Όποιος έχει περάσει τουλάχιστον μία φορά το κατώφλι μιας εκκλησίας, ναού ή μοναστηριού, εκείνη ακριβώς τη στιγμή υπήρχε μια αίσθηση μεγαλειότητας και ηρεμίας, η εντύπωση σαν να πήγαινε στον παράδεισο ενώ βρισκόταν κάτω στη Γη. Κάθε άτομο που επισκέπτεται έναν ναό με μια συγκεκριμένη συχνότητα γνωρίζει ότι μπορεί να φέρει ένα συγκεκριμένο βαθύ νόημα, γενική σοβαρότητα και αρμονία, καθώς και μεγαλειώδη πνευματική ομορφιά. Κανείς δεν μπορεί να πει ότι στον ναό υπάρχουν ιδιότητες ή αντικείμενα που βρίσκονται στο χάος - αυτό δεν συμβαίνει απολύτως. Εξάλλου, είναι τα εκκλησιαστικά σύνεργα που καταλαμβάνουν μια ορισμένη τάξη στο ναό και φέρουν τη δική τους τάξη. Η προσφορά προσευχής ή μολεμπέν ενώπιον του βωμού του ενός ή του άλλου Αγίου Προσώπου τελείται εδώ και πολλούς αιώνες, σύμφωνα με την ίδια αρχαία τάξη. Αυτός είναι ο λόγος που κάποιος που πατάει στο κατώφλι μιας εκκλησίας ξέρει ότι εκεί δεν θα τον περιμένουν εκπλήξεις, γιατί όλα γίνονται με την ίδια σειρά.
Μερικές φορές οι άνθρωποι που έρχονται στην εκκλησία για πρώτη φορά αναρωτιούνται πώς να προσκυνήσουν σωστά; Ένα άτομο δεν μπορεί να απαντήσει μόνο του σε αυτήν την ερώτηση σε μονοσύλλαβα, επομένως πρέπει να απευθυνθείτε σε εκκλησιαστικούς κανόνες ή κληρικούς που βρίσκονται στην εκκλησία όλη την ώρα και να πείτε στους πιστούς για την τήρηση ορισμένων παραδόσεων.

Προσκύνηση - πώς να το κάνουμε;

Η υπόκλιση είναι ένα είδος συμβολικής πράξης που εκτελείται από τα αρχαία χρόνια και απεικονίζεται σε βιβλικές ιστορίες. Από αμνημονεύτων χρόνων, κάθε ορθόδοξος πιστός γνωρίζει ότι η υπόκλιση εκφράζει ιδιαίτερο και μεγάλο σεβασμό προς τον δημιουργό, δηλαδή τον Παντοδύναμο. Ως εκ τούτου, οι κληρικοί του ναού συνιστούν στους ενορίτες, όταν προσκυνούν, να μην βιάζονται και ταυτόχρονα να προσφέρουν προσευχές ευγνωμοσύνης που απευθύνονται στον Θεό. Για να καταλάβετε πώς να υποκύψετε σωστά, πρέπει να μάθετε για την ύπαρξη διαφορετικών τύπων αυτής της δράσης. Οι λειτουργοί της εκκλησίας εξηγούν ότι υπάρχουν μεγάλα τόξα, τόξα στο έδαφος και μικρά τόξα, καθώς και μια απλή υπόκλιση του κεφαλιού ενώπιον του Παντοδύναμου.

Ενώ σκύβετε στο έδαφος, πρέπει να προσκυνήσετε στα γόνατά σας με τέτοιο τρόπο ώστε να αγγίξετε το πάτωμα του ναού με το δικό σας μέτωπο. Αυτό ακριβώς το τόξο πρόσφερε ο Σολομών σε όλη του τη ζωή, ο οποίος προσευχόταν συνεχώς και φώτιζε διάφορους ναούς, που μέχρι σήμερα φέρουν τα ονόματα του Παντοδύναμου. Αξίζει να σημειωθεί ότι με ιστορικές πληροφορίεςΕίναι γνωστό ότι τα ίδια τόξα έκαναν πολλοί δίκαιοι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης, καθώς και ο Δανιήλ κατά την περίοδο εκείνη της ζωής του, όταν βρισκόταν στην αιχμαλωσία της Βαβυλωνίας. Στην Ορθόδοξη πίστη πιστεύεται ότι ήταν η προσκύνηση που αγιάστηκε από τον Ιησού Χριστό και στη συνέχεια μπήκε στην ιστορία και την πρακτική της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας.

Γονυκλία

Αυτό το γνωρίζει σχεδόν κάθε ορθόδοξος πιστός το μεγαλύτερο μέροςΗ γονατιστή τελείται κατά τη Μεγάλη Χριστιανική Τεσσαρακοστή. Εφόσον είναι γνωστό ότι ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας υποστήριξε ότι η γονατιστή είναι υποτίθεται ένα είδος σύμβολο της πτώσης ενός ανθρώπου κατά την αμαρτία, και τη στιγμή που ο άνθρωπος σηκώνεται από αυτήν, τότε η άφεση των αμαρτιών του έρχεται σύμφωνα με το θέλημα του Παντοδύναμου. .

Από αυτό προκύπτει το ερώτημα που θέτουν πολλοί Ορθόδοξοι πιστοί, πώς να εκτελέσετε σωστά 40 προσκυνήσεις; Οι υπηρέτες του ναού εξηγούν ότι τέτοιες προσκυνήσεις γίνονται οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας ή της ημέρας, με εξαίρεση τις ειδικές ημέρες, που θα συζητηθούν παρακάτω. Επομένως, οι ενορίτες δεν πρέπει ποτέ να είναι τεμπέληδες. Επομένως, είναι απαραίτητο να κάνετε εθελοντικά 40 προσκυνήσεις στο έδαφος, που για τον Παντοδύναμο θα σημαίνει πτώση στην άβυσσο της μετάνοιας και της ελπίδας, επομένως, ο Παντοδύναμος θα δεχτεί τη λύτρωσή σας και θα ευλογήσει τέτοια έργα.

Επίσης, οι λειτουργοί της εκκλησίας ισχυρίζονται ότι όσες μέρες και πόσες υποκλίσεις κι αν κάνει ένας Ορθόδοξος πιστός, αν υπάρχουν κακές σκέψεις ή αμαρτωλές επιθυμίες στην ψυχή και την καρδιά του και επίσης αν ονειρεύεται να επιβάλει κάποιου είδους τιμωρία σε άλλο άτομο. Έτσι, έχοντας τέτοιες αμαρτωλές σκέψεις, ο αριθμός των τόξων δεν θα έχει καθόλου σημασία. Ωστόσο, εάν ένας Χριστιανός πιστεύει ειλικρινά και από τα βάθη της καρδιάς του στη βοήθεια του Παντοδύναμου, τον σέβεται και τον αγαπά, τότε ο Θεός θα του απλώσει χέρι βοήθειας και σίγουρα θα τον βοηθήσει σε κάθε προσπάθεια και θα συγχωρήσει όλες τις αμαρτωλές πράξεις.

Η εμπειρία του επισκόπου Afanasy Sakharov

Από αμνημονεύτων χρόνων, το ερώτημα είναι: πώς να υποκύψει σωστά στο έδαφος; Προέκυψε σχεδόν σε κάθε αιώνα, ιδιαίτερα στην Ορθοδοξία. Ωστόσο, σύμφωνα με διαφορετικές πεποιθήσεις, υπάρχει ένας γνωστός ζηλωτής του εκκλησιαστικού καταστατικού, ο οποίος είναι ο εξομολογητής Afanasy Sakharov, ο οποίος σχεδόν πάντα έχει μια απάντηση στο ερώτημα που τίθεται.

