Посока на Qibla: как да се определи? Свещената Кааба в Мека. Ислямски начин на живот: норми, предписания, традиции

Ислямът е една от най-младите религии на планетата, тя се различава значително от древните религиозни вярвания и в момента има най-много последователи по света. За непосветените или за тези, които наскоро са се обърнали, е много трудно да спазват всички ежедневни ритуали, предписани за вярващите мюсюлмани. За мнозина е особено трудно да определят посоката на киблата, без която е невъзможно извършването на намаз и множество други ритуални действия. Но това е сериозно отклонение от правилата, което в исляма се счита за грях. В нашата статия ще ви кажем как да определите посоката на qibla различни начини, и обяснете защо тази забележителност е толкова важна за вярващите.

Qibla: терминът и неговото значение

Терминът "кибла" възниква буквално успоредно с формирането на исляма, в буквален превод от арабски означава "това, което е противоположно". Почти всеки мюсюлманин знае, че с негова помощ отвсякъде Глобусътможете да определите къде се намира Арабия. Мека (град) и свещената Кааба са посоката, към която вярващите трябва да се молят. Този моментмного важно за всеки човек, практикуващ исляма. Но това далеч не са единствените действия, които регулират посоката на qibla.

Животът и ежедневните дела на мюсюлманите в зависимост от местоположението на свещената Кааба

За да могат вярващите да знаят точно какво да правят в дадена ситуация, пророкът Мохамед е оставил хадиси като напомняне. Киблата се споменава дори в няколко от тях. Например, тази тема е засегната в хадисите на Бара ибн Азиб, Джабир ибн Абдалах, Амир ибн Рабий. Благодарение на тези благочестиви хора в ЕжедневиетоНа практика не е останал момент за мюсюлманите, който да не е обяснен и описан. И така, нека да разгледаме ритуалите и ежедневните дейности, които предполагат необходимостта от информация за това от коя страна е киблата:

Погребение на мъртвите. Хадисите определят специалното положение на тялото на мюсюлманина по време на погребение - то трябва да бъде обърнато на дясната си страна, с лице към Кааба.
Избиване на животни. Ако някой мюсюлманин планира да заколи добитък, той трябва да постави животното на лявата му страна и да обърне главата му към Мека.
Мечта. Мюсюлманите трябва да си лягат, като спазват стриктно ритуал, идентичен с полагането на мъртвите. В крайна сметка всеки човек може да не се събуди сутрин, следователно, според Корана, сънят се приравнява на смъртта.
Управление на естествените нужди. На вярващите е строго забранено да правят това с гръб или с лице към Мека.
Намаз. Това е най-важното ежедневно действие, за което трябва да знаете точно посоката на киблата. Тъй като молитвата се извършва няколко пъти на ден и човек постоянно се движи през това време, той трябва да може да получи надеждна информация за това в коя страна на света се намира Мека.

Разбира се, това не са всички действия, посочени в хадисите. Дадохме само най-често срещаните и интересни. Съществува обаче и определен списък от специфични изключения от общите правила, когато е позволено да не се търси посоката на кибла по време на молитва. Има само два такива случая:

По време на пътуването. Ако сте на път и дойде време да извършите молитва или друго действие, изброено по-горе, тогава qibla ще се счита за посоката, в която се движи транспортът.
Опасност или сериозно заболяване. Когато си заплашен смъртоносна опасност, наближава ужасна болест или възниква друга критична ситуация, е позволено да се молите, без да се фокусирате върху Мека.

Смятаме, че от всичко по-горе вече сте разбрали колко важна е киблата в исляма. Почти всеки може да определи посоката му в съвременния свят без много затруднения. Но откъде идва този термин и защо Мека е основната отправна точка? Сега ще ви разкажем за това.

Появата на кибла

От първите дни на възникването на исляма като религия съществува традиция да се строят джамии и да се извършват всички ритуали, като се фокусира върху една посока. Но първоначално това е бил град Кудс (Йерусалим). Смяташе се за свещено място и всички вярващи, определяйки qibla, се обърнаха с лице към него.

С течение на времето обаче възниква спор между мединските евреи и мюсюлманите. Първият непрекъснато упрекваше вярващите с факта, че те и пророкът Мохамед дори не могат самостоятелно да определят киблата и са научили това изкуство от евреите. Пророкът се обърна към Аллах с молба и Всевишният го чу, че получи нова кибла. Сега те трябваше да се изправят пред свещената Кааба. Оттогава посоката никога не се е променяла, така че е толкова важно, независимо от вашето местоположение навсякъде по света, да знаете къде се намира Мека.

Qibla: как да определите посоката

Мюсюлманите знаят много начини за изчисляване на посоката на кибла. Някои от тях са запазени от древни времена, други са възникнали благодарение на техническите постижения на нашето време. В статията сме съставили най-подробния списък на всички известни методи:

джамия;
географска карта;
компас;
девет научни метода на Абделазиз Салам;
компютърни програми ("Qibla Compass");
механични часовници;
въпрос към авторитетен човек.

Тъй като това е доста важен и интересен въпрос, ще анализираме всеки метод поотделно.

Определяне на Qibla по джамия

Ако вашият град има джамия, тогава няма да имате проблеми с определянето на qibla. В края на краищата, първоначално всяка религиозна сграда в мюсюлманския свят е построена по такъв начин, че всички, които се молят, винаги са обърнати към Мека.

Ако влезете в джамията и се огледате внимателно, ще забележите малка полукръгла ниша - михраб. Именно от нея води имамът. Нишата винаги е ориентирана към Мека. Ето защо, когато се молите в джамия, винаги можете да сте сигурни, че сте обърнати в правилната посока.

Когато в джамията има много хора, това помага да се определи киблата молитвено килимче. На много от тях стрелка показва посоката, подписана с думата "qibla". Това значително улеснява живота на мюсюлманите, които спазват всички инструкции на Аллах. Също така в много хотели по света можете да видите табели със стрелки, сочещи към Мека.

Интересното е, че в древни времена опитни астролози винаги са участвали в изграждането на джамии, които са можели абсолютно точно да кажат в коя посока се намира свещената Кааба. В бъдеще тези въпроси бяха адресирани до архитекти, които в допълнение към основното си задължение се справиха отлично с определянето на посоката на qibla.

Сега е много по-лесно да се изграждат джамии, защото можете правилно да посочите посоката с помощта на различни технически средства, които ви позволяват да определите местоположението на Мека с точност до един градус по отношение на определена точка на земята.

Интересното е, че сред всички ислямски джамии има една, която се отличава със своята особеност - има две кибли. Не можехме да не споменем това чудо в нашата статия.

Необичайна сграда в Саудитска Арабия

В Медина има джамията на Двете Кибла или Масджит ал-Киблатайн. Тази сграда е единствена по рода си, защото има два михраба, което означава, че сочи към две кибла. Първата ниша е ориентирана към Йерусалим, а втората към Мека. Една от най-древните мюсюлмански легенди е свързана с тази джамия.

По време на живота на пророка Мохамед, когато Кудс е служил като кибла, той често се е молил на мястото на днешната джамия. Смята се, че именно тук пророкът се моли на Аллах да изпрати нова кибла във връзка с проточилия се спор между мюсюлмани и евреи. Точно по време на молитвата Мохамед получи откровение от Всемогъщия и моментално се обърна към Мека. Всички богомолци веднага последваха примера му. Така пред очите на много хора се случи важно събитие - смяната на кибла. А джамията, превърнала се в символ на тази значима промяна, засегнала живота на всеки истински вярващ, има два михраба.

Самата религиозна сграда е направена в най-добрите мюсюлмански архитектурни традиции. Има строги геометрични очертания, подчертани от две минарета и куполи. Тъй като джамията е разположена на склон, се забелязва как молитвената зала преминава от едно ниво на друго и се състои от много арки. Фалшивият купол, символизиращ древното направление за молитва, плавно се свързва с малка галерия към главните куполи и залата. Това проследява описанието на процеса на промяна на qibla, който се случи преди много години.

Външно джамията не се различава много от повечето подобни структури. В момента е реконструиран и е в експлоатация.

Как да определите посоката на qibla с помощта на компас

Това е един от най-лесните и достъпни начини да определите къде се намира свещената Кааба спрямо вас. В крайна сметка компасът е артикул, който се продава в много магазини и струва много малко пари. В допълнение, много други са свързани с този метод по един или друг начин, които ще опишем в следващите раздели на статията.

Например, вие се молите в Москва. Как да определите в коя посока трябва да обърнете лицето си? Всичко е просто. За молитва трябва да знаете, че в сравнение с жителите на централна Русия Мека се намира на юг. Затова трябва да вземете компас и да определите кардиналните точки и след това да се обърнете на юг. В случай на извършване на всички тези прости действия, винаги ще знаете правилната посока.

