Islamisches Gebet, wie man Namaz richtig liest

Namaz ist die zweite Säule des Islam

Namaz ist eine der Grundlagen der Religion des Islam. Mit seiner Hilfe wird die Verbindung zwischen dem Menschen und dem Allmächtigen hergestellt. Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wisse, dass die beste deiner Taten das Gebet ist!“ Das fünfmalige Lesen des Gebets am Tag hilft einem Menschen, seinen Glauben jedes Mal zu stärken, seine Seele von begangenen Sünden zu reinigen und sich vor zukünftigen Sünden zu schützen. In einem anderen Hadith heißt es: „Das erste, worüber jemand am Tag des Jüngsten Gerichts gefragt wird, ist die pünktliche Verrichtung des Gebets.“

Vor jedem Gebet vollzieht ein wahrer Muslim die Waschung und erscheint vor seinem Schöpfer. Im Morgengebet preist er Allah und macht sein ausschließliches Recht auf Anbetung immer wieder geltend. Ein Gläubiger wendet sich hilfesuchend an den Schöpfer und bittet ihn um einen geraden Weg. Als Beweis der Unterwerfung und Loyalität verneigt sich eine Person vor dem Allmächtigen zu Boden.

Wie man Namaz richtig liest (Namaz uku tertibe)

Fünfmal täglich werden Gebete auf Arabisch – der Sprache der Offenbarung – verrichtet:

1. im Morgengrauen (Irtenge);
2. mitten am Tag (Oile);
3. abends (Ikende);
4. bei Sonnenuntergang (Akhsham);
5. in der Abenddämmerung (Yastu).

Dies bestimmt den Tagesrhythmus eines muslimischen Gläubigen. Um Namaz durchzuführen, müssen Frauen und Männer ihre Seele und ihren Körper, ihre Kleidung und ihren Gebetsort reinigen. Wenn möglich, sollten rechtschaffene Muslime danach streben, in einer Moschee zu beten. Wenn dies nicht möglich ist, dürfen Sie fast überall beten, zum Beispiel an einer Universität oder in einem Büro.

Vor dem Pflichtgebet gibt es einen Aufruf dazu – Azan. Um zu zeigen, dass Azan eine Manifestation der Frömmigkeit ist, sagte der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Wenn die Zeit für das Gebet gekommen ist, lasst euch einer von euch den Azan vorlesen.“

Um das Gebet lesen zu können, müssen folgende Bedingungen erfüllt sein:

1. rituelle Reinheit. Eine Person in einem Zustand der Befleckung muss eine rituelle Waschung durchführen (vollständig oder teilweise, je nach Grad der Befleckung);
2. sauberer Ort. Das Gebet sollte nur an einem sauberen, unbefleckten Ort verrichtet werden (frei von Najasa – Unreinheit);
3. Qibla Während des Gebets muss der Gläubige in die Richtung stehen Muslimischer Schrein Kaaba;
4. Tuch. Ein Muslim muss absolut saubere Kleidung tragen, die nicht mit Unreinheit befleckt ist (z. B. menschliche oder tierische Exkremente, Haare unreiner Tiere wie Schweine oder Hunde). Außerdem muss die Kleidung die Aurat bedecken – Stellen, die ein Gläubiger gemäß der Scharia bedecken muss (für einen Mann – einen Teil des Körpers vom Nabel bis zu den Knien, für eine Frau – den ganzen Körper, außer Gesicht, Händen und Füßen). ;
5. Absicht. Eine Person muss eine aufrichtige Absicht haben, das Gebet (Niyat) zu verrichten;
6. Nüchternheit des Geistes. Alkohol, verschiedene Psychopharmaka und Betäubungsmittel sind im Islam absolut verboten (das ist haram).

Muslimische Gebete sind die Grundlage des Lebens eines Muslims

Im Gegensatz zum muslimischen Gebet gibt es im Islam auch Gebete (auf Arabisch werden sie „Dua“ und auf Tatarisch „Doga“ genannt) – dies ist eine Gelegenheit, mit dem Herrn der Welten zu kommunizieren. Der Allmächtige weiß alles Offensichtliche und Verborgene, daher hört Allah jedes Gebet, egal ob das muslimische Gebet laut oder leise gesprochen wird, auf der Mondoberfläche oder in einem Bergwerk, in dem Kohle abgebaut wird.

Dua an Allah sollte immer selbstbewusst ausgesprochen werden, denn wir wissen: Allah hat uns und unsere Schwierigkeiten geschaffen, und Er hat die Macht, diese Welt zu verändern und jedes Problem ohne Schwierigkeiten zu lösen. Und egal, welche Sprache Sie verwenden, um den Schöpfer anzusprechen, lassen Sie Ihre Seele in der Sprache flüstern, in der Sie sich am einfachsten ausdrücken können.

Im Islam gibt es Gebete für alle Gelegenheiten. Nachfolgend finden Sie Beispiele muslimischer Duas, die größtenteils dem Koran und der Sunnah sowie von Scheichs und Auliya (engen Menschen – Freunden Allahs) entnommen sind. Darunter sind Gebete für viel Glück. Zum Beispiel gegen Probleme, Unglück, Unglück und Trauer, wenn Gefahr droht usw.

Muslimisches Gebet, wenn Sie Ihre Sünden bereuen möchten

Allahumma ante rabbi,laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laga yagfiruz-zunuube illya ameise.

O Allah, Du bist mein Herr! Es gibt keinen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen und ich bin Dein Diener. Und ich werde versuchen, die mir anvertraute Verantwortung zu rechtfertigen und mein Wort nach besten Kräften und Möglichkeiten zu halten. Ich greife auf Dich zurück und entferne mich von allem Schlechten, das ich getan habe. Ich erkenne die Segnungen an, die Du mir gegeben hast, und ich erkenne meine Sünde an. Verzeih mir! Wahrlich, niemand außer Dir wird meine Fehler verzeihen. Hinweis: Wenn man Muslim wird, übernimmt man eine gewisse Verantwortung und schwört dem Allmächtigen, nicht das zu tun, was verboten ist, sondern das zu tun, was verpflichtend ist.

Muslimische Gebete werden vor dem Essen gelesen

Erste Option: Bismillah!

Anmerkung: Der Prophet Muhammad sagte: „Vor dem Essen sollte jeder von euch sagen: „Bismillah.“ Wenn er dies zu Beginn [des Mahls] vergisst, dann soll er sagen, sobald er sich daran erinnert: „Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi“ (Mit dem Namen des Allerhöchsten am Anfang und am Ende [des die Mahlzeit])."

Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

O Allmächtiger, mach es für uns gesegnet und füttere uns mit dem, was besser ist als das.

Muslimische Gebete werden beim Verlassen des Hauses gelesen

Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, walaya havla walaya kuvvate illya bill-layakh.

Im Namen Allahs, des Allmächtigen! Ich vertraue nur auf Ihn. Wahre Macht und Stärke gehören nur Ihm.

Allahumma innii 'auuzu bikya adyllya av udalla a azilla av usalla azlimya a uzlyama ajhala a yudjhala 'alaya.

O Herr! Wahrlich, ich greife auf Dich zurück, um nicht in die Irre zu gehen und nicht in die Irre geführt zu werden, um selbst keine Fehler zu machen und nicht dazu gezwungen zu werden, um selbst nicht ungerecht zu handeln und nicht unterdrückt zu werden, um es nicht zu sein unwissend und damit ich mir gegenüber nicht unwissend gehandelt habe.

Am Eingang des Hauses wird ein muslimisches Gebet gelesen

Mit diesen Worten grüßt der Eintretende denjenigen, der in ihm ist:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Wir traten im Namen des Allerhöchsten ein und gingen in seinem Namen hinaus. Und nur auf unseren Herrn vertrauen wir.

Muslimisches Gebet, wenn Sie heiraten möchten

Zuerst wird die rituelle Waschung (Taharat, Abdest) durchgeführt, danach müssen zwei Rak'ahs durchgeführt werden zusätzliches Gebet und sag:

Allahumma innakya takdir walaya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (sagt den Namen des Mädchens) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

O Allah! Alles liegt in Deiner Macht, aber ich kann nichts tun. Du weißt alles, ich aber nicht. Du weißt alles, was uns verborgen bleibt. Und wenn Du denkst, was das Beste ist, um meine Religiosität und mein Wohlergehen sowohl in dieser als auch in zukünftigen Welten zu bewahren, dann hilf mir, sie zu meiner Frau (meinem Ehemann) zu machen. Und wenn der andere das Beste ist, um meine Religiosität und mein Wohlergehen in beiden Welten zu bewahren, dann hilf mir, damit der andere meine Frau (mein Ehemann) wird.

Muslimisches Gebet vor ehelicher Intimität:

Bismil-layah. Allahumma Jannibnash-Shaitaane wa Jannibish-Shaitaana maa razaktanaa.

Ich beginne mit dem Namen des Herrn. O Allmächtiger, entferne uns von Satan und entferne Satan von dem, was Du uns geben wirst!

Muslimisches Gebet für den Fall, dass etwas verloren geht

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Ich beginne mit dem Namen Allahs. O Er, der diejenigen, die davon abweichen, auf den rechten Weg führt! O Er, der wiederherstellt, was verloren gegangen ist. Gib mir das verlorene Ding mit Deiner Größe und Kraft zurück. Wahrlich, dieses Ding wurde mir von Dir aus Deiner grenzenlosen Barmherzigkeit geschenkt.

Muslimisches Gebet gegen Probleme, Ärger, Unglück und Trauer

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

Wahrlich, wir gehören ganz Allah und wahrlich, wir kehren alle zu Ihm zurück. O Herr, vor Dir werde ich Rechenschaft über mein Verständnis und meine Richtigkeit bei der Überwindung dieses Unglücks ablegen. Belohnen Sie mich für die Geduld, die ich gezeigt habe, und ersetzen Sie das Unglück durch etwas, das besser ist als es.

Muslimisches Gebet gegen Schwierigkeiten, Not und Probleme

Zuerst wird die rituelle Waschung (Taharat, Abdest) durchgeführt, danach müssen zwei Rakats eines zusätzlichen Gebets verrichtet werden und gesagt werden:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism,laya tada' liyi zanban illya gafartakh, Walaya hamman illya farrajtakh, walaya haajaten hiya lakaridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

Wahres Lob gebührt nur Allah, dem Herrn der Welten. Ich bitte dich, o Allah, um das, was mir deine Barmherzigkeit näher bringt, die Wirksamkeit deiner Vergebung, den Schutz vor Sünden und den Nutzen von allem, was rechtschaffen ist. Ich bitte Dich um Erlösung von allen Fehlern. Hinterlassen Sie keine einzige Sünde, die Sie mir nicht vergeben würden, keine einzige Angst, von der Sie mich nicht erlösen würden, und kein einziges Bedürfnis, das, wenn es richtig wäre, von Ihnen nicht befriedigt würde. Schließlich bist Du der Barmherzigste.

