Κηρύγματα του Αρχιμανδρίτη Alipiy (Voronov). Αρχιμανδρίτης Alipy (Voronov) - πολεμιστής, μοναχός, βοσκός

(1914-1975)
Ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves (1959-1975)

Στις 15 Μαρτίου 1975, χιλιάδες άνθρωποι από το Pskov, το Λένινγκραντ, το Ταλίν, τη Μόσχα και άλλες πόλεις της Ρωσίας ήρθαν στο μοναστήρι Pskov-Caves για να αποχαιρετήσουν τον Αρχιμανδρίτη Alipy (Ivan Mikhailovich Voronov). γήινη ζωήτελείωσε, άρχισε η αιωνιότητα.

Πριν από πολλά χρόνια, το 1927, ο 13χρονος Vanya Voronov ήρθε στη Μόσχα από την Torchikha κοντά στη Μόσχα. Ήρθε για να κατακτήσει αυτή την πόλη σε μια τρομερή δύσκολη εποχή, «μια εποχή μεγάλων επιτευγμάτων». Ο πατέρας και ο μεγαλύτερος αδελφός του ζούσαν στη Μόσχα. Εδώ ο Ιβάν ολοκλήρωσε ένα εννιαετές σχέδιο, εργάστηκε ως παρασυρόμενος στην κατασκευή του πρώτου σταδίου του μετρό της Μόσχας, αποφοίτησε από ένα στούντιο τέχνης και υπηρέτησε στο στρατό. Το 1934, έλαβε ένα διαμέρισμα στα περίχωρα της παλιάς Μόσχας, στην οδό Malaya Maryinskaya (τώρα οδός Godovikov). Το σπίτι όπου έζησε ο Ιβάν Βορόνοφ στη Μόσχα δεν έχει διατηρηθεί. Τα νέα κτίρια της δεκαετίας του εβδομήντα άλλαξαν για πάντα την εμφάνιση ενός από τους δρόμους κοντά στη Maryina Roshcha. Στις παλιές φωτογραφίες που έχουν διασωθεί, μπορείτε να δείτε πώς ο Ιβάν Βορόνοφ με καπέλο και σιγαστήρα υποδύεται τους ήρωες του «Ευγένιου Ονέγκιν» στην ερασιτεχνική σκηνή της Μόσχας. Άλλαξε πολύ για τα τελευταία χρόνιακαι Torchikha. Τώρα είναι προσβάσιμο μόνο με τα πόδια. Το σπίτι όπου ζούσαν οι Βορόνοφ δεν έχει διατηρηθεί. Τώρα στη θέση του είναι ένα κουτί μετασχηματιστή. Τότε όμως όλα ήταν διαφορετικά.

Ο Vladimir Gerodnik αφηγείται την ιστορία του πατέρα Alipiy: «Μετά την αποφοίτησή μου από το γυμνάσιο, μετακόμισα στη Μόσχα, όπου δούλεψα στην κατασκευή του μετρό και ταυτόχρονα σπούδασα σε ένα στούντιο τέχνης. Η μητέρα μου, η Αλεξάνδρα, ήταν συχνά άρρωστη και ερχόμουν συχνά στο Torchikha. Μια μέρα, κάτι κακό συνέβη στο τρένο. Έστριψα με δυσκολία στην κατάμεστη άμαξα και βοήθησα τη γριά να ελευθερώσει το σάκο που είχε μπλοκαριστεί στην πόρτα. Αλλά ακριβώς δίπλα του, τα δάχτυλα του δεξιού του χεριού πιάστηκαν στην πόρτα, κούτσαιναν και αιμορραγούσαν. Το σπίτι έπρεπε να πάει στις όχθες του ποταμού Severka. Σταυρώθηκα με το αριστερό μου χέρι, κατέβασα το δεξί μου χέρι σε καθαρό νερό και είπα: «Υπεραγία Θεοτόκε, που πάσχεις για χάρη του Υιού Σου, θεράπευσέ με!» Η καρδιά μου ήταν πιο ανάλαφρη. Φανταστείτε την έκπληξή μου όταν στο σπίτι τα δάχτυλα μπορούσαν να κινούνται ελεύθερα. Πράγματι, ο Θεός κράτησε τον Ιβάν Μιχαήλοβιτς σε όλη του τη ζωή, ακόμη και στα πιο τρομερά χρόνια.

Πριν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο Βορόνοφ εργαζόταν στο εργοστάσιο Νο. 58 της Μόσχας που πήρε το όνομά του. K. Voroshilov (τώρα OAO "Impulse" στη Prospekt Mira). Το 1941, όταν η διοίκηση του εργοστασίου ήθελε να χρησιμοποιήσει αυτοκίνητα για προσωπική εκκένωση στα Ουράλια, δεν το επέτρεψε ως αποστολέας, εκθέτοντας την ανάγκη χρήσης αυτοκινήτων για την αποστολή βομβών στο μέτωπο.

Το 1942, ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς πήγε στον ενεργό στρατό. «Όλο το μακρύ ταξίδι από τη Μόσχα στο Βερολίνο - στο ένα χέρι ένα τουφέκι, στο άλλο - ένα τετράδιο με σκίτσα». Όντας ήδη αρχιμανδρίτης, είπε: «Στον πόλεμο κάποιοι φοβόντουσαν την πείνα, πήραν σακιά με κροτίδες στην πλάτη τους για να παρατείνουν τη ζωή τους και να μην πολεμήσουν τον εχθρό. και αυτοί οι άνθρωποι χάθηκαν με τα μπισκότα τους και δεν είδαν για πολλές μέρες. Και όσοι έβγαλαν τους χιτώνες τους και πολέμησαν με τον εχθρό, έμειναν ζωντανοί. Στη συνέχεια πρόσθεσε: «Ο πόλεμος ήταν τόσο τρομερός που έδωσα τον λόγο μου στον Θεό ότι αν επιζήσω από αυτή τη φοβερή μάχη, τότε σίγουρα θα πάω στο μοναστήρι».

Ο Θεός κράτησε τον Ιβάν Βορόνοφ, παρά το γεγονός ότι ο θάνατος ήταν πάντα κοντά. Ποιο είναι το τρομερό επεισόδιο όταν μπροστά στον Ιβάν Μιχαήλοβιτς, που επέβαινε σε ένα «τζιπ» με τον στρατηγό Λελιουσένκο, ανατινάχθηκε ένα αυτοκίνητο με τον στρατηγό Βατούτιν;! Πέρασε ολόκληρο τον πόλεμο ως μέρος του 4ου Στρατού Τακτικών Φρουρών ως συνηθισμένος σκοπευτής, δέχτηκε σοκ με οβίδα. Αλλά και στα τρομερά χρόνια του πολέμου, η εκπαίδευσή του βοήθησε. Δημιούργησαν μια καλλιτεχνική ιστορία στρατός αρμάτων μάχης. Έργα πρώτης γραμμής ήδη από το 1943 εκτέθηκαν σε πολλά μουσεία της ΕΣΣΔ. Η περιγραφή λέει ότι ο Ivan Voronov έλαβε πολλά βραβεία και ευχαριστίες από την διοίκηση, συμπεριλαμβανομένου του Τάγματος του Ερυθρού Αστέρα και του μεταλλίου "For Courage". Συνάντησα τη νίκη στο Βερολίνο. Το 1946, στη Μόσχα, στην Αίθουσα των Στηλών του Σώματος των Συνδικάτων, οργανώθηκε μια προσωπική έκθεση με τα έργα του στην πρώτη γραμμή. Μετά τον πόλεμο, ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς εργάστηκε στη Μόσχα ως «καλλιτέχνης που εργαζόταν βάσει συμφωνίας με οργανισμούς». Δυστυχώς, πιο λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με αυτό το στάδιο στη ζωή του Ivan Mikhailovich Voronov δεν μπόρεσαν να βρεθούν.

Το 1950, ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς πήγε για σπουδές στο Ζαγκόρσκ και «υποταγμένος και γοητευμένος από αυτά τα μέρη, αποφάσισε να αφοσιωθεί για πάντα στην υπηρεσία της Λαύρας Τριάδας-Σέργιου». Εφάρμοσε αμέσως όλες τις δεξιότητες και τις γνώσεις του στην αποκατάσταση αρχαίων ιερών - την τοιχογραφία των Καθεδρικών Ναών της Τριάδας και της Κοίμησης της Θεοτόκου, την Εκκλησία της Τραπεζαρίας, την Πατριαρχική Κατοικία στο χωριό Lukino (κοντά στο σταθμό Peredelkino). Κατά τη διάρκεια των μοναστικών του όρκων, ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς ονομάστηκε Alipiy (Απρόσεκτος) προς τιμήν του σεβάσμιου αγιογράφου των Σπηλαίων του Κιέβου. Η μοίρα επιβεβαίωσε πλήρως αυτόν τον ιστορικό παραλληλισμό. Η ανώτατη καλλιτεχνική εκπαίδευση ήταν και πάλι σε ζήτηση.

Το 1959, χάρη στο επιδέξιο «διπλωματικό παιχνίδι» του Πατριάρχη Αλεξίου (Σιμάνσκι), ο ηγέτης Alipy διορίστηκε ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves και το 1960 ανυψώθηκε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη. Στους ώμους του Αρχιμανδρίτη Alipiy έπεσε το πιο δύσκολο έργο - όχι μόνο να αποκαταστήσει τα ιερά και τις αρχαιότητες του μοναστηριού Pskov-Caves, αλλά και να προστατεύσει το μοναστήρι από το κλείσιμο, από την εξαπολυμένη συκοφαντική εκστρατεία στον Τύπο. Αν κοιτάξετε μόνο τους τίτλους των κεντρικών και τοπικών εκδόσεων εκείνης της εποχής, γίνεται άβολο: «Το μοναστήρι Pskov-Caves είναι μια εστία θρησκευτικού σκοταδισμού», «Hallelujah» σκύβει», «Freeloaders in cassocks», «Hypocrites in cassocks», «Devonian outcrops». Ήταν πολύ δύσκολο να αντισταθείς σε αυτό το συκοφαντικό κύμα, ήταν ακόμα πιο δύσκολο να επιβιώσεις, να σώσεις το μοναστήρι. Στις αναφορές του προς τη Vladyka John, ο Αρχιμανδρίτης Alipiy τόνισε: καλοί άνθρωποι, ύβρεις στις μητέρες και τις χήρες των πεσόντων στρατιωτών -αυτός είναι ο «ιδεολογικός τους αγώνας»- η εκδίωξη εκατοντάδων και χιλιάδων ιερέων και κληρικών και των καλύτερων. Πόσοι από αυτούς μας έρχονται με δάκρυα που δεν μπορούν να βρουν έστω μια κοσμική δουλειά πουθενά, οι γυναίκες και τα παιδιά τους δεν έχουν με τι να ζήσουν.

Υποφέρουν επειδή γεννήθηκαν Ρώσοι Χριστιανοί.

Είναι αδύνατο να περιγράψουμε όλες τις ποταπές μεθόδους των «ιδεολόγων» που μάχονται κατά της Ρωσικής Εκκλησίας. Ένα μόνο μπορεί να ειπωθεί: «Κάθε γήινο ον ορμά μάταια».

Μιλώντας για τις μεθόδους αντιμετώπισης του μοναστηριού, ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ δίνει ένα πολύ αποκαλυπτικό παράδειγμα:

«Την Τρίτη 14 Μαΐου αυτό<196З>Το 1995, ο ηγέτης Ειρηναίος οργάνωσε, όπως όλα τα προηγούμενα χρόνια της μοναστικής ζωής, το πότισμα και τον ψεκασμό του κήπου του μοναστηριού με νερό, το οποίο συλλέγουμε χάρη στο φράγμα που φτιάξαμε κοντά στο κιόσκι πίσω από το τείχος του φρουρίου σε μια τάφρο από το λιώσιμο του χιονιού και ανοιξιάτικες βροχές. Όταν οι δικοί μας δούλευαν, έξι άνδρες τους πλησίασαν και μετά άλλοι δύο. ένας από αυτούς κρατούσε ένα μέτρο με το οποίο χώρισαν το πρώην μοναστήρι χώμα κήπου, ένας από αυτούς άρχισε να βρίζει τους εργάτες και να απαγορεύει την άντληση νερού. Είπε ότι αυτό το νερό δεν είναι δικό σας, και ως εκ τούτου διέταξε να σταματήσει η άντληση. Οι δικοί μας προσπάθησαν να συνεχίσουν να δουλεύουν, αλλά εκείνος έτρεξε κοντά τους, άρπαξε ένα λάστιχο και άρχισε να το βγάζει, ένας άλλος με κάμερα άρχισε να φωτογραφίζει τους ανθρώπους μας. Η αντλία σταμάτησε να λειτουργεί, μάλλον μπήκε άμμος εκεί, γιατί η λακκούβα είναι πολύ ρηχή και βρώμικη. Επιπλέον, οι πιο δραστήριοι από αυτούς ορκίστηκαν στους μοναχούς και τους ανθρώπους που μας βοηθούν και αποκαλούσαν τον εργάτη Kunus διεφθαρμένο μοναχό.

Όταν έφτασα εκεί, ο οικονόμος είπε σε αυτούς τους άγνωστους ότι είχε έρθει ο Αντιβασιλέας, πήγαινε να του εξηγήσεις. Ένας από αυτούς πλησίασε, αποδεικνύεται, ο ίδιος, όπως λέει ο λαός μας, τον εμπνευστή. Ρώτησα τι θέλουν; Οι υπόλοιποι στάθηκαν σε απόσταση και μας φωτογράφιζαν. έχουν μείνει τρεις από αυτούς.

"Ποιός είσαι?" - Ρώτησα ξανά, και για λογαριασμό ποιου ενεργείτε. Άρχισαν να φλυαρούν, ονομάζοντας Επαρχιακές Επιτροπές, Περιφερειακές Επιτροπές κ.ο.κ.

«Είσαι κομμουνιστής;» Ρώτησα. Αυτός απάντησε: «Ναι». Του αντιρρήθηκα ότι δεν μπορεί να είναι στο Σοβιετικό Κόμμα ένας άνθρωπος που σκέφτεται και επιχειρηματολογεί με τέτοιο τρόπο και ενεργεί με τέτοιο τρόπο. Άνθρωποι παράλογοι, αγενείς και άρα χωρίς λογική δεν μπορούν να είναι στο κόμμα. Εάν θεωρείτε τον εαυτό σας υπάλληλο της Δημοτικής Επιτροπής, έντιμο και αξιοπρεπή κομμουνιστή, καθώς και τους συντρόφους σας με καπέλα, τότε, αφού είδατε την αταξία από μέρους μας, θα πρέπει αμέσως να μου δώσετε γραπτό διάταγμα να μην κάνω αυτό και εκείνο, και θα δεχόμουν αμέσως την εκτέλεση, και ας κυλήσουμε το αυτοκίνητο στη λάσπη και ας μαλώσουμε τους μοναχούς και τους εργαζόμενους που ήρθαν να ξεκουραστούν, δείχνοντας την έλλειψη ορθής λογικής και την αχαλίνωσή σας, απειλώντας να προσαγάγετε τη δικαιοσύνη επειδή αναπνεύσαμε τον αέρα σας και ήπιε το βρώμικο νερό σου.

Φεύγοντας λοξά από εμάς, ο άντρας με το καπέλο άρχισε να με κοροϊδεύει: «Ω… πατέρα!!» Απάντησα ότι είμαι πατέρας για αυτούς τους ανθρώπους εκεί, και για σένα είμαι ο Ρώσος Ιβάν, που έχει ακόμα τη δύναμη να συντρίβει κοριούς, ψύλλους, φασίστες και γενικά κάθε είδους κακά πνεύματα.

Ο πατέρας Alipiy ήταν πάντα σκληρός, αλλά δίκαιος. Και όταν του είπαν: «Πατέρα, μπορούν να σε βάλουν φυλακή», απάντησε: «Δεν θα με βάλουν φυλακή, θα τους βάλω εγώ. Δεν φταίω εγώ».

Σε μια επιστολή προς το Λαϊκό Δικαστήριο Κίροφ στην Ούφα, ο Αρχιμανδρίτης Αλίπι έγραψε: «Είμαστε Χριστιανοί, στερούμαστε πολιτικά δικαιώματα και οι εχθροί της εκκλησίας το χρησιμοποιούν και το καταχρώνται μέχρι θανάτου. Πιστεύουμε ότι η Αλήθεια θα κερδίσει, γιατί ο Θεός είναι μαζί μας».

