Κατεύθυνση Qibla: πώς να προσδιορίσετε; Ιερά Κάαμπα στη Μέκκα. Ισλαμικός τρόπος ζωής: κανόνες, κανονισμοί, παραδόσεις

Το Ισλάμ είναι μια από τις νεότερες θρησκείες στον πλανήτη, διαφέρει σημαντικά από τις αρχαίες θρησκευτικές πεποιθήσεις και σήμερα έχει τον μεγαλύτερο αριθμό οπαδών σε όλο τον κόσμο. Οι μη μυημένοι ή οι πρόσφατοι προσήλυτοι έχουν μεγάλη δυσκολία στην τήρηση όλων των καθημερινών τελετουργιών που απαιτείται να εκτελούν οι ευσεβείς μουσουλμάνοι. Είναι ιδιαίτερα δύσκολο για πολλούς να καθορίσουν την κατεύθυνση της qibla, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να πραγματοποιηθεί το νάμαζ και μια σειρά από άλλες τελετουργικές ενέργειες. Αλλά αυτό είναι μια σοβαρή απόκλιση από τους κανόνες, που θεωρείται αμαρτία στο Ισλάμ. Στο άρθρο μας θα σας πούμε πώς να προσδιορίσετε την κατεύθυνση της qibla διαφορετικοί τρόποι, και θα εξηγήσουμε γιατί αυτό το ορόσημο είναι τόσο σημαντικό για τους πιστούς.

Qibla: όρος και η σημασία του

Ο όρος «qibla» προέκυψε κυριολεκτικά παράλληλα με το σχηματισμό του Ισλάμ· κυριολεκτικά μεταφρασμένος από τα αραβικά σημαίνει «αυτό που είναι απέναντι». Σχεδόν κάθε μουσουλμάνος το γνωρίζει αυτό με τη βοήθειά του, από οπουδήποτε σφαίραμπορείτε να προσδιορίσετε πού βρίσκεται η Αραβία. Η Μέκκα (πόλη) και η ιερή Κάαμπα είναι η κατεύθυνση προς την οποία οι πιστοί πρέπει να κάνουν την προσευχή. Αυτή τη στιγμήπολύ σημαντικό για κάθε άτομο που ομολογεί το Ισλάμ. Αλλά αυτές απέχουν πολύ από τις μόνες ενέργειες που ρυθμίζονται από την κατεύθυνση της qibla.

Η ζωή και οι καθημερινές υποθέσεις των μουσουλμάνων, ανάλογα με την τοποθεσία της ιερής Κάαμπα

Προκειμένου οι πιστοί να γνωρίζουν ακριβώς τι να κάνουν σε μια δεδομένη κατάσταση, ο Προφήτης Μωάμεθ άφησε πίσω του χαντίθ ως υπενθυμίσεις. Η qibla μάλιστα αναφέρεται σε αρκετά από αυτά. Για παράδειγμα, αυτό το θέμα συζητείται στα χαντίθ των Bara ibn Azib, Jabir ibn Abdallah, Amir ibn Rabiy. Χάρη σε αυτούς τους ευσεβείς ανθρώπους Καθημερινή ζωήΜουσουλμάνοι δεν υπάρχει πρακτικά ούτε μια στιγμή που να μην εξηγηθεί και να περιγραφεί. Ας δούμε, λοιπόν, τα τελετουργικά και τις καθημερινές ενέργειες που υποδηλώνουν την ανάγκη για πληροφορίες σχετικά με την κατεύθυνση που βρίσκεται η qibla:

• Η ταφή των νεκρών. Τα χαντίθ καθορίζουν την ειδική θέση του μουσουλμανικού σώματος κατά την ταφή - θα πρέπει να στραφεί στη δεξιά πλευρά, προς την Κάαμπα.
• Σφαγή ζώων. Εάν κάποιος μουσουλμάνος σκοπεύει να σφάξει βοοειδή, πρέπει να τοποθετήσει το ζώο στην αριστερή του πλευρά και να γυρίσει το κεφάλι του προς τη Μέκκα.
• Ονειρο. Οι μουσουλμάνοι πρέπει να πάνε για ύπνο, τηρώντας αυστηρά ένα τελετουργικό πανομοιότυπο με το να κοιμούνται οι νεκροί. Μετά από όλα, κάθε άτομο μπορεί να μην ξυπνήσει το πρωί, επομένως, σύμφωνα με το Κοράνι, ο ύπνος ισοδυναμεί με θάνατο.
• Αντιμετώπιση φυσικών αναγκών. Απαγορεύεται αυστηρά στους πιστούς να το κάνουν αυτό με την πλάτη ή το πρόσωπό τους προς τη Μέκκα.
• Namaz. Αυτή είναι η πιο σημαντική καθημερινή δράση για την οποία πρέπει να γνωρίζετε ακριβώς την κατεύθυνση της qibla. Δεδομένου ότι η προσευχή εκτελείται πολλές φορές την ημέρα και ένα άτομο κινείται συνεχώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πρέπει να μπορεί να λάβει αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με την πλευρά του κόσμου που βρίσκεται η Μέκκα.

Φυσικά, αυτές δεν είναι όλες οι ενέργειες που υποδεικνύονται στα χαντίθ. Έχουμε παραθέσει μόνο τα πιο κοινά και ενδιαφέροντα. Ωστόσο, υπάρχει μια ορισμένη λίστα με περίεργες εξαιρέσεις από τους γενικούς κανόνες, όταν επιτρέπεται να μην αναζητούμε την κατεύθυνση της qiblah κατά τη διάρκεια της προσευχής. Υπάρχουν μόνο δύο τέτοιες περιπτώσεις:

• Κατά την διάρκεια του ταξιδιού. Εάν βρίσκεστε στο δρόμο και έρθει η ώρα να εκτελέσετε την προσευχή ή άλλη ενέργεια που αναφέρεται παραπάνω, τότε η κατεύθυνση προς την οποία κινείται το μέσο μεταφοράς θα θεωρείται η qibla.
• Κίνδυνος ή σοβαρή ασθένεια. Σε περίπτωση που απειληθείτε θανάσιμο κίνδυνο, πλησιάζει μια φοβερή ασθένεια ή προκύπτει άλλη κρίσιμη κατάσταση, επιτρέπεται να προσευχόμαστε χωρίς να εστιάζουμε στη Μέκκα.

Νομίζουμε ότι από όλα τα παραπάνω έχετε ήδη καταλάβει πόσο σημαντική είναι η qibla στο Ισλάμ. Σχεδόν ο καθένας μπορεί να καθορίσει την κατεύθυνση του στον σύγχρονο κόσμο χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία. Αλλά από πού προήλθε αυτός ο όρος και γιατί η Μέκκα είναι το κύριο ορόσημο; Θα σας πούμε για αυτό τώρα.

Η εμφάνιση της qibla

Από τις πρώτες κιόλας ημέρες της εμφάνισης του Ισλάμ ως θρησκείας, προέκυψε μια παράδοση κατασκευής τζαμιών και εκτέλεσης όλων των τελετουργιών, εστιάζοντας σε μια κατεύθυνση. Αρχικά όμως ήταν η πόλη Quds (Ιερουσαλήμ). Θεωρούνταν ιερό μέρος και όλοι οι πιστοί, όταν καθόριζαν την qiblah, στρέφονταν προς το μέρος του.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, προέκυψε μια διαμάχη μεταξύ των Εβραίων της Μεδίνας και των Μουσουλμάνων. Ο πρώτος επέπληξε συνεχώς τους πιστούς για το γεγονός ότι αυτοί και ο Προφήτης Μωάμεθ δεν μπορούσαν καν να καθορίσουν ανεξάρτητα την qibla και έμαθαν αυτή την τέχνη από τους Εβραίους. Ο Προφήτης στράφηκε στον Αλλάχ με ένα αίτημα, και ο Παντοδύναμος τον άκουσε και έλαβε μια νέα qibla. Τώρα έπρεπε να αντιμετωπίσουν την ιερή Κάαμπα. Από τότε, η κατεύθυνση δεν έχει αλλάξει ποτέ, γι' αυτό είναι τόσο σημαντικό, ανεξάρτητα από την τοποθεσία σας οπουδήποτε στον πλανήτη, να γνωρίζετε πού βρίσκεται η Μέκκα.

Qibla: πώς να καθορίσετε την κατεύθυνση

Οι μουσουλμάνοι γνωρίζουν πολλούς τρόπους για να υπολογίσουν την κατεύθυνση της qibla. Μερικά από αυτά έχουν διατηρηθεί από την αρχαιότητα, άλλα προέκυψαν χάρη στα τεχνικά επιτεύγματα της εποχής μας. Συλλέξαμε σε αυτό το άρθρο την πιο λεπτομερή λίστα όλων των γνωστών μεθόδων:

• τζαμί;
• γεωγραφικός χάρτης?
• πυξίδα;
• εννέα επιστημονικές μεθόδους του Abdel-Aziz Sallam.
• προγράμματα υπολογιστών ("Qibla Compass")·
• μηχανικά ρολόγια?
• ερώτηση σε ένα έγκυρο πρόσωπο.

Δεδομένου ότι αυτή είναι μια αρκετά σημαντική και ενδιαφέρουσα ερώτηση, θα αναλύσουμε κάθε μέθοδο ξεχωριστά.

Προσδιορισμός της qibla από το τζαμί

Εάν υπάρχει τζαμί στην πόλη σας, τότε δεν θα έχετε προβλήματα με τον προσδιορισμό της qibla. Εξάλλου, αρχικά κάθε θρησκευτικό κτήριο στον μουσουλμανικό κόσμο ήταν χτισμένο με τέτοιο τρόπο ώστε όλοι οι πιστοί να βλέπουν πάντα τη Μέκκα.

Αν μπείτε στο τζαμί και κοιτάξετε προσεκτικά, θα παρατηρήσετε μια μικρή ημικυκλική κόγχη - το μιχράμπ. Από εδώ οδηγεί ο ιμάμης. Η κόγχη είναι πάντα προσανατολισμένη προς τη Μέκκα. Επομένως, όταν προσεύχεστε σε ένα τζαμί, μπορείτε πάντα να είστε σίγουροι ότι αντιμετωπίζετε τη σωστή κατεύθυνση.

Όταν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στο τζαμί, ο καθορισμός της qibla βοηθά χαλί προσευχής. Πολλά από αυτά έχουν ένα βέλος που δείχνει την κατεύθυνση, υπογεγραμμένο με τη λέξη "qibla". Αυτό κάνει τη ζωή πολύ πιο εύκολη για τους μουσουλμάνους που ακολουθούν όλες τις εντολές του Αλλάχ. Επίσης σε πολλά ξενοδοχεία σε όλο τον κόσμο μπορείτε να δείτε πινακίδες με βέλη που δείχνουν προς τη Μέκκα.

Είναι ενδιαφέρον ότι στην αρχαιότητα, έμπειροι αστρολόγοι συμμετείχαν πάντα στην κατασκευή τζαμιών, οι οποίοι μπορούσαν να πουν με βεβαιότητα σε ποια κατεύθυνση βρισκόταν η ιερή Κάαμπα. Στη συνέχεια, οι ερωτήσεις αυτές απευθύνθηκαν σε αρχιτέκτονες, οι οποίοι, εκτός από την κύρια ευθύνη τους, έκαναν εξαιρετική δουλειά στον προσδιορισμό της κατεύθυνσης της qibla.

Σήμερα είναι πολύ πιο εύκολο να χτίσετε τζαμιά, επειδή μπορείτε να υποδείξετε σωστά την κατεύθυνση χρησιμοποιώντας μια ποικιλία τεχνικών μέσων που σας επιτρέπουν να προσδιορίσετε τη θέση της Μέκκας σε σχέση με ένα συγκεκριμένο σημείο στο έδαφος με ακρίβεια ενός βαθμού.

Είναι ενδιαφέρον ότι ανάμεσα σε όλα τα ισλαμικά τζαμιά, υπάρχει ένα που ξεχωρίζει για το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του - έχει δύο qibla. Δεν θα μπορούσαμε να μην αναφέρουμε αυτό το θαύμα στο άρθρο μας.

Ασυνήθιστο κτίριο στη Σαουδική Αραβία

Στη Μεδίνα υπάρχει το τζαμί Two Qibla, ή Masjit Al-Qiblatain. Αυτή η δομή είναι μοναδική στο είδος της, επειδή έχει δύο μιχράμπ, που σημαίνει ότι δείχνει σε δύο qiblah. Η πρώτη κόγχη είναι προσανατολισμένη προς την Ιερουσαλήμ και η δεύτερη προς τη Μέκκα. Ένας από τους αρχαιότερους μουσουλμανικούς θρύλους συνδέεται με αυτό το τζαμί.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη Μωάμεθ, όταν ο Κουντς χρησίμευε ως qibla, έκανε συχνά νάμαζ στο χώρο του σημερινού τζαμιού. Πιστεύεται ότι ήταν εδώ που ο προφήτης προσευχήθηκε στον Αλλάχ να στείλει μια νέα qibla σε σχέση με την παρατεταμένη διαμάχη μεταξύ Μουσουλμάνων και Εβραίων. Καθώς εκτελούσε την προσευχή, ο Μωάμεθ έλαβε μια αποκάλυψη από τον Παντοδύναμο και στράφηκε αμέσως προς τη Μέκκα. Όλοι οι πιστοί ακολούθησαν αμέσως το παράδειγμά του. Έτσι, μπροστά στα μάτια πολλών ανθρώπων, έλαβε χώρα ένα σημαντικό γεγονός - η αλλαγή της qibla. Και το τζαμί, που έχει γίνει σύμβολο αυτής της σημαντικής αλλαγής που άγγιξε τη ζωή κάθε πιστού, έχει δύο μιχράμπ.

Το ίδιο το θρησκευτικό κτίριο είναι κατασκευασμένο με τις καλύτερες μουσουλμανικές αρχιτεκτονικές παραδόσεις. Έχει αυστηρά γεωμετρικά περιγράμματα, που τονίζονται από δύο μιναρέδες και τρούλους. Δεδομένου ότι το τζαμί βρίσκεται σε μια πλαγιά, είναι αντιληπτό πώς η αίθουσα προσευχής μετακινείται από το ένα επίπεδο στο άλλο και αποτελείται από πολλές καμάρες. Ο ψεύτικος τρούλος, που συμβολίζει την αρχαία κατεύθυνση για προσευχή, συνδέεται ομαλά με μια μικρή στοά με τους κύριους θόλους και την αίθουσα. Αυτό παρακολουθεί μια περιγραφή της διαδικασίας αλλαγής της qibla που συνέβη πριν από πολλά χρόνια.

Εξωτερικά, το τζαμί δεν διαφέρει πολύ από τις περισσότερες παρόμοιες κατασκευές. Αυτή τη στιγμή έχει ανακατασκευαστεί και είναι σε λειτουργία.

Πώς να προσδιορίσετε την κατεύθυνση της qibla χρησιμοποιώντας μια πυξίδα

Αυτός είναι ένας από τους απλούστερους και πιο προσιτούς τρόπους για να προσδιορίσετε πού βρίσκεται η ιερή Κάαμπα σε σχέση με εσάς. Άλλωστε, η πυξίδα είναι ένα αντικείμενο που πωλείται σε πολλά καταστήματα και κοστίζει πολύ λίγα χρήματα. Επιπλέον, πολλοί άλλοι συνδέονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με αυτήν τη μέθοδο, την οποία θα περιγράψουμε στις επόμενες ενότητες του άρθρου.

Για παράδειγμα, κάνετε νάμαζ στη Μόσχα. Πώς να προσδιορίσετε ποια κατεύθυνση να κοιτάξετε; Είναι απλό. Για να προσευχηθείτε, πρέπει να γνωρίζετε ότι σε σχέση με τους κατοίκους της κεντρικής Ρωσίας, η Μέκκα βρίσκεται στο νότο. Επομένως, πρέπει να πάρετε μια πυξίδα και να καθορίσετε τις βασικές κατευθύνσεις και στη συνέχεια να στρίψετε προς τα νότια. Εάν εκτελέσετε όλα αυτά τα απλά βήματα, θα γνωρίζετε πάντα τη σωστή κατεύθυνση.