Но какво да кажем за други региони на страната ни и съседните държави? Как да разберете, например, посоката на qibla чрез компас в Махачкала? Това е не по-малко прост процес: тези, които живеят в Кавказ, в Узбекистан, Таджикистан, Казахстан и Киргизстан, трябва да търсят югозапад. Там за тях е Мека.

За северозападна Русия и Украйна посоката на киблата се простира на юг. Санкт Петербург има малки отклонения от общоприетите изчисления, но това не е конкретно нарушение. Хадисите показват, че за молитва и извършване на ритуали не се изисква спазване на точност до градуси. Достатъчно е само да се ориентирате правилно в пространството. Как да определите посоката на qibla без компас? Това е доста често срещан въпрос и ние ще отговорим на него.

Географска карта - помощник при определяне на кибла

Ако не сте имали компас под ръка и географска карта е в ръцете ви, тогава лесно можете да се справите със задачата да определите местоположението на Кааба. Да вземем същия пример: вие се молите в Москва и искате да намерите киблата. Просто трябва да намерите две точки на картата - Москва и Мека и след това, като използвате дефиницията на кардиналните точки, да се ориентирате на юг. Много вярващи са объркани от тази конкретна препоръчителна точка, защото без компас е доста трудно да се определят кардиналните точки. Ще ви подскажем:

Сянка по обяд. Ако слънцето е извън прозореца, тогава трябва да излезете навън и да обърнете гръб към нашето светило. Хвърлената сянка ще се превърне в индикатор за север, като дясната и лявата страна ще бъдат съответно изток и запад. Това правило важи, когато се намирате в Северното полукълбо. На юг сянката ви ще сочи, напротив, на юг.
Полярна звезда. Този древен пътепоказател за моряци и пътешественици също може да се окаже полезен при намирането на кибла. Ако нощното небе е ясно, тогава можете лесно да намерите Полярната звезда, разположена в опашката на съзвездието Малка мечка. Ако от него начертаете перпендикуляр на земята, тогава той ще ви посочи на север. Отзад ще бъде югът, отдясно - изтокът, а отляво - западът.

Надяваме се, че с помощта на нашите съвети винаги можете лесно да определите посоката на qibla.

Qibla и механичен часовник: прост и достъпен метод

Този метод е тясно свързан с предишните два, защото вие също се нуждаете от слънце и знание къде точно се намирате, за да разберете коя страна на света трябва да търсите.

Трябва да поставите часовника върху равна повърхност с малката стрелка, насочена към слънцето. Полученият ъгъл между стрелката и знака за дванадесет часа е разделен на две равни части, а неговата ъглополовяща ще сочи на юг. И имайте предвид, че до обяд югът ще бъде от дясната страна на звездата, а след това - от лявата. Можете да използвате този метод от шест сутринта до шест вечерта.

Научната работа на Абдел-Азиз Салам

Особено трудно е да се определи точната посока на киблата за мюсюлманите, живеещи в Америка. В края на краищата, обикновено посоката се изчислява въз основа на най-късото разстояние между две точки на сушата. Следователно няма единство сред американските мюсюлмани относно киблата. Понякога молитвата се извършва спрямо противоположни краища на света.

Преди около седемнадесет години на този сериозен въпрос беше посветен цял симпозиум, на който говори Абдел-Азиз Салам, който посвети почти целия си живот на изучаването на кибла. Той представи на публиката своя научен труд, съдържащ девет научни метода, които могат да се използват в ежедневието с определени познания:

Аритметика. Тук важат правилата за решаване на сферични триъгълници, както и формулите за синус на половин ъгъл.
Тригонометрични таблици. Те се използват в два метода и се основават на изчисленията на древните египтяни.
Небесна сфера. Този метод е идеален за навигатори, които трябва да съпоставят меридианите и ширината на Кааба с ъгъла на наклона на небесната сфера. Методът, описан в петите научни статии, е идентичен, но тук се използва кръгът на небесната сфера.
Шестият и седмият метод се основават на приемането на Кааба като отправна точка в навигационните инструменти.
слънчев перпендикуляр. Два пъти през годината нашето светило става перпендикулярно на Кааба, това може да се наблюдава от различни страни по света. Затова е достатъчно да видите този феномен веднъж и да си направите приблизителни насоки, за да можете винаги да гледате към Мека в бъдещето.

Молитвена карта. Той е специално компилиран за жителите на Америка и ви позволява да изчислите желаната посока, като използвате посочените ъгли.

Струва си да се отбележи, че всички такива различни методи се признават за правилни и могат да се използват по всяко време.

Компютърни програми

Посоката към qibla по време на молитва се подпомага от различни компютърни програми. Сега те са много популярни и широко разпространени, има приложения за смартфони и таблети, които при стартиране ви показват къде трябва да обърнете лицето си по време на молитва.

Въпреки факта, че тези програми са много разнообразни, много мюсюлмани ги обобщават под едно име - "Компаса Qibla". Всъщност във всеки случай пред вас се появява начертан компас, чиято стрелка сочи към Кааба. Обикновено такива програми имат общи характеристики:

звукови известия за началото на молитвата;
компас;
аудио записи на текстове от Корана;
списък на близките джамии;
мюсюлмански календар и други подобни.

По принцип такива програми значително улесняват живота на вярващите, защото могат да се използват навсякъде по света. Сега това е практически най-точният метод за определяне на qibla от всички известни.

Въпрос към друг мюсюлманин

Ако не можете самостоятелно да разберете посоката на qibla по една или друга причина, тогава е допустимо да зададете въпрос на надежден мюсюлманин. Мнозина се притесняват от такъв момент, че респондентът също може да направи грешка и неправилно да посочи посоката. Имайте предвид, че в този случай чужда грешка няма да се счита за грях. Можете спокойно да се молите с лице в посочената посока, но ако откриете правилната посока, трябва да я промените. И по-нататъшни ритуали за извършване в правилната посока.

Интересно е, че ако в резултат на каквито и да е действия по време на молитва осъзнаете, че правите грешка, тогава трябва незабавно да се обърнете в правилната посока и да продължите молитвата си.

Няколко думи в заключение

Надяваме се, че нашата статия е била полезна за вас и сме дали всички отговори на въпроси, свързани с qibla. Сега винаги можете да извършвате намаз и други ритуали с лице към Кааба. И това е правилно, защото това е, което Аллах е заповядал да се направи чрез пророка Мохамед. Но, като се стремите да извършвате всички действия правилно и в съответствие с Корана и хадисите, не забравяйте основното. Животът на вярващия мюсюлманин трябва да бъде изпълнен с духовна чистота и желание да живее според предписанията на Всемогъщия и ако по някаква причина не можете да определите посоката на qibla, не се обезсърчавайте. В хадисите е написано, че е по-добре да се молим искрено, без да знаем къде се намира Мека, отколкото да се молим без искрица вяра в сърцето, но по посока на киблата.

Кибла е точно установена посока от всяка точка на Земята към свещеното, намиращо се в град Арабия. По време на молитви и редица ритуали всички мюсюлмани обръщат лица там. Кибла е от особено значение при изграждането на джамии, както и на други места за поклонение.

Как се е появила Кибла?

В ранните години на исляма Кибла е бил свещеният град Кудс (Йерусалим). Но седемнадесет месеца след Хиджра, когато евреите от Медина заявиха, че мюсюлманите и Пророкът не са знаели местоположението на Кибла и че те са ги научили. В отговор пророкът Мохамед (мир и благословии на праха му!) се помоли на Аллах да покаже на мюсюлманите тяхната истинска Кибла за исляма. В отговор Аллах посочи нова Кибла. В резултат на това се превърна в меканската Кааба.

Как да определим Qibla?

По джамията могат да се определят географските координати на Кааба. В тази сграда има михраб. Имамът от него извършва молитва. Джамията, според религиозните правила, е построена по такъв начин, че човек, който се обръща към тази ниша, може да се моли към Кибла.
Ако наблизо няма джамии, тогава можете да използвате дефиницията на Qibla, използвайки география. Трябва да вземете карта, да намерите Мека и вашия град на нея. След това трябва да определите в коя посока ще лежи Мека от вас. След това трябва да определите желаната страна на света. Можете да използвате естествени методи. По обяд, ако застанете към слънцето с лявата си страна, лицето ви ще гледа на юг, правилната странана запад и обратно на север. През нощта можете да се ориентирате по звездите. За да направите това, в северното полукълбо трябва да намерите Полярната звезда, която се намира в опашката на съзвездието Малка мечка. Има формата на кофа. Посоката на полярната звезда винаги сочи на север.
Можете да попитате посоката на Qibla от мюсюлманин, който заслужава доверие. В този случай, дори и да направи малка грешка, това няма да се счита за нарушение на религиозния канон.
Можете също да използвате електронни карти gps навигатории други технологични устройства.

