Les bolcheviks sont des léninistes. Qui étaient les bolcheviks et que représentaient-ils ?

Quoi qu’on en dise, dans le changement, tout part du Centre. En même temps, dans le système de coordonnées eurocentrique de conscience, le centre est la capitale de la « Grande Europe » Paris. Et dans le système de coordonnées de conscience sino-centrique, le centre est l’ancienne capitale de « l’Empire du Milieu », la ville de Chang’an (la signification du nom : Calme sans fin). Il est important que le modèle centré sur la Chine ait une échelle planétaire céleste, où l'homme jaune occupe le nombril de la Terre ( zhong), et les peuples restants constituent la périphérie ( Waouh). Alors que l'eurocentrisme est une vision du monde blanc, proclamant la supériorité de la civilisation grecque et romaine dans les sciences, les arts, les dogmes religieux et son rôle dans l'histoire du monde.

Il est particulièrement important que dans le modèle eurocentrique (les pieds sur terre à Paris) comme dans le modèle sinocentrique (les pieds dans le ciel et regardant le monde céleste tout entier depuis la salle du calme infini), les indigènes Rus' des forêts et des champs - Moscovie - tant dans le modèle planétaire que continental du monde, elle agit par rapport au Centre du système de coordonnées de la conscience comme l'Est.

Selon les fondements cosmiques de la Loi universelle du Changement, aux phases correspondantes des différents cycles historiques à polarisation circulaire : l'Ouest vainc l'Est, l'Est vainc le Centre et le Centre vainc le Nord. Et pour la politique céleste, vue d'en haut, depuis les sphères célestes, l'histoire du monde est la somme de vagues de différentes périodes .

Ainsi : à l'échelle planétaire, le libéralisme de l'Occident a vaincu le socialisme réel de l'Est, les Occidentaux ont vaincu les slavophiles, Byzance a vaincu la Sainte Russie, science exacte L’Europe éclairée (l’esprit de Japhet) fut submergée par la contemplation de l’existence de l’Asie (le cœur de Sem). Mais dans le modèle eurocentrique du monde, la Russie orientale - asiatique - en guerres patriotiques a toujours repoussé les invasions du centre de l'Europe : Polonais (Pojarski), Suédois (Pierre le Grand), Français (Koutouzov), Allemands (Staline).

Et à l'échelle planétaire d'un autre cycle, les principautés du nord de la Russie se soumirent à la Horde de Gengis Khan, venue du centre de l'Asie. Et maintenant, la Fédération de Russie néolibérale a un choix démocratique, s'identifiant au Nord ( ours polaire sur l'emblème du parti au pouvoir) sous la pression des sanctions occidentales est contraint de s'incliner devant l'État du Milieu les gens jaunes(en Chine). Et la Chine centrale a commencé à parler ouvertement de « retour au Nord ». Et tout cela, selon la Loi du Changement en cycles, se produit dans la conjonction de trois forces. Là où une force active l'emporte sur deux forces passives, mais dans la confrontation entre deux forces actives, toute la connexion tourne en faveur d'une troisième force, qui occupe une position passive d'arbitre du combat. La science politique européenne est linéaire et dialectique. Mais elle reconnaît aussi la division du champ politique en trois forces : droite, gauche et centre. La politique céleste tisse des faisceaux de trois forces en polarisation circulaire, soumettant ses évaluations à la Loi du Changement.

L’alignement des trois forces de la politique russe actuelle

La force est quelque chose qui bouge, qui a un point d'application et un vecteur. Et la direction du mouvement conduit à l'image du résultat de l'application de la force. Dans le très vue générale, actuel la politique russe L’image eurocentrique du monde se caractérise par des images du résultat de l’application de la force telles que :

L'entrée de la Russie dans la Maison paneuropéenne ou Grande Europe .

L'entrée de la Russie dans Union eurasienne ou Grande Eurasie .

Renaissance de la dignité nationale ou Grande Russie .

Projet Grande Europe mené par les Libéraux Démocrates. Dans le modèle de l'eurocentrisme, cette force politique occupe le centre du système de coordonnées de la conscience. Si l'on caractérise la source du libéralisme, on la retrouve alors facilement dans l'héritage de l'ancienne secte juive des Pharisiens. Ce sont des rationalistes - juristes (le triomphe du droit écrit), individualistes (liberté personnelle), formalistes et hypocrites ; et dans les sentiments, c'est une confiance dans le présent, l'amour, y compris le mariage homosexuel. En économie politique, ce sont les détenteurs d’intérêts.

Projet Grande Eurasie dirigé par les nouveaux Scythes eurasiens qui, sur le modèle de l’eurocentrisme, prennent le parti de l’Asie orientale. La source de l'eurasisme se trouve dans l'héritage spirituel de l'ancienne secte juive des Esséniens - la « sagesse chaldéenne ». Ce sont le matérialisme, l’internationalisme, le collectivisme ; dans les sentiments, il y a un enjeu à capturer l'avenir, l'espoir. En économie politique, ce sont des changeurs de monnaie.

Renaissance Grande Russie animés par des nationalistes russes qui s'identifient à la civilisation du Nord (Hyperborée - « au-delà du vent du nord - Borée », Varègues - « Caractère nordique », « Cent-Noirs »). Et les origines spirituelles se trouvent dans l'héritage des Sadducéens. C'est l'unité de la volonté et du pouvoir, de la hiérarchie, de l'impérialisme, du conservatisme, de l'aristocratie ; dans les sentiments, c'est une confiance dans un passé glorieux et une foi ferme. En économie politique, ce sont des évaluateurs (qui connaissent le prix des choses en fonction des aspects matériels et immatériels de la richesse).