Η αλήθεια κέρδισε... Ας περάσουν χρόνια για αυτό. Το μοναστήρι Pskov-Pechersk είναι ένα αξιόλογο μνημείο του Αρχιμανδρίτη Alipiy. Πολύς κόπος και χρήματα επενδύθηκαν για την αναβίωση των τειχών και των πύργων του φρουρίου, που ουσιαστικά χτίστηκαν εκ νέου. στο επιχρύσωμα του μεγάλου τρούλου του καθεδρικού ναού του Αγίου Μιχαήλ, ο οποίος για πολύ καιρό ήταν απλά καλυμμένος με σίδερο στέγης. να οργανώσει εργαστήριο αγιογραφίας στον πύργο πάνω από τις Ιερές Πύλες. Το 1968, χάρη στις προσπάθειες του πατέρα Alipiya, ανακοινώθηκε μια έρευνα των αναγνωστών από την Ένωση για τους θησαυρούς του σκευοφυλάκου της Μονής Pskov-Caves, που αφαιρέθηκαν από τους Ναζί εισβολείς το 1944. Πέντε χρόνια αργότερα, οι θησαυροί βρέθηκαν. Το 1973, εκπρόσωποι του Προξενείου της Γερμανίας στο Λένινγκραντ παρέδωσαν τους κλεμμένους ανεκτίμητους θησαυρούς του σκευοφυλάκου στον νόμιμο ιδιοκτήτη τους. Εικόνες που φιλοτεχνήθηκαν ή αναστηλώθηκαν από τον Αρχιμανδρίτη Αλίπι κοσμούν τις εκκλησίες της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου, το Μοναστήρι Pskov-Caves, τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας στο Pskov.

Με τα χρόνια, ο πατέρας Alipiy έχει συλλέξει μια υπέροχη συλλογή έργων ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής ζωγραφικής. Τώρα τα αριστουργήματα αυτής της συλλογής κοσμούν το Ρωσικό Μουσείο, το Μουσείο-Αποθεματικό Pskov, το Μουσείο Τοπικής Ειρήνης στο Pechory. «Αφήστε τα πάντα στον λαό!» - αυτή είναι η διαθήκη ενός αληθινού συλλέκτη και γνώστη της αρχαιότητας. Ο Αρχιμανδρίτης Alipiy θα μπορούσε δικαίως να ονομαστεί ο "Pskov Tretyakov". Δυστυχώς, δεν μπόρεσε να παραστεί στα εγκαίνια της έκθεσης «Ρωσική ζωγραφική και γραφικά του 18ου-20ου αιώνα από τη συλλογή του I.M. Voronov», που άνοιξε στο Ρωσικό Μουσείο λίγους μήνες μετά τον θάνατό του το 1975.

Η ασκητική ζωή του πατρός Αλίπιυ απονεμήθηκε ευλογημένο τέλος. Ο ηγούμενος Αγαφάγγελ (ο οποίος, δυστυχώς, είναι και αυτός εκλιπών) είπε σχετικά στην ταφόπλακά του: «2 ώρες και 30 λεπτά πριν από το θάνατό του, ο πατέρας Αλύπης αναφώνησε ότι η Μητέρα του Θεού είχε έρθει σε αυτόν: «Ω, τι υπέροχο πρόσωπο έχει ! Βιαστείτε να σχεδιάσετε αυτή τη Θεία εικόνα!». «Και κανείς άλλος δεν άκουσε ούτε μια λέξη από τα χείλη του».

Αντρέι Πονομάρεφ

A. Ponomarev. Αρχιμανδρίτης Alipiy / Andrey Ponomarev // Pskov land. Ιστορία σε πρόσωπα. «Αυτοί οι άνθρωποι είναι φτερωτοί…». - Μ., 2007. - S.399 - 403.

Αρχιμανδρίτης Αλίπυ. Ο άνθρωπος. Καλλιτέχνης. Πολεμιστής. Hegumen. / Συντάχθηκε από τον Savva Yamshchikov με τη συμμετοχή του Vladimir Studenikin. - Μ., 2004. - 486 σελ.

Στο βιβλίο των αναμνήσεων για τον Αρχιμανδρίτη Αλίπι υπάρχουν σελίδες μνήμης όσων βοήθησε να ξεκινήσουν το φωτεινό μονοπάτι της υπηρεσίας του Θεού και των ανθρώπων. Ιερείς, καλλιτέχνες, συγγραφείς και το πιο σημαντικό, άνθρωποι που είναι ερωτευμένοι με τον ηγουμένιο του μοναστηριού Pskov-Caves μιλούν για τον ιερέα.

Η έκδοση περιέχει πολλές φωτογραφίες που τραβήχτηκαν σε διαφορετικά χρόνια από τους Mikhail Semenov, Boris Skobeltsyn, καθώς και φωτογραφίες από τα αρχεία των Vladimir Studenikin και Savva Yamshchikov.

Στις 12 Μαρτίου 1975 εκοιμήθη εν Κυρίω ο Αρχιμανδρίτης Αλίπυ (Βορόνοφ), ο ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves, με τους κόπους και το θάρρος του οποίου το μοναστήρι όχι μόνο σώθηκε από το κλείσιμο, αλλά και στολίστηκε με το χρώμα του γεροντισμού, όχι να αναφέρουμε την αξιοσημείωτη εξωτερική λαμπρότητα.

Ο πατέρας Alipiy διακρίθηκε από ιδιαίτερη αποφασιστικότητα και σθένος. Κάποτε έκαψε ένα χαρτί για το κλείσιμο της Μονής Pskov-Caves μπροστά στους απεσταλμένους, γύρισε προς αυτούς και είπε: Προτιμώ να μαρτυρήσω, αλλά δεν θα κλείσω το μοναστήρι ". Όταν ήρθαν να πάρουν τα κλειδιά των σπηλαίων, πρόσταξε τον λαϊκό του: " Πάτερ Κορνήλιε, φέρε το τσεκούρι εδώ, θα κόψουμε κεφάλια! «Όσοι ήρθαν γύρισαν να τραπούν σε φυγή.

Για τέτοια αποφασιστικότητα και θάρρος, καθώς και για το μεγάλο έργο για τη βελτίωση της μονής στα δύσκολα εκείνα χρόνια για ολόκληρη την Εκκλησία, ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιος ​​έλαβε το προσωνύμιο Μέγας Αντιβασιλέας...

Ο διάσημος αναστηλωτής Savva Yamshchikov λέει:

"Ο πατέρας Alipiy και εγώ στεκόμαστε στο μπαλκόνι και μιλάμε για εικόνες. Ανεβαίνει αυτοκίνητο: «Είμαστε από την οικονομική επιθεώρηση, με επιταγή». Ο εφημέριος εξηγεί αναλυτικά:
- Ποιος σε έστειλε;
- Σαν ποιόν? Περιφερειακή Εκτελεστική Επιτροπή.
- Γεγονός είναι ότι δεν υπακούω στην περιφερειακή εκτελεστική επιτροπή. Μητροπολίτης μόνο.
- Εντάξει, θα καλέσουμε.
- Όχι, δεν μπορείς να ράψεις κλήση στην υπόθεση. Φέρε μου χαρτί. Δεν είναι μακριά, πενήντα χιλιόμετρα εκεί, και το ίδιο ποσό πίσω. Είναι νωρίς ακόμα, θα έχεις χρόνο.
Έφυγαν οι οικονομικοί επιθεωρητές. Μετά από λίγο ο μητροπολίτης καλεί:
- Alipiy, γιατί δεν με αφήνεις να μπω;
Δεν μπορώ χωρίς την άδειά σου.
- Λοιπόν, άσε με, σε διατάζω.
- Κύριε, ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑδεν θα φτάσετε στο θέμα. Δώσε μου ένα τηλεγράφημα, σε παρακαλώ, τηλεγράφημα. Η γραμματέας σας θα χτυπήσει και σε τρία λεπτά θα είναι εδώ. Ο ταχυδρόμος μου είναι γρήγορος.
Πράγματι, σε μισή ώρα ο γραμματέας φέρνει ένα τηλεγράφημα. Εδώ η οικονομική επιθεώρηση ανεβαίνει, γύρισαν γρήγορα. Τους βγαίνει με τηλεγράφημα ο Αρχιμανδρίτης Αλίπυ.
- Α, έφτασαν. Πώς είναι λοιπόν;
- Λοιπόν, πώς! Εδώ είναι το τηλεγράφημά σας.
- Τώρα στέλνω την επαφή μου για το αυτοκίνητό μας στον πρώτο γραμματέα της περιφερειακής επιτροπής, τον Ιβάν Στεπάνοβιτς Γκούστοφ. Τι είσαι? Εκπροσωπείς την περιφερειακή εκτελεστική επιτροπή, και έχεις έγγραφο από αυτόν με τον οποίο πολεμάς, από τον άρχοντα. Είστε άθεοι! Πώς μπορώ να σας αφήσω να επιθεωρήσετε το μοναστήρι με ένα τέτοιο έγγραφο; Πήγαινε και θα τηλεφωνήσω στον Ιβάν Στεπάνοβιτς.
Όταν τα πούλια έφυγαν χωρίς τίποτα, ρώτησα αν ο Ιβάν Στεπάνοβιτς θα τηλεφωνούσε πραγματικά. Ανασήκωσε τους ώμους. Γιατί πες αποσπά την προσοχή. Δεν θα ξαναέρθουν...
Και έτσι κάθε μέρα. Κάποτε μου είπε: "Σάβα, αν αργότερα ζωγραφίσουν την αγιογραφική μου εικόνα, τότε θα πρέπει να αποτελείται από 25 σήματα. Σύμφωνα με τον αριθμό των αγωγών που κέρδισα από τις σοβιετικές αρχές. Με σέρνουν για το ένα πράγμα, μετά για το άλλο. Αλλά Είμαι όλα τα γήπεδα που κέρδισαν έξοχα. "

***

Ο Αρχιμανδρίτης Alipiy (στον κόσμο Ivan Mikhailovich Voronov) γεννήθηκε το 1914 σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια στο χωριό Tarchikha κοντά στη Μόσχα. Το 1927 μετακόμισε στη Μόσχα, όπου αποφοίτησε το 1931 Λύκειο, αλλά συχνά επέστρεφε στο χωριό, βοηθώντας την άρρωστη μητέρα του. Από το 1933 εργάστηκε ως εργάτης στην κατασκευή του μετρό και παράλληλα σπούδασε στο στούντιο τέχνης στην Ένωση Καλλιτεχνών της Μόσχας.

Στη συνέχεια, αφού υπηρέτησε από το 1935 στον στρατό, το 1941 αποφοίτησε από το στούντιο τέχνης στο Συνδικαλιστικό Κεντρικό Συμβούλιο Συνδικάτων.

Από το 1942 έως το 1945 ήταν στον ενεργό στρατό, είχε μια σειρά από βραβεία.

Μετά τον πόλεμο έγινε δεκτός στην Ένωση Καλλιτεχνών της Μόσχας.

Αυτά τα ξερά γεγονότα της ζωής βοηθούν στην πλήρη κατανόηση Χαρακτηριστικάτην προσωπικότητα του μελλοντικού Αρχιμανδρίτη Αλίπυ του οικοδόμου και αναστηλωτή της Μονής Pskov-Caves, άξιο διάδοχο εκείνων των οικοδόμων που γνωρίζουμε από την ιστορία του μοναστηριού.

Πιο πρόσφατα, ένα από τα φύλλα Pskov-Pechersky μίλησε για προετοιμασίες για το κλείσιμο κατά τη διάρκεια της δίωξης του Χρουστσόφ της Εκκλησίας της Μονής Pskov-Pechersky. Ομολογουμένως εναντιώθηκε ανοιχτά σε αυτό με την πρόταση να υπογράψει το διάταγμα ο ηγούμενος της μονής Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ. Μπροστά στον αιφνιδιασμένο εκπρόσωπο των αθεϊστικών αρχών, πήρε το διάταγμα στα χέρια του και το πέταξε σε ένα φλεγόμενο τζάκι... Και το μοναστήρι δεν έκλεισε!

Πραγματικά άνθρωπος με δύναμη και λογική, αναπόσπαστη, αυτοθυσιαστική προσωπικότητα ήταν ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ σε όλες τις εκδηλώσεις της χριστιανικής του διακονίας. Μια ζωντανή εκτίμηση του χαρακτήρα του είναι τα δικά του λόγια: " Αυτός που πηγαίνει στην επίθεση κερδίζει. Η άμυνα δεν αρκεί, πρέπει να πας στην επίθεση ".

Ακριβώς μία εβδομάδα χωρίζει την ημέρα μνήμης του θανάτου του Αρχιμανδρίτη Αλίπιυ - 27 Φεβρουαρίου (ημερομηνίες σύμφωνα με εκκλησιαστικό ημερολόγιο) - από την ημέρα της μνήμης του πιο εξέχοντος οικονόμου της Μονής Pskov-Caves - Abbot Kornily. Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπυ ήταν άξιος οπαδός του μοναχού Κορνήλιου, ήταν επίσης οικοδόμος, αγιογράφος, άνθρωπος ενεργητικός, δραστήριος, πολυπράγμων. Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιος ​​κατάφερε να αποκαταστήσει σχεδόν από ερείπια τους τοίχους που περιέκλειαν το μοναστήρι, πραγματοποίησε πολλές άλλες εργασίες αποκατάστασης και αποκατάστασης, έδωσε προσοχή στη διατήρηση της αγιογραφικής παράδοσης του μοναστηριού, ζωγράφισε ο ίδιος εικόνες.

Ας σταθούμε σε μερικά γεγονότα από τη ζωή του Αρχιμανδρίτη Αλίπιου. ΜΕ νεαρά χρόνιαΟ Ιβάν Βορόνοφ είχε βαθιά πίστη και ήθελε να την εκφράσει στην υπηρεσία της Εκκλησίας. Στις 27 Φεβρουαρίου 1950 μπήκε ως αρχάριος στη Λαύρα Trinity-Sergius. Στις 15 Αυγούστου του ίδιου έτους εκάρη μοναχός από τον ηγούμενο της Λαύρας, Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (μετέπειτα Μητροπολίτη Pskov και Porkhov), με το όνομα Alipiy, προς τιμή του μοναχού Alipiy, του αγιογράφου των Σπηλαίων. Στις 12 Σεπτεμβρίου 1950 χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος από τον Πατριάρχη Αλέξιο και την 1η Οκτωβρίου, επί εορτής της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, χειροτονήθηκε ιερομόναχος με τον διορισμό ιεροσυλίας της Τριάδος-Σεργίου Λαύρας. Το 1952 ο πατέρας Alipiy τιμήθηκε με θωρακικό σταυρό και στις διακοπές του Πάσχα του 1953 ανυψώθηκε στον βαθμό του ηγουμένιου. Παράλληλα με την υπακοή του ιεροψάλτη, του δόθηκε εντολή να ηγηθεί των καλλιτεχνών και των τεχνιτών που έκαναν αναστηλωτικές εργασίες στη Λαύρα. Στη συνέχεια, μέχρι το 1959, συμμετείχε στην αναστήλωση και διακόσμηση ορισμένων εκκλησιών της Μόσχας.

Με διάταγμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου της 15ης Ιουλίου (28 Ιουλίου 1959), ο ηγούμενος Alipy διορίστηκε ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves.

Το 1961 ο ηγούμενος Alipiy ανυψώθηκε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη. Το 1963 του απονεμήθηκε η Πατριαρχική Επιστολή για το επιμελές έργο του στην αναστήλωση της μονής Pskov-Pechersk. Το 1965, την ημέρα του προστάτη του μοναστηριού - την εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου, του απονεμήθηκε ένας δεύτερος σταυρός με διακοσμήσεις, αργότερα του απονεμήθηκαν τα παράσημα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου III και II και επίσης απονεμήθηκε το Τάγμα του Σωτήρος Χριστού και σταυρός ΙΙ βαθμού από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αντιοχείας και πάσης Ανατολής Θεοδόσιο ΣΤ'.

Ο πατέρας Αλίπυ κήρυττε συχνά, ειδικά για τη χριστιανική αγάπη, λέγοντας: Ο Χριστός που υπέφερε στον Σταυρό μας πρόσταξε: «Αγαπάτε αλλήλους!». Και επομένως, για να απαλλαγούμε από το κακό, χρειάζεται μόνο ένα πράγμα: να εκπληρώσουμε αυτή την τελευταία εντολή του Κυρίου ".

Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ πέθανε στις 27 Φεβρουαρίου (12 Μαρτίου 1975), έχοντας υπηρετήσει τον Κύριο μοναστηριακό, ακριβώς 25 χρόνια από την ημέρα που εισήλθε στη Λαύρα ως αρχάριος. Νωρίς το πρωί της Τετάρτης της Εβδομάδας του Τυριού, αφού ζήτησε συγχώρεση από όλους και συγχωρώντας όλους, αναχώρησε ειρηνικά και ήσυχα στον Κύριο.

Από τον Λόγο που είπε ο Αρχιμανδρίτης Ναθαναήλ (Ποσπελόφ) για την 20ή επέτειο του θανάτου του Αρχιμανδρίτη Αλιπύ (Βορόνοφ):

Το 1959 διορίστηκε στη Μονή Pskov-Caves ο πατέρας Αλίπυ, ο οποίος έφτασε στο Pechory για την πατρογονική εορτή προς τιμή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο ποιμαντικός του ζήλος για το καλό της Ιεράς Μονής μας, ο ζήλος του για διακονία, τα ταλέντα του προκάλεσαν αμέσως ιδιαίτερη αγάπη στους αδελφούς της μονής, στους πιστούς του Πετσέρσκ, στο Πσκώβ και στους προσκυνητές. Οι ένθερμες προσευχές και οι παρακλήσεις τους βοήθησαν να ξεπεραστούν όλες οι δυσκολίες για να καθιερωθεί ο π. Αλύπιος ως ηγούμενος της Μονής μας.

Ο εξομολόγος της μονής, Ιεροσήμαμονας Συμεών (Zhelnin), τον ενέπνευσε για τον άθλο που είχε μπροστά του: " Προχώρα, δεν θα σου συμβεί τίποτα! "

Ο πατέρας Alipiy είχε το χάρισμα των λέξεων: περισσότερες από μία φορές έπρεπε να ακούσει κανείς από τους προσκυνητές: " Ας περιμένουμε άλλη μια εβδομάδα, ίσως ακούσουμε το κήρυγμα του πατέρα Alipiy «Στις διδασκαλίες του υποστήριζε τους αποθαρρυμένους, παρηγορούσε τους λιπόψυχους:

"Αδέρφια, ακούσατε εκκλήσεις για εντατικοποίηση της αντιθρησκευτικής προπαγάνδας, μην κρεμάτε το κεφάλι σας, μην χάνεστε, αυτό σημαίνει ότι έχουν σφίξει».
- "Είναι τρομερό πράγμα να συμμετέχεις στο πλήθος. Σήμερα φωνάζει: "Ωσανά!" Μετά από 4 μέρες:" Πάρε, πάρε, σταύρωσέ Τον! Θα ρωτήσουν: "Γιατί;" - Απάντηση: "Επειδή το δικό σου δεν είναι αλήθεια." - «Γιατί;» - «Επειδή μου λέει η συνείδησή μου.» - «Πώς να αναγνωρίσω τον Ιούδα;» - «Όποιος βουτήξει το χέρι του στο αλάτι, θα με προδώσει»», είπε ο Σωτήρας στον Μυστικό Δείπνο. μαθητής που θέλει να φτάσει με τον δάσκαλο, με το αφεντικό, να πάρει την πρώτη θέση, να πάρει πρώτος την καράφα. Οι μεγάλοι δεν έχουν πάρει πρωινό ακόμα, αλλά το μωρό ήδη γλείφει τα χείλη του, έχει ήδη φάει. Ο μελλοντικός Ιούδας μεγαλώνει Στα 12 - ένας Ιούδας Αν οι πρεσβύτεροι δεν κάθονταν στο τραπέζι, και δεν καθίσετε. Ούτε να το πάρεις. Οι μεγάλοι πήραν ένα κουτάλι, μετά πάρτο. Οι μεγάλοι άρχισαν να τρώνε, μετά άρχισε και εσύ. ".

Έτσι ο π. Alipy. Αν σε μια προσευχή στην εκκλησία στον π. Ο Αλίπιος ​​αναστεναγμοί και δάκρυα εμφανίστηκαν, τότε αναστεναγμοί και δάκρυα ακούστηκαν αμέσως ανάμεσα σε όσους προσεύχονταν μαζί του. Τέτοια ήταν η δύναμη του μυαλού του.

Ο πατέρας Alipiy πάντα βοηθούσε τους άπορους, μοίραζε ελεημοσύνη, πολλοί που ζητούσαν έλαβαν βοήθεια από αυτόν. Για αυτό, ο πατέρας Alipiy έπρεπε να υπομείνει πολλά. Υπερασπίστηκε τον εαυτό του με τα λόγια της Αγίας Γραφής για την ανάγκη απόδοσης έργων ελέους και υποστήριξε ότι τα έργα του ελέους δεν μπορούν να απαγορευθούν, αυτό είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όποιος απαγορεύει έργα ευσπλαχνίας παραβιάζει την Εκκλησία του Χριστού, δεν της αφήνει να ζήσει τη ζωή της.

Ως αγιογράφος και αναστηλωτής φρόντισε να αναστηλώσει το χάλκινο σκούρο τέμπλο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, την εσωτερική ζωγραφική του καθεδρικού ναού Mikhailovsky, την εκκλησία του Αγίου Νικολάου (αποκατέστησε το εικονοστάσι του επιτραπέζιου τέμπλου, αναστήλωσε την εικόνα του Αγίου, επεκτάθηκε ο ναός σε βάρος του πύργου, ενίσχυσε τα τείχη, αποκατέστησε τον κομψό θόλο (κομψά - από τη λέξη "στυλ" - ένα σύνολο χαρακτηριστικών της τέχνης μιας συγκεκριμένης εποχής και κατεύθυνσης (στην περίπτωση αυτή, η σχολή Pskov του αρχιτεκτονική του 15ου-16ου αιώνα).

Αποκαταστάθηκε ο τείχος του φρουρίου με πολεμικούς πύργους και περάσματα, αποκαταστάθηκαν τα καλύμματά τους. Με τη συμμετοχή και την καθοδήγησή του ζωγραφίστηκαν έξι εικόνες της Μητέρας του Θεού στο παρεκκλήσι της Νικόλσκαγια. Στη γιορτή της Θεοτόκου στις 8 Ιουλίου και στις 22 Οκτωβρίου, βάλαμε στο αναλόγιο την εικόνα του Καζάν, την εικόνα του κελιού του πατέρα Αλίπυ, ζωγραφισμένη από τον ίδιο.

Χρησιμοποίησε το ταλέντο του ως κατασκευαστής του μετρό της Μόσχας για την κατασκευή μιας γέφυρας στο ρέμα Kamenets, απέναντι από την εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου.

Ο πατέρας Αλίπυ έχει επανειλημμένα επικρίνει τα ψέματα για τη Μονή Pskov-Caves και έγραψε ένα άρθρο για τον Άγιο Κορνήλιο στην Εφημερίδα του Πατριαρχείου Μόσχας (1970, Nos. 2 και 3), για να μην διαστρεβλώσει την ιστορία.

Ο πατέρας Alipiy υπερασπίστηκε τους πιστούς στο παρελθόν οι ισχυροί του κόσμουαπό αυτό, φρόντισε για την απασχόλησή τους. Έγραψε ότι το μόνο λάθος αυτών των ανθρώπων είναι ότι πιστεύουν στον Θεό.

Ο πατέρας Alipy ήταν ευγενικός και κοινωνικός, δεχόταν τους επισκέπτες με αγάπη, μοιραζόταν τα ταλέντα του και έδινε σοφές απαντήσεις.

Όταν οι άμαχοι επισκέπτες τον ρώτησαν πώς ζούσαν οι μοναχοί, τους επέστησε την προσοχή στη Θεία Λειτουργία, η οποία τελέστηκε στον Ιερό Ναό της Κοίμησης. " Ακούς?" ρώτησε. Οι επισκέπτες απάντησαν: " Ακούμε". - "Τι ακούς?" - "Ψάλλουν οι μοναχοί". - "Λοιπόν, αν οι μοναχοί ζούσαν φτωχά, δεν θα τραγουδούσαν ".

Όταν οι πιστοί σκάλιζαν παρτέρια στο μοναστήρι, οι αρχές ρώτησαν: Ποιος δουλεύει για εσάς και σε ποια βάση; «Ο πατέρας Αλίπι απάντησε: Είναι το έθνος υποδοχής που μοχθεί στη γη του Και δεν υπήρχαν άλλες ερωτήσεις.

Έδωσε εντολή στους εφημέριους της εκκλησίας που έφτασαν στο μοναστήρι να διακονούν επιμελώς στην εκκλησία του.

"Εσύ λοιπόν, πατέρα, έφυγες από την εκκλησία σου και ο δαίμονας θα υπηρετήσει στην εκκλησία σου ". - "Πως και έτσι?"- του εναντιώθηκαν. Ο πατήρ Alipiy απάντησε στο ευαγγέλιο:" Ο διάβολος θα βρει έναν άδειο ναό... "

Κατά τη διάρκεια της επιδημίας αφθώδους πυρετού, εξήγησε ότι η λειτουργία στους ναούς δεν πρέπει να σταματήσει, αφού οι αγελάδες δεν πηγαίνουν σε ναούς, ούτε ένα ίδρυμα δεν σταματά τη δουλειά του με αφορμή τον αφθώδη πυρετό.

Όταν δεν τους επετράπη να επισκεφθούν τα σπήλαια, ο πατέρας Alipiy ευλογούσε κάθε πρωί, στις 7 η ώρα, να τελούν μνημόσυνο στα σπήλαια, ώστε οι πιστοί να έχουν την ευκαιρία να επισκεφθούν τα σπήλαια και να μνημονεύσουν τους συγγενείς και τους φίλους τους, ιδιαίτερα όσοι πέθαναν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Στάλθηκε διάταγμα να σταματήσουν τα μνημόσυνα στα σπήλαια. Με την ευλογία του πατέρα Αλίπιυ, ο πανιχίδας συνέχισε να υπηρετεί. Ρωτώντας τον πατέρα Αλύπιο αν είχε λάβει το διάταγμα, ο πατέρας Αλίπιυ απάντησε ότι το είχε λάβει. " Γιατί δεν το κάνεις; "- ακολούθησε η ερώτηση. Ο πατέρας Alipiy απάντησε ότι αυτό το διάταγμα γράφτηκε υπό πίεση λόγω αδυναμίας πνεύματος." Δεν ακούω τους αδύναμους στο πνεύμα, ακούω μόνο τους δυνατούς στο πνεύμα «.Και η λειτουργία των νεκρώσιμων ακολουθιών στα σπήλαια δεν διεκόπη.

Ο πατέρας Alipiy δεν πήγε ποτέ διακοπές. Και ακόμη, όπως έγραψε ο ίδιος, δεν άφησε τις πύλες του μοναστηριού με τη θέλησή του, επιμελώς επιμελώς έβαλε τον εαυτό του στην εκπλήρωση των μοναστικών όρκων. Και απάντησε στους κατηγόρους ότι αν τα κοσμικά κακά πνεύματα ρέουν από τον κόσμο στο μοναστήρι σε μια καθαρή αυλή του μοναστηριού, τότε δεν φταίμε πια για αυτό.

Στις αρχές του 1975, ο πατέρας του Alipiy είχε ένα τρίτο καρδιακό επεισόδιο. Είχε εκ των προτέρων τη μνήμη του θανάτου. Προηγουμένως, του έφτιαξαν ένα φέρετρο με την ευλογία του και στάθηκε στον διάδρομό του. Και όταν ρωτήθηκε: Πού είναι το κελί σου;"- έδειξε το φέρετρο και είπε:" Εδώ είναι το κελί μου". ΣΕ τελευταιες μερεςτης ζωής του, ήταν μαζί του ο ιερομόναχος πατέρας Θεόδωρος, κοινωνούσε καθημερινά τον πατέρα Αλίπυ και, σαν παραϊατρικός, παρείχε ιατρική φροντίδα. Στις 12 Μαρτίου 1975, στις 2 η ώρα το πρωί ο πατέρας Αλίπι είπε: Ήρθε η Θεοτόκος, τι ωραία που είναι, ας ζωγραφίσουμε, θα ζωγραφίσουμε «Τα μπογιές έβαλαν, αλλά τα χέρια του δεν μπορούσαν πια να δράσουν, πόσες βαριές οβίδες έσυρε με αυτά τα χέρια στην πρώτη γραμμή στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Στις 4 το πρωί ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ πέθανε ήσυχα και ειρηνικά.

Ο Μητροπολίτης Ιωάννης τέλεσε την νεκρώσιμη ακολουθία με εκκλησία μοναχών και επισκεπτών κληρικών. Η απώλεια έγινε βαθιά αισθητή ακόμη και από πολιτικούς ηγέτες. Ο κόσμος δεν χάρηκε με το κέφι της εβδομάδας του Σροβετίδη, την οποία ακολούθησε ο θάνατος του πατέρα Alipiy.

Μέχρι τον θάνατό του δίδασκε την ευλογία για κάθε μοναστική λειτουργία και έργο και δεν εγκατέλειψε την υπακοή του.

Ανάπαυσε, Κύριε, την ψυχή του αείμνηστου δούλου Σου, Αρχιμανδρίτη Αλίπιυ, στα Ουράνια Χωριά Σου, και ελέησον ημάς, τους ανάξιους, κατά το μέγα έλεός Σου!

Βραβεία

Εκκλησία

Θωρακικός Σταυρός (25 Οκτωβρίου 1951)
θωρακικός σταυρός με διακοσμήσεις (8 Οκτωβρίου 1953)
πατριαρχικός χάρτης (21 Φεβρουαρίου 1954, για εργασία στο Λουκίνο)
ευγνωμοσύνη (11 Φεβρουαρίου 1955, για ένα πολύτιμο δώρο στην εκκλησία και το αρχαιολογικό γραφείο - την εικόνα του Αγίου Νικολάου του τέλους του 16ου αιώνα).
πατριαρχικός καταστατικός χάρτης (23 Μαρτίου 1963)
Τάγμα του Σωτήρος Χριστού και Σταυρός II βαθμού (11 Ιουλίου 1963, απονομή από τον Πατριάρχη Αντιοχείας Θεοδόσιο)
Τάγμα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου III βαθμού(26 Νοεμβρίου 1963)
το δικαίωμα να τελεσθεί η Λειτουργία με τις Ιερές Πόρτες ανοιχτές μέχρι τον μυστηριακό στίχο (1966).
Τάγμα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου Β' βαθμού (27 Αυγούστου 1973)
θωρακικός σταυρός με διακοσμήσεις (9 Σεπτεμβρίου 1973)

Κοσμικός

Βραβεύτηκε για καλή απόδοση στο ποσό των 100 ρούβλια (4 Νοεμβρίου 1940, Εργοστάσιο 58).
μετάλλιο "Για Στρατιωτική Αξία" (15 Οκτωβρίου 1944)
σήμα "Guard" (15 Απριλίου 1945)
Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα (8 Ιουλίου 1945)
μετάλλιο "Για τη νίκη επί της Γερμανίας στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο" (10 Ιουλίου 1946)
μετάλλιο "Για την κατάληψη του Βερολίνου" (8 Ιανουαρίου 1947)
Μετάλλιο "Για την Απελευθέρωση της Πράγας" (10 Φεβρουαρίου 1947)
μετάλλιο "Στη μνήμη της 850ης επετείου της Μόσχας" (17 Σεπτεμβρίου 1948)
Μετάλλιο Ιωβηλαίου "20 Χρόνια Νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο" (1 Δεκεμβρίου 1966)
Ιωβηλαίο μετάλλιο "50 χρόνια των Ενόπλων Δυνάμεων της ΕΣΣΔ" (28 Νοεμβρίου 1969)
επετειακό μετάλλιο "25 χρόνια νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο" (1970)
αναμνηστική πινακίδα "Λαϊκή πολιτοφυλακή του Λένινγκραντ" (30 Νοεμβρίου 1971)
σήμα "Βετεράνος της 4ης Στρατιάς των Φρουρών" (1972)

Στο βιβλίο του Sergei Vladimirovich Alekseev "Icon Painters of Holy Rus'" υπάρχει ένα κεφάλαιο αφιερωμένο στον πρώτο Ρώσο αγιογράφο. Συγκεκριμένα, αναφέρει τα εξής: «Στις κοντινές σπηλιές της αρχαίας Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, είναι θαμμένα τα λείψανα του μοναχού Αλυπίου, που δικαίως θεωρείται ο ιδρυτής όλων των Ρώσων αγιογράφων. Και παρόλο που δεν έχει φτάσει μέχρι σήμερα ούτε μία εικόνα, για την οποία μπορούμε να πούμε με απόλυτη βεβαιότητα ότι ανήκει στο πινέλο του αγίου, ο βίος και η διακονία του αγίου αποτελούν πρότυπο για όλες τις επόμενες γενιές αγιογράφων. Τον 20ο αιώνα ο Σεβ. Ο Alipiy έγινε ο ουράνιος προστάτης του καλλιτέχνη Ivan Mikhailovich Voronov, ο οποίος στις 28 Αυγούστου 1950 πήρε το όνομα του διάσημου αγιογράφου των Σπηλαίων του Κιέβου. Μετά από 9 χρόνια, ο πατέρας Alipy θα γίνει ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves και μέχρι το 1975 θα προστατεύει το μοναστήρι από το κλείσιμο. Αυτό είναι το θέμα του βιβλίου που φέρνουμε στην προσοχή σας σήμερα. Ονομάζεται - «Υπερασπιστής της ιεράς μονής».

