Πώς να υποδεχτείτε τους προσκυνητές που επιστρέφουν από το Χατζ. Γενικές συμβουλές για να επισκεφθείτε τη Μέκκα και τη Μεδίνα

18:06 2018

Πολλοί μουσουλμάνοι που αποφασίζουν να πάνε στο Χατζ αρχίζουν να μελετούν τη βιβλιογραφία που σχετίζεται με αυτόν τον πυλώνα του Ισλάμ, αλλά συχνά, βρίσκοντας πολλές πληροφορίες σε βιβλία, δεν μπορούν να φανταστούν πώς ακριβώς να κάνουν το Χατζ. Σε αυτό το σύντομο άρθρο, θέλουμε να εξηγήσουμε συνοπτικά την ακολουθία του Χατζ με όλες τις προϋποθέσεις και τις υποχρεωτικές του ενέργειες.

1 . Ένας μουσουλμάνος ξεκινά το ταξίδι του στο Χατζ εκπληρώνοντας όλα τα καθήκοντα που του έχουν ανατεθεί. Εάν έχει χρέη, τότε πρέπει να τα εξοφλήσει, αν χρειάζεται να ζητήσει άδεια να φύγει, τότε ζητήστε την και αν προσέβαλε ή προσέβαλε κάποιον, τότε ζητήστε συγχώρεση.

2 . Συνιστάται να επιλέγετε θεοσεβούμενους συντρόφους, ειδικά αυτούς που έχουν γνώση της Σαρία. Η εκτέλεση Χατζ με τέτοιους συντρόφους θα είναι πολύ καλύτερη και ευκολότερη.

3 . Πριν φύγετε για το Χατζ, πρέπει να εξοικειωθείτε προσεκτικά με όλες τις υποχρεώσεις και τις προϋποθέσεις του. Οι μελετητές έχουν υποδείξει ότι αυτό είναι υποχρεωτικό για όποιον θέλει να κάνει το Χατζ. Ωστόσο, αυτό το άρθρο θα σας βοηθήσει σε αυτό, inshaAllah.

4 . Από τη στιγμή που θα φύγει από το σπίτι, ένας μουσουλμάνος μπορεί να μπει στο ihram· μπορεί επίσης να αναβάλει αυτήν την είσοδο μέχρι το miqάτ (ορισμένος χώρος για την έναρξη των τελετουργιών του Χατζ). Αλλά θα ήταν καλύτερα αν αναβάλει το ihram μέχρι να φτάσει στο mikat.

5 . Εάν αποφασίσετε να συμμετάσχετε στο ihram, είτε στο σπίτι είτε στο mikat, θα πρέπει πρώτα να κάνετε μπάνιο, να κόψετε τα νύχια σας και να χρησιμοποιήσετε θυμίαμα και μετά να φορέσετε τα ρούχα ihram. Αυτό το ρούχο αποτελείται από δύο μεγάλα κομμάτια λευκού υφάσματος. Το κάτω μέρος ονομάζεται ιζάρ και το πάνω μέρος ονομάζεται Ρίντα. Δεν χρειάζεται να είναι ραμμένα. Μετά από αυτό, είναι σκόπιμο να εκτελέσετε την προσευχή των δύο ρακά για την είσοδο στο ihram. Είναι η Σούννα. Στη συνέχεια, συνιστάται να στρίψετε προς την qibla και να πείτε: Lyabbaika Llahumma bi hajjin...», κάνοντας την πρόθεση να μπω με την καρδιά στις τελετουργίες του Χατζ. Αυτό είναι εάν σκοπεύετε να κάνετε Χατζ. Αν θέλεις να πεθάνεις, πες: Lyabbaika Llahumma bi umratin...«Αν κάνετε όλες αυτές τις ενέργειες, τότε θα μπείτε στο ιχράμ και τα ακόλουθα πράγματα θα σας απαγορευθούν:

1. Βάζοντας ραμμένα πράγματα.

2. Καλύψτε το κεφάλι σας χωρίς καλό λόγο.

3. Χτένισμα μαλλιών εάν υπάρχει πιθανότητα τριχόπτωσης. Εάν όχι, τότε αυτό είναι ανεπιθύμητο.

4. Ξύρισμα, κούρεμα ή τράβηγμα μαλλιών.

5. Κούρεμα νυχιών.

6. Χρήση θυμιάματος.

7. Κυνήγι ή θανάτωση ζώων της ξηράς.

8. Σύναψη συμβολαίου γάμου, για τον εαυτό σας ή για άλλον.

9. Σεξουαλική επαφή.

10. Ενέργειες που προηγούνται της σεξουαλικής επαφής.

Εάν κάνετε κάποιο από αυτά τα πράγματα, θα υπόκεινται σε πρόστιμο. Εκτός από την περίπτωση της σεξουαλικής επαφής, γιατί καταστρέφει το Χατζ και σε υποχρεώνει να πληρώσεις πρόστιμο.

6 . Σε όλες αυτές τις τελετουργίες, η γυναίκα είναι σαν άντρας, εκτός από την αφαίρεση των ραμμένων ρούχων. Παραμένει με τα ρούχα της, αλλά το να καλύψει το πρόσωπο και τα χέρια της απαγορεύεται. Επίσης δεν υψώνει τη φωνή της κατά τη διάρκεια του talbiye (Lyabbaika...)

7 . Μόλις φτάσετε στη Μέκκα, καλό είναι να κάνετε μπάνιο πριν μπείτε σε αυτή την ιερή πόλη. Πλέον το καλύτερο μέροςγια αυτό το κολύμπι - η περιοχή "Zu Tuva".

8 . Στη συνέχεια, μπείτε στη Μέκκα και πηγαίνετε στην Κάαμπα για να εκτελέσετε tawaf al-qudum (καλωσόρισμα tawaf) εάν εκτελείτε τα τελετουργικά του Χατζ. Εάν εκτελείτε τις τελετουργίες της Ούμρα, τότε θα εκτελέσετε Ταβάφ αλ-Ούμρα. Πρέπει να ξεκινήσετε να περπατάτε γύρω από την Κάαμπα (ταβάφ) από μια μαύρη πέτρα. Εάν δεν μπορείτε να το πλησιάσετε, τότε καλό είναι να φιλήσετε το χέρι και να το σπρώξετε προς τη μαύρη πέτρα, και αν μπορείτε να το πλησιάσετε, τότε η Σούννα είναι να το φιλήσετε. Αλλά μόνο σε αυτή την περίπτωση θα χρειαστεί να σηκώσετε το κεφάλι σας και να υποχωρήσετε λίγο για να μην βγάλετε το σώμα σας έξω από τα όρια της Κάαμπα.

9 . Στη συνέχεια, θα πρέπει να συνεχίσετε να περπατάτε γύρω από την Κάαμπα αριστερόστροφα, στρέφοντας την αριστερή πλευρά προς αυτήν. Και κάθε φορά που φτάνεις στη μαύρη πέτρα, συμπληρώνοντας τον κύκλο, αυτό θα θεωρείται ένας γύρος. Θα χρειαστεί να κάνετε επτά τέτοιους κύκλους.

Ένας μουσουλμάνος που περιφέρεται στην Κάαμπα πρέπει να καλύπτει την άουρα και να είναι σε κατάσταση μικρής και πλήρης πλύση, αφού το ταβάφ είναι σαν την προσευχή. Εάν κατά τη διάρκεια της περιφοράς σπάσει η πλύση, τότε είναι απαραίτητο να γίνει και να συμπληρωθούν οι υπόλοιποι κύκλοι. Είναι επίσης απαραίτητο να βρίσκεστε εκτός των ορίων της Κάαμπα. Εάν περάσετε από το "Ismail hijra" (περιβάλλεται από ένα μικρό φράχτη), τότε αυτός ο κύκλος δεν θα μετρηθεί, καθώς το "Ismail hijra" βρίσκεται μέσα στην Κάαμπα.

Για τους άνδρες, όταν εκτελούν ταβάφ, ακολουθούμενο από σάι, συνιστάται να γυμνάζετε ολόκληρο το δεξί χέρι και να περπατάτε τους τρεις πρώτους κύκλους με ελαφρύ τζόκινγκ. Οι υπόλοιποι τέσσερις γύροι θα περπατηθούν με κανονικό βάδισμα. Οι γυναίκες δεν χρειάζεται να το κάνουν αυτό. Συνιστάται επίσης να κάνετε ταβάφ κοντά στην Κάαμπα σε απόσταση περίπου τριών μέτρων, εκτός εάν ενοχλείτε ή δημιουργείτε ταλαιπωρία σε άλλους μουσουλμάνους.

10 . Μετά την ολοκλήρωση της περιφοράς γύρω από την Κάαμπα, συνιστάται να κάνετε την προσευχή της Σούννα πίσω από το maqam al-Ibrahim. Στη συνέχεια, συνιστάται να ανεβείτε και να φιλήσετε τη μαύρη πέτρα ή να δείξετε το χέρι σας προς την κατεύθυνση της, μετά από την οποία θα πάτε για να εκτελέσετε άλλες τελετουργίες χατζ.

11 . Τώρα, αφού φύγετε από το τζαμί, θα ανεβείτε στον λόφο Σάφα και θα αρχίσετε να εκτελείτε το σάι (περιφορά ανάμεσα σε δύο λόφους). Αξίζει να σημειωθεί ότι είναι απαραίτητο να ξεκινήσετε το sai με τη Safa. Πριν εκτελέσετε το σάι, καλό είναι να διαβάσετε τις ικεσίες που αναφέρονται στα βιβλία. Στη συνέχεια, θα ξεκινήσετε να περπατάτε προς το όρος Marwa μέχρι να φτάσετε σε μια πράσινη πινακίδα. Από αυτό το μέρος συνιστάται να ξεκινήσετε ένα ελαφρύ τζόκινγκ μέχρι την επόμενη πράσινη πινακίδα, μετά την οποία θα φτάσετε στη Marwa με κανονικό περπάτημα. Αυτό θα μετρήσει ως ένας γύρος. Στη συνέχεια, θα περπατήσετε πίσω προς το λόφο Safa, και όταν φτάσετε, θα θεωρείται ο δεύτερος γύρος. Πρέπει να ολοκληρωθούν επτά τέτοιοι γύροι. Όσο για το ελαφρύ τρέξιμο με σάι, είναι επιθυμητό για τους άνδρες, αλλά όχι για τις γυναίκες. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι το σάι δεν τελείται παρά μόνο μετά το χαιρετιστικό ή υποχρεωτικό ταβάφ.

12 . Μετά από αυτό, συνιστάται να μείνετε στη Μέκκα μέχρι την όγδοη ημέρα του μήνα Dhul Hijjah. Αυτή η ημέρα ονομάζεται "yavmu t-tarviya". Την ημέρα αυτή, καλό είναι όλοι οι προσκυνητές να κατευθυνθούν στην κοιλάδα Mina για να διανυκτερεύσουν εκεί. Μετά την αυγή της επόμενης μέρας, την ένατη ημέρα του μήνα Dhul Hijjah, ο προσκυνητής πρέπει να κατευθυνθεί στην κοιλάδα του Αραφάτ. Καλό είναι να μην μπείτε στην κοιλάδα παρά μόνο το απόγευμα. Σούννα θεωρείται η παραμονή στην περιοχή της «ναμίρας» μέχρι τη μεσημεριανή προσευχή και η εκτέλεσή της εκεί, συνδυάζοντας τη μεσημεριανή και την απογευματινή προσευχή.

13 . Περαιτέρω, το απόγευμα, θα μπείτε στην κοιλάδα του Αραφάτ και θα μείνετε εκεί μέχρι τη δύση του ηλίου. Ενώ στέκεστε στην κοιλάδα, είναι σκόπιμο να θυμάστε περισσότερο τον Αλλάχ, να ζητήσετε άφεση αμαρτιών για τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας. Η στάση στο Αραφάτ είναι υποχρεωτική συνιστώσα του Χατζ, χωρίς την οποία οι τελετές του Χατζ δεν θα υπολογίζονται. Για να είναι έγκυρη η στάση στο Αραφάτ, είναι απαραίτητο να βρίσκεστε εκεί τουλάχιστον για μια στιγμή μεταξύ μεσημέρι και αυγής της δέκατης ημέρας.

Η στάση στον Αραφάτ είναι ένας από τους πυλώνες του Χατζ, χωρίς τον οποίο το τελευταίο θεωρείται άκυρο. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Ο Χατζ στέκεται στο Αραφάτ» (Αμπού Νταούντ και Τιρμίντι).

Η ημέρα της στάσης στο Αραφάτ είναι η καλύτερη από εκείνες τις μέρες που ο ήλιος ανατέλλει πάνω από τη γη. Την ημέρα αυτή, όλοι οι προσκυνητές πηγαίνουν στο Αραφάτ. Αυτή τη μεγάλη μέρα, από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου, οι μουσουλμάνοι στέκονται στο Αραφάτ και ο Αλλάχ τους καυχιέται μπροστά στους αγγέλους. Ο Sahih Muslim διηγείται το χαντίθ της Aisha, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: , τότε τους καυχιέται μπροστά στους αγγέλους, λέγοντας: "Τι θέλουν;"

Σύμφωνα με τη Σούννα, πριν από τη μεσημεριανή προσευχή, ο προσκυνητής πρέπει να σταματήσει στο τζαμί Ναμίρ, αν είναι δυνατόν.

Με την έναρξη της μεσημεριανής προσευχής, ο ιμάμης διαβάζει ένα κήρυγμα, καθοδηγώντας και νουθετεί τους ανθρώπους, μετά περνά το μεσημέρι και καθημερινές προσευχές, εκτελώντας τους διαδοχικά το ένα μετά το άλλο, δύο καρκίνους "στο καθένα, κηρύσσοντας ένα κοινό αζάν και δύο ικαμάτ - ένα πριν από κάθε προσευχή, όπως έκανε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, είθε ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον καλωσορίζει. Όχι άλλες προσευχές πριν από τις μεσημεριανές και απογευματινές προσευχές , ούτε μεταξύ τους ούτε μετά από αυτούς.

Μετά την προσευχή, ο προσκυνητής πρέπει να βεβαιωθεί ότι βρίσκεται εντός των ορίων του Αραφάτ.

Την ευλογημένη αυτή ημέρα, οι προσκυνητές θα πρέπει να αποφεύγουν τα λάθη, κάθε τι αμαρτωλό και ανάξιο, για να μην στερηθούν από τον εαυτό τους την ανταμοιβή που θα δώσει ο Αλλάχ αυτή τη μεγάλη ημέρα.

Τα πιο συνηθισμένα λάθη

Την ημέρα της στάσης στο Αραφάτ, πολλοί προσκυνητές κάνουν λάθη για τα οποία πρέπει να προειδοποιηθούν. Μερικοί προσκυνητές σταματούν έξω από τα σύνορα του Αραφάτ και δεν εγκαταλείπουν τις θέσεις τους μέχρι το ηλιοβασίλεμα, ξεκινώντας για το Muzdalif ήδη σκοτεινό. Ένα τέτοιο Χατζ θεωρείται άκυρο.

Μερικοί προσκυνητές εγκαταλείπουν το Αραφάτ πριν από τη δύση του ηλίου. Αυτό δεν πρέπει να γίνει γιατί δεν είναι σύμφωνο με αυτό που έκανε ο Προφήτης, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη.

Μερικοί προσκυνητές σπρώχνουν ο ένας τον άλλον και σπρώχνουν, ανεβαίνοντας στο όρος Αραφάτ, φτάνουν στην κορυφή, σκουπίζουν το σώμα τους με τα χέρια με τα οποία άγγιξαν το βουνό και κάνουν προσευχή εκεί. Όλα αυτά είναι μια καινοτομία (bid "at) και δεν βασίζονται απολύτως σε τίποτα.Επιπλέον, τέτοιες ενέργειες προσκυνητών προκαλούν σοβαρούς τραυματισμούς και βλάβες στην υγεία.

Ένα άλλο συνηθισμένο λάθος είναι ότι οι προσκυνητές στρέφονται προς το όρος Αραφάτ όταν προσεύχονται στον Αλλάχ. Σύμφωνα με τη Σούννα, όταν στρέφεται κανείς στον Αλλάχ με προσευχές, πρέπει να στραφεί προς την Qibla.

14 . Μετά τη δύση του ηλίου την ημέρα του Αραφάτ, όλοι οι προσκυνητές θα κατευθυνθούν στην κοιλάδα Muzdalifah. Όταν φτάσετε στην κοιλάδα Muzdalifa, θα πρέπει να κάνετε τις βραδινές και νυχτερινές προσευχές, συνδυάζοντάς τις και συντομεύοντας τη νυχτερινή προσευχή. Πρέπει να κάνετε αυτές τις προσευχές κατά τη νυχτερινή προσευχή. Πρέπει να μείνετε εκεί μέχρι τα μεσάνυχτα και αν φύγετε πριν τα μεσάνυχτα, θα χρειαστεί να πληρώσετε πρόστιμο με τη μορφή σφαγμένου αρνιού. Καλό είναι να μείνετε στην κοιλάδα Muzdalifah μέχρι πρωινή προσευχή, μαζέψτε πέτρες για να τις πετάξετε εκεί, ρωτήστε τον Αλλάχ στην περιοχή "al-mashar al-haram" και σταθείτε δίπλα της. Όλα αυτά είναι Σούννα.