En combinant ces trois forces, les démocrates libéraux (Centre) battent les nationalistes russes (Nord), poussant les grandes puissances dans la position du « Gog du Nord » biblique et les exposant à la défaite dans la Bataille de la Fin. les héritiers du Califat (le Sud bat le Nord). Cependant, avec la révolution du cycle du changement, les Eurasiens (Est) vaincront certainement les libéraux (Centre) dans un avenir proche.

Qui sont ces Eurasiens de l’Est ? A quoi ressemblent-ils dans histoire moderne? Quels symboles relient leurs idéaux au cœur des larges masses ? La réponse des non-politiques est :

Le nom de cette force de l’Est : "Bolcheviks-léninistes" . Les léninistes ne sont ni des trotskystes (pharisiens), ni des staliniens (sadducéens). Lorsqu’un éminent dirigeant du Parti communiste des bolcheviks de toute l’Union, Lazar Moiseevich Kaganovich, a dicté ses mémoires pour la postérité avant sa mort, il a demandé à être qualifié de « bolchevik-léniniste ». Et si, du point de vue des non-politiques, nous considérons la question du pouvoir dans la division ternaire : « Nous-mêmes, nos ennemis et nos alliés », alors pour les Léniens : nous sommes nous-mêmes le noyau ethnique des Juifs ashkénazes (migrants en Khazarie, pays d’Europe de l’Est et Allemagne) avec l’argent bancaire du groupe Rothschild et le recours au populisme de masse. Les ennemis seront les libéraux-démocrates, le groupe bancaire Rockefeller et l’ensemble de l’oligarchie mondiale qui détient le pouvoir du pétrodollar américain. Et les alliés seront les staliniens, les nationaux-socialistes et les sionistes, avec l’argent des banques des Baruch et des Médicis et le soutien d’un pouvoir d’État fort.

Ce sont les bolcheviks-léninistes qui ont construit le mausolée de Lénine sur la Place Rouge en forme de ziggourat (réacteur énergétique chaldéen) avec une cloche (angle concave) pour créer une résonance dans les battements du cœur des dirigeants et du peuple. Ce sont eux qui, malgré la perestroïka et la contre-révolution libérale en Russie, ont préservé le nom de Lénine dans les noms des avenues et des rues, et l'image de Lénine dans d'innombrables monuments des villes et villages, des gares, des quais et des rues. clubs ruraux Nouvelle Russie. Ce sont eux qui « portent l'étendard lavé dans le sang du peuple » vers la victoire des Testaments de Lénine : les idées exposées pour la postérité dans le testament politique - les derniers articles et notes du fondateur du parti bolchevique et de l'État soviétique . Dans la toute dernière partie de son testament « Moins c'est mieux » (mars 1923), Lénine a montré l'horizon de la construction de la Grande Eurasie : « L'issue de la lutte (pour la libération du travail de l'oppression du capital) dépend en fin de compte de le fait que Russie, Inde, Chine etc. constituent la grande majorité de la population. En effet, c’est cette majorité de la population qui est attirée avec une rapidité extraordinaire vers dernières années dans la lutte pour leur libération. »

Les bolcheviks-léninistes d’aujourd’hui sont fermement engagés dans la destruction de la société industrielle de reproduction élargie du capital, de l’augmentation effrénée de la consommation de biens matériels et de l’économie de la dette et des intérêts du crédit. Et ils poursuivent une ligne politique flexible pour vaincre l’Occident (en changeant de leader mondial) en créant un circuit économique de valeur naturelle distinct du dollar américain, s’appuyant sur la puissance totale de la Chine ; promouvoir l'or métallique comme unité de compte de richesse (à commencer par le dinar-or de l'État islamique) ; le déploiement d'une demi-douzaine de zones monétaires (dont la zone rouble) ; et relier la Nouvelle Route de la Soie à l’Union eurasienne.

Kaganovitch L.M. Bolcheviks. Affiche 1932 Le métro a porté le nom de Kaganovitch pendant 20 ans

Russie, Inde, Chine et autres pays BRICS

Les idées sont exprimées sous forme de mots. Il n’y a pas de lettres dans l’écriture chinoise. D'où le nom organisation internationale composé des premières lettres des noms des pays qui y figurent en chinois, écrites en deux caractères. La signification de ces hiéroglyphes est « barre d'or » ( Jin Zhuang). Les bolcheviks-léninistes savent avec certitude que « la politique est une expression concentrée de l’économie ». C'est le nom de l'organisation "lingot d'or" exprime de manière concentrée la force politique qui met en mouvement les processus au sein et autour de cette organisation. Après tout, l’or bancaire est contrôlé par le groupe Rothschild de la Financial International. Ainsi, en différenciant la signification des noms, nous pouvons croire avec certitude que les BRICS sont un instrument politique des bolcheviks-lénistes dans le Grand Jeu, appelé la crise financière mondiale.

UN Grand jeu déjà dans le tableau céleste planétaire du monde, les bolcheviks-léninistes suivent le modèle d'un jeu de cartes de « bridge » (pont vers le futur), où il y a à chaque fois trois joueurs (le quatrième est « imbécile"- joue avec le joueur qui a commandé le jeu). Et ce ne sont pas les schémas binaires du « Grand échiquier» Les démocrates libéraux américains, où « les Blancs commencent et gagnent » en prenant l’initiative. DANS jeu de cartes Vous pouvez être un gagnant tout en étant en situation de handicap.

