العادات والتقاليد الأرثوذكسية. عادات وطقوس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

في روس القديمةوكان هناك ارتباط وتفاعل وثيق بين الكنيسة و الحياة المنزليةأسلافنا. لقد أولى الأرثوذكس اهتمامًا كبيرًا ليس فقط لـ ماذا مطبوخة لتناول طعام الغداء، ولكن أيضا كيف خطة. لقد فعلوا ذلك بالصلاة المستمرة، في حالة ذهنية سلمية وأفكار جيدة. وقد أولوا أيضًا اهتمامًا خاصًا تقويم الكنيسة- نظرت إلى أي يوم كان - صيامًا أم صيامًا.

وقد تم الالتزام بالقواعد بشكل صارم بشكل خاص في الأديرة.

كانت الأديرة الروسية القديمة تمتلك عقارات وأراضٍ شاسعة، وكانت لديها المزارع الأكثر راحة، مما منحها الوسائل اللازمة لتوفير إمدادات غذائية واسعة النطاق، والتي أعطتها بدورها وسائل وفيرة للضيافة الواسعة التي ورثها مؤسسوها القديسون للسكان.

لكن أمر استقبال الغرباء في الأديرة كان يخضع لكل من القوانين الكنسية العامة والخاصة لكل دير، أي أنه يتم تقديم طعام واحد للإخوة والخدم والمتجولين والمتسولين في الأعياد وأيام الإطعام (تذكاراً للمودعين والمحسنين) أيام، وآخر في أيام الأسبوع؛ أحدهما - في أيام الصيام، والآخر - في أيام الصيام وفي الصيام: العظيم، والميلاد، والافتراض، وبتروفكا - كل هذا تم تحديده بدقة من خلال القوانين، التي تميزت أيضًا بالمكان والوسائل.

في هذه الأيام، ليس كل اللوائح ميثاق الكنيسة، التي تستهدف في المقام الأول الأديرة ورجال الدين، يمكن تطبيقها في الحياة اليومية. ومع ذلك، يحتاج الشخص الأرثوذكسي إلى تعلم بعض القواعد التي ذكرناها أعلاه.

أولًا، قبل أن تبدأي بإعداد الطعام، عليك أن تصلي إلى الله.

ما معنى الدعاء إلى الله؟
والصلاة إلى الله تعني تمجيده وشكره وطلب مغفرة ذنوبك واحتياجاتك. الصلاة هي جهاد النفس البشرية نحو الله.

لماذا تحتاج إلى الصلاة إلى الله؟
الله هو خالقنا وأبونا. إنه يهتم بنا جميعًا أكثر من أي أب محب للأطفال ويمنحنا كل النعم في الحياة. به نحيا ونتحرك ونوجد. ولهذا يجب أن نصلي إليه.

كيف نصلي؟
أحيانًا نصلي داخليًا - بعقلنا وقلبنا؛ ولكن بما أن كل واحد منا يتكون من روح وجسد، إذن بالنسبة للجزء الاكبرنقول الصلاة بصوت عالٍ ونرافقها أيضًا مع البعض علامات مرئيةوالأفعال الجسدية: إشارة الصليب، والانحناء إلى الخصر، ولأقوى تعبير عن مشاعرنا المقدسة تجاه الله والتواضع العميق أمامه، نركع وننحني على الأرض.

متى يجب أن تصلي؟
وعليك أن تصلي في كل وقت، دون انقطاع.

متى تكون الصلاة مناسبة بشكل خاص؟
في الصباح، عند الاستيقاظ من النوم، نشكر الله على أن يبقينا طوال الليل ونطلب بركاته في اليوم التالي.
عند بدء عمل تجاري - اطلب المساعدة من الله.
وفي نهاية القضية - الحمد لله على العون والتوفيق في القضية.
قبل الغداء - ليرزقنا الله بالطعام من أجل الصحة.
بعد الغداء - لنحمد الله الذي أطعمنا.
في المساء، قبل الذهاب إلى السرير، أن نشكر الله على هذا اليوم ونطلب منه مغفرة خطايانا، من أجل نوم هادئ وهادئ.
في جميع الحالات، تحدد الكنيسة الأرثوذكسية صلوات خاصة.

دعاء قبل الغداء والعشاء

والدنا...أو:
أعين الجميع تتوكل عليك يا رب، فتعطيهم الطعام في الوقت المناسب، وتفتح يدك السخية ويتممون كل البركات الحيوانية.

نا تشا- عليك. إنهم يأملون- تعامل مع الأمل. في الوقت المناسب- في وقتي. إفتح أنت- قمت بفتحه. حيوان - كائن حي، كل شيء حي. محاباة- حسن الخلق تجاه أحد والرحمة.

ماذا نطلب من الله في هذا الدعاء؟
وفي هذه الصلاة نسأل الله أن يرزقنا الطعام والشراب من أجل الصحة.

ما المقصود ب بيد الرب؟
يد الرب هنا بالطبع تمنحنا الخيرات.

ماذا تعني الكلمات؟ بعد أن قمت بكل أنواع المتعة على الحيوانات؟
تعني هذه الكلمات أن الرب لا يهتم بالناس فحسب، بل يهتم أيضًا بالحيوانات والطيور والأسماك وبشكل عام بجميع الكائنات الحية.

الصلاة بعد الغداء والعشاء

نشكرك أيها المسيح إلهنا لأنك ملأتنا من بركاتك الأرضية. لا تحرمنا من ملكوتك السماوية، بل كما أتيت بين تلاميذك، أيها المخلص، أعطهم السلام، تعال إلينا وخلصنا. آمين.

وسائل الراحة- كل ما هو ضروري للحياة الأرضية مثل الطعام والشراب.

ماذا ندعو في هذا الدعاء؟
وفي هذه الصلاة نشكر الله الذي أشبعنا من الطعام والشراب، ونسأله أن لا يحرمنا من ملكوته السماوي.

إذا كان هناك عدة أشخاص يجلسون على الطاولة، فإن أكبر شخص يقرأ الصلاة بصوت عال.

ماذا يمكن أن يقال عن من يضع علامة الصليب على نفسه بشكل خاطئ ومتهور أثناء الصلاة أو يخجل من رسم علامة الصليب؟

مثل هذا الشخص لا يريد أن يعترف بإيمانه بالله؛ سوف يخجل يسوع المسيح نفسه من هذا في دينونته الأخيرة (مرقس 8: 38).

كيف ينبغي للمرء أن يعتمد؟
لرسم إشارة الصليب، نضع الأصابع الثلاثة الأولى من اليد اليمنى - الإبهام والسبابة والوسطى - معًا؛ نثني آخر إصبعين - البنصر والإصبع الصغير - إلى راحة اليد.
نضع الأصابع مطوية بهذه الطريقة على الجبهة وعلى البطن وعلى الكتف الأيمن والأيسر.

ما الذي نعبر عنه بطي أصابعنا بهذا الشكل؟
ومن خلال وضع الأصابع الثلاثة الأولى معًا، فإننا نعبر عن الإيمان بأن الله واحد في الجوهر، ولكنه ثلاثي الأقانيم.
إن الإصبعين المثنيين يظهران إيماننا بأن في يسوع المسيح، ابن الله، طبيعتان: إلهية وإنسانية.
من خلال تصوير صليب على أنفسنا بأصابع مطوية، نظهر أننا خلصنا بالإيمان بيسوع المسيح المصلوب على الصليب.

لماذا نرسم الصليب على جبهتنا وبطننا وأكتافنا؟
لتنوير العقل والقلب وتقوية القوة.

ربما، إلى الإنسان الحديثقد يبدو غريبًا أو حتى رائعًا أن نقول إن طعم العشاء يمكن أن يعتمد على الصلاة أو الحالة المزاجية. ومع ذلك، في حياة القديسين هناك قصة مقنعة للغاية حول هذا الموضوع.

ذات يوم، جاء الأمير إيزياسلاف أمير كييف إلى الدير لزيارة القديس ثيوديسيوس بيشيرسك (الذي رقد عام 1074) وبقي لتناول العشاء. لم يكن هناك سوى الخبز الأسود والماء والخضروات على الطاولة، لكن هذه الأطباق البسيطة بدت للأمير أحلى من الأطباق الخارجية.

سأل إيزياسلاف ثيودوسيوس لماذا تبدو وجبة الدير لذيذة جدًا. فأجاب الراهب:

"أيها الأمير، إخوتنا، عندما يطبخون الطعام أو يخبزون الخبز، يأخذون أولاً البركة من رئيس الدير، ثم يصنعون ثلاثة أقواس أمام المذبح، ويشعلون شمعة من مصباح أمام أيقونة المخلص، و بهذه الشمعة أشعلوا النار في المطبخ والمخبز.
عندما يكون من الضروري صب الماء في المرجل، فإن الوزير يطلب أيضا من الشيخ نعمة لهذا الغرض.
وهكذا يتم كل شيء بالبركة.
يبدأ عبيدك كل مهمة بالتذمر والانزعاج من بعضهم البعض. وحيث توجد الخطيئة، لا يمكن أن تكون هناك متعة. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يقوم مديرو الفناء الخاص بك بضرب الخدم لأدنى إهانة، كما أن دموع المتضررين تضيف مرارة إلى الطعام، بغض النظر عن سعره الباهظ.

لا تقدم الكنيسة أي توصيات خاصة فيما يتعلق بتناول الطعام، لكن من المستحيل تناول الطعام قبل الخدمة الصباحية، وحتى أكثر من ذلك قبل الشركة. وهذا النهي موجود حتى لا يصرف الجسد المثقل بالطعام النفس عن الصلاة والتناول.

ما هو سر الشركة؟
الحقيقة هي أن المسيحي يقبل جسد المسيح الحقيقي تحت ستار الخبز، ودم المسيح الحقيقي تحت ستار الخمر من أجل الاتحاد بالرب يسوع المسيح والحياة الأبدية السعيدة معه (يوحنا 54:6-56). ).

كيف ينبغي للمرء أن يستعد للمناولة المقدسة؟
يجب على كل من يرغب في تناول أسرار المسيح المقدسة أن يصوم أولاً، أي أن يصوم. صوموا، صلوا أكثر في الكنيسة وفي البيت، تصالحوا مع الجميع ثم اعترفوا.

هل يجب أن تأخذ الشركة في كثير من الأحيان؟
ينبغي للمرء أن يحصل على المناولة كلما كان ذلك ممكنًا، على الأقل مرة واحدة في الشهر وبالضرورة خلال جميع الصيام (العظيم، الميلاد، الافتراض وبتروف)؛ وإلا فمن الظلم أن يُدعى مسيحيًا أرثوذكسيًا.

في أي خدمة الكنيسة يتم الاحتفال بسر الشركة؟
أثناء القداس الإلهي، أو القداس، ولهذا تعتبر هذه الخدمة أكثر أهمية من الخدمات الكنسية الأخرى، مثل صلاة الغروب والصلاة وغيرها.

في الممارسة الليتورجية، تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية Typikon. تايكون، أو الميثاق- كتاب طقسي يحتوي على تعليمات مفصلة: في أي أيام وساعات، في أي خدمات إلهية وبأي ترتيب يجب قراءة أو ترتيل الصلوات الواردة في كتاب الخدمة، كتاب الصلوات، أوكتوخوس وغيرها من الكتب الليتورجية.

كما يولي التيبيكون اهتمامًا كبيرًا بالطعام الذي يتناوله المؤمنون. ومع ذلك، لا ينبغي للشخص العلماني أن يتبع حرفيا جميع التعليمات الواردة في الميثاق، لأنه يهدف في المقام الأول إلى الإخوة الرهبان.

مقدمة.

حاليا، لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تحتل مكانة رائدة في بلدنا من حيث عدد المؤيدين الدينيين، على الرغم من أنها منذ عام 1917 تم فصلها عن الدولة. الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) هي كنيسة مستقلة. ويرأسها بطريرك ينتخبه المجلس المحلي مدى الحياة.

من المفترض أن يرسل المسيحي الأرثوذكسي ما يكفي دائرة كبيرةأنواع العبادات، أي الواجبات بحسب شرائع دينهم وعاداتهم. في السنوات الاخيرةعدد الأشخاص الذين يتلقون المعمودية، ويكملون زواجهم بحفل زفاف في الكنيسة، ويودعونهم الطريقة الأخيرةأحبائهم وفقا للعادات الأرثوذكسية.

