was wir denken und tun, denn unser Denken und Handeln setzt Kräfte in Bewegung, die uns die Ergebnisse unserer Taten zurückgeben.

Wir können uns testen, indem wir anonym etwas Gutes für unseren Nächsten tun. In der Regel legen wir dem Geschenk eine Karte mit unserem Namen bei und erwarten Dankbarkeit für unsere Großzügigkeit. Dies kann nicht als selbstloses Verhalten bezeichnet werden, da es auf Selbstverherrlichung basiert. Der einzige Weg, diesen Test der Selbstlosigkeit zu bestehen, besteht darin, anderen zu helfen, nicht auf Anerkennung zu hoffen, sondern glücklich zu sein, einfach zu wissen, dass wir das Richtige getan haben.

Der Alltag ist unsere Schule

Die Weisen und Yogis lernten bei dem im Srimad-Bhagavatam beschriebenen Treffen durch die Gnade von Suta Gosvami, dass Liebe auf unmotiviertem Dienst an Gott beruht. Sie erkannten, dass wahre Spiritualität bedeutet, allen gegenüber die Position eines Dieners einzunehmen. Dies gilt auch für uns. Unsere Beziehung im Alltagsleben sind die Praktiken des Göttlichen, die wir schließlich erfahren müssen. Die Qualität unserer Beziehung zeigt, wie bereit wir für die Gemeinschaft mit dem Höchsten Herrn sind. Deshalb ist die Gemeinschaft mit anderen, die es mit dem spirituellen Leben ernst meinen, so wichtig. Durch diese Erfahrung lernen wir, den Höchsten zu lieben und ihm zu dienen.

Die höchste Ebene der spirituellen Welt ist das Reich der ewigen romantischen Abenteuer und Selbstlosigkeit Liebesbeziehungen. Um in diese Welt der reinen Liebe einzutreten, muss man sich hier und jetzt in der materiellen Welt vorbereiten: reinen selbstlosen Dienst zu lernen. Jede selbstsüchtige Motivation wird uns disqualifizieren, da der einzige Weg, göttliche Liebe zu erfahren, darin besteht, unsere eigenen Bestrebungen zum Wohle unserer Geliebten abzulehnen. Wir werden dabei unsere Identität nicht verlieren, im Gegenteil unsere wahre Essenz wird sich manifestieren, wenn wir dienen, und jede selbstlose Manifestation der Liebe wird uns erlauben, mehr und mehr in den weiten, erstaunlichen Ozean der Liebe einzutauchen. Wenn, gefahren aufrichtige Liebe, werden wir selbstlos handeln, dann kommt mehr Liebe zu uns.

Frage Antwort

Frage: Sie haben erwähnt, dass alle Weltreligionen im Wesentlichen dasselbe lehren, aber bedeutet das, dass sie sich absolut nicht voneinander unterscheiden?
Antworten: Natürlich gibt es grundlegende Unterschiede aufgrund des religiösen Systems. Der sektiererische Ansatz ist jedoch sehr gefährlich. Ein sektiererischer Mensch geht davon aus, dass Gott seine Liebe nur einem bestimmten Personenkreis schenken kann. Kann die Liebe zu Gott nur das Privileg von Episkopanern, Sufis, Bahai, Hindus oder Mitgliedern eines anderen religiösen Systems sein? Es gibt viele Priester, Lehrer und Mentoren, die diese Frage bejahen, weil sie glauben, dass ihre Anweisungen die einzig wichtigen und wertvollen sind. Das bedeutet, dass sie glauben, dass Gottes Liebe so begrenzt ist, dass er sie nur auf eine Weise ausdrücken kann. Allerdings können wir dem einen Gott nicht auf eine begrenzt sektiererische Weise dienen.

Dieser Punkt kann durch eine Analogie veranschaulicht werden. Als Eltern können wir versuchen, unseren Kindern zu helfen, indem wir ihnen bestimmte Dinge beibringen. Wenn sie unseren Rat nicht ernst nehmen, dann können wir ihnen auf etwas andere Weise Anleitung geben, weil wir uns um sie kümmern und wollen, dass sie in diesem Leben Erfolg haben. Gott tut dasselbe. Er gibt uns dieselben Anweisungen mit denselben verschiedene Wege um uns zu lehren, das Richtige zu tun.

Wenn Menschen viele Söhne und Töchter haben können, warum kann dann Gott, der höchste Erzeuger der Menschheit, nur einen Sohn haben? Dieser Annahme fehlt der gesunde Menschenverstand. Gab es außer Jesus nicht Mohammed oder Buddha und viele andere? Sind wir nicht selbst Söhne und Töchter Gottes? Wir sind genau die Söhne und Töchter, die in die Irre gegangen sind, während Jesus und andere Kinder Gottes uns bitten, es nicht zu tun. Sie helfen jenen Familienmitgliedern, die sich von der gemeinsamen Sache – dem Dienst für Gott – distanziert haben.

Alle wahren geistlichen Botschafter unterweisen die Menschen im Wort Gottes, wie es ihre Religion vorschreibt. Sie helfen, die Seele auf den Dienst im Reich Gottes vorzubereiten. Wenn der sektiererische Ansatz richtig wäre, würden Millionen von Seelen miteinander streiten und streiten und die Wohnstätte Gottes erreichen. „Moment mal, das ist ein Ort für Siebenten-Tags-Adventisten, ich will sonst niemanden hier haben“ oder „Wo sind hier die wahren Muslime? Nur sie sind die wahren Söhne Gottes.“ Die ganze geistige Welt würde sich in einen zerrissenen Staat verwandeln, dessen jede Provinz bereit ist, mit allen anderen in Konfrontation zu treten. Wer wäre unter solchen Umständen in der Lage, den Herrn zu verherrlichen oder ihm zu dienen?

Wenn Jesus in unserer Zeit erschienen wäre, wäre er wahrscheinlich viel schneller gekreuzigt worden als damals. Zweifellos hätte es viel mehr Mühe für ihn gekostet, die Geldwechsler aus den Tempeln auf der ganzen Welt zu vertreiben, und es hätte zu lange gedauert, bis sich die Christen miteinander auseinandergesetzt und herausgefunden hätten, was sie mit einer so unnachgiebigen Persönlichkeit anfangen sollten macht so viel Ärger. Wenn der Prophet Muhammad heute zurückkäme, würde er die Gewalt betrauern, die über die Welt hinweggefegt ist. Dies ist aufgrund von Unwissenheit und Fehlinterpretation Seiner Lehren völlig möglich geworden. Wenn irgendein Rishis oder Swami aus der vedischen Tradition jetzt auf die Erde zurückkehren würde, um zu sehen, wie wir leben, würde er sich ebenfalls sehr verärgert fühlen. Im geistlichen Leben geht es nicht darum, wie wir uns selbst und andere bezeichnen, wie wir beten oder wie wir Gott anbeten. Der Sinn des spirituellen Lebens liegt darin, wie aufrichtig wir sind.