Αρχικά, πρέπει να μάθετε μόνοι σας σε ποιες στιγμές στις καταστάσεις της ζωής μπορείτε να υποκύψετε στο έδαφος και πότε δεν πρέπει να το κάνετε αυτό. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στον ναό, υποκλίσεις στο έδαφος και από τη μέση γίνονται απαραίτητα από κάθε άτομο που βρίσκεται στο ναό, είτε είναι ενορίτης είτε απλώς πιστός. Μερικές φορές οι εκκλησιαστικοί νόμοι μπορεί να αλλάξουν ανάλογα με την περιοχή κατοικίας του πιστού ή την τοποθεσία του ναού.

Ο κανονισμός της Οικουμενικής Συνόδου λέει ότι τις Κυριακές σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να γονατίζει κανείς για να διαφυλάξει την τιμή του Ιησού Χριστού, δηλαδή την Κυριακή του Χριστού. Αλλά ταυτόχρονα, μπορείτε να κάνετε μικρά τόξα, αλλά μην ξεχάσετε να προσφέρετε προσευχή, η οποία θα έχει ένα ορισμένο νόημα, τόσο για το ίδιο το άτομο όσο και για τον Παντοδύναμο.

Υποκλίσεις και υποκλίσεις στο έδαφος

Είναι απαραίτητο να κάνουμε τρία μικρά τόξα κατά το διάβασμα και το τραγούδι, όπως έλα, ας προσκυνήσουμε, άγιε Θεέ και τριπλή Αλληλούγια.

Επίσης κατά τη λειτουργία λέγεται ο Ψαλμός 118· κατά την εκφώνησή του είναι επίσης απαραίτητο να γίνουν τρία μικρά τόξα για κάθε στίχο.

Επίσης, οι λειτουργοί της εκκλησίας ισχυρίζονται ότι κατά την ανάγνωση διαφόρων λιτανειών και κατά τη διάρκεια της ψαλμωδίας του Κύριε ελέησον, και η πτώση του Παντοδύναμου, είναι απαραίτητο να γίνουν μικρά τόξα και το Σημείο του σταυρού.

Ενώ διαβάζεται το Ευαγγέλιο, γίνεται και ένα μικρό τόξο πριν ή μετά την ανάγνωση.

Τη στιγμή που ο υπηρέτης του ναού προφέρει τον ακάθιστο, είναι απαραίτητο να κάνει ένα μικρό τόξο κατά τη διάρκεια κάθε κοντακίου και ίκος. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι κατά την εκφώνηση του 13ου κοντακίου είναι απαραίτητο να γίνει τόξο.

Μια μικρή πλώρη γίνεται κάθε φορά κατά τη διάρκεια της ευλογίας με το χέρι του κληρικού. Ωστόσο, κατά την περίοδο του Μεγάλου Πάσχα είναι απαραίτητο να βαπτιστείτε και να απαντήσετε "Ανέστη πράγματι", αλλά ταυτόχρονα να κάνετε μικρά τόξα.

Ειδικοί κανόνες για την υπόκλιση

Δεδομένου ότι διευκρινίζουμε τις διάφορες αποχρώσεις που σχετίζονται με την προσκύνηση, πρέπει να σημειωθεί ότι σε έναν ναό, την εκκλησία ή το μοναστήρι, όχι μόνο ενορίτες, αλλά και μοναχές είναι συχνά παρόντες κατά τη λειτουργία. Σε καμία περίπτωση ένας Ορθόδοξος πιστός που δεν γνωρίζει τους κανόνες συμπεριφοράς στους εκκλησιαστικούς και εκκλησιαστικούς κανόνες δεν πρέπει να μιμηθεί τέτοιες γυναίκες και να κάνει τα ίδια τόξα με αυτές.

Επειδή οι μοναχές έχουν το δικό τους ειδικό καταστατικό, το οποίο μερικές φορές μπορεί να διαφέρει από τους γενικούς κανόνες της εκκλησίας. Επομένως, οι Ορθόδοξοι πιστοί πρέπει να τηρούν τον γνωστό καταστατικό χάρτη των Πατέρων των Αγίων Πάντων, που προορίζεται για εκκλησίες και ναούς, ώστε ο άνθρωπος, με την πάροδο του χρόνου, να μάθει και να αποκαλύψει το σημασιολογικό νόημα της λειτουργίας.

Κάθε μέρα

Οι υπηρέτες της εκκλησίας γνωρίζουν την παράδοση όταν, κατά τη διάρκεια του θυμιάσματος από τον πρύτανη του ναού, οι Ορθόδοξοι πιστοί ενορίτες αρχίζουν να αποσπώνται από τη λειτουργική προσευχή. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι μετακινούνται από τη μια πλευρά στην άλλη, τραβώντας ταυτόχρονα όλη την προσοχή στον εαυτό τους ή στον ιερέα, που τους πλησιάζει εκείνη τη στιγμή. Επίσης, κάποιοι ενορίτες του ναού μπορεί να δημιουργούν θόρυβο και επίσης να στέκονται με την πλάτη στον πλησιέστερο βωμό, αλλά να ξέρετε ότι μια τέτοια συμπεριφορά στο ναό είναι απλά απαράδεκτη. Γιατί τη στιγμή του θυμιάσματος, οι Ορθόδοξοι πιστοί πρέπει να χωρίσουν, να κάνουν ένα είδος στενού μονοπατιού για τον ιερέα, να τον αφήσουν να περάσει και μετά από αυτό είναι απαραίτητο να σταθούν ήσυχα στην προηγούμενη θέση και να συνεχίσουν να προσφέρουν την υπηρεσία προσευχής.

Αν λοιπόν ο λειτουργός του ναού αρχίσει να θυμιάζει για κάθε ενορίτη, ο ιερέας πρέπει να προσκυνήσει και μετά να επιστρέψει στη λειτουργία. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτή τη στιγμή, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αναζητήσετε τον υπηρέτη του ναού καθ' όλη τη διάρκεια της διαδικασίας του θυμιάσματος. Μελετώντας τόσο απλούς και κατανοητούς κανόνες, μπορείτε όχι μόνο να πλησιάσετε τον Παντοδύναμο, αλλά και να μάθετε τις βασικές αποχρώσεις της διεξαγωγής μιας υπηρεσίας.

Είναι δυνατόν να προσκυνήσουμε στο έδαφος κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας;

Σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες στην Προσκομιδία και στη Λειτουργία των Κατηχουμένων, τα τόξα τελούνται σύμφωνα με τις συνήθεις ακολουθίες. Και κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας των πιστών, είναι απαραίτητο να συνδυαστούν τα τόξα στο έδαφος με τόξα.

Εκείνη τη στιγμή που ο Υπηρέτης του ναού στη Μεγάλη Είσοδο βγαίνει στον άμβωνα, και εκείνη τη στιγμή κρατά ένα κύπελλο και μια πατέντα στα χέρια του. Αυτή τη στιγμή, η χορωδία της εκκλησίας αρχίζει να τραγουδά ένα χερουβικό τραγούδι.

Είναι απαραίτητο να κάνετε μια μικρή υπόκλιση πριν από το τέλος του πρώτου μισού του τραγουδιού, ο ιερέας αυτή τη στιγμή βρίσκεται στον άμβωνα.