في الوقت نفسه، فإن تكوين العبادة يتزايد، أصبح أكثر تعقيدا وتنوعا. كيف ينبغي للمرء أن يقوم بواجبه المسيحي ويستعد بشكل صحيح للتواصل مع الأسرار المقدسة، وما هو جانبها الطقسي والروحي؟

أساس العقيدة الأرثوذكسية هو قانون الإيمان النيقاوي القيصري، الذي تمت الموافقة عليه في المجمعين المسكونيين الأولين في عامي 325 و381. هذه أفكار حول ثالوث الله، والتجسد، والكفارة، والقيامة من بين الأموات، والمعمودية، والحياة الآخرة، وما إلى ذلك. وقد أُعلن أن جميع أحكام الإيمان الرئيسية مُعلنة وأبدية.

أسرار المسيحية.

الأسرار المقدسة - أعمال العبادة، والتي يتم خلالها "إيصال نعمة الله غير المرئية إلى المؤمنين"، أي أن إحياء الوعي الديني يحدث من خلال تذكير محتوى ومعنى الأحكام الأساسية للعقيدة.

الأرثوذكسية و الكنيسة الكاثوليكيةيعترف بسبعة أسرار: المعمودية، الشركة، التوبة (الاعتراف)، التثبيت، الزواج، تكريس الزيت، الكهنوت.

في البداية، كان لدى المسيحية سرين فقط - المعمودية والتواصل. تم الاعتراف بالسبعة رسميًا فقط في عام 1279 في مجمع ليون. جميع الأسرار مستعارة من طوائف ما قبل المسيحية، والتي تلقت بعض السمات المحددة في المسيحية.

المعمودية هو أحد الأسرار الرئيسية ويرمز إلى قبول الشخص في الكنيسة المسيحية. وكانت العديد من الديانات الوثنية تمارس طقوس الاغتسال بالماء كوسيلة للتطهير من الأرواح الشريرة. تفسر المسيحية المعمودية على أنها موت لحياة خاطئة وولادة جديدة لحياة روحية مقدسة. في الكنيسة الأرثوذكسية، يتم غمس الطفل في الماء ثلاث مرات، وفي الكنيسة الكاثوليكية يتم غمر الطفل بالماء ببساطة. يقول التقليد الأرثوذكسي أن الماء يجب أن يكون خاليًا من الشوائب. تعتبر التدفئة أيضا خليطا، لذلك إذا حدثت المعمودية في فصل الشتاء، وفقا للمتطلبات الصارمة للشريعة، يجب أن تكون المياه في درجة الحرارة الطبيعية (في الهواء الطلق). في المعمودية، تحدث التسمية. عادة ما يتم اختيار الاسم من قبل الكاهن بناءً على أسماء القديسين الذين خصص لهم يوم تقويمي معين. يمكن للكاهن عديم الضمير أن يعطي الطفل اسمًا لم يعد صالحًا للاستخدام أو يبدو غريبًا بالنسبة للمعاصرين.

بالتواصل أو الإفخارستيا المقدسة ("الذبيحة المباركة") تحتل مكانة هامةفي العبادة المسيحية. وفقا للأسطورة، أنشأ المسيح نفسه هذه الطقوس في العشاء الأخير. في ذكرى هذا الحدث، يتناول المؤمنون السر - الخبز والخمر، معتقدين أنهم ذاقوا جسد المسيح ودمه. تكمن أصول هذه الطقوس في المعتقدات القديمة وتستند إلى السحر التعاطفي (عن طريق تناول جزء من شيء ما ليمنح المرء صفات ذلك الشيء). لأول مرة، نشأت طقوس أكل الخبز والخمر كوسيلة للتواصل مع القوى الإلهية اليونان القديمة. ولم يعرف المسيحيون الأوائل هذه الطقوس. فقط في عام 787 قام مجمع نيقية بتكريس هذا السر رسميًا في العبادة المسيحية.

التوبة يتم فرضه على الأرثوذكس والكاثوليك كإجراء منتظم إلزامي. الاعتراف هو أقوى وسيلة للسيطرة على أفكار المؤمن وسلوكه. ونتيجة الاعتراف والتوبة يجب أن يتبع ذلك مغفرة الخطايا. الغفران هو من اختصاص الكاهن الذي يفرض العقوبة أو يقترح طريقة لتصحيح الخطايا (الحرمان من الكنيسة - أوامر كاملة أو مؤقتة بالصيام والصلاة لفترة معينة). في المسيحية المبكرة، كان الاعتراف علنيًا، وكان المجتمع بأكمله يحكم على درجة سوء سلوك المؤمن. فقط من القرن الثاني عشر تم تقديم الاعتراف السري، حيث يتوب المؤمن عن خطاياه لكاهن واحد. سر الاعتراف مضمون. تختلف إجراءات الاعتراف بين الأرثوذكس والكاثوليك. يعترف الكاثوليك في مقصورات مغلقة، حيث لا يرون الكاهن، ولا يرى الكاهن المعترف. وهكذا يتحدث الكاهن إلى "روح" الإنسان، دون الالتفات إلى مظهره، الأمر الذي يمكن أن يثير مشاعر مختلفة. مؤمن أرثوذكسي يعترف في دهليز الكنيسة. ويغطي الكاهن رأسه بالحجاب ويضع يديه عليه. ولا تعد هوية المعترف سراً بالنسبة له، كما هو الحال بالنسبة للحاضرين الآخرين.

لطالما كان من الصعب حل مشكلة الحفاظ على سر الاعتراف. تم السماح بانتهاك سرية الاعتراف "لمنع شر أكبر" في الحالات التي تم فيها الكشف عن معلومات حول الإجراءات المناهضة للحكومة أثناء الاعتراف. في عام 1722، أصدر بطرس الأكبر مرسومًا يُلزم بموجبه جميع الكهنة بإبلاغ السلطات عن كل حالة محددة من المشاعر المتمردة، والخطط ضد الملك، وما شابه ذلك. نفذ رجال الدين هذا المرسوم بسهولة. من ناحية أخرى، انتحلت الكنيسة لنفسها الحق في تقرير قضايا العفو عن الأفعال المعادية للمجتمع - القتل والسرقة وما إلى ذلك.

بعد المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية، الدهن . يتم تشحيم جسم الإنسان بالزيت العطري (المر) الذي من المفترض أن تنتقل به نعمة الله. الأصل السحري القديم لهذه الطقوس لا شك فيه. المسحة كتكريس كانت تمارس بالفعل في مصر القديمةوبين اليهود. لا توجد كلمة عن المسحة في العهد الجديد، ولكن تم إدخالها في العبادة المسيحية، مع الأخذ في الاعتبار تأثيرها النفسي على ما يبدو.

زواج حيث تم إنشاء سر فقط في القرن الرابع عشر. هذه الطقوس الكنائس المسيحيةيشير إلى أجمل وأروع الإجراءات المصممة ليكون لها تأثير عاطفي عميق. ويذهب كثير من غير المؤمنين لأداء هذه الطقوس لجمالها وجلالها.

نعمة المسحة يتم إجراؤه على شخص مريض ويتكون من دهنه بالزيت الخشبي - الزيت الذي يُفترض أنه مقدس. تعتقد الكنيسة الأرثوذكسية أنه بمساعدة هذه الطقوس يتم الشفاء من الأمراض. يؤديها الكاثوليك على أنها نعمة للمحتضرين. يمكن تتبع الارتباط بالطقوس السحرية القديمة في مراسم تكريس الزيت - تتم قراءة سبع رسائل رسولية، ويتم نطق سبع إكتينياس (المغفرة)، ويتم إجراء سبع مسحات للمريض بالزيت.

سر الكهنوت يحدث عندما يدخل الشخص التنسيق. ينقل الأسقف "النعمة" إلى الكاهن الجديد بوضع يديه على رأسه. إلى حد بعيد، تذكرنا هذه الطقوس بطقوس التنشئة في العصور القديمة. لقد تم تنفيذ إجراءات مماثلة من قبل العديد من المجتمعات المغلقة ( أوامر فارس، الماسونية). ويهدف احتفال الاحتفال إلى التأكيد على دور الكهنة في تحقيق رسالة الكنيسة. يؤدي المبتدئ يمين الخدمة المتفانية ويتلقى الملابس المناسبة.

الطقوس المسيحية.

دعاء . تحتاج الكنيسة إلى صلاة مستمرة، والتوجه إلى الله أو القديسين للحصول على المساعدة. يُذكر أن صلاة كل فرد ستُسمع وتتحقق حسب إيمانه. جذور الصلاة في التعاويذ السحرية التي رجل قديمدعا الأرواح لمساعدته أو استحضره لتركه. بعض الصلوات المسيحية مستعارة ببساطة من الديانات السابقة - من اليونانيين القدماء والرومان واليهود. إن ضرورة النداء اليومي للصلاة إلى الله بالنص القانوني المقابل تتفاقم بسبب حقيقة أن الله يفهم فقط لغة معينة تستخدمها الكنيسة. بالنسبة للكاثوليك فهي لاتينية، وبالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس فهي الكنيسة السلافية. لذلك، عادة، بعد بداية الصلاة الإجبارية، يلجأ المؤمن إلى الله بلغته الأم ويتحدث معه “بدون بروتوكول”.

أيقونات. الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية تعطي أهمية عظيمة عبادة الأيقونات . في المسيحية المبكرة كانت هناك مناقشات حادة حول الأيقونات، التي كانت تعتبر من بقايا الوثنية وعبادة الأصنام. في الواقع، تبقى بقايا الشهوة الجنسية في عبادة الأيقونات. ويتجلى ذلك في القواعد التي تنظم العناية بالأيقونة وتنص على حالات تدميرها. لا يمكنك حرق أيقونة أو تدميرها بطريقة أخرى. وإذا كان قد أصبح في حالة سيئة، وبسبب هذا فإنه يؤدي إلى تجربة أكثر مما يضفي القداسة، فيجب أن يطفو على مياه النهر في الصباح الباكر - والله نفسه هو الذي سيقرر مصيره. وهذا بالضبط ما فعلوه مع معبود الإله بيرون في كييف، عندما قام الأمير فلاديمير وحاشيته بتعميد رعاياهم لأول مرة. كان من المفترض أن تصنع الأصنام الوثنية المعجزات، وهذا مطلوب أيضًا من الأيقونات - فهي "تبكي"، وتصبح مغطاة بـ "العرق الدموي"، و"تفتح أو تغمق" "من تلقاء نفسها"، وما إلى ذلك. يوجد في الكاثوليكية المزيد من الصور النحتية للآلهة والقديسين، وفي الأرثوذكسية تعتبر لوحة الأيقونات هي الفن الديني الرائد. لذلك، هناك المزيد من القصص المعجزة المرتبطة بالأيقونات في الأرثوذكسية.

يعبر. عبادة الصليب هي الطقوس الأكثر تنوعًا. تتوج المعابد وأردية الكهنة بالصليب. ويلبسه المؤمنون على أجسادهم، ولا تكتمل طقوس بدونه. وبحسب الكنيسة فإن الصليب يُقدس كرمز لاستشهاد المسيح المصلوب على الصليب. قبل المسيحيين، كان الصليب التبجيل رمز مقدسفي مصر القديمة وبابل، في الهند وإيران، في نيوزيلندا و أمريكا الجنوبية. كانت القبائل الآرية القديمة تبجل الصليب الدوار - الصليب المعقوف (رمز خورس إله الشمس). لكن المسيحيين الأوائل لم يكرموا الصليب، بل اعتبروه رمزا وثنيا. فقط منذ القرن الرابع تم تأسيس صورة الصليب في المسيحية. لذلك لا يزال من غير الواضح تمامًا سبب وجود صليب رباعي عند الكاثوليك، بينما لدى المسيحيين الأرثوذكس صليب ذو ستة رؤوس. يتم أيضًا تبجيل الصلبان ذات الثمانية والأحد عشر والثمانية عشر.

يعد الثالوث من أهم الأعياد وأكثرها احترامًا لدى جميع المسيحيين. يقع تقليديا في الصيف، في شهر يونيو. يتم الاحتفال به يوم الأحد، اليوم الخمسين من عيد الفصح. لذلك، اسم آخر للعطلة هو عيد العنصرة المقدسة. وهي مصحوبة بطقوس وتقاليد مختلفة ومثيرة للاهتمام للغاية.

تاريخ العطلة

الثالوث لديه عدة أسماء أخرى. أولاً، هذا هو عيد ميلاد كنيسة المسيح. ويقال أنه لم يخلق بالعقل البشري، بل بنعمة الرب نفسه. وبما أن الجوهر الإلهي مقدم في ثلاثة أشكال - الآب والابن والروح - فإن هذا العيد هو الثالوث. يشتهر عيد العنصرة بحقيقة أنه في هذا اليوم نزل الروح القدس على الرسل، تلاميذ المسيح، وكشفت للناس كل قداسة وعظمة الخطط الإلهية. وأخيرًا الاسم الثالث: لقد اعتبر الناس منذ فترة طويلة هذا اليوم هو القديس الأخضر. بالمناسبة، هناك أيضًا شيء رابع: عيد الميلاد الأول.