Кога човек не може да се изправи пред Кибла?

Когато се молите, обърнете се към Кибла, но има някои изключения:

Доброволна молитва на ездач или пътник в съвременни условия
Молитва в случай на опасност, болест или принудителни условия

ислям днес

Хареса ли ви материала? Ще бъдем благодарни за репост!

КААБА
изповед, покаяние- християнско тайнство, състоящо се в изповядване на греховете от вярващия пред свещеника, който ги "освобождава" от името на Исус Христос. Произлиза от магически обреди на пречистване. И. отначало беше публичен, после стана таен, задължителен. В католицизма тайната I. е легализирана през 13 век, в руското православие - през 17 век. В тези църкви и е тайнство. В протестантството И. не е тайнство, а важно условие за освобождаване от греховете. И. се свързва с основното християнско тайнство - причастието, което по правило предшества.
юдаизъм- монотеистична религия с култ към бог Яхве, възникнала през 1000 г. пр.н.е. в Палестина (разпространено сред евреите); официалната религия на Израел.
ДА СЕ
Кааба(араб. - куб) - главната светиня на исляма, сградата в центъра на двора на меканския ал-Масджид ал-Харам. В източния ъгъл на сградата в зидарията е вграден „черен камък“, за който се предполага, че е изпратен от Аллах от небето. Мюсюлманите по целия свят, когато се молят, обръщат лицата си към К. К. е основната цел на хаджа. Поклонниците обикалят К. седем пъти и целуват "черния камък". К. е покрита с черен воал кисва, върху който със злато са избродирани стихове от Корана.
Кабала(древноеврейски - традиция) - мистично учение в еврейската религия, основано на символното тълкуване на думите и числата в "Стария завет". Изложено в книгите "Цоциро" (Сътворението) през 2-ра половина на 9 век. и "Зоар" (Сияние) през XIII век. Най-древното учение за тайните на Вселената и Сътворението.
кадия (хазна)(араб.) - религиозен съдия в мюсюлманската общност. К. взема решения както по религиозни въпроси, така и по семейни, наследствени и отчасти наказателни въпроси, следи за спазването на религиозните задължения от мюсюлманите, въз основа на разпоредбите на Корана, Суната и Шериата. По правило решенията на К. се изпълняват от светски власти, на които К. практически се подчинява. Позицията на К. се появява през 7 век.

КАДИЛНИЦА
Кадилница, кадилница- метална купа, окачена на 3-4 вериги, се пълни с тлеещи въглища, тамян и други ароматни съединения. Използва се по време на богослужението в християнските църкви.
Калим(тур. - остатък, откуп) - плащане за булката в пари и имущество при женитбата на мюсюлманина. Този обичай все още съществува сред мюсюлманите от Централна Азия и Закавказието.
Canon- 1) правилата на християнската вяра и живот, решенията на Вселенските, както и на местните събори и отделни авторитетни лица; 2) нормата, регулираща монашеския живот; 3) каталог на книгите на Светото писание и богослужебните книги, приети от църквата; 4) една от формите на православната химнография, развила се през 8 век; 5) нормите, регулиращи художественото въплъщение на иконописните изображения, по-специално, залегнали в т.нар. емблематични оригинали.
Канонизация- в християнските църкви (с изключение на протестантските), причисляването, съгласно определени правила и процедури, на определени лица към събранието на светиите.
капелан- свещеник католическа църква, състоящ се от параклис (място за частно богослужение), както и помощник на енорийския свещеник; военен свещеник в армиите на някои държави, чиито функции включват провеждане на служби в военни частии духовна грижа за военнослужещите, контрол върху техния морал.
Карма(санскр. – акт, постъпка, задължение) – едно от осн Източна философия; законът за причината и следствието, който прониква във Вселената. Когато се прилага към човек, той действа като обусловеност на неговите успехи и неуспехи. външен животи характер чрез предходни причини, дела и стремежи. Може да се разглежда и като съдба, развила се в резултат на действието на закона – причинно-следствена връзка. Всички учения на будизма се фокусират върху 10 вида дела, водещи до добри последствия, и 10 вида греховни действия. 10-те тъмни дела включват три физически дела: убийство, кражба, изневяра; четири вербални действия: лъжа, клевета, словесна обида, несериозно изказване; три намерения, причинени от нефрит
283

КАТАРЗИС
враждебност, зла воля, невежество. Кармични последици от убийството: краткост на постигнатото, постоянен страх. Последици от кражба: бедност, нещастие, разочарование, постоянна зависимост от ежедневните обстоятелства. Последици от изневярата: много врагове, съюз с нежелани жени или мъже, прераждане като жена или евнух. Лъжата води до факта, че човек постоянно ще използва неприличен език, ще бъде лишен от доверие и т.н. Клеветата води до загуба на приятели. Обидата с дума поражда неприятен глас, който отвращава другите. Злонамереността поражда грозота, множество болести, отвратителен характер. Алчността се наказва с факта, че в следващия живот нито едно от желанията няма да бъде изпълнено. Десетте светли дела, които носят заслуги, са щедрост, морални дела, медитация, благоговение, услужливост, приписване на заслугите на друг, способността да се радваш на успеха на другите, следване на правилното учение.
Катарзис(гръцки - очистване) - духовно пречистване, просветление, облагородяване на чувствата, вътрешно освобождение, което човешката душа изпитва в процеса на общуване (съпричастност, състрадание и др.) с най-висшите образци на духовна култура.
катехизация- процесът на преподаване на основите на вярата, чиято задача е да обясни основните истини на християнската вяра по популярен и общодостъпен начин в проста и ясна форма, обикновено под формата на въпроси и отговори. В основата на К., като правило, са Символът на вярата, 10-те заповеди, основните християнски молитви.
катехизис, катехизис(гръцки - устно наставление, съобщение) в католическата и протестантската църква - книга, съдържаща резюмеХристиянска доктрина, обикновено под формата на въпроси и отговори, предназначена за вярващи с първоначално религиозно обучение. К. отразява както доктриналните принципи, общи за всички християнски движения, така и техните догматични канонични различия.
284

КАТОЛИЦИЗЪМ
католицизъм, католицизъм- едно от основните (наред с православието и протестантството) направления в християнството, възникнало след отделянето от православието през 1054 г. и разпространено главно в романските страни на Европа (Италия, Испания, Франция, Португалия), в Белгия, Австрия, Полша, Унгария, латиноамериканските държави във Филипините; има строга йерархична организация, ръководена от папата с резиденция във Ватикана; характеризира се с догми за непорочното зачатие на Дева Мария, непогрешимост на папата, рязко разграничение между духовенство и миряни, безбрачие и други характеристики.
Кафир(араб.) - неверник, невярващ. Обозначение за всички немюсюлмани, които отхвърлят вярата в Аллах.
квакери(Английски - разклащане) - членове на протестантска християнска религиозна общност, която отхвърля църковните обреди, институцията на църковниците, църковните тайнства, основана в средата на 17 век. в Англия и сега широко разпространено в САЩ; наричат себе си Обществото на приятелите, проповядват пацифизъм, участват в благотворителна дейност и агитират за благочестив живот.
Ливански кедър- според Евангелието дървото, от което е направен кръстът за разпъването на Христос.
киот, кивот(гръцки - дървена кутия) - богиня, дървен украсен шкаф или остъклена кутия за икони.
Кирка, Кирка(немски шведски - църква) - лутеранска църква.
Чиновничество(лат. - църква) - система от възгледи, обществено-политическо движение, което се стреми да засили ролята на църквата в политическия и духовен живот на обществото и осъществява своята дейност чрез политически партии на власт в редица страни на света, както и различни религиозни организации.
Духовенство(гръцки - част, разпределение) - 1) съвкупността от всички служители на църквата, духовенството. В по-тесен смисъл - клирици, клирици и клирици на една църковна енория, за разлика от паството, енориаши; 2) в Църквата на сциентологията, определено състояние на човек, постигнато в процеса на одит. Лицето, от
285

ХОР
този, който получава сесии за одит, за да стане ясен, се нарича преклир в сциентологията.
Хор(гръцки - част) - възвишение над иконостаса в Руската православна църква, на което има певци и четци.
качулка(Тур. - шапка, шапка) - православна монашеска шапка с цилиндрична форма с черен или (за патриарси и митрополити) бял плат, падащ върху раменете.
Ключар- свещеникът на катедрала или църква с голям персонал от духовници, в чиято юрисдикция са сакристията и църковната утвар; съставя работния график на свещенослужителите, води записи в дневника на дежурствата и др.
Кондак(гръцки - кратко) - така наречените ролки от пергамент със записи на християнски църковни химни, а след това и самите химни, които съдържат кратко описание църковен празникили най-важните точки, свързани с делата на прославения светец.
Конклав(лат. - до ключ) - среща на колегията на кардиналите (от 1274 г.) за избор на нов папа, както и помещенията на Сикстинската капела, в които се провеждат изборите (броят на участниците не трябва да надвишава 120 души) и чиито врати засега са зазидани (отворени само след избирането на папата).
Конкордат- споразумение между Светия престол (Ватикана) и правителството на всяка държава относно позицията на Католическата църква, нейните права и привилегии: назначаване на епископи, църковна собственост, освобождаване от данъци, специални права по въпросите на семейството и брака, условия за дипломатически отношения с Ватикана.
изповед(лат. - признание, изповед) - религия. Използва се и за обозначаване на определена посока (или посоки) в рамките на определена религия, например християнството.
конфуцианство(от името на китайския мислител от 6-5 век пр. н. е. Конфуций) - етично-политическо и религиозно-философско учение за моралното поведение на човека и обществения ред, основан на морала; основната концепция е Дао; преди Синхайската революция от 1911-1913 г. - официалната китайска идеология.

