Πώς να διαβάζετε την καθημερινή προσευχή. Διαβάζουμε σωστά την προσευχή: η σειρά της υπόκλισης

Η σειρά της μεσημεριανής προσευχής

Η μεσημεριανή προσευχή αποτελείται από τέσσερις ρακά (κύκλους). Γίνεται ως εξής:

1. Έχοντας εκπληρώσει προηγουμένως όλες τις προϋποθέσεις που απαιτούνται για την έναρξη της προσευχής, σταθείτε απέναντι στην αξιοσέβαστη Κάαμπα, απορρίπτοντας όλες τις ξένες σκέψεις. Στρέψε την καρδιά και την προσοχή σου στον Αλλάχ, σκεπτόμενος τη Μεγαλειότητά Του, το Έλεος και την αγάπη για τα πλάσματά Του, γνωρίζοντας ότι σε προσέχει. Σε αυτή την περίπτωση, τα πόδια πρέπει να είναι στο πλάτος των ώμων, τα πόδια στην ίδια γραμμή, τα χέρια χαμηλωμένα, το βλέμμα να κατευθύνεται προς το σημείο όπου το μέτωπο ακουμπάει όταν σκύβει στο έδαφος.

Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της προσευχής, οι γυναίκες πρέπει να δείχνουν ψυχραιμία στο σώμα: τα πόδια τους πρέπει να είναι ενωμένα, τα χέρια τους πρέπει να πιέζονται στο σώμα.

2. Πρόθεση.

Έναρξη προσευχής Αναγκαίωςκάνε πρόθεση με την καρδιά σου να κάνεις την αντίστοιχη προσευχή. Κάντε το ταυτόχρονα με το να λέτε τακμπιρα, δηλαδή τις λέξεις «Αλλάχου Ακμπάρ» για είσοδο στην προσευχή. Για παράδειγμα: «Σκοπεύω να κάνω την υποχρεωτική (φαρντ) μεσημεριανή προσευχή για χάρη του Αλλάχ». Δηλαδή, πρέπει να εκφράσετε διανοητικά την πρόθεση να κάνετε νάμαζ, να υποδείξετε σε αυτό ότι εκτελείτε ένα υποχρεωτικό (farz)προσευχή, και τι είδους προσευχή (πρωί, μεσημέρι ή απόγευμα κ.λπ.). Συνιστάται να αναφέρετε στην πρόθεση εάν πρόκειται για έγκαιρη προσευχή ή αποζημίωση, καθώς και τον αριθμό των ρακών. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η προσευχή εκτελείται μόνο για χάρη του Αλλάχ.

Ωστόσο, πριν από το τακμπίρ, πρώτα λέγοντας ότι η πρόθεση είναι φωναχτά είναι η Σούννα, και αυτό γίνεται για να διευκολυνθεί η εστίαση σε αυτήν διανοητικά.

3. Λέγοντας το τακμπίρ.

Αναγκαίωςσταθείτε να πείτε το εισαγωγικό τακμπίρ:

اَللهُ اَكْبَرُ

"Αλλάχ Ακμπάρ" (Ο Αλλάχ είναι μεγάλος). Αφού το προφέρεις, είσαι ήδη σε προσευχή. Το Takbir και τα επόμενα λεκτικά arcana και οι προσευχές θα πρέπει να προφέρονται έτσι ώστε εσείς οι ίδιοι να μπορείτε να ακούσετε την ανάγνωση, τηρώντας, όπως αναμένεται, όλους τους κανόνες ανάγνωσης και προφοράς γραμμάτων χωρίς παραμόρφωση, χωρίς προσθήκη ή αφαίρεση ενός μόνο γράμματος. Όλες οι προσευχές πρέπει να διαβάζονται μόνο κατά την εκπνοή.

Όταν προφέρετε takbir, συνιστάται να σηκώνετε τα χέρια σας έτσι ώστε οι αντίχειρες να βρίσκονται στο επίπεδο των λοβών του αυτιού, οι παλάμες να κατευθύνονται προς τα εμπρός, τα υπόλοιπα δάχτυλα να είναι ελαφρώς λυγισμένα και επίσης να κατευθύνονται προς τα εμπρός.
Οι γυναίκες σηκώνουν επίσης τα χέρια τους με τον ίδιο τρόπο.

4. Όρθιος.

Αναγκαίωςσταθείτε όταν εκτελείτε τελετουργική προσευχή, εάν ένα άτομο μπορεί. Σε αυτή την περίπτωση, συνιστάται να διπλώνετε τα χέρια σας κάτω από το στήθος και πάνω από τον ομφαλό, έτσι ώστε η δεξιά παλάμη να βρίσκεται στον καρπό του αριστερού χεριού και να τον συγκρατεί.

5. Ανάγνωση της Σούρας Αλ-Φατίχα(της πρώτης σούρας του Κορανίου).

Αναγκαίωςδιαβάζοντας τη Σούρα Αλ-Φατίχα για να μπορούν οι ίδιοι να ακούσουν την ανάγνωση, τηρώντας όλους τους κανόνες της ανάγνωσης (τατζουίντ)και η σειρά των στίχων και η προφορά των γραμμάτων χωρίς παραμόρφωση. Σωστή ανάγνωσηΗ Surah Al-Fatiha πρέπει να μαθαίνεται απευθείας από τα χείλη ενός ικανού δασκάλου και αυτό πρέπει να γίνεται χωρίς καθυστέρηση.

Εάν κάποιος δεν μπορεί να διαβάσει σωστά τη σούρα Al-Fatiha, τότε θα πρέπει να διαβάσει οποιουσδήποτε στίχους του Ιερού Κορανίου, ο αριθμός των γραμμάτων στα οποία συνολικά είναι ισοδύναμος με τον αριθμό των γραμμάτων στη σούρα Al-Fatiha (156 γράμματα). Εάν ένα άτομο γνωρίζει έναν ή περισσότερους στίχους από τη Σούρα Αλ Φατίχα (η Μπασμάλα είναι επίσης στίχος της Σούρας Αλ Φατίχα), μπορεί να τους επαναλάβει τόσες φορές για να πάρει τον ίδιο αριθμό γραμμάτων όπως στη Σούρα Αλ Φατίχα. Εάν κάποιος δεν μπορεί να διαβάσει τίποτα από το Κοράνι, θα πρέπει να διαβάσει τα λόγια της μνήμης του Αλλάχ (ζικρ):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

"Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilyaha illallahu wallahu akbar"
(Ο Αλλάχ είναι καθαρός από όλες τις ελλείψεις, έπαινος και δόξα στον Αλλάχ, δεν υπάρχει τίποτα άξιο λατρείας εκτός από τον Αλλάχ, ο Αλλάχ είναι μεγάλος).

Η προσευχή λέει αυτές τις λέξεις τόσες φορές που υπάρχουν τουλάχιστον τόσα γράμματα όσα στη Σούρα Αλ Φατίχα. Για παράδειγμα, αρκεί να πούμε τις λέξεις «Αλλάχου Ακμπάρ» είκοσι φορές. Εάν ένα άτομο δεν μπορεί να διαβάσει ούτε τη Σούρα Αλ-Φατίχα ούτε οτιδήποτε άλλο από το Κοράνι, δεν μπορεί να διαβάσει το ντικρ (για παράδειγμα, ένα άτομο που μόλις αποδέχτηκε την πίστη), τότε στέκεται σιωπηλός για όσο διάστημα χρειάζεται μια μέτρια ανάγνωση της Σούρας Αλ Φάτιχα.

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"Amin, είμαι ο Rabbaal-‘alyamin"

(Ω Αλλάχ - Κύριε των κόσμων, εκπλήρωσε το αίτημά μου!).

Συνιστάται επίσης να διαβάζετε τουλάχιστον έναν ή τρεις στίχους από το Κοράνι στην πρώτη και τη δεύτερη ρακά μετά τη Σούρα Αλ Φατίχα. Πριν διαβάσετε τη Surah Al-Fatiha στην πρώτη rak'ah, συνιστάται να διαβάσετε την προσευχή "Iftitah" (Βλ. Παράρτημα 5)και μετά «Isti'az».

6. Φιόγκος ζώνης(χέρι ').

Μετά την ανάγνωση της Σούρας Αλ-Φατίχα Αναγκαίωςκάντε ένα φιόγκο στη μέση έτσι ώστε οι παλάμες και των δύο χεριών να ακουμπούν στις κούπες των γονάτων. Σε αυτή την περίπτωση, οι αγκώνες ανασύρονται ελαφρώς στα πλάγια, η πλάτη, ο λαιμός και το κεφάλι βρίσκονται στην ίδια ευθεία γραμμή. Σε αυτή τη θέση, είναι απαραίτητο να παραμείνετε σε ηρεμία για λίγο(τουλάχιστον για αρκετό χρόνο για να προφέρεται «Subhanallah»). Αυτή η καθυστέρηση ονομάζεται "ομίχλη". Πρέπει να σημειωθεί ότι η υπόκλιση, όπως και όλες οι άλλες επακόλουθες ενέργειες προσευχής, δεν πρέπει να γίνεται για κανέναν άλλο σκοπό παρά μόνο για την εκτέλεση ενός στοιχείου προσευχής. Συνιστάται όταν κάνετε τόξο στη μέση, να σηκώνετε τα χέρια σας στο ύψος των αυτιών σας με τον ίδιο τρόπο όπως όταν μπαίνετε στην προσευχή και να πείτε: «Αλλάχ Ακμπάρ». Επίσης, κατά τη διάρκεια του τόξου της μέσης, συνιστάται να πείτε τρεις φορές:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-‘azimi wa bihamdihi"

(Ο Μέγας Κύριός μου είναι πάνω από όλα τα λάθη, δόξα σ' Αυτόν).

7. Ίσιωμα(ι' παλιρροϊκό).

Αναγκαίωςεπιστρέψτε μετά από τόξο της μέσης στην αρχική θέση «όρθια» και παραμείνετε σε αυτή τη θέση για λίγο (ομίχλη). Συνιστάται κατά το ίσιωμα να σηκώνετε τα χέρια σας στο ύψος των αυτιών σας, όπως πριν, και να πείτε:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"Sami'allahu firth hamidah"

(Ο Αλλάχ δέχεται τους επαίνους εκείνου που Τον επαινεί), τεντώνοντας την προφορά για όλη την περίοδο ανόρθωσης. Αφού τελικά ισιώσετε, καλό είναι να πείτε:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"Rabbana lakal-hamd"

(Ω Κύριε μας! Δόξα σε Σένα!).

8. Κατάκλιση(σουτζούντ).

Επειτα Αναγκαίωςκάνει μια υπόκλιση στο έδαφος, πιέζοντας το μέτωπό του στο πάτωμα (χαλί). Για να το κάνετε αυτό, πρώτα γονατίστε, μετά γείρετε προς τα εμπρός, ακουμπήστε με τα δύο χέρια στο πάτωμα και αγγίξτε το πάτωμα με το μέτωπό σας. Μέρος και των δύο γονάτων, μέρος των παλάμων και των δύο χεριών, το κάτω μέρος των δακτύλων των ποδιών (ενώ τα δάχτυλα δείχνουν προς την Qibla) και μέρος του μετώπου (η μύτη αγγίζει επίσης το πάτωμα) πρέπει να αγγίζει το πάτωμα. Ταυτόχρονα, το βάρος του κεφαλιού πιέζει το μέτωπο. Μείνετε σε αυτή τη θέση για λίγο, κατά τη διάρκεια της οποίας συνιστάται να πείτε τρεις φορές:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"

(Ο Μέγας Κύριός μου είναι πάνω από όλα τα λάθη, δόξα σ' Αυτόν).

Συνιστάται επίσης να λέτε "Αλλάχου Άκμπαρ" πριν εκτελέσετε το επίγειο τόξο. Όταν σκύβετε στο έδαφος, είναι επιθυμητό τα χέρια να βρίσκονται στο ύψος των ώμων, τα δάχτυλα να πιέζονται ελαφρώς το ένα πάνω στο άλλο και να κατευθύνονται προς την Κάαμπα. Για τους άνδρες, συνιστάται όταν υποκλίνονται στο έδαφος, οι αγκώνες να τοποθετούνται στα πλάγια και να σηκώνονται από το πάτωμα, το στομάχι να μην αγγίζει τους γοφούς. Οι γυναίκες, όταν υποκλίνονται στο έδαφος και στη μέση, κρατούν τους αγκώνες τους πιεσμένους στο σώμα και όταν σκύβουν στο έδαφος, οι αγκώνες σηκώνονται επίσης από το πάτωμα, αλλά το στομάχι αγγίζει τους γοφούς.

Δεν πρέπει να υπάρχουν εμπόδια μεταξύ του μετώπου και του σημείου όπου στηρίζεται, για παράδειγμα, μαλλιά, καπέλο ή κασκόλ, τουλάχιστον ένα μέρος του μετώπου πρέπει να αγγίζει απευθείας το πάτωμα.