العادات والتقاليد

كثيرون في روس (أي روس التاريخية السلافية القديمة) تم الاحتفال بهم اليوم في تلك الأيام التي تقع فيها أيضًا الأيام الوثنية القديمة. وهكذا، كان هناك تداخل بين اثنين من الأشخاص: شاب، مرتبط بدين جديد، وقديم، "صلى" بالفعل. كان هذا مهمًا بشكل خاص في القرون الأولى للمسيحية. وحتى الآن لم تفقد أهميتها. تظهر أصداء الطقوس الوثنية بوضوح في العديد من التقاليد. على سبيل المثال، في يوم الثالوث الأقدس، من المعتاد تزيين المنازل والكنائس بالأعشاب وفروع البتولا والأرجواني. قامت الفتيات بنسج أكاليل الزهور لأنفسهن ولخطيبهن ونظمن الألعاب. تتجمع العائلات في المروج والغابات لتناول الطعام. أحد الأطباق الإلزامية كان البيض المخفوق.

طقوس قديمة

لقد تم دائمًا الاحتفال بيوم الثالوث في الهواء الطلق. تعتبر شجرة العيد الرئيسية هي خشب البتولا. ألقت الفتيات أكاليل من أغصان البتولا في النهر، على أمل أن يتعلمن منهن مصيرهن في المستقبل. منذ الصباح الباكر، كانت الروح الحلوة لأرغفة الخبز الطازج تتدفق عبر القرى، حيث كان الأصدقاء والجيران مدعوين إليها. ثم بدأت المتعة الحقيقية. تم وضع مفارش المائدة تحت أشجار البتولا ، ووضعت عليها الحلويات وأرغفة الصباح نفسها ، والتي كانت مزينة أيضًا بالزهور البرية. غنت الفتيات ورقصتن وأظهرن ملابس جديدة وغازلن الرجال وكانن يبحثن عن شخص للزواج. ومن الجدير بالذكر أن الخبز وأكاليل الزهور ومفارش المائدة التي كانت تستخدم في هذه العطلة - يوم الثالوث الأقدس - كان لها معنى خاص ولعبت دورًا خاصًا في حياة الفتاة. تم تجفيف الرغيف، وعندما تزوجت الفتاة، تم سكب فتاته في خبز العرس، الذي كان من المفترض أن يوفر للعروسين وجبة ودية، حياة سعيدةبكثرة وفرح. وفقا للطقوس، تم نشر مفرش المائدة الثالوث على الطاولة عندما جاء والدا العريس المستقبلي إلى منزل العروس لمشاهدة العروس. كان من المفترض أن تغلف الطاقة السحرية ليوم الثالوث الفتاة بذوق غير مرئي وتقدمها في الضوء الأكثر ملاءمة. وقدموا أكاليلًا لمحبوبهم علامة الإخلاص، تأكيدًا لقدسية نذورهم. تم تجفيف الأعشاب التي تم جمعها لليوم المقدس الأخضر وإطعامها للمرضى. كان يُعتقد أن لديهم قوى شفاء عظيمة خاصة.

الكهانة الفتاة

صادف يوم الثالوث 2013 يوم 23 يونيو. وبطبيعة الحال، نحن الآن في القرن الحادي والعشرين، قرن تكنولوجيا النانو والحوسبة العامة. ومنذ قرنين من الزمان، عندما سمعن صوت الوقواق، سألته الفتيات عن المدة التي سيتعين عليهن فيها الدوس على عتبة منزل والدهن. وكانوا يعدون أنفاسهم بفارغ الصبر، لأن كل "نظرة خاطفة" تعني سنة من الحياة غير المتزوجة. ولاحظوا أنهم ألقوا أكاليل الزهور في النهر: كان يسبح بثبات وهدوء - وستكون الحياة هكذا أيضًا دون صدمات ومشاكل. ترميه الأمواج من جانب إلى آخر، وتدور الدوامات - المستقبل لا يعد بأي شيء جيد. وإذا غرق الإكليل - توقع المتاعب؛ فالفتاة لن تعيش لترى يوم الثالوث القادم.

حدث الكثير من الأشياء الغامضة وغير العادية والمثيرة للاهتمام في هذا اليوم. واستنادا إلى الطقس، لاحظوا كيف سيكون الصيف والخريف. لقد استرضوا واحتفلوا بأرواح الأقارب المتوفين. ذهبنا إلى الكنائس ودافعنا عن الخدمات. الطاقة المشرقة الخاصة للعطلة محسوسة حتى يومنا هذا.

العادات والتقاليد الأعياد الأرثوذكسية.

موضوع الدراسة: تقاليد وعادات الأعياد الأرثوذكسية.

الغرض من الدراسة: التعرف قدر الإمكان على تقاليد وعادات الأعياد الأرثوذكسية: عيد الميلاد، عيد الغطاس، عيد الفصح، الثالوث.

أهداف البحث:

· تعزيز تكوين موقف محترم تجاه تقاليد وعادات شعوبهم؛

· تنمية الدافع المعرفي، والرغبة في المعرفة قدر الإمكان معلومات تاريخيةحول تقاليد الاحتفال الاعياد الوطنية;

· التعرف على تاريخ الأعياد الأرثوذكسية الرئيسية وعاداتها؛

· إجراء استطلاع رأي بين طلاب المدارس للتعرف على اتجاهاتهم نحو هذه الأعياد.

طرق البحث:

البحث (جمع المعلومات)؛

استبيان؛

تعميم.

مقدمة.

نحتفل بعدد كبير من العطلات: الشخصية، الدولة، الكنيسة. في الوقت نفسه، نقوم بإجراءات معينة، على سبيل المثال، الذهاب إلى التجمع أو السباحة في الحفرة. ولكن لماذا نفعل هذا؟ سيقول الكثيرون أن هذا هو الحال، الجميع يفعل ذلك. ولكن وراء كل فعل، حتى المقبول عمومًا، هناك معنى معين. الينا حياة عصريةلقد دخلت العديد من العطلات الأجنبية: عيد الحب، عيد الأم، يوم المدينة - خلف كل هذا التنوع، ضاعت الثقافة الروسية الأصلية، وعطلاتنا وعاداتنا الأرثوذكسية.

في 988 تعمد روس وتعمد في الأرثوذكسية. ومن تلك اللحظة، بغض النظر عما حدث في بلدنا، أنقذ الإيمان دائما الشعب الروسي. وذلك لأن أسلافنا كرموا جذورهم وعرفوا الأعياد الأرثوذكسية والتزموا بالتقاليد.

أنشأت الكنيسة الأرثوذكسية 12 عطلة رئيسية. ويطلق عليهم الاثني عشر.

1. عيد الميلاد والدة الله المقدسة- 21 سبتمبر .

2. تمجيد الصليب المقدس – 27 سبتمبر.

3. دخول السيدة العذراء مريم إلى الهيكل – 4 ديسمبر.

12. رقاد السيدة العذراء مريم – 28 أغسطس.

العطلة الرئيسية هي عيد الفصح.

سنركز في مشروعنا على الأعياد الأرثوذكسية الأربعة الأكثر احترامًا، بالإضافة إلى عيد شفيع قرية كوبيل، يوم ذكرى رئيس الملائكة ميخائيل.

الميلاد.

يتم الاحتفال بعطلة عيد الميلاد في 7 يناير. قبل هذه العطلة هناك 40 يومًا من صوم الميلاد أو صوم فيليبوف. سافرت السيدة العذراء مريم وزوجها يوسف من الناصرة إلى بيت لحم. في ذلك العام، أجرى الإمبراطور أوغسطس إحصاءً للسكان. كان على كل يهودي أن يسجل نفسه في المكان الذي ولد فيه وحيث عاش أسلافه. وبما أن مريم ويوسف كانا من سكان بيت لحم، فقد ذهبا إلى هذه المدينة. استغرقت الرحلة 40 يومًا، ولهذا يستمر الصيام كل هذه المدة. كانت ماريا تنتظر طفلاً، لذا أرادوا العثور بسرعة على مأوى لقضاء الليل. ولكن بما أن المدينة كانت مكتظة، لم يجدوا مكانا إلا في الإسطبل. اليوم الذي يسبق عيد الميلاد يسمى عشية عيد الميلاد. في هذا اليوم من الصيام الصارم، يُسمح فقط بعد غروب الشمس بتناول العصائر: الأرز المسلوق مع العسل والفواكه، "فطائر" العسل والفطائر الخالية من الدهون.

وفقًا لأسطورة قديمة، عشية عيد الميلاد، في منتصف الليل، تُفتح أبواب السماء، وينزل ابن الله إلى الأرض من أعالي السحاب. وفي هذا الظهور المهيب تكشف "الجنة المباركة" لعيون الصالحين كل كنوزها التي لا تقدر بثمن، وكل أسرارها التي لا يمكن تفسيرها. كل المياه في الأنهار السماويةيأتي إلى الحياة والتحرك. تتحول الينابيع إلى نبيذ وتتمتع بقدرات خارقة في هذه الليلة العظيمة؛ وفي حدائق الجنة تتفتح الأزهار على الأشجار، ويتدفق منها التفاح الذهبي. من صلى من أجل أي شيء في نصف الليل، وطلب أي شيء، كل شيء سيتم، كما هو مكتوب، يقول الناس.

عندما ولد المسيح أضاءت السماء نجم ساطع. ولهذا السبب وضعوا شجرة التنوب كرمز في عيد الميلاد. الحياة الأبديةوتوجها بنجمة - رمز نجمة بيت لحم. في عيد الميلاد، من المعتاد تقديم الهدايا، وهذه الطقوس ليست عرضية أيضًا. جاء المجوس ملكيور وجاسبر وبيلشاصر لتحية المسيح المولود بالهدايا. وأحضروا الذهب واللبان والمر. كما نهدي بعضنا البعض في هذا اليوم تمنياتنا بالصحة وطول العمر. تفرح الكنيسة والشعب بالحدث الذي حدث في هذا اليوم - اتحاد الإنسان والله الذي أصبح بداية خلاص البشرية من عبودية الخطيئة والموت.

الاحتفال بميلاد المسيح في الغرف الملكية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. لقد بدأت في اليوم السابق، في الصباح الباكر. قام الملك بمخرج سري. أولاً، قام بزيارة ساحة السجن الكبرى. لقد استمع إلى شكاوى المدانين - أطلق سراح البعض وفقًا لرحمته الملكية وحكمه السريع، وخفف قيود الآخرين، وأعطى آخرين روبلًا ونصفًا لقضاء العطلة. تم تقديم وجبة احتفالية في الأيام العظيمة لجميع نزلاء السجن بأمر من الملك.

ثم أعطى الملك المال من يديه لكل فقير يقابله. وبالعودة إلى المخادع، ذهب الملك إلى مخدعه ليستريح. بعد أن استراح وغير ملابسه، ذهب إلى الكنيسة.

وهكذا، أحب ملوك موسكو و"كل روسيا" إحياء ذكرى جميع الأعياد العظيمة بأعمال الخير.

المعمودية.

عيد الغطاس - 19 يناير. في الوقت الذي كان فيه يوحنا المعمدان يكرز على ضفاف نهر الأردن ويعمد الناس، بلغ يسوع الثلاثين من عمره. وجاء أيضًا إلى نهر الأردن ليتعميد من يوحنا. بعد المعمودية، عندما خرج يسوع المسيح من الماء، انفتحت السماء فجأة فوقه، ورأى يوحنا روح الله نازلا على المسيح على شكل حمامة. وسمعوا جميعهم صوتاً من السماء: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت". وعندما غطس ابن الله في النهر، تغير الماء، واكتسب قوة حية، وصار مقدسًا. لقد شفيت أرواح وأجساد الناس المغمورين في النهر. ومنذ ذلك الحين، يضيء الكهنة كل عام الينابيع: الأنهار والبحيرات والآبار والآبار. وفي الوقت نفسه يقولون صلوات خاصة ويغمرون الصليب في الماء. قطرة واحدة من الماء المكرس تكفي لكي تصبح كل المياه مقدسة. لمدة ثلاثة أيام، يتم توزيع مياه المعمودية على العلمانيين في الكنائس، والتي يتم تخزينها طوال العام. في روس كانت هناك حمامات عيد الغطاس في عيد الغطاس. كان يعتقد أنه في هذا اليوم يجب على المرء أن يغطس في حفرة جليدية لتطهير الروح والجسد. وقد صنعت الحفرة على شكل صليب، وكانت تسمى "الأردن".

في ليلة عيد الغطاس، يضع الأرثوذكس علامات الصليب بالطباشير على جميع الأبواب وإطارات النوافذ لحماية منازلهم من الأرواح الشريرة.