29/06/2014 L'État islamique en Irak et au Levant (EIIL), après avoir proclamé le « Califat mondial », a ordonné de jouer sur le cheval actuel de la politique mondiale. Le pape François a amèrement qualifié cela d'escroquerie Grands jeux"Troisième Guerre mondiale" Le jeu compte quatre joueurs : ISIS et jouer avec lui par paires Bolcheviks-léninistes, qui a tranquillement pris la position passive d’un « imbécile ». Le deuxième couple, chargé de perturber les plans du « Califat Mondial », est composé, chacun jouant pour lui-même, du monde Démocratie libérale(Francs-maçons-pharisiens avec un projet de mondialisation à l'américaine) et Lévites et Cohanim de la « maison de Jacob » (porteurs du Plan trimillénaire de Salomon avec le projet du Royaume éternel d'Israël). Le jeu chez ce cheval se joue sur les atouts des valeurs spirituelles (cœurs). L'Etat islamique a collecté ses premiers pots-de-vin sur l'atout des normes de la charia - la moralité traditionnelle - qui mettent à mal les valeurs de l'amour homosexuel et d'autres libertés civiles, ouvrant les portes du progrès dans l'abîme du transhumanisme.

Les bolcheviks-léninistes, sous couvert de l'activité de l'Etat islamique, ont apporté leurs pots-de-vin aux cartes fortes des Rothschild (l'économie et la finance sont des clubs) : ils ont lancé une nouvelle unité de valeur comptable sur le marché - le dinar-or, ont créé l'infrastructure asiatique Banque d’investissement et a poussé la démocratie libérale grecque au défaut de paiement.

La Russie libérale, de choix démocratique, ceinte d’une « ceinture suicide » nucléaire, joue aux cartes du pouvoir (des diamants). A accepté un modeste pot-de-vin - Crimée. Et en faisant claquer ses sabres (en effectuant des contrôles d'état de préparation au combat), il montre aux autres que les libéraux de tous les pays, menés par les démocrates américains, ont une longue poursuite sur leurs diamants.

Les Lévites, jouant sur les cartes fortes du « sang et de la terre » (pique), ont soulevé une vague de nationalisme, ont accepté leur pot-de-vin en Ukraine et provoquent maintenant le choix démocratique de la Russie de jouer activement contre l'EI lors du prochain tour du « hybride ». guerre."

Concepts et contraceptifs

Le mot « conception » dans son sens originel signifie « conception ». "Immaculée Conception" en latin signifie " Immaculée conception». Et les contraceptifs sont donc des « contraceptifs »

Dans le « Livre de la Voie et de la Grâce » (Tao Te Ching), le sage Lao Tseu enseigne : « Celui qui sait se tait, celui qui parle ne sait pas. » Les philosophes interprètent cet enseignement en ce sens que la vérité est inexprimable. Mais cette interprétation des non-politiques serait également raisonnable : « Chacun a sa propre vérité. Il est donc inutile de prouver quelque chose et de l’imposer comme la vérité ultime. » L'appropriation de la vérité a toujours été la cause des guerres de religion. Et seule la reconnaissance que chacun a sa propre vérité nous permet de construire l'harmonie du monde, comme une proportionnalité harmonieuse de parties inégales, au nombre de trois ou plus. A la source de la vérité se trouvent les concepts.

Ainsi, si le planificateur sait sur quels codes d'existence la conception de certains projets politiques a eu lieu, alors en utilisant des modèles de développement, il est possible d'anticiper ce qui grandira à partir de ce qui était initialement dans la conception (concept). Et si l'imagination du résultat du développement du concept ne plaît pas à la perspective, alors des contraceptifs spirituels peuvent être utilisés. Les politiciens de Sky ont qualifié ce travail de gestion du développement de « technologie incognito ».

Publication du « Bulletin de l’opposition » sur Internet

La maison d'édition Iskra-Research est fière d'annoncer une nouvelle publication : un dossier complet de la revue « Bulletin de l'Opposition », organe de la section russe de la Quatrième Internationale, publiée de 1929 à 1941 sous la direction générale de Léon Trotsky. , est prêt sur notre site internet.

Durant les années de la réaction thermidorienne contre Révolution d'Octobre cette modeste revue était la voix du marxisme authentique, la voix de la révolution prolétarienne internationale. Les articles sur la Russie soviétique couvraient le cours réel des événements à l'intérieur Union soviétique, a dénoncé les mensonges et les falsifications de la bureaucratie réactionnaire stalinienne, a analysé la dégénérescence du premier État ouvrier. Le magazine a également publié des articles analysant l'évolution des événements dans le monde et apportant des réponses aux questions les plus brûlantes du mouvement ouvrier international : sur le fascisme en Allemagne, sur la Révolution espagnole, sur les éclats de révolution en France et dans d'autres pays européens, qui ont été éteint grâce aux politiques perfides du Komintern et de la bureaucratie stalinienne.

Le magazine a donné une réponse honnête à deux questions principales auxquelles est invariablement confronté un révolutionnaire de toute époque : Qu'est-ce que? Et Ce qu'il faut faire?

Lorsque, après des années de dérive et de dégénérescence progressive du régime, Staline commença à exterminer physiquement ses opposants marxistes et tous les témoins pensants de la révolution russe, le Bulletin de l’Opposition lança une campagne acharnée de réfutation des calomnieux procès de Moscou. Les articles de Léon Trotsky et de son fils et rédacteur en chef du Bulletin Lev Sedov ont exposé l'écheveau de mensonges et de chaînes de calomnies, réfuté les faux témoignages des malheureuses victimes de l'Inquisition du Kremlin et expliqué les raisons et le contexte du génocide politique de Staline contre l'ensemble du pays. Génération d'octobre.