9. Κάθισμα ανάμεσα σε δύο προσκυνήσεις.

Αναγκαίωςαφού σκύψετε στο έδαφος, καθίστε, ενώ ισιώστε τον κορμό και μείνετε σε αυτή τη θέση για λίγο. Σηκώνοντας από το τόξο της γης, είναι σκόπιμο να πούμε "Αλλάχ Ακμπάρ". Όταν βρίσκεστε σε καθιστή θέση, συνιστάται να πείτε:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

«Rabbagfir li, varhamni, wajburni, varfa‘ni, varzukni, vahdini, va ‘afini.

(Κύριέ μου! Δώσε με συγχώρεση, ελέησέ με, βοήθησέ με, ανέβασε το πτυχίο μου, δώσε μου τροφή, οδήγησέ με στον αληθινό δρόμο και προστάτεψε με από ασθένειες).

Όταν κάθεστε, συνιστάται να κουμπώνετε το αριστερό πόδι κάτω από σας, έτσι ώστε το πόδι να βρίσκεται κάτω από τους γλουτούς, ενώ το δεξί πόδι βρίσκεται κάθετα στο πάτωμα και ακουμπάει στα δάχτυλα που κατευθύνονται προς τα εμπρός προς την Qibla, όπως στην υπόκλιση. Αυτός ο τρόπος καθίσματος ονομάζεται "Ιφτιράς". Συνιστάται να βάζετε τα χέρια σας στα γόνατά σας ενώ κάθεστε, με τα δάχτυλα να δείχνουν προς την Κάαμπα.

10. Υποχρεωτικόεκτέλεση δεύτερο γήινο τόξο. Εκτελείται με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο. Ταυτόχρονα, σκύβοντας και σηκώνοντας, προφέρετε το τακμπίρ. Με την εκτέλεση του δεύτερου επίγειου τόξου, τελειώνει η πρώτη ρακά (κύκλος) προσευχής..

11. Μετά από αυτό ΑναγκαίωςΧρειάζομαι Σήκω V πλήρες ύψος για εκτέλεση δεύτερη ρακά. Για να το κάνετε αυτό, πάρτε πρώτα τη θέση «κάθισμα στα γόνατά σας», στη συνέχεια, ακουμπώντας τα χέρια σας στο πάτωμα, με τις παλάμες προς τα κάτω, σηκωθείτε μέχρι το ύψος σας και πάρτε τη θέση «όρθια», όπως στην αρχή της προηγούμενης ρακά. Κατά την ανάβαση, συνιστάται να πείτε «Αλλάχ Ακμπάρ». Επαναλάβετε μετά από αυτό όλα τα σημεία από το 5 έως το 10. Αυτό τελειώνει τη δεύτερη ρακά..

12. Μετά τη δεύτερη υπόκλιση της δεύτερης ράκας (σε προσευχές που αποτελούνται από 3 ή 4 ράκες), συνιστάται να καθίσετε και να διαβάστε το "Tashahhud"(το άλλο του όνομα είναι "At-Tahiyyat", και μετά από αυτόν "Σαλαβάτ"Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Συνιστάται να κάθεστε στη θέση ιφτιράς (βλέπε παράγραφο 9). Εάν είναι απαραίτητο, μπορείτε να καθίσετε και στα δύο σταυρωμένα πόδια.

Συνιστάται να κρατάτε και τα δύο χέρια στα γόνατά σας. Τα δάχτυλα του αριστερού χεριού βρίσκονται στο αριστερό γόνατο και κατευθύνονται προς την Κάαμπα, τα δάχτυλα δεξί χέριξαπλώστε στο δεξί γόνατο, εκτός από τον δείκτη, ο οποίος ανεβαίνει ελαφρά όταν προφέρεται το "illallah" (στο "Tashahhud") και παραμένει σε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος του καθίσματος. Ταυτόχρονα, το βλέμμα από το σημείο που αγγίζει το μέτωπο κατευθύνεται στον ανερχόμενο δείκτη, ακόμα κι αν δεν μπορείτε να το δείτε λόγω σκοταδιού ή για άλλο λόγο. Το ανασηκωμένο δάχτυλο είναι ελαφρώς λυγισμένο, το μεσαίο και ο παράμεσος και το μικρό δάχτυλο του δεξιού χεριού είναι ελαφρώς σφιγμένα σε γροθιά και αντίχειραςελαφρώς πιεσμένο στον δείκτη.

13. Επειτα Αναγκαίωςαπαραίτητη σηκωθείτε και εκτελέστε τις επόμενες δύο ρακέτεςμε τον ίδιο τρόπο που περιγράφεται στις παραγράφους 5 - 11. Σηκώνοντας την τρίτη ρακά, συνιστάται να σηκώνετε τα χέρια σας στο ύψος των αυτιών σας, ενώ λέτε "Αλλάχ Ακμπάρ". Ωστόσο, δεν πρέπει να σηκώνετε τα χέρια σας πριν από την τέταρτη ράκα.

14. Αφού εκτελέσετε το δεύτερο σουτζούντ στην τελευταία ρακά Αναγκαίως κάτσε, διάβασε το "Tashahhud" και το "Salavat". Συνιστάται να κρατάτε τα χέρια όπως υποδεικνύεται στο παράγραφος 12. Ο δείκτης σηκώνεται ελαφρά όταν προφέρεται «ιλλαλά» και παραμένει σε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος της προσευχής. Συνιστάται να κάθεστε στο πάτωμα, λυγίζοντας το αριστερό πόδι και βάζοντάς το κάτω από το δεξί πόδι, το οποίο παραμένει στην ίδια θέση όπως όταν σκύβετε στο έδαφος. (εικ.9). Αυτός ο τρόπος καθίσματος ονομάζεται "tavarruk".
Ωστόσο, μετά το "Tashahhud" συνιστάται να διαβάσετε το "as-Salat al-Ibrahimiyya" πλήρως, τότε συνιστάται να προφέρετε τη ντουά. Μπορείτε επίσης να διαβάσετε αυτό το διάσημο dua:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

«Allahumma inni a'u η u bik min 'a η abi jahannam wa min'a η abil-kabri wa min fitnatil-mahya wal-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali."

(Ω Αλλάχ! Ζητώ βοήθεια και σωτηρία από Σένα από τα βασανιστήρια της κόλασης, και από τα βασανιστήρια του τάφου, από τις αυταπάτες της ζωής και του θανάτου και από το κακό της σύγχυσης του ψεύτικου μεσσία Dajjal).

15. Τελικό σαλάμ.

Στο τέλος της προσευχής Αναγκαίωςπροφέρω "As-Salamu' alaikum", αλλά συνιστάται να πείτε:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

"As-Salamu ‘alaykum wa rahmatullah"γυρίζοντας το κεφάλι του πρώτα δεξιά και μετά αριστερά. Με αυτά τα λόγια τελειώνει η μεσημεριανή προσευχή.

Η σειρά εκτέλεσης των απογευματινών και νυχτερινών προσευχών

Οι απογευματινές και νυχτερινές προσευχές τελούνται με τον ίδιο τρόπο όπως το μεσημέρι. Η πρόθεση πρέπει να δείχνει ότι τελείται η υποχρεωτική απογευματινή (ή νυχτερινή) προσευχή. Στις δύο πρώτες ράκες της νυχτερινής προσευχής, οι άνδρες συνιστώνται μετά τη σούρα Al-Fatiha μια σύντομη σούραεκφωνούν. Αυτό επιτρέπεται και σε γυναίκες εάν δεν υπάρχουν άγνωστοι κοντά.

Η διαδικασία για την εκτέλεση της βραδινής προσευχής

Οι τρεις ράκες της βραδινής προσευχής εκτελούνται με τον ίδιο τρόπο όπως οι τρεις πρώτες της νυχτερινής προσευχής, αλλά με σκοπό την εκπλήρωση της υποχρεωτικής εσπερινής προσευχής. Μετά το δεύτερο σουτζούντ γίνεται η τρίτη ρακά παραγράφους 14 και 15.

Η σειρά της πρωινής προσευχής

Δύο ρακέτες πρωινή προσευχήεκτελούνται με τον ίδιο τρόπο όπως οι δύο πρώτες ρακέτες της νυχτερινής προσευχής, αλλά με σκοπό την εκπλήρωση της υποχρεωτικής πρωινής προσευχής.

Μετά το δεύτερο σουτζούντ της δεύτερης ρακά, εκτελέστε παραγράφους 14 και 15. Επίσης αφού είπε "Rabbana lakal-hamd", ίσιωμα μετά από τόξο μέσης (στο I'tidal)δεύτερη ρακά, συνιστάται να διαβάσετε τη ντουά "Kunut".

"Αφηγήθηκε οι ιμάμηδες αν-Ναουάουι και Ιμπν Χίμπαν ότι μια φορά ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες να είναι μαζί του) και ρώτησε: "Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Πραγματικά, δεν μπορώ να μάθω να διαβάζω το Κοράνι. Δίδαξέ με τι θα αντικαταστήσει την ανάγνωση του Κορανίου. lahu wallahu akbar, valya havyaliailllah‘ayailllah."
«Σε ένα άλλο ρητό, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Αν μπορείτε να διαβάσετε το Κοράνι, τότε διαβάστε το.

"Όταν διαβάζεις το "Salavat" στο "Tashahhud" υποχρεωτικές προσευχέςη λέξη "sallim" δεν προφέρεται. Το «Tashahhud» διαβάζεται χωρίς αυτή τη λέξη».

«Έχοντας πει «Σαλάμ» και στρίβοντας το κεφάλι σας προς τα δεξιά, καλό είναι να χαιρετήσετε νοερά όλους τους πιστούς (άνθρωπους, αγγέλους και τζίνι) που βρίσκονται στο σωστη πλευρααπό σένα. Στη συνέχεια, με τον ίδιο τρόπο, γυρίστε το κεφάλι σας προς τα αριστερά και πείτε «Σαλάμ», κάνοντας νοερά την πρόθεση να χαιρετήσετε όλους τους πιστούς που βρίσκονται στην αριστερή σας πλευρά.

Η προσευχή είναι ένας από τους υποχρεωτικούς πυλώνες της ισλαμικής θρησκείας. Πρέπει να ακολουθείται από κάθε αληθινό πιστό. Η προσευχή ελευθερώνει το νου, ηρεμεί την ψυχή και καθαρίζει το μυαλό. Το Namaz είναι μια πενταπλή προσευχή που βοηθά τους μουσουλμάνους να στραφούν στον Κύριο και να αντεπεξέλθουν δύσκολες καταστάσεις. Αλλά για να διαβάσετε σωστά την προσευχή, είναι απαραίτητο να ακολουθήσετε ορισμένους κανόνες και να κάνετε προσευχές σε ορισμένες ώρες της ημέρας και της νύχτας.

Ώρες προσευχής και ονόματα

Κάθε προσευχή περιλαμβάνει πολλές ρακέτες, ακολουθίες ενεργειών. Αποτελούνται από την ανάγνωση ορισμένων σούρων του Κορανίου σε όρθια θέση και δύο ειδών τόξων: στη ζώνη και στο έδαφος.

• Η πρωινή προσευχή ονομάζεται Fajr και αποτελείται από 2 ρακάες. Εκτελείται από τη στιγμή, μόλις εμφανίστηκαν τα πρώτα σημάδια της αυγής, μέχρι την τελική ανατολή του ηλίου. Η προσευχή σταματά μόλις ο ήλιος βρίσκεται εντελώς πίσω από τη γραμμή του ορίζοντα.
• Μεσημεριανό - Zuhr - 4 ρακέτες. Ξεκινά λίγα λεπτά μετά το μεσημέρι.
• Απόγευμα - Asr - 4 ρακέτες. Διαδραματίζεται λίγες ώρες πριν τη δύση του ηλίου. Είναι θεμελιωδώς απαραίτητο να τελειώσουμε την προσευχή πριν ο ήλιος αρχίσει να χάνεται πίσω από τη γραμμή του ορίζοντα.
• Βράδυ - Μαγκρέμπ - 3 ρακέτες. Εκτελείται αμέσως μετά τη δύση του ήλιου, αλλά ακόμη και πριν εξαφανιστεί η βραδινή λάμψη.
• Νύχτα - Isha - 4 rak'ahs. Έγινε αργά το βράδυ. Η ώρα της προσευχής είναι μέχρι τα ξημερώματα. Ωστόσο, είναι καλύτερα να μην καθυστερείτε και να προσευχηθείτε στην ώρα σας.

Εκτός από τις κύριες ενέργειες, υπάρχουν επιθυμητές προσευχές, για την εκτέλεση των οποίων ο Αλλάχ θα ανταμείψει τους πιστούς. Για αρχάριους, φυσικά, για αρχή, αρκεί να μάθουν το κύριο μέρος του τελετουργικού και να συνηθίσουν στο κανονικό πρόγραμμα των πέντε φορές προσευχής. Αλλά αφού γίνει συνήθεια, καλό είναι να προσθέσετε τις υπόλοιπες προσευχές sunnat.