Letztendlich spielt es keine Rolle, welches Gerät wir verwenden. Der eine fährt vielleicht einen Chevy, der andere bevorzugt einen Mitsubishi oder einen Ford, der andere fühlt sich wohl in einem Jaguar. Die Wahl liegt bei uns. Der Punkt ist, konnten wir erwerben wahre Verbindung mit Gott. Wenn wir aufgrund oberflächlicher Unterschiede auf Probleme in der Wahrnehmung von Menschen stoßen, deutet dies auf mangelndes Interesse hin. Wenn wir nicht an Selbstverwirklichung interessiert sind, befinden wir uns auf der elementarsten Entwicklungsstufe. Unser Allgemeinzustand Bewusstsein ist ein Schlüsselfaktor, der unseren Planeten verändern sollte. Der Sinn des Lebens wurde nie mit der besonderen Religion einer Person in Verbindung gebracht. Im Gegenteil, es hängt mit dem Niveau seiner spirituellen Entwicklung zusammen. Jetzt gibt es auf unserem Planeten einen Kampf zwischen Menschen mit einem negativen, unterentwickelten Bewusstsein und denen, die auf einer höheren Ebene stehen.

Bestehende Religionen können mit Gebäuden verschiedener Baustile verglichen werden. Aussehen und die Form von Gebäuden sind unterschiedlich, aber jedes Gebäude hat ein Fundament, tragende Strukturen und ein Dach.

Ebenso haben viele Religionen, die mit einer Fülle von Riten, verschiedenen Arrangements, Dekorationen von Tempeln und einer Vielzahl von Ritualen verblüffen, ähnliche Komponenten: das „Fundament“ und die „tragenden Strukturen“, die im Dogma dargestellt werden.

Jede Religion hat a) einen Kult und b) eine besondere Weltanschauung. Kult oder Kultpraxis beinhaltet bestimmte Handlungen des Gläubigen (z. B. Gebet oder Besuch eines Tempels). Weltanschauung oder Weltanschauung umfasst Vorstellungen über die umgebende Welt und den Menschen.

In der Tat, wenn wir von jeder Religion das entfernen, was sie von anderen unterscheidet, bleibt die Essenz, der „Kern“, der praktisch für alle Religionen gleich ist. Diese Essenz deutet darauf hin, dass das Universum komplizierter ist, als es auf den ersten Blick scheint: Neben der umgebenden Welt, die jedem bekannt ist, gibt es eine andere, unsichtbare Welt, die das Geschehen um sich herum beeinflusst.Es ist dieses Wissen, das von Menschen stammt, die später kamen wurden als Propheten, Messias, Avatare, Lehrer bekannt und dienten als Ursache für die Entstehung aller Weltreligionen.

Das „Fundament“ der meisten Religionen ist dasselbe – es ist eine mystische Erfahrung. Mystiker und Propheten aller Zeiten und Völker sprechen oft mit denselben Worten über ihre mystische Erfahrung. In ihnen erscheint die Höchste Realität als ein alles verstehender, liebevoller Raum voller Licht und Glückseligkeit.

Es ist wichtig zu betonen, dass die Gründer jeder Religion nur darüber sprachen, was für sie Realität war, das Ergebnis ihrer eigenen Erfahrung. Sie hatten kein Vertrauen in das, worüber sie sprachen, aber sie wussten es direkt. direktes Wissen ist das Ergebnis direkter Wahrnehmung. Ebenso weiß ein Sehender von der Existenz der Sonne, weil er sie selbst sieht, während ein Blinder nur aufgrund der Worte eines Sehenden an ihre Existenz glauben kann. verschiedene Rituale Verehrung. Schließlich haben gewöhnliche Menschen, angezogen von den Wundern und Predigten der Heiligen, selbst noch nie so etwas wie die Erleuchtungen der Heiligen erlebt. Daher war für sie der einzige Weg, die Große Wahrheit zu berühren, Glaube und Anbetung. Tempel wurden gebaut, Gebete und Rituale geschaffen - all dies stärkte den Glauben und half bei der Anbetung.
Was das Dogma anbelangt, so sind auch hier die wichtigsten "tragenden Strukturen" oft die gleichen Prinzipien. Die Struktur der Außen- und Innenwelt eines Menschen, die Wege zu Gott und zum Heil haben Gemeinsamkeiten. Viele Religionen erkennen als einzigen Weg zu Gott den Weg der Entsagung ihrer selbstsüchtigen Bestrebungen, den Weg der Liebe, und ihren Anhängern wird vorgeschrieben, ethische Regeln zu befolgen, die dem neutestamentlichen Gebot ähneln: „... wendet euch vom Bösen ab, haltet fest gut“ (Röm. 12,9).

Betrachtet man die ethischen Grundprinzipien der Hauptrichtungen des Christentums, des Hinduismus, des Taoismus, des Buddhismus und anderer Religionen, stellt sich heraus, dass sie sich alle auf die eine oder andere Weise ergänzen. Zum Beispiel, Neues Testament sagt, dass "Gott Liebe ist"; die Sanskrit-Sutras erkennen Gott als „die Quelle allen Wissens und aller Liebe“ an; Der Taoismus stellt fest, dass "Tao ein sanftes Wesen ist"; und der Koran sagt: "Allah ist barmherzig, barmherzig." Dies impliziert, dass die göttliche Liebe am Ursprung des Seins steht und man sich Gott nur nähern kann, indem man immer mehr vollkommene Liebe in sich selbst entwickelt. „Entwickle kontinuierlich Bodhichitta in dir selbst“ (d. h. vollkommenes Mitgefühl für alle Lebewesen), fordern buddhistische Mönche. „Das gebiete ich euch, dass ihr einander liebt“ (Johannes 15:17), lehrte Jesus Christus. Und für die Mystiker des Islam ist der Allmächtige „Liebe, Liebe und Geliebte“.

