Πρίγκιπας Yaroslav the Wise σύντομη βιογραφία προσωπική ζωή. Ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Γιαροσλάβ τον Σοφό

ΓΙΑΡΟΣΛΑΒ ΒΛΑΔΙΜΙΡΟΒΙΤΣ με το παρατσούκλι Σοφός (978−1054) - Πρίγκιπας του Ροστόφ, Μέγας Δούκας του Κιέβου και του Νόβγκοροντ. Ιδρυτής του Γιαροσλάβλ.

Ευλογημένος Πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός. Καλλιτέχνης S.N. Gusev. Εργαστήρι αγιογραφίας "Σόφια" (Γιαροσλάβλ). 2009

Ο τέταρτος γιος του Vladimir I Svyatoslavovich από τη Rogneda, πριγκίπισσα του Polotsk. Βασίλεψε στο Ροστόφ από τα τέλη του 10ου αιώνα. ή στις αρχές κιόλας του 11ου αιώνα. και μέχρι το 1010, όταν αποδέχτηκε τη βασιλεία του Νόβγκοροντ μετά το θάνατο του Βίσεσλαβ, του πρωτότοκου γιου του Βλαντιμίρ Α. Στα χρόνια της βασιλείας του Ροστόφ, στις εκβολές της διαδρομής του ποταμού από τον Βόλγα στο Ροστόφ, ιδρύθηκε το Γιαροσλάβλ ως στρατιωτικό πριγκιπικό φυλάκιο, κοντά στο οποίο υπήρχαν στρατιωτικοί εμπορικοί σταθμοί των Σκανδιναβών και των Σλοβένων που συμμάχησαν με τους Yaroslav - Novgorodians.

Ο θρύλος για την ίδρυση του Γιαροσλάβλ, ο οποίος κατέβηκε στον κατάλογο του 18ου αιώνα ( δημοσιευθεί παρακάτω), δείχνει τον Yaroslav σε ρόλο πρίγκιπα-ιερέα στο τελετουργικό της θυσίας της ιερής φυλετικής λατρείας της αρκούδας και ταυτόχρονα ως χριστιανό πρίγκιπα που προσηλυτίζει τους ντόπιους ειδωλολάτρες στη χριστιανική πίστη. Αυτοί οι θρύλοι μιλούν υπέρ μιας πρώιμης ημερομηνίας για την εμφάνιση του Γιαροσλάβλ στα τέλη του 10ου - αρχές του 11ου αιώνα, την εποχή του εκχριστιανισμού της Ρωσίας κατά τη διάρκεια της ζωής του Vladimir I Svyatoslavich, όταν ο Yaroslav έλεγχε το Ροστόφ και το Διαδρομή Άνω Βόλγα προς Νόβγκοροντ. Σύμφωνα με τον παλιό θρύλο του Γιαροσλάβλ, έχτισε την πρώτη ξύλινη εκκλησία στο Γιαροσλάβλ στο όνομα του Αγ. Ο Προφήτης Ηλίας στο Βόλγα στο στόμιο της χαράδρας Medveditsa.

Βασιζόμενος σε μισθωμένες Σκανδιναβικές ομάδες και Νοβγκοροντιανούς, από το 1016 καθιερώθηκε στο τραπέζι του μεγάλου δουκάτου στο Κίεβο, νικώντας τον μεγαλύτερο αδερφό του Svyatopolk, τον δολοφόνο των αδελφών-πρίγκιπες Boris και Gleb. Δημιούργησε τις προϋποθέσεις για τη μελλοντική αγιοποίησή τους ως παθιασμένους, τους πρώτους ιερούς προστάτες της ρωσικής γης. Ως πρίγκιπας του Νόβγκοροντ, ο Γιαροσλάβ έκανε μια εκστρατεία το 1024 στη γη του Σούζνταλ για να καταστείλει την αντιχριστιανική και αντιφεουδαρχική εξέγερση των ιερέων της παλιάς ειδωλολατρικής φυλετικής λατρείας.

Το 1026 ο Γιαροσλάβ εγκαταστάθηκε στο Κίεβο, «διαιρώντας τη ρωσική γη κατά μήκος του Δνείπερου» με τον αδελφό του Μστισλάβ, και μετά το θάνατό του το 1036 «ανέλαβε όλη του την εξουσία και έγινε αυτάρχης της ρωσικής γης». Το 1037 έκτισε τον καθεδρικό ναό του Αγ. Σόφια στο Κίεβο, υπό την οποία ίδρυσε μητροπολίτη, σχολή συγγραφής βιβλίων και βιβλιοθήκη. Υποστήριξε τη διάδοση της βιβλιοθηρικής χριστιανικής κουλτούρας στη Ρωσία, για την οποία έλαβε το παρατσούκλι «Σοφός». Το άρθρο του χρονικού "The Tale of Bygone Years" κάτω από το 1037 περιέχει επαίνους για τα βιβλία και τον Πρίγκιπα Yaroslav the Wise.

Συνέβαλε στην εγκατάσταση του πρώτου Ρωσίνου μητροπολίτη Ιλαρίωνα ως μητροπολίτη στο Κίεβο, του οποίου το κήρυγμα για τον αγιασμό του Αγ. Η Σοφία στο Κίεβο - «Το Κήρυγμα για τον Νόμο και τη Χάρη» - έγινε το προγραμματικό μανιφέστο του Ρωσικού Νεαρού Χριστιανισμού.

Ο μακαριστός πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός άρχισε να τιμάται στη Ρωσία αμέσως μετά το θάνατό του, αν και τυπικά δεν ήταν ένας από τους αγίους της Ρωσίας ορθόδοξη εκκλησία. Στις 9 Μαρτίου 2004, σε σχέση με την 950η επέτειο του θανάτου του, συμπεριλήφθηκε στο ημερολόγιο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας και τον επόμενο χρόνο, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β', 20 Φεβρουαρίου ( 5 Μαρτίου) συμπεριλήφθηκε στο ημερολόγιο ως ημέρα μνήμης του μακαριστού πρίγκιπα Γιαροσλάβ ο Σοφός. Η απόφαση του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 3 Φεβρουαρίου 2016 καθιέρωσε την εκκλησιαστική λατρεία του μακαριστού πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Ο θρύλος για την κατασκευή της πόλης του Γιαροσλάβλ

(Βασισμένο στο βιβλίο: A. Lebedev. Ναοί της ενορίας Vlasevsky στο Γιαροσλάβλ. - Γιαροσλάβλ, 1877.)

Εκείνα τα χρόνια, όταν ο Μέγας Δούκας του Κιέβου Βολοντίμιρ φώτισε τη ρωσική γη με το φως της χριστιανικής πίστης, τότε αυτός ο φιλόχριστος πρίγκιπας έδωσε την πόλη σε κάθε γιο ως κτήμα και δόθηκε η μεγάλη πόλη του Ροστόφ με την περιοχή. στον γιο του Μπόρις και μετά στον αδερφό του Γιαροσλάβ. Σε αυτή την περιοχή, όχι πολύ μακριά από την πόλη του Ροστόφ, υπήρχε ένα συγκεκριμένο μέρος 60 μίλια μακριά στα σύνορα των ποταμών Βόλγα και Κοτόροσλ και πάνω του δημιουργήθηκε αργότερα η ένδοξη πόλη του Γιαροσλάβλ. Και αυτό το μέρος ήταν πολύ άδειο: ψηλά δέντρα φύτρωναν και μόλις βρέθηκαν χορταριασμένα λιβάδια. Ο άνθρωπος ήταν από ένα μοναστήρι. Και ιδού, υπήρχε ένας οικισμός, η προτεινόμενη Γωνιά της Αρκούδας, στον οποίο υπήρχαν άνθρωποι κάτοικοι, ειδωλολάτρες βρόμικοι της πίστης, ένα κακό ον. Και αυτός ο τόπος ήταν ένας μεγάλος, τρομερός τόπος, γιατί αυτοί οι άνθρωποι ζούσαν ακριβώς σύμφωνα με τη θέλησή τους, καθώς διέπραξαν πολλές ληστείες και αιματοχυσία στους πιστούς. Προσκολλώ στη δουλειά του νοήματος κάθε φορά που βγαίνω να κυνηγήσω ένα ζώο ή να πιάσω ψάρια, κρατώντας αυτούς τους ανθρώπους και πολλά ζώα, και χορτάζοντας τον εαυτό μου με αυτά.

Το είδωλο, στο οποίο λάτρευαν αυτοί, έγινε Βόλος, δηλαδή ο κτηνώδης θεός. Και αυτός ο Βόλος, ο δαίμονας που κατοικεί μέσα του, σαν να δημιουργεί πολλούς φόβους, στέκεται στη μέση της φωλιάς, που λέγεται Βολόσοβα, στο εξής τα βοοειδή, κατά το έθιμο, έδιωξε στο βοσκότοπο. Σ' αυτό το πολυλογικό είδωλο δημιουργήθηκε γρήγορα μια πέτρα και ένας μάγος δόθηκε, και αυτή την άσβεστη φωτιά την κρατούσε η Μαλλιά και της θυσίασαν καπνός. Τότε ήταν που τα πρώτα βοοειδή ήρθαν στο βοσκότοπο, ο μάγος του σκότωσε έναν ταύρο και μια δαμαλίδα, αλλά σε συνηθισμένες εποχές έκαιγαν θυσία από άγρια ​​ζώα και σε μερικές πολύ άρρωστες μέρες από ανθρώπους. Αυτός ο μάγος, σαν μέντορας του διαβόλου, φιλοσοφώντας με τη δύναμη του αρχέγονου εχθρού, από την προέλευση του θυμιάματος του θυσιαζόμενου νου, κατάλαβε όλα τα μυστικά και ρηματικά λόγια του ατόμου που έτυχε να είναι σαν τα λόγια αυτής της τρίχας. . Και αυτός ο μάγος ήταν σεβαστός ως μεγάλος από τους ειδωλολάτρες. Αλλά σε βασανίσαμε σκληρά, όταν η φωτιά ήταν στον Βόλο της Παρουσίας: αποφάσισες να σκοτώσεις τον μάγο την ίδια μέρα και ώρα, και διάλεξες άλλον με κλήρο, και αυτός ο μάγος σκοτώθηκε και, ανάβοντας τη φωτιά, έκαψε το πτώμα του στο αυτό, σαν να ήταν αρκετή η θυσία για να χαρεί αυτόν τον τρομερό Θεό. Έτσι ο αρχέγονος εχθρός του ανθρώπινου γένους σκοτείνιασε τις καρδιές αυτών των ανθρώπων και έτσι αυτοί οι άνθρωποι έζησαν για πολλά χρόνια.

