របៀបស្វាគមន៍អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលត្រឡប់មកពី Hajj ។ គន្លឹះទូទៅសម្រាប់ការទស្សនា Mecca និង Medina

18:06 2018

ប្រជាជនម៉ូស្លីមជាច្រើនដែលសម្រេចចិត្តទៅ Hajj ចាប់ផ្តើមសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ទាក់ទងនឹងសសរស្តម្ភនៃសាសនាឥស្លាម ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ការស្វែងរកព័ត៌មានជាច្រើននៅក្នុងសៀវភៅ ពួកគេមិននឹកស្មានថាត្រូវធ្វើ Hajj យ៉ាងពិតប្រាកដនោះទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទខ្លីនេះ យើងចង់ពន្យល់ដោយសង្ខេបអំពីលំដាប់នៃ Hajj ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌទាំងអស់ និងសកម្មភាពជាកាតព្វកិច្ច។

1 . មូស្លីមចាប់ផ្តើមដំណើរ Hajj របស់គាត់ដោយបំពេញកាតព្វកិច្ចទាំងអស់ដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់។ បើគាត់មានជំពាក់ ត្រូវតែសងគេ បើគាត់ត្រូវសុំសិទ្ធិចាកចេញ សុំចេញ ហើយបើគាត់អន់ចិត្ត ឬជេរប្រមាថ សុំអភ័យទោស។

2 . គួរតែជ្រើសរើសដៃគូដែលកោតខ្លាចព្រះ ជាពិសេសអ្នកដែលមានចំណេះដឹង Sharia។ ការអនុវត្ត Hajj ជាមួយដៃគូបែបនេះនឹងកាន់តែប្រសើរ និងងាយស្រួលជាង។

3 . មុនពេលចាកចេញទៅ Hajj អ្នកត្រូវតែស្គាល់ខ្លួនឯងដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវកាតព្វកិច្ច និងលក្ខខណ្ឌទាំងអស់របស់វា។ អ្នកប្រាជ្ញបានចង្អុលបង្ហាញថា នេះជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់អ្នកដែលចង់ធ្វើ Hajj ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអត្ថបទនេះនឹងជួយអ្នកជាមួយនេះ inshaAllah ។

4 . ចាប់ពីពេលដែលចាកចេញពីផ្ទះ ជនមូស្លីមអាចចូល ihram គាត់ក៏អាចពន្យារពេលការចូលនេះរហូតដល់ miqat (តំបន់ជាក់លាក់សម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃពិធីបុណ្យ Hajj) ។ ប៉ុន្តែវានឹងប្រសើរជាងប្រសិនបើគាត់ពន្យារពេល ihram រហូតដល់មកដល់ miqat ។

5 . ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តចូលរួមជាមួយ ihram មិនថានៅក្នុងផ្ទះ ឬនៅក្នុង miqat ទេ អ្នកគួរតែងូតទឹក កាត់ក្រចក និងប្រើគ្រឿងក្រអូបជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកដាក់សំលៀកបំពាក់ ihram។ សម្លៀកបំពាក់នេះមានក្រណាត់ពណ៌សពីរដុំធំ។ ផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានគេហៅថា អ៊ីហ្សា ហើយផ្នែកខាងលើត្រូវបានគេហៅថារីដា។ ពួកគេមិនចាំបាច់ត្រូវបានដេរទេ។ បន្ទាប់ពីនេះ, វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអនុវត្តការអធិស្ឋានពីរ-rakah នៃការចូលទៅក្នុង ihram ។ វាជាស៊ុនណា។ បន្ទាប់មក គួរតែងាកទៅរក qibla ហើយនិយាយថា៖ “ Lyabbaika Llahumma bi hajjin...", ធ្វើឱ្យចេតនាចូលទៅក្នុងពិធីនៃ Hajj ដោយបេះដូង។ នេះគឺប្រសិនបើអ្នកមានបំណងធ្វើ Hajj ។ បើអ្នកចង់ស្លាប់ ចូរនិយាយថា៖ Lyabbaika Llahumma bi umratin...“ប្រសិនបើអ្នកអនុវត្តសកម្មភាពទាំងអស់នេះ នោះអ្នកនឹងចូលទៅក្នុង ihram ហើយរឿងខាងក្រោមនឹងក្លាយទៅជាហាមឃាត់សម្រាប់អ្នក៖

1. ការដាក់សម្ភារៈដេរ។

2. គ្របក្បាលរបស់អ្នកដោយគ្មានហេតុផលល្អ។

3. សិតសក់ប្រសិនបើមានលទ្ធភាពនៃការបាត់បង់សក់។ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ នេះ​ជា​ការ​មិន​ចង់​បាន។

4. កោរ កាត់ ឬដកសក់ចេញ។

5. ការកាត់ក្រចក។

6. ការប្រើប្រាស់ធូប។

៧- ការបរបាញ់ ឬសម្លាប់សត្វព្រៃ។

8. បញ្ចប់កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ សម្រាប់ខ្លួនអ្នក ឬសម្រាប់អ្នកដទៃ។

9. ការរួមភេទ។

10. សកម្មភាពមុនពេលរួមភេទ។

ប្រសិនបើអ្នកធ្វើរឿងទាំងនេះ អ្នកនឹងត្រូវពិន័យជាប្រាក់។ លើក​លែង​តែ​ក្នុង​ករណី​នៃ​ការ​រួម​ភេទ​ទេ ព្រោះ​វា​បំផ្លាញ​ Hajj ហើយ​តម្រូវ​ឱ្យ​អ្នក​បង់​ប្រាក់​ពិន័យ។

6 . ស្ត្រី​ក្នុង​ពិធី​ទាំង​អស់​នេះ​ប្រៀប​ដូច​ជា​មនុស្ស​ប្រុស លើក​លែង​តែ​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​ដេរ​ចេញ។ នាង​នៅ​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​នាង ប៉ុន្តែ​ការ​បិទ​មុខ និង​ដៃ​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់។ នាង​ក៏​មិន​បញ្ចេញ​សំឡេង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល talbiye (Lyabbaika...)

7 . នៅពេលដែលអ្នកទៅដល់ Mecca អ្នកគួរតែងូតទឹកមុនពេលចូលទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធនេះ។ ច្រើនបំផុត កន្លែងល្អបំផុតសម្រាប់ការហែលទឹកនេះ - តំបន់ "Zu Tuva" ។

8 . បន្ទាប់មកចូលទៅកាន់ Mecca ហើយចូលទៅកាន់ Kaaba ដើម្បីធ្វើ Tawaf al-qudum (សូមស្វាគមន៍ tawaf) ប្រសិនបើអ្នកកំពុងធ្វើពិធី Hajj។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើពិធី Umrah នោះអ្នកនឹងធ្វើ Tawaf al-Umrah។ អ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមដើរជុំវិញ Kaaba (tawaf) ពីថ្មខ្មៅ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចចូលទៅជិតវាបានទេ គួរតែថើបដៃហើយរុញវាទៅថ្មខ្មៅ ហើយប្រសិនបើអ្នកអាចចូលទៅជិតវាបាន នោះព្រះអាទិត្យត្រូវថើបវា។ ប៉ុន្តែមានតែក្នុងករណីនេះទេ ដែលអ្នកត្រូវលើកក្បាលរបស់អ្នក ហើយដើរថយក្រោយបន្តិច ដើម្បីកុំឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃ Kaaba ។

9 . បន្ទាប់មក អ្នកគួរតែបន្តដើរជុំវិញ Kaaba ច្រាសទ្រនិចនាឡិកា ដោយបត់ឆ្វេងរបស់អ្នកឆ្ពោះទៅរកវា។ ហើយរាល់ពេលដែលអ្នកទៅដល់ថ្មខ្មៅ បញ្ចប់រង្វង់ នេះនឹងត្រូវចាត់ទុកថាមួយជុំ។ អ្នកនឹងត្រូវបង្កើតរង្វង់ចំនួនប្រាំពីរ។

ជនមូស្លីមដែលបិទបាំង Kaaba ត្រូវតែបិទបាំងអារ៉ាហ៍ ហើយស្ថិតក្នុងស្ថានភាពតូចមួយ ablution ពេញលេញចាប់តាំងពី tawaf គឺស្រដៀងទៅនឹងការអធិស្ឋាន។ ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេល circumambulation ablution ត្រូវបានខូច, បន្ទាប់មកវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តវានិងបំពេញរង្វង់ដែលនៅសល់។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃ Kaaba ។ ប្រសិនបើអ្នកឆ្លងកាត់ "Ismail hijra" (វាត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយរបងតូចមួយ) បន្ទាប់មករង្វង់នេះនឹងមិនត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលទេព្រោះ "Ismail hijra" មានទីតាំងនៅខាងក្នុង Kaaba ។

សម្រាប់បុរស ពេលសម្តែង តាហ្វា តាមពីក្រោយដោយ សៃ គួរតែយកដៃស្តាំទាំងសងខាង ហើយដើររង្វង់បីដំបូង ដោយប្រើក្បាច់ស្រាលៗ។ រង្វង់ចំនួនបួនដែលនៅសល់នឹងត្រូវដើរតាមដំណើរធម្មតា។ ស្ត្រីមិនចាំបាច់ធ្វើបែបនេះទេ។ វាត្រូវបានណែនាំផងដែរក្នុងការធ្វើឱ្យតាហ្វានៅជិត Kaaba នៅចម្ងាយប្រហែល 3 ម៉ែត្រប្រសិនបើវាមិនរំខានឬបង្កើតការរអាក់រអួលសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីមផ្សេងទៀត។

10 . បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការកាត់ជុំវិញ Kaaba វាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើ ការអធិស្ឋាន Sunnah នៅពីក្រោយ maqam al-Ibrahim ។ បន្ទាប់មក គួរតែឡើងមកថើបថ្មខ្មៅ ឬចង្អុលដៃរបស់អ្នកទៅទិសរបស់វា បន្ទាប់មកអ្នកនឹងទៅធ្វើពិធីហាជីផ្សេងទៀត។

11 . ឥឡូវនេះ បន្ទាប់ពីចាកចេញពីវិហារឥស្លាម អ្នកនឹងឡើងភ្នំ Safa ហើយចាប់ផ្តើមសម្តែង Sai (ការគូសរង្វង់នៅចន្លោះភ្នំពីរ)។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាវាចាំបាច់ក្នុងការចាប់ផ្តើម Sai ជាមួយ Safa ។ មុន​ពេល​សម្តែង​សូត្រ គប្បី​អាន​ពាក្យ​អង្វរ​ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​សៀវភៅ ។ បន្ទាប់មក អ្នកនឹងចាប់ផ្តើមដើរទៅកាន់ភ្នំ Marwa រហូតដល់អ្នកទៅដល់សញ្ញាពណ៌បៃតង។ ពីកន្លែងនេះ គួរតែចាប់ផ្តើមការរត់ស្រាលៗរហូតដល់សញ្ញាពណ៌បៃតងបន្ទាប់ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងទៅដល់ Marwa ដោយដើរធម្មតា។ នេះនឹងរាប់ជាជុំមួយ។ បន្ទាប់មក អ្នកក៏នឹងដើរត្រឡប់ទៅ Safa Hill វិញ ហើយនៅពេលអ្នកទៅដល់វា នេះនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជុំទីពីរ។ ប្រាំពីរជុំបែបនេះត្រូវតែបញ្ចប់។ ចំពោះ​ការ​រត់​ពន្លឺ​ជាមួយ​សៃ គឺ​ជា​ការ​ចង់​បាន​សម្រាប់​បុរស ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​សម្រាប់​ស្ត្រី​ទេ។ គួរកត់សំគាល់ផងដែរថា Sai មិនត្រូវបានសម្តែងទេ លើកលែងតែបន្ទាប់ពីការសូត្រមន្ត ឬតាហ្វជាកាតព្វកិច្ច។

12 . បន្ទាប់​មក គួរ​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​មេកា​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ទី ៨ នៃ​ខែ​ដាហ៊ុល​ហ៊ីចា។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថា "yavmu t-tarviya" ។ នៅថ្ងៃនេះ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងអស់ធ្វើដំណើរទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Mina ដើម្បីសម្រាកនៅទីនោះ។ លុះព្រឹកព្រលឹមនៅថ្ងៃបន្ទាប់ ថ្ងៃទីប្រាំបួននៃខែ Dhul Hijjah ធម្មយាត្រាត្រូវទៅជ្រលងភ្នំ Arafat ។ មិនគួរចូលជ្រលងភ្នំទេ លើកលែងតែពេលរសៀល។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជា Sunnah ដើម្បីស្នាក់នៅក្នុងតំបន់នៃ "namira" រហូតដល់ការអធិស្ឋានពេលអាហារថ្ងៃត្រង់និងអនុវត្តវានៅទីនោះដោយរួមបញ្ចូលគ្នារវាងអាហារថ្ងៃត្រង់និងការអធិស្ឋានពេលរសៀល។

13 . បន្ទាប់មកនៅពេលរសៀល អ្នកចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំអារ៉ាហ្វាត ហើយស្នាក់នៅទីនោះរហូតដល់ថ្ងៃលិច។ ខណៈពេលដែលឈរនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ គួរតែចងចាំអល់ឡោះបន្ថែមទៀត ហើយសុំការអភ័យទោសពីអំពើបាបសម្រាប់ខ្លួនអ្នក និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក។ ការឈរលើអារ៉ាហ្វាតគឺជាសមាសធាតុចាំបាច់នៃពិធីបុណ្យ Hajj ដោយគ្មានពិធីបុណ្យ Hajj នឹងមិនត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលនោះទេ។ សម្រាប់ការឈរលើអារ៉ាហ្វាតដើម្បីឱ្យមានសុពលភាព ចាំបាច់ត្រូវនៅទីនោះយ៉ាងហោចណាស់មួយភ្លែតនៅចន្លោះថ្ងៃត្រង់ និងព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃទីដប់។

ការឈរនៅលើ Arafat គឺជាសសរស្តម្ភមួយនៃសសរស្តម្ភនៃ Hajj ដោយគ្មានការដែលក្រោយមកត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ។ ព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "Hajj កំពុងឈរនៅលើ Arafat" (Abu Dawud និង Tirmidhi) ។

ថ្ងៃនៃការឈរនៅលើ Arafat គឺជាថ្ងៃដ៏ល្អបំផុតនៃថ្ងៃទាំងនោះនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរះពីលើផែនដី។ នៅថ្ងៃនេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងអស់ទៅអារ៉ាហ្វាត។ នៅថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនេះ ចាប់ពីថ្ងៃរះដល់ថ្ងៃលិច ប្រជាជនម៉ូស្លីមឈរនៅលើអារ៉ាហ្វាត ហើយអល់ឡោះសរសើរពួកគេនៅចំពោះមុខពួកទេវតា។ Sahih Muslim ដកស្រង់ពី hadith របស់ Aisha សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាងថា ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ បាននិយាយថា: "មិនដែលអល់ឡោះរំដោះទាសកររបស់គាត់ពីភ្លើងដូចនៅថ្ងៃអារ៉ាហ្វាត បន្ទាប់មកអួតអំពីពួកគេទៅកាន់ទេវតាដោយនិយាយថា "តើពួកគេចង់បានអ្វី?!"

យោងទៅតាម Sunnah មុនពេលអធិស្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគួរតែឈប់នៅវិហារអ៊ីស្លាម Namira ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន។

លុះដល់ពេលអធិដ្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់ ព្រះអង្គទ្រង់អានធម្មទេសនា ប្រៀនប្រដៅ និងដាស់តឿនដល់មនុស្សទាំងឡាយ រួចហើយចំណាយពេលថ្ងៃត្រង់។ ការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃអនុវត្តពួកវាតាមលំដាប់លំដោយម្តងមួយៗ ពីររ៉ាកអាតនីមួយៗ ប្រកាសអាហ្សានធម្មតាមួយ និងអ៊ីកាម៉ាពីរ - មួយមុនពេលអធិស្ឋាននីមួយៗ - ក្នុងនាមអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ គ្មានការអធិស្ឋានផ្សេងទៀតមុនថ្ងៃត្រង់ និង ការអធិស្ឋានពេលថ្ងៃមិនត្រូវបានអនុវត្តទាំងរវាងពួកគេឬបន្ទាប់ពីពួកគេ។

បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវតែធ្វើឱ្យប្រាកដថាគាត់ស្ថិតនៅក្នុងព្រំដែននៃអារ៉ាហ្វាត។

នៅថ្ងៃដ៏ប្រពៃនេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវតែជៀសវាងនូវកំហុស អំពើបាប និងមិនសក្តិសម ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេដកហូតនូវរង្វាន់ដែលអល់ឡោះប្រទានឱ្យនៅថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនេះ។

កំហុសទូទៅបំផុត

នៅថ្ងៃនៃការឈរនៅលើ Arafat អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនមានកំហុសដែលចាំបាច់ត្រូវព្រមាន។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាខ្លះឈប់នៅខាងក្រៅព្រំប្រទល់នៃ Arafat ហើយមិនចាកចេញពីកន្លែងរបស់ពួកគេរហូតដល់ថ្ងៃលិចដោយចាកចេញទៅ Muzdalif រួចហើយនៅក្នុងភាពងងឹត។ Hajj បែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាខ្លះចាកចេញពីអារ៉ាហ្វាតមុនពេលថ្ងៃលិច។ នេះមិនអាចធ្វើបានទេ ព្រោះវាមិនត្រូវនឹងអ្វីដែលព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានមកលើគាត់)។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាខ្លះចោមរោម និងចោមរោមគ្នាទៅវិញទៅមក ពេលឡើងភ្នំអារ៉ាហ្វាត ឡើងដល់កំពូល ជូតខ្លួនដោយដៃដែលពួកគេធ្លាប់ប៉ះភ្នំ និងសម្តែង ណាម៉ាស នៅទីនោះ។ ទាំងអស់នេះគឺជាការច្នៃប្រឌិតមួយ (bid'at) ហើយផ្អែកលើគ្មានអ្វីសោះ លើសពីនេះសកម្មភាពរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបែបនេះបណ្តាលឱ្យមានរបួសធ្ងន់ធ្ងរ និងខូចខាតដល់សុខភាព។

កំហុសទូទៅមួយទៀតគឺថា អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបែរទៅរកភ្នំ អារ៉ាហ្វាត នៅពេលធ្វើការអង្វរដល់អល់ឡោះ។ ស្របតាម Sunnah នៅពេលងាកទៅរកព្រះអាឡស់ដោយការអធិស្ឋាន មនុស្សម្នាក់គួរតែងាកទៅរក Qibla ។

14 . បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃអារ៉ាហ្វាត អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងអស់នឹងធ្វើដំណើរទៅកាន់ជ្រលងភ្នំ Muzdalifa ។ នៅពេលអ្នកទៅដល់ជ្រលងភ្នំ Muzdalifa អ្នកគួរតែធ្វើការអធិស្ឋានពេលយប់ និងពេលយប់ ដោយផ្សំវា និងកាត់ការអធិស្ឋានពេលយប់។ អ្នកត្រូវធ្វើការអធិស្ឋានទាំងនេះក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានពេលយប់។ អ្នកត្រូវតែស្នាក់នៅទីនោះរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ហើយប្រសិនបើអ្នកចាកចេញមុនពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ អ្នកនឹងត្រូវបង់ប្រាក់ពិន័យជាសាច់ចៀមដែលបានសម្លាប់។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យស្នាក់នៅក្នុងជ្រលង Muzdalifa រហូតដល់ ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកប្រមូលដុំថ្មនៅទីនោះដើម្បីបោះ សួរអល់ឡោះក្នុងតំបន់ "al-mash'ar al-haram" ហើយឈរនៅជិតវា។ ទាំងអស់នេះគឺជាស៊ុនណា។

មកដល់ជ្រលង Muzdalifa អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមួយចំនួនចាប់ផ្តើមធ្វើខុស ដែលចាំបាច់ត្រូវព្រមាន។ អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ខ្លះ​ចេញ​ទៅ​ប្រមូល​គ្រួស​ដោយ​មិន​ធ្វើ​ការ​បន់ស្រន់​ពេល​ល្ងាច និង​ពេល​យប់។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាខ្លះជឿថាគ្រួសអាចប្រមូលបានតែនៅ Muzdalifah ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាខ្លះលាងគ្រួសដែលប្រមូលបាន ប៉ុន្តែយើងមិនមានព័ត៌មានថា តើព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ) បានធ្វើរឿងនេះទេ។

ស្របតាម Sunnah អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាចំណាយពេលយប់នេះនៅ Muzdalifah ហើយធ្វើការអធិស្ឋានពេលព្រឹកនៅទីនោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ត្រី មនុស្សចាស់ ក្មេងខ្សោយ និងអ្នកដែលអមដំណើរពួកគេ ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញពី Muzdalifah ហើយទៅ Mina បន្ទាប់ពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឈរមួយរយៈបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពេលព្រឹក។ កន្លែងការពារនៅជិតភ្នំ (កន្លែងដែលវិហារអ៊ីស្លាម Muzdalifa បច្ចុប្បន្នស្ថិតនៅ) ឬកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុង Muzdalifa ប្រឈមមុខនឹង Qibla សរសើរអល់ឡោះ និយាយពាក្យនៃការរំលឹកដល់ព្រះអាឡស់ (dhikr) និងធ្វើការអង្វរដល់ទ្រង់ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលថ្ងៃរះ ឆ្ពោះទៅកាន់មីនូ .