Τι γίνεται με άλλες περιοχές της χώρας μας και των γειτονικών κρατών; Πώς να μάθετε, για παράδειγμα, την κατεύθυνση της qibla με πυξίδα στη Makhachkala; Αυτή είναι μια εξίσου απλή διαδικασία: όσοι ζουν στον Καύκασο, το Ουζμπεκιστάν, το Τατζικιστάν, το Καζακστάν και το Κιργιστάν θα πρέπει να κοιτάξουν προς τα νοτιοδυτικά. Εκεί βρίσκεται η Μέκκα σε σχέση με αυτούς.

Για τη βορειοδυτική Ρωσία και την Ουκρανία, η κατεύθυνση της qibla εκτείνεται προς τα νότια. Η Αγία Πετρούπολη έχει μικρές αποκλίσεις από τους γενικά αποδεκτούς υπολογισμούς, αλλά αυτό δεν αποτελεί ειδική παραβίαση. Τα χαντίθ δείχνουν ότι η προσευχή και οι τελετουργίες δεν απαιτούν ακρίβεια σε βαθμό. Αρκεί μόνο να προσανατολιστείς σωστά στο χώρο. Πώς να καθορίσετε την κατεύθυνση της qibla χωρίς πυξίδα; Αυτή είναι μια αρκετά κοινή ερώτηση και θα την απαντήσουμε.

Γεωγραφικός χάρτης - βοηθός στον προσδιορισμό της qibla

Εάν δεν έχετε πυξίδα στο χέρι, αλλά ένας γεωγραφικός χάρτης είναι στα χέρια σας, τότε μπορείτε εύκολα να αντιμετωπίσετε το έργο του προσδιορισμού της θέσης της Κάαμπα. Ας πάρουμε το ίδιο παράδειγμα: κάνετε νάμαζ στη Μόσχα και θέλετε να βρείτε την qibla. Απλώς πρέπει να βρείτε δύο σημεία στον χάρτη - τη Μόσχα και τη Μέκκα και, στη συνέχεια, χρησιμοποιήστε τις βασικές οδηγίες για να πλοηγηθείτε προς τα νότια. Πολλοί αληθινοί πιστοί μπερδεύονται με αυτό το συγκεκριμένο σημείο της σύστασης, γιατί χωρίς πυξίδα είναι αρκετά δύσκολο να προσδιοριστούν οι βασικές κατευθύνσεις. Θα σας δώσουμε μια υπόδειξη:

• Σκιά το μεσημέρι. Εάν υπάρχει ήλιος έξω από το παράθυρο, τότε πρέπει να βγείτε έξω και να γυρίσετε την πλάτη σας στο φωτιστικό μας. Η χυτή σκιά θα γίνει ο βόρειος δείκτης, με τη δεξιά και την αριστερή πλευρά να είναι ανατολική και δυτική αντίστοιχα. Αυτός ο κανόνας ισχύει όταν βρίσκεστε στο βόρειο ημισφαίριο. Στο Νότο, η σκιά σας θα δείχνει, αντίθετα, προς το νότο.
• Πολικό αστέρι. Αυτός ο αρχαίος οδοιπόρος για ναυτικούς και ταξιδιώτες μπορεί επίσης να είναι χρήσιμος για την εύρεση της qibla. Εάν ο νυχτερινός ουρανός είναι καθαρός, τότε μπορείτε εύκολα να βρείτε το Βόρειο Αστέρι, που βρίσκεται στην ουρά του αστερισμού της Μικρής Άρκτου. Εάν σχεδιάσετε μια κάθετη από αυτό προς το έδαφος, θα σας δείξει προς τα βόρεια. Πίσω σας θα είναι ο νότος, στα δεξιά - η ανατολή, και στην αριστερή πλευρά - η δύση.

Ελπίζουμε ότι με τη βοήθεια των συμβουλών μας θα μπορείτε πάντα να προσδιορίζετε εύκολα την κατεύθυνση της qibla.

Qibla και μηχανικά ρολόγια: μια απλή και προσιτή μέθοδος

Αυτή η μέθοδος σχετίζεται στενά με τις δύο προηγούμενες, γιατί χρειάζεστε επίσης τον ήλιο και τη γνώση του πού ακριβώς βρίσκεστε για να καταλάβετε ποια πλευρά του κόσμου πρέπει να αναζητήσετε.

Πρέπει να τοποθετήσετε το ρολόι σε μια επίπεδη επιφάνεια έτσι ώστε ο μικρός δείκτης να δείχνει προς τον ήλιο. Η προκύπτουσα γωνία μεταξύ του δείκτη και του σημείου του δώδεκα η ώρα χωρίζεται σε δύο ίσα μέρη, η διχοτόμος του θα δείχνει νότια. Επιπλέον, έχετε υπόψη σας ότι μέχρι το μεσημέρι ο νότος θα είναι στη δεξιά πλευρά του φωτιστικού και μετά θα είναι στην αριστερή. Αυτή η μέθοδος μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τις έξι το πρωί έως τις έξι το βράδυ.

Επιστημονική εργασία του Abdel-Aziz Sallam

Είναι ιδιαίτερα δύσκολο για τους μουσουλμάνους που ζουν στην Αμερική να καθορίσουν την ακριβή κατεύθυνση της qibla. Άλλωστε, η κατεύθυνση συνήθως υπολογίζεται με βάση τη μικρότερη απόσταση μεταξύ δύο σημείων από τη στεριά. Επομένως, δεν υπάρχει ενότητα μεταξύ των Αμερικανών μουσουλμάνων σχετικά με την qibla. Μερικές φορές η προσευχή γίνεται σε σχέση με τα αντίθετα άκρα του κόσμου.

Πριν από περίπου δεκαεπτά χρόνια, ένα ολόκληρο συμπόσιο αφιερώθηκε σε αυτό το σοβαρό θέμα, στο οποίο μίλησε ο Abdel-Aziz Sallam, ο οποίος αφιέρωσε σχεδόν ολόκληρη τη ζωή του στη μελέτη της qibla. Παρουσίασε στο κοινό το επιστημονικό του έργο, το οποίο περιέχει εννέα επιστημονικές μεθόδους που μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην καθημερινή ζωή, αν έχετε συγκεκριμένες γνώσεις:

• Αριθμητική. Οι κανόνες για την επίλυση σφαιρικών τριγώνων, καθώς και οι τύποι του ημιτόνου μισής γωνίας ισχύουν εδώ.
• Τριγωνομετρικοί πίνακες. Χρησιμοποιούνται σε δύο μεθόδους και βασίζονται στους υπολογισμούς των αρχαίων Αιγυπτίων.
• Ουράνια σφαίρα. Αυτή η μέθοδος είναι ιδανική για πλοηγούς που πρέπει να συσχετίσουν τους μεσημβρινούς και το γεωγραφικό πλάτος της Κάαμπα με τη γωνία κλίσης της ουράνιας σφαίρας. Η πέμπτη μέθοδος που περιγράφεται σε επιστημονικές εργασίες είναι πανομοιότυπη, αλλά εδώ χρησιμοποιείται ο κύκλος της ουράνιας σφαίρας.
• Η έκτη και η έβδομη μέθοδος βασίζονται στη λήψη της Κάαμπα ως αφετηρίας στα όργανα πλοήγησης.
• Κάθετα στον ήλιο. Δύο φορές το χρόνο το φωτιστικό μας γίνεται κάθετο στην Κάαμπα, αυτό μπορεί να παρατηρηθεί από διάφορες χώρες του κόσμου. Επομένως, αρκεί να δείτε αυτό το φαινόμενο μια φορά και να κάνετε κατά προσέγγιση οδηγίες για τον εαυτό σας για να μπορείτε να κοιτάζετε πάντα προς τη Μέκκα στο μέλλον.

• Κάρτα προσευχής. Συντάχθηκε ειδικά για κατοίκους της Αμερικής και σας επιτρέπει να υπολογίσετε την επιθυμητή κατεύθυνση χρησιμοποιώντας τις υποδεικνυόμενες γωνίες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι όλες αυτές οι διαφορετικές μέθοδοι αναγνωρίζονται ως σωστές και μπορούν να χρησιμοποιηθούν ανά πάσα στιγμή.

Προγράμματα υπολογιστή

Η κατεύθυνση προς την qibla κατά τη διάρκεια της προσευχής μπορεί να καθοριστεί από διάφορα προγράμματα υπολογιστή. Τώρα είναι πολύ δημοφιλείς και ευρέως διαδεδομένες, υπάρχουν εφαρμογές για smartphone και tablet που, όταν κυκλοφορούν, σας δείχνουν πού πρέπει να γυρίσετε το πρόσωπό σας όταν προσεύχεστε.

Παρά το γεγονός ότι αυτά τα προγράμματα είναι πολύ διαφορετικά, πολλοί μουσουλμάνοι τα συνοψίζουν με ένα όνομα - "Qibla Compass". Άλλωστε, σε κάθε περίπτωση, μια τραβηγμένη πυξίδα εμφανίζεται μπροστά σας, το βέλος της οποίας δείχνει την Κάαμπα. Τυπικά, τέτοια προγράμματα έχουν κοινά χαρακτηριστικά:

• ηχητικές ειδοποιήσεις σχετικά με την έναρξη της προσευχής.
• πυξίδα;
• ηχογραφήσεις κειμένων από το Κοράνι.
• κατάλογος των κοντινών τζαμιών?
• Μουσουλμανικό ημερολόγιο και τα παρόμοια.

Κατ 'αρχήν, τέτοια προγράμματα κάνουν τη ζωή των αληθινών πιστών πολύ πιο εύκολη, επειδή μπορούν να χρησιμοποιηθούν οπουδήποτε στον κόσμο. Τώρα αυτή είναι πρακτικά η πιο ακριβής μέθοδος προσδιορισμού της qibla από όλες τις γνωστές.

Ερώτηση για έναν άλλο μουσουλμάνο

Εάν δεν μπορείτε να μάθετε μόνοι σας την κατεύθυνση της qibla για τον ένα ή τον άλλο λόγο, τότε επιτρέπεται να κάνετε μια ερώτηση σε έναν αξιόπιστο μουσουλμάνο. Πολλοί άνθρωποι ανησυχούν για το γεγονός ότι το άτομο που απαντά μπορεί επίσης να κάνει λάθος και να υποδείξει τη λάθος κατεύθυνση. Λάβετε υπόψη ότι σε αυτή την περίπτωση, το λάθος κάποιου άλλου δεν θα θεωρηθεί αμαρτία. Μπορείτε να κάνετε με ασφάλεια το νάμαζ στραμμένο προς την υποδεικνυόμενη κατεύθυνση, αλλά αν μάθετε τη σωστή κατεύθυνση, θα πρέπει να την αλλάξετε. Και εκτελέστε περαιτέρω τελετουργίες προς τη σωστή κατεύθυνση.

Είναι ενδιαφέρον ότι εάν, ως αποτέλεσμα οποιωνδήποτε ενεργειών κατά τη διάρκεια της προσευχής, συνειδητοποιήσετε ότι κάνετε λάθος, τότε πρέπει αμέσως να γυρίσετε το πρόσωπό σας προς τη σωστή κατεύθυνση και να συνεχίσετε την προσευχή σας.

Λίγα λόγια εν κατακλείδι

Ελπίζουμε ότι το άρθρο μας ήταν χρήσιμο για εσάς και δώσαμε όλες τις απαντήσεις στις ερωτήσεις σας σχετικά με την qibla. Τώρα μπορείτε πάντα να κάνετε νάμαζ και άλλες τελετουργίες με θέα την Κάαμπα. Και αυτό είναι σωστό, γιατί αυτό ακριβώς διέταξε ο Αλλάχ να γίνει μέσω του Προφήτη Μωάμεθ. Αλλά, προσπαθώντας να εκτελέσετε όλες τις ενέργειες σωστά και σύμφωνα με το Κοράνι και το Χαντίθ, μην ξεχνάτε το κύριο πράγμα. Η ζωή ενός πιστού μουσουλμάνου πρέπει να είναι γεμάτη με πνευματική αγνότητα και την επιθυμία να ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Παντοδύναμου και αν για κάποιο λόγο δεν μπορείτε να προσδιορίσετε την κατεύθυνση της qibla, μην αναστατωθείτε. Τα χαντίθ λένε ότι είναι καλύτερο να προσευχόμαστε ειλικρινά, χωρίς να γνωρίζουμε πού βρίσκεται η Μέκκα, παρά να κάνουμε νάμαζ χωρίς σπίθα πίστης στην καρδιά, αλλά προς την κατεύθυνση της qibla.

Η Qibla είναι μια επακριβώς καθορισμένη κατεύθυνση από οποιοδήποτε σημείο της Γης προς ένα ιερό μέρος που βρίσκεται στην πόλη της Αραβίας. Κατά τη διάρκεια των προσευχών και ορισμένων τελετουργιών, όλοι οι μουσουλμάνοι στρέφουν τα πρόσωπά τους εκεί. Η Qibla έχει ιδιαίτερη σημασία στην κατασκευή τζαμιών, καθώς και άλλων χώρων λατρείας.

Πώς εμφανίστηκε η Qibla;

Στα πρώτα χρόνια του Ισλάμ, η Qibla ήταν η ιερή πόλη Quds (Ιερουσαλήμ). Αλλά δεκαεπτά μήνες μετά το Hijra, όταν οι Εβραίοι της Μεδίνας δήλωσαν ότι οι Μουσουλμάνοι και ο Προφήτης δεν γνώριζαν τη θέση της Qibla και ήταν αυτοί που τους δίδαξαν. Σε απάντηση, ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Παντοδύναμου είναι πάνω του!) προσευχήθηκε στον Αλλάχ να δείξει στους Μουσουλμάνους την πραγματική τους Qibla για το Ισλάμ. Σε απάντηση, ο Αλλάχ υπέδειξε μια νέα Qibla. Ως αποτέλεσμα, έγινε η Μεκκανική Κάαμπα.

Πώς να προσδιορίσετε την Qibla;

1. Οι γεωγραφικές συντεταγμένες της Κάαμπα μπορούν να καθοριστούν από το τζαμί. Αυτό το κτίριο έχει αυτό που ονομάζεται μιχράμπ. Ο ιμάμης κάνει προσευχή από αυτό. Το τζαμί, σύμφωνα με τους θρησκευτικούς κανόνες, χτίστηκε έτσι ώστε το άτομο που στρέφεται σε αυτή την κόγχη να μπορεί να προσεύχεται προς την κατεύθυνση της Qibla.
2. Εάν δεν υπάρχουν τζαμιά κοντά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον ορισμό της Qibla χρησιμοποιώντας τη γεωγραφία. Θα πρέπει να πάρετε έναν χάρτη, να βρείτε τη Μέκκα και την πόλη σας σε αυτόν. Στη συνέχεια, πρέπει να προσδιορίσετε προς ποια κατεύθυνση θα βρίσκεται η Μέκκα από εσάς. Μετά από αυτό, πρέπει να προσδιορίσετε την επιθυμητή πλευρά του κόσμου. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε φυσικές μεθόδους. Το μεσημέρι, αν στέκεσαι με την αριστερή πλευρά στον ήλιο, θα κοιτάς νότια, σωστη πλευραπρος τα δυτικά, και με την πλάτη προς τα βόρεια. Τη νύχτα, μπορείτε να πλοηγηθείτε από τα αστέρια. Για να γίνει αυτό, στο βόρειο ημισφαίριο πρέπει να βρείτε το Βόρειο Αστέρι, το οποίο βρίσκεται στην ουρά του αστερισμού της Μικρής Άρκτου. Έχει σχήμα κουτάλας. Η κατεύθυνση του πολικού αστέρα δείχνει πάντα βόρεια.
3. Μπορείτε να ζητήσετε την κατεύθυνση Qibla από έναν μουσουλμάνο που είναι αξιόπιστος. Σε αυτή την περίπτωση, ακόμη κι αν κάνει ένα μικρό λάθος, δεν θα θεωρηθεί παραβίαση του θρησκευτικού κανόνα.
4. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε ηλεκτρονικές κάρτες, Πλοηγοί GPSκαι άλλες τεχνολογικές συσκευές.