Muslimische Gebete gegen Angst und Traurigkeit in der Seele

Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

O Allah der Allmächtige! Ich bin Dein Diener, der Sohn Deines Knechtes und Deiner Magd. Die Macht über mich liegt in Deiner [rechten Hand]. Ihre Entscheidung wird mir gegenüber bedingungslos vollzogen und ist fair. Ich wende mich an Dich mit allen Namen, die Du Dir gegeben hast oder die Du in Deiner Schrift erwähnt oder denen Du sie offenbart hast, von denen, die Du geschaffen hast, oder von denen, die nur Dir bekannt sind. [Ich wende mich in Deinem Namen an Dich] und bitte Dich, den Koran zur Quelle meines Herzens, zum Licht meiner Seele und zum Grund für das Verschwinden meiner Traurigkeit, zum Ende meiner Angst zu machen.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

O Allmächtiger, mit Deiner Hilfe entferne ich mich von Angst und Traurigkeit, von Schwäche und Faulheit, von Geiz und Feigheit, von der Last der Schulden und der menschlichen Unterdrückung.

Muslimische Gebete bei Gefahr

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

O Allah, wir übergeben Dir ihre Kehlen und Zungen zum Gericht. Und wir greifen auf Dich zurück und entfernen uns von ihrem Bösen.

Hasbunal-laahu wa ni’mal vakiil.

Der Herr genügt uns, und Er ist der beste Schutzpatron.

Muslimisches Gebet zur Schuldentilgung

Allahumma, ikfinii bi halayalik 'an haraamik, va agnini bi fadlikya 'am-man sivaak.

O Allah, sorge dafür, dass das Erlaubte [halal] mich vor dem Verbotenen [haram] schützt und mache mich durch Deine Barmherzigkeit unabhängig von allen außer Dir.

Muslimische Gebete beim Besuch einer kranken Person

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

Übersetzung: Kein Problem, Sie werden mit der Erlaubnis des Herrn gereinigt.

Bei der zweiten Möglichkeit sollte das Gebet siebenmal gesprochen werden:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Ich bitte den Großen Schöpfer, den Herrn des großen Throns, um Ihre Heilung.

Wie man Namaz liest – Namaz für Anfängerinnen (Video)

Wie man Namaz liest – Namaz für Anfängerinnen (Video)

Wie führt man Namaz für eine Frau richtig durch, wo soll man anfangen? Zuerst müssen Sie wissen, was Namaz ist und warum man es macht. Namaz ist im Islam eine der fünf Säulen des Islam; seine Umsetzung ist jedem muslimischen Mann und jeder muslimischen Frau vorgeschrieben. Namaz ist die Verehrung Allahs durch einen Muslim, dessen Ausübung die menschliche Seele reinigt, sein Herz erleuchtet und diese Person vor dem großen Allah erhöht. Nur während des Gebets kommuniziert eine Person direkt mit Allah. Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte über das Gebet: „ Namaz ist die Säule der Religion. Wer das Gebet aufgibt, zerstört seine Religion.“ Wer Namaz verrichtet, hilft, seine Seele von allem Bösartigen und Sündigen zu reinigen. Namaz für eine Frau ist ein wesentlicher Bestandteil ihrer Verehrung des Allmächtigen. Einst fragte der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) seine Gefährten : « Bleibt Schmutz auf Ihrem Körper, wenn Sie fünfmal im Fluss baden, der vor Ihrem Haus fließt? Sie antworteten: „O Gesandter Allahs, es wird kein Schmutz mehr übrig bleiben.“ Dazu sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Dies ist ein Beispiel für die fünf Gebete, die ein Gläubiger verrichtet, und dadurch wäscht Allah seine Sünden weg, so wie dieses Wasser Schmutz wegwäscht.“ Namaz wird bei der Berechnung am Tag des Gerichts ausschlaggebend sein; danach, wie eine Person die Ausführung von Namaz behandelt, werden ihre irdischen Angelegenheiten beurteilt. Namaz ist sowohl für Frauen als auch für Männer obligatorisch. Viele muslimische Frauen haben Angst, mit dem Beten zu beginnen , aufgrund der Tatsache, dass sie nicht wissen, wie man Namaz richtig ausführt, aber dies sollte kein Hindernis für eine muslimische Frau sein, ihre Pflichten vor Allah zu erfüllen. Denn durch die Verweigerung des Gebets beraubt sich eine Frau nicht nur der Belohnungen des Allmächtigen, sondern auch des Friedens und des Lichts in ihrer Seele, des Friedens in der Familie und der Möglichkeit, Kinder im Einklang mit dem Islam zu erziehen.

Wie führt man Namaz für eine Frau durch? Zuerst müssen Sie die Anzahl der Pflichtgebete und die Anzahl der Rakats herausfinden, aus denen sie bestehen. Darüber hinaus besteht jedes Gebet aus dem Fard-Gebet, dem Sunnah-Gebet und dem Nafl-Gebet. Es ist sehr wichtig, Fard-Gebete zu verrichten, die für Muslime obligatorisch sind: Al-Fajr (Morgen) – 2 Rak'ahs, az–zuhr(Mittag) - 4 Rak'ahs, al-'asr (Nachmittag) - 4 Rak'ahs, al-Maghrib (Abend)– 3 Rakats und al-'isha'(Nacht) – 4 Rak'ahs + Witr-Gebet, bestehend aus 3 Rak'ahs. Rakat ist die Reihenfolge der Worte und Taten im Gebet. Ein Rakat besteht aus einer Ruku (Hüftbeuge) und zwei Sajda (Niederwerfungen). Um diese Gebete zu verrichten, muss eine beginnende Frau schnell die Suren und Duas lernen, die im Gebet gelesen werden, und die notwendigen Handlungen im Gebet und die Reihenfolge ihrer Umsetzung beherrschen. Das heißt, wie man Ghusl und Wudu richtig macht (dies wird in den entsprechenden Abschnitten der Website ausführlich beschrieben), mindestens 3 Suren aus dem Koran und Sure Fatiha, mehrere Duas, lernen.

Um zu lernen, wie man Namaz durchführt, kann sich eine beginnende Frau an ihren Ehemann oder Verwandten wenden, um Hilfe zu erhalten. Es ist jedoch besser, klar zu sehen, wie man Namaz für Frauen richtig durchführt. Das Video zeigt im Detail die Abfolge der Aktionen, in welcher Reihenfolge die Dua und Suren gelesen werden, die richtige Position des Körpers während Ruku und Ruß. Mithilfe eines Videos können Sie lernen, wie man einer Frau ein Gebet vorliest. Schließlich schrieb Allama Abdul-Hay al-Luknawi (möge Allah ihm barmherzig sein): „Viele Handlungen einer Frau während des Gebets unterscheiden sich von denen eines Mannes …“ (As-Siyaya, Bd. 2, S. 205).

Namaz für eine Anfängerin mit 2 Rakats.

Das morgendliche Fajr-Gebet besteht aus 2 Rak'ahs. Ein weiteres Zwei-Rakt-Gebet wird in zusätzlichen Gebeten verwendet. Wie verrichtet man ein Gebet mit zwei Rak'ahs für eine Frau richtig? Die Regeln für die Verrichtung dieses Gebets sind für alle Muslime gleich. Der einzige Unterschied besteht nur in der Haltung der Hände und Füße beim Gebet. Um Namaz richtig auszuführen, müssen Frauen nicht nur wissen, wie Duas und Suren auf Arabisch ausgesprochen werden, sondern auch ihre Bedeutung verstehen. Nachfolgend finden Sie ein Diagramm zur Verrichtung des Gebets mit einer Übersetzung der Bedeutungen ins Russische. Es empfiehlt sich, das Lesen von Suren und Duas bei einem Arabischlehrer zu erlernen oder Programme dafür zu nutzen. Die korrekte Aussprache von Wörtern ist sehr wichtig. Damit eine Anfängerin in der Lage ist, Gebete zu verrichten, wird beim Schreiben von Suren und Duas das russische Alphabet verwendet, aber leider vermittelt diese Schrift nicht die korrekte Aussprache.

Fard-Gebet von 2 Rak'ahs:

1 . Eine Frau muss sich in einem Zustand ritueller Reinheit befinden. Machen Sie Ghusl (falls erforderlich) und Wudu.

2. Stellen Sie sicher, dass Ihr gesamter Körper bedeckt ist. Gesicht, Hände und Füße bleiben offen.

3. Stehen Sie auf und richten Sie Ihr Gesicht zur Kaaba.

4. Drücken Sie mit Ihrem Herzen Ihre Absicht aus, ein Gebet zu verrichten (welches Gebet verrichtet wird und wie viele Rakats es gibt), zum Beispiel: „Um Allahs willen habe ich vor, heute zwei Rakats Fard zu verrichten.“ Morgengebet”.

5. Als nächstes heben Sie beide Hände, sodass sich die Fingerspitzen auf Schulterhöhe befinden und die Handflächen zur Kaaba zeigen, und sagen Sie Takbir Iftitah (anfänglicher Takbir): اَللهُ أَكْبَرْ „Allahu Akbar“ (Allah ist großartig!). Körperhaltung beim Takbir: Sie müssen auf die Stelle schauen, die Ihr Kopf berührt, wenn Sie sich zum Boden verneigen, Ihre Hände auf Brusthöhe und die Fingerspitzen auf Schulterhöhe platzieren, das heißt, wenn Sie Ihre Hände nach der Absicht heben, halten wir sie, während wir Takbir sagen , die Füße stehen zu diesem Zeitpunkt parallel zueinander, der Abstand zwischen ihnen sollte etwa vier Finger betragen.

6. Nach dem Aussprechen von Takbir sollten die Hände auf der Brust gefaltet werden, wobei die rechte Hand auf der linken Hand liegt. Frauen umfassen nicht wie Männer ihr linkes Handgelenk, sondern legen ihre Hand einfach darauf.

7. Lesen Sie dann in dieser Position das Dua „Sana“, ohne den Blick von der Rußstelle in den Augen abzuwenden.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك

„Subhanakya Allahumma wa Bihamdikya Wa tabarakya-smukya wa ta'ala Jaddukya wa la ilaha gairuk. (Allah! Du stehst über allen Mängeln, alles Lob gebührt Dir, die Präsenz Deines Namens ist in allem endlos, hoch ist Deine Größe und darüber hinaus

Wir verehren dich vor niemandem). Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überlieferte einen Hadith, der besagt: : „Der Gesandte (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) begann das Gebet nach dem Eröffnungs-Takbir mit dieser Doxologie: „Subhanaka ...“.

(Tirmidhi – Salat 179 (243); Abu Daud – Salat 122 (776); Ibnu Majah – Ikamati-s-Salat 1 (804)).

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

„Auuzu bil-lyahi min-shaitaani r-rajim“(Ich suche Zuflucht bei Allah vor Satan, der gesteinigt ist).

