Σύντομη ιστορία της νέας πόλης. «Η ιστορία μιας πόλης»: ανάλυση κεφαλαίου προς κεφάλαιο του έργου

Αυτή η ιστορία είναι το «αυθεντικό» χρονικό της πόλης Foolov, «Foolov's Summer Scribe», που καλύπτει τη χρονική περίοδο από το 1731 έως το 1825, το οποίο «συντέθηκε διαδοχικά» από τέσσερις αρχειοθέτες του Foolov. rius. Στο κεφάλαιο «Από τον εκδότη», ο συγγραφέας επιμένει ιδιαίτερα στην αυθεντικότητα του «Καλοκαιριού Γραπτή» και καλεί τον αναγνώστη «να πιάσει τη φυσιογνωμία της πόλης και να δει πώς αντανακλά η ιστορία της. Υπήρξαν διάφορες αλλαγές που έγιναν ταυτόχρονα στο ανώτερες σφαίρες».

Το «The Summer-Scribe» ανοίγει με «Μια προσφώνηση στον αναγνώστη από τον τελευταίο αρχιγραφέα». Το αρχείο βλέπει το καθήκον του χρονικογράφου στο «να είναι καλλιτέχνης» μιας «συγκινητικής αλληλογραφίας» - οι αρχές, «στο βαθμό που τολμούν» και οι άνθρωποι, «στο βαθμό του καλού». Η ιστορία, λοιπόν, είναι η ιστορία της διακυβέρνησης διαφόρων κυβερνητών πόλεων.

Αρχικά, δίνεται το προϊστορικό κεφάλαιο «Σχετικά με τις ρίζες της καταγωγής των φουλοβιτών», όπου αφηγείται πώς οι αρχαίοι λαοί των Golo-vo-tyaps νίκησαν τις γειτονικές φυλές των θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων και κρεμμυδοφάγων, με λοξούς κοιλιακούς κ.λπ. . Όμως, μη ξέροντας τι να κάνουν για να εξασφαλίσουν την τάξη, τα κεφάλια πήγαν να αναζητήσουν έναν πρίγκιπα. Στράφηκαν σε περισσότερους από έναν πρίγκιπες, αλλά ακόμη και οι πιο ανόητοι πρίγκιπες δεν ήθελαν να «παίξουν ανόητα» και, αφού τους δίδαξαν με μια ράβδο, τους απελευθέρωσαν με τιμή. Στη συνέχεια κάλεσαν τον επικεφαλής κλέφτη, ο οποίος τους βοήθησε να βρουν τον πρίγκιπα. Ο πρίγκιπας συμφώνησε να τους «προσφέρει εθελοντικά», αλλά δεν πήγε να ζήσει μαζί τους, στέλνοντας έναν νέο κλέφτη στη θέση του. Ο πρίγκιπας αποκάλεσε τους ίδιους τους ανόητους «ανόητους», εξ ου και το όνομα της πόλης.

Οι Φουλοβίτες ήταν ένας υποταγμένος λαός, αλλά οι Novo-Tor χρειάζονταν ταραχές για να τους ηρεμήσουν. Αλλά σύντομα παρασύρθηκε τόσο πολύ που ο πρίγκιπας «έστειλε μια θηλιά στον άπιστο δούλο». Αλλά ο νέος «και μετά γύρισε μακριά:<...>Χωρίς να περιμένει τη θηλιά, μαχαίρωσε τον εαυτό του μέχρι θανάτου με ένα αγγούρι».

Ο πρίγκιπας έστειλε και άλλους ηγεμόνες - έναν Οντόβετς, έναν Ορλόβετς, έναν Καλυαζίνετς - αλλά όλοι αποδείχτηκαν πραγματικοί κλέφτες. Τότε ο πρίγκιπας «... έφτασε αυτοπροσώπως στο Foolov και φώναξε: «Θα το κλειδώσω!» Με αυτά τα λόγια ξεκίνησαν οι ιστορικοί καιροί».

Το 1762, ο Dementy Varlamovich Brudasty έφτασε στο Glupov. Χτύπησε αμέσως τους Φουλοβίτες με τη μελαγχολία και τα λίγα λόγια του. Τα μόνα λόγια του ήταν «Δεν θα το ανεχτώ!» και «Θα σε καταστρέψω!» Η πόλη ήταν σε απώλεια μέχρι που μια μέρα ο επιστολογράφος, μπαίνοντας με μια αναφορά, είδε ένα παράξενο θέαμα: το σώμα του δημάρχου, ως συνήθως, καθόταν στο τραπέζι, αλλά το κεφάλι του ήταν ξαπλωμένο στο τραπέζι εντελώς άδειο. Ο Φούλοφ σοκαρίστηκε. Στη συνέχεια όμως θυμήθηκαν τον ωρολογοποιό και οργανοποιό Μπαϊμπάκοφ, ο οποίος επισκέφτηκε κρυφά τον δήμαρχο και, καλώντας τον, έμαθαν τα πάντα. Στο κεφάλι του δημάρχου, σε μια γωνία, υπήρχε ένα όργανο που μπορούσε να παίξει δύο μουσικά κομμάτια: «Θα χαλάσω!» και «Δεν θα το ανεχτώ!» Αλλά στο δρόμο, το κεφάλι μου έγινε υγρό και χρειαζόταν επισκευή. Ο ίδιος ο Μπαϊμπάκοφ δεν μπόρεσε να αντεπεξέλθει και στράφηκε για βοήθεια στην Αγία Πετρούπολη, από όπου υποσχέθηκαν να στείλουν νέο κεφάλι, αλλά για κάποιο λόγο το κεφάλι καθυστέρησε.

Ήρθε η αρχή, τελειώνοντας με την εμφάνιση δύο πανομοιότυπων κυβερνητών πόλεων ταυτόχρονα. «Οι αυτοαποκαλούμενοι συναντήθηκαν και μετρήθηκαν με τα μάτια τους. Το πλήθος διαλύθηκε αργά και σιωπηλά». Ένας αγγελιοφόρος έφτασε αμέσως από την επαρχία και πήρε και τους δύο απατεώνες. Και οι Φουλοβίτες, που έμειναν χωρίς δήμαρχο, έπεσαν αμέσως σε αναρχία.

Η αναρχία συνεχίστηκε όλη την επόμενη εβδομάδα, κατά την οποία η πόλη είδε έξι αλλαγές δημάρχων. Οι κάτοικοι της πόλης έτρεξαν από την Iraida Lukinichna Paleologova στην Clementine de Bourbon και από αυτήν στην Amalia Karlovna Shtokfish. Οι ισχυρισμοί της πρώτης βασίστηκαν στις βραχυπρόθεσμες δραστηριότητες της πόλης-κυβέρνησης του συζύγου της, της δεύτερης - στον πατέρα της, και της τρίτης - ήταν η ίδια κυβερνήτης της πόλης. Οι ισχυρισμοί της Nelka Lyado-khovskaya και, στη συνέχεια, της Dunka του χοντρού πέμπτου και της Matryonka-ρουθούνια ήταν ακόμη λιγότερο δικαιολογημένοι. Στα διαλείμματα μεταξύ των στρατιωτικών επιχειρήσεων, οι άνδρες του Foolov πέταξαν μερικούς πολίτες από το καμπαναριό και έπνιξαν άλλους. Αλλά και αυτοί έχουν βαρεθεί την αναρχία. Τελικά, ένας νέος δήμαρχος έφτασε στην πόλη - ο Semyon Konstantinovich Dvo-kurov. Οι δραστηριότητές του στο Foolov ήταν ευεργετικές. «Εισήγαγε την παραγωγή μελιού και ζυθοποιίας και έκανε υποχρεωτική τη χρήση μουστάρδας και δάφνης», και ήθελε επίσης να ιδρύσει μια ακαδημία στο Foolov.

Υπό τον επόμενο ηγεμόνα, τον Πιότρ Πέτροβιτς Φέρντι το κουτάβι, η πόλη άκμασε για έξι χρόνια. Αλλά τον έβδομο χρόνο, «το κουτάβι Φέρντα ταράχτηκε από έναν δαίμονα». Ο κυβερνήτης της πόλης φλεγόταν από αγάπη για τη γυναίκα του αμαξά Alenka. Αλλά η Αλένκα τον αρνήθηκε. Στη συνέχεια, με τη βοήθεια μιας σειράς μέτρων παρακολούθησης, ο σύζυγος της Αλένκα, Μίτκα, σφραγίστηκε και στάλθηκε στη Σιβηρία και η Αλένκα σχηματίστηκε. Μέσα από τις αμαρτίες της πόλης, η ξηρασία έπεσε στους Foolov και η πείνα ήρθε μετά από αυτήν. Οι άνθρωποι άρχισαν να πεθαίνουν. Μετά ήρθε το τέλος της ηλίθιας υπομονής. Στην αρχή έστειλαν έναν περιπατητή στη Φέρντα το κουτάβι, αλλά ο περιπατητής δεν επέστρεψε. Στη συνέχεια έστειλαν ένα αίτημα, αλλά ούτε αυτό βοήθησε. Μετά έφτασαν τελικά στην Αλένκα και την πέταξαν από το καμπαναριό. Αλλά ο Ferdy-shchenko δεν κοιμήθηκε, αλλά έγραψε αναφορές στους ανωτέρους του. Δεν του έστειλαν ψωμί, αλλά έφτασε μια ομάδα στρατιωτών.

Μέσα από το επόμενο χόμπι της Φέρντα, τα κουτάβια, ο σκοπευτής-φτερνισμένος Domashka, ήρθαν φωτιές στην πόλη. Ο οικισμός Pushkarskaya καιγόταν και ακολουθούσαν οι οικισμοί Bolotnaya και Negodnitsa. Ο Ferdy-shchenko έχασε ξανά την ψυχραιμία του, επέστρεψε τον Domashka στο "optch" και κάλεσε την ομάδα.

Το τέλος του ταξιδιού των κουταβιών της Φέρντα. Ο διοικητής της πόλης πήγε στο βοσκότοπο της πόλης. Σε διάφορα μέρη τον χαιρετούσαν κάτοικοι της πόλης και τον περίμενε το γεύμα. Την τρίτη μέρα του ταξιδιού του Ferdy, ο Schenko πέθανε από υπερφαγία.

Ο διάδοχος των κουταβιών Ferda, Vasilisk Semyonovich Borodavkin, ανέλαβε αποφασιστικά τη θέση του. Έχοντας μελετήσει την ιστορία του Foolov, βρήκε μόνο ένα πρότυπο - τον Dvo-kurova. Αλλά τα επιτεύγματά του είχαν ήδη ξεχαστεί, και οι Φουλοβίτες σταμάτησαν ακόμη και να σπέρνουν μουστάρδα. Ο Μποροντάβκιν διέταξε να διορθωθεί αυτό το λάθος και ως τιμωρία πρόσθεσε προβηγκιανό λάδι. Όμως οι Φουλοβίτες δεν υποχώρησαν. Στη συνέχεια, ο Borodavkin πήγε σε μια στρατιωτική εκστρατεία στη Streletskaya Sloboda. Δεν ήταν όλα επιτυχημένα στην εννιαήμερη πεζοπορία. Μέσα στο σκοτάδι πάλεψαν με τους δικούς τους. Πολλοί πραγματικοί στρατιώτες απολύθηκαν και αντικαταστάθηκαν από κασσίτερους. Αλλά ο Borodkin επέζησε. Έχοντας φτάσει στον οικισμό και μη βρίσκοντας κανέναν, άρχισε να γκρεμίζει τα σπίτια σε κορμούς. Και τότε ο οικισμός, και πίσω του όλη η πόλη, παραδόθηκε. Στη συνέχεια, έγιναν αρκετοί ακόμη πόλεμοι για την εκπαίδευση. Γενικά, η βασιλεία οδήγησε στη φτωχοποίηση της πόλης, η οποία τελικά ολοκληρώθηκε υπό τον επόμενο ηγεμόνα, τον Νεγκό-ντιάγιεφ. Ήταν σε αυτή την κατάσταση που ο Foolov βρήκε τον Cherke-Shenin Mikeladze.