Le célèbre écrivain marxiste Victor Serge, qui a lui-même passé plusieurs années dans les colonies et les prisons d'exil de Staline, a décrit l'importance clé du Bulletin dans son roman tragique Minuit du siècle. Un ingénieur non partisan en voyage d'affaires à Paris en 1932 achète un exemplaire du Bulletin, le lit et prend des notes. Les extraits sont si significatifs et profonds que même après que l'ingénieur, par instinct de conservation, ait détruit le journal original et son cahier avec des extraits, même après son arrestation et son emprisonnement dans l'une des sharashkas de production du Goulag, cet ingénieur parle de le contenu de l'article à un autre prisonnier, un opposant conscient.

« La mémoire photographique a aidé Botkin à restituer presque mot pour mot ce qu'il avait lu secrètement en Occident ; attendant dans un silence polaire, le contenu de son carnet imaginaire a imperceptiblement migré entièrement dans la conscience d'Ivanov. Le communiste rit doucement sans raison apparente. Il s’avère que c’est ainsi que les idées transcendent les frontières !

« Ivanov passait une bonne moitié de ses journées dans la cabine vitrée du bureau de statistique à dessiner sur des bandes de papier mince, une large, plusieurs longues. tampon de la Poste en lettres clairement dessinées au stylo à dessin, qui ne pouvaient être déchiffrées qu'à la loupe, pour composer des messages : l'un - vers l'Asie centrale aux exilés de Semipalatinsk, l'autre - vers Sibérie occidentale exilés de Kansk, le troisième - au nord, à Tchernoe. « Chers camarades, le sort de la révolution se décide d’heure en heure. Nous pensons pour des millions de prolétaires stupides... » Personne ne saura jamais comment ces messages étaient envoyés, comment fonctionnaient les avions postaux du camp, quels miracles d'ingéniosité les transportaient jusqu'à leur destination. À Semipalatinsk, une ville parmi les sables de Semipalatinsk, ils ont été reçus lors de journées chaudes sous un soleil brûlant, la gare du chemin de fer transsibérien Kansk a été capturée par des gelées bleues, à Cherny cela s'est produit un matin de printemps, dispersant de doux bourgeons dorés à travers les prés »(Midnight of the Century, Chelyabinsk, 1991, p. 73).

Cette photographie montre une édition miniature spéciale du Bulletin de l'opposition produite par Lev Sedov pour être distribuée en Union soviétique.

L’existence du Bulletin de l’opposition dans les années 1930 signifiait que la véritable voix de la Révolution d’Octobre n’était pas réduite au silence. Le magazine avait une portée qui allait bien au-delà des lecteurs russophones à l'étranger et dans la clandestinité en Union soviétique. Comme le disait souvent le fondateur du trotskisme américain, James Cannon, la question russe était la question fondamentale de la civilisation humaine au XXe siècle, la question de savoir comment exactement le socialisme devait être construit. Par son existence, le « Bulletin de l'Opposition » a prouvé que la réponse à cette question principale ne se trouve pas dans la « Pravda » et dans d'innombrables autres tribunes du stalinisme international, mais dans les publications modestes mais honnêtes de la Quatrième Internationale.

Revenez sur vos pensées à ce moment-là. Les partisans de l'Opposition internationale de gauche en Amérique et en Europe ont pu dire lors des rassemblements ouvriers des années 30 que les intérêts de la construction socialiste en Russie soviétique ne nécessitent pas du tout un « plan quinquennal en quatre ans », une collectivisation forcée et un fléau de famine. de la paysannerie ukrainienne, qu'au contraire, le socialisme réel a besoin d'une limitation du régime policier et des privilèges bureaucratiques, ainsi que de la participation consciente des masses travailleuses à la gestion économique. En 1932, les partisans du Bulletin de l'opposition en Allemagne pouvaient faire appel aux masses prolétariennes en faveur de l'expérience de la révolution russe et appeler à un front uni des socialistes et des communistes contre la menace fasciste. En 1936 et 1937, le Bulletin luttait contre la politique désastreuse des Fronts populaires en Europe de l'Ouest, qui a stoppé le développement de la révolution prolétarienne et ouvert la voie au fascisme et à la Seconde Guerre mondiale.

En 1938, les bourreaux de Staline tuèrent le rédacteur permanent du Bulletin, Lev Sedov. Le génocide politique massif qui a exterminé les marxistes et les militants de gauche en Union soviétique a rompu les liens de la rédaction avec les lecteurs clandestins d’URSS. Le public marxiste en Union soviétique, à quelques exceptions près, a été physiquement détruit. En Occident, les staliniens ont pratiqué un boycott total de la littérature trotskyste et l’ostracisme de leurs membres et partisans hésitants qui souhaitaient lire le magazine. Tout cela a réduit le lectorat du Bulletin. Le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale contraint les rédacteurs à déménager aux États-Unis et la distribution du magazine devient encore plus difficile. L'assassinat de Léon Trotsky le 21 août 1940 par un agent de la GPU scelle le sort de la revue. Le dernier numéro fut publié en août 1941 sous le titre « Pour la défense de l'URSS ! »

Il était peut-être devenu inutile de publier un organe périodique de la Quatrième Internationale dans des conditions de guerre, de blocus et de dévastation. Pendant la guerre, le Socialist Workers Party américain tenta de diffuser les documents de la Quatrième Internationale, notamment le dernier discours de Trotsky aux ouvriers soviétiques du 23 avril 1940. Après la guerre, la Quatrième Internationale, après courte période la reprise et la croissance, ont subi un sérieux coup politique. La montée du capitalisme à l’échelle mondiale après la guerre a provoqué une crise à long terme au sein du mouvement révolutionnaire. Le parti pris pabliste au sein du mouvement trotskyste considérait le mouvement stalinien comme la seule force progressiste et appelait à l’autodestruction de la Quatrième Internationale. Alors que ces faux trotskystes tentaient de s’adapter au stalinisme, ils sabotèrent la propagande trotskyste dans les pays où régnait le stalinisme. Le Comité international de la Quatrième Internationale a tenté de défendre une ligne stratégique visant à construire une direction révolutionnaire dans la classe ouvrière, mais a souffert d'un manque de force et de divisions constantes.