Τη στιγμή που ηχεί το μνημόσυνο των ιερέων, είναι απαραίτητο να σκύψετε το κεφάλι.

Τη στιγμή της τριπλής Αλληλούγια, κάντε τρία μικρά τόξα.

Τη στιγμή που λέει ο λειτουργός της εκκλησίας, ευχαριστούμε τον Κύριο, γίνεται Μεγάλη Τόξο.

Πολλοί Ορθόδοξοι πιστοί ενδιαφέρονται για: Είναι δυνατόν να κάνουμε προσκυνήσεις μετά την κοινωνία;Οι υπηρέτες του ναού, με τη σειρά τους, απαντούν στους Ορθόδοξους πιστούς ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να γονατίζουν μετά την κοινωνία, αφού μια τέτοια πράξη γίνεται για χάρη του ιερού, που βρίσκεται μέσα σε κάθε άτομο. Επομένως, για να μην κάνει εμετό ένας ορθόδοξος πιστός, δεν πρέπει να κάνει μια τέτοια πράξη.

συμπέρασμα

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα διάφορα είδη τόξων δεν είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή κάθε ορθόδοξου χριστιανού πιστού, αλλά βοηθούν στην ενίσχυση της γενικής πίστης, του φωτισμού της καρδιάς και της σωστής πνευματικής στάσης. Σχεδόν κάθε ενορίτης γνωρίζει ότι για να κατανοήσει κανείς το νόημα της θείας λειτουργίας, είναι απαραίτητο να υποκλιθεί. Εάν, ενώ βρίσκεστε στο ναό, έχετε ξεχάσει τι τόξο να κάνετε, πηγαίνετε στον ιερέα του ναού εκ των προτέρων και ρωτήστε τον λεπτομερέστερα, καθώς θα είναι αυτός που θα μπορεί να υποδείξει ποιες ενέργειες πρέπει να γίνουν την ώρα του αυτή ή την άλλη υπηρεσία.

Όταν μιλούν για υπόκλιση, θυμούνται ευλάβεια και ταπείνωση. Το σημείο του σταυρού και το τόξο είναι οι πιο σημαντικές τελετουργικές ενέργειες στον Χριστιανισμό. Ο Χάρτης ρυθμίζει αυστηρά τους τύπους τόξων - οι πιστοί πρέπει να κατανοούν τέτοιες λεπτομέρειες. Υπάρχουν ποικιλίες τόξου στο έδαφος και στη μέση - και οι δύο συνδέονται με σωματικές προσευχές. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορείτε να προσευχηθείτε σε ναό χωρίς να υποκλιθείτε. Ο Θεός τα επιτρέπει αυτά τα πράγματα, αλλά καλύτερα Άλλη μια φοράρωτήστε τον ιερέα (αν έχετε αμφιβολίες).

Τρώω γενικοί κανόνεςγια κάθε ορθόδοξη λειτουργία. Έτσι, τα τόξα από τη μέση συνταγογραφούνται για τους πιστούς να φωνάζουν «Αλληλούια» τρεις φορές σε ορισμένες προσευχές. Μερικές φορές ο φόρος τιμής πρέπει να είναι βαθύς, μερικές φορές όχι. Σύμφωνα με τους κανόνες, πρέπει να υποκύψετε όταν:

• προσευχές?
• Λιτανεία;
• Ακαθίστης;
• επισκιάζεται από τον Σταυρό.
• τέλος της υπηρεσίας.

Πότε ενδείκνυται να βαπτιστείς χωρίς προσκύνημα;

Μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα βασιλεύει στους ναούς - κάθε πράγμα καταλαμβάνει ένα καθορισμένο μέρος, κάθε δράση είναι προικισμένη με ένα ιερό νόημα. Έχει αναπτυχθεί ένας εκκλησιαστικός χάρτης που διδάσκει τους πιστούς να κάνουν τα πάντα σωστά. Κάθε εικονίδιο είναι εγκατεστημένο σε καθορισμένο μέρος, παντού - Ορθόδοξες παραδόσειςΜε χιλιάδες χρόνια ιστορίας. Εδώ είναι μερικά σημεία που πρέπει να λάβετε υπόψη:

• Υπάρχει ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙτόξα.
• Στους ναούς χρειάζεται να υποκλίνεσαι συχνά, αλλά με επιδεξιότητα.
• Μερικές φορές δεν χρειάζεται καθόλου να υποκύψεις.
• Τα είδη των τόξων εξαρτώνται από το χρόνο χρήσης τους.

Στην αρχή της προσευχής «Πιστεύω», δεν απαιτείται γονατιστή και υπόκλιση. Όταν διαβάζετε τον έκτο ψαλμό (το μέσο), μην υποκύπτετε όταν φωνάζετε «Αλληλούια». Όταν τα λόγια των παροιμιών, του αποστόλου και του Ευαγγελίου προφέρονται κάτω από τις καμάρες του ναού, θα πρέπει να περιοριστεί κανείς στην επιβολή ενός σταυρού. Σε ορισμένες γιορτές, τα τόξα πρέπει επίσης να παραμεληθούν.

Πότε να βαπτιστείς με φιόγκο

Χάρη στον καταστατικό της εκκλησίας, μικρά και μεγάλα τόξα συνοδεύουν πάντα όλες τις ακολουθίες. Δεν χρειάζεται να παγώσετε ή να βιαστείτε· προσπαθήστε να ενεργείτε συγχρονισμένα με άλλους ενορίτες ενώ διαβάζετε ή τραγουδάτε. Όταν προσεύχεσαι, πρέπει πρώτα να σταυρώσεις και μετά να προσκυνήσεις. Η ιδέα ενός τόξου στη μέση είναι να φέρει το κεφάλι σας κάτω στο επίπεδο της μέσης (εξ ου και το όνομα). Ο καταστατικός χάρτης της εκκλησίας καθορίζει τις ακόλουθες καταστάσεις για την υπόκλιση από τη μέση:

1. Κατά την επίσκεψη σε ναό (τρεις φορές στην είσοδο και ίδιες φορές στην έξοδο).
2. Όταν ο κληρικός επαινεί την Τριάδα.
3. Αίτηση για λιτανεία.
4. Με λέξεις προσευχής που ξεκινούν με το επιφώνημα «Πιο αγνό».
5. Όταν ο ιερέας αναφέρει τόξα και λατρείες.

Υπάρχουν λέξεις στο ναό που πυροδοτούν τη διαδικασία της τριπλής λατρείας. Αυτά περιλαμβάνουν επιφωνήματα «Αλληλούγια», «Έλα, ας προσκυνήσουμε» και «Άγιος Θεός». Η χορωδία, που ολοκληρώνει το τραγούδι της στιχέρας, αναγκάζεται επίσης να υποκλιθεί μέχρι τη μέση και ταυτόχρονα να σταυρωθεί. Τρία τόξα πρέπει να μετρηθούν σε λιτανείες, μετά τις τρεις πρώτες αιτήσεις. Περαιτέρω στις λιτανείες ο αριθμός των τόξων μειώνεται σε ένα.