„Im Namen Allahs, des Wohltätigen, des Barmherzigen.“

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Alhamdulillahi Rabbi al-'alamiin! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina und 'amta 'alayhim. Gairi-l-magdubi ‚aleihim wa lyaddaaa-lliiin.“

(Gelobt sei Allah, der Herr der Welten! Der Gnädige, der Barmherzige, der König am Tag des Gerichts. Wir verehren Dich und bitten Dich um Hilfe! Führe uns auf dem geraden Weg, auf dem Weg derer, die Du hast gesegnet – nicht diejenigen, die im Zorn sind, und nicht diejenigen, die verloren sind).

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

„Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. „Inna Shaniaka Huwa-l-Abtar“ . (Wir haben dir al-Kawthar gegeben (zahllose Segnungen, einschließlich des gleichnamigen Flusses im Paradies). Deshalb bete für deinen Herrn und schlachte das Opfer. Wahrlich, dein Hasser selbst wird unbekannt sein ). Im Gebet für Anfängerinnen können Sie sich darauf beschränken, nur Sure Fatiha zu lesen und sofort mit Ruku fortzufahren.

Als nächstes machen wir die Hand: Beugen Sie sich zu einer Verbeugung: Gleichzeitig ist der Rücken gerade, parallel zum Boden, und sagen: „Allahu Akbar“ – (Allah ist großartig), während Frauen ihren Rücken nicht vollständig strecken müssen, sondern sich nur leicht beugen müssen. Die Hände ruhen auf den Knien, umfassen diese aber nicht. Und in der Kippposition sagen wir :

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

„Subhaana Rabiyal Azyim“ – (Ehre sei meinem großen Herrn). Sie müssen diesen Satz ungerade oft sagen, beginnend mit drei. Zum Beispiel 3, 5 oder 7 Mal.

10. Wir richten uns vom Bug auf und sagen:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

(Allah hört diejenigen, die ihn loben).

(O unser Herr, Dir allein gebührt alles Lob!)

11. Nachdem wir uns aufgerichtet haben, machen wir sofort Sazhda mit den Worten: „Allahu Akbar.“ Gleichzeitig senken wir alles der Reihe nach ab: zuerst die Knie, dann die Hände, dann drücken wir Nase und Stirn auf den Boden. Legen Sie gleichzeitig Ihren Kopf zwischen Ihre Hände, drücken Sie Ihre Finger in Richtung der Kaaba zusammen, legen Sie Ihre Hände auf den Boden und legen Sie Ihre Ellbogen näher an Ihren Bauch. Drücken Sie Ihren gesamten Körper in Richtung Hüfte und Boden. Schließe nicht deine Augen. Sagen Sie in dieser Position:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

12. Als nächstes erheben Sie sich mit Worten in eine sitzende Position „Allahu Akbar.“ Setzen Sie sich: Beugen Sie die Knie und legen Sie die Hände darauf. Bleiben Sie so lange sitzen, dass es ausreicht, „Subhanallah“ zu sagen. Dann sagte er: „Allahu Akbar“ Steige wieder in den Ruß und sage: „Subhana Rabbiyal A'lyaa.“ 3, 5 oder 7 Mal, während Die Häufigkeit sollte sowohl in der Hand als auch im Ruß gleich sein. Die Körperhaltung ist die gleiche wie beim ersten Bogen.

13. Stehen Sie auf und sagen Sie: „Allahu Akbar.“ Gleichzeitig falten wir die Hände auf der Brust. Der erste Rakat ist vorbei.

14. Zweiter Rakat: Wiederholen Sie alle Schritte, beginnend mit dem Lesen der Sure Fatiha. Lesen Sie danach eine weitere Sure, zum Beispiel die Sure „Ikhlas »:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

„Kul huwa laahu ahad.“ Allahu ssamad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.“ (Er – Allah – ist einer, Allah ist ewig; Er gebar nicht und wurde nicht gezeugt, und niemand war Ihm gleich!) (Sure 112 – „Ikhlas“).

Sie können nicht dieselben Suren im Gebet lesen, mit Ausnahme der Sure Fatiha, sie muss in jeder Rakah des Gebets gelesen werden. Fahren Sie nach dem Schema fort, bis Sazhda sich zum zweiten Mal verbeugt. Stehen Sie nicht auf, sondern setzen Sie sich; die Frau sollte auf der linken Seite sitzen und die an den Knien angewinkelten Beine nach rechts zeigen. Sie müssen auf dem Boden sitzen, nicht auf Ihrem Bein. Legen Sie Ihre Finger auf Ihre Knie und drücken Sie sie zusammen.

15. In dieser Position lesen wir das Dua Tashahud:

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

„At-takhiyayatu Lillyayahi Vas-Salavaatu wat-Tayibat As-Salayamu aleyka Ayuhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakayatukh. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allah ilaha ila Allah Va Ashkhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulukh“ (Grüße, Gebete und alle guten Taten gehören nur Allah dem Allmächtigen. Friede sei mit dir, oh Prophet, die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen. Friede sei mit uns und allen rechtschaffenen Dienern Allahs, ich bezeuge, dass es so ist Kein Gott, der es wert wäre, angebetet zu werden, außer Allah. Und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist. Beim Lesen von „la illaha“ erhöhen Zeigefinger rechte Hand und senke sie auf „illa Allahu“.

„Allaahumma sally 'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mukhammad, Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraahim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraakhim, Va baarik 'alaya sayidinaa muhammadin

wa ‘alaya eeli sayidinaa Muhammad, Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhim

wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-‘aalamiin, innekya hamiidun majiid.“

(O Allah! Segne Muhammad und seine Familie, so wie Du Ibrahim und seine Familie gesegnet hast.

Und sende Segen auf Muhammad und seine Familie, so wie Du auf allen Welten Segen auf Abraham und seine Familie herabgesandt hast. Wahrlich, Du bist der Gepriesene, der Verherrlichte).

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ

„Allahumma inni zolyamtu nafsi zulman kasira wa la yagfiruz zunuuba illya Ant. Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.“

(„O Allah, wahrlich, ich war mir selbst gegenüber äußerst unfair und nur Du vergibst Sünden. Also vergib mir Deinerseits und erbarme Dich meiner! Wahrlich, Du bist der Allverzeihendste, der Barmherzigste).

18. Sagen Sie danach die Begrüßung – drehen Sie Ihren Kopf zuerst nach rechts, richten Sie Ihren Blick auf Ihre Schulter und sagen Sie dabei:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

„Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah“ (Allahs Frieden und Segen seien auf dir), dann drehe deinen Kopf nach links und schaue auf deine Schulter: „Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah“ (Allahs Frieden und Segen seien auf euch). Das 2-Rak'ah-Gebet ist beendet.

19. Wenn gewünscht, am Ende dreimal lesen „Astagfirullah“ mehr lesen „Ayatul-Kursi“(255 Vers der Sure „ Bakara"), dann Tasbih: 33 Mal - سُبْحَانَ اللهِ Subhanallah, 33 Mal – اَلْحَمْدُ لِلهِ Alhamdulillah und 34 Mal – اَللَّهُ اَكْبَرُ Allahu Akbar. Dann lies:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

„La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir“ .

Dann werden die Duas gelesen, die vom Gesandten Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) gelesen wurden, oder alle Duas, die der Scharia nicht widersprechen. Dazu müssen Sie Ihre offenen Handflächen zusammenlegen und sie in einer geneigten Position vor Ihrem Gesicht halten .

Sunnah- und Nafl-Gebete von 2 Rakats.

Vor dem Fard Rak'ah des Morgengebets; Nach den Fard-Rakats des Zuhr-Gebets gibt es 2 Rakats der Sunna und 2 Rakats der Nafl-Gebete. Im Maghreb werden nach Fard 2 Rakats Sunnah und Nafl gelesen, im Esha-Gebet werden nach Fard und vor dem Witr-Gebet 2 Rakats Sunnah und 2 Rakats Nafl gelesen. Diese Gebete unterscheiden sich nicht von Fard-Gebeten, die aus zwei Rakats bestehen. Der einzige Unterschied besteht in der Absicht; vor dem Verrichten des Gebets wird die Absicht für ein bestimmtes Gebet gelesen. Wenn es sich um Sunnah Salah handelt, muss die Absicht darin bestehen, Sunnah Salah auszuführen.

Wie man einer Frau Gebete von 3 Rakats richtig vorliest

Fard-Gebet mit drei Rak'ahs.

Das Fard-Gebet, bestehend aus 3 Rakats, kommt nur im Maghrib-Gebet vor. Wie liest man ein 3-Rakat-Gebet für eine Frau richtig?

Die ersten beiden Rakats werden auf die gleiche Weise gelesen wie in einem Gebet mit zwei Rakats: Sure Fatiha, kurze Sure, Ruku, Ruß, zweiter Ruß, noch einmal Sure Fatiha, eine weitere Sure, Ruku, Ruß, zweiter Ruß, aber nach der zweiten Ruß Setzen Sie sich hin und lesen Sie nur das Dua Tashahud, danach stehen Sie für den dritten Rakat.

Lesen Sie in der dritten Rakah nur Sure Fatiha (lesen Sie nicht die zweite Sure) und machen Sie danach sofort Ruku, Ruß und den zweiten Rakah. Setzen Sie sich nach der zweiten Sajda hin, um das Dua zu lesen. Lesen Sie Tashahud, Salavat und „Allahumma inni zolyamtu. » . Danach wird die Begrüßung ausgesprochen, wie in einem Gebet von 2 Rakats. Das Gebet ist beendet.

Namaz Witr.

Das Witr-Gebet besteht aus drei Rak'ahs, aber wenn Sie es verrichten, müssen Sie es verwenden bestimmte Regeln Lesungen, die nur in diesem Gebet gelten.

Stellen Sie sich mit Blick auf die Kaaba hin, drücken Sie Ihre Absicht aus, sagen Sie Takbir „Allahu Akbar!“, Dua „Sana“ und stehen Sie für den ersten Rakat auf.

„Kul a“uzuu Bi-Rabbi l-falak. Minn Sharri Maa Halak. Wa minn sharri ‘gaasikyyn izaa vak’ab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad.“

(Sprich: „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgenröte vor dem Bösen dessen, was Er geschaffen hat, vor dem Bösen der Dunkelheit, wenn sie kommt, vor dem Bösen der Hexen, die auf Knoten spucken, vor dem Bösen der Neider, wenn er neidisch ist .“ ( WICHTIG: Lesen Sie in jeder Rak'ah verschiedene Suren. Es ist erlaubt, zu Beginn des Gebetslernens dieselbe zu lesen.)