Αλλά ένα καλοκαίρι, ο ευγενής πρίγκιπας Γιαροσλάβ έτυχε να πλεύσει σε βάρκες με έναν ισχυρό και μεγάλο στρατό κατά μήκος του ποταμού Βόλγα, κοντά στη δεξιά όχθη του, όπου βρισκόταν εκείνο το χωριό που ονομαζόταν Bear's Corner. Ο πρίγκιπας είδε ότι μερικοί άνθρωποι προκαλούσαν βάναυσα το θάνατο σε μια διαδικασία δικαστηρίου με αγαθά κατά μήκος του Βόλγα. Οι έμποροι σε αυτά τα πλοία αμύνθηκαν σθεναρά, αλλά ήταν αδύνατο να υπερνικήσουν τη δύναμη των καταραμένων, όπως αυτοί οι ληστές και τα πλοία τους πυρπολήθηκαν. Βλέποντας όλα αυτά που συνέβαιναν, ο ευγενής πρίγκιπας Γιαροσλάβ διέταξε την ομάδα του να εκφοβίσει και να διαλύσει την ταλαιπωρία αυτών των άνομων, ώστε να σωθούν από την ανυπακοή. Και η ομάδα του Πρίγκιπα πλησίασε γενναία τους εχθρούς, καθώς αυτές οι κατάρες άρχισαν να τρέμουν από φόβο και, με μεγάλη φρίκη, σύντομα όρμησαν με βάρκες κατά μήκος του ποταμού Βόλγα. Η ομάδα του Πρίγκιπα και ο ίδιος ο Πρίγκιπας Γιαροσλάβ κυνήγησαν τους άπιστους και τους κατέστρεψαν με πολεμικά όπλα. Και, ω το μεγαλείο του ελέους του Θεού, και πόσο απερίγραπτα και ανεξιχνίαστα είναι τα πεπρωμένα του, και ποιος ομολογεί το έλεός του στους Χριστιανούς! Μέσω των προσευχών της Παναγίας Μητέρας του Θεού και των αγίων αγίων, ο πριγκιπικός στρατός του νίκησε τους εχθρούς στο μέρος όπου ένα ορισμένο ρεύμα νερού πήγαινε στο Kotorosl, πίσω από το οποίο βρισκόταν αυτός ο οικισμός. Και ο Μακαριώτατος Πρίγκιπας διδάσκει τους ανθρώπους τους πώς να μην κάνουν κακό σε κανέναν, και ειδικά, αν η πίστη τους είναι απεχθής, να προσεύχεσαι να βαπτιστούν. Και οι άνθρωποι αυτοί ορκίστηκαν στον Βόλο στον πρίγκιπα να ζήσουν αρμονικά και να του κάνουν αφιερώματα, αλλά δεν ήθελαν να βαπτιστούν. Και έτσι ο μακαριστός πρίγκιπας αναχώρησε για την πόλη του θρόνου του Ροστόφ.

Δεν ήταν την ίδια εποχή που ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ αποφάσισε να έρθει ξανά στο Bear Corner. Και αυτό ήρθε με τον επίσκοπο, με τους πρεσβυτέρους, τους διακόνους και τους εκκλησιαστικούς, τους τεχνίτες και τους στρατιώτες. Αλλά όταν μπείτε σε αυτό το χωριό, απελευθερώστε αυτόν τον λαό από το κλουβί ενός άγριου θηρίου και σκύλων, έτσι ώστε να λιώσουν τον Πρίγκιπα και αυτούς που είναι μαζί του, αλλά ο Κύριος σώσει τον Ευλογημένο Πρίγκιπα. Με αυτό το τσεκούρι νίκησες το θηρίο, και τα σκυλιά, σαν αρνιά, δεν άγγιξαν κανένα από αυτά. Και στη θέα της αθείας και του κακού, όλος αυτός ο λαός τρομοκρατήθηκε και έπεσε με τα μούτρα στον Πρίγκιπα και ήταν σαν νεκρός. Ο ευγενής Πρίγκιπας, με δυνατή φωνή, αναφώνησε σε αυτόν τον λαό: ποιος είσαι, δεν είναι αυτοί οι άνθρωποι που ορκίστηκαν μπροστά στα μαλλιά σου να υπηρετήσουν πιστά εμένα, τον Πρίγκιπά σου; Τι είδους θεός είναι αυτός, αφού εσείς οι ίδιοι παραβιάσατε και καταπατήσατε στον όρκο που τραβήχτηκε κάτω από αυτόν; Αλλά ξέρετε ότι δεν ήρθα για τη διασκέδαση του θηρίου ή για μια γιορτή από πολύτιμο ποτό για ποτό, αλλά για να δημιουργήσει νίκη. Και ακούγοντας αυτά τα ρήματα, οι άπιστοι άνθρωποι δεν είναι σε θέση να απαντήσουν σε μια λέξη.

Γι' αυτό, ο μακαρίτης πρίγκιπας κοίταξε επικίνδυνα όλο τον τόπο άδειο και το πρωί από τη σκηνή του μετέφερε την εικόνα της Μητέρας του Θεού με το αιώνιο τέκνο Της, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και με τον επίσκοπο, και με τον πρεσβύτεροι, και με όλους τους πνευματικούς βαθμούς, και με τους τεχνίτες και με τους στρατιώτες ήρθαν στην όχθη του Βόλγα, και εκεί στο νησί, ιδρύθηκε από τους ποταμούς Βόλγα και Κοτόροσλ και τη ροή του νερού, τοποθετημένο στον προετοιμασμένο μέρος μια εικόνα της μητέρας του Θεού και διέταξε τον επίσκοπο να δημιουργήσει μια υπηρεσία προσευχής μπροστά του και να ευλογεί το νερό και να πασπαλίσει τη γη μαζί του. Ο ίδιος ο ευλογημένος πρίγκιπας ανέστησε ένα ξύλινο σταυρό σε αυτή τη γη και έβαλε το θεμέλιο για τον ιερό ναό του Προφήτη Ηλία του Θεού. Και αφιερώστε αυτό το ναό στο όνομα αυτού του Αγίου Αγίου, σαν να κατακτάτε ένα αρπακτικό και άγριο θηρίο την ημέρα του. Ως εκ τούτου, ο Πρίγκιπας που αγαπούσε τον Χριστό διέταξε τους ανθρώπους να κόψουν τα δέντρα και να καθαρίσουν τον τόπο όπου σχεδίαζαν να δημιουργήσουν μια πόλη. Και έτσι οι εργαζόμενοι άρχισαν να χτίζουν την Εκκλησία του Αγίου ο προφήτης Ηλίας και η πόλη να χτίσει. Αυτή η πόλη, ο μακαριστός πρίγκιπας Γιαροσλάβ, ονόμασε το όνομά του Γιαροσλάβλ, την κατοικούσε με χριστιανούς και εγκατέστησε πρεσβύτερους, διακόνους και κληρικούς στην εκκλησία.

Όταν όμως χτίστηκε η πόλη Yaroslavl, οι κάτοικοι του Bear's Corner δεν προσχώρησαν στην πόλη, ζώντας ως άτομα και υποκλίνοντας στον Βόλο. Σε μια μέρα έγινε μεγάλη ξηρασία σε αυτή την περιοχή, σαν από τη σφοδρή ζέστη και το γρασίδι και κάθε σιτάρι της υπαίθρου να κάηκαν, και εκείνη την ώρα υπήρχε μεγάλη θλίψη στους ανθρώπους, ακόμα και στα βοοειδή, που οδήγησε στο θάνατο από την πείνα. Μέσα στην τυφλή θλίψη της απιστίας, αυτοί οι άνθρωποι προσευχήθηκαν δακρυσμένα για τα μαλλιά τους, ώστε η βροχή να κατεβάσει στη γη. Εκείνη την ώρα, σε κάποια περίπτωση, ένας από τους πρεσβύτερους της εκκλησίας του προφήτη Ηλία πέρασε από το κερμέτ Volosovaya, και αυτό, βλέποντας πολύ κλάμα και αναστεναγμό, μίλησε στον κόσμο: Ω ανόητο! Γιατί δακρύζεις και κλαις αξιολύπητα στον Θεό σου; Ή είσαι τυφλός, γιατί ο Βόλος τα κατάφερε δυνατά, θα τον ξυπνήσουν οι προσευχές σου και η θυσιαστική δυσοσμία; Όλα αυτά είναι μάταια και ψεύτικα, όπως ο ίδιος ο Βόλος, στον οποίο υποκλίνεσαι, σαν να είναι άψυχο είδωλο. Οπότε μάταια κοπιάστε για τον εαυτό σας. Θέλετε όμως να δείτε τη δύναμη και τη δόξα του αληθινού Θεού, στον οποίο υποκλινόμαστε και υπηρετούμε; Αυτός ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, οπότε γιατί δεν μπορεί να δημιουργήσει και να δώσει; Ας πάμε στην πόλη, για να δούμε τη δύναμη και τη δόξα Του.

Και ήθελα να ατιμάσω τον πρεσβύτερο γιατί είπα ψέματα και άφησα το χαλάζι να πέσει. Και όταν ήρθε, ο ευσεβής πρεσβύτερος διέταξε έναν ιδιώτη από την εκκλησία του Αγ. Άγιος Ηλίας, και εσύ ενώσε όλη την ιερή πνευματική ιεροτελεστία και κλείσε τον εαυτό σου στο ναό μαζί της. Τυλιγμένος εκεί με ιερά άμφια, προσευχόμενος πολύ και με δάκρυα στην Τριάδα στον ένδοξο Θεό, την Αγνότερη Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τον άγιο, ένδοξο προφήτη του Θεού Ηλία, ώστε αυτοί οι άπιστοι άνθρωποι να στραφούν στην αληθινή πίστη του Χριστέ και φωτίσου από το φως του βαπτίσματος. Και, έχοντας δημιουργήσει μια προσευχή, ο πρεσβύτερος διέταξε να χτυπήσουν τους ξυλοδαρμούς της εκκλησίας και να τους βγάλουν έξω από την εκκλησία. εικονίδια και τοποθετήστε τα σε αναλογίες στο σημείο όπου βρίσκεται η απιστία. Τακτοποίησε όλα αυτά, ευσεβείς πρεσβύτερος με τον σταυρό στο χέρι, φώναξε· Αν με τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου και του αγίου προφήτη Ηλία, ιδού το σημάδι τους, ο Κύριος θα δεχτεί την προσευχή ημών, των αμαρτωλών δούλων Του, όπως αυτή την ημέρα θα πέσει βροχή στη γη, τότε θα πιστέψετε στο αληθινός Θεός και θα βαφτιστεί ο Kiyjo από εσάς στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος; Και αυτοί οι άνθρωποι είπαν: ας πιστέψουμε και ας βαπτιστούμε!