នៅតាមផ្លូវទៅ Mina អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវប្រមូលថ្មតូចៗចំនួនប្រាំពីរដុំធំជាងសណ្តែកបន្តិច រួចបោះវាទៅក្នុងមហា Jamrat (Jamrat al-Aqaba)។ គ្រួសដែលនៅសល់គួរតែត្រូវបានប្រមូលនៅ Mina ។

ដូច្នេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដោយព្រះពររបស់អល់ឡោះ បន្តដំណើររបស់គាត់នៅមីណា ដោយនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់ talbiyya ហើយជារឿយៗចងចាំអល់ឡោះថាៈ "Lyabbayka-Llahumma lyabbayk (a) Lyab-bay-ka la sariika laka, lyabbayyyah (a)! ! Inna-l-ham-da va-ni "mata laka wa-l-mulk(a), la sharika lak(a)!"

(ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក ឱអល់ឡោះ នៅទីនេះខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក! ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក អ្នកគ្មានដៃគូទេ ហើយខ្ញុំនៅទីនេះមុនអ្នក! សូមសរសើរដល់អ្នក សេចក្តីមេត្តាករុណា និងអំណាចទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នក អ្នកមាន។ គ្មានដៃគូ!)

15 . បន្ទាប់មក អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានឹងត្រឡប់ទៅជ្រលងភ្នំ Mina ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពជាកាតព្វកិច្ចមួយទៀត គឺការគប់ដុំថ្ម។ នៅពេលដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកដល់ Mina គាត់ភ្លាមៗទៅកាន់ Great Jamrat (Jamrat al-Aqaba) ដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹង Mecca ។

ដោយបានទៅដល់ Jamrat ធំ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឈប់និយាយពាក្យរបស់ talbiyyah ហើយធ្វើដូចខាងក្រោមៈ

1. ជាបន្តបន្ទាប់ ម្តងមួយៗ គាត់បានបោះគ្រួសចំនួន 7 ចូលទៅក្នុង Big Jamrat ដោយរាល់ពេលដែលនិយាយថា "Allahu Akbar!"

2. គាត់​បូជា​សត្វ​បើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូច្នេះ ស៊ី​សាច់​សត្វ​បូជា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ចែក​ដល់​ជន​ក្រីក្រ។

3. កោរឬកាត់សក់នៅលើក្បាល។ កោរសក់គឺល្អសម្រាប់បុរស។ ស្ត្រី​នោះ​បាន​កាត់​សក់​របស់​នាង​ដល់​ប្រវែង​ចុង​ម្រាមដៃ​របស់​នាង។

នេះគឺជាលំដាប់នៃសកម្មភាពដែលពេញចិត្តបំផុតនៅថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ផ្លាស់ប្តូរ​លំដាប់​នេះ វា​មិន​មាន​បញ្ហា​ទេ។

16 . ក្រោយ​គប់​ដុំ​ថ្ម​គួរ​ឲ្យ​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​សម្លាប់​សត្វ​បូជា​បើ​មាន​មួយ។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើបែបនេះបន្ទាប់ពីថ្ងៃរះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Mina ក្នុងគោលបំណងចង់ចូលទៅជិតព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

17 . បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវកោរសក់របស់អ្នក ឬកាត់វាឱ្យខ្លី។ សម្រាប់​បុរស​វិញ​គឺ​ចង់​កោរ​សក់ ហើយ​សម្រាប់​ស្ត្រី​វិញ​គឺ​ចង់​កាត់សក់។ នេះក៏ជាសកម្មភាពចាំបាច់របស់ Hajj ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីនេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានបញ្ចប់ដំណាក់កាលដំបូងនៃពិធី Hajj និងសកម្មភាពទាំងអស់ដែលត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងអំឡុងពេល Ihram លើកលែងតែការរួមភេទ ក្លាយជាការអនុញ្ញាតសម្រាប់គាត់។

18 . បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីទាំងនេះ អ្នកនឹងទៅទីក្រុង Mecca ដើម្បីសម្តែង "tawaf al-ifada" ដែលជាធាតុផ្សំជាកាតព្វកិច្ចនៃ hajj ផងដែរ។ ពេល​វេលា​របស់​វា​ចាប់​ផ្ដើម​នៅ​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ ប៉ុន្តែ​គេ​អាច​ធ្វើ​តាហ្វា​នេះ​បាន​គ្រប់​ពេល​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បី​ថ្ងៃ​នៃ​ Tashriq។ បន្ទាប់​មក អ្នក​នឹង​សម្តែង​សូត្រ បើ​អ្នក​មិន​បាន​សម្តែង​ទេ បន្ទាប់​ពី​ការ​សូត្រ​ជំរាប​សួរ។ ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើអ្នកបានគប់ដុំថ្ម កោរសក់ ឬកាត់សក់របស់អ្នក ធ្វើ Tawaf al-ifada ហើយនិយាយថា នោះអ្នកបានបញ្ចប់ពិធី Hajj ទាំងអស់។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងអំឡុងពេល ihram ក្លាយជាការអនុញ្ញាតសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រា រហូតដល់ការបញ្ចប់កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងភាពស្និទ្ធស្នាល។

បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានអាហារថ្ងៃត្រង់វាគឺជាពេលវេលាដើម្បីគប់ដុំថ្ម។ ដំបូងអ្នកត្រូវគប់ដុំថ្មចំនួនប្រាំពីរនៅក្នុងកន្លែង Jamratul Ulya បន្ទាប់មកដុំថ្មចំនួនប្រាំពីរនៅក្នុងកន្លែង Jamratul Wusta ហើយបន្ទាប់មកដុំថ្មចំនួនប្រាំពីរនៅក្នុងកន្លែង Jamratul Akaba ។ ការបញ្ជាទិញនេះគឺជាកាតព្វកិច្ច។

20 . បន្ទាប់មកអ្នកស្នាក់នៅមួយយប់នៅជ្រលងភ្នំមីណានៅថ្ងៃទីពីរ។ ហើយបន្ទាប់ពីអាហារថ្ងៃត្រង់ ថ្ងៃបន្ទាប់ដល់ពេលគប់ដុំថ្មទៀតហើយ។ ហើយវាចាំបាច់ផងដែរក្នុងការគប់ដុំថ្មនៅ "jamratul ulya", "jamratul vusta" និង "jamratul aqaba" ។

ប្រសិនបើអ្នកបោះថ្មទាំងនេះនៅថ្ងៃទី 2 នេះអ្នកអាចប្រញាប់ទៅ Mecca ។ នេះបញ្ចប់ពិធី Hajj ទាំងអស់។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ចាកចេញនៅថ្ងៃទីពីរ អ្នកត្រូវចាកចេញមុនពេលថ្ងៃលិច។ ប៉ុន្តែនៅតែគួរចំណាយពេលថ្ងៃទីបីនៅជ្រលងភ្នំមីណាសម្រាប់ការគប់ដុំថ្ម។

ពេលមកដល់ Mecca គួរតែផឹកទឹក zamzam និងធ្វើ dua។

បើ​ក្រោយ​នេះ​ឯង​ចង់​ទៅ​ផ្ទះ​ត្រូវ​ធ្វើ​ចង្ហាន់​លា​ហើយ​ទៅ​ស្រុក​វិញ។ ជាមួយនេះ អ្នកបានបញ្ចប់ Hajj របស់អ្នក។

សូមអល់ឡោះទទួលយក Hajj ការអធិស្ឋាន និងការអង្វររបស់អ្នក!

ប្រភពដែលបានប្រើ៖ 1) "Al fikhul manhajiy"; អ្នកនិពន្ធ៖ វេជ្ជបណ្ឌិត Mustafa al-Hinn, វេជ្ជបណ្ឌិត Mustafa al-Bugha, Sheikh Ali Al-Sharbaji ។ 2) "Al-Mutamad",

ពិធីបុណ្យ Hajj ទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញនៃ Shafi'i madhhab ។

លោក Umar Butaev

ច្បាប់មួយចំនួនសម្រាប់ធ្វើ Hajj

1. អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវតែមានចេតនាស្មោះស្ម័គ្រដើម្បីធ្វើហាជ ឬធម្មយាត្រាតូចតាច ("ខ្ញុំនឹងស្លាប់") ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដើម្បីខិតកាន់តែជិតទ្រង់ គាត់មិនគួរស្វែងរកផលប្រយោជន៍ខាងលោកិយណាមួយពីការធ្វើដំណើរនេះទេ។ បើ​មាន​ចេតនា​អួតអាង ឬ​បាន​ឋានន្តរស័ក្តិ មិនគួរ​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ដើម្បី​សំដែង ឬ​ដើម្បី​សិរី​មង្គល​ឡើយ ។

2. នៅពេលចេញដំណើរ គួរតែធ្វើឆន្ទៈទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងបំណុលរបស់អ្នក ប្រគល់វត្ថុដែលទុកក្នុងឃ្លាំង ឬសុំការអនុញ្ញាតរក្សាវា ព្រោះជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់គឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់អល់ឡោះដ៏មហិមា។

3. ការប្រែចិត្តចំពោះអំពើបាប ការប្រែចិត្តចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង និងចេតនាមិនធ្វើម្តងទៀតនូវកំហុសអតីតកាលនាពេលអនាគត។

4. អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវតែប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្ដិដែលគាត់បានធ្វើដោយអយុត្តិធម៌ដល់មនុស្ស ឬសុំការអភ័យទោសប្រសិនបើគាត់បានធ្វើបាបនរណាម្នាក់។

5. អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវតែធ្វើ Hajj និងធម្មយាត្រាតូចតាច ("ខ្ញុំនឹងស្លាប់") ជាមួយនឹងមូលនិធិដែលទទួលបានតាមរយៈមធ្យោបាយស្របច្បាប់ ពីព្រោះអល់ឡោះល្អ ហើយទ្រង់មិនទទួលយកអ្វីទាំងអស់ លើកលែងតែអ្វីដែលល្អ។

6. ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បុគ្គល​វៀរចាក​បាបកម្ម​ទាំងឡាយ មិន​គួរ​បង្ក​បញ្ហា​ដល់​មនុស្ស​ដោយ​ពាក្យ​សំដី ឬ​ទង្វើ​របស់ខ្លួន បង្រួបបង្រួម​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ដទៃ ដោយ​បង្កើត​ភាព​រអាក់រអួល​ដល់​គេ ផ្សព្វផ្សាយ​ពាក្យ​បង្កាច់បង្ខូច ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​គូកន និង​ជនដទៃ វៀរលែងតែ​ដោយ​ចិត្តល្អ មិនគួរ។ កុហក ឬនិយាយអំពីអល់ឡោះនូវអ្វីដែលគាត់មិនដឹង។

7. អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវតែយល់អំពីច្បាប់ទាំងអស់សម្រាប់ធ្វើ Hajj និងធម្មយាត្រាតិចតួច (Umrah) ។

8. អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវតែគោរពកាតព្វកិច្ចសាសនាទាំងអស់ ដែលសំខាន់បំផុតគឺការអធិស្ឋានទូទៅនៅពេលកំណត់។ គាត់ក៏គួរតែអាន Qur'an ឱ្យបានញឹកញាប់ អំពាវនាវដល់អល់ឡោះ និយាយពាក្យនៃការចងចាំរបស់អល់ឡោះ (dhikr) ធ្វើល្អចំពោះមនុស្ស ជួយអ្នកខ្វះខាត បង្ហាញការពេញចិត្តចំពោះមូស្លីម ផ្តល់ទានដល់ជនក្រីក្រ លើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យធ្វើអំពើល្អ ហើយការពារពួកគេពីអំពើអាក្រក់។

9. ពេល​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ណា​មក​ណា គប្បី​ជ្រើសរើស​គូកន​ដែល​សុចរិត និង​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់។

10. ក្នុងការធ្វើដំណើរ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវបង្ហាញអាកប្បកិរិយាល្អ ដែលរួមមាន ភាពអត់ធ្មត់ ការអត់ធ្មត់ ចិត្តល្អ សុភាព ស្លូតបូត ខ្វះការប្រញាប់ក្នុងការសម្រេចចិត្ត សុភាពរាបសារ ភាពថ្លៃថ្នូរ យុត្តិធម៌ មេត្តាករុណា ភាពស្មោះត្រង់ ការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ការអត់ឱន ភាពជឿជាក់ , សុភាព, សច្ចៈ និង ប្រយោជន៍ ។

11. អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគួរតែបញ្ជាគ្រួសាររបស់គាត់ឱ្យបង្ហាញការអាណិតអាសូរ ព្រោះនេះជាបទបញ្ជារបស់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិចំពោះមនុស្សជំនាន់មុន និងអនាគតកាល។

12. នៅតាមផ្លូវ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យអង្វរ (ឌូអា) និងការរំលឹកដល់អល់ឡោះ (dhikr) ដែលព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានមកលើគាត់) ជាឧទាហរណ៍ ពាក្យអង្វរត្រូវបានប្រកាស។ ពេល​ចេញ​ដំណើរ​ហើយ​ពាក្យ​អង្វរករ​បាន​បញ្ចេញ​សំឡេង​ពេល​ឡើង​ជិះ​យាន​ជំនិះ។

អ៊ីរ៉ាម

Ihram គឺជារឿងដំបូងដែលត្រូវធ្វើក្នុងអំឡុងពេល Hajj ឬធម្មយាត្រាតិចតួច (Umrah) ។

Ihram គឺជាចេតនាដើម្បីចាប់ផ្តើមធ្វើពិធី Hajj ។ អ្នកអាចចូលទៅក្នុងរដ្ឋ ihram ដោយមានបំណងធ្វើធម្មយាត្រាតិចតួច ("ខ្ញុំនឹងស្លាប់") នៅពេលណាមួយក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ហើយដោយមានបំណងធ្វើ hajj ក្នុងខែដែលបានកំណត់សម្រាប់ hajj: Shawwal, Dhu-l -ka "ដា និងដប់ថ្ងៃដំបូងនៃខែ Dhu-l-qa" ។

Hajj និងធម្មយាត្រាតូចតាច ("umrah") ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការចូលទៅក្នុងរដ្ឋនៃ ihram នៅកន្លែងដែលបានកំណត់ជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះ - miqat ។

នៅពេលអ្នកធម្មយាត្រាមកដល់ Miqat ដោយដី (តាមឡាន។ ប្រសិនបើវាមិនអាចធ្វើទៅបានទេនោះ ការរំលាយទាំងស្រុង (ghusl) ប្រហែលជាមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។

បន្ទាប់​មក អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​បាន​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសេស Ihram ដែល​មាន​ក្រណាត់​ស​ស្អាត​ចំនួន​ពីរ​ដែល​ប្រើ​ជា​ក្រណាត់​ទេសឯក និង​អាវ​ទ្រនាប់។ ពិសេស សម្លៀកបំពាក់ស្ត្រីមិនមាន Ihram ដូច្នេះស្ត្រីអាចស្លៀកសំលៀកបំពាក់ណាដែលមិនសមនឹងរាងកាយរបស់នាង ក្រហម បៃតង ខៀវ ឬពណ៌ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែដោយគ្មានគ្រឿងអលង្ការ។

បន្ទាប់មកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមានបំណងចូលរដ្ឋ ihram ដើម្បីធ្វើធម្មយាត្រាតូចតាច (Umrah) ឬ Hajj ដោយនិយាយពាក្យដូចខាងក្រោមៈ ធ្វើធម្មយាត្រាតូចតាច (ខ្ញុំនឹងស្លាប់): "Lyabbayka "umratan" (O អល់ឡោះ! ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក ដោយមានចេតនាសម្តែង “ខ្ញុំនឹងស្លាប់)។

សម្តែង Hajj Tamattu"៖ "Lyabbayka "umratan mutamatti" និង biha ila-l-hajji ។ (ឱអល់ឡោះ! នៅទីនេះ ទូលបង្គំនៅចំពោះមុខទ្រង់ ដោយមានចេតនា “ស្លាប់ ដើម្បីធ្វើពិធី Hajj”។

សម្តែង Hajj Kiran៖ "Lyabbayka "umratan wa hajjan" (ឱអល់ឡោះ! នៅទីនេះខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នកដោយមានចេតនាសម្តែង "Umra and Hajj") ។

ពិធីបុណ្យ Hajj Ifrad៖ "លីបាប៊ីកាហាចចាន់" ។ (ឱអល់ឡោះ! នៅទីនេះ ទូលបង្គំនៅចំពោះមុខទ្រង់ ក្នុងគោលបំណងធ្វើ Hajj)។

ពាក្យទាំងនេះរបស់ talbiyyah តាមពិតគឺជាការប្រកាសដោយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាថាគាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើធម្មយាត្រាតូច (Umrah) ឬ hajj ។

នៅពេលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកដល់តាមសមុទ្រ ឬតាមផ្លូវអាកាស ជាធម្មតាប្រធានក្រុមនឹងប្រកាសប្រាប់អ្នកដំណើរថាពួកគេនឹងជិះទូក ឬហោះហើរឆ្លងកាត់ miqat ឆាប់ៗនេះ។ នៅពេលដែលកប៉ាល់ ឬយន្តហោះទៅដល់កន្លែងនេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាចាប់ផ្តើមធ្វើពិធី Umrah ឬ Hajj ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យ Talbiyyah ។

ក្នុងករណីនេះ វាមិនត្រូវបានហាមឃាត់ទេ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដាក់ ihram ខណៈពេលដែលនៅផ្ទះ ហើយនៅលើកប៉ាល់ ឬនៅលើយន្តហោះ រួចជិះក្ដោង ឬហោះហើរឆ្លងកាត់ miqat គាត់គ្រាន់តែចាប់ផ្តើមនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់ talbiyyah ដែលនឹងត្រូវបាន ការចាប់ផ្តើមនៃធម្មយាត្រាតូចមួយ (Umrah) ឬ Hajj សម្រាប់គាត់។

បុរសបញ្ចេញពាក្យរបស់ talbiyya ខ្លាំង ៗ ហើយស្ត្រី - ដោយស្ងៀមស្ងាត់។

មុន​នឹង​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់ ihram អ្នក​គួរ​ធ្វើ​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

1. កាត់ក្រចក និងពុកមាត់ កោររោមក្លៀក និងក្រលៀន។

2. លាងសម្អាតទាំងស្រុងប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន។ ប្រសិនបើវាមិនអាចធ្វើទៅបានទេនោះ ការរំលាយទាំងស្រុង (ghusl) ប្រហែលជាមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។ នេះ​ជា​ស៊ុនណា​សម្រាប់​ទាំង​បុរស​និង​ស្ត្រី ទោះ​ជា​ស្ត្រី​មាន​រដូវ​ឬ​ក៏​ដោយ ការហូរឈាមក្រោយឆ្លងទន្លេ.