Ο ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves, Αρχιμανδρίτης Alipiy, είναι γνωστός ως σπουδαίος ασκητής, αγιογράφος, καλλιτέχνης, οικοδόμος του μοναστηριού και αναστηλωτής που αναστήλωσε το μοναστήρι από τα ερείπια. Τον αποκαλούσαν Μέγα Αντιβασιλέα και ο ίδιος αποκαλούσε τον εαυτό του «Σοβιετικό αρχιμανδρίτη». Από το 1959 έως το 1975, ηγήθηκε της ιερής μονής Pskov-Caves και την υπερασπίστηκε από τις αρχές. Ιστορίες για το πώς συνέβη αυτό και δημιούργησε αυτό το βιβλίο. Επιπλέον, ο συγγραφέας-συντάκτης του βιβλίου αφηγείται συνοπτικά και καταπληκτική βιογραφίαπατέρες. Και στον πρόλογο ο επιμελητής παραθέτει το δικό του διήγημα που σχετίζεται με το μοναστήρι και τον Αρχιμανδρίτη Αλίπι. Να τι γράφει:

«Μέρος της ζωής μου συνδέθηκε στενά με το μοναστήρι Pskov-Caves. Ήρθα εδώ ως παιδί Σοβιετική εποχήσε μια εκδρομή, όταν δεν είχε κόκκο γνώσεων ούτε για τον Σωτήρα ούτε για την Αγία Εκκλησία. Όλη μου η γνώση περιστράφηκε γύρω από τις θορυβώδεις ανησυχίες της γιαγιάς μου για το βάψιμο των αυγών και το ψήσιμο της πασχαλινής τούρτας μια συγκεκριμένη ημέρα του χρόνου και τις ιστορίες ενηλίκων κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Πρωτοχρονιάς για κάποιο είδος Χριστουγέννων, που, γενικά, όπως φαινόταν εγώ τότε, ήμουν ένα και το αυτό. Ίσως αυτό να είναι όλο. Όμως με την πάροδο του χρόνου, όλο και πιο ακούσια, απέκτησα αόρατους δεσμούς με αυτή την ιερή κατοικία των ασκητών και των πνευματικών γερόντων. Σαν να ανέβαινα τις σκάλες από το σκοτεινό υπόγειο στη φωτεινή έξοδο, άρχισα σταδιακά να γνωρίζω αυτό το μέρος βήμα-βήμα.

Συναντήσεις με «εξωτικούς» τότε μοναχούς, έντονες συζητήσεις μαζί τους, τα πρώτα συμπεράσματα. Και να που είμαι, δευτεροετής, μη βαφτισμένος ακόμα και τρομερά περήφανος, πάω εδώ για πρώτη φορά να “ζήσω”. Και αυτές οι τρεις μέρες ζωής σε ένα κοινό δωμάτιο για όλους τους εργαζόμενους θα μου ανοίξουν νέο κόσμο. Και η ψυχή επιθυμεί να βαπτιστεί. Εδώ, για πρώτη φορά, άκουσα αυτό το παράξενο και κάπως ανθισμένο όνομα - Alipiy. Με τον καιρό, οι γνώσεις μου για αυτόν τον μυστηριώδη άνθρωπο διευρύνθηκαν. Μικρά άρθρα, αναμνήσεις συγχρόνων μου αποκάλυπταν όλο και περισσότερο αυτό το πρόσωπο. Ίσως υπήρχε κάτι από τον παππού μου, έναν παλιό στρατιώτη της πρώτης γραμμής, ο οποίος κάποτε απελευθέρωσε αυτά τα μέρη από τους Ναζί. Αυτό το άμεσο, πονηρό και θαρραλέο μυαλό του ιερέα, μεγάλο αγαπημένη καρδιά, η ευθύνη για τους ανθρώπους και το έργο που μου ανατέθηκε θύμιζε πολύ εμένα και τον γέρο μου.

Και παρόλο που ο παππούς μου ήταν ένας απλός κομμουνιστής, αλλά, ξέρετε, ήταν η ειλικρινής πίστη ενός ανθρώπου σε κάτι φωτεινό. Έχοντας περάσει έξι χρόνια πολέμου και τρία χρόνια μεταπολεμικής υπηρεσίας, έχοντας υποφέρει από τις καταστολές του σταλινικού καθεστώτος, παρέμεινε ακόμα ένας έντιμος κομμουνιστής. Πώς να μη θυμηθεί κανείς τον πατέρα Αλίπι, που αποκαλούσε τον εαυτό του «σοβιετικό» αρχιμανδρίτη. Και μια ακόμη μικρή λεπτομέρεια: γεννήθηκαν και οι δύο το 1914. Και τι κρίμα που ο παππούς μου δεν πρόλαβε να ανακαλύψει τον Θεό μέσα του, δεν πρόλαβε να μπει στους κόλπους της Εκκλησίας. Αλλά έχω βαθιά εμπιστοσύνη μέσα μου ότι ο στρατιώτης Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ προσεύχεται τώρα στον κόσμο του Κέρας για όλους αυτούς τους απλούς και ειλικρινείς πολεμιστές που πέρασαν τις πιο σκληρές δοκιμασίες του εικοστού αιώνα και τις κακουχίες του πολέμου, αλλά που έχουν παραμείνει Ανθρωποι.

Το γιατί ο συγγραφέας αποκαλεί τον πατέρα Alipiy στρατιώτη μπορεί να βρεθεί στη βιογραφία. Όπως λέει το βιβλίο, «ο Ιβάν Βορόνοφ κλήθηκε στο μέτωπο στις 21 Φεβρουαρίου 1942. Μαζί του σε μια τσάντα με πράγματα, έβαλε ένα σκίτσο με μπογιές. ΣΕ ελεύθερος χρόνοςανάμεσα στις μάχες δεν διέκοψε τη ζωγραφική του. Υπάρχουν μνήμες όπου ο αρχιμανδρίτης μου είπε ότι κινούμενος στην πρώτη γραμμή, κατάφερε να αποκαταστήσει εικόνες από ντόπιους και τροφοδότησε μια ολόκληρη υποδιαίρεση με τα προϊόντα που του δόθηκαν Καλή δουλειά. Κατά τη διάρκεια του έτους, ο Ivan Voronov δημιούργησε πολλά σκίτσα και πίνακες, πολλά άλμπουμ με "επεισόδια μάχης". Και ήδη το 1943, τα πρώτα έργα πρώτης γραμμής του πλοιάρχου εκτέθηκαν σε πολλά μουσεία της ΕΣΣΔ.

Ο Ιβάν Βορόνοφ ταξίδεψε από τη Μόσχα στο Βερολίνο ως μέρος της Τέταρτης Στρατιάς Αρμάτων. Πήρε μέρος σε πολλές στρατιωτικές επιχειρήσεις στο μέτωπο του Κεντρικού, του Δυτικού, του Μπριάνσκ και της Πρώτης Ουκρανίας. Ο Θεός κράτησε τον μελλοντικό αρχιμανδρίτη, δεν δέχτηκε ούτε μια πληγή ή διάσειση. Για τη συμμετοχή στις μάχες, στον Voronov απονεμήθηκαν τα μετάλλια "Για θάρρος", "Για στρατιωτική αξία", "Για τη νίκη επί της Γερμανίας", "Για την κατάληψη του Βερολίνου", "Για την απελευθέρωση της Πράγας", το Τάγμα του Ερυθρός Αστέρας και το σήμα «Φρουρά». Συνολικά, ο καλλιτέχνης-στρατιώτης έλαβε 76 βραβεία μάχης και προαγωγές. Ο πόλεμος άφησε ένα ανεξίτηλο σημάδι στην ψυχή του Ιβάν Βορόνοφ: «Ο πόλεμος ήταν τόσο τρομερός που έδωσα τον λόγο μου στον Θεό ότι αν επιζήσω από αυτή τη φοβερή μάχη, σίγουρα θα πάω στο μοναστήρι». Έχοντας γίνει μοναχός Alipiy, αρχιμανδρίτης της μονής Pskov-Caves, στα κηρύγματά του στράφηκε επανειλημμένα σε στρατιωτικά θέματα, θυμόταν συχνά τον πόλεμο.

Ο Ιβάν Μιχαήλοβιτς επέστρεψε από τον πόλεμο ως διάσημος καλλιτέχνης. Όμως η καριέρα ενός κοσμικού ζωγράφου δεν τον τράβηξε. Ιδού τα απομνημονεύματά του: «Το 1948, ενώ δούλευα υπαίθρια στη Λαύρα Trinity-Sergius κοντά στη Μόσχα, με συνεπήρε η ομορφιά και η πρωτοτυπία αυτού του τόπου, πρώτα ως καλλιτέχνης και μετά ως κάτοικος της Λαύρας. και αποφάσισα να αφοσιωθώ στην υπηρεσία της Λαύρας για πάντα». Για είσοδο στην Τριάδα-Σεργίου Λαύρα δική της μητέραευλογημένος με την εικόνα της Θεοτόκου «Καλύψε τις θλίψεις μου», λέγοντας: «Μητέρα του Θεού, ας είναι ανέμελος». Και είδε την ευλογία της ίδιας του της μητέρας του ως αποτελεσματική. Με το όνομα του διάσημου αγιογράφου, ο πατέρας Αλίπι κοίταξε το Ημερολόγιο και διάβασε τη μετάφραση του νέου του ονόματός του: «άλυτος». Ως εκ τούτου, όταν εκπρόσωποι των αρχών προσπάθησαν να τον τρομάξουν στο τηλέφωνο, απάντησε: «Παρακαλώ σημειώστε, είμαι ο Alipiy, ανέμελος». Και ως ουράνιος προστάτης του, ο πατέρας Alipiy ήταν επίσης αγιογράφος.

Χάρη στον πατέρα Alipiy, τον τολμηρό και δυνατό λόγο του, το μοναστήρι Pskov-Caves έγινε το μοναδικό ρωσικό μοναστήρι που δεν έκλεισε ποτέ. Απομένουν πολλές αναμνήσεις από εκείνη την αντιπαράθεση μεταξύ του άθεου κρατικού μηχανισμού και του αληθινού υπερασπιστή της ιεράς μονής, της εγγενούς Μονής Pskov-Caves. Χάρη στα αρχεία των ενοριτών, τις ιστορίες μοναχών και ανθρώπων κοντά στον πατέρα, μπορούμε σήμερα να βυθιστούμε σε αυτή τη ζοφερή ατμόσφαιρα δίωξης και να δείξουμε πώς ο πατέρας Alipiy απέκρουσε τις επιθέσεις των αρχών. Ιδού, για παράδειγμα, τι θυμάται ο Μητροπολίτης Tikhon (Shevkunov): «Ο Κύριος δεν αγαπά τους φοβισμένους. Αυτός ο πνευματικός νόμος μου αποκαλύφθηκε με κάποιο τρόπο από τον πατέρα Ραφαήλ. Και εκείνος, με τη σειρά του, ειπώθηκε για αυτόν από τον πατέρα Αλίπι. Σε ένα από τα κηρύγματά του, είπε: «Έπρεπε να είμαι αυτόπτης μάρτυρας του πώς, στον πόλεμο, κάποιοι, φοβούμενοι την πείνα, πήραν σακιά με κροτίδες στην πλάτη τους για να παρατείνουν τη ζωή τους και να μην πολεμήσουν τον εχθρό. και αυτοί οι άνθρωποι χάθηκαν με τα μπισκότα τους και δεν είδαν για πολλές μέρες. Και όσοι έβγαλαν τους χιτώνες τους και πολέμησαν τον εχθρό έμειναν ζωντανοί.

Κάποτε, όταν ήρθαν για άλλη μια φορά να απαιτήσουν το κλείσιμο του μοναστηριού, ο πατήρ Αλίπι ανήγγειλε ωμά: «Οι μισοί από τους αδελφούς μου είναι στρατιώτες πρώτης γραμμής. Είμαστε οπλισμένοι, θα πολεμήσουμε μέχρι την τελευταία σφαίρα. Κοιτάξτε το μοναστήρι - ποια είναι η τοποθεσία εδώ. Τα τανκς δεν θα περάσουν. Μπορείτε να μας πάρετε μόνο από τον ουρανό, αεροπορία. Μόλις όμως εμφανιστεί το πρώτο αεροπλάνο πάνω από το μοναστήρι, σε λίγα λεπτά θα το πουν σε όλο τον κόσμο στο Voice of America. Σκεφτείτε λοιπόν μόνοι σας!». Δεν μπορώ να πω, - λέει η Vladyka Tikhon, - τι οπλοστάσια φυλάσσονταν στο μοναστήρι. Πιθανότατα, ήταν ένα στρατιωτικό τέχνασμα του Μεγάλου Αντιβασιλέα, το επόμενο τρομερό αστείο του. Αλλά, όπως λένε, σε κάθε αστείο υπάρχει και ένα μερίδιο από ένα αστείο. Εκείνα τα χρόνια, οι αδελφοί του μοναστηριού αντιπροσώπευαν αναμφίβολα ένα ιδιαίτερο θέαμα - περισσότεροι από τους μισούς μοναχούς ήταν ταγοί και βετεράνοι του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος. Το άλλο μέρος -και επίσης σημαντικό- πέρασε από τα σταλινικά στρατόπεδα. Άλλοι πάλι τα έχουν ζήσει και τα δύο». Διαβάστε πώς αυτοί οι θαρραλέοι αδελφοί, με επικεφαλής τον κυβερνήτη τους, υπερασπίστηκαν το μοναστήρι στις σελίδες αυτού του σύντομου βιβλίου.

Στο τέλος του προγράμματος, θα ήθελα να σημειώσω ότι τελικά, το κύριο πράγμα στη ζωή του πατέρα Alipiy, με τα δικά του λόγια, ήταν η αγάπη. Ήταν αυτή που ήταν το ακατανίκητο και ακατανόητο όπλο του για τον κόσμο. «Η αγάπη», είπε ο Μέγας Αντιβασιλέας, «είναι η υψηλότερη προσευχή. Αν η προσευχή είναι η βασίλισσα των αρετών, τότε η χριστιανική αγάπη είναι ο Θεός, γιατί ο Θεός είναι αγάπη... Κοιτάξτε τον κόσμο μόνο μέσα από το πρίσμα της αγάπης και όλα τα προβλήματά σας θα φύγουν: θα δείτε τη Βασιλεία του Θεού μέσα σας, μια εικόνα σε ένα άτομο, σε γήινη ομορφιά - σκιά της ουράνιας ζωής. Θα αντιρρήσεις ότι είναι αδύνατο να αγαπάς τους εχθρούς. Θυμηθείτε τι μας είπε ο Ιησούς Χριστός: «Όλα όσα κάνατε στους ανθρώπους, τα κάνατε σε μένα». Γράψτε αυτές τις λέξεις με χρυσά γράμματα στις πλάκες της καρδιάς σας, γράψτε τις και κρεμάστε τις δίπλα στο εικονίδιο και διαβάστε τις κάθε μέρα». Με αυτά τα λόγια του Αρχιμανδρίτη Alipiy (Voronov) θα ολοκληρώσουμε το πρόγραμμά μας.