Φτάνοντας στην κοιλάδα Muzdalifah, ορισμένοι προσκυνητές αρχίζουν να κάνουν λάθη για τα οποία πρέπει να προειδοποιηθούν. Μερικοί προσκυνητές φεύγουν για να μαζέψουν βότσαλα χωρίς να έχουν κάνει την βραδινή και νυχτερινή προσευχή.

Μερικοί προσκυνητές πιστεύουν ότι οι πέτρες μπορούν να συλλεχθούν μόνο στο Muzdalifah. Μερικοί προσκυνητές πλένουν τα μαζεμένα βότσαλα, αλλά δεν έχουμε πληροφορίες για το αν ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) το έκανε αυτό.

Σύμφωνα με τη Σούννα, οι προσκυνητές περνούν αυτή τη νύχτα στο Muzdalifah και κάνουν την πρωινή προσευχή εκεί. Ωστόσο, οι γυναίκες, οι αδύναμοι ηλικιωμένοι, τα παιδιά και όσοι τους συνοδεύουν επιτρέπεται να εγκαταλείψουν τη Μουζνταλίφα και να πάνε στη Μίνα μετά τα μεσάνυχτα. Συνιστάται ο προσκυνητής, μετά την πρωινή προσευχή, να στέκεται για αρκετή ώρα Κρατημένη θέσηκοντά στο βουνό (όπου βρίσκεται το τζαμί Muzdalifa αυτή τη στιγμή) ή σε οποιοδήποτε άλλο μέρος στη Muzdalifa, κοιτάζοντας την Qibla, υμνώντας τον Αλλάχ, λέγοντας λόγια μνήμης του Αλλάχ (dhikr) και κάνοντας ικεσίες σε Αυτόν και λίγο πριν την ανατολή, κατευθύνθηκε προς τη Mina .

Στο δρόμο προς τη Μίνα, ο προσκυνητής πρέπει να μαζέψει επτά μικρές πέτρες, λίγο μεγαλύτερες από ένα μπιζέλι, και στη συνέχεια να τις ρίξει στο Μεγάλο Τζαμράτ (Τζαμράτ αλ Άκαμπα). Οι υπόλοιπες πέτρες θα πρέπει να συγκεντρωθούν ήδη στη Μίνα.

Έτσι, ο προσκυνητής, με την ευλογία του Αλλάχ, συνεχίζει το ταξίδι του στη Μίνα, επαναλαμβάνοντας τα λόγια του talbiyya και συχνά θυμάται τον Αλλάχ: "Lyabbayka-Llahumma lyabbayk (a)! Lyab-bay-ka la sariika laka, lyabbayyyah (a) Inna-l-ham-da va-ni "mata laka wa-l-mulk (a), la sharika lak (a)!"

(Εδώ είμαι μπροστά σου, ω Αλλάχ, εδώ είμαι μπροστά σου! Εδώ είμαι μπροστά σου, δεν έχεις σύντροφο, και εδώ είμαι μπροστά σου! Δόξα σε Σένα, όλο το έλεος και όλη η δύναμη ανήκει σε Σένα, έχεις χωρίς συνεργάτη!)

15 . Στη συνέχεια, οι προσκυνητές θα επιστρέψουν στην κοιλάδα Mina προκειμένου να πραγματοποιήσουν μια άλλη υποχρεωτική ενέργεια - ρίψη πετρών. Όταν ένας προσκυνητής φτάνει στη Μίνα, πηγαίνει αμέσως στο Μεγάλο Τζαμράτ (Jamrat al-Aqaba), το οποίο βρίσκεται δίπλα στη Μέκκα.

Έχοντας φτάσει στο Big Jamrat, ο προσκυνητής σταματά να επαναλαμβάνει τα λόγια του talbiyyah και κάνει τα εξής:

1. Συνεχώς, το ένα μετά το άλλο, ρίχνει επτά βότσαλα στο Big Jamrat, λέγοντας κάθε φορά: «Αλλάχου Ακμπάρ!»

2. Θυσιάζει ένα ζώο αν πρέπει να το κάνει, τρώει ο ίδιος το κρέας του ζώου της θυσίας και το μοιράζει στους φτωχούς.

3. Ξυρίζει ή κόβει τα μαλλιά στο κεφάλι. Το ξύρισμα μαλλιών για έναν άνδρα είναι προτιμότερο. Μια γυναίκα κόβει τα μαλλιά της στο μήκος της άρθρωσης ενός δακτύλου.

Αυτή είναι η πιο προτιμώμενη πορεία δράσης αυτήν την ημέρα. Αν όμως ο προσκυνητής αλλάξει αυτή τη σειρά, τότε δεν έχει σημασία.

16 . Αφού ρίξει πέτρες, καλό είναι ο προσκυνητής να σφάξει ένα ζώο θυσίας, αν έχει. Είναι καλύτερο να το κάνετε αυτό μετά την ανατολή του ηλίου. αργίαστην κοιλάδα της Μίνα με σκοπό να πλησιάσει τον Παντοδύναμο Αλλάχ.

17 . Στη συνέχεια, πρέπει να ξυρίσετε τα μαλλιά σας ή να τα κοντύνετε. Για τους άνδρες, είναι επιθυμητό να ξυρίζουν το κεφάλι και στις γυναίκες να το κόβουν. Είναι και αυτή απαραίτητη πράξη του Χατζ. Μετά από αυτό, ο προσκυνητής ολοκληρώνει το αρχικό στάδιο των τελετουργιών του Χατζ και όλες οι ενέργειες που ήταν απαγορευμένες κατά τη διάρκεια του Ιχράμ, εκτός από τη σεξουαλική επαφή, γίνονται γι' αυτόν επιτρεπόμενες.

18 . Έχοντας ολοκληρώσει αυτές τις τελετουργίες, θα πάτε στη Μέκκα για να εκτελέσετε το "tawaf al-ifada", το οποίο είναι επίσης υποχρεωτικό συστατικό του χατζ. Η ώρα του αρχίζει τα μεσάνυχτα, αλλά μπορεί κανείς να εκτελέσει αυτό το ταβάφ ανά πάσα στιγμή κατά τη διάρκεια των τριών ημερών του Tashriq. Στη συνέχεια, θα εκτελέσετε σάι αν δεν το κάνατε μετά το ταβάφ καλωσορίσματος. Τώρα, αν έχετε κάνει να πετάτε πέτρες, να ξυρίσετε ή να κόψετε τα μαλλιά, να κάνετε ταβάφ αλ-ιφάντα και σάι, τότε έχετε ολοκληρώσει όλες τις τελετές του Χατζ. Από εκείνη τη στιγμή, ό,τι ήταν απαγορευμένο κατά τη διάρκεια του ιχράμ, μέχρι τη σύναψη γαμήλιου συμβολαίου και οικειότητας, γίνεται επιτρεπτό για τον προσκυνητή.

Μετά τη μεσημεριανή προσευχή, είναι ώρα να πετάξουμε πέτρες. Πρώτα, πρέπει να ρίξετε επτά πέτρες στη θέση "Jamratul Ulya", στη συνέχεια επτά πέτρες στη θέση "Jamratul Wusta" και στη συνέχεια επτά πέτρες στη θέση "Jamratul Akaba". Αυτή η παραγγελία είναι υποχρεωτική.

20 . Στη συνέχεια διανυκτερεύετε στην κοιλάδα Mina τη δεύτερη μέρα. Και μετά το μεσημεριανό γεύμα επόμενη μέρακαι πάλι ήρθε η ώρα να πετάξουμε πέτρες. Και είναι επίσης απαραίτητο να πετάξετε πέτρες στους Jamratul Ulya, Jamratul Wusta και Jamratul Akaba.

Εάν πετάξετε αυτές τις πέτρες αυτή τη δεύτερη μέρα, τότε μπορείτε ήδη να βιαστείτε να πάτε στη Μέκκα. Αυτό ολοκληρώνει όλες τις τελετές του Χατζ. Αν θέλετε να φύγετε τη δεύτερη μέρα, τότε πρέπει να φύγετε πριν από τη δύση του ηλίου. Ωστόσο, είναι επιθυμητό να περάσετε την τρίτη μέρα στην κοιλάδα Mina για να πετάξετε πέτρες.

Κατά την άφιξη στη Μέκκα, συνιστάται να πιείτε νερό zam-zam και να κάνετε ντουά.

Εάν μετά από αυτό θέλετε να πάτε σπίτι, τότε πρέπει να κάνετε ένα αποχαιρετιστήριο ταβάφ και μετά να πάτε στην πατρίδα σας. Αυτό ολοκληρώνει το Χατζ σας.

Είθε ο Αλλάχ να δεχτεί το χατζ, τις προσευχές και τις ικεσίες σας!

Πηγές που χρησιμοποιήθηκαν: 1) "Al fikhul manhajiy"; Συγγραφείς: Δρ. Mustafa al-Hinn, Dr. Mustafa al-Bugha, Sheikh Ali Ash-Sharbaji. 2) "Al-Mutamad",

Όλες οι τελετουργίες του Χατζ που περιγράφονται σε αυτό το άρθρο αντιστοιχούν στις απόψεις των μελετητών του Shafi'i Madhhab.

Ουμάρ Μπουτάεφ

Μερικοί κανόνες για την εκτέλεση του Χατζ

1. Ο προσκυνητής πρέπει να έχει μια ειλικρινή πρόθεση να κάνει ένα χατζ ή ένα μικρό προσκύνημα ("θα πεθάνω) για χάρη του Παντοδύναμου Αλλάχ προκειμένου να γίνει πιο κοντά Του. Δεν πρέπει να επιδιώκει να αποσπάσει κοσμικά οφέλη από αυτό το ταξίδι, δεν πρέπει έχουν την πρόθεση να καυχηθούν ή να αξίζουν τον τίτλο του hajiy, δεν πρέπει να κάνουν προσκύνημα για επίδειξη ή για δόξα.

2. Όταν ξεκινάτε ένα ταξίδι, είναι σκόπιμο να κάνετε μια διαθήκη σχετικά με την περιουσία και τα χρέη σας, να επιστρέψετε τα πράγματα που έχουν εμπιστευτεί στην αποθήκευση ή να ζητήσετε άδεια για να τα διατηρήσετε, επειδή η ζωή και ο θάνατος είναι όλα στα χέρια του Παντοδύναμου Αλλάχ.

3. Μετάνοια για αμαρτίες, μετάνοια για όσα έγιναν και πρόθεση να μην επαναληφθούν στο μέλλον λάθη του παρελθόντος.

4. Ο προσκυνητής πρέπει να επιστρέψει στους ανθρώπους την περιουσία που άδικα οικειοποιήθηκε ή να ζητήσει συγχώρεση αν προσέβαλε κάποιον.

5. Ο προσκυνητής πρέπει να κάνει το Χατζ και το μικρό προσκύνημα («θα πεθάνω») με τα κεφάλαια που έλαβε με νόμιμο τρόπο, γιατί ο Αλλάχ είναι καλός, και δεν δέχεται τίποτα άλλο παρά μόνο καλό.

6. Ο προσκυνητής πρέπει να μείνει μακριά από αμαρτίες, να μην προκαλεί προβλήματα στους ανθρώπους με τα λόγια ή τις πράξεις του, να συνωστίζει άλλους προσκυνητές, να τους δημιουργεί ταλαιπωρία, να διαδίδει συκοφαντίες και κουτσομπολιά, να μαλώνει με τους συντρόφους του και άλλους ανθρώπους, παρά μόνο με ευγενικό τρόπο, δεν πρέπει να λέει ψέματα και να μιλάει για τον Αλλάχ αυτό που δεν ξέρει.

7. Ο προσκυνητής πρέπει να κατανοήσει όλους τους κανόνες για την εκτέλεση του Χατζ και του δευτερεύοντος προσκυνήματος (Umrah).

8. Ο προσκυνητής πρέπει να τηρεί όλα τα θρησκευτικά καθήκοντα, το σημαντικότερο από τα οποία είναι η γενική προσευχή στην καθορισμένη ώρα. Θα πρέπει επίσης να διαβάζει το Κοράνι πιο συχνά, να καλεί τον Αλλάχ, να λέει λόγια μνήμης του Αλλάχ (dhikr), να κάνει καλό στους ανθρώπους, να βοηθά τους άπορους, να δείχνει εύνοια στους μουσουλμάνους, να δίνει ελεημοσύνη στους φτωχούς, να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να κάνουν καλό και φυλάξτε τους από το κακό.

9. Όταν ξεκινάτε ένα ταξίδι, καλό είναι να επιλέξετε έναν δίκαιο και ευσεβή σύντροφο.

10. Στο ταξίδι, ο προσκυνητής πρέπει να δείξει καλή συμπεριφορά, που περιλαμβάνει υπομονή, ανεκτικότητα, καλοσύνη, πραότητα, πραότητα, έλλειψη βιασύνης στη λήψη απόφασης, σεμνότητα, γενναιοδωρία, αρχοντιά, δικαιοσύνη, έλεος, πίστη, φόβο Θεού, ανεκτικότητα, αξιοπιστία. , σεμνότητα, ειλικρίνεια και ευεργεσία.

11. Ο προσκυνητής πρέπει να διατάξει την οικογένειά του να δείξει ευλάβεια, γιατί αυτή είναι η εντολή του Παντοδύναμου Αλλάχ προς τις προηγούμενες και τις μελλοντικές γενιές ανθρώπων.

12. Στο δρόμο, συνιστάται να επαναλαμβάνετε πιο συχνά τις λέξεις ικεσίας (du'a) και μνήμης του Αλλάχ (dhikr) που είπε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), για παράδειγμα, τα λόγια της ικεσίας που προφέρθηκαν όταν ξεκινάτε για ένα ταξίδι, και τα λόγια ικεσίας που προφέρονται όταν επιβιβάζεστε σε ένα όχημα.

Ιχράμ

Το Ihram είναι το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε κατά τη διάρκεια του Χατζ ή του μικρού προσκυνήματος ("Umrah").

Το Ihram είναι η πρόθεση να ξεκινήσουν τα τελετουργικά του Χατζ. Μπορείτε να εισέλθετε στην κατάσταση του ihram με την πρόθεση να κάνετε ένα μικρό προσκύνημα ("Umra") οποιαδήποτε στιγμή κατά τη διάρκεια του έτους και με την πρόθεση να εκτελέσετε το χατζ στους μήνες που έχουν καθοριστεί για το χατζ: Shawwal, Zu-l-ka «Ναι και το πρώτο δεκαήμερο του μήνα Zu-l-Hijjah.

Το Χατζ και το μικρό προσκύνημα ("Umrah") ξεκινούν με την είσοδο στην κατάσταση του ihram σε ένα ειδικά καθορισμένο μέρος για αυτό - mikat.

Όταν ένας προσκυνητής φτάνει στο μικάτ από ξηρά (με αυτοκίνητο κ.λπ.), το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνει είναι ένα πλήρες μπάνιο (γκουσλ) και να αλειφθεί με θυμίαμα, αν είναι δυνατόν. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε δεν μπορεί να γίνει πλήρης πλύση (γκουσλ).

Έπειτα ο προσκυνητής φοράει ένα ειδικό ένδυμα ιχράμ, το οποίο αποτελείται από δύο κομμάτια λευκού καθαρού υφάσματος που χρησιμοποιείται ως εσώρουχο και κάπα. Ειδικός Γυναικείος ρουχισμόςΔεν υπάρχει ιχράμ, επομένως μια γυναίκα μπορεί να φορέσει οποιοδήποτε ρούχο που δεν ταιριάζει στο σώμα της σε κόκκινο, πράσινο, μπλε ή οποιοδήποτε άλλο χρώμα, αλλά χωρίς διακοσμητικά.

Στη συνέχεια, ο προσκυνητής κάνει την πρόθεση να μπει στην κατάσταση του ιχράμ για να εκτελέσει τις ιεροτελεστίες του μικρού προσκυνήματος ("Umra") ή του Χατζ, λέγοντας τα ακόλουθα λόγια: Εκτέλεση ενός μικρού προσκυνήματος ("θα πεθάνω): "Λαμπάικα" πέθανε" (Ω Αλλάχ! Εδώ είμαι μπροστά σου με σκοπό να κάνω "Θα πεθάνω).

Εκτέλεση του Hajj Tamattu": "Lyabbayka "umratan mutamatti" an biha ila-l-hajji." (Ω Αλλάχ! Εδώ βρίσκομαι μπροστά σου με την πρόθεση να διαπράξω «Θα πεθάνω, για να κάνω μετά τις ιεροτελεστίες του Χατζ).