Και έτσι ο πρεσβύτερος μαζί με άλλους πρεσβυτέρους και διακόνους και τον εκκλησιαστικό κλήρο και με όλους τους χριστιανούς τέλεσε προσευχή μπροστά στην εικόνα και, λυγίζοντας τα γόνατα με κλάματα και μεγάλους στεναγμούς, καθώς ύψωνε τα χέρια του στον ουρανό, προσεύχεται στον Κύριο και Δημιουργός όλων των πραγμάτων, που θα διατάξει τη βροχή να χυθεί στη γη. Και εκείνη την ώρα το σύννεφο ήταν γεμάτο και απειλητικό, και έπεσε μεγάλη βροχή. Έχοντας δει τους πρεσβύτερους και όλους τους Χριστιανούς που ήταν μαζί, δόξασαν τον Θεό και την Αγνότερη Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τον Αγ. ο προφήτης του Θεού Ηλία. Οι άπιστοι άνθρωποι, βλέποντας αυτό το θαύμα, φωνάζουν: μεγάλος είναι ο Χριστιανός Θεός! Και βγαίνοντας από την πόλη, έκανες πολλά βρώμικα κόλπα στα μαλλιά, όπως να τα φτύσεις και να τα κάνεις κομμάτια και να συντρίψεις την πέτρα και να της βάλεις φωτιά. Ακολουθήστε αυτούς τους ανθρώπους με χαρά και πηγαίνετε στο ποτάμι στο Βόλγα και εκεί οι πρεσβύτεροι, στέκονται στην άκρη του ποταμού και φωνάζοντας προσευχόμενοι, βαφτίζουν όλες τις ηλικίες και τα φύλα, άνδρες και γυναίκες, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου. Πνεύμα. Έτσι, με τη χάρη του Θεού, η αληθινή πίστη προέκυψε εδώ και η άθεη κατοικία έγινε χριστιανική κατοικία.

Αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, όταν αυτοί οι άνθρωποι αποδέχθηκαν τη χριστιανική πίστη, ο διάβολος, που μισούσε κάθε καλό, δεν είδε καν αυτή την πίστη στους ανθρώπους, τους έδωσε πολλές ασφάλειες στο μέρος όπου κάποτε βρισκόταν το Μαλλί: υπήρχε ρουφηξιά και άρπα. Και το τραγούδι ακούστηκε πολλές φορές και κάποιο είδος χορού ήταν ορατό παλαιότερα. Τα θηρία, όταν περπατούσαν σε αυτό το μέρος, έγιναν ασυνήθιστα αδύναμα και άρρωστα. Και οι άνθρωποι αυτοί, λυπημένοι πολύ, είπαν στον πρεσβύτερο αυτό, και είπαν ότι όλη αυτή η επίθεση ήταν οργή του Βόλου, σαν να είχε μετατραπεί σε κακό πνεύμα, για να συντρίψει τους ανθρώπους και τα βοοειδή τους, όπως τον είχε συντρίψει. και να μείνει έγκυος. Ο πρεσβύτερος κατάλαβε τη γοητεία του διαβόλου, λες και αυτός ο αρχέγονος εχθρός θέλει μόνο να καταστρέψει τον λαό του Χριστού με αυτό το κακό σκοτάδι και τον φόβο και την ασθένεια της κτηνωδίας. Και ο πρεσβύτερος δίδαξε λίγο τους ανθρώπους, και μετά έκανε ένα συμβούλιο, ώστε αυτοί οι άνθρωποι να ζητήσουν από τον Πρίγκιπα και τον επίσκοπο στο μέρος όπου στέκεται η εκκλησία, να χτίσουν εκείνον τον ναό στο όνομα του Αγίου Blaise, του επισκόπου της Sebaste. καθώς αυτός ο μεγάλος άγιος του Θεού είναι ισχυρός με την έκκλησή του προς τον Θεό να καταστρέψει τη συκοφαντία του διαβόλου και να διατηρήσει την κτηνωδία των χριστιανών ανθρώπων.

Και έτσι αυτοί οι άνθρωποι προσευχήθηκαν στον Πρίγκιπα να διατάξει την ανέγερση ενός ναού και ο Πρίγκιπας προσευχήθηκε στον επίσκοπο να δώσει την ευλογία του να χτίσει μια εκκλησία στο χωριό στο όνομα του Ιερομάρτυρα Βλασίου. Και, ω μεγάλο θαύμα! Όταν αφιερώσετε το ναό, δημιουργήστε τον διάβολο του θανάτου και καταστρέψτε τα θηρία στο βοσκότοπο, και για αυτό το ορατό θαύμα οι άνθρωποι δοξάζουν τον Θεό, που είναι τόσο ευεργετικός, και ευχαριστούν τον άγιο του, τον Άγιο Blaise τον Θαυματουργό.

Έτσι χτίστηκε η πόλη Yaroslavl και δημιουργήθηκε αυτή η εκκλησία του μεγάλου αγίου του Θεού Blasius, επισκόπου Sebaste.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Yaroslav I Vladimirovich ο Σοφός

(Άρθρο από Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus και Efron)

Γιαροσλάβ - γιος του Αγ. Ο Βλαντιμίρ και ο Ρογνέντα, ένας από τους πιο διάσημους αρχαίους Ρώσους πρίγκιπες. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έχοντας κάνει την πρώτη διαίρεση των εδαφών μεταξύ των γιων του, ο Βλαντιμίρ φύτεψε τον Γιαροσλάβ στο Ροστόφ και στη συνέχεια, μετά το θάνατο του μεγαλύτερου γιου του Βίσεσλαβ, τον μετέφερε στο Νόβγκοροντ, εκτός από τον μεγαλύτερο - τον Σβιατόπολκ του Τούροφ, ο οποίος , σύμφωνα με τον Dietmar, ήταν τότε υπό την οργή του πατέρα του και μάλιστα υπό κράτηση.

Ως Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ, ο Γιαροσλάβ ήθελε να σπάσει κάθε εξάρτηση από το Κίεβο και να γίνει εντελώς ανεξάρτητος κυρίαρχος της τεράστιας περιοχής του Νόβγκοροντ. Αρνήθηκε (1014) να πληρώσει στον πατέρα του ετήσιο φόρο τιμής 2000 hryvnia, όπως έκαναν όλοι οι δήμαρχοι του Νόβγκοροντ. Η επιθυμία του συνέπεσε με την επιθυμία των Νοβγκοροντιανών, οι οποίοι ήταν πάντα επιβαρυμένοι από την εξάρτηση από τη νότια Ρωσία και τον φόρο τιμής που τους επιβλήθηκε. Ο Γιάροσλαβ ήταν επίσης δυσαρεστημένος με το γεγονός ότι ο πατέρας του έδειξε προτίμηση στον μικρότερο αδερφό του, Μπόρις. Θυμωμένος με τον Γιαροσλάβ, ο Βλαντιμίρ ετοιμάστηκε να πάει προσωπικά εναντίον του και διέταξε να διορθωθούν οι δρόμοι και να κατασκευαστούν γέφυρες, αλλά σύντομα αρρώστησε και πέθανε. Το μεγάλο τραπέζι των δουκών ανέλαβε ο μεγαλύτερος της οικογένειας, ο Σβιατόπολκ, ο οποίος, φοβούμενος τον Μπόρις, τον αγαπημένο των Τεβλάνων, και θέλοντας να γίνει ο μοναδικός κυρίαρχος όλης της Ρωσίας, σκότωσε τρία αδέρφια (Μπόρις, Γκλεμπ και Σβιατόσλαβ). ο ίδιος κίνδυνος απείλησε τον Γιαροσλάβ.

Εν τω μεταξύ, ο Γιαροσλάβ μάλωνε με τους Νοβγκοροντιανούς: ο λόγος για τη διαμάχη ήταν η σαφής προτίμηση που έδειξαν ο Γιαροσλάβ και η σύζυγός του, η Σουηδή πριγκίπισσα Ingigerda (κόρη του Σουηδού βασιλιά Olav Skötkokung), στην ενοικιαζόμενη ομάδα Βαράγγων. Οι Βάραγγοι, χρησιμοποιώντας την επιρροή τους, ξεσήκωσαν τον πληθυσμό εναντίον του εαυτού τους με σκληρότητα και βία. ήρθε σε αιματηρή ανταπόδοση από την πλευρά των Νοβγκοροντιανών και ο Γιαροσλάβ σε τέτοιες περιπτώσεις έπαιρνε συνήθως το μέρος των μισθοφόρων και κάποτε εκτελούσε πολλούς πολίτες, παρασύροντάς τους στον εαυτό του με πονηριά. Θεωρώντας τον αγώνα με τον Σβιατόπολκ αναπόφευκτο, ο Γιαροσλάβ επιδίωξε τη συμφιλίωση με τους Νοβγκοροντιανούς. Οι τελευταίοι συμφώνησαν εύκολα να πάνε μαζί του εναντίον του αδελφού τους. Το να αρνηθεί τη βοήθεια του Γιαροσλάβ και να αναγκάσει τον πρίγκιπά του να φύγει θα σήμαινε την επανέναρξη των εξαρτημένων σχέσεων με το Κίεβο και την αποδοχή ενός δήμαρχου από εκεί. Επιπλέον, ο Yaroslav θα μπορούσε να επιστρέψει από το εξωτερικό με τους Varangians και να εκδικηθεί το Novgorod. Έχοντας συγκεντρώσει 40 χιλιάδες Νοβγκοροντιανούς και αρκετές χιλιάδες Βαράγγους μισθοφόρους, τους οποίους είχε προσλάβει νωρίτερα για τον πόλεμο με τον πατέρα του, ο Γιαροσλάβ κινήθηκε εναντίον του Σβιατόπολκ, ο οποίος κάλεσε τους Πετσενέγκους να τον βοηθήσουν, τον νίκησε σε μια φαύλο μάχη κοντά στην πόλη Lyubech, μπήκε Το Κίεβο και κατέλαβε τον θρόνο του Μεγάλου Δούκου (1016). ), μετά τον οποίο αντάμειψε γενναιόδωρα τους Νοβγκοροντιανούς και τους έστειλε στο σπίτι.

Ο φυγάς Svyatopolk επέστρεψε με τα συντάγματα του πεθερού του, του Πολωνού βασιλιά Boleslav the Brave, ο οποίος χάρηκε που είχε την ευκαιρία να προκαλέσει αναταραχή στη Ρωσία και να την αποδυναμώσει. Μαζί με τους Πολωνούς ήρθαν και διμοιρίες Γερμανών, Ούγγρων και Πετσενέγων. Ο ίδιος ο Πολωνός βασιλιάς περπάτησε επικεφαλής των στρατευμάτων. Ο Γιαροσλάβ ηττήθηκε στις όχθες του Μπουγκ και κατέφυγε στο Νόβγκοροντ. Ο Boleslav έδωσε το Κίεβο στον Svyatopolk (1017), αλλά ο ίδιος εγκατέλειψε σύντομα το Κίεβο, έχοντας μάθει για τις νέες προετοιμασίες του Yaroslav και έχοντας χάσει πολλούς Πολωνούς, τους οποίους σκότωσαν οι Κίεβοι για βία. Ο Γιαροσλάβ, έχοντας και πάλι λάβει βοήθεια από τους Νοβγκοροντιανούς, με έναν νέο μεγάλο στρατό νίκησε εντελώς τον Σβιατόπολκ και τους Πετσενέγκους συμμάχους του στον ποταμό. Alte (1019), στο σημείο που σκοτώθηκε ο Μπόρις. Ο Svyatopolk κατέφυγε στην Πολωνία και πέθανε στο δρόμο. Ο Γιαροσλάβ έγινε ο Μέγας Δούκας του Κιέβου την ίδια χρονιά.