КОРАН
Коран(араб.) - свещената книга на мюсюлманите. Думата К означава "какво се чете, каза" (т.е. какво е казано на Мохамед и какво той повтаря). Нарича се още мусхаф, китаб (книга), а в самия текст присъства наименованието зикр (предупреждение, напомняне). К. е разделена на 114 глави, наречени сури, подредени в низходящ ред по дължина, с изключение на първата сура, фатиха. От своя страна всяка сура е разделена на стихове. Аят е фраза или фрагмент от фраза. Общо в К. от 6204 до 6236 стиха (според различни опции за броене), 77934 думи. Мохамед получи първото "откровение" през месец Рамадан, така че Рамадан беше избран за месец на пост (Коран, сура 11, стих 181). К. за всички мюсюлмани е основният източник на догмата. Съдържа указания, правила, забрани, нареждания от култов, етичен, правен, икономически характер. Въпреки това, за недвусмислено разбиране и тълкуване на К., беше необходимо да се създаде традиция на тафсир, т.е. интерпретация на неговия текст. К. като източник на догма се допълва от втория най-важен източник за мюсюлманите - Суната, записана в хадисите, или легенди за пророка и неговите сподвижници. Мюсюлманите имат традиционно изкуство да четат К. с напевен глас. Векове наред децата в арабските религиозни училища запомняли текста на К. наизуст; Днес повечето мюсюлмански страни имат светска училищна система, но се запазва традицията за запаметяване на К. от онези, които се подготвят за религиозна дейност.К. е ценен исторически и литературен паметник от ранното средновековие в историята на арабите.
църква(полски) - а) католическа църква; б) името на църквата като религиозна организация.
кръст- религиозен символ, почитан в християнството. На К., според Евангелието, Исус Христос е екзекутиран, като го освещава с кръвта си, което послужи като основа за превръщането на К. от инструмент за екзекуция в символ на изкуплението и обект на почит. Установено е обаче, че К. като символ на огъня и слънцето е била почитана и в предхристиянските религии. В християнството официалното му почитане е въведено от 4 век. придружено с легенда за придобиването (въздигането) на светия кръст от императрица Елена. В православието К. е необходима принадлежност към престола в църквата
287

КРЪЩЕНЕ
vi, увенчава иконостаса, поставя се на вярващите при кръщението, изобразява се с ръце при извършване на кръстния знак (от 17 век с три пръста, т.е. три пръста), поставя се в основата при строежа на храма и е издигнат над него, постоянно се носи от вярващите (пекторал К.) и като цяло служи за печат на всички свещени предмети. На К. се приписва магическа система за спестяване. Формата на православната К. е четири-, шест- (за изображението на надписа, прикован над главата на разпнатия Христос) и осем лъча (с добавяне на греда за краката). Известно разпространение в православието (но по-малко, отколкото в католицизма) има разпятие - кръст с фигурата на Христос.
Кръщение(гръцки - потапям) - едно от седемте тайнства на Руската православна църква. Изпълнението на К. е свързано с приемането на човек в лоното на църквата. Според нейното учение това означава, че „човек умира за грешен живот и се преражда за духовен, свят живот“. Според Евангелието началото на К. е положено от Йоан Кръстител, който кръщава Исус Христос в река Йордан. Въпреки това е надеждно установено, че ранните християни не са познавали този обред. Според Ф. Енгелс той "е институция от втория период на християнството". Произходът на ритуала на К. - в древните ритуали на измиване с вода, които са съществували сред много народи много преди да разберат значението на водата за човешкия живот, древните са я обожествявали заедно с други елементи на природата. Имаше вяра в почистващите свойства на водата от зли духове, зли духове. Неговите останки са запазени и в православното тайнство на К., чийто ритуал се състои в потапяне на бебета в купел, миропомазване и поставяне на кръст върху тях. Църквата допуска К. и възрастни.
Кръщение Господне, Богоявление -един от дванадесетите празници на Руската православна църква, честван на 6 (19) януари. Монтиран в памет на кръщението на Исус Христос от Йоан Кръстител в река Йордан, описано в Евангелието. Друго име - Богоявление - идва от факта, че според Евангелието по време на кръщението на Исус Светият Дух слязъл върху него под формата на гълъб. В църковния календар годината навлиза не по-рано от втората половина на 2 век и отначало се празнува на 6 януари, заедно с Коледа и Богоявление. След като през IV век. празнуването на Коледа беше отложено за 25 декември,
288

КРИШНАИЗЪМ
старата дата я няма. В Русия датата на празнуване на К.Г. съвпадна с края на многодневния древнославянски празник - Коледа. Много коледни обичаи са народни игри, гаданията са се запазили във всекидневната обредност на християнския празник. Останки от древни вярвания за пречистващите свойства на водата, за които се предполага, че предпазват от зли духове, е кръщелният обред на „голямото освещаване на водата в Йордан“, който най-често се извършва в ледена дупка в естествени резервоари, а сега най-вече в храмове. Духовниците често наричат К.г. „празник на светлината“, „празник на просветата“, защото уж след кръщението си Исус започнал да „просвещава“ хората, озарявайки ги със светлината си. Следователно кръщението на човек, което бележи приемането му в лоното християнска църква, се смята за най-важният акт в живота, който определя избора на истинската вяра от човека. Това е основният смисъл на празника, който формира и затвърждава представата, че само влизайки в лоното на църквата, хората могат да се надяват на възкресението и вечния живот.
Кришнаизъм, кришнаизъм- най-значимото и известно разклонение на култа към бог Вишну в митологията на Вишну и религиозната система на индуизма, в която Кришна (едно от въплъщенията на бог Вишну) се появява като божествен пастир или мъдър и милостив цар и войн ; сега К. е получил специално разпространение извън Индия.
Ктитор(гръцки - строител, създател, собственик) - във Византия и в Русия - човек, който е построил православен храм за своя сметка или е подменил вътрешната му украса. К. придобил правото да се разпорежда с част от приходите от храма и дори да прехвърля това право по наследство, ползвал се и с други привилегии. XVII - XVIII век. К. често започват да се наричат църковни старейшини, чиито задължения включват набиране на средства за църквата, грижа за нейното подобряване и т.н.
Култ(лат. - грижа, благоговение) - набор от ритуали, ритуали и действия, оправдани от вярата в свръхестественото. Основните разновидности на К. са магия (магьосничество, вяра във възможността за въздействие върху определени мистериозни сили и с тяхна помощ върху заобикалящата реалност), докосване
19 - 1047 289

ЛАВРИ
stival K. (обръщение към духа, Бог), K. светци. Произходът на К. отива в езичеството, което се изразява във фетишизъм, магия, тотемизъм и др. Центрове за поклонение са храмове (молитвени домове), които съдържат различни култови предмети (икони, стенописи, разпятия и др.) и често са класически образци на художественото творчество и строителното изкуство. В православието К. се признава за източник на култура. Според православната концепция за култура (по-специално П. А. Флоренски), религията е същността на културата, нейното ядро и действа като единствен създател, пазител и тълкувател на духовни ценности, уж дадени на човечеството отгоре като отражение на „ божествена красота”.
Шрифт- голяма купа на висока стойка, използвана при тайнството на кръщението.
Курбан Байрам(тур.) - мюсюлмански празник на жертвоприношението, свързан с легендата за Ибрахим (Авраам); годишният хадж е насрочен да съвпадне с него.
Л
Лавра(гръцки букви - квартал, градска улица) - обителски манастир, отличаващ се с много сгради, голям брой братя и знаменитости. В Русия в момента има само една лавра - Троице-Сергиевата лавра (Сергиев Посад, Московска област), а Александро-Невската лавра (Санкт Петербург) също се готви за възраждане. В Украйна се намира най-старата лавра на Руската православна църква – Киево-Печерската, както и Почаевската. Всички изброени лаври винаги са били и остават мъже.
Тамян- ароматна смола, събрана от разрези в кората на дървото босвелия, растящо в Източна Африка и югозападната част на Арабския полуостров. L. при изгаряне дава ароматен дим. От древни времена се използва в различни култове както за изпушване на зли духове, така и за кадене на боговете. В християнството се използва за кадене по време на богослужение.
Лама(тиб.) - монах-свещеник на будистките ламаисти.
ламаизъм- Тибето-монголска форма на будизма, широко разпространена от 7 век. в Тибет и Вътрешна Монголия
290