Προετοιμασία για προσευχή

Πριν αρχίσετε να προσεύχεστε, πρέπει:

• Καθαρίστε το σώμα: κάντε ένα μικρό μπάνιο, wudu. Αν χρειαστεί, ο πιστός πρέπει να κάνει ένα γκουσλ.
• Φοράτε καθαρά και τακτοποιημένα ρούχα: Οι μουσουλμάνες πρέπει να καλύπτουν το 'αβράχ τους, αλλά δεν μπορούν να καλύπτουν το πρόσωπο, τα πόδια και τα χέρια τους. Σε αυτή την περίπτωση, τα μαλλιά πρέπει να είναι κρυμμένα κάτω από τα ρούχα. Οι άνδρες δεν χρειάζεται να καλύπτουν το κεφάλι τους.
• Παρατηρήστε την ώρα αυτής ή εκείνης της προσευχής.
• Στρίψτε προς την qibla, το ιερό της Κάαμπα, που βρίσκεται μέσα Σαουδική Αραβία, Μέκκα.
• φτιαχνω ενα ΚΡΕΒΑΤΙ χαλί προσευχής, μια καθαρή πετσέτα ή σεντόνι.
• Μπείτε σε μια πόζα. Οι γυναίκες πρέπει να στέκονται όρθιες, τα πόδια ενωμένα και τα χέρια κατά μήκος του σώματος. Οι άντρες πρέπει να ανοίγουν τα πόδια τους στο πλάτος των ώμων, να χαμηλώνουν ελεύθερα τα χέρια τους και να κοιτάζουν προς τα κάτω μπροστά τους.
• Εκφράστε διανοητικά την πρόθεση στην καρδιά να διαβάσετε νάμαζ. Κάθε μουσουλμάνος πρέπει να ξεκινήσει ένα τόσο σημαντικό θέμα με ειλικρίνεια και ευλάβεια και με πλήρη ευθύνη να προσεγγίσει την πρόθεση να εκτελέσει την προσευχή για την ευχαρίστηση του Παντοδύναμου Κυρίου.

Αφού συμπληρωθούν όλα τα παραπάνω σημεία, ο πιστός μπορεί να προχωρήσει στην προσευχή.

Πώς να διαβάσετε σωστά το namaz

Εάν η πρόθεση προφέρεται στον εαυτό του, τότε όλα τα άλλα - το εισαγωγικό τακμπίρ, η ντουά, οι σούρες του Κορανίου, λέγονται δυνατά. Όχι απαραίτητα με πλήρη φωνή, ίσως ψιθυριστά, γιατί η κατάσταση δεν ευνοεί πάντα την πλήρη ενότητα.

1. Από τη θέση στην οποία στέκεστε, σηκώστε τις παλάμες των χεριών σας στους ώμους σας και πείτε δυνατά την έκφραση "Allahu Akbar!" Αυτό θα είναι το εναρκτήριο takbir. Προσέξτε το awrah: τα μανίκια δεν πρέπει να κατεβαίνουν. Διαφορετικά, η προσευχή δεν θα γίνει.
2. Διπλώστε τα χέρια σας σταυρωτά στο ύψος του στήθους. Τοποθετήστε το δεξί σας χέρι από πάνω. Διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φατίχα.
3. Φιόγκος στη μέση. Θυμηθείτε, οι άντρες πρέπει να υποκλίνονται πιο χαμηλά από τις γυναίκες και να κοιτάζουν κάτω τα πόδια τους. Τοποθετήστε τα χέρια σας στα γόνατά σας, αλλά μην τα σφίξετε.
4. Επιστρέψτε στην αρχική θέση.
5. Κάντε μια υπόκλιση στη γη και πείτε ταυτόχρονα τη φράση «Αλλάχ Ακμπάρ». Για να το κάνετε αυτό, γονατίστε, στη συνέχεια στηρίξτε στις παλάμες και τους αγκώνες σας και αγγίξτε το έδαφος με τη μύτη και το μέτωπό σας. Ταυτόχρονα, ακουμπήστε τα δάχτυλα των ποδιών σας στο έδαφος.
6. Με τα ίδια λόγια, μετακινηθείτε σε μια καθιστή θέση και πείτε τη φράση "Subhanallah".
7. Και πάλι, υποκλιθείτε στο έδαφος και ταυτόχρονα πείτε τη φράση «Αλλάχου Ακμπάρ».
8. Επιστρέψτε στην αρχική θέση για να κάνετε τη δεύτερη ρακά.

1. Ξεκινήστε, όπως στην αρχή, διαβάζοντας τη Σούρα Αλ Φαχίτα. Μπορείτε να επιλέξετε τις λέξεις του dhikr, να διαβάσετε οποιαδήποτε μικρή σούρα.
2. Τώρα υποκλιθείτε στη μέση και στο έδαφος, όπως έγινε με την πρώτη ρακά.
3. Καθίστε στα πόδια σας έτσι ώστε οι παλάμες σας να είναι στα γόνατά σας και τα δύο πόδια να είναι στραμμένα προς τη δεξιά πλευρά. Έτσι, δεν θα κάθεστε στα πόδια σας, αλλά στο πάτωμα. Σε αυτή τη θέση, πείτε Dua Attahiyyat. Μετά, εάν κάνετε την προσευχή Fajr, πείτε το τέλος της προσευχής.

Εάν διαβάζετε μια προσευχή, η οποία αποτελείται από τρεις, τέσσερις ρακά, τότε μετά τη ντουά, αλλάξτε τη θέση σας: σηκωθείτε, σηκωθείτε όρθια και κάντε τις επόμενες ρακέτες. Τότε οι μουσουλμάνοι μπορούν να στραφούν στον Αλλάχ Παντοδύναμο σε ελεύθερη μορφή σε οποιαδήποτε γλώσσα με προσευχές και αιτήματα για προσωπικά. Ο Κύριος σίγουρα θα σε ακούσει μετά την προσευχή και θα σε βοηθήσει.

Συνεχίζουμε την ιστορία της προσευχής για αρχάριους. Σε αυτό το άρθρο, με την άδεια του Αλλάχ, θα μιλήσουμε για το πώς να κάνετε νάμαζ για έναν αρχάριο, το οποίο παραβιάζει το νάμαζ και θα απαντήσουμε σε κοινές ερωτήσεις σχετικά με το νάμαζ

Κάθε προσευχή αποτελείται από ένα ορισμένο ποσό ρακέτες- ένα σύνολο ενεργειών που περιλαμβάνουν την ανάγνωση ορισμένων σούρων του Κορανίου ενώ στέκεστε, κάνοντας ένα τόξο από τη μέση (ruku) και δύο τόξα στη γη (sajda).

πρωινή προσευχή ( Φαγρί) περιλαμβάνει δύο ρακέτες,

μεσημεριανό ( zuhr) - από τέσσερις,

απόγευμα ( asr) επίσης από τέσσερις,

εσπερινός μαγκρίμπ- από τρία,

και νυχτερινή προσευχή isha- από τέσσερις.

Ωστόσο, εκτός από το υποχρεωτικό μέρος (φάρντ), κάθε προσευχή περιλαμβάνει έναν ορισμένο αριθμό επιθυμητών προσευχών (sunnat), οι οποίες δεν είναι υποχρεωτικές, ωστόσο, υπόσχεται και ανταμοιβή για την εκπλήρωσή τους. Οι αρχάριοι, φυσικά, θα πρέπει πρώτα να συνηθίσουν να εκτελούν τακτικά το υποχρεωτικό μέρος των πέντε προσευχών, αλλά στη συνέχεια θα πρέπει να προσπαθήσουν να εκτελούν προσευχές Sunnat, εκτός από τις κύριες.

Επίσης, οι επιστήμονες του Hanafi madhhab το θεωρούν υποχρεωτικό ( wajib) κάνοντας νάμαζ βιτρ, που αποτελείται από τρεις ρακέτεςπου τελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή της Ισα.

Αφού κάνετε την πλύση και κλείσετε το ‘άουρα, σταθείτε σε ένα χαλί προσευχής (αν δεν έχετε ακόμα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια καθαρή πετσέτα ή σεντόνι για το σκοπό αυτό), στραμμένο προς την qibla και εκφράστε την πρόθεσή σας στην καρδιά σας ( νιιάτ) να προσευχηθούν. Κατά τη διάρκεια της πρόθεσης, πρέπει να ονομάσετε την προσευχή που πρόκειται να εκτελέσετε (υποχρεωτική ή επιθυμητή και το όνομά της είναι fahr, zuhr, asr).

Η πρόθεση εκφράζεται διανοητικά, με τα ακόλουθα λόγια: «Σκοπεύω να κάνω για χάρη του Αλλάχ το φάρδο (υποχρεωτικό μέρος) σήμερα το πρωί(Για παράδειγμα) προσευχή του Φαγηρίου(ή ονομάστε την προσευχή που πρόκειται να κάνετε).

Σημείωση:η πρόθεση της προσευχής πρέπει να προφέρεται νοερά, αλλά λέγονται δυνατά το εισαγωγικό τακμπίρ, οι σούρες του Κορανίου και τα απαραίτητα ντουά(όχι απαραίτητα δυνατά, μπορείς να ψιθυρίσεις, αλλά για να ακούς τον εαυτό σου, κινώντας τα χείλη και τη γλώσσα σου).

1. Αφού εκφράσετε την πρόθεσή σας, σηκώστε τα χέρια σας με τις παλάμες προς τους ώμους σας και πείτε (φωναχτά!) τη φράση «Αλλάχου Ακμπάρ!» (αυτό είναι το λεγόμενο εισαγωγικό τακμπίρ) (όπως φαίνεται στην εικόνα). Ενώ σηκώνετε τα χέρια σας, φροντίστε να μην πέσουν τα μανίκια σας και να μην ανοίξει το άουρα - αυτό μπορεί να χαλάσει την προσευχή σας!

2. Στη συνέχεια, διπλώστε τα χέρια σας στο στήθος σας (δεξιά πάνω αριστερά) και διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φατίχα

Σούρα "Fatiha" (Εγκαίνια)(κατά προσέγγιση μεταγραφή και μετάφραση):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

Στο όνομα του Αλλάχ του Ελεήμονος, του Ελεήμονος

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο όλων των κόσμων

الرحمن الرحيم
[αρ-ραχμανίρ-ραχίμ]

Ευγενικός, Ελεήμων

مالك يوم الدين
[μαλίκι γιαουμντ-ντιν]

Κυβερνήτης ημέρα της κρίσης

إياك نعبد
[iyakya nabudu]

Μόνο εσένα προσκυνάμε

و إياك نستعين

[wa iyyakya nastayyin]

και μόνο σε Σένα κλαίμε για βοήθεια

اهدنى الصراط المستقيم

[ihdinas-syratal-mustakyim]

Οδήγησέ μας στον σωστό δρόμο

صراط الذين أنعمت عليهم
[συπαταλάζινα ανάμτα αλειχίμ]

το μονοπάτι εκείνων που έχεις χαρίσει με τις ευλογίες Σου

غير المغضوب عليهم
[Gairil-Magdubi Aleihim]

αυτοί που δεν έχουν υποστεί την ντροπή Σου

و لا الضآلين
[wa lad-dooollin (Αμίν)]

και όσοι δεν έπεσαν σε πλάνη. (Αμήν)

(όπως αναφέρθηκε παραπάνω, για πρώτη φορά μπορείτε να περιοριστείτε στο να λέτε τις φράσεις "Bismillah", Alhamdulillah, "La ilaha illallah").

Κατά την απαγγελία των σούρων το βλέμμα στρέφεται στον υποτιθέμενο τόπο της προσκύνησης.

3. Με την προφορά των λέξεων "Allahu Akbar" κάνε τόξο - χέρι'. Οι γυναίκες δεν υποκλίνονται τόσο βαθιά όσο οι άνδρες. Το βλέμμα είναι στραμμένο στα δάχτυλα των ποδιών. τα χέρια βρίσκονται στα γόνατα, χωρίς να τα σφίγγουν.

4. Αφού φτιάξετε το ρούκου, ισιώστε ξανά σε όρθια θέση.

5. Με τις λέξεις «Allahu Akbar» κάντε μια υπόκλιση (sajda). Για να το εκτελέσουν, πρώτα γονατίζουν, μετά ακουμπούν στα χέρια τους και μετά ακουμπούν το έδαφος με τη μύτη και το μέτωπό τους. Τα δάχτυλα των ποδιών (τουλάχιστον δύο δάχτυλα) πρέπει να ακουμπούν στο έδαφος, οι αγκώνες αγγίζουν το πάτωμα και πιέζουν το σώμα, το στομάχι πιέζεται στους γοφούς.