Pourtant, il me semble que le Comité international de la Quatrième Internationale a commis une erreur en n'essayant pas de restaurer période d'après-guerre publication des documents d'analyse et de programme les plus importants en russe. Des livres populaires dans les années 1930 comme « L’Histoire de la révolution russe », « La Révolution permanente » et « La Révolution trahie » – ce dernier étant le livre le plus important de Trotsky sur l’Union soviétique – n’ont pas été réimprimés en russe et sont devenus une rareté bibliographique. Ce « silence » dans les années 1960 et 1970 a fécondé le terrain idéologique pour une critique anticommuniste réactionnaire du stalinisme et, à la fin des années 1980, a ouvert la voie à la destruction de l’Union soviétique et à l’élimination des acquis sociaux de 1917.

La situation a quelque peu changé depuis le milieu des années 1980. Certains recueils des œuvres de Trotsky furent publiés en russe en Occident, puis sous Gorbatchev, et même en URSS. Mais la plupart de L’héritage littéraire de Trotsky reste méconnu et, d’une certaine manière, la situation s’est même aggravée. Au lieu d'une publication honnête les œuvres les plus importantes Trotsky veut dire médias de masse ils ont publié des diffamations empoisonnées dans l'esprit que Trotsky serait encore pire que Staline et ont vacciné le cerveau des lecteurs par tous les moyens afin d'empêcher la propagation des idées du véritable marxisme. Nous avons écrit dans un autre contexte sur la situation scandaleuse liée à l’absence et à la déformation des œuvres les plus importantes de Trotsky sur le marché des idées russe. (Voir l'article n°7-8 de la revue « Social Equality », également publié sur la page de la maison d'édition Iskra-Research.) Ce n'est pas un scandale, sauf que la plupart des publications de Léon Trotsky sont alimentées par des commentaires éditoriaux empoisonnés. blasphémant l'auteur et notes de bas de page déformant ses idées ? (Voir, par exemple, les livres « Littérature et révolution », « Histoire de la révolution russe », « Ma vie » dans l'édition Panorama, « Sur l'histoire de la révolution russe », etc.).

D'ACCORD. Comme dit Président américain Abraham Lincoln, « Jusqu'à ce que la Vérité sorte du lit, le Mensonge fera le tour du monde entier. » En fin de compte, la vérité historique prévaudra. Cela s’est produit en 1865, lorsque le Nord a vaincu le Sud, propriétaire d’esclaves. Cela se produira à notre époque, lorsque les falsifications de l’anticommunisme stalinien et bourgeois sur les bienfaits du marché capitaliste et les délices du « monde libre » seront détruites par les faits de la catastrophe sociale qui a englouti les pays de l’ancien. Union soviétique.

À la fin des années 1980, le CIQI a commencé à publier régulièrement en russe. Huit numéros du « Bulletin de la Quatrième Internationale » ont été publiés, puis un groupe de partisans du CIQI en Russie a commencé à publier les magazines « Worker-Internationalist » et « Social Equality ».

Aujourd'hui, les travaux et les idées de Trotsky sont de plus en plus répandus, tant sur papier que sur Internet. Divers passionnés publient ses œuvres sur papier et sous forme de disques compacts, et il existe des bibliothèques entières de ses œuvres sur Internet. Site Web socialiste international, organisé par Comité international La Quatrième Internationale, dans une sorte de quotidien mondial publié dans plusieurs langues, dont le russe, affirme que le marxisme n'est pas seulement une idéologie et une théorie, mais aussi un programme pour la prochaine révolution socialiste mondiale.

La publication d'aujourd'hui du "Bulletin de l'Opposition" sera l'occasion pour la jeunesse révolutionnaire de découvrir l'expérience de la lutte pour le véritable socialisme au XXe siècle.

À une certaine époque, le RSDLP (Parti travailliste social-démocrate russe), formé en 1989 au Congrès de Minsk, a subi de nombreuses et extrêmement désagréables pertes. La production mourait, la crise engloutissait complètement l'organisation, obligeant la société en 1903, lors du IIe Congrès de Bruxelles, à se diviser en deux groupes opposés. Lénine et Martov n'étaient pas d'accord avec les vues de la direction des membres, ils sont donc eux-mêmes devenus dirigeants d'associations, ce qui a ensuite servi de raison à la formation des abréviations sous la forme d'une petite lettre "b" et "m".

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L'histoire des bolcheviks est encore couverte de mystères et de secrets, mais aujourd'hui nous avons l'occasion de découvrir au moins partiellement ce qui s'est passé lors de l'effondrement du RSDLP.

Quelle est la cause de la discorde ?

Il est impossible de découvrir dans l’histoire la cause exacte des événements survenus. La version officielle scission du RSDLP il y avait un désaccord entre les deux parties concernant la solution d'importantes questions d'organisation soulevées lors de la lutte contre le système monarchique de gouvernement et de fondations. Lénine et Martov étaient d’accord sur le fait que changements internes en Russie, ils exigent un réseau de révolutions prolétariennes mondiales, en particulier dans les pays bien développés. Dans ce cas, vous ne pouvez compter que sur une vague de soulèvements à la fois dans votre État d'origine et dans des pays de niveau social inférieur.