ЛАМПАДА
(КНР), както и от XVI-XVIII век. в Монголия, Бурятия и Калмикия (в Русия).
Лампада- малък съд с фитил, пълен с масло. Запалени кандила се поставят на високо място, на трон, на олтар, а също и до икони. На особено почитаните икони светят няколко L.
Литургия(гръцки - богослужение), маса - основната християнска служба, на която се извършва тайнството на причастието или Евхаристията. В литургията - учението за богослужение - се подчертава, че по време на Л. "тайнството на причастието се принася на Бога като умилостивителна жертва за греховете ... на всички хора - живи и мъртви, и заедно, като че ли, благодарност - за спасение." Л. се разделя на 3 части: проскомидия, Л. огласени и Л. верни. Първият се състои в специално ритуално приготвяне на просфора и разредено червено вино „субстанция за св. Евхаристия“. Л. на огласените е втората част на Л., на която според църковните правила могат да присъстват огласени, т.е. подготовка за кръщение и покаяние за грехове, отлъчени за греховете си от причастие. Само християни могат да присъстват на Л. на вярващите, където се извършва тайнството причастие. В православната църква има три чина. - Св. Йоан Златоуст и Василий Велики и Л. предварително осветени дарове, чиято процедура е изложена в Мисала.
Лутеранство- най-голямата по отношение на броя на привържениците (около 80 милиона) посока на протестантството, основана от М. Лутер през 16 век. и разпространен предимно в страните от Северна Европа и в САЩ.
Луцифер(лат. - luminiferous) - според християнските представи, паднал ангел, едно от обозначенията на Сатана като безсилен имитатор на светлината на "Господната слава". Господарят на ада.
La laha illa plah(няма друго божество освен Аллах) – формула, изразяваща накратко един от основните принципи на исляма – монотеизма. Трикратното произнасяне на тази формула, заедно с нейното продължение (а Мохамед е пратеникът на Аллах) пред длъжностно лице, съставлява ритуала за приемане на исляма. Тази формула се повтаря от мюсюлманите по различни поводи и е включена в почти всички молитви.

М
Магия(Гръцки - магия, магьосничество) - набор от ритуали и действия, свързани с вярата в способността да се влияе (привлича или плаши с помощта на въображаеми свръхестествени сили) заобикалящата реалност. М. е една от основите за формиране на древната духовна култура.
Майтрея- бодхисатва (този, който изостави блаженството на нирвана, за да помогне невидимо на страдащото човечество), който будистите наричат идващия Буда, следвайки Буда Гаутама.
Махаяна- "голяма колесница", името на едно от направленията в будизма; за разлика от Хинаяна, Махаяна има универсален характер на идеята за освобождение; възможността за постигане на Буда се дава на всички същества, т.к. те първоначално имат природата на Буда.
Медитация(лат. - отражение) - вътрешната концентрация на съзнанието върху определена идея, обикновено подсилена от съзерцанието на съответния обект и водеща до спокойствие, вътрешна хармония и предполагаем пробив към ново ниво на разбиране на същността на битието.
Медресе(арабски - място на преподаване) - религиозен образователна институцияза обучение на мюсюлманско духовенство. В Русия има няколко десетки медресета.
Мека- главният свещен град на мюсюлманите в Хиджаз (Арабия). В този град, древен търговски център, е роден, живял и започнал своята проповед основателят на исляма Мохамед. В момента М. се превръща в център на универсалното ислямско движение. Международните мюсюлмански организации поставят своите седалища в М., общомюсюлмански конференции се събират все по-често, а престоят на поклонници в М. се използва широко за насърчаване на идеите на мюсюлманската солидарност.
locum tenensпатриаршески престол - в Руската православна църква (и в някои други православни църкви) един от постоянните членове на Светия синод, избран от него за временно изпълнение на патриаршеския пост в случай на смърт на патриарха, пенсионирането му, престоя под църковен съд или по друга причина, която прави невъзможно изпълнението на техните задължения
292

МИНАРЕ
тей. Мястосветителите, заедно със Светия Синод, са длъжни не по-късно от 6 месеца след освобождаването на патриаршеския престол да свикат Поместен събор за избор на нов глава на църквата.
Минаре- кула при джамията, от която музината призовава вярващите на молитва. Една джамия може да има няколко минарета.
Миней Четия, Четия Миней- сборници, съдържащи живота на светиите, изложени по реда на честването на паметта им според православния църковен календар, както и псалми, песнопения, молитви, канони за всеки ден от месеца и за цялата година на църковнославянски език. Първият М.ч. известен от 12 век.
Миро(гръцки - благоуханно масло) - съставът, използван при извършването на тайнството миропомазване. М. първоначално е било обикновено растително масло. От 6 век започват да се добавят балсам и ароматни вещества. В православните църкви М. се прави от зехтин, бяло гроздово вино и ароматни вещества.
световни религии- за такива се смятат будизма, християнството и исляма. Те се характеризират с масов характер, космополитизъм, идея за равенство на хората (в греха, страданието, пред Бога), активен прозелитизъм. Възникнали в периоди на качествени промени в живота на обществото, те самите оказаха дълбоко влияние върху световната история и култура.
Миропомазване- едно от седемте християнски тайнства, признати от католицизма и православието. Чрез него се твърди, че човек е надарен с божествена благодат. Ритуалът на М. се състои в смазване на челото, очите, ушите и други части на лицето и тялото на вярващия с ароматно масло - света. Обредът на М. в православието и сред старообрядците на половците е свързан с кръщението.
Миряни- Обикновени вярващи, които не са облечени с духовно достойнство, "стълпани" (за разлика от духовенството), които съставляват по-голямата част от вярващите; същото като енориашите, паството.
мисионерска(лат. - посолство, назначение, командировка) - представител, църковен деец, специално подготвен и изпратен за религиозна пропаганда сред населението.

МИСТЕРИЯ
мистерия(гръцки - мистерия, тайнство) - при древните гърци и римляни, при народите на древния изток - тайни религиозни церемонии, ритуали, в които се допускали само посветени.
митрополит- духовник от най-високата (трета) степен на християнската църковна йерархия. От 4 век титлата митрополит се дава на епископите на главните столични градове. Духовната власт на митрополията се простира върху църковния окръг (митрополия), който обединява християнските общности на митрополията и съседния регион. От времето на въвеждане на християнството в Русия до XIV век. Рус в църковно отношениепредставляваше една метрополия.
митове- архаични истории за делата на богове и герои, за боговете и духовете, които управляват света. М. са разделени на космологични и етнологични (описания на създаването на света, произхода на хората и животните), календарни (разкази за умиращи-възкръсващи богове и герои), есхатологични (описание на предстоящата смърт на космоса). М. формира основата на древното изкуство, в центъра на което са идеите за създаването на света с помощта на герои като Прометей, Херкулес, Сизиф и др.
михраб- ниша в стената на джамията, указваща посоката на Кааба. Молещите се мюсюлмани се обръщат с лице към нея, имам стои пред нея и води колективна молитва, близо до него става минбар.
молитва- обръщение на свещеник или вярващ към Бог, към свръхестествени сили с молба да изпратят добро и да предотвратят злото. М. е неизменна част от религиозния култ, задължителен атрибут на ритуали, богослужения и църковни празници.
Молитвеник- книга, сборник с молитви.
Молоканци- една от сектите на духовното християнство, възникнала през XVIII век. в Русия; отхвърля свещениците и църквите с техните атрибути и се моли в обикновени къщи под ръководството на избрани старейшини - презвитера ”(по време на пост те изливат мляко).
Манастир(гръцки - самотно жилище) - 1) форма на организация на общност от монаси, живеещи според определен устав и спазващи религиозни обети; 2) комплекс от богослужебни, жилищни, битови и други сгради,
294