Εκτέλεση του Hajj Kiran: "Labbaika" Umratan wa Hajjan.

Εκτέλεση του Hajj Ifrad: «Lyabbaika hajjan». (Ω Αλλάχ! Εδώ είμαι μπροστά σου με σκοπό να κάνω Χατζ).

Αυτά τα λόγια του talbiyy είναι στην πραγματικότητα η δήλωση του προσκυνητή ότι έχει ξεκινήσει το μικρό προσκύνημα (Umrah) ή χατζ.

Όταν οι προσκυνητές φτάνουν δια θαλάσσης ή αεροπορικώς, ο καπετάνιος συνήθως ανακοινώνει στους επιβάτες ότι σύντομα θα πλεύσουν ή θα πετάξουν δίπλα από το μικάτ. Όταν το πλοίο ή το αεροπλάνο φτάσει σε αυτό το μέρος, οι προσκυνητές αρχίζουν να εκτελούν τις ιεροτελεστίες της «Umrah or Hajj» και αρχίζουν να επαναλαμβάνουν τα λόγια του talbiyy.

Σε αυτή την περίπτωση, δεν απαγορεύεται αν ο προσκυνητής φορέσει ιχράμ ενώ είναι ακόμα στο σπίτι, και ήδη σε πλοίο ή αεροπλάνο, πλέει ή πετάει πέρα ​​από το μικάτ, απλά αρχίζει να επαναλαμβάνει τα λόγια του talbiyy, που θα είναι γι' αυτόν η αρχή ενός μικρού προσκυνήματος ("Umra") ή Χατζ.

Οι άνδρες προφέρουν τις λέξεις talbiyi δυνατά και οι γυναίκες σιωπηλά.

Πριν φορέσετε ρούχα ihram, θα πρέπει να κάνετε τα εξής:

1. Κόψτε τα νύχια και το μουστάκι σας, ξυρίστε τα μαλλιά της μασχάλης και της βουβωνικής χώρας.

2. Πλύνετε καλά εάν είναι δυνατόν. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε δεν μπορεί να γίνει πλήρης πλύση (γκουσλ). Είναι Sunnah και για τους άνδρες και για τις γυναίκες, ακόμα κι αν η γυναίκα έχει περίοδο ή αιμορραγία μετά τον τοκετό.

3. Ένας άντρας πρέπει να βγάλει όλα τα ραμμένα ρούχα και να φορέσει το ιχράμ.

4. Μια γυναίκα πρέπει να βγάλει το πέπλο και τα γάντια της και να καλύψει το κεφάλι και το πρόσωπό της με ένα πέπλο για να προστατευτεί από το βλέμμα των ξένων. και δεν πειράζει αν η κουβέρτα αγγίζει το πρόσωπό της.

5. Μετά το μπάνιο, ο άνδρας πρέπει να αλείφει το σώμα του με θυμίαμα, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε αυτό το θυμίαμα να μην πέφτει στα ρούχα του ιχράμ. Μια γυναίκα πρέπει να αρωματίζεται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μυρίζει.

6. Έχοντας ολοκληρώσει όλα τα παραπάνω, ο προσκυνητής κάνει την πρόθεση να κάνει ένα μικρό προσκύνημα ("Umra") ή Χατζ. Μετά από μια τέτοια πρόθεση, ο προσκυνητής θεωρείται ότι έχει μπει στην κατάσταση του ihram, ακόμη και αν δεν πει τίποτα έξω. δυνατά.Αν μπει στην κατάσταση του ιχράμ, σκοπεύει αφού εκτελέσει υποχρεωτική προσευχή, τότε αυτό είναι καλό, αλλά αν είναι διαφορετική ώρα και κάνει προσευχή σε δύο καρκίνους "που με τη μορφή σούννας μετά την αφαίρεση, τότε δεν έχει σημασία. Αν κάνει χατζ ή ένα μικρό προσκύνημα ("πεθάνω ) εκ μέρους άλλου ατόμου, τότε αυτός, κατά συνέπεια, κάνει την πρόθεση να κάνει το χατζ για λογαριασμό του και λέει: "Labbaika-Llahumma" an fulan ...". (Ω Αλλάχ! Εδώ είμαι μπροστά σου με την πρόθεση να εκτελεί ... για λογαριασμό του τάδε).

Δεν υπάρχει ειδική προσευχή για την είσοδο στην κατάσταση του ιχράμ.

Τα λόγια του talbiyya: "Lyabbaika-Llahumma lyabbaik(a)! Lyab-bai-ka la sharika laka, lyabbaik(a)! Inna-l-ham-da va-ni" mata lyaka wa-l-mulk(a) , la sharika lyak (a)!" (Εδώ είμαι μπροστά σου, ω Αλλάχ, εδώ είμαι μπροστά σου! Εδώ είμαι μπροστά σου, δεν έχεις σύντροφο, και εδώ είμαι μπροστά σου Δόξα σε Σένα, όλο το έλεος και όλη η δύναμη σου ανήκει, δεν έχεις συντρόφους!)

Ώρα να προφέρετε τις λέξεις του talbiyyah:

Όταν εκτελείτε ένα μικρό προσκύνημα ("Umrah") - από τη στιγμή της εισόδου στην κατάσταση του ihram μέχρι την έναρξη της περιφοράς του Kaba (tawaf).

Κατά την εκτέλεση του Χατζ - από τη στιγμή της εισόδου στην κατάσταση του ihram μέχρι την έναρξη της ρίψης πέτρες το πρωί την ημέρα των διακοπών.

Μέρη για το ιχράμ (μικάτς)

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) προσδιόρισε πέντε μέρη για το ντύσιμο του ιχράμ, τα οποία ονομάζονται μικάτ, και κάθε προσκυνητής πρέπει να μπαίνει στην κατάσταση του ιχράμ μόνο σε αυτά.

Αυτά τα mikat είναι τα εξής:

Dhu-l-Khuleifa - Μικάτ για τους κατοίκους της Μεδίνας και όσους προσκυνητές φτάνουν από αυτήν την πλευρά. Η σύγχρονη ονομασία του είναι Abyar Ali. 450 χλμ από την Ιερά Μέκκα.

Αλ-Τζούχφα - Μικάτ για κατοίκους της Συρίας, του Μαρόκου, της Αιγύπτου και των προσκυνητών που φθάνουν από αυτήν την πλευρά. Βρίσκεται κοντά στην πόλη Rabeh, έτσι οι σύγχρονοι προσκυνητές φορούν ihram στην ίδια τη Rabeh. 183 χλμ από την Ιερά Μέκκα.

Καρν αλ-Μαναζίλ - mikat για τους κατοίκους του Najd και όσους προσκυνητές φτάνουν από αυτήν την πλευρά. Η σύγχρονη ονομασία του είναι al-Sail al-Kabir. 75 χλμ από την Ιερά Μέκκα.

Yalyamlyam - Μικάτ για τους κατοίκους της Υεμένης και όσους προσκυνητές φτάνουν από αυτήν την πλευρά. Οι προσκυνητές φορούν τώρα ihram στο al-Sadiyyi. 92 χλμ από την Ιερά Μέκκα.

Ζατ Ιρκ - Μικάτ για τους κατοίκους του Ιράκ και τους προσκυνητές που φτάνουν από αυτήν την πλευρά. 94 χλμ από την Ιερά Μέκκα.

Απαγορεύεται στον προσκυνητή να περάσει το μικάτ χωρίς να μπει στην κατάσταση του ιχράμ. Αν το παρακάμψει και εσκεμμένα δεν μπει στην κατάσταση του ιχράμ, τότε πρέπει να επιστρέψει και να το κάνει. Διαφορετικά, πρέπει να θυσιάσει ένα κριάρι στη Μέκκα και να μοιράσει το κρέας του ζώου της θυσίας στους φτωχούς.

Αυτά τα μικάτ προορίζονται] για τους κατοίκους αυτών των τόπων, καθώς και για άλλους ανθρώπους που περνούν από αυτά με σκοπό να πραγματοποιήσουν το Χατζ ή το δευτερεύον προσκύνημα («Ούμρα») (αλ-Μπουχάρι και Μουσουλμάν).

Οι κάτοικοι της Μέκκας και όσοι διαμένουν προσωρινά σε αυτήν εισέρχονται στην κατάσταση του ιχράμ με σκοπό να κάνουν Χατζ στην ίδια τη Μέκκα και με σκοπό να πραγματοποιήσουν ένα μικρό προσκύνημα («θα πεθάνω») - εκτός των συνόρων της, για παράδειγμα, σε at-Tanim.

Όσο για εκείνους τους ανθρώπους που μένουν κοντά στο μικάτ, βάζουν ιχράμ στα σπίτια τους ή οπουδήποτε σκοπεύουν να κάνουν Χατζ.

Απαγορεύσεις λόγω της κατάστασης του ιχράμ

Αυτός που έχει εισέλθει στην κατάσταση του Ιχράμ απαγορεύεται:

Κόψτε ή αφαιρέστε τα μαλλιά, κόψτε τα νύχια. Εάν ένας προσκυνητής, όντας σε κατάσταση ιχράμ, το κάνει αυτό από λήθη ή άγνοια, ή σπάσει κατά λάθος ένα καρφί, τότε δεν υπάρχει αμαρτία.

Ένας προσκυνητής στην κατάσταση του Ιχράμ απαγορεύεται να χρησιμοποιεί όλα τα είδη αρωμάτων στο σώμα ή στα ρούχα του. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με τα υπολείμματα του θυμιάματος στο σώμα του προσκυνητή που χρησιμοποίησε πριν φορέσει το ιχράμ, αλλά αν το θυμίαμα πέσει στα ρούχα του, τότε πρέπει να ξεπλυθεί.

Οποιοσδήποτε μουσουλμάνος, ανεξάρτητα από το αν είναι στο ihram ή όχι, άνδρας ή γυναίκα, δεν επιτρέπεται να κυνηγά ή να παρέχει οποιαδήποτε βοήθεια στο κυνήγι στην επικράτεια του Χαράμ (Μέκκα).

Οποιοσδήποτε μουσουλμάνος, είτε είναι σε ιχράμ είτε όχι, δεν επιτρέπεται να περικόψει άγρια ​​δέντραή να μαζέψετε πράσινο στο έδαφος του Χαράμ (Μέκκα), εάν δεν φυτεύτηκαν ειδικά από κάποιο άτομο.

Οποιοσδήποτε μουσουλμάνος, ανεξάρτητα από το αν είναι σε ιχράμ ή όχι, επιτρέπεται να παραλαμβάνει χρήματα, χρυσό, ασήμι κ.λπ. που βρίσκονται στην επικράτεια του Χαράμ (Μέκκα). μόνο για να ειδοποιήσει τους ανθρώπους για την ανακάλυψή του και να βρει τον ιδιοκτήτη.

Ένας προσκυνητής στην κατάσταση του Ιχράμ απαγορεύεται να επικαλεστεί, να παντρευτεί, να επικαλεστεί ή να παντρευτεί κάποιον άλλο, καθώς και να έχει συζυγική οικειότητα. Ο Οθμάν (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) είπε: «Σε ένα άτομο που βρίσκεται σε κατάσταση ιχράμ απαγορεύεται να παντρευτεί, να παντρευτεί κάποιον άλλο και να παντρευτεί». (Μουσουλμάνος)

Σε μια γυναίκα στην κατάσταση του Ιχράμ απαγορεύεται να φοράει γάντια και να καλύπτει το πρόσωπό της. Αλλά αν υπάρχουν άγνωστοι γύρω της, καλύπτει το πρόσωπό της όπως τις συνηθισμένες μέρες.

Ένας άνδρας στην κατάσταση του Ιχράμ απαγορεύεται να καλύψει το κεφάλι του με ρούχα ιχράμ ή να φορέσει κάλυμμα κεφαλής. Αν το κάνει αυτό από λήθη ή άγνοια, τότε θα πρέπει να το αφαιρέσει από το κεφάλι του μόλις θυμηθεί ή μάθει για την απαγόρευση και δεν θα έχει αμαρτία πάνω του.

Ένας άνδρας στην κατάσταση του ιχράμ απαγορεύεται να φοράει ραμμένα ρούχα (πουκάμισο, παντελόνι κ.λπ.) και κλειστά παπούτσια με πλάτη. Όποιος δεν μπορεί να βρει λουλούδι (izar) ή ανοιχτά σανδάλια επιτρέπεται να φοράει παντελόνι και κλειστά παπούτσια.

Επιτρέπεται ένας προσκυνητής στην κατάσταση του Ιχράμ

- Βάλε το ρολόι σου.

- Βάλε ακουστικά.

- Βάλτε το δαχτυλίδι. Φορέστε ανοιχτά σανδάλια.

- Βάλε γυαλιά. Φορέστε μια ζώνη ή δέστε μια ζώνη.

- Χρησιμοποιήστε ομπρέλα για τον ήλιο.

- Κρυφτείτε από τον ήλιο στο αυτοκίνητο. Φέρτε πράγματα στο κεφάλι σας. Φορέστε ένα χαλάκι στο κεφάλι σας.

Επιπλέον, επιτρέπεται:

- Επιδέστε τις πληγές, αλλάξτε και πλύνετε τα ρούχα ihram.

- Πλύνετε τα μαλλιά και το σώμα σας. Αν πέσουν τα μαλλιά, δεν θα υπάρχει αμαρτία σε αυτό.

Εάν ένας προσκυνητής σε κατάσταση ιχράμ, λόγω λήθης ή άγνοιας, σκεπάσει το κεφάλι του με κάτι, τότε θα πρέπει να το αφαιρέσει από το κεφάλι του μόλις θυμηθεί ή μάθει για την απαγόρευση και δεν θα έχει αμαρτία πάνω του.

ΠΥΛΩΝΕΣ ΧΑΤΖ

Σύμφωνα με το Χαναφικό Μεντχάμπ:

1. Ιχράμ.
2. Στέκεται στον Αραφάτ.

Σύμφωνα με το Shafi'i Madhhab:

1. Ιχράμ.
2. Στέκεται στον Αραφάτ.
3. Περπάτημα γύρω από την Κάαμπα (tawaf al-Ifada).
4. Τελετουργικό τρέξιμο μεταξύ των πλαγιών της Safa και του Marw.
5. Ξύρισμα ή κούρεμα των μαλλιών στο κεφάλι.

ΕΙΔΗ ΧΑΤΖ

Υπάρχουν τρεις τύποι τελετουργιών που συνδέονται με το ιερό καθήκον του Χατζ:

1. Al-Ifrad, εκτελώντας μόνο Χατζ, χωρίς Umrah.
2. At-Tamattu, εκτελώντας πρώτα την Umrah και μετά το Hajj, χωριστά.
3. Al-Kiran, εκτελώντας Umrah και Hajj σε συνδυασμένη μορφή.

Ο πιο προτιμώμενος τύπος είναι το At-Tamattu. Αυτή η μέθοδος εκτέλεσης του Χατζ συστήθηκε στους συντρόφους του από τον Προφήτη Μωάμεθ (PBUH). Το Hajj at-Tamattu περιλαμβάνει την εκτέλεση, κατά τους καθορισμένους μήνες του Χατζ, πρώτα των τελετουργιών της Umrah (μικρό προσκύνημα) και στη συνέχεια του Hajj (κύριο). Ένας προσκυνητής που εκτελεί το Hajj At-Tamatta πρέπει να θυσιάσει ένα ζώο. Όποιος αδυνατεί να κάνει θυσία νηστεύει τρεις ημέρες κατά τη διάρκεια του Χατζ και επτά ημέρες μετά από αυτό.

ΠΩΣ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΧΑΤΖ ΤΑΜΑΤΤΑ

Ιχράμ. Ένας άντρας πρέπει να βγάλει όλα του τα ρούχα και να φορέσει δύο κομμάτια λευκού υφάσματος που ονομάζονται ιχράμ. Θα πρέπει να φοράει και παντόφλες. Για τις γυναίκες, το ihram είναι συνηθισμένο ρούχο που συμμορφώνεται με τη Σαρία. Το Ihram πρέπει να φοριέται σε κατάσταση πλύσης.

Πρόθεση. Οι προσκυνητές που ταξιδεύουν στη Μέκκα μέσω ξηράς ντύνονται με ιχράμ και κάνουν πρόθεση επί τόπου στο μικάτ. (Ο αρχηγός της ομάδας πρέπει να αναφέρει την τοποθεσία του mikat).