Κατά τη διάρκεια αυτής της βασιλείας, δεν πραγματοποιήθηκαν γεγονότα. Ο Μικελάτζε αποχώρησε από τα διοικητικά μέτρα και ασχολήθηκε μόνο με το γυναικείο φύλο, για το οποίο ήταν μεγάλος κυνηγός. Η πόλη ξεκουραζόταν. «Τα ορατά γεγονότα ήταν λίγα, αλλά οι συνέπειες ήταν αμέτρητες».

Η Cherke-she-nin αντικαταστάθηκε από τον Feofilakt Irinarkhovich Bene-vo-lensky, φίλο και σύντροφο του Speransky στο σεμινάριο. Τον διέκρινε το πάθος για τη νομοθεσία. Επειδή όμως ο δήμαρχος δεν είχε το δικαίωμα να εκδίδει τους δικούς του νόμους, ο Benevo-lensky εξέδιδε νόμους κρυφά, στο σπίτι του εμπόρου Raspopova, και τους σκόρπισε στην πόλη τη νύχτα. Ωστόσο, σύντομα απολύθηκε για σχέσεις με τον Ναπολέοντα.

Επόμενος ήταν ο αντισυνταγματάρχης Πιμπλ. Δεν ασχολήθηκε καθόλου με τις επιχειρήσεις, αλλά η πόλη άκμασε. Οι σοδειές ήταν τεράστιες. Οι Φουλοβίτες έγιναν ανυπόμονοι. Και το μυστικό του Σπυριού αποκαλύφθηκε από τον αρχηγό των ευγενών. Μεγάλος λάτρης του κιμά, ο αρχηγός διαισθάνθηκε ότι το κεφάλι του δημάρχου μύριζε τρούφες και, μην αντέχοντας, επιτέθηκε και έφαγε το γεμιστό κεφάλι.

Μετά από αυτό, ο Κρατικός Σύμβουλος Ιβάνοφ έφτασε στην πόλη, αλλά «αποδείχθηκε ότι ήταν τόσο μικρός σε ανάστημα που δεν μπορούσε να συγκρατήσει τίποτα ευρύχωρο» και πέθανε. Ο διάδοχός του, ο μετανάστης Viscount de Chariot, διασκέδαζε συνεχώς και εξορίστηκε στο εξωτερικό με εντολή των ανωτέρων του. Μετά από εξέταση, αποδείχθηκε ότι ήταν κορίτσι.

Τελικά, στο Γκλούποφ ήρθε ο υφυπουργός Εραστ Αντρέεβιτς Γκρουστίλοφ. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι Φουλοβίτες είχαν ξεχάσει τον αληθινό Θεό και είχαν προσκολληθεί στα είδωλα. Κάτω από αυτόν, η πόλη βυθίστηκε τελικά στην ακολασία και την τεμπελιά. Αφού έφτασαν στην τύχη τους, σταμάτησαν να σπέρνουν και η πείνα ήρθε στην πόλη. Ο Sadnessov ήταν απασχολημένος με καθημερινές μπάλες. Όμως όλα άλλαξαν ξαφνικά όταν του εμφανίστηκε. Η σύζυγος του φαρμακοποιού Pfeyfer έδειξε στη Θλίψη τον δρόμο του καλού. Οι ανόητοι και άθλιοι, που έζησαν δύσκολες μέρες κατά τη λατρεία των ειδώλων, έγιναν οι κύριοι άνθρωποι της πόλης. Οι Φουλοβίτες εμφανίστηκαν, αλλά τα χωράφια έμειναν άδεια. Η ελίτ Foolov μαζεύτηκε τη νύχτα για να διαβάσει τον κ. Strakhov και να «θαυμάσει», κάτι που οι αρχές έμαθαν σύντομα και ο Grustilov απομακρύνθηκε.

Ο τελευταίος δήμαρχος Foolov, Gloomy-Burcheev, ήταν ηλίθιος. Έθεσε έναν στόχο - να μετατρέψει τον Foolov σε «την πόλη του Nepre-klonsk, αιώνια αντάξια της μνήμης του Μεγάλου Δούκα Svyatoslav Igorevich» με ίσους πανομοιότυπους δρόμους, «εταιρείες», πανομοιότυπα σπίτια για μία οικογένεια κ.λπ. Ο Gloomy-Burcheev σκέφτηκε το σχέδιο λεπτομερώς και άρχισε να το εκτελεί. Η πόλη καταστράφηκε ολοσχερώς και ήταν δυνατό να ξεκινήσει η κατασκευή, αλλά το ποτάμι εμπόδισε. Δεν ταίριαζε στα σχέδια του Ugryum-Burcheev. Ο ακούραστος δήμαρχος εξαπέλυσε επίθεση εναντίον της. Χρησιμοποιήθηκαν όλα τα σκουπίδια, ό,τι είχε απομείνει από την πόλη, αλλά το ποτάμι παρέσυρε όλα τα φράγματα. Και τότε ο Gloomy-Burcheev γύρισε και απομακρύνθηκε από το ποτάμι, παίρνοντας μαζί του τους Foolovites. Επιλέχθηκε μια εντελώς επίπεδη πεδιάδα για την πόλη και ξεκίνησε η κατασκευή. Όμως κάτι έχει αλλάξει. Ωστόσο, τα τετράδια με τις λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας χάθηκαν και ο εκδότης παρέχει μόνο την κατάθεση: «... η γη σείστηκε, ο ήλιος σκοτείνιασε<...> Τοέφτασε». Χωρίς να εξηγεί τι ακριβώς, ο συγγραφέας αναφέρει μόνο ότι «ο απατεώνας εξαφανίστηκε αμέσως, σαν να είχε εξαφανιστεί στον αέρα. Η ιστορία έχει σταματήσει να ρέει».

Η ιστορία κλείνει με «αποδεικτικά έγγραφα», δηλαδή τα γραπτά διάφορων αξιωματούχων της πόλης, όπως οι: Boro-dav-kin, Mike-ladze και Benevo-len-sky, που γράφτηκαν για την οικοδόμηση άλλων αξιωματούχων της πόλης.

Αυτή η ιστορία είναι το «αληθινό» χρονικό της πόλης Foolov, «The Foolov Chronicler», που καλύπτει τη χρονική περίοδο από το 1731 έως το 1825, το οποίο «συντέθηκε διαδοχικά» από τέσσερις αρχειοθέτες του Foolov. Στο κεφάλαιο «Από τον εκδότη», ο συγγραφέας επιμένει ιδιαίτερα στην αυθεντικότητα του «Χρονικού» και καλεί τον αναγνώστη «να πιάσει το πρόσωπο της πόλης και να παρακολουθήσει πώς η ιστορία της αντανακλούσε τις διάφορες αλλαγές που συνέβαιναν ταυτόχρονα στα υψηλότερα σφαίρες."

Το Chronicler ανοίγει με μια «Διεύθυνση στον Αναγνώστη από τον Τελευταίο Χρονολόγο Αρχειοφύλακα». Ο αρχειονόμος βλέπει το καθήκον του χρονικογράφου ως «να είναι εκφραστής» της «αγγίγματος αλληλογραφίας» - οι αρχές, «στο βαθμό που τολμούν» και οι άνθρωποι «στο βαθμό που ευχαριστούν». Ιστορία, λοιπόν, είναι η ιστορία της βασιλείας διάφορων δημάρχων.

Πρώτον, δίνεται το προϊστορικό κεφάλαιο «Σχετικά με τις ρίζες της καταγωγής των Φουλοβιτών», το οποίο λέει πώς οι αρχαίοι λαοί των μπούνγκλερ νίκησαν τις γειτονικές φυλές των θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων θαλάσσιων, τοξοφάγων, δρεπανοφάγων κ.λπ. Αλλά, μη γνωρίζοντας τι να κάνει για να εξασφαλίσει την τάξη, οι μπούνγκλερ πήγαν να ψάξουν για πρίγκιπα. Στράφηκαν σε περισσότερους από έναν πρίγκιπες, αλλά ακόμη και οι πιο ανόητοι πρίγκιπες δεν ήθελαν να «συναλλάσσονται με ανόητους» και, αφού τους δίδαξαν με μια ράβδο, τους απελευθέρωσαν με τιμή. Στη συνέχεια, οι μπάνγκερ κάλεσαν έναν κλέφτη-καινοτόμο, ο οποίος τους βοήθησε να βρουν τον πρίγκιπα. Ο πρίγκιπας συμφώνησε να τους «οδηγήσει», αλλά δεν πήγε να ζήσει μαζί τους, στέλνοντας στη θέση του έναν κλέφτη-καινοτόμο. Ο πρίγκιπας αποκαλούσε τους ίδιους τους μπούνγκλερ «Βλάκες», εξ ου και το όνομα της πόλης.

Οι Φουλοβίτες ήταν ένας υποταγμένος λαός, αλλά ο αρχηγός χρειαζόταν ταραχές για να τους ηρεμήσει. Σύντομα όμως έκλεψε τόσα πολλά που ο πρίγκιπας «έστειλε μια θηλιά στον άπιστο δούλο». Αλλά ο πρωτοπόρος «και μετά απέφυγε: […] χωρίς να περιμένει τη θηλιά, μαχαίρωσε τον εαυτό του μέχρι θανάτου με ένα αγγούρι».

Ο πρίγκιπας έστειλε και άλλους ηγεμόνες - έναν Οντοεβίτη, έναν Ορλόβετ, έναν Καλυαζινιανό - αλλά όλοι αποδείχτηκαν πραγματικοί κλέφτες. Τότε ο πρίγκιπας «... έφτασε αυτοπροσώπως στο Foolov και φώναξε: «Θα το κλειδώσω!» Με αυτά τα λόγια ξεκίνησαν οι ιστορικοί καιροί».

Το 1762, ο Dementy Varlamovich Brudasty έφτασε στο Glupov. Χτύπησε αμέσως τους Φουλοβίτες με τη μουντότητα και τη λιποθυμία του. Τα μόνα λόγια του ήταν «Δεν θα το ανεχτώ!» και «Θα σε καταστρέψω!» Η πόλη ήταν σε απώλεια μέχρι που μια μέρα ο υπάλληλος, μπαίνοντας με μια αναφορά, είδε ένα παράξενο θέαμα: το σώμα του δημάρχου, ως συνήθως, καθόταν στο τραπέζι, αλλά το κεφάλι του βρισκόταν στο τραπέζι εντελώς άδειο. Ο Φούλοφ σοκαρίστηκε. Στη συνέχεια όμως θυμήθηκαν τον ωρολογοποιό και οργανοποιό Μπαϊμπάκοφ, ο οποίος επισκέφτηκε κρυφά τον δήμαρχο και, καλώντας τον, έμαθαν τα πάντα. Στο κεφάλι του δημάρχου, σε μια γωνία, υπήρχε ένα όργανο που μπορούσε να παίξει δύο μουσικά κομμάτια: «Θα το χαλάσω!» και «Δεν θα το ανεχτώ!» Αλλά στο δρόμο, το κεφάλι έγινε υγρό και χρειαζόταν επισκευή. Ο ίδιος ο Μπαϊμπάκοφ δεν μπόρεσε να αντεπεξέλθει και στράφηκε για βοήθεια στην Αγία Πετρούπολη, από όπου υποσχέθηκαν να στείλουν νέο κεφάλι, αλλά για κάποιο λόγο το κεφάλι καθυστέρησε.