3. បុរស​ម្នាក់​ត្រូវ​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​គេ​បាន​ដេរ​ទាំង​អស់​ចេញ ហើយ​ពាក់​អាវ Ihram ។

4. ស្ត្រី​គួរ​ដោះ​ស្បៃ​មុខ និង​មដ ហើយ​គ្រប​ក្បាល និង​មុខ​ដោយ​ស្បៃ​មុខ ដើម្បី​ការពារ​ខ្លួន​ពី​ការ​សម្លឹង​មើល​របស់​មនុស្ស​ចម្លែក។ ហើយវាមិនអីទេប្រសិនបើភួយប៉ះមុខរបស់នាង។

5. ក្រោយ​ពី​បូជា​រួច បុរស​គួរ​លាប​ប្រេង​ក្រអូប​លើ​ខ្លួន​ប្រាណ ប៉ុន្តែ​ដោយ​របៀប​ដែល​គ្រឿង​ក្រអូប​នេះ​មិន​ជាប់​លើ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ខ្លួន។ ស្ត្រី​គួរ​ធ្វើ​ទឹកអប់​ខ្លួន​ឯង​បែប​នេះ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​ក្លិន។

6. ដោយ​បាន​បំពេញ​គ្រប់​ចំណុច​ខាងលើ​ហើយ អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​មាន​បំណង​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​តូចតាច ("Umrah") ឬ Hajj បន្ទាប់​ពី​មាន​ចេតនា​បែប​នេះ អ្នក​ធម្មយាត្រា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រដ្ឋ Ihram ទោះ​បី​ជា​គាត់​មិន​និយាយ​អ្វី​ចេញ​ក៏​ដោយ។ ប្រសិនបើគាត់មានបំណងចូលរដ្ឋ ihram បន្ទាប់ពីសម្តែង ការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចនោះជាការល្អ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាជាពេលវេលាខុសគ្នា ហើយគាត់ធ្វើពិធីបួងសួងពីររូបក្នុងទម្រង់ជាស៊ុនណា បន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្ត នោះវាមិនមែនជាបញ្ហាទេ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើ Hajj ឬធម្មយាត្រាតិចតួច ("ខ្ញុំនឹងស្លាប់ ”) ក្នុងនាមមនុស្សម្នាក់ទៀត បន្ទាប់មកគាត់មានបំណងធ្វើ Hajj ជំនួសគាត់ ហើយនិយាយថា៖ “Lyabbaika-Llahumma “an fulyan…” (ឱអល់ឡោះ! តាងនាមឱ្យដូច។

មិនមានការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់ការចូលទៅក្នុងរដ្ឋ ihram នោះទេ។

ពាក្យរបស់តាល់ប៊ីយ៉ា៖ "លីយ៉ាបបាកា-លឡាហំម៉ា លីអាប់បាវិក(ក)! លីយ៉ាបបៃ-កាឡា សារីកាឡាកា លីយ៉ាបបាក(ក)! អ៊ីនណា-ល-ហាំ-ដាវ៉ា-នី" ម៉ាតាលីកា វ៉ា-ល-មុក(ក) ឡាសារីកាលីក (ក)!" (ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក ឱអល់ឡោះ ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក នៅទីនេះខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក អ្នកគ្មានដៃគូទេ ហើយខ្ញុំនៅទីនេះនៅចំពោះមុខអ្នក សូម​សរសើរ​ដល់​អ្នក សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា និង​អំណាច​ទាំងអស់​ជា​របស់​អ្នក អ្នក​គ្មាន​សមមិត្ត​ទេ!)

ដល់ពេលត្រូវប្រកាសពាក្យ talbiyyah៖

នៅពេលធ្វើធម្មយាត្រាតូចតាច ("Umrah") - ចាប់ពីពេលនៃការចូលទៅក្នុងរដ្ឋ ihram រហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃការកាត់ Kaba (tawaf) ។

នៅពេលសម្តែង Hajj - ចាប់ពីពេលចូលរដ្ឋ ihram រហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃការគប់ដុំថ្មនៅពេលព្រឹកនៅថ្ងៃនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

កន្លែងសម្រាប់ដាក់នៅលើ ihram (miqats)

ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានមកលើគាត់) បានកំណត់កន្លែងចំនួនប្រាំសម្រាប់ដាក់នៅលើ ihram ដែលត្រូវបានគេហៅថា miqats ហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគ្រប់រូបគួរតែចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃ ihram តែប៉ុណ្ណោះ។

miqats ទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម:

Dhu-l-Khuleifa - miqat សម្រាប់អ្នកស្រុក Medina និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងនោះដែលមកពីខាងនេះ។ ឈ្មោះទំនើបរបស់វាគឺ Abyar Ali ។ 450 គីឡូម៉ែត្រទៅ Holy Mecca ។

អាល់-ជូហ្វា - miqat សម្រាប់ប្រជាជនស៊ីរី ម៉ារ៉ុក អេហ្ស៊ីប និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងនោះដែលមកដល់ពីខាងនេះ។ វាមានទីតាំងនៅជិតទីក្រុង Rabeh ដូច្នេះអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាសម័យទំនើបបានដាក់នៅលើ ihram នៅក្នុង Rabeh ខ្លួនវាផ្ទាល់។ 183 គីឡូម៉ែត្រទៅ Holy Mecca ។

Karn al-Manazil - miqat សម្រាប់អ្នកស្រុក Najd និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងនោះដែលមកពីខាងនេះ។ ឈ្មោះទំនើបរបស់វាគឺ al-Sail al-Kabir ។ 75 គីឡូម៉ែត្រទៅ Holy Mecca ។

យ៉ាលីយ៉ាម - miqat សម្រាប់អ្នកស្រុកយេម៉ែន និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងនោះដែលមកពីខាងនេះ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឥឡូវនេះពាក់ ihram នៅ al-Sadiyyi ។ 92 គីឡូម៉ែត្រទៅ Holy Mecca ។

Zat Irk - miqat សម្រាប់អ្នករស់នៅអ៊ីរ៉ាក់ និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងនោះដែលមកពីខាងនេះ។ 94 គីឡូម៉ែត្រទៅ Holy Mecca ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យឆ្លងកាត់ miqat ដោយមិនចូលទៅក្នុងរដ្ឋ ihram ។ ប្រសិន​បើ​គាត់​រំលង​វា​ហើយ​ដោយ​ចេតនា​មិន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រដ្ឋ ihram នោះ​គាត់​ត្រូវ​តែ​ត្រឡប់​មក​វិញ​ហើយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​។ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ គាត់​ត្រូវ​បូជា​ចៀម​ឈ្មោល​មួយ​នៅ​ក្រុង​មេកា ហើយ​ចែក​សាច់​សត្វ​បូជា​ដល់​ជន​ក្រីក្រ។

miqats ទាំងនេះត្រូវបានបម្រុងទុក] សម្រាប់ប្រជាជននៃកន្លែងទាំងនេះ ក៏ដូចជាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀតដែលឆ្លងកាត់ពួកគេដោយមានបំណងធ្វើ Hajj ឬធម្មយាត្រាតូចតាច ("Umrah") (al-Bukhari និង Muslim) ។

អ្នកស្រុកនៃទីក្រុង Mecca និងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងនោះជាបណ្ដោះអាសន្នចូលទៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ដោយមានបំណងធ្វើពិធីបុណ្យ Hajj នៅ Mecca ខ្លួនវា ហើយជាមួយនឹងចេតនានៃការអនុវត្តធម្មយាត្រាតូចតាច ("ខ្ញុំនឹងស្លាប់") - នៅខាងក្រៅព្រំដែនរបស់វា ឧទាហរណ៍។ នៅ at-Tanim។

ចំណែក​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ជិត​មីកាត គេ​ដាក់​អ៊ីរ៉ាម​នៅ​ផ្ទះ ឬ​កន្លែង​ណា​ដែល​ពួក​គេ​ចង់​ធ្វើ Hajj។

ការហាមឃាត់ដោយសារតែរដ្ឋ ihram

អ្នកដែលចូលរដ្ឋ ihram ត្រូវបានហាមឃាត់ពី៖

កាត់ឬដកសក់ កាត់ក្រចក។ បើ​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​អ៊ីរ៉ាម ធ្វើ​បែប​នេះ​ដោយ​ការ​ភ្លេច​ភ្លាំង ឬ​អវិជ្ជា ឬ​បាក់​ដែកគោល​ដោយ​ចៃដន្យ នោះ​គ្មាន​បាបកម្ម​អ្វី​ឡើយ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅរដ្ឋ ihram ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យប្រើប្រាស់ទឹកអប់គ្រប់ប្រភេទលើរាងកាយ ឬសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។ មិនមានអ្វីខុសជាមួយសំណល់នៃគ្រឿងក្រអូបនៅលើដងខ្លួនរបស់ធម្មយាត្រាដែលគាត់បានប្រើមុនពេលដាក់លើ Ihram ប៉ុន្តែប្រសិនបើធូបនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់នោះវាត្រូវតែលាងចេញ។

ជនមូស្លីមណាក៏ដោយ មិនថាគាត់នៅ Ihram ឬអត់ បុរស ឬស្ត្រី មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរបាញ់ ឬផ្តល់ជំនួយណាមួយក្នុងការបរបាញ់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Haram (Mecca) ឡើយ។

មូស្លីមណាក៏ដោយ មិនថានៅក្នុង ihram ឬអត់ មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យកាត់បន្ថយឡើយ។ ដើមឈើព្រៃឬជ្រើសរើសរុក្ខជាតិបៃតងនៅលើទឹកដីនៃ Haram (Mecca) លុះត្រាតែពួកគេត្រូវបានដាំជាពិសេសដោយមនុស្សម្នាក់។

ជនមូស្លីមណាក៏ដោយ មិនថាគាត់នៅក្នុង ihram ឬអត់នោះទេ ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកប្រាក់ មាស ប្រាក់ ជាដើម ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងទឹកដីនៃ Haram (Mecca)។ ដើម្បីជូនដំណឹងដល់មនុស្សអំពីការរកឃើញរបស់គាត់ និងស្វែងរកម្ចាស់។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យដើរលេង រៀបការ ដើរលេង ឬរៀបការជាមួយអ្នកដទៃ ក៏ដូចជាការមាន ភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍. Uthman (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃ ihram ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការ រៀបការជាមួយអ្នកដទៃ និងរៀបការ" ។ (មូស្លីម)

ស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់មដ និងបិទមុខរបស់នាង។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​មាន​មនុស្ស​ចម្លែក​ជុំវិញ​នាង នាង​បិទមុខ​ដូច​ថ្ងៃ​ធម្មតា​។

បុរសម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋ ihram ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យគ្របក្បាលរបស់គាត់ជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ ihram ឬពាក់គម្របក្បាល។ បើគាត់ធ្វើនេះដោយភ្លេចភ្លាំង ឬល្ងង់ គួរតែដកវាចេញពីក្បាលភ្លាម ពេលដែលគាត់នឹកឃើញ ឬដឹងពីការហាមប្រាម នោះនឹងមិនមានបាបកម្មអ្វីឡើយ។

បុរសម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋ ihram ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដេរ (អាវ, ខោ, ល) និងស្បែកជើងបិទជាមួយនឹងខ្នង។ អ្នក​ណា​ដែល​មិន​អាច​រក​ក្រណាត់​ទេសឯក (izar) ឬ​ស្បែកជើង​កែង​ចំហ ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ស្លៀក​ខោ និង​ស្បែកជើង​បិទ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅក្នុងរដ្ឋ ihram ត្រូវបានអនុញ្ញាត

- ពាក់នាឡិការបស់អ្នក។

- ពាក់កាស។

- ពាក់ចិញ្ចៀន។ ពាក់ស្បែកជើងបើកចំហ។

- ពាក់​វ៉ែនតា។ ពាក់ខ្សែក្រវាត់ឬចងខ្សែក្រវាត់។

- ប្រើឆ័ត្រព្រះអាទិត្យ។

- លាក់ពីព្រះអាទិត្យនៅក្នុងឡាន។ យកវត្ថុនៅលើក្បាលរបស់អ្នក។ ពាក់កន្ទេលនៅលើក្បាលរបស់អ្នក។

លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានអនុញ្ញាត:

- បង់រុំរបួស ប្តូរ និងបោកខោអាវ។

- លាងសក់និងដងខ្លួន។ ប្រសិនបើសក់ជ្រុះ នោះនឹងគ្មានអំពើបាបអ្វីឡើយ។

បើអ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅក្នុងស្ថានភាពនៃអ៊ីរ៉ាម ដោយការភ្លេចភ្លាំង ឬល្ងង់ខ្លៅ គ្របក្បាលរបស់គាត់ជាមួយនឹងអ្វីមួយ នោះគាត់គួរតែដកវាចេញពីក្បាលរបស់គាត់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលគាត់ចងចាំ ឬដឹងពីការហាមឃាត់នោះ វានឹងមិនមានអំពើបាបលើគាត់ឡើយ។

សសរស្តម្ភរបស់ HAJJ

នេះ​បើ​តាម Hanafi madhhab។

1. អ៊ីរ៉ាម។
2. ឈរលើអារ៉ាហ្វាត។

យោងតាម ​​Shafi'i madhhab:

1. អ៊ីរ៉ាម។
2. ឈរលើអារ៉ាហ្វាត។
3. ដើរជុំវិញ Kaaba (tawaf al-Ifada) ។
4. ពិធីរត់ប្រណាំងរវាងជម្រាលភ្នំ Safa និង Marw ។
5. កោរឬកាត់សក់នៅលើក្បាល។

ប្រភេទនៃ HAJJ

មាន​ពិធី​បី​ប្រភេទ​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​កាតព្វកិច្ច​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នៃ​ពិធីបុណ្យ Hajj៖

1. Al-Ifrad សម្តែងតែ Hajj ដោយគ្មាន Umrah ។
2. At-Tamattu សម្តែង Umrah ដំបូងហើយបន្ទាប់មក Hajj ដាច់ដោយឡែក។
3. Al-Kiran សម្តែង Umrah និង Hajj ក្នុងទម្រង់រួមបញ្ចូលគ្នា។

ប្រភេទដែលចូលចិត្តជាងគេគឺ អាត-តាម៉ាទូ។ វិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្ត Hajj នេះត្រូវបានណែនាំដល់ដៃគូរបស់គាត់ដោយព្យាការី Muhammad (PBUH) ។ Hajj at-Tamattu ពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្តែង ក្នុងអំឡុងពេលខែដែលបានកំណត់នៃ Hajj ដំបូងពិធី Umrah (ធម្មយាត្រាតិចតួច) ហើយបន្ទាប់មក Hajj (សំខាន់) ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើ Hajj At-Tamatta ត្រូវបូជាសត្វ។ អ្នក​ណា​ដែល​មិន​អាច​ធ្វើ​យញ្ញបូជា​បាន​តម​អាហារ​រយៈពេល​បី​ថ្ងៃ​ក្នុង​អំឡុង​ពិធីបុណ្យ Hajj និង​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ពី​ការ​បូជា។

របៀបសម្តែង ហាចា តាម៉ាតា

អ៊ីរ៉ាម. បុរស​ម្នាក់​ត្រូវ​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​ទាំង​អស់​ចេញ ហើយ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ស​ពីរ​ដុំ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា Ihram។ គាត់ក៏គួរពាក់ស្បែកជើងផងដែរ។ សម្រាប់ស្ត្រី ihram គឺជាសម្លៀកបំពាក់ធម្មតាដែលអនុលោមតាម Shariah ។ Ihram គួរតែត្រូវបានពាក់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការ ablution ។

ចេតនា. អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Mecca ដោយស្លៀកពាក់លើដីនៅ ihram និងធ្វើឱ្យមានចេតនានៅនឹងកន្លែងនៅ miqat ។ (អ្នកដឹកនាំក្រុមត្រូវតែរាយការណ៍ពីទីតាំងរបស់ miqat) ។

អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទីក្រុង Mecca តាម​ផ្លូវ​អាកាស​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​បំណង​ធ្វើ​បុណ្យ Hajj ខាងលើមីកាត 15 នាទីមុនពេលស្ថិតនៅពីលើ miqat ហើយខណៈពេលដែលឆ្លងកាត់ចំណុច miqat អ្នកបើកយន្តហោះបានប្រកាសរឿងនេះដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ហើយប្រសិនបើចាំបាច់ សេចក្តីប្រកាសរបស់គាត់ត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីដោយអ្នកដឹកនាំក្រុម។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការបង្កើតចេតនានៅក្នុងចិត្ត ប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរក្នុងការបង្ហាញវានៅក្នុងពាក្យ៖

اللهم لبيك عمرة "Allahumma lyabbeika umratan"

បន្ទាប់ពីមានបំណងធ្វើ Umrah ពេញមួយធម្មយាត្រា បុរសត្រូវបានណែនាំឱ្យនិយាយឡើងវិញនូវ talbiyyah ខ្លាំងៗ ហើយស្ត្រីដោយស្ងៀមស្ងាត់៖

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

លីយ៉ាបបាកា-ឡាហូម៉ា, លីយ៉ាបបាក។ លីបាបាកា ឡា សារីកា លីកា, លីបបាវិក! Inna-l-hamda van-ni' amata laka wa-l-mulk, la sharika lak! (ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក ឱអល់ឡោះ! នៅទីនេះខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក! ខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នក! អ្នកគ្មានដៃគូទេ សូមសរសើរអ្នក មេត្តាករុណា និងអំណាចជារបស់អ្នក! អ្នកគ្មានដៃគូទេ!)