Οι προσκυνητές που ταξιδεύουν στη Μέκκα αεροπορικώς κάνουν την πρόθεσή τους για το Χατζ πάνω απόμικατ. 15 λεπτά πριν βρεθεί πάνω από το miqάτ και κατά τη διέλευση του σημείου, ο πιλότος το ανακοινώνει στους προσκυνητές και, αν χρειαστεί, η ανακοίνωσή του μεταφράζεται στα ρωσικά από τους αρχηγούς της ομάδας. Αρκεί να κάνετε την πρόθεση στην καρδιά, αλλά είναι καλύτερα να την εκφράσετε με λόγια:

اللهم لبيك عمرة "Allahumma lyabbeika umratan"

Αφού σκοπεύετε να εκτελέσετε Umrah, καθ' όλη τη διάρκεια του προσκυνήματος, οι άνδρες συμβουλεύονται να επαναλαμβάνουν το talbiyyah δυνατά και οι γυναίκες σιωπηλά:

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

Lyabbaika-Llahumma, lyabbaik. Lyabbaika la sharika lyaka, lyabbaik! Inna-l-hamda van-ni 'amata laka wa-l-mulk, la sharika lak! (Εδώ είμαι μπροστά σου, Ω Αλλάχ! Εδώ είμαι μπροστά σου! Εδώ είμαι μπροστά σου! Δεν έχεις σύντροφο! Δόξα σε Σένα, το έλεος και η δύναμη σου ανήκουν! Δεν έχεις σύντροφο! )

Αφού φτάσει στη Μέκκα για διαμονή και μια σύντομη ανάπαυση, ο προσκυνητής θα πρέπει να πάει στο τζαμί al-Haram στην Κάαμπα για να κάνει Umrah. Πρώτα, εκτελούν ταβάφ (κάνοντας τον κύκλο της Κάαμπα επτά φορές).

Ταβάφξεκινούν και τελειώνουν σε ένα σημείο που σημειώνεται με μαύρη γραμμή και λαμπερό πράσινο σήμαστον τοίχο του τζαμιού. Στην αρχή κάθε κύκλου, ο προσκυνητής χαιρετά τη Μαύρη Πέτρα με το δεξί του χέρι και μια στροφή του κεφαλιού του με τις λέξεις:

بسم الله الله أكبر

«Μπισμίλλα, Αλλάχ Ακμπάρ!»

Κατά τη διάρκεια του Tawaf, οι τρεις πρώτοι γύροι δεξιός ώμοςπρέπει να είναι ανοιχτό και το αριστερό πρέπει να κλείνει με ιχράμ:

Κατά τη διάρκεια του tawaf, θα πρέπει να στραφείτε στον Παντοδύναμο με αιτήματα και ντουά, μπορείτε να διαβάσετε το Κοράνι. Στο τέλος κάθε κύκλου μεταξύ της Γωνιάς της Υεμένης και της Μαύρης Πέτρας, ο προσκυνητής λέει:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

Ραμπάνα! Ati-na fi-d-dunya hasanatan wa Fi-l-ahirati hasanatan, wa kyna 'azaba-n-nar!

(Κύριε μας! Δώσε μας καλά πράγματα σε αυτό και στο επέκεινα και σώσε μας από το μαρτύριο της κόλασης!)

Αν ο προσκυνητής αμφιβάλλει πόσους κύκλους έχει ολοκληρώσει, για παράδειγμα, αν έχει κάνει τρεις ή τέσσερις κύκλους, τότε συνεχίζει μετρώντας από τρεις, δηλαδή από τον αριθμό των οποίων είναι σίγουρος.

Μετά το τέλος του ταβάφ, ο προσκυνητής εκτελεί μια προσευχή δύο ρακάων, αν είναι δυνατόν, στη θέση "Μακάμ Ιμπραήμ", αλλά εάν αυτό εμποδίζει άλλους προσκυνητές να κάνουν το ταβάφ, αυτή η προσευχή μπορεί να εκτελεστεί οπουδήποτε στο τζαμί. . Σύμφωνα με τη Σούννα, στην πρώτη ρακά διάβασαν τη Σούρα al-Kafirun, στη δεύτερη - al-Ikhlyas.

Στη συνέχεια, ο προσκυνητής πηγαίνει προς τον λόφο al-Safa, πίνοντας νερό Zamzam στην πορεία.

إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

(Αλήθεια, η αλ-Σάφα και η αλ-Μάρουα είναι από τα σημάδια του Αλλάχ. Όποιος κάνει το Χατζ στο Σπίτι ή την Ούμρα επιτρέπεται να τα παρακάμψει. Και όποιος επιλέξει το καλό με δική του πρωτοβουλία, [ας γνωρίζει] ότι ο Αλλάχ είναι ο Ανταμοιβός των ερήμων και Γνωρίζοντας). (Σούρα Αλ-Μπακάρα, στίχος 158).

لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ

La ilaha illa-Llahu wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulku, wa lahu-l-hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir! La ilaha illa-Llahu wahdahu, anjaza wa 'dahu, wa nasara 'abdahu wa hazama-l-ahzaba wahdah!

(Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, που δεν έχει σύντροφο, σε Αυτόν ανήκει η κυριαρχία, σε Αυτόν ας είναι δόξα, Αυτός είναι Παντοδύναμος! Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, που εκπλήρωσε την υπόσχεσή Του, βοήθησε τον υπηρέτη Του και μόνος νίκησε τις (εχθρικές) φυλές !)

Στη συνέχεια, ο προσκυνητής ξεκινά το Sa'y - κίνηση από τον λόφο al-Safa προς τον λόφο al-Marwa και πίσω. Μεταξύ των τμημάτων του μονοπατιού που σημειώνονται με πράσινο φως, οι άνδρες πρέπει να επιταχύνουν το βήμα τους. Έχοντας φτάσει στο al-Marwa, ο προσκυνητής στρέφεται προς την Κάαμπα και επαναλαμβάνει τον στίχο και τη ντουέτα που διαβάζεται στο al-Safa (βλ. παραπάνω). Στη συνέχεια, ο προσκυνητής επιστρέφει ξανά στο al-Safa και διαβάζει τον αναφερόμενο στίχο και τη ντουέτα. Αυτό επαναλαμβάνεται επτά φορές. Το μονοπάτι από αλ-Σάφα προς αλ-Μάρουα θεωρείται ένα τμήμα και ο δρόμος της επιστροφής θεωρείται άλλο. Έτσι, αποδεικνύεται ότι ο προσκυνητής τερματίζει το Sa'y στο al-Marwa, φτάνοντας σε αυτό για τέταρτη φορά. Καθ 'όλη τη διάρκεια του τελετουργικού, συνιστάται να διαβάζετε ντους, ιερούς στίχους και ντικρ. Έχοντας φτάσει στο al-Marwa για την τελευταία, έβδομη φορά, ο προσκυνητής, χωρίς να διαβάσει τους παραπάνω στίχους και ντους, μπορεί να φύγει από το al-Safa και το al-Marwa. Το Sa'y θεωρείται ολοκληρωμένο και ο προσκυνητής μπορεί να εκτελέσει το τελετουργικό του κοντύματος των μαλλιών του. Οι άντρες κόβουν τα μαλλιά τους ή ξυρίζουν τα κεφάλια τους, ενώ οι γυναίκες χρειάζεται μόνο να κόψουν μια δέσμη μαλλιών μέχρι το δάχτυλο.

Σε αυτό το σημείο, η Umrah θεωρείται ολοκληρωμένη και ο προσκυνητής μπορεί να αφαιρέσει το ihram και να φορέσει συνηθισμένα ρούχα μέχρι την 8η ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah (την ημέρα της Tarwiyah).

Την 8η ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah, ξεκινά το επόμενο στάδιο του Χατζ. Στον τόπο διαμονής του στη Μέκκα, ο προσκυνητής φοράει ιχράμ (εκτελώντας τις ίδιες ενέργειες όπως την πρώτη φορά: πλήρης πλύση, κόψιμο νυχιών κ.λπ.) και πηγαίνει στη Μίνα. Εκεί φιλοξενείται σε μια από τις σκηνές για τους προσκυνητές. Στη Μίνα, οι προσευχές του az-Zuhr, του al-Asr και του Maghrib και του al-Isha εκτελούνται σε συντομευμένη μορφή σε δύο ρακά, αλλά δεν συνδυάζονται χρονικά.

Την 9η ημέρα του Dhul-Hijjah, την ημέρα της Arafah, μετά την πρωινή προσευχή, ο προσκυνητής φεύγει από τη Mina για την κοιλάδα της Arafah. Η παραμονή στην κοιλάδα Arafa την 9η ημέρα του μήνα Dhul-Hijjah θεωρείται υποχρεωτική και η κύρια προϋπόθεση του Χατζ. Την ημέρα αυτή, οι προσευχές Az-Zuhr και al-Asr συντομεύονται και συνδυάζονται, εκτελώντας τις κατά τη διάρκεια του az-Zuhr. Την ημέρα της Αραφά, πριν από τη δύση του ηλίου, ο προσκυνητής πρέπει να αφήσει τις εγκόσμιες υποθέσεις και να αφιερώσει όλο αυτό τον χρόνο στη λατρεία, διαβάζοντας το Κοράνι, τη ντουέτα και τα ντικρ. Θα πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι αυτή την ημέρα υπάρχουν σχεδόν τέσσερα εκατομμύρια προσκυνητές στην κοιλάδα της Arafa ταυτόχρονα. Επομένως, είναι σημαντικό να είστε όσο το δυνατόν πιο οργανωμένοι και να ακολουθείτε τις οδηγίες των αρχηγών σας για να μην χαθείτε ή υστερήσετε στην ομάδα σας.

Μετά τη δύση του ηλίου, οι προσκυνητές οδηγούνται στην κοιλάδα Muzdalifa. Θα πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι είναι καλύτερο να περιμένετε να φτάσει η μεταφορά σε σκηνές και να επιβιβαστείτε μόνο μετά από πρόσκληση των διευθυντών. Οι προσκυνητές πρέπει να παραμείνουν ψύχραιμοι και αξιοπρεπείς, να αφήνουν τους ηλικιωμένους και τις γυναίκες να προχωρούν και να τους βοηθούν όταν επιβιβάζονται σε οχήματα.

Στη Muzdalifa, οι προσκυνητές εκτελούν νάμαζ συνδυάζοντας το al-Maghrib και το al-Isha κατά τη διάρκεια του al-Isha, ενώ το namaz al-Isha μειώνεται σε δύο rak'ah. Συνιστάται να κάνετε το Namaz al-Maghrib και το al-Isha στο Muzdalifa αμέσως μετά την άφιξη, χωρίς καθυστέρηση. Εάν ένας προσκυνητής καθυστερήσει στο δρόμο για τη Muzdalifa, επιτρέπεται να κάνει αυτές τις προσευχές καθ' οδόν. Στη Muzdalifa θα πρέπει να μαζέψετε βότσαλα για το τελετουργικό ρίψης πέτρας (49-70 τμχ). Το μέγεθος των λίθων φαίνεται στο σχήμα.

Μετά την πρωινή προσευχή ή τα μεσάνυχτα, οι προσκυνητές επιστρέφουν στη Μίνα.

Την ημέρα αυτή, οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο γιορτάζουν την ευλογημένη εορτή του Κουρμπάν, χαίρονται για το έλεος που τους έχει δείξει ο Αλλάχ και θυσιάζουν ζώα για να έρθουν πιο κοντά στον Παντοδύναμο Αλλάχ.

Πετώντας βότσαλα στο Μεγάλο Τζαμράτ, ο προσκυνητής αρχίζει να επαναλαμβάνει το εορταστικό τακμπίρ: "Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Λα ιλάχα ιλαλλά! Αλλάχ Ακμπάρ! Αλλάχ Ακμπάρ! Γουά λι-Λαχί-λ-χαμντ!" (Ο Αλλάχ είναι ο Μεγαλύτερος! Ο Αλλάχ είναι ο Μεγαλύτερος! Ο Αλλάχ είναι ο Μεγαλύτερος! Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ! Ο Αλλάχ είναι ο Μεγαλύτερος! Ο Αλλάχ είναι ο Μεγαλύτερος! Δόξα στον Αλλάχ!)

Οι προσκυνητές κάνουν πολλά λάθη ενώ ρίχνουν βότσαλα. Μερικοί προσκυνητές πιστεύουν ότι δέρνουν τους διαβόλους, γι' αυτό πετούν πέτρες και τους μαλώνουν με θυμό. Αλλά το τελετουργικό της ρίψης πέτρες καθιερώθηκε μόνο για να θυμάται το όνομα του Αλλάχ. Μερικοί προσκυνητές πετούν μεγάλες πέτρες, παπούτσια, κομμάτια ξύλου κ.λπ. Αυτή είναι μια εκδήλωση υπερβολής, για την οποία μας προειδοποίησε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του).

Σε μια προσπάθεια να φτάσουν στο jamrat, οι προσκυνητές σπρώχνουν ο ένας τον άλλον και δημιουργούν μια συντριβή στην οποία οι άνθρωποι πεθαίνουν. Αυτό είναι ένα σοβαρό λάθος, γιατί ο προσκυνητής πρέπει να συμπεριφέρεται ευγενικά στα αδέρφια του και επίσης να προσπαθεί να διασφαλίσει ότι το βότσαλο θα πέσει μέσα στο δαχτυλίδι, είτε χτυπήσει στην κολόνα είτε όχι.

Μερικοί προσκυνητές ρίχνουν όλα τα βότσαλα ταυτόχρονα με μια ρίψη, αλλά αυτό μετράει μόνο ως ένα πεταμένο βότσαλο. Τα βότσαλα πρέπει να πετιούνται διαδοχικά, το ένα μετά το άλλο, λέγοντας κάθε φορά: "Αλλάχ Ακμπάρ!"

Πετώντας βότσαλα στο Big Jamrat και ξυρίζοντας ή κοντεύοντας τα μαλλιά στο κεφάλι του, ο προσκυνητής εγκαταλείπει εν μέρει την κατάσταση του ihram. Τώρα του επιτρέπονται τα πάντα εκτός από τη συζυγική οικειότητα.

Πετώντας βότσαλα στα jamrats

1. Φτάνοντας στη Μίνα το πρωί της γιορτής, θα πρέπει να κάνετε τα εξής:

Βιαστείτε να ρίξετε επτά βότσαλα στο Big Jamrat - και μόνο στο Big Jamrat! - κάθε φορά λέγοντας: "Allahu Akbar!"

2. Κατά τη διάρκεια των τριών ημερών του Τασρίκ, ρίξτε βότσαλα και στους τρεις πυλώνες: το Μικρό Τζαμράτ (αλ Τζαμράτ ασ-σουγκρά), το Μέσο Τζαμράτ (αλ Τζαμ-ρατ αλ Γουστά) και το Μεγάλο Τζαμράτ (Τζαμράτ αλ-Άκαμπα). Επτά βότσαλα πρέπει να πεταχτούν σε κάθε jamrat, λέγοντας κάθε φορά: "Allahu Akbar!"

Παράκαμψη του Ka την ημέρα της σφαγής του θύματος (tawaf al-ifada)

Η παράκαμψη της Κάαμπα την ημέρα της σφαγής του θύματος (tawaf al-ifada) είναι ένας από τους πυλώνες του χατζ, χωρίς τον οποίο το τελευταίο θεωρείται άκυρο.

Έχοντας ρίξει βότσαλα στο Μεγάλο Τζαμράτ το πρωί την ημέρα της γιορτής, ο προσκυνητής κατευθύνεται στη Μέκκα για να περιφέρει την Κάμπα (ταουάφ αλ-ιφάντα) και τη σα" και μεταξύ Σάφα και Μαρβάχ, εάν εκτελεί το Χατζ Ταμάτου. , εάν ο προσκυνητής που εκτελεί το hajj ifrad ή το qiran, δεν εκτέλεσε το τελετουργικό του sa" και αφού περικύκλωσε την Κάμπα προς τιμήν της άφιξης στη Μέκκα (tawaf al-qudum), τότε πρέπει επίσης να το κάνει αυτό αφού περιοδεύσει την Κάμπα την την ημέρα της σφαγής του θύματος (tawaf al-ifada). Η περιφορά της Κάμπα (tawaf al-ifada) μπορεί να αναβληθεί και να πραγματοποιηθεί κατά την άφιξη στη Μέκκα μετά την ολοκλήρωση όλων των τελετουργιών στη Μίνα.

Μετά την ολοκλήρωση της περιφοράς της Κάαμπα την ημέρα της θυσίας (tawaf al-ifada), στον προσκυνητή επιτρέπονται τα πάντα, ακόμη και η συζυγική οικειότητα.

Ημέρες Tashriq

Οι ημέρες του Tashriq ξεκινούν τη νύχτα του ενδέκατου μήνα του Dhu al-Hijjah.

Αφού κάνει περιφορά στην Κάαμπα την ημέρα της σφαγής του θύματος (tawaf al-ifada), ο προσκυνητής επιστρέφει στη Μίνα και περνά εκεί τρεις ημέρες, οι οποίες ονομάζονται ημέρες tashriq· ή δύο ημέρες εάν βιάζεται να φύγετε, γιατί ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «Θυμηθείτε τον Αλλάχ τις υποδεικνυόμενες ημέρες. Όποιος βιάζεται [και ολοκληρώνει το τελετουργικό] σε δύο μέρες δεν κάνει αμαρτία. Και όποιος καθυστερεί δεν κάνει αμαρτία. Αυτό ισχύει για τους θεοσεβούμενους. Φοβαμαι Αλλάχ και να ξέρεις ότι σε Αυτόν θα μαζευτείς».(Σούρα «Αγελάδα»).