Viele Religionen bieten detaillierte Erklärungen, wie man vollkommene Liebe entwickelt. Dies geschieht, wenn eine Person lernt, alles zu lieben die Umwelt und in jeder Person und jedem Ereignis die Manifestation des Willens und der Liebe Gottes zu sehen.

Andere Vorschriften und Regeln, die sich aus diesem Hauptbund vieler Religionen ergeben, sind ebenfalls sehr ähnlich. Sie enthalten ähnliche Prinzipien wie die Gebote des Neuen Testaments, d. h. die Gebote „nicht töten“, „nicht stehlen“ usw. So entspricht in der hinduistischen und buddhistischen Tradition das Prinzip „nicht töten“ ahimsa (tun kein Schaden für alle Lebewesen, weder in Gedanken, noch in Worten, noch in Taten), sondern nach dem Grundsatz "nicht stehlen" - asteya (Mangel an Verlangen, die Sachen anderer Menschen zu besitzen) usw.

Meinungsverschiedenheiten, die schließlich zu Konflikten mit Morden führen, entstehen zwischen Gläubigen, wenn sie über ihre verschiedenen Glaubensrichtungen (d. h. über unterschiedliche Fantasien oder Interpretationen heiliger Texte) und nicht über die eine Wahrheit selbst streiten. Darüber lässt sich nicht streiten, man kann es erleben
Die Ähnlichkeit der grundlegenden religiösen Moralvorschriften führt dazu, dass viele Philosophen, Theologen und Religionswissenschaftler von einer einzigen Weltethik, der „kosmischen Ethik“, zu sprechen beginnen, die bis zu einem gewissen Grad im Moralkodex einer bestimmten religiösen Tradition vertreten ist.

Habt alle einen guten Tag! Der Religionsbegriff findet sich häufig in geisteswissenschaftlichen Klausuren. Daher würde ich empfehlen, sich diese Weltreligionen, ihre Liste, anzusehen, um sich besser darin zurechtzufinden.

Ein wenig über den Begriff "Weltreligionen". Oft bezieht es sich auf die drei Hauptreligionen: Christentum, Islam und Buddhismus. Dieses Verständnis ist, gelinde gesagt, nicht vollständig. Da diese religiösen Systeme unterschiedliche Strömungen haben. Darüber hinaus gibt es eine Reihe von Religionen, die ebenfalls viele Menschen vereinen. Bevor Sie die Liste veröffentlichen, empfehle ich Ihnen auch, den Artikel über zu lesen .

Liste der Weltreligionen

Abrahamische Religionen- das sind Religionen, die auf einen der ersten religiösen Patriarchen - Abraham - zurückgehen.

Christentum- kurz über diese Religion können Sie. Es wird heute in mehreren Richtungen präsentiert. Die wichtigsten sind Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus. Das Heilige Buch der Bibel (hauptsächlich das Neue Testament). Sie vereint heute etwa 2,3 Milliarden Menschen

Islam- wie die Religion im 7. Jahrhundert Gestalt annahm neue Ära und nahm die Offenbarungen Allahs an seinen Propheten Muhammad auf. Von ihm lernte der Prophet, dass man hundertmal am Tag beten soll. Muhammad bat Allah jedoch, die Anzahl der Gebete zu reduzieren, und als Ergebnis erlaubte Allah, fünfmal am Tag zu beten. Übrigens sind die Vorstellungen von Himmel und Hölle im Islam und im Christentum etwas unterschiedlich. Das Paradies hier ist die Quintessenz der irdischen Güter. Heiliges Buch Koran. Vereint heute etwa 1,5 Milliarden Menschen.

Judentum- die Religion des überwiegend jüdischen Volkes, vereint 14 Millionen Anhänger. Am meisten ist mir der Gottesdienst aufgefallen: Zu seiner Zeit kann man sich ganz natürlich verhalten. Das Heilige Buch der Bibel (hauptsächlich das Alte Testament).

Andere Religionen

Hinduismus- vereint etwa 900 Millionen Anhänger und beinhaltet den Glauben an die ewige Seele (Atman) und an den universellen Gott. Diese und ähnliche Religionen werden auch Dharma genannt – vom Sanskrit-Wort „dharma“ – Dinge, die Natur der Dinge. Religiöse Priester werden hier Brahmanen genannt. Die Schlüsselidee liegt in der Wiedergeburt der Seelen. Wen interessiert es, abgesehen von Witzen, schauen Sie sich Vysotsky an: ein Lied über die Seelenwanderung.

Buddhismus- vereint über 350 Millionen Anhänger. Es kommt daher, dass die Seele durch das Rad des Samsara – das Rad der Reinkarnationen – gebunden ist und nur durch die Arbeit an sich selbst aus diesem Kreis ins Nirvana – ewige Glückseligkeit – ausbrechen kann. Es gibt verschiedene Zweige des Buddhismus: Zen-Buddhismus, Lamaismus usw. Die heiligen Texte werden Tripitaka genannt.

Zoroastrismus(„Guter Glaube“) ist eine der ältesten monotheistischen Religionen, umfasst den Glauben an den einzigen Gott Ahura Mazda und seinen Propheten Zarathushtra, vereint etwa 7 Millionen Menschen. Religion verkörpert den Glauben an gute und böse Gedanken. Letztere sind die Feinde Gottes und müssen ausgerottet werden. Licht ist die physische Verkörperung Gottes und verdient Ehrfurcht, weshalb diese Religion auch als Feueranbetung bezeichnet wird. Daher ist dies meiner Meinung nach die ehrlichste Religion, da es Gedanken sind, die einen Menschen bestimmen, und nicht seine Handlungen. Wenn Sie damit einverstanden sind - setzen Sie ein "Gefällt mir" an das Ende des Beitrags!

Jainismus- vereint rund 4 Millionen Anhänger und geht davon aus, dass alle Lebewesen ewig leben Spirituelle Welt, ruft zur Selbstverbesserung durch die Kultivierung von Weisheit und anderen Tugenden auf.

Sikhismus- vereint etwa 23 Millionen Anhänger und beinhaltet das Verständnis von Gott als dem Absoluten und als Teil eines jeden Menschen. Anbetung geschieht durch Meditation.

Juche ist Nordkoreaner Politische Ideologie die viele als Religion bezeichnen. Es wurde auf der Grundlage der Transformation der Ideen des Marxismus-Leninismus und der Synthese mit der traditionellen chinesischen Philosophie gegründet.