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

„Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu'minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik“

(« O Allah! Wir bitten Dich, uns auf den wahren Weg zu führen, wir bitten Dich um Vergebung und wir bereuen. Wir glauben an Dich und verlassen uns auf Dich. Wir loben Dich auf die bestmögliche Weise. Wir danken Dir und sind nicht untreu. Wir lehnen diejenigen ab und entsagen ihnen, die Dir nicht gehorchen. O Allah! Wir beten dich allein an, beten und verneigen uns vor dem Boden. Wir streben und richten uns auf Dich aus. Wir hoffen auf Deine Barmherzigkeit und fürchten Deine Strafe. Wahrlich, Deine Strafe trifft die Ungläubigen!“)

Wenn eine muslimische Frau das Dua „Qunut“ noch nicht gelernt hat, darf sie etwas anderes lesen, bis sie es lesen lernt:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

„Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.“

(Unser Herr! Gib uns Gutes in diesem und im nächsten Leben, beschütze uns vor dem Feuer der Hölle).

Und wenn Sie dieses Dua noch nicht gelernt haben, müssen Sie dreimal sagen: „Allahumma-gfirli“ (Oh Allah! Vergib mir!) oder dreimal :„Ja, Rabbi!“ (O mein Schöpfer!).

Danach mit den Worten „Allahu Akbar!“ Machen Sie eine Hand, dann Ruß, zweiten Ruß und setzen Sie sich zum Lesen hin Tashahuda, Salavat, , grüße. Das Witr-Gebet ist beendet.

Lesegebete bestehend aus 4 Rakats.

Fard-Gebet mit 4 Rakats.

Zuhr-, Asr- und Esha-Fard-Gebete bestehen aus 4 Rak'ahs.

Stellen Sie sich mit dem Gesicht zur Kaaba, drücken Sie Ihre Absicht aus, sagen Sie Takbir „Allahu Akbar!“ Dua „Sana“ und stell dich auf den ersten Rakat. Lesen Sie die erste und zweite Rak'ah als 2-Rak'at-Fard-Gebete. Aber in der zweiten Rak'ah lesen Sie im Sitzen nur Tashahud, stehen Sie dann auf und führen Sie zwei Rak'ahs durch, wobei Sie nach der Sure Fatiha keine weitere Sure lesen. Nachdem Sie diese 2 Rak'ahs gelesen haben, setzen Sie sich hin und lesen Sie das Dua Tashahhud, Salavat und „Allahumma inni zolyamtu nafsi“ . Führen Sie als Nächstes die Begrüßung durch.

Sunnah-Gebet von 4 Rak'ahs

Vor dem Fard im Zuhr-Gebet werden 4 Rak'ahs der Sunna des Gebets gelesen.

Es ist wichtig zu verstehen, wie man das Sunnah-Gebet richtig verrichtet. Dieses Gebet wird auf die gleiche Weise wie das Fard-Gebet gelesen, nur in der dritten und vierten Rak'ah ist es obligatorisch, nach der Fatiha-Sure eine kurze Sure zu lesen. Das heißt, in vier Rakats nach Sure Fatiha müssen Sie vier verschiedene lesen kurze Suren. Und erwähnen Sie in der Absicht unbedingt, dass es sich um ein Sunnah-Gebet handelt.

Was muss eine Frau sonst noch wissen, um das Gebet richtig zu verrichten?.

Achten Sie beim Gebet darauf, dass alle Körperteile bedeckt sind.

Einer Frau ist es im Bundesstaat Haid (monatliche Reinigung) und verboten, zu beten

Nifas (Reinigung nach der Geburt) und die Wiederherstellung versäumter Gebete sind nicht erforderlich.

Sowie die Regeln für die Verrichtung des Gebets im Staat Istikhara.

Wie führt man Namaz für ein Mädchen durch? Das Gleiche wie für eine Frau oder ein Mädchen. Hier gibt es keine Altersunterschiede.

Was ist der Unterschied zwischen dem Gebet für Frauen und dem Gebet für Männer?:

Es ist vorzuziehen, dass Frauen Namaz zu Hause verrichten. Wenn das Gebet mit einem männlichen Jamat verrichtet wird, sollte die Frau strikt hinter den Männern stehen. Nicht auf der gleichen Ebene wie sie, wird dies als Makrooh betrachtet und das Gebet wird nicht als perfekt angesehen.

Alle Gebete und Duas werden ruhig gelesen.

Beim Lesen von Dua, einem Gebet an Allah den Allmächtigen, muss eine Frau ihre offenen Handflächen zusammenlegen und sie in einer geneigten Position gegenüber ihrem Gesicht halten, Männer legen ihre Handflächen auf Brusthöhe.

Es ist vorzuziehen, das Morgengebet zu Beginn seiner Zeit zu verrichten.

Eine Frau sollte sich beim Ruku nicht zu sehr beugen. Und wenn sie Sajd ausführt, muss sie ihren Bauch an ihre Oberschenkel und ihre Hände an ihre Seiten drücken. Imam Abu Dawud überlieferte den Hadith: „Yazid ibn Abi Habib gibt an, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) einmal an zwei Frauen vorbeikam, die Namaz verrichteten. Er sagte ihnen: „Wenn Sie sich niederwerfen, stellen Sie sicher, dass Teile Ihres Körpers Kontakt mit dem Boden haben, denn darin ist eine Frau nicht wie ein Mann.“ (Marasil Abu Dawud, S. 118).

Nachrichten aus islamischen Ländern

19.09.2017

Die Hanafi-Madhhab ist die beliebteste, toleranteste und am weitesten verbreitete Madhhab in der Welt des Islam. Unter den Sunniten sind mehr als 85 % der Muslime Hanafis.

Für diejenigen, die sich entscheiden, mit dem Gebet zu beginnen, rate ich Ihnen, zunächst die Suren, Verse und Wörter zu lernen, die wir während des Gebets sagen. Sie müssen es richtig lernen, ohne sich mit Worten herumschlagen zu müssen. Und die Bewegungen, die während des Gebets ausgeführt werden, sind am einfachsten zu erlernen.

Hier biete ich alles, was Sie im Gebet wissen müssen:

Ich schlage vor, dass Sie sie ausdrucken, immer bei sich tragen und überall lesen. Lernen Sie sehr schnell, in etwa 1 - 2 Tagen. Es ist nicht schwer.

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1. Sure Al-Fatihah

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.

Ar-Rahmanir-Rahim.

Myaliki Yaumid-din.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ikhdinas-syratal-mustaqim.

Syratal-lyazina an’amta ‘aleikhim gairil-magdubi ‘aleikhim wa lad-dallin.

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2. Sure „Al-ikhlas“ Koran Sure 112

Kul huval-lahu ahad.

Allahus-samad.

Lam yalid wa lam yulyad wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad

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3. Tahiyyat

At-tahiyyatu lil-lyahi vas-salawatu wat-tayyibat. As-salamu ‘aleika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyukh.

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4. Salavat

Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama salleyta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima

Innaka Hamidun Majid.

Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima

Innaka Hamidun Majid

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5. Sure Al-Baqarah, Vers 201

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

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6. „Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, walaya ilyayahe gairuk“

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7. „Subhaana rabbiyal-‘azim“

8. „Sami‘a laahu li men hamidekh“

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9. „Rabbanaa lakal-hamd“

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10. „Subhaana rabbiyal-a‘lyaya“

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11. „As-salamu“ „alaikum wa rahmatullahi wa barakatukh“

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ACHTUNG: Nach dem Lesen der Sure Al-Fatiha wird das Wort „Amin“ leise gesagt, sodass es nicht einmal ein Nachbar hören kann. Das Wort „Amen“ zu schreien ist verboten!!! Stellen Sie beim Gebet Ihre Füße schulterbreit auseinander.

Salat (Gebet, Namaz) ist eine Säule der Religion. Die korrekte Ausführung gemäß der Sunna ist die Pflicht eines jeden Muslims. Leider gehen wir oft nachlässig mit der Erfüllung dieser Grundvoraussetzung der Religion um, folgen unseren Launen und kümmern uns wenig darum, das Gebet in Übereinstimmung mit der Anweisung zu verrichten, die uns vom Propheten überliefert wurde.

Aus diesem Grund bleiben die meisten unserer Gebete ohne den Segen der Sunnah, obwohl ihre Erfüllung nach allen Regeln nicht viel Zeit und Mühe von uns erfordern wird. Alles, was wir brauchen, ist ein wenig Mühe und Fleiß. Wenn wir ein wenig Zeit und Aufmerksamkeit darauf verwenden, die richtige Art des Betens zu lernen und es uns zur Gewohnheit zu machen, wird die Zeit, die wir jetzt mit dem Beten verbringen, dieselbe bleiben, aber aufgrund der Tatsache, dass unsere Gebete in Übereinstimmung mit der Sunnah verrichtet werden, Die Segnungen und Belohnungen für sie werden viel größer sein als zuvor.

Die edlen Gefährten, möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein, schenkten der Ausführung jedes Gebetsakts große Aufmerksamkeit und lernten gleichzeitig voneinander die Einhaltung der Sunnah des Propheten. Aufgrund dieser Notwendigkeit sammelt dieser bescheidene Artikel Methoden der Gebetspraxis gemäß der Sunnah gemäß der Hanafi-Madhhab und weist auf Fehler bei der Durchführung von Gebeten hin, die in unserer Zeit weit verbreitet sind. Durch die Gnade Allahs fanden die Zuhörer dieses Werk sehr nützlich. Einige meiner Freunde wollten diesen Artikel in gedruckter Form veröffentlichen, damit mehr Menschen von seinen Ratschlägen profitieren können. Also, der Zweck davon Kurzübersicht besteht darin, die Ausführung des Gebets gemäß der Sunnah und seine praktische Anwendung mit der gebotenen Sorgfalt zu erklären. Möge Allah, der Allmächtige, diese Arbeit für uns alle nützlich machen und uns darin Tawfiq geben.

Durch die Gnade Allahs gibt es eine große Anzahl großer und kleiner Bücher, die die Ausführung des Gebets beschreiben. Daher besteht der Zweck dieser Arbeit nicht darin, eine erschöpfende Beschreibung des Gebets und seiner Regeln zu präsentieren; wir werden uns nur auf einige wichtige Punkte konzentrieren, die dazu beitragen werden, die Form des Gebets mit den Anforderungen der Sunnah in Einklang zu bringen. Ein weiteres Ziel dieser Arbeit ist die Notwendigkeit, Fehler bei der Verrichtung des Gebets zu verhindern, die heutzutage weit verbreitet sind. InshaAllah, schnelle Tipps, die hier gegeben wird, wird dazu beitragen, unsere Gebete in Einklang mit der Sunnah zu bringen (zumindest Aussehen unsere Gebete), damit ein Muslim demütig vor den Herrn treten kann.

Bevor Sie mit Ihrem Gebet beginnen:

Sie müssen sicherstellen, dass alle folgenden Schritte wie erwartet ausgeführt werden.