6. Με τις λέξεις "Allahu Akbar", σηκωθείτε σε μια καθιστή θέση για ένα μικρό χρονικό διάστημα, το οποίο είναι αρκετό για να προφέρετε τη φράση "Subhanallah". Μετά πείτε ξανά «Αλλάχ Ακμπάρ» και κάντε μια δεύτερη υπόκλιση.

Εδώ τελειώνει η πρώτη ρακά της προσευχής.

7. Με τις λέξεις «Allahu Akbar», σηκωθείτε σε κάθετη θέση για τη δεύτερη ρακά της προσευχής και διπλώστε τα χέρια σας στο στήθος σας, όπως περιγράφεται παραπάνω.

2η ρακά:

8. Πρώτα, όπως και στην πρώτη ρακά, διαβάστε τη Σούρα Αλ-Φατίχα (ή πείτε τα λόγια του dhikr - την ανάμνηση του Αλλάχ). Συνήθως, κάποια σύντομη σούρα προφέρεται επίσης στη δεύτερη ρακά, αλλά ένας αρχάριος μπορεί να περιοριστεί μόνο σε μία σούρα Al-Fatih. Στη συνέχεια κάνουν ρουκού και σάζντα όπως περιγράφηκε παραπάνω.

9. Αφού κάνετε δύο γήινες προσκυνήσεις, καθίστε στα πόδια σας (όπως φαίνεται στην εικόνα), τα χέρια ξαπλώστε στα γόνατά σας, και τα δύο πόδια μετατοπίζονται στη δεξιά πλευρά. Δεν πρέπει να κάθεστε στο αριστερό σας πόδι, αλλά στο πάτωμα. Σε αυτή τη θέση προφέρεται η ντουά Αταχιγιάτ.

Κατά προσέγγιση μεταγραφή και μετάφραση:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salyawatu wat-tayyibat]

Χαιρετισμούς στον Αλλάχ, προσευχές και καλές πράξεις.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaykya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakyatuh]

Ειρήνη σε σένα, Προφήτη, το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu 'alayna wa'ala ibadillahis-salihin]

Ειρήνη σε εμάς και στους αληθινούς υπηρέτες του Αλλάχ.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyuh]

Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ
και καταθέτω ότι ο Μωάμεθ είναι υπηρέτης και αγγελιοφόρος Του.

Προσοχή! Ενώ προφέρετε τις λέξεις "la illaha", πρέπει να σηκώσετε τον δείκτη του δεξιού σας χεριού και να τον χαμηλώσετε ενώ προφέρετε τις λέξεις "illa Allah".

11. Αν κάνετε την πρωινή προσευχή (fajr)μετά την προφορά της dua At-Tahiyyat, ένας χαιρετισμός (taslim) προφέρεται στο τέλος της προσευχής. Με τις λέξεις "Assalamu alaikum var rahmatullah" γυρίστε το κεφάλι σας προς τον δεξιό ώμο και μετά - με τις ίδιες λέξεις - προς τον αριστερό.

Αν κάνετε μια προσευχή που αποτελείται από περισσότερες από δύο ρακάτες, στη συνέχεια, αφού προφέρετε τη dua At-Tahiyat (χωρίς να πείτε τον χαιρετισμό του τέλους της προσευχής!) Πρέπει να σηκωθείτε σε όρθια θέση και να εκτελέσετε ένα ακόμη (αν εκτελείτε προσευχή Maghrib) ή δύο ακόμη ρακά (αν κάνετε προσευχές Zuhr, Asr, Isha). Αφού ολοκληρωθεί η τελευταία (τρίτη ή τέταρτη ρακά), καθίστε ξανά και πείτε ξανά το At-Tahiyat dua, μετά πείτε τον χαιρετισμό "Assalamu alaikum wa rahmatullah!" Γυρίζοντας το κεφάλι σας πρώτα στον δεξιό ώμο και μετά στον αριστερό.

Αφού κάνετε την προσευχή, μπορείτε να στραφείτε στον Αλλάχ με τα προσωπικά σας αιτήματα (σε οποιαδήποτε γλώσσα, όχι απαραίτητα στα αραβικά).

Σημείωση:

Στην τρίτη και τέταρτη ρακά της υποχρεωτικής προσευχής, μετά την ανάγνωση της σούρας Fatiha, δεν είναι απαραίτητο να διαβάσετε τη δεύτερη σούρα. Εάν εκτελείτε μια προσευχή sunnat που αποτελείται από τέσσερις ρακά, τότε η δεύτερη σούρα στην τρίτη και τέταρτη ρακά προφέρεται.

Προσευχή Witr

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι λόγιοι του Χανάφι θεωρούν υποχρεωτική την εκτέλεση της προσευχής Witr: μια προσευχή που εκτελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή της Isha και πριν από την ώρα της προσευχής Fajr. Το Namaz witr αποτελείται από τρεις ρακά. Πριν το διαπράξετε, η πρόθεση προφέρεται κάπως έτσι: «Σκοπεύω να προσευχηθώ για χάρη του Αλλάχ»- δεν αναφέρεται αν πρόκειται για προσευχή Sunnat ή fard, καθώς υπάρχει διαφωνία μεταξύ των επιστημόνων σχετικά με αυτό το θέμα. Στην τρίτη ρακά αυτής της προσευχής, αφού διαβάσετε τη Σούρα Αλ-Φατίχα, πρέπει να διαβάσετε μια σύντομη σούρα, στη συνέχεια λέγοντας "Αλλάχου Άκμπαρ", σηκώστε τα χέρια σας με τον ίδιο τρόπο όπως για το εισαγωγικό τακμπίρ, στη συνέχεια διπλώστε τα στο στήθος σας και πείτε dua Qunut:

Κατά προσέγγιση μεταγραφή:

«Allaahumma inna nasta‘iinuk wa nastahdiika va nastagfiruk, va natuubu ilaik, va nu’minu bikya va natavakkyalu ‘alaik, wa nusnii ‘alaykal-haira kullahu, wa nashkurukya wa laya nakfuruk, wa nahl‘u wa yaturuk man. Allahumma iyakya na'budu wa lakya nusalli wa nasjudu, wa ilyaykya nas'a va nakhfid, va narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.

«Ω Αλλάχ! Κάνουμε έκκληση στη βοήθειά Σου, σε ζητάμε να μας οδηγήσεις στον σωστό δρόμο, Σου ζητάμε συγχώρεση και μετάνοια. Πιστεύουμε και βασιζόμαστε σε εσάς. Σας επαινούμε με τον καλύτερο τρόπο. Σας ευχαριστούμε και δεν το αρνούμαστε. Απορρίπτουμε και αφήνουμε (φεύγουμε) όλους όσους διαπράττουν ανομία. Ω Θεέ μου! Μόνο Σε λατρεύουμε, προσευχόμαστε και μπροστά σου κάνουμε προσκυνήσεις. Προσπαθούμε για εσάς και πηγαίνουμε. Ελπίζουμε στο έλεός Σου και φοβόμαστε την τιμωρία Σου. Αλήθεια, η τιμωρία Σου πλήττει τους ασεβείς!».

Εάν ένα άτομο δεν έχει μάθει ακόμα dua Qunoot, μπορείτε να πείτε αυτό το dua:

«Rabbana atina fid-dunya hasanatan, va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa ‘azaaban-naar».

"Ο κύριος μας! Δώστε μας σε αυτό και μέσα μελλοντική ζωήκαλέ, προστάτεψέ μας από το μαρτύριο της Κόλασης».

Ποιες πράξεις παραβαίνουν την προσευχή

1. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, δεν μπορείτε να μιλήσετε, να γελάσετε - επιπλέον, το δυνατό γέλιο (που οι άνθρωποι που στέκονται κοντά μπορούν να το ακούσουν) - παραβιάζει όχι μόνο την προσευχή, αλλά και την πλύση. Ωστόσο, ένα χαμόγελο (χωρίς ήχο) δεν παραβιάζει την προσευχή.

2. Δεν μπορείς να κάνεις ήχους ή να αναστενάζεις. Το φτέρνισμα ή ο βήχας δεν σπάει την προσευχή.

3. Δεν μπορείτε να κλάψετε για κοσμικούς λόγους (το κλάμα από φόβο του Αλλάχ επιτρέπεται).

4. Δεν μπορείτε να κάνετε πολλές μικρές ενέργειες χωρίς ανάγκη (ισιώστε τα ρούχα, φαγούρα). Οι μικρές ενέργειες που γίνονται για καλό λόγο συγχωρούνται, αλλά πρέπει να ληφθεί μέριμνα ώστε να μειωθεί ο αριθμός τους στο ελάχιστο.

Οι πρόσθετες ενέργειες ορίζονται, σύμφωνα με την ισχυρότερη γνώμη, ως ενέργειες που αν τις δει από απόσταση ένας παρατηρητής που δεν γνωρίζει ότι προσεύχεσαι, θα τον έπειθε εντελώς ότι ΔΕΝ προσεύχεσαι. Εάν έχετε αμφιβολίες, τότε αυτό δεν είναι μια επιπλέον πράξη - και δεν παραβιάζει την προσευχή. Συνήθως τρεις συνεχείς μεγάλες πράξεις θεωρούνται περιττές (με βάση το Radd al-Mukhtar του Ibn Abidin).

5. Ένας άντρας και μια γυναίκα δεν πρέπει να προσεύχονται ενώ στέκονται στην ίδια σειρά (πρέπει να υπάρχει κάποια απόσταση ή εμπόδιο).

Συχνές ερωτήσεις σχετικά με την προσευχή:

Είναι δυνατόν να προσευχόμαστε σε ένα κομμάτι χαρτί ή ένα βιβλίο;Οι αρχάριοι συχνά κάνουν namaz κοιτάζοντας ένα βιβλίο ή ένα κομμάτι χαρτί με μια υπόδειξη. Αυτό θα πρέπει να αποφεύγεται, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα αποδειχθεί ότι κάνετε πολλές περιττές ενέργειες που καθιστούν την προσευχή σας άκυρη.

Επιτρέπεται η προσευχή κατά τη διάρκεια της haida ή της nifaas; - Οχι, μια γυναίκα δεν προσεύχεται κατά την περίοδο της (χαΐντ) και αιμορραγία μετά τον τοκετό(nifas). Εάν εξακολουθεί να προσεύχεται αυτή την ώρα, πέφτει στην αμαρτία. Για την εγκυρότητα της λατρείας, είναι πολύ σημαντικό να μάθετε πώς να προσδιορίζετε σωστά την αρχή και το τέλος ενός χαΐντ - γιατί αν αρχίσετε να προσεύχεστε πριν τελειώσουν οι περίοδοι σας, τέτοιες προσευχές δεν θα ισχύουν και αντίστροφα, εάν δεν προσευχηθείτε όταν έχουν ήδη τελειώσει οι περίοδοι σας, θα αποδειχθεί ότι χάνετε προσευχές χωρίς καλό λόγο. Και στις δύο περιπτώσεις, θα πρέπει να αναπληρώσετε τις χαμένες προσευχές αργότερα. Μπορείτε να διαβάσετε για το Hyde εδώ. Οι προσευχές που χάνονται αυτή τη στιγμή (χάιντα και νιφάσα) δεν χρειάζεται να αναπληρωθούν.

Χρειάζεται να αναπληρώσω τις χαμένες προσευχές;- Οι χαμένες προσευχές - για οποιοδήποτε λόγο (εκτός από αυτές που παραλείφθηκαν λόγω εμμήνου ρύσεως και αιμορραγίας μετά τον τοκετό) - πρέπει να αναπληρώνονται! Επομένως, εάν κοιμηθήκατε υπερβολικά την πρωινή προσευχή ή δεν μπορέσατε να προσευχηθείτε στη δουλειά ή στο σχολείο, πρέπει οπωσδήποτε να αναπληρώσετε αυτές τις προσευχές αργότερα.

Αν κάποιος άρχισε να προσεύχεται όχι με την έναρξη της ενηλικίωσης(συγκεκριμένα γυναίκα - όχι από τη στιγμή που ξεκίνησε η περίοδος της), αλλά περισσότερο ενηλικιότηταΕίναι απαραίτητο να γίνουν αυτές οι προσευχές; - Ναι, τέτοιες προσευχές πρέπει να πληρούνται.

Πώς να προσευχόμαστε στη δουλειά ή στο σχολείο;– Συχνά οι άνθρωποι λένε ότι δεν μπορούν να προσευχηθούν στη δουλειά ή μέσα εκπαιδευτικό ίδρυμα. Αυτοί οι λόγοι δεν θεωρούνται έγκυροι - θα πρέπει να καταβάλετε κάθε προσπάθεια για να βρείτε χρόνο και τόπο για προσευχή.