Même si les objectifs des deux parties étaient les mêmes, le désaccord résidait dans la méthode pour obtenir ce qui était souhaité. Yuliy Osipovich Martov a défendu des idées pays européens, basé sur des moyens légaux d’obtenir le pouvoir et la règle. Tandis que Vladimir Ilitch affirmait que seules des actions actives et la terreur pouvaient permettre d'influencer l'État russe.

Différences entre bolcheviks et mencheviks :

• organisation fermée avec une discipline stricte ;
• opposés aux conditions démocratiques.

Différences mencheviks :

• ont été guidés par l'expérience de la domination occidentale et ont soutenu les fondements démocratiques de la société ;
• réformes agraires.

En fin de compte, Martov a remporté la discussion, appelant tout le monde à une lutte clandestine et silencieuse, qui a servi à diviser l'organisation. Lénine a qualifié son peuple de bolcheviks et Iouli Ossipovitch a fait des concessions en acceptant le nom de « mencheviks ». Beaucoup pensent que c'était son erreur, puisque le mot bolcheviks a provoqué associations avec quelque chose de puissant et d'énorme. Tandis que les mencheviks n'étaient pas pris au sérieux en raison de considérations mineures et peu impressionnantes.

Il est peu probable que des termes tels que « marque commerciale », « marketing » et « publicité » aient existé à cette époque. Mais seul le nom ingénieux du groupe qui a été inventé a conduit à une popularité dans des cercles restreints et à l'obtention du statut d'organisation de confiance. Le talent de Vladimir Ilitch, bien sûr, s'est manifesté dans ces moments précis où, avec des slogans simples et sans prétention, il a su proposer aux gens ordinaires des slogans dépassés depuis l'époque de la Révolution française. idées d'égalité et de fraternité.

Les gens ont été impressionnés par les paroles fortes promues par les bolcheviks, les symboles qui inspiraient la force et le radicalisme - l'étoile à cinq branches, la faucille et le marteau sur fond rouge sont immédiatement tombés amoureux d'un grand nombre d'habitants de l'État russe.

D'où venait l'argent destiné aux activités des bolcheviks ?

Lorsque l’organisation s’est divisée en plusieurs groupes, il est devenu urgent de lever des fonds supplémentaires pour soutenir leur révolution. Et les méthodes pour obtenir l’argent nécessaire différaient également entre les bolcheviks et les mencheviks. La différence entre les bolcheviks et les mencheviks à cet égard résidait dans leurs actions plus radicales et illégales.

Si les mencheviks proposaient une cotisation à l'organisation, alors les bolcheviks ne se limitaient pas seulement à la contribution des participants, ils n'a pas dédaigné les braquages ​​de banque. Par exemple, en 1907, une de ces opérations rapporta aux bolcheviks plus de deux cent cinquante mille roubles, ce qui indigna grandement les mencheviks. Malheureusement, Lénine exécutait régulièrement un grand nombre de crimes similaires.

Mais la révolution n’a pas été le seul gâchis pour le parti bolchevique. Vladimir Ilitch était profondément convaincu que seules des personnes totalement passionnées par leur travail pouvaient apporter de bons résultats à la révolution. Cela signifiait que l'équipe bolchevique devait recevoir un salaire garanti afin que les ouvriers puissent accomplir leur travail toute la journée. Compensation sous forme d’incitations monétaires les partisans des opinions radicales l’aimaient beaucoup, donc en peu de temps la taille du parti augmenta sensiblement et les activités de l’aile s’améliorèrent sensiblement en qualité.

De plus, des dépenses importantes provenaient de impression de brochures et de dépliants, que les complices du parti ont tenté de diffuser dans tout l'État dans diverses villes lors de grèves et de rassemblements. Cela révèle également une différence caractéristique entre les bolcheviks et les mencheviks, puisque leurs fonds étaient dépensés pour des besoins complètement différents.

Les idées des deux partis sont devenues si différentes et même contradictoires que les partisans de Martov a décidé de ne pas participer au Troisième Congrès du Parti RSDLP. Cela s'est passé en 1905 en Angleterre. Malgré la participation de certains mencheviks à la Première Révolution russe, Martov ne soutenait toujours pas les soulèvements armés.

Idées et principes bolcheviques

Il semblait que des personnes ayant des opinions aussi radicales et si différentes des opinions démocratiques et libérales ne pouvaient pas avoir de principes. La première fois que l’on a pu remarquer des aperçus idéologiques et moraux humains chez Lénine, c’était avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale. A cette époque, le chef du parti vivait en Autriche et lors de la réunion suivante à Berne, il a exprimé son opinion sur le conflit qui couvait.

Vladimir Ilitch est heureux s'est prononcé fermement contre la guerre et tous ceux qui le soutiennent, car ils ont ainsi trahi le prolétariat. Lénine fut donc très surpris lorsqu’il s’avéra que la majorité des socialistes soutenaient l’activité militaire. Le chef du parti essayait d'empêcher la division du peuple et avait très peur de la guerre civile.

Lénine a utilisé toute sa persévérance et son auto-organisation pour ne pas relâcher la discipline au sein du parti. Une autre différence peut être considérée comme le fait que les bolcheviks ont atteint leurs objectifs par tous les moyens. Par conséquent, Lénine pouvait parfois renoncer à ses opinions politiques ou morales pour le bien de son parti. Des schémas similaires étaient souvent utilisés par lui pour attirer de nouvelles personnes, en particulier parmi la couche pauvre des citoyens. Des mots doux sur la façon dont leur vie s'améliorerait après la révolution ont forcé les gens à rejoindre le parti.