1. Sie müssen aufstehen und der Qibla zugewandt sein.

2. Sie müssen aufrecht stehen. Ihre Augen sollten auf die Stelle gerichtet sein, an der Sie sich vor dem Boden verbeugen (Sajdah). Den Hals zu beugen und das Kinn auf die Brust zu legen ist unerwünscht (makruh). Es ist auch falsch, eine Position einzunehmen, in der die Brust geneigt ist. Stehen Sie gerade, sodass Ihr Blick auf die Stelle gerichtet ist, an der Sie sich niederwerfen (Sajdah).

3. Achten Sie auf die Position Ihrer Fußsohlen – diese sollten ebenfalls zur Qibla gerichtet sein (eine Abweichung der Fußsohlen nach rechts oder links verstößt ebenfalls gegen die Sunnah). Beide Füße sollten der Qibla zugewandt sein.

4. Der Abstand zwischen beiden Füßen sollte klein sein, etwa so groß wie vier Finger.

5. Wenn Sie Namaz in Jama'at (gemeinsam) verrichten, müssen Sie sicherstellen, dass Sie alle in einer geraden Linie stehen. Am meisten Der beste Weg Beim Gerademachen der Linie legt jede Person die Enden beider Absätze ganz ans Ende des Gebetsteppichs oder auf eine Linie, die auf dem Gebetsteppich markiert ist (die einen Teil des Gebetsteppichs vom anderen trennt).

6. Wenn Sie in Jama'at stehen, stellen Sie sicher, dass Ihre Hände in engem Kontakt mit den Händen der Personen sind, die rechts und links von Ihnen stehen, und dass zwischen Ihnen keine Lücken bestehen.

7. Es ist unter keinen Umständen akzeptabel, die Knöchel geschlossen zu lassen. Offensichtlich nimmt die Unakzeptanz während des Gebets zu. Stellen Sie daher sicher, dass die Kleidung, die Sie tragen, höher als Ihre Knöchel ist.

8. Die Ärmel sollten lang genug sein, um den gesamten Arm zu bedecken. Lediglich die Hände können offen gelassen werden. Manche Menschen beten mit hochgekrempelten Ärmeln. Das ist nicht richtig.

9. Es ist auch eine Schande (Makruh), Gebete in Kleidung zu verrichten, die man in der Öffentlichkeit nicht tragen würde.

Wenn Sie Ihr Gebet beginnen:

1. Machen Sie in Ihrem Herzen eine Niyat oder Absicht, dass Sie dieses oder jenes Gebet verrichten werden. Es ist nicht nötig, Worte der Absicht laut auszusprechen.

2. Heben Sie Ihre Hände bis zu Ihren Ohren, sodass Ihre Handflächen zur Qibla zeigen. Die Daumenspitzen sollten Ihre Ohrläppchen berühren oder parallel zu ihnen verlaufen. Die restlichen Finger sind gerade und zeigen nach oben. Es gibt diejenigen (die beim Beten ihre Handflächen (mehr) in Richtung ihrer Ohren und nicht in Richtung der Qibla drehen. Manche halten sich praktisch die Ohren zu. Manche machen eine Art schwache symbolische Geste und heben ihre Hände nicht bis zu den Ohren. Manche Menschen greifen mit der Hand einen Teil des Ohrs. Alle diese Handlungen sind falsch und widersprechen der Sunnah, daher sollten sie aufgegeben werden.

3. Heben Sie Ihre Hände auf diese Weise und sagen Sie: „Allahu Akbar.“ Wickeln Sie sie dann mit dem rechten Daumen und dem kleinen Finger um Ihr linkes Handgelenk und halten Sie es so. Dann sollten Sie die drei verbleibenden Finger Ihrer rechten Hand (hinter) Ihrer linken Hand platzieren, sodass diese drei Finger zum Ellenbogen zeigen.

4. Platzieren Sie Ihre Hände leicht unterhalb Ihres Nabels und positionieren Sie sie wie oben beschrieben.

Stehen:

1. Wenn Sie Ihr Gebet alleine verrichten oder es als Imam leiten, sprechen Sie zunächst das Du’a Sanaa. dann Sure Al-Fatiha, dann mehrere weitere Suren. Wenn Sie dem Imam folgen, sollten Sie nur das Du'a Sanaa sagen und dann still stehen und der Rezitation des Imams aufmerksam zuhören. Wenn Sie die Rezitation des Imams nicht hören, sollten Sie Sure Al-Fatihah im Geiste in Ihrem Herzen rezitieren, aber ohne Ihre Zunge zu bewegen.

2. Wenn Sie (namaz) selbst lesen, ist es besser, wenn Sie beim Lesen von Al-Fatiha bei jedem Vers den Atem anhalten und den nächsten Vers mit einem neuen Seufzer beginnen. Rezitiere nicht mehr als einen Vers in einem Atemzug. Halten Sie zum Beispiel den Atem an bei (dem Vers): „Alhamdulillahi Rabbi-Aa’lyamin“ und dann weiter: „Ar-Rahmani-r-Rahim“ und dann weiter: „Maliki yaumid’din.“ Sagen Sie die gesamte Sure Al-Fatihah auf diese Weise. Aber es ist kein Fehler, wenn Sie mehr als einen Vers in einem Atemzug sagen.

3. Bewegen Sie keine Körperteile, es sei denn, dies ist erforderlich. Bleiben Sie stehen – je leiser, desto besser. Wenn Sie kratzen oder etwas Ähnliches tun möchten, verwenden Sie nur eine Hand, tun Sie dies jedoch nicht, es sei denn, es ist unbedingt erforderlich und erfordern Sie ein Minimum an Zeit und Mühe.

4. Das gesamte Körpergewicht auf nur ein Bein zu verlagern, sodass das andere Bein wie schwerelos bleibt, so dass der Körper eine gewisse Biegung erhält, verstößt gegen die Gebetsetikette. Unterlassen Sie dies. Es ist besser, das Körpergewicht gleichmäßig auf beide Beine zu verteilen, oder wenn Sie Ihr gesamtes Körpergewicht auf ein Bein verlagern müssen, müssen Sie dies so tun, dass das andere Bein nicht abknickt (keine Krümmung bildet). Linie).

5. Wenn Sie den Drang zum Gähnen verspüren, versuchen Sie, es zu unterlassen.

6. Wenn Sie im Gebet stehen, richten Sie Ihren Blick auf die Stelle, an der Sie sich niederwerfen. Sehen Sie nicht nach links, rechts oder geradeaus.

Wenn Sie eine Verbeugung (ruku’) machen:

Wenn Sie sich für eine Verbeugung (ruku’) bücken, achten Sie auf Folgendes:

1. Neigung Oberer Teil Körper so, dass sich Nacken und Rücken nahezu auf gleicher Höhe befinden (eine Linie darstellen). Beugen Sie sich nicht über oder unter diesem Niveau.

2. Beugen Sie beim Ruku Ihren Hals nicht so, dass Ihr Kinn Ihre Brust berührt, und heben Sie Ihren Hals nicht über die Höhe Ihrer Brust. Hals und Brust sollten auf gleicher Höhe sein.

3. Halten Sie Ihre Füße gerade in der Hand. Platzieren Sie sie nicht schräg nach innen oder außen.

4. Legen Sie beide Hände auf die Knie, sodass die Finger beider Hände nicht geschlossen sind. Mit anderen Worten: Wenn Sie Ihr rechtes Knie mit der rechten Hand und Ihr linkes Knie mit der linken Hand halten, sollte zwischen jeweils zwei Fingern Platz sein

5. Wenn Sie einspringen Schleife von der Taille, Handgelenke und Arme sollten gerade bleiben. Sie sollten sich nicht verbiegen oder krümmen.

6. Verbeugen Sie sich mindestens so lange, bis Sie ruhig dreimal „Subhan Rabbiyal-Azym“ sagen können.

7. Wenn Sie sich verbeugen, sollten Ihre Augen auf die Fußsohlen gerichtet sein.

8. Das Körpergewicht sollte auf beide Füße verteilt werden und beide Knie sollten parallel zueinander sein.

Wenn Sie aus der Handposition aufstehen:

1. Achten Sie beim Aufstehen von der Armposition zurück in die Standposition darauf, gerade zu stehen, ohne Ihren Körper zu verdrehen oder zu beugen.

2. In dieser Position sollten Ihre Augen auch auf die Stelle gerichtet sein, an der Sie sich niederwerfen (Sajdah).

3. Manchmal tut jemand einfach so, als würde er aufrecht stehen, anstatt ganz aufzustehen und gerade zu stehen, manchmal beginnt jemand, Sajdah zu machen, ohne sich aus der Ruku-Position richtig aufzurichten. In diesem Fall ist es für sie obligatorisch, sich erneut niederzuwerfen. Versuchen Sie also, dies zu unterlassen. Wenn Sie nicht sicher sind, ob Sie sich aus der Ruku-Position richtig aufgerichtet haben, beginnen Sie nicht, sich vor dem Boden zu verbeugen (Sajdah).

Wenn Sie Sajdah (Niederwerfung) machen:

Beachten Sie bei der Durchführung der Sajdah die folgenden Regeln:

1. Beugen Sie zunächst die Knie und stellen Sie sich (knieend) darauf Gebetsteppich damit sich die Brust nicht nach vorne neigt. Die Brust sollte abgesenkt werden, wenn die Knie bereits auf dem Boden sind.

2. Bis Ihre Knie auf dem Boden sind, vermeiden Sie möglichst das Beugen oder Absenken des Oberkörpers. Heutzutage ist die Laxheit gegenüber dieser besonderen Regel der Gebetsetikette besonders verbreitet. Viele Menschen neigen sofort ihre Brust, wenn sie beginnen, in die Sajdah hinabzusteigen. Aber die richtige Methode ist die oben beschriebene. Sofern dies (oben) nicht aus schwerwiegenden Gründen geschieht, kann diese Regel nicht vernachlässigt werden.

3. Nachdem Sie niedergekniet sind, senken Sie sich auf Ihre Hände, senken Sie dann Ihre Nasenspitze und dann Ihre Stirn.

In Sajdah (Niederwerfung):

1. Während Sie sich niederwerfen, halten Sie Ihren Kopf zwischen Ihren beiden Händen, sodass die Enden Ihrer Daumen parallel zu Ihren Ohrläppchen sind.

2. Wenn Sie sich vor dem Boden verbeugen, sollten die Finger beider Hände aneinander gedrückt bleiben, ohne dass zwischen ihnen Platz bleibt.

3. Die Finger sollten auf die Qibla zeigen.

4. Die Ellbogen sollten vom Boden angehoben bleiben. Es ist falsch, die Ellenbogen auf den Boden zu legen.

5. Die Hände sollten von den Achselhöhlen und Seiten ferngehalten werden. Bedecken Sie Ihre Seiten und Achselhöhlen nicht mit Ihren Ellbogen.

6. Achten Sie gleichzeitig darauf, dass Ihre Ellenbogen nicht zu stark in verschiedene Richtungen gespreizt sind, was zu Unbehagen bei denen führt, die neben Ihnen beten.