Πότε δεν μπορείτε να κοιτάξετε την Qiblah;

Όταν κάνετε προσευχή, είναι υποχρεωτικό να στραφείτε προς την Qibla.Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένες εξαιρέσεις:

1. Εθελούσια προσευχή αναβάτη ή επιβάτη σε σύγχρονες συνθήκες
2. Εκτέλεση προσευχής σε περίπτωση κινδύνου, ασθένειας ή αναγκαστικών συνθηκών

Ισλάμ-Σήμερα

Σας άρεσε το υλικό; Θα είμαστε ευγνώμονες για την αναδημοσίευση!

ΚΑΑΒΑ
Εξομολόγηση, μετάνοια- ένα χριστιανικό μυστήριο που αποτελείται από την ομολογία των αμαρτιών από τον πιστό ενώπιον του ιερέα, ο οποίος τις «αφορίζει» στο όνομα του Ιησού Χριστού. Προέρχεται από μαγικές τελετουργίες εξαγνισμού. Η Ι. ήταν στην αρχή δημόσια, μετά έγινε μυστική και υποχρεωτική. Στον Καθολικισμό, η μυστική θρησκεία νομιμοποιήθηκε τον 13ο αιώνα, στη Ρωσική Ορθοδοξία - τον 17ο αιώνα. Σε αυτές τις εκκλησίες και! είναι μυστήριο. Στον Προτεσταντισμό, η θρησκεία δεν είναι μυστήριο, αλλά σημαντική προϋπόθεση για την απελευθέρωση από τις αμαρτίες. Ο Ι. συνδέεται με το κύριο χριστιανικό μυστήριο - κοινωνία, που κατά κανόνα προηγείται.
ιουδαϊσμός- μονοθεϊστική θρησκεία με τη λατρεία του θεού Γιαχβέ, που προέκυψε την 1η χιλιετία π.Χ. στην Παλαιστίνη (κοινό μεταξύ των Εβραίων). επίσημη θρησκεία του Ισραήλ.
ΠΡΟΣ ΤΗΝ
Κάαμπα(Αραβικά - κύβος) - το κύριο ιερό του Ισλάμ, ένα κτίριο στο κέντρο της αυλής του Meccan al-Masjid al-Haram. Στην ανατολική γωνία του κτιρίου, μια «μαύρη πέτρα» είναι ενσωματωμένη στην τοιχοποιία, που υποτίθεται ότι έστειλε ο Αλλάχ από τον ουρανό. Οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο όταν προσεύχονται αντιμετωπίζουν το Κ.Κ. Είναι το κύριο αντικείμενο του Χατζ. Οι προσκυνητές περπατούν γύρω από τον Κ. επτά φορές και φιλούν τη «μαύρη πέτρα». Ο Κ. είναι καλυμμένος με μαύρο kiswa, πάνω στο οποίο είναι χρυσοκεντημένοι στίχοι από το Κοράνι.
Καμπάλα(αρχαία εβραϊκά - παράδοση) - μια μυστικιστική διδασκαλία στην Ιουδαϊκή θρησκεία, βασισμένη στη συμβολική ερμηνεία των λέξεων και των αριθμών στην «Παλαιά Διαθήκη». Διατυπώνεται στα βιβλία «Τσότσιρο» (Δημιουργία) στο 2ο μισό του 9ου αιώνα. και «Zohar» (Λάμψη) τον 13ο αιώνα. Η αρχαιότερη διδασκαλία για τα μυστικά του Σύμπαντος και της Δημιουργίας.
Qadi (θησαυροφυλάκιο)(Αραβικά) - θρησκευτικός δικαστής στη μουσουλμανική κοινότητα. Ο Κ. έπαιρνε αποφάσεις τόσο για θρησκευτικά όσο και για οικογενειακά, κληρονομικά και εν μέρει ποινικά θέματα, παρακολουθούσε την τήρηση των θρησκευτικών καθηκόντων από τους μουσουλμάνους, με βάση τις διατάξεις του Κορανίου, της Σούννας και της Σαρία. Κατά κανόνα, οι αποφάσεις του Κ. πραγματοποιούνταν από κοσμικές αρχές, στις οποίες ο Κ. υπάκουε πρακτικά. Η θέση του Κ. εμφανίστηκε τον 7ο αι.

ΘΥΜΙΑΤΗΡΙ
Θυμιατήρι, θυμιατήρι- ένα μεταλλικό μπολ κρεμασμένο σε 3-4 αλυσίδες είναι γεμάτο με κάρβουνο που σιγοκαίει, θυμίαμα και άλλες αρωματικές ενώσεις. Χρησιμοποιείται κατά τη λατρεία στις χριστιανικές εκκλησίες.
Καλύμ(Τουρκικά - υπόλοιπο, λύτρα) - πληρωμή για τη νύφη σε χρήματα και περιουσία κατά το γάμο ενός μουσουλμάνου. Αυτό το έθιμο εξακολουθεί να υπάρχει στους μουσουλμάνους της Κεντρικής Ασίας και της Υπερκαυκασίας.
Κανόνας- 1) κανόνες χριστιανικής πίστης και ζωής, διατάγματα Οικουμενικών, καθώς και Τοπικών Συνόδων και επιμέρους αρχών. 2) ο κανόνας που ρυθμίζει τη μοναστική ζωή. 3) ένας κατάλογος βιβλίων της Αγίας Γραφής και λειτουργικών βιβλίων που γίνονται δεκτά από την εκκλησία. 4) μια από τις μορφές της Ορθόδοξης υμνογραφίας, που αναπτύχθηκε τον 8ο αιώνα. 5) κανόνες που ρυθμίζουν την καλλιτεχνική ενσάρκωση εικονογραφικών εικόνων, ιδίως εκείνων που ορίζονται στο λεγόμενο. εικονογραφικά πρωτότυπα.
Αγιοποίηση- στις χριστιανικές εκκλησίες (με εξαίρεση τις προτεσταντικές) η ένταξη, σύμφωνα με ορισμένους κανόνες και διαδικασίες, ορισμένων προσώπων στο πλήθος των αγίων.
Εφημέριος- ιερέας καθολική Εκκλησία, που βρίσκεται στο παρεκκλήσι (θρησκευτικό κτίριο για ιδιωτική λατρεία), καθώς και βοηθός του ιερέα της ενορίας. ένας στρατιωτικός ιερέας στους στρατούς ορισμένων πολιτειών του οποίου οι λειτουργίες περιλαμβάνουν τη διεξαγωγή θρησκευτικών λειτουργιών σε στρατιωτικές μονάδεςκαι πνευματική φροντίδα του στρατιωτικού προσωπικού, παρακολούθηση του ηθικού τους.
Κάρμα(Σανσκριτικά - πράξη, πράξη, καθήκον) - μία από τις βασικές έννοιες ανατολική φιλοσοφία; ο νόμος της αιτίας και του αποτελέσματος που διαπερνά το σύμπαν. Όταν εφαρμόζεται σε ένα άτομο, λειτουργεί ως προϋπόθεση των επιτυχιών και των αποτυχιών του. εξωτερική ζωήκαι χαρακτήρα από προηγούμενους λόγους, πράξεις και φιλοδοξίες. Μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως μοίρα που προκύπτει από τη λειτουργία του νόμου - σχέση αιτίου-αποτελέσματος. Όλες οι διδασκαλίες του Βουδισμού τονίζουν 10 τύπους πράξεων που οδηγούν σε καλές συνέπειες και 10 τύπους αμαρτωλών πράξεων. Οι 10 σκοτεινές πράξεις περιλαμβάνουν τρεις σωματικές πράξεις: φόνο, κλοπή, μοιχεία. τέσσερις λεκτικές ενέργειες: ψέματα, συκοφαντία, λεκτική προσβολή, επιπόλαιος λόγος. τρεις προθέσεις που προκαλούνται από νεφρίτη
283

ΚΑΘΑΡΣΗ
εχθρότητα, εχθρότητα, άγνοια. Καρμικές συνέπειες του φόνου: συντομία του τι επιτυγχάνεται, συνεχής φόβος. Συνέπειες της κλοπής: φτώχεια, κακοτυχία, απογοήτευση, συνεχής εξάρτηση από τις καθημερινές συνθήκες. Συνέπειες της μοιχείας: πολλοί εχθροί, ένωση με ανεπιθύμητες γυναίκες ή άνδρες, αναγέννηση ως γυναίκα ή ευνούχος. Ένα ψέμα οδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο θα χρησιμοποιεί συνεχώς άσχημη γλώσσα, θα στερηθεί την εμπιστοσύνη κ.λπ. Η συκοφαντία οδηγεί σε απώλεια φίλων. Μια προσβλητική λέξη δημιουργεί μια δυσάρεστη φωνή που αηδιάζει τους άλλους. Η κακή θέληση προκαλεί παραμορφώσεις, πολυάριθμες ασθένειες και έναν αηδιαστικό χαρακτήρα. Η απληστία τιμωρείται από το γεγονός ότι ούτε μια επιθυμία δεν θα εκπληρωθεί στην επόμενη ζωή. Οι δέκα φωτεινές πράξεις που φέρνουν αξία είναι η γενναιοδωρία, οι ηθικές πράξεις, ο διαλογισμός, η ευλάβεια, η εξυπηρετικότητα, η απόδοση της αξίας κάποιου σε άλλους, η χαρά για την επιτυχία των άλλων και η σωστή διδασκαλία.
Κάθαρση(Ελληνικά - κάθαρση) - πνευματική κάθαρση, φώτιση, εξευγενισμός συναισθημάτων, εσωτερική απελευθέρωση που βιώνει η ανθρώπινη ψυχή στη διαδικασία επικοινωνίας (ενσυναίσθηση, συμπόνια κ.λπ.) με τα υψηλότερα παραδείγματα πνευματικής κουλτούρας.
Κατήχηση- τη διαδικασία διδασκαλίας των βασικών της πίστης, καθήκον της οποίας είναι να εξηγήσει με δημοφιλές και δημοσίως προσβάσιμο τρόπο τις βασικές αλήθειες της χριστιανικής πίστης με απλή και ξεκάθαρη μορφή, συνήθως με τη μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων. Το Κ., κατά κανόνα, βασίζεται στο Σύμβολο της Πίστεως, στις 10 εντολές και στις κύριες χριστιανικές προσευχές.
Κατήχηση, κατήχηση(Ελληνικά - προφορική οδηγία, ανακοίνωση) σε καθολικές και προτεσταντικές εκκλησίες - ένα βιβλίο που περιέχει περίληψηΧριστιανικό δόγμα, συνήθως με τη μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων, και προορίζεται για την αρχική θρησκευτική διδασκαλία των πιστών. Το Κ. αντικατοπτρίζει τόσο τις κοινές δογματικές αρχές σε όλα τα χριστιανικά κινήματα όσο και τις δογματικές κανονικές διαφορές τους.
284

ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ
Καθολικισμός, Καθολικισμός- μια από τις κύριες (μαζί με την Ορθοδοξία και τον Προτεσταντισμό) τάσεις του Χριστιανισμού, που προέκυψε μετά τη διαίρεση με την Ορθοδοξία το 1054 και εξαπλώθηκε κυρίως στις ρωμανικές χώρες της Ευρώπης (Ιταλία, Ισπανία, Γαλλία, Πορτογαλία), σε Βέλγιο, Αυστρία, Πολωνία , Ουγγαρία, κράτη της Λατινικής Αμερικής, στις Φιλιππίνες. έχει μια αυστηρή ιεραρχική οργάνωση, με επικεφαλής τον Πάπα με έδρα το Βατικανό. Χαρακτηρίζεται από δόγματα για την άψογη σύλληψη της Παναγίας, το αλάθητο του πάπα, την έντονη διάκριση μεταξύ κληρικού και λαϊκού, την αγαμία και άλλα χαρακτηριστικά.
Καφίρ(Αραβικά) - άπιστος, άπιστος. Ορισμός όλων των μη μουσουλμάνων που απορρίπτουν την πίστη στον Αλλάχ.
Κουάκεροι(Αγγλικά - τρέμουλο) - μέλη μιας χριστιανικής θρησκευτικής κοινότητας προτεσταντικής πεποίθησης, που απορρίπτουν τις εκκλησιαστικές τελετουργίες, τον θεσμό των κληρικών, τα εκκλησιαστικά μυστήρια, που ιδρύθηκε στα μέσα του 17ου αιώνα. στην Αγγλία και πλέον διαδεδομένη στις Η.Π.Α. Αυτοαποκαλούνται Φιλική Εταιρεία, κηρύττουν τον ειρηνισμό, συμμετέχουν σε φιλανθρωπικό έργο και προωθούν την ευσεβή ζωή.
Κέδρος του Λιβάνου- σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, το ξύλο από το οποίο κατασκευάστηκε ο σταυρός για τη σταύρωση του Χριστού.
Εικονίδιο, εικονοθήκη(Ελληνικά - ξύλινο κουτί) - προσκυνητάρι, ξύλινο διακοσμημένο ντουλάπι ή εφυαλωμένο κουτί για εικόνες.
Kirkha, αξίνα(Γερμανικά Σουηδικά - εκκλησία) - Λουθηρανικός ναός.
Παπαδοκρατία(Λατινικά - εκκλησιαστικό) - ένα σύστημα απόψεων, ένα κοινωνικοπολιτικό κίνημα που προσπαθεί να ενισχύσει τον ρόλο της εκκλησίας στην πολιτική και πνευματική ζωή της κοινωνίας και ασκεί τις δραστηριότητές της μέσω πολιτικών κομμάτων στην εξουσία σε ορισμένες χώρες της κόσμο, καθώς και διάφορες θρησκευτικές οργανώσεις.
Κλήρος(Ελληνικά - μέρος, κατανομή) - 1) το σύνολο όλων των λειτουργών της εκκλησίας, του κλήρου. Με στενότερη έννοια - κληρικοί, κληρικοί και κληρικοί μιας ενορίας εκκλησίας, σε αντίθεση με το ποίμνιο, ενορίτες. 2) στην Εκκλησία της Σαηεντολογίας, μια ορισμένη κατάσταση ενός ατόμου που επιτυγχάνεται μέσω της διαδικασίας ελέγχου. πρόσωπο, από
285