Konfuzianismus- im engeren Sinne des Wortes eine ethischere und philosophischere Lehre als die Religion und vereint Vorstellungen über richtiges Verhalten, Ritual und Tradition, die laut Konfuzius repräsentiert werden müssen. Die wichtigste Abhandlung ist Lun-yu. Konsolidiert etwa 7 Millionen Menschen.

Schintoismus- Diese Religion ist hauptsächlich in Japan verbreitet, also lesen Sie darüber.

Khao Dai- ein ziemlich neues religiöses System, das 1926 auftauchte und viele Bestimmungen des Buddhismus, Lamaismus usw. vereint. Es fordert die Gleichberechtigung der Geschlechter, Pazifismus usw. Es hat seinen Ursprung in Vietnam. Religion verkörpert im Wesentlichen alles, was dieser Region des Planeten seit langem fehlt.

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Mit freundlichen Grüßen Andrey Puchkov

In der theologischen und historischen Literatur hat sich eine bestimmte Klassifikation religiöser Systeme etabliert. Es basiert quantitativ auf dem Bekenntnis der Gottheit. Nach dieser Einteilung werden Religionssysteme in polytheistische, dualistische und monotheistische Systeme eingeteilt. Polytheismus oder Polytheismus (von den griechischen Wörtern "poly" - viele und "theos" - Gott) behauptet, dass es mehrere oder viele Götter gibt, von denen jeder bestimmte Funktionen ausübt und sein eigenes Tätigkeitsfeld hat. Es gibt viele Beispiele für polytheistische Religionen – religiöse Systeme Antikes Griechenland und Rom, die alten slawischen Religionen, in denen es ein ganzes Pantheon von Göttern gab, die miteinander verwandt waren. Diese Götter vollbrachten gute und böse Taten, stritten sich gegenseitig, erschienen den Menschen und nahmen an Kriegen teil. Sie waren jedoch nicht allmächtig - das Schicksal lastete auf ihnen, das Schicksal, das nicht nur die Handlungen der Menschen, sondern auch der Götter bestimmte. Einige Forscher sehen im Schicksal ein Echo des antiken Monotheismus. Die alten Ägypter, die sich zum Polytheismus bekannten, glaubten gleichzeitig, dass kleine Götter die Essenz der Verkörperung und Personifizierung der Kräfte und bestimmter Eigenschaften des einen höchsten Gottes sind. Im alten Ägypten wurde einst die religiöse Reform von Echnaton durchgeführt, die im Übergang vom Polytheismus zum Monotheismus, dem Kult des Gottes der Sonnenscheibe, Aten, bestand. In der vorchristlichen Rus gab es auch ein Pantheon von Göttern - Yarilo, Stribog, Zyuzya, Veles, Lada und andere.

Deistische Religionen behaupten, dass es in der Welt zwei gegensätzliche Prinzipien gibt – Gut und Böse. Sie sind gegenseitig so ausgeglichen, dass sie sich nicht gegenseitig besiegen und zerstören können. Gut und Böse stehen sich gegenüber, und der Mensch und das Universum sind das Feld ihres Kampfes. Beispiele für deistische Religionssysteme sind Parsismus und Zoroastrismus, alte iranische und zentralasiatische Religionen. Sie haben zwei Götter - Ormuzd und Ahriman, böse und gute. Im Hinduismus sind sie Shiva und Krishna. Deistische Religionen rechtfertigen gleichermaßen beide Prinzipien, Gut und Böse, während sie einer Person die Möglichkeit nehmen, ihre Handlungen moralisch zu bewerten. Deismus impliziert keine Verbesserung, er lässt einem Menschen nur die Möglichkeit, zwischen den beiden Polen zu wählen. Dieses religiöse System gibt eine vollkommen zufriedenstellende Erklärung von Gut und Böse, auf eine Weise, die für viele geeignet ist.

Und schließlich bekennt sich der Monotheismus, der Monotheismus (vom griechischen "mono" - einer), zu einem Gott. Der Beweis für den Monotheismus ist nicht schwierig. Es kann nur einen Gott geben, sonst ist er nicht Gott. Die beiden Götter müssen die Wirkungskreise untereinander aufteilen und sich in diesem Fall gegenseitig einschränken und dem Gegner alle Macht entziehen. Diese Götter wären nicht allmächtig, da sie nur die halbe Macht hätten und aus dem gleichen Grund nicht allgegenwärtig wären. Sie müssten zwangsläufig verfeindet sein und sich im Kampf gegenseitig vernichten, da ihre Kräfte gleichwertig sind. Wenn sie zusammen handelten, würde die Handlung eines jeden von ihnen durch die Anti-Aktion des anderen aufgehoben werden. Ihr Einfluss auf die Welt wäre in diesem Fall null. Und die Welt würde nicht existieren, da ein Gott sie erschaffen und der andere sie zerstören würde. Wenn sich einer der Götter als schwächer herausstellte, würde der andere es nicht versäumen, den Widerstand zu beseitigen. Polytheismus ist aus den gleichen Gründen unmöglich. Wie würden die Götter die Macht untereinander aufteilen? Wer würde ihre Aktivitäten regulieren? Es ist kein Zufall, dass das Schicksal in die antiken griechischen und römischen Pantheons eingeführt wurde, die allein die höchste Macht über alle Götter hatten.

Daher haben in der Weltreligionskultur monotheistische Religionen eine vorherrschende Bedeutung erlangt: Judentum, Christentum, Islam, Buddhismus, Hinduismus. Sie werden von der Mehrheit der Weltbevölkerung bekennt. Die Götter, zu denen sich diese Religionen bekennen, unterscheiden sich etwas in ihrer Einstellung zur Welt, zum inneren göttlichen Leben, zu Offenbarungen und zum Grad der Offenheit für den Menschen. Sie sind durch eine Idee vereint – Gott ist zahlenmäßig einer. „Es gibt keinen anderen Gott außer Allah“ ist das grundlegende Postulat des Islam. „Ich bin der Herr, euer Gott, und lasst euch keinen anderen Gott haben außer mir“ ist das erste Gebot, das Jehova Mose gegeben hat.

Der Monotheismus beseitigt automatisch eine Reihe von Verwirrungen, die oben erwähnt wurden, und nimmt bestimmte Eigenschaften Gottes an - Allmacht, Allgegenwart, Allwissenheit. Sie sind miteinander verbunden und bedingen sich gegenseitig. Die Allmacht eines einzigen Gottes bedeutet, dass Er Seine Macht und Seinen Einfluss auf die ganze Welt ausdehnt und auf das, was jenseits ihrer Grenzen liegt. Allgegenwärtig bedeutet, dass ein Gott gleichzeitig überall ist, in der ganzen Fülle seines Wesens. Allwissenheit bedeutet vollständiges Gewahrsein von allem, was geschieht, und Wissen von allem, was existiert und nicht existiert, Wissen, das menschliches Wissen übertrifft.