U la société moderne Naturellement, il existe de nombreux malentendus sur l’identité des bolcheviks. Certains les présentent comme des trompeurs prêts à faire tous les sacrifices pour atteindre leurs objectifs. Quelqu'un les considérait comme des héros qui travaillaient dur pour la prospérité de l'État russe et la création de meilleures conditions la vie pour des gens ordinaires. Quoi qu'il en soit, la première chose à retenir est l'organisation qui a souhaité retirer tous les fonctionnaires au pouvoir et mettre de nouvelles personnes à leur place.

Sous des slogans, de belles brochures et des promesses qui proposaient aux gens ordinaires de changer complètement leurs conditions de vie, leur confiance en leur propre force était si grande qu'ils recevaient facilement le soutien des citoyens.

Les bolcheviks étaient une organisation de communistes. De plus, ils ont reçu une partie du financement des sponsors allemands qui a bénéficié du retrait de la Russie de la guerre. Cette somme importante a permis au parti de se développer en termes de publicité et de relations publiques.

Il convient de comprendre qu'en science politique, il est d'usage d'appeler certaines organisations de droite ou de gauche. La gauche défend l’égalité sociale et les bolcheviks en faisaient partie.

Différend au Congrès de Stockholm

À Stockholm en En 1906, il y eut un congrès du RSDLP, où il a été décidé par les dirigeants des deux groupes d'essayer de trouver des compromis dans leurs jugements et de se rencontrer à mi-chemin. Il était clair que les bolcheviks et les mencheviks avaient de nombreuses offres alléchantes pour chacun des partis, et que chacun bénéficiait de cette coopération. Au début, il semblait que tout allait bien, et bientôt ils envisageèrent même de célébrer le rapprochement mutuel des deux partis rivaux. Cependant, une question qui était à l'ordre du jour a créé quelques divergences entre les dirigeants et un débat s'est engagé. La question qui a amené Lénine et Martov à discuter concernait la possibilité pour les gens d'adhérer à des partis et leur contribution au travail de l'organisation.

• Vladimir Ilitch croyait que seul un travail à part entière et le dévouement d'une personne au travail pouvaient produire des résultats visibles et significatifs, tandis que les mencheviks rejetaient cette idée.
• Martov était convaincu que les idées et la conscience suffisaient à elles seules pour qu'une personne fasse partie du parti.

En apparence, cette question semble simple. Même sans parvenir à un accord, il est peu probable que cela puisse faire beaucoup de mal. Cependant, derrière cette formulation, on pouvait discerner le sens caché de l’opinion de chacun des dirigeants du parti. Lénine voulait une organisation avec une structure et une hiérarchie claires. Il a insisté sur une discipline stricte et l'abandon, ce qui a transformé le parti en une sorte d’armée. Martov a tout ramené à la simple intelligentsia. Après le vote, il fut décidé d'utiliser la proposition de Lénine. Dans l’histoire, cela signifiait la victoire des bolcheviks.

Les mencheviks gagnent en pouvoir politique et en initiative

La Révolution de Février a affaibli l’État. Alors que toutes les organisations et tous les partis politiques s'éloignaient du coup d'État, les mencheviks ont pu rapidement s'orienter et diriger leur énergie dans la bonne direction. Ainsi, après une courte période, les mencheviks sont devenus les plus influents et les plus visibles de l'État.

Il convient de noter que les partis bolchevik et menchevik n'ont pas pris part à cette révolution. le soulèvement a été une surprise pour eux. Bien sûr, tous deux supposaient un tel résultat dans leurs plans immédiats, mais lorsque la situation s'est produite, les dirigeants ont fait preuve d'une certaine confusion et d'un manque de compréhension quant à la marche à suivre. Les mencheviks furent capables de faire face rapidement à l'inaction et 1917 fut pour eux le moment où ils purent s'inscrire en tant que force politique distincte.

Et bien que les mencheviks aient connu leur meilleur temps Malheureusement, de nombreux partisans de Martov décidèrent de se ranger du côté de Lénine. L'envoi a perdu ses personnalités les plus marquantes, se retrouvant en minorité devant les bolcheviks.

En octobre 1917, les bolcheviks réalisent un coup d'État. Les mencheviks ont fermement condamné de telles actions, essayant par tous les moyens de retrouver leur ancien contrôle sur l'État, mais tout était déjà inutile. Les mencheviks ont clairement perdu. Et en plus de cela, certaines de leurs organisations et institutions ont été dissoutes sur ordre du nouveau gouvernement.

Lorsque la situation politique devint plus ou moins calme, les mencheviks restants durent rejoindre le nouveau gouvernement. Lorsque les bolcheviks ont pris pied au sein du gouvernement et ont commencé à diriger plus activement les principales places politiques, la persécution et la lutte contre les migrants politiques de l'ancienne aile anti-léniniste ont commencé. Depuis 1919, il est accepté décision de liquider tous les anciens mencheviks par fusillade.

U l'homme moderne Ce n'est pas pour rien que le mot « bolchevique » est associé au symbolisme brillant du prolétariat « faucille et marteau », puisqu'ils ont autrefois soudoyé un grand nombre de gens ordinaires. Il est désormais très difficile de répondre à la question de savoir qui sont les bolcheviks : héros ou escrocs. Chacun a son propre point de vue, et toute opinion, qu'elle soutienne la politique de Lénine et des bolcheviks ou qu'elle s'oppose à la politique militante du communisme, peut être correcte. Il convient de rappeler que c'est toute l'histoire de notre État natal. Que leurs actions soient erronées ou imprudentes, ils doivent encore être connus.

Les bolcheviks et les mencheviks, jusqu'à un certain point, étaient considérés comme membres du même parti, le RSDLP. Les premiers ont officiellement déclaré leur indépendance sous peu avant la Révolution d'Octobre.