Ακολούθησε αναρχία, που έληξε με την εμφάνιση δύο πανομοιότυπων δημάρχων ταυτόχρονα. «Οι απατεώνες συναντήθηκαν και μετρήθηκαν ο ένας τον άλλον με τα μάτια τους. Το πλήθος διαλύθηκε αργά και σιωπηλά». Ένας αγγελιοφόρος έφτασε αμέσως από την επαρχία και πήρε και τους δύο απατεώνες. Και οι Φουλοβίτες, που έμειναν χωρίς δήμαρχο, έπεσαν αμέσως σε αναρχία.

Η αναρχία συνεχίστηκε όλη την επόμενη εβδομάδα, κατά την οποία η πόλη άλλαξε έξι δήμαρχους. Οι κάτοικοι όρμησαν από την Iraida Lukinichna Paleologova στην Clementine de Bourbon και από αυτήν στην Amalia Karlovna Shtokfish. Οι ισχυρισμοί της πρώτης βασίστηκαν στη βραχυπρόθεσμη δημαρχιακή δραστηριότητα του συζύγου της, της δεύτερης - του πατέρα της, και της τρίτης ήταν η ίδια πομπαδούρα του δημάρχου. Οι ισχυρισμοί της Nelka Lyadokhovskaya, και στη συνέχεια της Dunka της Χονδρόποδας και της Matryonka της Nostrils ήταν ακόμη λιγότερο δικαιολογημένοι. Ενδιάμεσα στις εχθροπραξίες, οι Φουλοβίτες πέταξαν μερικούς πολίτες από το καμπαναριό και έπνιξαν άλλους. Αλλά και αυτοί έχουν βαρεθεί την αναρχία. Τελικά, ένας νέος δήμαρχος έφτασε στην πόλη - ο Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Οι δραστηριότητές του στο Foolov ήταν ευεργετικές. «Εισήγαγε την παρασκευή και τη ζυθοποιία υδρομελιού και κατέστησε υποχρεωτική τη χρήση μουστάρδας και δάφνης», και ήθελε επίσης να ιδρύσει μια ακαδημία στο Foolov.

Υπό τον επόμενο ηγεμόνα, Peter Petrovich Ferdyshchenko, η πόλη άκμασε για έξι χρόνια. Αλλά τον έβδομο χρόνο, «ο Ferdyshchenka μπερδεύτηκε από έναν δαίμονα». Ο κυβερνήτης της πόλης φλεγόταν από αγάπη για τη γυναίκα του αμαξά Alenka. Αλλά η Αλένκα τον αρνήθηκε. Στη συνέχεια, με τη βοήθεια μιας σειράς συνεπών μέτρων, ο σύζυγος της Αλένκα, Μίτκα, σημαδεύτηκε και στάλθηκε στη Σιβηρία και η Αλένκα συνήλθε. Μέσα από τις αμαρτίες του δημάρχου, η ξηρασία έπεσε στους Foolov, και μετά ήρθε η πείνα. Οι άνθρωποι άρχισαν να πεθαίνουν. Τότε η υπομονή του Φούλοφ έφτασε στο τέλος της. Στην αρχή έστειλαν έναν περιπατητή στον Ferdyshchenka, αλλά ο περιπατητής δεν επέστρεψε. Στη συνέχεια έστειλαν μια αναφορά, αλλά ούτε αυτό βοήθησε. Μετά έφτασαν τελικά στην Αλένκα και την πέταξαν από το καμπαναριό. Αλλά ο Ferdyshchenko δεν κοιμόταν, αλλά έγραφε αναφορές στους ανωτέρους του. Δεν του έστειλαν ψωμί, αλλά έφτασε μια ομάδα στρατιωτών.

Μέσα από το επόμενο πάθος του Ferdyshchenko, τον τοξότη Domashka, ήρθαν φωτιές στην πόλη. Το Pushkarskaya Sloboda καιγόταν, ακολουθούμενο από τους οικισμούς Bolotnaya και Negodnitsa. Ο Ferdyshchenko έγινε πάλι ντροπαλός, επέστρεψε τον Domashka στο "οπτέριο" και κάλεσε την ομάδα.

Η βασιλεία του Ferdyshchenko τελείωσε με ένα ταξίδι. Ο δήμαρχος πήγε στο βοσκότοπο της πόλης. Σε διάφορα μέρη τον υποδέχτηκαν κάτοικοι της πόλης και τον περίμεναν μεσημεριανό γεύμα. Την τρίτη μέρα του ταξιδιού, ο Ferdyshchenko πέθανε από υπερφαγία.

Ο διάδοχος του Ferdyshchenko, Vasilisk Semenovich Borodavkin, ανέλαβε αποφασιστικά τη θέση του. Έχοντας μελετήσει την ιστορία του Foolov, βρήκε μόνο ένα πρότυπο - τον Dvoekurov. Αλλά τα επιτεύγματά του είχαν ήδη ξεχαστεί, και οι Φουλοβίτες σταμάτησαν ακόμη και να σπέρνουν μουστάρδα. Ο Wartkin διέταξε να διορθωθεί αυτό το λάθος και ως τιμωρία πρόσθεσε λάδι Προβηγκίας. Όμως οι Φουλοβίτες δεν υποχώρησαν. Στη συνέχεια, ο Wartkin πήγε σε μια στρατιωτική εκστρατεία στη Streletskaya Sloboda. Δεν ήταν όλα επιτυχημένα στην εννιαήμερη πεζοπορία. Μέσα στο σκοτάδι πάλεψαν με τους δικούς τους. Πολλοί πραγματικοί στρατιώτες απολύθηκαν και αντικαταστάθηκαν από κασσίτερους. Όμως ο Wartkin επέζησε. Έχοντας φτάσει στον οικισμό και μη βρίσκοντας κανέναν, άρχισε να σκίζει τα σπίτια για κορμούς. Και τότε ο οικισμός, και πίσω του όλη η πόλη, παραδόθηκε. Στη συνέχεια, έγιναν αρκετοί ακόμη πόλεμοι για τη διαφώτιση. Σε γενικές γραμμές, η βασιλεία οδήγησε στη φτωχοποίηση της πόλης, η οποία τελικά έληξε υπό τον επόμενο ηγεμόνα, τον Negodyaev. Ήταν σε αυτή την κατάσταση που ο Foolov βρήκε τον Κιρκάσιο Mikeladze.

Κατά τη διάρκεια αυτής της βασιλείας δεν πραγματοποιήθηκαν εκδηλώσεις. Ο Mikeladze απομακρύνθηκε από τα διοικητικά μέτρα και ασχολήθηκε μόνο με το γυναικείο φύλο, για το οποίο ήταν πολύ ένθερμος. Η πόλη ξεκουραζόταν. «Τα ορατά γεγονότα ήταν λίγα, αλλά οι συνέπειες ήταν αμέτρητες».

Ο Κιρκάσιος αντικαταστάθηκε από τον Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, φίλο και σύντροφο του Speransky στο σεμινάριο. Τον διέκρινε το πάθος του για τη νομοθεσία. Επειδή όμως ο δήμαρχος δεν είχε το δικαίωμα να εκδίδει τους δικούς του νόμους, ο Μπενεβολένσκι εξέδιδε νόμους κρυφά, στο σπίτι της εμπόρου Ρασπόποβα, και τους σκόρπισε στην πόλη τη νύχτα. Ωστόσο, σύντομα απολύθηκε επειδή είχε σχέσεις με τον Ναπολέοντα.

Επόμενος ήταν ο αντισυνταγματάρχης Πιμπλ. Δεν ασχολήθηκε καθόλου με τις επιχειρήσεις, αλλά η πόλη άκμασε. Οι σοδειές ήταν τεράστιες. Οι Φουλοβίτες ήταν επιφυλακτικοί. Και το μυστικό του Σπυριού αποκαλύφθηκε από τον αρχηγό των ευγενών. Μεγάλος λάτρης του κιμά, ο αρχηγός ένιωσε ότι το κεφάλι του δημάρχου μύριζε τρούφες και, μη μπορώντας να το αντέξει, επιτέθηκε και έφαγε το γεμιστό κεφάλι.

Μετά από αυτό, ο Κρατικός Σύμβουλος Ιβάνοφ έφτασε στην πόλη, αλλά «αποδείχθηκε ότι ήταν τόσο μικρός σε ανάστημα που δεν μπορούσε να φιλοξενήσει τίποτα ευρύχωρο» και πέθανε. Ο διάδοχός του, ο μετανάστης Viscount de Chariot, διασκέδαζε συνεχώς και με εντολή των ανωτέρων του στάλθηκε στο εξωτερικό. Μετά από εξέταση, αποδείχθηκε ότι ήταν κορίτσι.

Τελικά, στο Γκλούποφ ήρθε ο υφυπουργός Εραστ Αντρέεβιτς Γκρουστίλοφ. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι Φουλοβίτες είχαν ξεχάσει τον αληθινό Θεό και είχαν προσκολληθεί στα είδωλα. Κάτω από αυτόν, η πόλη βυθίστηκε ολοκληρωτικά στην ακολασία και την τεμπελιά. Βασιζόμενοι στη δική τους ευτυχία, σταμάτησαν να σπέρνουν και η πείνα ήρθε στην πόλη. Ο Γκρουστίλοφ ήταν απασχολημένος με καθημερινές μπάλες. Όμως όλα άλλαξαν ξαφνικά όταν του εμφανίστηκε. Η σύζυγος του φαρμακοποιού Φάιφερ έδειξε στον Γκρουστίλοφ τον δρόμο του καλού. Οι άγιοι ανόητοι και οι άθλιοι, που έζησαν δύσκολες μέρες κατά τη λατρεία των ειδώλων, έγιναν οι κύριοι άνθρωποι της πόλης. Οι Φουλοβίτες μετάνιωσαν, αλλά τα χωράφια έμειναν άδεια. Η ελίτ Foolov μαζεύτηκε τη νύχτα για να διαβάσει τον κ. Strakhov και να τον «θαυμάσει», κάτι που οι αρχές έμαθαν σύντομα και ο Grustilov απομακρύνθηκε.

Ο τελευταίος δήμαρχος Foolov, Gloomy-Burcheev, ήταν ηλίθιος. Έθεσε έναν στόχο - να μετατρέψει τον Foolov σε «την πόλη του Nepreklonsk, αιώνια αντάξια της μνήμης του Μεγάλου Δούκα Svyatoslav Igorevich» με ίσους πανομοιότυπους δρόμους, «παρέες», πανομοιότυπα σπίτια για πανομοιότυπες οικογένειες κ.λπ. Ο Ugryum-Burcheev σκέφτηκε το σχέδιο αναλυτικά και άρχισε να το εφαρμόζει. Η πόλη καταστράφηκε ολοσχερώς και η κατασκευή μπορούσε να ξεκινήσει, αλλά το ποτάμι εμπόδισε. Δεν ταίριαζε στα σχέδια του Ugryum-Burcheev. Ο ακούραστος δήμαρχος εξαπέλυσε επίθεση εναντίον της. Χρησιμοποιήθηκαν όλα τα σκουπίδια, ό,τι είχε απομείνει από την πόλη, αλλά το ποτάμι παρέσυρε όλα τα φράγματα. Και τότε ο Gloomy-Burcheev γύρισε και απομακρύνθηκε από το ποτάμι, παίρνοντας μαζί του τους Foolovites. Επιλέχθηκε μια εντελώς επίπεδη πεδιάδα για την πόλη και ξεκίνησε η κατασκευή. Όμως κάτι έχει αλλάξει. Ωστόσο, τα τετράδια με τις λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας έχουν χαθεί και ο εκδότης παρέχει μόνο το απόσπασμα: «... η γη σείστηκε, ο ήλιος σκοτείνιασε […] Ήρθε». Χωρίς να εξηγεί τι ακριβώς, ο συγγραφέας αναφέρει μόνο ότι «ο απατεώνας εξαφανίστηκε αμέσως, σαν να είχε εξαφανιστεί στον αέρα. Η ιστορία έχει σταματήσει να κυλάει».