បន្ទាប់ពីបានទៅដល់ទីក្រុង Mecca សម្រាប់ការស្នាក់នៅ និងការសម្រាកខ្លី អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគួរតែទៅវិហារអ៊ីស្លាម al-Haram ទៅកាន់ Kaaba ដើម្បីសម្តែង Umrah ។ ដំបូងពួកគេធ្វើ Tawaf (ដើរជុំវិញ Kaaba ប្រាំពីរដង) ។

តាហ្វចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៅកន្លែងដែលសម្គាល់ដោយបន្ទាត់ខ្មៅ និងពន្លឺ សញ្ញាពណ៌បៃតងនៅលើជញ្ជាំងនៃវិហារអ៊ីស្លាម។ នៅដើមរង្វង់នីមួយៗ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាស្វាគមន៍ថ្មខ្មៅ ដៃស្តាំហើយងាកក្បាលហើយនិយាយថា៖

بسم الله الله أكبر

"Bismillah, Allahu Akbar!"

ក្នុងអំឡុងពេលបីជុំដំបូងនៃ Tawaf ស្មាស្តាំគួរតែបើកចំហ ហើយស្មាខាងឆ្វេងគួរតែត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយ ihram:

ក្នុងអំឡុងពេល Tawaf អ្នកគួរតែងាកទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិជាមួយនឹងការស្នើសុំ និង duas អ្នកអាចអានគម្ពីរកូរ៉ានបាន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃរង្វង់នីមួយៗរវាងជ្រុងយេម៉ែន និងថ្មខ្មៅ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានិយាយថា៖

رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

រ៉ាបាណា! Ati-na fi-d-dunya hasanatan wa Fi-l-ahirati hasanatan, wa kyna 'azaba-n-nar!

(ព្រះអម្ចាស់របស់យើង! សូមប្រទានដល់យើងនូវរបស់ល្អនៅក្នុងនេះ និងលោកខាងមុខ ហើយសង្គ្រោះយើងពីទារុណកម្មនៃឋាននរក!)

បើអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាសង្ស័យថា តើរង្វង់ប៉ុន្មានដែលគាត់បានបញ្ចប់ ជាឧទាហរណ៍ ថាតើគាត់បានធ្វើរង្វង់បី ឬបួននោះ គាត់បន្តដោយរាប់ពីបី នោះគឺពីចំនួនដែលគាត់ប្រាកដ។

បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃ Tawaf អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើការអធិស្ឋាននៃ rak'ahs ពីរប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងកន្លែង "Maqam Ibrahim" ប៉ុន្តែប្រសិនបើការនេះនឹងរារាំងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាផ្សេងទៀតពីការសំដែង Tawaf ការអធិស្ឋាននេះអាចត្រូវបានអនុវត្តគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងវិហារ។ . យោងទៅតាម Sunnah នៅក្នុងរ៉ាកាដំបូងគេអាន Surah al-Kafirun ហើយនៅទីពីរ - al-Ikhlyas ។

បន្ទាប់មក អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ភ្នំ al-Safa ដោយផឹកទឹក Zamzam នៅតាមផ្លូវ។

إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

(ពិតប្រាកដណាស់ al-Safa និង al-Marwa ស្ថិតក្នុងចំណោមសញ្ញារបស់អល់ឡោះ។ អ្នកណាធ្វើ Hajj ដល់គេហដ្ឋាន ឬ Umrah ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរំលងពួកគេ។ ហើយអ្នកណាជ្រើសរើសការល្អតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ [សូមឱ្យគាត់ដឹង] ថា អល់ឡោះគឺជា អ្នកផ្តល់រង្វាន់នៃវាលខ្សាច់និងការយល់ដឹង) ។ ( Surah Al-Baqarah , ខ 158 ) ។

لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ

La ilaha illa-Llahu wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulku, wa lahu-l-hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir! La ilaha illa-Llahu wahdahu, anjaza wa 'dahu, wa nasara'abdahu wa hazama-l-ahzaba wahdah!

(គ្មានព្រះណាក្រៅពីអល់ឡោះ ដែលមិនមានដៃគូ ទ្រង់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អធិបតេយ្យ ទ្រង់សរសើរតម្កើងទ្រង់ ទ្រង់ជាព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពបំផុត! !)

បន្ទាប់មក អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាចាប់ផ្តើម Sa'y - ចលនាពីភ្នំ al-Safa ឆ្ពោះទៅភ្នំ al-Marwa និងត្រឡប់មកវិញ។ នៅចន្លោះផ្នែកនៃផ្លូវដែលមានភ្លើងពណ៌បៃតង បុរសគួរតែបង្កើនល្បឿន។ ដោយបានទៅដល់ al-Marwa អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបែរទៅរក Kaaba ហើយនិយាយឡើងវិញនូវខគម្ពីរ និង dua បានអាននៅលើ al-Safa (សូមមើលខាងលើ)។ បន្ទាប់មក អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រឡប់ទៅ al-Safa ម្តងទៀត ហើយអានខដែលបានរៀបរាប់ និង ឌូ។ នេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតប្រាំពីរដង។ ផ្លូវពី al-Safa ទៅ al-Marwa ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយ ហើយផ្លូវត្រឡប់មកវិញត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយទៀត។ ដូច្នេះវាប្រែថាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបញ្ចប់ Sa'y នៅ al-Marwa ដោយឈានដល់វាជាលើកទីបួន។ ពេញ​មួយ​ពិធី​នេះ​គួរ​អាន​ទុរគត៌, ខគម្ពីរបរិសុទ្ធនិង dhikrs ។ ដោយបានទៅដល់ al-Marwa ជាលើកចុងក្រោយ ទីប្រាំពីរ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដោយមិនអានខគម្ពីរខាងលើ និង duas អាចចាកចេញពី al-Safa និង al-Marwa ។ Sa'y ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​បាន​បញ្ចប់ ហើយ​អ្នក​ធម្មយាត្រា​អាច​ធ្វើ​ពិធី​កាត់សក់​ខ្លី​បាន។ បុរស​កាត់សក់ ឬ​កោរ​សក់ ស្ត្រី​ត្រូវ​កាត់​សក់​ប្រវែង​ម្រាមដៃ​ប៉ុណ្ណោះ​។

នៅចំណុចនេះ Umrah ត្រូវបានចាត់ទុកថាពេញលេញ ហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអាចដក Ihram ហើយស្លៀកសំលៀកបំពាក់ធម្មតារហូតដល់ថ្ងៃទី 8 នៃខែ Dhul-Hijjah (ថ្ងៃ Tarwiyah) ។

នៅថ្ងៃទី 8 នៃខែ Dhul-Hijjah ដំណាក់កាលបន្ទាប់នៃ Hajj ចាប់ផ្តើម។ នៅកន្លែងស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅ Mecca អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដាក់លើ Ihram (ធ្វើសកម្មភាពដូចគ្នានឹងលើកទីមួយដែរ៖ ការរំលាយទាំងស្រុងការកាត់ក្រចក។ ល។ ) ហើយទៅ Mina ។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានស្នាក់នៅក្នុងតង់មួយក្នុងចំណោមតង់សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ នៅក្នុង Mina ការអធិស្ឋានរបស់ az-Zuhr, al-Asr និង Maghrib និង al-Isha ត្រូវបានអនុវត្តជាទម្រង់អក្សរកាត់ទៅជា rak'ahs ពីរ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទាន់ពេលទេ។

នៅថ្ងៃទី 9 នៃ Dhul-Hijjah នៅថ្ងៃ Arafah បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពេលព្រឹកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាចាកចេញពី Mina ទៅជ្រលងភ្នំ Arafah ។ ការស្នាក់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Arafa នៅថ្ងៃទី 9 នៃខែ Dhul-Hijjah ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ច និងលក្ខខណ្ឌសំខាន់នៃពិធីបុណ្យ Hajj ។ នៅថ្ងៃនេះ ការអធិស្ឋាន Az-Zuhr និង al-Asr ត្រូវបានកាត់បន្ថយ និងរួមបញ្ចូលគ្នា ដោយអនុវត្តវាក្នុងអំឡុងពេល az-Zuhr ។ នៅថ្ងៃអារ៉ាហ្វា មុនពេលថ្ងៃលិច អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគួរតែចាកចេញពីកិច្ចការលោកិយ ហើយលះបង់ពេលវេលាទាំងអស់ដើម្បីថ្វាយបង្គំ អានគម្ពីរកូរ៉ាន ឌូ និងឌីគ្រី។ គួររំលឹកផងដែរថា នៅថ្ងៃនេះមានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជិតបួនលាននាក់នៅក្នុងជ្រលង Arafa ក្នុងពេលតែមួយ។ ដូច្នេះហើយ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំឱ្យអស់ពីលទ្ធភាព និងធ្វើតាមការណែនាំរបស់អ្នកដឹកនាំ ដើម្បីកុំឱ្យវង្វេង ឬធ្លាក់ពីក្រោយក្រុមរបស់អ្នក។

បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវបាននាំទៅកាន់ជ្រលង Muzdalifa ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាពិសេសថាវាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីរង់ចាំការដឹកជញ្ជូនមកដល់តង់ហើយឡើងជិះតែតាមការអញ្ជើញរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគួររក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងថ្លៃថ្នូរ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សចាស់ និងស្ត្រីដើរទៅមុខ ហើយជួយពួកគេនៅពេលឡើងយានជំនិះ។

នៅ Muzdalifa អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអនុវត្ត namaz រួមបញ្ចូលគ្នារវាង al-Maghrib និង al-Isha ក្នុងអំឡុងពេល al-Isha ខណៈដែល namaz al-Isha ត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមពីរ rak'ahs ។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើ Namaz al-Maghrib និង al-Isha នៅ Muzdalifa ភ្លាមៗនៅពេលមកដល់ ដោយមិនបង្អង់យូរ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវបានពន្យារពេលនៅលើផ្លូវទៅកាន់ Muzdalifa គាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការអធិស្ឋានទាំងនេះនៅតាមផ្លូវ។ នៅ Muzdalifa អ្នកគួរតែប្រមូលគ្រួសសម្រាប់ពិធីគប់ដុំថ្ម (49-70 កុំព្យូទ័រ) ។ ទំហំនៃថ្មត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាព។

បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពេលព្រឹក ឬពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រឡប់ទៅ Mina វិញ។

នៅថ្ងៃនេះ ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅទូទាំងពិភពលោកបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏ប្រពៃរបស់ Kurban ដោយរីករាយនឹងសេចក្តីមេត្តាករុណាដែលអល់ឡោះបានបង្ហាញពួកគេ និងបូជាសត្វដើម្បីបានជិតស្និទ្ធនឹងព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

ការគប់គ្រួសចូលទៅក្នុង Jamrat ដ៏ធំ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីបុណ្យម្តងទៀត៖ "Allahu Akbar! (អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត! អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត! អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត! គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ! អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត! អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត! សូមសរសើរដល់អល់ឡោះ!)

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមានកំហុសជាច្រើន ពេលគប់គ្រួស។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាខ្លះជឿថាពួកគេកំពុងវាយអារក្ស ដូច្នេះពួកគេគប់ដុំថ្ម និងជេរប្រមាថពួកគេដោយកំហឹង។ ប៉ុន្តែ​ពិធី​គប់​ដុំ​ថ្ម​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​ចងចាំ​ព្រះនាម​របស់​អល់ឡោះ។ អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ខ្លះ​គប់​ដុំ​ថ្ម ស្បែកជើង ដុំ​ឈើ​ធំៗ។ល។ នេះគឺជាការបង្ហាញពីភាពលើសលប់ ដែលព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បានព្រមានយើងប្រឆាំងនឹង។

ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីទៅដល់ Jamrat អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានរុញច្រានគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបង្កើតការប៉ះទង្គិចដែលមនុស្សស្លាប់។ នេះជាកំហុសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវតែប្រព្រឹត្តចំពោះបងប្អូនរបស់គាត់ដោយសប្បុរស ហើយក៏ព្យាយាមធានាថាគ្រួសធ្លាក់ចូលសង្វៀនដែរ ទោះបុកបង្គោលឬអត់ក៏ដោយ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាខ្លះគប់គ្រួសទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ ប៉ុន្តែនេះរាប់បានត្រឹមតែគ្រួសមួយដុំប៉ុណ្ណោះ។ Pebbles ត្រូវតែត្រូវបានបោះចោលជាបន្តបន្ទាប់ ម្តងមួយៗ រាល់ពេលដែលនិយាយថា "Allahu Akbar!"

ដោយការគប់គ្រួសចូលទៅក្នុង Jamrat ធំ ហើយកោរ ឬកោរសក់នៅលើក្បាលរបស់គាត់ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានចាកចេញពីរដ្ឋ ihram មួយផ្នែក។ ឥឡូវនេះគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ការ​គប់​ដុំ​គ្រួស​ដាក់​ចំការ

1. មកដល់ Mina នៅព្រឹកថ្ងៃវិស្សមកាល អ្នកគួរតែធ្វើដូចខាងក្រោម៖

ប្រញាប់​បោះ​ដុំ​គ្រួស​ចំនួន​ប្រាំពីរ​ចូលទៅក្នុង​ចាមរ៉ាត​ធំ ហើយ​ចូល​តែ​ចាមរ៉ាត​ធំ​ប៉ុណ្ណោះ! - រាល់ពេលដែលនិយាយថា: "Allahu Akbar!"

2. ក្នុងអំឡុងពេលបីថ្ងៃនៃ Tashriq បោះគ្រួសនៅសសរទាំងបី: ចាមរ៉ាតតូច (អាល់ចាមរ៉ាតជាស្ករ) ចាមរ៉ាតកណ្តាល (អាល់ចាមរ៉ាតអាល់ - វូស្តា) និងចាមរ៉ាតធំ (ចាមរ៉ាតអាល់អាកាបា) ។ គ្រួសចំនួនប្រាំពីរគួរតែត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុង jamrat នីមួយៗដោយនិយាយថា: "Allahu Akbar!"

រំលង Ka នៅថ្ងៃសំលាប់ជនរងគ្រោះ (tawaf al-ifada)

ការជៀសផុត Ka'ba នៅថ្ងៃនៃការសំលាប់ជនរងគ្រោះ (tawaf al-ifada) គឺជាសសរស្តម្ភមួយនៃ hajj ដែលគ្មានថ្ងៃក្រោយត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ។

ដោយបានបោះគ្រួសចូលទៅក្នុងមហា Jamrat នៅពេលព្រឹកនៅថ្ងៃនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Mecca ដើម្បីកាត់ Kaba (tawaf al-ifada) និង sa” និងរវាង Safa និង Marwah ប្រសិនបើគាត់កំពុងធ្វើ Hajj Tamattu ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាសម្តែង hajj ifrad ឬ qiran មិនបានធ្វើពិធី sa" ហើយបន្ទាប់ពី circumambulating Ka'ba ក្នុងកិត្តិយសនៃការមកដល់ Mecca (tawaf al-qudum) បន្ទាប់មកគាត់ក៏ត្រូវធ្វើបែបនេះដែរបន្ទាប់ពី circumambulating Ka'ba នៅលើ ថ្ងៃនៃការសំលាប់ជនរងគ្រោះ (tawaf al-ifada) ។ ពិធីកាត់ Kaba (tawaf al-ifada) អាចត្រូវបានពន្យារពេល និងអនុវត្តនៅពេលមកដល់ទីក្រុង Mecca បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីទាំងអស់នៅ Mina ។

បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការកាត់រង្វង់នៃ Ka'ba នៅថ្ងៃនៃការបូជា (tawaf al-ifada) អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវបានអនុញ្ញាតគ្រប់យ៉ាងសូម្បីតែភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយ។

ថ្ងៃ Tashriq

ថ្ងៃនៃ Tashriq ចាប់ផ្តើមនៅយប់នៃខែទីដប់មួយនៃ Dhu al-Hijjah ។

បន្ទាប់ពីកាត់ Ka'ba នៅថ្ងៃនៃការសំលាប់ជនរងគ្រោះ (tawaf al-ifada) អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រឡប់ទៅ Mina ហើយចំណាយពេលបីថ្ងៃនៅទីនោះដែលត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃនៃ tashriq ឬពីរថ្ងៃប្រសិនបើគាត់ប្រញាប់ ចូរចាកចេញទៅ ដ្បិតអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ “ចូរចងចាំអល់ឡោះនៅថ្ងៃដែលបានកំណត់។ អ្នក​ណា​ប្រញាប់​ធ្វើ​ពិធី​ក្នុង​រយៈពេល​ពីរ​ថ្ងៃ​មិន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ឡើយ។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​នៅ​តែ​មិន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ឡើយ។ នេះអនុវត្តចំពោះការកោតខ្លាចព្រះ។ ខ្លាច អល់ឡោះ ហើយដឹងថា អ្នកនឹងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំទៅទ្រង់»។(សុរ៉ា "គោ") ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រូវ៖

- គប់គ្រួសនៅសសរទាំងបី (jam-rata) នៅពេលរសៀលជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលគាត់ចំណាយពេលនៅ Mina;

- ជាមួយនឹងការបោះនីមួយៗនិយាយថា "Allahu Akbar!";

- ចងចាំអល់ឡោះឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយបែរទៅរកទ្រង់ដោយការអធិស្ឋាន។

- រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់និងភាពស្ងៀមស្ងាត់;

- ជៀស​វាង​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​និង​ជម្លោះ។

បោះដុំគ្រួស

ស្របតាម Sunnah អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដោយបានបោះគ្រួសចូលទៅក្នុង Jamrat តូច និងកណ្តាល ឈរប្រឈមមុខនឹង Qiblah លើកដៃសំពះអង្វរអល់ឡោះនូវអ្វីដែលគាត់ប្រាថ្នា។ ចំពោះមហា Jamrat (Jamrat al-Aqaba) អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមិននៅជិតវាទេ ហើយមិនងាកទៅរកអល់ឡោះដោយការអធិស្ឋានដោយការគប់គ្រួសដាក់វា។

អ្នក​ណា​ដែល​ប្រញាប់ ហើយ​ចង់​បញ្ចប់​ពិធី​នេះ​ក្នុង​រយៈពេល​ពីរ​ថ្ងៃ ត្រូវ​គប់​ដុំ​ថ្ម​នៅ​រសៀល​ថ្ងៃ​ទី​១២ នៅឯ​ចេតិយ​ទាំង​បី ហើយ​ចាក​ចេញ​ពី​មីណា​មុន​ថ្ងៃ​លិច។ ប្រសិនបើគាត់មិនមានពេលទេនោះគាត់គួរតែស្នាក់នៅមួយយប់នៅ Mina ហើយនៅថ្ងៃដប់បីនៃ Dhu-l-Hijjah បោះគ្រួសនៅ jamrat ម្តងទៀត។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើថ្ងៃលិចចាប់គាត់នៅច្រកចេញពី Mina នោះគាត់គួរតែបន្តដំណើររបស់គាត់ ហើយមិនមានកាតព្វកិច្ចត្រឡប់ទៅ Mina វិញសម្រាប់ពេលយប់នោះទេ។

ដំណើរកំសាន្តលាកាបា (តាវ៉ាហ្វ អាល់វ៉ាដា)

បន្ទាប់ពីចាកចេញពីជ្រលងភ្នំ Mina អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើដំណើរទៅ បរិសុទ្ធ មេកាដើម្បីដើរជុំវិញផ្ទះបុរាណរបស់អល់ឡោះ ពីព្រោះពួកគេបានធ្វើពិធី Hajj ទាំងអស់រួចហើយ ហើយការលាគ្នានេះ គឺជាជំនួបចុងក្រោយរបស់ពួកគេជាមួយនឹងផ្ទះដ៏ពិសិដ្ឋរបស់អល់ឡោះ សម្រាប់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ) បាននិយាយថា : "កុំឱ្យនរណាម្នាក់ចាកចេញពីទីក្រុង Mecca រហូតទាល់តែមានការលាគ្នាទៅកាន់ផ្ទះរបស់អល់ឡោះ" (al-Bukhari និងមូស្លីម) ។