Πότε ενδείκνυται να βαφτιστείτε με τόξο στο έδαφος;

Τα τόξα στο έδαφος μπορεί να είναι τρία ή ένα και ο αριθμός τους εξαρτάται από τον βαθμό επισημότητας της στιγμής. Όταν πρόκειται για μια μεγάλη υπόκλιση, όλοι θυμούνται σοβαρότητα, κομψότητα και χαλαρότητα. Πριν επισκεφτείτε το ναό, μπορείτε να εξασκηθείτε μπροστά σε έναν καθρέφτη - σίγουρα θα πετύχετε. Προσπαθήστε να αποφύγετε στιγμές που η υπόκλιση επικαλύπτεται με το τραγούδι ή την ανάγνωση προσευχών - αυτό είναι λάθος. Απαγορεύεται το σημείο του σταυρού κατά την υπόκλιση· αυτές οι ενέργειες πρέπει να διακρίνονται. Ας απαριθμήσουμε τις φράσεις και τις λέξεις στις οποίες (μετά ή κατά τη διάρκεια) οι προσκυνήσεις θεωρούνται υποχρεωτικές:

• «Θα σου τραγουδήσουμε»
• «Σας μεγαλοποιούμε»
• «Και κάνε μας άξιους»·
• "Αξιος."

Ας σημειώσουμε αμέσως ότι το γήινο ανάλογο ενός τόξου περιλαμβάνει το χαμήλωμα των πιστών στα γόνατά τους και την επαφή με τα μέτωπά τους στην επιφάνεια του δαπέδου. Ιδιαίτερη προσοχήΑξίζει να προσέξουμε την εμφάνιση των Τιμίων Δώρων και της Μεγάλης Σαρακοστής. Αυτή τη στιγμή, οι τριπλές προσκυνήσεις συνοδεύονται από μια σειρά από δώδεκα μικρά τόξα. Τέτοιες δράσεις ξεκινούν την Παρασκευή και την Τετάρτη, είναι προγραμματισμένες να συμπίπτουν με την Εβδομάδα του Τυριού. Τις Κυριακές και τα Σάββατα δεν γίνονται νηστίσιμα τόξα.

Υπάρχουν στιγμές που απολύτως όλοι οι στίχοι προσευχής («Προς την Υπεραγία Κυρία») συνοδεύονται από τόξα. Το σαρακοστιανό δείπνο περιλαμβάνει τρία τόξα κατά την απαγγελία της βασικής προσευχής και είναι επίσης απαραίτητο να υποκύψετε στο έδαφος όταν διαβάζετε «Κύριος και Δάσκαλος». Να θυμάστε ότι η δόξα του Ιησού Χριστού είναι υπεύθυνη υπόθεση. Είναι καλύτερα να συμβουλευτείτε γνώστεςαπό το να εκτελείς τελετουργικά λανθασμένα.

Μισό τόξο χωρίς το σημείο του σταυρού

Ας σημειώσουμε ότι η συμβολική εικόνα του σταυρού δεν συνδυάζεται πάντα με τόξα από τη μέση - σε ορισμένες περιπτώσεις υπάρχουν και εξαιρέσεις. Συνήθως, αυτές οι εξαιρέσεις αφορούν ορισμένες φράσεις που λέγονται από κληρικούς. Ο Χάρτης προβλέπει τις ακόλουθες φράσεις στις οποίες κάποιος πρέπει να υποκλιθεί βαθιά:

1. «Ειρήνη σε όλους».
2. «Η χάρη του Κυρίου μας...»
3. «Η ευλογία του Κυρίου…»
4. «Και ας είναι…»
5. «Και για πάντα...» (η φράση προφέρεται από τον διάκονο).

Υποκλίση στο έδαφος χωρίς το σημείο του σταυρού

Οι προσκυνήσεις στο έδαφος επίσης δεν συνδυάζονται πάντα με το σημείο του σταυρού. Οι εκκλησιαστικοί κανονισμοί δεν προβλέπουν την υπόκλιση όταν ένα άτομο έχει λάβει κοινωνία το πρωί. Αυτός ο περιορισμός ισχύει μέχρι τις βραδινές ώρες. Αξίζει να ληφθεί υπόψη ότι σε ορθόδοξη εκκλησίαΗ λειτουργική ημέρα υπολογίζεται από τον εσπερινό. Αντίστοιχα, η κοινωνία χρονολογείται από χθες, και η υπόκλιση ενθαρρύνεται και πάλι.

Γενικά, για να μην κάνουμε λάθη με τις προσκυνήσεις, συνιστούμε την προσεκτική παρατήρηση του ιερέα. Τις Κυριακές και τις μεγάλες γιορτές, η υπόκλιση θεωρείται απαράδεκτη ενέργεια. Υπάρχουν επίσης χρονικές περίοδοι με περιορισμούς στο γονάτισμα:

• μεταξύ Χριστουγέννων και Θεοφανείων.
• Ανύψωση;
• Μεταμόρφωση;
• Πάσχα και Πεντηκοστή.

Η λατρεία, όπως γνωρίζετε, χωρίζεται σε ρυθμιζόμενα μέρη. Ορισμένα στάδια επίσης δεν περιλαμβάνουν προσκυνήσεις. Αυτοί είναι οι Εξάψαλμοι, τα Χερουβείμ, η Μεγάλη Δοξολογία και η Εντιμότατη. Στη διαδικασία του τραγουδιού και των λιτανειών, κανείς επίσης δεν μπορεί να βαφτιστεί, αλλά το να υποκύψει για να ευχαριστήσει τον Παντοδύναμο είναι αρκετά αποδεκτό. Περιμένετε μέχρι να ολοκληρωθούν τα άσματα - μετά από αυτό θα αρχίσουν να ισχύουν εντελώς διαφορετικοί νόμοι.

Σε γενικές γραμμές, οι ορθόδοξες παραδόσεις της γονατισίας δεν ενθαρρύνουν. Η παρατεταμένη γονατιστή είναι μια καθολική παράδοση. Οι Σλάβοι περιορίζονται να υποκλίνονται στο έδαφος και δεν μένουν σε αυτή τη θέση για πολύ. Τα χαμηλά τόξα χωρίς το σημείο του σταυρού ασκούνται επίσης σε άλλες περιπτώσεις:

• Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.
• Ημέρα της Αγίας Τριάδας.
• αφαίρεση θαυματουργών εικόνων.
• αποκομιδή λειψάνων αγίων.

Όταν σύμφωνα με το καταστατικό δεν είναι απαραίτητο να υποκλιθεί

Πότε δεν χρειάζεται να υποκλιθούμε; Μια αρκετά συνηθισμένη κατάσταση είναι όταν οι ενορίτες διασταυρώνονται ενεργά, αλλά δεν υποκλίνονται. Παραπάνω αναφέραμε τους Εξαψαλμούς - αυτό το γεγονός συνήθως συνδέεται με ολονύχτια αγρυπνίες. Ο αναγνώστης απαγγέλλει έξι ψαλμούς, και δεν υπάρχει χώρος για προσκύνηση. Η τελετή πραγματοποιείται σε πλήρη σιωπή και συμβολίζει την προσδοκία του Σωτήρα.

Δεν υπάρχει χώρος για προσκύνηση κι αν ο κληρικός ψάλλει το Σύμβολο της Πίστεως. Το να λες μεγαλόφωνα κείμενα από το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο αποκλείει επίσης την υπόκλιση. Επιστρέφοντας στην ολονύχτια αγρυπνία, αξίζει να θυμηθούμε τις παροιμίες. Όπως μπορείτε να δείτε, οι χάρτες της εκκλησίας ρυθμίζουν οποιεσδήποτε ενέργειες των ενοριτών, συμπεριλαμβανομένων των γονατιστών, των προσευχών και των σημείων του σταυρού. Εάν σκοπεύετε να γίνετε ενεργό μέλος της Ορθόδοξης κοινότητας, αξίζει να μελετήσετε προσεκτικά τους κανόνες που περιγράφονται παραπάνω.