Η ιστορία κλείνει με «αθωωτικά έγγραφα», δηλαδή τα γραπτά διαφόρων δημάρχων, όπως ο Wartkin, ο Mikeladze και ο Benevolensky, που γράφτηκαν για την οικοδόμηση άλλων δημάρχων.

«Οι Φουλοβίτες κατάγονταν από τους μπούνγκλερ, δίπλα στους οποίους ζούσαν φυλές τόξοφαγων, τυφλών, φασολιών, ρουκόσουεφ και άλλων. Ήταν όλοι σε εχθρότητα μεταξύ τους.

Οι μπούνγκερ πήγαν να ψάξουν για έναν πρίγκιπα. Όλοι αρνήθηκαν να δεχτούν τέτοιους ανίκανους υπηκόους· τελικά ο ένας συμφώνησε και τους αποκάλεσε Φουλοβίτες. Οι ιστορικές εποχές στην πόλη Foolov ξεκίνησαν όταν ένας από τους πρίγκιπες φώναξε: «Θα το σκάσω!»

Ο συγγραφέας παραθέτει ένα ειρωνικό χρονικό των δημάρχων της πόλης. Έτσι, για παράδειγμα, στο νούμερο δεκαοκτώ βρίσκεται ο «Du-Charlot, Angel Dorofeevich, ένας Γάλλος ντόπιος. μου άρεσε να ντύνομαι γυναικείο φόρεμακαι γλέντησαν βατράχια. Μετά από εξέταση, αποδείχθηκε ότι ήταν κορίτσι...» Ξεχωριστά κεφάλαια είναι αφιερωμένα στους πιο αξιόλογους δημάρχους.

Οργανο
Αυτός ο δήμαρχος καθόταν στο γραφείο του όλη την ώρα, γράφοντας κάτι με ένα στυλό. Μόνο που από καιρό σε καιρό πηδούσε από το γραφείο του και έλεγε δυσοίωνα: «Δεν θα το ανεχτώ!» Ο ωρολογοποιός Μπαϊμπάκοφ τον επισκέφτηκε το βράδυ. Αποδείχθηκε ότι στο κεφάλι του αφεντικού υπάρχει ένα όργανο που μπορεί να εκτελέσει μόνο δύο κομμάτια: "Θα σε καταστρέψω!" και «Δεν θα το ανεχτώ!» Επισκευαστής κλήθηκε για να φτιάξει το κατεστραμμένο όργανο. Όσο περιορισμένο κι αν ήταν το ρεπερτόριο του ηγεμόνα, οι Φουλοβίτες τον φοβόντουσαν και οργάνωσαν λαϊκή αναταραχή όταν το κεφάλι στάλθηκε για επισκευή. Ως αποτέλεσμα παρεξηγήσεων με τις επισκευές, εμφανίστηκαν ακόμη και δύο πανομοιότυποι δήμαρχοι στο Foolov: ο ένας με κατεστραμμένο κεφάλι, ο άλλος με ένα νέο, βερνικωμένο.

The Tale of the Six City Leaders
Η αναρχία ξεκίνησε στο Foolov. Αυτή την εποχή, μόνο οι γυναίκες φιλοδοξούσαν να κυβερνήσουν. Πολέμησαν για την εξουσία η «κακοσκεπής Iraida Paleologova», που λήστεψε το θησαυροφυλάκιο και πέταξε χάλκινα χρήματα στους ανθρώπους, και ο τυχοδιώκτης Clemantine de Bourbon, που «ήταν ψηλός, του άρεσε να πίνει βότκα και να καβαλάει το άλογο σαν άντρας». Στη συνέχεια εμφανίστηκε ο τρίτος υποψήφιος - η Amalia Shtokfish, που ανησύχησε τους πάντες με το πολυτελές σώμα της. Η «ατρόμητη Γερμανίδα» διέταξε να τυλιχτούν «τρία βαρέλια αφρού» στους στρατιώτες, για το οποίο την υποστήριξαν πολύ. Στη συνέχεια, η Πολωνή υποψήφια, Ανέλκα, μπήκε στον αγώνα με τις πύλες της προηγουμένως αλειμμένες με πίσσα για ξεφτίλισμα. Στη συνέχεια, η Dunka Tolstopyata και η Matryonka Nozdrya ενεπλάκησαν στον αγώνα για την εξουσία. Εξάλλου, επισκέφτηκαν τα σπίτια των δημάρχων περισσότερες από μία φορές - "για λιχουδιές". Πλήρης αναρχία, ταραχές και φρίκη βασίλευαν στην πόλη. Τελικά, μετά από ασύλληπτα περιστατικά (για παράδειγμα, η Ντούνκα φαγώθηκε μέχρι θανάτου από κοριούς σε εργοστάσιο κοριών), ανέλαβε ο νεοδιορισμένος δήμαρχος και η σύζυγός του.

Πεινασμένη πόλη. Straw City
Η βασιλεία του Ferdyshchenko (ο συγγραφέας αλλάζει αυτό το ουκρανικό επώνυμο ανάλογα με τις περιπτώσεις). Ήταν απλός και τεμπέλης, παρόλο που μαστίγωσε τους πολίτες για αδικήματα και τους ανάγκαζε να πουλήσουν την τελευταία τους αγελάδα «υπερβολικά». Ήθελε να «σέρνεται πάνω στο πουπουλένιο κρεβάτι σαν ζωύφιο» στη γυναίκα του συζύγου του, την Αλένκα. Η Αλένκα αντιστάθηκε, για την οποία ο σύζυγός της Μίτκα μαστιγώθηκε και στάλθηκε σε σκληρή δουλειά. Στην Αλένκα δόθηκε ένα «δαμασκηνό μαντίλι». Αφού έκλαψε, η Alenka άρχισε να ζει με τη Ferdyshchenka.

Κάτι κακό άρχισε να συμβαίνει στην πόλη: είτε οι καταιγίδες είτε η ξηρασία στέρησαν τόσο τους ανθρώπους όσο και τα ζώα από τροφή. Ο κόσμος κατηγόρησε την Αλένκα για όλα αυτά. Την πέταξαν από το καμπαναριό. Μια «ομάδα» στάλθηκε για να κατευνάσει την εξέγερση.

Μετά την Alenka, ο Ferdyshchenko παρασύρθηκε από το "προαιρετικό" κορίτσι, τον τοξότη Domashka. Εξαιτίας αυτού, οι φωτιές άρχισαν με φανταστικό τρόπο. Αλλά οι άνθρωποι δεν κατέστρεψαν καθόλου την τοξότη, αλλά απλώς την επέστρεψαν θριαμβευτικά "στην αιγίδα". Μια «ομάδα» στάλθηκε και πάλι για να κατευνάσει την εξέγερση. «Προμήνυσαν» τους Φουλοβίτες δύο φορές και αυτό τους γέμισε φρίκη.

Πόλεμοι για τη διαφώτιση
Ο Basilisk Wartkin «εισήγαγε τη φώτιση» - έστησε ψευδείς συναγερμούς πυρκαγιάς, φρόντισε να έχει κάθε κάτοικος μια χαρούμενη εμφάνιση και συνέθεσε πραγματείες χωρίς νόημα. Ονειρευόταν να πολεμήσει με το Βυζάντιο και μέσα σε γενικές μουρμούρες εισήγαγε μουστάρδα, λάδι Προβηγκίας και περσικό χαμομήλι (κατά των κοριών). Έγινε επίσης διάσημος για τους πολέμους με τη βοήθεια στρατιωτών από κασσίτερο. Όλα αυτά τα θεωρούσε «φώτιση». Όταν άρχισαν να παρακρατούνται φόροι, οι πόλεμοι «για τη διαφώτιση» μετατράπηκαν σε πολέμους «κατά του διαφωτισμού». Και ο Wartkin άρχισε να καταστρέφει και να καίει οικισμούς επί οικισμού...

Η εποχή της αποχώρησης από τους πολέμους
Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, ο Θεοφύλακτος του Μπενεβολένσκι, που αγαπούσε να φτιάχνει νόμους, έγινε ιδιαίτερα διάσημος. Αυτοί οι νόμοι ήταν εντελώς ανούσιοι. Το κυριότερο σε αυτά ήταν η δωροδοκία στον δήμαρχο: «Όλοι πρέπει να ψήνουν πίτες τις γιορτές, χωρίς να απαγορεύουν στον εαυτό τους τέτοια μπισκότα τις καθημερινές... Κατά την απομάκρυνση από τον φούρνο, ο καθένας να πάρει ένα μαχαίρι στο χέρι του και, έχοντας κόψει έξω ένα μέρος από τη μέση, ας το φέρει για δώρο. Ας φάει όποιος το έκανε αυτό».

Ο δήμαρχος Πιμπλ είχε τη συνήθεια να βάζει ποντικοπαγίδες γύρω από το κρεβάτι του πριν πάει για ύπνο ή ακόμα και να κοιμηθεί στον παγετώνα. Και το πιο περίεργο: μύριζε τρούφες (σπάνια λιχουδιά βρώσιμα μανιτάρια). Στο τέλος, ο τοπικός αρχηγός των ευγενών του έριξε ξύδι και μουστάρδα και... έφαγε το κεφάλι του Σπυράκι, το οποίο αποδείχθηκε γεμιστό.

Λατρεία Μαμμωνά και μετάνοια
Ο υφυπουργός Erast Andreevich Grustilov συνδύασε την πρακτικότητα και την ευαισθησία. Έκλεψε από το καζάνι ενός στρατιώτη - και έχυσε δάκρυα κοιτάζοντας τους πολεμιστές που έτρωγαν μούχλα. Ήταν πολύ γυναικείος. Εμφανίστηκε ως συγγραφέας ιστοριών αγάπης. Η ονειροπόληση και τα «ψιλικά» του Γκρουστίλοφ βοήθησαν τους Φουλοβίτες, οι οποίοι ήταν επιρρεπείς στον παρασιτισμό, έτσι τα χωράφια δεν οργώθηκαν και δεν φύτρωνε τίποτα πάνω τους. Αλλά οι κοστούμι μπάλες γίνονταν σχεδόν κάθε μέρα!

Τότε ο Γκρουστίλοφ, παρέα με κάποια Φάιφερσα, άρχισε να ασχολείται με τον αποκρυφισμό, επισκέφτηκε μάγισσες και μάγισσες και υπέβαλε το σώμα του σε μαστίγωμα. Έγραψε μάλιστα μια πραγματεία «Σχετικά με τις απολαύσεις μιας ευσεβούς ψυχής». Οι «ταραχές και ο χορός» στην πόλη σταμάτησαν. Αλλά τίποτα δεν άλλαξε πραγματικά, μόνο «περάσαμε από την εύθυμη και βίαιη αδράνεια στη ζοφερή αδράνεια».

Επιβεβαίωση μετανοίας. συμπέρασμα
Και τότε εμφανίστηκε ο Gloomy-Burcheev. «Ήταν τρομερός». Αυτός ο δήμαρχος δεν αναγνώρισε τίποτα άλλο πέρα ​​από την «ορθότητα των κατασκευών». Εντυπωσίασε με την «στρατιώτη, αδιατάρακτη αυτοπεποίθησή του». Αυτό το τέρας σαν μηχανή οργάνωσε τη ζωή στο Foolov σαν στρατόπεδο. Αυτό ήταν το «συστηματικό παραλήρημά» του. Όλοι οι άνθρωποι ζούσαν σύμφωνα με το ίδιο καθεστώς, ντυμένοι με ειδικά καθορισμένα ρούχα και εκτελούσαν όλες τις εργασίες κατόπιν εντολής. Στρατώνες! «Σε αυτόν τον κόσμο της φαντασίας δεν υπάρχουν πάθη, χόμπι, προσκολλήσεις». Οι ίδιοι οι κάτοικοι έπρεπε να γκρεμίσουν τα υπάρχοντα σπίτια τους και να μετακομίσουν σε πανομοιότυπους στρατώνες. Εκδόθηκε διαταγή για τον διορισμό κατασκόπων - ο Gloomy-Burcheev φοβόταν ότι κάποιος θα αντιτασσόταν στο καθεστώς των στρατώνων του. Ωστόσο, οι προφυλάξεις δεν δικαιολογήθηκαν: από το πουθενά πλησίασε ένα συγκεκριμένο «αυτό» και ο δήμαρχος έλιωσε στον αέρα. Σε αυτό το σημείο, «η ιστορία σταμάτησε να ρέει».