ពិធីលាគ្នានៃ Kaba (tawaf al-wa-da) គឺជាពិធីកាតព្វកិច្ចចុងក្រោយនៃ Hajj ដែលអ្នកធម្មយាត្រាត្រូវធ្វើមុនពេលចាកចេញពីផ្ទះ។ មាន​តែ​ស្ត្រី​ដែល​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​រដូវ ឬ​ធ្លាក់​ឈាម​ក្រោយ​សម្រាល​រួច​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​រួច​ផុត​ពី​កាតព្វកិច្ច​ធ្វើ​ដំណើរ​លាគ្នា​ទៅ​កាន់ Kaba (tawaf al-wada)។

កំណត់ចំណាំ៖

• អនីតិជនអាចធ្វើ Hajj ប៉ុន្តែនេះមិនលើកលែងឱ្យគាត់ពីកាតព្វកិច្ចដើម្បីធ្វើ Hajj នាពេលអនាគតនៅពេលគាត់ឈានដល់វ័យពេញវ័យនោះទេ។
• ពិធីដែលកុមារមិនអាចធ្វើ (ឧទាហរណ៍ ការគប់ដុំថ្ម) ត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់គាត់ដោយឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ឬជាមួយមនុស្សពេញវ័យ។
• ក្នុងអំឡុងពេលមករដូវ ស្ត្រីធ្វើពិធីទាំងអស់ លើកលែងតែ tawaf ដែលអាចត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលនេះ។
• ស្ត្រី មនុស្សចាស់ និងជនពិការត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាត់ចែងការគប់ដុំថ្មទៅកាន់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាផ្សេងទៀត។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យគប់ដុំថ្មឱ្យអ្នកដ៏ទៃ ត្រូវគប់ដុំថ្មសម្រាប់ខ្លួនឯងជាមុនសិន បន្ទាប់មក (ភ្លាមៗ) សម្រាប់អ្នកទទួលខុសត្រូវ។
• មនុស្សចាស់ និងអ្នកជំងឺដែលមិនមានសង្ឃឹមក្នុងការជាសះស្បើយ មានសិទ្ធិប្រគល់ឱ្យអ្នកដ៏ទៃធ្វើ Hajj សម្រាប់ខ្លួនគេ ដោយបានផ្តល់ថាគាត់បានធ្វើ Hajj សម្រាប់ខ្លួនគាត់រួចហើយ។
• ម្យ៉ាងទៀត អ្នកដែលបានធ្វើ Hajj ពីមុនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើ Hajj សម្រាប់អ្នកស្លាប់។

អ្វីដែលត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុង Ihram

1. កាត់សក់និងក្រចក។
2. លាប​ទឹក​អប់​លើ​ខ្លួន​ប្រាណ ឬ​អាយ​រ៉ាម។
3. បុរសពាក់មួក។
4. រៀបការឬជាអ្នកផ្គូរផ្គង។
5. ភាពស្និទ្ធស្នាលនិងស្នេហាអាពាហ៍ពិពាហ៍។
6. បុរស​ស្លៀក​សំលៀក​បំពាក់។
7. បរបាញ់។

វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលេស ប្រសិនបើអ្នកដែលបំពានលើការហាមឃាត់ណាមួយនោះ បានធ្វើដូច្នេះដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ ភ្លេចភ្លាំង ឬការបង្ខិតបង្ខំ។ នរណាម្នាក់ដែលបានធ្វើដោយចេតនានេះ ត្រូវតែងាកទៅរក Imams ឬ Ulama សម្រាប់ការបំភ្លឺអំពីអ្វីដែលគាត់គួរធ្វើជាដង្វាយធួន។

កំហុស និងការបំពានទូទៅបំផុត

ចូលរួមនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សដែលមិនសមហេតុផល និងហួសហេតុ ជាឧទាហរណ៍ ដើម្បីប៉ះថ្មខ្មៅ ឬដើម្បីបញ្ចប់ពិធីគប់ដុំថ្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

បោះចោលហើយទុកចោលសំរាម។

ស្ត្រី​គួរ​ប្រើ​គ្រឿងសម្អាង និង​នៅ​ក្បែរ​បុរស​ដោយ​មិន​ចាំបាច់។ (ក្នុង​អំឡុង​ពេល​តាហ្វ និង​គប់​ដុំ​ថ្ម ស្ត្រី​គួរ​ព្យាយាម​មិន​ឲ្យ​ប៉ះ​ពាល់​ជាមួយ​បុរស)។

ក្នុងអំឡុងពេល Hajj មានករណីចំនួន 7 ដែលវាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើពិធីបូជាពេញលេញ:

ទីមួយ: មុនពេលចូលទៅក្នុងរដ្ឋ ihram ។

ទីពីរ: មុនពេលចូល Mecca ។

ទី៣៖ មុនពេលចូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

ទី៤៖ មុននឹងឈរលើ អារ៉ាហ្វាត។ វាប្រសើរជាងប្រសិនបើវាត្រូវបានធ្វើនៅ Namira ។

ទីប្រាំ៖ មុនពេលក្រោកពីព្រលឹមនៅថ្ងៃបូជានៅទីក្រុង al-Mash'ar al-haram ក្នុង Muzdalifah ។

ទី៦៖ ទាំងបីថ្ងៃបន្ទាប់ពីថ្ងៃបូជាមុននឹងគប់ដុំថ្ម។

ទីប្រាំពីរ: មុនពេលចូល Medina ។

បញ្ហាទាក់ទងនឹងស្ត្រី

លក្ខខណ្ឌទូទៅដែលការអនុវត្ត Hajj និងធម្មយាត្រាអនីតិជន ("Umrah") ក្លាយជាកាតព្វកិច្ច៖ការសារភាពនៃសាសនាឥស្លាម Sanity of mind ភាពចាស់ទុំ សេរីភាព។

ចំពោះស្ត្រីលក្ខខណ្ឌមួយបន្ថែមទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ពួកគេ - វត្តមានរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ (ម៉ារ៉ាម) ។ Mahram គឺ មនុស្សជិតស្និទ្ធនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ស្វាមី ឬសាច់ញាតិ កម្រិតនៃទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការជាមួយគាត់ (ឪពុក កូនប្រុស បងប្រុស បងប្អូនបង្កើត ឪពុកចុង កូនប្រសា...)។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ hadith របស់ Ibn Abbas សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់ដែលបានឮថាព្យាការីសន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់បាននិយាយក្នុងអំឡុងពេលនៃធម្មទេសនារបស់គាត់ថា: "អនុញ្ញាតឱ្យបុរសម្នាក់មិនត្រូវទុកឱ្យនៅម្នាក់ឯងជាមួយស្ត្រី។ លុះត្រាតែមានមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងនាង” ហើយបុរស (ម៉ាហារ៉ាម) មិនត្រូវធ្វើដំណើរទៅណាឡើយ លុះត្រាតែនាងត្រូវបានអមដំណើរដោយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ (ម៉ាហារ៉ាម) ភរិយារបស់ខ្ញុំកំពុងធ្វើពិធីបុណ្យ Hajj ហើយខ្ញុំត្រូវតែចូលរួមក្នុងសមរភូមិបែបនេះ ហើយជាការឆ្លើយតប អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមឲ្យអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បាននិយាយថា៖ ចូរទៅ Hajj ជាមួយប្រពន្ធរបស់អ្នក។

វាត្រូវបានរាយការណ៍ពីពាក្យរបស់ Ibn Umar សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះគាត់ និងឪពុករបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះសូមឱ្យអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ បាននិយាយថា: "វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីធ្វើដំណើរលើសពីនេះទេ។ បីថ្ងៃលុះត្រាតែនាងត្រូវបានអមដោយមនុស្សជិតស្និទ្ធ (ម៉ារ៉ាម) ។ មាន hadiths ជាច្រើនដែលហាមឃាត់ស្ត្រីមិនឱ្យទៅ Hajj ឬកន្លែងផ្សេងទៀតដោយគ្មានការអមដំណើរនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ (mahram) ដោយសារតែស្ត្រីខ្សោយហើយគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើនកំពុងរង់ចាំនាងនៅតាមផ្លូវដែលមានតែបុរសប៉ុណ្ណោះដែលអាចការពារនាងបាន។ តាមផ្លូវ ស្ត្រីម្នាក់អាចដឹងថាខ្លួនឯងជាជនរងគ្រោះនៃមនុស្សអាក្រក់ ដូច្នេះនាងគួរតែនៅជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដែលនឹងការពារ និងការពារនាងជានិច្ច។

គុណសម្បត្តិដែល Mahram គួរតែមាន

បុរស (ម៉ាហារ៉ាម) អមដំណើរស្ត្រីក្នុងអំឡុងពេល Hajj ត្រូវតែមានគុណសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ

ការសារភាពនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ សតិបញ្ញា។ ភាពចាស់ទុំ។

ប្រសិនបើស្ត្រីមិនមានបុរសជិតស្និទ្ធ (ម៉ារ៉ាម) នោះនាងត្រូវការបញ្ជូនអ្នកផ្សេងទៀតទៅ Hajj ជំនួសឱ្យខ្លួននាង។

ក្នុងអំឡុងពេល Hajj ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវគោរពច្បាប់ដូចខាងក្រោម:

1. ប្រសិនបើពិធីបុណ្យ Hajj ធ្វើឡើងដោយស្ត្រីគឺបន្ថែម (លើសពីកាតព្វកិច្ច) នោះនាងត្រូវតែសុំការអនុញ្ញាតពីប្តីរបស់នាង ព្រោះនាងមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាក់លាក់ ហើយស្វាមីមានសិទ្ធិហាមឃាត់នាងពីការធ្វើបន្ថែម (លើសពីកាតព្វកិច្ច)។ ហាចា

2. យោងតាមមតិជាឯកច្ឆ័ន្ទរបស់អ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមទាំងអស់ ស្ត្រីម្នាក់អាចធ្វើពិធីបុណ្យ Hajj ឬធម្មយាត្រាតិចជាង ("ខ្ញុំនឹងស្លាប់") ជំនួសឱ្យបុរស ក៏ដូចជាជំនួសឱ្យស្ត្រីផ្សេងទៀត ដោយមិនគិតពីថាតើនាងជាកូនស្រីរបស់គាត់ឬអត់នោះទេ។

3. ប្រសិនបើស្ត្រីចាប់ផ្តើមមករដូវ ឬធ្លាក់ឈាមក្រោយសម្រាលនៅតាមផ្លូវ នោះនាងគួរតែបន្តដំណើររបស់នាង ហើយធ្វើពិធីបុណ្យ Hajj ដោយធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលស្ត្រីធ្វើក្នុងសភាពនៃភាពបរិសុទ្ធនៃពិធី លើកលែងតែការបិទបាំង Kaba (tawaf) ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដាក់ នៅលើ ihram បន្ទាប់មកនាងគួរតែចូលទៅក្នុងរដ្ឋនៃ ihram សម្រាប់ចេតនាចូលទៅក្នុងរដ្ឋនេះមិនត្រូវបានលក្ខខណ្ឌដោយភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនា។

4. ចូល​ទៅ​ក្នុង​រដ្ឋ Ihram ស្ត្រី​ក៏​ធ្វើ​ដូច​បុរស​ដែរ៖ ធ្វើ​ពិធី​ជម្រះ​កាយ កាត់​ក្រចក និង​កោរ​សក់​តាម​ការ​ចាំបាច់។ នាងក៏មិនត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យលាបលើរូបកាយរបស់នាងដោយគ្រឿងក្រអូបដោយគ្មានក្លិនខ្លាំងឡើយ ត្បិត Aisha សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង ដោយបាននិយាយនៅក្នុង hadiths មួយថា "នៅពេលដែលយើងបានធ្វើដំណើររួមគ្នាជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរ។ គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ហើយដាក់លើ ihram លាបផ្សិតនៅលើថ្ងាសរបស់យើង នៅពេលដែលយើងបែកញើស ផ្សិតចាប់ផ្តើមហូរមកលើថ្ងាសរបស់យើង ហើយព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បានឃើញរឿងនេះ ប៉ុន្តែមិនបានហាមឃាត់ឡើយ។ អ្វីទាំងអស់” (Abu Dawud) ។

5. មានបំណងចង់ចូលទៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ស្ត្រីម្នាក់គួរតែដោះស្បៃមុខរបស់នាងចេញប្រសិនបើនាងពាក់មួយហើយនៅពេលដែលនាងឃើញមនុស្សចម្លែកនាងអាចបិទមុខរបស់នាងជាមួយនឹងសំលៀកបំពាក់។ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «ស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីរ៉ាម មិនគួរពាក់ស្បៃមុខ (អាល់ប៊ូខារី) នាងក៏មិនគួរពាក់ស្រោមដៃដែរ ហើយដើម្បីកុំឱ្យបង្ហាញដៃរបស់នាងដល់មនុស្សចម្លែក នាងអាចគ្របដណ្តប់ពួកគេជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់របស់នាង។

6. នារីម្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋ Ihram អាចស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រភេទណាក៏បាន ដរាបណាវាមិនមានការតុបតែង មិនដូចសម្លៀកបំពាក់បុរស មិនតឹងណែននឹងរាងកាយរបស់នាង មិនមានតម្លាភាព និងមិនខ្លីគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីលាតដៃ ឬជើងរបស់នាង។ . សម្លៀក​បំពាក់​របស់​នាង​គួរតែ​ទូលាយ រលុង និង​តឹង អ្នកជំនាញ​ទាំងអស់​ក្នុង​សាសនា​ឥស្លាម​យល់ស្រប​ថា ស្ត្រី​ម្នាក់​ក្នុង​រដ្ឋ Ihram ត្រូវបាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ពាក់​អាវ អាវ ខោ ក្រមា និង​ស្បែកជើង​បិទជិត។ នាងមិនចាំបាច់ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ដែលមានពណ៌ជាក់លាក់មួយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទេឧទាហរណ៍ពណ៌បៃតងផ្ទុយទៅវិញពណ៌នៃសំលៀកបំពាក់អាចមានណាមួយ - ក្រហមបៃតងខ្មៅ។ លើសពីនេះ នាងក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ផងដែរ។

7. ដោយបានចូលទៅក្នុងរដ្ឋ ihram ស្ត្រីម្នាក់គួរតែបញ្ចេញពាក្យរបស់ talbiyya ក្នុងសម្លេងស្ងាត់ដើម្បីឱ្យនាងស្ទើរតែមិនឮខ្លួនឯង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនាងត្រូវបានគេថ្កោលទោសឱ្យឡើងសំឡេងរបស់នាងដើម្បីកុំឱ្យល្បួងបុរស។ ដោយសារតែហេតុផលនេះ ដែលស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសូត្រ Adhan និង Iqamat ហើយក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន ដើម្បីជូនដំណឹងដល់អ៊ីម៉ាអំពីកំហុសរបស់គាត់ នាងគ្រាន់តែទះដៃ ហើយមិននិយាយថា "Subhan-Allah" ដូចបុរសធ្វើនោះទេ។

8. ស្ត្រីម្នាក់គួរតែដើរជុំវិញ Kaba ដែលគ្របដណ្តប់ទាំងស្រុង ដោយមិនបញ្ចេញសំឡេង សម្លឹងមើលទៅមុខរបស់នាង និងដោយគ្មានមនុស្សច្រើនកកកុញ ជាពិសេសនៅជ្រុង Black Stone និង Yemen នាងគួរតែដើរឱ្យឆ្ងាយពី Kaba តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ អំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចហើយការនៅជិត Kaba និងការថើបថ្មខ្មៅគឺជា Sunnah មួយដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលដែលអាចធ្វើទៅបានហើយស្ត្រីមិនគួរប្រព្រឹត្តអំពើបាបដើម្បីបំពេញតាម Sunnah នេះក៏ជា Sunnah សម្រាប់ស្ត្រីដើម្បីចង្អុលដៃរបស់នាងពីចម្ងាយ Black Stone នៅពេលនាងឆ្លងកាត់វា។

9. ស្ត្រីដើរជុំវិញ Kaba (tawaf) និង sa ក្នុងជំហានធម្មតា។ អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាឥស្លាមទាំងអស់យល់ស្របថា ស្ត្រីមិនគួរបង្កើនល្បឿនជំហានរបស់នាង ទាំងក្នុងអំឡុងពេលដើរជុំវិញ Kaba (tawaf) ឬក្នុងអំឡុងពេល Safa និងរវាងភ្នំ Safa និង Marwa ហើយថានាងមិនគួរបើកស្មាស្តាំរបស់នាងដូចបុរស។ ធ្វើ

10. ចំពោះស្ត្រីដែលចាប់ផ្តើមមករដូវ នាងធ្វើពិធី Hajj ទាំងអស់៖ នាងចូលទៅក្នុងរដ្ឋ Ihram ឈរនៅលើ Arafat ចំណាយពេលមួយយប់នៅ Muzdalifa ហើយគប់ដុំថ្ម - រឿងតែមួយគត់គឺនាងមិនធ្វើរង្វង់មូល Kaba (tawaf) ។ ) រហូតដល់នាងសម្អាតខ្លួននាង ព្យាការី សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ ហើយជំរាបសួរគាត់ បាននិយាយទៅកាន់ Aisha ថា សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាងថាៈ "ចូរធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកធម្មយាត្រាធ្វើ ប៉ុន្តែកុំទៅជុំវិញ Kabu រហូតទាល់តែអ្នកបានសម្អាត" (al. - Bukhari និងមូស្លីម) ។

យកចិត្តទុកដាក់!