في قوم روس، يرتبط عيد الغطاس بالعديد من المعتقدات المتعلقة بمصير الإنسان، على سبيل المثال، إذا تم تعميد شخص ما في هذا اليوم، فبحسب الكلمة الحكمة الشعبيةكن هو أسعد شخصعلى الأرض. ويعتبر فأل خير إذا تزوجا في هذا اليوم.

العلامات الشعبية المرتبطة بعيد الغطاس.

ü عندما ينفخ الثلج في عيد الغطاس سيصل الخبز.

ü سوف يتراكم الثلج حتى الأسوار - صيف سيء. هناك فجوة - مثمرة.

ü إذا كان في المساء قبل عيد الغطاس تناثر النجوم الساطعة في السماء، فمن الجيد أن تلد الخروف هذا العام.

ü إذا هبت عاصفة ثلجية في عيد الغطاس، فسوف تتساقط الثلوج على طول الطريق تقريبًا إلى المكان المقدس.

ü إذا كانت الكلاب تنبح كثيرًا في عيد الغطاس، فسيكون هناك الكثير من جميع أنواع الحيوانات واللعبة.

ü رقاقات الثلج - للمحصول الواضح - لنقص المحاصيل.

ü في ظهر عيد الغطاس تعني السحب الزرقاء سنة مثمرة.

ü في عيد الغطاس، يكون اليوم دافئًا - ويكون الخبز داكنًا.

عيد الفصح هو عطلة جميع الأعياد.

قيامة المسيح المقدسة - عيد الفصح. كلمة الفصح المترجمة من اللغة اليهودية القديمة تعني "الخلاص". لكن اليهود القدماء نجوا من نير المصريين، ونحن الأرثوذكس نحتفل في هذا اليوم بخلاص النفس البشرية. تأسس عيد الفصح العظيم في مدينة نيقية عام 325. إعلان. يتم الاحتفال بعيد الفصح يوم الأحد فقط ولا يحدث أبدًا في نفس التاريخ.

يسبق عيد الفصح فترة من الصيام، عندما يأكل الناس أطعمة الصيام. يستمر هذا الصوم 40 يومًا، ويبدأ يوم الاثنين بعد أحد الغفران وينتهي يوم السبت الذي يسبق عطلة الأحد العظيم. يعد هذا المنشور بمثابة تذكير بأن يسوع المسيح صلى وصام لمدة 40 يومًا في الصحراء.

في عيد الفصح يرن الجرس بشكل خاص. طوال الأسبوع المشرق، يمكن لأي شخص تسلق برج الجرس والرنين على شرف العطلة.

في هذا اليوم نتناول كعك الفصح الذي يرمز إلى جبل الجلجثة الذي صلب عليه المسيح.

نحن نحيي بعضنا البعض بشكل مختلف. نقول: "المسيح قام!" ولهذا نسمع الجواب: "حقًا قام!"

نحن نرسم البيض. البيضة الحمراء هي رمز المعجزة. هناك مثل أن مريم المجدلية جاءت إلى إمبراطور روما بهدف تمجيد المسيح. لكن كان من الضروري أن تأتي إلى الإمبراطور بالهدايا، ولم يكن لديها سوى بيضة دجاج قدمتها له. بعد أن أنهت الخطبة، كانت مريم على وشك المغادرة. لكن الإمبراطور قال: "هذه البيضة تفضل أن تتحول إلى اللون الأحمر على أن أصدق كل ما قلته!" وحدثت معجزة - تحولت البيضة إلى اللون الأحمر.

ومنذ ذلك الحين، أصبح من المعتاد تقديم بيض ملون لعيد الفصح.

قدم القيصر والبويار والأثرياء صدقات سخية في هذا اليوم: لقد قدموا المال للسجناء والمرضى والفقراء وأشياء جديدة ورسموا بيض عيد الفصح.

بالإضافة إلى البيض الطبيعي المطلي، قاموا أيضًا بإعداد بيض تذكاري. تم نحت البيض من الخشب ومطلي بالذهب بأنماط عشبية زاهية. قام فنانو المجوهرات بتمجيد شركة فابرجيه لخيالهم في صنع هدايا عيد الفصح التذكارية من الذهب والفضة مع المينا والأحجار الكريمة. قام رسامو الأيقونات في Palekh و Mstera بصنع بيض مذهل باللونين الأحمر والأزرق من الورق المعجن. قاموا بتزيينها بمنمنمات ذات مواضيع مسيحية. كانت بعض البيضات الخشبية مغطاة بالزيت أو طلاء المينا ومطلية بأنماط ملونة زاهية أو صور للقديسين أو ببساطة الحرفين "X" و "B" - المسيح قام. في أماكن مختلفة، تم استدعاء هذه البيض بشكل مختلف: "البيض المطلي"، "Pysanka"، "Mazanka".

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بالإضافة إلى العظام والخشب، بدأوا في صنع البيض من الزجاج والكريستال بالنقوش؛ من المعادن والأحجار الكريمة. مصنوعة من الخزف، وحتى مطرزة بالخرز والحرير.

في المدن الروسية ابتداء من نهاية القرن التاسع عشر. وحتى بداية القرن العشرين، أصبحت عادة إعطاء بيض عيد الفصح إلزامية للجميع.

العادات المخصصة لبيضة عيد الفصح.

1. يمكن تخزين بيض عيد الفصح لمدة عام، حتى عيد الفصح القادم. تم دفن بقايا بيض عيد الفصح في الأرض.

2. في الأيام الخوالي، كان يتم دفن بيض عيد الفصح في حوض الحبوب الذي تم إعداده للبذر. قد يشير هذا إلى أن أصحابها كانوا ينتظرون حصادًا غنيًا.

3. قام الأشخاص الذين بنوا منازلهم بوضع بيضة ملونة في أساس المنزل. كانت هذه البيضة بمثابة تعويذة ضد قوى الشر وضد تدمير المنزل.

4. إذا ذهبت إلى الحقل وأخذت معك بيضة ملونة فألقوها حتى يرتفع الخبز.

5. واليوم يتم جمع قشر البيض الملون ونثره في الحقول للحصول على محصول أفضل.

6. عندما تم طرد الماشية لأول مرة إلى الحقل، دحرجوا بيضة ملونة على طول العمود الفقري للحيوان حتى تتغذى جيدًا وتكون مستديرة مثل البيضة.

7. استخدم البيض لعلاج أمراض الإنسان. على سبيل المثال، تم تعليق جزء من قشر البيض على خيط صوفي ووضعه على الجسم ضد نزلات البرد والحمى.

8. تستخدم بيضة عيد الفصح لتذكر الموتى. كان من المعتقد أنه إذا أتيت إلى قبور الموتى ومعك بيضة عيد الفصح، والتي تم إعطاؤها لك أولاً في يوم أحد عيد الفصح، فستتمكن من التواصل مع أقاربك المتوفين من خلال البيضة.

9. من المعتاد إعطاء البيض الملون لبعضكم البعض من أجل السعادة والصحة. هذا رمز لحسن نية الناس تجاه بعضهم البعض.

10. في السابق، كانت العرائس يقدمن البيض المطلي لعرائسهن، والعرسان لعرائسهن كدليل على الحب والإخلاص.

هل كنت تعلم هذا...

─ النمط الأقدم لبيض عيد الفصح هو شكل هندسي؛

─ غالبًا ما يوجد نمط على شكل أوراق البلوط في بيض عيد الفصح. ورقة البلوط هي رمز الانسجام بين الجمال والقوة.

─ تحتوي لوحات بيض عيد الفصح غالبًا على اللون الأحمر والأصفر والأخضر والأزرق والأزرق، اللون البنيأ.

o اللون الأحمر علامة السعادة والنور.

اللون الأصفر – علامة الشمس؛

س اللون الاخضر- علامة على الحياة؛

يا اللون الأزرق – علامة السماء.

اللون الأزرق – لون الليل والسر.

o البني هو لون الأرض.

─ غالبًا ما توجد في لوحة بيض عيد الفصح مثلثات تشير إلى وحدة الروح والعقل والجسد، ووحدة الحاضر والماضي والمستقبل، ووحدة الأسرة - الأم والأب والطفل، ووحدة العناصر الأرضية - الأرض والماء والنار.

─ كارل فابرجيه هو صائغ محترف قام، لأول مرة في عام 1895، بأمر من الإمبراطور ألكساندر الثالث، صنع بيضة عيد الفصح الذهبية، والتي كانت مصنوعة من المينا البيضاء في تاج ذهبي مع الياقوت.

─ تضمنت معظم بيض عيد الفصح لكارل فابرجيه نوعًا من المفاجأة. على سبيل المثال، في البيضة التي تم صنعها في عام 1891. تم إخفاء نموذج للطراد "ذاكرة آزوف".

─ تم صنع ما مجموعه 56 قطعة من المجوهرات على شكل بيض عيد الفصح بواسطة كالا فابرجيه.

─ في روسيا، يمكنك الاستمتاع بمجموعة مجوهرات بيض عيد الفصح في معرض غرفة الأسلحة في الكرملين بموسكو.

الثالوث.

الثالوث - عيد العنصرة. يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح في يوم الأحد الأول من الصيف. في روس، كانت هذه العطلة مشابهة للاحتفال بالعام الجديد، فقط للعام الجديد قاموا بتزيين شجرة عيد الميلاد، وللثالوث - شجرة البتولا.

كان الثالوث يعتبر عطلة للفتيات. أخذت الفتيات معهم الحلوى - الفطائر وكعك الجبن - وذهبوا إلى الغابة حيث وجدوا شجرة بتولا أنيقة. لقد ربطوا الأقواس على أغصانها وطلبوا تحقيق رغباتهم. في يوم الثالوث، كان من المعتاد نسج أكاليل الزهور، وتمنى التمنيات ورمي أكاليل الزهور في الماء. إذا طفو الإكليل، فسوف تتحقق الرغبة.

لم يُسمح بالمشاجرات في Trinity Sunday. وإذا اندلع شجار بين شخص ما، أُمر هؤلاء الأشخاص على الفور بالتقبيل من خلال إكليل من الزهور. كان من المعتقد أنه بهذه الطريقة أصبح الناس أقارب عرابين، ولا ينبغي للعرابين أن يتشاجروا فيما بينهم، بل يمكنهم فقط تقديم الهدايا لبعضهم البعض. لكن هذه كانت طقوس وثنية.

في هذا اليوم، تحت قباب الهيكل، كما لو كان تحت سماء كريمة، ليس الإنسان فحسب، بل الطبيعة كلها أيضًا: الأعشاب والزهور والأشجار تمجد الثالوث الأقدس.

في هذا اليوم، يزين الجميع المعابد ومنازلهم بأغصان البتولا والزهور الزاهية تكريما لروح الله. وفي القرى يغطون الأرضيات بالعشب الطازج - وما أجمل رائحته في كل كوخ!

ابحاثنا.

تقاليد وعادات الأعياد في قرية كوبيل.

ورث أهل قريتنا العديد من التقاليد عن أجدادهم، والتي بقي بعضها حتى يومنا هذا:

· في عيد الميلاد، كانوا يمجدون المسيح، ويتجول الممثلون الإيمائيون، ومن دخل المنزل أولاً كان يجلس عند العتبة على معطف من الفرو ويقولون: "أنتم أيها الماعز، أيها العجول، أيتها الدجاجات" بهدف الحفاظ على التدبير المنزلي في هذا المنزل. تلقى شعب كريستولافو الحلوى والفطائر وخبز الزنجبيل وأحيانًا المال - كوبيك واحد، ونادرًا ما كان 10 كوبيل. في العطلة، كانوا يقدمون صدقات سرية: كانوا يحضرون شيئًا أو طعامًا، ويضعونه على عتبة الباب، ويطرقون النافذة، ثم يغادرون.

· يعتبر عيد الفصح أعظم عطلة طال انتظارها. لقد استعدوا لذلك لفترة طويلة. قاموا بتنظيف المنزل وإعداد أطباق مختلفة. وصاموا 40 يوما. في عيد الفصح، دحرجوا البيض الملون، وتبادلوه، وقرعوا الأجراس، ولم يعملوا في الحقول طوال أسبوع عيد الفصح بأكمله. كان عليهم أن يخبزوا كعكات عيد الفصح بأنفسهم، ولم يأكل أحد أي شيء قبل القداس. كانوا يتقاسمون الطعام مع الفقراء والمرضى ويطعمونهم. إذا جاء متسول إلى العطلة، كانت تجلس على الطاولة، ويعتقد أن الرب نفسه زار هذا المنزل.