Ο άνθρωπος είναι πνευματικό-σωματικό δημιούργημα. Η θέση του σώματος στην προσευχή επηρεάζει την ψυχή, βοηθώντας να συντονιστείτε στη σωστή διάθεση. Χωρίς κόπο είναι αδύνατο να επιτύχουμε τη Βασιλεία του Θεού, να καθαρίσουμε από τα πάθη και τις αμαρτίες. Η υπόκλιση είναι ένα σώμα που προάγει την ταπεινοφροσύνη, την υπομονή και τη μετάνοια εσωτερικός άνθρωποςενώπιον του Δημιουργού. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός προσευχήθηκε γονατιστός και σίγουρα δεν μπορούμε να παραβλέψουμε μια τόσο χρήσιμη πνευματική άσκηση. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πώς να υποκλίνουμε σωστά στο έδαφος, σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας.

Οι προσκυνήσεις στο έδαφος δεν επιτρέπονται από την Εκκλησία:

• στην περίοδο από την Ανάσταση του Χριστού έως την Ημέρα της Αγίας Τριάδας.
• από τη Γέννηση του Χριστού έως τα Θεοφάνια (Άγιες Ημέρες).
• τις ημέρες των δώδεκα εορτών·
• Κυριακές. Υπάρχουν όμως εξαιρέσεις όταν ευλογείται η υπόκλιση στη λειτουργία της Κυριακής: μετά τη φράση του ιερέα «Μεταφέρθηκε από το Άγιο Πνεύμα Σου» και τη στιγμή της λήψης του Δισκοπότηρου με τα Άγια Μυστήρια του Χριστού από το θυσιαστήριο στους ανθρώπους με τις λέξεις «Ελάτε με φόβο Θεού και πίστη»·
• την ημέρα της κοινωνίας μέχρι την εσπερινή λειτουργία.

Σε όλες τις άλλες περιόδους γίνονται προσκυνήσεις, αλλά δεν είναι δυνατό να απαριθμηθούν αυτές οι περιπτώσεις λόγω του πλήθους τους. Είναι σημαντικό να τηρείτε έναν απλό κανόνα: κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, παρακολουθήστε τους ιερείς και επαναλάβετε μετά από αυτούς. Οι λειτουργίες της Σαρακοστής είναι ιδιαίτερα γεμάτες με αφιερώματα. Όταν χτυπήσει το ειδικό κουδούνι, πρέπει να γονατίσετε.

Στο σπίτι, μπορείτε να προσκυνήσετε στο έδαφος κατά τη διάρκεια της προσευχής οποιαδήποτε μέρα, εκτός από τις περιόδους που δεν ευλογείται από την Εκκλησία. Το κύριο πράγμα είναι να τηρείτε το μέτρο και να μην το παρακάνετε. Η ποιότητα των τόξων είναι πιο σημαντική από την ποσότητα τους. Επίσης, στην ορθόδοξη πρακτική, είναι απαράδεκτο να προσεύχεσαι γονατιστός για μεγάλο χρονικό διάστημα· αυτό ασκείται στην Καθολική Εκκλησία.

Ο Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ) έγραψε για τις προσκυνήσεις στο έδαφος: «Ο Κύριος έπεσε στα γόνατα κατά τη διάρκεια της προσευχής Του - και δεν πρέπει να αμελήσετε να γονατίσετε αν έχετε αρκετή δύναμη να τα εκτελέσετε. Προσκυνώντας στο πρόσωπο της γης, σύμφωνα με την εξήγηση των πατέρων, η πτώση μας απεικονίζεται, και με την εξέγερση από τη γη είναι η λύτρωσή μας».

Η γήινη δουλειά πρέπει να γίνεται αργά, με προσοχή και συγκέντρωση. Σταθείτε όρθια, σταυρώστε με ευλάβεια, γονατίστε με τις παλάμες σας μπροστά και αγγίξτε το μέτωπό σας στο πάτωμα. Στη συνέχεια, σηκωθείτε ευθεία από τα γόνατά σας και επαναλάβετε εάν χρειάζεται. Είναι σύνηθες να υποκλίνεστε με μια σύντομη προσευχή, για παράδειγμα, την Προσευχή του Ιησού, «Ελέησον», ή με δικά σας λόγια. Μπορείτε επίσης να στείλετε μια λέξη στη Βασίλισσα του Ουρανού ή στους Αγίους.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η υπόκλιση δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά ένα εργαλείο για την εύρεση της χαμένης κοινωνίας με τον Θεό και τα ευεργετικά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, η απάντηση στην ερώτηση "Πώς να υποκύψεις στο έδαφος;" θα συνίσταται στην ορθή μετανοητική διάθεση της καρδιάς, γεμάτη φόβο Θεού, πίστη και ελπίδα για το άφατο έλεος του Κυρίου προς εμάς τους αμαρτωλούς.

Προσαρμοσμένη αναζήτηση

Ερώτηση: Πες μου, πότε κατά τη λειτουργία γίνονται τόξα στο έδαφος, πότε υποκλίνονται από τη μέση; Και πώς να υποκύψουμε σωστά στο έδαφος (αγγίζουμε το έδαφος με τις παλάμες και το μέτωπό μας ή με τους αγκώνες και το μέτωπό μας);

Απάντηση: Ο εκκλησιασμός τελείται με πολλά μεγάλα τόξα στο έδαφος και μικρά τόξα.

Η Αγία Εκκλησία απαιτεί να υποκλίνεσαι με εσωτερική ευλάβεια και εξωτερική ευπρέπεια, αργά, και, αν είναι δυνατόν, ταυτόχρονα με τους άλλους πιστούς στην εκκλησία.

Πριν κάνετε ένα τόξο, πρέπει να κάνετε το σημάδι του σταυρού και στη συνέχεια να κάνετε ένα τόξο - αν είναι μικρό, τότε πρέπει να σκύψετε το κεφάλι σας ώστε να μπορείτε να φτάσετε στο έδαφος με το χέρι σας, αλλά αν είναι μεγάλο, πρέπει να λυγίστε και τα δύο γόνατα και αγγίξτε το έδαφος με το κεφάλι σας. Ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας απαιτεί αυστηρά να υποκλίνουμε στον ναό του Θεού όχι μόνο σοβαρά, ευγενικά και ταυτόχρονα, αλλά και χωρίς βιασύνη («χωρίς αγώνα») και έγκαιρα, δηλαδή ακριβώς όταν υποδεικνύεται. Η υπόκλιση και η γονατιστή πρέπει να γίνονται στο τέλος κάθε σύντομης αίτησης ή προσευχής και όχι κατά την εκτέλεσή της.

Ο Χάρτης της Εκκλησίας επιβάλλει αυστηρή κρίση σε όσους προσκυνούν ακατάλληλα (Τυπικό, Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής).