Ο προσκυνητής πρέπει:

- ρίχνει βότσαλα και στις τρεις κολώνες (jam-rata) το απόγευμα κάθε μέρα που περνά στη Μίνα.

- με κάθε ρίψη, πείτε: "Allahu Akbar!".

- Θυμηθείτε τον Αλλάχ όσο το δυνατόν περισσότερο και στραφείτε σε Αυτόν με προσευχές.

- Διατήρηση ηρεμίας και σιωπής.

- αποφύγετε συντριβές, διαφωνίες και καυγάδες.

Πετώντας βότσαλα

Σύμφωνα με τη Σούννα, ο προσκυνητής, έχοντας ρίξει βότσαλα στο Μικρό και Μέσο Τζαμράτ, στέκεται στραμμένο προς την Κιμπλά, σηκώνει τα χέρια του και ζητά από τον Αλλάχ ό,τι επιθυμεί. Όσο για το Μεγάλο Τζαμράτ (Τζαμράτ αλ Άκαμπα), ο προσκυνητής δεν μένει κοντά του και δεν στρέφεται στον Αλλάχ με προσευχές πετώντας του βότσαλα.

Όποιος βιάζεται και θέλει να ολοκληρώσει το τελετουργικό σε δύο μέρες πρέπει να πετάξει πέτρες το δωδέκατο απόγευμα και στα τρία τζαμράτ και να φύγει από τη Μίνα πριν τη δύση του ηλίου. Αν δεν έχει χρόνο, τότε θα πρέπει να διανυκτερεύσει στη Μίνα και την ημέρα της δέκατης τρίτης του Ντού-λ-Χιτζά, να πετάξει ξανά βότσαλα στο τζαμράτ.

Αν όμως τον πιάσει το ηλιοβασίλεμα στην έξοδο από τη Μίνα, τότε θα πρέπει να συνεχίσει το δρόμο του και δεν είναι υποχρεωμένος να επιστρέψει στη Μίνα για τη νύχτα.

Αποχαιρετιστήρια ξενάγηση στην Κάαμπα (tawaf al-wada)

Αφού φύγουν από την κοιλάδα Mina, οι προσκυνητές κατευθύνονται προς Αγία Μέκκανα γυρίσουν τον αρχαίο Οίκο του Αλλάχ, επειδή είχαν ήδη ολοκληρώσει όλες τις τελετές του Χατζ, και αυτή η αποχαιρετιστήρια περιφορά είναι η τελευταία τους συνάντηση με τον Ιερό Οίκο του Αλλάχ, επειδή είπε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν). : «Να μην φύγει κανείς από τη Μέκκα μέχρι να αποχαιρετήσει τον Οίκο του Αλλάχ» (αλ-Μπουχάρι και Μουσουλμάν).

Η αποχαιρετιστήρια περιφορά της Κάμπα (tawaf al-wa-da) είναι το τελευταίο υποχρεωτικό τελετουργικό του Χατζ, το οποίο πρέπει να εκτελέσει ο προσκυνητής πριν φύγει από το σπίτι. Μόνο οι γυναίκες που έχουν ξεκινήσει έμμηνο ρύση ή αιμορραγία μετά τον τοκετό εξαιρούνται από την υποχρέωση να κάνουν έναν αποχαιρετιστήριο γύρο στην Κάμπα (tawaf al-wada).

Σημειώσεις:

• Ένας ανήλικος μπορεί να κάνει Χατζ, αλλά αυτό δεν τον απαλλάσσει από την υποχρέωση να κάνει Χατζ στο μέλλον όταν ενηλικιωθεί.
• Τελετουργίες που ένα παιδί δεν μπορεί να πραγματοποιήσει (για παράδειγμα, να πετάει πέτρες) γίνονται γι 'αυτό από τους γονείς του ή από τους ενήλικες που συνοδεύουν.
• Κατά την έμμηνο ρύση, οι γυναίκες εκτελούν όλες τις τελετουργίες εκτός από το ταβάφ, το οποίο μπορεί να πραγματοποιηθεί μετά το τέλος αυτής της περιόδου.
• Οι γυναίκες, οι ηλικιωμένοι και οι ανάπηροι επιτρέπεται να αναθέτουν λιθοβολία σε άλλους προσκυνητές. Ένας προσκυνητής που έχει ανατεθεί να πετάει πέτρες για τους άλλους πρέπει πρώτα να πετάξει πέτρες για τον εαυτό του και μετά (αμέσως) για τον υπεύθυνο.
• Οι ηλικιωμένοι και οι άρρωστοι που δεν έχουν ελπίδα ανάρρωσης έχουν το δικαίωμα να αναθέσουν σε κάποιον άλλον να κάνει Χατζ για τον εαυτό τους, υπό την προϋπόθεση ότι έχει ήδη κάνει Χατζ για τον εαυτό του.
• Επίσης, κάποιος που έχει κάνει στο παρελθόν Χατζ επιτρέπεται να κάνει Χατζ για τον αποθανόντα.

Τι απαγορεύεται στο Ihram

1. Κόψτε τα μαλλιά και τα νύχια.
2. Εφαρμόστε άρωμα στο σώμα ή ιχράμ.
3. Οι άνδρες φορούν καπέλο.
4. Παντρευτείτε ή γίνετε προξενητής.
5. Συζυγική οικειότητα και στοργή.
6. Οι άνδρες φορούν προσαρμοσμένα ρούχα.
7. Κυνήγι.

Θεωρείται συγγνώμη αν αυτός που παραβίασε μια από αυτές τις απαγορεύσεις το έκανε από άγνοια, λήθη ή εξαναγκασμό. Όποιος το έχει κάνει εσκεμμένα πρέπει να απευθυνθεί στους Ιμάμηδες ή στους Ουλαμά για διευκρίνιση σχετικά με το τι πρέπει να κάνει ως εξιλέωση.

ΤΑ ΠΙΟ ΣΥΝΗΘΗ ΛΑΘΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ

Συμμετέχετε σε αδικαιολόγητα και υπερβολικά πλήθη ανθρώπων, για παράδειγμα, για να αγγίξετε τη Μαύρη Πέτρα ή για να ολοκληρώσετε γρήγορα το τελετουργικό της ρίψης πετρών.

Πετάξτε και αφήστε πίσω σκουπίδια.

Οι γυναίκες πρέπει να χρησιμοποιούν καλλυντικά και να βρίσκονται άσκοπα γύρω από τους άνδρες. (Κατά τη διάρκεια του ταβάφ και της ρίψης πέτρες, οι γυναίκες πρέπει να προσπαθούν να μην συγκρούονται με τους άνδρες).

Κατά τη διάρκεια του Χατζ, υπάρχουν επτά περιπτώσεις όπου συνιστάται η πλήρης πλύση:

Πρώτον: πριν μπεις στην κατάσταση του ιχράμ.

Δεύτερο: πριν μπεις στη Μέκκα.

Τρίτον: πριν μπεις στο Ιερό Τζαμί.

Τέταρτον: πριν σταθείς στον Αραφάτ. Είναι καλύτερα αν γίνεται στη Ναμίρα.

Πέμπτον: πριν σταθείτε μετά την αυγή την ημέρα της θυσίας στην πόλη al-Mash'ar al-haram στη Muzdalifah.

Έκτο: και τις τρεις μέρες μετά την ημέρα της θυσίας, πριν ρίξουν πέτρες.

Έβδομο: πριν μπείτε στη Μεδίνα.

Θέματα που σχετίζονται με τις γυναίκες

Γενικές προϋποθέσεις υπό τις οποίες η εκτέλεση του Χατζ και του μικροπροσκυνήματος ("Umrah") καθίσταται υποχρεωτική:Ομολογία του Ισλάμ Λογικότητα του μυαλού Ωριμότητα Ελευθερία Ευκαιρία να γίνει Χατζ.

Όσο για τις γυναίκες, έχει καθιερωθεί μια άλλη προϋπόθεση για αυτές - η παρουσία ενός αγαπημένου προσώπου (μαχράμ). Ο Μαχράμ είναι στενό άτομοστο πρόσωπο ενός συζύγου ή συγγενούς, ο βαθμός σχέσης με τον οποίο δεν επιτρέπει το γάμο μαζί του (πατέρας, γιος, αδελφός, ανάδοχος, πατριός, θετός γιος...). Αυτό επιβεβαιώνεται από το χαντίθ του Ibn Abbas, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ο οποίος άκουσε ότι ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, είπε σε ένα από τα κηρύγματά του: «Ας μην μείνει ποτέ ένας άντρας μόνος με μια γυναίκα εκτός αν υπάρχει κάποιος κοντά της.» άντρας (μαχράμ), και ας μην ξεκινήσει μια γυναίκα για ταξίδι εκτός αν συνοδεύεται από ένα κοντινό της πρόσωπο (μαχράμ). Μετά από αυτά τα λόγια, ένας άντρας σηκώθηκε και είπε: Ω αγγελιοφόρος του Αλλάχ! Η γυναίκα μου πηγαίνει στο Χατζ, και πρέπει να συμμετάσχω σε τέτοια μάχη. Σε απάντηση, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: Πήγαινε στο Χατζ με τη γυναίκα σου».

Αναφέρεται από τα λόγια του Ibn Umar, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτόν και τον πατέρα του, ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Δεν επιτρέπεται σε μια γυναίκα να ταξιδεύει περισσότερο από τρεις μέρες εκτός αν συνοδεύεται από στενό πρόσωπο (μαχράμ). )». Υπάρχουν πολλά χαντίθ που απαγορεύουν σε μια γυναίκα να πάει στο Χατζ ή κάπου αλλού χωρίς τη συνοδεία ενός αγαπημένου προσώπου (μαχράμ), επειδή μια γυναίκα είναι αδύναμη και την περιμένουν πολλοί κίνδυνοι στο δρόμο, από τους οποίους μόνο ένας άντρας μπορεί να την προστατεύσει. Στο δρόμο, μια γυναίκα μπορεί να βρεθεί θύμα κακών ανθρώπων, επομένως θα πρέπει πάντα να συνοδεύεται από ένα αγαπημένο πρόσωπο που θα την προστατεύει και θα την προστατεύει.

Ιδιότητες που πρέπει να έχει ένας Μαχράμ

Ένας άνδρας (μαχράμ) που συνοδεύει μια γυναίκα κατά τη διάρκεια του Χατζ πρέπει να έχει τις ακόλουθες ιδιότητες:

Ομολογία του Ισλάμ. Λογικότητα του μυαλού. Λήξη.

Εάν μια γυναίκα δεν έχει στενό άνδρα (μαχράμ), τότε πρέπει να στείλει άλλο άτομο στο Χατζ αντί για τον εαυτό της.

Κατά τη διάρκεια του Χατζ, μια γυναίκα πρέπει να τηρεί τους ακόλουθους κανόνες:

1. Αν το χατζ που κάνει μια γυναίκα είναι πρόσθετο (πέρα από το υποχρεωτικό), τότε πρέπει να ζητήσει άδεια από τον άντρα της, γιατί έχει ορισμένες συζυγικές ευθύνες και ο σύζυγος έχει το δικαίωμα να της απαγορεύσει να κάνει επιπλέον (πέρα από το υποχρεωτικό). χατζ.

2. Σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη όλων των μουσουλμάνων μελετητών, μια γυναίκα μπορεί να κάνει το Χατζ ή το μικρότερο προσκύνημα («θα πεθάνω») αντί για άνδρα, καθώς και αντί για άλλη γυναίκα, ανεξάρτητα από το αν είναι κόρη της ή όχι.

3. Εάν μια γυναίκα αρχίσει να έχει έμμηνο ρύση ή αιμορραγία μετά τον τοκετό στο δρόμο, τότε θα πρέπει να συνεχίσει το ταξίδι της και να κάνει το Χατζ, κάνοντας ό,τι κάνει μια γυναίκα σε κατάσταση τελετουργικής αγνότητας, εκτός από την περιφορά του Kaba (tawaf). στο ihram , τότε θα πρέπει να εισέλθει στην κατάσταση του ihram, γιατί η πρόθεση να εισέλθει σε αυτή την κατάσταση δεν εξαρτάται από την τελετουργική αγνότητα.

4. Μπαίνοντας στην κατάσταση του ιχράμ, μια γυναίκα κάνει το ίδιο με έναν άντρα: κάνει πλύση, κόβει τα νύχια της και ξυρίζει τα μαλλιά της όπου χρειάζεται. Δεν της απαγορεύεται επίσης να αλείψει το σώμα της με θυμίαμα χωρίς έντονη μυρωδιά, γιατί η Aisha, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, είπε σε ένα από τα χαντίθ: «Μια φορά πήγαμε σε ένα ταξίδι μαζί με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ο Αλλάχ να ευλογεί και δώσε του την ειρήνη, και, φορώντας το ιχράμ», άλειψε μόσχο στα μέτωπά μας. Όταν ιδρώσαμε, άρχισε να κυλάει μόσχος πάνω από τα μέτωπά μας, και ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) το είδε, αλλά δεν το είδε. απαγορεύουν οτιδήποτε» (Αμπού Ντάουντ).

5. Με την πρόθεση να μπει στην κατάσταση του ιχράμ, η γυναίκα πρέπει να βγάλει το πέπλο της, αν φοράει, και όταν βλέπει αγνώστους, μπορεί να καλύψει το πρόσωπό της με ρούχα. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Μια γυναίκα σε κατάσταση ιχράμ δεν πρέπει να φοράει το πέπλο (αλ-Μπουχάρι). Επίσης δεν πρέπει να φοράει γάντια και για να μην δείχνει τα χέρια της σε ξένους , μπορεί να τα καλύψει με τα ρούχα της.

6. Μια γυναίκα στην κατάσταση του ihram μπορεί να φορέσει οποιοδήποτε είδος ρούχου, αρκεί να είναι άστολο, να μην μοιάζει με ανδρικά ρούχα, να μην εφαρμόζει σφιχτά στο σώμα της, να μην είναι διαφανές και να μην είναι αρκετά κοντή για να εκθέσει τα χέρια ή τα πόδια της . Τα ρούχα της πρέπει να είναι φαρδιά, φαρδιά και στενά.Όλοι οι ειδικοί στο Ισλάμ συμφωνούν ότι μια γυναίκα στην κατάσταση του Ιχράμ επιτρέπεται να φοράει πουκάμισο, πουκάμισο, παντελόνι, μαντήλι και κλειστά παπούτσια. Δεν χρειάζεται να φοράει ρούχα αυστηρά συγκεκριμένου χρώματος, για παράδειγμα πράσινο, αντίθετα, το χρώμα των ρούχων μπορεί να είναι οποιοδήποτε - κόκκινο, πράσινο, μαύρο κ.λπ. Επιπλέον, της επιτρέπεται να αλλάζει και διαφορετικά ρούχα.

7. Έχοντας μπει στην κατάσταση του ihram, μια γυναίκα πρέπει να προφέρει τα λόγια του talbiyya με ήσυχη φωνή, έτσι ώστε να μην μπορεί να ακούσει μετά βίας τον εαυτό της. Ταυτόχρονα, είναι καταδικασμένη να υψώνει τη φωνή της για να μην δελεάζει τους άντρες. Γι' αυτόν τον λόγο δεν επιτρέπεται σε μια γυναίκα να απαγγέλλει το Αντάν ​​και το Ικαμάτ και κατά τη διάρκεια της προσευχής, για να ενημερώσει τον Ιμάμ για το λάθος του, χτυπά μόνο παλαμάκια και δεν λέει «Σουμπχάν-Αλλάχ», όπως κάνουν οι άνδρες.

8. Μια γυναίκα πρέπει να περπατά γύρω από την Κάμπα εντελώς καλυμμένη, χωρίς να υψώνει τη φωνή της, να θαμπώνει το βλέμμα της και χωρίς να συνωστίζονται οι άνδρες, ειδικά στη Μαύρη Πέτρα και τη γωνία της Υεμένης. Θα πρέπει να περπατήσει όσο το δυνατόν πιο μακριά από την Κάμπα, γιατί ο συνωστισμός είναι τρομερή αμαρτίακαι το να είσαι κοντά στην Κάμπα και να φιλάς τη Μαύρη Πέτρα είναι μια σούννα, που εκτελείται όποτε είναι δυνατόν, και μια γυναίκα δεν πρέπει να διαπράξει αμαρτία για να εκπληρώσει τη Σούννα. Είναι επίσης Σούννα για μια γυναίκα να δείχνει το χέρι της από μακριά προς το Μαύρη Πέτρα τη στιγμή που περνάει από δίπλα της .