Από τον εκδότη

Ο εκδότης, έχοντας μια μακροχρόνια πρόθεση να γράψει την ιστορία κάποιας πόλης ή περιοχής, ανακαλύπτει στα αρχεία της πόλης Foolov ένα σωρό σημειωματάρια που ονομάζονται «The Foolov Chronicler». Το χρονικό καλύπτει την περίοδο από το 1731 (δηλαδή από την επικράτηση της Άννας Ιωάννοβνα) έως το 1825 (η εξέγερση των Δεκεμβριστών). Το χρονικό έχει προηγηθεί μια «απογραφή» που συνέταξε ο τελευταίος χρονικογράφος και συμπληρώνεται από πολλά παιδικά τετράδια, «που περιέχει πρωτότυπες ασκήσεις για διάφορα θέματαδιοικητικό-θεωρητικό περιεχόμενο» - «για τη διοικητική ομοφωνία όλων των ηγετών», «για την αληθοφανή εμφάνιση των δημάρχων», «για τη σωτηριολογική φύση της ειρήνης (με εικόνες)», «σκέψεις κατά την είσπραξη ληξιπρόθεσμων οφειλών», «η διεστραμμένη ροή του χρόνου», μια δήλωση «για τη σοβαρότητα».

Ο εκδότης σημειώνει ότι το περιεχόμενο του Χρονικού είναι σε μεγάλο βαθμό φανταστικό, αλλά θεώρησε καθήκον του να διατηρήσει όλες τις λεπτομέρειες. «Από το πρώτο λεπτό μέχρι το τελευταίο, ο εκδότης κυνηγήθηκε από την τρομερή εικόνα του Mikhail Petrovich Pogodin» (ιστορικός και δημοσιογράφος, ιδιοκτήτης μιας τεράστιας βιβλιοθήκης αρχαίων ρωσικών χειρογράφων, μοναρχικός).

Έκκληση προς τον αναγνώστη από τον τελευταίο αρχειογράφο-χρονογράφο Αυτό το κεφάλαιο είναι το μοναδικό στην «Ιστορία μιας πόλης» που γράφτηκε για λογαριασμό του χρονικογράφου Pavlushka Masloboinikov και σχηματοποιήθηκε στη γλώσσα του δέκατου όγδοου αιώνα. Από τους τέσσερις αρχειονόμους, οι δύο φέρουν το επώνυμο Tryapichkin (βλ. «Ο Γενικός Επιθεωρητής» του N.V. Gogol). Ο Foolov συγκρίνεται με την αρχαία Ρώμη - με βάση το γεγονός ότι χτίστηκε σε επτά λόφους (η Ρωσία θεωρούνταν η "Τρίτη Ρώμη") και επειδή έχει τον δικό της "Νέρο των ένδοξων και Καλιγούλα, που λάμπει από ανδρεία" (και οι δύο αυτοκράτορες έγιναν διάσημοι όχι τόσο για το θάρρος τους όσο για τη σκληρότητα και την τυραννία τους). Τόσο στο Foolov όσο και αρχαία Ρώμη«Πολλές άμαξες χαλάνε και τόσα άλογα χτυπιούνται. Η μόνη διαφορά είναι ότι η ατιμία έλαμψε στη Ρώμη, και η ευσέβεια έλαμψε μαζί μας, η Ρώμη είχε μολυνθεί από βία, και εμείς από την πραότητα, στη Ρώμη ο βδελυρός όχλος οργίστηκε και μαζί μας τα αφεντικά».

Σχετικά με τις ρίζες της καταγωγής των Φουλοβιτών

Στην αρχαιότητα, στο βορρά, ζούσε ένας λαός με το παρατσούκλι blockheads - «γιατί είχαν τη συνήθεια να «χτυπούν» τα κεφάλια τους σε ό,τι συνέβαινε στην πορεία». Στη γειτονιά κατοικούσαν φυλές χειλοχαλάκων, λοξόκοινων, ρουκόσουεφ, τυφλών, λαπότνικων, χοντροφάγων, θαλάσσιων θαλάσσιων και τα παρόμοια. Δεν είχαν θρησκεία, δεν είχαν κυβέρνηση και ήταν διαρκώς σε διαφωνίες μεταξύ τους. Ήταν οι μπαγκλέζοι που σκέφτηκαν πρώτοι την ιδέα της ενοποίησης και της απολυταρχίας. Κατόπιν πρότασης των bunglers, εκπρόσωποι όλων των φυλών ανταγωνίζονται στην ικανότητα να κουμπώνουν κεφάλια. Η πρωτοκαθεδρία παραμένει στους μπάνγκλερ, που δηλώνουν υπεύθυνοι και αρχίζουν να «εγκαθίστανται, με προφανή στόχο να επιτύχουν κάποιου είδους τάξη». Το κάνουν αυτό με πρωτότυπους τρόπους - «Ζύμωσαν τον Βόλγα με πλιγούρι βρώμης, έσυραν το μοσχάρι στο λουτρό, μετά μαγείρεψαν χυλό σε ένα πουγκί, μετά έπνιξαν την κατσίκα σε ζύμη βύνης, μετά αγόρασαν ένα γουρούνι για έναν κάστορα και σκότωσαν έναν σκύλος για έναν λύκο, μετά έχασαν τα παπούτσια και τα έψαξαν στις αυλές: υπήρχαν έξι παπούτσια, αλλά βρήκαν επτά. μετά χαιρέτησαν τις καραβίδες με το χτύπημα ενός κουδουνιού, μετά έδιωξαν τη λούτσα από τα αυγά της, μετά πήγαν να πιάσουν ένα κουνούπι οκτώ μίλια μακριά, και το κουνούπι καθόταν στη μύτη του Poshekhonets, μετά αντάλλαξαν τον πατέρα με ένα σκύλος, μετά καλαφοποίησαν τη φυλακή με τηγανίτες, μετά έδωσαν τον δαίμονα για στρατιώτη, μετά στήριξαν τον ουρανό με πασσάλους, τελικά κουράστηκαν και άρχισαν να περιμένουν να δουν τι θα γίνει από αυτό.

Αλλά δεν προέκυψε τίποτα. Ο λούτσος ξανακάθισε στα αυγά του. Οι κρατούμενοι έφαγαν τις τηγανίτες με τις οποίες καλαφάτιζαν τη φυλακή... Και η διχόνοια και η φασαρία έγιναν χειρότερες από ποτέ... Δεν υπήρχε τάξη, και ήταν πάρα πολύ... Τότε αποφάσισαν να ψάξουν για έναν πρίγκιπα για τον εαυτό τους. ”

Οι μπουντζέρηδες ψάχνουν τον πρίγκιπα και περιπλανώνται σε τρία πεύκα, και σε ένα βάλτο, και σε ένα ξέφωτο, όπου τους οδηγεί ο κλέφτης. Ο τελευταίος πρίγκιπας συμφωνεί να αναλάβει τον έλεγχο των bunglers, αλλά στέλνει τον ίδιο τον καινοτόμο κλέφτη ως κυβερνήτη. Φτάνοντας στο σπίτι, οι bunglers βρήκαν την πόλη Foolov. Ο καινοτόμος κλέφτης δυσαρεστείται με την υπακοή των υπηκόων του και προκαλεί ταραχές, τις οποίες ο ίδιος καταστέλλει. Οι κυβερνήτες αντικαθίστανται πολλές φορές, αλλά η κατάσταση των πραγμάτων παραμένει η ίδια: εξωφρενικές απαιτήσεις και καταπίεση, μετά ταραχές, μετά βάναυση καταστολή των ταραχών, μετά ο κυβερνήτης κάνει κάτι εντελώς άσχημο (ο ένας έκλεψε, ο άλλος έδωσε όλες τις γυναίκες στον εαυτό του για να βεβηλώσει , ο τρίτος σκότωσε και έκαψε πάρα πολλούς ανθρώπους κ.λπ.). Ο πρίγκιπας, έχοντας μάθει γι 'αυτό, αναφωνεί: "Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως η βλακεία!" Πηγαίνει προσωπικά στον Φούλοφ και φωνάζει: «Θα σε σκάσω!»

Με αυτή τη λέξη άρχισαν οι ιστορικοί καιροί.

Αυτό που ακολουθεί είναι η «Απογραφή των Δημάρχων», η οποία συνοψίζει εν συντομία τις πληροφορίες για τους δημάρχους του Foolov, η οποία επεκτείνεται σε συγκεκριμένες σκηνές στα επόμενα κεφάλαια.

Μεταξύ εκείνων στους οποίους δεν είναι αφιερωμένα ξεχωριστά κεφάλαια είναι ο Klementy Amadeus Manuilovich («που πήρε από την Ιταλία ο Biron... για το επιδέξιο μαγείρεμα των ζυμαρικών· στη συνέχεια, αφού προήχθη ξαφνικά στον κατάλληλο βαθμό, τον έστειλε ο δήμαρχος»). Urus-Kugush-Kildibaev Manyl Samylovich (διάσημο «τρελό θάρρος και μάλιστα μια φορά καταιγίδα την πόλη Foolov»), ο Λαμβροκάκης («Ένας φυγάς Έλληνας, χωρίς όνομα, πατρώνυμο ή ακόμη και βαθμός, που πιάστηκε από τον κόμη Kirill Razumovsky στο Nizhyn, στο εμπορευόταν ελληνικό σαπούνι, σφουγγάρι και ξηρούς καρπούς· επιπλέον, ήταν υποστηρικτής της κλασικής παιδείας. Το 1736 βρέθηκε στο κρεβάτι, φαγωμένος από κοριούς») κ.λπ.

Οργανο

Τον Αύγουστο του 1762, ο Dementy Varlamovich Brudasty έφτασε στο Glupov. Είναι «σιωπηλός και μελαγχολικός» και φωνάζει συνεχώς: «Δεν θα το ανεχτώ!» Οι κάτοικοι της πόλης, που τους αρέσει το αφεντικό τους να συμπεριφέρεται ευγενικά, είναι δυσαρεστημένοι με τον Brudasty. Κλείνεται στο γραφείο του, δεν τρώει, δεν πίνει και γράφει εντολές για γενικό μαστίγωμα. Οι κάτοικοι είναι τρομοκρατημένοι, χωρίς να πιστεύουν αδικαιολόγητα ότι «θα μαστιγώσει ολόκληρη την πόλη με αυτόν τον τρόπο». Διαδίδονται φήμες για τον δήμαρχο ότι δεν είναι άντρας, αλλά λυκάνθρωπος: παράξενα πράγματα έχουν παρατηρηθεί πίσω από τον Brudasty. Το βράδυ, δέχεται κρυφά τον ωρολογοποιό Μπαϊμπάκοφ, ο οποίος παίρνει κάτι προσεκτικά τυλιγμένο σε ένα κουρέλι από το σπίτι του δημάρχου.