ΧΟΡΩΔΙΑ
Το άτομο που υποβάλλεται σε συνεδρίες ελέγχου για να γίνει σαφές ονομάζεται πρηκλήαρ στη Σαηεντολογία.
Χορωδία(Ελληνικά - μέρος) - ένα ύψωμα πάνω από το εικονοστάσι στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, στην οποία υπάρχουν τραγουδιστές και αναγνώστες.
Κουκούλα(Τουρκικά - καπέλο, καπέλο) - μια ορθόδοξη μοναστική κόμμωση κυλινδρικού σχήματος με μαύρο ή (για πατριάρχες και μητροπολίτες) λευκό ύφασμα που πέφτει στους ώμους.
Klyuchary- Ιερέας καθεδρικού ναού ή εκκλησίας με μεγάλο κλήρο, υπεύθυνος του οποίου είναι το σκευοφυλάκιο και τα εκκλησιαστικά σκεύη· καταρτίζει πρόγραμμα εργασίας για τους κληρικούς, τηρεί αρχεία στο ημερολόγιο εφημεριών κ.λπ.
Κοντάκιον(Ελληνικά - σύντομη) - αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε στους κυλίνδρους περγαμηνής με ηχογραφήσεις χριστιανικών εκκλησιαστικών ψαλμωδιών και στη συνέχεια τα ίδια τα άσματα, τα οποία περιέχουν μια σύντομη περιγραφή εκκλησιαστική αργίαή τις σημαντικότερες στιγμές που συνδέονται με τις ενέργειες του δοξασμένου αγίου.
Σύσκεψη(λατ. - κάτω από το κλειδί) - μια συνάντηση του Κολλεγίου των Καρδιναλίων (από το 1274) για την εκλογή νέου Πάπα, καθώς και την αίθουσα της Καπέλα Σιξτίνα στην οποία γίνονται εκλογές (ο αριθμός των συμμετεχόντων δεν πρέπει να υπερβαίνει 120 άτομα) και των οποίων οι πόρτες είναι κλειστές προς το παρόν (ανοιχτές μόνο μετά την εκλογή του πάπα).
Εκκλησιαστικό σύμφωνο- συμφωνία μεταξύ της Αγίας Έδρας (Βατικανό) και της κυβέρνησης ενός κράτους σχετικά με τη θέση της Καθολικής Εκκλησίας, τα δικαιώματα και τα προνόμιά της: διορισμός επισκόπων, εκκλησιαστική περιουσία, φορολογική απαλλαγή, ειδικά δικαιώματα σε θέματα οικογένειας και γάμου, προϋποθέσεις διπλωματικές σχέσεις με το Βατικανό.
Ομολογία(Λατινικά - αναγνώριση, ομολογία) - θρησκεία. Χρησιμοποιείται επίσης για να προσδιορίσει μια συγκεκριμένη κατεύθυνση (ή κατευθύνσεις) σε μια συγκεκριμένη θρησκεία, για παράδειγμα, τον Χριστιανισμό.
Κομφουκιανισμός(για λογαριασμό του Κινέζου στοχαστή του 6ου-5ου αιώνα π.Χ. Κομφούκιου) - ηθικό-πολιτικό και θρησκευτικό-φιλοσοφικό δόγμα της ανθρώπινης ηθικής συμπεριφοράς και της κοινωνικής τάξης που βασίζεται στην ηθική. Η κύρια ιδέα είναι Tao? πριν από την επανάσταση του Xinhai του 1911-13. - επίσημη κινεζική ιδεολογία.

ΚΟΡΑΝΙ
Κοράνι(Αραβικά) - το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων. Η λέξη Q σημαίνει «ό,τι διαβάζεται, προφέρεται» (δηλαδή τι ειπώθηκε στον Μωάμεθ και τι επανέλαβε). Ονομάζεται επίσης mushaf, kitab (βιβλίο), και στο ίδιο το κείμενο εμφανίζεται το όνομα dhikr (προειδοποίηση, υπενθύμιση). Το Κ. χωρίζεται σε 114 κεφάλαια, που ονομάζονται σούρες, ταξινομημένα κατά φθίνουσα σειρά μήκους, με εξαίρεση την πρώτη σούρα, τη Φατίχα. Με τη σειρά του, κάθε σούρα χωρίζεται σε στίχους. Το ayah είναι μια φράση ή ένα κομμάτι μιας φράσης. Συνολικά, ο Κ. έχει από 6204 έως 6236 στίχους (σύμφωνα με διαφορετικές εκδοχές του λογαριασμού), 77934 λέξεις. Ο Μωάμεθ έλαβε την πρώτη «αποκάλυψη» τον μήνα του Ραμαζανιού, έτσι το Ραμαζάνι επιλέχθηκε ως μήνας νηστείας (Κοράνι, Σούρα 11, στίχος 181). Ερ. για όλους τους μουσουλμάνους είναι η κύρια πηγή πίστης. Περιέχει οδηγίες, κανόνες, απαγορεύσεις, εντολές θρησκευτικής, ηθικής, νομικής και οικονομικής φύσης. Ωστόσο, για μια μονοσήμαντη κατανόηση και ερμηνεία του Κ. χρειάστηκε να δημιουργηθεί μια παράδοση tafsir, δηλ. ερμηνεία του κειμένου του. Ερ. ως πηγή δόγματος συμπληρώνεται από τη δεύτερη πιο σημαντική πηγή για τους Μουσουλμάνους - τη Σούννα, που καταγράφεται σε χαντίθ ή θρύλους για τον προφήτη και τους συντρόφους του. Οι μουσουλμάνοι έχουν μια παραδοσιακή τέχνη να απαγγέλλουν το Κ. με ψαλμωδικό τρόπο. Για αιώνες, τα παιδιά στα αραβικά θρησκευτικά σχολεία μάθαιναν το κείμενο του Q. από έξω. Σήμερα, στις περισσότερες μουσουλμανικές χώρες υπάρχει ένα κοσμικό σχολικό σύστημα, αλλά διατηρείται η παράδοση της απομνημόνευσης του Κ. από όσους προετοιμάζονται για θρησκευτικές δραστηριότητες. Το Κ. είναι ένα πολύτιμο ιστορικό και λογοτεχνικό μνημείο της πρώιμης μεσαιωνικής εποχής στην ιστορία του Άραβες.
Εκκλησία(Πολωνικά) - α) Καθολική εκκλησία. β) το όνομα της εκκλησίας ως θρησκευτικής οργάνωσης.
Σταυρός- ένα θρησκευτικό σύμβολο σεβαστό στον Χριστιανισμό. Στον Κ., σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, εκτελέστηκε ο Ιησούς Χριστός, αγιάζοντάς τον με το αίμα του, το οποίο χρησίμευσε ως βάση για τη μετατροπή του Κ. από όργανο εκτέλεσης σε σύμβολο λύτρωσης και αντικείμενο λατρείας. Έχει διαπιστωθεί, ωστόσο, ότι το Κ., ως σύμβολο της φωτιάς και του ήλιου, ήταν σεβαστό και στις προχριστιανικές θρησκείες. Στον Χριστιανισμό, η επίσημη λατρεία του εισήχθη τον 4ο αιώνα. συνοδεύεται από τον μύθο της απόκτησης (στήσης) του τιμίου σταυρού από την αυτοκράτειρα Ελένη. Στην Ορθοδοξία ο Κ. είναι απαραίτητο εξάρτημα του θρόνου στην εκκλησία.
287

ΒΑΠΤΙΣΜΑ
vi, στεφανώνει το εικονοστάσι, τοποθετείται στους πιστούς κατά τη βάπτιση, απεικονίζεται με τα χέρια όταν γίνεται το σημείο του σταυρού (από τον 17ο αιώνα με τρία δάχτυλα, δηλ. τρία δάχτυλα), τίθεται ως βάση κατά την ανέγερση του ναού και υψώνεται πάνω από αυτό, και φοριέται συνεχώς από τους πιστούς (θωρακικός Κ .) και γενικά χρησιμεύει ως σφραγίδα για όλα τα ιερά αντικείμενα. Ένα μαγικό σύστημα αποταμίευσης αποδίδεται στον Κ. Η μορφή του ορθόδοξου Κ. είναι τετρά-, εξα- (για να απεικονίζεται η καρφωμένη επιγραφή πάνω από το κεφάλι του σταυρωμένου Χριστού) και οκτάκτινο (με προσθήκη δοκού για τα πόδια). Ο σταυρός - ένας σταυρός με τη μορφή του Χριστού - είναι κάπως διαδεδομένος στην Ορθοδοξία (αλλά λιγότερο συνηθισμένος από τον Καθολικισμό).
Βάπτισμα(Ελληνικά - βυθίζω) - ένα από τα επτά μυστήρια της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η ανάθεση του Κ. συνδέεται με την αποδοχή ενός ατόμου στους κόλπους της εκκλησίας. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της, αυτό σημαίνει ότι «ένα άτομο πεθαίνει για μια αμαρτωλή ζωή και αναγεννιέται σε μια πνευματική, αγία ζωή». Σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, η αρχή του Χριστιανισμού τέθηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος βάφτισε τον Ιησού Χριστό στον Ιορδάνη ποταμό. Ωστόσο, έχει διαπιστωθεί αξιόπιστα ότι οι πρώτοι χριστιανοί δεν γνώριζαν αυτό το τελετουργικό. Σύμφωνα με τον Φ. Ένγκελς, «είναι ένας θεσμός της δεύτερης περιόδου του Χριστιανισμού». Η προέλευση του τελετουργικού Κ. βρίσκεται στις αρχαίες τελετουργίες του πλυσίματος με νερό, που υπήρχαν σε πολλούς λαούς πολύ πριν γίνει κατανοητή η σημασία του νερού για την ανθρώπινη ζωή· οι αρχαίοι το θεοποίησαν μαζί με άλλα στοιχεία της φύσης. Υπήρχε μια πίστη στις καθαριστικές ιδιότητες του νερού από τα κακά πνεύματα και τα κακά πνεύματα. Τα απομεινάρια του σώζονται και στο ορθόδοξο μυστήριο του Κ., το τελετουργικό του οποίου συνίσταται στη βύθιση των μωρών στη γραμματοσειρά, στο χρίσμα και στην τοποθέτηση ενός σταυρού. Η εκκλησία επιτρέπει τον Κ. και τους ενήλικες.
Θεοφάνεια, Θεοφάνεια -μία από τις δωδέκατες γιορτές της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που εορτάζεται στις 6 Ιανουαρίου (19). Ιδρύθηκε στη μνήμη της βάπτισης του Ιησού Χριστού που περιγράφεται στα Ευαγγέλια από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό. Ένα άλλο όνομα - Epiphany - προέρχεται από το γεγονός ότι, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, κατά τη διάρκεια της βάπτισης του Ιησού, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω του με τη μορφή περιστεριού. Ο Κ. μπήκε στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο όχι νωρίτερα από το δεύτερο μισό του 2ου αιώνα και στην αρχή γιορταζόταν στις 6 Ιανουαρίου, μαζί με τα Χριστούγεννα και τα Θεοφάνεια. Μετά τον IV αιώνα. Ο εορτασμός των Χριστουγέννων αναβλήθηκε για τις 25 Δεκεμβρίου, για τον Κ. γ
288

ΚΡΙΣΝΑΙΣΜΟΣ
η προηγούμενη ημερομηνία εξαφανίστηκε. Στη Ρωσία, η ημερομηνία εορτασμού του Κ.Γ. συνέπεσε με το τέλος της πολυήμερης αρχαίας σλαβικής εορτής - Christmastide. Πολλά χριστουγεννιάτικα έθιμα -λαϊκά παιχνίδια, μάντεις- έχουν διατηρηθεί στις καθημερινές τελετουργίες της χριστιανικής εορτής. Απομεινάρια αρχαίων δοξασιών σχετικά με τις καθαριστικές ιδιότητες του νερού, που υποτίθεται ότι προστατεύουν από τα κακά πνεύματα, είναι η βαπτιστική ιεροτελεστία του «μεγάλου καθαγιασμού του νερού στον Ιορδάνη», που τελούνταν πιο συχνά σε μια τρύπα πάγου σε φυσικές δεξαμενές, και τώρα κυρίως σε εκκλησίες. Ο κλήρος συχνά καλεί τον Κ.γ. «γιορτή φωτός», «εορτή φώτισης» γιατί φέρεται να ήταν μετά το βάπτισμά του που ο Ιησούς άρχισε να «φωτίζει» τους ανθρώπους, φωτίζοντάς τους με το φως του. Επομένως, η βάπτιση ενός ατόμου, που σηματοδοτεί την αποδοχή του στη μήτρα χριστιανική εκκλησία, θεωρείται ως η πιο σημαντική πράξη της ζωής που καθορίζει την επιλογή του ατόμου για την αληθινή πίστη. Αυτό είναι το βασικό νόημα της γιορτής, που διαμορφώνει και ενισχύει την ιδέα ότι μόνο μπαίνοντας στο μαντρί της εκκλησίας μπορούν οι άνθρωποι να ελπίζουν σε ανάσταση και αιώνια ζωή.
Κρισναϊσμός, Κρισναϊσμός- ο πιο σημαντικός και γνωστός κλάδος της λατρείας του θεού Βισνού στη μυθολογία του Βαϊσνάβα και στο θρησκευτικό σύστημα του Ινδουισμού, στον οποίο ο Κρίσνα (μία από τις ενσαρκώσεις του θεού Βισνού) εμφανίζεται στις εικόνες ενός θείου ποιμένα ή ενός σοφού και ελεήμων βασιλιάς και πολεμιστής. Επί του παρόντος, η Κ. έχει γίνει ιδιαίτερα διαδεδομένη εκτός Ινδίας.
Ktitor(Έλληνας - οικοδόμος, δημιουργός, ιδιοκτήτης) - στο Βυζάντιο και τη Ρωσία - άτομο που έχτισε μια ορθόδοξη εκκλησία με δικά του έξοδα ή αντικατέστησε την εσωτερική της διακόσμηση. Ο Κ. απέκτησε το δικαίωμα να διαθέτει μέρος των εσόδων από το ναό και μάλιστα να μεταβιβάσει αυτό το δικαίωμα κληρονομικά· απολάμβανε και άλλα προνόμια.Σ. XVII - XVIII αιώνες Ο Κ. άρχισαν συχνά να αποκαλούνται εκκλησιαστικοί πρεσβύτεροι, των οποίων τα καθήκοντα περιλάμβαναν τη συγκέντρωση κεφαλαίων για την εκκλησία, τη μέριμνα για τη βελτίωσή της κ.λπ.
Λατρεία(Λατινικά - φροντίδα, σεβασμό) - ένα σύνολο τελετουργιών, τελετουργιών και ενεργειών που δικαιολογούνται από την πίστη στο υπερφυσικό. Οι κύριοι τύποι Κ. είναι η μαγεία (μαγεία, πίστη στη δυνατότητα επιρροής ορισμένων μυστηριωδών δυνάμεων και, με τη βοήθειά τους, στην περιρρέουσα πραγματικότητα), αγγίζοντας
19 - 1047 289