Πριν από την έναρξη οποιασδήποτε θείας λειτουργίας, πρέπει να γίνουν τρία τόξα από τη μέση. Στη συνέχεια, σε όλες τις ακολουθίες, σε κάθε «Ελάτε, ας προσκυνήσουμε», στο «Άγιος ο Θεός», στο τρίπτυχο «Αλληλούια» και στο «Γίνε το όνομα του Κυρίου» στηρίζονται τρία τόξα από τη μέση, μόνο στο «Αλληλούια» ανάμεσα στους έξι ψαλμούς, για χάρη της βαθιάς σιωπής, Σύμφωνα με τον Χάρτη, δεν απαιτούνται τόξα, αλλά τελείται το σημείο του σταυρού. Στο «Voucher, O Lord», και στον Εσπερινό και στον Όρθρο (στη μεγάλη δοξολογία, ψαγμένη ή διαβασμένη), απαιτούνται τρία τόξα από τη μέση. Σε όλες τις λιτανείες των εκκλησιαστικών ακολουθιών, ακούστε προσεκτικά κάθε έκκληση, υψώνοντας νοερά μια προσευχή στον Θεό και κάνοντας το σημείο του σταυρού φωνάζοντας: «Κύριε, ελέησον» ή «Δώσε, Κύριε», κάνε ένα τόξο από τη μέση. Όταν τραγουδάτε και διαβάζετε στιχέρα και άλλες προσευχές, τότε μόνο υποκλίνεστε όταν τα λόγια των προσευχών το ενθαρρύνουν. για παράδειγμα: «ας πέσουμε κάτω», «υποκύψουμε», «προσευχόμαστε».

Μετά το «Προς το Τιμιώτατο Χερουβείμ» και πριν το «Ευλόγησε το Όνομα του Κυρίου, Πατέρα» (ή: Δάσκαλος), δίνεται πάντα ένα βαθύ τόξο από τη μέση.

Κατά την ανάγνωση ακαθιστών σε κάθε κοντάκιο και ίκος απαιτείται φιόγκος από τη μέση. κατά την εκφώνηση ή το τραγούδι του δέκατου τρίτου κοντακίου τρεις φορές, οφείλονται υποκλίσεις στο έδαφος ή στη μέση (ανάλογα με την ημέρα). τα ίδια τόξα οφείλονται μετά την ανάγνωση της ακάθιστης προσευχής.

Το μνημόσυνο διαβάζεται με τόξα μετά από κάθε άρθρο (και σε μερικά μοναστήρια δίνονται τόξα στο έδαφος ή από τη μέση, ανάλογα με την ημέρα, σε άλλα - πάντα από τη μέση).

Σύμφωνα με το “It isworthy...” στο Compline and Matins, επίσης τραγουδώντας το “Most Honest...” στο 9ο τραγούδι του κανόνα, υποκλιθείτε για την ημέρα. μετά τον στίχο «Ευμνούμε, ευλογούμε», απαιτείται τόξο από τη μέση.

Πριν και μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου (στο «Δόξα Σοι, Κύριε») δίνεται πάντα ένα τόξο. στον πολυελεό, μετά από κάθε μεγέθυνση - ένα τόξο από τη μέση.

Όταν ξεκινάτε να διαβάζετε ή να ψάλλετε το Σύμβολο της Πίστεως, όταν προφέρετε τις λέξεις: «Με τη Δύναμη του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού», όταν ξεκινάτε να διαβάζετε τον Απόστολο, το Ευαγγέλιο και την Παριμία (η Παριμία είναι ανάγνωση από τις Ιερές Γραφές των Παλαιών (μερικές φορές Καινή) Διαθήκη), υποτίθεται ότι υπογράφει κανείς τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού χωρίς να υποκύπτει.

Όταν ένας κληρικός, διδάσκοντας την ειρήνη, λέει: «Ειρήνη σε όλους» ή διακηρύσσει: «Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και η αγάπη (αγάπη) του Θεού και Πατρός και η κοινωνία (κοινωνία) του Αγίου Πνεύματος όλοι σας», και η χορωδία, απαντώντας, τραγουδά: «Και στο πνεύμα σου» ή: «Και με το πνεύμα σου», πρέπει να προσκυνήσεις από τη μέση χωρίς το σημείο του σταυρού. Απαιτείται τόξο κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε ευλογίας από τον κληρικό όλων των προσευχόντων, καθώς και κατά την απόλυση, εάν τελείται χωρίς Σταυρό. Όταν η απόλυση εκφωνηθεί από τον κληρικό με τον Σταυρό, με τον οποίο επισκιάζει τους προσευχόμενους, τότε η πλώρη θα πρέπει να γίνει με το σημείο του σταυρού. Ασεβής αυταπάρνηση είναι όταν οι λαϊκοί, με τη γενική ευλογία του κληρικού, διπλώνουν τις παλάμες τους, και μερικές φορές τους φιλούν επίσης. Όταν διακηρύττεις «Κλίψε το κεφάλι σου στον Κύριο», θα πρέπει να σκύβεις το κεφάλι σου και να σταθείς μέχρι το τέλος της προσευχής που είπε ο ιερέας: αυτή τη στιγμή ο ιερέας προσεύχεται στον Θεό για όλους όσους έχουν σκύψει το κεφάλι.

Όταν η εκκλησία επισκιάζει τους ανθρώπους με τον Σταυρό, το Ιερό Ευαγγέλιο, μια εικόνα ή το Τίμιο Ποτήριο, τότε όλοι πρέπει να βαπτίζονται, σκύβοντας το κεφάλι. Και όταν επισκιάζονται με κεριά, ή ευλογούν με τα χέρια τους, ή θυμιάζουν τους ανθρώπους, τότε δεν πρέπει να βαπτίζονται, αλλά μόνο να προσκυνούν. Μόνο τη Λαμπρή Εβδομάδα του Μεγάλου Πάσχα, όταν ο ιερέας θυμίζει με τον Σταυρό στο χέρι, όλοι σταυρώνονται και, απαντώντας στον χαιρετισμό του «Χριστός Ανέστη», λένε: «Αληθώς Ανέστη».

Έτσι, πρέπει κανείς να διακρίνει μεταξύ της λατρείας ενώπιον ενός ιερού και ενώπιον των ανθρώπων, ακόμη και των ιερών. Όταν δέχονται την ευλογία ενός ιερέα ή επισκόπου, οι Χριστιανοί διπλώνουν τις παλάμες τους σταυρωτά, τοποθετώντας τη δεξιά στα αριστερά και φιλούν το δεξί χέρι της ευλογίας, αλλά δεν σταυρώνονται πριν το κάνουν αυτό.

Από το Άγιο Πάσχα έως την εορτή της Αγίας Τριάδας, από τη Γέννηση του Χριστού έως την εορτή των Θεοφανείων (Svyatka) και γενικά σε όλες τις μεγάλες εορτές του Κυρίου, οι προσκυνήσεις στο έδαφος κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών ακυρώνονται.

Ο Θεός να σε ευλογεί!

(Ο. Πάβελ)

1:502 1:512

Ερώτηση: Παρακαλώ εξηγήστε τη διαφορά μεταξύ της υπόκλισης και του τόξου.

1:658

Ο Ιερομόναχος Ιώβ (Γκουμέροφ) απαντά:Τα τόξα είναι συμβολικές ενέργειες που εκφράζουν συναισθήματα σεβασμού προς το Υπέρτατο Όν - τον Θεό. Χρησιμοποιούνται στη Χριστιανική Εκκλησία από τα αρχαία χρόνια. Τα τόξα πρέπει να γίνονται αργά, σύμφωνα με ορισμένες λέξεις της προσευχής. Υπάρχουν μεγάλα (έδαφος) και μικρά (μέση) τόξα. Όταν κάνει προσκυνήσεις στο έδαφος, ο άνθρωπος πρέπει να πέφτει κατάκοιτος και να αγγίζει το πάτωμα με τα γόνατα και το μέτωπό του και όταν κάνει τόξα στη μέση να σκύβει το κεφάλι του και να ακουμπά το πάτωμα με τα δάχτυλά του.