Monotheistische Religionen behaupten, dass Gott eine erste Existenzursache in sich selbst hat, oder, in theologischen Begriffen, Er ist ursprünglich. Jedes Ding, Objekt oder Phänomen hat einen Grund, der es hervorgebracht hat. Ein Baum wächst aus einem Samen, ein Tier wird von den Eltern geboren, Regen ist eine Wolke, ein Stein ist ein Felsen, das Meer wurde während der Entstehung der Erde aus der Dicke von Wolken geformt. Gott hat nicht die Ursachen, die ihn hervorgebracht haben, er selbst ist die Grundursache von allem. Die Quelle seiner Existenz ist er selbst. Warum dies so ist und nicht anders und wie dies geschieht, werden wir weiter unten betrachten.

In Bezug auf Gott ist es unmöglich, die Ausdrücke „vorher“ oder „nachher“ zu verwenden. Es ist ewig, weil es sich nicht ändert. Die Unveränderlichkeit Gottes ergibt sich aus seiner Allmacht. Wenn Gott sich verändert, verbessert oder im Gegenteil vereinfacht hat, dann könnte man sagen, dass es eine Zeit gab, in der er unvollkommen war. In diesem Fall wäre Er nicht Gott, und Er ist es nicht. Gottheit ist die ideale Vollkommenheit, die Er ständig besitzt. Die Zeit als Phänomen ist in unserer Welt möglich, da sie durch bestimmte Veränderungen entsteht, und da Gott unveränderlich ist, ist Er daher ewig.

Gott - Kreatur wie wir und besitzt das Leben oder Sein in Superlative im Vergleich zu uns. Er existiert immer, Er ist unermesslich alt und immer derselbe. Gott, der die Propheten, Heiligen und gewöhnlichen Menschen über seinen Willen informierte, sprach in einer Sprache, die sie verstanden. Er offenbarte den Menschen seine Eigenschaften: er war barmherzig, liebevoll. Einer der Namen Gottes ist Jehova, der Existierende, das heißt immer Existierende. Gott hat menschenähnliche Eigenschaften – er erzeugt Gedanken, führt seinen Willen aus, erfährt Gefühle, wie eine Person. Er ist ein Mensch in höchstem Maße, denn die Energie des Göttlichen kann vom Charme eines Menschen erkannt und unterschieden werden. Gott hat außergewöhnliche, einzigartige Eigenschaften, die niemand hat.

Weltreligionen behaupten, dass Gott anders ist als alles, was existiert, er ist immateriell. Die Alten verglichen es mit dem menschlichen Atem, der für das Auge nicht wahrnehmbar ist, aber Wärme und Leben trägt. Das menschliche Leben begann und endete mit dem Atem, der das Leben selbst gab, daher wurde die Gottheit der "Atem des Lebens" oder kurz der Geist genannt.

In monotheistischen Religionen war Gott der höchste Monarch. In der Geschichte des jüdischen Volkes gab es eine Zeit, in der es keinen Herrscher im Staat gab, Gott selbst galt als König. Im Islam hatten alle Kalifen nur deshalb die Macht der Regierung, weil sie die Nachkommen von Mohammed waren, der der Prophet Allahs war, der Mohammed das Recht gab, das Volk zu regieren. Der Gott der monotheistischen Religionen ist der oberste Richter, nur er besitzt das Recht Höchstgerichtüber die Welt und die Menschen. Er ist der höchste Kontrolleur über alles, was existiert. Und gleichzeitig ist Er ein stiller Hauch, Liebe für alles und alle Menschen ohne Ausnahme, da die Sonne auf alle gleichermaßen und für alle scheint Es regnet. Er kümmert sich um alle im Allgemeinen und um jeden Einzelnen, weil er allgegenwärtig und allwissend ist. Seine Gegenwart umgibt einen Menschen ständig und überall. Aber Gott ruft die Menschen nicht durch Gewalt, Angst oder Einschüchterung zu sich, denn der Mensch ist ein persönliches, freies, lebendiges Wesen. Gott verlangt von einem Menschen freiwillige Liebe zu sich selbst, weil er selbst dasselbe Gefühl auf einen Menschen ausgießt.

Gut und Böse, Engel und Dämonen

Neben dem Glauben an einen einzigen Gott behaupten alle Religionen ausnahmslos die Existenz einer Parallelwelt, die von lebenden persönlichen Wesen bewohnt wird, die mit Verstand, Willen und Macht ausgestattet sind. Menschen sind ihnen im Laufe ihrer Geschichte begegnet, ihre Bilder existieren in allen Kultstätten aller Völker. Diese Kreaturen wurden entsprechend ihren Handlungen in Bezug auf den Menschen Engel und Dämonen genannt. Die ersten Kreaturen waren gut, die zweiten - böse. Diese Wesen nahmen eine Zwischenstellung zwischen Gott und den Menschen ein. Engel, übersetzt aus dem Hebräischen, bedeutet Bote. Engel erfüllten eine Dienstrolle in Bezug auf Gott. Sie wurden gesandt, um den Menschen den Willen des Göttlichen zu verkünden, um einen bestimmten Auftrag zu erfüllen, der ihnen von Gott gegeben wurde. Die Engel nahmen die Gestalt junger Männer an, obwohl ihr wahres Aussehen anders war.