7. Ihre Oberschenkel sollten Ihren Bauch nicht berühren, halten Sie Ihre Oberschenkel und Ihren Bauch voneinander fern.

8. Während der gesamten Niederwerfung sollte die Nasenspitze auf den Boden gedrückt bleiben.

9. Beide Füße sollten senkrecht auf dem Boden stehen, mit den Fersen nach oben und den Zehen nach oben, auf den Boden gedrückt und auf die Qibla gerichtet. Wenn jemand dies aus physiologischen Gründen nicht kann, sollte er seine Finger so weit wie möglich krümmen. Es ist falsch, die Zehen ohne triftigen Grund parallel zum Boden zu platzieren.

10. Achten Sie darauf, dass Ihre Füße während der gesamten Niederwerfung den Boden nicht verlassen. Manche Menschen vollziehen die Sajdah, ohne einen Moment lang eine ihrer Zehen auf dem Boden zu lassen. In diesem Fall gilt ihre Niederwerfung als unerfüllt und dementsprechend wird das gesamte Gebet ungültig. Seien Sie sehr vorsichtig, um einen solchen Fehler zu vermeiden.

11. Sie müssen so lange in der Sajdah-Position bleiben, dass Sie dreimal ruhig „Subhan Rabbiyal-Aa’la“ sagen können. Es ist verboten, den Kopf vom Boden zu heben, sobald die Stirn den Boden berührt.

Zwischen zwei verneigt sich zu Boden:

1. Nachdem Sie sich von der ersten Verbeugung zum Boden erhoben haben, setzen Sie sich ruhig und bequem direkt auf Ihre Hüften. Führen Sie dann die zweite Niederwerfung (Sajdah) durch. Eine zweite Niederwerfung, ohne sich aufzurichten, unmittelbar nachdem man den Kopf ein wenig gehoben hat, ist eine Sünde. Wenn jemand auf diese Weise (Niederwerfung) tut, muss er das Gebet erneut beginnen.

2. Ziehen Sie Ihr linkes Bein unter sich (wie die Klinge eines Hockeyschlägers). Stellen Sie Ihren rechten Fuß senkrecht auf, sodass Ihre Zehen in Richtung Qibla zeigen. Manche Menschen ziehen beide Beine unter sich und setzen sich auf die Fersen. Das ist nicht richtig.

3. Während Sie sitzen, sollten sich beide Hände auf Ihren Hüften befinden, Ihre Finger sollten jedoch nicht nach unten (bis zu den Knien) reichen, sondern die Fingerspitzen sollten gerade die Stelle erreichen, an der die Kniekante beginnt.

4. Während Sie sitzen, sollten Ihre Augen auf Ihre Knie gerichtet sein.

5. Sie sollten so lange sitzen bleiben, bis Sie mindestens einmal „Subhanallah“ sagen können. Wenn Sie im Sitzen (zwischen zwei Niederwerfungen) sagen: „Allahumma gfirli varhamnivasturni vakhdini varzukni“, wird es noch besser sein. Es besteht jedoch keine Notwendigkeit, dies während des Fard-Gebets (Pflichtgebet) zu tun. Es ist besser, dies während des Nafil-Gebets (zusätzliches Gebet) zu tun.

Die zweite Verbeugung zum Boden und das anschließende Aufstehen (das Aufstehen danach):

1. Machen Sie die zweite Niederwerfung in der gleichen Reihenfolge wie die erste – legen Sie zuerst beide Hände auf den Boden, dann die Nasenspitze und dann die Stirn.

2. Volles Engagement Die Verbeugung zum Boden sollte die gleiche sein, wie oben im Zusammenhang mit der ersten Verbeugung zum Boden besprochen.

3. Wenn Sie aus der Sajdah-Position aufstehen, heben Sie zuerst Ihre Stirn vom Boden, dann Ihre Nasenspitze, dann beide Hände und dann Ihre Knie.

4. Beim Aufstehen ist es besser, sich nicht auf den Boden zu stützen, wenn dies jedoch aufgrund des Körpergewichts, einer Krankheit oder des Alters schwierig ist (es ist schwierig, ohne Unterstützung aufzustehen), auf den Boden zu stützen zur Unterstützung ist erlaubt.

5. Nachdem Sie Ihre ursprüngliche Position erreicht haben, sagen Sie „Bismillah“, bevor Sie zu Beginn jeder Rak’ah die Sure Al-Fatihah rezitieren.

In der Qa'da-Position (sitzend zwischen zwei Gebets-Rak'ahs):

1. Das Sitzen in der Position (qa'da) sollte auf die gleiche Weise erfolgen, wie oben im Teil beschrieben, in dem es um das Sitzen zwischen zwei Niederwerfungen ging.

2. Wenn Sie beim Lesen (du'a) „At-tahiyyat“ die Worte „Ashhadu alla ilaha“ erreichen, sollten Sie Ihren Zeigefinger mit einer Zeigebewegung heben und ihn nach hinten senken, wenn Sie sagen: „il-Allah.“ ”

3. Methode zur Ausführung einer Zeigebewegung: Sie bilden einen Kreis und verbinden die Mitte mit der Mitte Daumen, schließen Sie Ihren kleinen Finger und den Ringfinger (den daneben) und heben Sie dann Ihren Zeigefinger so an, dass er in Richtung Qibla zeigt. Sie sollten es nicht direkt in den Himmel heben.

4. Senken Sie den Zeigefinger und bringen Sie ihn wieder in die gleiche Position, die er vor Beginn der Zeigebewegung hatte.

Wenn Sie sich umdrehen (um Salam zu sagen):

1. Wenn Sie sich umdrehen, um Salam in beide Richtungen zu machen, sollten Sie Ihren Hals so drehen, dass Ihre Wange für diejenigen, die hinter Ihnen sitzen, sichtbar ist.

2. Wenn Sie sich zu salam (aussprechen) wenden, sollten Ihre Augen auf Ihre Schultern gerichtet sein.

3. Drehen Sie Ihren Hals nach rechts mit den Worten: „As-salamu alaikum wa rahmatullah“ und beabsichtigen Sie, alle Menschen und Engel auf der rechten Seite zu begrüßen. Wenn Sie zu Ihrer Linken Salam sprechen, sollten Sie auf die gleiche Weise die Absicht haben, alle Menschen und Engel zu Ihrer Linken zu grüßen.

Methode zur Herstellung von Du'a

1. Heben Sie beide Arme nach oben, bis sie sich vor Ihrer Brust befinden. Lassen Sie zwischen beiden Händen etwas Platz. Halten Sie Ihre Hände nicht nahe beieinander und nicht weit voneinander entfernt.

2. Während des Du'a Innenseite Die Hände sollten zum Gesicht zeigen.

Namaz für Frauen

Die oben beschriebene Gebetsmethode ist für Männer gedacht. Das von Frauen verrichtete Gebet unterscheidet sich in mancher Hinsicht von dem von Männern. Auf Folgendes sollten Frauen besonders achten:

1. Bevor Frauen mit dem Gebet beginnen, sollten sie sicherstellen, dass ihr gesamter Körper mit Ausnahme von Gesicht, Händen und Füßen mit Kleidung bedeckt ist. Manchmal beten Frauen mit unbedecktem Haar. Manche lassen ihre Handgelenke frei. Manche Menschen verwenden einen Schal, der so dünn oder klein ist, dass man die herabhängenden Haarsträhnen hindurch sehen kann. Wenn während des Gebets mindestens ein Viertel eines Körperteils so lange offen bleibt, dass es ausreicht, dreimal „Subhan Rabbiyal-Azym“ zu sagen, wird ein solches Gebet ungültig. Wenn jedoch ein kleinerer Teil des Körpers offen bleibt, ist das Gebet gültig, aber (bei einer solchen betenden Person) bleibt die Sünde bestehen.

2. Für Frauen ist es besser, das Gebet im Raum zu verrichten als auf der Veranda, und es ist besser, es auf der Veranda zu verrichten, als es im Innenhof zu verrichten.

3. Zu Beginn des Gebets müssen Frauen ihre Hände nicht an die Ohren heben, sie müssen sie nur auf Schulterhöhe heben. Und Ihre Hände sollten in einem Schal oder einer anderen Decke stecken. Sie sollten Ihre Hände nicht unter der Decke hervorziehen.

4. Wenn Frauen ihre Arme verschränken, sollten sie einfach die Handfläche ihrer rechten Hand über das Ende ihrer linken Hand legen. Es ist nicht nötig, die Hände wie bei Männern auf Höhe des Nabels zu falten.

5. Beim Verbeugen aus der Taille (Ruku‘) müssen Frauen ihren Rücken nicht vollständig strecken, wie Männer. Außerdem sollten sie sich nicht so tief beugen wie Männer.

6. In der Armposition sollten Männer ihre Finger um ihre Knie legen, Frauen müssen ihre Hände nur so auf die Knie legen, dass die Finger nahe beieinander liegen, also zwischen den Fingern Platz ist.

7. Frauen sollten ihre Beine nicht ganz gerade halten, sondern die Knie leicht nach vorne beugen.

8. In der Ruku-Position sollten Männer ihre Arme seitlich ausgestreckt halten. Frauen hingegen sollten ihre Hände an die Seite drücken.

9. Frauen sollten beide Beine nahe beieinander halten. Beide Knie sollten nahezu verbunden sein, sodass zwischen ihnen kein Abstand entsteht.

10. Bei der Durchführung der Sajdah sollten Männer ihre Brust nicht senken, bis sie beide Knie auf den Boden legen. Frauen müssen sich nicht an diese Methode halten – sie können sofort ihre Brüste senken und mit der Sajdah beginnen.

11. Frauen sollten die Sajdah mit an die Oberschenkel gedrücktem Bauch und an die Seite gedrückten Armen durchführen. Darüber hinaus können sie ihre Füße auf den Boden stellen und sie so nach rechts richten.

12. Männern ist es während der Sadschdah nicht gestattet, ihre Ellbogen auf den Boden zu stützen. Frauen hingegen sollten ihren gesamten Arm, einschließlich der Ellbogen, auf den Boden legen.

13. Während Frauen zwischen zwei Sajdahs sitzen und At-Tahiyat rezitieren, sitzen sie auf ihrem linken Oberschenkel, richten beide Beine nach rechts und lassen ihr linkes Bein auf dem rechten Schienbein.

14. Von den Männern wird verlangt, dass sie beim Ruku' die Position ihrer Finger sorgfältig beobachten, sie in der Sajdah zusammenhalten und sie dann während des Rests des Gebets so lassen, wie sie sind, wenn sie sich nicht bemühen, sich anzuschließen oder sie offenbaren. Frauen müssen jedoch ihre Finger nahe beieinander halten, damit zwischen ihnen kein freier Raum entsteht. Dies muss in der Ruku'-Position, im Sajda, zwischen zwei Sajdas und im Qa'da erfolgen.