Σύντομα, «οι πιο επιφανείς εκπρόσωποι της διανόησης του Foolov» λαμβάνουν κλήσεις στις οποίες διατάσσονται να μείνουν με τον Brudasty «για κατήχηση». Οι κάτοικοι της πόλης μαζεύονται, παραδίδουν προσφορές στον δήμαρχο, τις οποίες δέχεται ευγενικά, αλλά στο τέλος, ξαφνικά, προσπαθώντας να φωνάξει: «Δεν θα το ανεχτώ!», μόνο σφυρίζει κάτι ακατανόητο και ορμάει με το κεφάλι στο διαμέρισμά του.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο υπάλληλος ανακαλύπτει ότι το κεφάλι του αφεντικού βρίσκεται χωριστά από το σώμα, πάνω από τα χαρτιά, σαν ένα χαρτόβαρο. Καλούν τον Μπαϊμπάκοφ, ο οποίος αφηγείται την ιστορία των επισκέψεών του στο Μπρουντάστι. Ο δήμαρχος ζήτησε (εγγράφως) από τον ωρολογοποιό να επισκευάσει τον μηχανισμό (όργανο) που περιείχε στο κεφάλι του, αλλά ο Baybakva απέτυχε και το κεφάλι στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Από την πρωτεύουσα ελήφθη μια απάντηση ότι το κεφάλι επισκευάστηκε και εστάλη πίσω στον Γκλούποφ, αλλά δεν έφτασε ποτέ ταχυδρομικώς. Το γεγονός είναι ότι το κεφάλι στάλθηκε με ένα αγόρι που, μη γνωρίζοντας πώς να αποθηκεύσει σωστά ένα τόσο ευαίσθητο όργανο, κόλλησε το κεφάλι του κάτω από τον πάγκο της άμαξας. Το κεφάλι κύλησε από εκεί και είπε: «Θα το καταστρέψω!» Το φοβισμένο αγόρι πέταξε το κεφάλι του μακριά. Την παρέλαβαν και την τοποθετούσαν δίπλα στο σώμα του δολοφονηθέντος ναυαγοσώστη. Την ίδια στιγμή, ο Μπαϊμπάκοφ τοποθετεί το πρώην κεφάλι του στο σώμα του πραγματικού δημάρχου. Οι δύο δήμαρχοι συναντιούνται μπροστά στα μάτια των έκπληκτων Φουλοβιτών. «Το πλήθος διαλύθηκε αργά και σιωπηλά».

The Tale of the Six City Leaders

Λόγω του γεγονότος ότι η Foolov έμεινε χωρίς δήμαρχο, μέσα σε επτά ημέρες η «εξουσία» περνά από χέρι σε χέρι σε έξι γυναίκες, καθεμία από τις οποίες πιστεύει ότι έχει το δικαίωμα να καταλάβει την καρέκλα του δημάρχου της πόλης.

«Η Iraida Lukinichna Paleologova, μια άτεκνη χήρα με αδυσώπητο χαρακτήρα, θαρραλέα δομή, με σκούρο καφέ πρόσωπο που θυμίζει παλιές τυπωμένες εικόνες», ήταν κάποτε παντρεμένη με έναν άνδρα που κάπου κατείχε τη θέση του δημάρχου. Σε αυτή τη βάση, εισβάλλει στο θησαυροφυλάκιο με ένα σπαθί στο χέρι, αιχμαλωτίζει τον ταμία και τον λογιστή και υπόσχεται στους κατοίκους της πόλης άφθονη βότκα.

Αυτή τη στιγμή, κάποιος αξιωματικός της έδρας προτείνει τον Clémentinque de Bourbon, του οποίου ο πατέρας ήταν κάποτε δήμαρχος, αλλά έχασε στα χαρτιά, για να αντικαταστήσει τον δήμαρχο. απολύθηκε. Η αναρχία μαίνεται στο Foolov. κατά καιρούς πετιέται κάποιος από το καμπαναριό. Η Clemantine, επικεφαλής του πλήθους που έχει συρρέει κοντά της, κινείται προς το σπίτι της Iraida. Αυτή, μη μπορώντας να αντέξει την πολιορκία, «μάζεψε τα λεφτά από το ταμείο και πέταξε στον αέρα μαζί με τον ταμία και τον λογιστή μπροστά σε όλους».

Η Klemantinka αντικαθίσταται και μπαίνει σε κλουβί από τη Γερμανίδα Amalia Stockfisch (που κάποτε ζούσε με έναν συγκεκριμένο δήμαρχο «στα πομπαδούρ»). Μια «πολωνική ίντριγκα» χτίζεται εναντίον της Αμαλίας: οι κύριοι Krzepszycyulski και Przeszycyulski αρχίζουν να προωθούν την Anelya Lyadokhovskaya (η οποία επίσης επισκέφτηκε κάποτε τον δήμαρχο). Η Ανέλια ανατρέπει την Αμαλία και τη βάζει σε ένα κλουβί με την Κλεμαντίνκα. Το επόμενο πρωί οι γυναίκες τρώνε η μία την άλλη.

Στον προαστιακό οικισμό, ανακοινώνονται δύο ακόμη υποψήφιοι: η Dunka Tolstopyata και η Matryonka Nozdrya. Ένας άνευ προηγουμένου αριθμός ανθρώπων πετιέται από το καμπαναριό - για να επιβιώσουν μόνο οι «καλοπροαίρετοι». Στον οικισμό Πουσκάρ, ένα εργοστάσιο κατσαρίδων παίρνει φωτιά. Η Matryonka πνίγεται στο ποτάμι. Η Ανέλια επιστρέφει σπίτι, οι κύριοι ανοίγουν ένα ζαχαροπλαστείο και η Ντούνκα πυροβολεί το πλήθος με ένα κανόνι. Στη συνέχεια, απελευθερώνει ζωύφια σε ανθρώπους, οι οποίοι, τρομαγμένοι από το βερνίκι που τους χύθηκε, γυρίζουν πίσω και «τρώνε» μέχρι θανάτου την Dunka.

Νέα για τον Ντβοεκούροφ

Το Chronicle διατήρησε τον ακόλουθο χαρακτηρισμό του Dvoekurov: "Έχοντας σημαντικό ύψος... έδωσε σταθερή ελπίδα ότι... Αλλά, κυριευμένος από φρίκη, δεν μπορούσε να το εκπληρώσει... Θυμούμενος, ήταν λυπημένος σε όλη του τη ζωή..." «Οι δραστηριότητες του Dvoekurov στο Foolov ήταν αναμφίβολα καρποφόρες. Το ίδιο το γεγονός ότι εισήγαγε την παραγωγή και τη ζυθοποιία και έκανε υποχρεωτική τη χρήση μουστάρδας και δάφνης, αποδεικνύει ότι ήταν σε ευθεία γραμμή ο πρόγονος εκείνων των τολμηρών καινοτόμων που, τρία τέταρτα του αιώνα αργότερα, διεξήγαγαν πολέμους στο το όνομα της πατάτας. Αλλά το πιο σημαντικό θέμα της διοίκησης της πόλης του ήταν, αναμφίβολα, μια σημείωση για την ανάγκη ίδρυσης μιας ακαδημίας στο Foolov.

Πεινασμένη Πόλη

Το 1776, ο Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, ένας άνθρωπος του οποίου η κύρια ιδιότητα ο χρονικογράφος αποκαλεί απλότητα, έγινε δήμαρχος του Glupov. «Δεν ανακατεύτηκε σε τίποτα, αρκέστηκε σε μέτρια αφιερώματα... βγήκε με μια λαδωμένη ρόμπα στη βεράντα του σπιτιού του δημάρχου και έπαιζε κάλτσες με τους υφισταμένους του, έτρωγε λιπαρά φαγητά, ήπιε κβας και του άρεσε να πιπερώνει την ομιλία του με η συμπαθητική λέξη «αδελφός-σουδαρίκ». Παίρνει με το ζόρι την όμορφη Αλένα Οσίποβα από τον νόμιμο και αγαπημένο σύζυγό της, ο οποίος ήταν πεισματάρης για πολύ καιρό, αλλά ενέδωσε αφού ο σύζυγός της Μίτκα συνελήφθη, ξυλοκοπήθηκε και εστάλη στη Σιβηρία. Υπάρχει ξηρασία στο Foolov. Οι κάτοικοι της πόλης κατηγορούν την Αλένα για όλα και απαιτούν από τον δήμαρχο να λάβει αποφασιστικά μέτρα για την εξάλειψη φυσική καταστροφή(δηλαδή, δώσε στον Alain να γίνει κομμάτια). Ο δήμαρχος γράφει αποστολές σε όλα τα μέρη από όπου μπορούν να στείλουν ψωμί, ή καλύτερα μια ομάδα στρατιωτών, αλλά στο τέλος η Αλένα πετιέται από το καμπαναριό.

Straw City

Το επόμενο πάθος του ταξίαρχου, ο σκοπευτής Domashka, αποδεικνύεται ότι είναι το εντελώς αντίθετο από την Alena: «όσο η τελευταία ήταν απαλή και θηλυκή σε όλες τις κινήσεις της, η πρώτη ήταν εξίσου αιχμηρή, αποφασιστική και θαρραλέα».

Την παραμονή της εορτής της Θεοτόκου του Καζάν ξεσπά φωτιά. Η πόλη καίγεται δύο μέρες, δύο οικισμοί καίγονται χωρίς ίχνος. Ο κόσμος απαιτεί πάλι από τον Ferdyshchenko να απαντήσει, και εκείνος είναι ικανοποιημένος με την απελευθέρωση του Domashka «στο οπτσέστο» (δηλαδή για γενική χρήση) και ζητά δημόσια συγχώρεση.

Φανταστικός ταξιδιώτης

«Ο Ferdyshchenko αποφάσισε να ταξιδέψει». Πηγαίνει στο βοσκότοπο της πόλης, όπου δεν ξέρει τι να κάνει με τον εαυτό του. Η πόλη υποδέχεται τον δήμαρχο με επίδειξη (οι άνθρωποι ντύνονται, μαγειρεύουν λιπαρά, παίζουν μουσικά όργανακαι κλαίνε δάκρυα τρυφερότητας. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, ο Ferdyshchenko αρρωσταίνει και πεθαίνει.

Πόλεμοι για τη διαφώτιση

«Ο Vasilisk Semyonovich Wartkin... έκπληκτος με την ταχύτητά του και την ανήκουστη διοικητική του σχολαστικότητα, που εκδηλώθηκε με ιδιαίτερη ενέργεια σε ζητήματα που αφορούσαν το φαγωμένο αυγό... Κατά τη διάρκεια της ημέρας, σαν μύγα, άστραψε στην πόλη, βεβαιωθείτε ότι οι κάτοικοι της πόλης είχαν μια χαρούμενη και χαρούμενη εμφάνιση. τη νύχτα - έσβησε φωτιές, έκανε ψευδείς συναγερμούς και γενικά τον αιφνιδίασε». Ο Wartkin ουρλιάζει συνεχώς, κοιμάται με έναν με ανοιχτό μάτι, γράφει (γράφει ένα έργο για την επέκταση του στρατού και του ναυτικού, μια γραμμή κάθε μέρα). Τον βασανίζει η δίψα για δραστηριότητα, αλλά δεν ξέρει τι να καταφέρει κάτι τέτοιο εξαιρετικό. Ο Wartkin ξεκινά πολέμους για τη φώτιση - αναγκάζει τους απλούς ανθρώπους να σπείρουν μουστάρδα, ενώ εκτοξεύει κανόνια και ειρηνεύει βάναυσα τους ανυπάκουους. «Υπήρξαν τέσσερις πόλεμοι για τη διαφώτιση. Ένα από αυτά περιγράφεται παραπάνω. Από τα άλλα τρία, ο πρώτος είχε ως στόχο να εξηγήσει στους Φουλοβίτες τα οφέλη της εγκατάστασης πέτρινων θεμελίων κάτω από τα σπίτια. το δεύτερο προέκυψε ως αποτέλεσμα της άρνησης των απλών ανθρώπων να καλλιεργήσουν περσικό χαμομήλι και το τρίτο, τελικά, είχε την αιτία για τη διάδοση μιας φήμης για την ίδρυση μιας ακαδημίας στο Foolov.