ΔΑΦΝΗ
ονομαστική Κ. (έκκληση στο πνεύμα, Θεός), Κ. άγιοι. Οι απαρχές του Κ. ανάγονται στον παγανισμό, ο οποίος εκφράστηκε με φετιχισμό, μαγεία, τοτεμισμό κ.λπ. Το κέντρο της λατρείας είναι οι εκκλησίες (σπίτια προσευχής), που περιέχουν διάφορα θρησκευτικά αντικείμενα (εικόνες, τοιχογραφίες, σταυρούς κ.λπ.) και συχνά αντιπροσωπεύουν κλασικά δείγματα καλλιτεχνικής δημιουργικότητας και κατασκευαστικής τέχνης. Στην Ορθοδοξία ο Χριστιανισμός αναγνωρίζεται ως πηγή πολιτισμού. Σύμφωνα με την ορθόδοξη έννοια του πολιτισμού (συγκεκριμένα, P.A. Florensky), η θρησκεία αποτελεί την ουσία του πολιτισμού, τον πυρήνα του και ενεργεί ως ο μόνος δημιουργός, θεματοφύλακας και ερμηνευτής πνευματικών αξιών, που υποτίθεται ότι δόθηκαν στην ανθρωπότητα άνωθεν ως αντανάκλαση του «θεϊκού ομορφιά."
Γραμματοσειρά- ένα μεγάλο μπολ σε ψηλό σταντ, που χρησιμοποιείται στο μυστήριο της βάπτισης.
Eid al-Adha(Τουρκ.) - Μουσουλμανική γιορτή θυσίας που σχετίζεται με τον θρύλο του Ιμπραήμ (Αβραάμ). Το ετήσιο Χατζ συμπίπτει με αυτό.
μεγάλο
Λαύρα(Ελληνικά γράμματα - συνοικία, δρόμος της πόλης) - ένα κοινοβιακό μοναστήρι, που διακρίνεται από πολλά κτίρια, μεγάλο αριθμό αδελφών και διασημοτήτων. Στη Ρωσία, υπάρχει αυτή τη στιγμή μόνο μία Λαύρα - η Λαύρα Trinity-Sergius (Sergiev Posad, περιοχή της Μόσχας) και η Λαύρα Alexander Nevsky (Αγία Πετρούπολη) προετοιμάζεται επίσης για αναβίωση. Η αρχαιότερη Λαύρα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας λειτουργεί στην Ουκρανία - η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, καθώς και η Λαύρα Ποτσάεφ. Όλες οι δάφνες που αναφέρονται ήταν πάντα και παραμένουν αρρενωπές.
Θυμίαμα- μια αρωματική ρητίνη που συλλέγεται από κοψίματα στο φλοιό του δέντρου Boswellia, που αναπτύσσεται στην Ανατολική Αφρική και στα νοτιοδυτικά της Αραβικής Χερσονήσου. L. όταν καίγεται παράγει αρωματικό καπνό. Από την αρχαιότητα έχει χρησιμοποιηθεί σε διάφορες λατρείες τόσο για το κάπνισμα των κακών πνευμάτων όσο και για το θυμίαμα στους θεούς. Στον Χριστιανισμό χρησιμοποιείται για θυμίαμα κατά τη διάρκεια της λατρείας.
Ιερέας του βούδα(Θιβ.) - ένας μοναχός-ιερέας μεταξύ των βουδιστών λαμαϊστών.
Λαμαϊσμός- Θιβετομογγολική μορφή βουδισμού, ευρέως διαδεδομένη από τον 7ο αιώνα. στο Θιβέτ και την Εσωτερική Μογγολία
290

ΛΑΜΠΑ
(ΛΔΚ), καθώς και από τους XVI-XVIII αιώνες. στη Μογγολία, τη Μπουριατία και την Καλμύκια (στη Ρωσία).
Λάμπα- ένα μικρό σκεύος με ένα φυτίλι γεμάτο λάδι. Αναμμένα λυχνάρια τοποθετούνται σε ψηλό μέρος, στο θρόνο, στο βωμό, αλλά και κοντά στις εικόνες. Αρκετοί λαμπτήρες ανάβουν σε ιδιαίτερα σεβαστά εικονίδια.
Λειτουργία(Ελληνικά - θεία λειτουργία), η λειτουργία είναι η κύρια χριστιανική λειτουργία στην οποία τελείται το μυστήριο της κοινωνίας ή η Ευχαριστία. Στις λειτουργικές - τη διδασκαλία της λατρείας - τονίζεται ότι κατά τη Λ. «το μυστήριο της κοινωνίας προσφέρεται στον Θεό ως εξιλεωτική θυσία για τις αμαρτίες ... όλων των ανθρώπων - ζώντων και νεκρών, και μαζί, όπως λέγαμε, μια ευχαριστία - για σωτηρία». Η Λ. χωρίζεται σε 3 μέρη: την προσκομιδή, τη Λ. των κατηχούμενων και τη Λ. των πιστών. Το πρώτο αποτελείται από ειδική τελετουργική προετοιμασία «ουσίας για τη Θεία Ευχαριστία» από πρόσφορο και αραιωμένο κόκκινο κρασί. Το κατηχούμενο είναι το δεύτερο μέρος των κατηχούμενων, στο οποίο, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, μπορούν να παρευρίσκονται κατηχούμενοι, δηλ. εκείνοι που προετοιμάζονται για το βάπτισμα και τη μετάνοια των αμαρτιών, που αφορίζονται από την κοινωνία για τις αμαρτίες τους. Μόνο οι Χριστιανοί μπορούν να παρευρεθούν στο Λ. των Πιστών, όπου τελείται το μυστήριο της κοινωνίας. Υπάρχουν τρεις βαθμοί στην Ορθόδοξη Εκκλησία. - Αγ. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Μέγας Βασίλειος και ο Λ. προηγουμένως καθαγίασαν δώρα, η σειρά των οποίων αναγράφεται στο Βιβλίο Υπηρεσίας.
Λουθηρανισμός- η μεγαλύτερη κατεύθυνση του Προτεσταντισμού ως προς τον αριθμό των οπαδών (περίπου 80 εκατομμύρια), που ιδρύθηκε από τον Μ. Λούθηρο τον 16ο αιώνα. και διανέμεται κυρίως στις σκανδιναβικές χώρες και στις ΗΠΑ.
Εωσφόρος(Λατινικά - φωτεινό) - σύμφωνα με τις χριστιανικές ιδέες, ένας έκπτωτος άγγελος, ένας από τους χαρακτηρισμούς του Σατανά ως ανίσχυρος μιμητής του φωτός της «δόξας του Κυρίου». Άρχοντας της Κόλασης.
La lyaha illa-chopping block(δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ) είναι μια φόρμουλα που εκφράζει εν συντομία μια από τις κύριες αρχές του Ισλάμ - τον μονοθεϊσμό. Η απαγγελία αυτής της φόρμουλας τρεις φορές μαζί με τη συνέχισή της (και ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ) μπροστά σε έναν αξιωματούχο αποτελεί το τελετουργικό της αποδοχής του Ισλάμ. Αυτή η φόρμουλα επαναλαμβάνεται από τους μουσουλμάνους σε διαφορετικές περιπτώσεις και περιλαμβάνεται σχεδόν σε όλες τις προσευχές.

Μ
Μαγεία(Ελληνικά - μαγεία, μαγεία) - ένα σύνολο τελετουργιών και ενεργειών που σχετίζονται με την πίστη στην ικανότητα να επηρεάζεις (προσέλκυση ή τρομάξεις με τη βοήθεια φανταστικών υπερφυσικών δυνάμεων) στην περιβάλλουσα πραγματικότητα. Ο Μ. είναι ένα από τα θεμέλια για τη διαμόρφωση του αρχαίου πνευματικού πολιτισμού.
Ο Μαϊτρέγια- Μποντισάτβα (αυτός που εγκατέλειψε την ευδαιμονία της νιρβάνα για να βοηθήσει αόρατα την πάσχουσα ανθρωπότητα), την οποία οι Βουδιστές αποκαλούν επερχόμενο Βούδα, ακολουθώντας τον Βούδα Γκαουτάμα.
Μαχαγιάνα- "μεγάλο άρμα", το όνομα μιας από τις κατευθύνσεις στον Βουδισμό. Σε αντίθεση με την Χιναγιάνα, η Μαχαγιάνα χαρακτηρίζεται από την οικουμενική φύση της ιδέας της απελευθέρωσης· η ευκαιρία να επιτύχουν τη Βούδα δίνεται σε όλα τα όντα, επειδή έχουν εγγενώς Βούδα φύση.
Διαλογισμός(λατ. - αντανάκλαση) - εσωτερική συγκέντρωση της συνείδησης σε μια συγκεκριμένη ιδέα, που συνήθως ενισχύεται από την ενατένιση του αντίστοιχου αντικειμένου και οδηγεί σε ηρεμία, εσωτερική αρμονία και μια αναμενόμενη ανακάλυψη σε ένα νέο επίπεδο κατανόησης της ουσίας της ύπαρξης.
Madrasah(Αραβικά - τόπος διδασκαλίας) - θρησκευτικό εκπαιδευτικό ίδρυμαγια την εκπαίδευση των μουσουλμάνων κληρικών. Στη Ρωσία λειτουργούν αρκετές δεκάδες μεντρεσέ.
Μέκκα- η κύρια ιερή πόλη των μουσουλμάνων στο Hijaz (Αραβία). Σε αυτή την πόλη, αρχαίο κέντρο εμπορίου, γεννήθηκε, έζησε και ξεκίνησε το κήρυγμά του ο ιδρυτής του Ισλάμ, ο Μωάμεθ. Επί του παρόντος, η Μ. γίνεται το κέντρο του παγκόσμιου ισλαμικού κινήματος. Οι διεθνείς μουσουλμανικοί οργανισμοί έχουν την έδρα τους στο μουσουλμανικό, παν-μουσουλμανικές διασκέψεις γίνονται όλο και περισσότερο και η παραμονή των προσκυνητών στο μουσουλμανικό χρησιμοποιείται ευρέως για την προώθηση των ιδεών της μουσουλμανικής αλληλεγγύης.
Locum Tenensπατριαρχικός θρόνος - στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (και σε ορισμένες άλλες ορθόδοξες εκκλησίες) ένα από τα μόνιμα μέλη της Ιεράς Συνόδου, που εκλέγεται από αυτήν για να εκπληρώσει προσωρινά την πατριαρχική θέση σε περίπτωση θανάτου του πατριάρχη, συνταξιοδότησής του, υπό εκκλησιαστικό δικαστήριο ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο που καθιστά αδύνατη την εκπλήρωση των καθηκόντων του
292

ΜΙΝΑΡΕΣ
tey. Οι τοποτηρητές, μαζί με την Ιερά Σύνοδο, υποχρεούνται, το αργότερο 6 μήνες μετά την κενή θέση του πατριαρχικού θρόνου, να συγκαλέσουν Τοπικό Συμβούλιο για την εκλογή νέου προϊσταμένου του ναού.
Μιναρές- ένας πύργος σε ένα τζαμί από τον οποίο ο μουτζίν καλεί τους πιστούς σε προσευχή. Ένα τζαμί μπορεί να έχει πολλούς μιναρέδες.
Menaion του chety, chety of menaion- συλλογές που περιέχουν βίους αγίων, που ορίζονται με τη σειρά εορτασμού της μνήμης τους σύμφωνα με το Ορθόδοξο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, καθώς και ψαλμοί, ύμνοι, προσευχές, κανόνες για κάθε μέρα του μήνα και για ολόκληρο το χρόνο στα εκκλησιαστικά σλαβικά. Πρώτος Μ.Χ. γνωστό από τον 12ο αιώνα.
Miro(Ελληνικά - αρωματικό λάδι) - μια σύνθεση που χρησιμοποιείται κατά το μυστήριο του χρίσματος. Το Μ. ήταν αρχικά ένα συνηθισμένο φυτικό έλαιο. Από τον 6ο αιώνα άρχισαν να του προσθέτουν βάλσαμο και αρωματικές ουσίες. Στις ορθόδοξες εκκλησίες το Μ. παρασκευάζεται από ελαιόλαδο, λευκό κρασί από σταφύλι και αρωματικές ουσίες.
Παγκόσμιες θρησκείες- Τέτοια θεωρούνται ο Βουδισμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ. Χαρακτηρίζονται από μαζικό χαρακτήρα, κοσμοπολιτισμό, την ιδέα της ισότητας των ανθρώπων (στην αμαρτία, τα βάσανα, ενώπιον του Θεού) και τον ενεργό προσηλυτισμό. Έχοντας εμφανιστεί σε περιόδους ποιοτικών αλλαγών στη ζωή της κοινωνίας, οι ίδιοι είχαν βαθύ αντίκτυπο στην παγκόσμια ιστορία και πολιτισμό.
Επιβεβαίωση- ένα από τα επτά χριστιανικά μυστήρια που αναγνωρίζονται από τον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία. Μέσω αυτής, ένας άνθρωπος υποτίθεται προικίζεται με τη θεία χάρη. Το τελετουργικό του Μ. συνίσταται στην επάλειψη του μετώπου, των ματιών, των αυτιών και άλλων σημείων του προσώπου και του σώματος του πιστού με αρωματικό λάδι - μύρο. Το τελετουργικό του Μ. στην Ορθοδοξία και μεταξύ των Παλαιών Πιστών των Πολόβτσιων συνδέεται με το βάπτισμα.
Λαϊκοί άνθρωποι- απλοί πιστοί, μη χειροτονημένοι, «συρρέουν» (σε αντίθεση με τον κλήρο), που αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος των πιστών. το ίδιο και οι ενορίτες, ποίμνιο.
Ιεραπόστολος(Λατινικά - πρεσβεία, αποστολή, επαγγελματικό ταξίδι) - εκπρόσωπος, ηγέτης της εκκλησίας, ειδικά εκπαιδευμένος και σταλμένος για θρησκευτική προπαγάνδα μεταξύ του πληθυσμού.

ΜΥΣΤΗΡΙΟ
Μυστήριο(Ελληνικά - μυστήριο, μυστήριο) - μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων, μεταξύ των λαών της Αρχαίας Ανατολής - μυστικές θρησκευτικές τελετές, τελετουργίες, στις οποίες επιτρεπόταν να συμμετέχουν μόνο μυημένοι.
Μητροπολίτης- κληρικός ανώτατου (τρίτου) βαθμού της χριστιανικής εκκλησιαστικής ιεραρχίας. Από τον 4ο αι ο τίτλος του μητροπολίτη απονέμεται στους επισκόπους των κυριότερων μητροπολιτικών πόλεων. Η πνευματική εξουσία του μητροπολίτη εκτεινόταν στην εκκλησιαστική συνοικία (μητρόπολη), που ένωνε τις χριστιανικές κοινότητες της μητρόπολης και της γύρω περιοχής. Από την εποχή της εισαγωγής του Χριστιανισμού στη Ρωσία έως τον 14ο αιώνα. Η Ρωσία μέσα εκκλησιαστικάήταν μια μητρόπολη.
Μύθοι- αρχαϊκές ιστορίες για τις πράξεις των θεών και των ηρώων, για τους θεούς και τα πνεύματα που κυβερνούν τον κόσμο. Οι αγγελιοφόροι χωρίστηκαν σε κοσμολογικούς και εθνολογικούς (περιγραφές της δημιουργίας του κόσμου, την προέλευση ανθρώπων και ζώων), ημερολογιακούς (ιστορίες για τον θάνατο και την ανάσταση θεών και ηρώων) και εσχατολογικούς (περιγραφή του μελλοντικού θανάτου του κόσμου). Ο Μ. αποτέλεσε τη βάση της αρχαίας τέχνης, στο κέντρο της οποίας βρίσκονταν ιδέες για τη δημιουργία του κόσμου με τη βοήθεια ηρώων όπως ο Προμηθέας, ο Ηρακλής, ο Σίσυφος και άλλοι.
Ο Μιχράμπ- μια κόγχη στον τοίχο του τζαμιού που δείχνει την κατεύθυνση της Κάαμπα. Οι μουσουλμάνοι που προσεύχονται στρέφουν τα πρόσωπά τους προς το μέρος της· μπροστά της στέκεται ο ιμάμης που οδηγεί συλλογική προσευχή, ένα minbar γίνεται δίπλα του.
Προσευχή- έκκληση ιερέα ή πιστού στον Θεό, σε υπερφυσικές δυνάμεις με αίτημα την αποστολή του καλού και την αποστροφή του κακού. Το Μ. είναι αναπόσπαστο μέρος της θρησκευτικής λατρείας, υποχρεωτικό χαρακτηριστικό των τελετουργιών, των λειτουργιών και των εκκλησιαστικών εορτών.
Βιβλίο προσευχής- βιβλίο, συλλογή προσευχών.
Μολοκάνοι- μια από τις αιρέσεις του πνευματικού χριστιανισμού που προέκυψε τον 18ο αιώνα. στην Ρωσία; απορρίπτει ιερείς και εκκλησίες με τα σύνεργά τους και κάνει προσευχές σε συνηθισμένα σπίτια υπό την ηγεσία εκλεγμένων γερόντων - πρεσβυτέρων» (το γάλα χύνεται κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής).
Μοναστήρι(Ελληνικά - απομονωμένη κατοικία) - 1) μια μορφή οργάνωσης μιας κοινότητας μοναχών που ζουν σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο καταστατικό και τηρούν θρησκευτικούς όρκους. 2) ένα συγκρότημα λειτουργικών, οικιστικών, βοηθητικών και άλλων κτιρίων,
294

ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ
συνήθως περιβάλλεται από τοίχο. Τα μοναστήρια χωρίζονται σε αρσενικά και γυναικεία, και κατά τάξη - σε δάφνες, σταυροπηγιακά (δηλαδή διοικούνται απευθείας από τον πατριάρχη και τη σύνοδο), 1η, 2η και 3η τάξη, τακτική και υπεράριθμη.
Καλόγερος(Ελληνικά - μόνος, που ζει μόνος) - μοναχός (σε γυναικείο μοναστήρι - μοναχή, καλόγρια) - μέλος θρησκευτικής κοινότητας που ζει σε μοναστήρι σύμφωνα με τις απαιτήσεις του καταστατικού και αναλαμβάνεται οικειοθελώς «για χάρη της σωτηρίας του ψυχή» με όρκους. Οι ανώτατοι ιεράρχες της εκκλησίας - επίσκοποι - είναι αναγκαστικά μοναχοί.
Μονοθεϊσμός(Ελληνικά - ένας, ενιαίος συν θεός) - θρησκευτική ιδέα και δόγμα ενός Θεού, μονοθεϊσμός. Ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ θεωρούνται μονοθεϊστικές.
Μορμόνοι(που πήρε το όνομά του από τον θρυλικό προφήτη Μόρμον) είναι μια θρησκευτική αίρεση που προέκυψε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1830, και ένα δόγμα που αναγνωρίζει την εξουσία του κλήρου και της πολυγαμίας, είναι ένα μείγμα στοιχείων του Χριστιανισμού, του Ισλάμ, του Βουδισμού και της αρχαίας ελληνικής θρησκείας. ένα άλλο όνομα είναι «Άγιοι των Τελευταίων Ημερών».
Υπόλειμμα- τα λείψανα αγίων που, σύμφωνα με την εκκλησιαστική διδασκαλία, έχουν την ικανότητα να κάνουν θαύματα και αποτελούν αντικείμενο θρησκευτικής λατρείας.
Μουτζταχίντ(Αραβικά) - ο πιο έγκυρος μουσουλμάνος δικηγόρος (fakih), ο οποίος έχει το δικαίωμα να κάνει μια ανεξάρτητη κρίση (ijtihad) για θρησκευτικά και νομικά ζητήματα.
Μουλάς- ένας λειτουργός λατρείας στο Ισλάμ, που συνήθως επιλέγουν οι πιστοί μεταξύ τους.
Μουφτής- ο ανώτατος κληρικός μεταξύ των σουνιτών μουσουλμάνων, που εκλέγεται σε συνέδρια εκπροσώπων του κλήρου και των πιστών.
Μωάμεθ(Μωάμεθ, Μοχάμεντ, Μωάμεθ και μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, ειδικά στην προεπαναστατική λογοτεχνία - Μωάμεθ) - ο ιδρυτής του Ισλάμ, ο «αγγελιοφόρος του Αλλάχ», «σφραγίδα των προφητών», δηλ. ο κύριος και τελευταίος προφήτης της αληθινής πίστης.
Μουεζίνης(Αραβικά - προσκαλώντας) - ένας λειτουργός τζαμιού που καλεί τους μουσουλμάνους σε προσευχή.
295

Επί του παρόντος σε ταμεία μέσα μαζικής ενημέρωσηςΜιλούν πολύ για το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους, αλλά οι περισσότερες από αυτές τις εκπομπές στοχεύουν στη δυσφήμιση του Ισλάμ. Οι μουσουλμάνοι συχνά παρουσιάζονται αδικαιολόγητα ως φανατικοί εξτρεμιστές απλώς και μόνο επειδή ακολουθούν τις βασικές αρχές του Ισλάμ. Τα μέσα ενημέρωσης προχώρησαν ακόμη περισσότερο και παραμόρφωσαν την εικόνα του Ισλάμ, μπερδεύοντας την κουλτούρα των διαφόρων μουσουλμανικών εθνών και το Ισλάμ ως τέτοιο. Οι βασικές αρχές και αλήθειες του Ισλάμ έχουν αρχίσει να αποκτούν περίεργες ερμηνείες, ενώ από μόνες τους είναι πράξεις λατρείας που δοξάζουν την ευσέβεια και τη θεία συνείδηση. Οι Μουσουλμάνοι επιβεβαιώνουν με σιγουριά ότι μόνο ο Θεός αξίζει λατρείας. Πιστεύουν ότι ο Μωάμεθ, ο Θεός να τον ευλογεί, είναι ο Αγγελιοφόρος Του. Νηστεύουν, δίνουν ελεημοσύνη και αγωνίζονται στη Μέκκα. Επιπλέον, οι μουσουλμάνοι προσεύχονται πέντε φορές την ημέρα

Πέντε φορές! Μερικοί, όταν το άκουσαν αυτό, σφίγγουν το κεφάλι τους με έκπληξη και αρχίζουν να αναρωτιούνται πόσος χρόνος χρειάζεται και πώς μπορεί να γίνει όλο αυτό σε 24 ώρες. Άλλοι που έχουν συνηθίσει να επικοινωνούν με τον Θεό με τον δικό τους τρόπο συχνά αμφισβητούν τους κανόνες και τους κανόνες της προσευχής στο Ισλάμ. Ο Θεός, λένε, είναι διαθέσιμος ανά πάσα στιγμή. Αλλά σύμφωνα με τη μουσουλμανική πίστη, ο Θεός είναι επίσης διαθέσιμος ανά πάσα στιγμή και σε οποιοδήποτε μέρος. Οι Μουσουλμάνοι συχνά επικαλούνται τον Θεό τόσο κατά τη διάρκεια της ημέρας όσο και της νύχτας. Σηκώνουν τα χέρια τους σε προσευχή και Του ζητούν βοήθεια, ευλογία και συγχώρεση.

Ωστόσο, οι μουσουλμάνοι δεν θεωρούν αυτή την ενέργεια ως προσευχή. Αυτό ονομάζεται προσευχή - όταν ένα άτομο καλεί τον Θεό για να Του ζητήσει βοήθεια. Για τους μουσουλμάνους, η προσευχή είναι μια σειρά από τελετουργικές κινήσεις και λέξεις που εκτελούνται σε συγκεκριμένες ώρες, πέντε φορές την ημέρα. Ο Αλλάχ λέει στο Κοράνι : «Αλήθεια, η προσευχή επιβάλλεται για τους πιστούς σε ορισμένες ώρες» (Κοράνι 4:103).Οι μουσουλμάνοι προσεύχονται νωρίς το πρωί πριν την ανατολή του ηλίου, στη μέση της ημέρας, το μεσημέρι, το ηλιοβασίλεμα και τη νύχτα. Οι μουσουλμάνοι προσεύχονται από υπακοή στον Θεό γιατί πιστεύουν ότι ο Αλλάχ δημιούργησε την ανθρωπότητα για κανέναν άλλο σκοπό παρά μόνο για να Τον υπηρετήσουν.

«Έπλασα τα τζίν και τους ανθρώπους μόνο για να Με λατρεύουν» (Κοράνι 51:56).

Επομένως, για έναν πιστό η λατρεία είναι τρόπος ζωής. Η προσευχή σε μια καθορισμένη ώρα είναι σαν να μας υπενθυμίζει γιατί είμαστε εδώ. Επιπλέον, βοηθά στην καθοδήγηση των σκέψεων και των πράξεων ενός ατόμου. την σωστή κατεύθυνση, μακριά από την αμαρτία και για τη δόξα του Αλλάχ. Ο Προφήτης Μωάμεθ τόνισε τη σημασία της προσευχής όταν μίλησε για τη δυνατότητα εξάλειψης της αμαρτίας. Είπε: «Αν κάθε σπίτι είχε ένα ποτάμι μπροστά στην πόρτα του και κολυμπούσες σε αυτό πέντε φορές την ημέρα. Πιστεύεις ότι θα υπήρχε ακόμα βρωμιά πάνω σου μετά από αυτό;» Έχουν απαντήσει: «Όχι, δεν θα είχε μείνει ίχνος βρωμιάς».Αυτός είπε: «Είναι σαν να προσεύχεσαι πέντε προσευχές την ημέρα: έτσι ξεπλένει ο Θεός τις αμαρτίες σου».

Οι μουσουλμάνοι προσεύχονται πέντε φορές την ημέρα. Εάν είναι δυνατόν, οι άνδρες πρέπει να προσεύχονται σε τζαμί ή ανδρική εκκλησία. Οι γυναίκες μπορούν να προσεύχονται στο σπίτι. Οι πιστοί προσεύχονται μόνοι τους ή περιτριγυρισμένοι από άλλους, προσεύχονται στο σπίτι ή στη δουλειά, σε πάρκα και τζαμιά. Στέκονται όρθιοι, υποκλίνονται, σηκώνουν τα χέρια τους και χαμηλώνουν τα χέρια τους. Άλλοτε οι φωνές τους ακούγονται, άλλοτε όχι, αλλά τα λόγια είναι πάντα τα ίδια. Όταν ένας μουσουλμάνος προσεύχεται, απευθύνεται στον Θεό στα αραβικά και χρησιμοποιεί τις ίδιες λέξεις με άλλους μουσουλμάνους σε όλο τον κόσμο. Η ενότητα των μουσουλμάνων εμφανίζεται στο τελετουργικό και τη γλώσσα της προσευχής.

Για να προσευχηθούν, οι μουσουλμάνοι αντιμετωπίζουν τη Μέκκα, η οποία βρίσκεται στο Σαουδική Αραβία, όπου βρίσκεται ο Ιερός Οίκος γνωστός ως Κάαμπα. Εάν κάποιος είναι άρρωστος ή τραυματισμένος, μπορεί να προσευχηθεί καθισμένος ή ακόμα και ξαπλωμένος. Πνευματικό κεφάλαιο της προσευχής, ιμάμης, δεν είναι μεσολαβητής μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού. Ένας ιμάμης είναι ηγέτης και, κατά κανόνα, ένα άτομο που μπορεί να απαγγείλει το Κοράνι από την καρδιά. Οι γυναίκες μπορούν επίσης να προσεύχονται με άλλες γυναίκες. Όταν οι μουσουλμάνοι προσεύχονται μαζί, θα πρέπει να στέκονται πλάι με ώμο. Η εγγύτητα μεταξύ τους αντιπροσωπεύει την ενότητα. Όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι και μπορούν να διαφέρουν μόνο στον βαθμό της ευσέβειας.

Οι κυβερνώντες στέκονται με τους φτωχούς, οι λευκοί με τους μαύρους, οι Άραβες με τους Ευρωπαίους. Οι πιστοί σηκώνουν τα χέρια τους στα αυτιά τους και διακηρύσσουν το μεγαλείο του Θεού. Αυτό σημαίνει ότι η προσευχή έχει αρχίσει και ότι όλα τα άλλα ζητήματα αυτού του κόσμου έχουν ξεθωριάσει στο παρασκήνιο. Η σύνδεση εδραιώνεται και μετά από λίγα λεπτά, κάθε ένας από αυτούς στέκεται πλήρως υποταγμένος ενώπιον του Θεού και προσεύχεται. Αξίζει να σημειωθεί ότι στα αραβικά η «προσευχή» θα είναι "σαλάτ"" - μια λέξη που προέρχεται από μια ρίζα που σημαίνει "δένω." Μετά από αυτό, οι μουσουλμάνοι διάβασαν το πρώτο κεφάλαιο του Κορανίου ("Άνοιγμα") και στη συνέχεια προσθέτουν άλλα κεφάλαια από το Κοράνι. Ακολουθεί μια σειρά τελετουργικών τόξων, που συνοδεύονται από μια διακήρυξη του μεγαλείου και της δόξας του Αλλάχ.

Στην υπόκλιση, όταν ο προσκυνητής αγγίζει το μέτωπό του στο έδαφος, είναι πιο κοντά στον Θεό. Σε αυτό το σημείο, ένας μουσουλμάνος μπορεί να ζητήσει από τον Θεό βοήθεια, ευλογία ή συγχώρεση (σε οποιαδήποτε γλώσσα). Στο τέλος, οι μουσουλμάνοι στρέφονται στον Αλλάχ και του ζητούν να ευλογήσει τους προφήτες Μωάμεθ και Αβραάμ. Η προσευχή τελειώνει με τις λέξεις Ως Salaam Alaikum wa Rahmatullahi(Ειρήνη σε εσάς και ευχαριστώ στον Αλλάχ και τις ευλογίες του), τα οποία πρέπει να πείτε στρέφοντας το κεφάλι σας προς τα δεξιά και στη συνέχεια να τα επαναλάβετε στρέφοντας το κεφάλι σας προς τα αριστερά.

Στο σημείο αυτό τελειώνει η προσευχή και το άτομο επιστρέφει στις εγκόσμιες υποθέσεις του. Αλλά για αυτά τα λίγα λεπτά προσευχής, ο πιστός ήταν μόνος με τον Θεό. Δεν έχει σημασία αν προσευχηθήκατε μόνος ή με άλλους πιστούς, αυτή η στενή σύνδεση συμβαίνει πάντα μεταξύ του Θεού και ενός συγκεκριμένου ατόμου. Αυτή είναι μια στιγμή ευδαιμονίας και ειρήνης. Η προσευχή είναι μια υπενθύμιση και επιβεβαίωση. Ανά πάσα στιγμή, κάθε μέρα, κάπου στη Γη τουλάχιστον ένας μουσουλμάνος προσεύχεται. Ο πιστός αναζητά την ειρήνη που προέρχεται από την οικειότητα με τον Θεό και τη γαλήνη που προέρχεται από τη θεία αγάπη και ευλογία.

Σημειώσεις

Sahih al Bukhari και Sahih Muslim.

ισλαμος σουνιτης προφητης ιερος

Όπως ο Ιουδαϊσμός και ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ είναι μια «θρησκεία του Βιβλίου». Αυτό σημαίνει ότι και για τα τρία το κέντρο της θρησκείας είναι το βιβλίο. Για τους Εβραίους αυτή είναι η Τορά, για τους Χριστιανούς είναι η Βίβλος και για τους Μουσουλμάνους είναι το Κοράνι. Το Κοράνι είναι η βάση του Ισλάμ, γιατί καθιερώνει θρησκευτικές τελετουργίες, νομικούς και ηθικούς κανόνες, τρόπο ζωής και κανόνες συμπεριφοράς για εκατομμύρια μουσουλμάνους. Χωρίς εξοικείωση με το Κοράνι, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τα έθιμα και τις παραδόσεις που υπάρχουν στον κόσμο του Ισλάμ. Ταυτόχρονα, η κατανόηση του ίδιου του κειμένου του Κορανίου θέτει ένα δύσκολο έργο για τον σύγχρονο αναγνώστη. Το Κοράνι (από το αραβικό "al-kuran" - "διάβασμα δυνατά", "εποικοδόμηση") είναι το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων, μια καταγραφή προφητικών αποκαλύψεων που ειπώθηκαν από τον Μωάμεθ μεταξύ 610 και 632. Στην αρχή, αυτές οι αποκαλύψεις μεταδίδονταν προφορικά στην κοινότητα, από μνήμης. Οι πιστοί έγραψαν μερικά από αυτά με δική τους πρωτοβουλία, ώσπου τελικά, στη Μεδίνα, υπό την οδηγία του Μωάμεθ, άρχισαν να τηρούνται συστηματικά αρχεία.

Πρώτα πλήρη κείμενααποκαλύψεις εμφανίστηκαν μετά τον θάνατο του Προφήτη στον κύκλο των στενότερων συντρόφων του. Αυτά τα συγκεντρωτικά κείμενα διέφεραν μεταξύ τους ως προς τον αριθμό και τη σειρά καταγραφής των αποκαλύψεων και τη γραφή μεμονωμένων λέξεων. Η απόφαση να συνταχθεί ένα γενικό κείμενο του Κορανίου, με βάση τα υπάρχοντα αρχεία και τις μαρτυρίες ανθρώπων που άκουσαν προσωπικά τις αποκαλύψεις του Μωάμεθ, ελήφθη υπό τον Χαλίφη Οθμάν μεταξύ 650 και 656 Κ.Χ.