Das Gegenteil von guten Engeln, böse Dämonen, wirken ebenfalls in der Welt. Aber ihre Handlungen sind destruktiv und aggressiv. Der Zweck ihrer Existenz ist es, Menschen zu schaden. In alten Religionen versuchten die Menschen, Dämonen oder böse Geister, wie sie genannt wurden, zu besänftigen. Die Menschen machten ihre Bilder, errichteten Tempel für sie, brachten Opfer. Die Handlungen von Dämonen verursachten Angst bei den Menschen. Und gegenwärtig gibt es viele religiöse Systeme, in denen sie anbeten böse Geister. Zum Beispiel bekennt sich die Voodoo-Religion, ein Glaubensbekenntnis in Südostasien und Afrika, zu Dämonenverehrung und Blutopfern. Am religiössten lokale Systeme Afrikaner halten an dem Glauben an böse Geister fest. Dasselbe wird von den Schamanen Sibiriens und praktiziert Fernost, dunkle Kulte der Göttin Kali in Indien, einige Formen des Buddhismus in Tibet, lokaler Glaube der Inder Südamerika. Zahlreiche antike und moderne literarische Denkmäler beschreiben mehrere Fälle von dunklen Mächten, die in das Leben der Menschen eingreifen. Nicht weniger berühmt sind die Kulte der Anbetung guter Engel - die Religion des alten Babylon und Persiens. Gute Engel wurden in diesen religiösen Systemen in Form von Stieren mit Flügeln, geflügelten Tieren oder Menschen dargestellt. Die auf den Engeln abgebildeten Flügel symbolisierten die Geschwindigkeit ihrer Bewegung.

Neben dem Glauben an gute und böse Geister beanspruchen alle Religionen die Existenz eines Jenseits. Alle Völker auf allen Kontinenten haben besondere Bestattungsriten. Zahlreiche archäologische Funde zeugen vom Jenseitsglauben unserer Vorfahren, da neben den Verstorbenen auch Hausrat, Schmuck, Waffen, persönliche Gegenstände und Lebensmittel ins Grab gelegt wurden. An jedem Ort gibt es Hügel oder Gräber, in denen entfernte Vorfahren begraben sind. Alle Religionen sagen, dass die menschliche Seele oder das Leben keinen Tod hat, es ist unzerstörbar. Weltreligionen stellen das Schicksal der Seele nach dem Tod auf unterschiedliche Weise dar, aber meistens hängt es von der Moral des irdischen Lebens ab. Alle Völker haben eine Vorstellung von zwei Welten, die Hölle und Paradies genannt werden. Die Hölle bedeutet in der Übersetzung "ein Ort ohne Licht", und das Paradies ist ein "Garten". Diese Namen sind eher bedingt, sie spiegeln die allegorische Vorstellung dieser Welten der alten Menschen wider. Der Aufenthalt in der Hölle bringt nach dem Glauben der Vorfahren unerklärliches Leid über die Seele, und der Aufenthalt im Paradies bringt unvergleichliche Glückseligkeit. Die Hölle ist laut Weltreligionen der Aufenthaltsort böser Geister bzw. das Paradies der Guten.

In den Weltreligionen gibt es auch den Begriff der Sünde. Das Wort „Sünde“ bedeutet „ein Fehlschlag, ein Fehlschlag“. Sünde bedeutet daher einen Fehler, eine falsche Tat. Sünde ist eine Handlung, die eine Person dazu bringt schlimme Folgen. Sünde war moralischer Natur, sie war eine Verletzung moralischer Prinzipien und Verhaltensnormen. Einen Bund mit Gott zu brechen, wurde im Judentum als Sünde bezeichnet. Die Juden nannten den Bund eine Vereinbarung zwischen einer Person und Gott: Gott war verpflichtet, die Juden zu bevormunden und zu schützen, und die Juden mussten die Klauseln der Vereinbarung erfüllen, die den Namen der Gebote erhielten. Sünde bedeutete unter den Juden die Verletzung einer Klausel einer Vereinbarung mit der Gottheit durch einen Juden. Die Zehn Gebote wurden bei den Juden sorgfältig entwickelt und kommentiert, sie wurden heilig verehrt und bewahrt. Kommentare zum Gesetz der Juden, der Thora, werden Talmud genannt. Der Talmud schrieb detailliert das Verhalten eines orthodoxen Juden vor, die meisten Fälle, in denen man sich richtig verhalten sollte, waren dort vorgesehen. Sünde wird im Christentum als eine Verdorbenheit der menschlichen Natur angesehen, als ein Abweichen von der Norm. Sünde im Islam ist Untreue gegenüber Allah, streng bestraft und unverzeihlich.

Monotheistische Religionen enthalten Lehren über Gebet und Fasten. Das Gebet ist der Appell einer Person an Gott, das Fasten ist ein Symbol für den Zustand der Reue des menschlichen Geistes, der Reue für begangene Sünden. Im Christentum sind Fasten und Beten miteinander verflochten. Das Wort „Gebet“ hat eine ähnliche Bedeutung wie das Konzept „Gebet“, das heißt eine intensivierte, eingehende und fleißige Bitte. Zu allen Zeiten war das Gebet eine Anrufung des Göttlichen, eine Mitteilung der eigenen Bedürfnisse an Ihn und eine Bitte um Hilfe. Anfangs war der Text der Gebete willkürlich, jeder, der das Gebet sprach, formulierte die Bitte mit seinen eigenen Worten. Im Laufe der Zeit wurden die Texte der Gebete konserviert. Einige Gebete wurden von anderen als Standard genommen und wiederholt, wobei versucht wurde, über die Bedeutung der darin enthaltenen Wörter nachzudenken. Es gab tägliche Gebete und es gab Gebete, die nur einmal im Jahr gesprochen wurden. Im Allgemeinen heiligten Gebete die wöchentlichen und täglichen Zyklen des Lebens der Menschen. Einige Gebete wurden am Morgen für die Einweihung des kommenden Tages gesprochen, und andere Abendgebete enthielten Worte der Dankbarkeit an Gott für den gelebten Tag. Allmählich entwickelte sich ein gewisser Zyklus von Gebeten. Sich wiederholende Rituale wurden festgelegt, Zeremonien wurden unveränderlich.

Die obligatorische Lehrwahrheit monotheistischer Religionen ist die Position Gottes als Schöpfer des Universums und des Menschen. Die Erschaffung der Welt und des Menschen ist ein Akt göttlicher Liebe und Sehnsucht nach Leben, die Freude am Sein für Lebewesen. Eine perfekte und harmonische Welt ist ein Spiegelbild der Vollkommenheit seines Schöpfers. Die Weltreligionen sagen, dass am Anfang durch den Willen des Göttlichen die Welt und später der Mensch erschienen ist. Der Mensch ist das Ergebnis der Schöpfung, ihre logische Schlussfolgerung. Der Mensch war ebenso wie die Welt vollkommen und stand in Verbindung mit dem Göttlichen, aber in einem Moment begingen die Menschen eine Sünde, eine falsche Tat, die das Wesen des Menschen selbst und die Idealität der Welt veränderte. Die ersten Menschen befanden sich im ständigen Dialog mit Gott in einem besonderen Zustand, der in der vollkommenen Harmonie von Seele und Körper bestand. Dieser Staat wurde nach dem Ort benannt, an dem die ersten Menschen lebten, ein Garten oder Paradies. Mit dem Sündenfall wurden die Menschen gezwungen, das Paradies zu verlassen. Die Tatsache der Entfremdung des Menschen von Gott war schmerzlich und schwierig, seitdem suchen die Menschen die Begegnung mit Gott und so sind viele Religionen entstanden, deren Zweck die Vereinigung mit Gott war, die Suche nach der Gottheit.