ΕΝΑΟ Rhimandrite Alipiy (στον κόσμο Ivan Mikhailovich Voronov) γεννήθηκε το 1914 στην οικογένεια ενός φτωχού αγρότη στο χωριό Tarchikha κοντά στη Μόσχα. Το 1927 μετακόμισε στη Μόσχα, όπου αποφοίτησε από το λύκειο το 1931, αλλά συχνά επέστρεφε στο χωριό, βοηθώντας την άρρωστη μητέρα του. Από το 1933 εργάστηκε ως εργάτης στην κατασκευή του μετρό και παράλληλα σπούδασε στο στούντιο τέχνης στην Ένωση Καλλιτεχνών της Μόσχας.

Στη συνέχεια, αφού υπηρέτησε από το 1935 στον στρατό, το 1941 αποφοίτησε από το στούντιο τέχνης στο Συνδικαλιστικό Κεντρικό Συμβούλιο Συνδικάτων.

Από το 1942 έως το 1945 ήταν στον ενεργό στρατό, είχε μια σειρά από βραβεία.

Μετά τον πόλεμο έγινε δεκτός στην Ένωση Καλλιτεχνών της Μόσχας.

Αυτά τα ξερά γεγονότα της ζωής βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση των χαρακτηριστικών γνωρισμάτων της προσωπικότητας του μελλοντικού Αρχιμανδρίτη Αλίπυ, του οικοδόμου και αναστηλωτή της Μονής Pskov-Caves, άξιου διαδόχου εκείνων των οικοδόμων που γνωρίζουμε από την ιστορία του μοναστηριού.

Πιο πρόσφατα, ένα από τα φύλλα Pskov-Pechersky μίλησε για προετοιμασίες για το κλείσιμο κατά τη διάρκεια της δίωξης του Χρουστσόφ της Εκκλησίας της Μονής Pskov-Pechersky. Ομολογουμένως εναντιώθηκε ανοιχτά σε αυτό με την πρόταση να υπογράψει το διάταγμα ο ηγούμενος της μονής Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ. Μπροστά στον αιφνιδιασμένο εκπρόσωπο των αθεϊστικών αρχών, πήρε το διάταγμα στα χέρια του και το πέταξε σε ένα φλεγόμενο τζάκι... Και το μοναστήρι δεν έκλεισε!

Πραγματικά άνθρωπος με δύναμη και λογική, αναπόσπαστη, αυτοθυσιαστική προσωπικότητα ήταν ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ σε όλες τις εκδηλώσεις της χριστιανικής του διακονίας. Τα δικά του λόγια χρησιμεύουν ως μια ζωηρή εκτίμηση του χαρακτήρα του: "Αυτός που πηγαίνει στην επίθεση κερδίζει. Δεν αρκεί να αμύνεσαι, είναι απαραίτητο να πας στην επίθεση".

Ακριβώς μια εβδομάδα χωρίζει την ημέρα μνήμης του θανάτου του Αρχιμανδρίτη Αλιπίου - 27 Φεβρουαρίου (ημερομηνίες σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο) - από την ημέρα μνήμης του πιο εξέχοντος οικονόμου της Μονής Pskov-Caves - Abbot Kornily. Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπυ ήταν άξιος οπαδός του μοναχού Κορνήλιου, ήταν επίσης οικοδόμος, αγιογράφος, άνθρωπος ενεργητικός, δραστήριος, πολυπράγμων. Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιος ​​κατάφερε να αποκαταστήσει σχεδόν από ερείπια τους τοίχους που περιέκλειαν το μοναστήρι, πραγματοποίησε πολλές άλλες εργασίες αποκατάστασης και αποκατάστασης, έδωσε προσοχή στη διατήρηση της αγιογραφικής παράδοσης του μοναστηριού, ζωγράφισε ο ίδιος εικόνες.

Ας σταθούμε σε μερικά γεγονότα από τη ζωή του Αρχιμανδρίτη Αλίπιου. Από μικρός ο Ιβάν Βορόνοφ είχε βαθιά πίστη και ήθελε να την εκφράσει στην υπηρεσία της Εκκλησίας. Στις 27 Φεβρουαρίου 1950 μπήκε ως αρχάριος στη Λαύρα Trinity-Sergius. Στις 15 Αυγούστου του ίδιου έτους εκάρη μοναχός από τον ηγούμενο της Λαύρας, Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (μετέπειτα Μητροπολίτη Pskov και Porkhov), με το όνομα Alipiy, προς τιμή του μοναχού Alipiy, του αγιογράφου των Σπηλαίων. Στις 12 Σεπτεμβρίου 1950 χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος από τον Πατριάρχη Αλέξιο και την 1η Οκτωβρίου, επί εορτής της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, χειροτονήθηκε ιερομόναχος με τον διορισμό ιεροσυλίας της Τριάδος-Σεργίου Λαύρας. Το 1952 ο πατέρας Alipiy τιμήθηκε με θωρακικό σταυρό και στις διακοπές του Πάσχα του 1953 ανυψώθηκε στον βαθμό του ηγουμένιου. Παράλληλα με την υπακοή του ιεροψάλτη, του δόθηκε εντολή να ηγηθεί των καλλιτεχνών και των τεχνιτών που έκαναν αναστηλωτικές εργασίες στη Λαύρα. Στη συνέχεια, μέχρι το 1959, συμμετείχε στην αναστήλωση και διακόσμηση ορισμένων εκκλησιών της Μόσχας.

Με διάταγμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου της 15ης Ιουλίου (28 Ιουλίου 1959), ο ηγούμενος Alipy διορίστηκε ηγούμενος της Μονής Pskov-Caves.

Το 1961 ο ηγούμενος Alipiy ανυψώθηκε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη. Το 1963 του απονεμήθηκε η Πατριαρχική Επιστολή για το επιμελές έργο του στην αναστήλωση της μονής Pskov-Pechersk. Το 1965, την ημέρα του προστάτη του μοναστηριού - την εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου, του απονεμήθηκε ένας δεύτερος σταυρός με διακοσμήσεις, αργότερα του απονεμήθηκαν τα παράσημα του Αγίου Πρίγκιπα Βλαδίμηρου III και II και επίσης απονεμήθηκε το Τάγμα του Σωτήρος Χριστού και σταυρός ΙΙ βαθμού από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αντιοχείας και πάσης Ανατολής Θεοδόσιο ΣΤ'.

Ο π. Αλύπιος κήρυττε συχνά, ιδιαίτερα για τη χριστιανική αγάπη, λέγοντας: «Ο Χριστός που υπέφερε στον Σταυρό μας πρόσταξε: «Αγαπάτε ο ένας τον άλλον!».

Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ πέθανε στις 27 Φεβρουαρίου (12 Μαρτίου 1975), έχοντας υπηρετήσει τον Κύριο μοναστηριακό, ακριβώς 25 χρόνια από την ημέρα που εισήλθε στη Λαύρα ως αρχάριος. Νωρίς το πρωί της Τετάρτης της Εβδομάδας του Τυριού, αφού ζήτησε συγχώρεση από όλους και συγχωρώντας όλους, αναχώρησε ειρηνικά και ήσυχα στον Κύριο.

Από τον Λόγο που είπε ο Αρχιμανδρίτης Ναθαναήλ (Ποσπελόφ) για την 20ή επέτειο του θανάτου του Αρχιμανδρίτη Αλιπύ (Βορόνοφ):

Το 1959 διορίστηκε στη Μονή Pskov-Caves ο πατέρας Αλίπυ, ο οποίος έφτασε στο Pechory για την πατρογονική εορτή προς τιμή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο ποιμαντικός του ζήλος για το καλό της Ιεράς Μονής μας, ο ζήλος του για διακονία, τα ταλέντα του προκάλεσαν αμέσως ιδιαίτερη αγάπη στους αδελφούς της μονής, στους πιστούς του Πετσέρσκ, στο Πσκώβ και στους προσκυνητές. Οι ένθερμες προσευχές και οι παρακλήσεις τους βοήθησαν να ξεπεραστούν όλες οι δυσκολίες για να καθιερωθεί ο π. Αλύπιος ως ηγούμενος της Μονής μας.

Ο εξομολόγος της μονής, Ιεροσήμαμονας Συμεών (Zhelnin), τον ενέπνευσε για το κατόρθωμα που είχε μπροστά του: «Εμπρός, δεν θα σου συμβεί τίποτα!».

Ο πατέρας Alipiy είχε το χάρισμα των λέξεων: περισσότερες από μία φορές έπρεπε να ακούσει κανείς από τους προσκυνητές: «Ας περιμένουμε άλλη μια εβδομάδα, ίσως ακούσουμε το κήρυγμα του πατέρα Alipiy». Στις διδασκαλίες του υποστήριζε τους αποθαρρυμένους, παρηγορούσε τους λιποψυχωτούς: «Αδέρφια και αδερφές, ακούσατε εκκλήσεις για εντατικοποίηση της αντιθρησκευτικής προπαγάνδας, μην κρεμάτε το κεφάλι, μη χάνετε καρδιά, αυτό σημαίνει ότι έχουν σφίξει. " - "Είναι τρομερό πράγμα να συμμετέχεις στο πλήθος. Σήμερα φωνάζει: "Ωσανά!" Μετά από 4 μέρες:" Πάρε, πάρε, σταύρωσέ Τον! Θα ρωτήσουν: "Γιατί;" - Απάντηση: "Επειδή το δικό σου δεν είναι αλήθεια." - «Γιατί;» - «Επειδή μου λέει η συνείδησή μου.» - «Πώς να αναγνωρίσω τον Ιούδα;» - «Όποιος βουτήξει το χέρι του στο αλάτι, θα με προδώσει»», είπε ο Σωτήρας στον Μυστικό Δείπνο. μαθητής που θέλει να φτάσει με τον δάσκαλο, με το αφεντικό, να πάρει την πρώτη θέση, να πάρει πρώτος την καράφα. Οι μεγάλοι δεν έχουν πάρει πρωινό ακόμα, αλλά το μωρό ήδη γλείφει τα χείλη του, έχει ήδη φάει. Ο μελλοντικός Ιούδας μεγαλώνει Στα 12 - ένας Ιούδας Αν οι πρεσβύτεροι δεν κάθονταν στο τραπέζι, και δεν καθίσετε. Ούτε να το πάρεις. Οι μεγάλοι πήραν ένα κουτάλι, μετά πάρτο. Οι μεγάλοι άρχισαν να τρώνε, μετά άρχισε και εσύ.»

Έτσι ο π. Alipy. Αν σε μια προσευχή στην εκκλησία στον π. Ο Αλίπιος ​​αναστεναγμοί και δάκρυα εμφανίστηκαν, τότε αναστεναγμοί και δάκρυα ακούστηκαν αμέσως ανάμεσα σε όσους προσεύχονταν μαζί του. Τέτοια ήταν η δύναμη του μυαλού του.

Ο πατέρας Alipiy πάντα βοηθούσε τους άπορους, μοίραζε ελεημοσύνη, πολλοί που ζητούσαν έλαβαν βοήθεια από αυτόν. Για αυτό, ο πατέρας Alipiy έπρεπε να υπομείνει πολλά. Υπερασπίστηκε τον εαυτό του με τα λόγια της Αγίας Γραφής για την ανάγκη απόδοσης έργων ελέους και υποστήριξε ότι τα έργα του ελέους δεν μπορούν να απαγορευθούν, αυτό είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όποιος απαγορεύει έργα ευσπλαχνίας παραβιάζει την Εκκλησία του Χριστού, δεν της αφήνει να ζήσει τη ζωή της.

Ως αγιογράφος και αναστηλωτής φρόντισε να αναστηλώσει το χάλκινο σκούρο τέμπλο της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, την εσωτερική ζωγραφική του καθεδρικού ναού Mikhailovsky, την εκκλησία του Αγίου Νικολάου (αποκατέστησε το εικονοστάσι του επιτραπέζιου τέμπλου, αναστήλωσε την εικόνα του Αγίου, επεκτάθηκε ο ναός σε βάρος του πύργου, ενίσχυσε τα τείχη, αποκατέστησε τον κομψό θόλο (κομψά - από τη λέξη "στυλ" - ένα σύνολο χαρακτηριστικών της τέχνης μιας συγκεκριμένης εποχής και κατεύθυνσης (στην περίπτωση αυτή, η σχολή Pskov του αρχιτεκτονική του 15ου-16ου αιώνα).

Αποκαταστάθηκε ο τείχος του φρουρίου με πολεμικούς πύργους και περάσματα, αποκαταστάθηκαν τα καλύμματά τους. Με τη συμμετοχή και την καθοδήγησή του ζωγραφίστηκαν έξι εικόνες της Μητέρας του Θεού στο παρεκκλήσι της Νικόλσκαγια. Στη γιορτή της Θεοτόκου στις 8 Ιουλίου και στις 22 Οκτωβρίου, βάλαμε στο αναλόγιο την εικόνα του Καζάν, την εικόνα του κελιού του πατέρα Αλίπυ, ζωγραφισμένη από τον ίδιο.

Χρησιμοποίησε το ταλέντο του ως κατασκευαστής του μετρό της Μόσχας για την κατασκευή μιας γέφυρας στο ρέμα Kamenets, απέναντι από την εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου.

Ο πατέρας Alipiy διακρίθηκε από ιδιαίτερη αποφασιστικότητα και σθένος. Όταν έκαψε το χαρτί για το κλείσιμο της Μονής Pskov-Caves μπροστά στους απεσταλμένους, γύρισε προς το μέρος τους και είπε: «Προτιμώ να μαρτυρήσω, αλλά δεν θα κλείσω το μοναστήρι». Όταν ήρθαν να πάρουν τα κλειδιά των σπηλαίων, πρόσταξε τον υπάλληλο του κελιού του: «Πάτερ Κορνήλιε, φέρε ένα τσεκούρι εδώ, θα κόψουμε κεφάλια!». Όσοι ήρθαν γύρισαν να τραπούν σε φυγή.

Ο πατέρας Αλίπυ έχει επανειλημμένα επικρίνει τα ψέματα για τη Μονή Pskov-Caves και έγραψε ένα άρθρο για τον Άγιο Κορνήλιο στην Εφημερίδα του Πατριαρχείου Μόσχας (1970, Nos. 2 και 3), για να μην διαστρεβλώσει την ιστορία.

Ο πατέρας Alipiy υπερασπίστηκε τους πιστούς ενώπιον των ισχυρών αυτού του κόσμου, φρόντισε για την εργασία τους. Έγραψε ότι το μόνο λάθος αυτών των ανθρώπων είναι ότι πιστεύουν στον Θεό.

Ο πατέρας Alipy ήταν ευγενικός και κοινωνικός, δεχόταν τους επισκέπτες με αγάπη, μοιραζόταν τα ταλέντα του και έδινε σοφές απαντήσεις.

Όταν οι άμαχοι επισκέπτες τον ρώτησαν πώς ζούσαν οι μοναχοί, τους επέστησε την προσοχή στη Θεία Λειτουργία, η οποία τελέστηκε στον Ιερό Ναό της Κοίμησης. "Ακούς?" - ρώτησε. Οι επισκέπτες απάντησαν: «Ακούμε». - "Τι ακούς?" - «Οι μοναχοί τραγουδούν». - «Λοιπόν, αν οι μοναχοί ζούσαν φτωχά, δεν θα τραγουδούσαν».

Όταν πιστοί σκάλιζαν παρτέρια στο μοναστήρι, οι αρχές ρώτησαν: «Ποιος δουλεύει για εσάς και σε ποια βάση;». Ο πατέρας Αλίπι απάντησε: «Αυτοί είναι οι φιλοξενούμενοι που εργάζονται στη γη τους». Και δεν υπήρχαν άλλες ερωτήσεις.

Έδωσε εντολή στους εφημέριους της εκκλησίας που έφτασαν στο μοναστήρι να διακονούν επιμελώς στην εκκλησία του.

«Εδώ, εσύ, πάτερ, έφυγες από την εκκλησία σου, και ένας δαίμονας θα υπηρετήσει στην εκκλησία σου». - "Πως και έτσι?" - του αντέτειναν. Ο πατήρ Αλίπι απάντησε στο ευαγγέλιο: "Ο διάβολος θα βρει έναν άδειο ναό..."

Κατά τη διάρκεια της επιδημίας αφθώδους πυρετού, εξήγησε ότι η λειτουργία στους ναούς δεν πρέπει να σταματήσει, αφού οι αγελάδες δεν πηγαίνουν σε ναούς, ούτε ένα ίδρυμα δεν σταματά τη δουλειά του με αφορμή τον αφθώδη πυρετό.