· في ترينيتي تم تزيين المنزل بأغصان الأشجار وتغطية الأرضيات بالعشب. ذهبنا إلى المقبرة بالفروع. لقد صبغوا البيض باللون الأخضر مع العشب.

· في عيد الغطاس سبحنا في حفرة الجليد. تم رش ماء عيد الغطاس في جميع أنحاء المنزل والفناء والملابس. وكان يؤكل الطعام بعد رشه بالماء. ورسموا الصلبان على الأبواب بالطباشير.

· كان يوم ميخائيل يعتبر عطلة الراعي في كوبيل. في مثل هذا اليوم تغلبت القرية أكبر عددحفلات الزفاف كانت أعمدة ربط الكنيسة تمتلئ بالخيول ذات الفرق التي ترتدي ملابسها. لم يكن هناك نهاية للأزواج الزفاف. اشتهرت كوبيل بحفلات الزفاف المبهجة مع الأغاني القديمة اللزجة والأكورديونات الصاخبة والرقصات المفعمة بالحيوية. في هذه العطلة الراعي، كان كوبيل مليئا بالضيوف الذين جاءوا إلى كل منزل من القرى الأخرى. في يوم العرش، أعد أصحابها علاجًا مقدمًا: لقد قاموا بطهي اللحوم والمعكرونة المبشورة والفطائر الصغيرة والفطائر المخبوزة. بالنسبة للشاي، تم سحق الجلودكي (أرغفة السكر) بملقط خاص. تم وضع السماور الضخم على الطاولة وبعد تناول المرطبات كان الشاي "يشرب" لفترة طويلة جدًا.

استجواب.

أجرينا استطلاعًا بين الطلاب في مدرستنا:

· - ما هي العطلة الأرثوذكسية المفضلة لعائلتك؟

· - ماذا يعني ذلك بالنسبة لك؟ ما هي المشاعر التي أيقظتها في روحك؟

· - كيف تستعد لهذه العطلة؟

اكتشفنا أن الأطفال يفضلون عطلات عيد الفصح وعيد الميلاد. مع بداية هذه الأعياد تصبح روحك ممتعة وخفيفة ومبهجة، فرؤية البسمة على وجوه المارة وسماع التهاني تشعر بالارتياح. تجري الاستعدادات لكل عطلة: يتم تحضير الأطعمة اللذيذة وتنظيف المنزل. في عطلة عيد الفصح، يتم إضاءة كعكات عيد الفصح، ورسم البيض، وفي عيد الميلاد يمجدون المسيح ويتلقون الهدايا والمال والهدايا لهذا الغرض. خلال الأعياد تضاء المصابيح أمام الأيقونات الموجودة في المنزل.

تعميم.

إن الإلمام بعادات الأعياد الأرثوذكسية والبحث جعل من الممكن استنتاج أن بعض التقاليد في قريتنا كوبيل يتم احترامها ومراعاةها.

التقاليد الأرثوذكسية

في روسيا القديمة، كان هناك ارتباط وتفاعل وثيق بين الكنيسة والحياة المنزلية لأسلافنا. يولي الأرثوذكس اهتمامًا كبيرًا ليس فقط بما يعدونه للغداء، بل أيضًا بكيفية تحضيره. إنهم يفعلون ذلك دائمًا بالصلاة، في حالة ذهنية سلمية وأفكار جيدة. وأكثر من ذلك انتباه خاص إنهم ينتبهون إلى تقويم الكنيسة - ينظرون إلى اليوم - الصيام أو الصيام. يتم الالتزام بهذه القواعد بشكل صارم في الأديرة. يجب على الشخص الأرثوذكسي أن يصلي إلى الله قبل البدء في تحضير الطعام. الصلاة هي سعي النفس البشرية الموقر نحو الخالق. الله هو خالقنا وأبونا. إنه يهتم بنا جميعًا أكثر من أي أب محب ويمنحنا كل الأشياء الجيدة في الحياة. به نحيا ونتحرك ونوجد. وفي هذا الصدد يجب علينا أن نصلي إليه. أحيانًا نصلي داخليًا - بعقلنا وقلبنا، لكن بما أن كل واحد منا يتكون من نفس وجسد، فإننا في الغالب نصلي الصلاة بصوت عالٍ، ونصاحبها أيضًا بعض العلامات المرئية والأفعال الجسدية، مثل علامة الصليب، نسجد إلى الخصر، ولأقوى تعبير عن مشاعرنا المقدسة تجاه الله والتواضع العميق أمامه، نركع وننحني على الأرض (نحن ننحني إلى الأرض). وعليك أن تصلي في كل وقت، دون انقطاع. يوصي تقليد الكنيسة بالصلاة في الصباح، عند الاستيقاظ من النوم، لنشكر الله على إبقائنا طوال الليل ونطلب بركته في اليوم التالي. عند بدء عمل تجاري - اطلب المساعدة من الله. وفي نهاية الأمر - الحمد لله على العون والتوفيق في الأمر. قبل الغداء - ليرزقنا الله بالطعام من أجل الصحة. بعد الغداء - لنحمد الله الذي أطعمنا. في المساء، قبل الذهاب إلى السرير، أن نشكر الله على هذا اليوم ونطلب منه مغفرة خطايانا، من أجل نوم هادئ وهادئ. وتقدم الكنيسة الأرثوذكسية صلوات خاصة لجميع الحالات. صلاة قبل الغداء والعشاء – "أبانا" أو "عيون الجميع عليك يا رب تثق، وتعطيهم الطعام في حينه، تفتح يدك السخية وترضي كل حيوان." وفي هذه الصلاة نسأل الله أن يرزقنا الطعام والشراب من أجل الصحة. ونقصد بيد الرب هنا منح البركات لنا، وكذلك تحقيق الإرادة الصالحة لجميع الأحياء، أي أن الرب لا يهتم بالناس فقط، بل أيضًا بالحيوانات والطيور والأسماك وبشكل عام. عن جميع الكائنات الحية. صلاة بعد الغداء والعشاء: “نشكرك أيها المسيح إلهنا، لأنك أشبعتنا من بركاتك الأرضية؛ لا تحرمنا من ملكوتك السماوية، بل كما أتيت بين تلاميذك، أيها المخلص، أعطهم السلام، تعال إلينا وخلصنا. آمين. وفي هذه الصلاة نشكر الله الذي أشبعنا من الطعام والشراب، ونسأله أن لا يحرمنا من ملكوته السماوي. يجب قراءة هذه الصلوات واقفين في مواجهة الأيقونة التي يجب أن تكون بالتأكيد في المطبخ أو غرفة الطعام، بصوت عالٍ أو بصمت، مع رسم إشارة الصليب في بداية الصلاة وفي نهايتها. إذا كان هناك عدة أشخاص يجلسون على الطاولة، فإن أكبر شخص يقرأ الصلاة بصوت عال. من المهم أن نلاحظ أنه لرسم إشارة الصليب، يتم ثني الأصابع الثلاثة الأولى من اليد اليمنى - الإبهام والسبابة والوسطى - معًا، ويتم ثني الإصبعين الأخيرين - البنصر والإصبع الصغير - على راحة اليد. توضع الأصابع المطوية بهذه الطريقة على الجبهة وعلى البطن ثم على الكتفين الأيمن والأيسر. ومن خلال وضع الأصابع الثلاثة الأولى معًا، فإننا نعبر عن الإيمان بأن الله واحد في الجوهر، ولكنه ثلاثي الأقانيم. إن الإصبعين المثنيين يظهران إيماننا بأن في يسوع المسيح، ابن الله، طبيعتان: إلهية وإنسانية. من خلال تصوير صليب على أنفسنا بأصابع مطوية، نظهر أننا خلصنا بالإيمان بيسوع المسيح المصلوب على الصليب. ونضع الصليب على الجبهة والبطن والكتفين لتنير العقل والقلب وتقوي القوة. يمكن أن يعتمد طعم العشاء على الصلاة أو الحالة المزاجية. لدى حياة القديسين قصة مقنعة جدًا حول هذا الموضوع. ذات يوم، جاء الأمير إيزياسلاف أمير كييف إلى الدير لزيارة القديس ثيودوسيوس بيشيرسك (الذي رقد عام 1074) وبقي لتناول العشاء. لم يكن هناك سوى الخبز الأسود والماء والخضروات على الطاولة، لكن هذه الأطباق البسيطة بدت للأمير أحلى من الأطباق الخارجية. سأل إيزياسلاف ثيودوسيوس لماذا بدت له وجبة الدير لذيذة جدًا. فأجاب الراهب: أيها الأمير، إخوتنا، عندما يطبخون الطعام أو يخبزون الخبز، يأخذون أولاً البركة من رئيس الدير، ثم يصنعون ثلاثة أقواس أمام المذبح، ويشعلون شمعة من مصباح أمام المذبح. أيقونة المخلص، وبهذه الشمعة أشعلوا النار في المطبخ والمخبز. عندما يكون من الضروري صب الماء في المرجل، فإن الوزير يطلب أيضا من الشيخ نعمة لهذا الغرض. ومع ذلك، معنا كل شيء يتم بمباركة. يبدأ عبيدك كل مهمة بالتذمر والانزعاج من بعضهم البعض. وحيث توجد خطيئة، لا ينبغي أن تكون هناك متعة. في الوقت نفسه، غالبا ما يقوم مديرو الفناء الخاص بك بضرب الخدم لأدنى جريمة، ودموع الإهانة تضيف مرارة إلى الطعام، بغض النظر عن مدى تكلفة ذلك.

لا تقدم الكنيسة أي توصيات خاصة فيما يتعلق بتناول الطعام، لكن من المستحيل تناول الطعام قبل الخدمة الصباحية، وحتى أكثر من ذلك قبل الشركة. وهذا النهي موجود حتى لا يصرف الجسد المثقل بالطعام النفس عن الصلاة والتناول.

يحاول الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم مؤمنين أن يعيشوا جميع جوانب الحياة وفقًا لتقاليدهم الدينية. في التقليد الكتابي لثقافة البحر الأبيض المتوسط، والتي تشمل المسيحية بشكل عام، والأرثوذكسية بشكل خاص، كانت مسألة اسم الشخص دائمًا مهمة جدًا. لقد تكررت أسماء أبطال الإيمان - إبراهيم وإسحاق ويعقوب - عدة مرات عبر الأجيال، أولاً بين يهود العهد القديم، ثم بين المسيحيين. كان يُعتقد أن إعطاء الطفل اسم رجل صالح يجعله، الطفل، مشاركًا في القداسة والمجد الذي ناله حامل الاسم الأصلي من الله. هنا، كان الدافع الرئيسي لتسمية الطفل هو الرغبة في تفويضه، حتى لو كان بالاسم فقط، جزء من المزايا أمام الله بنماذجها الأولية.

لم ينظم عصر المسيحية المبكرة، وخاصة الفترة الهلنستية الواضحة، العملية الخاصة لاختيار اسم للطفل. كانت العديد من الأسماء وثنية بطبيعتها على وجه التحديد، كما يتضح من ذلك الترجمة اليونانيةإلى اللغة الروسية. في الواقع، الأشخاص الذين أصبحوا قديسين أعطوا أسمائهم طابعًا مقدسًا وجعلوا منها أسماء مسيحية. يجب أن نفهم أن تأثير السابقة ثمين جدًا لأي مؤمن. في حالة يوم واحد الحياة الدينيةإذا حدث شيء ما بهذه الطريقة، في المستقبل، فإن الأمر يستحق تكرار نفس المسار لتحقيق النجاح في أهم شيء - إنقاذ روحك. يشبه هذا النهج جزئيًا تقليد العهد القديم، ولكن جزئيًا فقط، لأنه في العهد القديم لا يوجد فهم لكون القديسين الموتى هم شخصيات فاعلة، خاصة في حياة الأشخاص الذين يحملون أسمائهم. هناك على وجه التحديد تقليد أكثر من التصوف.

في المسيحية، مع شعورها بأن "الجميع حي مع الله"، فإن القديس الذي يحمل الإنسان اسمه هو شخصية فعالة حقيقية في مصير جناحه. تم التعبير عن هذه الرعاية في مفهوم "الراعي السماوي". ومن المثير للاهتمام، في كثير من الأحيان، لم يكن لدى "المستفيدين السماويين" أنفسهم أي رعاة سماويين في وقت واحد، لذلك كانوا قادرين على تحقيق قداستهم دون عنصر باطني إضافي في حياتهم، دون مساعدة إضافية. في الوقت نفسه، لا يوجد شيء اسمه الكثير من المساعدة، وقد تم تعزيز تقليد إعطاء الأسماء تكريماً للقديسين - وتلقي كتب الصلاة والمستفيدين في شخصهم - خلال القرون القليلة الأولى للمسيحية. وفي روسيا، ظهر هذا التقليد مع اعتماد الأرثوذكسية كجزء لا يتجزأ منها. حصل معمد روس، المعادل للرسل، الأمير فلاديمير، على الاسم المسيحي فاسيلي في معموديته.