Η εποχή της αποχώρησης από τους πολέμους

Ο δήμαρχος Mikaladze προσελκύει τις καρδιές των απλών ανθρώπων με τους χαριτωμένους τρόπους και την πλήρη αδιαφορία του για τη γεώτρηση, την πειθαρχία και στρατιωτική στολή. Έχει αδυναμία θηλυκός. Ο Mikaladze δεν ανακατεύεται σε τίποτα, δεν ενοχλεί κανέναν, δεν τιμωρεί κανέναν. Θεωρείται ο ιδρυτής του «ειρηνικού μονοπατιού που παραλίγο να ακολουθήσει ο πολιτισμός του Foolov». Λόγω της αδυναμίας του στο γυναικείο φύλο, ο Mikaladze πέθανε "από εξάντληση".

Αντικαθίσταται από τον δήμαρχο Μπενεβολένσκι, ο οποίος γράφει με ενθουσιασμό νέους νόμους. Οι νόμοι είναι μερικές φορές λακωνικοί: «Κάθε άνθρωπος ας περπατάει επικίνδυνα. ας φέρει δώρα ο φορολογικός αγρότης». Μετά από αίτημα του εμπόρου Ρασπόποβα, που έχει στενή σχέση μαζί του, ο Μπενεβολένσκι συνάπτει αλληλογραφία με τον Ναπολέοντα, προσκαλώντας τον τελευταίο να επισκεφτεί τον Φουλόφ. Η «προδοσία» γίνεται γνωστή, ο Benevolensky συλλαμβάνεται και ο αντισυνταγματάρχης Pyshch φτάνει στο Foolov.

Αποφασίζει να συνεχίσει την «ειρηνική» πολιτική του Mikaladze, δεν εμβαθύνει σε τίποτα, επιτρέπει τα πάντα, οι Foolovites πλουτίζουν, εφοδιάζοντας άφθονα τον νέο δήμαρχο με δώρα. Το σπυράκι κοιμάται στον παγετώνα. Ο αρχηγός των ευγενών, λάτρης του νόστιμου φαγητού, ανακαλύπτει ότι το Σπυράκι αναδύει μια συνεχή ορεκτική μυρωδιά. Αποδεικνύεται ότι ο δήμαρχος έχει ταριχευμένο κεφάλι.

Λατρεία Μαμμωνά και μετάνοια

Ο Κρατικός Σύμβουλος Ιβάνοφ έφτασε στο Γκλούποφ, «αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν τόσο κοντός που δεν μπορούσε να χωρέσει τίποτα ευρύχωρο». Ο Ιβάνοφ πεθαίνει από τρόμο, «έχοντας λάβει ένα πολύ εκτενές διάταγμα της Γερουσίας, το οποίο δεν περίμενε να καταλάβει».

Μετά τον Ivanov, οι Foolovites κυβερνήθηκαν από τον Viscount Du Chariot, υπό τον οποίο ξεκίνησε η «αδιάντροπη μανία των Foolovian»: οι άνθρωποι πετούσαν ψωμί κάτω από το τραπέζι, βαφτίζονταν με ένα «ξέφρενο έθιμο», λάτρευαν είδωλα, μιλούσαν μια μισή ανθρώπινη γλώσσα, έχασαν το σεβασμό για οι μεγαλύτεροι τους? Οι Cocottes εμφανίστηκαν στο Foolov. Ο Du Chariot αγαπούσε να γλεντάει με βατράχια και να ντύνεται με γυναικεία ρούχα. Στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι ήταν κορίτσι και εκδιώχθηκε από την πόλη.

Ο Έραστ Αντρέεβιτς Γκρουστίλοφ ενέκρινε τα άσεμνα ήθη των Φουλοβιτών, αν και ήταν ευαίσθητος και είχε κλίση στο γράψιμο. Αναζήτησα τη χαμένη μου ηρεμία με τη βοήθεια του φαρμακοποιού Pfeiffer και των μακαρίων Aksinya και Paramon. Κάτω από την επιρροή τους, ο Γκρουστίλοφ μετατρέπεται από εγωπαθής σε ασκητή. Ο ευλογημένος διορίζει σε ηγετικές θέσεις. Υπό την επιρροή του Γκρουστίλοφ, εκπρόσωποι της διανόησης διάβασαν τα άρθρα του Ν. Στράχοφ και μετά αρχίζουν να στριμώχνονται, να πηδούν, να περιστρέφονται, να τραγουδούν και να φωνάζουν - «θαυμάστε».

Εν μέσω ενός από αυτούς τους θαυμασμούς, οι «σεχταριστές» ανακαλύπτουν τον νέο δήμαρχο να στέκεται στην πόρτα - τον «τρομερό» Gloomy-Burcheev.

Επιβεβαίωση μετανοίας.

συμπέρασμα

Ο Gloomy-Burcheev ήταν «ένας άντρας μέσου ύψους, με ένα είδος ξύλινου προσώπου, προφανώς ποτέ δεν φωτιζόταν από ένα χαμόγελο... Τα μάτια είναι γκρίζα, βυθισμένα, σκιασμένα από κάπως πρησμένα βλέφαρα. το βλέμμα είναι καθαρό, χωρίς δισταγμό. η μύτη είναι στεγνή, κατεβαίνει από το μέτωπο σχεδόν σε ευθεία κατεύθυνση και προς τα κάτω... το σαγόνι... με κάποιο ανεξήγητο μπουκέτο ετοιμότητας να συνθλίψει ή να δαγκώσει στη μέση... Αυτό το πορτρέτο δίνει πολύ βαριά εντύπωση. Ο πιο αγνός τύπος ηλίθιου εμφανίζεται μπροστά στα μάτια του θεατή». «Δεν αναγνώριζε καθόλου τη λογική και μάλιστα τη θεωρούσε τον χειρότερο εχθρό του... Πριν από όλα όσα έμοιαζαν με διασκέδαση ή απλώς αναψυχή, σταμάτησε σαστισμένος». Ο Gloomy-Burcheev προκάλεσε αδικαιολόγητο φόβο στους κατοίκους της πόλης και κέρδισε το παρατσούκλι «Σατανάς».

Ο τρόπος ζωής του νέου δημάρχου είναι σπαρτιατικός: κοιμάται στο έδαφος, σηκώνεται τα ξημερώματα και ξεκινά αμέσως την πορεία. Στα νιάτα του, διακρίθηκε επιτρέποντας να του κόψουν το δάχτυλο για να αποδείξει την αγάπη του για το αφεντικό του.

Ο Gloomy-Burcheev σκοπεύει να κανονίσει τη ζωή της πόλης σύμφωνα με το μοντέλο ενός κομμουνιστικού στρατοπέδου συγκέντρωσης: αναδιανομή των ανθρώπων σε οικογένειες (με βάση την αρχή της ανάπτυξης), κάθε οικογένεια πρέπει να έχει ένα ζευγάρι ηλικιωμένων, ένα ζευγάρι γονείς, ένα ζευγάρι εφήβων και ένα ζευγάρι μωρών. Τέτοιες «εγκαταστημένες μονάδες» είναι αναπόσπαστο μέροςδιμοιρίες, λόχοι και συντάγματα στα οποία είναι χωρισμένος ολόκληρος ο πληθυσμός. Σύμφωνα με τον Ugryum-Burcheev, όλοι θα πρέπει να εργάζονται από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου, να διασκεδάζουν κάνοντας πορεία, να τρώνε μαύρο ψωμί σε ειδικά καθορισμένα μέρη. Όλα αυτά συμβαίνουν υπό την επίβλεψη στρατιωτών με όπλα, που ανάβουν τον ήλιο κάθε πέντε λεπτά. «Σε αυτόν τον κόσμο της φαντασίας δεν υπάρχουν πάθη, χόμπι, προσκολλήσεις. Όλοι ζουν κάθε λεπτό μαζί και όλοι νιώθουν μοναξιά. Η ζωή δεν αποσπάται ούτε μια στιγμή από την εκπλήρωση αμέτρητων ανόητων καθηκόντων...»

Αλλά η εμφάνιση της πόλης δεν ανταποκρίνεται στα ιδανικά του Ugryum-Burcheev. Αποφασίζει να σταματήσει το ποτάμι και για το σκοπό αυτό οδηγεί τον πληθυσμό στο νερό και αναγκάζει τον κόσμο να πετάξει σκουπίδια στο ποτάμι. Το σχέδιό του αποτυγχάνει. Το Gloomy-Burcheez αρχίζει να γκρεμίζει τα σπίτια, και τα κούτσουρα ρίχνονται επίσης στο νερό, αλλά το ποτάμι δεν σταματάει ακόμα. Οι άνθρωποι αρρωσταίνουν από τη συνεχή έκθεση στο νερό. Ο Gloomy-Burcheev φεύγει από την πόλη και διατάζει τον νέο Foolov να τοποθετηθεί σε ένα εντελώς επίπεδο μέρος.

Κατά την ανέγερση μιας νέας πόλης, εμφανίζονται «κακά πάθη» στους κατοίκους και ανακαλύπτονται «αναξιόπιστα στοιχεία». Ο χρονικογράφος εμβαθύνει στην ιστορία του «ανόητου φιλελευθερισμού», θυμάται την ιστορία του Ion Kozyr, ο οποίος κήρυττε «τη συμβίωση του ενάρετου με τον ενάρετο, την απουσία φθόνου, θλίψης και ανησυχιών, ήπια συζήτηση, σιωπή, μέτρο». Ο δήμαρχος Wartkin, έχοντας διαβάσει το βιβλίο του Jonah και βλέποντας σε αυτό πολλές επιβλαβείς για την κυριαρχία του ιδέες, διέταξε να καταστραφεί το βιβλίο και να εκτεθεί ο Jonah σε γελοιοποίηση. Υπό τον Gloomy-Burcheev, τα «αναξιόπιστα στοιχεία» κατάφεραν να διώξουν τη φρίκη του δημάρχου από το μυαλό των απλών ανθρώπων και να τους πείσουν ότι μπροστά τους ήταν μόνο ένας ηλίθιος και όχι ένας σοφός και διορατικός κακοποιός.

Ο Gloomy-Burcheev εκδίδει διάταγμα με το οποίο διορίζει κατασκόπους να ενημερώνουν τον δήμαρχο για τυχόν σημάδια προδοσίας. Σε αυτό το σημείο η αφήγηση διακόπτεται. υπάρχει μόνο μια ένδειξη ότι ένας ανήκουστος τυφώνας και ανεμοστρόβιλος σάρωσε τον Φούλοφ, ο ήλιος σκοτείνιασε και οι κάτοικοι όρμησαν στο έδαφος. Ο Gloomy-Burcheev «εξαφανίστηκε, σαν να είχε λιώσει στον αέρα. Η ιστορία έχει σταματήσει να κυλάει».

Δημιουργώντας την ειρωνική, γκροτέσκο «Ιστορία μιας πόλης», ο Saltykov-Shchedrin ήλπιζε να προκαλέσει στον αναγνώστη όχι γέλιο, αλλά ένα «πικρό συναίσθημα» ντροπής. Η ιδέα του έργου βασίζεται στην εικόνα μιας ορισμένης ιεραρχίας: απλών ανθρώπων που δεν θα αντισταθούν στις οδηγίες των συχνά ηλίθιων ηγεμόνων και των ίδιων των τυράννων ηγεμόνων. Σε αυτή την ιστορία, οι απλοί άνθρωποι αντιπροσωπεύονται από τους κατοίκους της πόλης Foolov, και οι καταπιεστές τους είναι οι δήμαρχοι. Ο Saltykov-Shchedrin σημειώνει με ειρωνεία ότι αυτός ο λαός χρειάζεται έναν ηγέτη, έναν που θα του δίνει οδηγίες και θα τους κρατάει σε «σκαντζόχοιρους», διαφορετικά ολόκληρος ο λαός θα πέσει σε αναρχία.