Το έθιμο της υπόκλισης στο έδαφος εμφανίστηκε στην αρχαία βιβλική εποχή. Έτσι προσευχήθηκε ο Σολομών στον καθαγιασμό του Ναού της Ιερουσαλήμ (βλέπε: Α' Βασιλέων 8:54), ο Δανιήλ στην αιχμαλωσία της Βαβυλώνας (βλέπε: Δαν. 6:10) και άλλοι δίκαιοι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης. Αυτό το έθιμο αγιάστηκε από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό (βλέπε: Λουκάς 22:41) και τέθηκε σε εφαρμογή χριστιανική εκκλησία(βλέπε: Πράξεις 12:60· Εφεσ. 3:14).

Τις περισσότερες φορές, η γονατιστή εμφανίζεται κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Η γονατιστή και η ανταρσία, σύμφωνα με την εξήγηση του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, σηματοδοτεί την πτώση του ανθρώπου από την αμαρτία και την ανταρσία του μέσω της αγάπης του Κυρίου.

1:2606

1:9

Πότε να σταυρώσεις, πότε να υποκύψεις.

2:585 2:595

Δρόμος προς το ναό

2:635

Όταν πηγαίνετε στην εκκλησία, είναι καλύτερο να προσεύχεστε διανοητικά, για παράδειγμα, να διαβάζετε τον 50ο και τον 90ό ψαλμό και άλλες προσευχές. Υπάρχει μια ειδική προσευχή για αυτό:
Θα μπω στο σπίτι Σου, θα προσκυνήσω στον άγιο ναό Σου στο πάθος Σου. Κύριε, καθοδήγησέ με με τη δικαιοσύνη Σου, για χάρη του εχθρού μου, ίσιωσε το μονοπάτι μου μπροστά σου: γιατί δεν υπάρχει αλήθεια στο στόμα τους, η καρδιά τους είναι μάταιη, ο λαιμός τους ανοιχτός, οι γλώσσες τους κολακεύουν. Κρίνε γι' αυτούς, Θεέ, για να απομακρυνθούν από τους λογισμούς τους· για το πλήθος της κακίας τους, θα τους απαλλάξω, γιατί σε λύπησα, Κύριε. Και να χαίρονται όλοι όσοι σε εμπιστεύονται, να χαίρονται για πάντα, και να κατοικούν σε αυτούς, και να καυχιούνται όσοι σε αγαπούν Το όνομα σου. Διότι ευλόγησες τους δίκαιους, Κύριε, γιατί μας στεφάνωσες με όπλα ευνοίας.
Αυτή την προσευχή διαβάζουν οι κληρικοί όταν μπαίνουν στο βωμό. Είναι καλό για κάθε πιστό να διαβάσει αυτή την προσευχή πριν μπει στο ναό.

2:2091

2:9

Πριν μπείτε στο ναό, θα πρέπει να σταυρωθείτε με ευλάβεια και να προσκυνήσετε (ίσως τρεις φορές). Σύμφωνα με την αρχαία πρακτική, μπορείτε να υποκύψετε στο έδαφος, δηλαδή να γονατίσετε και να αγγίξετε το μέτωπό σας στο έδαφος. Τώρα όμως χρησιμοποιούνται πιο συχνά τόξα από τη μέση· τόξα στο έδαφος μπορούν να βρεθούν μόνο εδώ κι εκεί στα μοναστήρια.
Κατά την είσοδό σας στο ναό, πρέπει επίσης να προσκυνήσετε (ή τρία), μετά να πάτε στην εικόνα που βρίσκεται στη μέση του ναού (εορταστική) και να τη φιλήσετε.

2:787 2:797

Ακόμα κι αν υπάρχει μια θαυματουργή εικόνα ή λείψανα στο ναό, πρώτα προσκυνούμε την εορταστική εικόνα που βρίσκεται στο αναλόγιο στη μέση του ναού και μετά πηγαίνουμε σε άλλες εικόνες.

2:1094 2:1104

Όταν υποκλίνουμε στην είσοδο του ναού, καλό είναι (αν και όχι απαραίτητο) να πούμε:

2:1280

Θεέ μου, καθάρισε με, αμαρτωλό.
Θεέ, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό.
Θεέ μου, καθάρισε με, αμαρτωλό, και ελέησόν με.
Έτσι βγαίνουμε και από την εκκλησία μετά το τέλος της λειτουργίας.

2:1573

2:9

Συμπεριφορά κατά τη λατρεία

Κατά τη διάρκεια της λατρείας, πρέπει να στεκόμαστε με ευλάβεια σε ένα μέρος και να προσευχόμαστε. Το να περπατάς γύρω από το ναό, να μιλάς, ειδικά να μιλάς για ξένα θέματα, το γέλιο δεν γίνεται αποδεκτό. Τα κινητά τηλέφωνα πρέπει να είναι απενεργοποιημένα ή ρυθμισμένα να δονούνται. Συζήτηση κινητό τηλέφωνοΔεν γίνεται δεκτό στον ναό, παρά μόνο σε ακραίες περιπτώσεις.

3:1178

Μεγάλη είσοδος. Δεν συνηθίζεται οι κληρικοί να γονατίζουν κατά τη διάρκεια της πομπής. Μπορούμε μόνο να σκύψουμε το κεφάλι με ευλάβεια.

3:1421 3:1431

Πώς να λατρεύετε σωστά ένα ιερό

Η πιο σωστή πρακτική είναι να σταυρωθείτε δύο φορές και να υποκλιθείτε από τη μέση πριν προσκυνήσετε το ιερό. Έπειτα φίλησε (ευλαβικά) το προσκυνητάρι και σταυρόσου ξανά και προσκύνησε από τη μέση.
Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Χάρτης ορίζει να τιμάται το ιερό. Αυτό κάνουν πάντα οι κληρικοί, για παράδειγμα.
Όταν φιλάμε ένα ιερό, αν υπάρχει γραμμή πίσω μας, δεν πρέπει ποτέ να παγώνουμε μπροστά του. Έχοντας φιληθεί, απομακρυνόμαστε και δίνουμε τη θέση μας σε άλλους. Προσευχόμαστε για τις ανάγκες μας ενώ στεκόμαστε στην ουρά.

3:2408 3:9

Ειδικές περιπτώσεις

Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής διαβάζεται η προσευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Σήμερα είναι απαραίτητο να κάνετε 3 τόξα στο έδαφος κατά τη διάρκεια της προσευχής, στη συνέχεια 12 τόξα από τη μέση, λέγοντας: «Ο Θεός καθάρισε με, έναν αμαρτωλό», και μετά, αφού ξαναδιαβαστεί η προσευχή στο σύνολό της, - μια ακόμη υπόκλιση. Μέχρι τον 17ο αιώνα, όλα τα τόξα ήταν στο έδαφος.

3:614 3:624

Τα πιο συνηθισμένα λάθη

Ένα από τα πιο συνηθισμένα λάθη - είναι όταν οι άνθρωποι σταυρώνονται και προσκυνούν κατά τη διάρκεια της Λιτανείας των Κατηχουμένων (κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας). Αυτές οι αιτήσεις δημιουργήθηκαν για ανθρώπους που προετοιμάζονται για το Μυστήριο του Βαπτίσματος. Εφόσον οι βαπτισμένοι δεν είναι κατηχούμενοι, αυτά τα λόγια δεν απευθύνονται σε αυτούς και επομένως Κατά τη διάρκεια αυτής της λιτανείας δεν επιτρέπεται η διέλευση και η υπόκλιση. Επίσης, δεν χρειάζεται να σκύβετε το κεφάλι σας όταν λέτε: Ω κατηχούμενοι, σκύψτε τα κεφάλια σας στον Κύριο.