Μόνο τώρα, μετά το θάνατο του Svyatopolk, ο Yaroslav εγκαταστάθηκε σταθερά στο Κίεβο και, σύμφωνα με τα λόγια του χρονικογράφου, «σκούπισε τον ιδρώτα του με την ομάδα του». Το 1021, ο ανιψιός του Γιαροσλάβ, Πρίγκιπας. Ο Bryachislav Izyaslavich του Polotsk, δήλωσε αξιώσεις σε μέρος των περιοχών του Novgorod. αφού αρνήθηκε, επιτέθηκε στο Νόβγκοροντ, το πήρε και το λεηλάτησε. Ακούγοντας για την προσέγγιση του Γιαροσλάβ, ο Μπριάτσισλαβ έφυγε από το Νόβγκοροντ με πολλούς αιχμαλώτους και ομήρους. Ο Γιαροσλάβ τον πρόλαβε στην περιοχή του Pskov, στο ποτάμι. Ο Sudome, το νίκησε και απελευθέρωσε τους αιχμαλωτισμένους Novgorodians. Μετά από αυτή τη νίκη, ο Yaroslav έκανε ειρήνη με τον Bryachislav, παραχωρώντας του το volost του Vitebsk.

Έχοντας μόλις τελειώσει αυτόν τον πόλεμο, ο Yaroslav έπρεπε να ξεκινήσει έναν πιο δύσκολο αγώνα με τον δικό του νεότερος αδερφός Mstislav του Tmutarakan, διάσημος για τις νίκες του επί των Kasogs. Αυτός ο πολεμοχαρής πρίγκιπας απαίτησε από τον Γιαροσλάβ να μοιράσει τα ρωσικά εδάφη ισομερώς και πλησίασε το Κίεβο με τον στρατό του (1024). Ο Γιαροσλάβ εκείνη την εποχή βρισκόταν στο Νόβγκοροντ και στα βόρεια, στη γη του Σούζνταλ, όπου υπήρχε λιμός και μια ισχυρή εξέγερση που προκλήθηκε από τους Μάγους. Στο Νόβγκοροντ, ο Γιαροσλάβ συγκεντρώθηκε εναντίον του Μστισλάβ μεγάλος στρατόςκαι κάλεσε τους μισθωτούς Βαράγγους, υπό τις διαταγές του ευγενούς ιππότη Yakun the Blind (βλ.). Ο στρατός του Γιαροσλάβ συναντήθηκε με τον στρατό του Μστισλάβ κοντά στην πόλη Λίστβεν (κοντά στο Τσέρνιγκοφ) και ηττήθηκε σε μια βάναυση μάχη. Ο Γιαροσλάβ αποσύρθηκε ξανά στο πιστό του Νόβγκοροντ. Ο Μστισλάβ τον έστειλε να του πει ότι αναγνώριζε την αρχαιότητα του και δεν αναζητούσε το Κίεβο. Ο Γιαροσλάβ δεν εμπιστεύτηκε τον αδελφό του και επέστρεψε μόνο αφού συγκέντρωσε έναν ισχυρό στρατό στο βορρά. στη συνέχεια έκανε ειρήνη με τον αδελφό του στο Gorodets (πιθανώς κοντά στο Κίεβο), σύμφωνα με το οποίο η ρωσική γη χωρίστηκε σε δύο μέρη κατά μήκος του Δνείπερου: περιοχές κατά μήκος Ανατολική πλευράΟ Δνείπερος πήγε στο Mstislav, και στη δυτική πλευρά - στο Yaroslav (1025).

Το 1035, ο Mstislav πέθανε και ο Yaroslav έγινε ο μοναδικός κυρίαρχος της ρωσικής γης («ήταν αυταρχικός», σύμφωνα με τα λόγια του χρονικογράφου). Την ίδια χρονιά, ο Γιαροσλάβ έβαλε τον αδερφό του, Πρίγκιπα, στο «cut» (μπουντρούμι). Ο Sudislav του Pskov, συκοφάντησε, σύμφωνα με τα χρονικά, ενώπιον του μεγαλύτερου αδελφού του. Ο λόγος για τον θυμό του Γιαροσλάβ με τον αδελφό του είναι άγνωστος. Πιθανότατα, ο τελευταίος εξέφρασε αξιώσεις για τη διαίρεση των αποτυχημένων βολόστ, που πέρασαν εξ ολοκλήρου στο Γιαροσλάβ.Στα χέρια του Γιαροσλάβ, όλες οι ρωσικές περιοχές ήταν πλέον ενωμένες, με εξαίρεση το Πριγκιπάτο του Πόλοτσκ.

Εκτός από αυτούς τους πολέμους που σχετίζονται με τις πριγκιπάτες πολιτικές συγκρούσεις, ο Yaroslav έπρεπε επίσης να κάνει πολλές εκστρατείες εναντίον εξωτερικών εχθρών. Σχεδόν ολόκληρη η βασιλεία του ήταν γεμάτη πολέμους. Το 1017, ο Yaroslav απέρριψε με επιτυχία την επίθεση του Pechenegs στο Κιεβο και στη συνέχεια πολέμησε μαζί τους ως σύμμαχοι του Svyatopolk οι καταραμένοι. Το 1036, τα Χρονικά καταγράφουν την πολιορκία του Κιεβ από τους Παιχνεάκια, ελλείψει του Γιοσλαβικού, που είχε πάει στο Novgorod. Έχοντας λάβει νέα για αυτό, ο Yaroslav έσπευσε στη διάσωση και νίκησε τελείως τους Pechenegs κάτω από τα τείχη του Κιεβ. Μετά από αυτή την ήττα, οι επιθέσεις του Pecheneg στο Rus 'έπαψαν.

Οι εκστρατείες του Yaroslav προς τα βόρεια εναντίον των Φινλανδών είναι γνωστές. Το 1030, ο Yaroslav πήγε στο Chud και καθιέρωσε την εξουσία του στις ακτές της λίμνης Peipsi. έχτισε εδώ μια πόλη και την ονόμασε Yuryev, προς τιμή του αγγέλου του (το χριστιανικό όνομα του Yaroslav είναι George ή Yuri). Το 1042, ο Γιαροσλάβ έστειλε τον γιο του Βλαντιμίρ σε μια εκστρατεία εναντίον του Γιαμ. η εκστρατεία ήταν επιτυχής, αλλά η ομάδα του Βλαντιμίρ επέστρεψε σχεδόν χωρίς άλογα, λόγω θανάτου.

Υπάρχουν νέα για τη ρωσική εκστρατεία υπό τον Γιαροσλάβ στην κορυφογραμμή των Ουραλίων, υπό την ηγεσία κάποιου Ούλεμπ (1032).

Στα δυτικά σύνορα, ο Γιαροσλάβ διεξήγαγε πολέμους με τη Λιθουανία και τους Γιατβινγκιανούς, προφανώς για να σταματήσει τις επιδρομές τους, και με την Πολωνία. Το 1022, ο Γιαροσλάβ πήγε να πολιορκήσει τη Βρέστη, άγνωστο αν είχε επιτυχία ή όχι. το 1030 πήρε το Belz (στη βορειοανατολική Γαλικία). τον επόμενο χρόνο, μαζί με τον αδελφό του Μστίσλαβ, πήρε τις πόλεις Cherven και έφερε πολλούς Πολωνούς αιχμαλώτους, τους οποίους εγκατέστησε κατά μήκος του ποταμού. Rosi σε πόλεις για να προστατεύσει τα εδάφη από τους νομάδες της στέπας. Αρκετές φορές ο Γιαροσλάβ πήγε στην Πολωνία για να βοηθήσει τον βασιλιά Κασίμιρ να ειρηνεύσει την επαναστατημένη Μαζοβία. η τελευταία εκστρατεία ήταν το 1047.

Η βασιλεία του Γιαροσλάβ σημαδεύτηκε από την τελευταία εχθρική σύγκρουση μεταξύ της Ρωσίας και των Ελλήνων. Ένας από τους Ρώσους εμπόρους σκοτώθηκε σε καυγά με τους Έλληνες. Μη λαμβάνοντας ικανοποίηση για την προσβολή, ο Γιαροσλάβ έστειλε ένα μεγάλο στόλο στο Βυζάντιο (1043), υπό τη διοίκηση του μεγαλύτερου γιου του, Βλαδίμηρου του Νόβγκοροντ, και του κυβερνήτη Βισάτα. Η καταιγίδα σκόρπισε τα ρωσικά πλοία. Ο Βλαδίμηρος κατέστρεψε τον ελληνικό στόλο που στάλθηκε για να τον καταδιώξει, αλλά ο Βισάτα περικυκλώθηκε και αιχμαλωτίστηκε κοντά στην πόλη της Βάρνας. Η ειρήνη συνήφθη το 1046. Οι κρατούμενοι και από τις δύο πλευρές επέστρεψαν και οι φιλικές σχέσεις επισφραγίστηκαν με τον γάμο του αγαπημένου γιου του Γιαροσλάβ, Βσεβολόντ, με μια Ελληνίδα πριγκίπισσα.

Όπως φαίνεται από τα χρονικά, ο Γιαροσλάβ δεν άφησε πίσω του μια τόσο αξιοζήλευτη ανάμνηση όπως ο πατέρας του. Σύμφωνα με το χρονικό, «ήταν κουτός, αλλά είχε καλό μυαλό και ήταν γενναίος στο στρατό». Παράλληλα, προστέθηκε ότι ο ίδιος διάβασε τα βιβλία - παρατήρηση που μαρτυρεί την εκπληκτική μάθησή του για εκείνη την εποχή.