9. Η γυναίκα περπατά γύρω από το Kaba (tawaf) και sa με ένα κανονικό βήμα. Όλοι οι μελετητές του Ισλάμ συμφωνούν ότι μια γυναίκα δεν πρέπει να επιταχύνει το βήμα της είτε κατά τη διάρκεια της βόλτας γύρω από την Kaba (tawaf), είτε κατά τη διάρκεια της Safa και μεταξύ των λόφων Safa και Marwa, και ότι δεν πρέπει να ανοίγει τον δεξιό της ώμο, ως άνδρες κάνω.

10. Όσο για μια γυναίκα που έχει ξεκινήσει την περίοδό της, εκτελεί όλες τις τελετουργίες του Χατζ: μπαίνει στην κατάσταση του Ιχράμ, στέκεται στον Αραφάτ, διανυκτερεύει στη Muzdalifa και πετάει πέτρες - το μόνο πράγμα είναι ότι δεν περιφέρεται στην Kaba (tawaf ) μέχρι να εξαγνιστεί. Ο Προφήτης, ας τον ευλογεί ο Αλλάχ και τον χαιρετίζει, είπε στην Aisha, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της: «Κάνε ό,τι κάνει ένας προσκυνητής, αλλά μην περιηγηθείς το Καμπού μέχρι να καθαριστείς» (αλ. -Μπουχάρι και Μουσουλμάνος).

Προσοχή! Εάν μια γυναίκα αρχίσει να έχει έμμηνο ρύση αμέσως μετά την περιφορά του Kaba (tawaf), τότε θα πρέπει να κάνει sa"i μεταξύ των λόφων Safa και Marwa, επειδή η τελετουργική καθαρότητα δεν είναι προϋπόθεση για την εγκυρότητα του sa"i. Μια γυναίκα που την έχει ξεκινήσει περίοδος δεν θα πρέπει να πραγματοποιήσει αποχαιρετιστήρια περιήγηση στην Κάμπα (tawaf al-wada).

11. Οι γυναίκες, λόγω της αδυναμίας τους, επιτρέπεται να εγκαταλείψουν την κοιλάδα Muzdalifa μετά την εξαφάνιση του φεγγαριού και να πετάξουν βότσαλα στο Great Jamrat (Jamrat al-'Aqaba) αμέσως μόλις φτάσουν στη Μίνα υπό τον φόβο ενός πιθανού ταραχώματος.

12. Κατά τη διάρκεια του Χατζ και του μικροπροσκυνήματος (Umrah), μια γυναίκα κόβει τα μαλλιά της στο μήκος της φάλαγγας του δακτύλου της και της απαγορεύεται να ξυρίσει εντελώς τα μαλλιά της.

13. Μια γυναίκα που έχει ξεκινήσει την περίοδό της απαλλάσσεται από την υποχρέωση να τηρεί τις απαγορεύσεις του ihram αφού ρίξει βότσαλα στο Great Jamrat (Jamrat al-Aqaba) και κόψει τα μαλλιά στο κεφάλι της. Ωστόσο, θα γίνει διαθέσιμη στον σύζυγό της μόνο αφού πηγαίνοντας γύρω από την Κάμπα την Ημέρα της Σφαγής (tawaf al-ifada). Αν του επιτρέψει να την ελέγξει πριν από αυτό, τότε ως εξιλέωση θα χρειαστεί να θυσιάσει ένα κριάρι και να μοιράσει το κρέας του ζώου στους φτωχούς στη Μέκκα.

14. Εάν μια γυναίκα αρχίσει να έχει έμμηνο ρύση αφού πάει γύρω από την Κάαμπα την Ημέρα της Σφαγής (tawaf al-ifada), τότε μετά την ολοκλήρωση των τελετουργιών του Χατζ επιτρέπεται να φύγει, γιατί σε αυτή την περίπτωση δεν είναι υποχρεωμένη να κάνει έναν αποχαιρετιστήριο γύρο της Κάαμπα (tawaf al-wada ) πριν φύγετε. Σε ένα από τα χαντίθ, η Aisha, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της, είπε: «Η Safia bint Huyay, αφού έκανε περικύκλωση στην Ka'b την Ημέρα της Σφαγής (tawaf al-ifada), άρχισε να έχει έμμηνο ρύση. Είπα στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) γι' αυτό, και με ρώτησε: «Μας κρατάει;» Είπα: «Ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, έκανε μια περιφορά την Ημέρα της Σφαγής (ταουάφ αλ-ιφάντα) και η περίοδός της άρχισε μετά την περιφορά.» Και είπε: «Τότε αφήστε τον να φύγει [από τη Μέκκα]». Μπουχάρι και Μουσουλμάνος) Ο Ιμπν Αμπάς, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε ότι ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, διέταξε τους ανθρώπους να αποχαιρετήσουν τον Οίκο του Αλλάχ πριν φύγουν από τη Μέκκα και ανακούφισε τις γυναίκες που είχαν περίοδο από αυτό το καθήκον ή αιμορραγία μετά τον τοκετό.

Διαδικασία επίσκεψης στο Τζαμί του Προφήτη (Μαστζίντ αλ-Ναμπάουι)

Η Μεδίνα είναι η πόλη στην οποία μετακόμισε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) και όπου παρέμεινε για να ζήσει. Σε αυτή την πόλη υπάρχει το Τζαμί του Προφήτη (al-masjid an-naba-wi) - ένα από τα τρία τζαμιά στα οποία πρέπει κανείς να κάνει ένα μακρύ ταξίδι για να κάνει προσευχές, ως ο Απεσταλμένος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ αυτός) είπε: «Είναι λογικό να κάνουμε ένα μακρύ ταξίδι μόνο και μόνο για να επισκεφτούμε τρία τζαμιά: Τζαμί Al-Haram Τζαμί του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) Τζαμί Al-AqsaΛάβετε υπόψη ότι η επίσκεψη στο Τέμενος του Προφήτη δεν αποτελεί προϋπόθεση για την εγκυρότητα του Χατζ ή οποιασδήποτε υποχρεωτικής τελετουργίας. Επιπλέον, δεν έχει καμία σχέση με το Χατζ, και για αυτό δεν χρειάζεται να μπείτε στην κατάσταση του Ιχράμ και μπορείτε να επισκεφτείτε το Τζαμί του Προφήτη ανά πάσα στιγμή. Εάν ο Αλλάχ παρέχει σε ένα άτομο την ευκαιρία να δει τους Αγίους Τόπους, τότε θα πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφθεί τη Μεδίνα για να κάνει νάμαζ στο Τζαμί του Προφήτη και να χαιρετήσει τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν, επειδή ένα νάμαζ στο Τζαμί του Προφήτη είναι καλύτερο από χίλια νάμαζ σε οποιοδήποτε άλλο τζαμί, με εξαίρεση το Τζαμί αλ-Χαράμ στη Μέκκα. Το Namaz στο τζαμί Al-Haram στη Μέκκα ισοδυναμεί με εκατό χιλιάδες προσευχές σε οποιοδήποτε άλλο τζαμί.

Μεδίνα - η πόλη του προφήτη

Φτάνοντας στο Τζαμί του Προφήτη, θα πρέπει να κάνετε τα εξής:

Μπείτε στο τζαμί στο δεξί πόδι με τις λέξεις: Bismi-Llyahi, wa-s-salatu wa-s-salamu "ala rasuli-Llahi A" uzu bi-Llyahi-l-" Azimi, wa vajhihi-l-karimi, wa sultanhi- l-kadimi mina-shshaitani-r-rajimi. Allahumma-ftah li ab-waba rahmatika! "Στο όνομα του Αλλάχ, και οι ευλογίες και οι χαιρετισμοί να είναι στον Απόστολο του Αλλάχ! Καταφεύγω στον Μεγάλο Αλλάχ, στο ευγενικό Του πρόσωπο και την αιώνια δύναμή Του από τον καταραμένο σαϊτάνα. Ω Αλλάχ, άνοιξε μου τις πύλες του ελέους Σου!» Τα ίδια λόγια πρέπει να λέγονται όταν μπαίνεις σε οποιοδήποτε άλλο τζαμί.

Κατά την είσοδο στο τζαμί του Προφήτη, θα πρέπει κανείς να κάνει μια προσευχή καλωσορίσματος δύο ρακάτων, κατά προτίμηση στη Ράουντα, αλλά αν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε σε οποιοδήποτε άλλο μέρος μέσα στο τζαμί. Μετά από αυτό, πρέπει να πλησιάσει τον τάφο του ο προφήτης, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, σταθείτε απέναντί ​​της και χαιρετήστε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, λέγοντας με ήσυχη φωνή: As-salamu, ayyuha-n-nabiyu wa rah-matu- Llahi wa barakatuhu! wa salli "alahi... "Χαιρετισμούς σε σένα, προφήτη, έλεος σε σένα από τον Αλλάχ και την ατελείωτη ευλογία Του! Και να τον ευλογεί…»

Μπορείτε επίσης να πείτε τα ακόλουθα λόγια προσευχής: Allahumma, atihi-l-vasilyata wa-l-fady-lyata, wa-b "askhu-l-makama-l-mahmuda-l-lyazi wa" adtahu. Allahumma, ajizihi "an ummatihi afdal-l-jaza. "Ω Αλλάχ! Χάρισέ του αλ-Βασίλ και την υψηλότερη θέση και οδήγησέ τον στον τόπο επαίνου που του υποσχέθηκες! Ω Αλλάχ! Δώστε του την καλύτερη ανταμοιβή για τον λαό του!».

Στη συνέχεια ο επισκέπτης θα πρέπει να περπατήσει λίγο προς τα δεξιά, να σταματήσει στον τάφο του Αμπού Μπακρ, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, να τον χαιρετήσει και να ζητήσει από τον Αλλάχ έλεος και συγχώρεση γι 'αυτόν... Στη συνέχεια ο επισκέπτης πρέπει να περπατήσει λίγο προς τα δεξιά και πάλι, σταματήστε στον τάφο του Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ, ναι ο Αλλάχ θα είναι ευχαριστημένος μαζί του, χαιρετήστε τον και ζητήστε από τον Αλλάχ έλεος και συγχώρεση για αυτόν...

Προσοχή!Κάποιοι επισκέπτες στο Τζαμί του Προφήτη κάνουν λάθη από την κατηγορία των απαράδεκτων καινοτομιών (μπιντ'άτ), που δεν έχουν βάση και για τα οποία οι σύντροφοι, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους, δεν μας μετέφεραν καμία πληροφορία... Αυτά τα σφάλματα είναι:Σκουπίστε το σώμα σας με τα χέρια σας αφού αγγίξετε τα κάγκελα του δωματίου του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του) και τους τοίχους του ίδιου του τζαμιού. Γυρίστε το πρόσωπό σας προς τον τάφο ενώ στρέφεστε στον Αλλάχ με προσευχές.

Το σωστό που πρέπει να κάνετε είναι να στρίβετε προς την Qibla όταν στρέφεστε στον Αλλάχ με προσευχές.

Τι είναι η Σούννα για έναν επισκέπτη στο Τζαμί του Προφήτη;

1. Επίσκεψη στο νεκροταφείο al-Baqi, όπου είναι θαμμένοι πολλοί σύντροφοι, συμπεριλαμβανομένου του τρίτου χαλίφη, Uthman ibn Affan, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του.

2. Επίσκεψη στους τάφους των συντρόφων που έπεσαν κατά τη Μάχη του Ουχούντ, συμπεριλαμβανομένου του Hamza ibn Abdul-Muttalib, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του. Φτάνοντας στους τάφους, θα πρέπει να χαιρετήσετε τους νεκρούς και να προσευχηθείτε για αυτούς, όπως ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δίδαξε τους συντρόφους του: As-salamu "alaikum, ahl-diyari minal-mu" minina wa-l- μουσουλμάνος (α)! Wa inna insha Allahu bikum lahikun (a). Ως "alu-Allaha lyana wa lakumul-"afiya! "Ειρήνη σε σας, ω πιστοί και μουσουλμάνοι που αναπαύεστε εδώ! Αλήθεια, αν ο Αλλάχ θέλει, θα ενώσουμε μαζί σας. Και ζητώ από τον Αλλάχ για τη δική μας και τη δική σας λύτρωση!" (Μουσουλμάνος).

Είναι επίσης Σούννα:

3. Επισκεφτείτε το Τζαμί Κουμπά - το πρώτο τζαμί στο Ισλάμ - και τελώντας νάμαζ σε αυτό, όπως έκανε ο Προφήτης, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του. Αφηγήθηκε από τον Sahl ibn Hunayf (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Όποιος καθαρίζεται στο σπίτι του, έρχεται στο τζαμί Quba και κάνει προσευχή στο θα ανταμειφθεί με τον ίδιο τρόπο σαν να έκανε ένα μικρό προσκύνημα («θα πεθάνω»). Στο «Sahih al-Bukhari» και στο «Sahih Muslim», από τα λόγια του Ibn Umar, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με αυτόν και τον πατέρα του, είναι ένα χαντίθ ότι ο Προφήτης, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, ήρθε στην Quba τζαμί με τα πόδια ή έφιππο και εκτελείται Περιέχει μια προσευχή δύο rak'ata.

4. Δεν υπάρχουν πια τζαμιά ή μέρη για επίσκεψη στη Μεδίνα. Επομένως, δεν χρειάζεται να ενοχλεί κανείς τον εαυτό του με περιττές επισκέψεις και επισκέψεις, για τις οποίες ένα άτομο δεν θα λάβει καμία ανταμοιβή από τον Αλλάχ.

Λόγια προσευχής (du "a)

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Η καλύτερη προσευχή είναι αυτή με την οποία στραφούμε στον Αλλάχ την Ημέρα του Αραφάτ και το καλύτερο από αυτά που ειπώθηκαν από εμένα και άλλους προφήτες πριν από εμένα είναι τα λόγια: "Όχι Δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από τον Αλλάχ, που δεν έχει σύντροφο, σε Αυτόν ανήκει η δύναμη, σε Αυτόν είναι ο έπαινος και μπορεί να κάνει τα πάντα." στο qadir).

Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε επίσης: «Οι πιο αγαπημένες λέξεις για τον Αλλάχ Παντοδύναμο είναι τέσσερις φράσεις: «Δόξα στον Αλλάχ, και δόξα στον Αλλάχ, και δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ο Αλλάχ είναι μεγάλος ” (subhana-Llahi, wa-l -hamdu li-Llahi, wa la ilaha illa-Llahu, wa-Llahu akbar).

Είναι απαραίτητο να επαναλαμβάνετε αυτές και άλλες λέξεις μνήμης του Αλλάχ (dhikr) και ικεσίας (du'a) που βρίσκονται στο Κοράνι και τη Σούννα όσο πιο συχνά γίνεται, προφέροντάς τις ειλικρινά και με ψυχή. Πρέπει να επαναλαμβάνονται πάντα και παντού , ειδικά σε αυτή την ιερή γη και σε αυτή τη μεγάλη ημέρα.

Εδώ είναι μερικά από αυτά:

"Subhana-Llahi wa bihamdihi, subhana-Lla-hi-l-"Azym" (Δόξα στον Αλλάχ και δόξα σ' Αυτόν, δόξα στον Μεγάλο Αλλάχ). "La ilaha illa Anta, subhanaka, inni kuntu mina-z-zalimin (Δεν υπάρχει θεός, εκτός από Σένα, δόξα σε Σένα, αλήθεια, ήμουν ένας από τους άδικους!). sana "u-l-hasan" (Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, μόνο Αυτόν λατρεύουμε, όλο το έλεος ανήκει σε Αυτόν και μόνο σε Αυτόν δίνουμε καλή έπαινο!)." La ilaha illa Allahu, mukhlisina lahu-d-dina, wa lau kariha-l-kafirun (a)" (Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, [φωνάξτε στον Αλλάχ] δείχνοντας ειλικρίνεια στην πίστη, ακόμα κι αν τη μισούν οι άπιστοι!)." κανένας δεν έχει δύναμη και δύναμη εκτός από τον Αλλάχ). "Rabbana, atina fi-d-dunya hasanatan, wa fi-l-akhyrati hasanatan, wa kyna "azaba- n-nar(i)» (Κύριέ μας, χάρισε μας καλοσύνη σε αυτόν τον κόσμο και στον αιώνιο κόσμο και προστάτεψέ μας από το μαρτύριο της κόλασης).

Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «Ο Κύριός σας είπε: «Καλέστε με και θα σας απαντήσω. Αλήθεια, όσοι είναι τόσο περήφανοι που δεν Με λατρεύουν, θα μπουν στη Γέεννα ταπεινωμένοι.» (Σούρα «The Forgiver»).