Mais la véritable scission du RSDLP a commencé cinq ans après sa formation.

Qu'est-ce que le POSDR ?

Parti travailliste social-démocrate russe en 1898 a réuni de nombreux partisans du socialisme.

Il a été formé à Minsk lors d’une réunion de cercles politiques auparavant disparates. G.V. Plekhanov a joué un rôle majeur dans sa création.

Les participants aux programmes désintégrés « Terre et liberté » et « Redistribution noire » sont entrés ici. Les membres du RSDLP considéraient que leur objectif était de défendre les intérêts des travailleurs, la démocratie et d'aider les segments les moins riches de la population. La base de l'idéologie de ce parti était marxisme, la lutte contre le tsarisme et la bureaucratie.

Au début de son existence, c’était une organisation relativement unifiée, non divisée en factions. Cependant, des contradictions sont rapidement apparues sur de nombreuses questions entre les principaux dirigeants et leurs partisans. Certains des représentants les plus éminents du parti étaient V. I. Lénine, G. V. Plekhanov, Yu. O. Martov, L. V. Trotsky, P. B. Axelrod. Beaucoup d’entre eux faisaient partie du comité de rédaction du journal Iskra.

RSDLP : la formation de deux courants

L'effondrement de l'union politique s'est produit en 1903, à Deuxième Congrès des Délégués. Cet événement s'est produit spontanément et les raisons en ont semblé mineures à certains, au point même de controverses sur plusieurs phrases des documents.

En fait, la formation de factions était inévitable et couvait depuis longtemps en raison des ambitions de certains membres du RSDLP, en particulier de Lénine, et des contradictions profondément enracinées au sein du mouvement lui-même.

Plusieurs questions étaient à l'ordre du jour du congrès, telles que pouvoirs du Bund(associations de sociaux-démocrates juifs), la composition du comité de rédaction de l'Iskra, l'établissement de la Charte du Parti, la question agraire et autres.

Des discussions animées ont eu lieu sur de nombreux aspects. Les personnes rassemblées étaient divisées sur les partisans de Lénine et ceux qui ont soutenu Martov. Les premiers étaient plus déterminés, ils promouvaient la révolution, la dictature du prolétariat, la distribution des terres aux paysans et une discipline stricte au sein de l'organisation. Les Martovites étaient plus modérés.

Au début, cela a donné lieu à de longues discussions sur le texte de la Charte, sur l'attitude envers le Bund, envers la bourgeoisie. Le congrès dura plusieurs semaines et les discussions furent si houleuses que de nombreux sociaux-démocrates modérés le quittèrent par principe.

En grande partie grâce à cela, ceux qui soutenaient Lénine se retrouvèrent majoritaires et leurs propositions furent acceptées. Depuis lors, Lénine a convoqué ses personnes partageant les mêmes idées au deuxième congrès des bolcheviks du RSDLP et des martovites - mencheviks.

Le nom « Bolcheviks » s'est avéré un succès, il est resté et a commencé à être utilisé dans l'abréviation officielle de la faction. C'était également bénéfique du point de vue de la propagande, car cela créait l'illusion que les léninistes étaient toujours majoritaires, même si cela était souvent faux.

Le nom de « mencheviks » est resté officieux. Les partisans de Martov sont toujours se faisaient appeler le RSDLP.

En quoi les bolcheviks diffèrent-ils des mencheviks ?

La principale différence réside dans les méthodes utilisées pour atteindre les objectifs. Les bolcheviks étaient plus radical, recouru à la terreur, considérait la révolution comme le seul moyen de renverser l'autocratie et de triompher du socialisme. Il y avait aussi autres différences :

1. Il y avait une organisation rigide dans la faction léniniste. Il acceptait des gens prêts à lutter activement, et pas seulement à la propagande. Lénine a tenté d'exterminer ses concurrents politiques.
2. Les bolcheviks cherchaient à prendre le pouvoir, tandis que les mencheviks étaient prudents à ce sujet : une politique infructueuse pourrait compromettre le parti.
3. Les mencheviks étaient enclins à une alliance avec la bourgeoisie et refusaient le transfert de toutes les terres à la propriété de l'État.
4. Les mencheviks ont promu des changements dans la société à travers des réformes, pas une révolution. En même temps, leurs slogans n’étaient pas aussi convaincants et compréhensibles pour le grand public que ceux des bolcheviks.
5. Il y avait aussi des différences entre les deux factions dans leur composition : la majorité des marcheurs étaient des ouvriers qualifiés, des petits-bourgeois, des étudiants et des membres de l'intelligentsia. L’aile bolchevique comprenait en grande partie les personnes les plus pauvres et les plus révolutionnaires.

Le sort futur des factions

Après le IIe Congrès du RSDLP, les programmes politiques des léninistes et des martovites devinrent de plus en plus différents les uns des autres. Les deux factions ont participé lors de la révolution de 1905, et cet événement unifia davantage les léninistes et divisa les mencheviks en plusieurs autres groupes.

Après la création de la Douma, un petit nombre de mencheviks en faisaient partie. Mais cela a encore plus nui à la réputation de la faction. Ces personnes avaient peu d’influence sur la prise de décision, mais la responsabilité de leurs conséquences leur incombait.

Les bolcheviks se séparèrent complètement du RSDLP en 1917, avant la Révolution d'Octobre. Après le coup d'État, le RSDLP s'est opposé à eux avec des méthodes dures, de sorte que la persécution a commencé contre ses membres, dont beaucoup, par exemple Martov, sont partis à l'étranger.

Depuis le milieu des années 20 du siècle dernier, le parti menchevik a pratiquement cessé d'exister.