Η βασιλεία του Γιαροσλάβ είναι σημαντική ως εποχή υπέρτατης ευημερίας Ρωσία του Κιέβου, μετά την οποία άρχισε γρήγορα να μειώνεται. Η σημασία του Yaroslav στη ρωσική ιστορία βασίζεται κυρίως σε επιτυχημένους πολέμους και εξωτερικούς δυναστικούς δεσμούς με τη Δύση, αλλά στα έργα του εσωτερική δομήΡωσική γη. Συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στην εξάπλωση του Χριστιανισμού στο Rus ', στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης και της κατάρτισης του ρωσικού κληρικού που είναι απαραίτητη για το σκοπό αυτό. Ο Γιαροσλάβ ίδρυσε την εκκλησία του Αγίου στο Κίεβο, στον τόπο της νίκης του επί των Πετσενέγκων. Σόφια, διακοσμώντας το υπέροχα με τοιχογραφίες και ψηφιδωτά. έκτισε το μοναστήρι του Αγ. Γεωργίου και το μοναστήρι του Αγ. Irina (προς τιμήν του αγγέλου της συζύγου του). Εκκλησία του Κιέβου του Αγ. Η Σόφια χτίστηκε σε μίμηση του Τσάρεγκραντ. Ο Γιαροσλάβ δεν γλίτωσε έξοδα για την εκκλησιαστική αίγλη, προσκαλώντας Έλληνες τεχνίτες γι' αυτό. Σε γενικές γραμμές, διακόσμησε το Κίεβο με πολλά κτίρια, το περιέβαλε με νέους πέτρινους τοίχους, εγκαθιστώντας τη διάσημη Χρυσή Πύλη σε αυτά (σε μίμηση των ίδιων στην Κωνσταντινούπολη) και πάνω από αυτά - μια εκκλησία προς τιμή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

Ο Γιαροσλάβ κατέβαλε πολλές προσπάθειες για την εσωτερική βελτίωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας και την επιτυχή ανάπτυξη της χριστιανικής πίστης. Όταν, στο τέλος της βασιλείας του, χρειάστηκε να εγκατασταθεί ένας νέος μητροπολίτης, ο Γιαροσλάβ διέταξε το συμβούλιο των Ρώσων επισκόπων να εγκαταστήσει τον ιερέα Σ. ως μητροπολίτη. Ο Μπερεστώφ Ιλαρίων, με καταγωγή από τους Ρώσους, θέλοντας να εξαλείψει την εξάρτηση της ρωσικής πνευματικής ιεραρχίας από το Βυζάντιο. Για να εμφυσήσει στον λαό τις αρχές της χριστιανικής πίστης, ο Γιαροσλάβ διέταξε να μεταφραστούν χειρόγραφα βιβλία από τα ελληνικά στα σλαβικά και αγόρασε πολλά από αυτά ο ίδιος. Ο Γιαροσλάβ τοποθέτησε όλα αυτά τα χειρόγραφα στη βιβλιοθήκη του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας που έχτισε για δημόσια χρήση. Για τη διάδοση του γραμματισμού, ο Γιαροσλάβ διέταξε τον κλήρο να εκπαιδεύσει τα παιδιά και στο Νόβγκοροντ, σύμφωνα με μεταγενέστερα χρονικά, ίδρυσε ένα σχολείο για 300 αγόρια. Επί Γιαροσλάβ, εκκλησιαστικοί τραγουδιστές ήρθαν στη Ρωσία από το Βυζάντιο και δίδαξαν στους Ρώσους οκταδικό (δαιμονικό) τραγούδι.

Ο Yaroslav παρέμεινε ο πιο διάσημος στο The Posterity ως νομοθέτης: το παλαιότερο ρωσικό μνημείο του νόμου του αποδίδεται - το "Χάρτη" ​​ή "Yaroslavl Court" ή "Russkaya Pravda". Οι περισσότεροι επιστήμονες (Kalachev, Bestuzhev-Ryumin, Sergeevich, Klyuchevsky) για πολύ επιτακτικούς λόγους πιστεύουν ότι η Pravda είναι μια συλλογή νόμων και τελωνείων που ισχύουν εκείνη τη στιγμή, που συντάχθηκε από ιδιώτες. Όπως φαίνεται από το ίδιο το μνημείο, η Pravda συντάχθηκε όχι μόνο υπό τον Γιαροσλάβ, αλλά και μετά από αυτόν, κατά τον 12ο αιώνα.

Εκτός από την Pravda, εμφανίστηκε υπό τον Yaroslav εκκλησιαστικό καταστατικόή The Hemsman's Book - μετάφραση του Βυζαντινού Νομοκανόνα. Με τις νομοθετικές του δραστηριότητες, τις ανησυχίες για την εξάπλωση του Χριστιανισμού, της λαμπρότητας της εκκλησίας και της διαφώτισης, ο Yaroslav αυξήθηκε τόσο ψηλά στα μάτια του αρχαίου ρωσικού λαού που έλαβε το ψευδώνυμο των σοφών.

Οι ανησυχίες σχετικά με την εσωτερική βελτίωση της γης, η ειρήνη και η ασφάλεια της διαδραμάτισαν επίσης σημαντικό ρόλο στις δραστηριότητες του Yaroslav: ήταν ο πρίγκιπας της γης. Όπως και ο πατέρας του, κατοικούσε τους χώρους στέπας, έχτισε πόλεις (Yuryev - Dorpat, Yaroslavl), συνέχισε την πολιτική των προκατόχων του για την προστασία των συνόρων και εμπορικές διαδρομέςαπό τους νομάδες και για την προστασία των συμφερόντων του ρωσικού εμπορίου στο Βυζάντιο. Ο Yaroslav περιφραγμένος από τα νότια σύνορα του Rus 'με τη στέπα με οχυρά και το 1032 άρχισε να χτίζει τις πόλεις εδώ, καθόριζε τους αιχμαλωτισμένους πόλους σε αυτά.

Η εποχή του Γιαροσλάβ ήταν μια εποχή ενεργών σχέσεων με τα δυτικά κράτη. Ο Γιαροσλάβ είχε συγγένεια με τους Νορμανδούς: ο ίδιος ήταν παντρεμένος Σουηδή πριγκίπισσαΟ Ingigerde (στην Ορθοδοξία Irina), και ο Νορβηγός πρίγκιπας Harald the Bold έλαβαν το χέρι της κόρης του Elizabeth. Μερικοί από τους γιους του Γιαροσλάβ ήταν επίσης παντρεμένοι με ξένες πριγκίπισσες (Vsevolod, Svyatoslav). Πρίγκιπες και ευγενείς Νορμανδοί βρήκαν καταφύγιο και προστασία με τον Γιαροσλάβ (Ολάβ ο Άγιος, Μάγκνους ο Καλός, Χάραλντ ο Τολμηρός). Οι Βαράγγοι έμποροι απολαμβάνουν την ιδιαίτερη αιγίδα του. Η αδερφή της Yaroslav Maria παντρεύτηκε τον Casimir της Πολωνίας, η δεύτερη κόρη του Άννα παντρεύτηκε τον Henry I της Γαλλίας και η τρίτη Αναστασία ήταν παντρεμένη με τον Andrew I της Ουγγαρίας. Υπάρχουν νέα από ξένους χρονικογράφους για οικογενειακούς δεσμούς με τους Άγγλους βασιλιάδες και για παραμονή δύο Άγγλοι πρίγκιπεςαναζητώντας καταφύγιο.

Η πρωτεύουσα του Γιαροσλάβ, το Κίεβο, φαινόταν στους δυτικούς ξένους ως αντίπαλος της Κωνσταντινούπολης. Η ζωντάνια του, που προκλήθηκε από την αρκετά έντονη εμπορική δραστηριότητα για την εποχή εκείνη, κατέπληξε τους ξένους συγγραφείς του 11ου αιώνα.

Ο Γιαροσλάβ πέθανε στο Βίσγκοροντ (κοντά στο Κίεβο), 76 ετών (1054), μοιράζοντας τη ρωσική γη στους γιους του. Άφησε μια διαθήκη στην οποία προειδοποιούσε τους γιους του ενάντια στις εμφύλιες διαμάχες και τους προέτρεπε να ζήσουν στενά ερωτευμένοι.

Ο Πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός ήταν ένας από τους πιο εξέχοντες πολιτικούς του Μεσαίωνα. Ο μελλοντικός ηγεμόνας ολόκληρης της ρωσικής γης γεννήθηκε γύρω στο 988. Έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στο σπίτι και γνώριζε πολλές γλώσσες. Παρά τον ελαφρύ τραυματισμό, ο πρίγκιπας έδειξε ότι ήταν ένας εξαιρετικός πολεμιστής, του οποίου το θάρρος και η γενναιότητα τέθηκαν ως παράδειγμα. Στα ώριμα χρόνια του έδειξε ότι είναι σοφός πολιτικός και εξαιρετικός διπλωμάτης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η Ρωσία του Κιέβου γνώρισε μια άνευ προηγουμένου άνθηση στον πολιτισμό, την εκπαίδευση, τη γραφή και την αρχιτεκτονική.

Το Κίεβο μετά το θάνατο του Βλαντιμίρ

Ο θάνατος του Βλαντιμίρ του Μεγάλου πυροδότησε μια σφοδρή διαμάχη για την εξουσία μεταξύ των γιων του. Το 1015, ο Svyatopolk πήρε τον θρόνο του Κιέβου. Ο Πρίγκιπας του Νόβγκοροντ Γιαροσλάβ του εναντιώθηκε και τον νίκησε στη μάχη του Λιούμπιτς. Ο Svyatopolk ζήτησε βοήθεια από τον πεθερό του, τον Πολωνό βασιλιά Boleslav the Brave. Συμφώνησε και, επικεφαλής ενός μεγάλου στρατού, εισέβαλε στη Ρωσία. Στη μάχη κοντά στο Βολίν το 1018, ο Γιαροσλάβ ηττήθηκε και υποχώρησε στο Νόβγκοροντ. Η εξουσία στο Κίεβο ανήκε και πάλι στον Svyatopolk. Αλλά οι θηριωδίες του πολωνικού στρατού, οι ληστείες και οι λεηλασίες εξόργισαν τον λαό του Κιέβου και επαναστάτησαν. Ο Boleslav ο Γενναίος επέστρεψε στην Πολωνία, προσαρτώντας τις πόλεις Cherven στο βασίλειό του - μια μικρή περιοχή στο Volyn με τις πόλεις Shepol, Cherven, Volyn.

Άνοδος στην εξουσία

Έχοντας συγκεντρώσει τον δικό του στρατό, ο Γιαροσλάβ πήγε στο Κίεβο. Ο Σβιατόπολκ, τον οποίο τα ιστορικά χρονικά θα αποκαλούν στο εξής Καταραμένοι, στράφηκε στους Πετσενέγους για βοήθεια. Η αποφασιστική μάχη έγινε το καλοκαίρι του 1019 στον ποταμό. Alte κοντά στο Pereyaslav. Η νίκη ήταν του Γιαροσλάβ. Αυτή η ημερομηνία θεωρείται η αρχή της βασιλείας του ως πρίγκιπας όλης της Ρωσίας. Αλλά το 1021, ο Γιαροσλάβ αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την ανεξαρτησία του Bryacheslav, του ηγεμόνα του Πριγκιπάτου του Polotsk. Και ένα χρόνο αργότερα, ο πρίγκιπας Tmutarakan Mstislav αντιτάχθηκε στον Yaroslav, ο οποίος νίκησε τον πρίγκιπα του Κιέβου. Άρχισαν οι διαπραγματεύσεις, οι οποίες έληξαν το 1026. Ως αποτέλεσμα, αποφασίστηκε η διαίρεση των εδαφών. Ο Mstislav πήρε την αριστερή όχθη της Ρωσίας με τον Chernigov, ο Yaroslav - τη δεξιά όχθη του Δνείπερου με το Κίεβο, ο Bryacheslav επιβεβαίωσε τα δικαιώματά του να βασιλεύει στο Pereyaslavl. Αργότερα, ο Bryacheslav αναγνωρίζει την υπεροχή του Κιέβου. Μόνο μετά το θάνατο του Mstislav το 1036, ο Yaroslav απέκτησε πλήρη εξουσία στη Ρωσία του Κιέβου.