МОНАХ
обикновено ограден със стена. Манастирите се делят на мъжки и женски, а по ранг - на лаври, ставропигиални (т.е. управлявани пряко от патриарха и синода), 1-ви, 2-ри и 3-ти класове, щатни и извънщатни.
монах(гръцки - самотен, живеещ в уединение) - монах (в манастир - монахиня, монахиня) - член на религиозна общност, живеещ в манастир в съответствие с изискванията на хартата и доброволно поет "в името на спестяването душата" обети. Висшите йерарси на църквата – епископите са задължително монаси.
Монотеизъм(гръцки – един, един плюс бог) – религиозна идея и учение за един Бог, монотеизъм. Юдаизмът, християнството и ислямът се считат за монотеистични.
мормони(на името на легендарния пророк Мормон) - религиозна секта, възникнала в Съединените щати през 1830 г., и вероизповедание, което признава силата на духовенството и полигамията, е смес от елементи на християнството, исляма, будизма и древногръцката религия; друго име е "светиите от последните дни".
реликви- останките на светци, притежаващи, според църковното учение, способността да правят чудеса и да действат като обект на религиозно поклонение.
Муджтахид(араб.) - най-авторитетният мюсюлмански юрист (факих), който има право да прави независима преценка (иджтихад) по религиозни и правни въпроси.
Молла- служител на богослужението в исляма, обикновено избиран от вярващите от тяхната среда.
мюфтия- най-високото духовно лице сред сунитските мюсюлмани, избрано на конгреси на представители на духовенството и вярващите.
Мохамед(Мохамед, Мохамед, Мохамед, а до средата на 20 век, особено в дореволюционната литература - Мохамед) - основателят на исляма, "пратеникът на Аллах", "печатът на пророците", т.е. главен и последен пророк на правата вяра.
Мюезин(Арабски - приканващ) - служител на джамията, призоваващ мюсюлманите към молитва.
295

В момента във фондове средства за масова информацияте говорят много за исляма и мюсюлманите, но повечето от тези предавания са насочени към очерняне на исляма. Мюсюлманите често са несправедливо представяни като фанатични екстремисти, просто защото следват основните принципи на исляма. Медиите отидоха дори по-далеч и изкривиха образа на исляма, обърквайки културата на различните мюсюлмански народи и исляма като такъв. Основните предписания и истини на исляма започнаха да приемат странни тълкувания, докато сами по себе си те са актове на поклонение, които прославят благочестието и божественото съзнание. Мюсюлманите уверено потвърждават, че само Бог заслужава да бъде почитан. Те вярват, че Мохамед, Бог да го благослови, е Негов пратеник. Те постят, дават милостиня, стремят се към Мека. Освен това мюсюлманите се молят пет пъти на ден.

Пет пъти! Някои, като чуят това, се хващат за главата от изненада и започват да се чудят колко време отнема и как всичко това може да се направи за 24 часа. Други, които са свикнали да общуват с Бог по свой начин, често поставят под въпрос правилата и нормите на молитвата в исляма. Бог, казват те, е на разположение по всяко време. Но според мюсюлманската вяра Бог също е достъпен по всяко време и на всяко място. Мюсюлманите често викат към Бог както през деня, така и през нощта. Те вдигат ръце в молитва и Го молят за помощ, благословия и прошка.

Мюсюлманите обаче не смятат това действие за молитва. Това се нарича молба - когато човек вика към Бога, за да Го помоли за помощ. За мюсюлманите молитвата е поредица от ритуални движения и думи, изпълнявани в определено време, пет пъти на ден. Аллах казва в Корана : „Наистина молитвата е предписана за вярващите в определено време“ (Коран 4:103).Мюсюлманите се молят рано сутрин преди изгрев слънце, в средата на деня, на обяд, при залез и през нощта. Мюсюлманите се молят от подчинение на Бог, защото вярват, че Аллах е създал човечеството за нищо друго, освен за да Му служат.

„Създадох джиновете и хората само за да Ми се покланят” (Коран 51:56).

Следователно за вярващия поклонението е начин на живот. Молитвата в определеното време е като напомняне за нас защо сме тук. В допълнение, той помага да се насочат мислите и действията на човек в правилна посокадалеч от греха и за славата на Аллах. Пророкът Мохамед подчертава важността на молитвата, когато говори за възможността за изкореняване на греха. Той каза: „Ако имаше река пред вратата на всяка къща и вие щяхте да се къпете в нея пет пъти на ден. Мислите ли, че след това ще остане мръсотия по вас? Те са отговорили: „Не, няма да има следа от мръсотия“Той каза: „Това е като пет молитви на ден: така Бог измива греховете ти“

Мюсюлманите се молят пет пъти на ден. Ако е възможно, мъжете трябва да се молят в джамия или мъжко събрание. Жените могат да се молят у дома. Вярващите се молят сами или с други, молят се у дома или на работа, в паркове и джамии. Изправят се, покланят се, вдигат ръце и се спускат. Понякога гласовете им се чуват, понякога не, но думите винаги са едни и същи. Когато мюсюлманин се моли, той или тя се обръща към Бога на арабски и използва същите думи като другите мюсюлмани по света. Мюсюлманите се обединяват в ритуала и езика на молитвата.

За молитва мюсюлманите стоят с лице към Мека, разположена в Саудитска Арабиякъдето се намира Свещеният дом, известен като Кааба. Ако човек е болен или има нараняване, тогава той може да се моли седнал или дори легнал. Духовен глава на молитвата, имам, не е посредник между хората и Бог; имамът е приматът и по правило това е човек, който може да рецитира Корана наизуст. Жените също могат да се молят с други жени. Когато мюсюлманите се молят заедно, те трябва да стоят рамо до рамо. Тяхната близост един до друг представлява единство. Всички хора са еднакви и могат да се различават само по степента на благочестие.

Управляващите стоят до бедните, белите до черните, арабите до европейците. Вярващите вдигат ръце до ушите си и провъзгласяват величието на Бог. Това означава, че молитвата е започнала и че всички други неща на този свят са отишли встрани. Връзката е установена и сега, след няколко минути, всеки стои в пълно подчинение на Бог и се моли. Трябва да се отбележи, че на арабски ще бъде "молитва". салата„- дума, произлизаща от корен, означаващ „да общувам“. След това мюсюлманите четат първата глава от Корана („Отваряне“) и след това добавят други глави от Корана. Това е последвано от поредица от ритуални поклони, придружени от провъзгласяването на величието и славата на Аллах.

При поклона, когато молитвата докосва земята с челото си, той е най-близо до Бога. В този момент мюсюлманинът може да помоли Бог за помощ, благословия или прошка (на всеки език). Накрая мюсюлманите се обръщат към Аллах и го молят да благослови пророците Мохамед и Авраам. Молитвата завършва с думи Като Salam Alaikum wa Rahmatullahi(Мир на вас и благодарение на Аллах и неговите благословии), които трябва да произнесете, завъртайки главата си надясно, и след това да ги повторите, завъртайки главата си наляво.

Това завършва молитвата и човекът се връща към светските си дела. Но през тези няколко минути молитва вярващият беше сам с Бога. Няма значение дали сте се молили сами или с други вярващи, тази интимна връзка винаги идва между Бог и конкретен човек. Това е момент на блаженство и мир. Молитвата е напомняне и утеха. По всяко време, всеки ден, някъде на Земята, поне един мюсюлманин се моли. Вярващият търси утехата, която идва от близостта с Бог и мира, който идва от божествената любов и благословии.

Бележки

Сахих ал Бухари и Сахих Муслим.

пророк на исляма сунит свят

Подобно на юдаизма и християнството, ислямът е „религия на Писанието“. Това означава, че и за трите центърът на религията е книгата. За евреите това е Тората, за християните е Библията, а за мюсюлманите е Коранът. Коранът е в основата на исляма, тъй като той установява религиозни обреди, правни и морални норми, начин на живот и правила на поведение за милиони мюсюлмани. Без запознаване с Корана е невъзможно да се разберат обичаите и традициите, които съществуват в света на исляма. В същото време разбирането на самия текст на Корана е трудна задача за съвременния читател. Коранът (от арабски "ал-куран" - "четене на глас", "назидание") е свещената книга на мюсюлманите, запис на пророчески откровения, изречени от Мохамед между 610 и 632 г. Отначало тези откровения се предават в общността устно, по памет. Някои от тях вярващите записали по собствена инициатива, докато накрая в Медина, по указание на Мохамед, започнали да се водят систематични записи.

Първо пълни текстоверазкрития се появяват след смъртта на Пророка в кръга на най-близките му сподвижници. Тези консолидирани текстове се различават един от друг по броя и реда на записване на откровения, писането на отделни думи. Решението да се състави общ текст на Корана въз основа на съществуващи записи и свидетелства на хора, които лично са чули откровенията на Мохамед, е взето при халиф Осман между 650 и 656 г.