Τι θα συμβεί αν οι γονείς μου δεν μου επιτρέψουν να προσευχηθώ;- Εάν δεν χρησιμοποιηθεί άμεση βία εναντίον σας (για παράδειγμα, δεν απειλείτε ότι θα σκοτωθείτε ή θα ακρωτηριαστεί σοβαρά - και πρέπει να είστε σίγουροι ότι η απειλή θα εκτελεστεί πραγματικά!), Και αυτό είναι απίθανο στην περίπτωση των αγαπημένων σας, θα πρέπει να αρχίσετε να προσεύχεστε, παρά τη δυσαρέσκειά τους. Η οικογένειά σας δεν είναι στο σπίτι όλη μέρα, δεν ακολουθεί κάθε σας κίνηση - γι' αυτό επιλέξτε μια στιγμή που δεν σας προσέχουν, βρείτε ένα απομονωμένο μέρος στο σπίτι και προσευχηθείτε. Να είστε υπομονετικοί και σταθεροί στην απόφασή σας - inshaAllah, με τον καιρό, οι συγγενείς σας θα συμβιβαστούν με την επιλογή σας και θα σας σεβαστούν ακόμη και για τη δύναμη του χαρακτήρα σας.

Είναι δυνατόν οι γυναίκες να διαβάζουν νάμαζ από ένα ξεχωριστό γυναικείο τζαμάατ(όχι μετά από άνδρα ιμάμη, αλλά να διαλέξω κάποια έμπειρη αδερφή και να προσευχηθείς μετά από αυτήν). Οι λόγιοι των Χανάφι θεωρούν μια τέτοια ενέργεια ως makruh tahrimi (σχεδόν απαγορευμένη), επομένως κάποιος πρέπει να απέχει από αυτήν (αν και οι μελετητές του Shafi'i medhhab το επιτρέπουν).

Οι γυναίκες μερικές φορές ρωτούν: είναι δυνατόν να προσευχηθεί με ένα παιδί στην αγκαλιά τηςή τι να κάνετε εάν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, το παιδί σκαρφαλώσει στην πλάτη ή στην αγκαλιά της μητέρας (ή την αγγίξει): Σε αυτό το άρθρο, μπορείτε να διαβάσετε μια λεπτομερή εξήγηση αυτού του ζητήματος «Προσευχή με ένα παιδί στην αγκαλιά της»
Muslima (Anya) Kobulova

Βασισμένο σε υλικό από τον ιστότοπο Darul-Fikr

Namaz, όπως γνωρίζετε,ένας από τους σημαντικότερους πυλώνες του Ισλάμ. Μέσω της προσευχής, ο υπηρέτης του Αλλάχ εκτελεί τη λατρεία του Κυρίου του μέσω του σώματος και του πνεύματος.

Στο Ιερό Βιβλίο του Ισλάμ και στην Ευγενική Σούννα του Τελικού Αγγελιοφόρου του Παντοδύναμου (S.G.V.) υπάρχουν πολλές αναφορές στη σημασία της προσευχής για τους πιστούς. Έτσι, στη Σούρα "Αράχνη" ο Δημιουργός μας δίνει στην πραγματικότητα την εντολή να κάνουμε προσευχή:

«Διαβάστε τι σας προτείνεται από τη Γραφή και προσευχηθείτε. Αλήθεια, η προσευχή προστατεύει από βδελυγμία και κατακριτέα» (29:45)

Η πρακτική του σουνιτικού Ισλάμ στηρίζεται σε τέσσερα μεντχάμπ, η παρουσία των οποίων σηματοδοτεί την ευελιξία ολόκληρου του θρησκευτικού συστήματος. Σε αυτό το υλικό, θα σας πούμε πώς διαβάζεται η προσευχή από τους άνδρες στο πλαίσιο αυτών των γενικά αποδεκτών θεολογικών και νομικών σχολών στον Σουνισμό. Δεδομένου ότι το Hanafi madhhab κυριαρχεί μεταξύ των ρωσόφωνων μουσουλμάνων, ενδεικτικά, θα παρουσιαστεί ένα βίντεο σχετικά με τη διαδικασία εκτέλεσης προσευχών σύμφωνα με τη συγκεκριμένη θεολογική και νομική σχολή.

Θυμηθείτε ότι οι προϋποθέσεις για την αναγνώριση της προσευχής ως έγκυρης είναι: η ομολογία ενός ατόμου για το Ισλάμ και την πνευματική του πληρότητα, ενηλικίωση (από τη θέση της Σαρία), προσευχή σε αυστηρά καθορισμένο χρόνο για αυτήν (Παρουσιάζεται το πρόγραμμα προσευχής για τις ρωσικές πόλεις), η παρουσία του taharat, η καθαριότητα των ρούχων και ο τόπος προσευχής, η τήρηση του awra (ώστε να μην ανοίγουν ντροπιαστικά μέρη κατά τη διάρκεια των τόξων), έκκληση στην Kyibla (Kaaba), η πρόθεση ενός ατόμου να διαβάσει την προσευχή.

Ας περιγράψουμε την προσευχή βήμα προς βήμα χρησιμοποιώντας ένα συγκεκριμένο παράδειγμα από το βίντεο.

Η σειρά της ανάγνωσης της προσευχής

(στο παράδειγμα του πρωινού)

Αυτή η προσευχή περιλαμβάνει δύο ρακέτες sunnat και fard. Ο πιστός πρέπει αρχικά να σταθεί φωναχτά ή να πει στον εαυτό του πρόθεση(νιγιάτ) για να εκτελέσετε ακριβώς την πρωινή προσευχή. Συνεχίζει να λέει τακμπίρ ταχρίμ - «Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!"). Αυτός ο τύποςΤο takbira δείχνει την αρχή της προσευχής. Μετά από αυτό, απαγορεύεται σε ένα άτομο να προφέρει ξένες λέξεις και να κάνει κινήσεις που δεν σχετίζονται άμεσα με την προσευχή. Διαφορετικά, δεν θα θεωρείται ολοκληρωμένο.

Είναι σημαντικό να προσέχετε πώς είναι τοποθετημένα τα χέρια κατά τη διάρκεια του τακμπίρ ταχρίμ. Τα Μαντχάμπ Χανάφι και Μαλίκι επιβεβαιώνουν την ανάγκη, στο επίπεδο της Σούννας, να σηκώνουν τα χέρια των ανδρών στο πίσω μέρος του κεφαλιού και να αγγίζουν τον λοβό του αυτιού με τον αντίχειρα, ενώ στους Σαφί και Χανμπαλί αυτό δεν είναι απαραίτητο. Μετά από αυτή την ενέργεια διαβάζεται dua sana:

"SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk"

Μετάφραση:«Δόξα και δόξα σε σένα, Αλλάχ! Το όνομά σου είναι ευσεβές, το μεγαλείο σου είναι πάνω από όλα. Και δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας εκτός από Εσένα».

Σημειώστε ότι μέσα στο πλαίσιο του Shafi'i Madhhabμεταχειρισμένος μια άλλη ντουσανά:

«Wajyahtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-‘alyamin, la sharika lyah, wa biiminal »minalya

Μετάφραση:«Στρέφω το πρόσωπό μου σε Αυτόν που έφτιαξε τους ουρανούς και τη γη. Και δεν είμαι πολυθεϊστής. Πράγματι, η προσευχή μου και η ηθική μου, η ζωή και ο θάνατός μου ανήκουν μόνο στον Αλλάχ - τον Κύριο των κόσμων, που δεν έχει σύντροφο. Αυτό με διέταξαν να κάνω, και είμαι ένας από τους Μουσουλμάνους (που υποτάχθηκαν στον Παντοδύναμο Δημιουργό).

Τα χέρια αυτή τη στιγμή, σύμφωνα με το madhhab του Imam Abu Hanifa, οι άνδρες πρέπει να τοποθετούνται κάτω από τον ομφαλό. Ο αντίχειρας και το μικρό δάχτυλο του δεξιού χεριού τυλίγονται γύρω από τον καρπό του αριστερού. Στο Shafi'i Madhhab, τα χέρια πρέπει να είναι πάνω από τον ομφαλό, αλλά κάτω από το στήθος. Οι Μαλίκι έχουν συνήθως τα χέρια τους κάτω. Στο Hanbali Madhhab, δεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με το πού ακριβώς να βάλετε τα χέρια σας - κάτω ή πάνω από τον ομφαλό. Η απόφαση αυτού του ερωτήματος επαφίεται στην κρίση των πιο πιστών.

Ρακάτ #1. Όρθιος - κυάμ

Μετά το dua-san, διαβάζονται οι τύποι "taauz":"Aguzu bil-Lahi min ash-shaitan ir-rajim"(«Αναζητώ καταφύγιο στον Αλλάχ από τη [μόλυνση] του λιθοβολημένου διαβόλου»), basmalla:"Bismillah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(«Στο όνομα του Αλλάχ [ξεκινώ μια επιχείρηση]»)και η Φατίχα. Στη συνέχεια οποιαδήποτε άλλη σούρα ή διαδοχικοί στίχοι του Κορανίου (τουλάχιστον τρεις). Ένα παράδειγμα ενός πρόσθετου κειμένου του Κορανίου που μπορεί να απαγγελθεί στην πρώτη ρακά είναι η σούρα Kausar:

«Innaa aghtaynaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankḥar. Innaa shaa niyaka huval-abetar» (108:1-3)

Μετάφραση της σημασίας (σύμφωνα με τον E. Kuliyev):«Σας δώσαμε την Αφθονία (το ποτάμι στον Παράδεισο, που ονομάζεται al-Kawthar). Γι' αυτό, προσευχήσου για χάρη του Κυρίου σου και σφάξε τη θυσία. Αλήθεια, ο μισητής σας θα είναι ο ίδιος άτεκνος».

Η κατακόρυφη θέση της προσευχής κατά την ανάγνωση της Φάτιχα και άλλων τμημάτων του Κορανικού κειμένου ονομάζεται "kyam" (όρθια).

Φιόγκος ζώνης - χέρι'

Στη συνέχεια, ο πιστός κάνει ένα τόξο στη μέση (ρουκού ή ρουκούγκ), ακουμπάει τις παλάμες του με τα δάχτυλά του ελαφρώς ανοιχτά στα γόνατα, όπως φαίνεται στη φωτογραφία, προσπαθώντας να κρατήσει την πλάτη του ίσια παράλληλα με το πάτωμα, και λέει τρεις φορές τα λόγια στον εαυτό του: "SubhanaRabbial-Gaziim"(«Αγνός είναι ο Μέγας Κύριός μου»).Τότε θα πρέπει να βγείτε από την κατάσταση του χεριού «σε κάθετη θέση με τις λέξεις: "SamigAllahu li-man hamidya"(«Ο Αλλάχ ακούει αυτόν που προφέρει δοξασίες»).Τότε ο προσκυνητής προφέρει τον τύπο στον εαυτό του: "Rabbana lakal-hamde"(«Κύριέ μας, δόξα σε Σένα»).Όταν αφήνετε το τόξο της μέσης, τα χέρια του ατόμου χαμηλώνουν κατά μήκος του κορμού.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στα Μαντχάμπ Σαφί και Χανμπαλί, πριν από την έναρξη του τόξου, ένα άτομο πρέπει να σηκώσει τα χέρια του, όπως στην περίπτωση του τακμπίρ ταχρίμ μεταξύ των Χανάφι και Μαλίκι. Ταυτόχρονα, για τους τελευταίους, αυτή η κίνηση μέσα στις προσευχές με ζυγό αριθμό ρακών δεν είναι χαρακτηριστική.

Υποκλίση στη γη - sujud

Το επόμενο στοιχείο της προσευχής είναι sujud (ή sajda) - υπόκλιση με τις λέξεις tabira tahrim. Σχετικά με τον τρόπο εκτέλεσης αυτής της ενέργειας, οι απόψεις διέφεραν σε διαφορετικά medhhab. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι μελετητές διαφορετικών σχολών, βασιζόμενοι στη Σούννα της Χάριτος των Κόσμων του Μωάμεθ (S.G.V.), δήλωσαν ότι πρώτα τα γόνατα πέφτουν στο πάτωμα, μετά τα χέρια και, τέλος, το κεφάλι, που βρίσκεται ανάμεσα στα χέρια. Στο Shafi'i Madhhab, τα χέρια τοποθετούνται στο επίπεδο των ώμων. Οι άκρες των δακτύλων πρέπει να βρίσκονται στο πάτωμα και να κατευθύνονται προς την Kyibla. Τα μάτια στο sujud δεν χρειάζεται να είναι κλειστά.