Ανάπτυξη του Κιέβου

Κατανοώντας τη σημασία του Κιέβου ως πνευματικού και πολιτικού κέντρου ολόκληρου του κράτους, ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός ξεκίνησε μεγάλης κλίμακας κατασκευή και ενίσχυση της πρωτεύουσάς του. Ο ηγεμόνας σχεδίαζε να μετατρέψει τη ρωσική πρωτεύουσα σε δεύτερη Κωνσταντινούπολη. Η πόλη επρόκειτο να οχυρωθεί με επάλξεις μήκους 3,5 χιλιομέτρων. Στοιβαγμένα με το χέρι, είχαν περίπου 14 μέτρα ύψος και 30 μέτρα πλάτος στη βάση. Αυτές οι οχυρώσεις είχαν σκοπό να προστατεύσουν το Κίεβο από επιθέσεις νομάδων. Η διακόσμηση της πόλης ήταν η Χρυσή Πύλη - η κύρια είσοδος του κοντινού Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Η επικράτεια της νέας πόλης επεκτάθηκε, η έκτασή της αυξήθηκε σε 70 εκτάρια. Εμφανίστηκαν νέες εκκλησίες - το 1037 άνοιξε ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας - ένα εξαιρετικό μνημείο παγκόσμιας αρχιτεκτονικής· το 1051 άνοιξε το μοναστήρι του Κιέβου Pechersk. Τα ίδια αυτά χρόνια κτίστηκε η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και η εκκλησία της Αγίας Ειρήνης. Η Χρυσή Πύλη και η Εκκλησία της Αγίας Σοφίας έγιναν σύμβολα της «κυριαρχίας» του Κιέβου και το αρχιτεκτονικό και καλλιτεχνικό σύνολο αποκάλυψε την ιδέα της θεϊκής προέλευσης της πριγκιπικής δυναστείας.

Η αλήθεια του Γιαροσλάβ

Η ανάπτυξη της κοινωνίας απαιτούσε τη νομιμοποίηση των αλλαγών στις σχέσεις μεταξύ διαφορετικών τμημάτων του πληθυσμού. Ο Μέγας Δούκας Γιαροσλάβ ο Σοφός αποφάσισε να εξορθολογίσει τους υπάρχοντες νομικούς κανόνες. Το 1016, η «αλήθεια του Γιαροσλάβ» είδε το φως της ημέρας - ένας χάρτης που εκδόθηκε στο Νόβγκοροντ, στον οποίο ξεκίνησε η βασιλεία του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού. Ο χάρτης ήταν μέρος της «Ρωσικής Αλήθειας» - του χάρτη των νομικών κανόνων και των νόμων της αρχαίας ρωσικής κοινωνίας. Η «Αλήθεια του Γιαροσλάβ» περιείχε 18 άρθρα. Το έγγραφο αφορούσε τιμωρίες για φόνο και ακρωτηριασμό, για ζημιά στην περιουσία κάποιου άλλου, για ιππασία στο άλογο κάποιου άλλου κ.λπ. Το θέμα της βεντέτας εξετάστηκε χωριστά. Ο νόμος διατηρούσε το δικαίωμα να εκδικηθεί τους παραβάτες, αλλά ταυτόχρονα πρότεινε την αντικατάσταση των δολοφονιών με πρόστιμο. Γύρω στο 1025 εκδόθηκε το διάταγμα «Pokon Virny», το οποίο καθόριζε το ποσό του φόρου που συγκεντρώθηκε από τον πληθυσμό για τη συντήρηση της ομάδας.

Εκκλησιαστικές δραστηριότητες του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού

Η εσωτερική πολιτική του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού έδωσε μεγάλη προσοχή στις δραστηριότητες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Οι μακροχρόνιες διαπραγματεύσεις με το Βυζάντιο δεν απέφεραν τα επιθυμητά αποτελέσματα - η Ανατολική Αυτοκρατορία δεν χορήγησε αυτοκεφαλία, δηλαδή εκκλησιαστική ανεξαρτησία, στο Κίεβο. ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Γιαροσλάβ ο Σοφός αναγκάστηκε να συμφωνήσει με την άφιξη ενός Βυζαντινού επισκόπου στο Κίεβο. Ωστόσο, σύντομα πήγε σπίτι. Το 1051, με εντολή του Γιαροσλάβ, τη θέση του μητροπολίτη κατέλαβε ο Ρώσος Ιλαρίωνας, για τη ζωή και τις δραστηριότητες του οποίου έχουν διατηρηθεί πολύ λίγες πληροφορίες. Όμως ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αρνήθηκε να εγκρίνει τον Ιλαρίωνα και ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός μετά από λίγο καιρό συμφώνησε να δεχτεί τον νέο Βυζαντινό μητροπολίτη.

Ανάπτυξη της εκπαίδευσης και της γραφής

Ο Ρώσος πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός ήταν ένας από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους στη Ρωσία. Αγαπούσε και σεβόταν τα βιβλία και έφερνε κοντά του τους λεγόμενους γραφείς -τους σοφούς εκείνης της εποχής. Οι δραστηριότητες των γραφέων πραγματοποιούνταν στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας. Με απόφαση του πρίγκιπα συγκεντρώθηκαν περίπου 960 βιβλία, τα οποία αποτέλεσαν τη βάση της πρώτης κρατικής βιβλιοθήκης. Βιβλιοθήκες άνοιξαν επίσης σε άλλες πόλεις - συλλογές βιβλίων είναι γνωστές στο Belgorod, στο Chernigov, στο Pereslavl.

Οι δραστηριότητες του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού δεν αγνόησαν τα προβλήματα της εκπαίδευσης. Πριν από αυτόν, τα παιδιά εκπαιδεύτηκαν στο σπίτι. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γιαροσλάβ, δόθηκε μεγάλη προσοχή στα σχολεία. Ανοίγουν εκπαιδευτικά ιδρύματα, ιδιωτικά και εκκλησιαστικά, εμφανίστηκαν τα πρώτα εκκλησιαστικά σχολεία. Υπήρξαν επίσης αξιοσημείωτες πρόοδοι στη λογοτεχνία. Για παράδειγμα, το 1039 ολοκληρώθηκε η εργασία για το χρονικό του Κιέβου. Ο Ιλαρίων έγραψε το περίφημο έργο «A Tale of Law and Grace», στο οποίο τεκμηρίωσε την ιδέα των ίσων δικαιωμάτων για τη Ρωσία μεταξύ άλλων χριστιανικών κρατών.

Εξωτερική πολιτική

Ο Μέγας Δούκας Γιαροσλάβ ο Σοφός τήρησε τις πολιτικές του πατέρα του στις διακρατικές σχέσεις. Δεν προτίμησε τη στρατιωτική δράση, αλλά τις αμοιβαία επωφελείς πολιτικές συμμαχίες. Στα τέλη της δεκαετίας του '40. Η κύρια κατεύθυνση της δραστηριότητας του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού είναι η άνοδος της Ρωσίας μεταξύ των ευρωπαϊκών κρατών. Δημιουργούνται φιλικές σχέσεις με την Ουγγαρία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, τη Νορβηγία και βελτιώνονται οι σχέσεις με την Αγγλία. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα διεθνούς αναγνώρισης της Ρωσίας του Κιέβου ήταν η επιθυμία των Ευρωπαίων μοναρχών να δημιουργήσουν σχέσεις δυναστικού γάμου με τον οίκο του Γιαροσλάβ. Έτσι, η κόρη του Γιαροσλάβ Άννα έγινε βασίλισσα της Γαλλίας, η Αναστασία πήρε τον ουγγρικό θρόνο και η Ελισάβετ παντρεύτηκε τον Νορβηγό βασιλιά. Τρεις γιοι του Γιαροσλάβ του Σοφού παντρεύτηκαν εκπροσώπους των πιο ευγενών οικογενειών της Ευρώπης. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, ο πρίγκιπας του Κιέβου, έλαβε το παρατσούκλι «πεθερός της Ευρώπης» από τους συγχρόνους του.

Οι σχέσεις με το Βυζάντιο δεν πήγαιναν πολύ καλά για τον Γιαροσλάβ. Το 1043 ξεκίνησε ένας πόλεμος με την αυτοκρατορία, στον οποίο η Ρωσία ηττήθηκε. Ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός συμφώνησε να υπογράψει συμφωνία, σύμφωνα με την οποία το Βυζάντιο ήταν υποχρεωμένο να αποζημιώσει για τη ζημιά που προκάλεσε η αυτοκρατορία στους Ρώσους εμπόρους στην Κωνσταντινούπολη και στο ρωσικό μοναστήρι στον Άθω. Ο πρίγκιπας ανησυχούσε επίσης για την υπεράσπιση των νότιων συνόρων του κράτους - χτίστηκαν πόλεις-φρούρια και χτίστηκαν επάλξεις στους κλοιούς με τους Πετσενέγους και τους Πολόβτσιους.

Ο Ρώσος πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός πραγματοποίησε μια ισορροπημένη και συνεπή εξωτερική πολιτικήμε στόχο την ενίσχυση της διεθνούς θέσης του κράτους και τη διατήρηση της εξουσίας της χώρας του.

Η διαθήκη που έγραψε ο Γιαροσλάβ ο Σοφός

Ο πρίγκιπας του Κιέβου κατάλαβε τέλεια το αναπόφευκτο του αγώνα μεταξύ των γιων του για τον κύριο, θρόνο του Κιέβου. Για να αποτρέψει με κάποιο τρόπο αυτή την τραγωδία, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, Μέγας Δούκας του Κιέβου, συνέταξε μια διαθήκη, η οποία περιέγραφε τις κύριες διατάξεις για τη διαδοχή στο θρόνο. Το έγγραφο έκανε επίσης λόγο για τη διαίρεση της ρωσικής γης μεταξύ των γιων σε ξεχωριστές κτήσεις - απανάγια. Ο Γιάροσλαβ κληροδότησε στους γιους του να σέβονται, να αγαπούν και να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον, διαφορετικά «θα καταστρέψετε τη γη των πατέρων και των παππούδων σας». Το εισαγόμενο σύστημα κληρονομιάς της εξουσίας προέβλεπε ότι η ανώτατη εξουσία θα ανήκε σε μια ομάδα πρίγκιπες - συγγενείς, διασυνδεδεμένων με υποτελικές-ιεραρχικές σχέσεις. Σύμφωνα με τη διαθήκη, ο θρόνος του Κιέβου πρέπει να κληρονομηθεί από τον μεγαλύτερο γιο του Γιαροσλάβ.

Χάρη στην εξωτερική και εσωτερική πολιτική του Γιαροσλάβ του Σοφού, η Ρωσία του Κιέβου γνώρισε πολιτική και πολιτιστική άνθηση. Η σοφή βασιλεία του πρίγκιπα ενίσχυσε τις πολιτικές θέσεις του αρχαίου ρωσικού κράτους για πολλά χρόνια.

Μέγας Δούκας του Κιέβου (1016-1018, 1019-1054).

Ο Yaroslav Vladimirovich γεννήθηκε γύρω στο 978. Ήταν γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου και της Μεγάλης Δούκισσας Rogneda, κόρης του Πρίγκιπα του Polotsk Rogvold.