Коранът съдържа 114 сури с различни размери. Първата сура - "Фатиха", което означава "Отваряне" - е задължително да знае (на арабски) всеки мюсюлманин. За последователите на исляма това означава приблизително същото като за християните „Отче наш“. Повечето сури се състоят от фрагменти от откровение, често несвързани тематично и изречени по различно време.

В низпосланата Книга (както обикновено се нарича Коранът), наред с ясно посочените айети, има откровения, чийто смисъл не може да бъде еднозначно тълкуван. Техният коментар се извършва от най-учените и авторитетни експерти по исляма.

Наред с Корана, ръководство за цялата мюсюлманска общност и всеки мюсюлманин при решаването на наболелите проблеми на обществения и личния живот е Сунната (буквално - "образец", "пример"; пълното име е "Сунната на Пратеника" на Аллах"). На първо място, това е колекция от текстове, описващи живота на Мохамед, неговите думи и дела, а в широк смисъл - колекция от добри обичаи, традиционни институции, допълващи Корана и почитани заедно с него като източник на информация за какво поведение или мнение е благотворително, православно. Изучаването на сунната е важна част от религиозното възпитание и образование, а познаването на сунната и спазването му е един от основните критерии за авторитет на лидерите на вярващите.

Ислямът поставя пред мюсюлманина пет изисквания, които са от първостепенно значение.

Първата основна разпоредба на ислямското верую е шахадата. Всяка религия съдържа твърдения, които помагат на нейните последователи да намерят правилните насоки в живота си. Шахада е устно свидетелство, свидетелство за вяра, изразено с фразата: „Ла иляха илла-л-лахи” („Няма друг Бог освен Аллах, а Мохамед е пратеникът на Аллах”). Тези думи, изречени с искрено чувство на арабски, означават ангажимент за покорство на Бог и следване на пророка. Това са първите думи, които майката прошепва в ухото на новородено бебе и последните думи, които мюсюлманинът изрича, когато умре. Въпреки че вярващият мюсюлманин повтаря тези думи няколко пъти на ден, поне веднъж в живота си той трябва да произнесе веруюто правилно, замислено, с пълно разбиране и искрена убеденост в неговата истинност. По време на битки шахадата беше бойният вик. Първоначално понятието "шахид" (мъченик) означаваше войн, паднал във войната срещу враговете на исляма с шахада на уста.

Друга важна основа на мюсюлманската вяра е задължителната молитва - салат (намазът е иранският термин за молитва), която трябва да се извършва от вярващия мюсюлманин пет пъти на ден. Каноничната молитва се извършва според строго определен ритуал, разработен по време на живота на Пророка. Коранът нарича човек "поклонник" и разглежда всеки вярващ като част от религиозна общност. Следователно молитвата и поклонението в исляма е не само лично задължение за всеки, но и акт на обща вяра. Чрез молитвата човек си напомня, че не е Бог. Той е по-скоро създание, отколкото Създател. Когато хората забравят това, те се опитват да се поставят в центъра на Вселената, а това неизменно води до самоунищожение. Човек е създание и животът му придобива правилна перспектива само когато осъзнае това. Така че молитвата за мюсюлманите отразява естественото желание на човешкото сърце да излее любовта и благодарността си към своя създател, а също така помага да се поддържа правилна гледна точка върху живота и да се подчини на волята на Бог, нашия законен господар. Мюсюлманите се молят пет пъти на ден - на разсъмване, на обяд, в средата на деня, след залез слънце и преди разсъмване. Цялата общност, подредена в редици, те се покланят пред Бога и се молят, обръщайки лицата си към Мека. Знаейки, че братята и сестрите във всяко кътче на земното кълбо правят същото, създава усещане за участие в световно братство, дори когато мюсюлманинът е сам. Съдържанието на молитвата се свежда до възхвала на Бог, изразяване на благодарност и молба за напътствие и прошка. Преди молитвата е задължително да се вземе абдест. Коранът предписва: "Когато се изправите за молитва, измийте лицата и ръцете си до лактите, избършете главата и краката си до глезените." Водата беше надарена със свещеност, носейки, както се вярваше, пречистване не само от физическо замърсяване, но и от морална нечистота. При липса на вода беше разрешено да се замени с пясък. В процеса на молитва, смях, плач, външни разговори, други действия, които отвличат вниманието от основното нещо - молитвата, са неприемливи.

Молитвеното здание на мюсюлманите се нарича джамия (на арабски "масджит" - "място, където се покланят до земята"). Първата джамия се появи в село Куба веднага след пристигането на Мохамед в Медина. Своеобразният вид на джамията се оформя в края на 8 век, когато към нея започват да прикрепят минаре - кула, от която се възвестява призивът за молитва. Минарето може да образува единен ансамбъл с джамията или да стои отделно. Вътре в джамията в една от стените е направен михраб - ниша, указваща посоката към Мека. Молещият се трябва да бъде обърнат там. Да стоиш пред михраба е като да стоиш пред Бог. От самото начало джамията е била не само молитвена сграда, но и обществена сграда с много функции. В първите векове от съществуването на исляма сглобяемите джамии са били построени заедно с резиденцията на владетеля, те са съхранявали хазната и най-важните документи, обявявали укази и провеждали съдебни процеси. Постепенно джамията се освобождава от светски функции. За заковаване на пирони в джамиите се изисква богомолците да бъдат ритуално чисти; трябва да са спретнато облечени, да се държат скромно. Когато влизате в джамия, трябва да свалите обувките си. Жените се молят или в частта, оградена със завеса. Или в специални изолирани галерии на джамията. Ако при християните камбанният звън оповестява началото на църковната служба, то при мюсюлманите преди задължителната молитва се чува пеенето на мюезина („викащия“). Изкачвайки галерията на минарето, той се обръща към Мека и, държейки ушните си миди с голям и показалците, пеейки езан („молитвен призив“): „Аллах е велик. Свидетелствам, че няма друг Бог освен Аллах (произнася се два пъти). Отидете на молитва. Търсете спасение." Преди да прочете молитвата, муезинът казва два пъти: „Молитвата е по-добра от съня“, а шиитите (последователи на едно от направленията в исляма) добавят тук фразата: „Отидете към най-доброто от нещата“. Езанът завършва с фразата: „Аллах е велик. Няма друг Бог освен Аллах."

Третото задължително предписание на исляма е постът (на персийски „рузе”, на турски „ураза”), задължителен за всички пълнолетни мюсюлмани през месец Рамазан (деветия месец лунен календар). Рамадан е свещен месец в ислямския календар, защото през този месец Мохамед първоначално е призован за пророк, а десет години по-късно той взема решение да се премести от Мека в Медина. За да отбележат тези две велики събития, всички мюсюлмани, които са в добро здраве, постят през целия Рамадан. От зори до здрач нито ядат, нито пият. И едва след залез слънце те могат да си позволят скромна храна. По време на Рамадан поведението на цялата общност се променя. Темпото на живота се забавя, време е за размисъл. Това е период, в който социалните отношения се утвърждават, насърчават се помиренията и хората се чувстват по-обединени помежду си. Всички, бедни и богати, постят заедно. Постът има няколко предимства. Кара хората да се замислят, да разсъждават върху духовното си състояние. Той учи на самодисциплина, тъй като човек, който е в състояние да се подчини на неговите изисквания, ще намери по-лесно да намали апетита си в други моменти. Освен това напомня на човек за неговата слабост и зависимост от Бог. Това прави хората по-чувствителни, защото този, който сам е изпитал глад, по-вероятно ще реагира на страданието на другите. Мюсюлманският пост има особен характер. През светлата част на деня е забранено да се яде и пие. Също така не можете да пушите, да подушвате нещо годно за консумация, приятно на миризмата. Необходимо е да се въздържаме от всичко, което води до удоволствие. С настъпването на тъмното време на деня забраните престават да действат. Коранът подчертава: "Яжте и пийте, докато видите бял конец и черен конец на разсъмване, след това постете до нощта." „Позволено ви е да се приближавате до жените си в нощта на говеене.“ (Коран) Говеенето през месец Рамадан не е просто говеене и въздържане от удоволствия. Той е предназначен преди всичко да помогне за укрепване на вярата в Аллах, други религиозни догми на исляма. Всеки ден преди зазоряване мюсюлманинът трябва да произнесе специална сакраментална формула - ния, заявявайки намерението си да пости, като се обръща към Аллах за благословия и го укрепва в това благотворително дело. В края на деня на гладуване мюсюлманинът трябва да се обърне към Аллах с думи на благодарност.