Το Sajda συμβολίζει την υπακοή των πιστών στο θέλημα του Παντοδύναμου. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το κύριο στοιχείο της προσευχής - ένα άτομο χαμηλώνει το πιο σημαντικό και υψηλότερο μέρος του σώματός του (κεφάλι) στο κάτω μέρος (δάπεδο / έδαφος). Είναι απαραίτητο τόσο το μέτωπο όσο και η άκρη της μύτης να έρχονται σε επαφή με την επιφάνεια και τα δάχτυλα των ποδιών να μην ξεκολλούν από το πάτωμα. Σε αυτή τη θέση, οι λέξεις προφέρονται τρεις φορές "SubhanaRabbial-Aglya"("Άγιος είναι ο Κύριός μου, ο οποίος είναι πάνω από όλα"). Η προσευχή βγαίνει από το σουτζούντ με το τακμπίρ «Αλλάχου Ακμπάρ». Ταυτόχρονα, σηκώνει πρώτα το κεφάλι, μετά τα χέρια και κάθεται στο αριστερό του πόδι. Σε καθιστή θέση, τα χέρια τοποθετούνται στους γοφούς έτσι ώστε τα δάχτυλα να αγγίζουν τα γόνατα. Ο πιστός μένει σε αυτή τη θέση για αρκετά δευτερόλεπτα, μετά από τα οποία κάνει πάλι μια υπόκλιση σύμφωνα με τον αλγόριθμο που περιγράφεται εδώ.

Η έξοδος από το σάζντα σε μονές ράκες γίνεται με τέτοιο τρόπο ώστε πρώτα ο προσκυνητής να σηκώνει το πρόσωπό του από το πάτωμα και μετά τα χέρια του. Το άτομο επιστρέφει σε κάθετη θέση (με τις λέξεις "Allahu Akbar"), παρόμοια με το qiyam της πρώτης rak'ah. Έτσι, αρχίζει η δεύτερη ρακά της προσευχής.

Ρακάτ #2

Στο τσιάμ, η σούρα «Fatiha» διαβάζεται ξανά πρώτη, μετά την οποία ακολουθεί οποιαδήποτε άλλη σούρα ή τουλάχιστον τρεις διαδοχικοί στίχοι. Ωστόσο, αυτά θα πρέπει να διαφέρουν από τα αποσπάσματα από τα αποσπάσματα που χρησιμοποιήθηκαν στην πρώτη ρακά. Για παράδειγμα, ας πάρουμε τη Σούρα Ιχλάς:

«Κουλ χου Αλλάχ Αχαντέχ. Αλλάχ σαμάδε. Λαμ γιαλιδέ ουα λαμ γιουλιάντε. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade» (112:1-4)

Μετάφραση σημασίας:"Πες: "Αυτός είναι ο Αλλάχ, ο Ένας, ο Αλλάχ ο αυτάρκης. Δεν γέννησε και δεν γεννήθηκε, και δεν υπάρχει κανένας ίσος με Αυτόν."

Tashahhud

Στη δεύτερη ράκα, ο μουσουλμάνος κάνει μια μέση και κατάπτωσηπαρόμοια με αυτά που εκτελούνται στην πρώτη ρακά. Η μόνη διαφορά είναι ότι μετά το sujud, ο προσκυνητής παραμένει σε καθιστή θέση - kuud (σε αυτή την περίπτωση, το δεξί πόδι είναι κάθετο στο πάτωμα και τα δάχτυλά του πρέπει να κατευθύνονται προς την Kyibla, ενώ το αριστερό πόδι βρίσκεται ελεύθερα, κολλώντας μπλουζαστο πάτωμα κάτω από το βάρος αυτού που προσεύχεται) και λέει στον εαυτό του dua tashahhud:

«At-tahiyatu lillahi was-salauatu wat-tayibat. As-salamu galayika, ayuhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alayna wa ala giybadillakhis-salihin. Ashkhadu allaya-ilyayaha illallahu wa ashkhadu an-na Muhammadan habuduhu wa rasulukh "

Μετάφραση:«Χαιρετισμούς στον Αλλάχ, προσευχές και εξαιρετικές εκφράσεις, ειρήνη σε σένα, Προφήτη, και το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του, η ειρήνη να είναι σε εμάς και στους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ. Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ, και καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι σκλάβος και αγγελιοφόρος Του».

Μια επιθυμητή ενέργεια (mustahab) όταν κάθεσαι και διαβάζεις tashahhud θεωρείται ότι είναι ανύψωση ΔΕΙΚΤΗΣτο δεξί χέρι τη στιγμή που εκφώνησε στον εαυτό του ένα κομμάτι του shahada για την πίστη στον Παντοδύναμο ("Ashhadu allaya-ilyaha illallahu"). Στην επόμενη φράση («wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh»)είναι απαραίτητο να χαμηλώσετε το δάχτυλο και να επιστρέψετε το πινέλο στην αρχική του κατάσταση.

Σαλαβάτ

Μετά το tashahhud, εάν η προσευχή αποτελείται από δύο rak'ah (για παράδειγμα, sunnat και fard στην πρωινή προσευχή, sunnat στις μεσημεριανές, βραδινές και νυχτερινές προσευχές), διαβάζεται το salavat. Αυτή είναι στην πραγματικότητα μια προσευχή για τον Τελικό Αγγελιοφόρο του Θεού (LGV), που αποτελείται από δύο μέρη παρόμοια μεταξύ τους:

«Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid "

Μετάφραση:«Ω Αλλάχ, δόξασε (ανέφερε με έπαινο μεταξύ των αγγέλων) τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, Είσαι ο Άξιος Έπαινος. Ενδοξος! Ω Αλλάχ, στείλε ευλογίες (συνέχισε να αναθρέφεις) τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως έκανες για τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, εσύ είσαι ο αξιέπαινος, ο ένδοξος!».

Στο τέλος του σαλαβάτου διαβάζεται εδάφιο από τη Σούρα Μπακάρα:

"Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyyna gazabannar" (2:201)

Μετάφραση σημασίας:"Ο κύριος μας! Δώσε μας καλοσύνη σε αυτόν τον κόσμο και καλοσύνη σε αυτόν Τελευταία ζωήκαι προστάτεψε μας από το μαρτύριο της Φωτιάς».

σαλάμ

Κατόπιν αυτού, ο προσκυνητής, γυρίζοντας εναλλάξ το πρόσωπό του δεξιά και αριστερά και καρφώνοντας τα μάτια του στους ώμους του, λέει σαλάμ:

"As-salamu galaykum wa rahmatullah"

Μετάφραση: «Ειρήνη σε σας και το έλεος του Αλλάχ».

Υπάρχουν πολλές απόψεις για το σε ποιον ακριβώς απευθύνεται ο χαιρετισμός. Αν συνοψίσουμε διαφορετικές απόψεις, τότε αυτή η ενέργεια συμβολίζει τον χαιρετισμό που λέει ο πιστός σε άλλους πιστούς, αγγέλους που καταγράφουν τις πράξεις ενός ατόμου και μουσουλμάνους τζιν.

Σε αυτό το σημείο, τελειώνει η προσευχή, που αποτελείται από δύο ρακέτες. Μετά το σαλάμ, ο προσκυνητής λέει τη λέξη τρεις φορές "Astaghfirulla"(«Συγχώρεσέ με Κύριε»)Και τελειώνει το ντουά της προσευχής:

«Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya I-zal-jalyali wal-ikram»

Μετάφραση: «Ω Αλλάχ, είσαι η ειρήνη, και η ειρήνη προέρχεται μόνο από Σένα. Δώσε μας μια ευλογία».

Ο προσκυνητής προφέρει αυτές τις λέξεις, σηκώνοντας τα χέρια του στο ύψος του στήθους. Μετά από αυτό, χαμηλώνει τα χέρια του περνώντας τα στο πρόσωπό του.

Η ανάγνωση της προσευχής φαίνεται ξεκάθαρα στο βίντεο.

Σημαντικά Χαρακτηριστικά

Μέρη της προσευχής, που είναι Sunnat, εκτελούνται με τέτοιο τρόπο ώστε ο πιστός να λέει όλες τις λέξεις στον εαυτό του. Στο κομμάτι της φάρσας τα πράγματα είναι λίγο διαφορετικά. Τακμπίρ ταχρίμ, τα υπόλοιπα τακμπίρ όταν φτιάχνεις ένα χέρι και το σάζντα, το σαλάμ προφέρονται δυνατά. Ταυτόχρονα, στις φάρσες των πρωινών, απογευματινών και νυχτερινών προσευχών στο πρώτο ζεύγος ρακά, το "Al-Fatiha" και μια πρόσθετη σούρα (ή στίχοι) διαβάζονται επίσης δυνατά στις προσευχές.

Το Namaz, που αποτελείται από 4 rak'ahs, εκτελείται σχεδόν με τον ίδιο τρόπο. Η μόνη διαφορά είναι ότι στη 2η ρακάα μετά το tashahhud, ο προσκυνητής πρέπει να σταθεί στην 3η rak'ah, να την εκτελέσει όπως η πρώτη και την 4η - όπως η δεύτερη με salavat, σαλάμ και την τελευταία ντουά. Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι στις προσευχές των τεσσάρων ρακά φαρντ ενώ στέκεστε (κιγιάμ) στην 3η και 4η ράκα μετά τη Φατίχα, δεν διαβάζεται ούτε μια σύντομη σούρα. Αντίθετα, ο πιστός μπαίνει αμέσως σε ένα τόξο της μέσης.

Μια παρόμοια σειρά προσευχής είναι χαρακτηριστική για όλα τα σουνιτικά μεντχάμπ.

Ο αριθμός των ρακών, τα ονόματα και οι ώρες και των πέντε προσευχών

Πρωινή προσευχή (fajr)- δύο ρακά σουννάτ και δύο φάρδες.

Χρόνος: από την αυγή έως την αρχή της ανατολής του ηλίου. Το χαντίθ του Τελικού Αγγελιοφόρου του Θεού (s.g.v.) δηλώνει ότι «αν κάποιος καταφέρει να κάνει την πρώτη ρακά της πρωινής προσευχής (που σημαίνει το φάρδα της) πριν από την ανατολή του ηλίου, τότε η προσευχή του υπολογίζεται» (Μπουχάρι). Εάν ο πιστός καθυστερήσει, τότε αυτή η προσευχή πρέπει να ξαναδιαβαστεί μισή ώρα μετά την ανατολή του ήλιου.

Μεσημεριανή προσευχή (zuhr, oylya)- Τέσσερις ρακάες Σούννα, τέσσερις Φάρντ και δύο Σουνάτ.

Χρόνος: από τη στιγμή που το ουράνιο σώμα παύει να βρίσκεται στο ζενίθ του (μπλοκάρισμα), και έως ότου η σκιά του αντικειμένου είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό της. Διαφωνίες υπάρχουν στο θεολογικό περιβάλλον για το θέμα της ώρας των μεσημεριανών προσευχών. Ο ιμάμης Agzam Abu Hanifa πίστευε ότι αυτή η στιγμή συμβαίνει όταν η σκιά ενός αντικειμένου υπερβαίνει το μήκος του δύο φορές. Ωστόσο, άλλοι Χανάφι Ουλαμά, καθώς και εκπρόσωποι των άλλων τριών μεντχάμπ, επέμειναν στη θέση ότι ο χρόνος για την προσευχή του ζουρ λήγει μόλις η σκιά γίνει μεγαλύτερη από το αντικείμενο.

Εσπερινή προσευχή (Asr, Ikende)- Τέσσερις ρακέτες φάρντ.

Χρόνος: από τη στιγμή που η σκιά του αντικειμένου είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό της και μέχρι η δυση του ηλιου. Υπάρχει ένας ειδικός τύπος για τον υπολογισμό της ώρας της βραδινής προσευχής, χάρη στον οποίο μπορείτε να προσδιορίσετε περίπου πότε πρέπει να αρχίσετε να προσεύχεστε. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να γνωρίζετε ακριβώς πότε το ουράνιο σώμα φεύγει από το ζενίθ και σε ποια ώρα εμφανίζεται το ηλιοβασίλεμα. Αυτό το διάστημα χωρίζεται σε 7 μέρη, από τα οποία τα 4 διατίθενται για την ώρα της προσευχής Zuhr και τα 3 για την προσευχή Asr.

Εσπερινή προσευχή (Maghrib, Ahsham)- τρεις φάρντ ρακά και δύο σουνάτ.

Ώρα: μετά τη δύση του ηλίου και πριν εξαφανιστεί η βραδινή αυγή.

Η προσευχή, η οποία αποτελείται από τρεις ρακά, εκτελείται με τέτοιο τρόπο ώστε μετά το tashahhud της δεύτερης ρακά, ο πιστός ανεβαίνει στην τρίτη. Στο πλαίσιο της, προφέρει στον εαυτό του τη Σούρα «Φατίχα» και μπαίνει σε ένα τόξο από τη μέση. Ακολουθεί μια διέξοδος από αυτή τη θέση, υποκλίση στο έδαφος και κάθισμα (kuud), εντός της οποίας ο πιστός διαβάζει tashahhud, salawat, ένα ayat από τη Surah Bakara, προφέρει έναν χαιρετισμό (salam) και ολοκληρώνει την προσευχή.

Νυχτερινή προσευχή (isha, yastu)- 4 φάρντ ρακά και δύο σουνάτ.

Χρόνος: από την εξαφάνιση της βραδινής αυγής μέχρι την αρχή της πρωινής αυγής.