Ο Γιάροσλαβ Βλαντιμίροβιτς τοποθετήθηκε από τον πατέρα του για να βασιλέψει, πρώτα μέσα και μετά μέσα. Το 1014, σταμάτησε να αποτίει φόρο τιμής στο Κίεβο, ελπίζοντας να διαχωρίσει τα υπάρχοντά του από τη Νότια Ρωσία. άρχισε να συγκεντρώνει στρατεύματα για να αναγκάσει τον γιο του να υποταχθεί στην εξουσία του, αλλά κατά τη διάρκεια των προετοιμασιών για την εκστρατεία πέθανε.

Μετά το θάνατό του, ο θρόνος του Κιέβου καταλήφθηκε από τον Τούροφ πρίγκιπα Σβιατόπολκ τον Καταραμένο, ετεροθαλή αδελφό του Γιαροσλάβ Βλαντιμίροβιτς. Θέλοντας να εξαλείψει πιθανούς αντιπάλους, ο Svyatopolk οργάνωσε τη δολοφονία των αδελφών του, του πρίγκιπα του Rostov Boris και του πρίγκιπα Murom Gleb, καθώς και του πρίγκιπα Drevlyan Svyatoslav.

Έχοντας εξασφαλίσει την υποστήριξη των Novgorodians, ο Yaroslav Vladimirovich τον Δεκέμβριο του 1015, στη μάχη του Lyubech, νίκησε το Svyatopolk και κατέλαβε το Κίεβο. Το 1018, μαζί με τον πεθερό του, τον Πολωνό βασιλιά Boleslav I the Brave, ο Svyatopolk εισέβαλε στη Ρωσία, κατάφερε να νικήσει τον Yaroslav στη Μάχη του Bug και να ανακαταλάβει το Κίεβο. Ο Γιάροσλαβ Βλαντιμίροβιτς κατέφυγε, από όπου σκόπευε να πάει στη Σκανδιναβία. Όμως οι Νοβγκοροντιανοί έκοψαν τις βάρκες του πρίγκιπα και ανάγκασαν τον Γιαροσλάβ να συνεχίσει τον αγώνα. Στη Μάχη της Άλτα το 1018, ο Σβιατόπολκ υπέστη συντριπτική ήττα και ο Γιαροσλάβ ξανακατέλαβε το Κίεβο.

Μετά τη νίκη επί του Svyatopolk, ο Yaroslav Vladimirovich άρχισε μια μάχη με τον άλλο αδελφό του, τον Tmutarakan πρίγκιπα Mstislav, ο οποίος διεκδίκησε επίσης τον θρόνο του Κιέβου. Ο Mstislav κέρδισε τη μάχη του Listven (κοντά στο Chernigov) το 1024, αλλά επέτρεψε στον Yaroslav να βασιλέψει στο Κίεβο. Ωστόσο, ο Γιαροσλάβ δεν τόλμησε να δεχτεί την προσφορά του αδελφού του και συνέχισε να μένει μέσα, στέλνοντας τους δημάρχους του στο Κίεβο.

Σύμφωνα με τη συνθήκη ειρήνης του 1025, ο Yaroslav Vladimirovich έλαβε ρωσική γη στα δυτικά του Δνείπερου και με κέντρο το Κίεβο και τον Mstislav - το ανατολικό τμήμα, με τον Chernigov και τον Pereyaslavl. Μόνο μετά το θάνατο του Mstislav το 1035, ο Yaroslav Vladimirovich έγινε «αυτοκράτης» στη Ρωσία.

Το 1036, οι Πετσενέγκοι ηττήθηκαν κοντά στο Κίεβο, σταματώντας τις επιθέσεις τους στη Ρωσία. Το 1038-1042 ο Γιάροσλαβ Βλαντιμίροβιτς διεξήγαγε επιτυχημένους πολέμους με φυλές του Βυζαντίου, της Λιθουανίας και της Φινλανδίας.

Η περίοδος της αυταρχικής διακυβέρνησης του Γιαροσλάβ του Σοφού έγινε εποχή πολιτικής δύναμης, πολιτιστικής και οικονομικής ευημερίας του αρχαίου ρωσικού κράτους. Αυτό αποδείχθηκε από τους γάμους των κορών του Γιαροσλάβ με τους βασιλιάδες της Γαλλίας, της Νορβηγίας, της Δανίας και της Ουγγαρίας. Ενίσχυσε την εσωτερική θέση του κράτους εισάγοντας ένα σύνολο νόμων - τη «Ρωσική αλήθεια». Ο πρίγκιπας βοήθησε επίσης στην ενίσχυση της επιρροής του στην εκκλησία τοποθετώντας τον Ρώσο μοναχό Ιλαρίωνα ως μητροπολίτη. Κάτω από αυτόν δημιουργήθηκαν τα πρώτα μοναστήρια και ανεγέρθηκε στο Κίεβο ο μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας. Αγάπη για τα βιβλία, μεταφράσεις βυζαντινών έργων σε σλαβική γλώσσα, η ανάπτυξη των χρονικών είναι μια λαμπρή έκφραση της άνθησης ολόκληρου του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού. Κάτω από τον Γιαροσλάβ τον Σοφό, γράφτηκε το πρώτο ρωσικό χρονικό - το λεγόμενο. Το παλαιότερο θησαυροφυλάκιο. Το Tale of Bygone Years περιέχει μια αξιέπαινη ανασκόπηση των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων του Μεγάλου Δούκα.

Τα χρονικά δεδομένα σχετικά με τον θάνατο του Γιαροσλάβ του Σοφού είναι αντιφατικά. Πιστεύεται ότι πέθανε στις 2 Φεβρουαρίου 1054, αλλά δίνονται και άλλες ημερομηνίες. Πριν από το θάνατό του, ο Μέγας Δούκας κληροδότησε τον θρόνο του Κιέβου στον μεγαλύτερο από τους γιους του, τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Izyaslav Yaroslavich, και χώρισε τις υπόλοιπες κτήσεις σε απανάγια, που σηματοδότησε την αρχή του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός θάφτηκε στον τάφο του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο.

Κάθε ιστορικό ορόσημο αντιστοιχεί σε κάποια εξαιρετική προσωπικότητα. Έτσι, στην αυγή του σχηματισμού της Ρωσίας, είναι γνωστοί πρίγκιπες που ένωσαν τους ανθρώπους και τα εδάφη, βάπτισαν τον ρωσικό λαό και ενίσχυσαν τη χριστιανική πίστη. Το όνομα του Yaroslav Vladimirovich, Πρίγκιπα του Κιέβου, συνδέεται με την εμφάνιση της «Ρωσικής Αλήθειας», ενός εγγράφου που καθορίζει με ποιους νόμους πρέπει να υπάρχει το ρωσικό κράτος, τα θεμέλια της μελλοντικής νομοθεσίας του κράτους. Είναι γνωστό ότι γεννήθηκε γύρω στο 972 και πέθανε στις 2 Φεβρουαρίου 1054.

Γιος του Vladimir Red Sun

Ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ αποκαλείται ευρέως Βαπτιστής για τις πράξεις του που σχετίζονται με την εμφάνιση του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Οι άνθρωποι τον αποκαλούσαν κόκκινο ήλιο επειδή, σύμφωνα με τον N.I. Karamzin, ήταν πατέρας για τους φτωχούς ανθρώπους.
Ο Γεώργιος, που ήταν το όνομα του Γιαροσλάβ Α' κατά τη γέννηση, γεννήθηκε από την παλλακίδα και στη συνέχεια από τη σύζυγο του Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς Ρογνέντα. Γιος μιας πριγκίπισσας του Polotsk, ο Yaroslav ήταν ένα από τα πολλά παιδιά του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου. Και όπως και άλλοι γιοι, έλαβε ένα φέουδο στο οποίο μπορούσε να βασιλέψει - την πόλη του Ροστόφ, που αργότερα ονομάστηκε Γιαροσλάβλ. Ο Γιαροσλάβ βασίλεψε με τον ίδιο τρόπο και στο Νόβγκοροντ ήταν ένας επαναστάτης πρίγκιπας. Όντας ο άγαμος γιος του Βλαντιμίρ, δεν υπακούει στη θέλησή του, αρνούμενος να αποτίσει φόρο τιμής. Τα σχέδια του πατέρα ήταν να τιμωρήσουν τον ανυπάκουτο γιο του, αλλά αυτό αποτρέπεται από το θάνατο του Βλαντιμίρ.

Γιαροσλάβ - Μεγάλος Δούκας

Ο κύριος θρόνος του Rus,, το Κίεβο, έπρεπε να πάει στους αγαπημένους γιους του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, Μπόρις και Γλέβ. Όμως ο ανιψιός του Βλαντιμίρ ο Κόκκινος Ήλιος, ο Στιτοπόπολκ Γιάρολκοβιτς, που ονομάζεται δημοφιλής ο καταδικασμένος, έγινε ο Πρίγκιπας του Κιεβ. Έχοντας ανεβεί με πονηριά στο θρόνο, σκότωσε προδοτικά τους αγαπημένους γιους του Βλαντιμίρ, μετά τον οποίο αγιοποιήθηκαν από την εκκλησία - τους πρώτους αγίους στη Ρωσία.
Η ίδια μοίρα περίμενε τον Γιαροσλάβ, αλλά αυτός, ενωμένος με τον αδερφό του Mstislav, που αποκαλείται ευρέως Udaly, κατέκτησε το Κίεβο. Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ, εξοργισμένοι από τις ενέργειες του Σβιατόπολκ, τον βοήθησαν σε αυτό. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Novgorodians δεν σέβονταν πάντα τον Yaroslav, όντας αγανακτισμένοι με την προτίμησή του για Βαράγγους πολεμιστές. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι η σύζυγος του πρίγκιπα, βαφτισμένη Ιρίνα, ήταν κόρη του βασιλιά της Νορβηγίας. Οι Νόβγκοροντ άλλαξαν και άρχισαν να υποστηρίζουν τον Γιαροσλάβ αφού άλλαξε τη στάση του απέναντι στους κατοίκους του ελεύθερου Νόβγκοροντ.
Χρησιμοποιώντας τα κεφάλαια που συγκέντρωσαν οι κάτοικοι της πόλης, ο Γιαροσλάβ προσέλαβε τους Βαράγγους, οι οποίοι αποφάσισαν την τύχη του θρόνου του Κιέβου μετά τη μάχη με τον Σβιατόπολκ. Λίγα χρόνια αργότερα, μετά τον θάνατο του ανιψιού του Βλαδίμηρου του Βαπτιστή, ο Γιαροσλάβ έγινε ο πλήρης κυρίαρχος του Κιέβου. Ο αδελφός του Γιαροσλάβ, ο Μστισλάβ, παρέμεινε στο Νόβγκοροντ· δεν παρενέβη στην αποκλειστική εξουσία του πρίγκιπα του Κιέβου.
Αλλαγές στην εσωτερική και εξωτερική πολιτική κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γιαροσλάβ του Σοφού
Τα πρώτα επιτεύγματα του Γιαροσλάβ θεωρούνται η πλήρης νίκη του επί των Πετσενέγων. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος, ανεγέρθηκε ένας καθεδρικός ναός στο Κίεβο, ονόματι Αγία Σοφία. Ακολούθησε η κατάκτηση των φυλών Chud και η ανέγερση της πόλης Yuryev. Δεν ήταν μόνο με το σπαθί που επιστράφηκαν τα πρώην εδάφη και προσαρτήθηκαν νέα. Ο πρίγκιπας διεξήγαγε με σύνεση την εξωτερική του πολιτική, χωρίς περιττές αιματοχυσίες, χρησιμοποιώντας τη δική του οικογενειακοί δεσμοί. Ο Γιαροσλάβ ήταν συγγενής πολλών ηγεμόνων δυτικές χώρεςχάρη στη σύζυγό του Ingegerda και τη δεύτερη σύζυγό του, την Άννα, μια Βυζαντινή πριγκίπισσα. Αλλά ενίσχυσε επίσης τους οικογενειακούς δεσμούς μέσω των γάμων μεταξύ των παιδιών του και των παιδιών Σουηδών, Νορβηγών και Πολωνών ηγεμόνων.