Όταν δεν τους επετράπη να επισκεφθούν τα σπήλαια, ο πατέρας Alipiy ευλογούσε κάθε πρωί, στις 7 η ώρα, να τελούν μνημόσυνο στα σπήλαια, ώστε οι πιστοί να έχουν την ευκαιρία να επισκεφθούν τα σπήλαια και να μνημονεύσουν τους συγγενείς και τους φίλους τους, ιδιαίτερα όσοι πέθαναν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Στάλθηκε διάταγμα να σταματήσουν τα μνημόσυνα στα σπήλαια. Με την ευλογία του πατέρα Αλίπιυ, ο πανιχίδας συνέχισε να υπηρετεί. Ρωτώντας τον πατέρα Αλύπιο αν είχε λάβει το διάταγμα, ο πατέρας Αλίπιυ απάντησε ότι το είχε λάβει. "Γιατί δεν το κάνεις;" - ακολούθησε η ερώτηση. Ο πατέρας Alipiy απάντησε ότι αυτό το διάταγμα γράφτηκε υπό πίεση λόγω αδυναμίας πνεύματος, «Δεν ακούω τον αδύναμο στο πνεύμα, ακούω μόνο τον δυνατό στο πνεύμα». Και η νεκρώσιμος ακολουθία στα σπήλαια δεν διεκόπη.

Ο πατέρας Alipiy δεν πήγε ποτέ διακοπές. Και ακόμη, όπως έγραψε ο ίδιος, δεν άφησε τις πύλες του μοναστηριού με τη θέλησή του, επιμελώς επιμελώς έβαλε τον εαυτό του στην εκπλήρωση των μοναστικών όρκων. Και απάντησε στους κατηγόρους ότι αν τα κοσμικά κακά πνεύματα ρέουν από τον κόσμο στο μοναστήρι σε μια καθαρή αυλή του μοναστηριού, τότε δεν φταίμε πια για αυτό.

Στις αρχές του 1975, ο πατέρας του Alipiy είχε ένα τρίτο καρδιακό επεισόδιο. Είχε εκ των προτέρων τη μνήμη του θανάτου. Προηγουμένως, του έφτιαξαν ένα φέρετρο με την ευλογία του και στάθηκε στον διάδρομό του. Και όταν τον ρώτησαν: «Πού είναι το κελί σου;». - έδειξε το φέρετρο και είπε: «Εδώ είναι το κελί μου». Τις τελευταίες μέρες της ζωής του ήταν μαζί του ο ιερομόναχος π. Θεοδώρητος, κοινωνούσε καθημερινά τον πατέρα Αλίπι και ως παραϊατρικός του παρείχε ιατρική βοήθεια. Στις 12 Μαρτίου 1975, στις 2 η ώρα τα ξημερώματα, ο πατέρας Αλίπιυ είπε: «Ήρθε η Μητέρα του Θεού, τι ωραία που είναι, ας ζωγραφίσουμε, ας ζωγραφίσουμε». Δόθηκαν μπογιές, αλλά τα χέρια του δεν μπορούσαν πια να δράσουν, πόσες βαριές οβίδες έσυρε με αυτά τα χέρια στην πρώτη γραμμή στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Στις 4 το πρωί ο Αρχιμανδρίτης Αλίπυ πέθανε ήσυχα και ειρηνικά.

Ο Μητροπολίτης Ιωάννης τέλεσε την νεκρώσιμη ακολουθία με εκκλησία μοναχών και επισκεπτών κληρικών. Η απώλεια έγινε βαθιά αισθητή ακόμη και από πολιτικούς ηγέτες. Ο κόσμος δεν χάρηκε με το κέφι της εβδομάδας του Σροβετίδη, την οποία ακολούθησε ο θάνατος του πατέρα Alipiy.

Μέχρι τον θάνατό του δίδασκε την ευλογία για κάθε μοναστική λειτουργία και έργο και δεν εγκατέλειψε την υπακοή του.

Και σήμερα, εκφράζοντας την αγάπη μας για τον πατέρα Αλίπι, τιμούμε την ημέρα της μνήμης του, την ημέρα που ολοκλήρωσε το εκούσιο αναίμακτο μαρτύριο του, και σας υπενθυμίζουμε ξανά, αγαπητοί αδελφοίκαι αδελφές, τα αποστολικά λόγια: Θυμηθείτε τον καλό ποιμένα, τον εκλιπόντα μέντορα του π. Αρχιμανδρίτη Αλίπιυ, και, κοιτάζοντας το τέλος της ζωής του, μιμηθείτε την πίστη του. Αμήν.

Savva Vasilyevich, είσαι ένας από τους συγγραφείς του υπέροχου βιβλίου «Αρχιμανδρίτης Alipiy. Άνθρωπος, καλλιτέχνης, πολεμιστής, ηγούμενος. Είναι γνωστό ότι έτυχε να είσαι κοντά του για αρκετό καιρό. Πείτε μας, παρακαλώ, πώς γνωρίσατε αυτόν τον υπέροχο βοσκό και άνθρωπο;

Γενικά, στη ζωή μου είχα την τύχη να γνωρίσω πολλά υπέροχοι άνθρωποι. Βασικά, αυτοί οι άνθρωποι, φυσικά, είναι της παλαιότερης γενιάς - ήταν οι δάσκαλοί μου, με τους οποίους σπούδασα άμεσα, με τους οποίους επικοινωνούσα για χρόνια, δεκαετίες. Με κάποιους, αυτές οι συναντήσεις ήταν πιο σύντομες. Πρώτα απ' όλα αυτοί είναι οι πανεπιστημιακοί μου καθηγητές της προεπαναστατικής σχολής. Πολλοί από αυτούς επέστρεψαν για να διδάξουν στο πανεπιστήμιο, αφού υπηρέτησαν αξιοπρεπείς θητείες στα μπουντρούμια των Γκουλάγκ.

Δεν θα ξεχάσω ποτέ τον υπέροχο καθηγητή μας Viktor Mikhailovich Vasilenko, στον οποίο ήρθα το 1956 για να σπουδάσω στο τμήμα ιστορίας της τέχνης του πανεπιστημίου. Ήρθα να σπουδάσω και μόλις είχε αποφυλακιστεί μετά από δέκα χρόνια φυλάκιση.

Ήταν άνθρωποι εκπληκτικής καθαρότητας ψυχής, ευπρέπειας. Ποτέ δεν παραπονέθηκαν για τις τρομερές κακουχίες και κακοτυχίες που τους έπληξαν, το δέχτηκαν ως τιμωρία του Θεού και προσπάθησαν να έχουν χρόνο για το υπόλοιπο της ζωής τους για να πουν σε εμάς τους νέους την τέχνη που οι ίδιοι ήξεραν πολύ καλά.

Τότε είχα την τύχη όχι στο πανεπιστήμιο, αλλά στο σπίτι να σπουδάσω για έξι χρόνια με τον εξαιρετικό Ρώσο ιστορικό τέχνης Nikolai Petrovich Sychev, ο οποίος ξεκίνησε το έργο του στα προεπαναστατικά χρόνια. Ο ίδιος σπούδασε με τον μεγαλύτερο ειδικό στη βυζαντινή και παλαιά ρωσική ζωγραφική, τον καθηγητή Ainalov. Ο Sychev, μαζί με τον πιο διάσημο επιστήμονά μας, τον ακαδημαϊκό Mikhail Pavlovich Kondakov, ταξίδεψαν για δύο χρόνια σε ιερούς τόπους στην Ιταλία και την Ελλάδα και αντέγραψαν πολλά κλασικά δείγματα ζωγραφικής. Έγραψε εξαιρετικά βιβλία για την ιστορία της αρχαίας ρωσικής, μακεδονικής τέχνης και ήταν επίσης εξαιρετικός αναστηλωτής. Όταν ο Νικολάι Πέτροβιτς έφυγε από τα στρατόπεδα το 1944, ήταν ο πρώτος επικεφαλής του τμήματός μας του Πανρωσικού Κέντρου Αποκατάστασης, το οποίο βρισκόταν στη μονή Marfo-Mariinsky στη Bolshaya Ordynka. Επιπλέον, δεν του επετράπη να έρθει στη Μόσχα για όλη την εβδομάδα, έτσι έζησε στο Βλαντιμίρ και ερχόταν μόνο το Σάββατο και την Κυριακή για να επιθεωρήσει τις εργασίες του τμήματός μας. Αυτά ήταν λαμπρά μαθήματα.

Κανένας από τους δασκάλους μας δεν υπέκυψε ούτε στιγμή στον αθεϊστικό μώλο που κυριάρχησε στη χώρα μας. Συνέχισαν να πιστεύουν στον Θεό και να υπηρετούν τον Θεό.

Στο Pskov, όπου άρχισα να πηγαίνω σε επαγγελματικά ταξίδια ως αναστηλωτής, γνώρισα τον μαθητή του Sychev, Leonid Alekseevich Tvorogov, ο οποίος σπούδασε κοντά του στα μεταπολεμικά χρόνια και πέρασε επίσης τα είκοσι χρόνια μου στα στρατόπεδα. Εργάστηκε στο Μουσείο Pskov. Ήταν λαμπρός γνώστης της Pskov, της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας Pskov και της αγιογραφίας. Ήταν πραγματικός πατριώτης του Pskov και πάντα μας έλεγε: «Μείνετε στο Pskov και θα κάνετε πολλές παγκόσμιες ανακαλύψεις. Υπάρχει μια ανεξάντλητη αποθήκη υλικών, εγγράφων, μνημείων». Και αυτά τα χρόνια ζωής και δουλειάς μαζί με τον Leonid Alekseevich Tvorogov είναι επίσης αξέχαστα για μένα.

Στο Pskov, γνώρισα τον εξαιρετικό μας επιστήμονα, ερευνητή, ποιητή Lev Nikolaevich Gumilyov, γιο του Nikolai Stepanovich Gumilyov και της Anna Andreevna Akhmatova. Για πολλά χρόνια έγινα φίλος μαζί του και ήμουν ανάμεσα στους μαθητές του. Ο Λεβ Νικολάεβιτς είναι ένας άνθρωπος που δημιούργησε τη θεωρία του και έγραψε λαμπρά βιβλία, τα οποία είναι πλέον επιτραπέζια βιβλία για εμάς. Πέρασε επίσης ένα τεράστιο μέρος της ζωής του στα μπουντρούμια και, ξανά, δεν παραπονέθηκε ποτέ για αυτό. Ο Λεβ Νικολάεβιτς μας δίδαξε όχι μόνο μεταβιβάζοντας τις επιστημονικές του μεθόδους σε εμάς, εισάγοντάς μας στη θεωρία του, μας έμαθε να ζούμε χωρίς να παραπονιόμαστε για τη μοίρα.

Και μεταξύ όλων των δασκάλων μου, ίσως, η κύρια θέση ανήκει στον Αρχιμανδρίτη Alipy (Voronov) - τον πρύτανη της Μονής Pskov-Caves. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όλα αυτά συνδέονται με το Pskov, καθώς αυτή είναι η αγαπημένη μου πόλη. Πέρασα περισσότερο από ένα χρόνο εκεί, σε επαγγελματικά ταξίδια, και τώρα, με τη βοήθεια του Θεού, πηγαίνω συχνά εκεί. Και εκεί τον γνώρισα. Ο Μπατιούσκα με κάλεσε να έρθω μέσω ενός γνωστού μου, αναστηλωτή, γιατί ήξερε για τις εκθέσεις εικόνων που έκανα εκείνη την εποχή. Είχε τα άλμπουμ μου για την αρχαία ρωσική ζωγραφική, έναν κατάλογο εκθέσεων, τα άρθρα μου και ήθελε απλώς να με γνωρίσει. Και ήταν, ίσως, μια από τις πιο αξέχαστες συναντήσεις στη ζωή μου.

Συναντιούνται πάντα, όπως λένε, με ρούχα. Μόνο τότε, με τον καιρό, αρχίζουν να γνωρίζουν καλύτερα το άτομο. Κατά την πρώτη συνάντηση με τον πατέρα Alipiy, τι θυμηθήκατε από την εμφάνισή του, τι σας εντυπωσίασε και δεν έχει ξεχαστεί μέχρι σήμερα;

Από την πρώτη μέρα, μόλις γνωριστήκαμε, τον είδα εκπληκτικά μάτια, γεμάτο καλοσύνη: όχι γλυκιά καλοσύνη, αλλά η ευγένεια ενός ανθρώπου που πέρασε από τον πόλεμο, που ήξερε τι είναι οι φρικαλεότητες του πολέμου.

Μετά μας είπε πολλά για τη στρατιωτική του ζωή. Και κάποτε τον ρώτησα γιατί αυτός, ένας τόσο όμορφος, νέος, ικανότατος καλλιτέχνης, αμέσως μετά τον πόλεμο, πήγε στο μοναστήρι. Αλλά μου είπε: «Σάββα, ήταν τόσο τρομακτικό εκεί! Είδα τόσους θανάτους, τόσο αίμα, που έδωσα τον λόγο μου - αν επιζήσω, θα υπηρετήσω τον Θεό για όλη μου τη ζωή και θα πάω στο μοναστήρι. Όταν τελείωσε ο πόλεμος, οργάνωσε μια έκθεση των στρατιωτικών του έργων στη Μόσχα, στην Αίθουσα των Στηλών του Οίκου των Ενώσεων. Ήταν δημοφιλής. Διοργάνωσε έκθεση και αμέσως έφυγε μοναχός στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Πρέπει να σημειωθεί μια ιδιαίτερη λεπτομέρεια - ο πατέρας Alipiy δεν τελείωσε ούτε το θεολογικό σεμινάριο ούτε την Ακαδημία, πήγε εκεί με υπακοή στο κύριο επάγγελμά του - το επάγγελμα του καλλιτέχνη, και έγινε αναστηλωτής. Τον υποδέχτηκε πολύ θερμά ο Ιερός Αρχιμανδρίτης της Τριάδας-Σέργιος Λαύρας - Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος και του ανέθεσε να πραγματοποιήσει εργασίες αποκατάστασης στη Λαύρα.

Πριν από αυτό, οι εργασίες αποκατάστασης σε εκκλησίες και με μνημεία ζωγραφικής πραγματοποιήθηκαν από μια ομάδα με επικεφαλής τον ακαδημαϊκό Igor Grabar, από τον οποίο, παρεμπιπτόντως, σπούδασε ο Αρχιμανδρίτης Alipy στα προπολεμικά χρόνια. Αλλά, όπως είπε αργότερα ο πατέρας, αυτή η ταξιαρχία δεν λειτούργησε πολύ τίμια: πήραν πολλά χρήματα και το αποτέλεσμα δεν ήταν πολύ καλό. Κοιτώντας προσεκτικά, γύρισε στον δάσκαλό του: «Αγαπητέ δάσκαλε! Δυστυχώς, τα αποτελέσματα της δουλειάς σας δεν ανταποκρίνονται στα αιτήματά μας και στις απαιτήσεις μας». Και ο ίδιος οδήγησε μια ομάδα αναστηλωτών και για αρκετά χρόνια έφερε πολλά μνημεία της Λαύρας της Τριάδας-Σεργίου.

- Το είπατε μεταξύ του Πατριάρχη ΑλεξίουΕγώ και ο πατέρας Alipiy διατηρούσαμε πάντα μια ζεστή σχέση. Τι πιστεύετε ότι τους συνέδεσε; Τι σας είπε ο ιερέας για τον Παναγιώτατο Αλέξιο;

Ο Αρχιμανδρίτης Alipiy ήταν πολύ κοντά στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Αλέξιο Α'. Στο Νόβγκοροντ ήταν κελιά του Αρχιεπισκόπου Arseny (Stadnitsky), μετέπειτα Μητροπολίτη, ο οποίος έκανε πολλά για τη συντήρηση των μνημείων της αρχαίας αγιογραφίας και της τοιχογραφίας στο Novgorod. Ο δάσκαλός μου Nikolai Sychev, όταν ήταν ακόμη νέος, πριν από την επανάσταση, με τη βοήθεια του επισκόπου Arseny, δημιούργησε μια εκκλησία και ένα αρχαιολογικό μουσείο στο Novgorod, το οποίο αποτέλεσε τη βάση του λαμπρού Ιστορικού, Καλλιτεχνικού και Αρχιτεκτονικού Μουσείου-Αποθεματικό του Novgorod.

Ο Πατριάρχης Αλέξιος Α' αντιμετώπισε πολύ θερμά τον π. Αλίπι. Υπήρχε ένας άλλος λόγος - ο Αρχιμανδρίτης Alipiy είχε εκπληκτική φωνή και ακοή, μουσικές ικανότητες. Ο πατριάρχης άρεσε πολύ να υπηρετεί μαζί του, ειδικά στο αγρόκτημά του στο Peredelkino, στο Lukin, όπου ο ιερέας έκανε επίσης πολλά για να αποκαταστήσει τη διακόσμηση μιας μικρής εκκλησίας.