Ώρα που απαγορεύεται η προσευχή

Σε ένα από τα χαντίθ του, τη Χάρη των Κόσμων, ο Μωάμεθ (s.g.v.) απαγόρευσε την ανάγνωση μιας προσευχής (σαλάτ):

1) όταν ο ήλιος ανατέλλει μέχρι να ανατείλει, δηλ. περίπου 30 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου.

2) όταν το ουράνιο σώμα βρίσκεται στο ζενίθ του.

3) όταν συμβαίνει το ηλιοβασίλεμα.

(Ένα χαντίθ με παρόμοια σημασία δίνεται από τους Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Maji).

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα μέρη sunnat των πέντε υποχρεωτικών προσευχών που αναφέρονται παραπάνω αναφέρονται στο sunnah-muakkada. Αυτές είναι οι εθελοντικές πράξεις που ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν έχασε ποτέ. Ωστόσο, υπάρχει ένα τέτοιο υποείδος της Σούννας, το οποίο ο Τελικός Αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου (s.g.v.) θα μπορούσε μερικές φορές να χάσει. Στο fiqh, τέτοιες ενέργειες ονομάζονται «sunna gair muakkada». Παραθέτουμε τις περιπτώσεις που αυτή η Σούννα εμφανίζεται σε σχέση με την προσευχή:

1. Τέσσερις ρακέτες πριν, δηλαδή πριν από το φάρδο μέρος της προσευχής.

2. Δύο ρακάες μετά τη μεσημεριανή προσευχή (zuhr), δηλαδή μετά από δύο ρακέτες της sunna-muakkad αυτής της προσευχής.

3. Δύο ρακάες μετά τη νυχτερινή προσευχή (ισά), δηλαδή μετά από δύο ρακέτες της σούννα-μουακκάντ αυτής της προσευχής.

4. Δύο ρακέτες μετά Προσευχή Παρασκευής, δηλαδή μετά τις τέσσερις τελευταίες ρακάχ της sunnah-muakkad του Juma-namaz.

Είθε η προσευχή σας να γίνει δεκτή από τον Αλλάχ!

Το Namaz είναι η εντολή του Αλλάχ Παντοδύναμου. ΣΕ Ιερό Κοράνιπερισσότερες από εκατό φορές υπενθυμίζεται η υποχρέωση της προσευχής. Το Κοράνι και οι χαντίθ-σαρίφ λένε ότι η προσευχή είναι υποχρεωτική για τους μουσουλμάνους που έχουν νοημοσύνη και έχουν ενηλικιωθεί. Σούρα στίχοι 17 και 18 δωμάτιο» « Δοξάστε τον Θεό το βράδυ και το πρωί. Δόξα σ' Αυτόν στον ουρανό και στη γη, το βράδυ και το μεσημέρι". Σούρα" Μπακάρα» 239 αγιατ « Εκπλήρωσε τις ιερές προσευχές, τη μέση προσευχή” (δηλαδή μη διακόπτετε τις προσευχές). Τα tafsirs του Κορανίου λένε ότι τα εδάφια, που αφορούν την ανάμνηση και τον έπαινο, θυμίζουν προσευχές. Στο εδάφιο 114 της Σούρας κουκούλα» λέει: «Κάνε την προσευχή στην αρχή και στο τέλος της ημέρας και το βράδυ, γιατί οι καλές πράξεις διώχνουν τους κακούς. Αυτή είναι μια υπενθύμιση για όσους στοχάζονται».

Ο Προφήτης μας (sallallahu alayhi wassalam) είπε: «Ο Παντοδύναμος Αλλάχ έχει κάνει την καθημερινή προσευχή πέντε φορές φάρδα για τους σκλάβους του. Για μια σωστά εκτελεσμένη πλύση, ένα χέρι (τόξο από τη μέση) και ένα σάζντα (τόξο στη γη), κατά τη διάρκεια της προσευχής, ο Παντοδύναμος Αλλάχ δίνει συγχώρεση και ανταμείβει τη φώτιση.

Πέντε καθημερινές προσευχές, συμπεριλαμβανομένων 32 ρακά. Τα 17 από αυτά είναι στην κατηγορία των φαρζ. 3 βατζίμπ. 12 ρακά σούννα.

1-Πρωινή προσευχή: (Salat-ul Fajr) 4 ρακες. Οι πρώτες 2 ρακέτες είναι Σούννα. Στη συνέχεια 2 ρακέτες φάρζα. 2 ρακέτες της σούννας της πρωινής προσευχής είναι πολύ σημαντικές. Υπάρχουν μελετητές που λένε ότι είναι wajib.

2-Μεσημεριανή προσευχή. (Salat-ul-Zuhr)Αποτελείται από 10 ρακέτες. Αρχικά εκτελούνται 4 ρακάτες της πρώτης σούννας, μετά 4 ρακέτες της φάρζας και 2 ρακέτες της σούννας.

3-Εσπερινή προσευχή (Ikindi, salat-ul Asr).Μόνο 4 ρακέτες. Εκτελούνται 4 ρακέτες φάρζα.

4-Εσπερινή προσευχή (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 ρακες. Οι πρώτες 3 ρακέτες είναι φάρντ, μετά κάνουμε 2 ρακέτες της σούννας.

5-Νυχτερινή προσευχή (Yatsy, salat-ul Isha).Αποτελείται από 9 ρακέτες. Αρχικά εκτελούνται 4 ρακάτες φάρζα. Πίσω του υπάρχουν 2 ρακέτες της Σούννας. Και τέλος, 3 ρακάες προσευχής Witr.

Σουνάτια εσπερινών και νυχτερινών προσευχών από την κατηγορία Gayr-i muakkada. Αυτό σημαίνει: στην πρώτη θέση, μετά Attahiyata, διαβάζονται Allahumma sally,Allahumma barikκαι όλα ντου. Μετά σηκωνόμαστε στην τρίτη ρακά, διαβάζουμε «Σουμπανάκα...».Η πρώτη Σούννα της μεσημεριανής προσευχής είναι Muakkada". Ή μια δυνατή σούννα, για την οποία δίνεται πολύ σαβαμπ. Διαβάζεται με τον ίδιο τρόπο όπως τα farzes, στο πρώτο κάθισμα, αμέσως μετά την ανάγνωση του attahiyat, πρέπει να σηκωθείτε για να ξεκινήσετε την τρίτη rak'ah. Έχοντας σηκωθεί στα πόδια μας, συνεχίζουμε την προσευχή, ξεκινώντας με το bismillah και το al-Fatiha.

Για παράδειγμα, η Σούννα της πρωινής προσευχής διαβάζεται ως εξής:

1 - Αποδοχή της πρόθεσης (Niyet)
2 - Εισαγωγικό (Iftitah) takbir

Μια γυναίκα πρέπει να καλύπτεται από την κορυφή μέχρι τα νύχια, έτσι ώστε η φιγούρα να μην είναι περιγραμμένη. Μόνο το πρόσωπο και οι παλάμες παραμένουν ανοιχτά. Δεν σηκώνει τα χέρια του στα αυτιά του σαν άντρες. Τα χέρια σηκώνονται στο ύψος των μαστών, γίνεται η πρόθεση, γίνεται το τακμπίρ, τα χέρια τοποθετούνται στο στήθος. Η προσευχή ξεκινά. Περάστε μέσα από την καρδιά «Σκοπεύω, για χάρη του Αλλάχ, να κάνω 2 ρακά της Σούννας της σημερινής πρωινής προσευχής, προς την Κιμπλά».Τότε προφέρεται το τακμπίρ" Αλλάχ Ακμπάρ", Οι γυναίκες διπλώνοντας τα χέρια τους, δεν σφίγγουν τα δάχτυλα του δεξιού τους χεριού στον καρπό του αριστερού τους, αλλά βάζουν τα χέρια τους στο στήθος, τοποθετώντας την παλάμη του δεξιού τους χεριού στο αριστερό χέρι. Βάζοντας τα χέρια του στο στήθος του.

Qiyam, στέκεται στην προσευχή. Χωρίς να κοιτάξετε μακριά από το σημείο όπου εφαρμόζεται το μέτωπο κατά τη διάρκεια του sujud, α) διαβάστε "Subhanaka..", β) μετά "auzu..., bismillah.."ανάγνωση Φατίχ. γ) μετά Φατίχι, χωρίς μπισμυλάκι, διαβάζεται μια σύντομη σούρα (zamm-i sura), για παράδειγμα, μια σούρα «Φιλ».

RUKU'U

Μετά το zamm-i sura, λέγοντας " Αλλάχ Ακμπάρ» κάνε ρούκου. Οι γυναίκες γέρνουν λιγότερο από τους άνδρες. Τα γόνατα είναι ελαφρώς λυγισμένα. Τα δάχτυλα δεν σφίγγουν (όπως στους άνδρες) τα γόνατα. Οι ανοιχτές παλάμες τοποθετούνται πάνω από τα γόνατα.

Πες τρεις φορές Subhana Rabbiyal Azim". Προφέρεται πέντε ή επτά φορές.

Σηκωθείτε με λόγια "Σαμιάλαχου εκβολές Χαμίντα" Rabbana Lakal Hamd.Η ορθοστασία μετά καλείται "καούμα".

Υποκλίνομαι στη γη (σουτζούντ)

"Αλλάχ Ακμπάρ". Ταυτόχρονα, βάλτε σε σειρά: α) Το δεξί γόνατο, μετά την αριστερή, τη δεξιά παλάμη, μετά την αριστερή, μετά τη μύτη και το μέτωπο. β) Τα δάχτυλα των ποδιών είναι λυγισμένα προς την Qibla. γ) Το κεφάλι τοποθετείται ανάμεσα στα χέρια. δ) Τα δάχτυλα είναι σφιγμένα. ε) Όλα τα μέρη του σώματος πιέζονται το ένα πάνω στο άλλο και στο πάτωμα ε) Σε αυτή τη θέση προφέρονται τουλάχιστον τρεις φορές "Subhana Rabbiyal a'la".

Με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"τα πόδια διπλωμένα στα γόνατα κατευθύνονται προς τα δεξιά τους. Οι παλάμες ακουμπούν στους γοφούς, τα δάχτυλα σε ελεύθερη θέση.

"Αλλάχακμπαρ""Subhana Rabbiyal a'la". (Το κάθισμα μεταξύ σουτζούντ ονομάζεται "jalse").

Το δεύτερο ρακάτ εκτελείται με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο.

Στο sujud, πείτε τουλάχιστον τρεις φορές "Subhana Rabbiyal-a'la"και με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"σταθεί στα πόδια. Όταν στέκεστε όρθιος, μην πιέζεστε από το έδαφος και μην κουνάτε τα πόδια σας. Από το πάτωμα αφαιρείται πρώτα: Μέτωπο, μετά μύτη, πρώτα αριστερά, μετά δεξιά χέρια, μετά αφαιρείται το αριστερό γόνατο, μετά το δεξί.

Όντας στα πόδια του μετά τη μπισμίλα, διαβάζεται η Φατίχα και μετά η σούρα zamm-i.

Μετά με "Αλλάχ Ακμπάρ"γίνεται ρούκου. Κατά τη διάρκεια του ρούκου, θα γέρνει ελαφρώς προς τα εμπρός. Χωρίς να πάρεις τα μάτια σου από τα πόδια σου, πες τρεις φορές " Subhana Rabbiyal Azim».

Σηκωθείτε με λόγια "Σαμιάλαχου εκβολές Χαμίντα", μάτια κοιτούν τον τόπο του sujud. Όταν επεκταθεί πλήρως, ας πούμε Rabbana Lakal Hamd.

Υποκλίνομαι στη γη (σουτζούντ)

Χωρίς να σταματάς στα πόδια σου, πήγαινε στο sujud με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"Ταυτόχρονα, βάλτε σε σειρά: α) Το δεξί γόνατο, μετά την αριστερή, τη δεξιά παλάμη, μετά την αριστερή, μετά τη μύτη και το μέτωπο. β) Τα δάχτυλα των ποδιών είναι λυγισμένα προς την Qibla. γ) Το κεφάλι τοποθετείται ανάμεσα στα χέρια. δ) Τα δάχτυλα είναι σφιγμένα. ε) Όλα τα μέρη του σώματος πιέζονται το ένα πάνω στο άλλο και στο πάτωμα ε) Σε αυτή τη θέση προφέρονται τουλάχιστον τρεις φορές "Subhana Rabbiyal a'la".

Με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"τα πόδια διπλωμένα στα γόνατα κατευθύνονται προς τα δεξιά τους. Οι παλάμες ακουμπούν στους γοφούς, τα δάχτυλα σε ελεύθερη θέση. (Το κάθισμα μεταξύ σουτζούντ ονομάζεται "jalse")

Μετά από μια σύντομη συνεδρίαση με λόγια "Αλλάχακμπαρ", πηγαίνετε για το δεύτερο sujud. Σε αυτή τη θέση, προφέρεται τουλάχιστον τρεις φορές "Subhana Rabbiyal a'la".