15. Für Frauen ist es makrooh (nicht wünschenswert), Namaz mit Jama'at zu verrichten; für sie ist es vorzuziehen, allein zu beten. Wenn jedoch ihre männlichen Mahrams (Mitglieder ihrer Familie) Namaz im Haus verrichten, ist es nichts Falsches, wenn auch Frauen sich ihnen bei der Jama'at anschließen. Aber in dieser Situation ist es notwendig, dass sie genau hinter den Männern stehen. Frauen sollten nicht neben Männern in derselben Reihe stehen.

Manche wesentliche Regeln Verhalten in der Moschee

1. Wenn Sie die Moschee betreten, sagen Sie das folgende Du’a:

„Bismillah salaam ala Rasulullah. Allahumma aftahli abwaba rahmatik“

(„Ich trete (hier) mit dem Namen Allahs und einem Segensgebet für Seinen Gesandten ein. O Allah, öffne mir die Türen Deiner Barmherzigkeit.“)

2. Machen Sie unmittelbar nach dem Betreten der Moschee die Absicht: „Ich werde die ganze Zeit, die ich in der Moschee bin, im I'tikaf-Zustand bleiben.“ Wenn man dies getan hat, kann man, insha Allah, auf spirituelle Vorteile vom i'tikaf (Aufenthalt in der Moschee) hoffen.

3. Wenn Sie die Moschee betreten, sitzen Sie am besten in der ersten Reihe. Sollten die ersten Reihen bereits belegt sein, setzen Sie sich dort hin, wo Sie einen freien Sitzplatz finden. Es ist inakzeptabel, über den Hals anderer zu laufen.

4. Sie sollten diejenigen nicht begrüßen, die bereits in der Moschee sitzen und mit Dhikr (Gedenken an Allah) oder dem Lesen des Korans beschäftigt sind. Wenn jedoch einer dieser Menschen gerade nicht beschäftigt ist und Sie ansieht, kann es nicht schaden, ihn zu begrüßen.

5. Wenn Sie in der Moschee Sunnah- oder Nafil-Gebete verrichten möchten, wählen Sie einen Ort, an dem möglichst wenige Menschen vor Ihnen vorbeigehen können. Manche Menschen beginnen ihre Gebete in den hinteren Reihen, während in den vorderen Reihen viel freier Platz ist. Dies macht es für andere Personen schwierig, zwischen ihnen hindurchzugehen und einen freien Sitzplatz zu finden. Das Verrichten eines Gebets auf diese Weise ist eine Sünde an sich, und wenn jemand vor der betenden Person vorbeigeht, trifft die Sünde des Vorgehens vor der betenden Person auch denjenigen, der das Gebet verrichtet.

6. Wenn Sie nach dem Betreten der Moschee etwas freie Zeit haben, bevor Sie mit dem Gebet beginnen, verrichten Sie vor dem Sitzen zwei Rak'ahs (Gebete) mit der Absicht, Tahiya al-Masjid zu machen. Das ist eine sehr lobenswerte Sache. Wenn Sie vor dem Gebet keine Zeit haben, können Sie die Absicht für die Tahiya al-Masjid mit der Absicht für das Sunnat-Gebet kombinieren. Wenn Sie nicht einmal Zeit haben, das Sunnat-Gebet zu verrichten, und sich die Jama’at bereits versammelt hat (zum Gebet bereit), kann diese Absicht zu der Absicht für das Fard-Gebet hinzugefügt werden.

7. Während Sie in der Moschee sind, machen Sie weiterhin Dhikr. Es ist besonders nützlich, die folgenden Wörter zu sagen:

„Subhanallah wal-hamdullilahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar“

(„Gepriesen sei Allah, aller Preis gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist groß“).

8. Lassen Sie sich während Ihres Aufenthalts (in der Moschee) nicht in unnötige Gespräche verwickeln, die Sie von der Anbetung, dem Gebet oder dem Dhikr (dem Gedenken an Allah) ablenken könnten.

9. Wenn die Jama’at bereits zum Gebet bereit (bereits versammelt) ist, füllen Sie zuerst die ersten Reihen aus. Wenn in den vorderen Reihen freie Plätze vorhanden sind, ist es Ihnen nicht gestattet, in den hinteren Reihen zu stehen.

10. Wenn der Imam seinen Platz an der Minbar einnimmt, um die Freitagskhutbah (Predigt) zu halten, ist es nicht erlaubt, bis zum Ende des Gebets zu sprechen, jemanden zu begrüßen oder auf eine Begrüßung zu antworten. Wenn jedoch zu diesem Zeitpunkt jemand anfängt zu reden, ist es auch nicht erlaubt, ihn zum Schweigen aufzufordern.

11. Sitzen Sie während der Predigt (Khutbah) so, wie Sie in der Qa’da (während des Gebets) sitzen. Manche Menschen sitzen nur im ersten Teil der Khutbah auf diese Weise und platzieren dann im zweiten Teil ihre Hände anders (entfernen sie von den Hüften). Dieses Verhalten ist falsch. Während beider Teile der Predigt sollten Sie mit den Händen in den Hüften sitzen.

12. Unterlassen Sie alles, was Schmutz oder Gerüche in der Moschee verbreiten oder jemandem Schaden zufügen könnte.

13. Wenn Sie sehen, dass jemand etwas falsch macht, bitten Sie ihn ruhig und sanft, es nicht zu tun. Es ist inakzeptabel, ihn offen zu beleidigen, ihm Vorwürfe zu machen oder mit ihm zu streiten.

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Das Gebet ist eine der Pflichthandlungen eines Muslims, die als „Fard“ bezeichnet wird. Richtiges Gebet- der Schlüssel zum Erfolg für einen Muslim. Wie Sie Namaz richtig lesen, können Sie auf unserer Website nachlesen. Wir lesen das Gebet mit der Namaz-Zeit richtig.

Der wichtigste Punkt, bei dem Sie mit der Durchführung von Namaz beginnen sollten, ist also die rituelle Waschung – Taharat. Bestimmen Sie anschließend, in welcher Richtung sich die Kaaba befindet, und breiten Sie den Gebetsteppich in diese Richtung aus. Die nächste obligatorische Handlung der betenden Person besteht darin, die Absicht zu äußern, das Gebet zu verrichten. Die Absicht wird wie folgt formuliert:

„Ich hatte vor, zwei Rakats des zusätzlichen Morgengebetes (Sunnah) zu verrichten, aufrichtig um Allahs willen.“ Die Anzahl der Rakats und der Name des Gebets in diesem Satz werden ersetzt, je nachdem, welche Art von Gebet Sie lesen werden.

Das Gebet richtig lesen: die Reihenfolge der Verbeugung

1. Takbir. Während des Takbir heben wir unsere Hände und sagen die Worte des Takbir: „Allah Akbar!“ (Allah ist großartig!). Gleichzeitig berühren Männer ihre Ohrläppchen mit dem Daumen Rückseite, und Frauen heben ihre Arme auf Schulterhöhe.
2. Sana. Danach senken Männer ihre Hände unter den Nabel und stapeln sie übereinander, sodass die rechte oben bleibt. Frauen machen dasselbe, aber ihre Hände bleiben auf Brusthöhe. Folgendes lautet: „Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala Hadduka wa-la ilaha gairuk“ . (Ehre sei Dir, o Allah, und Lob sei Dir, möge Du gesegnet sein Ihr Name, und deine Gegenwart wird erhöht sein, und es gibt keinen Gott außer dir. Aguzu bi-llahi mina-sh-shaitani-r-rahim. (Ich nehme Zuflucht bei Allah vor dem gesteinigten Schaitan). Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim. (Im Namen Allahs, des Barmherzigen und Barmherzigen.)
3. Lesen Sie als nächstes Sure Al-Fatihah. „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim Al-hamdu li-llahi rabbi-l-galamine. Ar-rahmani-r-rahim. Maliki yawmi-d-din. Iyyaka nagbudu wa yyyaka nastagin. Ikhdina-s-sirata-l-mustakim. Sirata-lazina 'an'amta 'alaihim gairi-l-magdubi 'alaihim wa-la-d-dallin' . (Gelobt sei Allah, der Herr der Welten, der Gnädige, der Barmherzige, der König am Tag des Gerichts. Wir verehren Dich und bitten Dich um Hilfe, führe uns auf dem geraden Weg, auf dem Weg derer, die Du hast gesegnet - nicht diejenigen, die im Zorn sind, und nicht diejenigen, die verloren sind).
4. Nach Al-Fatiha wird jede andere Sure aus dem Koran gelesen. Zum Beispiel Al-Ikhlas: „Bismi-llahi-r-rahmani-r-rahim. Kul hua-llahu ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa-lam yulad. Wa-lam yakul-lahu kufuvan 'ahad“. (Sprich: „Er ist Allah, der Ewige, weder wurde er gezeugt, noch wurde er gezeugt, noch gab es jemanden, der ihm gleich war.“)
5. Schleife von der Taille. Nachdem wir den Takbir „Allah Akbar“ ausgesprochen haben, beugen wir uns vor und sagen dreimal „Subhana rabbiyya-l-‘aziym“ (Ehre sei mein großer Herr).
6. Nachdem wir den Takbir „Allah Akbar“ ausgesprochen haben, richten wir uns auf und sagen: „Sami’a-Allahu liman hamidah“ (Allah hört denjenigen, der Ihn lobt.) „Rabbana laka-l-hamd.“ (Unser Herr, nur Lob sei Dir.)
7. Wieder sagen wir den Takbir „Allah Akbar“ und verneigen uns vor dem Boden. Zuerst berühren die Knie den Boden, dann die Hände und dann Stirn und Nase. In dieser Position sagen wir dreimal „Subhana rabbiyya-l-a‘la!“. (Ehre sei meinem Höchsten Herrn).
8. Wir sagen den Takbir „Allah Akbar“ und setzen uns hin.
9. Wir wiederholen die Niederwerfung noch einmal.
10. Nachdem wir Takbir ausgesprochen haben, kehren wir in die ursprüngliche Position zurück, bei der die Hände bei Männern auf Nabelhöhe und bei Frauen auf Brusthöhe verbunden sind. (So ​​endet die erste Rakah.)
11. In der zweiten Rakah werden alle gleichen Handlungen wiederholt, mit Ausnahme einiger:
    • man sollte Sana und Tasavuh nicht lesen;
    • Nach der Sure Al-Fatiha empfiehlt es sich, eine weitere Sure aus dem Koran zu lesen;
    • Nach der zweiten Niederwerfung ist es notwendig, den Tashahud zu lesen.
12. Wir setzen uns und lesen Folgendes: „At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salawatu wa-t-tayyibat. As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabi, wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh. As-salamu ‘alaina wa-‘ala ‘ibadhi-llahi-s-salihin. Ashhadu 'al-la 'ilaha 'illa-llahu wa-ashhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasuluh'. (Verherrlichungen, Gebete, göttliche Taten an Allah. O Prophet, Friede sei mit dir, die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen. Friede und Gesundheit für uns und die rechtschaffenen Diener Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und das Muhammad ist sein Sklave und Gesandter.
13. Wenn das Gebet aus zwei Rak'ahs besteht, sollten Sie Salawat und Ayat-Dua lesen und Salam sprechen. Wenn das Gebet aus 4 Rak'ahs besteht, sollten Sie nach dem Taschahhud zu 1 Rak'ah zurückkehren und alles noch einmal wiederholen.
14. Salawat: „Allahumma sally 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid.'(Allah! Segne Muhammad und die Familie von Muhammad, wie Du Ibrahim und die Familie von Ibrahim gesegnet hast. Wahrlich, Du bist herrlich, lobenswert und großartig. Allah! Zeige Muhammad und seiner Familie Deine Großzügigkeit, wie Du Ibrahim und Ibrahim Deine Großzügigkeit geschenkt hast seine Familie. Wahrlich, Du bist herrlich, gepriesen und großartig.)
15. Ayat-dua: „Rabbana 'atina fi-d-dunya hasanatav-va-fi-l-'ahirati hasanatav-va-kina 'azaba-n-nar.“ (Unser Herr, schenke uns Gutes im nahen Leben und Gutes im letzten Leben und beschütze uns vor der Strafe des Feuers).
16. Salam. Indem wir unseren Kopf nach rechts drehen, sagen wir: As-salamu ‘alaikum wa rahmatu-llah. (Friede sei mit dir und die Barmherzigkeit Allahs). Wir wiederholen das Gleiche und drehen unseren Kopf nach links.
17. Am Ende des Gebets sagen wir Dua „Allahumma 'anta-s-salaam, wa-minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-halali va-l-'ikram!“ . (O Allah, Du bist der Friede, und der Friede kommt von Dir, Deine Gnade hat zugenommen, oh Besitzer von Größe und Ehre). Sie haben gelernt, Namaz richtig auszuführen. Vielleicht kommt Ihnen dieser Vorgang am Anfang kompliziert und einprägsam vor. Die tägliche Übung wird Ihnen jedoch helfen, eine neue Aktivität zu meistern.