لقد تم دائمًا تحديد مسألة اختيار الاسم في العائلات المسيحية من قبل الوالدين. في روسيا، خلال فترة السينودس، نشأت عادة بين الفلاحين لتفويض هذا الحق إلى الكاهن الذي يقوم بالمعمودية. من الواضح أن كاهن الرعية، الذي لم يزعج نفسه حقًا بمسألة معرفة حياة أبناء رعيته أم لا، فضل استخدام التقويم. القديسون - قائمة القديسين مع تواريخ وفاتهم، موزعة حسب التقويم. في التقليد المسيحي، يعتبر تاريخ الموت الأرضي دائما بداية الحياة الأبدية، وحتى أكثر من ذلك بين القديسين. وبالتالي، تم الاحتفال بالأعياد الخاصة على شرف القديسين، كقاعدة عامة، ليس عندما يتذكرون ولادتهم، ولكن عندما يتذكرون يوم رحيلهم إلى الله. خلال تاريخ عمره قرونتم تجديد تقويم الكنيسة باستمرار. لهذا السبب، تحتفل الكنيسة كل يوم بذكرى العديد من القديسين، لذلك يمكنك اختيار الاسم الأكثر ملاءمة حسب تناغمه وتسامحه مع أذواق الأقارب. في الوقت نفسه، كما هو الحال في الكتب الأكثر موثوقية حول الطقوس الأرثوذكسية، مثل "اللوح الجديد" و"تفسير القداس الأرثوذكسي" للطوباوي سمعان تسالونيكي، فإن اسم الطفل يُعطى من قبل الوالدين. الكاهن، أثناء قراءة صلاة التسمية، يسجل فقط اختيار الوالدين.

يمكن للوالدين، إذا لم يكن لديهم خطة واضحة لاسم الطفل، استخدام التقويم. المبدأ هنا بسيط: عليك أن تنظر إلى أسماء القديسين في عيد ميلاد الطفل أو بعده، أو في يوم المعمودية.

في الأيام الخوالي، كانوا يعتمدون، إذا لم تكن هناك حالات طارئة، في اليوم الأربعين بعد الولادة، حيث، وفقًا لمعتقد العهد القديم، تُبرأ المرأة الأم من عواقب الحمل ويمكنها بنفسها أن تحضر معمودية الرب. طفل. لكن الاسم أُعطي وأدرج في فئة الموعوظين في اليوم الثامن. هنا أيضًا، ليس كل شيء تعسفيًا وعشوائيًا. فمن ناحية، في اليوم الثامن، كان لليهود طقوس ختان الطفل، أي تكريسه لله ويصبح من الشعب المختار. وكان هذا هو الحال منذ زمن إبراهيم.

وبما أن المعمودية المسيحية حلت محل الختان، فقد كان من المنطقي أن دخول الطفل إلى رتبة "الشعب المقدس"، أي المسيحيين، يتم أيضاً في اليوم الثامن. وفي الوقت نفسه، كان هناك أيضًا التفسير الإنجيلي الفعلي لهذا التقليد. ومن الناحية الرمزية، ارتبط اليوم الثامن بقدوم مملكة السماء. يكتب الرسول بولس عن هذا في رسالته إلى العبرانيين: في سبعة أيام خلق الله هذا العالم واعتنى به، والآن ينتظر المؤمنون "ذلك اليوم"، الثامن، عندما يأتي يسوع المسيح. بالمناسبة، يتزامن اليوم الثامن من الأسبوع في الأسبوع الأرثوذكسي مع الأول، وهذا هو الأحد، عندما يتذكر عيد الفصح. وبالتالي، فإن المعنى الرمزي لحفل التسمية في اليوم الثامن بعد عيد الميلاد هو أيضًا "تسجيل اسم المولود في كتاب حياة ملكوت السماوات".

لكن هذا، بالطبع، مثالي؛ عمليًا، الآن تُؤدى صلاة التسمية في نفس اليوم الذي يُعمَّد فيه الطفل، ولا يتم فصلها إلى عمل طقسي منفصل. وفي هذه الصلاة يستدعي الكاهن نعمة الروح القدس على المعمد الجديد ويرسم عليه إشارة الصليب، مقدسًا كل أفكاره ومشاعره وأعماله، ويدعوه لأول مرة باسمه المسيحي المختار. ومن الآن فصاعدا سيتم استخدام هذا الاسم طوال حياة الشخص باعتباره اسمه اسم الكنيسة، والذي بموجبه سيتم استدعاؤه في النهاية لدينونة المملكة المستقبلية.

في الوقت نفسه، كان التقليد الأكثر انتشارًا دائمًا هو تسمية الطفل على شرف قديس تحترمه الأسرة. تعتمد هذه الممارسة على حقيقة أن المؤمنين الحقيقيين يقومون بالاتصال الشخصي بالصلاة مع قديس أو آخر. إذا كان الأمر كذلك، فعادة ما يكون هناك بالفعل أشخاص في عائلة الأجيال السابقة يحملون أسماء القديس الموقر. ومن ثم، هناك نوع من تقليد الاستمرارية، والذي يمكن للغرباء أن يخلقوا وهم الاحترام القبلي فقط، على سبيل المثال، تسمية الأطفال على شرف الأجداد أو الجدات أو الأمهات أو الآباء، وما إلى ذلك. نعم، هذا هو الحال بالنسبة لشخص قليل الدين، علاوة على ذلك، فإن هذا دافع جدير بالاهتمام في العائلات غير الدينية، على الأقل ليس مستهجنًا وإنسانيًا جدًا. علاوة على ذلك، كان السبب الرئيسي في البداية هو تبجيل قديس معين من قبل أجيال بأكملها. في بعض الأحيان يحدث أن معجزة حقيقية مرتبطة بهذا القديس أو ذاك تقتحم مجرى الحياة العادي، ثم يمكن للوالدين الممتنين إعطاء اسمه لطفلهم من أجل إدامة علاقتهم بالراعي السماوي في ابنهم أو ابنتهم.

الآن تشير شهادة المعمودية، كقاعدة عامة، إلى "الراعي السماوي" واليوم من العام الذي يحتفل فيه الشخص بيوم الملاك، أو يوم الاسم. إذا تعمد الإسكندر طفلاً، فهذا لا يعني أنه يحتفل بيوم اسمه في كل مرة يرى فيها يوم ذكرى القديس الإسكندر في التقويم، حيث أن هناك العديد من القديسين بهذا الاسم. يوم الاسم هو يوم ذكرى شخص محدد للغاية - على سبيل المثال، الأمير الصالح ألكسندر نيفسكي. في الواقع، اسم Angel Day هو الاسم الشائع ليوم ذكرى القديس الذي يحمل الشخص اسمه. والحقيقة هي أن الملاك الحارس يُعطى أيضًا للإنسان عند المعمودية كرفيق ومساعد في الحياة الروحية. وفي نفس الوقت القديس الذي سمي الشخص على شرفه مجازيايُطلق عليه أيضًا اسم الملاك أو الرسول الذي ينقل إرادة الله إلى الإنسان. بتعبير أدق، بالطبع، ليس يوم الملاك، ولكن يوم الاسم، أو اليوم الذي يحمل الاسم نفسه، أي تاريخ الذاكرة عندما تتذكر الكنيسة إنجازات قديسي المملكة السماوية.

علاوة على ذلك، إذا كانت حياة القديس معروفة بالتفصيل، بالإضافة إلى ذلك، بعد وفاته، حدثت بعض المعجزة غير العادية، على سبيل المثال، اكتشاف بقاياه (اكتشاف الآثار)، فيجب أن يكون هناك عدة أيام من ذكرى مثل هذا القديس في السنة. وفقا لذلك، هناك أيضا العديد من أيام الأسماء - سواء لأسباب الحياة الدينية المكثفة أو كعطلات عائلية. أكثر عدد كبير منيوم تسمية العام للأشخاص الذين تم تسميتهم على شرف يوحنا المعمدان.

المسؤوليات الرئيسية فيما يتعلق براعيه السماوي لأي شخص هي ما يلي: معرفة قصة حياته، والصلاة له، والتقليد المحتمل لقداسته. يسعى أي مؤمن إلى أن يكون في منزله ليس فقط أيقونة، أي صورة للقديس الذي سمي على شرفه، ولكن أيضًا حياته، بالإضافة إلى صلوات خاصة له - مديح وشريعة.

ماذا تعني كلمة عطلة نفسها في التقويم المسيحي؟ الجذر "عطلة" يعني "فارغ" أو "فارغ". وكل ذلك لأنه في وقت سابق، كانت الحدود بين العطلة والراحة جامدة، وفيما يتعلق بهذا، كان من الصعب للغاية وبصعوبة كبيرة تقييم هذه الظاهرة الاجتماعية نفسها، والتي كانت تسمى في الواقع عطلة.

تم تطوير العطلات في التقاليد المسيحية من العطلات اليهودية، والتي أثرت بشكل كبير على التقاليد المسيحية نفسها. وهكذا تم تشكيل نوع من التقويم المقدس الذي تشكلت فيه ظاهرة ثقافية ودينية للعطلة مثل العبادة. ولكن كل عطلة تختلف عن الأخرى في ما لديهم نوع مختلفخدمات العبادة.

السؤال المهم والمثير للاهتمام بنفس القدر هو المعنى الأصلي للعطلة المسيحية. وهي تتكون أساسًا من الغناء والقراءة والانحناء في يوم معين... تشمل هذه التقاليد الأرثوذكسية أيضًا التقاليد الشعبية، والتي تشمل خبز الفطائر واللفائف وكعك عيد الفصح والعديد من الأطباق الشهية الأخرى وصباغة البيض.

يتم استعارة العديد من التقاليد المسيحية من عبادة المجتمع اليهودي. كانت أعيادنا تتداخل أحيانًا مع الأعياد اليهودية، فتستمد منها شيئًا مهمًا ومميزًا، لكنها في الوقت نفسه تضيف عاداتها وتقاليدها، بل وتضيف معناها الخاص فيما يتعلق بحياة وموت وولادة وقيامة يسوع المسيح.

عادةً ما يُطلق على العلم الذي يتعامل بشكل مباشر مع دراسة العطلة اسم علم الكائنات الحية (من كلمة eortho – ʼʼholidayʼʼ).

التقاليد الوطنية المرتبطة بسر الزواج مثيرة للاهتمام. العرس هو أحد أسرار الكنيسة المقدسة السبعة، وبه تعطى نعمة خاصة وهي التقديس. هذا طقس مقدس، سر، حيث، مع الوعد الحر (أمام الكاهن والكنيسة) من قبل العروس والعريس بالإخلاص المتبادل لبعضهما البعض، يُبارك اتحادهما الزوجي، على صورة الاتحاد الروحي لهما. المسيح مع الكنيسة، وتطلب نعمة الله وتعطى للمساعدة المتبادلة والإجماع، وللولادة المباركة وتربية الأطفال المسيحية. النعمة في السر تتحد مع الجانب المرئي. لقد أنشأ الرب نفسه أساليب إعطاء النعمة هذه ويتم تنفيذها من قبل الكهنة أو الأساقفة المعينين من قبل أشخاص في التسلسل الهرمي للكنيسة. الكنيسة في بلادنا منفصلة عن الدولة، لذلك يتم حفل الزفاف اليوم فقط عندما يتم تسجيل الزواج في مكتب التسجيل. بادئ ذي بدء، يجب أن تكون هناك موافقة متبادلة بين العروس والعريس. لا ينبغي أن يكون هناك زواج قسري. إذا رأى الكاهن أثناء الزواج أن العروس تدحض هذا القرار بسلوكها (البكاء وما إلى ذلك)، فيجب على الكاهن معرفة السبب. ويجب أن تكون هناك بركة لزواج الوالدين. بغض النظر عن عمر الزوجين، فإنهما يتزوجان بإذنهما أو بإذن أولياء أمورهما أو أوصيائهم.

يتمتع الآباء بمزيد من الخبرة الروحية والمسؤولية تجاه أطفالهم أمام الله. يحدث أن يتزوج الشباب بسبب عبث الشباب، بسبب افتتان عابر، وبهذا يدخلون في حياتهم. حياة عائليةالاضطرابات الأخلاقية والإنسانية. وكثيراً ما يحدث أن الزواج لا يدوم طويلاً لأنه لم يكن هناك مباركة من الوالدين، ولا فهم ولا استعداد للزواج. مسار الحياة، لم يكن هناك وعي عميق بالمسؤولية الكبيرة ليس فقط تجاه الذات، ولكن أيضًا تجاه الأسرة، تجاه النصف. يقول الإنجيل أن الجسد متحد في جسد واحد. الزوجة والزوج جسد واحد. السعادة والفرح والحزن في النصف. لا يستطيع الشباب أن يدركوا ذلك بالكامل، وعندما يتزوجون بشكل تافه، فإن الحياة اليومية تخيب أملهم، ويأتي الطلاق.