AT-Tahiyyat(TASHAHHUD)

Οι γυναίκες, όταν κάθονται (tashahudde), με τα πόδια διπλωμένα στα γόνατα, κατευθύνονται πίσω στα δεξιά τους. Τα δάχτυλα στα γόνατα πιέζονται μεταξύ τους.

Μετά το διάβασμα "Attahiyata", "Allahumma barik .."Και "Rabbana Atina ..",ο χαιρετισμός (σαλαάμ) δίνεται πρώτα προς τα δεξιά "Assalamu alaikum wa rahmatullah"μετά έφυγε "Assalamu alaikum wa rahmatullah"

Μετά το σαλάμ προφέρεται "Allahumma antassalam wa minkassalam tabaraqta ya zal jalali wal ikram". Στη συνέχεια, πρέπει να σηκωθείτε και, χωρίς να προφέρετε λέξη, να ξεκινήσετε την υποχρεωτική (φάρδα) πρωινή προσευχή. (Επειδή οι συνομιλίες μεταξύ της σούννας και της φάρζας, αν και δεν παραβιάζουν την προσευχή, αλλά μειώνουν τον αριθμό των σαβαβών). Αυτή τη φορά, θα χρειαστεί να κάνετε πρόθεση για δύο ρακάες της πρωινής προσευχής: «Σκοπεύω, για χάρη του Αλλάχ, να κάνω 2 ρακάτες από την σημερινή πρωινή προσευχή, που είναι υποχρεωτική για μένα, προς την Qibla».

Μετά την προσευχή, πείτε τρεις φορές "Astaghfirullah"μετά διάβασε "Ayatul-Kursi"(255 στίχοι της Σούρας " Μπακάρα”), μετά διαβάστε το 33 tasbih ( Subhanallah), 33 φορές ταχμίντ ( Αλχαμντουλιλάχ), 33 φορές τακμπίρ ( Αλλάχ Ακμπάρ). Μετά διαβάστε «La ilaha illalah wahdahu la shikalyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir». Όλα αυτά λέγονται χαμηλόφωνα. Πες τους δυνατά bid'at.

Τότε γίνεται η ντουά. Για να γίνει αυτό, οι άνδρες τεντώνουν τα χέρια τους στο επίπεδο του στήθους, τα χέρια δεν πρέπει να είναι λυγισμένα στους αγκώνες. Ακριβώς όπως για την προσευχή, η Qibla είναι η Ka'ba, για τη Dua, η Qibla είναι ο ουρανός. Μετά τη ντουά, διαβάζεται ο στίχος "Subhanarabbika.."και οι παλάμες κρατιούνται σε όλο το πρόσωπο.

Σε τέσσερα ρακάτ sunnats ή farzes, πρέπει να σηκωθείτε μετά τη δεύτερη rak'ah διαβάζοντας "attahiyat".Στην προσευχή της Σούννα, στην τρίτη και τέταρτη ρακά, η υποσούρα διαβάζεται μετά τη Φατίχα. Στις υποχρεωτικές (φαρζ) προσευχές στην τρίτη και τέταρτη ρακά, η σούρα zamm-i δεν διαβάζεται. Διαβάζει επίσης "Maghrib"προσευχή, στην τρίτη ράκα δεν διαβάζεται ο αναπληρωτής και η σούρα. Στην πρωινή προσευχή, και στις τρεις ράκες, μετά τη Φατίχα, διαβάζεται μια υποσούρα. Στη συνέχεια προφέρεται το τακμπίρ και τα χέρια ανεβαίνουν στο ύψος των αυτιών και τοποθετούνται πίσω κάτω από τον ομφαλό, μετά διαβάζεται η ντουά «Κουνούτ».Στα sunnats διαβάζονται επίσης όσοι είναι gair muakkada (sunna asr και η πρώτη sunna των προσευχών ishaa) στην πρώτη θέση μετά το Attahiyat "Allahumma Sally.."Και "..barik.."

Σε τι διαφέρει η προσευχή των γυναικών από την προσευχή των ανδρών

Η διαφορά έγκειται στους παρακάτω όρους:

1- Όταν μπαίνουν στην προσευχή, οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος των ώμων. Στη συνέχεια, διπλώνοντας τα χέρια τους, δεν σφίγγουν τα δάχτυλα του δεξιού χεριού γύρω από τον καρπό του αριστερού, αλλά βάζουν τα χέρια τους στο στήθος, τοποθετώντας την παλάμη του δεξιού χεριού στο αριστερό χέρι.

2- Δενμετακινήστε τα πόδια μαζί όταν μετακινείστε στη θέση του τόξου της μέσης (rukuu). Για το ρούκου, λυγίζουν λιγότερο, λυγίζοντας ελαφρά τα γόνατά τους και Δενευθυγράμμιση της πλάτης και του κεφαλιού προς τα μέσα οριζόντια θέση. Απλώς βάλτε τις παλάμες στα γόνατά σας Δεντυλίγοντας τα δάχτυλά τους γύρω τους.

3- Όταν υποκλίνονται στο έδαφος (σουτζούντ), βάζουν τα χέρια τους στο πάτωμα μαζί με τους αγκώνες και πιο κοντά στο στομάχι. Όλο το σώμα πιέζεται στους γοφούς και στο πάτωμα.

4- Όταν κάθεστε (tashahudde), τα πόδια που είναι διπλωμένα στα γόνατα κατευθύνονται πίσω στα δεξιά του εαυτού σας. Τα δάχτυλα στα γόνατα πιέζονται μεταξύ τους.

5- Όταν αναφέρεστε στον Παντοδύναμο Αλλάχ (προσευχή, ντουά), ενώστε τις ανοιχτές παλάμες μεταξύ τους και κρατήστε τις σε μια κεκλιμένη θέση απέναντι από το πρόσωπο.

7- Δεν διαβάζουν την προσευχή δυνατά. ΣΕ διακοπέςμετά τις υποχρεωτικές (φάρντ) προσευχές, τα Tashrik Takbirs προφέρουν ήσυχα, στον εαυτό τους.

["Hashiyatu ala-d-Durru-l-Mukhtar", "Raddu'l-Mukhtar..."].

Τι πρέπει να μάθετε για να αρχίσετε να προσεύχεστε

Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να μάθετε και να προφέρετε από τη μνήμη με την ακόλουθη σειρά:

[¹ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ! Όταν γράφετε Αραβικές λέξειςκαι θρησκευτικοί όροι, καθώς και προσευχές και στίχοι, χρησιμοποιούνται τα γράμματα του ρωσικού αλφαβήτου. Η μεταγραφή που χρησιμοποιείται δίνει μόνο μια κατά προσέγγιση ανάγνωση των αραβικών λέξεων, αλλά δεν αντικατοπτρίζει τη φωνητική της αραβικής γλώσσας. Για σωστή προφορά, πρέπει να ζητήσετε βοήθεια από έναν καθηγητή αραβικών και αν αυτό δεν είναι δυνατό, χρησιμοποιήστε υλικό ήχου ή βίντεο].

Αφού προφέρετε το εισαγωγικό takbir (Allahu Akbar), πρέπει να πείτε:

1 ) « Subhanaka... ": [i] - "Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk" - (Δόξα σε Σένα Αλλάχ μου και δόξα σε Σένα, και ευλογημένος το όνομα σουκαι δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Εσένα!).

2 ) « A'uzu… BismilLah…»:

«A’uzubil Lahi minnash-shaitanir-rajim. BismilLahi-r-Rahmani-r-Rahim!». —

(Καταφεύγω στην προστασία του Αλλάχ από τον καταραμένο (λιθοβολημένο) σαϊτάνα. Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονα!).

3 ) Σούρα Νο. 1 - « Fatiha»:

«AlhamdulilLakhi Rabbi-l-‘alamieen! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawvmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ihdi-on-with-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alaihim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-liiin ».

— (Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων! Ελεήμων, Ελεήμων, Βασιλιάς την Ημέρα της Κρίσεως. Σε λατρεύουμε και Σου ζητάμε βοήθεια!

4) Μια άλλη σύντομη σούρα ή οποιοιδήποτε τρεις στίχοι παρόμοιου μεγέθους.

Για παράδειγμα, σύντομες σούρες:

α) «Inna a’tayna kel-kausar. Fasalli li rabbika vanhar. Inna shaniaka huva-l-abtar". Αλήθεια, σας δώσαμε άφθονα! Προσευχήσου στον Κύριό σου και σκότωσε! Άλλωστε, ο μισητής σας είναι χαζός (ένα πρόβατο χωρίς ουρά, ένας άνθρωπος χωρίς απογόνους (Σούρα 108 - «Καουσάρ»).

β) «Kul Huvallahu ahad. Αλλάχ Σαμάντ. Λαμ γιαλιντ ουα λαμ γιουλιαντ, ουα λαμ γιακουλαχου κουφουβαν αχαντ». - Πες: «Αυτός είναι ο Αλλάχ – ένας, ο Αλλάχ είναι αιώνιος. γεννήθηκε και δεν γεννήθηκε, και κανείς δεν ήταν ίσος με Αυτόν! (Σούρα 112 - «Ιχλιάς»).

Είναι επίσης απαραίτητο να απομνημονεύσετε και να πείτε στην προσευχή από τη μνήμη:

1. Με το τόξο της ζώνης (Ruku'u), πείτε τρεις φορές: "Subhana Rabbi-al-Azym" -

(Δόξα στον Κύριό μου τον Μέγα!).

1. Όταν υποκλίνεστε στη Γη (σουτζούντ), πείτε τρεις φορές: "Subhana Rabbi-al-A'laa" -

(Δόξα στον Κύριό μου τον Ύψιστο!).

1. Όταν κάθεστε στην προσευχή:

ΕΝΑ) « Ατ-Ταχιγιάτου... "-" At-tahiyyatu lil-Lahi vassalyavatu vattaibat. As-salamu ‘alayke ayyuhanabiya wa rahmatullahi wa barakatuh. Assalamu alayna wa alaaa ‘ybadiLlahi-s-salihiin. Ashhadu allaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abdu-Khu wa rasuluh ”- (Χαιρετισμούς στον Αλλάχ και προσευχές και τα καλύτερα λόγια. Ειρήνη σε σένα, ω προφήτης και έλεος και ευλογίες του Αλλάχ. Ειρήνη σε εμάς και στους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ! Καταθέτω μαρτυρία ότι ο Θεός Του δεν είναι ο Θεός του Αλλάχ ).

σι) « Allahumma sally…»:

«Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad kema sallaita ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima innaka Hamidun, Majid” -

- (Ω Αλλάχ! Ευλόγησε τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια είσαι Άξιος, Ένδοξος!).

V) « Allahumma barik…»:

«Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad kema barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima innaka Hamidun Majid” -

(Ω Αλλάχ! Δώσε ευλογίες στον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως έδωσες ευλογίες στον Ιμπραήμ και στην οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια Είσαι Άξιος, Ένδοξος!).

σολ) « Ραμπάναα ατίναα …»:

"Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fi-l-akhirati hasanatan va kyna azab-an-nar" - "Κύριέ μας! Δώσε μας καλοσύνη και στην κοντινή ζωή και στη μετά θάνατον ζωή, και προστάτεψε μας από την τιμωρία της φωτιάς. (2:201)

ρε) « Rabbanaghfirli…»

«Rabbanagfirli wa livalidayya wa lil mu'minina yauma yakumul-hisaab».

- (Κύριέ μας, συγχώρεσέ μας την ημέρα της Κρίσεως. Επίσης συγχώρεσέ τη μητέρα μου, τον πατέρα μου και όλους τους πιστούς).

στ) «As-salamu ‘alaikum wa rahmatullah»- (Ειρήνη σε εσάς και το έλεος του Αλλάχ)

[Εγώ]Ένα χαντίθ από την Aisha (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) λέει: «Ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) ξεκίνησε την προσευχή μετά το εισαγωγικό τακμπίρ με αυτή τη δοξολογία: «Subhanaka ...».

[Tirmizi - Salat 179 (243); Abu Dawud - Salat 122 (776); Ibnu Maja - Ikamati-s-Salyat 1 (804)].

Σε ένα χαντίθ από τον Ιμπν Μασούντ μεταδίδεται: «Ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) μας διέταξε:» Εάν κάποιος από εσάς διαπράξει Φιόγκος ζώνης(ruku'u), ας πει τρεις φορές: "Subhana Rabbi-al-Azeem." Και αυτό είναι το μικρότερο ποσό. Όταν εκτελεί το τόξο της Γης (σουτζούντ), αφήστε τον να πει επίσης τρεις φορές: "Subhana Rabbi-al-A'la". Και αυτό είναι επίσης το μικρότερο ποσό.

[Abu Dawud - Salat 154 (886); Tirmidhi - Salat 194 (261)]