Τα επιτεύγματα του Prince

Η βασιλεία του Yaroslav Vladimirovich οδήγησε στην ακμή της Ρωσίας του Κιέβου, μια εποχή που η Ρωσία έγινε το ισχυρότερο ευρωπαϊκό κράτος. Ισχυρά κράτη επεδίωξαν μια συμμαχία με τη Ρωσία του Κιέβου και η ίδια η Ρωσία έπιανε τη διαφορά με άλλα κράτη στην ανάπτυξη κοινωνικών, πολιτικών και πολιτιστικών σχέσεων.
Υπό τον Γιαροσλάβ, εμφανίστηκαν τα πρώτα χριστιανικά μοναστήρια της Ρωσίας: Κίεβο-Πετσέρσκ και Γιούριεφ Νόβγκοροντ. Με εντολή του πρίγκιπα, χτίστηκε ένα πέτρινο τείχος γύρω από το Κίεβο και η Χρυσή Πύλη ανεγέρθηκε κοντά του.
Ο πρίγκιπας διόρισε Μητροπολίτη τον Ιλαρίωνα, τον δημιουργό του «Κηρύγματος περί Χάριτος και Νόμου».
Οι ενέργειες του Γιαροσλάβ του Σοφού συνέβαλαν στην ανάπτυξη του γραμματισμού των ανθρώπων στη Ρωσία, χάρη στο άνοιγμα των πρώτων μοναστικών σχολείων.
Ο πρίγκιπας παντρεύτηκε δύο φορές και είχε εννέα παιδιά. Έχοντας ζήσει 73 χρόνια, έχοντας υπάρξει πρίγκιπας για 37 χρόνια, ο Γιαροσλάβ θάφτηκε στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου, αλλά προς το παρόν δεν είναι γνωστό πού βρίσκονται τα λείψανά του.
Στα χρονικά ο πρίγκιπας χαρακτηρίζεται ως άνθρωπος με ευγενικό μυαλό και γενναίος στο στρατό. Ένας άνθρωπος που του άρεσε να διαβάζει, που έκανε πολλά για την εμφάνιση βιβλίων για Ρώσους, αντιγραμμένα από τα ελληνικά από μοναχούς.
Ο λαός αποκάλεσε τον διοικητή και τον πρίγκιπα του Κιέβου Σοφό· έτσι μπορούν να ονομαστούν όλες οι πράξεις του, συμπεριλαμβανομένης της δομής του ρωσικού κράτους και της τιμητικής θέσης της Ρωσίας του Κιέβου μεταξύ άλλων χωρών.

Ο πρίγκιπας του Κιέβου Yaroslav Vladimirovich έμεινε στην ιστορία ως ένδοξος παιδαγωγός, σοφός ηγεμόνας και διπλωμάτης. Ένας από τους πιο διάσημους πρίγκιπες της Ρωσίας του Κιέβου, του οποίου η μνήμη έχει διατηρηθεί.

Η Ρωσία του Κιέβου υπό την κυριαρχία του έγινε ευρωπαϊκό κράτος.

Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός γιος του ιερού πρίγκιπα Βλαντιμίρ Α' Σβιατοσλάβοβιτς και της πριγκίπισσας Ρογνέντα γεννήθηκε το 978. Γόνος της οικογένειας Ρουρίκ.

Πορεία προς τον θρόνο

Τα πρώτα χρόνια ωριμότητας σημαδεύτηκαν από κανόνα στο Ροστόφ και μετά στο Νόβγκοροντ. Όντας ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ, ο Γιαροσλάβ αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στον πατέρα του στο Κίεβο, γεγονός που έφερε επάνω του οργή και απειλή στρατιωτικής εκστρατείας. Αλλά ο πατέρας πέθανε και τα αδέρφια άρχισαν έναν πόλεμο για τον θρόνο. Ο Svyatopolk, με το παρατσούκλι ο Καταραμένος, κατέλαβε την εξουσία στο Κίεβο και άρχισε να εξοντώνει τους αντίπαλους αδελφούς του. Υπήρξαν αρκετές μάχες μεταξύ Yaroslav και Svyatopolk, που έληξαν με νίκη για τη μία ή την άλλη πλευρά. Μόνο μετά την υπογραφή της ειρηνευτικής συμφωνίας και τον θάνατο του αδελφού του Mstislav, πρίγκιπα Yaroslav the Wise το 1019. γίνεται ηγεμόνας της Ρωσίας και αρχίζει μια περίοδος ενίσχυσης του κρατισμού.

Οι νίκες επί των Πετσενέγκων απελευθέρωσαν τα δυτικά και νότια σύνορα της Ρωσίας από επιδρομές. Για να προστατεύσει τα σύνορα, ο πρίγκιπας χτίζει προστατευτικές χωμάτινες επάλξεις και οχυρώσεις.

Ανάπτυξη του κράτους και της παιδείας

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γιαροσλάβ του Σοφού, η κατασκευή αναπτύχθηκε ενεργά στη Ρωσία του Κιέβου, νέες πόλεις εμφανίστηκαν στον χάρτη και χτίστηκαν μοναστήρια. Στα μοναστήρια δημιουργήθηκαν βιβλιοθήκες και άρχισαν να αντιγράφονται και να μεταφράζονται βιβλία από τα ελληνικά στα παλιά ρωσικά, καθώς και σε εκκλησιαστικές σλαβικές γλώσσες. Ο πρίγκιπας διέθεσε επίσης πολλά χρήματα για την εκπαίδευση. Εμφανίστηκαν σχολές κατάρτισης.

Για πρώτη φορά άνοιξε μεγάλο σχολείο στο Νόβγκοροντ (1028), όπου συγκεντρώθηκαν για εκπαίδευση 300 παιδιά ιερέων και πρεσβυτέρων της εκκλησίας.

Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός ήταν διαβασμένος και μορφωμένος· συγκέντρωσε μια μεγάλη βιβλιοθήκη στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας.

Ίδρυσε νέες πόλεις: Yaroslavl (1010), Novgorod-Seversky (τώρα η εσθονική πόλη Tartu-Yuryev (1040) και Yuryev στον ποταμό Ros (τώρα Belaya Tserkov (1240).

Στο Tale of Bygone Years, ο πρίγκιπας Yaroslav αναφέρεται ως ένας συνετός και διορατικός, έξυπνος και γενναίος ηγεμόνας.

Ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ έγραψε ένα σύνολο νόμων του φεουδαρχικού δικαίου «Ρωσική Αλήθεια» και δημοσίευσε τον Χάρτη της Εκκλησίας.

Ο πρίγκιπας προτιμούσε να επιλύει τα πολιτικά ζητήματα διπλωματικά παρά στρατιωτικά. Για αυτό χρησιμοποίησα δυναστικοί γάμοιτα παιδιά τους με ευρωπαίους ηγεμόνες. Συνδέθηκε με τους ηγεμόνες της Δανίας, της Ουγγαρίας, της Νορβηγίας, της Ελλάδας, της Πολωνίας και του Βυζαντίου. Ο πιο διάσημος γάμος συνήφθη με τον βασιλιά της Γαλλίας Ερρίκο Α', για τον οποίο χαρίστηκε η Άννα Γιαροσλάβνα.

Ενίσχυση και επέκταση της ορθοδοξίας

Ο Γιαροσλάβ ο Σοφός συνέχισε ενεργά το έργο του πατέρα του για τη διάδοση του Χριστιανισμού και την καταπολέμηση του παγανισμού.

Ο πρίγκιπας έθεσε τα θεμέλια για την κατασκευή εκκλησιών στη Ρωσία. Υπό αυτόν ιδρύθηκε το μοναστήρι Κιέβου-Πετσέρσκ (1051), το οποίο έλαβε το καθεστώς της λάβρας το 1598, χτίστηκε ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας και η Χρυσή Πύλη με την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου και της Ειρήνης. .

Η Σοφία του Κιέβου με 13 τρούλους ιδρύθηκε από τον πρίγκιπα προς τιμήν της νίκης επί των Πετσενέγκων το 1036. Η αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού είναι φτιαγμένη με την ομοιότητα του ναού της Κωνσταντινούπολης και η ζωγραφική έγινε από Κωνσταντινουπολίτες δασκάλους.

Οι καθεδρικοί ναοί και οι εκκλησίες έμοιαζαν με αυτούς της Ιερουσαλήμ και της Κωνσταντινούπολης, συμβολίζοντας τη στροφή στο ορθόδοξο κέντρο.

Για πρώτη φορά ο πρίγκιπας προσωπικά, χωρίς τη συγκατάθεση του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, διόρισε τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα σε σύνοδο επισκόπων (1051).

Η Εκκλησία έγινε ανεξάρτητη και ήταν ο Ιλαρίων που άνοιξε τον κατάλογο των Ρώσων μητροπολιτών.

Προσωπικά δεδομένα

Ο ίδιος ο Γιαροσλάβ ο Σοφός ήταν παντρεμένος με την κόρη του Σουηδού βασιλιά Ingigerda, ο οποίος πήρε το όνομα Irina στο βάπτισμα. Στο γάμο τους απέκτησαν 9 παιδιά, εκ των οποίων οι 3 κόρες.

Το εξωτερικό πορτρέτο του Γιαροσλάβ του Σοφού δεν είναι ελκυστικό. Μεγάλα μάτια, μεγάλη μύτη και πηγούνι ξεχώριζαν στο πρόσωπο,

Κουτσούσε, είτε από τη γέννησή του, είτε μετά από τραυματισμό που έλαβε στη μάχη.

Ο Μέγας Δούκας Γιαροσλάβ ο Σοφός πέθανε τον Φεβρουάριο του 1054. στο Vyshgorod κοντά στο Κίεβο. Τάφηκε σε μαρμάρινη σαρκοφάγο κάτω από τις καμάρες του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας.

Μετά τον εαυτό του, διόρισε τον πρωτότοκο γιο του Izyaslav να κυβερνήσει.

Ενδιαφέρον γεγονός: οι ιστορικοί άρχισαν να αποκαλούν τον Yaroslav "σοφό" μόνο από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.