ترفض الكنيسة إقامة حفل زفاف إذا كان الشخص، على سبيل المثال، مريضا عقليا أو عقليا. لا يُسمح بالزواج للأشخاص الذين تربطهم صلة قرابة، وبالطبع فإن الزواج الكنسي مستحيل إذا كان أحد الأشخاص الذين سيتزوجون ملحدًا أو ممثلاً لديانة مسلمة أو وثنية غير مسيحية. يُسمح للعلمانيين بالزواج ثلاث مرات، لكن لا يجوز الزواج الرابع. يتم إعلان مثل هذه الزيجات باطلة. لا ينبغي أن تأتي إلى حفل الزفاف في حالة سكر. كثيراً ما يُطرح سؤال الحمل، فهو ليس عائقاً أمام الزواج. الآن يتم تنفيذ الخطوبة وسر الزفاف معًا في نفس اليوم. من المهم للغاية أن يستعد الشباب بشكل صحيح للزواج المقدس: الاعتراف بخطاياهم، والتوبة، والتواصل، وتطهير أنفسهم روحيا لفترة جديدة من حياتهم.

عادة ما يتم حفل الزفاف بعد القداس، في منتصف النهار، ولكن ليس في المساء. يجب أن يكون الاثنين أو الأربعاء أو الجمعة أو الأحد. في الكنائس الأرثوذكسية، لا تقام حفلات الزفاف الايام القادمة: عشية الأربعاء والجمعة والأحد (الثلاثاء والخميس والسبت) طوال العام؛ عشية الأعياد الاثني عشر والعظيمة؛ استمرارًا للصيام لعدة أيام: العظيم وبيتروف وأوسبنسكي وروزديستفينسكي؛ في استمرار عيد الميلاد، وكذلك أسابيع الجبن المستمرة (كرنفال) وعيد الفصح (النور)؛ 10، 11، 26 و 27 سبتمبر (فيما يتعلق بالصوم الصارم لقطع رأس يوحنا المعمدان وتمجيد صليب الرب)، عشية عطلات الهيكل (كل معبد له خاصته).

فستان أبيض– كل ما هو مشرق في الكنيسة هو رمز القداسة والطهارة. من أجل القربان عليك أن ترتدي أجمل ملابسك. كما ترمز مناشف القدم البيضاء التي يقف عليها العروس والعريس إلى نقاء الزواج. يجب أن يكون للعروس غطاء للرأس - حجاب أو وشاح؛ مستحضرات التجميل والمجوهرات – إما غائبة أو بكميات قليلة. الصلبان الصدرية مطلوبة لكلا الزوجين. في السابق، تم أخذ أيقونتين من المنزل - المخلص وأم الرب، ولكن الآن لا يمتلكهما الجميع ويتم شراؤهما في الكنائس عشية الزفاف. إن لهب الشموع في أيدي المتزوجين حديثا يرمز إلى احتراق أرواحهم بالإيمان وحب الله، وكذلك الحب الناري والنقي بين الزوجين لبعضهما البعض. وفقًا للتقاليد الروسية، يُنصح بالاحتفاظ بالشموع والمناشف مدى الحياة.

لا تزال هناك حاجة خواتم الزفاف- علامة الخلود وعدم فسخ الزواج. في الماضي، كان يجب أن يكون أحد الخاتمين من الذهب والآخر من الفضة. خاتم ذهبييرمز إلى تألقها الشمس التي يشبه نورها الزوج في الزواج، الفضة - مثل القمر، وهو أقل نورًا، يضيء في المنعكس ضوء الشمس. الآن، كقاعدة عامة، يتم شراء خواتم الذهب لكلا الزوجين. يتم وضع الخواتم على العرش قبل الخطبة، ومن ثم يتم وضعها على أصابع الزوجين، ويتم إجراء الخطبة بالخواتم.

خلال حفل الزفاف، من المستحسن أن يكون هناك شهود. ويجب عليهم أن يحملوا التيجان على رؤوس المتزوجين. التيجان هي علامة الانتصار على المشاعر وتذكير بواجب الحفاظ على الطهارة. كونها رمزا للسلطة الملكية، فهي أيضا رمزا لوحدة الزوج والزوجة.

في السابق، في القرن الأول للمسيحية، كان من المعتاد ارتداء هذه التيجان لمدة ثمانية أيام أخرى دون خلعها. يجب أن يكون الآباء حاضرين أيضًا. إنهم يصلون إلى الله، لأنه في السر لا يلجأ الكهنة فقط إلى الله في صلواتهم، بل أيضًا جميع الحاضرين في الهيكل. عادة ما يتم تهنئة أولئك الذين يتزوجون من قبل والديهم. ويباركون بالأيقونة المحفوظة من حفل زفافهم، ثم ينقلونها للعروسين عندما يذهبون للزواج. إذا لم يتزوج الوالدان، فإنهم يشترون أيقونات في الكنيسة. يتم إحضار هذه الأيقونات إلى الهيكل، وتوضع بالقرب من الأيقونسطاس، وبعد الزفاف يباركهم الكاهن بهذه الأيقونات. عادة ما تكون هذه أيقونات المخلص وأم الرب.

هناك العديد من رعاة الزواج المقدس في الأرثوذكسية. كانت الولادة والزواج يعتبران مقدسين حتى في زمن العهد القديم، حيث كانا ينتظران مجيء المسيح، مخلص العالم، وكانت العائلات التي ليس لها أطفال تعتبر عقابًا من الله. على العكس من ذلك، اعتبرت العائلات الكبيرة مباركة من الله. أحيانًا يختبر الرب الناس، وبعد الصلاة يرسل لهم طفلًا. على سبيل المثال، زكريا وأليصابات، والدا القديس يوحنا النبي السابق معمد الرب، لم ينجبا أطفالًا لفترة طويلة. يواكيم وحنة، والدا والدة الإله المقدسة، أنجبا في سن الشيخوخة. ولهذا السبب جرت العادة أن نصلي لهم باعتبارهم رعاة الزواج. أولئك الذين يتزوجون، يلجأون إلى الكاهن للحصول على البركة، يعترفون ويقضون حياتهم الزوجية الإضافية بمباركة الكنيسة، محاولين العيش وفقًا لوصايا الله. إذا ظهرت أي أسئلة، يأتون إلى الكاهن للحصول على المشورة. هناك زيجات ثانية وثالثة. إذا كان العروس والعريس متزوجين بالفعل، فهو أقل جدية. أما إذا تزوج أحدهم للمرة الأولى، فيحتفل به كالمعتاد، لأول مرة.

وفقا لشرائع الكنيسة، لا يسمح بالطلاق ولا بالزواج الثاني. يتم الطلاق وفقا للقانون الأرثوذكسي. توجد في وثائق المجلس المحلي لعام 1917-1918 شهادة يُقبل فيها أن فسخ الزواج الذي تقدسه الكنيسة يحدث في الحالات التي يغير فيها الشخص إيمانه؛ يرتكب الزنا أو لديه رذائل غير طبيعية؛ عدم القدرة على المعاشرة الزوجية، وذلك قبل الزواج أو نتيجة لتشويه الذات المتعمد؛ مرض الجذام، والزهري. عندما يترك الشخص الأسرة دون علم الزوج ويعيش منفصلاً. الإدانة بالحكم. الاعتداء على حياة الزوج أو الأبناء، أو القوادة، أو دخول أحد الطرفين في زواج جديد، أو الإصابة بمرض نفسي شديد وغير قابل للشفاء. لسوء الحظ، يحدث هذا في كثير من الأحيان. لا تصدر الكنيسة أوراق الطلاق ولا يتم إقامة مراسم لهذا الغرض. إذا أراد الشخص الدخول في زواج جديد والزواج مرة أخرى، في هذه الحالة يتوجه إلى أسقف الأبرشية بطلب كتابي مع بيان سبب فسخ الزواج السابق. وينظر الأسقف في الطلب ويأذن له. إن سر الزواج والإيمان بالرب لا يتوافقان مع الموضة أو الشعبية. هذه مسألة شخصية للغاية لكل شخص.

منذ العصور القديمة في روس، كان كل زوجين شابين يتزوجان يتزوجان في الكنيسة. وهكذا، كان يعتقد أنه من الآن فصاعدا أصبح الزوجان مسؤولين أمام الله والكنيسة. وأقسموا اليمين على عدم انتهاك التحالف المرسل من فوق. في مجتمع حديثللشباب الحق في أن يختاروا بأنفسهم ما إذا كان ينبغي عليهم الزواج في الكنيسة. وهذا يعتمد على إدراكهم الفوري للعالم وفهمهم لأهمية الحدث القادم. بعد كل شيء، تقول الكنيسة أن الزواج المسيحي يجب أن يكون الوحيد في حياة شخصين.

عادة، يتم التسجيل للحفل قبل 2-3 أسابيع من الحدث. يجب عليك أن تسأل رئيس المعبد، حيث من المفترض أن يحدث حفل الزفاف، كيف يجب أن يحدث كل شيء، وكذلك الحصول على إذن لتصوير الصور والفيديو. وفقا لتقاليد الكنيسة، قبل الزواج، يجب على المتزوجين مراعاة عدة قواعد، وهي الصيام لعدة أيام وتناول أسرار المسيح المقدسة. من المهم أن نلاحظ أنه من أجل أداء سر الزواج، هناك حاجة إلى أيقونات المخلص وأم الرب، التي يبارك بها العروس والعريس. يجب أن يكون هناك أيضًا خواتم زفاف وشموع زفاف ومنشفة بيضاء ترمز إلى نقاء نوايا العروسين.

يستمر حفل الزفاف حوالي 40 دقيقة، والتي يجب مراعاتها عند دعوة الأقارب والأصدقاء إلى المعبد. يجب عليك أيضًا التفكير في من سيلعب دور الشهود، حيث سيتعين عليهم حمل التيجان فوق رؤوس حفل الزفاف في جميع الأوقات. لا يجوز إنزالها تحت أي ظرف من الظروف، يمكنك فقط تغيير اليد التي يُمسك بها التاج. يجب أن يعتمد الشهود ويرتدون الصليب. في المعبد، يجب عليك أولا تقديم شهادة الزواج المدني.

يتم تنفيذ حفل الزفاف في الكنيسة على النحو التالي. من خلال الأبواب الملكية يخرج الكاهن إلى العروس والعريس. يحمل الصليب والإنجيل ويبارك الشباب ثلاث مرات. أثناء الخطوبة، يقوم الكاهن بإشعال الشموع للعروسين ويضع الخواتم على مائدة المذبح. بعد قراءة الصلوات يتم وضع الخواتم. ومن المهم أن نلاحظ أنه لأداء سر العرس، يذهب العروسان إلى وسط الكنيسة ويقفان على منشفة بيضاء (القدم) أمام المنصة التي عليها الصليب والإنجيل والتيجان. يسأل الكاهن عن موافقة الشباب على توحيد قلوبهم أمام الكنيسة. التيجان المزخرفة (التيجان) ترتفع فوق رؤوس العروسين. ويؤتى للعروسين بكؤوس من النبيذ، ويشرب منها العروسان ثلاث مرات. في نهاية حفل الزفاف، يأخذ الكاهن يدي العروس والعريس ويدور بهما حول المنصة ثلاث مرات في دائرة. يقترب أيقونات الزفافعند البوابات الملكية يقبلهم العروسان. وينتهي حفل الزفاف بقبلة عفيفة من العروس والعريس. بعد أن مروا بهذه اللحظة المهيبة معًا، أصبح المتزوجون حديثًا أكثر صديق أقربإلى صديق.

طوال تاريخ تطور روس القديمة، تراكمت العديد من تقاليد الزفاف. وكانت أراضي الدولة مساحة شاسعة تضم ثقافات وجنسيات مختلفة. ولهذا السبب، ليس من المستغرب أن تحاول كل أمة اتباع العادات والتقاليد التي ترسخت في أرضها.

وكان من المعتاد أن يتزوج الشباب في روسيا في سن مبكرة، بدءاً من سن الثانية عشرة. وفي الوقت نفسه، لم يكن العروسان يعرفان بعضهما البعض جيدًا بما فيه الكفاية قبل حفل زفافهما، وغالبًا ما لم يريا بعضهما البعض على الإطلاق. قرار ل شابتم قبوله من قبل والديه، ولم يتم إبلاغه بـ"مصيره" إلا قبل وقت قصير من الزفاف. في بعض مناطق البلاد، كان على الرجل الذي كان يضع عينه على العروس أن يخبر والده بذلك أولاً. إذا حصل على موافقة منه، فسيتم إرسال اثنين من الخاطبين مع الخبز إلى منزل الفتاة.