11. ប្រសិនបើស្ត្រីចាប់ផ្តើមមករដូវភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកាត់ Ka'ba (tawaf) បន្ទាប់មកនាងគួរតែធ្វើ sa'i នៅចន្លោះភ្នំ Safa និង Marwa ព្រោះភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនាមិនមែនជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សុពលភាពនៃ sa'i របស់ស្ត្រីដែលមាន ការចាប់ផ្តើមមករដូវមិនគួរធ្វើដំណើរលានៃ Ka'ba (tawaf al-wada) ទេ។

12. ស្ត្រីដោយសារតែភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញពីជ្រលងភ្នំ Muzdalifa បន្ទាប់ពីព្រះច័ន្ទបាត់ ហើយបោះដុំគ្រួសចូលទៅក្នុង Great Jamrat (Jamrat al-'Aqaba) ភ្លាមៗនៅពេលទៅដល់ Mina ព្រោះខ្លាចមានការរត់ជាន់គ្នា។

13. ក្នុងអំឡុងពេល Hajj និងធម្មយាត្រាតិចតួច (Umrah) ស្ត្រីម្នាក់កាត់សក់របស់នាងរហូតដល់ប្រវែងនៃ phalanx នៃម្រាមដៃរបស់នាងនាងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យកោរសក់របស់នាងទាំងស្រុង។

14. ប្រសិនបើស្ត្រីចាប់ផ្តើមមករដូវបន្ទាប់ពីទៅជុំវិញ Ka'ba នៅថ្ងៃសត្តឃាត (tawaf al-ifada) បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីបុណ្យ Hajj នាងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចាកចេញ ព្រោះក្នុងករណីនេះនាងមិនមានកាតព្វកិច្ចធ្វើដំណើរលា នៃ Ka'ba (tawaf al-wada) មុនពេលចាកចេញ។ នៅក្នុងគម្ពីរមួយរបស់ Aisha សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង បាននិយាយថា “Safia bint Huyay បន្ទាប់ពីបានបរិយាយ Ka'b នៅថ្ងៃសត្តឃាត (tawaf al-ifada) បានចាប់ផ្តើមមករដូវ។ ខ្ញុំបានប្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) អំពីរឿងនេះ ហើយគាត់បានសួរខ្ញុំថាៈ "តើនាងកំពុងឃុំឃាំងពួកយើងទេ?" ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ នាងបានធ្វើពិធីកាត់នៅថ្ងៃសឡាត (tawaf al-ifada) ហើយការមករដូវរបស់នាងបានចាប់ផ្ដើមបន្ទាប់ពីការកាត់ចេញ និងមូស្លីម) Ibn Abbas សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់ បាននិយាយថា ព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ មកលើគាត់ បានបញ្ជាមនុស្សឱ្យលាទៅកាន់ផ្ទះរបស់អល់ឡោះ មុនពេលពួកគេចាកចេញពីទីក្រុង Mecca ហើយលើកលែងស្ត្រីដែលមករដូវ។ កាតព្វកិច្ចនេះឬការហូរឈាមក្រោយសម្រាល។

នីតិវិធីសម្រាប់ការទស្សនាវិហាររបស់ព្យាការី (Masjid al-Nabawi)

Medina គឺជាទីក្រុងដែលព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) និងកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅ។ នៅក្នុងទីក្រុងនេះមានវិហាររបស់ព្យាការី (al-masjid an-naba-wi) ដែលជាវិហារអ៊ីស្លាមមួយក្នុងចំណោមវិហារទាំងបីដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយដើម្បីធ្វើការអធិស្ឋាន ដូចអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើ។ គាត់) បាននិយាយថា "វាសមហេតុផលក្នុងការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយដោយគ្រាន់តែទៅទស្សនាវិហារអ៊ីស្លាមបី: Al-Haram Mosque វិហាររបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) វិហារអាល់អាកសាសូមចំណាំថា ការទៅទស្សនាវិហាររបស់ព្យាការី មិនមែនជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សុពលភាពនៃពិធីបុណ្យ Hajj ឬពិធីសាសនាជាកាតព្វកិច្ចណាមួយឡើយ។ លើសពីនេះទៅទៀត វាមិនពាក់ព័ន្ធនឹងពិធីបុណ្យ Hajj នោះទេ ហើយសម្រាប់ការនេះ អ្នកមិនចាំបាច់ចូលទៅក្នុងរដ្ឋ ihram នោះទេ ហើយអ្នកអាចទៅទស្សនាវិហាររបស់ព្យាការីបានគ្រប់ពេល។ ប្រសិនបើអល់ឡោះផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីមើលឃើញដែនដីបរិសុទ្ធនោះគាត់គួរតែទៅលេង Medina ដើម្បីសម្តែង namaz នៅក្នុងវិហាររបស់ព្យាការី ហើយជំរាបសួរអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ព្រោះ namaz នៅក្នុងវិហាររបស់ព្យាការី។ គឺប្រសើរជាងមួយពាន់ namaz នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមផ្សេងទៀត លើកលែងតែវិហារ al-Haram នៅ Mecca ។ Namaz នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម Al-Haram នៅ Mecca គឺស្មើនឹងការអធិស្ឋានមួយសែននៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមផ្សេងទៀត។

Medina - ទីក្រុងរបស់ហោរា

ការមកដល់វិហាររបស់ព្យាការី អ្នកគួរធ្វើដូចខាងក្រោមៈ

ចូលវិហារឥស្លាមដោយជើងស្តាំដោយពាក្យ៖ ប៊ីស្មី-លីយ៉ាហ៊ី, វ៉ា-ស-សាឡាទូ វ៉ា-ស-សាឡាម "អាឡា រ៉ាស៊ូលី-ឡាហ៊ីអេ" uzu bi-Llyahi-l-" Azimi, wa vajhihi-l-karimi, wa sultanihi- l-kadimi mina-shshaitani-r-rajimi Allahumma-ftah li ab-waba rahmatika! ទូលបង្គំសូមថ្វាយបង្គំចំពោះព្រះអាឡស់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ចំពោះព្រះភ័ក្ត្រដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ទ្រង់ និងអំណាចដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់ពីពួក shatan ដែលត្រូវបំផ្លាញ។ ឱអល់ឡោះ សូមបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ឲ្យខ្ញុំផង!

ពេលចូលទៅក្នុងវិហាររបស់ព្យាការី គួរតែធ្វើពិធីស្វាគមន៍នៃ rak'ats ពីរ, ​​និយមនៅក្នុង Rauda ​​, ​​ប្រសិនបើនេះមិនអាចធ្វើទៅបាន, បន្ទាប់មកនៅក្នុងកន្លែងផ្សេងទៀតណាមួយនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមបន្ទាប់ពីនេះ, មួយត្រូវតែចូលទៅផ្នូររបស់ ហោរា សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ ហើយផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ឈរប្រឈមមុខនឹងនាង ហើយជំរាបសួរអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ ហើយផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់ ដោយនិយាយដោយសំលេងស្ងាត់ថាៈ As-salamu, ayyuha-n-nabiyu wa rah-matu- Llahi wa barakatuhu! wa salli "alahi ... " ជំរាបសួរអ្នក ឱហោរា សេចក្តីមេត្តាករុណាចំពោះអ្នកពីអល់ឡោះ និងពរជ័យគ្មានទីបញ្ចប់របស់ទ្រង់! ហើយ​ជូន​ពរ​គាត់...»។

អ្នកក៏អាចនិយាយពាក្យអធិស្ឋានខាងក្រោមផងដែរ៖ Allahumma, atihi-l-vasilyata wa-l-fady-lyata, wa-b "askhu-l-makama-l-mahmuda-l-lyazi wa" adtahu ។ Allahumma, ajizihi "an ummatihi afdal-l-jaza" ឱអល់ឡោះ! សូម​ប្រគល់​តំណែង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ដល់​គាត់ ហើយ​ដឹកនាំ​គាត់​ទៅកាន់​កន្លែង​សរសើរ​ដែល​អ្នក​បាន​សន្យា​ជាមួយ​គាត់! អល់ឡោះ! ផ្តល់រង្វាន់ដ៏ល្អបំផុតដល់ប្រជាជនរបស់គាត់!

បន្ទាប់មកអ្នកទស្សនាគួរតែដើរទៅខាងស្តាំបន្តិច ឈប់នៅផ្នូររបស់ Abu Bakr សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់ ជំរាបសួរ និងសុំអល់ឡោះនូវសេចក្តីមេត្តា និងការអភ័យទោសដល់គាត់... បន្ទាប់មកអ្នកទស្សនាគួរតែដើរទៅខាងស្តាំបន្តិច។ ជាថ្មីម្តងទៀត ឈប់នៅផ្នូររបស់ Umar ibn al-Khattab បាទ អល់ឡោះនឹងពេញចិត្តនឹងគាត់ សូមជំរាបសួរ និងសុំអល់ឡោះនូវសេចក្តីមេត្តាករុណា និងការអភ័យទោសចំពោះគាត់...

យកចិត្តទុកដាក់!អ្នកទស្សនាខ្លះទៅកាន់វិហាររបស់ព្យាការី ធ្វើខុសពីប្រភេទនៃការបង្កើតថ្មីដែលមិនអាចទទួលយកបាន (bid'at) ដែលមិនមានមូលដ្ឋាន ហើយអំពីដៃគូនោះ សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ ដោយមិនបានបញ្ជូនព័ត៌មានណាមួយមកពួកយើង... កំហុសទាំងនេះគឺ៖ជូតរាងកាយរបស់អ្នកដោយដៃរបស់អ្នក បន្ទាប់ពីប៉ះរបារនៃបន្ទប់របស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) និងជញ្ជាំងនៃវិហារអ៊ីស្លាមខ្លួនឯង។ បែរមុខរបស់អ្នកទៅកាន់ផ្នូរ ខណៈពេលដែលងាកទៅរកអល់ឡោះដោយការអធិស្ឋាន។

អ្វីដែលត្រូវធ្វើគឺត្រូវងាកទៅរក Qibla នៅពេលងាកទៅរកព្រះអាឡស់ដោយការអធិស្ឋាន។

តើ​ថ្ងៃ​ណា​សម្រាប់​អ្នក​ចូល​ទស្សនា​វិហារ​របស់​ព្យាការី?

1. ទស្សនាទីបញ្ចុះសព al-Baqi ដែលជាកន្លែងបញ្ចុះសពគូកនជាច្រើន រួមទាំងកាលីបទីបី Uthman ibn Affan សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះគាត់។

2. ការទៅមើលផ្នូររបស់ដៃគូដែលបានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិ Uhud រួមទាំង Hamza ibn Abdul-Muttalib សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះគាត់។ ការមកដល់ផ្នូរ អ្នកគួរតែស្វាគមន៍អ្នកស្លាប់ ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ ដូចដែលព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានមកលើគាត់) បានបង្រៀនដៃគូរបស់គាត់៖ As-salamu "alaikum, ahl-diyari minal-mu" minina wa-l- មូស្លីម (ក)! វ៉ាអ៊ីនណា អ៊ីនសា អល់ឡោះ ប៊ីគុម ឡាហ៊ីគុន (ក)។ ក្នុងនាមជា "alu-Allah lyana wa lyakumul-"afiya! "សន្តិភាព​មាន​ដល់​អ្នក ឱ​អ្នក​ជឿ និង​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​ដែល​សម្រាក​នៅ​ទី​នេះ ពិត​ជា​ប្រសិន​បើ​អល់ឡោះ​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ នោះ​យើង​នឹង​ចូល​រួម​ជាមួយ​អ្នក ហើយ​ខ្ញុំ​សូម​អល់ឡោះ​សម្រាប់​ការ​រំដោះ​យើង​ពី​អ្នក! (ឥស្លាម)។

វាក៏ជាស៊ុនណាដែរ៖

3. ការទៅទស្សនាវិហារអ៊ីស្លាម Quba - វិហារអ៊ីស្លាមដំបូងបង្អស់នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម - និងការសម្តែង namaz នៅក្នុងនោះ ដូចដែលព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះបានមកលើគាត់។ វាត្រូវបានរៀបរាប់ពី Sahl ibn Hunayf (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) ដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «អ្នកណាសម្អាតខ្លួននៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក បន្ទាប់មកមកវិហារអ៊ីស្លាម Quba ហើយធ្វើការអធិស្ឋាននៅក្នុង វា​នឹង​ត្រូវ​បាន​រង្វាន់​ដូច​គ្នា​នឹង​គាត់​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​តូច​មួយ (“ខ្ញុំ​នឹង​ស្លាប់”)។ នៅក្នុង "Sahih al-Bukhari" និង "Sahih Muslim" ពីពាក្យរបស់ Ibn Umar សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់និងឪពុករបស់គាត់គឺជា hadith ដែលព្យាការីសូមឱ្យអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់និងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសន្តិភាពបានមកដល់ Quba ។ វិហារឥស្លាមនៅលើជើងឬលើខ្នងសេះនិងបានសម្តែងវាមានការអធិស្ឋានរបស់ rak'ata ពីរ។

4. មិនមានវិហារអ៊ីស្លាម ឬកន្លែងដែលត្រូវទៅទស្សនានៅ Medina ទៀតទេ។ ដូច្នេះហើយ មិនចាំបាច់រំខានខ្លួនឯងជាមួយការទៅលេង និងការសួរសុខទុក្ខដែលមិនចាំបាច់ឡើយ ដែលមនុស្សម្នាក់នឹងមិនទទួលបានរង្វាន់ណាមួយពីអល់ឡោះឡើយ។

ពាក្យ​អធិស្ឋាន (du "a)

អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បាននិយាយថា “ការអធិស្ឋានដ៏ល្អបំផុតគឺការដែលយើងបែរទៅរកអល់ឡោះនៅថ្ងៃអារ៉ាហ្វាត ហើយអ្វីដែលល្អបំផុតដែលខ្ញុំបាននិយាយដោយខ្ញុំ និងព្យាការីដទៃទៀតមុនខ្ញុំគឺ ពាក្យថា “ទេ គ្មានព្រះណាក្រៅពីអល់ឡោះ ដែលមិនមានដៃគូ អំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ គឺជាការសរសើរ ហើយទ្រង់អាចធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងបាន” (នៅក្នុង qadir) ។

ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ក៏បាននិយាយថា៖ «ពាក្យដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ មានបួនឃ្លា៖ «សូមសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ ហើយសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ ហើយអល់ឡោះពិតជាអស្ចារ្យ ” (subhana-Llahi, wa-l -hamdu li-Llahi, wa la ilaha illa-Llahu, wa-Llahu akbar) ។

វាចាំបាច់ក្នុងការនិយាយឡើងវិញនូវពាក្យទាំងនេះ និងពាក្យផ្សេងទៀតនៃការរំលឹកដល់អល់ឡោះ (dhikr) និងការអង្វរ (du'a) ដែលមាននៅក្នុង Qur'an និង Sunnah ឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយប្រកាសពួកគេដោយស្មោះ និងដោយព្រលឹងពួកគេគួរតែត្រូវបាននិយាយឡើងវិញជានិច្ច និងគ្រប់ទីកន្លែង ជាពិសេសនៅលើទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ និងនៅថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនេះ។

នេះគឺជាពួកគេមួយចំនួន៖

"Subhana-Llahi wa bihamdihi, subhana-Lla-hi-l-"Azym" (សិរីល្អដល់អល់ឡោះ និងសរសើរដល់ទ្រង់ សិរីល្អដល់អល់ឡោះដ៏អស្ចារ្យ) "La ilaha illa Anta, subhanaka, inni kuntu mina-z-zalimin (គ្មានព្រះក្រៅពីអ្នកទេ សូមលើកតម្កើងអ្នក ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំគឺជាមនុស្សអយុត្តិធម៌ម្នាក់!) មានតែយើងទេដែលសរសើរទ្រង់!)។ " La ilaha illa Allahu, mukhlisina lahu-d-dina, wa lau kariha-l-kafirun (a)" (គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ [ស្រែកទៅកាន់អល់ឡោះ] ដោយការបង្ហាញ។ ភាពស្មោះត្រង់ក្នុងជំនឿ ទោះបីត្រូវបានស្អប់ដោយពួកអ្នកមិនជឿក៏ដោយ!)។ គ្មាននរណាម្នាក់មានអំណាច និងកម្លាំងទេ លើកលែងតែអល់ឡោះ)។ n-nar(i)" (ព្រះអម្ចាស់របស់យើងសូមប្រទានសេចក្តីល្អដល់យើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ចហើយការពារយើងពីទារុណកម្មនៃឋាននរក) ។

អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា​៖ «ម្ចាស់​របស់​អ្នក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ចូរ​អំពាវ​នាវ​មក​លើ​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ឆ្លើយ​តប​ចំពោះ​អ្នក។ ប្រាកដ​ណាស់ អស់​អ្នក​ដែល​មាន​មោទនភាព​ខ្លាំង​ដែល​មិន​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ខ្ញុំ​នឹង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​កេហេណា​ដែល​ត្រូវ​អាម៉ាស់។

អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ មានភាពអៀនខ្មាស និងមានចិត្តសប្បុរស ហើយគាត់នឹងខ្មាសអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ប្រសិនបើគាត់លើកដៃសំពះអង្វរគាត់ ហើយទម្លាក់ពួកគេចោល។ ” រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ក៏បានមានបន្ទូលថាៈ “អ្នកណាក្នុងចំនោមមូស្លីម បែរទៅរកអល់ឡោះដោយការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្វីមួយដែលគ្មានអំពើបាប ហើយនឹងមិននាំទៅដល់ការសម្រាកឡើយ។ ចំណង​គ្រួសារអល់ឡោះពិតជានឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវវត្ថុមួយក្នុងចំណោមបីយ៉ាង: ទាំងគាត់នឹងបំពេញការអធិស្ឋានរបស់គាត់រួចហើយនៅក្នុងជីវិតនេះឬគាត់នឹងធ្វើឱ្យវាជាទុនបម្រុងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពលោកដ៏អស់កល្បជានិច្ចឬគាត់នឹងជៀសវាងពីគាត់ពីអំពើអាក្រក់ដែលស្មើនឹងទំហំនៃគាត់។ សួរ​ទៅ​ដៃគូ​ឆ្លើយ​ថា ៖ ចាំ​បាច់​សួរ​ទៀត?! ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បានឆ្លើយតបថាៈ អល់ឡោះនឹងផ្តល់បន្ថែមទៀត។

ច្បាប់សម្រាប់ការងាកទៅរកព្រះអាឡស់ដោយការអធិស្ឋាន

ភាពស្មោះត្រង់

ជាដំបូង មនុស្សម្នាក់គួរតែលើកតម្កើងអល់ឡោះ (ហាំដ) ហើយថ្វាយការសរសើរដល់គាត់ (សាណា) បន្ទាប់មកសូមប្រសិទ្ធពរ (សាឡាវ៉ាត) លើព្យាការី សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់ ហើយបានតែបែរទៅរកអល់ឡោះដោយការអធិស្ឋាន។ ការអធិស្ឋានគួរតែបញ្ចប់តាមរបៀបដូចគ្នា៖ លើកតម្កើង និងសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ បន្ទាប់មកសូមប្រសិទ្ធពរ (សាឡាវ៉ាត) លើព្យាការី សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ និងផ្តល់សន្តិភាពដល់គាត់។

- ចេតនានិងទំនុកចិត្តថាការអធិស្ឋាននឹងមិននៅតែមិនឆ្លើយតប - ការអត់ធ្មត់ក្នុងការអធិស្ឋានប៉ុន្តែមិនប្រញាប់ - ភាពស្មោះត្រង់ - វាចាំបាច់ក្នុងការស្រែកទៅកាន់អល់ឡោះទាំងទុក្ខព្រួយនិងដោយអំណរ - អ្នកអាចធ្វើការអធិស្ឋានតែចំពោះអល់ឡោះ។ - អ្នកមិនអាចដាក់បណ្តាសាគ្រួសាររបស់អ្នក ទ្រព្យសម្បត្តិ កូន និងខ្លួនអ្នកបានទេ - ពាក្យនៃការអធិស្ឋានគួរតែនិយាយដោយសំឡេងទាប - វាចាំបាច់ក្នុងការទទួលយកអំពើបាបរបស់អ្នក ហើយអធិស្ឋានទៅកាន់អល់ឡោះសម្រាប់ការអភ័យទោស ហើយក៏ទទួលស្គាល់សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ និងអរគុណផងដែរ។ ទ្រង់សម្រាប់បង្ហាញវាដល់យើង - នៅក្នុងការអធិស្ឋានមិនគួរមានលេសទេ - ការលះបង់ចំពោះការអធិស្ឋាន ការកោតខ្លាចព្រះ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ និងការកោតខ្លាចអំណាចរបស់ទ្រង់ - វាចាំបាច់ក្នុងការទទួលបានការលើកលែងទោសពីអ្នកដែលត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តដោយអយុត្តិធម៌ នៅចំពោះអល់ឡោះ - ពាក្យនៃការអធិស្ឋានទាំងអស់គួរតែត្រូវបានប្រកាសបីដង - វាចាំបាច់ក្នុងការងាកទៅរក Qibla ។ - វាចាំបាច់ក្នុងការលើកដៃរបស់អ្នកក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន។ - អ្នកគួរតែនិយាយទៅកាន់អល់ឡោះដោយគួរសម។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បាននិយាយថា “ការអង្វរគឺជាការថ្វាយបង្គំព្រះអល់ឡោះ”។