Die Dreifaltigkeit - Judentum, Christentum und Islam

In allen monotheistischen, polytheistischen und deistischen Religionen gibt es viele Gemeinsamkeiten, was ihre Einheit beweist. Wir haben nur einige angerissen allgemeine Bestimmungen um die Einheit der spirituellen Erfahrung der Menschheit zu demonstrieren. Wenn wir den historischen Prozess zurückversetzen, in die Tiefen der Jahrhunderte, werden wir immer mehr Gleiches, Ähnliches entdecken. Nachdem wir einen historischen Test der Antike des religiösen Wissens und der logischen Entsprechung neuer religiöser Konzepte durchgeführt haben, werden wir zu einem einheitlichen Ergebnis kommen alte Religion die einst von der ganzen Menschheit bekannt wurde. Allerdings darf man die neuesten Offenbarungen des Göttlichen nicht vernachlässigen, da die Menschheit ständig in Verbindung mit dem Allmächtigen steht.

Unter den Weltreligionen verbindet Judentum, Christentum und Islam die Einheit des Ursprungs, das Vorhandensein vieler Gemeinsamkeiten. Der Buddhismus steht etwas abseits, weil er auf einer anderen kulturellen Tradition aufbaut. Die Hauptunterscheidungsmerkmale des Buddhismus sind die Reinkarnationslehre, die Präexistenz der Seelen, die Identität der Welt und des Göttlichen, die Lehre vom Pulsieren des Universums, der Glaube an das Absolute - ein gesichtsloses Gesetz, der Wunsch, dem Leben zu entkommen , das Leben wurde als Leiden angesehen. Der Buddhismus sagt, dass es ein gesichtsloses, emotionsloses Gesetz gibt – das Absolute, das die Welt aus der Ferne regiert. Die Welt wiederum ist die körperliche Verkörperung des Absoluten.

Das Universum existiert für immer in Form von pulsierender Materie, die entweder erscheint oder verschwindet. Zusammen mit dem Universum erscheinen und verschwinden Menschen. Die Menschheit erlebt somit unzählige Myriaden von Geburten und Todesfällen. Das Leben selbst ist jedoch nach den Lehren des Buddhismus Leiden. Wer Leiden, unzählige Geburten loswerden will, muss einen Ausweg aus dieser Kette von Mustern finden. Er muss sterben, als Person sterben, geistlich sterben, um nicht wiedergeboren zu werden. Und dieses Ziel wird durch die Kultivierung erreicht, die Erleuchtung bringt. Andernfalls kann eine Person im Körper eines Insekts, Tieres oder einer Pflanze wiedergeboren werden und gezwungen sein, eine endlose Kette von Geburten zu durchlaufen. Buddhismus ist im Wesentlichen eine Religion des vollkommenen Todes, der absoluten Nichtexistenz. Der Buddhismus ist eine sehr alte und komplexe Religion, er umfasst kulturelle Schichten alter Kulte. Es gibt mehrere religiöse Strömungen oder Richtungen des Buddhismus. Ein Beispiel für eine der Richtungen ist der Lamaismus, der in Tibet, Zentralasien und Südsibirien weit verbreitet ist.

Drei nahe stehende Religionen – Judentum, Christentum und Islam – haben gemeinsame kulturelle Merkmale, sie haben ihren Ursprung im selben Gebiet, in Palästina und auf der arabischen Halbinsel. Sie sind weitgehend identisch in ihren Ansichten über den Menschen, die Entstehung der Welt, die Eigenschaften und Manifestationen der Gottheit. Sie verehren einige Propheten und viele Heilige. Diese Religionen beschreiben fast identisch Engel und Dämonen, sprechen vom Sündenfall und fordern ähnliche moralische Werte.

Aber sie unterscheiden sich erheblich in Art und Grad der Kommunikation mit Gott, dem Zweck des menschlichen Lebens und der allgemeinen spirituellen Stimmung.

Islam

Der Islam bekennt Allah als einen strengen Gott, der verlangt, seine Befehle strikt zu befolgen, und gleichzeitig als einen Gott, der vor Katastrophen und Feinden rettet, in Schlachten und staatlichen Umwälzungen hilft. Der Islam sieht sein Ziel darin, allen Nicht-Muslimen das Licht des Glaubens an Allah zu bringen. Muhammad, der Prophet Allahs, versuchte, seine Macht auf die Städte rund um Mekka auszudehnen. Zahlreiche Nachkommen Mohammeds bekleideten die Positionen von Herrschern der Staaten Südostasiens und Afrikas und versuchten, ihren Einfluss und ihre Religion auf das Mögliche auszudehnen großes Gebiet. Der oberste Herrscher der muslimischen Staaten ist der Allmächtige, die Nachkommen des Propheten sind nur seine Stellvertreter. Der heutige Islam wie in der Antike breitet sich tendenziell aus wie im Mittelalter.

Der Islam ist weniger religiös als politische Doktrin. Es entstand an der Kreuzung von Judentum und Christentum und beinhaltete einige Merkmale beider Glaubensrichtungen. Daher verehren Muslime Jesus Christus als den Propheten Allahs und seine Mutter als diejenige, die den Propheten geboren hat. Sie ehren viele christliche Heilige, zum Beispiel St. George the Victorious. Moses, der jüdische Führer und Prophet, wird von Muslimen gleichermaßen als „Freund Gottes“ verehrt, und auch die Zehn Gebote werden von Muslimen verehrt. Muslime, wie Juden und Christen, fasten, sprechen ähnliche Gebete. Der traditionelle Islam schreibt vor, die Gesetze zu ehren und Gutes zu tun. Der Tod zur Ehre Allahs im Krieg wird als heroische und wohltätige Tat angesehen. Ein gläubiger Muslim, der im Krieg gefallen ist, kommt laut den islamischen Lehrern in den Himmel, wo er ewige Glückseligkeit erfährt.