Το Κοράνι περιέχει 114 σούρες διαφόρων μεγεθών. Η πρώτη σούρα - "Fatiha", που σημαίνει "Το ανοιχτήρι" - απαιτείται να είναι γνωστή (στα αραβικά) από κάθε μουσουλμάνο. Για τους οπαδούς του Ισλάμ, σημαίνει περίπου το ίδιο πράγμα με το «Πάτερ Ημών» για τους Χριστιανούς. Οι περισσότερες σούρες αποτελούνται από αποσπάσματα αποκάλυψης, συχνά άσχετα θεματικά και εκφωνημένα σε διαφορετικούς χρόνους.

Στο αποκαλυπτόμενο Βιβλίο (όπως συνήθως αποκαλείται το Κοράνι), μαζί με ξεκάθαρα διατυπωμένους στίχους, υπάρχουν αποκαλύψεις, το νόημα των οποίων δεν προσφέρεται για ξεκάθαρη ερμηνεία. Οι πιο λόγιοι και έγκυροι ειδικοί στο Ισλάμ τα σχολιάζουν.

Μαζί με το Κοράνι, η καθοδήγηση για ολόκληρη τη μουσουλμανική κοινότητα και κάθε μουσουλμάνο στην επίλυση πιεστικών προβλημάτων της δημόσιας και προσωπικής ζωής είναι η Σούννα (κυριολεκτικά - «πρότυπο», «παράδειγμα»· το πλήρες όνομα είναι «Σούννα του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ» ). Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι μια συλλογή κειμένων που περιγράφουν τη ζωή του Μωάμεθ, τα λόγια και τις πράξεις του, και με ευρεία έννοια - μια συλλογή από καλά έθιμα, παραδοσιακούς θεσμούς, που συμπληρώνουν το Κοράνι και σεβάστηκαν μαζί του ως πηγή πληροφοριών για ποια συμπεριφορά ή γνώμη είναι ευσεβής και πιστή. Η διδασκαλία της Σούννας είναι ένα σημαντικό μέρος της θρησκευτικής ανατροφής και εκπαίδευσης, και η γνώση της Σούννας και η τήρησή της είναι ένα από τα κύρια κριτήρια για την εξουσία των ηγετών των πιστών.

Το Ισλάμ παρουσίαζε πέντε απαιτήσεις στον μουσουλμάνο, οι οποίες ήταν υψίστης σημασίας.

Το πρώτο σημαντικό δόγμα του ισλαμικού δόγματος είναι η Σαχάντα. Κάθε θρησκεία περιέχει δηλώσεις που βοηθούν τους οπαδούς της να βρουν τις σωστές οδηγίες στη ζωή τους. Η Shahada είναι μια λεκτική μαρτυρία, απόδειξη πίστης, που εκφράζεται με τη φράση: "La ilaha illa-l-lahi" ("Δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ"). Αυτά τα λόγια, ειπωμένα με ειλικρινή αίσθηση στα αραβικά, δηλώνουν τη δέσμευση να υπακούουμε στον Θεό και να ακολουθούμε τον προφήτη. Αυτές είναι οι πρώτες λέξεις που ψιθυρίζει μια μητέρα στο αυτί ενός νεογέννητου μωρού και οι τελευταίες που λέει ένας μουσουλμάνος όταν πεθαίνει. Αν και ένας ασκούμενος μουσουλμάνος επαναλαμβάνει αυτές τις λέξεις πολλές φορές την ημέρα, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του πρέπει να προφέρει το δόγμα σωστά, στοχαστικά, με πλήρη κατανόηση και με ειλικρινή πεποίθηση για την αλήθεια του. Κατά τη διάρκεια των μαχών, η Σαχάντα ήταν μια κραυγή μάχης. Αρχικά, η έννοια του "μάρτυρα" (μάρτυρας) σήμαινε έναν πολεμιστή που πέθανε σε έναν πόλεμο με τους εχθρούς του Ισλάμ με ένα shahada στα χείλη του.

Ένας άλλος σημαντικός πυλώνας της μουσουλμανικής πίστης είναι η υποχρεωτική προσευχή - salat (namaz - ο ιρανικός όρος για την προσευχή), η οποία πρέπει να εκτελείται από έναν πιστό μουσουλμάνο πέντε φορές την ημέρα. Η κανονική προσευχή τελείται σύμφωνα με ένα αυστηρά καθορισμένο τελετουργικό που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη. Το Κοράνι αποκαλεί τον άνθρωπο «λατρευτή του Θεού» και θεωρεί κάθε πιστό ως μέρος μιας θρησκευτικής κοινότητας. Επομένως, η προσευχή και η λατρεία στο Ισλάμ δεν είναι μόνο προσωπική ευθύνη για όλους, αλλά και πράξη κοινής πίστης. Μέσω της προσευχής, ο άνθρωπος υπενθυμίζει στον εαυτό του ότι δεν είναι Θεός. Είναι πλάσμα παρά Δημιουργός. Όταν οι άνθρωποι το ξεχνούν αυτό, προσπαθούν να βάλουν τον εαυτό τους στο κέντρο του Σύμπαντος, και αυτό οδηγεί πάντα στην αυτοκαταστροφή. Ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα και η ζωή του αποκτά αληθινή προοπτική μόνο όταν το συνειδητοποιήσει αυτό. Έτσι, η προσευχή για τους Μουσουλμάνους αντανακλά τη φυσική επιθυμία της ανθρώπινης καρδιάς να εκχύσει την αγάπη και την ευγνωμοσύνη της προς τον δημιουργό της και επίσης βοηθά να διατηρήσουμε μια σωστή προοπτική της ζωής μας και να υποταχθούμε στο θέλημα του Θεού, του νόμιμου κυρίαρχου μας. Οι μουσουλμάνοι προσεύχονται πέντε φορές την ημέρα - την αυγή, το μεσημέρι, το μεσημέρι, μετά τη δύση του ηλίου και πριν από την αυγή. Ως ολόκληρη κοινότητα, παραταγμένοι σε τάξεις, προσκυνούν τον Θεό και προσεύχονται, στραμμένοι προς τη Μέκκα. Γνωρίζοντας ότι τα αδέρφια και οι αδελφές σε όλες τις γωνιές του πλανήτη κάνουν το ίδιο δημιουργείται μια αίσθηση συμμετοχής στην παγκόσμια αδελφότητα, ακόμη και όταν ένας μουσουλμάνος είναι μόνος. Το περιεχόμενο της προσευχής είναι να δοξάζουμε τον Θεό, να εκφράζουμε ευγνωμοσύνη και να ζητάμε καθοδήγηση και συγχώρεση. Πριν από την προσευχή, η πλύση ήταν υποχρεωτική. Το Κοράνι δίνει οδηγίες: «Όταν σηκώνεστε για προσευχή, πλύνετε τα πρόσωπα και τα χέρια σας μέχρι τους αγκώνες, σκουπίστε το κεφάλι και τα πόδια σας μέχρι τους αστραγάλους». Το νερό ήταν προικισμένο με ιερότητα, φέρνοντας, όπως πίστευαν, εξαγνισμό όχι μόνο από τη φυσική ρύπανση, αλλά και από την ηθική ακαθαρσία. Αν δεν υπήρχε νερό, θα μπορούσε να αντικατασταθεί με άμμο. Κατά τη διαδικασία της προσευχής, το γέλιο, το κλάμα, οι ξένες συνομιλίες και άλλες ενέργειες που αποσπούν την προσοχή από το κύριο πράγμα - την προσευχή είναι απαράδεκτες.

Ένα μουσουλμανικό κτίριο προσευχής ονομάζεται τζαμί (αραβικά "masjit" - "ένας χώρος όπου γίνονται προσκυνήσεις"). Το πρώτο τζαμί εμφανίστηκε στο χωριό Quba αμέσως μετά την άφιξη του Μωάμεθ στη Μεδίνα. Η μοναδική όψη του τζαμιού διαμορφώθηκε προς τα τέλη του 8ου αιώνα, όταν άρχισαν να προσθέτουν ένα μιναρέ σε αυτό - έναν πύργο από τον οποίο κηρύχθηκε το κάλεσμα για προσευχή. Ο μιναρές μπορεί να σχηματίσει ένα ενιαίο σύνολο με το τζαμί ή να στέκεται χωριστά. Μέσα στο τζαμί, ένα μιχράμπ είναι κατασκευασμένο σε έναν από τους τοίχους - μια κόγχη που δείχνει την κατεύθυνση προς τη Μέκκα. Το πρόσωπο του προσευχόμενου πρέπει να είναι στραμμένο ακριβώς εκεί. Το να στέκεσαι μπροστά στο μιχράμπ είναι σαν να στέκεσαι μπροστά στον Θεό. Το τζαμί από την αρχή δεν ήταν μόνο ένα προσευχητικό κτίριο, αλλά και ένα δημόσιο κτίριο με πολλές λειτουργίες. Στους πρώτους αιώνες της ύπαρξης του Ισλάμ, χτίστηκαν προκατασκευασμένα τζαμιά μαζί με την κατοικία του ηγεμόνα· το θησαυροφυλάκιο και τα σημαντικότερα έγγραφα φυλάσσονταν σε αυτά, ανακοινώθηκαν διατάγματα και διεξήχθησαν νομικές διαδικασίες. Σταδιακά το τζαμί απαλλάχθηκε από τις κοσμικές λειτουργίες. Για να καρφωθούν σε ένα τζαμί, απαιτείται τελετουργική αγνότητα από τους πιστούς. πρέπει να είναι τακτοποιημένα ντυμένοι και να συμπεριφέρονται σεμνά. Κατά την είσοδο στο τζαμί, πρέπει να βγάλετε τα παπούτσια σας. Οι γυναίκες προσεύχονται είτε σε χώρο με κουρτίνες. Ή σε ειδικές απομονωμένες στοές του τζαμιού. Εάν μεταξύ των Χριστιανών η έναρξη της εκκλησιαστικής λειτουργίας αναγγέλλεται με το χτύπημα μιας καμπάνας, τότε μεταξύ των μουσουλμάνων, πριν από την υποχρεωτική προσευχή, ακούγεται το τραγούδι του μουεζίν («καλών»). Έχοντας ανέβει στη στοά του μιναρέ, στρέφεται προς τη Μέκκα και κρατώντας τους λοβούς του αυτιού του με το μεγάλο και δείκτες, τονίζει το αζάν ("κάλεσμα προσευχής"): "Ο Αλλάχ είναι μεγάλος. Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ (προφέρεται δύο φορές). Πήγαινε στην προσευχή. Αναζητήστε τη σωτηρία». Πριν διαβάσει την προσευχή, ο μουεζίν λέει δύο φορές: «Η προσευχή είναι καλύτερη από τον ύπνο» και οι Σιίτες (οπαδοί μιας από τις κατευθύνσεις στο Ισλάμ) προσθέτουν τη φράση εδώ: «Πηγαίνετε στα καλύτερα πράγματα». Το αντάν τελειώνει με τη φράση: «Ο Αλλάχ είναι μεγάλος. Δέν υπάρχει θεός παρά μόνο ο Αλλάχ."

Η τρίτη υποχρεωτική απαίτηση του Ισλάμ είναι η νηστεία (Περσικά "Ruse", Τουρκικά "Uraza"), υποχρεωτική για όλους τους ενήλικες μουσουλμάνους κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού (ένατος μήνας). σεληνιακό ημερολόγιο). Το Ραμαζάνι είναι ιερός μήνας στο ισλαμικό ημερολόγιο γιατί ήταν σε αυτόν τον μήνα που ο Μωάμεθ αρχικά κλήθηκε ως προφήτης και δέκα χρόνια αργότερα αποφάσισε να μετακομίσει από τη Μέκκα στη Μεδίνα. Στη μνήμη αυτών των δύο μεγάλων γεγονότων, όλοι οι μουσουλμάνοι που η υγεία τους το επιτρέπει να νηστεύουν όλο το Ραμαζάνι. Από την αυγή μέχρι το σούρουπο δεν τρώνε και δεν πίνουν. Και μόνο μετά τη δύση του ηλίου μπορούν να αντέξουν οικονομικά ένα μέτριο γεύμα. Καθώς το Ραμαζάνι προχωρά, η συμπεριφορά ολόκληρης της κοινότητας αλλάζει. Ο ρυθμός της ζωής επιβραδύνεται και είναι ώρα για προβληματισμό. Αυτή είναι μια περίοδος που επιβεβαιώνονται εκ νέου οι κοινωνικές σχέσεις, ενθαρρύνεται η συμφιλίωση και οι άνθρωποι αισθάνονται πιο ενωμένοι μεταξύ τους. Όλοι μαζί, πλούσιοι και φτωχοί, νηστεύουν. Η νηστεία έχει πολλά πλεονεκτήματα. Κάνει τους ανθρώπους να σκέφτονται και να αναλογίζονται την πνευματική τους κατάσταση. Διδάσκει την αυτοπειθαρχία, αφού ένα άτομο που είναι σε θέση να υπακούσει στις απαιτήσεις της θα είναι πιο εύκολο να μετριάσει την όρεξή του άλλες φορές. Θυμίζει επίσης στον άνθρωπο την αδυναμία και την εξάρτησή του από τον Θεό. Κάνει τους ανθρώπους πιο ενσυναίσθητους, επειδή όσοι έχουν βιώσει οι ίδιοι την πείνα είναι πιο πιθανό να ανταποκριθούν στα βάσανα των άλλων. Η μουσουλμανική νηστεία έχει μοναδικό χαρακτήρα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας απαγορεύεται το φαγητό ή το ποτό. Επίσης, δεν πρέπει να καπνίζετε ή να μυρίζετε οτιδήποτε βρώσιμο ή ευχάριστο στη μυρωδιά. Η αποχή από οτιδήποτε οδηγεί στην ευχαρίστηση είναι απαραίτητη. Με την έναρξη του σκότους, οι απαγορεύσεις παύουν να ισχύουν. Το Κοράνι τονίζει: «Τρώτε και πιείτε μέχρι να ξεχωρίσει η άσπρη και η μαύρη κλωστή μπροστά σας την αυγή, μετά νήστεψε μέχρι να νυχτώσει». «Επιτρέπεται να πλησιάζετε τις γυναίκες σας τη νύχτα της νηστείας» (Κοράνι) Η νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού δεν είναι απλώς νηστεία και αποχή από απολαύσεις. Προορίζεται, πρώτα απ 'όλα, να βοηθήσει στην ενίσχυση της πίστης στον Αλλάχ και σε άλλες θρησκευτικές αρχές του Ισλάμ. Κάθε μέρα πριν από την αυγή, ένας μουσουλμάνος πρέπει να προφέρει μια ειδική μυστηριακή φόρμουλα - niya, δηλώνοντας την πρόθεσή του να νηστέψει, στρέφοντας τον Αλλάχ για ευλογία και ενίσχυση σε αυτή τη θεϊκή πράξη. Στο τέλος της ημέρας της νηστείας, ένας μουσουλμάνος πρέπει να στραφεί στον Αλλάχ με λόγια ευγνωμοσύνης.