បន្ថែមទៀតអំពីច្បាប់នៃការងាកទៅរកព្រះអាឡស់ជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន

- ជាដំបូង អ្នកគួរតែសុំដោយខ្លួនឯង ហើយបន្ទាប់មកសម្រាប់អ្នកដទៃ ឧទាហរណ៍ៈ “ឱ អល់ឡោះ អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ ហើយដូច្នេះ” - អ្នកគួរតែសួរអល់ឡោះដោយហៅឈ្មោះដ៏ស្អាតបំផុតរបស់ទ្រង់ ដោយលើកឡើងពីទង្វើសុចរិតរបស់អ្នក ឬតាមរយៈការអធិស្ឋាន របស់មនុស្សសុចរិតម្នាក់ទៀតដែលនៅមានជីវិត - អាហារ និងសំលៀកបំពាក់របស់អ្នកដាក់ពាក្យត្រូវតែទទួលបានតាមវិធីដែលអនុញ្ញាត (ហាឡាល) - អ្នកមិនអាចសុំពីអល់ឡោះពីអំពើបាប ឬបំបែកចំណងគ្រួសារបានឡើយ។ ហាម​អំពើ​អាក្រក់ ហើយ​ខ្លួន​គាត់​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​អំពើ​បាប​ទាំង​អស់។

- នៅក្នុងការស្លាប់នៃយប់ - បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ច - រវាង azan និង qamat - នៅក្នុងទីបីចុងក្រោយនៃយប់ - ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ច - នៅក្នុងពេលវេលាជាក់លាក់មួយនៅថ្ងៃសុក្រ។ ភាគច្រើនទំនងជានៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃ - នៅពេលមនុស្សម្នាក់ផឹកទឹក Zamzam ដោយចេតនា - ពេលកំពុងធ្វើពិធីសូត្រមន្ត (sajdah) ។

ពេលដែលអល់ឡោះស្តាប់ការអធិស្ឋានដែលផ្ញើទៅកាន់ទ្រង់

- ការអំពាវនាវរបស់មូស្លីមទៅកាន់អល់ឡោះជាមួយនឹងការអធិស្ឋានសម្រាប់មូស្លីមមួយផ្សេងទៀត - ការអំពាវនាវដល់ព្រះអាឡស់ជាមួយនឹងការអធិស្ឋាននៅថ្ងៃអារ៉ាហ្វាត - ការអំពាវនាវដល់អល់ឡោះជាមួយនឹងការអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលប្រជុំមូស្លីមចងចាំអល់ឡោះ - ការអំពាវនាវរបស់ឪពុកម្តាយចំពោះអល់ឡោះ ការអធិស្ឋានសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេឬបណ្តាសាឪពុកម្តាយដាក់បណ្តាសាកូនរបស់គាត់។- ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកដំណើរ។- ការអធិស្ឋានរបស់កូនប្រុសគួរឱ្យគោរពចំពោះឪពុកម្តាយរបស់គាត់។- សូមអំពាវនាវដល់អល់ឡោះជាមួយនឹងការអធិស្ឋានភ្លាមៗបន្ទាប់ពីធ្វើពិធីសូត្រមន្តប្រសិនបើអ្នកនិយាយពាក្យ។ រកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន និងស៊ុនណា។- សូមអំពាវនាវដល់អល់ឡោះដោយការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីគប់គ្រួសចូលទៅក្នុង Jamrat តូចមួយ (al-jamrat al-sugra) - សូមអំពាវនាវដល់ព្រះអាឡស់ដោយការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីគប់គ្រួសចូលទៅក្នុងចំកណ្តាល (al-jamrat al- ។ wusta) - អំពាវនាវដល់អល់ឡោះដោយការអធិស្ឋាននៅខាងក្នុង Ka'ba ក៏ដូចជានៅក្នុង al-Hijr ដែលជាផ្នែកមួយនៃ Kaba - អំពាវនាវដល់ព្រះអាឡស់ដោយការអធិស្ឋាននៅលើភ្នំ Safa - អំពាវនាវដល់ព្រះអាឡស់ដោយការអធិស្ឋាន ភ្នំម៉ាវ៉ា - អំពាវនាវដល់អល់ឡោះដោយការអធិស្ឋាននៅកន្លែងពិសិដ្ឋ (al-mash"ar al-haram) នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Muzdalifah ។

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា អ្នកជឿតែងតែអំពាវនាវដល់ម្ចាស់របស់ទ្រង់ជានិច្ច និងគ្រប់ទីកន្លែង គ្រប់ទីកន្លែង ពីព្រោះអល់ឡោះនៅជិតអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់។ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមានបន្ទូលថាៈ ប្រសិនបើពួកអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំសួរអ្នកអំពីខ្ញុំ ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំនៅជិត ហើយឆ្លើយតបនឹងការអំពាវនាវរបស់អ្នកផ្គត់ផ្គង់ នៅពេលដែលគាត់អំពាវនាវដល់ខ្ញុំ ដូច្នេះសូមឱ្យពួកគេឆ្លើយមកខ្ញុំ ហើយជឿលើខ្ញុំ ប្រហែលជាពួកគេនឹងដើរតាមមាគ៌ាដ៏ស្មោះត្រង់ " (សុរ៉ា "គោ") ។

សូមអល់ឡោះទទួលយក Hajj របស់អ្នក ហើយអត់ទោសឱ្យយើងរាល់កំហុស និងកំហុសរបស់យើង!

ជិះទូកជាមួយក្រុមអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា Ingush ក្រុមទីបីដែលត្រឡប់មកពីព្រះរាជាណាចក្រ អារ៉ាប៊ីសាអូឌីតយើងនឹងចុះចតនៅអាកាសយានដ្ឋាន Magas ដែលដាក់ឈ្មោះតាម Sulambek Oskanov នៅម៉ោងប្រហែល 23:00 ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍ UTair បាននាំអ្នកស្រុកចំនួន 168 នាក់នៃសាធារណរដ្ឋដែលបានធ្វើពិធីបុណ្យ Hajj ទៅកាន់ទីសក្ការៈនៃ Mecca និង Medina ដោយបំពេញនូវការបញ្ជាទិញដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុត និងជាកាតព្វកិច្ចរបស់។ ឥស្លាម។

នៅអាកាសយានដ្ឋានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលបានមកដល់ពេលយប់ត្រូវបានជួបដោយប្រមុខនៃសាធារណរដ្ឋលោក Yunus-Bek Yevkurov ។ ដោយ​បាន​ឡើង​យន្តហោះ ប្រមុខ​តំបន់​បាន​និយាយ​ជាមួយ​អ្នកដំណើរ និង​សាកសួរ​ពី​សុខុមាលភាព​របស់​ពួកគេ​។

"ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិប្រទានពរដល់អ្នក ហើយទទួលយក Hajj និងការអធិស្ឋានរបស់អ្នក។ អ្នកបានត្រលប់ទៅសាធារណរដ្ឋ ទៅកាន់គ្រួសារ និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នក ដោយបានឆ្លងកាត់ការសម្អាតខាងវិញ្ញាណ ជាមួយនឹងសេចក្តីរីករាយនៃការបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកចំពោះអល់ឡោះ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​លើក​ទី​មួយ​ទេ​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជូន​ចេញ​ពី​អាកាសយានដ្ឋាន​របស់​យើង។ យើង​បាន​ប្រមូល​បទ​ពិសោធ​មួយ​ចំនួន​រួច​ហើយ ដែល​យើង​នឹង​កើន​ឡើង»។

យោងតាមលោក Mufti Issa-Khaji Khamkhoev ដែលបានមកដល់ជើងហោះហើរដូចគ្នា លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានកើតឡើងដោយគ្មានឧប្បត្តិហេតុណាមួយឡើយ។ “ខ្ញុំ​សូម​ថ្លែង​អំណរគុណ​ចំពោះ​ការ​ដឹក​នាំ​នៃ​សាធារណរដ្ឋ កម្មករ​នៃ​សេវាកម្ម​ទាំង​អស់​ដែល​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ធម្មយាត្រា​នេះ។ ពួកគេមិនត្រឹមតែបំពេញទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានរួមចំណែកទៀតផង។ ការរួមចំណែកដ៏ធំនៅក្នុងបុព្វហេតុដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់នេះ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា Ingush ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរួបរួម និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ យើងបានធ្វើការបរិច្ចាគ អនុវត្ត zikr និងអាន movlid” ប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណនៃសាសនាឥស្លាមនៃ Ingushetia បានសង្កត់ធ្ងន់។

ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនាមេដឹកនាំក្រុម Musa Dudurgov បានកត់សម្គាល់ថា៖ "ទោះបីជាការពិតក៏ដោយ។ ភាគច្រើនអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគឺជាមនុស្សចាស់ ដោយសារព្រះគុណនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ យើងមិនមានបញ្ហាអ្វីទាក់ទងនឹងសុខភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺននោះទេ។ អ្នកខ្លះគ្រាន់តែត្រជាក់បន្តិច។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តដែលមានសមត្ថភាព។

អ្នក​ធម្មយាត្រា​ចាស់​ជាងគេ​មាន​អាយុ ៨៤ ឆ្នាំ និង​ក្មេង​ជាងគេ​មាន​អាយុ ១៧ ឆ្នាំ។ យុវជន​បាន​បង្ហាញ​ពី​គុណសម្បតិ្ត​របស់​ជន​មូស្លីម​ពិត​ប្រាកដ ការ​ថែទាំ​ដ៏​អស្ចារ្យ​សម្រាប់​មនុស្ស​ចាស់។ យើង​បាន​ជួយ​ពួកគេ​ក្នុង​គ្រប់​កិច្ចការ​ទាំងអស់»។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអាយុ 79 ឆ្នាំ M. Ausheva បានទៅលេង Mecca និង Medina ជាលើកដំបូង។ នាងបានចែករំលែកជាមួយប្រធាន Ingushetia នូវចំណាប់អារម្មណ៍របស់នាងចំពោះអ្វីដែលនាងបានឃើញនៅក្នុងទីសក្ការៈ។

“ខ្ញុំ​មិន​នឹក​ស្មាន​ថា​វា​ស្អាត​ប៉ុណ្ណា​នៅ​ទី​នោះ។ ប្រហែល​ជា ពាក្យ​មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ដើម្បី​ពណ៌នា​ពី​ភាព​ស្រស់​ស្អាត និង​ភាព​អស្ចារ្យ​នៃ​ទីក្រុង​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ទាំង​នេះ។ ខ្ញុំ​បាន​ត្រឡប់​មក​ពី​ទី​នោះ​ជា​មនុស្ស​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។ វាពិបាកណាស់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការបង្ហាញពីស្ថានភាពរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​សូម​អរគុណ​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​សម្រាប់​ឱកាស​ទទួល​បាន​អារម្មណ៍​រីករាយ​ទាំង​នេះ»។

ប្រមុខតំបន់បានអបអរសាទរអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងអស់ចំពោះការបញ្ចប់ការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេទៅកាន់ទីក្រុង Mecca ដោយជោគជ័យ។ “ដាឡា កូបបាល ដូលដា ស៊ន ហៃយ៉ូល! Ezzacha mottigashka oash bikhya nik Dala mallekhya yazbolba!” បាននិយាយថា Yu.





ទីភ្នាក់ងារដែនសមុទ្រ LLC Euro Star - ធ្វើការសម្រាប់អ្នកសមុទ្រ។ ការចុះឈ្មោះលិខិតឆ្លងដែនរបស់នាវិក។ កម្មវិធីសម្រាប់អ្នកសមុទ្រ។

1. អូ! តើពួកអ្នកដែលមុនពេលចូលដល់ Hajj នឹងមានសុភមង្គលប៉ុណ្ណាទៅ ដែលធ្វើហ្សីយ៉ារ៉ាត់ទៅកាន់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ នឹងមានឱកាសទៅលេងម្តងទៀតជាមួយ ziyarat នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ។
2. បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ Hajj ក៏ត្រូវតែត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរនៅពេលត្រឡប់ពី Mecca ទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់អ្នក។ សង់​ទី​ម៉ែ​ត. ជំពូកអំពីការធ្វើដំណើរ. សង់​ទី​ម៉ែ​ត. ទំព័រ.49-86.
3. យើងក៏បានផ្តល់ក្រមសីលធម៌នៃ Holy Medina, Ravza, Haram Mosque និង Bakiya Cemetery ពីមុនមកផងដែរ។ កុំភ្លេចមើលជំពូកនោះ។ សង់​ទី​ម៉ែ​ត. ទំព័រ.91-116.
4. សម្រាប់អ្នកដែលត្រឡប់ទៅ Medina វិញ វាជាការល្អក្នុងការចំណាយពេលបីថ្ងៃនៅទីនេះ (រយៈពេលរបស់ភ្ញៀវ)។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលចំណាយពេលជាច្រើនសប្តាហ៍ និងច្រើនខែនៅលើផ្លូវក្នុងពាណិជ្ជកម្មគួរតែខ្មាស់អៀនក្នុងការចាកចេញពីទីក្រុងនេះដោយមិនចំណាយពេលយ៉ាងហោចណាស់បីថ្ងៃនៅទីនេះ។
5. នៅពេលត្រលប់ពី Hajj នៅតាមភ្នំនីមួយៗ អ្នកត្រូវនិយាយថា "Allahu Akbar" បីដង ហើយបន្ទាប់មក dua នេះ:

   ពាក្យទាំងនេះគឺជាព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)សូត្រនៅពេលត្រឡប់មកពី Hajj ឡើងភ្នំនីមួយៗ. (Bukhari, មូស្លីម) ។

   ការបកប្រែ: " អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យ ហើយលើសទាំងអស់ (ទ្រីរ៉ាហ្សា)។ គ្មានអ្វីត្រូវគោរពបូជាឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះ។ គាត់នៅម្នាក់ឯង គាត់គ្មានដៃគូ អំណាចគ្រប់គ្រងទាំងអស់គឺចំពោះទ្រង់ ហើយការសរសើរទាំងអស់គឺចំពោះទ្រង់។ ទ្រង់គឺជាព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ យើង​ត្រឡប់​មក​វិញ ហើយ​ប្រែ​ចិត្ត យើង​ឱន​ចុះ។ យើងសរសើរចៅហ្វាយរបស់យើង - អល់ឡោះ។ អល់ឡោះបានអនុវត្តកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកបំរើរបស់គាត់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)។ គាត់បានជួយ។ គាត់​តែ​ម្នាក់​ឯង​បាន​កម្ចាត់​កង​ទ័ព​របស់​ជន​មិន​ស្មោះ​ត្រង់ .
   ពេលទៅដល់ស្រុកកំណើត សូមនិយាយច្រើនដង៖ " aibuna , taibuna gIabiduna lirabbinah xIamiduna » អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)បន្ទាប់ពីចូលទៅជិត Medina មុនពេលចូល គាត់បាននិយាយពាក្យទាំងនេះច្រើនដង។

6. នៅពេលទៅដល់ផ្ទះដែលមានព័ត៌មាននៃការមកដល់របស់អ្នក អ្នកត្រូវផ្ញើសារ ឬទូរស័ព្ទដើម្បីកុំឱ្យត្រលប់មកវិញភ្លាមៗ។ នេះគឺជា ស៊ុនណាត។
7. នៅពេលអ្នកឃើញភូមិរបស់អ្នក (ទីក្រុង) ឌូនេះត្រូវបានអាន៖

   ការបកប្រែ: អំពី អល់ឡោះរបស់ខ្ញុំ" ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកនូវសេចក្តីល្អពីនេះ (ទីក្រុងភូមិ) សេចក្តីល្អរបស់អ្នកស្រុកនិងអ្វីដែលល្អនៅក្នុងវា . បន្ទាប់មកវាអាន៖

   ការបកប្រែ: " ឱអល់ឡោះរបស់យើង! នៅក្នុងភូមិនេះ (ទីក្រុង) ផ្តល់ឱ្យយើងនូវសន្តិភាពនិងអាហារសមរម្យ។ ឱអល់ឡោះរបស់យើង អ្នកផ្តល់ឱ្យយើងនូវផ្លែឈើនៃទីក្រុងនេះ ហើយការពារពួកយើងពីបញ្ហារបស់វា និងធ្វើឱ្យពួកយើងស្រឡាញ់អ្នកភូមិ (ទីក្រុង) នេះហើយ ទើបយើងស្រឡាញ់មនុស្សសុចរិតនៃភូមិនេះ (ទីក្រុង).