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιδέα και η ιδέα του μυθιστορήματος «Η ιστορία μιας πόλης» διαμορφώθηκε σταδιακά. Το 1867, ο συγγραφέας έγραψε ένα παραμυθένιο-φανταστικό έργο, «Η ιστορία του κυβερνήτη με το γεμιστό κεφάλι», το οποίο αργότερα αποτέλεσε τη βάση για το κεφάλαιο «Το όργανο». Το 1868, ο Saltykov-Shchedrin άρχισε να εργάζεται στην «Ιστορία μιας πόλης» και την ολοκλήρωσε το 1870. Αρχικά, ο συγγραφέας ήθελε να δώσει στο έργο τον τίτλο "Foolish Chronicler". Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο δημοφιλές τότε περιοδικό Otechestvennye zapiski.

Η πλοκή του έργου

(Εικονογραφήσεις από τη δημιουργική ομάδα των Σοβιετικών γραφιστών "Kukryniksy")

Η αφήγηση λέγεται για λογαριασμό του χρονικογράφου. Μιλάει για τους κατοίκους της πόλης που ήταν τόσο ηλίθιοι που στην πόλη τους δόθηκε το όνομα «Βλάκες». Το μυθιστόρημα ξεκινά με το κεφάλαιο «On the Roots of the Origin of the Foolovites», το οποίο δίνει την ιστορία αυτού του λαού. Μιλάει συγκεκριμένα για μια φυλή bunglers, που, αφού νίκησαν τις γειτονικές φυλές των τοξοφάγων, των θαμνοφάγων, των θαλάσσιων θαλάσσιων και άλλων, αποφάσισαν να βρουν έναν κυβερνήτη για τον εαυτό τους, επειδή ήθελαν να αποκαταστήσουν τάξη στη φυλή. Μόνο ένας πρίγκιπας αποφάσισε να κυβερνήσει, και μάλιστα έστειλε στη θέση του έναν καινοτόμο κλέφτη. Όταν έκλεβε, ο πρίγκιπας του έστειλε μια θηλιά, αλλά ο κλέφτης κατάφερε με κάποιο τρόπο να βγει από αυτό και μαχαίρωσε τον εαυτό του με ένα αγγούρι. Όπως καταλαβαίνετε, η ειρωνεία και το γκροτέσκο συνυπάρχουν τέλεια στο έργο.

Μετά από αρκετούς ανεπιτυχείς υποψηφίους για το ρόλο των αναπληρωτών, ο πρίγκιπας ήρθε στην πόλη αυτοπροσώπως. Γίνοντας ο πρώτος ηγεμόνας, σημάδεψε την «ιστορική εποχή» της πόλης. Λέγεται ότι είκοσι δύο ηγεμόνες με τα επιτεύγματά τους κυβέρνησαν την πόλη, αλλά το Inventory απαριθμεί είκοσι ένα. Προφανώς, ο αγνοούμενος είναι ο ιδρυτής της πόλης.

Κύριοι χαρακτήρες

Καθένας από τους δήμαρχους εκπληρώνει το καθήκον του να εφαρμόσει την ιδέα του συγγραφέα μέσα από το γκροτέσκο για να δείξει τον παραλογισμό της διακυβέρνησής του. Πολλοί τύποι παρουσιάζουν χαρακτηριστικά ιστορικών προσώπων. Για μεγαλύτερη αναγνώριση, ο Saltykov-Shchedrin όχι μόνο περιέγραψε το στυλ της διακυβέρνησής τους, παραμόρφωσε κωμικά τα επώνυμά τους, αλλά έδωσε και εύστοχα χαρακτηριστικά που δείχνουν το ιστορικό πρωτότυπο. Μερικές προσωπικότητες των διοικητών των πόλεων είναι εικόνες που συλλέγονται από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά διαφορετικά πρόσωπαιστορία του ρωσικού κράτους.

Έτσι, ο τρίτος ηγεμόνας, ο Ivan Matveevich Velikanov, διάσημος για τον πνιγμό του διευθυντή οικονομικών υποθέσεων και την εισαγωγή φόρων τριών καπίκων ανά άτομο, εξορίστηκε στη φυλακή για μια σχέση με την Avdotya Lopukhina, την πρώτη σύζυγο του Πέτρου Α.

Ο ταξίαρχος Ivan Matveyevich Baklan, ο έκτος δήμαρχος, ήταν ψηλός και περήφανος που ήταν οπαδός της γραμμής του Ιβάν του Τρομερού. Ο αναγνώστης καταλαβαίνει τι σημαίνει το καμπαναριό στη Μόσχα. Ο ηγεμόνας βρήκε τον θάνατό του στο πνεύμα της ίδιας γκροτέσκας εικόνας που γεμίζει το μυθιστόρημα - ο επιστάτης έσπασε στη μέση κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας.

Προσωπικός Πέτρος Γ'στην εικόνα του λοχία της φρουράς Μπόγκνταν Μπογκντάνοβιτς Φάιφερ, το χαρακτηριστικό που του δόθηκε - "ιθαγενής του Χολστάιν", υποδηλώνει το στυλ διακυβέρνησης του δημάρχου και το αποτέλεσμά του - αφαιρέθηκε από τη θέση του ηγεμόνα "για άγνοια".

Ο Dementy Varlamovich Brudasty είχε το παρατσούκλι "Organchik" για την παρουσία ενός μηχανισμού στο κεφάλι του. Κράτησε την πόλη μακριά γιατί ήταν μελαγχολικός και αποτραβηγμένος. Όταν προσπάθησε να πάει το κεφάλι του δημάρχου στους τεχνίτες της πρωτεύουσας για επισκευή, πετάχτηκε έξω από την άμαξα από έντρομο αμαξά. Μετά τη βασιλεία του Organchik, επικράτησε χάος στην πόλη για 7 ημέρες.

Μια σύντομη περίοδος ευημερίας για τους κατοίκους της πόλης συνδέεται με το όνομα του ένατου δημάρχου, Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Πολιτικός σύμβουλος και καινοτόμος, ανέλαβε εμφάνισηπόλη, ξεκίνησε το μέλι και τη ζυθοποιία. Προσπάθησε να ανοίξει μια ακαδημία.

Η μεγαλύτερη βασιλεία σημαδεύτηκε από τον δωδέκατο δήμαρχο, Vasilisk Semenovich Wartkin, ο οποίος υπενθυμίζει στον αναγνώστη το στυλ διακυβέρνησης του Peter I. Σχετικά με τη σύνδεση του χαρακτήρα με ιστορικό πρόσωποΟι «ένδοξες πράξεις» του δείχνουν επίσης - κατέστρεψε τους οικισμούς Streletskaya και Dung και τη δύσκολη σχέση του με την εξάλειψη της άγνοιας του λαού - πολέμησε τέσσερις πολέμους για διαφωτισμό στο Foolov και τρεις εναντίον τους. Προετοίμασε αποφασιστικά την πόλη για καύση, αλλά ξαφνικά πέθανε.

Από την καταγωγή, ένας πρώην αγρότης Onufriy Ivanovich Negodyaev, ο οποίος, προτού υπηρετήσει ως δήμαρχος, άναψε φούρνους, κατέστρεψε τους δρόμους που είχε στρώσει ο πρώην ηγεμόνα και έχτισε μνημεία σε αυτούς τους πόρους. Η εικόνα αντιγράφεται από τον Παύλο Α', όπως αποδεικνύεται από τις συνθήκες της απομάκρυνσής του: απολύθηκε επειδή διαφωνούσε με την τριάδα σχετικά με τα συντάγματα.

Υπό τον κρατικό σύμβουλο Erast Andreevich Grustilov, η ελίτ του Foolov ήταν απασχολημένη με μπάλες και νυχτερινές συναντήσεις με την ανάγνωση των έργων ενός συγκεκριμένου κυρίου. Όπως και στη βασιλεία του Αλεξάνδρου Α', ο δήμαρχος αδιαφορούσε για τους ανθρώπους, που ήταν φτωχοί και λιμοκτονούνταν.

Ο απατεώνας, ηλίθιος και «Σατανάς» Gloomy-Burcheev έχει ένα «ομιλούν» επώνυμο και «αντιγράφεται» από τον κόμη Arakcheev. Τελικά καταστρέφει τον Foolov και αποφασίζει να χτίσει την πόλη Neprekolnsk σε ένα νέο μέρος. Κατά την προσπάθεια υλοποίησης ενός τόσο μεγαλεπήβολου έργου, συνέβη το «τέλος του κόσμου»: ο ήλιος σκοτείνιασε, η γη σείστηκε και ο δήμαρχος εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Κάπως έτσι τελείωσε η ιστορία της «μίας πόλης».

Ανάλυση της εργασίας

Ο Saltykov-Shchedrin, με τη βοήθεια της σάτιρας και του γκροτέσκου, στοχεύει να φτάσει στην ανθρώπινη ψυχή. Θέλει να πείσει τον αναγνώστη ότι οι ανθρώπινοι θεσμοί πρέπει να βασίζονται σε χριστιανικές αρχές. Διαφορετικά, η ζωή ενός ανθρώπου μπορεί να παραμορφωθεί, να παραμορφωθεί και στο τέλος να οδηγήσει στον θάνατο της ανθρώπινης ψυχής.

Η «Ιστορία μιας πόλης» είναι ένα καινοτόμο έργο που έχει ξεπεράσει τα συνηθισμένα όρια της καλλιτεχνικής σάτιρας. Κάθε εικόνα στο μυθιστόρημα έχει έντονα γκροτέσκα χαρακτηριστικά, αλλά είναι ταυτόχρονα αναγνωρίσιμη. Γεγονός που προκάλεσε μια καταιγίδα κριτικής κατά του συγγραφέα. Κατηγορήθηκε για «συκοφαντία» κατά του λαού και των αρχόντων.

Πράγματι, η ιστορία του Foolov αντιγράφεται σε μεγάλο βαθμό από το χρονικό του Νέστορα, το οποίο λέει για την εποχή της αρχής της Ρωσίας - "The Tale of Bygone Years". Ο συγγραφέας υπογράμμισε σκόπιμα αυτόν τον παραλληλισμό, ώστε να γίνει προφανές ποιον εννοεί με τους Φουλοβίτες, και ότι όλοι αυτοί οι δήμαρχοι δεν είναι σε καμία περίπτωση μια φυγή φανταχτερών, αλλά πραγματικοί Ρώσοι ηγεμόνες. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει ότι δεν περιγράφει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, αλλά συγκεκριμένα τη Ρωσία, ερμηνεύοντας εκ νέου την ιστορία της με τον δικό του σατιρικό τρόπο.

Ωστόσο, ο σκοπός της δημιουργίας του έργου Saltykov-Shchedrin δεν κορόιδευε τη Ρωσία. Το καθήκον του συγγραφέα ήταν να ενθαρρύνει την κοινωνία να αναθεωρήσει κριτικά την ιστορία της προκειμένου να εξαλείψει τις υπάρχουσες κακίες. Το γκροτέσκο παίζει τεράστιο ρόλο στη δημιουργία μιας καλλιτεχνικής εικόνας στο έργο του Saltykov-Shchedrin. ο κύριος στόχοςσυγγραφέας - για να δείξει τις κακίες των ανθρώπων που δεν γίνονται αντιληπτές από την κοινωνία.

Ο συγγραφέας χλεύασε την ασχήμια της κοινωνίας και αποκαλούνταν ο «μεγάλος κοροϊδευτής» μεταξύ προκατόχων όπως ο Γκριμπογιέντοφ και ο Γκόγκολ. Διαβάζοντας το ειρωνικό γκροτέσκο, ο αναγνώστης ήθελε να γελάσει, αλλά υπήρχε κάτι κακό σε αυτό το γέλιο - το κοινό «ένιωσε πώς μαστιγώθηκε η μάστιγα».