Είναι καθήκον ενός μουσουλμάνου να κάνει ένα προσκύνημα (Χατζ) τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του στη Μέκκα, όπου ο Μωάμεθ έλαβε για πρώτη φορά τη θεία αποκάλυψη. Οι κύριες τελετουργίες του Χατζ, σύμφωνα με το μύθο, καθιερώθηκαν από τον ίδιο τον Μωάμεθ κατά τη διάρκεια του αποχαιρετιστηρίου του Χατζ το 632. Φτάνοντας στη Μέκκα, οι προσκυνητές βγάζουν τα ρούχα τους, που δείχνουν ξεκάθαρα την κοινωνική τους θέση, και φορούν μια απλή ρόμπα που αποτελείται από δύο κομμάτια του υλικού. Όλες οι διαφορές στη θέση και τον πλούτο εξαφανίζονται: ο βασιλιάς και ο σκλάβος στέκονται ίσοι ενώπιον του Θεού. Το πρώτο βήμα είναι να περιφέρουμε την Κάαμπα. Ακολουθούν άλλες τελετουργίες που απεικονίζουν σκηνές από τη βιβλική ιστορία. Το προσκύνημα δεν είναι μόνο μια καθαρά θρησκευτική ιεροτελεστία. ωφελεί επίσης διεθνείς σχέσεις. Το Χατζ συγκεντρώνει ανθρώπους από διαφορετικές χώρες, δείχνοντας ότι έχουν μια κοινή πίστη που τους ενώνει, παρά τις πιθανές συγκρούσεις μεταξύ των κρατών τους. Οι προσκυνητές μαθαίνουν για τα αδέρφια τους από άλλες χώρες και επιστρέφουν στα σπίτια τους έχοντας καλύτερη κατανόηση ο ένας για τον άλλον. Ο πέμπτος βασικός πυλώνας του Ισλάμ είναι το zakat - μια συμβολή προς όφελος των άπορων μουσουλμάνων. Οι μουσουλμάνοι νομικοί ερμηνεύουν αυτόν τον όρο ως «κάθαρση». Ένας φόρος υπέρ των άπορων μουσουλμάνων είναι η υποχρεωτική ελεημοσύνη, η οποία «καθαρίζει» και δίνει σε όσους πληρώνουν το φόρο το ηθικό δικαίωμα να χρησιμοποιούν τον πλούτο και την αποκτηθείσα περιουσία. Επομένως, ο υλικός πλούτος στη ζωή είναι πολύ σημαντικός, αλλά κάποιοι έχουν περισσότερα από άλλα. Το Ισλάμ δεν ρωτά γιατί συμβαίνει αυτό, αλλά δίνει συμβουλές για το τι πρέπει να κάνει σε μια τέτοια κατάσταση. Η απάντηση είναι απλή. Αυτοί οι άνθρωποι των οποίων οι ζωές ήταν πιο ευημερούσες πρέπει να βοηθήσουν στην ανακούφιση του βάρους εκείνων που είναι λιγότερο τυχεροί. Ο Μωάμεθ εισήγαγε αυτή την τάξη τον έβδομο αιώνα, καθιερώνοντας έναν ετήσιο φόρο υποχρεωτικό για όλους. Αυτά τα χρήματα επρόκειτο να διανεμηθούν σε σκλάβους που ήθελαν να αγοράσουν την ελευθερία τους, στους φτωχούς, στους οφειλέτες, στους κρατούμενους και στους ξένους. Ταυτόχρονα, το Κοράνι τονίζει ότι η στάση του δωρητή είναι πιο σημαντική από την πραγματική ποσότητα βοήθειας. Η υπερηφάνεια, η αλαζονεία και τα κενά λόγια πρέπει να αποφεύγονται. Τότε ο δότης μπορεί να καθαρίσει τον εαυτό του και να εξιλεωθεί για τον εγωισμό και την ανευθυνότητά του στο παρελθόν. Όταν πληρώνεται το ζακάτ, η χρήση του πλούτου από τον οποίο πληρώθηκε γίνεται αναμάρτητη. Στις σούρες, το ηλιοβασίλεμα αντιπροσωπεύει μια καλή πράξη, υλική βοήθεια, ελεημοσύνη. Η ίδρυση μιας τακτικής συλλογής προς όφελος των άπορων μελών της κοινότητας προφανώς συνέβη αμέσως μετά το Hijra.

Αυτές οι πέντε εντολές σχετίζονται με την ιδιωτική ζωή ενός μουσουλμάνου. Ωστόσο, το Ισλάμ είναι μια θρησκεία με ισχυρή κοινωνική διδασκαλία. Το ιδανικό του Ισλάμ είναι το ίδιο με αυτό του Ιησού: η αδελφική αγάπη. Το Ισλάμ όχι μόνο μιλάει για το αληθινό μονοπάτι, αλλά δίνει και λεπτομερείς οδηγίες για το πώς να επιτευχθεί αυτό το ιδανικό. Ενώ υποστηρίζει το εμπόριο και το κέρδος, το Ισλάμ τονίζει την ανάγκη για δικαιοσύνη σε όλες τις κοινωνικές σχέσεις.

Το Κοράνι, το οποίο περιέχει τους βασικούς νομικούς κανόνες που έχουν αναπτυχθεί σε μια σειρά από πρόσθετα εγχειρίδια, αντιπροσωπεύει τη βάση του ισλαμικού νόμου. Το σύνολο των συνταγών και των κανόνων που πρέπει να ακολουθεί κάθε μουσουλμάνος στην καθημερινή του ζωή (θρησκευτική, πολιτική, οικογενειακή) ονομάζεται Σαρία (ευθύς, σωστός δρόμος).

Ο μουσουλμανικός νόμος προέβλεπε τον διαχωρισμό των ποινών σε θανάσιμες, με στόχο την πλήρη απαλλαγή της κοινωνίας από τον εγκληματία. εκδικητική, σχεδιασμένη για να ικανοποιήσει το αίσθημα της κοινωνικής δικαιοσύνης. καταστολή, μείωση της πιθανότητας αδικημάτων στο μέλλον· οικοδομή, τα οποία υποτίθεται ότι επηρέαζαν κυρίως τον ίδιο τον δράστη, εμποδίζοντάς τον να διαπράξει εγκλήματα. Για παράδειγμα, χρησιμοποιήθηκαν κατασταλτικές ποινές (hadd), που σημαίνει μαστίγωμα ή ξυλοκόπηση με έναν αριθμό χτυπημάτων από 40 έως 100, σε περιπτώσεις αποστασίας και εξέγερσης, εάν το δικαστήριο δεν έκρινε απαραίτητο να εκτελέσει τον εγκληματία. βλασφημία και αποδεικτική παραβίαση των τελετουργικών οδηγιών. ψευδορκία και ψευδορκία· παράνομη σεξουαλική επαφή, εάν οι δράστες δεν είναι παντρεμένοι. Ο Χαντ τιμωρήθηκε για παρενόχληση, μέθη, μέθη, συμμετοχή σε τυχερά παιχνίδια και απάτη.

Ο Μωάμεθ απαγόρευσε τον τζόγο και την κατανάλωση κρασιού. Τέτοια βήματα φάνηκαν στον Μωάμεθ απολύτως απαραίτητα για την κάθαρση των ηθών, γιατί στην προ-ισλαμική Αραβία εξαπλώθηκε ο εθισμός στο κρασί, που έγινε αιτία πολλών εγκλημάτων. Το παιχνίδι με ζάρια προκάλεσε τέτοιο ενθουσιασμό που ως αποτέλεσμα, συχνά χάνονταν όχι μόνο περιουσίες, αλλά ακόμη και γυναίκες και παιδιά. Σύμφωνα με τη Σούννα (παραδείγματα από τη ζωή του Μωάμεθ ως μοντέλου και οδηγού για τους Μουσουλμάνους), οι μέθυσοι τιμωρούνταν προσωπικά από τον Μωάμεθ με 40 χτυπήματα από ένα κλαδί φοίνικα καθαρισμένο από φύλλα.

Η επικρατούσα πεποίθηση μεταξύ των Ευρωπαίων ήταν ότι το Κοράνι έφερε την υποδούλωση των γυναικών, μετατρέποντάς την σε σκλάβα του συζύγου της. Ναι, η μουσουλμάνα δεν κέρδισε την ισότητα (ωστόσο, δεν υπήρχε πουθενά εκείνη την εποχή), αλλά οι μεταρρυθμίσεις του Μωάμεθ στον τομέα του οικογενειακού δικαίου σήμαιναν ένα βήμα προς τα εμπρός στη διασφάλιση των δικαιωμάτων των γυναικών. Στην προ-ισλαμική Αραβία, οι γυναίκες δεν είχαν κανένα απολύτως δικαίωμα. Η εξουσία του αρχηγού της οικογένειας ήταν απόλυτη και απεριόριστη. Τίποτα δεν προστάτευε μια γυναίκα από την τυραννία του πατέρα ή του συζύγου της. Συχνά, ειδικά σε φτωχές οικογένειες, σκοτώθηκαν νεογέννητα κορίτσια. Για να αποφευχθεί η αιματοχυσία, τους έθαψαν ζωντανούς στο έδαφος. Το Κοράνι, προστατεύοντας τις ζωές των βρεφών, επέβαλε άνευ όρων απαγόρευση της βρεφοκτονίας. Η σύζυγος έπρεπε να πληρώσει λύτρα, τα οποία έλαβε ο πατέρας της. Στο γάμο, μια γυναίκα δεν είχε κανένα νόμιμο δικαίωμα. Δεν της επιτρεπόταν να έχει δική της περιουσία, να πάει στα δικαστήρια ή να ζητήσει διαζύγιο. Στέρησε το δικαίωμα της κληρονομιάς στον άντρα της· αφού έμεινε χήρα, δεν μπορούσε να ξαναπαντρευτεί. Παράλληλα, ο σύζυγος δεν έφερε καμία υποχρέωση έναντι της συζύγου του. Το Κοράνι έθεσε την οικογένεια υπό την προστασία του. Σύμφωνα με το Ισλάμ, η σύζυγος έλαβε την ευκαιρία να κατέχει περιουσία, να διεξάγει ανεξάρτητα εμπορικές υποθέσεις και απέκτησε το δικαίωμα να προσφύγει στο δικαστήριο και να κληρονομήσει στον σύζυγό της. Από εδώ και πέρα ​​τα λύτρα του γάμου πληρώνονταν απευθείας σε αυτήν και όχι στον πατέρα, όπως παλιά. Ο σύζυγος ήταν υποχρεωμένος να κάνει έναν αληθινά έγγαμο βίο, να φροντίζει για τη συντήρηση της γυναίκας του, συμπεριφερόμενος σε αυτήν ανθρώπινα και δίκαια. Το Κοράνι λέει: «Και από τα πλούτη σας που σας έστειλε ο Αλλάχ, δώστε στις γυναίκες σας, ντύστε τις και πείτε καλά λόγια». Φυσικά, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι σύμφωνα με τους κανόνες του Ισλάμ, η γυναίκα είναι άνθρωπος «δεύτερης κατηγορίας». Αυτή η στάση καθορίστηκε από την ιδέα της δευτερογενείας. Το Κοράνι αναφέρει ότι ο Αλλάχ «δημιούργησε για εσάς συζύγους από τον εαυτό σας, για να ζήσετε μαζί τους». Δεν είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς σε αυτές τις λέξεις την ομοιότητα με τον βιβλικό μύθο της δημιουργίας της γυναίκας. Οι κορανικές εντολές σχετικά με το δικαίωμα της κληρονομιάς προκύπτουν από την άποψη ότι δύο γυναίκες είναι ίσες με έναν άνδρα. Η μαρτυρία δύο γυναικών θεωρήθηκε ισοδύναμη με αυτή ενός άνδρα. Το Κοράνι επέτρεπε σε έναν άνδρα να έχει έως και τέσσερις νόμιμες συζύγους. Απαγορευόταν να παντρεύονται στενοί συγγενείς. Εάν ένας Χριστιανός ή ένας Εβραίος μπορούσε να γίνει σύζυγος ενός μουσουλμάνου, τότε μια μουσουλμάνα θα μπορούσε να παντρευτεί μόνο έναν ομόπιστό του. Εάν ένας σύζυγος, χωρίζοντας τη γυναίκα του, ήθελε στη συνέχεια να αποκαταστήσει τις συζυγικές σχέσεις, τότε έπρεπε να αφήσει ελεύθερο έναν δούλο. Ναι, ο μουσουλμανικός νόμος δεν απαγόρευε σε έναν άνδρα να έχει σκλάβες παλλακίδες, αλλά το Κοράνι απαγόρευε τον εξαναγκασμό των σκλάβων να συγκατοικούν εάν ήθελαν να ζήσουν μια έντιμη ζωή. Ένα παιδί που γεννήθηκε από παλλακίδα αναγνωρίστηκε από το Κοράνι ως ίσο σε κατάσταση με ένα παιδί που γεννήθηκε από νόμιμη σύζυγο. Το διαζύγιο των μουσουλμάνων ήταν μια πολύ απλή διαδικασία. Ο σύζυγος, και αυτό ήταν αρκετά, είπε στη γυναίκα του παρουσία δύο μαρτύρων: «είσαι ελεύθερος» ή πρόφερε τη λέξη «ταλάκ» (διαζύγιο, απελευθέρωση) τρεις φορές. Μετά από αυτό, η σύζυγος δεν είχε άλλη επιλογή από το να μαζέψει τα πράγματά της και να φύγει από το σπίτι του συζύγου της. Τα ενήλικα παιδιά παρέμειναν με τον πατέρα τους· η σύζυγος μπορούσε να πάρει τα ανήλικα. Η Σαρία, ενώ διατήρησε την πρωτοβουλία για διαζύγιο με τον σύζυγο, καθόρισε ταυτόχρονα ότι μια γυναίκα έχει το δικαίωμα να χωρίσει μόνο εάν ο σύζυγος είναι άρρωστος σε ανίατη κατάσταση, πάσχει από σεξουαλική ανικανότητα ή έχει χάσει το μυαλό του.

Μια σημαντική απαίτηση του Κορανίου ήταν η «τζιχάντ» - ο αγώνας για πίστη. Σε ένα από τελευταίες σούρεςΤο Κοράνι τόνισε ότι όσο οι πολυθεϊστές δεν μπαίνουν σε εχθρότητα μαζί σας, δεν πρέπει να είστε εχθροί μαζί τους, αφού ο Αλλάχ αγαπά τη δικαιοσύνη. Και αν έχουν ξεχάσει τους όρκους τους και ασχολούνται με τη δυσφήμιση της πίστης σου, πρέπει να πολεμήσεις με τον εμπνευστή της κακίας. Σύντομα εμφανίστηκαν έννοιες όπως «τζιχάντ της καρδιάς», οι οποίες υπονοούσαν τον δικό μας αγώνα για τη βελτίωση της πίστης. "τζιχάντ της γλώσσας" - ο πιστός μιλά επιδοκιμαστικά για αυτό που είναι ευάρεστο στον Θεό. «Τζιχάντ του χεριού», που υποδηλώνει τιμωρία για έγκλημα κατά της πίστης και, τέλος, «Τζιχάντ του σπαθιού», που υποδηλώνει άμεσο πόλεμο με τους απίστους. Όταν ξεκίνησαν οι μουσουλμανικοί κατακτητικοί πόλεμοι, που είχαν άμεση σχέση με την τζιχάντ, οι σχέσεις με τους εχθρούς χτίστηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Για τους ειδωλολάτρες υπήρχε μόνο μία επιλογή: μεταστροφή στο Ισλάμ ή θάνατος. Στους «Λαούς του Βιβλίου» (Εβραίους και Χριστιανούς) προσφέρθηκε μια διαφορετική επιλογή: αποδοχή του Ισλάμ, πληρωμή μόνιμου φόρου (τζίζια) ή πόλεμος.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της μουσουλμανικής θρησκείας είναι ότι παρεμβαίνει δυναμικά σε όλες τις πτυχές της ζωής των ανθρώπων. Και προσωπικά οικογενειακή ζωήΜουσουλμάνοι πιστοί και όλοι δημόσια ζωή, πολιτική, νομικές σχέσεις, δικαστήριο, πολιτιστικός τρόπος ζωής - όλα αυτά πρέπει να υποτάσσονται πλήρως στους θρησκευτικούς νόμους.