Der Islam schreibt, wie das Judentum, die Beschneidung als Symbol des Bundes, einer Übereinkunft mit Gott, vor. Dieser Brauch wurde von den Juden entlehnt. Der Stammvater der arabischen Stämme, Ismael, wurde laut heiligen Texten von seiner eigenen Mutter beschnitten. Muslimen ist, wie auch anderswo im Osten, Polygamie erlaubt. Dieses Phänomen war im Osten weit verbreitet und verursachte nur unter Europäern Verlegenheit. Derselbe Brauch existierte unter den alten Juden am Anfang der Geschichte ihres Volkes. Politik, Eigentum u Bürgerrechte In muslimischen Ländern haben es nur Männer. Eine Frau ist ein nahezu rechtloses Wesen und steht ganz in der Macht ihres Mannes, für den Verrat sehr hart bestraft wird. Es gibt verschiedene Strömungen und Sekten im Islam, von traditionell bis zu den intolerantesten. In verschiedenen muslimischen Ländern sind verschiedene religiöse Gruppen an der Macht. Im Allgemeinen ist diese Religion ziemlich konservativ und darauf ausgerichtet, die östliche Lebensweise mit der unbegrenzten Macht des Monarchen und der fast vollständigen Rechtlosigkeit seiner Untergebenen intakt zu halten. Die Systeme der östlichen Monarchien sind jedoch sehr stabil und statisch.

Das Judentum kann den Weltreligionen bedingt zugeordnet werden. Dies ist die Religion eines Volkes, der Juden. Nichtjuden, die sich zum Judentum bekennen, sind vernachlässigbar. Das Judentum ist sowohl eine religiöse als auch eine politische Doktrin, das religiöse Ziel ist zur Staatsideologie geworden. Kennzeichen Judentum, seine Hauptidee ist die Idee von Gottes auserwähltem Volk des jüdischen Volkes. Der jüdische Gott ist Yahweh, der Gott der Juden zuerst, und sie sind sein Volk. Dies nationale Idee ermöglichte es den Juden, während fast zweitausend Jahren Zwangsemigration als Volk zu überleben, was natürlich Respekt einflößt. Juden sind religiös sehr konservativ und sehr gewissenhaft, wenn es darum geht, nationale Ziele zu erreichen. Das Ziel des gegenwärtigen jüdischen Staates ist es, das Territorium des Staates Israel auf die in der Bibel angegebenen Grenzen auszudehnen. Das zweite nationale und landesweite Ziel ist der Bau des Tempels Gottes Jahwes auf dem Berg Zion, wo heute die Omar-Moschee steht, eines der größten Heiligtümer der muslimischen Welt. In diesem Tempel wird gemäß dem Judentum der jüdische König, der Messias, zum Königreich gesalbt, der alle Nationen der Juden mit Gewalt erobern wird. Im Judentum ist Jahwe ein gewaltiger Gott, der die genaue Einhaltung aller Vorschriften religiöser Natur erfordert. Das heilige Buch der Juden, die Thora oder der Pentateuch, enthält die Bücher Moses, des Führers der Juden und des unbestrittenen geistlichen Führers. Die Juden verehren die Propheten und ihre Schriften, sie teilen die Propheten in große und kleine ein, entsprechend dem Umfang des handschriftlichen Textes, den sie hinterlassen haben.

Die Juden haben ein einzigartiges Wissen über die Heiligen Bücher, sie haben einzigartige Wege geschaffen, Informationen zu speichern. Dank ihnen haben wir eines der großartigsten Bücher der Menschheit, die Bibel, vor allem das Alte Testament. Die massivste Religion der Menschheit, das Christentum, basiert auf der hebräischen Tradition. Die heiligen Bücher der Juden, die Thora und die Propheten, wurden Teil der christlichen Bibel.

Christentum

Christentum in seiner tiefe Essenz ist eine Fortsetzung der hebräischen Tradition. Der Gründer dieser Religion, Jesus Christus, war ein Jude von Geburt, ein Jude von Religion. Er beachtete die religiösen Vorschriften der alten Juden, besuchte den alten jüdischen Tempel. Er war ursprünglich der König von Judäa, und seine Mutter Maria stammte aus einer hohenpriesterlichen Familie. Die Jünger Christi waren Juden und die ersten Christen kamen aus dem Volk Israel. Christus hat die hebräische Religion ergänzt, erweitert, erweitert und offenbart.

Gleichzeitig wurden so viele neue Dinge in das religiöse System der Juden eingeführt, dass das Christentum zu einer eigenständigen Religion wurde, obwohl die Römer das Christentum zu Beginn seiner Entstehung als jüdische Sekte betrachteten. Das Christentum hat einzigartige Geschichte majestätisch und dramatisch zugleich. Es ist eine optimistische und fröhliche Religion, die in die Zukunft blickt, sehr vielseitig, asketisch. Das Christentum enthält philosophische Tiefe und Weisheit, während es in seiner Essenz ein ziemlich einfaches religiöses System bleibt. Das Christentum hat eine große Rolle in der europäischen Zivilisation gespielt, es ist ihre Grundlage und treibende Kraft. Das Christentum hat mehrere Zweige theologischer Systeme und viele Sekten. Dieser Umstand hat beim modernen Leser zu einiger Verwirrung geführt, der sich unwillkürlich die Frage stellt: „Was ist eigentlich wahres Christentum und wie kann man es von Fälschungen unterscheiden?“ Der Beantwortung dieser grundlegenden und vieler anderer Fragen möge der größere Abschnitt dieses Buches mit dem Titel „Orthodoxie“ als Antwort dienen. Es wird beinhalten Brief Informationüber die wichtigsten christlichen Glaubensbekenntnisse und Merkmale Sekten. Der größte Teil dieses Abschnitts wird Informationen über die Orthodoxie sein, da dieses Dogma das bekannteste auf dem Gebiet der GUS ist und von unseren Vorfahren ein Jahrtausend lang praktiziert wurde. Dies ist die älteste Religion in unserer Heimat, die Anhänger, theologische Literatur und eine eigene wissenschaftliche Schule hat. Auf diesem Boden sind berühmte russische Schriftsteller und Dichter, Künstler, Wissenschaftler, Militärführer und Staatsmänner aufgewachsen. Die Orthodoxie hinterließ einen tiefen Eindruck in der Mentalität der russischen, ukrainischen und belarussischen Völker. Jetzt erlebt sie einen geistlichen Aufschwung, an dem sich jeder anschließen kann, der Gott und Christus sucht.