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Πραγματικά, ο Αλλάχ Παντοδύναμος είναι ντροπαλός και γενναιόδωρος και θα ντρέπεται για τον υπηρέτη Του αν σηκώσει τα χέρια του προς Αυτόν [σε δέηση] και τα βάλει κάτω άδεια .» Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε επίσης: «Όποιος από τους μουσουλμάνους στρέφεται στον Αλλάχ με μια προσευχή για κάτι στο οποίο δεν θα υπάρχει τίποτα αμαρτωλό και το οποίο δεν θα οδηγήσει σε διάλειμμα οικογενειακοί δεσμοί, ο Αλλάχ σίγουρα θα του χορηγήσει ένα από τα τρία πράγματα: είτε θα ικανοποιήσει την προσευχή του ήδη σε αυτή τη ζωή, είτε θα την κάνει αποθεματικό για έναν άνθρωπο στον αιώνιο κόσμο, είτε θα αποτρέψει από αυτόν το κακό ίσο με αυτό που Οι σύντροφοι είπαν: Τότε χρειάζονται περισσότερα ρωτήστε;! Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) απάντησε: Ο Αλλάχ θα δώσει περισσότερα».

Κανόνες στροφής στον Αλλάχ με προσευχές

Ειλικρίνεια

Πρώτα, κάποιος πρέπει να δοξάσει τον Αλλάχ (χαμντ) και να Τον επαινέσει (sana), στη συνέχεια να επικαλεστεί την ευλογία (σαλαβάτ) στον προφήτη, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του, και μόνο τότε να στραφεί στον Αλλάχ με προσευχές. Η προσευχή πρέπει να ολοκληρώνεται με τον ίδιο τρόπο: δοξάστε και δοξάστε τον Αλλάχ, στη συνέχεια επικαλέστε την ευλογία (salawat) στον προφήτη, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη.

- Σταθερή πρόθεση και πεποίθηση ότι η προσευχή δεν θα μείνει αναπάντητη - Επιμονή στις προσευχές, αλλά όχι βιασύνη - Ειλικρίνεια - Είναι απαραίτητο να φωνάζετε στον Αλλάχ και στη λύπη και στη χαρά - Μπορείτε να κάνετε προσευχές μόνο στον Αλλάχ. - Δεν μπορείτε να καταραστείτε την οικογένεια, την περιουσία, τα παιδιά και τον εαυτό σας - Τα λόγια της προσευχής πρέπει να λέγονται χαμηλόφωνα - Είναι απαραίτητο να παραδεχτείτε τις αμαρτίες σας και να προσευχηθείτε στον Αλλάχ για συγχώρεση, καθώς και να αναγνωρίσετε το έλεος του Αλλάχ και να ευχαριστήσετε Αυτόν που μας το έδειξε. - Στην προσευχή δεν πρέπει να υπάρχει προσποίηση. - Αφοσίωση στην προσευχή, φόβος Θεού, αγάπη για τον Αλλάχ και φόβος για τη δύναμή Του. - Είναι απαραίτητο να λάβουμε τη συγχώρεση όσων προσβλήθηκαν άδικα και να μετανοήσουν ενώπιον του Αλλάχ - Όλες οι λέξεις της προσευχής πρέπει να προφέρονται τρεις φορές - Είναι απαραίτητο να στρίψετε προς την Qibla .- Είναι απαραίτητο να σηκώσετε τα χέρια σας κατά τη διάρκεια της προσευχής.- Πριν στραφείτε στον Αλλάχ με προσευχές, θα πρέπει να κάνετε πλύση, αν είναι δυνατόν .- Θα πρέπει να απευθύνεστε στον Αλλάχ ευγενικά. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Η παράκληση είναι λατρεία του Αλλάχ».

Περισσότερα για τους κανόνες της στροφής στον Αλλάχ με προσευχές

- Πρώτα θα πρέπει να ζητήσετε για τον εαυτό σας και μετά για τους άλλους, για παράδειγμα: "Ω Αλλάχ! Συγχώρεσέ με και τον τάδε." - Θα πρέπει να ρωτήσεις τον Αλλάχ φωνάζοντας τα πιο όμορφα ονόματά Του, αναφέροντας τις δίκαιες πράξεις σου ή μέσω της προσευχής άλλου δίκαιου ατόμου που είναι ζωντανός - Η τροφή και η ένδυση του αιτούντος πρέπει να αποκτηθούν με επιτρεπόμενο τρόπο (χαλάλ) - Δεν μπορείτε να ζητήσετε από τον Αλλάχ για αμαρτωλά πράγματα ή να διακόψετε τους οικογενειακούς δεσμούς. - Ο αιτών πρέπει να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να κάνουν καλό , απαγόρευσε το κακό, και ο ίδιος απομακρύνεται από κάθε τι αμαρτωλό.

- Το βράδυ της νύχτας - Μετά την υποχρεωτική προσευχή - Μεταξύ αζάν και καμάτ - Στο τελευταίο τρίτο της νύχτας - Κατά τη διάρκεια της κλήσης για υποχρεωτική προσευχή - Στη βροχή - Σε μια συγκεκριμένη ώρα την Παρασκευή. Πιθανότατα στο τέλος της ημέρας - Την ώρα που ένα άτομο πίνει νερό Zamzam με ειλικρινή πρόθεση - Κατά την εκτέλεση της υπόκλισης (sajdah).

Εποχές που ο Αλλάχ ακούει τις προσευχές που Του απευθύνονται

- Έκκληση ενός μουσουλμάνου στον Αλλάχ με μια προσευχή για έναν άλλο μουσουλμάνο - Μια έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή την Ημέρα του Αραφάτ - Μια έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης μουσουλμάνων που θυμούνται τον Αλλάχ - Έκκληση ενός γονέα στον Αλλάχ με μια προσευχή για τα παιδιά τους ή μια κατάρα σε έναν γονέα που καταριέται τα παιδιά του.- Η προσευχή ενός ταξιδιώτη.- Η προσευχή ενός σεβάσμιου γιου για τους γονείς του.- Κάνετε έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή αμέσως μετά την πλύση, αν πείτε τις λέξεις που βρίσκεται στο Κοράνι και τη Σούννα.- Έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή αφού ρίξετε βότσαλα σε ένα μικρό jamrat (al-jamrat al-sugra). - Έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή αφού ρίξετε βότσαλα στο μεσαίο jamrat (al-jamrat al- wusta). - Έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή μέσα στην Κάαμπα, καθώς και στο al-Hijr, που είναι μέρος της Kaba. - Έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή στον λόφο Safa. - Έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή στο ο λόφος Marwa - Έκκληση στον Αλλάχ με μια προσευχή στον Ιερό Τόπο (al-mash"ar al-haram) στην κοιλάδα Muzdalifah.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένας πιστός καλεί τον Κύριό Του πάντα και παντού, όπου κι αν βρίσκεται, επειδή ο Αλλάχ είναι κοντά στους υπηρέτες Του. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «Αν οι δούλοι μου σε ρωτήσουν για μένα, τότε, αλήθεια, είμαι κοντά και απαντώ στην κλήση του παρακαλούντος όταν με καλεί. Γι' αυτό ας μου απαντήσουν και ας πιστέψουν σε μένα, ίσως ακολουθήσουν την πιστή οδό " (Σούρα "Αγελάδα").

Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να δεχτεί το Χατζ σας και να μας συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες και τα λάθη μας!

Επιβίβαση με την τρίτη ομάδα προσκυνητών Ινγκούς που επέστρεφαν από το Βασίλειο Σαουδική ΑραβίαΘα προσγειωθούμε στο αεροδρόμιο Magas με το όνομα Sulambek Oskanov γύρω στις 23:00. Το αεροπλάνο της UTair έφερε στο σπίτι 168 κατοίκους της δημοκρατίας που έκαναν το Χατζ στους ιερούς τόπους της Μέκκας και της Μεδίνας, εκπληρώνοντας μια από τις πιο σεβαστές και υποχρεωτικές εντολές του Ισλάμ.

Στο αεροδρόμιο, τους προσκυνητές που έφτασαν το βράδυ υποδέχθηκε ο Αρχηγός της Δημοκρατίας, Γιουνούς-Μπεκ Γιεβκούροφ. Έχοντας επιβιβαστεί στο αεροπλάνο, ο Περιφερειάρχης συνομίλησε με τους επιβάτες και ρωτήθηκε για την ευημερία τους.

«Εύχομαι ο Παντοδύναμος να σας ευλογεί και να δεχθεί το Χατζ και τις προσευχές σας. Επέστρεψες στη δημοκρατία, στην οικογένεια και τους φίλους σου, έχοντας βιώσει πνευματική κάθαρση, με τη χαρά να εκπληρώσεις το καθήκον σου προς τον Αλλάχ. Δεν είναι η πρώτη φορά που στέλνονται προσκυνητές από το αεροδρόμιο μας. Έχουμε ήδη συσσωρεύσει κάποια εμπειρία, την οποία θα αυξήσουμε», είπε ο Yu. Evkurov.

Σύμφωνα με τον Μουφτή Issa-Khaji Khamkhoev, ο οποίος έφτασε με την ίδια πτήση, δημιουργήθηκαν όλες οι απαραίτητες συνθήκες για τους προσκυνητές και όλα έγιναν χωρίς κανένα επεισόδιο. «Θα ήθελα να ευχαριστήσω την ηγεσία της δημοκρατίας, τους εργαζόμενους όλων των υπηρεσιών που συμμετείχαν στην οργάνωση του προσκυνήματος. Όχι μόνο εκπλήρωσαν τις ευθύνες τους, αλλά και συνέβαλαν τεράστια συμβολήσε αυτόν τον αληθινά θεοσεβή σκοπό.

Οι προσκυνητές Ινγκούς διακρίνονταν για την ενότητα και τη φροντίδα ο ένας για τον άλλον. Καθημερινά κάναμε δωρεές, κάναμε ζικρ και διαβάζαμε μοβλίντ», τόνισε ο πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου Μουσουλμάνων της Ινγκουσετίας.

Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, ο αρχηγός της ομάδας, Musa Dudurgov, σημείωσε: «Παρά το γεγονός ότι τα περισσότερα απόοι προσκυνητές είναι ηλικιωμένοι, με τη χάρη του Παντοδύναμου, δεν είχαμε κανένα πρόβλημα που να σχετίζεται με επιδείνωση της υγείας. Κάποιοι είχαν μόνο ένα ελαφρύ κρυολόγημα. Τους παρασχέθηκε εξειδικευμένη ιατρική περίθαλψη.

Ο μεγαλύτερος από τους προσκυνητές είναι 84 ετών και ο νεότερος 17 ετών. Οι νέοι έδειξαν τις αληθινές ιδιότητες ενός πραγματικού μουσουλμάνου, μεγάλη φροντίδα για τους ηλικιωμένους. Τους βοηθήσαμε σε όλα», είπε ο M. Dudurgov.

Ο 79χρονος προσκυνητής M. Ausheva επισκέφτηκε για πρώτη φορά τη Μέκκα και τη Μεδίνα. Μοιράστηκε με τον Αρχηγό της Ινγκουσετίας τις εντυπώσεις της από όσα είδε στους ιερούς τόπους.

«Δεν μπορούσα καν να φανταστώ πόσο όμορφα ήταν εκεί. Μάλλον τα λόγια δεν αρκούν για να περιγράψουν την ομορφιά και το μεγαλείο αυτών των πανέμορφων πόλεων. Επέστρεψα από εκεί ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος. Μου είναι πολύ δύσκολο να εκφράσω την κατάστασή μου. Ευχαριστώ τον Παντοδύναμο για την ευκαιρία να βιώσω αυτά τα συναισθήματα χαράς», είπε.

Ο επικεφαλής της περιοχής συνεχάρη όλους τους προσκυνητές για την επιτυχή ολοκλήρωση του ταξιδιού τους στην ευλογημένη Μέκκα. «Dala koabal dolda shun hyajol! Ezzacha mottigashka oash bikhya nik Dala mallekhya yazbolba!», είπε ο Yu. Evkurov.





Ναυτιλιακό γραφείο LLC Euro Star - Εργασία για ναυτικούς. Καταχώρηση ναυτικού διαβατηρίου. Προγράμματα για ναυτικούς.

1. Ω, πόσο ευτυχισμένοι θα είναι αυτοί που, πριν μπουν στο Χατζ, κάνουν ζιαράτ στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ θα έχουν την ευκαιρία να το επισκεφτούν ξανά με ζιγιαράτ στην επιστροφή.
2. Οι κανόνες συμπεριφοράς που προδιαγράφονται για το ταξίδι στο Χατζ πρέπει επίσης να τηρούνται όταν επιστρέφετε από τη Μέκκα στην πατρίδα σας. Εκ. κεφάλαιο για τα ταξίδια. Εκ. σελίδα.49-86.
3. Έχουμε επίσης δώσει την εθιμοτυπία της Αγίας Μεδίνας, της Ραβζά, του Τζαμί Χαράμ και του Κοιμητηρίου Μπακίγια νωρίτερα. Μην ξεχάσετε να δείτε αυτό το κεφάλαιο. Εκ. σελίδα.91-116.
4. Για όσους επιστρέφουν στη Μεδίνα, καλό είναι να περάσουν τρεις μέρες εδώ (η περίοδος του επισκέπτη). Όσοι περνούν εβδομάδες και μήνες στο δρόμο στο εμπόριο θα πρέπει να ντρέπονται ιδιαίτερα να φύγουν από αυτή την πόλη χωρίς να περάσουν τουλάχιστον τρεις ημέρες εδώ.
5. Όταν επιστρέφετε από το Χατζ, σε κάθε λόφο πρέπει να πείτε "Allahu Akbar" τρεις φορές και στη συνέχεια αυτή τη ντουά:

   Αυτά τα λόγια είναι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του)απαγγέλθηκε όταν επέστρεφε από το Χατζ, ανεβαίνοντας σε κάθε λόφο. (Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

   Μετάφραση: " Ο Αλλάχ είναι μεγάλος και πάνω από όλα (τριράζα). Δεν υπάρχει τίποτα που πρέπει να λατρεύεται εκτός από τον Αλλάχ Μόνο. Είναι μόνος, δεν έχει σύντροφο. Όλη η κυριαρχία ανήκει σε Αυτόν και κάθε έπαινος είναι σε Αυτόν. Είναι Παντοδύναμος. Επιστρέφουμε και μετανοούμε, υποκλίνουμε. Δοξάζουμε τον Δάσκαλό μας - τον Αλλάχ. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ εφάρμοσε τη συμφωνία του με τον υπηρέτη του τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του). Αυτος βοηθησε. Μόνος του νίκησε τα στρατεύματα των απίστων .
   Όταν πλησιάζεις την πατρίδα σου, πες πολλές φορές: «Αϊμπούνα , taibuna gIabiduna lirabbinah xIamiduna » Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του)αφού πλησίασε τη Μεδίνα πριν μπει σε αυτήν, επανέλαβε πολύ αυτά τα λόγια.

6. Όταν πλησιάζετε ένα σπίτι με νέα της άφιξής σας, πρέπει να στείλετε έναν αγγελιοφόρο ή να κάνετε ένα τηλεφώνημα για να μην επιστρέψετε ξαφνικά. Αυτό είναι το Sunnat.
7. Όταν βλέπετε το χωριό σας (πόλη), διαβάζεται αυτή η ντουέτα:

   Μετάφραση: ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ, Αλλάχ μου" Σε ζητώ για το καλό αυτής (πόλης, χωριού), το καλό των κατοίκων της και το καλό αυτού που υπάρχει σε αυτήν . Μετά γράφει:

   Μετάφραση: " Ω Αλλάχ μας! Σε αυτό το χωριό (πόλη), δώστε μας ηρεμία και αξιοπρεπές φαγητό. Ω, Αλλάχ μας, μας δίνεις τους καρπούς αυτής της πόλης και μας προστατεύεις από τα δεινά της και μας κάνεις να αγαπάμεκάτοικοι αυτού του χωριού (πόλης) και για να αγαπάμε τους δίκαιους ανθρώπους αυτού του χωριού (πόλης).