Задължение на мюсюлманина е да направи поклонение (хадж) поне веднъж в живота си в Мека, където Мохамед за първи път е получил божествено откровение. Основните ритуали на хаджа, според легендата, са установени от самия Мохамед по време на неговия прощален хадж през 632 г. Пристигайки в Мека, поклонниците свалят дрехите си, които ясно показват социалния им статус, и обличат проста роба, състояща се от две парчета материя. Всички различия в положението и богатството изчезват: царят и робът са равни пред Бога. Първата стъпка е да обиколите Кааба. Това е последвано от други ритуали, изобразяващи сцени от библейската история. Поклонението не е само чисто религиозен ритуал; също е от полза международните отношения. Хадж събира хора от различни страни, показвайки, че те имат обща вяра, която ги обединява, въпреки възможните конфликти между държавите им. Поклонниците научават за своите братя от други страни и се връщат у дома с по-добро разбиране един на друг. Петият ключов стълб на исляма е зекят, принос към нуждаещите се мюсюлмани. Мюсюлманските юристи тълкуват този термин като "пречистване". Данъкът в полза на нуждаещите се мюсюлмани е задължителна милостиня, която "пречиства", дава на тези, които плащат данъка, моралното право да използват богатство, придобито имущество. Следователно материалното богатство в живота е много важно, но някои имат повече от други. Ислямът не пита защо се случва това, но дава съвет какво да правим в такава ситуация. Отговорът е лесен. Тези хора, чийто живот е по-проспериращ, трябва да помогнат за облекчаване на бремето на тези, които са по-малко щастливи. Мохамед въвежда такава система през седми век, като установява задължителен годишен данък за всички. Тези пари трябваше да бъдат раздадени на роби, които искаха да купят свободата си, бедни, длъжници, затворници и скитници. В същото време Коранът подчертава, че отношението на дарителя е по-важно от действителния размер на помощта. Гордостта, арогантността и празните думи трябва да се избягват. Тогава даряващият може да бъде пречистен и да изкупи миналия си егоизъм и безотговорност. Когато се плати зекят, използването на богатството, от което е платено, става безгрешно. В сурите залезът представлява добро дело, материална помощ, милостиня. Установяването на редовно събиране в полза на нуждаещите се членове на общността е станало очевидно веднага след хиджра.

Тези пет правила са свързани с личния живот на мюсюлманина. Ислямът обаче е религия с подчертано социално учение. Идеалът на исляма е същият като този на Исус: братска любов. Ислямът не само говори за истинския път, но и дава подробни инструкции как да се постигне този идеал. Докато подкрепя търговията и печалбата, ислямът подчертава необходимостта от справедливост във всяка социална връзка.

Коранът, който съдържа основните правни норми, разработени в редица допълнителни ръководства, е основата на ислямското право. Наборът от предписания, правила, които всеки мюсюлманин трябва да следва в ежедневието си (религиозен, граждански, семеен) се нарича шериат (прав, прав път).

Ислямският закон предвижда разделянето на наказанията на смъртни, насочени към пълното освобождаване на обществото от нарушителя; отмъщение, предназначено да служи на удовлетворението на чувството за социална справедливост; потискане, намаляване на възможността за престъпления в бъдеще; назидателни, които основно трябваше да въздействат върху самия нарушител, като го предпазят от обида. Например, използвани са потискащи наказания (хадд), което означава бичуване или побой с пръчка с брой удари от 40 до 100, в случай на вероотстъпничество и бунт, ако съдът не счете за необходимо да екзекутира нарушителя; богохулство и демонстративно нарушаване на ритуалните предписания; лъжесвидетелстване и лъжесвидетелстване; незаконен полов акт, ако извършителите не са женени. Хад беше наложен за тормоз, пиянство, пиянство, участие в хазарт, за измама.

Мохамед забранява хазарта и пиенето на вино. Такива стъпки изглеждаха на Мохамед абсолютно необходими за пречистване на морала, тъй като в предислямска Арабия се разпространи пристрастяване към виното, което стана причина за много престъпления. Играта на зарове предизвика такова вълнение, че в резултат на това не само имущество, но дори съпруги и деца често бяха загубени. Според суната (примери от живота на Мохамед като образец и ръководство за мюсюлманите) пияниците били наказвани лично от Мохамед с 40 удара с палмова клонка, обелена от листата.

Преобладаващото вярване сред европейците беше, че Коранът донесе поробването на жената, превръщайки я в робиня на съпруга си. Да, мюсюлманската жена не получи равенство (обаче тогава не съществуваше никъде), но реформите на Мохамед в областта на семейното право означаваха стъпка напред в гарантирането на правата на жените. В предислямска Арабия жената не е имала никакви права. Властта на главата на семейството беше абсолютна и неограничена. Нищо не защитаваше жената от произвола на нейния баща или съпруг. Често, особено в бедни семейства, новородените момичета са били убивани. За да избегнат кръвопролития, те били заровени живи в земята. Коранът, защитавайки живота на бебетата, наложи безусловна забрана на детеубийството. Съпругата трябваше да плати откуп, който баща й получи. В брака жената нямаше никакви законни права. Не й беше позволено да има собствено имущество, да ходи на съд, да иска развод. Тя беше лишена от правото да наследи съпруга си, след като стана вдовица, не можеше да се омъжи повторно. В същото време съпругът не носи никакви задължения към жена си. Коранът постави семейството под своя защита. Според исляма съпругата получи възможност да притежава собственост, самостоятелно да се занимава с търговски дела, придоби правото да се обърне към съда, да наследи съпруга си. Отсега нататък сватбеният откуп се плащаше директно на нея, а не на баща й, както преди. Съпругът е длъжен да води истински брачен живот, да се грижи за издръжката на жена си, като се отнася с нея хуманно и справедливо. В Корана се казва: „И от имуществото си, което Аллах ви изпрати, надарете жените си, обличайте ги и говорете добри думи.“ Разбира се, не бива да забравяме, че според каноните на исляма жената е човек от „втора класа“. Това отношение се определяше от идеята за вторичност. В Корана се казва, че Аллах „създаде жени за вас измежду вас самите, за да живеете с тях“. Не е трудно да се види в тези думи приликата с библейския мит за сътворението на жената. Предписанията на Корана относно правото на наследяване произтичат от възгледа, според който две жени са равни на един мъж. Показанията на две жени се считат за еквивалентни на тези на един мъж. Коранът позволява на мъжа да има до четири законни съпруги. Беше забранено да се жени за близки роднини. Ако съпругата на мюсюлманин може да бъде християнка, еврейка, тогава мюсюлманката може да се омъжи само за събрат по вяра. Ако съпругът, който се разведе с жена си, по-късно искаше да възстанови брачните отношения, тогава той трябваше да освободи един роб. Да, мюсюлманският закон не забранява на мъжа да има наложници робини, но Коранът забранява принуждаването на роби да съжителстват, ако искат да водят честен живот. Дете, родено от наложница, беше признато от Корана за равно по статус на дете, родено от законна съпруга. Мюсюлманският развод беше много проста процедура. Съпругът, и това беше напълно достатъчно, каза на жена си в присъствието на двама свидетели: „свободна си“ или три пъти каза думата „талак“ (развод, освобождаване). След това съпругата нямаше друг избор, освен да събере вещите си и да напусне къщата на съпруга си. Възрастните деца остават с баща си, непълнолетните могат да бъдат взети от съпругата. Шариатът, запазвайки инициативата за развод със съпруга, в същото време установи, че жената има право на развод само ако съпругът е неизлечимо болен, страда от сексуална импотентност и е загубил ума си.

Важно изискване на Корана беше "джихад" - борбата за вяра. В един от последни суриКоранът подчертава, че докато политеистите не влязат във вражда с вас, вие не трябва да враждувате с тях, защото Аллах обича справедливостта. И ако те са забравили клетвите си и се заемат да хулят вашата вяра, вие трябва да се биете с ръководителя на нечестието. Скоро имаше такива понятия като "джихад на сърцето", което предполагаше собствената борба за подобряване на вярата; "джихад на езика" - вярващият говори одобрително за благочестивите; „джихад на ръката“, което означаваше наказание за престъпление срещу вярата, и накрая „джихад на меча“, което означаваше пряка война с неверниците. Когато започнаха мюсюлманските завоевателни войни, които имаха пряка връзка с джихада, отношенията с враговете бяха изградени по различни начини. За езичниците имаше само един избор: обръщане към исляма или смърт. На „Хората на Писанието“ (евреи и християни) беше предложен различен избор: приемане на исляма, плащане на постоянен данък (джизия) или отиване на война.

Характерна черта на мюсюлманската религия е, че тя енергично се намесва във всички аспекти на живота на хората. И лични семеен животвярващи мюсюлмани и всички останали Публичен живот, политика, правоотношения, съд, културна структура - всичко това трябва да бъде изцяло подчинено на религиозните закони.

$моб_инфо$