Στα τέλη της δεκαετίας του πενήντα, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης έδωσε εντολή στον Αρχιμανδρίτη Αλίπι, τότε ακόμη νεαρό μοναχό, να αποκαταστήσει την κατεστραμμένη, αλλά ευτυχώς ποτέ κλειστή, Μονή Pskov-Caves.

Όπως γνωρίζετε, το μοναστήρι υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Η καταστροφή, σύμφωνα με τις περιγραφές αυτοπτών μαρτύρων, ήταν τρομερή. Έχετε δει ποτέ το μοναστήρι σε αυτή την άθλια κατάσταση;

Ναί. Σίγουρα. Ήμουν εκεί για πρώτη φορά όταν ο πατέρας Αλύπιος δεν είχε ακόμη λάβει αυτό το μοναστήρι υπό την αιγίδα του. Είδα αυτούς τους ερειπωμένους τοίχους, οι αγελάδες μπήκαν ελεύθερα στο έδαφος του μοναστηριού από κενά στον τοίχο. Πέρασαν όμως τρία-τέσσερα χρόνια από τη στιγμή που ήταν εκεί ο Αρχιμανδρίτης Αλίπης και άκουσα ότι εκεί γίνονταν εργασίες αποκατάστασης. Το έργο πραγματοποιήθηκε από τους φίλους μου Pskov αρχιτέκτονες - αναστηλωτές υπό την καθοδήγηση του διάσημου πλοιάρχου Vsevolod Petrovich Smirnov. Ο πατέρας Alipiy έλαβε μέρος στην αποκατάσταση ο ίδιος - ως σχεδιαστής, δεν δίστασε να πάρει ένα μυστρί και να εργαστεί για την τοποθέτηση αυτών των τοίχων. Και όταν έφτασα εκεί με τον Vsevolod Petrovich Smirnov, είδα το μοναστήρι ως ένα είδος θαύματος αποκατάστασης. Μεταμορφώθηκε σαν να περπάτησε ένα χέρι φροντίδας κατά μήκος των τειχών του φρουρίου, να τακτοποιούσε τους ναούς - ήταν εκπληκτικά καλοί και αρμονικά βαμμένοι, οι θόλοι ήταν επιχρυσωμένοι ή βαμμένοι με κατάλληλα χρώματα. Απλώς θαύμασα. Όμως εκείνη την εποχή δεν κατάφερα να γνωριστώ με τον Αρχιμανδρίτη Αλίπι και μόλις ένα χρόνο αργότερα έγινε η συνάντησή μας.

Θα πω ένα επεισόδιο από τη γνωριμία μας μαζί του. Όταν μιλήσαμε, λέει «από πού είσαι;». Λέω: «Είμαι από το ανάχωμα Παβελέτσκαγια». «Α, στον σιδηροδρομικό σταθμό Paveletsky. Και εγώ, - λέει, - μεγάλωσα στο χωριό Kishkino, στην περιοχή Mikhnevsky. Και του λέω: «Πατέρα, πέρασα οκτώ χρόνια εκεί - η μητέρα και η γιαγιά μου νοίκιασαν ένα εξοχικό, ζούσαν με τους χωρικούς». Μου λέει: «Ναι, εσύ κι εγώ μαζέψαμε μανιτάρια στο ίδιο δάσος. Θυμάσαι τη μεγάλη βελανιδιά εκεί; Πόσα μανιτάρια διάλεξες εκεί; Λέω: «Υπήρχαν τέτοιες επισκέψεις όταν κάποτε κάθισα, σύρθηκα και μάζεψα πεντακόσια μανιτάρια». Πατήρ Αλύπιος: «Εδώ είμαι τόσο πολύ. Υπάρχει μια βελανιδιά, πολύ καταπληκτική. Μόνο τα λευκά φυτρώνουν κάτω από αυτό».

Αυτός είναι ο άνθρωπος που ήταν - απλός, ειλικρινής, διατεθειμένος αμέσως με τον εαυτό του με την ανοιχτότητά του. Σχεδόν δέκα χρόνια συμβίωσης με τον ιερέα έγιναν για μένα ένα από τα κύρια κεφάλαια, αν μπορώ να το πω, στη ζωή μου. Ό,τι έκαναν οι φίλοι και οι συνάδελφοί μου, μετρήσαμε τα πάντα με ό,τι θα έλεγε ο πατέρας Αλύπης, όπως μας ζήτησε.

Επέμενε συχνά στη γνώμη ή την επιθυμία του; Εννοώ τις συζητήσεις για την πίστη, για την Ορθοδοξία, που κάνατε με τον Batiushka;

ΟΧΙ εσυ! Δεν ήταν παρείσακτος. Δεν είπε: «Πάμε στην εκκλησία το πρωί...». Το κήρυγμά του προερχόταν από μέσα, και συχνά μας διάβαζε αυτά τα κηρύγματα στον Άγιο Λόφο ή στο τραπέζι, στο τσάι ή σε περιπάτους στην περιοχή του μοναστηριού. Φυσικά, φιλοξενούσαμε και πηγαίναμε σε λειτουργίες, αλλά στις μεγάλες γιορτές, όταν μαζεύονταν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι, δεν ήταν στο χέρι μας, γιατί ήταν πολύ απασχολημένος. Τον είδαμε όμως αυτές τις γιορτές, ιδιαίτερα στην Κοίμηση της Θεοτόκου, στην κτητορική εορτή της μονής - και αυτό ήταν ήδη αρκετό. Έπρεπε να δεις το φωτισμένο πρόσωπό του!

Γενικά ήταν υπηρέτης της Θεοτόκου. Η Μητέρα του Θεού - ήταν τα πάντα στη ζωή του. Όχι χωρίς λόγο, όταν πέθαινε, ο Αρχιμανδρίτης Αγαφάγγελ, ένας από τους πιο ενδιαφέροντες συνεργάτες του, έγραψε στην αποχαιρετιστήρια ομιλία του ότι όταν πέθαινε ο πατέρας Αλίπυ, τα τελευταία του λόγια ήταν τα εξής: «Εδώ είναι, εδώ είναι. Την βλέπω, Μητέρα του Θεού. Δώσε μου ένα μολύβι και ένα χαρτί!». Και άρχισε να κάνει ένα σκίτσο και πέθανε με ένα μολύβι στο χέρι, προσπαθώντας να απαθανατίσει τη στιγμή της εμφάνισης της Παναγίας σε αυτόν.

Είπατε ότι ο πατέρας Alipiy είχε το χάρισμα του αναστηλωτή, ενός καλλιτέχνη. Είναι αυτό ένα επάγγελμα ενός είδους υψηλής αισθητικής, απέχει πολύ από εκείνα τα οικονομικά προβλήματα που έπρεπε να λύσει ο πατέρας Alipiy ως κυβερνήτης; Πήρε αυτόν τον συνδυασμό;

Ακόμα θα! Έκανε τα πάντα, εμβάθυνε σε όλα και όλα του πήγαιναν τέλεια. Αυτό είδα ο ίδιος. Ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ ήταν γενικά ένας καθολικός άνθρωπος, μπορούσε να κάνει τα πάντα. Ήταν καλλιτέχνης, ήταν οικοδόμος, ήταν ποιητής, ήταν πάνω από όλα ιεροκήρυκας, ήταν ο φροντιστής ενός ολόκληρου μοναστηριού αδελφού. Ήταν στέλεχος επιχείρησης -κάθε δέντρο, θάμνος, φυτεμένο εκεί, από τις τριανταφυλλιές μέχρι τα αιωνόβια δέντρα- όλα αυτά ήταν υπό την επίβλεψή του.

Δεν θα ξεχάσω ποτέ ένα περιστατικό. Αυτός κι εγώ περπατήσαμε γύρω από το μοναστήρι, και εκεί, σε μια πλαγιά από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Μιχαήλ, ένας μοναχός κούρεψε το γρασίδι και ξαφνικά (και ο ιερέας ήταν πολύ ταμπεραμέντο άτομο), ο πατέρας Αλύπιος έτρεξε απότομα σε αυτόν τον μοναχό, σηκωμένος τις γροθιές του στον ουρανό και άρχισε να του φωνάζει με μανία: «Τι κάνεις! Τι κάνεις! Ποιος σε άφησε να το κάνεις αυτό;" Ο μοναχός άφησε το δρεπάνι του από φόβο. Τότε τον ρώτησα: «Πατέρα, τι έκανε, γιατί θα το έκανες έτσι…;» «Ναι, υπάρχουν βελανιδιές που έφερα από το Μιχαηλόφσκι, από το κτήμα Πούσκιν και προσγειώθηκα, φυτρώνουν για δεύτερο χρόνο, και τις κουρεύει! Τελικά, για μένα είναι το ίδιο με το να σκοτώνεις ένα παιδί!».

Ή ας τα πούμε αυτά διάσημες πυραμίδεςαπό πριονισμένα και κομμένα καυσόξυλα. Πόσο προσεκτικά στρώθηκαν, και αυτή τη διαδικασία παρακολουθούσε προσωπικά ο πατέρας Alypiy. Ξέρετε, όταν τα κούτσουρα στοιβάζονται το ένα πάνω στο άλλο, ολόκληρη η δομή ανεβαίνει σταδιακά και ένα κούτσουρο τοποθετείται στην κορυφή. Υπάρχει καλό στέγνωμα και αερισμός των καυσόξυλων ταυτόχρονα. Τελικά ήταν τόσο όμορφα! Ο ίδιος ο πατέρας έφτιαχνε καταπληκτικά τουρσιά από αγγούρια, ντομάτες, μανιτάρια - το έκανε και ο ίδιος. Τα αγγούρια ήταν γενικά διάσημα όχι μόνο στο μοναστήρι. Τα αγγούρια αλάτιζαν με τον εξής τρόπο: το φθινόπωρο τα κατέβαζαν με ένα σχοινί σε ένα βαρέλι σε ένα ποτάμι που περνούσε μέσα από το μοναστήρι και μέχρι την άνοιξη τα αγγούρια ήταν φρεσκοαλατισμένα, ελαφρώς αλατισμένα. Η τότε ηγεσία του κόμματος Pskov έστειλε αγγούρια στο μοναστήρι για ένα βαρέλι αγγούρια μέχρι την 1η Μαΐου ή την Ημέρα της Νίκης, προκειμένου να γίνουν τελετουργικές δεξιώσεις. Και αλάτισε και τις ντομάτες. Όταν ήταν η ώρα των μανιταριών ντόπιοιμάζευαν μανιτάρια και τα έφεραν στο μοναστήρι και ο ίδιος ο πατέρας Αλύπιος αγόρασε από αυτά και τα πήρε. Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτά τα μανιτάρια πορτσίνι, κυριολεκτικά κεχριμπαρένιο. Δεν δοκίμασα ποτέ κάτι τέτοιο στη ζωή μου. Όλα αυτά τα έκανε μόνος του.

Μόλις καθίσαμε μαζί του το βράδυ, πίνοντας τσάι, ήταν ήδη αρκετά αργά - καθίσαμε για πολλή ώρα: πρώτον, μίλησε πολύ και δεύτερον, ήταν ενδιαφέρον να ακούσουμε. Δεν υπήρχε ύπνος. Και ξαφνικά έρχεται ο π. Θεοδώρητος -ήταν νοσηλευτής και μελισσοκόμος στο μοναστήρι- και λέει: «Πάτερ, εκεί είναι η αγαπημένη σου αγελάδα, κάτι ακατανόητο της συμβαίνει - κάποιο τσάκισμα, πόνος». Ο πατήρ Αλίπι λέει: «Λοιπόν, Σάββα, πάμε να δούμε». Ήρθαμε στον αχυρώνα, άρχισε να τη νιώθει και μετά είπε: «Σάβα, φύγε, δεν ήσουν στον πόλεμο, τώρα θα κάνουμε μια επέμβαση με τον πατέρα Θεοδώρη - κάτι κατάπιε». Και κυριολεκτικά μια ώρα αργότερα ήρθε ικανοποιημένος, είπε: «Δεν πειράζει, της κάναμε αναισθησία, της κόψαμε την κοιλιά, κατάπιε μια κονσέρβα στο βοσκότοπο. Το βγάλαμε από μέσα της, μεθαύριο θα είναι καλά.

Δεν μπορεί κανείς να μην θαυμάζει τα ταλέντα αυτού του βοσκού! Ο πατέρας Alipiy, πράγματι, όπως είπατε, μπορεί να ονομαστεί παγκόσμιος άνθρωπος. Ωστόσο, η δραστηριότητα αποκατάστασης παρέμεινε το αγαπημένο του πράγμα - έτσι δεν είναι;

Ναι αυτό είναι αλήθεια. Ο πατέρας Alipiy, χρησιμοποιώντας στο έπακρο τις ικανότητές του ως αναστηλωτής, απλώς ανέστησε το μοναστήρι από τα ερείπια. Μια πλήρης αναστήλωση του μοναστηριού έγινε μπροστά στα μάτια μου. Χρησιμοποίησε εμένα και τους φίλους μου συναδέλφους για την αναστήλωση μνημείων και εικόνων. Και ανταποκριθήκαμε με χαρά στα αιτήματά του. Θυμάμαι μια θλιβερή ιστορία που συνδέεται με αυτό. Γιατί είναι λυπημένη, θα καταλάβετε αργότερα. Υπόθεση Μια φορά μια καλοκαιρινή μέρα, λέει: «Σάβα, ας πάμε στον Καθεδρικό Ναό της Σπηλιάς Κοιμήσεως, εκεί πίσω από το τέμπλο (το εικονοστάσι τεράστιων εικόνων ήταν αργά - αρχές 20ου αιώνα), μου φαίνεται ότι έπρεπε να υπάρχει τοιχογραφίες του 16ου αιώνα. Όταν χτιζόταν ο ναός, ίσως να είχαν αγιογραφηθεί από τον ίδιο τον Μάρτυρα Κορνήλιο». Ο μοναχός Μάρτυρας Κορνήλιος είναι ένας από τους ιδρυτές της Μονής Pskov-Caves, στον οποίο ο Ιβάν ο Τρομερός έκοψε το κεφάλι του θυμωμένος και μετά, μετανοώντας, μετέφερε ο ίδιος το άψυχο σώμα στο δρόμο προς την εκκλησία του Αγίου Νικολάου, και αυτό Ο δρόμος εξακολουθεί να ονομάζεται Bloody. Στροφή μηχανής. Ο ίδιος ο Κορνήλιος ζωγράφισε εικόνες και αντέγραφε βιβλία και εκεί, στο ναό, σύμφωνα με τον ιερέα, θα έπρεπε να υπάρχουν τοιχογραφίες. Και ήταν μια ηλιόλουστη Κυριακή, δεν είχα όρεξη να δουλέψω ιδιαίτερα. Λέω: «Πατέρα, αν βγουν αυτές οι εικόνες εκεί έξω, ζυγίζουν εκατό κιλά». Και λέει: «Όλα έχουν ήδη βγει - στο χέρι σου είναι να πάρεις τους διαλύτες και να φύγεις». Πήρα ένα στοιχειώδες μέσο έκπλυσης, ήρθαν εκεί - και υπήρχε ήδη μια σκάλα-σκάλα. «Εδώ, ας πλυθούμε σε ύψος λίγο μεγαλύτερο από το ύψος του ανθρώπου», λέει ο ιερέας. Τα είχε ήδη σχεδιάσει όλα. Και εκεί, πίσω από τις εικόνες, υπάρχει ένα τέτοιο στρώμα βρωμιάς και αιθάλης που δεν φαίνεται τίποτα, καμία τοιχογραφία. Όταν έπλυνα το πρώτο παράθυρο, αποκαλύφθηκε ένα υπέροχο τοιχογραφημένο πρόσωπο του 16ου αιώνα, ο Σάββας ο Αγιασμένος. Ο πατέρας Αλίπυ λέει: «Αν και δεν είναι ο συνονόματός σου (ο συνονόματός μου είναι ο Σάββα Βισέρσκι), αλλά πάλι ο Σάββα. Θα υπάρχουν οκτώ τεράστιες φιγούρες - ψηλότερες από την ανθρώπινη ανάπτυξη. «Εντάξει», λέω, «πατέρα, θα πάω στη Μόσχα, θα πάρω τον συνάδελφό μου να βοηθήσει και θα αποκαταστήσουμε». Και λέει: «Όχι, όχι Μόσχα - είσαι υπό κράτηση. Καλέστε τον Κύριλλο στη Μόσχα, για να έρθει επειγόντως. Και έτσι δεν μας άφησε να πάμε εδώ για δέκα μέρες, μέχρι να πλύνουμε όλες τις τοιχογραφίες, και μέχρι να αποκαλυφθεί η εκπληκτική αρχαία ρωσική ομορφιά. Ο Batiushka είχε ήδη τακτοποιήσει τα πάντα: έβαλαν τις πόρτες στο διάκονο, ο Kirill ζωγράφισε εικόνες με το στυλ του 19ου αιώνα, περιέβαλε αυτό το μέρος με ένα μεταλλικό φράχτη. Ήταν χαρά. Ο Αρχιμανδρίτης Alipiy δημοσίευσε αμέσως την ανακάλυψή του στην Εφημερίδα του Πατριαρχείου της Μόσχας, μου έδωσε εντολή να τη δημοσιεύσω σε ένα περιοδικό διακοσμητικής τέχνης και μετά σε ένα λεύκωμα για το Pskov. Και τότε μου είπε κάποτε: «Σάβα, κοίτα τις νωπογραφίες προς το παρόν, αν πεθάνω, θα με ξαναδέρσουν». Λέω: «Πάτερ, τι λες, αυτό είναι μοναδικό, αυτό έγραψε ο Άγιος Κορνήλιος, αυτό είναι σαν λείψανα, σαν μύρο ρέμα». Ένα μήνα μετά τον θάνατό του, το 1975, τα εικονίδια επανατοποθετήθηκαν και εδώ και τριάντα χρόνια παλεύουμε να ανοίξει ξανά. Και με ένοιαζε πολύ αυτό, και το λέω στους κληρικούς.