بشكل عام، استمرت حفلات الزفاف بمعدل 3 أيام. في بعض الأحيان استمرت لمدة أسبوع. لكن أي حفل زفاف كان يسبقه بالطبع ما يسمى بـ "المؤامرة" و "التوفيق". كانت هناك حالات عندما كان والدا العروس المستقبلية هم من بدأوا حفل الزفاف. أرسلوا أحد المقربين منهم إلى بيت العريس، وكان يقوم بدور الخاطبة. إذا حصل على موافقة، بدأ أقارب المستقبل في التوفيق بين الطريقة المعتادة. في بعض الأحيان يلجأ والدا العروس إلى الحيلة: إذا لم تكن ابنتهما جميلة أو جيدة بشكل خاص، فإنهما يستبدلانها بخادمة طوال فترة زفاف العروس. ولم يكن للعريس الحق في رؤية عروسه قبل الزفاف، لذلك عند اكتشاف الخداع يمكن فسخ الزواج. ومع ذلك، حدث هذا نادرا جدا. كانوا يذهبون عادة إلى بيت العروس للتوافق مع أقاربهم. تم تقديم هدايا متنوعة لوالدي العروس على شكل نبيذ وبيرة وفطائر مختلفة. وفقا للتقاليد، لم يكن على والد العروس الموافقة على التخلي عن ابنته في أي وقت. لكن بعد نتائج المؤامرة باركها في النهاية على حفل الزفاف. وتم الاتفاق بين العائلتين على النحو التالي: قبل التوقيع على ورقة حول تفاصيل الاحتفال المرتقب، جلس الأهل مقابل بعضهم البعض وصمتوا لبعض الوقت. كما حدد العقد المهر الذي سيتم تقديمه مع العروس. عادة ما تتكون من أشياء العروس، وأشياء صغيرة مختلفة للمنزل، وإذا سمحت الثروة، ثم المال والأشخاص وبعض العقارات. وفي حالة أن العروس جاءت من عائلة فقيرة، كان العريس ملزما بتحويل مبلغ معين من المال إلى والدي العروس لخلق مظهر المهر.

عشية الزفاف، أقيمت حفلة توديع العزوبية وحفلة توديع العزوبية في منزلي العروس والعريس على التوالي. دعا والد أو شقيق العريس العديد من الأصدقاء إلى حفلة توديع العزوبية. بصفتهم "مدعوين"، كانوا ينتقلون من منزل إلى منزل حاملين الهدايا ويدعوونهم إلى حفلة توديع العزوبية.

في حفل توديع العزوبية، كانت العروس تستعد لذلك الزفاف القادم. في كثير من الأحيان بكت العروس عند وداعها عائلة الأصلوالطفولة خوفا من مستقبل مجهول في عائلة شخص آخر. في بعض الأحيان كان أصدقاء العروس يغنون أغاني كورالية.

وفقا للتقاليد، في وليمة الزفاف، كان من المفترض أن يأكل المتزوجون حديثا ولا يشربون شيئا تقريبا. وفي اليوم الثاني انتقل حفل الزفاف إلى منزل العريس. وفي اليوم الثالث تفاخرت العروس بمهاراتها في الطبخ وقدمت فطائرها للضيوف.

في اليوم السابق أو في صباح يوم الاحتفال، ذهبت صانعة العروس إلى بيت العريس لإعداد سرير الزواج. هذه هي الطريقة التقريبية التي تم بها حفل زفاف روسي قديم. لقد نجت بعض التقاليد حتى يومنا هذا ويتم استخدامها بنجاح في أشكال مختلفة حتى يومنا هذا.

ستكون فساتين الزفاف دائمًا مختلفة قليلاً عن فساتين الزفاف. والحقيقة أن الكنيسة الأرثوذكسية تلتزم بقواعد معينة فيما يتعلق بالملابس التي ندخل بها الهيكل، وفساتين الزفاف ليست استثناء. المتطلبات الأساسية لفستان زفاف العروس هي نفسها في جميع الكنائس - بشكل عام، يجب أن يكون الزي متواضعًا جدًا.

الألوان المناسبة لفستان الزفاف هي بالطبع اللون الأبيض وجميع الألوان الفاتحة الممكنة ذات الألوان الدافئة أو الباردة، من اللون الرمادي اللؤلؤي إلى لون الحليب المخبوز. سوف يتوافق اللون الوردي الفاتح والأزرق والكريمي والفانيليا والبيج مع روح عطلة الزفاف المشرقة.

من الأفضل مناقشة جميع الانحرافات الطفيفة عن هذه القاعدة مع الكاهن مسبقًا. لون فستان الزفاف ليس بنفس أهمية طول ودرجة انفتاح الجزء العلوي. يجب أن يكون فستان الزفاف تحت الركبة، ويجب تغطية الكتفين والذراعين حتى المرفقين، ويجب تغطية الرأس بغطاء الرأس. وفي نفس الوقت الأفضل عدم إخفاء الوجه خلف الحجاب: فمن المعتقد أن الوجه المفتوح للعروس يرمز إلى انفتاحها على الله وزوجها.

يجب ألا تتجاوز ملابس الزفاف القواعد المتعلقة بما يمكنك ارتدائه في الكنيسة. ومن هنا الاستنتاج: حتى فستان اسودبالنسبة للعروس فهو مقبول أكثر من بدلة البنطلون أو العنق المنخفض أو التنورة القصيرة. في تقليد الزفاف الأرثوذكسي، ليس من المعتاد أن يحمل صبي وفتاة القطار خلف العروس في الكنيسة، كما يحدث في حفل الزفاف الكاثوليكي. لا يمكن استخدامه قبل الزفاف أحمر الشفاهحتى لا تترك علامات على الأيقونات التي يجب تقبيلها.

لا توجد محظورات فيما يتعلق بمصير فستان الزفاف في المستقبل. يمكن أيضًا ارتداء فستان الزفاف في الحياة اليومية. إن الاعتقاد بأن فستان الزفاف يجب أن يبقى طوال حياة المرء ليس أكثر من تحيز اليوم. في القرن التاسع عشر، كان هذا منطقيًا في مجتمع الفلاحين، حيث برز حدثان فقط على خلفية الحياة اليومية - حفل زفاف وجنازة. عادة، ما تزوجا فيه هو ما دفناهما فيه. الحقيقة هي أنه لم يعد من الممكن استخدام فستان الزفاف - لا يمكنك حتى الذهاب إلى الكنيسة يوم الأحد بفستان الزفاف. كان هناك خيار آخر ممكن - لتمرير فستان الزفاف بالميراث.

من بين الطقوس الأرثوذكسية الأخرى، من المهم للغاية ملاحظة طقوس الدفن. جوهرها يكمن في نظرة الكنيسة إلى الجسد كهيكل للنفس المقدسة بالنعمة، والحياة الحاضرة كزمن إعداد للحياة المستقبلية، والموت كحلم، عند الاستيقاظ منه ستبدأ الحياة الأبدية.

الموت هو المصير الأرضي الأخير لكل إنسان، وبعد الموت تظهر الروح المنفصلة عن الجسد عند دينونة الله. لا يريد المؤمنون بالمسيح أن يموتوا بخطايا غير تائبة، لأنهم في الحياة الآخرة سيصبحون عبئًا ثقيلًا ومؤلمًا. من بين العديد من الأسئلة التي يمكنك أن تطرحها على نفسك، ربما يكون السؤال الأهم هو أفضل طريقة للاستعداد للموت. يجب دعوة الكاهن لزيارة شخص مصاب بمرض خطير، والذي سيعترف به، ويقدم له القربان، ويؤدي عليه سر المسحة (بركة المسحة). في لحظة الموت، يشعر الشخص بشعور مؤلم بالخوف والضعف. عند مغادرة الجسد، لا تلتقي الروح بالملاك الحارس الذي أُعطي لها في المعمودية المقدسة فحسب، بل تلتقي أيضًا بالشياطين، التي يجعلها ترتعش بسبب مظهرها الرهيب. لتهدئة الروح المضطربة، يمكن لأقارب وأصدقاء الشخص الذي يغادر هذا العالم أن يقرأوا الصلاة عليه بأنفسهم - في كتاب الصلاة، تُسمى هذه المجموعة من الأغاني والصلوات عادةً "قانون الصلاة لفصل الروح عن الروح". الجسم." ينتهي القانون بصلاة الكاهن (الكاهن) المنطوقة (اقرأ) من أجل خروج النفس وتحررها من كل القيود والتحرر من كل الأيمان ومغفرة الخطايا والراحة في مساكن القديسين. من المفترض أن يقرأ هذه الصلاة الكاهن فقط، وبالتالي، إذا قرأ القانون من قبل العلمانيين، يتم حذف الصلاة.

إن طقوس اللمس التي تؤديها الكنيسة الأرثوذكسية على مسيحي متوفى ليست مجرد احتفالات مهيبة، غالبًا ما يخترعها الغرور البشري ولا تقول شيئًا للعقل أو القلب، بل على العكس: لها معنى وأهمية عميقة، لأنها بناءً على إعلانات الإيمان المقدس (أي المفتوحة التي ورثها الرب نفسه) والمعروفة حتى من الرسل - تلاميذ وأتباع يسوع المسيح. إن الطقوس الجنائزية للكنيسة الأرثوذكسية تجلب العزاء وتكون بمثابة رموز تعبر عن فكرة القيامة العامة والحياة الخالدة المستقبلية.

في اليوم الأول يتم غسل جسد المتوفى بعد الوفاة مباشرة. ويتم الغسل علامة على النقاوة الروحية وسلامة حياة الميت ورغبة في ظهوره بطهارة أمام الله بعد قيامة الأموات. وبعد الغسل يلبس الميت ثيابًا جديدة نظيفة، مما يدل على حلة جديدة لعدم الفساد والخلود. إذا لم يكن لدى الشخص صليبًا صدريًا قبل وفاته لسبب ما، فيجب ارتداؤه. بعد ذلك، يتم وضع المتوفى في التابوت، كما لو كان في تابوت للحفظ، والذي يتم رشه أولاً بالماء المقدس - من الخارج والداخل. يتم وضع وسادة تحت الكتفين والرأس. يتم طي الذراعين بالعرض بحيث يكون الذراع الأيمن في الأعلى. في اليد اليسرىيتم وضع الصليب على المتوفى، ويتم وضع أيقونة على الصدر (عادة للرجال - صورة المنقذ، للنساء - صورة أم الرب). يتم ذلك كعلامة على أن المتوفى آمن بالمسيح المصلوب على الصليب من أجل خلاصه، وأسلم روحه للمسيح، وأنه مع القديسين ينتقل إلى التأمل الأبدي - وجهاً لوجه - في خالقه الذي عليه لقد وضع كل شيء خلال حياته الأمل. يتم وضع مخفقة ورقية على جبين المتوفى. يتم تزيين المسيحي المتوفى بشكل رمزي بالتاج، مثل المحارب الذي حقق النصر في ساحة المعركة. وهذا يعني أن مآثر المسيحي على الأرض في محاربة كل الأهواء المدمرة والإغراءات الدنيوية وغيرها من الإغراءات التي تحيط به قد انتهت بالفعل، وهو الآن يتوقع مكافأة لهم في مملكة السماء. وعلى التويج صورة الرب يسوع المسيح والدة الإله والقديس يوحنا المعمدان معمد الرب مع كلمات التريساجيون (قدوس الله قدوس القوي قدوس الذي لا يموت ارحمنا) ) - تاجهم الخاص ، الذي يُمنح للجميع بعد الانتهاء من العمل الفذ ومراقبة الإيمان ، يأمل المتوفى أن يناله برحمة الله الثالوث وبشفاعة والدة الإله وسابق الرب.

جسد المتوفى، عند وضعه في التابوت، يُغطى بغطاء أبيض خاص (كفن) - إشارة إلى أن المتوفاة، باعتبارها تنتمي إلى الكنيسة الأرثوذكسية ومتحدة مع المسيح في أسرارها المقدسة، تحت حماية المسيح تحت رعاية الكنيسة - ستصلي حتى نهاية الدهر من أجل روحه. يوضع التابوت عادة في منتصف الغرفة أمام أيقونات المنزل. يضاء مصباح (أو شمعة) في المنزل

التقاليد الأرثوذكسية - المفهوم والأنواع. تصنيف ومميزات فئة "التقاليد الأرثوذكسية" 2017، 2018.