8. ដោយបានទៅដល់ទីក្រុង (ភូមិ) ប្រសិនបើអាចធ្វើបាន អ្នកមិនចាំបាច់ទៅផ្ទះនៅពេលយប់ទេ។ គេ​ចូល​ក្រុង​ពេល​ព្រឹក ឬ​ពេល​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ បើ​អាច។
9. ដោយបានមកដល់ផ្ទះដោយមិនចាំបាច់ចូលទៅក្នុងវាទេអ្នកត្រូវធ្វើ rak'ahs ពីរនៅក្នុងវិហារដែលនៅជិតបំផុត: "ខ្ញុំ​មាន​បំណង ប្តេជ្ញាចិត្ត ពីរ rak'ahs នៃការអធិស្ឋាន sunnat ". រួច​ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ គេ​ក៏​សំដែង​រ៉ាក់​អាហ៍​ពីរ អាន​ឌូ និង​សរសើរ​អល់ឡោះ .
10. បានចាកចេញពីផ្ទះដោយមានបំណងធ្វើ Hajj ទាំងអស់នៅទីនោះ
    ហើយត្រលប់មកវិញគាត់ក៏ហាក់ដូចជាគាត់នៅលើ Hajj ។ ដូច្នេះជាមួយ
    ពេលដែលអ្នកចាកចេញពីផ្ទះ អ្នកត្រូវប្រយ័ត្ននឹងអំពើអាក្រក់ ការបង្កាច់បង្ខូច និងអំពើបាប។ គូរបស់អ្នកដំណើរ (ជាពិសេសអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា) ត្រូវបានទទួលយក ហើយរង្វាន់សម្រាប់ការថ្វាយបង្គំរបស់គាត់កើនឡើង។
    ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរគាត់ត្រូវតែអានឌូមិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ
    និងសម្រាប់ឪពុកម្តាយ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ និងប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងអស់។ មនុស្សម្នាក់ក៏ត្រូវឧស្សាហ៍ចងចាំ និងសរសើរអល់ឡោះផងដែរ។ , ការអានគម្ពីរកូរ៉ាន,
    salawat លើព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)និងគុណធម៌ផ្សេងទៀត។
    យើងបានផ្តល់ព័ត៌មានអំពីអ្វីដែលគួរអាននៅលើផ្លូវក្នុងជំពូក “ការធ្វើដំណើរ” និង “ការឈរលើអារ៉ាហ្វាត”។
11. ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ​គួរ​ពោល​ពាក្យ​សួរ​សុខទុក្ខ​អ្នក​ប្រកប​ដោយ​ធម៌។ " សូមអល់ឡោះទទួលយក Hajj របស់អ្នក។, នឹងលាងសំអាតអំពើបាបរបស់អ្នក។, និងជំនួសឱ្យការចំណាយរបស់អ្នក អល់ឡោះនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកបន្ថែមទៀត". ផងដែរ។
    អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអាចត្រូវបានគេសុំឱ្យអាន dua សម្រាប់ការលាងជម្រះអំពើបាប។
    អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)បាននិយាយថា: " ឱអល់ឡោះអើយ អ្នកបានលាងជម្រះអំពើបាបរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងអ្នកដែលគាត់បានសុំ»។
    (ប្រាប់ដោយ Hakim, នៅក្នុងខ្សែសង្វាក់ដែលអាចទុកចិត្តបាននៃឧបករណ៍បញ្ជូន). ម្នាលឧបាលិ គប្បី​សុំ​ការ​លាងជម្រះ​នូវ​បាបកម្ម​របស់​អ្នក​ដទៃ ទោះបី​មិន​បាន​សុំ​នេះ​ក៏​ដោយ។
    hadith មួយផ្សេងទៀតនិយាយថា: " នៅពេលអ្នកជួបអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា អ្នកសួរសុខទុក្ខគាត់ ចាប់ដៃគាត់ ហើយសុំឌូដើម្បីលាងជម្រះអំពើបាបរបស់អ្នកមុនពេលគាត់ចូលផ្ទះរបស់គាត់។ វាជាការល្អបំផុតសម្រាប់គាត់ក្នុងការអានសៀវភៅពីររបស់យើងមុនពេលចូលផ្ទះ»។.
    Ulama ខ្លះនិយាយថា dua អានសែសិបថ្ងៃបន្ទាប់ពីអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រឡប់ទៅផ្ទះក៏ត្រូវបានទទួលយកផងដែរ។
    Caliph Umar សុចរិត ( សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថាការស្នើសុំរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាសម្រាប់ការលាងជំរះអំពើបាបត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងថ្ងៃដែលនៅសល់នៃខែ Zulhija ក្នុងខែបន្ទាប់នៃ Muharram ក្នុងខែ Safar និងម្ភៃថ្ងៃដំបូងនៃខែ Rabbiul Awal ។ ថ្ងៃទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាទោះបីជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញបន្ទាប់ពីច្រើនឆ្នាំក៏ដោយ។
12. ពេលចូលផ្ទះត្រូវអាន៖

    ការបកប្រែ: " ឱម្ចាស់របស់យើង អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ពួកយើងសូមអ្នកសម្រាប់ការប្រែចិត្តពិតប្រាកដ ដែលមិនបន្សល់ទុកអំពើបាបមកលើយើង ".

13. ពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ត្រូវសរសើរតម្កើងអល់ឡោះចំពោះពរជ័យដ៏អស្ចារ្យនេះ។ អ្នកត្រូវបោះបង់គុណសម្បត្ដិអាក្រក់ពីមុនរបស់អ្នក និងបង្កើនគុណធម៌របស់អ្នក (ជំនួសមិត្តអាក្រក់ដោយមិត្តល្អ)។ អ្នក​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​អ្នក​ទៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ព្រះ​អល់ឡោះ និង Akhirat ហើយ​ងាក​ចេញ​ពី​សម្រស់​លោកិយ។ នេះគឺជាសញ្ញានៃការទទួលយក Hajj ។
    ការ​ជួប​អ្នក​ធម្មយាត្រា​ក៏​ជា​កិច្ចការ​ដែល​ផ្តល់​រង្វាន់​ផង​ដែរ។ ដើម្បី​ឱ្យ​គាត់​សប្បាយ​ចិត្ត អ្នក​អាច​នាំ​កូន​ប្រពន្ធ​ទៅ​ជួប​គាត់។ អ្នក​មិន​អាច​ជួប​ដើម្បី​បង្ហាញ​ជាមួយ​ក្បួន​រថយន្ត​ឬ​លើស​ពី​ផ្សេង​ទៀត​។ វាក៏គួរឱ្យសរសើរផងដែរក្នុងការព្យាបាលភ្ញៀវដែលមកអបអរសាទរពួកគេនៅថ្ងៃ Hajj នៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការ​ទៅ​លេង​ធម្មយាត្រា​ជាមួយ​នឹង​ការ​អបអរ​សាទរ​និង​ការ​សុំ​លោក​ឌូ​ក៏​គួរ​ឱ្យ​សរសើរ។ វាក៏គួរឱ្យសរសើរផងដែរសម្រាប់អ្នកធម្មយាត្រាដើម្បីចែករំលែកសុភមង្គលនិងសេចក្តីអំណររបស់គាត់ barakat និយាយអំពីទីសក្ការៈនៃ Mecca, Masjidul Haram, Kaaba, Mina, Arafat, Medina, Rawza ជាដើម។ វាមិនត្រូវបានណែនាំឱ្យនិយាយអំពីការលំបាកជម្លោះនិងភាពផ្ទុយគ្នាទេ។ ចាប់តាំងពីអ្នកអាន "Labbayka" ការថើបថ្មខ្មៅបានសន្យាថាអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិតែងតែចុះចូលនិងផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាអាក្រក់របស់អ្នក។ ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវព្យាយាមរក្សាការសន្យារបស់អ្នក។ សូមព្យាយាមទៅ Hajj និង Umrah ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខនេះផងដែរ (ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន) ។ យើង​ក៏​ត្រូវ​លើក​ទឹកចិត្ត​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ធ្វើ​ដូចគ្នា​ដែរ។
    សូមអល់ឡោះ ទទួលយក Hajj នៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាទាំងអស់ ហើយលាងសំអាតអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ អាម៉ែន។
    ការសរសើរទាំងអស់គឺចំពោះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនៅដើមដំបូង និងនៅចុងបញ្ចប់។ សូមព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ប្រោសប្រទានពរជ័យ និងជំរាបសួរដល់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)ក្រុមគ្រួសារ និងដៃគូរបស់គាត់ និងព្យាការីទាំងអស់។ ហើយខ្ញុំសូមឱ្យអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ធ្វើឱ្យលទ្ធផលនៃកិច្ចការទាំងអស់របស់ខ្ញុំ និងប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងអស់ត្រូវ។ សូមទ្រង់ធ្វើឱ្យការចាកចេញរបស់យើងមានភាពសុចរិត។ អាម៉ែន។

មូស្លីមគ្រប់រូបសុបិនចង់ធ្វើ Hajj និងទស្សនាកន្លែងបរិសុទ្ធនៃផែនដី ដោយឃើញផ្នូររបស់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់) ទីបញ្ចុះសព Bakiya វិហារអ៊ីស្លាម Qiblatayn ទស្សនាភ្នំ Uhud និងឃើញ Kaaba ។ ការក្រឡេកមើលទីសក្ការបូជាទាំងនេះនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ឬក្នុងរូបភាព ពេលខ្លះវាហាក់បីដូចជាសុបិននឹងនៅតែមិនអាចសម្រេចបាន។

យើងម្នាក់ៗគិតថា នៅពេលដែលអ្នកទៅដល់ហ្សីយ៉ារ៉ាត់ទាំងនេះ អ្នកនឹងមិនអាចឃ្លាតឆ្ងាយពីពួកគេបានទេ។ សំណួរកើតឡើង៖ របៀបធ្វើអាកប្បកិរិយា តើអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍បែបណា? គិតអំពីរឿងនេះអ្នកចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍មិនធម្មតាអ្នកមានអារម្មណ៍រីករាយដែលមិនអាចយល់បាន។ ប៉ុន្តែទាំងនេះគ្រាន់តែជាសុបិន - សុបិននៃពិធីបុណ្យ Hajj ។

ដោយបានឈានជើងទៅកាន់ទឹកដីនៃ Medina ដ៏ភ្លឺស្វាង ហើយស្រូបខ្យល់របស់វា អ្នកយល់ថាគំនិតទាំងអស់នេះគ្មានអ្វីប្រៀបបាននឹងជំហានមួយនៅលើទឹកដីនេះ ដែលជាទឹកដីដែលព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បានដើរ។ ដែលនៅក្នុងសម័យនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ប្រទានពរដល់គាត់) ផ្ទះដែលដៃគូរបស់គាត់រស់នៅ។ ជាការពិតណាស់ អ្វីៗទាំងអស់នេះមានរូបរាងខុសប្លែកពីគេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺថ្មី ទំនើប ការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើងតាំងពីសម័យនោះ។ តែ! អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) រស់នៅទីនេះ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីនេះ ផ្នូររបស់គាត់មានទីតាំងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដ៏ធំបំផុតមួយក្នុងពិភពលោក ដែលជាប់ចំណាត់ថ្នាក់លេខ 2 បន្ទាប់ពីវិហារអ៊ីស្លាមនៅទីក្រុង Mecca របស់គាត់។ បារ៉ាកាគឺមានអារម្មណ៍រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ រីករាយទាំងអស់គ្នាដែលបានចូលរួមពិធីបុណ្យ Hajj ។

ហើយនៅទីនេះនាងគឺរស្មី Medina! ពីបង្អួចឡានក្រុងដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើដំណើរទៅ Hajj អ្នកឃើញអ្វីដែលស្រដៀងនឹងអ្វីដែលអ្នកបានឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងរូបភាព អ្នកអាចឃើញ minaret នៃវិហាររបស់ព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ពួកគេស្រែកថា អាដាន និង​ញ័រ​ពេញ​ខ្លួន។ ដោយបានចូលសណ្ឋាគារមួយ អ្នកប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្លើយទូរស័ព្ទ ស្រាប់តែមានវិហារអ៊ីស្លាមដូចគ្នា លេចចេញនៅពីមុខអ្នក អ្វីមួយដែលអ្នកបានសុបិនពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក វាមានអារម្មណ៍ថាវាជាសុបិន មានតែអារម្មណ៍នៅខាងក្នុង។ រន្ធត់ចិត្ត! តើខ្ញុំពិតជានៅលើ Hajj មែនទេ? ដោយបានសម្តែង namaz អ្នកប្រញាប់ប្រញាល់ទៅមើលផ្នូររបស់ព្យាការី Muhammad ជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ។ អ្នកត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្សមកពីជុំវិញពិភពលោក៖ ឥណ្ឌូនេស៊ី អាហ្វ្រិក ជប៉ុន ឥណ្ឌា តួក ជនជាតិអ៊ីតាលី កាហ្សាក់ស្ថាន តួកមិន ជាដើម មនុស្សដែលមានពណ៌សម្បុរ សញ្ជាតិ និងតួអង្គផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូបមានរឿងដូចគ្នា - សាសនាឥស្លាម និង Hajj, alhamdulillah, ហើយមានព្រះតែមួយរបស់យើង - អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយយើងទាំងអស់គ្នាជា ummah តែមួយ ដែលជា ummah នៃរ៉សូលរបស់ Allah - Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) ។ ខិតទៅជិតផ្នូររបស់គាត់ បេះដូងចាប់ផ្តើមលោតញាប់។ ដូច្នេះហើយ ពេលវេលាឈប់សម្រាប់អ្នក អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងត្រជាក់ ហើយមានទឹកភ្នែកដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយ និងដោយឯកឯងនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នក។ អ្នកឈប់ឮសំឡេងនៃអ្នកដែលជំរាបសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) អ្នកភ្លេចរាល់បញ្ហារបស់អ្នក។ រឿងនេះកើតឡើងតែនៅថ្ងៃ Hajj ប៉ុណ្ណោះ! អ្នកចាប់ផ្តើមយល់អារម្មណ៍របស់អ្នក ហើយជំរាបសួរគាត់ដោយអស់ពីចិត្ត ជំរាបសួរគាត់ដូចជាអ្នកមិនបានឃើញគាត់យូរណាស់មកហើយ ដោយក្តីប្រាថ្នាចង់បានគាត់ និងដោយក្តីប្រាថ្នាចង់ស្នាក់នៅទីនេះជារៀងរហូត។

នៅទីបញ្ចុះសព Bakiya អ្នកចង់ទៅផ្នូរនីមួយៗហើយអានឌូសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗដោយហៅឈ្មោះដៃគូដែលជាទុក្ករបុគ្គល។

នៅពេលអ្នកឈរនៅជិតភ្នំ Uhud អ្នកចងចាំព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅទីនេះជាមួយ Habib (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់)។ អ្នកចាំពីរបៀបដែលមូស្លីមបានប្រយុទ្ធយ៉ាងអង់អាច និងក្លាហានក្នុងមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ ដោយមិនទុកជីវិតរបស់ពួកគេ ការពារអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) របៀបដែលពូអ្នកចម្បាំងដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) Hamza ប្រយុទ្ធ​ហើយ​ធ្លាក់​ក្នុង​នាម​ជា​ទុក្ករបុគ្គល។ បន្ទាប់មក អ្នកយល់កាន់តែច្បាស់ថា តើសាសនាឥស្លាមរបស់យើងបានមករកយើងដោយតម្លៃណា។ ដូច្នេះហើយ ជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក អ្នកកាន់សាសនារស់បានជួបជុំគ្នានៅថ្ងៃ Hajj ។

រស្មី មេឌីណា! អ្នក​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​បេះដូង​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​បាន​នៅ​ទី​នេះ​ជា​រៀង​រហូត អ្នក​ដែល​បាន​ធ្វើ​បុណ្យ Hajj អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ពរ​ពី​ព្យាការី Allah Muhammad (សន្តិភាព និង​ពរជ័យ​ត្រូវ​បាន​មក​លើ​គាត់)។

សូមព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ មិនដកហូតឱកាសចូលរួម Hajj យ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងជីវិតរបស់យើង! ហើយ​សូម​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ចូល​រួម​បុណ្យ Hajj។ ហើយសូមអល់ឡោះទទួលយក Hajj របស់ពួកគេ។ អាមីន។

យោងទៅតាម Sunnah នៃព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើង (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលត្រលប់មកពី Hajj គួរតែត្រូវបានស្វាគមន៍តាមរបៀបពិសេស។ ពួកគេត្រូវតែអបអរសាទរដោយអស់ពីដួងចិត្តរបស់យើង ហើយពិធីបុណ្យមួយអាចត្រូវបានរៀបចំ។ អ្នក​មិន​គួរ​ព្យួរ​ផ្ទាំង​រូបភាព​ថត​លើ​អាកាស​ជាដើម ព្រោះ​នេះ​នឹង​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​បង្អួត​និង​ការ​ខ្ជះខ្ជាយ។ អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​គម្ពីគូរ៉ា​ថា៖ «ឱ​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ! កុំ​ធ្វើ​ទាន​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍​ដោយ​ពាក្យ​តិះដៀល​និង​ការ​ប្រមាថ​ដូច​ជា​អ្នក​ដែល​ចំណាយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដោយ​ការ​លាក់​ពុត​ចំពោះ​មនុស្ស ហើយ​មិន​ជឿ​លើ​អល់ឡោះ និង​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​ឡើយ។ ទ្រង់​ប្រៀប​ដូច​ជា​ថ្ម​ដែល​នៅ​លើ​ផែនដី ប៉ុន្តែ​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់​មក​លើ​វា ហើយ​ទុក​វា​ចោល» (២:២៦៤)។
ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ក៏បាននិយាយក្នុងរឿងនេះផងដែរថា៖ «អំពីអ្នកដែលអនុញ្ញាតឲ្យមនុស្សដឹងអំពីគាត់ដោយចេតនា។ អំពើល្អដើម្បីទទួលបានការសរសើររបស់ពួកគេ អល់ឡោះនឹងបង្ហាញវាឱ្យដឹងនៅថ្ងៃជំនុំជំរះថា តើចេតនាពិតរបស់គាត់ជាអ្វី។ ហើយអ្នកណាដែលបង្ហាញការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្លួន អល់ឡោះនឹងបង្អាប់គាត់” (អាល់ប៊ូខារី និងមូស្លីម)។
ការត្រលប់មកផ្ទះវិញ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាសម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់ ត្រូវតែធ្វើតាមគំរូរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)។ Abdullah ibn Umar (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេទាំងពីរ) បាននិយាយថា៖ “នៅពេលដែលត្រឡប់ពី Hajj ឬ Umrah ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ រ៉សូល (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ធ្លាប់និយាយដោយឡើងទៅលើកំពូលភ្នំថា “Allahu Akbar . អល់ឡោះ អាកបា។ អល់ឡោះ អាកបា។ គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ដែលមិនមានដៃគូ។ ទ្រង់ជាកម្មសិទ្ធិទាំងអស់នៃអំណាច និងការសរសើរទាំងអស់។ គាត់មានអំណាចលើអ្វីៗទាំងអស់។ ចូរ​យើង​ត្រឡប់​ទៅ​ឯ​ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​យើង​វិញ ប្រែ​ចិត្ត ហើយ​ក្រាប​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់» (អាល់-ប៊ូខារី)។
នៅពេលជួបអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលត្រលប់មកវិញ មនុស្សម្នាក់គួរតែនិយាយថា៖ “សូមអល់ឡោះទទួលយក Hajj របស់អ្នក ផ្តល់ការអភ័យទោស និងផ្តល់រង្វាន់ដល់ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នក”។ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា៖ «ឱអល់ឡោះ! សូមអត់ទោសដល់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា និងអ្នកដែលធ្វើធម្មយាត្រាសុំការអភ័យទោសពីអ្នក”។ ម្យ៉ាងទៀត សាច់ញាតិអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអាចរៀបចំគ្រឿងឧបភោគបរិភោគសម្រាប់អ្នកដែលមកសួរសុខទុក្ខ។ គម្ពីរកូរ៉ានមានខគម្ពីរមួយដែលនិយាយអំពីរង្វាន់សម្រាប់អ្នកជឿ៖ «បរិភោគ និងផឹកដើម្បីសុខភាពចំពោះអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ» (៥២:១៩)។
Al-Shaibi បាននិយាយថា: "ត្រលប់ពីដំណើរកម្សាន្ត ដៃគូរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បានឱបគ្នាទៅវិញទៅមក" ។ Aisha (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) ក៏បាននិយាយផងដែរថា: "Zayd ibn Harris បានមកដល់ Medina នៅពេលដែល Messenger (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) នៅក្នុងបន្ទប់របស់ខ្ញុំ។ នៅពេលដែលគាត់បានមកគោះទ្វារ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បានស្លៀកពាក់ ចូលទៅទ្វារ បើកវា ឱប និងថើបគាត់។
ប្រជាជនម៉ូស្លីមអបអរសាទរអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាក្នុងការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ដោយសុវត្ថិភាពដោយរីករាយដែលបងប្អូនម្នាក់បានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ចំពោះព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ការជួបអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាគឺតែងតែជាពេលវេលាដ៏រីករាយសម្រាប់អ្នកដែលត្រលប់មកវិញហើយស្វាគមន៍។ មនុស្ស​ភេទ​ដូច​គ្នា​នឹង​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​អាច​ឱប​ពួកគេ​យ៉ាង​តឹង ថើប ឬ​ចាប់​ដៃ​របស់​ពួកគេ។ អ្នកក៏អាចរៀបចំទទួលភ្ញៀវដើម្បីសម្គាល់ការមកដល់នៃ hajji ផងដែរ។