Λίγο καιρό μετά από αυτό το περιστατικό, ο Κύριλλος, ο φίλος μου, ενδιαφέρθηκε για τα βυζαντινού τύπου σμάλτα: αποκατέστησε την τεχνική κατασκευής τους, αφού είχαμε φούρνο στο εργαστήριό μας. Όλα γίνονταν σύμφωνα με τα βυζαντινά πρότυπα - εξάλλου δεν ήταν κάποιο είδος hack work. Η αρχή επεξεργασίας του Cyril αποκαταστάθηκε πλήρως. Όταν δείξαμε τα πρώτα δείγματα στον ιερέα, είπε: «Είναι απαραίτητο αυτές οι εμαγιέ εικόνες να χτιστούν στον τοίχο του μοναστηριού». Αρχικά φτιάξαμε μια μικρή εικόνα για την εκκλησία του Αγίου Νικολάου: τοποθετήθηκε και αγιάστηκε πανηγυρικά. Στη συνέχεια έφτιαξαν μια μεγάλη εικόνα μπροστά στην είσοδο, πάνω από τις ιερές πύλες της Κοιμήσεως. Κάναμε αυτά τα εικονίδια για πολύ καιρό - ένας ολόκληρος χρόνος ξοδεύτηκε σε αυτό. Έπειτα έκαναν τη Θεομήτορα Οδηγήτρια εκεί που είναι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου και ο Ματωμένος Δρόμος. Ο πατέρας Αλύπιος χάρηκε πολύ στη δουλειά μας - το είδαμε και το νιώσαμε. Και τότε μια μέρα ο Κύριλλος και εγώ ήρθαμε στο μοναστήρι, κοιτάμε, αλλά δεν υπάρχει ούτε μία από τις εικόνες μας. Ο πατέρας είχε καθοριστικό χαρακτήρα. Σκεφτόμαστε: "Έτσι κοίταξα, δεν μου άρεσε και το αφαίρεσα." Ερχόμαστε στους θαλάμους του. Μας συνάντησε ένας υπάλληλος του κελιού, ενώ ο ιερέας άλλαζε ρούχα. Κοιτάμε - ο Νικόλα είναι κρεμασμένος σε μια κόκκινη γωνία με ένα φωτιστικό - δεν το απέρριψε. Βγαίνει και λέει: «Καλά, δεν μέτρησαν τα σμάλτα τους; .. Η ιστορία είναι εντελώς παράδοξη. Μια αντιπροσωπεία ορθοδόξων ιερέων έφτασε, νομίζω από την Αμερική, κοίταξε αυτά τα σμάλτα, μετά πήγε στη Μόσχα. Και σε μια δεξίωση με τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Πίμεν, είπαν: «Έχετε τον Αρχιμανδρίτη Αλίπι, έναν δισεκατομμυριούχο, έχει βυζαντινά σμάλτα, που κοστίζουν εκατοντάδες χιλιάδες δολάρια σε παγκόσμιους πλειστηριασμούς, μόλις χτισμένα στον τοίχο». Οι ιερείς τα μπέρδεψαν με αληθινά βυζαντινά σμάλτα. Ο Πίμεν κάλεσε αμέσως τον Παναγιώτατο και είπε να το καθαρίσει. Η Αλίπι άρχισε να του εξηγεί, αλλά δεν τον ένοιαζε: «Όχι, δεν είναι απαραίτητο».

Αυτά τα σμάλτα αφαιρέθηκαν, μετά το θάνατο του πατέρα Alipiy χάθηκαν. Ο Αρχιμανδρίτης Ζήνων κράτησε μόνο τον Νικόλα.

Είναι γνωστό ότι ο πατέρας Alipiy ηγήθηκε πήρε σκληρή στάση στις σχέσεις με τις αρχές. Κάποιοι κυβερνητικοί αξιωματούχοι τον φοβόντουσαν μάλιστα. Έχετε δει μια τέτοια σχέση;

Γενικά, κατάφερε να βρει μια κοινή γλώσσα με τις αρχές. Βρήκε μια κοινή γλώσσα, πρώτα απ 'όλα, στο ότι δεν επέτρεψε το κλείσιμο του μοναδικού μοναστηριού στη Σοβιετική Ένωση όταν συνεχιζόταν η ολική καταστροφή εκκλησιών από τον ληστή Χρουστσόφ. Όταν εκπρόσωποι των αρχών ήρθαν στον ιερέα, τους είπε: «Κοιτάξτε το μοναστήρι - τι είδους ανάπτυξη είναι εδώ, τα τανκ δεν θα περάσουν εδώ, οι μισοί από τους αδελφούς μου είναι στρατιώτες πρώτης γραμμής, είμαστε οπλισμένοι, θα πολεμήσουμε μέχρι την τελευταία σφαίρα, μπορείς να μας πάρεις από τον ουρανό μόνο με αεροσκάφη. Και μόλις εμφανιστεί το πρώτο αεροπλάνο πάνω από το μοναστήρι, σε λίγα λεπτά θα ειπωθεί σε όλο τον κόσμο μέσω του Voice of America, μέσω του BBC.

Είχε μια καλή σχέσημε τον πρώτο γραμματέα της περιφερειακής κομματικής επιτροπής του Pskov, τον Ivan Stepanovich Gustov, παρεμπιπτόντως, έναν πολύ αξιοπρεπή άνθρωπο.

Ο πατήρ Αλίπιυ έκανε πάντα τα πάντα προς όφελος του μοναστηριού. Φυσικά, του βρήκαν λάθη και τα δικαστήρια ήταν συχνά. Που αγόρασες το ξύλο; Είναι κλεμμένος». Και ο ιερέας απάντησε: «Έχουμε μαγαζιά; Θα το αγόραζα σε κατάστημα με χαρά. Πού παίρνετε το λιβάνι; - με τέτοιους ισχυρισμούς τον ταλαιπώρησαν συνεχώς. Είπε: «Σάβα, αν ζωγραφίσεις την αγιογραφική μου εικόνα, φρόντισε να γράψεις τα χαρακτηριστικά: είκοσι πέντε γήπεδα που κέρδισα». Έτσι αστειεύτηκε.

Όλη η Ρωσία πήγε κοντά του. Ο Ιβάν Σεμένοβιτς Κοζλόφσκι επισκεπτόταν συνεχώς όλες τις διακοπές - ο υπέροχος τραγουδιστής μας και οι καλλιτέχνες πήγαν σε αυτόν, και συγγραφείς και αφεντικά - τον είδα εκεί και τον πρόεδρο του Υπουργικού Συμβουλίου και τους κοσμοναύτες μας. Ήρθαν κοντά του και ήξερε πώς να μιλήσει σε όλους. Αλλά το κύριο πράγμα γι 'αυτόν ήταν να υπηρετεί τον Θεό, δεν το ξέχασε ποτέ, και δεν έγινε τείχος για όσους ήρθαν, και έτσι, ως ψαράς ανθρώπινων ψυχών, πέτυχε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, στρέφοντας τους ανθρώπους που ήταν μακριά. από τον Θεό στη μεγάλη μας Ορθόδοξη πίστη.

Το βιβλίο για τον πατέρα Αλίπια, που δημοσιεύσατε, μιλά για τη σημαντικότερη διακονία του - τη διακονία ενός βοσκού, που οδηγεί τους ανθρώπους στον Θεό. Μπορείτε να μας πείτε σχετικά;

Ξέρω, είδα ότι ο Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ άνοιξε ξανά τα μάτια πολλών ανθρώπων στον κόσμο. Όλα αυτά βρίσκονται στο βιβλίο μας. Έδωσε σε πολλούς ανθρώπους τη χαρά της κοινωνίας με τον Θεό. Πόσοι underground καλλιτέχνες ήρθαν στον πατέρα Alipiy και εγκατέλειψαν τις δαιμονικές ασχολίες τους, στράφηκαν στη ρεαλιστική ζωγραφική. Ένα τέτοιο παράδειγμα δίνεται στο βιβλίο στα απομνημονεύματα του πατέρα Sergiy Simakov. Ο πατέρας Sergiy ήταν επίσης underground καλλιτέχνης, ήρθε με τον πατέρα του, είδε τον Αρχιμανδρίτη Alipiy, μίλησε μαζί του και άρχισε να ζωγραφίζει εικόνες με θρησκευτικό θέμα, και όχι απλά άρχισε να ζωγραφίζει εικόνες, αλλά έγινε ιερέας, πρύτανης μιας εκκλησίας κοντά στο Uglich . Πέρυσι, η μητέρα του, που μοιραζόταν την υπακοή του μαζί του, πέθανε και τώρα έγινε μοναχός - έγινε Ιερομόναχος Ραφαήλ και ζωγραφίζει υπέροχες εικόνες που συνδέονται με τη ρωσική ιστορία, με την ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας. Και υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα.

Καθήκον όσων συμμετείχαν στη δημιουργία αυτού του βιβλίου είναι να δοξάσουν το όνομα του Αρχιμανδρίτη Αλιπύ. Vladimir Alexandrovich Studenikin - ένας από τους δημιουργούς του βιβλίου, ένας εκκλησιαστικός, αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ, πρακτική κατά τη διάρκεια καλοκαιρινές διακοπέςέλαβε χώρα στη Μονή Pskov-Caves. Ο πατέρας Alipiy τον αγαπούσε πολύ, του εμπιστευόταν να διευθύνει εκδρομές. Ο Volodya έμαθε επίσης αντίκες - ο πατέρας Alipiy του ενστάλαξε αυτή τη γεύση ενός καλού συλλέκτη. Ο Βλαντιμίρ είναι τώρα ένας από τους πραγματικούς, καλούς συλλέκτες, έχει ένα κατάστημα με αντίκες στην Prechistenka "Orthodox-Antik". Πριν από δύο χρόνια, ο Volodya ήρθε σε μένα και μου είπε: "Σάββα, θα δώσω χρήματα, πρέπει να δημοσιεύσουμε ένα βιβλίο στη μνήμη του ιερέα". Στην αρχή το συλλάβαμε ως απομνημονεύματα και μετά, όταν το βιβλίο ήταν ήδη έτοιμο και βρισκόταν στο τυπογραφείο, μου δόθηκε το χειρόγραφο του Andrei Ponomarev, ενός ταλαντούχου νεαρού ιστορικού που έγραψε ένα θαυμάσιο χρονικό της ζωής του Αρχιμανδρίτη Αλιπύ, και την ίδια στιγμή ο Volodya το έπιασε στο Διαδίκτυο. Τον πήρα τηλέφωνο από το Πσκοφ, του πρότεινα να δημοσιεύσω αποσπάσματα από το χειρόγραφο στο βιβλίο και μου είπε: «Δεν θα μετρήσουμε τα χρήματα, θα τα δημοσιεύσουμε ολόκληρο». Και αυτή η έκδοση, νομίζω, από την πλευρά της εκκλησίας διατηρείται άριστα, και το πιο σημαντικό, είναι ένα υπέροχο αφιέρωμα στη μνήμη του Αρχιμανδρίτη Αλίπιου. Ελπίζουμε ότι μετά την έκδοση του βιβλίου θα υπάρξουν άλλοι άνθρωποι που θα θυμούνται κάτι για τον πατέρα Αλίπια, και θα συνεχίσουμε να διαιωνίζουμε τη μνήμη του πατέρα μας, που μας βοηθά να ζήσουμε ακόμα και τώρα. Στις προσευχές μας, στρεφόμαστε πάντα στη φωτεινή εικόνα του, πάντα τον θυμόμαστε και πάντα ξαναδιαβάζουμε τα κηρύγματά του, που δεν λέγονται στην επίσημη γλώσσα, αλλά στη γλώσσα μιας φωτισμένης, ευφυούς και ταυτόχρονα απλής καταγωγής. , από αγροτική οικογένεια.

Υπάρχουν όλο και λιγότεροι άνθρωποι σαν τον πατέρα Alipiy στη ζωή μας. Λίγα είναι τα λυχνάρια που φωτίζουν και αγιάζουν τη ζωή μας. Όλο και περισσότερα από τα κακά πνεύματα που όρμησαν προς το μέρος μας, για τα οποία μιλήσατε. Τι μας μένει να κάνουμε;

Αυτό το κακό, αυτή η θλίψη που έπεσε στην Πατρίδα μας - όλοι το ξέρουν και όλοι το βλέπουν. Και αυτό πρέπει να καταπολεμηθεί. Ο καθένας πρέπει να παλέψει στη θέση του. Μην υποχωρείτε, γιατί αυτοί είναι δαίμονες. Και ο Κύριος δελεάστηκε από τον διάβολο, κι εμείς είμαστε απλοί θνητοί, μας χτυπούν όλη την ώρα και χτυπούν με τις οπλές τους. Τι να κάνω? Προσευχήσου, δούλεψε και πίστεψε.

Ξέρεις, πιστεύω ότι όλο αυτό το κακό που έχει ορμήσει προς το μέρος μας, στη ζωή μας, είναι φαινόμενο ταραγμένων καιρών, όλα αυτά θα περάσουν. Και αυτό που έκανε ο λαός μας νικώντας τον φασισμό, εμποδίζοντας την κατάκτηση της Πατρίδας μας - τα κατορθώματα ανθρώπων όπως ο Αρχιμανδρίτης Αλίπι και εκατομμύρια στρατιώτες και αξιωματικοί μας - τα κατορθώματά τους δεν θα ξεχαστούν ποτέ.

Το χειρότερο λάθος του Χίτλερ, το είπαν και οι μετανάστες μας, και ο υπέροχος στοχαστής μας Ιβάν Ιλίν έγραψε θαυμάσια γι' αυτό, ότι αν είχε πολεμήσει, όπως είπε ο ίδιος, με τους Μπολσεβίκους, ίσως ο πόλεμος να είχε εξελιχθεί διαφορετικά. Αλλά πολέμησε με τον ρωσικό λαό, με τον λαό μας και με την ακλόνητη πίστη του. Επομένως, αυτός ο πόλεμος του ήταν καταδικασμένος να νικήσει εκ των προτέρων χάρη σε τέτοιους ανθρώπους όπως ο Αρχιμανδρίτης Αλίπι.

Ο Sergey Arkhipov μίλησε με τον Savva Yamshchikov

Όσοι επιθυμούν να λάβουν δωρεάν ένα βιβλίο "Αρχιμανδρίτης Αλίπιυ. Άνθρωπος, καλλιτέχνης, πολεμιστής, ηγούμενος" μπορούν να επικοινωνήσουν με το σαλόνι αντίκες "Ορθόδοξη Αντίκα" στη διεύθυνση: Μόσχα, οδός. Prechistenka, 24/1 (μετρό Kropotkinskaya) καθημερινά από τις 11 π.μ. έως τις 7 μ.μ. (εκτός Κυριακής).