Die Frage nach Religion und Gebeten tauchte häufig auf In letzter Zeit. Alle mehr Leute, wollen ihr spirituelles Leben bereichern. Im Allgemeinen ist das Lernen, Namaz zu sprechen, eine zwingende Voraussetzung für jeden muslimischen Gläubigen; Namaz nicht auszuführen ist eine Sünde. Alle Gläubigen sollten Namaz lesen, so wie alle Christen mit einem Appell an die Höheren Mächte beten. Wir werden versuchen, Schritt für Schritt herauszufinden, was für diejenigen zu tun ist, die kürzlich den Islam angenommen haben und ihn noch nicht vollständig verstehen.

Eigentlich bedeutet es Gebet, Ritual, einen Teil der fünf Säulen des Islam. Zuvor wurden Gebete mit voller Stimme und einer starken Aussprache der Formeln des Monotheismus Allahs ausgesprochen. Natürlich gibt es im Koran keinen Rahmen für die Wiedergabe von Gebeten, aber es gibt viele Hinweise auf Teile, wie Gebetszeiten, Formeln, spezifische Manipulationen und dergleichen. Die Handlungen kopieren alle Handlungen des Propheten Muhammad. Die moderne Einheitlichkeit entstand über eineinhalb Jahrhunderte und wurde schriftlich festgehalten. Das Hauptgebet besteht aus mehreren Teilen von Gebetshaltungen, begleitet von der Rezitation von Formeln. Aktionen folgen in einer bestimmten Reihenfolge aufeinander und verstoßen gegen diese, der Vorgang gilt als ungültig und die Aussprache ist auf Arabisch erforderlich. Tägliche spirituelle Handlungen bestehen also aus den folgenden notwendigen Gebeten:

1. Morgen – Fajr.
2. Mittag - Zuhr.
3. Früher Abend – Asr.
4. Abend – Maghrib.
5. Nacht - isha.

Es wird sowohl einzeln als auch in großen Mengen absolut überall an einem geeigneten Aufenthaltsort durchgeführt. Freitags findet der Mittag in der Moschee statt, der Boden, auf dem Gebete verrichtet werden, muss jedoch gründlich gewaschen werden. Es ist auch möglich, einen speziellen Teppich zu verwenden, der Sajjada genannt wird. Während des Massengebets stehen die Menschen dem Imam nahe – dem Vertreter, der den Prozess leitet. Aber was die weiblichen Vertreter angeht, müssen sie sich in einem anderen Raum als die Männer aufhalten oder dahinter stehen.

Dabei ist es, ähnlich wie im Christentum, verboten zu sprechen, zu essen, zu trinken, zu lachen und keinen fremden Lärm zu machen. Natürlich verstehen Sie, dass Sie sich in einem alkoholischen, wahnsinnigen Zustand nicht an Allah wenden können. Es gibt Ausnahmen von den Regeln, und zum Beispiel können Patienten und Menschen mit gesundheitlichen Einschränkungen das Ritual im Sitzen oder sogar im Liegen durchführen und geistig beten. IN moderne Welt In vielen muslimischen Ländern gibt es keine besondere Kontrolle über die Einhaltung des Gebets; die Technik ist eine Gewissenssache des Gläubigen. Es ist wichtig, dass Sie sich nicht dazu zwingen; Ihre Absichten und Ihr Wunsch sind aufrichtig, Berufung einzulegen. Natürlich muss auch das Aussehen übereinstimmen, das heißt, die Kleidung ist sauber, ohne Flecken, und die Zeit ist wie im Koran vorgeschrieben, unter Berücksichtigung der Definitionen für jedes Gebet.

Es ist in Ordnung, wenn Sie vor nicht allzu langer Zeit Muslim geworden sind und nicht genau wissen, wie man Namaz, also den Gebetsprozess, lesen und schreiben kann. Die Hauptsache ist Ihr reiner und aufrichtiger Wunsch zu lernen. Das einfachste und effektive Methode umsetzen, mit dem Besuch der Moschee beginnen, Namaz nach jemandem wiederholen. Dies ist eine großartige Option für Neulinge. Lesen Sie zuerst den Koran und seien Sie entsprechend vorbereitet. Berücksichtigen Sie alle Handlungen und die Körperhaltung der Person, die das Gebet spricht. Lernen Sie zunächst, wie viel Zeit Sie brauchen, um jede Art von Gebet auszusprechen, und lernen Sie die Regeln für die Ausführung kennen. Und denken Sie auch an die Wörter und die Reihenfolge, in der Namaz ausgeführt wird, für den Anfang mindestens drei kurze Suren. Dies ist überhaupt nicht schwierig, wie bei allen Anfängern können Komplikationen und Fehler auftreten, aber das bedeutet nicht, dass das Gebet nicht von höheren Mächten angenommen wird. Bemühen Sie sich, alle Handlungen von Herzen und aufrichtig auszuführen.

Wie man lernt, Namaz für ein Mädchen auszuführen

Eine unerfahrene muslimische Frau muss bestimmte Regeln kennen, bevor sie mit der Verrichtung von Namaz beginnt, da es im Gegensatz zum Christentum Einschränkungen hinsichtlich des weiblichen Geschlechts gibt. Die Richtigkeit der Wiedergabe des Gebets ist für alle gleich, der einzige Unterschied besteht in der Position der Arme und Beine während des Vorgangs. Eine Frau muss, wie jeder Muslim, nicht nur die korrekte Aussprache auf Arabisch kennen, sondern sich auch mit der Bedeutung befassen.

Es ist äußerst wichtig, Wörter richtig zu lesen, damit jede unerfahrene Frau beim Schreiben von Gebeten beten kann; manchmal wird das russische Alphabet verwendet. Das Mädchen muss also sauber ankommen und die Toilette aufsuchen, bevor es mit dem Gebet beginnt. Stellen Sie sicher, dass der Körper vollständig bedeckt ist und nur die Bereiche Gesicht, Arme, Hände und Füße übrig bleiben. Heben Sie dann Ihre Hände mit den Fingern nach oben zu Ihren Schultern und richten Sie Ihre Handflächen auf die Kaaba. Die Haltung ist wie folgt: Ihre Hände bleiben auf der Brustlinie, Ihre Beine sind parallel zueinander. Nachdem Sie die Lesung beendet haben, legen Sie Ihre Hände auf Ihre Brust, legen Sie Ihre rechte Hand auf Ihre linke und beginnen Sie mit dem Gebet.

Wie man Namaz von Grund auf lernt

Es wurde bereits gesagt, dass es sich um einen Neuling handelt Muslimischer Glaube Wenn Sie ein Gebet verrichten, wiederholen Sie es am besten nach einem erfahrenen Gebet.

Auf diese Weise vermeiden Sie, dass Sie falsche Gebete wiederholen und sich daran gewöhnen. Sie können aber auch nach und nach lernen, wie Sie sich im Gebet richtig verhalten. Beginnen Sie mit dem Lesen von vier beliebigen Zeilen Heiliger Koran, erinnern Sie sich an sie und verstehen Sie ihre Bedeutung. Natürlich wird es für Anfänger zunächst schwierig sein; manchmal scheint es, als wüsste man überhaupt nicht, wo man anfangen soll. Bringen Sie Ihre eigenen Gedanken und Ihr Auftreten in die richtige Reihenfolge und stellen Sie sich auf einen aufrichtigen Appell an Allah ein. Es wird empfohlen, zuerst eines der Hauptgebete zu lesen – die Rak'ah.

Es besteht aus einem Zyklus von Gebetshaltungen und -techniken, begleitet von der Rezitation von Formeln. Es werden zwei Arten von Rak'ahs geschrieben – Fard und Sunnah. Sie werden laut gesprochen, mit Ausnahme des Mittagsgebets. Für eine Person, die nicht durch Krankheit eingeschränkt ist, die Reife erreicht hat und nicht unterwegs ist, sind diese beiden Gebete obligatorisch. Bevor mit dem Lesen begonnen wird, ist von den Gottesdienstbesuchern eine vollständige Körperreinigung gefordert; dazu gehört nicht nur der Toilettengang. Dazu müssen Sie mehrmals husten und ein wenig stampfen.

Die Position sollte in Richtung des vorderen Teils in Richtung der Kaaba erfolgen, also des Schreins in der Stadt Mekka. Sie können einen Kompass verwenden, um die Richtung zu bestimmen. Versuchen Sie, den Anweisungen zu folgen. Die Hauptregel besteht darin, die vorgeschriebene Zeit für die Verrichtung des Gebets einzuhalten. Wenn Sie etwas früher beginnen, wird das Gebet nicht als gültig angesehen. Es gibt Zeitpläne für jeden geografische Position Wenn Sie ein muslimisches Land beobachten, können Sie es alleine und in der Moschee praktizieren.

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