8. Έχοντας φτάσει σε μια πόλη (χωριό), αν είναι δυνατόν, δεν χρειάζεται να πάτε σπίτι το βράδυ. Μπαίνουν στην πόλη το πρωί ή στο τέλος της ημέρας, αν είναι δυνατόν.
9. Έχοντας φτάσει στο σπίτι, χωρίς να μπείτε σε αυτό, πρέπει να κάνετε δύο ρακά στο πλησιέστερο τζαμί: "σκοπεύω διαπράττω δύο ρακά της προσευχής sunnat ". Στη συνέχεια, μπαίνοντας στο σπίτι, κάνουν επίσης δύο ρακά, διαβάζουν ντουέτα και δοξάζουν τον Αλλάχ .
10. Έφυγε από το σπίτι με την πρόθεση του Χατζ, μέχρι εκεί
    και πίσω εμφανίζεται επίσης ως κάποιος που είναι στο Χατζ. Ως εκ τούτου, με
    Τη στιγμή που φεύγετε από το σπίτι, πρέπει να προσέχετε τις κακές πράξεις, τις συκοφαντίες και τις αμαρτωλές πράξεις. Η δόξα ενός ταξιδιώτη (ιδιαίτερα του προσκυνητή) γίνεται αποδεκτή και η ανταμοιβή για τη λατρεία του αυξάνεται.
    Επομένως, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, πρέπει να διαβάσει τη ντουέτα όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά
    και για τους γονείς, τους αγαπημένους και όλους τους μουσουλμάνους. Κάποιος πρέπει επίσης να είναι επιμελής στο να θυμάται και να δοξάζει τον Αλλάχ , διαβάζοντας το Κοράνι,
    salawat στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του)και άλλες αρετές.
    Δώσαμε πληροφορίες σχετικά με το τι είναι σκόπιμο να διαβάσετε στο δρόμο στο κεφάλαιο «Ταξίδι» και «Στάση στον Αραφάτ».
11. Καλό είναι αυτός που χαιρετίζει τον προσκυνητή να λέει: " Είθε ο Αλλάχ να δεχτεί το Χατζ σας, θα ξεπλύνει τις αμαρτίες σου, Καιαντί για τα έξοδά σας, ο Αλλάχ θα σας δώσει περισσότερα". Επίσης
    ένας προσκυνητής μπορεί να κληθεί να διαβάσει μια ντουέτα για το πλύσιμο των αμαρτιών.
    Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του)είπε: " Ω Αλλάχ μου, ξεπλένεις τις αμαρτίες του προσκυνητή και εκείνων για τους οποίους ζητά».
    (Είπε ο Χακίμ, σε μια αξιόπιστη αλυσίδα πομπών). Είναι επίσης σκόπιμο για έναν προσκυνητή να ζητήσει το πλύσιμο των αμαρτιών των άλλων, ακόμα κι αν δεν του ζητηθεί αυτό.
    Ένα άλλο χαντίθ λέει: " Όταν συναντάς έναν προσκυνητή, τον χαιρετάς, του σφίγγεις το χέρι και ζητάς νούτα για να ξεπλύνεις τις αμαρτίες σου πριν μπει στο σπίτι του. Το καλύτερο είναι να μας διαβάσει μια ντουέτα πριν μπει στο σπίτι»..
    Μερικοί Ουλαμά λένε ότι γίνεται επίσης αποδεκτή μια ντουά που διαβάζεται σαράντα ημέρες μετά την επιστροφή του προσκυνητή στο σπίτι.
    Ο δίκαιος χαλίφης Ομάρ ( ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε ότι το αίτημα του προσκυνητή για πλύσιμο των αμαρτιών γίνεται δεκτό τις υπόλοιπες ημέρες του μήνα Zulhija, τον επόμενο μήνα Muharram, τον μήνα Safar και τις πρώτες είκοσι ημέρες του μήνα Rabbiul Awal. Αυτές οι μέρες θεωρούνται ακόμα κι αν ο προσκυνητής επέστρεφε σπίτι του μετά από αρκετά χρόνια.
12. Κατά την είσοδο στο σπίτι πρέπει να διαβάσετε:

    Μετάφραση: " Ω Δάσκαλε μας, Αλλάχ Παντοδύναμο, σου ζητάμε αληθινή μετάνοια, που δεν αφήνει καμία αμαρτία σε εμάς ".

13. Επιστρέφοντας στο σπίτι, πρέπει κανείς να δοξάσει τον Αλλάχ Παντοδύναμο για αυτή τη μεγάλη ευλογία. Πρέπει να απορρίψετε τις προηγούμενες κακές σας ιδιότητες και να αυξήσετε την αρετή σας (αντικαταστήστε τους κακούς φίλους με καλούς). Πρέπει να παρασυρθείτε με την καρδιά σας από τον Αλλάχ Παντοδύναμο και τον Αχιράτ και να απομακρυνθείτε από την κοσμική ομορφιά. Αυτό είναι σημάδι αποδοχής του Χατζ.
    Η συνάντηση με έναν προσκυνητή είναι επίσης μια ανταποδοτική εργασία. Για να τον κάνετε ευτυχισμένο, μπορείτε να πάρετε τα παιδιά και τη γυναίκα του να τον συναντήσουν. Δεν μπορείτε να συναντηθείτε για επίδειξη με μια συνοδεία αυτοκινήτων ή άλλες υπερβολές. Είναι επίσης αξιέπαινο να αντιμετωπίζετε τους επισκέπτες που έρχονται να τους συγχαρούν για το Χατζ, όποτε είναι δυνατόν. Το να επισκεφτείς έναν προσκυνητή με συγχαρητήρια και να του ζητήσεις ντουά είναι επίσης αξιέπαινο. Είναι επίσης αξιέπαινο για τον προσκυνητή να μοιράζεται την ευτυχία και τη χαρά του, barakat, μιλώντας για τους ιερούς τόπους της Μέκκας, Masjidul Haram, Kaaba, Mina, Arafat, Medina, Rawza κ.λπ. Δεν είναι σκόπιμο να μιλάμε για δυσκολίες, διαφωνίες και αντιφάσεις. Αφού εσύ, διαβάζοντας το "Labbayka", φιλώντας τη Μαύρη Πέτρα, υποσχέθηκες στον Αλλάχ Παντοδύναμο να είσαι πάντα υποχωρητικός και να αλλάξεις την κακή σου συμπεριφορά. Επομένως, πρέπει να προσπαθήσετε να κρατήσετε την υπόσχεσή σας. Προσπαθήστε να πάτε στο Χατζ και την Ούμρα και τα επόμενα χρόνια (αν είναι δυνατόν). Πρέπει επίσης να ενθαρρύνουμε τους άλλους να κάνουν το ίδιο.
    Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να δεχτεί το Χατζ όλων των προσκυνητών και να ξεπλύνει τις αμαρτίες τους. Αμήν.
    Όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ Παντοδύναμο στην αρχή και στο τέλος. Είθε ο Παντοδύναμος να ευλογήσει και να χαιρετήσει τον Προφήτη μας Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του), την οικογένειά του και τους συντρόφους του και όλους τους προφήτες. Και ζητώ από τον Παντοδύναμο Αλλάχ να κάνει την έκβαση όλων των υποθέσεων μου και όλων των Μουσουλμάνων σωστή. Είθε να κάνει την αναχώρησή μας δίκαιη. Αμήν.

Κάθε μουσουλμάνος ονειρεύεται να κάνει Χατζ και να επισκεφθεί τα ιερά μέρη της γης, να δει τον τάφο του Προφήτη μας Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), το νεκροταφείο Bakiya, το τζαμί Qiblatayn, να επισκεφθεί το όρος Uhud και να δει την Κάαμπα. Κοιτάζοντας αυτά τα ιερά στην τηλεόραση ή σε εικόνες, μερικές φορές φαίνεται ότι το όνειρο θα παραμείνει ανεκπλήρωτο.

Καθένας από εμάς πιστεύει ότι μόλις φτάσεις σε αυτά τα ζιαράτ, δεν θα μπορέσεις να χωριστείς από αυτά. Τίθεται το ερώτημα: πώς να συμπεριφέρεσαι, τι αισθήσεις θα βιώσεις; Σκεπτόμενος αυτό, αρχίζεις να νιώθεις κάτι ασυνήθιστο, νιώθεις μια ακατανόητη χαρά. Αλλά αυτά είναι απλώς όνειρα - όνειρα του Χατζ.

Έχοντας πατήσει στη γη της λαμπερής Μεδίνας και εισπνεύσατε τον αέρα της, καταλαβαίνετε ότι όλες αυτές οι σκέψεις δεν ήταν τίποτα σε σύγκριση με ένα βήμα σε αυτή τη γη, τη γη στην οποία περπάτησε ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του), τους φοίνικες που ήταν την εποχή του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) οι ευλογίες σε αυτόν), τα σπίτια στα οποία ζούσαν οι σύντροφοί του. Όλα αυτά βέβαια έχουν πάρει άλλη όψη, όλα είναι καινούργια, σύγχρονα, κολοσσιαίες αλλαγές έχουν γίνει από τότε. ΑΛΛΑ! Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) έζησε εδώ, είναι θαμμένος εδώ, ο τάφος του βρίσκεται σε ένα από τα μεγαλύτερα τζαμιά στον κόσμο, το οποίο κατέχει τη δεύτερη θέση σε χωρητικότητα, μετά το τζαμί στην πόλη της Μέκκας, Το barakah είναι αισθητό μέχρι σήμερα. Ευτυχισμένοι είναι όλοι όσοι παρευρέθηκαν στο Χατζ.

Και εδώ είναι, η λαμπερή Μεδίνα! Από το παράθυρο του λεωφορείου με το οποίο ταξιδεύουν οι προσκυνητές στο Χατζ, βλέπεις κάτι παρόμοιο με αυτό που έχεις δει συχνά στις φωτογραφίες, μπορείς να δεις τον μιναρέ του τζαμιού του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), φωνάζουν αντάν και ένα ρίγος διατρέχει το σώμα σου. Έχοντας κάνει check in σε ένα ξενοδοχείο, βιάζεσαι να απαντήσεις στην κλήση και ξαφνικά το ίδιο τζαμί από την εικόνα εμφανίζεται μπροστά σου, κάτι που ονειρευόσουν όλη σου τη ζωή, νιώθεις σαν να είναι όνειρο, υπάρχουν μόνο συναισθήματα μέσα, είναι κόβει την ανάσα! Είμαι πραγματικά στο Χατζ; Έχοντας κάνει νάμαζ, βιάζεστε να δείτε τον τάφο του αγαπημένου σας Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Περιτριγυρίζεστε από ανθρώπους από όλο τον κόσμο: Ινδονήσιους, Αφρικανούς, Ιάπωνες, Ινδούς, Τούρκους, Ιταλούς, Καζάκους, Τουρκμένους κ.λπ., ανθρώπους διαφορετικών χρωμάτων δέρματος, εθνικοτήτων και χαρακτήρων, αλλά όλοι έχουν ένα κοινό πράγμα - το Ισλάμ και το Hajj, alhamdulillah, και το δικό μας Υπάρχει ένας Θεός - ο Αλλάχ Παντοδύναμος, και είμαστε όλοι μια ummah, η ummah του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ - Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Πλησιάζοντας τον τάφο του, η καρδιά αρχίζει να χτυπά πιο γρήγορα. Κι έτσι, ο χρόνος σταματάει για σένα, όλα παγώνουν, και τα πολυαναμενόμενα και αυθόρμητα δάκρυα στα μάτια σου. Σταματάς να ακούς τις φωνές εκείνων που χαιρετούν τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ξεχνάς όλα τα προβλήματά σου. Αυτό συμβαίνει μόνο στο Χατζ! Αρχίζεις να συνέρχεται και να τον χαιρετάς με όλη σου την καρδιά, να τον χαιρετάς σαν να μην τον έχεις δει πολύ καιρό, να τον λαχταράς και να θέλεις να μείνεις για πάντα εδώ.

Στο νεκροταφείο Bakiya, θέλετε να πάτε σε κάθε τάφο και να διαβάσετε τη ντουέτα για κάθε άτομο, καλώντας το όνομα του συντρόφου, του μάρτυρα.

Όταν στέκεστε κοντά στο όρος Uhud, θυμάστε όλα τα γεγονότα που συνέβησαν εδώ με τον Habib (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Θυμάστε πώς οι Μουσουλμάνοι πολέμησαν γενναία και γενναία στο μονοπάτι του Αλλάχ, χωρίς να γλυτώσουν τη ζωή τους, υπερασπιζόμενοι τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), πώς ο μεγάλος πολεμιστής θείος του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) Hamza πολέμησε και έπεσε μάρτυρας. Τότε καταλαβαίνετε ακόμη περισσότερο με ποιο κόστος μας έχει έρθει η θρησκεία του Ισλάμ. Και έτσι, αιώνες αργότερα, οι πιστοί μιας ζωντανής θρησκείας συναντώνται στο Χατζ.

Λαμπερή Μεδίνα! Θα παραμείνετε για πάντα στην καρδιά όλων όσων έχουν βρεθεί εδώ, όλοι όσοι έχουν επισκεφθεί το Χατζ είναι χαρούμενοι, εκείνοι που έχουν νιώσει την ευλογία του Προφήτη Αλλάχ Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν).

Είθε ο Παντοδύναμος να μην μας στερήσει την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε το Χατζ τουλάχιστον για άλλη μια φορά στη ζωή μας! Και όλοι όσοι αγωνίζονται γι' αυτό ας παρευρεθούν στο Χατζ. Και ο Αλλάχ να δεχτεί το Χατζ τους. Αμίνη.

Σύμφωνα με τη Σούννα του αγαπημένου μας Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), οι προσκυνητές που επιστρέφουν από το Χατζ πρέπει να χαιρετίζονται με ιδιαίτερο τρόπο. Πρέπει να τους συγχαρούμε με όλη μας την καρδιά και μπορεί να ετοιμαστεί μια τελετουργική απόλαυση. Δεν πρέπει να κρεμάτε αφίσες, να πυροβολείτε στον αέρα κ.λπ. Καθώς αυτό θα είναι μια εκδήλωση επίδειξης και σπατάλης. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος μέσα Ιερό Κοράνιείπε: «Ω εσείς που πιστεύετε! Μην κάνετε μάταια την ελεημοσύνη σας με επίπληξη και προσβολή, όπως κάποιος που ξοδεύει τα πλούτη του από υποκρισία ενώπιον των ανθρώπων και δεν πιστεύει στον Αλλάχ και στην Εσχάτη Ημέρα. Είναι σαν βράχος πάνω στον οποίο υπάρχει γη, αλλά βροχή βροχής ήρθε πάνω του και το άφησε γυμνό» (2:264).
Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε επίσης σχετικά: «Σχετικά με αυτόν που σκόπιμα ενημερώνει τους ανθρώπους για το καλές πράξειςΓια να κερδίσει τον έπαινο τους, ο Αλλάχ θα κάνει γνωστό την Ημέρα της Κρίσεως ποιες ήταν οι πραγματικές του προθέσεις. Και όποιος επιδεικνύει τις πράξεις του, ο Αλλάχ θα τον ντροπιάσει» (αλ-Μπουχάρι και Μουσλίμ).
Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο προσκυνητής, από την πλευρά του, πρέπει να ακολουθήσει το παράδειγμα του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι μαζί του). Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο) είπε: «Όταν επέστρεφε σπίτι από το Χατζ ή την Ούμρα, ο Αγγελιοφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) έλεγε, σκαρφαλώνοντας στην κορυφή ενός λόφου: «Αλλάχου Άκμπαρ . Αλλάχ Ακμπάρ. Αλλάχ Ακμπάρ. Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, που δεν έχει σύντροφο. Σε Αυτόν ανήκει όλη η δύναμη και κάθε έπαινος. Έχει δύναμη πάνω σε όλα. Ας επιστρέψουμε στον Κύριό μας, ας μετανοήσουμε και ας προσκυνήσουμε μπροστά Του» (αλ-Μπουχάρι).
Όταν συναντά κανείς τους επιστρέφοντες προσκυνητές, θα πρέπει να πει: «Είθε ο Αλλάχ να δεχτεί το Χατζ σας, να σας δώσει συγχώρεση και να ανταμείψει τις προσπάθειές σας». Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Ω Αλλάχ! Συγχώρεσε τους προσκυνητές και αυτούς για τους οποίους οι προσκυνητές ζήτησαν συγχώρεση από Σένα». Επίσης, συγγενείς των προσκυνητών μπορούν να ετοιμάσουν κεράσματα για όσους έρθουν να τους χαιρετήσουν. Το Κοράνι περιέχει ένα εδάφιο που μιλά για ανταμοιβή για τους πιστούς: «Φάτε και πίνετε με υγεία για ό,τι έχετε κάνει» (52:19).
Ο Αλ-Σάιμπι είπε: «Επιστρέφοντας από ένα ταξίδι, οι σύντροφοι του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) αγκάλιασαν ο ένας τον άλλον». Η Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) είπε επίσης: «Ο Ζάιντ ιμπν Χάρις έφτασε στη Μεδίνα τη στιγμή που ο Αγγελιοφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ήταν στο δωμάτιό μου. Όταν ήρθε και χτύπησε την πόρτα, ντύθηκε ο Προφήτης, πήγε στην πόρτα, την άνοιξε, τον αγκάλιασε και τον φίλησε».
Οι μουσουλμάνοι συγχαίρουν τον προσκυνητή για την ασφαλή επιστροφή του στην πατρίδα του, χαίρονται που ένας από τους αδελφούς εκπλήρωσε το καθήκον του στον Παντοδύναμο Αλλάχ. Η συνάντηση των προσκυνητών είναι πάντα μια χαρούμενη στιγμή για όσους επιστρέφουν και χαιρετούν. Άτομα του ίδιου φύλου με τον προσκυνητή μπορούν να τους αγκαλιάσουν σφιχτά, να τους φιλήσουν ή να τους σφίξουν το χέρι. Μπορείτε επίσης να κανονίσετε μια δεξίωση για να σηματοδοτήσει την άφιξη του χατζή.