3:1485 3:1495

Ευλογία Ιερέως

Με αρχαία παράδοση, λαμβάνουμε την ευλογία επισκόπου ή ιερέα διπλώνοντας τις παλάμες μας σε σχήμα σταυρού (δεξιά πάνω αριστερά). Μετά από αυτό ασπαζόμαστε το ευλογημένο δεξί χέρι. Δεν σταυρώνουμε πριν λάβουμε την ευλογία.
Αν τιμούμε έναν μοναχό, έναν διάκονο ή ακόμα και έναν λαϊκό πρεσβύτερο, μπορούμε να τον σεβόμαστε φιλώντας του το χέρι.
Όταν δεχόμαστε ένα κομμάτι αντίδωρο, μια εικόνα, κάποιο είδος λάρνακα από έναν ιερέα (ή επίσκοπο), διπλώνουμε επίσης τις παλάμες μας σταυρωτά και φιλάμε το χέρι που μας δίνει το ιερό.

4:2987

Προσκυνήσεις μπροστά στη Σινδόνη. Οι ενορίτες μπορούν πάντα να έχουν μια ιδέα για το πότε πρέπει να βαπτιστούν και πότε και πώς να προσκυνήσουν αν παρακολουθούν τον κλήρο.

4:328 4:338

Τιμούμε τις εικόνες

Έχει ήδη ειπωθεί ότι όταν προσκυνούμε ένα ιερό, πρέπει να προσκυνήσουμε δύο φορές, στη συνέχεια να προσκυνήσουμε την ιερή εικόνα ή τα λείψανα του αγίου του Θεού και μετά να σταυρωθούμε ξανά και να προσκυνήσουμε.
Όταν φιλάμε ένα εικονίδιο, δεν μπορούμε να φιλήσουμε το πρόσωπό του. Είναι οικείο και ασεβές. Φιλάμε το μωρό Χριστό (αν είναι στην αγκαλιά της Μητέρας του Θεού) στο πόδι, αν έχουμε μια μισή εικόνα του Χριστού μπροστά μας, φιλάμε το Χέρι ή την άκρη του ιματίου.

4:1143 4:1153

Φιλάμε τη Μητέρα του Θεού στο χέρι ή στον ώμο. άγιοι - στο χέρι.
Φιλάμε την εικόνα του κεφαλιού του Ιωάννη του Βαπτιστή στα μαλλιά, αλλά, πάλι, όχι στο πρόσωπο.
Ακόμα κι αν η εικόνα απεικονίζει πολλά ιερά πρόσωπα, πρέπει πάντα να φιλούμε την εικόνα μία φορά.

4:1571

4:9

Δοκιμάστε τις γνώσεις σας

Και τώρα, λαμβάνοντας υπόψη όσα μάθαμε, ας δούμε τυπικές ερωτήσεις. Προσπαθήστε να απαντήσετε πρώτα μόνοι σας και μετά ελέγξτε την απάντησή σας με τη δική μου:

Στο ναό μας ευσεβείς ενορίτες γονατίζουν τραγουδώντας το Χερουβικό Άσμα. Είναι απαραίτητο να γίνει αυτό;
Είπα ότι γονατίζουμε όταν βγάλουν τη λάρνακα. Στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων αυτό είναι το Άγιο Σώμα και Αίμα του Χριστού· άλλες φορές μπορεί να είναι εικόνα ή λείψανα. Στην καθιερωμένη Λειτουργία, κατά τη Μεγάλη Είσοδο, που γίνεται στο τέλος της ψαλμωδίας των Χερουβείμ, μεταφέρεται συνηθισμένος άρτος και κρασί, που μόνο αργότερα γίνονται ιερό. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να γονατίσεις.

Στην εκκλησία μας, κατά τη Μεγάλη Είσοδο, ο ιερέας επισκιάζει όσους προσεύχονται με το Δισκοπότηρο. Είπατε ότι αυτή τη στιγμή υπάρχει απλό κρασί στο Δισκοπότηρο. Πρέπει να γείρετε το κεφάλι σας;
Είπαμε ότι κάθε φορά που το Κύπελλο μας επισκιάζει, πρέπει να κάνουμε το σημείο του σταυρού και να υποκλιόμαστε από τη μέση. Σωστά.

4:1761

4:9

Στην πράξη, αυτή τη στιγμή, οι πιστοί δεν κάνουν το σημείο του σταυρού, αλλά απλώς προσκυνούν. Αυτή είναι μια πολύ κοινή παράδοση που έχει γίνει σχεδόν ο κανόνας. Μπορείτε να το κάνετε αυτό. Αλλά και πάλι, είναι πιο σωστό να υποκλίνουμε μπροστά στο Δισκοπότηρο, κάνοντας πρώτα το σημείο του σταυρού.

Είναι απαραίτητο να γονατίσουμε τραγουδώντας το «Τίμιο Χερουβείμ...» στην ολονύχτια αγρυπνία;
Γονατίζουμε ενώ διαβάζουμε ή ψάλλουμε προσευχές όταν καλούμαστε να το κάνουμε με το επιφώνημα του διακόνου: «Λυγίστε το γόνατο, ας προσευχηθούμε». Στην περίπτωση του άσμαυ «Τίμιο Χερουβείμ» δεν υπήρχε τέτοιο επιφώνημα. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να γονατίσεις.

Κάποτε είδα ότι όταν ο ιερέας είπε «Ειρήνη σε όλους!», μερικοί ενορίτες έσφιξαν τις παλάμες τους, σαν να έπαιρναν μια ευλογία μέσα τους. Μπορεί να γίνει αυτό;
Ασεβής αυταπάρνηση είναι όταν οι λαϊκοί, με τη γενική ευλογία του κληρικού, διπλώνουν τις παλάμες τους και μετά τους φιλούν. Είπαμε ότι όταν ευλογείτε έναν ιερέα (ή έναν επίσκοπο), χρειάζεται απλώς να προσκυνήσετε.

...Όταν έγραψα αυτό το δοκίμιο, σκέφτηκα:τι δεν είναι νέο θέμα για το έργο μας " Καθαρές κουβέντες"; Γιατί όχι ένα θέμα που μπορεί επίσης να εγείρει ερωτήσεις, απόψεις, σχόλια;

Έτσι, έχουμε ήδη μιλήσει για το θέμα «Γιατί το έκανε αυτό ο ιερέας;», Συζητήσαμε για το Μυστήριο της Εξομολόγησης. Τώρα ας ανοίξουμε το τρίτο θέμα και ας το πούμε ως εξής: Πότε να βαφτιστείτε, πότε να υποκλιθείτε;..
Θα μιλήσουμε για την εξωτερική ευσέβεια, δηλαδή για την εξωτερική πλευρά της συμπεριφοράς ενός ανθρώπου κατά τη λατρεία.

Στείλτε όποιες ερωτήσεις σας ενδιαφέρουν στο email μου και αφού τις συγκεντρώσω, θα φτιάξω υλικό για αυτό το θέμα.
Και κάτι ακόμα: αν έχασα κάτι στο δοκίμιό μου, συμπληρώστε με ή μοιραστείτε τις απόψεις σας. Αν δεν ήμουν απόλυτα ακριβής κάπου, παρακαλώ να μου το επισημάνετε.